DOSSIER

"Recopilacin de fotografa artstica e histrica de San Carlos, uble"

Fondart regional 2012, regin del Bio bo

Italo Meza Briones

Introduccin El presente trabajo de investigacin fue posible gracias al financiamiento del consejo nacional de la cultura CNCA y al fondo concursable FONDART, mbito regional, regin del Bio bo, convocatoria 2012, proyecto denominado "Recopilacin de fotografa artstica e histrica de San Carlos". Este proyecto consiste en la recopilacin (visualizacin y puesta en valor) del patrimonio fotogrfico que tengan las personas como tambin las instituciones de la ciudad de San Carlos (provincia de uble) para la creacin de un acervo fotogrfico digital de libre acceso a travs de internet y una exposicin pblica itinerante de una seleccin de 80 fotografas de 70 x 50 cm. Junto con el trabajo de recopilacin fotogrfica y exhibicin de los resultados, (pagina web y exposicin itinerante), est incluido este dossier que manifiesta las inquietudes y las intenciones de este proyecto, pero sobre todo pretende dar sentido tanto al proceso de trabajo como tambin al resultado. Para esto hay tres ensayos sobre este trabajo en particular y sobre lo fotogrfico y su relacin con el patrimonio en general. En orden de aparicin, Italo Meza Briones con el ensayo "La fotografa, la relacin con el patrimonio y la Historia y el desarrollo de una mirada local", luego viene Gonzalo Leiva con el ensayo "Representacin y retrica: archivo fotogrfico de la ciudad de San Carlos" y finalmente est el ensayo de Rodolfo Hlousek "El registro fotogrfico como tecnologa sociocultural. Un estudio iconogrfico en la comuna de San Carlos, provincia de uble" Este proyecto se presenta por lo tanto como un espacio de reflexin y no se trata simplemente de patrimonio y fotografa. Lo interesante es lo heterogneo de las fuentes de recopilacin de imgenes que lo aleja de la posibilidad de realizar un anlisis desde un nico lugar. Construccin colectiva, mirada colectiva. Sin embargo es desde el corpus fotogrfico reunido desde donde se construyen los diferentes anlisis, por lo que este trabajo no tiene nimos o pretensiones de generalizar o extrapolar a otros mbitos, su discurso. El trabajo fue arduo y a veces con sin sabores pero la construccin de este acervo de imgenes seguir en el tiempo en un intento de desarrollar una mirada local particular a travs de la fotografa. Esperando que este trabajo sea apreciado por usted. Visite y participe del acervo fotogrfico en internet www.fotosancarlos.cl

Mayo del 2013

La fotografa, la relacin con el patrimonio y la Historia y el desarrollo de una mirada local

Italo Meza Briones

A) Fotografa y el concepto de patrimonio en las imgenes recopiladas. En este contexto entendemos como patrimonio fotogrfico las imgenes que contengan un fin documental (fotografa directa), de fuerte similitud con la realidad, de finalidad informativa, de inventario o descriptiva; los registros individuales de carcter intimista (lbum familiar), tambin la fotografa amateur o de aficionado y la ms importante en el contexto de este trabajo, la fotografa artstica (fotografa construida), que nace de la sensibilidad de un autor, de su necesidad de expresar algo. Entendemos que el patrimonio fotogrfico no es algo fosilizado si no algo que se construye y que se encuentra presente en el da a da, por lo que tambin hay imgenes en este archivo, (que en algn momento reclamarn su condicin histrica o de patrimonio) que nos muestran el presente en su escurridiza condicin de actualidad. La fotografa puede ser valorada a travs de las tres dimensiones que presenta: la dimensin fsica, la dimensin histrica y la dimensin esttica; y el valor puede ser medido por la presencia y exclusividad de cualquiera de estas tres dimensiones o de las tres en conjunto. Las imgenes estn siempre abiertas a la interpretacin pero es posible analizarlas desde valores concretos. Estos seran, para el valor esttico encontrar belleza, armona, razonamiento, placer visual. Para el valor histrico entrar en contacto con el pasado y con otros, poseer sentido de identidad. Lo que se pretende no es contar o hacer "La" Historia de San Carlos, sino crear un imaginario (de imgenes, valga la redundancia) que se escape de los clichs y de los estereotipos creados desde un centralismo meditico y de cierta ideologa de determinismo cultural. Este trabajo parte de la fotografa como lenguaje autnomo y no desde la historiografa, el periodismo u otro campo. Ya que este es un proyecto de recopilacin de imgenes que realiza el levantamiento de imgenes y datos relevantes, se entiende que este proyecto, por su naturaleza, no se agota con la exhibicin de los productos (exposicin fotogrfica y pagina web) sino mas bien sigue en un desarrollo indefinido. Este espacio se construy gracias al aporte de las personas que entendieron el espritu de este proyecto y tuvieron la generosidad y la confianza de abrir su archivo o lbum fotogrfico. A todos ellos, mil gracias. Los datos anexos podran, en algunos casos, no ser certeros (sobre todo en la fotografa ms antigua), por lo que est abierta la posibilidad de que la gente aporte datos y por supuesto que participen con imgenes ya que el proceso de recoleccin de fotos se encuentra y seguir abierto.

B) Sobre el proceso de recoleccin de fotografas La manera para llegar a las fuentes para reunir el corpus fotogrfico y, por extensin, el material de la pagina web, fue realizando principalmente el puerta a puerta, en ir a hablar directamente con personas que se sabe cuentan con fotografas como tambin consultar a muchas personas si contaban con imgenes que pudieran servir al propsito de este trabajo y, por supuesto, si les interesaba en participar. Tambin se realizaron registros fotogrficos actuales para el archivo. Me llam la atencin que personas que cuentan con un valioso material no participaron. Me reservo el derecho de adjetivar tal actitud. Las fotografas, sobre todo las antiguas, son muy frgiles (catstrofes, mala manipulacin o ignorancia de su valor patrimonial). De nada sirve tenerlas en un cajn, sin activar toda su potencialidad, exhibirlas a la comunidad, otorgarles valor de uso, crear memoria colectiva. Me sorprendi as tambin que la propaganda en los diarios "La Discusin", "El Sancarlino" y afiches pegados en varias partes de la cuidad, dieran pocos resultados en motivar a la gente en participar. Fue un proceso arduo que tuvo que vencer la natural desconfianza de la gente. Fue casi como convertirme en un mormn y ponerme a predicar a toda la gente que me encontraba, convertirlos acerca de la necesidad de crear un acervo de imgenes, de crear un imaginario, de convencerlos en participar. Otra cosa fue la actitud de las personas que si participaron en la creacin de este acervo de imgenes, ellos si entendieron el espritu de este proyecto, por supuesto muchsimas gracias a todos ellos, (ver lista personas, en pestaa de agradecimientos en la pgina web). Una de las conclusiones que se pueden realizar, a ms de dos aos desde el pre proyecto hasta la ejecucin del mismo, es que es necesario proyectos de creacin de audiencia cultural en la comuna y la creacin de canales informativos efectivos de informacin que estimulen y valoricen el consumo cultural.

C) Acerca de las fuentes de obtencin de las imgenes. Algunas imgenes de este archivo fueron obtenidas del lbum familiar, como es el caso de don Carlos Larroucau, quien posee imgenes de su abuelo, un importante fotgrafo local, don Francisco Venegas Del Ro. Don Francisco fue fotgrafo toda su vida y realiz fotografas desde la dcada de 1940 hasta 1980 dejando un importante registro en imgenes de la cuidad. Desde su estudio "Foto Venegas" realiz fotografas desde el mbito comercial pero tambin le dio un giro a la fotografa de autor o artstica. En este acervo contamos con varias imgenes de don Francisco. Desde el lbum familiar tambin particip Claudio Ortega, con imgenes de su la dcada de 1950 y 1960; Joaqun Toro, aportando varias y muy buenas imgenes del rodeo Sancarlino desde la dcada de 1950 hasta hoy. Kathia Muoz Ocaa nos facilit unas fotografas de su infancia en donde vena una imagen surrealista de un elefante paseando por las calles de la cuidad en la dcada de 1980. Estn las imgenes de Erwin Gberlin quien fotografi San Carlos en la dcada de 1970. Dentro de la serie de fotografas venan excelentes imgenes de diferentes agrupaciones musicales que form con otros msicos locales. Bandas como "Los Monarcas" y "Los Crawfish" que posteriormente se terminaron llamando "Los Cangrejos".

Ayud en esta investigacin la prima de don Erwin, Alicia Muoz Gberlin, con imgenes que nos grafican las dcadas de 1940-1950 y en donde aparece un sorprendente y desaparecido San Carlos con clara influencia arquitectnica neo clsica. En el mbito musical participaron con fotografas don Alejandro Witker, quien nos facilito unas imgenes de las queridas y recordadas hermanas Acua, las folcloristas "Las Caracolito". Tambin la seora Juanita de la Fuente, hermana del vocalista de "Los ngeles Negros" Germain de la Fuente con fotos del grupo. Una importante contribucin fue de Leo Palma, msico que contaba con valiosas imgenes de varias agrupaciones musicales de la dcada de 1970, como "Los ngeles Negros", "Los Crawfish" y de "Los Cristales", agrupaciones de las cuales form parte. Tambin hubieron fotgrafos que facilitaron imgenes como Anbal Concha quien a travs de su estudio "Foto Anbal" registr diferentes hechos de San Carlos desde la dcada de 1960 hasta el da de hoy. Claudia Canto nos facilit muy buenas imgenes del fallecido profesor, artista y fotgrafo local don Ral Fuentes quien registr magistralmente el entorno campesino de la cuidad Est tambin Jorge Gonzales, audiovisualista local con imgenes del grupo musical Malbs y otras fotos de autor. Catalina Villanueva, joven fotgrafa quien nos muestra sus excelentes imgenes de autor, exhibiendo su creatividad. Personalmente desde el ao 2000 vengo realizando fotografas. Pongo tambin su aporte al acervo de imgenes desde mi archivo anlogo y digital, con algunas buenas tomas fotogrficas de la comuna. Un acierto fue descubrir el trabajo del importante fotgrafo nacional Luis Ladrn de Guevara. l realiz unas imgenes, a pedido del gobierno central, de la construccin del puente uble en el ao 1959, de la industria IANSA uble en el ao 1972 y de la doble va de la ruta 5 Sur, tramo Talca Chillan el ao 1992. En un libro de reciente publicacin es posible ver el trabajo que desde la dcada de 1940 hasta hoy ha realizado este importante fotgrafo. Ladrn de Guevara fue alumno del destacado y celebre fotgrafo nacional Antonio Quintana, de quien aprendi una impecable tcnica como tambin el desarrollo de potentes conceptos fotogrficos. Don Luis es hijo del Premio Nacional de Arte, el pintor Laureano Guevara. Otra fuente importante fue descubrir fotografas del extinto diario local "El Esfuerzo", (funcion en las dcadas de 1980 y 1990) en donde aparece graficada muy bien la dcada de 1980. Las imgenes eran usadas para el peridico en su tiraje semanal y fueron facilitadas por Juan Jos Duran. Don Fernando Abu Kalil, quien desde la dcada de 1980 viene realizando publicaciones de carcter histrico aport varias imgenes de las recordadas fiestas de la primavera de la dcada de 1940 y 1950, as como fotografas de un hecho inslito como lo fue un tornado que el 18 de Mayo del ao 1982 caus importantes daos en su paso por parte de la cuidad.

D) Algunos datos de las imgenes recopiladas La fotografa en tanto huella o registro ha servido mucho para fines historiogrficos por lo que podemos interpretar este archivo fotogrfico desde patrones histricos. Tambin mencionar algunos datos estadsticos. La fotografa ms antigua es de 1920, cdigo LU CU 001. En la imagen aparecen las tres hermanas Quezada Urrejola en el fundo Lo Pelambrillo, en las cercanas de San Carlos. Se deduce la dcada de la imagen por la vestimenta de las damas. El 20% de las imgenes son de las dcadas anteriores a 1950, el 50% a las dcadas posteriores y el 30% al ao 2000 en adelante. En un 70% de las imgenes reunidas, el formato original es copia en papel; un 20% en negativos, principalmente de 35 mm y un 10% pertenecen al formato digital. Hasta el mes de marzo del 2013 van recopiladas 2200 imgenes de ms de 60 fuentes diferentes. Fotografas recopiladas en el transcurso de un ao, desde el inicio de esta investigacin. Observando las imgenes se puede apreciar los cambios que han experimentado la arquitectura, la vestimenta, la tipografa, el diseo automotriz, la tecnologa en general y, por supuesto, la sociedad. Las fotografas denominadas artsticas son aproximadamente el 30% del total y la expresin dominante son las expresiones musicales, seguido por fotografas de autor. Dentro de las imgenes denominadas histricas (70% del total) la clasificacin predominante es fotografa documental con un 80% de participacin. Esto se debe claramente a que cualquier fotografa de ms de 10 aos cobra relevancia dentro de la clasificacin antes mencionada. Un 90% de las fotografas reunidas fueron obtenidas hablando directamente con las fuentes y el 10% restante fue a travs del correo electrnico habilitado para tal tarea. E) Acerca de la clasificacin de las imgenes y lo fragmentario del archivo La fotografa conlleva un componente interpretativo importante, que habla por supuesto del receptor (espectador) de dichas imgenes, pero que es siempre una interpretacin relativa. Esta pgina contiene categoras fotogrficas que responden nicamente a la necesidad de dar un tipo de lectura ordenada y amigable y a la obligatoria necesidad de clasificacin para trabajos de este tipo. Por lo que NO afirmamos, tajantemente, que tal o cual imagen responda a tal o cual genero o estilo en particular. En algunas ocasiones ser claro el criterio de clasificacin y en otros ser, obviamente, difuso. As mismo la relacin que las fotografas tengan con San Carlos en algunos casos ser directa y en otra tangencial. "La evaluacin de las fotografas siempre oscila entre pautas estticas dobles. Juzgadas inicialmente por las normas de la pintura, las cuales suponen un diseo consiente y la eliminacin de lo superfluo, hasta hace muy poco se crey que los distintivos logros de la visin fotogrfica eran idnticos a la obra de ese conjunto relativamente pequeo de fotgrafos que mediante reflexiones y esfuerzos lograron trascender la naturaleza mecnica de la cmara para cumplir los criterios del arte. Pero resulta claro que no existe un conflicto inherente entre el uso mecnico o ingenuo de la cmara y la belleza formal de orden muy elevado, ningn tipo de fotografas en las cuales semejante belleza no pudiera estar presente: una instantnea funcional sin pretensiones puede ser visualmente tan interesante, elocuente y bella como las fotografas artsticas ms aclamadas. Esta democratizacin de los criterios formales es la contrapartida lgica de la impuesta por la

fotografa en la nocin de belleza. Las fotografas han revelado que la belleza, tradicionalmente asociada con modelos ejemplares (arte clsico), existe por doquier". 1 La heterogeneidad de las fuentes es algo que permite una mirada mltiple desde la prctica de la fotografa a los diferentes mbitos sociales sancarlinos. En fotografa, quien realiza la imagen imprime una mirada en particular, tanto por la "sensibilidad" de quien opera la cmara como por lo irrepetible de la escena, desde el profesional que maneja bien la tcnica pasando por las personas que lo toman como un pasatiempo. Lo heterogneo tambin se potencia debido a los mltiples y diferentes usos que se les da a la imagen fotogrfica as como tambin a que la fotografa en s misma es un fragmento espacio temporal. En sntesis, este trabajo debe ser entendido, justamente, desde esta heterogeneidad de fuentes, de diferentes, (conocidos y annimos) fotgrafos locales, profesionales o aficionados. Es desde esos fragmentos discursivos y fotogrficos desde donde emerge este archivo de fotografas. Los lugares comunes (fsicos) o los personajes conocidos son los elementos que dan cohesin a este corpus fotogrfico. Lo identificable y el comn denominador constituye, digamos, identidad local y una mirada particular local, esto ltimo asociado principalmente a la fotografa de autor o artstica, que est libre del imperativo de realizar un mero registro desde lo convencional. Es desde las particulares condiciones de San Carlos (la relacin urbanidad - ruralidad, su lento transito a la modernidad) desde donde se construye esta mirada particular. Mirada atravesada por los fuertes lazos con el mundo campesino, con una prolfica escena musical desde siempre, que conjuga las tradiciones musicales campesinas con ritmos forneos como el rock y sus derivados. Historia atravesada por desastres como terremotos, tornados, accidentes de trnsito. Todo esto hace de este archivo de imgenes algo nico desde donde se puede contemplar y estudiar las diferentes manifestaciones sociales.

D) Algunos alcances sobre el cambio de paradigma en la fotografia, desde lo mecnico qumico a lo mecnico electrnico digital La fotografia vive un cambio de paradigma que involucra modificaciones tanto en la manera de producir como tambin en la manera de consumir imgenes. El cambio de soporte qumico a digital abarata los costos, simplifica el proceso, hace de la tcnica fotogrfica algo ms accesible, democratiza aun ms la practica fotogrfica al poner a disposicin no solo cmaras fotogrficas propiamente tales, sino una serie de artefactos equipados con cmaras digitales. Nunca fue ms fcil realizar una fotografia. Al haber ms productores de fotografas tambin hay mas fotografas comunicando la cotidianeidad diaria y cada vez ms se usan fotografas como medio, modo y manera de comunicar diferentes cosas. ________________________________________________________________________ 1.-"Sobre la fotografa", Susan Sontag, editorial Random House Mondadori, ediciones de bolsillo, pp 106.
Realizo esta cita ya que explica de manera clara y precisa los criterios formales en fotografia y con los cuales me encuentro de acuerdo.

La fotografia mecnica qumica se asocia a los modos de produccin industrial del siglo XX (paradojalmente el siglo de oro de la qumica). La produccin industrial en serie de objetos y cosas tambin fue el mtodo de producir imgenes. Si antes, en la era preindustrial, las imgenes se producan de manera artesanal en donde las obras tenan un carcter de objeto nico, poseedoras, en trminos Benjaminianos, de un aura, en la poca industrial se abre la posibilidad de reproduccin infinita de imgenes, marcando la decadencia del humanismo y la crisis ontolgica moderna. El siglo XX fue el siglo de la imagen y su modo ms visible fue el cine, medio por antonomasia de entretencin de masas. El modo de produccin (en los medios masivos) era siempre desde el especialista productor al consumidor observador. De alguna manera la fotografia, mas a comienzos que al final del siglo pasado, repeta pero a la vez subverta la lgica de produccin de imgenes fotogrficas. La fotografa carcomi la nocin de los criterios formales de lo que es considerado arte y lo que no y fue el lenguaje responsable de una apertura de los limites y conceptos artsticos. La fotografia digital agudiza aun ms la hegemona (con respecto a otros lenguajes) de la imagen fotogrfica. Facilita el acceso a la produccin de imgenes, al consumo de imgenes pero debilita los mrgenes formales de categorizacin, al menos en el campo de las artes visuales. Al abrir hasta el infinito lo posiblemente considerado como arte, es posible aplicar hoy en da las viejas categorizaciones estticas?. Lo digital en fotografia es la codificacin de un cdigo que solo a travs de un programa es posible "develarlo", es necesario otro cdigo (algoritmo) para visualizar la imagen. Ya no hay ndice o huella, ahora hay solo un cdigo encriptado. "La perdida de la <materialidad> de la fotografia anloga, en su versin digital, la perdida de la condicin indicial, la imposibilidad de la constatacin, del atestiguamiento; en suma, la fotografia digital como la codificacin de otro cdigo, como la conceptualizacin de otro cdigo, caracteriza la crisis ontolgica moderna. As, la <condicin humana> aparece como problema, en tanto su sistema de representacin (el tcnico) materializara su propia crisis". 2 As como la fotografia mecnica qumica develaba la naturaleza mecnica (produccin en serie) de la industrializacin, la fotografia digital nos habla de la naturaleza virtual del capitalismo actual en donde las transacciones econmicas se realizan a travs de cdigos, facilitando el intercambio. La desmaterializacin del soporte fotogrfico habla tambin de la desmaterializacin del dinero, y sus modos de circulacin y consumo son similares. El cambio de paradigma en la fotografia desde lo mecnico qumico a lo mecnico electrnico digital es relativamente reciente, unos 15 aos aproximadamente, por lo que es necesario un espacio temporal ms amplio para poder visualizar realmente todos los mbitos sociales en donde incidir y cules sern las consecuencias, teniendo en cuenta que no solo la fotografia vive este proceso de desmaterializacin y codificacin llamado digitalizacin.
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2.- "La desmaterializacin fotogrfica" Jos Pablo Concha. Ediciones metales pesados, pp 19.

Conclusin El xito de la fotografa, su omnipresencia, devela el triunfo de la visualidad en la sociedad occidental, en detrimento de, por ejemplo, el lenguaje escrito. Proceso que tiene como referencia al menos desde hace 500 aos con el descubrimiento de la perspectiva y el espacio racional en el renacimiento. A medida que la secularizacin de la sociedad avanzaba y el campo del arte iba adquiriendo independencia, la pintura se abra a nuevas temticas. Eso hasta que a mediados del siglo XIX apareca la fotografa como invento cientfico. Lo que le permiti a la pintura quitarse el peso de retratar fielmente la realidad, concentrndose en su materialidad y el color. No fue sino hasta la primera dcada del siglo XX, cuando las emulsiones fotosensibles fueron perfeccionadas para la captar todo el espectro visible (con la aparicin de la placa pancromtica), que la fotografia en colores se masific. "Esta naturalizacin de la fotografa como arte es la victoria concluyente de una campaa secular emprendida por el gusto de la modernidad a favor de una definicin abierta del arte, y la fotografa ofreci un terreno mucho ms adecuado que la pintura para este esfuerzo. Pues la divisin entre aficionados y profesionales, primitivos y refinados, no solo es ms difcil de trazar en la fotografa que en la pintura, si no que tiene escaso sentido". 3 Hoy ms que nunca comunicamos cosas con imgenes, producimos imgenes, consumimos imgenes fotogrficas. Ya no se hacen discursos, se hacen imgenes. Poder echar un poco de luz sobre la produccin fotogrfica de la ciudad de San Carlos es sin duda un desafo, pero es necesario realizarlo en funcin de comenzar a pensar nuestras manifestaciones y procesos sociales a travs de este lenguaje cada vez ms presente y ms usado. Visualmente, nuestra poca es, sin lugar a dudas, fotogrfica. La fotografia tiene al mundo por motivo y los fotgrafos, consciente o inconscientemente quieren hacer pasar al mundo a travs del lente. Es tiempo ya de que nos hagamos cargo de develar nuestra fotografia regional, y hacerlo de la mejor manera posible. Ver y verse, reconocer cierta identidad a partir de imgenes que muestren diferentes mbitos desde la practica social de la fotografa (foto documental, foto de arte) y su magnfica potencialidad de contarnos muchas cosas, validar la fotografa como elemento esttico e histrico (puesta en valor), desarrollo de una mirada local y sus particularidades, dar un sentido, son los objetivos de esta investigacin que esperamos sea apreciada por usted.

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3.- "Sobre la fotografa", Susan Sontag, editorial Random House Mondadori, ediciones de bolsillo, pp 131.

Representacin y retrica: archivo fotogrfico de la ciudad de San Carlos

Introduccin La investigacin pretende recoger una reflexin sobre un corpus de imgenes, las fotografas recopiladas de la ciudad de San Carlos1, y su rol en una sociedad tradicional. El traspaso de la tcnica fotogrfica, recurso eminentemente moderno, provoc prcticas e imaginarios, configurando una particular tradicin visual que contena tanto por su origen industrial como por su status iconogrfico, principios contradictorios que se incorporan a la realidad vivenciada en el Chile de los siglo XIX y comienzos del XX.. Adems, que presenta por su aislamiento atisbos premodernos en lo econmico, as como una fuerte mentalidad tradicional. El archivo, que fue recolectado por Italo Meza Briones contiene varios cientos de imgenes (2050 a enero del 2013). Dada la variedad de fuentes, se analiza en particular aquellas imgenes que cubren las primeras dcadas de instalacin, que adems presenta un marcado predominio del gnero del retrato, as tambin de fotografa documental que muestran las actividades comerciales y constructivas2. La fotografa se instala en la regin del Bio bo con una doble articulacin ideolgica en la prctica fotogrfica. Por un lado, expresa los deseos y las necesidades de las capas sociales dominantes del centro del pas. Esta tesis planteada hace muchos aos por Gisle Freund,3 es asumida en Chile con especial particularidad, dado que la conjuncin poltico-social, busca por sus influencias centradas en el prestigio, definir un proceso de transformacin cultural para todas las regiones, en particular las de centro sur del pas. De hecho, haba sido la iniciativa del Presidente Manuel Bulnes quin haba solicitado a Roma la llegada de los misioneros franciscanos que si bien se haban instalado ms al sur establecieron una impronta intervencionista del poder central en esas regiones4.

Este trabajo incorpora parte de los resultados del Proyecto de Investigacin N 120503 de la Direccin de Investigacin y Desarrollo de la Universidad de La Frontera, en el que participan, adems del autor, acadmicos UFRO 2 Los misioneros capuchinos bvaros vienen a reforzar la labor emprendida por los Capuchinos Italianos que desarrollaban desde 1850 y adems , partir de 1902 se incorporan a esta labor misionera las Hermanas Maestras de la Santa Cruz 3 Ver al respecto la tesis original de la autora, La photographie en France au Dix-neuvime sicle. Etude de Sociologie et desthtique, La Maison des Amis des Livres, Paris, 1936. 4 Al respecto, Jaime Flores y Alonso Azocar; Tarjetas postales de los capuchinos. Revista Aisthesis, N35, 2002, p.82.

Por otro lado, la fotografa de la regin de la Regin del Bio bo, recoge la contradiccin cultural percibida5. Los mundos que separan a una lite bienestar, de una gruesa poblacin annima. Resulta paradjico como las imgenes son realizadas de tal modo, que el mundo cultural civilizatorio casi siempre es una representacin pedaggica: los ciudadanos en su tarea educadora de la clase popular. En el sentido anterior, es necesario resear las estrategias utilizadas o retricas para configurar el discurso visual de esta coleccin fotogrfica. El archivo posibilita entender los pasos y asentamientos de la ciudad, la construccin de sus barrios y que se liga a la historia, as como nos permite reconocer las estrategias de representacin icnica y las series iconogrficas que configuraron una temprana enunciacin retrica del naciente imaginario civilizatorio en esta regin de la Repblica.

1- Teora fotogrfica y realidad esttica La fotografa, no es slo un simple espejo de la realidad. Esta aparente y simple mirada, esconde versiones de ella, distinciones, crticas, variantes subjetivas e histricas de recepcin. El pensamiento de los hombres de fotografa desde un inicio unir fuertemente la percepcin histrica a la idea de progreso que este instrumento encarnaba. En un sentido instrumental, la fotografa se consideraba como un espejo de la conciencia histrica. Desde el inicio inquietante y crtico de sus primeros y venturosos aos, la fotografa presentaba un status especial. Esta doble potencialidad y ambigedad, de poder ser considerada un arte y una tcnica, le otorgaba a la fotografa uno de sus poderes sorprendentes: el moral. As como la Historia era considerada educadora de los pueblos, la fotografa asuma igual funcin por la poderosa potencia testimonial de sus expresiones6. Por lo tanto, los documentos fotogrficos, aparecen constantemente asociados a los conceptos de civilizacin y progreso . Pero, en este sentido la fotografa aparecer como producto y promotora de estas ideas de transformacin, lo que sin duda le otorga una fuerza ideolgica directa en este archivo fotogrfico. De este modo, la riqueza analtica de transmisin y de comunicacin, definen en cierto modo a los documentos fotogrficos. Al considerar a estos, desde su constitucin sgnica autosuficiente, se establecen como una fuente siempre inagotable para la investigacin. Los historiadores han comenzado a valorar estas fuentes desde las propuestas de la historia de las mentalidades y de la iconografa.7 La historia del arte, en este sentido
5 6

Como los trabajos de Gustavo Millet y Obder Heffer Versiones constantemente repetidas por la primera Revista de Fotografa, revista La Lumire, Paris, 1842. 7 Por un lado los aportes de los estudios de la imaginera y devociones populares como los de Michel Vovelle; Vision de la mort et lau-del en Provence daprs les autels des Ames du

haba creado hace tiempo atrs, una importante tradicin iconogrfica en el mbito generalmente restrictivo de la produccin artstica .8 Cul es el rol que juegan las imgenes fotogrficas? En principio, todas las consideraciones sobre la significacin histrica de las imgenes se enfrentan necesariamente con la aclaracin de su estatuto iconogrfico.9 La imagen est en relacin con su valor constante, expresado por sus dos parmetros: el grado figurativo o de representacin y el grado de iconicidad o de realismo en relacin al objeto que ella representa10. Producto de los valores figurativo e icnico se encuentran sus funciones tripartitas. Por un lado, su funcin simblica unida a la manifestacin de los valores vehiculados por las imgenes. Por otro lado, su funcin epistmica, al entregar informacin visual o documentaria. Finalmente, su funcin esttica, que implica la procuracin de placer visual y de sensaciones. La potencia del mensaje visual est en directa concordancia, tanto con su poder de representacin, como por su poder aglutinante de funciones. El estatuto especial que destaca la fotografa es su carcter tcnico y su funcin reproductora. El poder descriptivo y el poder analtico se unifican en su mensaje visual. sta especificidad icnica de la fotografa le otorga su diferencia especfica, respecto de los otros campos visuales. Es por esto, que no nos debe extraar la multiplicidad de utilizaciones y funciones que recoger la fotografa desde sus primeros tiempos. A sus cualidades de origen, se agregarn los aspectos cientficos, tecnolgicos, narrativos, ilustrativos y pedaggicos. En este contexto no nos extraa que en el equipo de fotgrafos tengamos presente a un fotgrafo profesional como Luis ladrn de Guevara. La marginalidad de la produccin fotogrfica es extensible a la marginalidad de la produccin chilena. La particular ubicacin del pas al fin del mundo, la pobreza de su economa, as como el difcil acceso y lo caro de las importaciones, implicar que el viaje de las imgenes conformar una tradicin selectiva desde el inicio11. Pero, el hecho que se comiencen a descubrir y socializar imgenes, constituir una tradicin visual, que unir los diferentes periodos de la historia local del siglo XX. Al observar, dispersas fotografas del Archivo de la ciudad de San Carlos, ellas sealan una percepcin folclrica o extica y una construccin visual que nos expresa en cierta medida la mirada europeizada de la oligarqua chilena frente al otro Chile.
Purgatoire XVIe-XXe sicle, Paris 1970. As como los trabajos presentes en el coloquio organizado con este fin por el C.N.R.S. iconographie et Histoire des Mentalits , Paris,1979. Por otro lado los trabajos pioneros de Marc Ferro, al establecer las relaciones entre imagen, cine e ideologa. En Cinema et histoire, Editions Gallimard,1993. 8 Sin embargo no deja de ser importante e iluminadores los trabajos en esta direccin realizado por la escuela anglosaxona, que recibieron influencias directas del analisis historiogrfico alemn y austriaco. 9 Ver al respecto las reflexiones de Iconographie et histoire des Mentalits ; CNRS, Paris, 1979. 10 Moles, Abraham; La comunication, Les dicctionaires du savoir moderne,CEPL,Paris,1971. 11 Los planteamientos de Ronald Kay; Del espacio de ac. Editores asociados, Santiago, 1989.

Son estas fotografas, que constituyeron el lbum familiar de las regiones, las que nos confirman que bajos estos afanes creativos, se esconde una intencionalidad acorde a los designios de la poca y en relacin a las visiones culturales. A pesar de la dura ignorancia de las fotografas regionales, en Chile, la presencia de la fotografa constituy una gramtica visual moderna que dio cuerpo y rumbo a la emergente tradicin visual12. Con esto, queremos denotar que las fotografas retenidas en el Archivo de la ciudad de San Carlos, son una expresin de referencia cultural, que define aspectos de la imagen personal, social, y espacial de la regin y que al mismo tiempo, articula discurso visual y la creacin de una mirada local con todas sus particularidades. Considero que la experiencia percibida en las fuentes fotogrficas, es tanto de carcter intelectiva como esttica. En este sentido, se produjo un dispositivo de comprensin de la fuente que diera cuenta tanto de su intencionalidad connotativa como denotativa. El trabajo llevado a cabo es un aporte a la fotografa regional y al imaginario de la comuna de San Carlos.

12

Este es el tema propiamente tal de la tesis. Entiendo la idea de tema apartir de los lineamientos propuestos por Philippe Hamon; Thme et effet de rel.

El registro fotogrfico como tecnologa sociocultural. Un estudio iconogrfico en la comuna de San Carlos, provincia de uble

Rodolfo Hlousek Astudillo

Resumen El presente trabajo de investigacin analiza la fotografa como tecnologa, en tanto invento cientfico como fue considerada en sus inicios, hizo perder su cualidad artstica. Esta primera perspectiva, responde al criterio histrico. Ya que en un comienzo la fotografa purista (valorada como una mquina, con valor de producto tcnico), se distingui de la fotografa artstica y/o impresionista, realizada como una prolongacin del mundo de la alquimia, secreto de un silente proceso. De este modo, ha ido gradualmente tendiendo a dos miradas desde el objeto: por una parte, un producto cientfico y, luego, como un arte autnomo, subjetivo. Detrs de esta perspectiva, Renger-Patzsch durante el siglo XIX, seala: El secreto de una buena fotografa, que posea calidad esttica, estriba en su realismo (2003), considerndola como unidad autnoma y especfica del instrumento. No obstante, en el archivo reunido en esta investigacin, el criterio esttico tambin la adscribe al documentalismo, ya que registra el entorno sociocultural y geogrfico de la localidad de San Carlos, provincia de uble. Lo que significa un criterio respondiendo a la episteme esttica de la fotografa, en su despliegue, con adscripciones a gneros y diferencias conceptuales o puntos de vista tericos, como es el caso de la etnografa, en la realidad espacial y metodolgica. El texto, por lo tanto, analizar la fotografa en tres lneas de interpretacin, ya sea una plataforma de registro sincrnico -o registro de poca-, desde la llegada de la fotografa a la provincia, la que inspir a diversos actores para registrar su quehacer y, una plataforma desde la esttica o interpretacin de la realidad interna y externa de su autor/a. Y, por ltimo, como soporte discursivo, al modelar la imagen, problematizando el recurso, se interpretan y describen tres cuadros. En primer lugar, como plataforma de fijamiento epocal, tal vez la fotografa en sus inicios, en la provincia, responde a inquietudes colectivas, las que podran ser analizadas desde una teora dialctica, sin excluir otras perspectivas tericas, ya que es el resultado de una exploracin en terreno, propias de la metodologa cualitativa. Sin perdernos de sentido, en este caso, podramos obtener rdenes o cristalizar las clases socioeconmicas que obtuvieron los primeros resultados de este invento desde lo local, como lo menciona el socilogo francs, Pierre Bourdieu, cuando se refiere a que este invento estaba en manos

de la clase media y media alta, para perdurar mediante un lbum familiar su historia, asegurando su potestad desde lo simblico. Tambin la fotografa como producto tecnolgico, tiene sus problemas. Segn Fontcuberta (2010), la fotografa ha perdido el registro factual del grano, pixelando la imagen, ya que la tecnologa de cajn se ha desplazado al soporte informtico. Ya no es el lbum fotogrfico familiar de primera fuente, sino que ms bien, est mediada por una tecnologa que trabaja desde otros cdigos. Por lo tanto, son otros los resultados modelados, sumndole a esto un discurso de autor, quien en este caso, es el investigador quien se ve sumido en un contexto cultural y tcnico, respondiendo a los criterios dismiles a la primera necesidad del fotgrafo de plaza, por ejemplo.

Desarrollo

1.- La historia (contexto) local: San Carlos, uble La comuna de San Carlos es una aldea ubicada en la regin del Bo Bo, provincia de uble13, octava regin de Chile. Es un polo cultural agrcola y ganadero, que ha dado frutos al folclore nacional mediante la msica y la literatura. Posee una superficie de 872 kilmetros cuadrados. Su fundacin data desde el 22 de diciembre de 1891, fecha en la cual recibi el nombre de San Carlos de Itihue. Ante estas caractersticas, lo interesante es saber cundo lleg la primera cmara fotogrfica y, quines fueron los que posean estos artefactos con la cual comenz a ser registrada la sociedad campesina en aquella frugal zona. Y si nos pusiramos ms inquisitivos, cules tipos de cmaras fueron utilizadas para dicho fin. Lo cierto es que el corpus reunido logr superar a abril del 2013, las 2.200 unidades en diversos soportes, tales como en papel y negativos. El trabajo realizado por talo Meza, abri el universo fotogrfico existente en las casas de los sancarlinos/as, encontrndonos sincrnicamente desde 1914, hasta el presente. All existe material elaborado por diversos productores de imgenes, as tambin por dos fotgrafos, sin embargo, son triangulados a un mismo nivel metodolgico, ya que lo importante, es la reconstruccin de la memoria fragmentada por casi un siglo y que es hoy puesta a disposicin del consumo cultural. Segn el camino trazado por el investigador, es un desplazamiento entre el laboratorio y las casas que posean en su interior las fotos en copias de color y blanco y negro, sobre papeles de diversos formatos y materialidades. La ejecucin en otros casos se transfiri mediante un escner para registrar el acervo fotogrfico familiar, obteniendo
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La provincia de uble actualmente forma parte de la regin del Biobo de la Repblica de Chile, administrativamente constituida por 21 comunas. Posee una poblacin de 441.604 habitantes. Su capital es la ciudad de Chilln. San Carlos, por su parte, se encuentra 35 km al norte de Chilln, limita hacia el oriente con San Fabin de Alico y, al norponiente con San Nicols. Es tal el nmero de servicios de la uble que hoy existe el espritu de autonoma a Concepcin.

el corpus. Ayudado por fichas catalogrficas, se levant la informacin conceptualmente, existiendo entre ellas fotos o textos iconogrficas que nos hablan de diversos aspectos socioculturales, tal lbum de familia comunal. De este modo, nos encontramos con diversas categoras, tales como: arquitectura, vida social, arte y espectculo, desastres naturales, paisaje. Luego se realiz un visionado del material y las preguntas siguieron estando presentes. Claro que la estrategia en este caso va a estar abocada a resolverlos tericamente, para definir la mirada o el foco de investigacin que respondiera a la hiptesis: Es la fotografa un recurso tecnolgico cuyo bien [mueble] es propiedad de un estrato social moderno, como es la emergente clase media, en la zona central de Chile?; o, en otras palabras, la clase ascendente en la comuna de San Carlos, fue la responsable de iniciar el registro fotogrfico?.

2.- Teora fotogrfica: esttica y estrategias tecnolgicas contemporneas El trabajo implic varias inquietudes epistmicas durante su proceso, una de ellas fue responder a una esttica determinada, esttica desde una poca determinada, sin exclusin de diversas tcnicas que en la actualidad se han hecho ms cotidiano en la actuacin del obturador. Tambin era necesario saber cul tendra que ser el foco terico adoptado para analizar luego el corpus. Estos desasosiegos fueron resueltos optando por autores, disciplinas y ciencias. De este modo, la bibliografa est integrada por los autores/as contemporneos, Joan Fontcuberta, Elizabeth Collinwood-Selby, Alejandra Reyero y, el socilogo, Pierre Bourdieu. Siguiendo un anlisis deductivo, fuimos encontrando pasajes, certezas, recortes que iluminaron el camino recorrido desde lo terico, complementndolo luego con lo prctico del uso local. En primer lugar, fue necesario sostener alguna definicin de lo que se buscaba a tientas o intuitivamente. Responde el registro del fotgrafo a una mirada documental cuando se registra el entorno mediato o inmediato?. Asimismo, cul es el riesgo de considerar el factor humano como objeto fotogrfico?. Fontcuberta, logr un bello documento, con el objetivo de desmentir la idea de que no existe labor terica de esta prctica, a diferencia de la literatura y las artes visuales, dentro del campo artstico. De este modo, mediante la reflexin de Roy Stryker, es definida el documentalismo como una actitud y no una tcnica, es una afirmacin y no una negacin.
La actividad documentalista ni implica menospreciar los elementos plsticos, que deben quedar como criterios esenciales en cualquier trabajo. Simplemente dota de estos elementos de limitacin y direccin. De ah que la composicin devenga nfasis, y la nitidez de lnea, formas, filtraje, tono -todos los componentes incluidos en el vago concepto de calidad- aparecen para servir a un fin: hablar lo ms elocuentemente posible de la cosa que debe ser escrita mediante el lenguaje de las imgenes. El trabajo consiste en saber lo bastante sobre el tema, averiguar su significado propio y en relacin con su entorno, tiempo y funcin. (Fontcuberta, 2003: 42)

Asimismo, para Minor White, es el acto de ver, no manipulando los soportes donde brota la expresin. Seala White que la fotografa lo magnifica todo, pero mediante la

interseccin de los valores que la dominan. Define la intencin en cuanto entra en la esfera del arte, no a travs de un sistema plstico, sino ms bien a travs de estados anmicos privilegiado del observador-hacedor de imgenes. Sugiere que la realidad puede ser material, una gran posibilidad para cumplir con el arte en tanto concepto:
La ms simple y directa realidad puede, no obstante, convertirse en una gran posibilidad para el arte, pero a condicin de ser una manifestacin de lo sagrado, intermediaria entre esta realidad y la suprarrealidad (Fontcuberta, 2003: 44).

Tras la avezada lectura del investigador barcelons, se encuentra con Walker Evans, quien acepta el modesto rol documentalista: la apariencia prosaica y ordinaria de la imagen fotogrfica, denominndola como fotografa documentalista trascendental, es decir, fruto de un contacto entre la realidad externa y el espritu interno, el que queda siempre a nivel subjetivo.
La creacin es entonces la aceptacin global de un trozo de realidad por un momento del espritu [] La fotografa permanecer siempre subjetiva, irremediablemente; no solo por razones tcnicas (Steiner) o metafsicas (White), sino por la razn ms simple, evidente y radical: una fotografa es siempre la obra de alguien. (Fontcuberta, 2003: 45).

Es el trabajo de un fotgrafo que irremediablemente est anclado en lo subjetivo del productor. La fotografa, sostiene Fontcuberta, ha estado ms all de la muerte, ligada a la memoria y en la actualidad, sufre un proceso difcil de sostener, ya que hoy se empieza a quebrar ese vnculo que les da identidad, siendo en el proceso de mmesis identitario lo que los hace reales:
Durante casi dos siglos la fotografa ha nutrido archivos y colecciones, ha acumulado informacin de la que algn da quizs se servir, pero el otro gran destino de las fotos, los lbumes familiares y de viajes, nos remiten al mismo episodio de los replicantes en su afn por construir un pasado sobre el que asentarse y edificar una identidad. (Fontcuberta, 2010: 27).

2.a.- Representacin en peligro Hoy, tales archivos museogrficos, se ven en conflicto representacional, puesto que las instituciones luego de la dictadura militar del 73, han perdido la reificacin construida con respeto y participacin, amparados por el Estado. Es lamentable ver cada museo o institucin derruidos por la orfandad que ha dejado como secuela econmica y cultural, lo mundializante, como lo plantea Octavio Getino. Por lo tanto, es un acierto el trabajo puerta a puerta realizado por talo Meza, para llegar de modo directo y presencialmente al corpus protegido por cada memoria familiar allende del centro administrativo de Chile. Este material como lo seala el autor de la Esttica Fotogrfica, Fontcuberta, queda dentro de la esfera de lo personal y lo familiar. Sin embargo, la perspectiva del oficio documental lo deja en tela de juicio la investigacin de Reyero, quien problematiza la fotografa desde la mirada del autor, an anclado en la subjetividad y en su poca: Toda fotografa contiene un espesor esttico y poltico. Es

capaz de convocar diversos niveles de sentido, movilizar un valor potico, pero tambin interrogar un sentido tico, encubrir o cuestionar el poder(2012), cuestionando la inocencia del fotgrafo desde la fotografa etnogrfica en el actual escenario neoliberal vivido en Latinoamrica.
Si bien es cierto que la creciente estetizacin actual acarrea un proceso despolitizador, no hay presiones polticas, ni exigencias sectarias o imposiciones ortodoxas, as como tampoco perspectiva alguna de cambio sustantivo en las condiciones reales de la experiencia, el arte actual (y en especial la fotografa etnogrfica que en l se inmiscuye) se estructura alrededor de una fuerza poltica [] provee un marco normativo, una gua que determina qu fotografas () producir y cmo consumirlas en trminos estticos. Esta nueva lgica poltica es la del mercado. (Reyero, 2012: 281).

Por lo tanto, el problema, seala Reyero, no es asignarle a la fotografa etnogrfica un valor esttico, sino que los sujetos fotografiados sean reducidos a estereotipos esencialistas, cuando la identidad es mediatizada -negociada entre sujetos y complejos condicionantes sociales, culturales y polticos-, como dice la investigadora argentina:
En el caso de la fotografa etnogrfica, este valor comercial se concretiza en las estrategias de apropiacin y almacenamiento de las imgenes en fondos de archivos, museos y colecciones institucionales pblicas y privadas promovidas desde fines del siglo XIX. Hoy, estas imgenes integran el conjunto de bienes tangibles (objetsdart) en el que intervienen pequeos y grandes empresarios, entre ellos, las instituciones de financiacin y patrocinadores de exposiciones. Y al igual que con las dems variantes artsticas, el mayor apoyo econmico y el consecuente posicionamiento en el circuito comercial lo suelen recibir aquellas producciones menos comprometidas o ideolgicamente inofensivas, cuya peculiaridad atrae a los compradores y curadores. (Reyero, 2012: 281)

Ahora, desde la perspectiva tcnica, la fotografa es entendida como un cdigo arbitrario del lenguaje, puesto que no solo las palabras estn compuestas de signos, ms bien todo es signo convenido. As tambin las imgenes, que no es estrictamente universal, pues depende de la existencia, del cual somos ms o menos conscientes desde la naturaleza cultural respectiva. Hoy, mediante el avance tecnolgico, la fotografa ha sufrido procesos que an son sospechosos por investigadores, la sociedad, en ella, personas naturales y, productores de sentido icnico. De este modo, Fontcuberta seala:
La fotografa digital ha asumido las antiguas aplicaciones de la fotografa tradicional, la cual ha quedada descartada hoy por resolver funciones vitales indispensables y que slo perdurar en prcticas minoritarias y artesanales. Bajo el prisma de una sociologa de la comunicacin, cabe entenderlo pues en trminos de continuidad, de adaptacin o darwinismo tecnolgico [] Los valores de registro, de verdad, de memoria, de archivo, de identidad, de fragmentacin, etc. que haba apuntalado ideolgicamente la fotografa en el siglo XIX son transferidos a la fotografa digital, cuyo horizonte en el siglo XXI se orienta en cambio hacia lo virtual. (Fontcuberta, 2010: 12).

Este fenmeno es lo que se comprende como la pixelizacin de la imagen, mediante un proceso ya no artesanal, como bien es analizado. Sin embargo, la fotografa existe -y subsiste- en la mayora de los casos:
() por su funcin familiar o, mejor dicho, por la funcin que le atribuye el grupo familiar, como pueda ser solemnizar y eternizar los grandes momentos de la vida de la familia, y reforzar, en suma, la integracin del grupo reafirmando el sentimiento que tiene de si mismo y de su unidad. (Fontcuberta, 2003: 57)

Es en el mbito de lo personal y de uso familiar donde se despleg en el territorio, comnmente la cmara Polaroid, convertida en una valiosa herramienta. Pero las cmaras digitales terminaron sentencindolo, describe Fontcuberta; fra consecuencia y salvaje darwinismo tecnolgico en el eco sistema de la comunicacin visual. Es en la primera naturaleza donde an se mantiene el aura descrito por W. Benjamin; misterio el que se mantiene en la aldea rural -como es en este caso, en la comuna de San Carlos- donde se logr inscribir en el ao 20 del siglo XX.
No es, pues, casualidad que la significacin y la funcin social de la fotografa aparezcan ms claramente en una comunidad rural fuertemente integrada y ligada a sus tradiciones campesinas. Si la imagen fotogrfica, esa invencin inslita que hubiera podido desconcertar o inquietar, se introdujo tan pronto y se impone tan rpidamente (entre 1905 y 1914) es porque desempea funciones que prexistan a su tiempo aparicin: la solemnizacin y la eternizacin de un tiempo importante de la vida colectiva. (Fontcuberta,2003: 57)

Pero la imagen no se reduce a su visibilidad, sustentado en procesos que la producen y pensamientos que la sustentan, y en ese sentido s podemos constatar un cambio de naturaleza. Seala el investigador que cada sociedad necesita una imagen a su semejanza. Esto responde a los procesos culturales, tecnolgicos, econmicos, culturales de cada poca:
La fotografa argntica aporta la imagen de la sociedad industrial y funciona con los mismos protocolos que el resto de la produccin que tena lugar en su seno. La materialidad de la fotografa argntica atae al universo de la qumica, al desarrollo del acero y del ferrocarril, al maquinismo y a la expansin colonial incentivada por la economa capitalista. (Fontcuberta, 2010: 12).

En cambio, la fotografa digital es consecuencia de una economa que privilegia la informacin como mercanca, los capitales opacos y las transacciones telemticas invisibles.
Tiene como material el lenguaje, los cdigos y los algoritmos; comparte la sustancia del texto o del sonido y puede existir en sus mismas redes de difusin. Responde a un mundo acelerado, a la supremaca de la velocidad vertiginosa y a los requerimientos de la inmediatez y globalidad. Se adscribe en definitiva a una segunda realidad (). (Fontcuberta, 2010: 12).

2.b.- Contexto San Carlos an mantiene rasgos de pre modernidad, ruralidad o apacible aldea. No obstante, no es menor cuantificar un corpus fotogrfico de 2.200 imagenes a abril del 2013. A qu responde este hallazgo. A un inters sensible, informativo o moral [?],valores supremos de la esttica popular, segn lo argumenta Pierre Bourdieu. Siguiendo la huella del socilogo francs, sus estudios aclaran ciertas nebulosas interpretando comportamientos del andar campesino. Sostiene desde las ciencias de las ideas que el objeto o prctica es siempre reinterpretada segn la lgica de valores implcitos que domina la sociedad rural. Esto se debe a que esta sociedad asediada -por lo tecnolgico, en este caso-, defiende su existencia misma, imponindose a no ceder a la seduccin de los valores urbanos.

La fotografa no puede quedar entregada a los azares de la fantasa individual y, por la mediacin del ethos interiorizacin de regularidades objetivas y corrientes- el grupo subordina esta prctica a la regla colectiva, de modo que la fotografa ms insignificante expresa, adems de las intenciones explcitas de quien la ha tomado, el sistema de los esquemas de percepcin, de pensamiento y de apreciacin comn a todo un grupo. (Bourdieu, 1979: 25).

Nada es azar, aun cuando la fotografa representa un momento en la existencia sagrada. Aun en mi memoria est presente el haber escuchado que al regalar una fotografa personal se recomienda cortar un ngulo de la foto (en papel, claro) para evitar el mal de ojo. Es un depsito sensible de la memoria, una segunda naturaleza. Un instante fugaz de la vida con registro que cuestiona incluso a la muerte porque perdura como patrimonio viviente. Bourdieu, intent mediante trabajos en terreno ordenar la interpretacin que cada grupo o cada clase social tiene hacia el fenmeno del recorte real mediante la tecn del cono. Asume, asimismo, que le fue muy difcil no caer en la abstraccin. Por lo tanto, solamente la decisin metodolgica de estudiar primero a los grupos reales podra dejar percibir (o impedir que se olvidara) el hecho de que la significacin y la funcin que se atribuye a la fotografa estn directamente ligadas a las estructuras del grupo, a su mayor o menor diferenciacin y, sobre todo, a su posicin en la estructura social.
As, la relacin que mantiene el campesino con la fotografa, en ltima instancia, es solo un aspecto de la que mantiene con la vida urbana, identificada a la vida moderna, y que se actualiza en la relacin vivida directamente con el habitante de la aldea y con el vacacionista: si al definir su actitud respecto de la fotografa pone en juego todos los valores que al campesino cabal, es porque esta actividad urbana, patrimonio del burgus y del citadino, est asociada a un arte de vivir que pone en cuestin el arte de vivir campesino, obligndolo a que se defina explcitamente. (Bourdieu, 1979: 25).

Sin embargo, la fotografa es un sistema convencional expresando el espacio de acuerdo con las leyes de la perspectiva -habra que decir: de [una] perspectiva-; los volmenes y los colores mediante degrads que van del negro al blanco, es una de las primeras caractersticas. Es imposible olvidar la Mesa puesta (1840), deJoseph-Nicphore Nipcede, un hito de la cultura fotogrfica. Ella ha sido un instrumento que registra de modo perfectamente realista y objetiva el mundo visible (nunca cuestionada). Su razn es que se le ha atribuido desde su inicio usos sociales considerados realistas y objetivos, propio de un lenguaje natural. Es fundamentalmente la seleccin que opera en el mundo visible absolutamente de acuerdo a su lgica de representacin de mundo, impuesto desde Europa.
Pero es en su dimensin temporal donde se revela toda la paradoja de la fotografa popular. Corte instantneo en el mundo visible, la fotografa proporciona el medio de disolver la realidad slida y compacta de la percepcin cotidiana en una infinidad de perfiles fugaces como imgenes de sueo, de fijar momentos absolutamente nicos de la situacin recproca de las cosas, de captar, como lo ha mostrado Walter Benjamin, los aspectos imperceptibles, en tanto, instantneos, del mundo percibido, de detener los gestos humanos en el absurdo de un presente de estatuas de sal. (Bourdieu, 1979: 121).

La produccin de la imagen ha sido adjudicada al automatismo de la mquina, sin embargo, la toma sigue siendo una eleccin que involucra valores estticos y ticos; si de manera abstracta, la naturaleza y los progresos de la tcnica fotogrfica hacen que todas

las cosas sea objetivamente fotografiables. No obstante, cada grupo, sostiene Bourdieu, selecciona una gama finita y definida de sujetos, gneros y composiciones. De este modo, se le atribuye a la fotografa directamente las estructuras del grupo, en su mayor o menor diferenciacin y, sobre todo, a su posicin en la estructura social. De este modo, la relacin que mantiene el campesino con la fotografa, es en ltima instancia, solo un aspecto con la cual mantiene relacin con la vida urbana, identificada a la vida moderna, la que se actualiza en la relacin vivida directamente con el habitante de la aldea y el turista. Est asociada a un arte de vivir que pone en cuestin el arte de vivir campesino, obligndolo a que se defina explcitamente, segn lo expres Bourdieu.

3.- La fotografa como plataforma discursiva: Descripcin e interpretacin icnica de las fotografas reunidas por talo Meza en San Carlos, uble

A.- La escena del extraamiento:

La primera fotografa en analizar es la foto cdigo KA MU 002. Responde a lo que Barthes sealaba como la caracterstica de una buena foto: La condicin de asombro. Trata de un ngulo levemente escorzo, con profundidad de campo y plano conjunto. Aparece un elefante en la calle. Llama la atencin lo enorme del animal desplazndose por la ciudad. Tambin, al ser un recorte de la realidad, sin pie de foto. La carita de asombro de una nia en plano general, en manos de una presunta madre, ms estupefaccin. La pieza responde a una poca por el modo cmo se expresan los letreros publicitarios, el Volkswagen en el costado derecho y un Fito como punto de fuga. No falta el perro en la situacin callejera. Al fondo se observa un cerro, circunscribiendo la escena a una superficie geogrfica. Maravilloso cuadro y vvidos colores, a pesar de ser desgastados por el tiempo. Tpicas baldosas por sobre transit siendo nio.

B.- cono musical del momento: Los ngeles Negros.

La fotografa detiene un instante. Esta vez es el turno de los ngeles Negros, conjunto musical oriundo de San Carlos. Fotografa cdigo JU DE 001 (sin data), en formato apaisado y, en blanco y negro. El despliegue prstino de los cinco jvenes msicos. Germain de La Fuente al centro del marco. Un quinteto sobresaliente por la elegancia de cada uno, por la postura con la cual toman los instrumentos. Se ven distinguidos en un saln de eventos, al comps de buenos equipos de sonido, lo que da prestancia a los artistas ublensinos. Revelador momento, relmpago juvenil.

C.- Chacal.

Es el turno del responsable de este proyecto Italo Meza Briones. La obra titulada Chacal, cdigo IT ME 106 problematiza el ejercicio tcnico mediante el tema de la foto. El cuadro fotogrfico nos sita en un cementerio, especficamente en un muralln de nichos, a la hora del crepsculo. La fotografa mediante una estrategia tcnica, narra la existencia de un nima que con los brazos levantados (similar al gesto de Nosferatu, o monstruo de cine clsico), emerge del muralln fnebre. Es una deliberada composicin que transfiere lo propiamente fotogrfico (tecn) con el animismo o brotes mitolgicos campesinos. El autor mezcla lo contemporneo con lo pre moderno (como si solo en los campos santos se hallara los sitios eriazos; retazos de un paisaje escaso para admirar). La luz de nen, con luz de velas, constituye un singular ensamblaje.

Bibliografa

El filo fotogrfico de la historia. Elizabeth Collinwood-Selby. Edicin Metales Pesados. Primera reimpresin, marzo del 2012, Santiago-Chile. Un arte medio. Pierre Bourdieu. Editorial Gustavo Gili, SA, 2003. Barcelona-Espaa. Esttica fotogrfica. Joan Fontcuberta. Editorial Gustavo Gili, SA, 2003. BarcelonaEspaa. El uso esttico de la fotografa etnogrfica argentina en la actualidad. Nuevos sentidos culturales, nuevos desafos polticos. Alejandra Reyero. En pensando el Bicentenario. Doscientos aos de resistencia y poder en Amrica Latina. Universidad de Chile, Facultad de Filosofa y Humanidades. Lom (impresin), 2012. Santiago-Chile. La cmara de pandora. La fotografa despus de la fotografa. Joan Fontcuberta. Editorial Gustavo Gili, SA, 2010. Barcelona-Espaa. La fotografa: un arte intermedio. Pierre Bourdieu. Editorial Nueva Imagen, 1979. DFMxico.

Links de inters:

www.patrimoniofotografico.cl Centro Nacional del Patrimonio Fotogrfico www.fotos-imb.cl Proyecto fotogrfico "Grafas fotos en negro y blanco" www.fotoespacio.cl Portal de fotografa, noticias, exposiciones, lanzamientos. www.fchf.cl Federacin Chilena de Fotografa chilenosenfotografia.blogspot.com Blog de exhibicin de trabajos de fotgrafos chilenos www.argentinafoto.net Pgina de exhibicin de fotgrafos argentinos www.fotografiapatrimonial.cl Catalogo fotogrfico patrimonial del Museo Histrico Nacional www.fapchile.uc.cl Fotografa de arquitectura patrimonial