Y LA MUSICA SE VOLVIO MEXICANA. Album de 6 discos compactos/6 CD Album y un librillo/booklet. Est... more Y LA MUSICA SE VOLVIO MEXICANA. Album de 6 discos compactos/6 CD Album y un librillo/booklet. Este documento solo contiene el librillo con todos los articulos escritos con motivo de la publicacion del album. Para descargar la musica por favor consulte en INBA Digital los otros documentos cuyo titulo es igual al de este mismo documento y que indica ademas el numero de CD incluido. Contenido: Prefacio; 1) Ejercicios y bandas de musica militares en la Nueva Espana, 1760-1821/Rafael A. Ruiz Torres; 2) La manana de Hidalgo/Cuauhtemoc Esparza-Jesus Jauregui; 3) La musica en las casas en las primeras decadas del Mexico independiente/Yael Bitran Goren; 4) La petenera en Mexico o de como las musicas viajan por el mundo/Martin Gomez-Ullarte Garcia de Leon; 5) El jarabe nacional y los sonecitos de la tierra/Jesus Flores y Escalante; 6) Jose Mariano Damian Elizaga Prado (1786-1842) /Juan Manuel Lara Cardenas; 7) El vals de Mexico/Ramon Reyes Alanis; 8) Las senoritas al piano, la dedicacion musi...
Dentro del amplio genero literario-musical denominado corrido mexicano, existe un subgenero parti... more Dentro del amplio genero literario-musical denominado corrido mexicano, existe un subgenero particular llamado corrido suriano que fue muy popular durante el siglo XIX e inicios del XX en la region sur del Altiplano mexicano. Es muy conocido como vehiculo ideologico del movimiento revolucionario de Emiliano Zapata. El corrido suriano no se parece al romance espanol ni deriva directamente del mismo. Intentamos demostrar a partir de los conceptos de poesia oral de Paul Zumthor y de oralidad de Henri Meschonnic, que la trova suriana responde a criterios esteticos heredados de los codigos poeticos y eufonicos de la lengua nahuatl, aun cuando se escriba en espanol. Se trata de un producto mestizo que se canta en espanol, pero segun reglas poeticas heredadas de la cultura nativa. Por lo tanto, estos corridos no deben ser analizados con los acostumbrados criterios literarios de la cultura escolarizada hispanica ya que estamos ante una performance oral de cultura popular en la que el audito...
... nuestro pueblo exige ya acabar la explotaci6n; nuestra historia dice ya ilucha y liberaci6n! ... more ... nuestro pueblo exige ya acabar la explotaci6n; nuestra historia dice ya ilucha y liberaci6n! ... Tresjinetes en el cielo cabalgan con mucho brillo, y esos tresjinetes son Dios, Zapata yJaramillo. ... EPero que es lo que relatan estos corridos narrativos? ...
Desde os tempos coloniais, o norte do México tem sido um espaço de difícil colonização, tanto por... more Desde os tempos coloniais, o norte do México tem sido um espaço de difícil colonização, tanto por suas características físicas quanto por seus habitantes originais. Por isso, as representações territoriais produzidas no centro do país em relação ao norte eram construções que o referiam como um deserto perigoso e amedrontador. Para os americanos que cobiçavam aquele mesmo espaço desde o início do século XIX, seus habitantes eram a personificação da degeneração racial. Este artigo analisa essa dupla arquitetura de representações territoriais com a qual o norte mexicano foi simbolizado durante o século passado e que continua sendo reproduzido hoje.
espanolEn Mexico, despues de 1968, el litoral del Estado de Oaxaca sobre el oceano Pacifico fue d... more espanolEn Mexico, despues de 1968, el litoral del Estado de Oaxaca sobre el oceano Pacifico fue descubierto por los hippies como paraiso terrenal. Iniciaron el turismo ecologico mochilero en la region, pero a finales del siglo XX el Estado mexicano construyo alli de la nada una ciudad dedicada al turismo de masas: Huatulco. Ante el modesto exito de este modelo de desarrollo, a partir del ano 2000 se ha reconvertido la zona como lugar de ecoturismo concebido como negocio, en primer lugar en beneficio de las agencias de viaje duenas de los medios de transporte, pero tambien en beneficio del Estado mexicano que, descuidando sus responsabilidades redistributivas, deja de apoyar al campesinado local en sus labores tradicionales para volcarlo hacia el sector de servicios, como mini-empresas de outsourcing turisticas. EnglishAfter 1968 the Mexican Pacific coast of Oaxaca was discovered by the hippies as a paradise. They initiated backpack tourism in the region but in the ’90s, the Mexican ...
... en este apartado, mientras que en el norte, los adeptos a los narcocorridos, reto-mando el vi... more ... en este apartado, mientras que en el norte, los adeptos a los narcocorridos, reto-mando el viejoracismo positivista, utilizan el concepto de raza para insultar y despreciar. Es lamentable constatar que los viejos prejuicios siguen vigentes e, incluso, cobran nuevo auge cuando ...
El antiplano mexicano, centro politico y simbolico del pais, ha sido la region focal donde se tej... more El antiplano mexicano, centro politico y simbolico del pais, ha sido la region focal donde se tejieron los proyectos de constitucion de la nacion y de articulacion de los mas diversos territorios. No obstante, el analisis historico demuestra que la representacion del territorio nacional, o sea su apropiacion simbolica, adolecio de un mayusculo deficit: las elites centrales nunca lograron integrar simbolica y sentimentalmente todo el espacio sobre el cual formalmente se ejercia la soberania. En los hechos, tanto el amplio Septentrion como la superficie al sur del istmo de Tehuantepec quedaron al margen de la representacion simbolica del verdadero "territorio patrio", que coincidia con el area central mesoamericana. Mas aun, segun la percepcion de las elites liberales del siglo XIX, los territorios fronterizos del Septentrion mexicano eran desietos vacios carentes de todo valor y solo poblados por indios barbaros. En contraste, la vision de los colonos anglo-americanos repre...
Ethno-and mlusical history of the southern revolution in mexico (1910-1919), as it was lived and ... more Ethno-and mlusical history of the southern revolution in mexico (1910-1919), as it was lived and songed by the peasants of morelos state, under the leadership of e. Zapata. This lyrical patrimony in form of "corridos" and "bolas" (ballads, country music) is unseparable from the strong regional identity of morelos indo-colonial pesantry. At the same time it is the history of the ideological fight opposing zapatista ballads to the official songs produced then in mexico city.
En las ciencias sociales, el exceso despersonalizador del estructuralismo y de las teorías global... more En las ciencias sociales, el exceso despersonalizador del estructuralismo y de las teorías globales provocaron una fuerte reacción, lo que condujo a la descalificación de estas teorías y a privilegiar el estudio de individuos y grupúsculos. La historia no escapó a esta tendencia: el poder se analizó a partir de biografías y los vínculos objetivos dejaron su lugar a las mentalidades. La fascinación por lo “micro” diluye todo proceso social en un haz centrífugo de acciones locales. Como muestra, en este artículo se ilustra y discute la nueva historiografía de la Revolución Mexicana: exacerbadamente regionalista, no es más que la resurrección del viejo debate entre región y nación, es decir, entre federalismo y centralismo tan presente a lo largo del siglo XIX.
Y LA MUSICA SE VOLVIO MEXICANA. Album de 6 discos compactos/6 CD Album y un librillo/booklet. Est... more Y LA MUSICA SE VOLVIO MEXICANA. Album de 6 discos compactos/6 CD Album y un librillo/booklet. Este documento solo contiene el librillo con todos los articulos escritos con motivo de la publicacion del album. Para descargar la musica por favor consulte en INBA Digital los otros documentos cuyo titulo es igual al de este mismo documento y que indica ademas el numero de CD incluido. Contenido: Prefacio; 1) Ejercicios y bandas de musica militares en la Nueva Espana, 1760-1821/Rafael A. Ruiz Torres; 2) La manana de Hidalgo/Cuauhtemoc Esparza-Jesus Jauregui; 3) La musica en las casas en las primeras decadas del Mexico independiente/Yael Bitran Goren; 4) La petenera en Mexico o de como las musicas viajan por el mundo/Martin Gomez-Ullarte Garcia de Leon; 5) El jarabe nacional y los sonecitos de la tierra/Jesus Flores y Escalante; 6) Jose Mariano Damian Elizaga Prado (1786-1842) /Juan Manuel Lara Cardenas; 7) El vals de Mexico/Ramon Reyes Alanis; 8) Las senoritas al piano, la dedicacion musi...
Dentro del amplio genero literario-musical denominado corrido mexicano, existe un subgenero parti... more Dentro del amplio genero literario-musical denominado corrido mexicano, existe un subgenero particular llamado corrido suriano que fue muy popular durante el siglo XIX e inicios del XX en la region sur del Altiplano mexicano. Es muy conocido como vehiculo ideologico del movimiento revolucionario de Emiliano Zapata. El corrido suriano no se parece al romance espanol ni deriva directamente del mismo. Intentamos demostrar a partir de los conceptos de poesia oral de Paul Zumthor y de oralidad de Henri Meschonnic, que la trova suriana responde a criterios esteticos heredados de los codigos poeticos y eufonicos de la lengua nahuatl, aun cuando se escriba en espanol. Se trata de un producto mestizo que se canta en espanol, pero segun reglas poeticas heredadas de la cultura nativa. Por lo tanto, estos corridos no deben ser analizados con los acostumbrados criterios literarios de la cultura escolarizada hispanica ya que estamos ante una performance oral de cultura popular en la que el audito...
... nuestro pueblo exige ya acabar la explotaci6n; nuestra historia dice ya ilucha y liberaci6n! ... more ... nuestro pueblo exige ya acabar la explotaci6n; nuestra historia dice ya ilucha y liberaci6n! ... Tresjinetes en el cielo cabalgan con mucho brillo, y esos tresjinetes son Dios, Zapata yJaramillo. ... EPero que es lo que relatan estos corridos narrativos? ...
Desde os tempos coloniais, o norte do México tem sido um espaço de difícil colonização, tanto por... more Desde os tempos coloniais, o norte do México tem sido um espaço de difícil colonização, tanto por suas características físicas quanto por seus habitantes originais. Por isso, as representações territoriais produzidas no centro do país em relação ao norte eram construções que o referiam como um deserto perigoso e amedrontador. Para os americanos que cobiçavam aquele mesmo espaço desde o início do século XIX, seus habitantes eram a personificação da degeneração racial. Este artigo analisa essa dupla arquitetura de representações territoriais com a qual o norte mexicano foi simbolizado durante o século passado e que continua sendo reproduzido hoje.
espanolEn Mexico, despues de 1968, el litoral del Estado de Oaxaca sobre el oceano Pacifico fue d... more espanolEn Mexico, despues de 1968, el litoral del Estado de Oaxaca sobre el oceano Pacifico fue descubierto por los hippies como paraiso terrenal. Iniciaron el turismo ecologico mochilero en la region, pero a finales del siglo XX el Estado mexicano construyo alli de la nada una ciudad dedicada al turismo de masas: Huatulco. Ante el modesto exito de este modelo de desarrollo, a partir del ano 2000 se ha reconvertido la zona como lugar de ecoturismo concebido como negocio, en primer lugar en beneficio de las agencias de viaje duenas de los medios de transporte, pero tambien en beneficio del Estado mexicano que, descuidando sus responsabilidades redistributivas, deja de apoyar al campesinado local en sus labores tradicionales para volcarlo hacia el sector de servicios, como mini-empresas de outsourcing turisticas. EnglishAfter 1968 the Mexican Pacific coast of Oaxaca was discovered by the hippies as a paradise. They initiated backpack tourism in the region but in the ’90s, the Mexican ...
... en este apartado, mientras que en el norte, los adeptos a los narcocorridos, reto-mando el vi... more ... en este apartado, mientras que en el norte, los adeptos a los narcocorridos, reto-mando el viejoracismo positivista, utilizan el concepto de raza para insultar y despreciar. Es lamentable constatar que los viejos prejuicios siguen vigentes e, incluso, cobran nuevo auge cuando ...
El antiplano mexicano, centro politico y simbolico del pais, ha sido la region focal donde se tej... more El antiplano mexicano, centro politico y simbolico del pais, ha sido la region focal donde se tejieron los proyectos de constitucion de la nacion y de articulacion de los mas diversos territorios. No obstante, el analisis historico demuestra que la representacion del territorio nacional, o sea su apropiacion simbolica, adolecio de un mayusculo deficit: las elites centrales nunca lograron integrar simbolica y sentimentalmente todo el espacio sobre el cual formalmente se ejercia la soberania. En los hechos, tanto el amplio Septentrion como la superficie al sur del istmo de Tehuantepec quedaron al margen de la representacion simbolica del verdadero "territorio patrio", que coincidia con el area central mesoamericana. Mas aun, segun la percepcion de las elites liberales del siglo XIX, los territorios fronterizos del Septentrion mexicano eran desietos vacios carentes de todo valor y solo poblados por indios barbaros. En contraste, la vision de los colonos anglo-americanos repre...
Ethno-and mlusical history of the southern revolution in mexico (1910-1919), as it was lived and ... more Ethno-and mlusical history of the southern revolution in mexico (1910-1919), as it was lived and songed by the peasants of morelos state, under the leadership of e. Zapata. This lyrical patrimony in form of "corridos" and "bolas" (ballads, country music) is unseparable from the strong regional identity of morelos indo-colonial pesantry. At the same time it is the history of the ideological fight opposing zapatista ballads to the official songs produced then in mexico city.
En las ciencias sociales, el exceso despersonalizador del estructuralismo y de las teorías global... more En las ciencias sociales, el exceso despersonalizador del estructuralismo y de las teorías globales provocaron una fuerte reacción, lo que condujo a la descalificación de estas teorías y a privilegiar el estudio de individuos y grupúsculos. La historia no escapó a esta tendencia: el poder se analizó a partir de biografías y los vínculos objetivos dejaron su lugar a las mentalidades. La fascinación por lo “micro” diluye todo proceso social en un haz centrífugo de acciones locales. Como muestra, en este artículo se ilustra y discute la nueva historiografía de la Revolución Mexicana: exacerbadamente regionalista, no es más que la resurrección del viejo debate entre región y nación, es decir, entre federalismo y centralismo tan presente a lo largo del siglo XIX.
Uploads
Papers by Catherine Heau