delirar

Como el autor tuvo la desgracia de delirar en materias religiosas, suprimo el capítulo y principales pasajes donde ha tratado de ellas.

Dulces cantos de amor arrobadores que al delirar el corazón adora; ¡todo voló con la ilusión de un día rota la flor de la esperanza mía!

Ven, hermosa, a mis cansados brazos, Yo quiero amarte y delirar también; Quiero gozar tus débiles abrazos, Besar tus labios y tu blanca sien.

El frío hace delirar al anciano, que piensa, con esos consuelos de la pesadilla que huye del dolor: «Mientras él no se hiele, yo no me hielo».

Ven a delirar donde deliren, Y serás la verdad a quien adoren, Y el espejo serás en que se miren Cuando al tocar'su fin clamen y lloren.

Tú, dulce amigo, que en la noche umbría Al grato son del arpa melodiosa Ensayabas cantares algún día Bajo el balcón de tu adorada hermosa, Déjame que hoy en soledad delire, Y a delirar contigo me aventure, Que en tus brazos un hora en paz respire Y del dormido mundo en paz murmure.

En que con ojos avaros Miramos lo que no vemos, En que delirar creemos Y deliramos creer: Horas en que duerme entero Este mundo que habitamos, Y nosotros despertamos Su descanso a sorprender.

Aun podrás con tu sonrisa, Blanda brisa Conjurar para dormir, Sin que turbe tu contento Un pensamiento Del dudoso porvenir. Aun podrás en deliciosos, Vaporosos, Blancos sueños delirar Sin temer que el desengaño Vele huraño A tu lado al despertar.

De celos verse morir, y en silencio padecer, son celos tan de temer, cuanto duros de sufrir. Y así, con celos amar vale casi aborrecer; pero con celos ceder, es igual que delirar.

Les presta voz el oído, Y movimientos la mente, Y vienen confusamente Mente y oído a acosar; Y mente, y ojos, y oídos, Con tan fantástico empeño Alejan el blando sueño Y empiezan a delirar.

Dióselo Apolo, y él comenzó a delirar de esta manera: «Reverberante Numen, que del Istro al Marañón sublimas con tu zurda al que en ritmo dulcísono te urda elogio al son del címbalo y del sistro.

¿Cómo no se tienen por males los que sobrepujan el bien o virtud de la fortaleza compeliéndola, no sólo a ceder y rendirse, sino a delirar, diciendo que una misma vida es bienaventurada, y persuadiendo que se debe huir de ella?