Meditación Basada en Las Enseñanzas Shantideva

Meditacin basada en las enseanzas Shantideva Estado meditativo durante el dia Este mes vamos a estudiar un verso del
libro Gua para la forma de vida de un Bodhisattva del Maestro Shantideva quien vivi en el ao 700 DC. El primer verso del capitulo sobre la meditacin dice: 1. Una vez que has desarrollado la practica del esfuerzo En la manera en que fue descrita mas arriba, Coloca tu mente en foco uni-puntual. Una persona cuya mente esta en un estado De constante fluctuacin Vive su vida en las fauces de la afliccin mental. Primero es importante saber que hay dos tipos de meditacin a las que se esta refiriendo en este verso: A) Meditacin profunda de foco uni-puntual (la que realizas en el almohadn todos los das y la que especialmente haces cuando estas en retiro, aislado de todo). B) Estado meditativo durante el da. Esta segunda es la que vamos a estudiar este mes. Qu es estado meditativo? Es calma, silencio interior, presencia y lucidez durante nuestras actividades. El Maestro Shantideva nos dice que si no tenemos estado meditativo durante el da, si nuestra mente esta en constante estado de fluctuacin, entonces vivimos la vida como si estuviramos en las fauces de un monstruo a punto de devorarnos. Quin es el monstruo? La afliccin mental. Si no mantenemos un estado meditativo corremos el riesgo de ser devorados por una afliccin mental como ignorancia, orgullo, codicia, odio, celos, dudas, pereza, etc. Las caractersticas de un estado meditativo son: Silencio interior, es como si fueras el centro de un tornado, todo a tu alrededor gira vertiginosamente y tu mente es clara, lucida, despierta y mansa. Silencio exterior, no tienes necesidad de hablar si no es necesario. Las personas que tienen este estado practican el silencio lo mas posible durante el da. Tambin referido a silencio de informacin como diarios, revistas, televisin, Internet, etc. Presente, este silencio, esta quietud te permiten estar despierto aqu y ahora con lo que sea que surge. Esto no significa que no planees para tu futuro, sino que cuando planeas estas focalizado en lo que estas planeando. Presente tambin se refiere a estar despierto en el sentido de aplicar sabidura a todo lo que sucede en el momento. Sea que lo que sucede te resulte placentero o no, sabes de donde viene (de haberle hecho algo similar a alguien en el pasado) estar presente con sabidura aquieta los pensamientos, la energa (prana) del cuerpo y la respiracin. Eficiencia, porque estas despierto, con claridad mental y foco, las acciones que realizas son eficientes y precisas, no hay desgaste ni turbulencia. Si logras el estado meditativo no estars tan a la merced de las aflicciones mentales. Para un aspirante a Bodhisattva (Santo), mantenerse a distancia de las aflicciones es muy importante ya que cada vez que estamos tomados por una afliccin mental lastimamos de alguna manera a los dems y por ende a nosotros mismos tambin.
Los aspirantes a Bodhisattva tenemos una larga lista de votos, (cosas que no hay que hacer si se aspira a la felicidad total), dentro de la lista, hay varios que se refieren al estado meditativo. Rompemos esos votos si fallamos en evitar los obstculos de: La agitacin ( saltar de una actividad a otra, estar dispersos, inquietos.) Fantasear sobre viejos tiempos y sobre el futuro, extraando algo o alguien. Malicia hacia alguien. Acordarnos una y otra vez durante el dia y sentir ira, rencor, malicia. Adormecimiento y letargo mental. Puede darse por comer comidas pesadas, no dormir suficiente, no hacer ejercicio fisico. Atraccin a los objetos de los sentidos. Apego a comida, cosas para ver, oler, escuchar, etc. Dudas no resueltas. Al respecto del estado meditativo, Geshe Michael Roach dice: En todo momento intenta estar contento, se suficientemente fuerte como para estar en el momento presente. Entrgate al momento presente, rndete. Esta completamente conciente de lo que estas haciendo en este momento. Concntrate en las cosas maravillosas, divinas, que estn sucediendo a tu alrededor en este momento y no te distraigas con el futuro o el pasado. Las cosas del futuro, angustias, ansiedades, planes y memorias pasadas, amigos, cosas que solas tener y hacer, todo esto es similar a tener tu casa llena de objetos y cosas. Son un gran obstculo para el estado meditativo y la meditacin profunda. Permanece despierto a lo que estas haciendo en este momento y luego cambia el foco a la prxima cosa que estas haciendo. No hay una lnea clara entre las actividades, porque el estado meditativo fluye de la primer actividad a la segunda de manera ininterrumpida. Estas fluyendo de una actividad a otra en concentracin perfecta. Si la concentracin se pierde, detente, descansa y trae tu mente al presente. En una clase de yoga practicamos estado meditativo durante las asanas y al sentarnos a meditar practicamos la meditacin profunda. Es sencillo cuando el profesor nos gua momento a momento trayndonos al presente una y otra vez, recordndonos la alineacin de la postura y la intencin mental de esa clase en particular. Pero que sucede una vez que enrollamos el mat y salimos de la sala de yoga? Lo mas probable es que al poco tiempo perdamos el foco en el presente. Es como una ansiedad o insatisfaccin que nos caracteriza, todo el dia corriendo detrs de lo que creemos tiene el poder de hacernos felices y alejndonos de lo que creemos tiene el poder de hacernos mal. Creo que era John Lennon quien decia: Life is what happens to you while youre busy making other plans. La vida es lo que te sucede mientras que estas ocupado haciendo otros planes. Por qu? Se me ocurre que lo que sucede es que el deseo de que las cosas sean distintas de lo que son, no nos permite verlas tal cual son, perfectas. Ya sea que me gusta o no, el presente es. Si nos rendimos en el presente como dice Geshe Michael, esa lucidez, esa claridad, esa sabidura har que aprovechemos al momento presente como el momento de poder en vez del momento de dormir. Carola Terreni Directora de Kaladanda escuela de Yoga, Danza y Dharma.

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