Papers by Rastyam T . Aliev
Corpus Mundi, 2020
The article describes the problem of constructing a comic superhero's body. The author has sugges... more The article describes the problem of constructing a comic superhero's body. The author has suggested that the superheroic character's physicality (in comic books, movies, TV series) is based on the subject's views of otherness (including the ideas about the clothing, food and sexuality). The purpose of this study is to analyze the mechanisms involved in the construction of a superhero image in contemporary mass culture.
In the course of the research, the author comes to the following results: 1) the most important patterns of comic book characters' physicality formation are their clothing and sexuality. Superhero bodies can be classified into three main groups - Theriamorphic, Anthropomorphic and Xenomorphic; 2) Superhero physicality is constructed on the border between a suit and its carrier. The costume itself metaphorically and visually "deprives" its owner of a number of organs (eyes, mouth, nose, etc.); 3) The sexual aspect of superhero physicality is mainly manifested in the different categories of otherness and behavior. Thus, the hypothesis that the body of a comic superhero is formed according to the same laws as the body of the Other is confirmed.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Galactica Media: Journal of Media Studies, 2020
The article is an opening message from the journal's editors summarizing the key aspects of the i... more The article is an opening message from the journal's editors summarizing the key aspects of the issue.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The Caspian region: Politics, Economics, Culture | Каспийский регион: политика, экономика, культура, 2015
The hero and the heroic are the most important elements of culture, which reflects the socio-cult... more The hero and the heroic are the most important elements of culture, which reflects the socio-cultural reflection of society in the period in which they are relevant. This article analyzes the genesis of this phenomenon in historical retrospective and gives a description of the hero and the heroic in each period. If the Antiquity and the Early Middle Ages the hero carries a function of ethnic identity of the tribe or nation, the founder of which he is, then since the heyday of medieval heroic ideological shifts focus - the hero becomes a projection of social ideals of the society in which there is. In modern times, the hero embodies the values of humanism and anthropocentrism, becoming a scientist and researcher, but since Newest time heroic complicated in its manifestation, creating new types of characters. The author concludes that by examining and analyzing the type of character of each era, can identify the main ideological trends and values of a society, which in turn gives a great material for a rethinking of the historical and socio-cultural processes. The hero and the heroic not only give us a picture of society and individual reflection on the changes taking place, and they also play a crucial role as a culture-factor.
Герой и героическое - важнейшие элементы культуры. Они отражают в себе социокультурную рефлексию общества в период, в котором они являются актуальными. В данной статье проводится анализ генезиса этого феномена в исторической ретроспективе и даётся характеристика героя и героического в каждый из периодов. Если в Античности и Раннем Средневековье герой несёт в себе функцию этнической самоидентификации племени или народа, родоначальником которого он является. то начиная с расцвета Средневековья в героическом смещается идеологический акцент - герой становится проекцией общественных идеалов того социума, в котором существует. В Новое время герой воплощает в себе ценности антропоцентризма и гуманизма, превращаясь в учёного-исследователя. Но начиная с Новейшего времени героическое усложняется в своём проявлении, порождая новые типы героев. Автор приходит к выводу, что, исследуя и анализируя тип героя каждой эпохи, можно выделить основные идеологические направления и ценности того или иного общества. Это, в свою очередь, даёт большой материал для переосмысления исторических и социокультурных процессов. Герой и героическое не только дают нам картину рефлексии социума и индивида на происходящие изменения, и но и играют важнейшую роль в качестве культурообразующего фактора.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Journal of Frontier Studies | Журнал Фронтирных Исследований, 2016
The frontier theory is becoming popular in the humanities in recent decades. Although the Frontie... more The frontier theory is becoming popular in the humanities in recent decades. Although the Frontier as a historical phenomenon has ceased to exist, as an ideological model Frontier allows us to analyze many of the socio-cultural, economic and even political processes, equipping a researcher with new methodological tools. The author takes as a basis the American school «of myth and symbol», which developed the frontier theory, and analyzes the phenomenon of the comics within the ideological model, arguing that comics as a structural unit of neomythological paradigm of American popular culture, incorporates symbols and archetypes frontier, thereby acquiring new value, not only for the American socio-cultural space, but for the world as a whole. Scenes of Superman, images and archetypes of the Guardians of the Galaxy, and many other superhero «History in Pictures» and are not enough that construct a new model of representation of the frontier, but they produce on its basis a special understanding of the role and place of the subject in a changing world.. The author, based on the analysis of the produced scenes of American superhero comics, concludes that Frontier's culture-factor in American popular culture, which opens in the area of research opportunities and prospects.
В последние десятилетия в гуманитарной науке большую популярность приобретает фронтирная теория. И хотя сам фронтир как историческое явление прекратил свой существование, как идеологическая модель, позволяющая проанализировать многие социокультурные, экономические и даже политические процессы, вооружает исследователя новым методологическим инструментарием. Автор статьи берёт за основу американскую школу «мифа и символа», развившую фронтирную теорию, и анализирует феномен комикса в рамках идеологической модели, утверждая, что комикс, будучи структурной единицей неомифологической парадигмы американской массовой культуры, вбирает в себя символы и архетипы фронтира, тем самым приобретая новое значение не только для американского социокультурного пространства, но и для мирового в целом. Сюжеты о Супермене, образы и архетипы Стражей галактики и многие другие супергеройские «истории в картинках» мало того, что конструируют новую модель представления о фронтире, они продуцируют на её основе особое понимание роли и места субъекта в изменяющемся мире. Автор на основе произведённого анализа сюжетов американских супергеройских комиксов делает вывод о культурообразующей роли фронтира в американской массовой культуре, что открывает в данной области исследований новые возможности и перспективы.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Culture and Art | Культура и искусство, 2017
The article is devoted to such phenomenon of modern popular culture as superheroic comic series. ... more The article is devoted to such phenomenon of modern popular culture as superheroic comic series. Taking into account the fact that American comic series have long ago broken the tether of such American culture and comic series have taken an important place in cultural and economic clusters of the majority of today's countries, the theme of the present research article remains topical up to now. The author of the article examines the culture forming role of an American superhero of comic series from the point of view of the culturological problem of the Other/Alien image. In particular, the author analyzes such phenomena of popular culture as cosplay, fan communities, fan festivals and costumized heroism. The research is based on theoretical and methodological approaches of J. Lacan and S. Zizek that allow to view the problem of heroism in historical perspective through the prism of psychoanalytical methodology. J. Derrida's works have also played an important role in this research, in particular, his method of 'deconstruction' that is used by the author of the article to develop the image of Hero that has the basic features of the Other/Alien and so did the views of postmodernists J. Deleza and V. Turner who developed the concept of liminality. As a result of his research, the author has come to the conclusion that the influence of an American comic superhero on the modern cultural environment is tremendous and can be found in the influence on different kinds and genres of art, subculture of comic fans and popular phenomenon of cosplay as well as certain behavioral patterns imitating the behavior of superheroes.
Статья посвящена такому явлению современной массовой культуры как супергероический комикс. А учитывая тот факт, что американский комикс давно вышел за границы только американской культуры, а индустрия комиксов заняла важное место в культурных и экономических кластерах большинства современных стран, то тема статьи является актуальной на сегодняшний день. Автор подробно рассматривает вопрос о культурообразующей роли супергероя американских комиксов через призму культурологической проблемы Другого/Чужого. В частности, статья анализирует такие явления современной массовой культуры как косплей, фан-сообщества, фан-фестивали и феномен костюмированного героизма. В основу данного исследования положены теоретико-методологические подходы, содержащиеся в концепциях философа Ж. Лакана и политолога С. Жижека, позволяющие рассматривать проблему героического в исторической ретроспективе через призму психоаналитической методологии. Большую роль в ходе исследования сыграли труды Ж . Дерриды, который использовал метод «деконструкции», нашедший отражение в анализе конструирования образа Героя, несущего в себе базисные характеристики Другого/Чужого, постмодернистов Ж . Делёза и Ф. Гваттари, разрабатывавших концепцию «тела без органов» в русле шизоаналитического подхода, антропологов А. ван Геннепом и В. Тёрнера, разработавших концепцию «лиминальности». В ходе исследования автор пришёл к выводу, что влияние американского комиксного супергероя на современный культурный ландшафт огромно и может проявляться в воздействии на различные виды и жанры искусства, в создании субкультуры поклонников комиксов, в широко распространённом на сегодняшний день феномене косплея и в выстраивании особых поведенческих паттернов, направленных на подражание супергерою.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The Caspian region: Politics, Economics, Culture | Каспийский регион: политика, экономика, культура, 2017
This article analyzes the phenomenon of virtual heterotopy based on the example of the fictional ... more This article analyzes the phenomenon of virtual heterotopy based on the example of the fictional comic city of Gotham. Raising the question of the mediation of modern man and the transformation of the subject into an object of mass culture, the author turns to the ideas of the French post-structuralist M. Foucault and proves the fact that virtual heterotopies play a very important role in the formation of a real cultural landscape through the creation of theme parks, , fan communities, as well as the imitation of real cities and urban settlements in these virtual spaces. Analyzing their mythological model and its structure, the author comes to the conclusion that in them, as in real heterotopia, the sociocultural laws function differently, and the structural elements seem to be "inverted", having a different meaning than in homogeneous spaces, acquiring a completely different denotative meaning. Being a mirror image of reality, such heterotopies, on the one hand, act as collective images of individual cities and settlements of the United States and not only, but on the other, perform a culturally forming function. The very fact, in the opinion of the author, makes us look differently at the role of products of mass culture in the formation of the modern cultural landscape.
В данной статье производится анализ феномена виртуальной гетеротопии на примере вымышленного комиксного города Готэм. Поднимая вопрос о медиатизации современного человека и превращении субъекта в объект массовой культуры, автор обращается к идеям французского постструктуралиста М. Фуко и доказывает тот факт, что виртуальные гетерото-пии играют очень важную роль в формировании реального культурного ландшафта через со-здание тематических парков-аттракционов, гик-конференций, сообществ фанатов, а также подражания реальных городов и городских поселений этим виртуальным пространствам. Ана-лизируя их мифологическую модель и её структуру, автор приходит к выводу, что в них, как и в реальных гетеротопиях, социокультурные законы функционируют по-другому, а структур-ные элементы кажутся «перевёрнутыми», имеющими другое значение, нежели в гомогенных пространствах, приобретая совершенно иное денотативное значение. Будучи зеркальным от-ражением реальности, подобные гетеротопии, с одной стороны, выступают в качестве собира-тельных образов отдельных городов и поселений США и не только, а с другой, выполняют культурообразующую функцию. Сам этот факт, по мнению автора, заставляет по-иному взглянуть на роль продуктов массовой культуры в формировании современного культурного ландшафта.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Journal of frontier studies | Журнал фронтирных исследований, 2018
The object of this research is the analysis of the imaginative Alien through the prism of the ves... more The object of this research is the analysis of the imaginative Alien through the prism of the vestimentary markers. Vestimentary is one of the basic aspects of the perception of the Other. In the modern world of the rapid development of technology and the computerization of our being, Internet has become the most accessible (and in most cases open) source of information. The author of the article analyzes the Internet queries in the search engine in the Russian Web segment (Runet) to identify the most frequent stereotypes about vestimental features of the Other. In the course of the work, several ethnic groups were chosen as objects of research, the most popular Internet queries related to the perception of the appearance and clothing of these ethnic groups and the construction of ideas about them were identified. This allowed us to identify 33 conditional features, and correlation between them was defined using mathematical methods for constructing the matrix and statistical calculations based on the Pearson formula. This analysis helped the author to select 5 conditional hypothetical models of markers of the Imaginary Other that are very different from each other, two of which (the second and the third) belong to the Far Eastern region. Each image included both the real facts of the vestimental culture and stereotypes born out of fear of the Other/Alien.
______
Предметом исследования в данной статье служит анализ имагинативного Чужого через призму вестиментарности, которая является одним из базовых аспектов восприятия Чужого и чужой культуры. В современном мире быстрого развития технологий и компьютеризации всемирная сеть Интернет превращается в наиболее доступный (а в большинстве случаев и в открытый) источник информации. Автор статьи анализирует интернет-запросы в поисковых системах рунета для выявления наиболее частых стереотипов о вестиментарности Чужого. В ходе работы были выбраны этнические группы в качестве объектов исследования, вычленены наиболее популярные интернет-запросы, связанные с восприятием внешности и одежды данных этносов и конструированием представлений о них. Это позволило выделить 33 условных признака, связи между которыми были выявлены с помощью математических методов построения матрицы и статистических расчётов на основе формулы Пирсона. Проведённый анализ помог вычленить 5 условных гипотетических сильно отличающихся друг от друга моделей образов Воображаемого Чужого, две из которых (вторая и третья) относятся к дальневосточному региону. Каждый образ включил в себя как реальные образы вестимнетарной культуры, так и стереотипы, рожденные страхом перед Чужим-монстром.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Thesis Chapters by Rastyam T . Aliev
PhD thesis, 2015
Идея героического является неотъемлемой частью функционирования любого общества, начиная с архаи... more Идея героического является неотъемлемой частью функционирования любого общества, начиная с архаичного и заканчивая современным. Герой занимает важное место в формировании культурного ландшафта. Являясь рефлексией общественных идеалов в духовной культуре общества, героическое не только отражает социально-экономические нормы той или иной эпохи, но и в определенный момент начинает формировать их. Именно поэтому эта тема становится центральной для многих мифологических нарративов, начиная с античности. В более позднюю эпоху тема героического оставалась центральной для эпического и исторического дискурсов, а в ХХ в. она становится одним из главных идеологических символов советского государства.
Учитывая тот факт, что американский комиксный супергерой занял важную нишу в массовой культуре западного общества, он требует пристального изучения не столько с точки зрения феномена комикса, сколько с позиции его историзма, т.е. его интеграции в социокультурное пространство США и других стран. Анализ героического с позиций неомифологизма позволяет проанализировать мифологические архетипы в героическом дискурсе комиксного нарратива, что даёт возможность отождествлять этот феномен с другими формами героического в массовой культуре западного общества.
Вычленяя мифологические маркеры в современном неомифологическом нарративе комикса, можно глубже понять роль героического в истории человеческой культуры, что позволяет делать выводы о некоторых универсальных законах функционирования человеческой культуры. В то же время исторические подходы могут играть важнейшую эвристическую роль в этом вопросе.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uploads
Papers by Rastyam T . Aliev
In the course of the research, the author comes to the following results: 1) the most important patterns of comic book characters' physicality formation are their clothing and sexuality. Superhero bodies can be classified into three main groups - Theriamorphic, Anthropomorphic and Xenomorphic; 2) Superhero physicality is constructed on the border between a suit and its carrier. The costume itself metaphorically and visually "deprives" its owner of a number of organs (eyes, mouth, nose, etc.); 3) The sexual aspect of superhero physicality is mainly manifested in the different categories of otherness and behavior. Thus, the hypothesis that the body of a comic superhero is formed according to the same laws as the body of the Other is confirmed.
Герой и героическое - важнейшие элементы культуры. Они отражают в себе социокультурную рефлексию общества в период, в котором они являются актуальными. В данной статье проводится анализ генезиса этого феномена в исторической ретроспективе и даётся характеристика героя и героического в каждый из периодов. Если в Античности и Раннем Средневековье герой несёт в себе функцию этнической самоидентификации племени или народа, родоначальником которого он является. то начиная с расцвета Средневековья в героическом смещается идеологический акцент - герой становится проекцией общественных идеалов того социума, в котором существует. В Новое время герой воплощает в себе ценности антропоцентризма и гуманизма, превращаясь в учёного-исследователя. Но начиная с Новейшего времени героическое усложняется в своём проявлении, порождая новые типы героев. Автор приходит к выводу, что, исследуя и анализируя тип героя каждой эпохи, можно выделить основные идеологические направления и ценности того или иного общества. Это, в свою очередь, даёт большой материал для переосмысления исторических и социокультурных процессов. Герой и героическое не только дают нам картину рефлексии социума и индивида на происходящие изменения, и но и играют важнейшую роль в качестве культурообразующего фактора.
В последние десятилетия в гуманитарной науке большую популярность приобретает фронтирная теория. И хотя сам фронтир как историческое явление прекратил свой существование, как идеологическая модель, позволяющая проанализировать многие социокультурные, экономические и даже политические процессы, вооружает исследователя новым методологическим инструментарием. Автор статьи берёт за основу американскую школу «мифа и символа», развившую фронтирную теорию, и анализирует феномен комикса в рамках идеологической модели, утверждая, что комикс, будучи структурной единицей неомифологической парадигмы американской массовой культуры, вбирает в себя символы и архетипы фронтира, тем самым приобретая новое значение не только для американского социокультурного пространства, но и для мирового в целом. Сюжеты о Супермене, образы и архетипы Стражей галактики и многие другие супергеройские «истории в картинках» мало того, что конструируют новую модель представления о фронтире, они продуцируют на её основе особое понимание роли и места субъекта в изменяющемся мире. Автор на основе произведённого анализа сюжетов американских супергеройских комиксов делает вывод о культурообразующей роли фронтира в американской массовой культуре, что открывает в данной области исследований новые возможности и перспективы.
Статья посвящена такому явлению современной массовой культуры как супергероический комикс. А учитывая тот факт, что американский комикс давно вышел за границы только американской культуры, а индустрия комиксов заняла важное место в культурных и экономических кластерах большинства современных стран, то тема статьи является актуальной на сегодняшний день. Автор подробно рассматривает вопрос о культурообразующей роли супергероя американских комиксов через призму культурологической проблемы Другого/Чужого. В частности, статья анализирует такие явления современной массовой культуры как косплей, фан-сообщества, фан-фестивали и феномен костюмированного героизма. В основу данного исследования положены теоретико-методологические подходы, содержащиеся в концепциях философа Ж. Лакана и политолога С. Жижека, позволяющие рассматривать проблему героического в исторической ретроспективе через призму психоаналитической методологии. Большую роль в ходе исследования сыграли труды Ж . Дерриды, который использовал метод «деконструкции», нашедший отражение в анализе конструирования образа Героя, несущего в себе базисные характеристики Другого/Чужого, постмодернистов Ж . Делёза и Ф. Гваттари, разрабатывавших концепцию «тела без органов» в русле шизоаналитического подхода, антропологов А. ван Геннепом и В. Тёрнера, разработавших концепцию «лиминальности». В ходе исследования автор пришёл к выводу, что влияние американского комиксного супергероя на современный культурный ландшафт огромно и может проявляться в воздействии на различные виды и жанры искусства, в создании субкультуры поклонников комиксов, в широко распространённом на сегодняшний день феномене косплея и в выстраивании особых поведенческих паттернов, направленных на подражание супергерою.
В данной статье производится анализ феномена виртуальной гетеротопии на примере вымышленного комиксного города Готэм. Поднимая вопрос о медиатизации современного человека и превращении субъекта в объект массовой культуры, автор обращается к идеям французского постструктуралиста М. Фуко и доказывает тот факт, что виртуальные гетерото-пии играют очень важную роль в формировании реального культурного ландшафта через со-здание тематических парков-аттракционов, гик-конференций, сообществ фанатов, а также подражания реальных городов и городских поселений этим виртуальным пространствам. Ана-лизируя их мифологическую модель и её структуру, автор приходит к выводу, что в них, как и в реальных гетеротопиях, социокультурные законы функционируют по-другому, а структур-ные элементы кажутся «перевёрнутыми», имеющими другое значение, нежели в гомогенных пространствах, приобретая совершенно иное денотативное значение. Будучи зеркальным от-ражением реальности, подобные гетеротопии, с одной стороны, выступают в качестве собира-тельных образов отдельных городов и поселений США и не только, а с другой, выполняют культурообразующую функцию. Сам этот факт, по мнению автора, заставляет по-иному взглянуть на роль продуктов массовой культуры в формировании современного культурного ландшафта.
______
Предметом исследования в данной статье служит анализ имагинативного Чужого через призму вестиментарности, которая является одним из базовых аспектов восприятия Чужого и чужой культуры. В современном мире быстрого развития технологий и компьютеризации всемирная сеть Интернет превращается в наиболее доступный (а в большинстве случаев и в открытый) источник информации. Автор статьи анализирует интернет-запросы в поисковых системах рунета для выявления наиболее частых стереотипов о вестиментарности Чужого. В ходе работы были выбраны этнические группы в качестве объектов исследования, вычленены наиболее популярные интернет-запросы, связанные с восприятием внешности и одежды данных этносов и конструированием представлений о них. Это позволило выделить 33 условных признака, связи между которыми были выявлены с помощью математических методов построения матрицы и статистических расчётов на основе формулы Пирсона. Проведённый анализ помог вычленить 5 условных гипотетических сильно отличающихся друг от друга моделей образов Воображаемого Чужого, две из которых (вторая и третья) относятся к дальневосточному региону. Каждый образ включил в себя как реальные образы вестимнетарной культуры, так и стереотипы, рожденные страхом перед Чужим-монстром.
Thesis Chapters by Rastyam T . Aliev
Учитывая тот факт, что американский комиксный супергерой занял важную нишу в массовой культуре западного общества, он требует пристального изучения не столько с точки зрения феномена комикса, сколько с позиции его историзма, т.е. его интеграции в социокультурное пространство США и других стран. Анализ героического с позиций неомифологизма позволяет проанализировать мифологические архетипы в героическом дискурсе комиксного нарратива, что даёт возможность отождествлять этот феномен с другими формами героического в массовой культуре западного общества.
Вычленяя мифологические маркеры в современном неомифологическом нарративе комикса, можно глубже понять роль героического в истории человеческой культуры, что позволяет делать выводы о некоторых универсальных законах функционирования человеческой культуры. В то же время исторические подходы могут играть важнейшую эвристическую роль в этом вопросе.
In the course of the research, the author comes to the following results: 1) the most important patterns of comic book characters' physicality formation are their clothing and sexuality. Superhero bodies can be classified into three main groups - Theriamorphic, Anthropomorphic and Xenomorphic; 2) Superhero physicality is constructed on the border between a suit and its carrier. The costume itself metaphorically and visually "deprives" its owner of a number of organs (eyes, mouth, nose, etc.); 3) The sexual aspect of superhero physicality is mainly manifested in the different categories of otherness and behavior. Thus, the hypothesis that the body of a comic superhero is formed according to the same laws as the body of the Other is confirmed.
Герой и героическое - важнейшие элементы культуры. Они отражают в себе социокультурную рефлексию общества в период, в котором они являются актуальными. В данной статье проводится анализ генезиса этого феномена в исторической ретроспективе и даётся характеристика героя и героического в каждый из периодов. Если в Античности и Раннем Средневековье герой несёт в себе функцию этнической самоидентификации племени или народа, родоначальником которого он является. то начиная с расцвета Средневековья в героическом смещается идеологический акцент - герой становится проекцией общественных идеалов того социума, в котором существует. В Новое время герой воплощает в себе ценности антропоцентризма и гуманизма, превращаясь в учёного-исследователя. Но начиная с Новейшего времени героическое усложняется в своём проявлении, порождая новые типы героев. Автор приходит к выводу, что, исследуя и анализируя тип героя каждой эпохи, можно выделить основные идеологические направления и ценности того или иного общества. Это, в свою очередь, даёт большой материал для переосмысления исторических и социокультурных процессов. Герой и героическое не только дают нам картину рефлексии социума и индивида на происходящие изменения, и но и играют важнейшую роль в качестве культурообразующего фактора.
В последние десятилетия в гуманитарной науке большую популярность приобретает фронтирная теория. И хотя сам фронтир как историческое явление прекратил свой существование, как идеологическая модель, позволяющая проанализировать многие социокультурные, экономические и даже политические процессы, вооружает исследователя новым методологическим инструментарием. Автор статьи берёт за основу американскую школу «мифа и символа», развившую фронтирную теорию, и анализирует феномен комикса в рамках идеологической модели, утверждая, что комикс, будучи структурной единицей неомифологической парадигмы американской массовой культуры, вбирает в себя символы и архетипы фронтира, тем самым приобретая новое значение не только для американского социокультурного пространства, но и для мирового в целом. Сюжеты о Супермене, образы и архетипы Стражей галактики и многие другие супергеройские «истории в картинках» мало того, что конструируют новую модель представления о фронтире, они продуцируют на её основе особое понимание роли и места субъекта в изменяющемся мире. Автор на основе произведённого анализа сюжетов американских супергеройских комиксов делает вывод о культурообразующей роли фронтира в американской массовой культуре, что открывает в данной области исследований новые возможности и перспективы.
Статья посвящена такому явлению современной массовой культуры как супергероический комикс. А учитывая тот факт, что американский комикс давно вышел за границы только американской культуры, а индустрия комиксов заняла важное место в культурных и экономических кластерах большинства современных стран, то тема статьи является актуальной на сегодняшний день. Автор подробно рассматривает вопрос о культурообразующей роли супергероя американских комиксов через призму культурологической проблемы Другого/Чужого. В частности, статья анализирует такие явления современной массовой культуры как косплей, фан-сообщества, фан-фестивали и феномен костюмированного героизма. В основу данного исследования положены теоретико-методологические подходы, содержащиеся в концепциях философа Ж. Лакана и политолога С. Жижека, позволяющие рассматривать проблему героического в исторической ретроспективе через призму психоаналитической методологии. Большую роль в ходе исследования сыграли труды Ж . Дерриды, который использовал метод «деконструкции», нашедший отражение в анализе конструирования образа Героя, несущего в себе базисные характеристики Другого/Чужого, постмодернистов Ж . Делёза и Ф. Гваттари, разрабатывавших концепцию «тела без органов» в русле шизоаналитического подхода, антропологов А. ван Геннепом и В. Тёрнера, разработавших концепцию «лиминальности». В ходе исследования автор пришёл к выводу, что влияние американского комиксного супергероя на современный культурный ландшафт огромно и может проявляться в воздействии на различные виды и жанры искусства, в создании субкультуры поклонников комиксов, в широко распространённом на сегодняшний день феномене косплея и в выстраивании особых поведенческих паттернов, направленных на подражание супергерою.
В данной статье производится анализ феномена виртуальной гетеротопии на примере вымышленного комиксного города Готэм. Поднимая вопрос о медиатизации современного человека и превращении субъекта в объект массовой культуры, автор обращается к идеям французского постструктуралиста М. Фуко и доказывает тот факт, что виртуальные гетерото-пии играют очень важную роль в формировании реального культурного ландшафта через со-здание тематических парков-аттракционов, гик-конференций, сообществ фанатов, а также подражания реальных городов и городских поселений этим виртуальным пространствам. Ана-лизируя их мифологическую модель и её структуру, автор приходит к выводу, что в них, как и в реальных гетеротопиях, социокультурные законы функционируют по-другому, а структур-ные элементы кажутся «перевёрнутыми», имеющими другое значение, нежели в гомогенных пространствах, приобретая совершенно иное денотативное значение. Будучи зеркальным от-ражением реальности, подобные гетеротопии, с одной стороны, выступают в качестве собира-тельных образов отдельных городов и поселений США и не только, а с другой, выполняют культурообразующую функцию. Сам этот факт, по мнению автора, заставляет по-иному взглянуть на роль продуктов массовой культуры в формировании современного культурного ландшафта.
______
Предметом исследования в данной статье служит анализ имагинативного Чужого через призму вестиментарности, которая является одним из базовых аспектов восприятия Чужого и чужой культуры. В современном мире быстрого развития технологий и компьютеризации всемирная сеть Интернет превращается в наиболее доступный (а в большинстве случаев и в открытый) источник информации. Автор статьи анализирует интернет-запросы в поисковых системах рунета для выявления наиболее частых стереотипов о вестиментарности Чужого. В ходе работы были выбраны этнические группы в качестве объектов исследования, вычленены наиболее популярные интернет-запросы, связанные с восприятием внешности и одежды данных этносов и конструированием представлений о них. Это позволило выделить 33 условных признака, связи между которыми были выявлены с помощью математических методов построения матрицы и статистических расчётов на основе формулы Пирсона. Проведённый анализ помог вычленить 5 условных гипотетических сильно отличающихся друг от друга моделей образов Воображаемого Чужого, две из которых (вторая и третья) относятся к дальневосточному региону. Каждый образ включил в себя как реальные образы вестимнетарной культуры, так и стереотипы, рожденные страхом перед Чужим-монстром.
Учитывая тот факт, что американский комиксный супергерой занял важную нишу в массовой культуре западного общества, он требует пристального изучения не столько с точки зрения феномена комикса, сколько с позиции его историзма, т.е. его интеграции в социокультурное пространство США и других стран. Анализ героического с позиций неомифологизма позволяет проанализировать мифологические архетипы в героическом дискурсе комиксного нарратива, что даёт возможность отождествлять этот феномен с другими формами героического в массовой культуре западного общества.
Вычленяя мифологические маркеры в современном неомифологическом нарративе комикса, можно глубже понять роль героического в истории человеческой культуры, что позволяет делать выводы о некоторых универсальных законах функционирования человеческой культуры. В то же время исторические подходы могут играть важнейшую эвристическую роль в этом вопросе.