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    La Sabiduría del Mândûkya Upanishad
    La Sabiduría del Mândûkya Upanishad
    La Sabiduría del Mândûkya Upanishad
    Libro electrónico91 páginas1 hora

    La Sabiduría del Mândûkya Upanishad

    Por Vedavyasa, Ada Albrecht y Swami Sarvânanda

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    Los Upanishads constituyen la esencia de los Vedas, es decir, los Libros Revelados de la Tradición Espiritual de la India. El Mândûkya Upanishad, conformado por doce versos, es el más breve de los llamados Upanishads Mayores. Y, sin embargo, según dicen los sabios, en él se halla contenida la más elevada sabiduría. Para quienes transitan la Senda Divina resultará de gran ayuda conocer, estudiar y reflexionar sobre las enseñanzas brindadas por este libro sagrado. Además, en este pequeño volumen se incluye un resumen del Mândûkya Kârikâ, escrito por el sabio Gaudapâda, el cual vierte una diáfana luz sobre las enseñanzas del Upanishad.
    IdiomaEspañol
    EditorialEditorial Hastinapura
    Fecha de lanzamiento20 jul 2023
    ISBN9789874038630
    La Sabiduría del Mândûkya Upanishad

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      La Sabiduría del Mândûkya Upanishad - Vedavyasa

      Imagen de portadaimagen

      OM SRI GANESHAIA NAMAHA

      Reverencia a Sri Ganesha

      Deva de la Sabiduría Espiritual en la Religión de la India y Guía de los Devotos de Dios

      Vedayasa

      LA SABIDURÍA DEL MÂNDÛKYA UPANISHAD

      Con los comentarios de Swami Sarvânanda

      Seguido por un resumen del Gaudapâda Kârikâ realizado por Swami Tyâgîsânanda

      Traducción al castellano y adaptación pedagógica de Ada Albrecht

      EDITORIAL HASTINAPURA

      Buenos Aires
      2023

      La sabiduría del Mândûkya Upanishad

      Vedavyasa

      Edición: 2023

      Imagen de la portada: El Om

      El tipeo, diseño y corrección del presente libro ha sido realizado íntegramente por Miembros de la Fundación Hastinapura.

      Todos aquellos que deseen profundizar sus estudios sobre los temas tratados en este libro pueden llamar o acercarse a cualquiera de las direcciones dadas al final del volumen.

      Hecho el depósito que marca la ley 11.723

      © by Editorial Hastinapura

      Riobamba 1018 (C1116ABF)

      Ciudad de Buenos Aires, República Argentina

      Tel. (0054-1) 4811-9342 / 4813-0685

      E-mail: libros@hastinapura.org.ar

      Internet: www.hastinapuralibros.com

      Versión 1.0

      Digitalización: Proyecto451

      Índice de contenidos

      Portada

      Comienzo de lectura

      Palabras preliminares

      Introducción

      MÂNDÛKYA UPANISHAD

      Invocación

      Mândûkya Upanishad

      RESUMEN DEL MÂNDÛKYA KÂRIKÂ

      Resumen del Mândûkya Kârikâ

      Nota preliminar

      Primer Capítulo

      Segundo Capítulo

      Tercer Capítulo

      Cuarto Capítulo

      Explicación de la sílaba Om

      Glosario de términos sánscritos

      El secreto de la meditación

      PALABRAS PRELIMINARES

      Sarvam Hyetad Brahma

      Todo esto, en verdad, es Brahman

      LAS ESCRITURAS SAGRADAS de la India han sido clasificadas por los sabios desde tiempos inmemoriales en tres grandes categorías, teniendo en cuenta su origen y sus características. Tales categorías son:

      1. Los Shrutis. Son los textos revelados por Dios a los seres humanos a través de los Rishis, los sabios videntes de la antigüedad. La misma palabra Shruti proviene de la raíz Shru, oír, ya que dicho conocimiento ha sido oído o recibido por los sabios en su propio corazón durante los sagrados momentos de comunión con lo Divino. Los Shrutis son considerados Apaurusheya, es decir, sin autor humano, ya que su origen es Dios Mismo. Los Shrutis son los Vedas, los cuales constituyen la base inamovible de todos los otros Textos Sagrados. La misma palabra Veda proviene de la raíz Vid, la cual significa conocimiento. Puede decirse que los Vedas son el tronco principal del inmenso árbol de la sabiduría, del cual nacen las diversas ramas del conocimiento contenido en los variados textos de filosofía, religión y metafísica de la India.

      2. Los Smritis. A diferencia de los Shrutis, los Smritis poseen autor humano y han sido compuestos a fin de clarificar y ampliar el conocimiento dado en los primeros, complementándolos de diversos modos. Dentro de esta categoría hallamos a las dos grandes epopeyas hindúes: el extenso Mahâbhârata (que incluye al Bhagavad Gîtâ, considerado como un Shruti en virtud de la profundidad de sus enseñanzas) y el muy poético y devocional Râmâyana. También son Smritis el Srimad Bhagavatam, los Purânas y otros textos sagrados que encierran la más ancestral sabiduría. En los Smritis el conocimiento de los Vedas es presentado en forma de amenas narraciones, historias de santos, de reyes sabios y las narraciones de las vidas de la los Avatâras o encarnaciones divinas.

      3. Los Yuktis. Son tratados sistematizados en forma de una exposición lógica, tales como los Brahma Sûtras.

      * * *

      En tiempos remotos los Vedas han sido compilados por el gran sabio Vyâsa, quien a su vez los dividió en cuatro partes denominadas: Rig Veda, Sâma Veda, Yajur Veda y Atharva Veda.

      Finalmente, dentro de los Vedas, se hallan comprendidos los Upanishads, textos poseedores del más acabado conocimiento metafísico y venerados por los maestros como los depositarios de la más alta sabiduría entregada por Dios a los seres humanos.

      La palabra Upanishad tiene por significado: "Aquel conocimiento o Vidyâ que cuando es recibido de un maestro calificado libera completamente de las ataduras del mundo y habilita al discípulo para obtener al Ser" (1). Es decir, los Upanishads nos entregan la posibilidad de alcanzar el Conocimiento de Dios o Brahman.

      * * *

      Los Upanishads no nos ofrecen un mero pensamiento —o una teoría más—, acerca del mundo y de Dios, sino que nos entregan la sagrada llave que nos permite ingresar en ese Estado Supremo en el cual se desvanecen las diferencias entre el mundo y Dios, y en el plano individual, entre el ser humano y Dios. Es por esta razón que los Upanishads son conocidos también bajo el nombre de Vedânta, palabra que significa Conocimiento Final, es decir, el Supremo Conocimiento.

      Existen muchos Upanishads, de los cuales once son llamados Upanishads mayores en virtud de su importancia.

      Ellos son: el Isa, el Katha, el Kena, el Mundaka, el Mândûkya, el Taittiriya, el Chândogya, el

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