Cultura Paracas

La cultura Paracas en su poca de mayor expansin, se desarroll por el norte hasta la ciudad de
Chincha y por el sur hasta Yauca en el departamento de Arequipa.
La ubicacin de la cultura Paracas en la poca pre-inca fue entre los ros Ica y Pisco en el departamento
de Ica.
La zona de Paracas es bastante rida y al carecer de agua sus suelos son improductivos. Por esta razn
no fue habitada esta zona.
Los cuerpos encontrados en el Cerro Colorado nos hacen saber que este lugar era usado como
cementerio.
El hombre de Paracas se sustentaba bsicamente de la agricultura y en un segundo lugar de la pesca,
testimonio de ello son los alimentos encontrados en los fardos funerarios.
Historia del descubrimiento de la cultura Paracas
La cultura Paracas fue descubierta por el arquelogo peruano Julio C. Tello en el ao 1925.
Julio C Tello hall el cementerio de esta civilizacin en la pennsula de Paracas en el Cerro Colorado al
sur de Pisco.
En este cementerio de la cultura Paracas, Julio c. Tello descubre 429 fardos funerarios que contenan
importantes personajes momificados, envueltos en finos mantos y rodeados de ceramios, instrumentos de
caza, pieles de animales y alimentos.
Los fardos encontrados con todos los dems vestigios datan de los aos 500 a.C.
Julio C. Tello sostuvo que la cosmovisin de la cultura Paracas sobre la naturaleza se bas en creencias
mitolgicas, que eran normas de ordenamiento social. Por ello se puede ver en los Mantos Calendarios,
cmo estaban definidos los ciclos biolgicos de la flora y fauna, as como los oficios y costumbres de esta
sociedad.
Julio C. Tello estudi la forma que tenan de enterrar a sus muertos los Paracas y descubri que esta
cultura pas por dos pocas bien definidas. Llam a la primera Paracas Cavernas porque enterraban a
sus muertos en posicin fetal dentro de tumbas en forma de copa invertida o caverna. Llam a la segunda
Paracas Necrpolis porque enterraban a los muertos en cementerios ms sofisticados


LA CULTURA PARACAS.
UBICACIN GEOGRAFICA.
Se desarrollo en la pennsula de Paracas, a 18 km. al sur de Pisco, en el actual
departamento de Ica. Abarco los valles de Caete, Chincha, Pisco, Ica e incluso
Nasca. El lugar especifico es Cerro Colorado, all se encuentra los cementerios de
Wari Kayan, donde fue encontrado cientos de fardos funerarios y diecisis mantos y
otros.
UBICACIN CRONOLOGICA.
Se desarrollo entre 700 a.C. 200 d.C.
Julio C. Tello dividi esta cultura en dos periodos, segn la forma de enterramiento:
Paracas Cavernas (descubierta en 1925)
Paracas Necrpolis (descubierta en 1927)
Desde 1975 y hasta la actualidad, parte del territorio original de los Paracas es una
Reserva Nacional protegido por el Estado.


ORGANIZACIN SOCIAL.
Estado teocrtico; gobierno de una casta sacerdotal. Adems,
posiblemente es el primer Estado militarista del mundo andino.
Se va a implantar el sistema opresivo. Paracas estaba dividido en clases sociales.
Militares y sacerdotes dirigan el Estado, mientras que campesinos y artesanos
formaban el sector trabajador. Se da la existencia de una cadena de centros
ceremoniales a cargo de esta casta sacerdotal y ahora tambin militarista.


ORGANIZACIN ECONOMICA.
Los habitantes de Paracas se dedicaron a dos actividades econmicas importantes:
La agricultura: cultivaron frijol, pallar, camote, yuca, lcuma, tumbo, pacay, maz,
algodn. Supieron aprovechar la poca agua que tuvieron y le ganaron tierras al
desierto.
Pesca y el marisqueo.

MANIFESTACIONES CULTURALES.
1. TEXTILERIA.- la textilera Paracas es tal vez la manifestacin material de
mayor esplendor de esta sociedad: El Tejido del periodo Paracas Cavernas es
bicroma, porque hay representacin del felino o seres antropomorfos
geometrizados con cabellos de serpiente, predomina la tcnica de la doble tela.
Mientras que en Paracas Necrpolis es policroma y representa personajes
sosteniendo bculos o cabezas trofeo con fajas que atan a su cintura y se
transforman en serpientes, con tocados rematados en un cuchillo ceremonial,
nariguera, bigotera, etc.


2. CERAMICA.- la cermica de Paracas tambin esta expresado en los dos
periodos: Paracas Cavernas fue Policroma; est representado por cantaros, platos,
tazas con dibujos de felinos de Chavn. Paracas Necrpolis fue Monocroma,
caracterizado por su doble pico y gollete puente.


3. TREPANACIONES CRANEANAS.- se dieron en ambos periodos. La
trepanacin demuestra un notable avance en materia de ciruga y el conocimiento
de tcnicas de asepsia. Utilizaron diversos instrumentos y materiales para realizar
las intervenciones, como, por ejemplo, puntas de obsidianas y placas de metal,
algodn y gasas. Los cirujanos de Paracas anestesiaban a sus pacientes
hacindoles beber chicha o infusiones de hoja de coca. Por otro lado, las formas de
la deformacin se generaban por aplicacin de Tablillas y/o almohadillas atadas
con fuertes ligaduras para presionar la caja craneana durante la temporada niez.
Practicaron la deformacin alargada y ancha.


PERIODOS DE LA CULTURA PARACAS.
Paracas Cavernas: sus tumbas fueron encontradas en Cerro Colorado, cuyas
formas son de una copa invertida, donde se hallaron momias enfardeladas. Tiene
una entrada con escalinatas para bajar y poder acomodar a los muertos. Estos se
encontraban envueltos por varias clases de mantos acompaados de su cermica y
su alimento preferido; el maz. Tiene una profundidad de aproximadamente 8
metros.



Paracas Necrpolis: estas tumbas se encontraron al pie del Cerro Colorado.
Son cavidades rectangulares de poca profundidad, cuyas paredes eran de barro con
cantos rodados y el techo de paja y madera; las tumbas se ocultaban cubrindolas
con arena. Los muertos eran envueltos con varios mantos y el tejido que estaba
cerca de la piel era abasca. Los Paracas crean que al morir pasaban a otra vida y
por ello eran enterrados con todas sus pertenencias. En las Necrpolis, Tello
encontr 429 fardos funerarios.




La Cultura Paracas (700 a.C. - 200 d.C.) fue una civilizacin preincaica que se desarroll en la costa Sur
de la actual Repblica del Per, el pueblo paracas tiene una fama mundial por su habilidad en la
confeccin de los textiles ms finos y bellos de toda la Amrica precolombina. Se especula que la cultura
Paracas es el fin costeo de la cultura Chavin es decir que descenderan luego del colapso de la cultura
Chavin. El nombre de esta cultura Paracas significa = lluvia de arena o gente de frente grande. Tambin
son conocidos por sus tcnicas quirurgicas en el craneo "trepanaciones craneanas" para curar a sus
soldados heridos por las guerras que afrontaron.

Ubicacin geogrfica : La Cultura Paracas se origin en el Departamento de Ica, en la actual ciudad
de Pisco,Pennsula de Paracas, Per. Esta cercana a la costa les permito desarrollar su economa basada
en la pesca y recoleccion de mariscos. El mar fue un elemento clave para su supervivencia.

Origen: La cultura Paracas fue descubierta por el arquelogo peruano Julio C. Tello en el ao 1925. l
descubri en los cementerios de Cerro Colorado y Cavernas cuatrocientos veintinueve fardos funerarios,
muchos de los cuales contenan hasta diecisis mantos adems de esclavinas, turbantes, paos y dems
adornos de uso personal, los fardos funerarios y los vestigios encontrados pertenecen a los aos 500 a.c

El arqueologo Julio C. Tello, con base en el patrn de
enterramiento, divide a la cultura Paracas en dos periodos : Paracas Cavernas y Paracas Necropolis :

1. Cultura Paracas cavernas (700 a.c -200 a.c): Este Periodo es llamado "Paracas Cavernas" por la
forma de las tumbas que fueron encontradas por los arqueologos, estas tenan la forma de una copa de
champagne invertida, con pozos profundos que conducan a cmaras subterrneas con varios momias
envueltas all dentro.

2.Cultura Paracas Necropolis (200 a.c -200 d.c)
Llamado de esa forma por la forma de sus tumbas, Necrpolis significa "Ciudad de Muertos". los paracas
crearon verdaderas ciudades para sus muertos , las tumbas en forma de necrpolis fueron descubiertas
por Mejia Xesspe, discpulo de Julio C. Tello.


1.Paracas Cavernas (700 a.c - 200 a.c)

La cultura Paracas Cavernas tuvo su centro principal en Pea de Tahajuana, en el valle de Ica, a 300 km
al Sur de Lima.
-Segn tello las tumbas tenan forma de una copa de champagne invertida
-Es el periodo ms antiguo. Est vinculado al arte Chavin influencia mas notoria en la cermica

Organizacin poltica- econmica -social

-La clase predominante fue la clase sacerdotal + la nobleza guerrera
-La cultura Paracas fue una Sociedad teocrtica :Influencia de la cultura Chavin, Culto al felino
-La economia Paracas se sustentaba bsicamente de la agricultura y la pesca (en caballitos de totora y la
recoleccin de mariscos)

Cultura Paracas cavernas :Textilera

El arte textil de Cultura Paracas es considerado como uno de los finos y sofisticados en la Amrica
precolombina y del mundo. Los paracas usaron fibra de vicua, lana, algodn y tambin plumas para
confeccionar sus textiles que adornaban de forma armoniosa y con muchos colores con diseos
geomtricos, antropomorfos , zoomorfos ,de animales, plantas, etc.

Los tejidos Cavernas se caracterizan por ser de tipo geomtrico y rgidos, predominando la tcnica de
doble tela. En ellos existe an una fuerte reminiscencia en la representacin del felino o seres
antropomorfos geometrizados con cabellos serpentiformes.

Una de las razones principales por las que la cultura Paracas es bien conocida es por la calidad de sus
textiles, especialmente los que pertenecen al periodo "Paracas Necrpolis" que constituyen una
excepcional expresin artistica de esta cultura. Es importante destacar que estos textiles son
constantemente asociadas con crculos de poder y un smbolo de riqueza, los nobles paracas eran
enterrados con sus textiles. En las ceremonias religiosas , los artculos textiles eran realmente
"sacrificados", mostrando su primordial importancia en la cultura Paracas.

La Medicina (caractersticas mgico - religiosas)Trepanaciones Craneanas,
La gente de Paracas practico una forma cruda de ciruga del cerebro llamada trepanacin, los mdicos
Paracas quirrgicamente hicieron agujeros en el crneo para tratar los traumatismo craneanas provocados
por guerras, al parecer. La formacin de tejido cicatricial indica que muchos de los pacientes realmente
sobrevivieron a las operaciones, aunque, por supuesto, es imposible saber sobre las secuelas fsicas y
psicolgicas.

Se ha encontrado un nmero bastante significativo de crneos con placas de oro que cubren agujeros.
An no se ha podido explicar bien la causa de un nmero tan elevado de operaciones, pero s se han
hallado herramientas de varios tipos. -el cirujano es llamado Cirujano sir kah - instrumentos :cuchillos y
bisturs de la piedra volcnica obsidiana.

Cultura Paracas cavernas: Cermica

-Es policroma Pintura post coccin,Pintura fugitiva , acabalazada ,
-Vasijas de cuerpo esfrico con dos picos cortos (a veces uno de ellos con un motivo escultrico zoolgico)
unidos por un asa puente con Figuras incisas




2.Paracas Necrpolis 200 a.c - 200 d.c
La cultura Paracas Necrpolis tiene una antigedad que va desde los 200 aos a.C. hasta los primeros
aos d.C. La principal zona de desarrollo de esta etapa fue comprendida entre el ro Pisco, la quebrada de
Topar y la pennsula de Paracas.

Esta poca se caracteriza por la forma rectangular de sus cementerios, donde entraban decenas de fardos
funerarios enterrados a pocos metros de altura, estos son conocidos como Necrpolis

Hay indicios de la existencia de categoras sociales en estos entierros, ya que los personajes ms
poderosos estaban sumamente adornados.
La denominacin de la Paracas Necrpolis, viene, como es fcil suponer, de a existencia de necrpolis. Los
sepulcros consisten en grandes cmaras funerarias, en construcciones mucho ms avanzadas que
suponen varias hileras de cuartos subterrneos. Una necrpolis es un cementerio o lugar destinado a
enterramientos. Etimolgicamente significa ciudad de los muertos, pues proviene del idioma griego: necro,
muerte, y polis, ciudad. El trmino se emplea normalmente para designar cementerios pertenecientes a
grandes urbes, as como para las zonas de enterramiento que se han encontrado cerca de ciudades de
antiguas civilizaciones.














Descubridor de Paracas Necrpolis : Toribio Mejia Xesspes
Capital de Paracas Necrpolis :Topara

Organizacin Poltica-econmica
NOBLEZA GUERRERA(Sociedad militarista)
-Sacerdotes pierden el poder
-Aparecen mas dioses
-la economa en Paracas necrpolis se sustenta en la Agricultura y pesca

Cermica en la Paracas Necrpolis

La cermica de Paracas necrpolis no es tan representativa. Aunque se mantiene la forma y el doble pico
y asa puente, pierde riqueza y es menos decorada que en el periodo cavernas, es de color amarillento, y
adems es ms escasa. Es una cermica monocromatica con menor trabajo
Caractersticas:
Monocromatica,Pintura pre coccin,Blanca- crema, acabalazada


Textilera en la cultura Paracas Necrpolis

Los tejidos Necrpolis, en cambio, presentan mayor maestra y delicadeza en los diseos debido a que
eran bordados, lo cual permita obtener hermosos motivos y creaciones llenas de color. Se representa
personajes sosteniendo bculos o cabezas trofeo con fajas que atan a su cintura y se transforman en
serpientes bicfalas, con tocados rematados en un cuchillo ceremonial, nariguera, bigotera, etc. En
segundo orden, destacan los diseos naturalistas tomados tanto de flora y fauna tales como: serpientes,
aves, felinos, peces, frutos, flores,etc. A esta poca corresponden los mantos ceremoniales que se
caracterizan por presentar una tela llana base sobre la cual se bordan los motivos decorativos en lana de
camlido teido en la ms diversa armona de colores, haciendo de estos tejidos los ms bellos del arte
textil precolombino.
















Mantos funerarios (lana-alpaca-vicua)
Hilos de oro, algodn -policromos

-Figuras antropomrficas y zoomorficas
Segn la Dra. Victoria de la jara su escritura se expreso en tokapus (escritura en los tejidos)

Religin y Filosofia Paracas

Los pobladores paracas adoraron al Dios oculado (kon).
La Religin y la Mitologa consideran, igualmente, que la perfeccin no es un ser sino un estar.Es
dinmica, rtmica y cambiante, consistiendo en mantener la adecuada y frgil relacin de equilibrio entre
los diferentes elementos integrantes de la sociedad o de un organismo. Cada elemento cumple un papel
esencial en el todo, por lo que diversidad de seres son usados en la mitologa como smbolos de
situaciones, de manifestaciones de poder o con fines de socializacin.

Deformacion craneanas : Tuvo un fin diferenciador social y religioso

En la Cultura Paracas en especial en la etapa Paracas Necrpolis es caracterstica la DEFORMACIN
CRANEANA. La deformacin craneana es una prctica, que como la Trepanacion se ha realizado en
diferentes culturas. Se uso para diferenciar a unos individuos de otros, pertenecientes a un mismo grupo
racial. Su funcin original pudo, por lo tanto, obedecer a la bsqueda de mostrarse distintos los
pertenecientes de un grupo aristocrtico frente a otro de rango social inferior y razones religiosas












En el Museo Arqueolgico de Lima, Per, hay una vitrina que muestra una coleccin de crneos de muy
extraas formas. Tambin se puede encontrar ms material de este tipo expuesto en el Museo de Ica,
Per.

Textiles paracas
Durante aproximadamente 900 aos, desde el ao 700 a.C. hasta el 200 d.C., floreci en el sur del Per
una cultura cuyo legado an sorprende: la cultura paracas. Los pueblos que la integraron, al igual que
muchos de la Antigedad, utilizaron los objetos del culto para sus diseos y los aplicaron en diversas
creaciones, pero fue en los textiles donde manifestaron de manera ms evidente la influencia de lo
religioso, puesto que difundieron a travs de sus tejidos ideas y creencias trascendentes. Los textiles de
Paracas, por tanto, no slo representan por su tcnica un extraordinario aporte a la tradicin textil de los
pueblos precolombinos, sino que constituyen un lenguaje simblico, utilizado por los miembros de su
sociedad para comunicar un variado tipo de informacin referido al ritual, la religin, la relacin con la
naturaleza y el cosmos, etc.
La cultura paracas: su descubrimiento
En la costa meridional del Per, en una ancha pennsula rocosa situada pocos kilmetros al sur del puerto
de Pisco, se desarroll la cultura paracas. A partir de 1925 la zona fue explorada por el sabio peruano
Julio C. Tello, quien no encontr restos de arquitectura, pero descubri un cementerio caracterizado por
grandes pozos, al que llam "Paracas-Cavernas". En 1927 un colaborador de Tello encontr, en la misma
pennsula de Paracas, otro panten, del que se extrajeron 429 fardos funerarios: momias envueltas en
abundantes textiles que se conservaron en perfecto estado gracias a la aridez del suelo. Este nuevo tipo
de enterramiento fue bautizado como "Paracas-Necrpolis". Su datacin es incierta, pero representa una
evolucin respecto de Paracas-Cavernas, que generalmente se ubica en el perodo formativo tardo (c.
400 a.C.-100 d.C.).


Situacin relativa de Paracas.
Las tumbas Paracas-Cavernas eran pozos con cmaras funerarias que contenan entre 30 y 40 individuos
envueltos en mantas. Las de Paracas-Necrpolis eran habitaciones subterrneas de aproximadamente
260 metros cuadrados. Pero los dos tipos de tumbas no slo difieren en estructura sino tambin por los
hallazgos arqueolgicos de cada uno: mientras que en Paracas-Cavernas la alfarera es extraordinaria y
los tejidos son de calidad media, en Paracas-Necrpolis los tejidos son de excelente calidad pero la
alfarera es sencilla.
La indumentaria hallada en los fardos funerarios de Paracas-Necrpolis permite inferir que se trataba de
individuos pertenecientes a los estratos superiores de la sociedad. Gobernantes y sacerdotes usaban
prendas bordadas para sus ceremonias y, al morir, eran enterrados con ellas. Los fardos funerarios tienen
forma cnica y son grandes; unos 40 superan el metro y medio de altura. El cuerpo del muerto era
envuelto, en posicin sentada, y dentro del fardo se colocaban las diferentes prendas textiles que haba
llevado en vida y otros objetos, tales como piezas de oro laminado, collares de conchas, bastones de
madera, etc. Estos elementos se colocaban junto al difunto para acompaarlo despus de su muerte.
Paracas es una de las primeras culturas amerindias que manifest la necesidad de proteger a sus
muertos en la vida eterna.
Las prendas textiles de Paracas-Necrpolis
Los tejidos de Paracas-Necrpolis combinan la mayora de las tcnicas textiles artesanales conocidas en
el mundo, tales como hilado, tejido, tapicera, brocado y bordado, con predominio de este ltimo. Los
mantos son grandes: miden, en promedio, 2,5 m de largo por 1,3 m de ancho. El color del fondo puede
ser rojo o azul oscuro. Hay varios tipos de mantos: algunos combinan una parte central sin decorar con
bordes sencillos o bordados. Otros contienen en su parte central figuras dispuestas segn un patrn
cuadrado o diagonal y adems presentan las orillas bordadas. En ciertos mantos aparecen hasta 300
figuras con 36 repeticiones del mismo tema, que se amplan o reducen en los bordes.

Detalle de manto, cultura paracas.
Los mantos fueron confeccionados uniendo tres telas de la misma longitud tejidas en forma
independiente. Primero sirvieron como prendas de vestir o ceremoniales y luego acompaaron a su
dueo como prenda funeraria.
Como en todas las culturas, la vestimenta fue un signo de jerarquizacin e indicador del nivel social,
adems de objeto esttico. Pero en la cultura paracas cumpla adems funciones rituales, como la de
servir de ofrenda a los dioses.
La cultura paracas (sur del Per, poca precolombina) expres sus ideas y creencias fundamentalmente a
travs del arte textil. Sus formas de representacin simblica abarcan desde las figuras antropomrficas
de sus animales mticos hasta motivos figurativos caractersticos de la flora y fauna de su regin, todas
ellas elaboradas con una extraordinaria variedad de tcnicas textiles. El organizador incluye la monografa
acerca de estos maravillosos tejidos y actividades con propuestas para chicos de 14 a 18 aos.
Diseo
La iconografa de los textiles paracas responde a un complejo criterio de creacin, ya que, adems de
reflejar creencias mtico -religiosas, establece un sistema de comunicacin visual a travs de las
imgenes bordadas.
La mayora de los textiles de Paracas-Necrpolis presenta diseos de estilo abstracto-geomtrico y
figurativo. En este ltimo estilo se encuentran motivos vegetales o animales que representan la flora y
fauna de la pennsula y que probablemente simbolizaban atributos de los tres grandes mbitos de la
naturaleza: la tierra, el mar y el cielo. Hay tambin numerosos motivos mtico-religiosos, entre los que
adquieren relevancia los personajes rituales (como por ejemplo, danzantes disfrazados de animales:
aves, peces, gatos o serpientes) y las deidades antropomrficas, en especial un felino que al parecer era
considerado custodio de los dominios de la tierra.

Felino volador antropomorfo (Paracas-Necrpolis).

Representacin del felino volador con tocado de plumas.






Las representaciones visuales contienen imgenes anatrpicas, es decir, figuras compuestas a partir de
otras, independientes y ms pequeas, que conforman una nueva imagen, por ejemplo: peces y aves de
perfil que se unen formando la cabeza del personaje, de frente, u otro cuyos ojos estn formados por dos
cabezas de ave. Hay tambin unidades simblicas, mensajes enmarcados en una sola figura con formas
accesorias vinculadas a la principal. Otra variante es la de figuras en sucesin, que se repiten cambiando
el color o la escala, pero continan siendo una unidad. Las figuras humanas o antropomrficas han sido
representadas mediante un traslado de perspectivas, de modo que son vistas de frente con partes de
perfil o al revs.
El diseo compositivo de la superficie tejida se caracteriza por dos tipos de estructura:
convencional y simtrica, que utiliza mdulos repetidos en forma de damero o elementos sueltos
que se alternan, cambiando o no el color. Pueden contener al personaje mtico, vegetal o
animal;
asimtrica, con elementos sueltos y diversos. Este criterio fue menos utilizado.
Materiales
Los tejedores paracas, como los de otras culturas precolombinas conocan muy bien las caractersticas
especficas de las fibras del algodn y de la lana: las primeras, ms resistentes, se usaban para
laurdimbre, mientras que las de la lana, suaves y de variados colores, eran usadas en la trama.
Fibras. Del algodn se empleaban los filamentos de su parte superior. Ms tarde fue utilizado tambin,
aunque en menor medida, el lber, fibra medular de ciertas plantas. Los colores naturales de estas fibras
son suaves y van del blanco al pardo rojizo y al gris. An hoy los nativos tienen nombres para distinguir
hasta seis matices naturales diferentes.
La lana, proveniente de camlidos como llamas, alpacas y vicuas, apareci muy pronto en la costa del
Per, debido al desarrollo del intercambio con los pueblos de las sierras, donde habitan esos animales. La
llama y la alpaca son domsticas; la primera se usaba en forma prioritaria para transporte, ya que su lana,
por ser ordinaria, slo serva para tejidos de uso domstico. La lana de la alpaca, en cambio, por su pelo
largo, flexible y resistente, permita los ms variados usos de la tecnologa textil. La vicua se cazaba
peridicamente y su lana, de pelo corto y delicado, se utilizaba en los tejidos ms finos, como por ejemplo
la indumentaria de las clases superiores.
Tintes. Se usaban colorantes naturales de origen vegetal. La parte de la planta que proporcionaba el
color se sumerga en una solucin acuosa y se haca fermentar antes de la introduccin de las fibras. Los
tintes de origen animal provenan de insectos, como la cochinilla, y de moluscos.
Tcnicas
En los textiles paracas se encuentran representadas casi todas las tcnicas de tejido y ornamentacin
textil conocidas hasta hoy.
Bordado. Tanto el bordado como el brocado son incrustaciones hechas sobre la tela. A veces las dos
tcnicas son difciles de distinguir, pero el bordado aparece claramente en el revs del tejido, puesto que
lo atraviesa. El instrumento utilizado para bordar era una aguja de espina vegetal; se realizaba despus
de que la tela haba sido tejida. Se empleaban hebras de algodn o lana sobre tela de algodn de tejido
muy suelto. En cuanto a los diseos, el bordado da libertad a las formas, ya que muchas veces los
ngulos y las estructuras cuadrangulares definidas por la tcnica propia del telar se redondean y crean
dinamismo.

Bordado geomtrico tpico (Paracas-Necrpolis).
El motivo principal se repite en variantes
ms pequeas, llenando los espacios.

Bordado curvilneo (Paracas-Necrpolis).
Brocado. A diferencia del bordado, el brocado se aplicaba durante el proceso de tejido, usando tramas
suplementarias que se sacaban a la superficie cuando se precisaban y que quedaban escondidas cuando
no se necesitaban. Mientras que el bordado poda hacerse en cualquier sentido, el brocado deba seguir
la lnea de la trama. El diseo aparece solamente en una de las caras del tejido.
Hilado. Los hilos se producan a partir del torcido de las fibras. Esta torsin se realizaba en dos etapas:
en la primera se una una fibra a la otra formando un hilo simple; la torsin se haca en una sola direccin.
La segunda etapa consista en juntar los hilos simples para aumentar la resistencia del hilo que se usaba
en el telar; aqu la torsin se haca en sentido horario y luego antihorario, o a la inversa.
Pintura y aplique. La pintura se utilizaba en lienzos muy grandes, de 20 o 30 m de largo, que
ornamentaban los muros. Estas telas, de paos unidos, se pintaban aplicando los colores directamente
sobre la superficie o se estampaban con sellos o moldes que repetan motivos sencillos, de diseo
geomtrico. En los mantos, generalmente una sola imagen se repite en forma alternada con diferencias
de color. La tcnica del aplique sobre telas, como por ejemplo la incrustacin de plumas, no era muy
frecuente.
Tejido. La base del tejido consiste en el entrelazamiento sobre un telar de dos sistemas de hilos: la
urdimbre (sentido vertical) y la trama (sentido transversal a la urdimbre). La trama pasa por encima del
hilo de la urdimbre y luego por debajo del hilo siguiente. El orden se invierte en la fila que sigue. Para que
los hilos de la trama puedan pasar, es necesario que haya un espacio entre los hilos de la urdimbre. Ese
espacio se denomina calada y es obtenido mediante la insercin de lizos, varillas o cordeles que separan
los hilos de la urdimbre y los dividen en pares e impares, sujetndolos. Los lizos se colocan en el telar una
vez dispuesta la urdimbre, para ser retirados ms tarde. La cantidad de lizos depende de la complejidad
de la tcnica textil utilizada. En Paracas se utilizaba un telar primitivo que tena en el extremo posterior
una correa atada a un poste o rbol y en el otro, una banda que daba vueltas por la cintura de la tejedora.
La urdimbre se colocaba sin cortar, en forma de ocho; de esta manera, poda ser tejida en toda su
longitud. Es por este motivo que las prendas tienen los cuatro bordes terminados, rasgo tpico de los
textiles andinos. Las tcnicas bsicas de tejido son las siguientes:
Tejido llano balanceado: la trama y la urdimbre son visibles y estn balanceadas; tienen
aproximadamente la misma cantidad de hilos y stos tienen una densidad similar.
Tejido llano con trama vista: los hilos de la trama, de mayor densidad que los de la urdimbre, la
cubren en forma total. El diseo, por lo tanto, aparece generalmente en la trama.
Tejido llano con urdimbre vista : en esta tcnica, la mayor densidad corresponde a los hilos de la
urdimbre, que es la que generalmente muestra el diseo. La trama queda oculta.
Gasa: es un tejido abierto, en el que quedan visibles tanto los hilos de la trama como los de la
urdimbre, ambos de baja densidad. La caracterstica principal de esta tcnica es que los hilos de
la urdimbre no estn dispuestos en forma paralela, sino que se cruzan y descruzan entre s.
Sarga: tipo de tejido en el que el enlace entre los hilos de la trama y los de la urdimbre no se
hace de forma regular, como en el tejido llano balanceado, sino variable, conformando una
unidad de tres o ms hilos de urdimbre y tres o ms hilos de trama.
Tapicera. En la tcnica del tapiz la urdimbre queda oculta por la trama, que es visible en ambas caras del
tejido. La densidad de los hilos de trama, generalmente de lana de camlido, es mucho mayor que la de
los hilos de urdimbre, con frecuencia de algodn. Los tapices paracas tienen, en su mayora, dos caras,
ambas con idntico acabado y color.

Teido. A diferencia de la pintura, con el teido el color aparece en las dos caras del textil, ya que se
sumerga la prenda en el tinte. Sin embargo, el teido no se haca en forma total, sino que se utilizaba el
mtodo de reserva, que consiste en mantener cubiertas, mediante emplastos o resinas vegetales, las
partes de la prenda que no se desea teir. Se usaban dos procedimientos:
Ikat: los hilos de la urdimbre se tean antes del tejido de la tela.
Plangui: la tela era tratada y teida una vez terminada.
Bibliografa comentada
Corcuera, Ruth, Gasas prehispnicas, Buenos Aires, Fecic, 1987. Anlisis minucioso de los textiles de las
culturas prehispnicas de Amrica latina.
Diccionario de artes y artistas, Barcelona, Instituto Parramn Ediciones, 1978. Lxico de trminos y
procesos tcnicos; biografas de artistas.
Gisbert, Teresa; Silvia Arze y Martha Cajas, Arte textil y mundo andino, La Paz, Gisbert y Ca., 1987.
Clasificacin, desde una perspectiva histrica, de los estilos y tcnicas de los grupos textiles del altiplano.
Elementos preincaicos de textilera indgena y su contexto cultural.

Kaufmann Doig, Federico, El Per arqueolgico, Lima, GS, 1976. Tratado sobre el Per preincaico.
Interrelaciones cronolgicas, geogrficas y tipolgicas de las variadas manifestaciones culturales
preincaicas.
Mason, J. Alden, Las antiguas culturas del Per, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1978. Estudio
sobre las sucesivas culturas desarrolladas en el territorio peruano.
Lothrop, S.K., Los tesoros de la Amrica antigua, Ginebra, Albert Skira, 1979. Valiosa obra por la
abundancia y calidad de las reproducciones a color de objetos, esculturas, pinturas y textiles de la
Amrica precolombina.
Lumbreras, Luis G., Arte y tesoros del Per, Lima, Banco de Crdito del Per, 1986. --------------------
,Arqueologa de la Amrica Andina, Lima, Millabatres, 1981. Obras especializadas en el estudio de las
obras artsticas y hallazgos arqueolgicos del Per y otras culturas andinas.
Silva, Osvaldo, Prehistoria de Amrica, Santiago de Chile, Editorial Universitaria, 1986. Anlisis del
desarrollo precolonial de las culturas americanas.
VV. AA., Simbolo e tecnica nei tessuti dell'antico Per, Roma, De Luca Editore, 1982. Catlogo de la
muestra de textiles del Per realizada en el Museo Luigi Pigorini de Roma, de febrero a abril del ao
1982. Los interesantes textos introductorios estuvieron a cargo de diversos colaboradores de la Seccin
Etnogrfica del Museo.
Glosario
Iconografa: coleccin de imgenes, o su descripcin. La iconicidad es el grado de acuerdo o semejanza
que puede existir entre una imagen y el objeto representado por ella.

Mtico: referido al mito, que es la narracin, de carcter simblico, de acontecimientos reales o
imaginarios que se refieren a los orgenes o las transformaciones del mundo y de la sociedad. Su funcin
principal es revelar los modelos ejemplares de todos los ritos y las actividades humanas significativas:
nacimiento, matrimonio, muerte, trabajo, arte, educacin, etc.

Perodo formativo tardo: en general, la cronologa de las culturas precolombinas diferencia tres
perodos. 1) Preclsico o formativo: c.1500 a.C.-300 d.C. 2) Clsico o floreciente: c.300-900 3) Posclsico:
c.900-1540

Simtrica: la simetra es una forma simple de organizacin del equilibrio en la composicin. Los
elementos plsticos se repiten, como imgenes reflejadas en un espejo, a ambos lados del eje o los ejes
compositivos.

Trama: serie transversal de hilos que se pasa a travs de los hilos de la urdimbre para formar el tejido.

Urdimbre: serie longitudinal de hilos que se coloca en el telar dejando una abertura (calada), de modo
que puedan insertarse los hilos de la trama.
Enlaces a sitios de inters
Textiles precolombinos del MNAAHP Sitio creado por un convenio de cooperacin entre la Fundacin
Telefnica y el Instituto Nacional de Cultura del Per para la realizacin del registro y catalogacin de
todos los textiles precolombinos del Museo Nacional de Arqueologa, Antropologa e Historia del Per.
Proporciona valiosa informacin referida al patrimonio prehispnico del Per.


Tejedora utilizando el telar, segn un dibujo de Guamn Poma de Ayala de 1613.


Tejido llano balanceado.


Tejido llano con trama vista.


Tejido llano con urdimbre vista.


Gasa.