КАЦ Я‘аков (Katz, Jacob; 1904, Мадьяргенч, Венгрия, – 1998, Иерусалим), израильский историк, социолог и педагог. Учился в иешивах Венгрии и Германии, а также во Франкфуртском университете (доктор с 1934 г.). С 1936 г. в Эрец-Исраэль. В 1936–50 гг. преподавал в различных религиозных школах и в учительских семинариях в Тель-Авиве. Составил ряд учебников истории, в том числе четырехтомник «Евреи и другие народы» (издан в 1945–49 гг.), на протяжении нескольких десятилетий использовавшийся в качестве основного пособия в религиозно-сионистских школах. В 1950–75 гг. преподавал (профессор с 1957 г.) на отделениях педагогики, социологии и еврейской истории Еврейского университета в Иерусалиме, где в 1958–62 гг. был деканом факультета общественных наук, а в 1969–72 гг. — ректором. В 1981–92 гг. возглавлял Институт им. Лео Бека, основное направление деятельности которого – исследования по истории немецкого еврейства. Лауреат Государственной премии Израиля (1980). В 1974 г. был избран иностранным членом Американской академии наук и искусств.

Исследования Каца посвящены главным образом социальной истории евреев Центральной и Восточной Европы. В основном труде «Масорет у-машбер» («Традиция и кризис», 1958; в русском переводе «Кризис традиции на пороге нового времени», Иер., «Библиотека-Алия», 1991) Кац анализирует формы жизни и институты традиционного еврейского общества и причины глубоких изменений, которые, возможно, привели к их распаду и к возникновению секулярных институтов современного еврейства (в Центральной Европе это появление так называемого нейтрального общества, внутри которого происходило непосредственное общение евреев и христиан, что сказалось на развитии Хаскалы и вызвало глубочайшие изменения в интеллектуальном и социальном мировоззрении значительной части еврейства). Среди других трудов Каца: «Бейн иехудим ле-гоим» («Между евреями и неевреями», 1961; в русском переводе «Евреи в средневековой Европе», Иер., «Библиотека-Алия», 1992), «Эмансипация и ассимиляция» (1972, на английском языке), «Выход из гетто: социальный контекст эмансипации евреев, 1770–1870» (1973, на английском языке), «Боним хофшим в-ихудим» («Франкмасоны и евреи», 1968), «Син’ат Исраэль — ми-син’ат ха-дат ле-шлилат ха-геза» («Антисемитизм: от вражды к религии до неприятия расы», 1980), «Леуммиут иехудит — массот у-мехкарим» («Еврейский национализм — очерки и исследования», 1979); «Рихард Вагнер бе-сабах ха-антишемиют» («Рихард Вагнер в лабиринте антисемитизма», 1986).

Концептуально продуманные и методологически разработанные труды Каца, опирающиеся на материалы раввинистической литературы, сочетают в себе историко-описательный и структурно-социологический подход.