Tertul·lià: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
mCap resum de modificació
Recuperant 4 fonts i marcant-ne 0 com a no actives.) #IABot (v2.0.9.5
 
Línia 13:
Com [[Lactanci]], mantingué una postura contrària a la filosofia, que considerava un ''camí desencertat per arribar a la veritat'', atès que ''totes les heretgies es fonamenten en la filosofia''. Calia creure precisament el que era absurd (''credo quia absurdum est''), ja que el que no era absurd es podia entendre. La fe, com a misteri intel·ligible, no necessitava diàleg amb la filosofia, atès que era totalment absurda davant de la lògica humana.
 
Introduïa jocs de llenguatge en els seus escrits i els seus discursos, revestits de la formalitat jurídica en què havia estat format. Sembla que la paraula moderna ''tertul·lià'' deriva de la seva figura<ref>[{{Ref-web |url=http://www.vilaweb.cat/www/verbalia/fauna/fitxa?p_idcmp=968550 |títol=Tertul·lià a Vilaweb] |consulta=2007-09-05 |arxiuurl=https://web.archive.org/web/20150405071207/http://www.vilaweb.cat/www/verbalia/fauna/fitxa?p_idcmp=968550 |arxiudata=2015-04-05 }}</ref>
En ls anys de maduresa (al voltant de 207), es va sentir atret per la ''Nova profecia'' del [[montanisme]], però avui la majoria dels estudiosos rebutgen l'afirmació que Tertul·lià va abandonar l'església principal o va ser excomunicat.<ref>{{Ref-llibre|url=https://books.google.com/books?id=tXnQjPvrDZUC&q=%22overwhelming+consensus+that+Tertullian+was+not+a+Montanist+schismatic%22&pg=PA46|títol=Tertullian and Paul|isbn=978-0-567-55411-6|cognom=Still|nom=Todd D|data=2012|editorial=A&C Black}}</ref> «Ens hem de preguntar si sant Ciprià hauria pogut considerar Tertul·lià com el seu mestre si Tertul·lià hagués estat un cismàtic notori. Com que cap escriptor antic era més definit (si no fanàtic) sobre aquest tema del cisma que sant Ciprià, el Segurament la pregunta s'ha de respondre negativament».<ref>{{Ref-web|url=http://www.tertullian.org/articles/powell_tertullianists.htm|títol=Tertullian: Douglas Powell, Tertullianists and Cataphrygians, Vigiliae Christianae 29 (1975), pp. 33–54|consulta=2024-11-02|arxiuurl=https://web.archive.org/web/20200806132945/http://www.tertullian.org/articles/powell_tertullianists.htm|arxiudata=2020-08-06}}</ref>
 
En temps d’[[Agustí d'Hipona]], un grup de ''tertulians'' tenia encara una basílica a Cartago, que en el mateix període va passar a l'església orthodoxa. No està clar si el nom era només un altre per als montanistes nord-africans {{Efn|El passatge de ''[[Praedestinatus]]'' que descriu els tertulians suggereix que podria haver estat el cas, ja que el ministre tertulianista obté l'ús d'una església a Roma sobre la base que els màrtirs als quals estava dedicada eren montanistes. Tanmateix, el passatge és molt condensat i ambigu.}} o que significa que Tertul·lià més tard es va separar amb els montanistes i va fundar el seu propi grup.
Línia 131:
== Bibliografia addicional ==
{{refbegin|30em}}
* {{ref-llibre|cognom=Barnes|nom=Timothy|títol=Tertullian: A literary and historical study|editor= Oxford|any= 1971|Edició= Reprinted with appendix of revisions 1985|url=https://archive.org/details/tertullianhistor0000barn|url-access=registration|isbn=978-0198143628}}
 
* {{ref-llibre|autor= Bitel, Lisa M. Bitel |author2= Lifshitz, Felice|títol= Gender and Christianity in medieval Europe: new perspectives|lloc= Philadelphia|editor= University of Pennsylvania Press|data= 2008|url= https://archive.org/details/genderchristiani0000unse|isbn= 9780812240696|ref= {{sfnref|Bitel|2008}}|url-access= registration}}
 
* {{ref-llibre |autor=Daniel, Robin |títol=This Holy Seed: Faith, Hope and Love in the Early Churches of North Africa |lloc=Chester |editor= Tamarisk Publications |data= 2010 |url=http://www.opaltrust.org |isbn= 978-0-9538565-3-4 }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201101130641/http://opaltrust.org/ |date=2020-11-01 }}
 
* {{ref-llibre|cognom=Ekonomou|nom=Andrew J.|títol=Byzantine Rome and the Greek Popes: Eastern influences on Rome and the papacy from Gregory the Great to Zacharias, A.D. 590–752|url=https://books.google.com/books?id=IaO-AAAAQBAJ|editor= Lexington Books|any= 2007|isbn=978-0739133866}}
 
* {{ref-llibre|cognom=Froom|nom=LeRoy|enllaçautor=Le Roy Froom|títol=The Prophetic Faith of our Fathers|volum=1|any=1950|url=http://docs.adventistarchives.org//doc_info.asp?DocID=42770|format={{DjVulink}} and PDF|editor=Review and Herald Publishing Association|consulta=22. 03. 2021|arxiudata=06. 11. 2014|arxiuurl=https://web.archive.org/web/20141106181119/http://docs.adventistarchives.org//doc_info.asp?DocID=42770|url-status=dead}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141106181119/http://docs.adventistarchives.org//doc_info.asp?DocID=42770 |date=2014-11-06 }}
 
* {{ref-llibre|títol=The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge|any=1910|url=https://archive.org/details/newschaffherzog14haucgoog|autor=Schaff, Philip }}
 
* Ames, Cecilia. 2007. "Roman Religion in the Vision of Tertullian." In A ''Companion to Roman Religion.'' Edited by Jörg Rüpke, 457–471. Oxford: Blackwell.
Línia 162:
 
* Wilhite, David E. 2007. ''Tertullian the African. An Anthropological Reading of Tertullian’s Context and Identities.'' Millennium Studien 14. Berlin and New York: De Gruyter.
 
{{refend}}
{{Projectes germans |Viquitexts=en:Author:Tertullian}}