Sodoma

eres hidra en Salomé, en Brenda panteón de bruma, tempestad blanca en Satzuma, en Semíramis carcoma, danza de vientre en Sodoma y páramo en Olaluma!

Y si no se os recibe ni se escuchan vuestras palabras, salid de la casa o de la ciudad aquella sacudiendo el polvo de vuestros pies. 10.15. Yo os aseguro: el día del Juicio habrá menos rigor para la tierra de Sodoma y Gomorra que para aquella ciudad. 10.16.

rimera parte de Las 120 jornadas de Sodoma, novela del (1740-1814) (esta página) ---- = El día siguiente al de las correcciones rara vez ofrecía algún culpable.

torpe y bruja, ni hay galera en Madrid que la reclame? ¿Y no quieres, Andrés, que brame y cruja el látigo tendido en la cloaca que a Sodoma y Gomorra sobrepuja?

Con todo, sépanlo bien: el Reino de Dios ha venido a ustedes. 12. Yo les aseguro que, en el día del juicio, Sodoma será tratada con menos rigor que esa ciudad. 13.

29 Y como predijo Isaías: Si el Señor de los ejércitos no nos dejara una descendencia, como Sodoma hubiéramos venido a ser, y semejantes a Gomorra.

egunda parte de Las 120 jornadas de Sodoma, novela del (1740-1814) Segunda parte Las 150 pasiones de segunda clase o dobles que comprenden treinta y una jornadas de diciembre empleadas en la narración de la Champville, a las que se ha añadido el diario exacto de los acontecimientos escandalosos del Castillo durante ese mes.

rimera parte de Las 120 jornadas de Sodoma, novela del (1740-1814) Reglamento y personajes (esta página) = Todos los días la hora de levantarse será a las diez de la mañana.

ercera parte de Las 120 jornadas de Sodoma, novela del (1740-1814) Tercera parte Las 150 pasiones de tercera clase (o pasiones criminales) comprenden treinta y una jornadas de enero, empleadas en la narración de la Martaine, a las cuales se ha añadido el diario de los acontecimientos escandalosos del castillo durante ese mes.

Y, para colmo, entraba en los hábitos de este puerco de Sodoma dejar siempre esta parte de su cuerpo en tal estado de suciedad que velase siempre alrededor del ano un redondel de porquería de dos pulgadas de espesor.

rimera parte de Las 120 jornadas de Sodoma, novela del (1740-1814) (esta página) = Los amigos, con el fin de distinguir bien en cada instante del día a aquellos jóvenes o muchachas cuyas virginidades debían pertenecerles, decidieron hacerles llevar en todos sus diversos atavíos una cinta en los cabellos, que indicaría a quienes pertenecían.

Acaso sera alguna la que vertió en Sodoma En inflamadas fuentes la cólera de Dios, Acaso sea alguna la que en los mares toma Las aguas de un dilubio que la acompaña en pos.