[Все] [А] [Б] [В] [Г] [Д] [Е] [Ж] [З] [И] [Й] [К] [Л] [М] [Н] [О] [П] [Р] [С] [Т] [У] [Ф] [Х] [Ц] [Ч] [Ш] [Щ] [Э] [Ю] [Я] [Прочее] | [Рекомендации сообщества] [Книжный торрент] |
Рассказы (fb2)
Эдуард Вениаминович ЛимоновСовременная русская и зарубежная проза

Добавлена: 23.06.2008

Аннотация
• Эксцессы
• Юбилей дяди Изи
• Мой лейтенант
• Двойник
• On the wild side
• Американский редактор
• Американские каникулы
• East-side — West-side
• Эпоха бессознания
• Красавица, вдохновляющая поэта
• Муссолини и другие фашисты…
• Press-Clips
• Стена плача
• The absolute beginner
• Трупный яд XIX века
• Веселый и могучий Русский секс
Лицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!
shubus в 08:57 (+01:00) / 01-02-2013, Оценка: отлично!
Удивительный рассказ.
Так получилось, что вначале я прочитал критику (анализ), а потом сам рассказ. Статья называется "ЛИМОНОВ НА ЛИТЕРАТУРНЫХ ОЛИМПИКС", автор Жолковский, доступна в т.ч. на сайте Южного калифорнийского университета ;). Последнее мило, показывает уровень работы славистов. Но главное не это. Два принципиально разных подхода.
К моменту прочтения рассказа я прочитал и другие произведения Лимонова, и мне было совершенно ясно его происхождение. Собственно, и сам Лимонов про него говорит- "документальный рассказ". Другого и быть не могло- главное произведение Лимонова - его жизнь, и я думаю выдумывать в этой ситуации он не стал бы из принципа, или из гордости, если угодно.
При этом Жолковский в своём интертекстуальном анализе находит гиперссылки с множеством произведений: от Пушкина, Достоевского и Мопассана до Джеймса и Бабеля. И ведь действительно находит!
Но я склонен верить Лимонову, что рассказ именно документальный, т.е. как было, так и записал, ну разве что имена изменил, впрочем Жолковский и их вычислил.
Опять антагонистический спор Лимонова и Бродского: конструирование или жизнь.
Но как быть с гиперссылками?
Может быть ответ в неких архетипах, коллективном бессознательном, которое раз за разом, в разных странах и в разные века создаёт некие повтряющиеся узоры? Возьмём известный пример про Прометея и Иисуса. Очевидно, что реальность предшествует мифу, а не наоборот. Но здесь вначале очевидный миф о Прометее, а позже исторически доказанное распятие Иисуса (неважно Сына Бога или Мессии). Как может вымысел предшествовать реальности? Но читая Юнга, возникает мысль о архетипе страдающего Бога, приносящего себя в жертву.
Возможно, что и в случае с Лимоновым и упомянутыми писателями дело не во взаимном влиянии, не в конструировании произведения, не гиперссылках, а в изначальных врождённых психических структурах, т.е. в архетипах: Красавица, не видящая рядом Гения, страдающий Гений, вдохновлённый безответной любовью к Красавице, Монстр, уничтожающий Гения, и безжалостная Старость и Смерть, уничтожающая их всех.
Лимонов очередной раз безжалостен, причем к человеку, может быть одному из самых мужественных. Возможно жизнь приготовила ему в ответ некий урок, который мы узнаем позже, ...или это тоже уже когда то было...
Barabanozver в 12:04 (+02:00) / 23-04-2012
Лимонов, чо)
Оценки: 2, от 5 до 4, среднее 4.5 |
Оглавление |
Последние комментарии
10 минут 19 секунд назад
53 минуты 26 секунд назад
54 минуты 49 секунд назад
1 час 20 минут назад
1 час 41 минута назад
1 час 42 минуты назад
1 час 57 минут назад
2 часа 2 минуты назад
2 часа 32 минуты назад
2 часа 41 минута назад