„Abtei Chanteuges“ – Versionsunterschied

[[Datei:F08.Priorat Chanteuges.0333.JPG|mini|hochkant=1.4|Priorat und Unterdorf, von NW]]
Die ehemalige '''Abtei Chanteuges''', das spätere [[Prior]]at, steht an der schmalsten Stelle eines von zwei sich gegenüberliegenden Steilwänden eingezwängten schlanken Felssporns, hoch über den Flüssen [[Allier (Fluss)|Allier]] und ''Desges'', die ihn umfließen und die sich nördlich davon vereinigen. Das Dorf ''[[Chanteuges'']], dessen wenige ländliche Häuschen sich um den Basaltrücken gruppieren, liegt im Département [[Département Haute-Loire]] in der Région [[Auvergne]] etwa 30 Kilometer westlich der Hauptstadt [[Le Puy-en-Velay]]. Es besteht aus dem älteren Oberdorf ''La Vialle'' in Verlängerung des Klosters auf dem Basaltplateau und dem Unterdorf.

Die ehemals durch die Abtei und vom späteren Priorat genutzte Kirche stammt aus der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts. Sie wurde auf den Grundmauern eines Vorgängerbauwerks aus dem 11. Jahrhundert in fast gleichen Dimensionen errichtet. Von diesem stammen das [[Chor (Architektur)|Chorhaupt]] und Teile des vorderen Langhauses. Es ist eine [[Kirchenschiff|dreischiffige]] und [[Joch (Architektur)|vierjochige]] [[Romanik|romanische]] Kirche , mit einem [[Basilika (Bautyp)|basilikalen]] Aufriss und mit durchfensterten [[Obergaden]].

Auf der Nordseite der Kirche sind in geringem Abstand zu ihrer Nordwand beachtliche Reste der [[Konvent (KircheKloster)|Konventsgebäude]] des [[Kloster]]s erhalten, die sich um den noch gut erkennbaren [[Kreuzgang]] gruppieren. Die seine [[Galerie (Architektur)|Nord- und Südgalerie]] umschließenden zweigeschossigen Gebäude sind noch weitgehend erhalten, die an der Westgalerie jedoch nur teilweise. Zwischen Kirche und Südgalerie, die nicht mehr existiert, gab es vermutlich keine oder nur eingeschossige Gebäude.

Ein kunsthistorisches [[Kleinod]] stellt die [[Gotik|gotische]] Kapelle ''Sainte-Anne'' und ihr [[Skulptur]]enschmuck dar. Sie wird auch ''Kapelle des Abtes'' genannt und steht in der nordöstlichen Ecke des Klosters, angebaut an die Nordgalerie des Kreuzgangs.

Der steilwandige hohe Felsrücken zwischen den beiden Flüssen war seit jeher ein natürlicher Ort der Zuflucht und Verteidigung. Auf ihm ist die Anwesenheit von Menschen seit dem [[Neolithikum]] nachgewiesen. Der Name ''Chanteuges'' geht auf [[Gallier|gallische]] Ursprünge zurück. In der Epoche der [[Karolinger]] (8. bis frühes 11. Jahrhundert) war es Hauptsitz eines [[Vikariat (katholisch)|Vikariats]] (auch Vikarie). Es gab hier damals zwei Kirchen. Eine auf dem Standort der späteren Abteikirche war zunächst dem heiligen [[Julianus von Le Mans|Julianus]] (frz. ''Saint-Julien'') geweiht. Die andere war Pfarrkirche des Oberdorfs ''La Vialle''.

Claudius (frz. ''Claude''), ein mächtiger [[Lehnsherr]], beabsichtigte in Chanteuges ein [[Kanoniker]]kapitel einzurichten, was allerdings erst sein Enkel Cunabertus (frz. ''Cunabert'') realisierte. Dieser war damals [[Propst]] des [[Stiftskapitel|Kapitels]] von [[Stiftskirche SaintSt-Julien (Brioude)|Saint-Julien in Brioude]]. Er stiftete Ort, Kirche und ihm gehörende umliegende Ländereien zur Gründung eines Klosters, das der Ordensregel des heiligen [[Benedikt von Nursia|Benedikt]] folgen sollte. Er unterzeichnete 936 die Stiftungsurkunde der Abtei Chanteuges, die nunmehr dem heiligen Marcellinus (Marcellus) (frz. Saint-Marcellin) gewidmet war, dem ersten Erzbischof von Embrun (gest. um 374). Von ihm besaß die Kirche [[Reliquie]]n, wie auch vom heiligen [[Julianus von Brioude|Julianus (frz. ''Julien'') von Brioude]] und Julianus von Antiochia.

[[Datei:F08.Priorat Chanteuges.0346.JPG|mini|hochkant|westlWestl. Wehrmauer mit Calades (Auffahrt vom Unterdorf)]]

Die Leitung des Stifts übertrug man Arnulf, dem [[Abt]] von Aurillac. Bald schon erhielt das Kloster einen eigenen Abt. Es blieb aber weiterhin in Abhängigkeit vom Kapitel von Brioude, was in einer auf 1119 datierten [[Päpstliche Bulle|Bulle]] von [[Calixt II.|Papst Calixt II.]] bestätigt worden ist.

Über die ersten 200 Jahre der Abteigeschichte sind fast keine Nachrichten überliefert. Man weiß aber, dass die Mönche in dieser Zeit dort gut dotiert und ohne Probleme gelebt haben.

[[BildDatei:Jakobs Brueder-1568.png|mini|hochkant=0.6|leftlinks|Jakobspilger, Holzschnitt von 1568]]

[[Datei:F08.Priorat Chanteuges.0341.JPG|mini|hochkant|südlicheSüdliche Steilwand, Chorhaupt, Kreuzgang u. Chapelle Ste.-Anne]]

Gegen 1130 eignete sich ''Ithier von Mandulphe'', eine Herrschaft aus der Region, die Abtei gewaltsam an, besetzte und plünderte sie, vertrieb die Mönche und änderte die Bauten in eine Befestigungsanlage. Die kirchlichen Einrichtungen verfielen zusehends. Nach den Worten des letzten Abtes ''Raimund'' war das Kloster nur noch ein “Räuber- und Mördernest” ''(„receptaculum predonum et homicidarum“)''. Er war darüber so verzweifelt, dass er sich außerstande sah, den vorherigen Zustand wiederherzustellen. Er übergab sein Amt an ''Aimeric'', den Bischof von [[Clermont-Ferrand|Clermont]], und flüchtete nachin die [[Abtei La Chaise-Dieu]], wo er deren Mönchen die Aufgabe übertrug, das verfallene Kloster wiederherzustellen. Diese Schenkung wurde 1137 vom Bischof von [[Bourges]] und vom Kapitel von Brioude dokumentiert.

Nach kurzer Rückeroberung gründete die Abtei La Chaise-Dieu in Chanteuges ein von ihr abhängiges Priorat, und um die Mitte des 12. Jahrhunderts begann eine Kampagne von Rekonstruktionsarbeiten an den Klostergebäuden. Es ist allerdings heute nicht bekannt, in welchem Zustand sich die alte Abtei befand, als sich die ''"casadéennes"'', wie die Mönche von ''La Chaise-Dieu'' genannt wurden, zum Wiederaufbau anschickten. Wahrscheinlich wurde sie im Laufe der siegreichen Belagerung, die die Eindringlinge aus dem Kloster verjagte, weitgehend zerstört.

Die auf dem Rand der westlichen Steilwand errichtete zentrale romanische Hauptapsis des 11. Jahrhunderts blieb unverändert stehen, wie auch die westliche Turmhalle vor der Fassade, die es heute nicht mehr gibt. Einige Zeit beließ man auch das Mittelschiff, das nur so weit notdürftig ausgebessert wurde, dass der Gottesdienst gefeiert werden konnte.

Die Anfänge des neuen Priorates gestalteten sich als schwierig. Es entfachte sich ein Streit mit den Kanonikern von Brioude um die Anrechte an Chanteuges, der erst 1175 zu Gunsten von La Chaise-Dieu beigelegt wurde. Erschwerend kam der in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts zunehmende Rückgang der Pilgerbewegungen nach Santiago wegen der damit verbundenen rückläufigen Einnahmen hinzu, die dann mitim den[[Hundertjähriger KriegenKrieg|Hundertjährigen des 13. und 14. JahrhundertKrieg]] gänzlich versiegten.

[[Datei:F08.Priorat Chanteuges.0037.JPG|mini|hochkant| Priorat von N]]

Zwischen den teils heute noch erhaltenen alten Bauteilen errichteten die Mönche in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts die neue Kirche in einem dreischiffigen und vierjochigen Grundriss im romanischen Baustil, so wie er der heutigen Kirche entspricht. Ausgenommen davon war die Einwölbung des Mittelschiffs.

[[Datei:F08.Priorat Chanteuges.0344.JPG|mini|hochkant| westlWestl. Wehrmauer, Unterdorf]]

1318 wurde das Priorat dem [[Mensalgut (auch Tafelgut, lat. ''Bona mensae'' oder ''de mensa'')]] von La Chaise-Dieu zugeschlagen. Es wurde in der Folgezeit Lieblingswohnsitz und Sommerresidenz der letzten regelrechten Äbte von La Chaise-Dieu, insbesondere des Jacques de [[Prioratskirche SaintSt-Nectaire (PuySaint-de-DômeNectaire)|Saint-Nectaire]] (Abt seit 1491, gestorben 1518), auch Jacques de Seneterre genannt. Er stammt aus einer reichen und mächtigen Familie aus der Auvergne, die vielfältige Beziehungen zur Abtei La Chaise-Dieu pflegte.

Chanteuges blieb von den Zerstörungen der [[Hugenottenkriege|Religionskriege]] von 1562 bis 1598 zwischen der [[KatholischeHeilige Liga (Frankreich1576)|katholischen Liga]] und den [[Hugenotten]] verschont. Im Jahr 1562 bot das Priorat den Mönchen von La Chaise-Dieu Unterschlupf nach einem von den Hugenotten gelegten Brand in ihrer Abtei.

1640 verließenwurden die Mönche von Chanteuges denzusammen Anschluss anmit La Chaise-Dieu undunter begabenAnordnung sichvon [[Armand-Jean du Plessis, duc de Richelieu|Kardinal Richelieu]] unter die Aufsicht der Benediktiner von [[Maurus (Heiliger)|Saint-Maur]] ([[Mauriner]]) gestellt.

Der jetzige Glockenturm wurde erst nach der Revolution hochgezogen. Über das Aussehen und die Lage seines Vorgängers gibt es keine Belege. Man spricht jedenfalls von einer ehemaligen “Turmvorhalle”, was auf die Existenz eines früheren Turms hindeutet.

Bis Ende des 19. Jahrhunderts dominierte ein mächtiger quadratischer Wehrturm die nordwestliche Ecke des Plateaus, bis er 1896 einstürzte. Man kann ihn noch auf alten Schwarzweiß-Fotos erkennen (siehe Foto).

[[Datei:Chanteuges.ehem.Abteikirche.Grundriss.9.jpg|mini|hochkant=1.9|leftlinks|Chanteuge, ehem. Abteikirche, Grundriss, Handskizze4]]

* Innenlänge: 37,07 m

* Gesamtbreite des Langhauses im 2. Joch: 18,00 m

* Breite Mittelschiff: 5,74 m

* Höhe Mittelschiff (15. Jh. bis heute): 12,40 m

* Höhe Mittelschiff (Zustand 12. Jh.): 15,60 m

* Höhe Seitenschiffe: 7,80 m

[[Datei:F08.Priorat Chanteuges.0364.JPG|mini|hochkant| Kirche, Fassade mit Hauptportal]]

Die Fassade schließt das [[Langhaus (Kirche)|Langhaus]] im Westen nahezu plan ab, ohne wesentliche Versprünge. Sie ist aus großformatigen [[Quader|Steinquadern]] aus sauber zugerichteten grauen bis beigefarbenen Basaltwerksteinen als [[Natursteinmauerwerk|regelmäßiges Schichtenmauerwerk]] gefügt. Ihre äußere [[Kontur]] folgt im Bereich des [[Kirchenschiff|Mittelschiffs]] und vor dem südlichen Seitenschiff etwa dem [[Aufriss]] des dahinter anschließenden Langhauses. Die Kopfwand des nördlichen Seitenschiffs neben dem Mittelschiff wird weiter aufwärts verlängert und geht dann in die Westwand des Glockenturms über, der sich über dem ersten Joch des nördlichen Seitenschiffs erhebt. Seine [[Dachtraufe|Traufe]] liegt knapp über der [[Dachfirst|Firsthöhe]] des Mittelschiffs. Er weist allseitig knapp unter den Traufen des mit roten [[Schindel|Ziegelschindeln]] gedeckten [[Pyramidendach]]s eine große Öffnung in Form eines waagerecht gestellten Rechtecks auf, das von zwei Säulchen in drei Schallluken geteilt wird.

Es ist bekannt, dass der Fassade bis ins 15. Jahrhundert noch eine „Turmvorhalle“ vorgelagert war, deren Aussehen und Dimension nicht belegt sind. Sie soll sich fast bis an den westlichen Rand des Plateaus ausgedehnt haben. Ihre Breite könnte von den beiden erhaltenen Wandvorlagen bestimmt worden sein. Diese bis knapp unter die Brüstungen der rundbogigen Fenster reichenden Vorlagen in den Achsen der Seitenschiffe hatten jedenfalls nicht die Aufgabe von [[Strebepfeiler]]n, da sie noch ein gutes Stück von den Scheidewänden (zwischen den Schiffen) nach außen versetzt angeordnet sind. In der Vorhalle soll sich eine Tribüne befunden haben, die zum Mittelschiff geöffnet war. Sie war dementsprechend zweigeschossig.

In den westlichen Kopfseiten der Seitenschiffe sind schlanke rundbogige Fenster ausgespart mit dreistufigen Archivolten, in der Form ähnlich denen des Portals. Die Viertelstabbögen stehen auf schlanken Säulchen mit ähnlicher Ausrüstung wie beim Portal. Beim Fenster des südlichen Seitenschiffs ist auf der linken Seite statt der Säule eine glatte Mauerwerkskante mit Kämpferabschluss ausgebildet. Bei diesem Fenster liegt die [[Fensterbrüstung|Brüstungshöhe]] knapp über dem äußeren Bogenscheitel des Hauptportals. Das Fenster des nördlichen Seitenschiffs ist etwas höher angeordnet. Die inneren Öffnungen beider Fenster sind mit gotischem [[Maßwerk]] geschmückt.

[[Datei:Chanteuges.ehem.Abteikirche.Aufriss.5.jpg|mini|hochkant=1.6|leftlinks|ehemEhem. Abteikirche, Aufriss, Handskizze]]

[[FileDatei:Chanteuges- Prieuré -4.jpg|mini|Kirche, Südseite von SW]]

Die Seitenschiffe werden von [[Pultdach|Pultdächern]] mit ca. 15° Neigung überdeckt und sind mit roten Hohlziegeln im römischen Format, auch "Mönch„Mönch-Nonnen-Ziegel"Ziegel“ genannt, eingedeckt. Die Traufe des südlichen Seitenschiffs ist aufwändiger ausgebildet, als beim nördlichen, das weitgehend durch Anbauten verdeckt wird. Sie liegt auf einem starken und weit ausladenden Kraggesims, das im Querschnitt etwa zur Hälfte unterseitig plan ist, die andere Hälfte ist abgeschrägt und durchgehend mit einer großen [[Hohlkehle]] ausgerundet. Die plane Unterseite liegt auf einer Batterie schlicht skulptierter Kragsteine, die sichtseitig hohlkehlenartig ausgerundet sind. Die Regenwasserableitung erfolgt wie beim Dach des Mittelschiffs. Auf der Nordseite, die generell einfacher gestaltet ist, fehlen die Kragsteine. Ein gering ausladendes Kraggesims ist mit zwei flachen Hohlkehlen versehen. Die Regenwasserableitung erfolgt wie beim Hauptdach.

Die Längswände des Langhauses werden von kräftigen rechteckigen Strebepfeilern vertikal gegliedert, die ein gutes Stück unter den Traufen enden. Die Oberseiten der Pfeiler sind steil nach außen abgeschrägt, in Höhe des Knickpunktes der Abschrägung ist eine dreiseitig auskragende Kämpferplatte eingebaut.

Die [[Schlussstein|Keilsteine]] der äußeren halbrunden Bögen mit rechtwinkligen Kanten sind oberflächenbündig mit der Wand. Ein wenig eingerückt folgen im Rückversatz Begleiter aus kräftigen Viertelstäben. Die äußeren Bögen und die Begleiter stehen jeweils gemeinsam auf einem von vier runden Säulchen, das jeweils mit einem pflanzlich oder geometrisch skulptierten Kapitell, weit ausladender profilierter Kämpferplatte und mit runder profilierter Basis auf eckigen Plinthen ausgestattet ist. Unmittelbar hinter diesen Arkadenbögen und Säulchen befinden sich wieder Wandoberflächen, in die die rundbogige Fensteröffnung und die beiden rundbogigen Arkadennischen ausgespart sind. Die rechtwinkligen Leibungkanten des Fensters und der Arkadennischen verlaufen parallel zu den Rundstäben und Säulchen, behalten aber zu ihnen deutlichen Abstand. Die Bögen der Nischen sind erweitert mit drei gerundeten Nischen in Art eines [[Klee]]blatts. Das Fenster ist mit gotischem Maßwerk gefüllt, die Nischen mit glattem Mauerwerk wie bei den Wandoberflächen.

Zwischen den Strebepfeilern der südlichen und nördlichen Mittelschiffwand, oberhalb der Seitenschiffdächer, sind ebensolche Drillingsarkaden eingebaut, deren Fenster hier als Obergadenfenster dienen. Lediglich im Joch 1 fehlt die Drillingsarkade, da dort der Glockenturm aufragt.

[[Datei:F08.Priorat Chanteuges.0353.JPG|mini| Kirche, Nordseite vom Kreuzgang]]

Die Außenwand des nördlichen Seitenschiffs weist nur wenige derartige Gestaltungselemente auf, weil dort Anbauten die Außenwand verdecken oder verdeckt haben, wie der Kreuzgang, die Sakristei und der Treppenturm. Lediglich in Joch 2 und 3 gibt es Fenster und eine Tür, die von außen zu sehen sind.

Im zweiten Joch ist in der oberen Hälfte, ein wenig aus der Mitte versetzt, ein kleines schlankes rundbogiges leicht angespitztes Fenster ausgespart. Das Wandstück, in dem sich dieses Fenster befindet, stammt möglicherweise aus dem Vorgängerbauwerk des 11. Jahrhunderts.

[[Datei:F08.Priorat Chanteuges.0352.1.JPG|mini|hochkant| Kirche, Nordportal]]

In derselben Wand des dritten Jochs befindet sich unmittelbar neben dem Strebepfeiler zwischen den Jochen 3 und 4 ein rundbogiges Portal, eine ehemalige Verbindung zum [[Kreuzgang]], welches aber heute mit unbearbeiteten Basaltblöcken in unregelmäßigem Verband vermauert ist. Das grobe Mauerwerk erinnert an das des Treppenturms. Der Zeitpunkt dieses Verschlusses ist nicht bekannt, könnte in nachrevolutionärer Zeit stattgefunden haben.

[[Datei:F08.Priorat Chanteuges.0343.JPG|mini| Kirche, Chorhaupt u. Sakristei]]

Diese beiden Fenster waren einige Zeit lang zu einem großen schlanken Fenster vereint, und zwar als die Baumeister im 12. Jahrhundert das Mittelschiff zunächst mit einem Tonnengewölbe ausrüsteten, das etwa drei Meter höher war als das heutige. Diese Tonne ist später eingestürzt; man ersetzte sie im 15. Jahrhundert durch das heutige Kreuzrippengewölbe. Die über dem Gewölbe entstandene waagerechte Decke führte zur Unterteilung des großen Fensters in der Ostwand.

[[Datei:F08.Priorat Chanteuges.0370.1.JPG|mini|hochkant| Kirche, Mittelschiff zum Chor]]

Die Schiffe werden durch massive Scheidewände getrennt, die als Außenwände des Mittelschiffs etwa bis zur Traufhöhe des Mittelschiffs hinaufragen. Sie werden getragen von vier halbkreisförmigen [[Arkade]]nbögen, deren Lasten unmittelbar über massive quadratische [[Pfeiler]] in die [[Fundament]]e geleitet werden.. Die größten Arkaden, in den Jochen drei und vier, bestimmen die Höhe der Seitenschiffe, deren Decken knapp darüber gegen die Scheidewände stoßen. Die [[Scheidbogen|Scheidbögen]] (in den Scheidewänden) werden unterfangen von im Querschnitt rechtwinkligen [[Gurtbogen|Gurtbögen]], deren Lasten von sogenannten „alten“ halbrunden [[Dienst (Architektur)|Diensten]] in die Fundamente übertragen werden. Die Bogenansätze werden markiert durch kunstvoll skulptierte Kapitelle (siehe separater Absatz) mit ausladenden profilierten Kämpferplatten. Das Kämpferprofil setzt sich um die Pfeilerseiten herum fort, ausgenommen auf der Schiffseite. Die Säulenfüße sind als profilierte Basen auf kantigen [[Plinthe]]n ausgebildet.

Das Mittelschiff wurde nach dem Einsturz des etwa drei Meter höheren Tonnengewölbes im 15. Jahrhundert mit den vier heute vorhandenen vierteiligen [[Gewölbe|KreuzrippengewölbeKreuzrippengewölben]]n ausgerüstet. Die Scheitel der leicht angespitzten Gewölbekappen verlaufen waagerecht, unmittelbar unter der mit ihnen nachträglich eingezogenen Decke. Die profilierten Kreuzrippen vereinigen sich im Gewölbescheitel in einem [[Schlussstein]], unter dem eine tellerförmige Scheibe angebracht ist, die mit einem [[Wappen]] dekoriert ist. Die unteren Enden der Rippen tauchen jeweils oberhalb des Kapitells in den Winkel zwischen Außenwand und Gurtbogen ein. Die Kreuzrippengewölbe werden getrennt von im Querschnitt rechtwinkligen, leicht angespitzten und gering gestelzten Gurtbögen (senkrechte Verlängerung der Bogenenden). Diese leiten ihre Lasten über „alte“ halbrunde Dienste in die Scheidewände und Fundamente ein. In Höhe der Seitenschiffdecken werden die Dienste von kunstvoll skulptierten Kapitellen mit profilierten Kämpferplatten gekrönt. Am Fuß findet man wieder profilierte Basen auf kantigen Plinthen. Diese Dienste haben ursprünglich schon das ältere, aber eingestürzte Tonnengewölbe getragen. Zwischen Joch eins und zwei stehen unter dem Gurtbogen statt der halbrunden Dienste rechteckige [[Pfeiler|Wandpfeiler]] in Dimension des Gurtbogens, die in Höhe der Seitenschiffdecke von einem ausladenden Kämpferprofil getrennt werden. Etwa von der Höhe der Kapitelle der Scheidbögen abwärts, sind die Wandpfeiler etwa doppelt so breit. Diese rechteckigen Pfeiler stammen aus dem Vorgängerbau des 11. Jahrhunderts (siehe Grundrissskizze).

Das große, leicht angespitzte Fenster in der Westwand oberhalb des Portals füllt mit seinen zweifach abgestuften Wandrücksprüngen fast vollständig die innere Kontur des Mittelschiffs. Der äußere Bogen besteht aus [[Bogen (Architektur)|Keilsteinen]] mit rechtwinkligen Kanten. Die Bogenkanten gehen über in senkrechte Leibungskanten. Es folgt nach dem Rücksprung ein weiterer Bogen aus ebensolchen Keilsteinen. Unter seinen Bogenenden stehen aber Viertelstäbe. Die Fensteröffnung ist ausgefüllt mit gotischem Maßwerk im Flamboyantstil. Die Fensterbrüstung ist steil nach innen abgeschrägt.

Die Seitenschiffe sind mit [[Gewölbe|Kreuzgratgewölben]] aus dem 12. Jahrhundert überdeckt und werden von ''Bernard Craplet'' (siehe Literatur) als "schönster„schönster Teil der Kirche"Kirche“ eingestuft, vor allem wegen ihrer ungewöhnlichen Proportionen.

Die Seitenschiffjoche sind fast doppelt so lang wie breit. Wenn nun die Scheidbögen halbkreisförmig sind und ihre Kämpfer auf gleicher Höhe liegen wie die der Seitenschiffe, müssen die wesentlich engeren Gurtbögen der Seitenschiffe stark gestelzt werden. Die senkrechten Überhöhungen weisen hier eine Höhe von etwa 1,60 Meter auf. Das bedeutet aber für die Kreuzgratgewölbe, dass ihre Grate nur bis auf diese Höhe über die Kämpfer hinunterreichen. Die Grate hat man so bemalt, dass dort Kreuzrippen vorgetäuscht werden. Auch die Scheiben von „Schlusssteinen“ mit Wappendekor sind gemalte [[Attrappe|Repliken]].

Die schlichte zentrale Hauptapsis weist gegenüber den seitlichen Apsiden keine Ähnlichkeiten auf. Sie gehört zu den Resten des Vorgängerbauwerks aus dem 11. Jahrhundert, ihre [[Kuppel|Halbkuppel]][[Kugelkalotte|kalotte]] wurde allerdings nach ihrem Einsturz wiederhergestellt. Die sie umschließende Wand reicht mit ihren Enden ein Stück über den klassischen Halbkreisgrundriss hinaus. Ihre Breite ist dort geringfügig kleiner als die Breite des Mittelschiffs. Der die Kalotte abschließende Bogen ist leicht gestelzt und steht auf leicht auskragenden Kämpferprofilen. Die Apsiswand geht ohne Zäsur in die Halbkuppel über. An Stelle eines vermutlich kleineren Fensters in der Achse der Apsis hat man im 15. Jahrhundert ein größeres rundbogiges Fenster mit weit nach innen abgeschrägten Gewänden eingebaut, das von gotischem Maßwerk geschmückt wird. Über dem Bogen der Kalotte ragt die Giebelwand des Mittelschiffs auf, die oben von der giebelseitigen Gewölbekappe von einem leicht angespitztem Bogen begrenzt wird. Knapp unter diesem Bogen ist ein gedrungenes, fast quadratisches, rundbogiges Fenster ausgespart mit stark aufgeweiteten Gewänden und von gotischem Maßwerk geschmückt. Dieses Fenster ist die untere Hälfte des ehemals viel höheren Fensters in der Giebelwand, als im 12. Jahrhundert ein deutlich höheres Tonnengewölbe eingebaut war, das später einstürzte.

Die beiden Apsiden der kleineren Seitenkapellen sind sehr sorgfältig gearbeitet. Entgegen ihrer äußeren Erscheinung mit rechteckigem Grundriss weisen sie im Innern die klassische halbkreisförmige Apsidenform mit Halbkuppelkalotte auf. Ihr Boden liegt zwei Stufen höher als das Langhaus. Die Kapellen werden zu den Schiffen hin in der Ebene der Kopfwand des Seitenschiffs jeweils mit einem halbkreisförmigen Bogen aus Keilsteinen mit rechtwinkliger Kante abgeschlossen. Mit geringem Rückversatz folgt ein begleitender Viertelstabbogen. Die Keilstein- und Rundstabbögen stehen gemeinsam auf frei in Wandrücksprüngen angeordneten Säulen, die auf dem Boden stehen und mit pflanzlich skulptierten Kapitellen, profilierten Kämpfern, profilierten Basen und kantigen Plinthen ausgerüstet sind. Die Kämpfer liegen auf derselben Höhe wie die der Scheidbögen und sind untereinander mit den gleichen Kämpferprofilen verbunden. Dem Viertelstabbogen folgt ein zweiter Keilsteinbogen, dessen Kante den unmittelbaren Abschluss der Kalotte bildet und etwas gestelzt ist. Der innere Keilsteinbogen ruht auf Säulen mit der gleichen Ausrüstung wie bei den benachbarten Säulen. Allerdings befindet sich die Höhe ihrer Kämpfer auf etwa der Unterkante der vorgenannten Kapitelle. Die Apsisrundung ist in drei gleich breite Abschnitte unterteilt, deren halbkreisförmige Blendarkadenbögen auf Säulen stehen, mit der gleichen Ausrüstung wie die vorgenannten Säulen. In der zentralen Arkade ist mit etwas Abstand ein rundbogiges Fenster ausgespart ohne weiteren architektonischen Schmuck.

===== Kapitelle im Langhaus =====

Im südlichen Seitenschiff -– mit den besseren Lichtverhältnissen -– hat man die Kapitelle mit der sorgfältigsten Skulptur angeordnet. Sie werden der bekannten Werkstatt von ''[[Abteikirche Mozac|Mozac]]'' zugeschrieben. Die dargestellten Themen findet man auch in der ''[[Limagne]]'' (Landschaft östlich von ''[[Clermont-Ferrand]])'' wieder. Gefühl für Komposition, kräftiges Relief, ausgeprägte Formgebung und prägnante Einzelheiten zeichnen diese Kunstwerke besonders aus.

So etwa bei den "Schafträgern"„Schafträgern“ des zweiten Südpfeilers: die Stilisierung der Haare durch an ihrem Ende abgerundete Strähnen mit Mittelrille, oder durch Strähnen, deren Enden sich zu runden Locken mit Loch rollen, wie bei den nackten Jünglingen, deren Füße in Laub übergehen, am selben Pfeiler.

Auf dem nächsten Kapitell sind "drei„drei Adler"Adler“ mit ausgebreiteten Schwingen dargestellt, ein besonders in [[Stiftskirche Saint-Julien (Brioude)|Brioude]] geläufiges Thema. Vielleicht sollten es aber auch Pelikane sein, die sich die Brust aufreißen. Bekannt ist jedenfalls, dass Pelikane, wie auch andere orientalische Tiere, im Mittelalter häufig falsch dargestellt worden sind, da die Künstler sie nur von mündlichen Überlieferungen kannten. Gegenüber präsentieren sich zwei junge ''[[Sirene (Mythologie)|Sirenen]]'' mit gewelltem langem Haar und vollem Antlitz und Schwanzflossen aus harmonisch geschwungenem Blattwerk. Ein etwa vergleichbares Kapitell findet man ebenfalls in ''Brioude'', jedoch werden die Nixen von ''Chanteuges'' von einer geschlosseneren Linienführung ausgezeichnet.

Auf dem ersten Pfeiler des südlichen Seitenschiffs wird in einer besonders originellen Art die "Bestrafung„Bestrafung des Wucherers"Wucherers“ anschaulich dargestellt. Der mit langem Gewand und Kopfbedeckung gekleidete Mann in sitzender Haltung umklammert ängstlich mit beiden Händen eine schwere prall gefüllte Geldbörse, die an einem Band um seinen Hals aufgehängt ist. Diese Person wird auf den beiden Kapitellseiten von zwei Schrecken erregenden Drachen mit aufgerollten Schwänzen und aufgerissenen Rachen bedroht.

Auf einem Kapitell der nördlichen Kapelle ragt über eine Blätterreihe eine Frauenbüste heraus, die "zwei„zwei Wölfe"Wölfe“ (?) an den Ohren hält. Es könnte sich dabei um eine Anspielung auf das lateinische Sprichwort ''„auribusauribus tenere lupum“lupum'' handeln.

Auf der Rückseite des diesem Kapitell am nächsten stehenden Pfeilers befindet sich ein "rätselhaftes„rätselhaftes Motiv"Motiv“. Auf den Kapitellseiten stehen zwei vierbeinige geflügelte „Greife“, die mit ihren erhobenen Klauen ein zwischen ihnen klein erscheinendes Boot ergriffen haben, das auf Wellen schwimmt. Zwei Personen versuchen durch kräftiges Rudern vergeblich den Ungeheuern zu entkommen. In der Bootsmitte steht frontal zum Betrachter ein Abt mit Krummstab in der Hand und erhebt die andere zum Segensgestus. Bis heute ist keine zufriedenstellende Deutung dieser Szene bekannt geworden. Jedenfalls handelt es sich nicht um eine Episode aus dem Leben der Heiligen, von denen die Kirche Reliquien beherbergte (siehe unter Geschichtliches).

<gallery class="center centered" perrow="5">

Datei:F08.Priorat Chanteuges..0390.2.JPG|Schafträger

Datei:F08.Priorat Chanteuges.0387.JPG|Adler

Datei:F08.Priorat Chanteuges.0386.JPG|Sirene

Datei:F08.Priorat Chanteuges.0008.1.JPG|Bestrafung des Wucherers

Datei:F08.Chanteuges..0001.2.JPG|zwei Greife bedrohen Boot

Datei:F08.Priorat Chanteuges.0389.JPG|"auribus„auribus tenere lupum"lupum“

Datei:F08.Priorat Chanteuges.0388.JPG|Rankenwerk

Datei:F08.Priorat Chanteuges.0007.1.JPG|Jüngling, aus dessen Füßen Ranken wachsen

Datei:F08.Priorat Chanteuges.0391.1.JPG|Adler

Datei:F08.Priorat_ChanteugesPriorat Chanteuges.0002.1.JPG|zwei Greife bedrohen Boot mit einem Abt und zwei Ruderern

Auf dem Pfeiler zwischen den Jochen zwei und drei an der südlichen Scheidewand entdeckt man Reste von Wandmalereien mit Darstellung des Hl.heiligen [[Mauritius (Heiliger)|Mauritius]] (Saint Maurice) und eine Widmungsinschrift an den Heiligenheiligen [[Marcellinus (Bischof von Rom)|Marcellinus]] (Saint Marcellin) aus dem 14. Jahrhundert.

Im Joch vier des nördlichen Seitenschiffs erinnern zwei im neunzehnten Jahrhundert aufgelöste und versetzte Reihen des [[Chorgestühl]]s an das Gebet der Mönche in ihrer Kirche. Die Armlehnen und hölzernen Trennungen der Sitze (frz. ''parcloses'') sind dem Beginn des 16. Jahrhunderts zuzuordnen. Hingegen stammen die ''[[Misericordie|MiserikordienMiserikordie]]n'' des Gestühls aus dem 19. Jahrhundert. Sie sind etwas nüchtern, aber von guter handwerklicher Qualität. Eine von ihnen, mit dem Kopf des heiligen ''Jakobus'', des Schutzheiligen des Abts ''Jacques de Saint-Nectaire'', schmückt heute den Opferstock neben der Eingangstür.

Vor dem Wandpfeiler zwischen der zentralen und der nördlichen Apsis hat man eine seltene Skulptur aus dem 12. Jahrhundert platziert, die die [[Trinität|Dreifaltigkeit]] in ihren drei Personen darstellt.

Entgegen der meist üblichen Tradition hat man hier die Konventsgebäude nicht auf der Südseite der Kirche angebaut, sondern auf der Nordseite. Das kommt vermutlich aus der Lage der frühen Vorgängerkirche, die bereits auf dem Standort der Abteikirche des 11. Jahrhunderts errichtet war. Man wollte damals vermutlich die Klosterkirche auf dem alten Standort beibehalten und so ergab sich durch die Nähe zum südlichen Steilhang, dass dort keine Konventsgebäude mehr Platz fanden.

Der Grundriss des ehemaligen Kreuzgangs ist noch nahezu vollständig erkennbar. Er ist leicht rechteckig, die Ost- und Westgalerien reichten über fünf Arkaden und waren zweigeschossig. Die Südgalerie reichte über vier kleinere und die Nordgalerien über drei größere Arkaden, beide waren lediglich eingeschossig.

Die nur erdgeschossige ''Nordgalerie'' ist eine Rekonstruktion von 1970. Sie wird von einem flach geneigten Pultdach überdeckt, mit Dacheindeckung und Traufe wie bei der Ostgalerie. Der Dachstuhl ist unterseitig offen. Die Form der Arkaden entspricht derjenigen der Ostgalerie, in einer der Brüstungen gibt es einen Durchlass. Die Nordseite der Nordgalerie und die nördliche zweigeschossige Kopfseite der Ostgalerie werden größtenteils von der Südwand der sogenannten „Kapelle des Abtes“ (siehe separaten Abschnitt) abgeschlossen, die noch ein gutes Stück weiter hinaufreicht, und einige ihrer Strebepfeiler aufweist. In der Ecke zwischen Nord- und Ostgalerie öffnet sich ein Portal in diese Kapelle. In der nordwestlichen Kreuzgangecke befinden sich Türverbindungen zu den übrigen Konventsgebäuden, wie auch zum "Haus„Haus des Abtes"Abtes“.

Die ''Westgalerie'' besaß vor ihrer weitgehenden Zerstörung eine ähnliche Form und Größe wie die Ostgalerie. Vom zweiten Geschoss ist lediglich ein Teil der äußeren Westwand mit zwei großen rechteckigen Fensteröffnungen erhalten, die wie die Fenster der Ostgalerie eingefasst sind. In dieser Wand ist im Erdgeschoss ein zweiflügeliges rundbogiges Portal ausgespart, der Haupteingang zum Kreuzgang und zu den übrigen Klostergebäuden, durch das auch ein Fuhrwerk hindurch passte. Es wird von großformatigen Keilsteinen und Quadern aus glatten Werksteinen eingefasst. Auf der Kreuzgangseite sind von ehemals fünf Arkadenfeldern und zwei Geschossen nur noch drei erdgeschossige Arkadenfelder erhalten, die ersatzweise mit einem Pultdach wie bei der Nordgalerie überdeckt sind. Von den restlichen beiden Arkadenfeldern existiert nur noch die erdgeschossige Außenwand mit dem Portal und innenseitig die senkrechten Pfeilerstücke und eine Brüstung. Das dem Portal gegenüber liegende Feld enthält keine Brüstung. Über die Aufgaben der ehemaligen Räume im Obergeschoss sind keine Belege vorhanden.

Von der ''Südgalerie'' ist fast nichts mehr übrig geblieben. Es stehen lediglich die senkrechten Pfeilerstücke bis zu den Bogenansätzen, dazwischen alle Brüstungen – ohne einen Durchlass - – und von der östlichen Arkade der vollständige Bogen mit einem Rest der aufgehenden Wand.

Datei:F08.Priorat_ChanteugesPriorat Chanteuges.0354.JPG|Nordgalerie, Inneres

Datei:F08.Priorat_ChanteugesPriorat Chanteuges.0358.JPG|Westgalerie

Datei:F08.Priorat_ChanteugesPriorat Chanteuges.0360.JPG|Südgalerie

Datei:F08.Priorat_ChanteugesPriorat Chanteuges.0357.JPG|Kirchturm vom Kreuzgang

[[Datei:F08.Priorat Chanteuges.0349.JPG|mini|Chapelle Ste.-Anne, "Haus„Haus des Abtes"Abtes“ u.&nbsp;a. Konventsgebäude v. N]]

Die Kreuzgangecke zwischen Nord- und Westgalerie wird umschlossen von zwei Konventsgebäuden, die zusammen einen L-förmigen Grundriss bilden. Das „Haus des Abtes“ schließt in gleicher Breite unmittelbar an die Westwand der ''Chapelle Sainte-Anne'' an und endet in Verlängerung der Außenwand der Westgalerie des Kreuzgangs. Ein zweites deutlich größeres Gebäude schließt daran an und verdeckt noch ein gutes Stück die Westgalerie. Die beiden Gebäude waren ursprünglich durch einen knapp zwei Meter breiten Abstand getrennt. Man erkennt das an den Mauerwerksstrukturen auf der Nordseite, die nachweisen, dass dieser Abstand nachträglich zugemauert worden ist. Auf der Südseite des zweiten Hauses ist dieser Abstand noch im Obergeschoss erhalten. Die Gebäude können heute nicht von innen besichtigt werden. Das „Haus des Abtes“ stammt aus derselben Zeit wie die sogenannte „Kapelle des Abtes“. Über Alter und Bedeutung des zweiten Gebäudes sind keine Belege bekannt.

Beide Gebäude besitzen zwei Geschosse mit rechteckigen Fenstern auf allen Außenseiten und ein Speichergeschoss mit kleinen Lüftungsluken in den senkrechten Wänden. Die unterschiedlichen Mauerwerksarten deuten auf unterschiedliche Erbauungszeiten hin.

Die Westwand des kleinen „Haus des Abtes“, seine einzige Außenwand, wurde im Wesentlichen aus Basaltprismen im unregelmäßigen Verband gemauert. Seine wenigen Fenster werden von großformatigen, vermutlich wiederverwendeten Werksteinen eingefasst, die teilweise profilierte Kanten aufweisen. Eine kleine Tür führt im Obergeschoss hinaus auf einen Terrassenvorbau aus Bruch- und Feldsteinen, zu der man über eine steile Treppe hinaufsteigen kann.

Das Gebäude wird von einem flach geneigten Satteldach überdeckt, das mit roten Hohlziegeln in römischem Format eingedeckt ist. Das ablaufende Regenwasser tropft von einer echten Traufe frei ab. Die Traufausbildung des Dachs besteht aus einem ausladenden Gesims, dessen Sichtkante kehlenartig ausgerundet ist. Es liegt mit seiner waagerechten Unterseite auf Kragsteinen, deren Vorderseiten nach unten abgeschrägt sind.

Das heute daran anschließende Gebäude ist aus kaum zugerichteten Bruch- und Feldsteinen in unregelmäßigem Verband und meist kleinformatig gemauert. Die Bauwerkskanten und Öffnungseinfassungen sind aus großformatigen, besser zugerichteten Werksteinblöcken gemauert. Besonders auffallend ist die oberflächenbündige Verfugung der Steine mit weißem Mörtel, die zu starken und unregelmäßigen Ausuferungen der Fugenbreiten, sogenannten [[Natursteinmauerwerk|Wurstfugen]], führt, die das Fugenbild ungewöhnlich stark betonen.

Das Gebäude wird von einem flach geneigten Walmdach überdeckt, das mit den gleichen Dachziegeln eingedeckt ist wie das Dach des Nachbargebäudes. Die untere Ziegelreihe liegt auf einem Traufgesims auf, das aus mehreren Schichten aus auskragenden Dachziegeln gebildet wird, die in Mörtel eingebettet sind.

[[Datei:Chanteuges.ehem.Abtei.Abtkapelle.3.jpg|mini|leftlinks|hochkant=1.4|ehemEhem. Abtei, Kapelle Sainte-Anne, Grundriss, Handskizze]]

===== Abmessungen =====

Breite: 5,00 m Länge: 10,00 m

Die in gotischem Stil konzipierte ''Chapelle Sainte-Anne'' wird auch die „Kapelle des Abtes“ genannt. Ihre Errichtung hat das Priorat Abt ''Jacques de Saint-Nectaire'' zu verdanken, der um die Wende vom 15. zum 16. Jahrhundert hier gelebt und baumeisterlich gewirkt hat. Ihm wird auch die nachträgliche Einwölbung der Kirche mit Kreuzrippengewölben zugeschrieben. Die Kapelle ließ er zum Gedenken an seine Schwester Anne bauen. Die Südwand der Kapelle bildet den Abschluss der Nordgalerie des Kreuzgangs am östlichen Ende, der sich dort mit einem schönen Portal aus dem Flamboyant in die Kapelle öffnet.

===== Äußere Erscheinung =====

Man erkennt von außen ein Schiff mit einem rechteckigen Grundriss, an das sich in ganzer Breite eine dreiseitige [[polygonal]]e Chorapsis anschließt. Diese Apsis ragt gänzlich über die Verlängerung der Außenwand der Ostgalerie des Kreuzgangs hinaus. Die Traufhöhe liegt noch ein beachtliches Stück höher als die Firsthöhe der zweigeschossigen Ostgalerie. Das Schiff wird mit einem knapp dreißig Grad geneigten Satteldach überdeckt, an das sich über der Apsis ein Dach in Form einer halben achtseitigen Pyramide anschließt. Die Traufen kragen mit Sparrenköpfen ein gutes Stück aus, und tragen kupferne Regenrinnen, die das Regenwasser kontrolliert ableiten.

Die vier Ecken der Apsis, die westlichen Gebäudeecken und etwa die Mitte des Schiffs werden von kräftigen weit ausladenden Strebepfeilern markiert, die teilweise den Steilhang hinunterreichen. Ihre steil abgeschrägten Oberseiten reichen bis knapp unter die Traufen.

In den drei Apsiswänden sind zwischen den Strebepfeilern schlanke, spitzbogige Fenster ausgespart. Sie werden von weit aufgespreizten Gewänden umgeben, die mit hellgrauen Werksteinplatten bekleidet sind. Die Fensteröffnungen werden von gotischem Maßwerk im Flamboyantstil dekoriert.

===== Inneres =====

[[Datei:F08.Priorat Chanteuges.0019.1.JPG|mini|hochkant|leftlinks|Chapelle Ste.-Anne, Schlussstein Joch 2]]

Das vierteilige Gewölbe des ersten Jochs wird von diagonal verlaufenden profilierten Rippen getragen, die sich in der Gewölbemitte in einem [[Schlussstein]] treffen, dessen Unterseite eine größere tellerartige Scheibe abdeckt. Im Innern der Scheibe befindet sich das Wappen des Abtes ''Jacques de Saint-Nectaire'' mit dem Rundstab (siehe etwas weiter oben), das von gotischem Maßwerk umgeben wird.

[[Datei:F08.Priorat Chanteuges.0018.2.JPG|mini|hochkant|leftlinks|Chapelle Ste.-Anne, Schlussstein Joch 1]]

[[Datei:F08.Priorat Chanteuges.0359.1.JPG|mini|hochkant|Chapelle Ste.-Anne, Südportal, Kreuzgang- seiteKreuzgangseite]]

Der rechteckige Teil des zweiten Jochs wird von den gleichen diagonalen Kreuzrippen getragen, mit einem ähnlichen Schlussstein. Das Wappenschild ziert aber die bekannte ''Mitra''. Von dem gehen aber noch zwei zusätzliche Rippen ab zu den Knickpunkten der Apsiswände.

Das Mauerwerk der Wände und Gewölbezwickel besteht aus sehr dunklen anthrazitfarbenen Werksteinen, die fast weiß verfugt sind.

Die Portale wurden in den Jahren 1836 und 1867 restauriert. Dabei hat man Ihnenihnen auf den Innenseiten oberhalb der Gestaltungselemente einige hier wiederverwendete Reliefs hinzugefügt, die vermutlich aus der Kirche des 12. Jahrhunderts stammen.

Das ''Südportal'' weist bereits auf der Kreuzgangseite eine üppige Dekoration auf. Die rechtwinklige Türöffnung, mit gerundeten Ecken, wird mit einem vielfach profilierten Gewände umschlossen, das beidseitig von schlanken Pfeilern mit quadratischem Querschnitt flankiert wird, die mehrfach abgestuften Basen der Pfeiler und der Gewände stehen gemeinsam auf kräftigen Konsolen. Knapp unter Oberkante der Türöffnung enden die Pfeiler und es beginnen die [[Fiale]]n mit basisartigen Verdickungen, auf denen glatte Schäfte aufragen, die von spitz zulaufenden pyramidenförmigen Riesen (Helme von Fialen) bekrönt sind, die mit [[Krabbe (Kunstgeschichte)|Krabben]] geschmückt sind. Über der Türöffnung befindet sich ein elegant geschwungener profilierter, flacher [[Kielbogen]], deren untere Enden aus den Schäften der Fialen hervorgehen. Das Bogenfeld ist leer. Aus den Bogenhälften, die sich in der Mitte in einer aufragenden Spitze treffen, treten oberseitig zwei große [[Krabbe (Kunstgeschichte)|Kriechblumen]] hervor. Die Kielbogenspitze wird gekrönt von einer sich weit ausbreitenden [[Kreuzblume]]. Die Kreuzblume wird flankiert von zwei Wappen der Familie des Abtes ''Jacques de Saint-Nectaire'', beide aus je einem Wappenschild mit fünf senkrechten, lang gestreckten ''[[Raute]]n'' (frz. ''fusées'' = Raketen). Hinter dem einen ragt ein [[Krummstab]] auf, hinter dem anderen eine [[Mitra]].

Unmittelbar darüber hat man im Zuge von Restaurierungsarbeiten im 19. Jahrhundert ein [[Relief (Kunst)|Relief]] eingefügt, das auf einer Konsole eine bewegte Szene zeigt: Der Kampf des [[Michael (Erzengel)|Erzengels Michael]] gegen den Drachen. Der aufrecht stehende Engel in eiserner [[Rüstung (Schutzkleidung)|Rüstung]] holt mit einem Krummschwert in der Rechten zu einem heftigen Schlag aus. Den Drachen fixiert er dabei mit dem linken Fuß auf dem Boden und hält ihn mit der Linken fest. Der Kopf des Drachen ist zerstört.

Das linke Relief stellt den [[Eremit|Einsiedler]] ''[[Ägidius von St. Gilles(Heiliger)|Saint Gilles]]'' (heiliger ''Ägidius'', * um 640,; † 720) in kniender Haltung dar, der in den zum Gebet gefalteten Händen einen [[Rosenkranz]] trägt. Ihm gegenüber ruht eine Hirschkuh auf dem Boden, im Schatten von zwei Bäumen, die ihn nach der Legende mit ihrer Milch genährt haben soll. Im Hintergrund erkennt man eine kleine Kapelle, offensichtlich die Wohnstätte des Eremiten.

'''<gallery class="center" mode="packed" heights="180" caption="Wiederverwendete Reliefs in der Chapelle Sainte-Anne''' ">

Datei:F08.Priorat Chanteuges.00230033.JPG|SüdportalNordportal Erzengel MichaelSt.-Gilles

Datei:F08.Priorat Chanteuges.00330034.JPG|Nordportal, StDie Hl.-Gilles Martha mit der [[Tarasque]]

Mit dem Relief über der Kreuzblume ist die sog. [[Levitation (Parapsychologie)|Levitation]] oder auch "Erhebung„Erhebung (frz. ''le ravissement'') der heiligen [[Maria Magdalena]] (frz. ''sainte Madelaine'') durch die Engel zu den 7 Gebetszeiten"Gebetszeiten“ dargestellt. Dabei soll sie mit ihren leiblichen Ohren den Gesang der himmlischen Heerscharen aufgenommen haben.

Entsprechend der katholischen Tradition, wird Maria Magdalena mit der Sünderin, die Jesus die Füße salbt, gleichgesetzt und immer wieder mit wallendem, offenen Haar (als Kennzeichen einer Prostituierten) dargestellt.

Links der Mitte befindet sich in Bodennähe eine zugemauerte Bestattungsnische (frz. ''enfeu''), wie sie häufig in den Wänden von Kirchen zu finden ist. Unmittelbar darüber ist eine flachgründige Nische, in Form eines liegenden Rechtecks, angeordnet, die vielleicht einmal mit einem Gemälde ausgefüllt war. Um diese Nische gruppieren sich gotische Dekorationselemente. Die seitlichen profilierten Gewände der Nische stehen auf einer auskragenden „Fensterbank“ und gehen am oberen Nischenrand in einen breiteren, extrem flachen Kielbogen über. Auf der Oberseite des Bogens sind insgesamt acht kaum geöffnete Kriechblumen angeordnet. Auf der Kielbogenspitze ragt ein Gebilde auf, das nur wenig an eine Kreuzblume erinnert. Es handelt sich eher um einen kapitellartigen Kern, um den sich Kriechblumen schlingen, auf denen oberseitig eine Kämpferplatte aufliegt.

Beidseitig der Nischengewände ragen oberhalb der Fensterbank im Querschnitt quadratische schlanke Pfeiler auf, die in zwei Abschnitte unterteilt sind. Der obere ist schlanker und kürzer als der untere Abschnitt. Vom Boden bis zu den Pfeilerbasen sind verbreiterte Konsolen eingefügt. Die Pfeiler reichen etwa in die Höhe der Kielbogenspitze und werden von weit ausladenden kapitellartigen Aufsätzen mit profilierten Kämpfern gekrönt.

Auf der linken Seite sieht man der heiligen Anne zugewandt zwei männliche Personen, an ihrer Kleidung und Haartracht als Mönche zu erkennen. Der vordere kleinere Mönch kniet nieder und faltet die Hände zum Gebet. Unmittelbar hinter ihm steht der größere, und hält in der Rechten eine Art Zepter, vermutlich einen Weihwasserspender.

Hoch oben und zentral in der Westwand ist eine "triumphierende„triumphierende Kreuzigung"Kreuzigung“ auf [[Golgota]] dargestellt, der sogenannten „Schädelstätte“ auf einem Hügel Jerusalems, auf dem Christus gekreuzigt worden ist. Mit weit ausgebreiteten Armen und der Dornenkrone auf dem Haupt wendet der Gekreuzigte seinen Blick himmelwärts. Sein Leib wird von Engeln an den Armen und von unten an den Füßen empor getragen. Das Kreuz ist von einer großen fast quadratischen Steinplatte hinterlegt. In Verlängerung der Kreuzbalken sind seitlich und oben Blattstrukturen angebracht. Der mittlere Engel steht auf einer Art Kreuzblume, unter der das Wappen des Abtes ''Jacques de Saint-Nectaire'' angebracht ist. Die Verlängerung des mittleren Kreuzbalkens reicht noch ein gutes Stück weiter abwärts, bis auf einen großen oberseitig gerundeten Steinblock, der die Schädelstätte Golgota symbolisiert. In seinem Zentrum blickt man in das „Gesicht“ eines strahlenden Schädels, der kreisförmig von einem breiten Textilband (vielleicht ein Schriftband) mit aufgerollten Enden umgeben ist. Seitlich von diesem Schädel befinden sich zwei weitere, die nach außen gewandt sind, und verstreut noch einige Knochen. Zwischen den Knochen und Schädeln sind flammenartige Strukturen zu erkennen.

Zu einem anderen Ensemble soll eine Folge von mehr als zwölf Statuen gehören, die rundum entlang den Chorwänden und neben den Portalen platziert sind. Davon sind acht durch Stürze von höheren Standorten stark verstümmelt worden. Ihre Anwesenheit in der Kirche ist noch für das Ende des 18. Jahrhunderts belegt, das heißt kurz nach der französischen Revolution (1789).

Datei:F08.Priorat Chanteuges.0026.JPG|Frau stützt ein Kreuz, um den Stamm windet sich eine Schlange

Datei:F08.Priorat Chanteuges.0027.JPG|elegant gekleidete Frau, mit Schriftband

Datei:F08.Priorat Chanteuges.0031.JPG|2 Frauen, eine betet, die andere hält Schriftband

Datei:F08.Priorat Chanteuges.0032.1.jpg| 2 Frauen, die linke herrschaftl. gekleidet, die rechte mit Pilgerstab

Die Bebauung besteht überwiegend aus zweigeschossigen Häusern, teilweise mit einem durch Luken belüfteten Dachgeschoss. Hier wohnten einmal zivile Handwerker, Landarbeiter und andere Bedienstete des Klosters, mit ihren Familien. Es gab dort Räume für handwerkliche Tätigkeit und zur trockenen Aufbewahrung von Vorräten. Zweifellos sind die Gebäude später entsprechend den Anforderungen der nachfolgenden Nutzungen umgebaut worden. Heute werden sie privat genutzt. Der heutige Hof war Wirtschaftsfläche und sicher auch Nutzgarten.

Allein der Nordflügel der Bebauung besaß keine natürliche Befestigung aus Steilhängen, die überwiegend von Stützmauern verstärkt waren. Dementsprechend waren diese Gebäude Bestandteil der Befestigungsanlage, versehen mit dem befestigten Hauptportal und dem einzigen ebenerdigen Zugang auf das Plateau. Heute existiert noch der leicht angespitzte Bogendurchlass, der auch für hoch beladene Fuhrwerke geeignet war. Kerben in den Wänden zeugen von der Möglichkeit, die Torflügel zu verriegeln. Über dem äußeren Portalbogen aus großformatigen Werksteinen sind Reste eines ehemaligen [[Wehrerker]]s zu erkennen. Diese Fassade ist bis auf wenige nachträglich geöffnete Fenster weitgehend geschlossen. Neben dem Portal wurde ein massiver Strebepfeiler angebaut, der sich von unten nach oben gleichmäßig verjüngt. Auch die Innenseite des Nordflügels ist kaum befenstert. In der westlichen Hälfte sind zwei rechteckige Portale eingebaut, die ursprünglich rundbogige Öffnungen besaßen. Über dem innenseitig rundbogigen Hauptportal ist eine überdachte Tribüne mit gemauerten Brüstungen installiert. Vor ihr öffnet sich eine rundbogige Türöffnung in das Innere. Rechts neben dem Portal zeugen zwei kleine Fenster von einer inneren Treppe.

Die lang gestreckte Basaltklippe ist auf der Westseite der Ostseite und in Teilabschnitten auf der Ostseite mit ungewöhnlich hohen Stützmauern aus Basaltprismen umgeben. Teilweise werden die leicht nach innen geneigten Mauern von gewaltigen Strebepfeilern verstärkt, deren Kanten mit großformatigen Werksteinen ausgebildet sind. Auf der Ostseite ragen im Bereich der Chorapsiden der Kirche, der Kapelle des Abtes und der Ostgalerie des Kreuzgangs die nackten Felswände hoch hinauf, überwiegend aus fast senkrecht stehenden Basaltprismen. Die Mauern erlaubten es, die ursprünglich sicher ausgerundete Kuppe des Felsens waagerecht aufzufüllen und damit die nutzbare Fläche des Plateaus zu vergrößern. Die Oberkanten der Stützmauern reichen ein gutes Stück über die Plateauoberfläche hinaus und bilden so eine Brüstung, die Verteidigungszwecken dienen konnte.

Datei:F08.Priorat Chanteuges.03370336.JPG|Westseite mit Calades (Auffahrt)

Datei:F08.Priorat Chanteuges.03360335.JPG|Westseitevon Südwesten

Datei:F08.Priorat Chanteuges.03350339.1.JPG|von SüdwestenSüden

* Dictionnaire des églises de France, Belgique, Luxembourg, Suisse (Tome II-B), Robert Laffont, Paris (Frankreich) ; S. 38–39.

* Courtillé, Anne Auvergne, Bourbonnais, Velay gothiques, Editions A. et J. Picard, Paris (Frankreich) , ISBN 27084068332-7084-0683-3, 2002; S. 176–183.

{{commonscatCommonscat|Prieuré de Chanteuges|Abtei Chanteuges}}

[[Kategorie:Kloster in der Auvergne-Rhône-Alpes|Chanteuges]]