Desvergonzada: Una reforma de la sexualidad

HABLAN DE NADIA BOLZ-WEBER Y DESVERGONZADA

"Desvergonzada es un triunfo. Nadia Bolz-Weber regresa a los lectores el regalo que la religión tóxica y la cultura del consumismo les robaron: el regalo de la sexualidad. Su sabiduría sin paralelos, su vulnerabilidad conmovedora, su narración magistral y su perspectiva son tanto antiguas como frescas. Desvergonzada le devolverá a los lectores su alegría, relaciones y libertad".

—Glennon Doyle, autora del Bestseller #1 del New York Times Love Warrior, fundadora y presidente de Together Rising

"Desvergonzada es de los libros que puede cambiar vidas, más importantes que jamás leí. Elaborado con experticia y amorosamente presentado, sirve tanto como bomba y bálsamo —haciendo volar las mentiras que la religión enseña acerca del sexo y sanando tiernamente las heridas que esos mensajes han infligido. Pastoral y profética. Desvergonzada entrelaza la historia, la teología, los estudios bíblicos, la narrativa personal y la educación sexual, sin perder nunca de vista su objetivo más importante —honrar la dignidad de los seres humanos reales viviendo vidas reales, desordenadas y hermosas. Es el mejor libro de Nadia Bolz-Weber hasta aquí. Y eso es decir algo".

—Rachel Held Evans, autora de Searching for Sunday y Faith Unraveled (Fe en Desenredo, en español)

Si la conversación alrededor del sexo en la Iglesia les pareció una habitación pequeña y estrecha, prepárense: Nadia Bolz-Weber está a punto de patear la puerta, empujarlos hacia afuera, y quemar la habitación mientras marchan a tomar aire fresco. Este libro irreverente, atrevido y autentico está profundamente centrado en el amor y en la bondad transformadora de Dios. Si alguna vez hubo un momento para que la Iglesia sea disruptiva con las nociones estropeadas del mundo sobre el sexo, el género, la masculinidad y el poder, con este tipo de reforma desvergonzada, es ahora. Y Nadia es la alborotadora amorosa, esperanzadora, sabia y que no toma prisioneros que estábamos esperando.

—Sarah Bessey, autora de Jesus Feminist y Out of Sorts

Nadia tiene una forma asombrosa y llena de fe de decir cosas buenas de una manera difícil y cosas difíciles de una buena manera. Lo hace nuevamente con uno de nuestros temas más hirientes, peligrosos y necesarios: ¡enseñanzas sobre género y sexualidad en el cristianismo! Esto sanará a muchos.

—Fr. Richard Rohr, O.F.M., Center for Action and Contemplation, autor de The Universal Christ (El Cristo Universal, en español)

"Nadia Bolz-Weber regresa con su narrativa vulnerable y que incita a la lectura, esta vez con la vista puesta en la cultura de la pureza. Ella desenreda los marcos problemáticos y tóxicos alrededor de la sexualidad –el peso que muchos de nosotros todavía cargamos al día de hoy – y nos ofrece la libertad que necesitamos para decirle no a la vergüenza. Si conoces la obra de Nadia, sabes que no tiene miedo. En Desvergonzada, todos nos beneficiamos de su braveza".

—Austin Channing Brown, autora de I’m Still Here: Black Dignity in a World Made for Whiteness

Copyright © 2019 by Nadia Bolz-Weber.

Desvergonzada

Una Reforma de la Sexualidad

de Nadia Bolz-Weber. 2020, JUANUNO1 Ediciones.

Título de la publicación original: Shameless

This translation published by arrangement with Convergent Books, an imprint of Random House, a division of Penguin Random House LLC. / Esta traducción es publicada por acuerdo con Convergent Books, un sello de Random House, una división de Penguin Random House LLC.

All Rights Reserved. | Todos los Derechos Reservados.

Published in the United State by JUANUNO1 Ediciones,

an imprint of the JuanUno1 Publishing House, LLC.

Publicado en los Estados Unidos por JUANUNO1 Ediciones,

un sello editorial de JuanUno1 Publishing House, LLC.

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Library of Congress Cataloging-in-Publication Data

Name: Bolz-Weber, Nadia, author.

Desvergonzada : una reforma de la sexualidad / Nadia Bolz-Weber

Published: Hialeah : JUANUNO1 Ediciones, 2020

Identifiers: LCCN 2019957592

LC record available at https://lccn.loc.gov/2019957592

REL105000 RELIGION / Sexuality & Gender Studies

REL012120 RELIGION / Christian Living / Spiritual Growth

REL102000 RELIGION / Theology

Paperback ISBN 978-1-951539-20-7

Ebook ISBN 978-1-951539-21-4

Los detalles de algunas anécdotas han sido modificados para proteger la identidad de las personas.

Todos los versículos bíblicos que aparecen como destacados o apartados en este libro corresponden a Santa Biblia, NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL® NVI® © 1999, 2015 por Biblica, Inc.®, respetando los términos de uso expresados en su página web biblica.com/terms-of-use/ consultado en Enero 2020.

Créditos Foto de Nadia Bolz-Weber utilizada en esta edición:

© MAKERS

Traducción: Alvin Góngora

Editor: Tomás Jara

Diagramación interior: María Gabriela Centurión

Portada: ZONA21.net

Director de Publicaciones: Hernán Dalbes

First Edition | Primera Edición

Hialeah, FL. USA.

-2020-

PARA E. B.

CONTENIDOS

Cover

Portada

Hablan de Nadia Bolz-Weber y Desvergonzada

Portada

Legales

Dedicatoria

Nota a los lectores

Invocación

1 Sanctus

CREACIÓN I: LA PRIMERA BENDICIÓN

2 Oso de peluche

¿Qué tan femenina soy? Encuesta del libro de ejercicios Encanto Cristiano

3 Esta mierda es gratis

Hooked on Colfax

4 Hélice de doble cadena

La Biblia de Cindy

CREACIÓN II: PERTENECÍAN EL UNO AL OTRO

5 Santa Resistencia

Denver vs. Nashville

6 La silla mecedora

Cómo fue que el aborto pasó a la agenda política evangélica: Una historia

7 La chimenea

CREACIÓN III: ¿QUIÉN TE DIJO QUE ESTABAS DESNUDO?

8 Siento el olor a dulce y caramelo

CREACIÓN IV: PALABRA HECHA CARNE

9 Agitación terminal

Y en el último día (de terapia reparadora): Un poema de Pádraig Ó Tuama

10 También hay magia

11 Hola, mi nombre es...

12 Bendición

Agradecimientos

Recursos

Sobre la Autora

NOTA A LOS LECTORES

Las historias de este libro provienen de mi propia vida y son ciertas en la medida en que las recuerdo. Como suele suceder con toda recuperación del pasado, la manera en que yo recuerdo y narro la historia, junto con la manera en que mis feligreses recuerdan y narran las suyas, pueden diferir en cómo otras personas puedan recordar esos mismos eventos. En algunos casos, los detalles de identificación pueden haber cambiado para proteger la identidad de otros. Hay instancias en las que he condensado el tiempo para facilitar la fluidez del relato. Las historias de mis feligreses se cuentan aquí con su permiso.

Quiero también decirles que las historias de abuso y asalto sexuales aparecieron con una regularidad perturbadora en mis entrevistas. No estoy equipada para abordar ese daño particular en este libro. Aunque tampoco podía dejar de mencionarlo.

Al final del libro hay una lista breve de libros, currículos y educadores que les pueden permitir hablar acerca de sus propias historias y escuchar las de los demás. Me aterroricé cuando empezamos a hablar de sexo y espiritualidad en la iglesia. Pero fue maravilloso. Háganlo.

Invocación

La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos ustedes.

Y también contigo.

La semana que Prince murió yo iba rumbo a Charlotte, Carolina del Norte, como conferencista invitada a un grupo de metodistas. Esa misma semana, el órgano legislativo estatal de aquella ciudad había aprobado lo que se dio en llamar el proyecto de ley de uso del baño, que establece que las personas deben usar el baño que corresponde al género tal cual aparece en su licencia de conducir. Mientras metía mi equipaje de mano debajo del asiento frente a mí, pensé en esa odiosa ley y en el pequeño plan que me había inventado para protestar. Mi bolso contenía un rollo de cinta adhesiva y media docena de hojas de papel que ya había marcado con un enorme estampado color púrpura el símbolo andrógino del nombre de Prince.

El avión despegó y miré por la ventana. Volábamos sobre las llanuras secas del oriente de Colorado, a treinta mil pies de altura sobre una matriz de puntos de círculos verdes y marrones que revelaban la geometría de la agricultura industrial. Como chica de ciudad que no sabe nada de agricultura, siempre me han desconcertado esos círculos verdes. ¿Cómo se les ocurría a los agricultores plantar sus cultivos en círculos precisamente en lotes cuadrados?

Cuando lo averigüé más tarde supe que en 1940, a poco más de cuarenta y seis kilómetros del lugar donde mi avión se abría camino hacia el nítido cielo de Colorado, un hombre llamado Frank Zybach inventó el sistema de riego de pivote central, revolucionando así la agricultura en Estados Unidos. En su sistema, el equipo de riego gira sobre un pivote que permite que los aspersores rieguen los cultivos en un patrón circular. Los cultivos no se plantan en círculos; simplemente se riegan de esa manera. El agua nunca alcanza las esquinas.

Cuando llegué al aeropuerto de Charlotte, me ocupé en mi proyecto de pegar los símbolos color púrpura de Prince sobre los letreros del baño que decían Hombres y Mujeres. Luego me fui para la iglesia.

El día después de mi regreso a casa, estaba ahí sentada en el borde de la plataforma en La Casa para Todos los Santos y Todos los Pecadores (en lo sucesivo, La Casa ), la iglesia de Denver que pastoreo. Mi feligresa Meghan y yo nos distraíamos viendo el transcurso de la comida comunitaria mensual de la iglesia. Grupos de personas dispares de diferentes edades y orientaciones sexuales y de género estaban sentadas en doce mesas circulares a lo largo del salón, comiendo fríjoles con chile en tazones de espuma de poliestireno.

Meghan, una enorme mujer trans con cabello largo y delgado y una cara y una figura que, ella admite, no le permiten pasar, ya tiene suficiente ansiedad social como para sentarse en una mesa comunitaria. Es un no desde el comienzo. Generalmente busca su propio lugar en el borde de la plataforma. Algunos domingos, en lugar de unirme a la refriega, paso el tiempo con ella hablando de cómics.

Ese día, mientras nuestras piernas colgaban del escenario, mencioné algo que había estado pensando últimamente: Meghan, esta mañana leí mi viejo libro de educación sexual cristiana por primera vez en unos cuarenta años. Ella se rió y yo seguí. Me mostró que el plan de Dios es que todos sean cristianos heterosexuales y cisgénero, que nunca tengan relaciones sexuales con nadie hasta que se casen con su único amor verdadero, y que tengan bebés.¹

Las dos nos reímos. Entonces sacudí la cabeza. Lo que quiero decir es que creo que todavía hay ese tipo de personas por ahí....

Meghan levantó la mano y tocó con el pulgar el resto de sus dedos de uñas pintadas en esmalte color morado. Claro que las hay. Y así de pequeño es ese círculo.

Si fueras a dibujar un círculo que representara a todas las personas en el planeta y luego, dentro de él, otro pequeño para representar a las personas que viven de acuerdo con el plan de Dios, entonces muy pocas personas en el planeta encajarían en ese círculo. Meghan no encaja en ese círculo. Yo no encajo en ese círculo. Tampoco se incluyen en el círculo personas divorciadas, personas en matrimonios infelices, personas que tienen relaciones sexuales antes del matrimonio, personas que se masturban, asexuales, gays, bisexuales, personas que no son cristianas, personas que no son de género binario...

Si ese es el plan de Dios, entonces Dios planeó muy mal.

Quizás tú tampoco encajas en ese círculo. Dios nos plantó a muchos de nosotros en las esquinas. Sin embargo, el riego central de las enseñanzas de la iglesia sobre el sexo y la sexualidad tiende a excluirnos. A muchos de nosotros se nos enseñó que si no encajas dentro del círculo de los códigos de comportamiento de la iglesia, Dios no está contento contigo. Así que nos redujimos a una forma que podría encajar en esas enseñanzas, o negamos por completo esas partes de nosotros mismos. Las partes lujuriosas. Las partes coloridas. Las partes homosexuales. Las partes del embarazo no deseado. Las partes insatisfechas.

Pero nuestras expresiones sexuales y de género son tan integrales a quienes somos como nuestras crianzas religiosas. Separar esos aspectos de nosotros mismos —para separar la vida como seres sexuales de una vida con Dios— es truncar nuestra psique, como una progresión musical que nunca llega a una resolución.

En los diez años que llevo como pastora en La Casa, he conocido parejas jóvenes ya casadas que hicieron lo que la iglesia les dijo y esperaron, solo para descubrir que el día de su boda no pudieron encender un interruptor como para que sus cerebros y sus cuerpos de repente pasaran de relacionarse con el sexo como pecaminoso, sucio y peligroso a relacionarse con el sexo como algo alegre, natural y dado por Dios. Conozco a mujeres solteras que no tuvieron relaciones sexuales hasta los cuarenta y ahora no tienen idea de cómo manejar el aspecto emocional de una relación sexual. He sabido de mujeres de edad mediana que admiten que todavía no se dan la libertad de usar un cuello en V porque, cuando eran adolescentes, les dijeron que la modestia femenina era la mejor protección contra los avances sexuales masculinos no deseados. He visto a hombres homosexuales que nunca denunciaron el abuso sexual que experimentaron en la iglesia porque la iglesia les dijo que ser homosexual era un pecado. He escuchado historias de mujeres que sufrieron violación conyugal después de haberse casado a los veinte años (porque si tienes que esperar hasta el matrimonio para tener relaciones sexuales, lo mejor es que apresuras esa mierda), pero recibieron el mensaje de sus iglesias de que, puesto que hay un versículo en la Biblia que dice que las mujeres deben estar sujetas a sus maridos, en realidad eso no fue violación.

No es muy difícil trazar una línea directa entre los mensajes que muchos de nosotros recibimos de la iglesia y el daño que, como resultado, hemos experimentado en nuestros cuerpos y espíritus. Entonces, mi argumento en este libro es el siguiente: no deberíamos ser más leales a una idea, una doctrina o una interpretación de un versículo de la Biblia que a las personas. Si las enseñanzas de la iglesia están dañando los cuerpos y los espíritus de las personas, debemos repensar esas enseñanzas.

Hace quinientos años, Martín Lutero analizó detenidamente el daño en la vida espiritual de sus propios feligreses, específicamente su tormento al tratar de cumplir con las obligaciones sacramentales que la iglesia determinó que apaciguarían a un Dios enojado. Al ver esto, Lutero se atrevió a pensar que el Evangelio, la historia de Dios que viene a la humanidad en Jesús de Nazaret y nos pronuncia palabras de vida, podría liberar a sus feligreses del daño que su propia iglesia les había hecho. Lutero fue menos leal a las enseñanzas de la iglesia que a las personas, y esto ayudó a despertar lo que ahora se conoce como la Reforma Protestante.

Sé que están los que no desean repensar sus ideas sobre ética sexual, género, orientación, sexo extramarital y la bondad inherente del cuerpo humano. Tal vez algunas personas que lean esto observan sus propias vidas y la de sus iglesias y ven solo parejas felices y heterosexuales que disfrutan de un sexo monógamo y que se alegran en la satisfacción de vivir en el plan especial de Dios para la humanidad. No lo sé. Tal vez. No voy a tu iglesia y no vivo tu vida. Entonces, si las enseñanzas tradicionales de la iglesia sobre el sexo y el cuerpo no han causado daños en la vida de las personas que te rodean, e incluso les han proporcionado un plan para el verdadero florecimiento humano, este libro probablemente no es para ti (Buenas noticias, sin embargo: el mundo editorial cristiano es tu ostra. Allí no faltarán libros que te permitirán mantener e incluso incrementar tus creencias).

Este