concilio

Renuévese en la memoria de el santo establecimiento de las Leyes góticas, por Eurico, rey godo, escribiéndolas nuestro patricio y glorioso obispo San Severo, año 446, mejoradas por el rey Suintila o Sisenando, año 637, en el cuarto concilio toledano, con asistencia de seis obispos de nuestra provincia.

44.- En lo espiritual cada Cura en su parroquia y Ministro de Dotrina en el distrito de su visita e dotrina e Mayordomo de Iglesia en su Iglesia hagan libro de lo que estuviere sabido, averiguado y descrito en su Iglesia y parroquia y lo envíen al Arcipreste; el Arcipreste, por lo que los Curas e Mayordomos de las Iglesias de su Arciprestrazgo, y por lo que él por su deligencia y solicitud, y cumpliendo con su oficio supiere e averiguare, lo invíe al Obispo y el Obispo por lo que le inviare los Arciprestes, y por la visita que él hiciere de su Obispado, hagan libro, descripción en todas las cosas dél y lo lleve y lo esamine y verefique en su Sínodo diocesano, y lo lleve y lo dé en el Concilio Provincial...

Según el concepto usufructuario, opuesto al anterior, el Rey no es dueño, representa a todos los individuos, y les da ley por intermedio de sus Consejos, Consejo de Castilla en España, de Indias en América; se da el poder al rey por un concilio del pueblo, aunque posteriormente se hace hereditario.

Cada una de las nuevas poblaciones tendría tres curas: uno por cada trescientos indios, según le tenía dispuesto el Concilio Provincial y de acuerdo a las órdenes del Virrey Toledo.

125.- Cada Obispo y Prelado de más y allende de inviar la dicha relación ante el nuestro Virrey, Audiencia o Gobernador, las mismas relaciones autorizadas los llevará al Concilio cada tres años o cuando se celebrare, y las del Libro del Sagrario, para que en el dicho Concilio se vean las ánimas que cada Prelado tiene a cargo y cómo se sacramentan.

No se les permitiría llevar camarico, puesto que ocasionaba desavenencias entre los indios y el cura. Tampoco llevarían derechos de velaciones, conforme a lo dispuesto en el Concilio Provincial.

como en el libro de la Santa Iglesia Matriz de esta dicha Villa, donde están sentados los desposados y velados en ella, que empezó a correr el año pesado de 1660, que da principio en el nombre de Dios, Amen, a fojas 702, vuelta, entre nueve partidas de casamientos, la antecedente es de casamiento de Gaspar Bala-rezo y María Narváes y la siguiente sacada a la letra es de este tenor:" "En 1 de Agosto de 1618, yo el cura Párroco desposé y velé in facie Aeclesiae, habiendo precedido las diligencias dispuestas por el Santo Concilio de Trento, a Doña Bernarda Román con Pedro Ramírez de Arellano.

Allí está el circo romano, gran cifra de un pueblo grande, y aquí la antigua basílica de bizantinos pilares, que oyó en el primer concilio las palabras de los Padres que velaron por la Iglesia perseguida o vacilante.

En este Concilio se declaró que las funciones de toros son muy desagradables a Dios, y que si algún cristiano hiciese voto de correr o lidiar toros no estaba obligado a cumplirlo.

Y, en tiempos más recientes, todos conocen el vigoroso esfuerzo que la Iglesia realizó, primero en el concilio de Trento y después contra los discípulos de Jansenio, para defender la libertad del hombre, sin permitir que el fatalismo arraigue en tiempo o en lugar alguno.

5. Arnobio, Contra los gentiles 4. 6. Jn c.2 7. Mt 19,9. 8. Concilio Tridentino Ses.24 al princ. 9. Ibíd., c.l De reform. matr. 10.

infid.; c.5 y 6 De eo que duxit in matr. 27. C.3.5.8 De sponsal. et matrim.; Concilio Tridentino, ses.24 c.3 De reform. matrim. 28.