Malinowski I (Def)
Malinowski I (Def)
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Bibliografa recomendada
FIRTH, R. et alii, Hombre y cultura. La obra de Bronislaw Malinowski, Madrid, Siglo XXI, 1974 GELLNER, Ernest, Malinowski, en Lenguaje y soledad, Madrid, Editorial Sntesis, 1998, pp. 183-247
PANOFF, Michel, Malinowski y la antropologa, Barcelona, Labor, 1974
MALINOWSKI, Bronislaw
1906 Sobre el principi de leconomia del pensament, Barcelona, Icaria, 1995 1922 Los argonautas del Pacfico Occidental, Barcelona, Pennsula, 1973 1926 Crimen y costumbre en la sociedad salvaje, Barcelona, Ariel, 1973 1927 Sexo y represin en la sociedad primitiva, Buenos Aires, Nueva Visin, 1974
MALINOWSKI, Bronislaw
1929 La vida sexual de los salvajes del Nordeste de la Melanesia, Madrid, Morata, 1975 1935 El cultivo de la tierra y los ritos agrcolas en las islas Trobriand, Barcelona, Labor, 1977 1944 Una teora cientfica de la cultura, Barcelona, Edhasa, 1974 1948 Magia, ciencia y religin, Barcelona, Ariel, 1982
Esquema de la clase
1. Formacin e influencias
Primeros aos de formacin Etapa universitaria Etapa posdoctoral
Etapa universitaria
1902-1906: estudios universitarios en la Universidad de Cracovia (Matemtica, Fsica, Filosofa y Psicologa).
1905: descubre la Antropologa. La lectura de The Golden Bough de James G. Frazer le convenci de que la antropologa era una gran ciencia, "digna de tanta devocin como cualquiera de los estudios alemanes que son ms antiguos y ms exactos.
Etapa universitaria
Durante sus estudios universitarios conoce a Stephan Pawlicki, su director de tesis, quien le sugiere hacer en ella un anlisis de la corriente positivista en boga: el empiriocriticismo. 1906: Malinowski lee su tesis doctoral Sobre el principio de economa del pensamiento. 1908: Obtiene el doctorado sub auspiciis imperatoris.
Etapa posdoctoral
1907: ampliacin de estudios en Leipzig sobre la Psicologa de los Pueblos con Wilhelm Wundt y Economa con Karl Bcher. 1910: traslado a Londres, donde toma contacto con antroplogos de la LSO (Westermarck, Rivers, Seligman) y, gracias al apoyo de Seligman, obtiene una beca para hacer investigacin sobre el terreno en Nueva Guinea.
El empiriocriticismo
El empiriocriticismo o filosofa de la experiencia pura fue una corriente filosfica que se desarroll en la segunda mitad del siglo XIX y pertenece a la corriente general del positivismo cientfico. Objetivo: hacer una crtica de la experiencia pura por medio de la cual se eliminasen todos los supuestos metafsicos operantes en las corrientes filosficas y cientficas.
El empiriocriticismo
Principales representantes
Richard Avenarius (1843-1896) fue el filsofo que utilizando investigaciones de fisilogos, psiclogos y socilogos de los siglos XVIII y XIX- busc una justificacin del saber filosfico tratando de construir una filosofa como ciencia rigurosa, libre de supuestos metafsicos.
Ernst Mach (1838-1916) fue un cientfico que hizo epistemologa para liberar a la ciencia de los obstculos metafsicos.
El empiriocriticismo
Qu es la experiencia pura? La experiencia que precede a la distincin entre lo psquico y lo fsico, entre sujeto y objeto, y que no puede ser interpretada de un modo idealista (dndole preeminencia al sujeto) o de un modo materialista (dndosela al objeto). La realidad se resuelve en un conjunto de sensaciones aisladas y discontinuas: todo hecho se reduce a un grupo relativamente persistente de sensaciones, y se puede considerar psquico o fsico por igual.
El principio de economa del pensamiento implicaba la eliminacin de todo concepto metafsico en la descripcin del mundo natural.
Malinowski se propuso evaluar el principio aplicando la regla en l expresada: contiene el principio de economa del pensamiento supuestos metafsicos?
El anlisis de Malinowski se centra en las dos versiones del principio encarnadas en las dos principales figuras del empiriocriticismo: La formulacin de Avenarius, que lo presenta como principio bsico de la psicologa. La formulacin de Mach, relacionada con la metodologa de la ciencia y la teora del conocimiento.
El anlisis malinowskiano de la formulacin de Ernst Mach Una visin biolgica (y darwinista) del mundo El ser humano tiende a la autopreservacin:
Todas las funciones del organismo, por lo tanto, tambin el pensamiento, la memoria y la imaginacin, sirven para situar al individuo en la posicin ms ventajosa en relacin con el medio. Nuestra mente lo lleva a cabo por la representacin ms exacta posible de la realidad, por la adaptacin de nuestras ideas a los hechos. El individuo que lucha en solitario por su existencia emplea en ello su pensamiento terico.
El anlisis malinowskiano de la formulacin de Ernst Mach La tarea de la ciencia La ciencia no tiene como tarea conocer el mundo exterior, investigacin imposible de llevar a cabo, puesto que slo existe la sensacin, elemento complejo, independiente tanto del objeto como del sujeto. La tarea de la ciencia consiste en, tomando como base las sensaciones, aplicar al mundo (a fin de descubrir sus secretos) un conjunto de smbolos y englobarlos en un sistema coherente.
Si los conceptos incluidos los cientficos- no tienen ms que una funcin econmica, la ciencia, que se basa en ellos, debe abandonar toda pretensin de captar la sustancia profunda de los fenmenos y, atenindose exclusivamente a la experiencia, limitarse a describirla de la manera ms simple posible.
El anlisis malinowskiano de la formulacin de Ernst Mach Conclusin Si tratamos la ciencia desde el punto de vista de su significado prctico, y hasta un cierto punto biolgico, para el individuo, y no desde el punto de vista teortico-comparativo, podremos aceptar que las leyes son definibles fsicamente. Desde este punto de vista el principio de economa del pensamiento es absolutamente pertinente y expresa el papel del cerebro del ser humano en la conquista del mundo natural.
El empiriocriticismo de E. Mach
La formulacin de Mach inclua: un rechazo de las entidades trascendentes: lo supuestamente inobservable deba transformarse en construcciones observables (empirismo), una actitud biolgico-funcionalista respecto del pensamiento: la naturaleza y la justificacin de las ideas descansan en el servicio que presten al organismo (funcionalismo).
Conocimiento y necesidades biolgicas E. Mach haba adoptado una postura darwinista respecto al conocimiento: el conocimiento es una respuesta a las necesidades biolgicas.
Malinowski hablar ms tarde de la cultura como una respuesta a las necesidades biolgicas bsicas del ser humano.
El empirismo de Mach Para Mach el objetivo de la ciencia es conseguir una descripcin concisa y econmica de los fenmenos. Para hacer un fenmeno inteligible, nicamente necesitamos describirlo en trminos que nos son familiares: en estas descripciones los conceptos se construyen a partir de las sensaciones. Describir un fenmeno en trminos econmicos equivale a eliminar su extraeza y, por tanto, a explicarlo. Descripcin y explicacin son una misma cosa si se puede reducir la descripcin a las sensaciones elementales.
El empirismo de Malinowski El empirismo de Malinowski en sus descripciones detalladas de los hechos etnogrficos sera el desarrollo de un programa ya esbozado en trminos de preocupaciones filosficas y metodolgicas durante su disertacin doctoral. El empirismo de las etnografas de Malinowski consiste en hacer inteligibles unos hechos reducindolos a sensaciones elementales del observador en el campo mediante los conceptos econmicamente ms simples.