Travesia: Lección 37 - Él sostiene a todos en la unidad
Por Marcel Gervais
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Esta es la lección 37 del Programa de Estudio de la Biblia “Travesia"... El objetivo de esta lección es describir las enseñanzas de Colosenses y Efesios es Cristo como el Señor de toda la creación y sobre los privilegios y derechos de Son personas de la Iglesia. En el capítulo 1 se describe la enseñanza de la carta a los Colosenses es Cristo el Señor, que restaura la armonía entre y Creación de Dios, y en la misión de la Iglesia se dan cuenta de esto y la armonía completa. En el capítulo 2 se describe la enseñanza de Efesios en las bendiciones y los deberes son qui dado a la Iglesia, a través de Cristo la cabeza.
Marcel Gervais
About the Author Archbishop Gervais was born in Elie Manitoba on September 21 1931. He is the ninth of fourteen children. His family came from Manitoba to the Sparta area near St. Thomas Ontario when he was just a teenager. He went to Sparta Continuation School and took his final year at Saint Joseph`s High School in St. Thomas. After high school he went to study for the priesthood at St. Peter’s Seminary in London , Ontario. He was ordained in 1958. He was sent to study in Rome. This was followed by studies at the Ecole Biblique in Jerusalem. He returned to London to teach scripture to the seminarians at St. Peter’s Seminary. In 1974 he was asked by Bishop Emmett Carter to take over as director of the Divine Word International Centre of Religious Education. This Centre had been founded by Bishop Carter to provide a resource for adult education in the spirit of Vatican II. This Centre involved sessions of one or two weeks with many of the best scholars of the time. Students came not only from Canada and the United States but from all over the globe, Australia, Africa, Asia and Europe. By the time Father Gervais became the director Divine Word Centre was already a course dominated by the study of scripture to which he added social justice. This aspect of the course of studies was presented by people from every part of the “third world”; among which were Fr. Gustavo Gutierrez and Cardinal Dery of Ghana. In 1976 the Conference of Ontario Bishops along with the Canadian conference of Religious Women approached Father Gervais to provide a written course of studies in Sacred Scripture for the Church at large, but especially for priests and religious women. This is when Fr. Gervais began to write Journey, a set of forty lessons on the Bible. He was armed with a treasure of information from all the teachers and witnesses to the faith that had lectured at Devine Word. He was assisted by a large number of enthusiastic collaborators: all the people who had made presentations at Divine Word and provided materials and a team of great assistants, also at Divine Word Centre. The work was finished just as Father Gervais was ordained an auxiliary bishop of London (1980). He subsequently was made Bishop of Sault Saint Marie Diocese, and after four years, Archbishop of Ottawa (1989). He retired in 2007, and at the time of this writing, he is enjoying retirement.
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Travesia - Marcel Gervais
Travesia - Lección 37 - Él sostiene a todos en la unidad
Por Marcel Gervais, arzobispo emérito de la diócesis de Ottawa, Canadá
Nihil Obstat: Michael T. Ryan, B.A., M.A., Ph.D.
Imprimatur: + John M. Sherlock, Obispo de Londres
Londres, 31 de marzo de 1980
Este contenido de este libro fue publicado por primera vez en 1977 como parte de la serie JOURNEY por Programas de Estudio Guiado en la Fe Católica y ahora está siendo republicado en Smashwords por Emaus Publications, 99 Fifth Avenue, Suite 103, Ottawa, ON, K1S 5P5, Canada. En Smashwords
Cubierta: Además, sabe que 'el momento' ha llegado: debe despertarse ahora: nuestra salvación está aún más cerca de lo que era cuando nos convertimos. La noche está a punto de llegar, pronto llegará la luz del día. Abandonemos la las cosas que preferimos hacer al amparo de la oscuridad; armémonos y aparezcamos en la lucha
. Rom 13: 11-12
COPYRIGHT © Programas de Estudio Guiado en la Fe Católica, una división del Centro Internacional de Educación Religiosa de la Palabra Divina 1977. La reproducción total o parcial está Prohibida.Lección 26
Traducción hecha por Frank A. Hegel, sfm y Julia Duarte Tapia
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Contenido
1.Jesucristo, Señor del Universo (La Carta a los Colosenses)
2.Jesucristo, Cabeza de la Iglesia (La Carta a los Efesios)
Respuestas A Las Preguntas En El Cuestionario
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El Autor
Salmo 148
Este Salmo es un hermoso himno de alabanza en el cual el universo entero está invitado a dar gloria al Creador. El salmista describe una situación de armonía perfecta dentro de este mundo creado. Imagina la tierra y los cielos, creados según la intención de Dios desde el principio, libre de desorden y rebeldía, con todo el mundo obedeciendo a él, cantando alabanzas y dando gracias a su Señor y Creador. El propio Pueblo de Dios, o sea, Israel, está hecho para rendir este tipo de alabanza puesto que ha sido elegido por Dios para proclamar a todas las naciones su voluntad para la humanidad.
Las cartas de Pablo dirigidas a los Colosenses y a los Efesios proclaman la buena nueva que la armonía entre el orden creado y su Señor ha sido restablecida por la muerte y resurrección de Jesucristo. Todo fue creado por Dios en y por Cristo, el Hijo eterno. Por el Hijo de Dios, hecho humano, todo ha sido reunido a Dios. Ahora, todo el mundo, tanto judío como gentil, ha sido redimido y su acceso al Padre está asegurado por Jesús. El resultado de la muerte y resurrección de Jesús es de tal magnitud que se puede llamarlo un nuevo acto de creación. Esta realidad maravillosa, el cumplimiento de la esperanza más profunda del Pueblo, es una realidad que aceptamos por la fe en Cristo, Señor de toda la creación.
Objetivo de esta leccion
Describir la enseñanza de las cartas a los Colosenses y a los Efesios sobre dos temas: 1. Cristo como Señor de toda la creación 2. Los privilegios y deberes del Pueblo de Dios, o sea, la Iglesia.
Introducción:
Las dos cartas mencionadas contienen enseñanzas sublimes sobre la persona de Jesucristo y sobre el propósito de su Iglesia. Estas enseñanzas son producto de muchos años de oración, reflexión y predicación. Estas dos cartas son notablemente diferentes de las demás cartas de Pablo en su estilo y contenido. Tan grande es la diferencia que algunos expertos en la Biblia han cuestionado si estas cartas han sidas escritas por Pablo mismo. Recientemente, esta cuestión ha sido el enfoque de mucho debate. No entraremos en dicho debate aquí. Será suficiente para nosotros decir que las cartas son dignas del Apóstol, y, como ambas identifican a Pablo como su autor (véase Col 1,1; Col 4,18; Ef 1,1), las consideraremos obras de su mano, aunque pueda ser que un discípulo de Pablo las había escrito usando el nombre de Pablo.