İslam

İslam Tarixi

İmanın şərtləri

TövhidMələklər
KitablarPeyğəmbərlər
MəadAxirət
Qəza ve Taleh

İslamın beş şərti

Kəlmeyi-şəhadətNamaz
OrucHəcc
Zəkat

Etiqad məzhəbləri
ƏşərilərMatüridilərQədərilər (Mötəzililər)CəbrilərMürcilərCəhmiyyəMüşəbbihilərSələfilər
Fiqh məzhəbləri
Sünnilər:
HənəfilərMalikilərŞafiilərHənbəlilər
Yox olmuş məzhəblər:
ZahirilərAuzailərLeysilərSəvrilərCəririlər

Şiələr:
İmamilər (Cəfərilər (ƏxbarilərÜsulilərŞeyxilər)ƏləvilərƏnsarilərQızılbaşlar) • Zeydilər
İsmaililər (QərmətilərXaşxaşilərFəthilərXəttabilər)VaqifiyyəRafizilər (Batinilər)QeysanilərXürrəmilərBaziğiyyəQurabiyyə
Xaricilər:
MühakkiməƏcrədilər (MeymunilərSəələbilər) • ƏzraqilərBəyhəsilərİbadilərNəcdatilərSüfrilər

Həmçinin bax

SufilərYəsəvilikNəqşibəndilikSührəvərdilikXəlvətilikSəfəvilikBayramilikBəktaşilikCəlvətilikCərrahilikÇiştiyyəEhqaqiyəGülşənilikHürufilikKübravilikMəlamətilikMövləvilikNemətullahiyyəNöqtəvilikQələndərilikQadiriyyəRahmaniyyəRifailikRövşənilərSənusilərŞaziliyyəZahidiyyəNüseyrilərDruzlarİslam fəlsəfəsi

Yəfuriyyə — İslamda mövcud olmuş tarixi məzhəb. Onlar şiə olaraq təsnif edilir. Onlar Muəmmar əl-Kufi adlı bir insanın ruhun təkrar qayıdışına və ilahiliyinə inanırdılar.

İnancları

redaktə

Onlar inanırdılar ki:

  • Məhəmməddən sonra gələn imamlar (xronoloji ardıcıllıqla): Əli, Həsən, Hüseyn, Zeynülabidin, Muhəmməd Baqirdir ki, onlardan bir neçəsi istisna olmaqla, sonrakı imamların adlarını bilinmir.
  • Dünyanın həmişə bir imamı var. Onlardan heç olmasa birini inkar edən və qəbul etməyən kafir sayılır, kim onları qəbul edir və adını bilirsə o insanlar mömin, adlarını bilməyənlər isə nə kafir nə də mömindirlər.
  • Yəfuriyyə firqəsinə görə Muammar əl-Kufi bir tanrı idi. Səhər-axşam ona dua edirdilər və ölümündən sonra xristianların İsa haqqında söylədiklərini onun haqqında deyirdilər.
  • Ruhun təkrar qayıdışına etiqad edirdilər. Onlar inanırdılar ki, dünya əbədidir, cənnət və cəhənnəm insanın bu dünyada özü üçün arzuolunan (və ya əksinə) hesab etdiyi şeylərdən ibarətdir.
  • Şərab, əyləncə, zina və İslamda haram olan başqa şeylərə icazə verilir. Onların Məhəmməd tərəfindən qadağan edilməsini yafurilər müsəlmanların daha çox xeyirxah işlər görməsi və mənfi reinkarnasiyalardan (sürünənlərə, həşəratlara və s.) qorunmaq üçün qayğı ilə izah edirdilər.