Propiedad Privada

Gottfried Feder

Biblioteca WeltanschauungNS
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Gottfried FEDER nace en Wrzburg el 27 de enero de 1883. Realiza sus estudios secundarios en Ausbach y Munich y su
carrera en las Universidades de Munich,
Charlottemburg y Zurich. En 1905, obtiene el diploma de ingeniero. Realiza diversos trabajos de importancia en Alemania y
otros pases extranjeros, pero sobre todo en Bulgaria.
A partir de 1917 se dedica plenamente al estudio de la poltica econmica y financiera. Funda la "Deutsche Kampfbund" y
lleva a cabo una activsima campaa contra la usura que culmina con un manifiesto que publica en 1918. En ste, Feder
proclama como insoluble el problema social, a menos que fuera abolida la servidumbre del inters que devenga el capital;
siendo el inters a juicio de Feder, innecesario para dar ocupacin; mientras que el trabajo, inversamente produce el capital.
Escritor, ingeniero y uno de los especialistas en temas econmicos con ms revolucionarios de su tiempo, se ocup en sus
trabajos de problemas sobre la Banca, la especulacin y el dinero.
Miembro del NSDAP, redacta el famoso programa de 25 Puntos del Partido, donde plasma su concepcin econmica. En
1922 el programa de Feder fue aprobado por la Asamblea del NSDAP reunida en 1922, de cuyo comit formaba parte como
uno de los siete primeros miembros del Partido.
Desde 1924 es miembro del Parlamento Alemn. Cuando Hitler obtiene el poder, desempea la secretara de Estado del
Ministerio de Economa, hasta que se aleja de la vida poltica, primeros de diciembre de 1935.
Fue miembro de varias academias, profesor y editor de revistas y creador de la "Biblioteca Nacionalsocialista".
Su obra ms importante es "Das Program der NSDAP und seine weltauschaulichen Grundgedanken", (antes de la subida al
poder del NS se haban vendido 985.000 ejemplares). Otras obras de Feder son: "Der Manifest zur Brechnung der
Zinsknechtchaft" (1919), "Die Kommende Stennerstreik" (1921), "Kampf gegen der Hochfinanz" (1932) y varias ms, todas
ellas sobre temas econmicos y sociales.
Gottfried Feder muere el 24 de septiembre de 1941 en Murnau (Alta Baviera), cuando la puesta en prctica de sus teoras se
vio truncada por la guerra

LA PROPIEDAD PRIVADA
PROLOGO
Con la edicin de este pequeo folleto ideolgico que es una traduccin fiel
del original alemn del captulo "Nationalsozialismus und Eigentum", pgs.
311 a 320, del libro de Gottfried Feder "Kampf gegen die Hochfinanz",
("Lucha contra la Alta Finanza"), Zentralverlag der NSDAP. Munich 1934,
traducido por nuestra incansable camarada Ins Zaunmller, estamos
llevando al plano de la realidad, la idea que tenamos de publicar una serie
de libros y folletos que tratarn determinados puntos polticos, econmicos
y sociales desde el punto de vista de los Nacional Socialista. De esta forma,
editando los folletos con temas ideolgicos queremos aportar nuestro
granito de arena para la formacin de nuestros militantes y simpatizantes.
Para que a travs de estos folletos puedan profundizar en los distintos
temas que nos preocupan hoy en da y razonarlos con gente poco amiga del
Nacional Socialismo.
Primeramente hemos querido editar un folleto dedicado al tema econmico
y muy en concreto sobre la Propiedad Privada. Somos los
Nacionalsocialistas partidarios u opositores de la existencia de la
Propiedad Privada? Evidentemente, y despus de leer este folleto, SI somos
partidarios de la misma. Teniendo en cuenta algunas precisiones sobre la
forma de obtencin de esa propiedad privada, como puede ser la usura,
unas formas extraas que a primera vista parecen propiedad privada
legalmente adquirida (sociedades annimas) y dems. De alguna forma este
folleto puede ser una respuesta del Nacional Socialismo a un problema
sobre la propiedad privada y la intervencin estatal, que est
conmocionando a Espaa (la expropiacin por el Estado social-marxista
espaol del holding capitalista RUMASA).
Como ya hemos indicado en otro lugar, este folleto es un extracto del libro
"Lucha contra la Alta Finanza" del economista Nacional Socialista, G.
Feder. Este captulo concreto, "Nacionalsocialismo y Propiedad Privada"
fue publicado en "Die Deutsche Volkswirtschaft" (La Economa Alemana),
en 1932 (nm.2). Hay que perdonar que algunas construcciones no sean
muy frecuentes y usuales en nuestro idioma, pero prometimos a su
traductora no cambiar ni una coma, para que fuera su traduccin fiel del
original y no pudiera cambiarse el sentido que quiere dar Feder por querer
colocar esta o aquella palabra ms apropiada.
NACIONALSOCIALISMO Y PROPIEDAD PRIVADA
El Nacionalsocialismo entiende, enteramente en el sentido de la evolucin
histrica del concepto, bajo propiedad: "El Ordenado Poder de Disposicin
sobre Objetos. Con la expresin "ordenado", el concepto de propiedad
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entra en la esfera de las instituciones de derecho, y as se definir el

concepto ms general de la propiedad como regulacin legal del poder de
disposicin sobre objetos. Pero, sin duda, una traba del libre poder de
disposicin sobre objetos en el individuo, al igual que en comunidades, es
posible por accin desde fuera, de modo que en la propiedad en ltimo
trmino nunca puede tratarse de un ilimitado poder de disposicin. Como
explicacin formalmente la ms exacta y justa de la "propiedad" por lo
tanto habr de ser considerada aqulla que en la propiedad slo ve el
ltimo derecho de la decisin sobre un objeto, despus de que
anteriormente otras personas o el fisco pueden hacer valer derechos que en
la prctica en determinadas circunstancias son capaces de anular en la ms
amplia medida el libre "Poder de disposicin sobre objetos".
De la mayor importancia me parece en esta conexin el orden de rango de
los derechos de otros. En primer trmino resulta en cada caso la primaca
del fisco, luego siguen las limitaciones de la propiedad por los derechos de
personas privadas bajo forma de hipotecas o pignoracin de derechos. Es
muy especialmente incisivo para nuestras reflexiones, sin duda, la primaca
del fisco o respectivamente del Estado. Sin duda el Estado puede anular
completamente la propiedad del individuo, ya que puede, mediante
expropiacin, producir una intervencin en la propiedad privada por la va
de un acto compulsivo de la autoridad hasta la total anulacin de la
propiedad.
Contra ello no protege tampoco, ni la ms hermosa Ley Bsica estatal que,
como el artculo 153 de la Constitucin del Reich, declara la propiedad
privada como inviolable. Despus de estas breves directivas muy generales
y consideraciones formales sobre el concepto de la propiedad, que a pesar
de la fuerte posibilidad de limitacin que hemos hecho, deber ser definida
como la relacin de derecho en s decisiva en ltimo trmino, ser necesaria
una muy breve mirada retrospectiva sobre la historia de la propiedad, esto
tanto ms cuanto que el Nacionalsocialismo rechaza por principio sentar
cualquier clase de exigencias utpicas o formar conceptos que no derivan
histricamente de una configuracin y observacin orgnicas de la
nacionalidad.
En el antiguo derecho alemn, no haba propiedad de posesin de tierras.
La tierra era tierra del pueblo, que era entregada al individuo en feudo.
Recientemente con la penetracin del DERECHO JUSTINIANO, tambin
la posesin de tierras fue declarada propiedad individual, para asegurarla
contra el poder principesco y justicia de gabinete. Este anclaje de la
propiedad privada tambin en la tierra y suelo en las clusulas legales del
Medioevo ni siquiera fue quebrado por la Revolucin francesa, y en este
lugar quisiera sealar con todo nfasis frente a fraseologa marxista y
prctica bolchevique que el artculo 17 de la "Declaration des Droits de l
homme et du citoyen (Declaracin de los derechos del hombre y del
ciudadano), determina expresamente: "La propiedad como un derecho
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inviolable y sagrado slo puede ser anulada cuando una necesidad pblica,
que est comprobada legalmente, exige esto expresamente, y slo bajo
condicin de una indemnizacin adecuada.
No puede, por lo tanto, haber la menor duda de que el concepto general del
reconocimiento y de la proteccin de la propiedad privada como
fundamento de la sociedad humana, ha sido hasta los tiempos actuales bien
comn de todas las naciones civilizadas.
El artculo 903 del "Cdigo Civil" determina: "El propietario de un objeto
puede, en cuanto a ello no se pone la Ley o los derechos de otros, proceder a
su arbitrio con un objeto y excluir influencias de terceros".
En esta concepcin legal del derecho vlido en Alemania me parece
especialmente notable la expresa determinacin de que el propietario
puede disponer de su objeto "a su arbitrio y bajo exclusin de las
influencias de terceros", mientras que la posibilidad de limitacin legal o de
limitacin por los privilegios de otros slo se menciona en una proposicin
accesoria. Ciertamente la prctica de los ltimos decenios ha enseado al
propietario alemn de objetos o posesin de tierras de manera muy
desagradable que esta proposicin accesoria finalmente se ha convertido en
la proposicin principal, y la nacin productora alemana ha entrado en una
poca de la ms desenfrenada expropiacin.
La fundamentacin ms aguda y clara en favor de la propiedad privada en
anttesis a la disolucin terica de toda propiedad privada en el
anarquismo, la dio Aristteles al declarar: "Toda comunidad es peligrosa y
produce ms fcilmente y en mayor medida conflictos que la posicin
especial legal del individuo. La propiedad aparte ser un incentivo para el
trabajo, ya que entonces cada cual hace ste para s. Pero tambin en
cuanto a la alegra y la obligacin en la propiedad, la idea de que algo es
nuestro est mucho ms alta, sobre todo porque por ello slo se hace
posible la virtud de la generosidad, que en la vida comunista se pierde
totalmente".
En la antigua Roma, los juristas contaban la propiedad privada entre las
instituciones del "ius gentium': un derecho que es custodiado entre todos
los pueblos. De una manera ingeniosa Hobbes fundament la propiedad en
forma finalista -si bien, por cierto, parte primeramente de la idea comunista
del "omnia omnibus", "todo pertenece a todos", "cada cual puede coger
libremente en cuanto est en su poder y puede defender lo que ha tomado
en posesin - pero a continuacin agrega inmediatamente la nocin de que
esto significa una guerra de todos contra todos. El derecho de todos, por
tanto no puede se mantenido, y slo la instauracin de una propiedad
privada, o sea de una regulacin legal del poder de decisin sobre objetos,
seala a cada uno su campo legal".
En esto est dado la conexin del objeto con la persona la propiedad se
convierte en el sentido y segn el concepto de la jurisprudencia moderna en
cierto modo, en un pedazo de la personalidad.
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Contra esta fundamentacin y este anclaje del concepto de la propiedad

partiendo de la idea de la sociedad humana ordenada, se alzaron ataques de
los cuales nombraremos brevemente los siguientes: Se hace la imputacin
que el Cristianismo primitivo haba desechado la propiedad privada. Esto,
sin embargo no es de ninguna manera exacto, slo que el momento
caritativo estaba muy fuertemente desarrollado, los miembros de la
comunidad se apoyaban fraternalmente y se ayudaban mutuamente. En
diversas sectas del Medioevo, as entre los Ctaros, Waldenses, los
Adamitas de Bohemia, los Anabaptistas y otros, la compulsin por la
comunidad de la vida se coloca en el lugar de la libre actividad caritativa.
En cambio la Iglesia Catlica nunca exigi comunidad de bienes ni ha
condenado la propiedad privada como obstculo a la salvacin. Slo que
este reconocimiento de la propiedad privada siempre estuvo ligado a la
indicacin de que el propietario ante Dios slo es el administrador de sus
bienes, de los cuales ha de dar participacin a los conhumanos necesitados,
siendo la explotacin de los mismos, en virtud de su posesin
especialmente reprobable. En este est tambin anclada la doctrina
agustiniana del inters, que tiene parentesco extraordinariamente prximo
con la concepcin nacionalsocialista.
Las utopas de Thomas Morus, del "Estado Sol de Campanella, en las
cuales tambin se exige comunidad de mujeres, hasta la "Mirada
retrospectiva desde el ao 2000" de Bellamy, pueden con buena razn ser
pasados por alto como construcciones ideolgicas novelescas. En cambio,
el Socialismo Utpico de Babeuf es notable como caldo de cultivo
intelectual de las teoras marxistas. Babeuf hace pertenecer todos los
bienes al pueblo y ha acuado la frase: "Todos tienen derecho a todo, se
introduce la ms completa igualdad de los bienes". Lo mismo exige Fourier,
quien demanda la eliminacin de toda la propiedad privada, y de Proudhon
proviene la clebre frase: "La propit c'est le vol"(La propiedad es robo).
El Socialismo Marxista finalmente ve en el sentido de su concepcin
materialista de la historia en la propiedad privada de los medios de
produccin una institucin compulsiva injusta, mediante la cual el
propietario puede disponer del fruto del trabajo de terceros, y logra una
plusvala a costa del trabajador.
En consecuente desarrollo ulterior de estas ideas, el bolchevismo ha
eliminado la propiedad privada. Por cierto, con ello no ha anulado la
explotacin, sino que slo ha colocado en el lugar de la explotacin posible
y acaecida del trabajador por individuos, la explotacin de los trabajadores
por la masa.
Esta breve mirada retrospectiva histrica sobre concepto y contenido de la
propiedad privada, sobre fundamentacin y rechazo de la propiedad
privada, fue imprescindible para explicar la posicin Nacional Socialista
con respecto a la propiedad privada y poder fundamentarla. Las
concepciones existentes hasta ahora sin duda podran ser encuadradas en
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los dos extremos: reconocimiento de la propiedad privada y rechazo de la

propiedad privada. El rechazo de la propiedad privada conduce a una
economa colectivista- comunista, a compulsin y miseria. Un
reconocimiento sin restriccin de la propiedad privada, como lo ha exigido
el capitalismo occidental y como ha tratado de hacrselo garantizar
mediante exigencias privilegiadas a travs de convenios estatales (Plan de
Dawes y Young) conduce igualmente para el individuo a la disolucin de la
propiedad privada y con ello a desolacin y miseria.
EL NACIONALSOCIALISMO, COMO LO ANUNCIA NUESTRO
PROGRAMA, CLARA E INEQUIVOCAMENTE, SE ALIENTA SOBRE LA
BASE DEL
RECONOCIMIENTO DE LA PROPIEDAD PRIVADA CON LA EXPRESA
LIMITACION GENERAL, EN CUANTO ESTA DEBE SU ORIGEN A
PROPIA
CAPACIDAD Y RENDIMIENTO. Incluyendo al respecto mi comentario
adems expresamente el rendimiento previo de los padres y los
antepasados. El derecho de herencia por lo tanto, es igualmente reconocido.
Ciertamente tambin ste a su vez con la inclusin fundamental de la
obligacin tica: "Lo que has heredado de tus padres, adquirelo por tu
esfuerzo para poseerlo".
El Nacional Socialismo persigue por consiguiente una MORALIZACION
DEL CONCEPTO DE PROPIEDAD, tanto en la direccin de que en el
sentido del principio general de rendimiento plantea la exigencia de la
propia creacin de valores, y por otro lado incluye la obligacin social que
slo permite una disposicin irrestricta sobre la propiedad privada cuando
se realiza al servicio de la generalidad: "Provecho comn antes que
provecho propio".
Un tercer aspecto es adems de importante muy especial: LA
PRECEDENCIA DEL ESTADO as como su derecho de injerencia y, dado
el caso, derecho de expropiacin de propiedad privada administrada mal o
en perjuicio de generalidad. Precisamente la ltima idea ha de sustituir,
sustituir y debe sustituir el mundo de representaciones del individualismo
con su desconsideracin liberal-capitalista en el aprovechamiento
irrestricto de la propiedad privada. Especialmente las tendencias a
explotacin desconsiderada e irrestricta que fueron introducidas en la
economa por las modernas formas del puro capital financiero y
prestamista, deben desaparecer. EL ANONIMATO, la forma de la sociedad
annima en la economa condujo a una decadencia sencillamente pavorosa
de la economa, a una despersonalizacin y degradacin (Entedelung), que
debi convertirse en el ms peligroso caldo de cultivo y suelo pantanoso
para las ideas marxistas-comunistas.
As el Nacional Socialismo, que reconoce la personalidad como el factor
ms importante en la vida estatal o econmica, es impulsado frente al

delirio de la masa y al poder del dinero a una ntida posicin de combate

contra ciertas formas de propiedad privada hoy reconocidas.
EL NACIONALSOCIALISMO VE EN UN ORDEN LEGAL QUE
POSIBILITA AL LABORIOSO Y CAPAZ LA ADQUISICION DE
PROPIEDAD PRIVADA, Y
GARANTIZA LA POSESION DE LO ADQUIRIDO, EL MEJOR
FUNDAMENTO PARA LA REVIGORIZACION DE LA ECONOMIA, DE
LA PERSONALIDAD Y CON ELLO TAMBIEN LA PRECONDICION Y
BASE DE TODA CULTURA. Las intervenciones del Estado por lo general,
slo han de producirse cuando altas necesidades estatales exigen esto
perentoriamente, y tambin esto por lo general slo ha de suceder
contra la correspondiente indemnizacin, si no se da el caso de que deben
ser exigidos sacrificios generales en inters de la totalidad (impuestos de
guerra). Que el Estado mismo as como otros organismo pblico-jurdicos
pueden poseer propiedad colectiva se comprende por s mismo, ms an en
un Estado Nacional Socialista, conforme al sentido del Programa
partidario, que en el artculo 13 exige la estatizacin de todas las empresas
ya convertidas en sociedades annimas, estatizar distintos campos
laborales que hasta ahora durante su periodo de construccin econmica
estaban en manos privadas, como por ejemplo el abastecimiento de
electricidad y el abastecimiento de combustible. En este lugar debe ser
expresamente sealado que una estatizacin en el mbito de la ESFERA
DE
PRODUCCION no est prevista, ya que sta es sostenida en su riqueza de
rendimientos por la personalidad libre, autocreadora.
Principios muy distintos valen en cambio en al mbito de la circulacin, o
sea en el terreno de la administracin y del abastecimiento de la poblacin
con los ms importantes artculos de primera necesidad, en el mbito del
trnsito y sobre todo en el campo de las finanzas. La estatizacin de todo lo
relacionado con el dinero y el crdito se ha convertido sencillamente en el
eje axial del Programa Nacional Socialista, y todas las soluciones contrarias
o a medias, que quisieran dejar la hacienda al capitalismo financiero o a
distintos grupos profesionales, son rechazadas por principio. Tngase
especialmente presente que en la mano del capital prestamista la usura del
inters fue uno de los instrumentos ms peligrosos para expropiar la
propiedad privada y la posesin de inmuebles y tierras, como lo prueban no
menos de 100.000 concursos en Alemania durante el ltimo decenio. LA
ESPANTOSA ACCION EXPROPIATORIA EN EL TIEMPO DE LA POSTGUERRA POR LA INFLACION, ES UNA PRUEBA MAS DE CUAN
PELIGROSO ES EL EFECTO DE LA IDEOLOGIA MARXISTA EN
UNION CON BANDIDAJE DE CABALLEROS (Raubrittertum)
CAPITALISTA PARA LA CONSERVACION DE LA PROPIEDAD
PRIVADA.

El reconocimiento por principio de la propiedad privada en el Estado

Nacional Socialista en nada es afectado por el artculo 17 de nuestro
programa, citado reiteradamente con preferencia por nuestros adversarios,
que habla de la creacin de una Ley para la expropiacin gratuita de tierra
y suelo. Un gobierno que tiene el valor de expropiar posesin adquirida
ilegalmente, tambin cuando sta ha tomado el aspecto de propiedad
legalmente reconocida, y ello sin indemnizacin, est en situacin de
proteger la propiedad honestamente adquirida ante usura, robo y hurto,
especialmente en las modernas formas de "hienismo" de banco y bolsa.
En conjunto, el Nacional Socialismo est por lo tanto, ubicado sobre el
fundamento de propiedad privada, que l coloca bajo proteccin estatal. El
bienestar del pueblo, empero, traza un lmite al desmedido acopio de
riquezas en manos de algunos. La prctica de la usura y del
intermediarismo injustificado y rapaz, as como el enriquecimiento
desconsiderado a costa y en perjuicio del pueblo, es castigado con la
muerte.
Mediante el QUEBRANTAMIENTO DE LA SERVIDUMBRE DEL
INTERES, es decir, mediante la liberacin del Estado y de su economa de
sus terribles obligaciones de inters y tributos poltico-exteriores (un acto
poltico), mediante la estatizacin de las actividades monetarias y
crediticias con la meta final de la puesta a disposicin de crditos baratos y
an sin inters para cometidos altamente importantes de la economa
popular, conversin de deudas, rebaja de intereses e impuestos para la
agricultura, el comercio, la artesana y la industria que se encuentran en
difcil situacin, recin volver a posibilitarse la formacin de fortunas
privadas, que en los ltimos aos en todos los crculos de la poblacin ha
sido conmovida en sus cimientos, gravada y totalmente expropiada.
El nuevo ordenamiento que deriva de los fundamentos, de las actividades
monetarias y crediticias, en unin con el DESLIGAMIENTO DEL
STANDAR DEL ORO por de pronto en el mercado interno, y con ello un
posibilitamiento de creacin de dinero y crdito, correspondiente a las
necesidades del aumento del volumen de la produccin, recin volver a
crear las condiciones previas para la reincorporacin de millones de
connacionales en el proceso de produccin, que hoy estn librados en la
maldicin del desempleo. El aprovechamiento de significativas
innovaciones tcnicas fecundar de manera insospechada el mercado
laboral, y conducir a una importante floracin secundaria de la crisis
econmica mundial sin duda existente en el terreno de la produccin
tcnica, lo que permitir a los pueblos asegurar en un ms alto nivel
cultural el bienestar de todos los connacionales.
Esta posicin fundamental del Nacional Socialismo con respecto a la
propiedad ser de una importancia muy especial para las masas de
trabajadores manuales hoy carentes de posesin.

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El Estado Nacionalsocialista dirigir su atencin muy especialmente a que

la CLASE LABORAL pueda salir de su desesperado desarraigo en las
grandes urbes y devenir nuevamente consustancial CON LA TIERRA
PATRIA ALEMANA MEDIANTE ASENTAMIENTO. Ha de volver a ser
unida al suelo, ha de llegar a la posesin de pequeas casas en serie
-propias-, inobjetables desde el punto de vista higinico y tcnicohabitacional; al mismo tiempo recibir tanta superficie de suelo como para
que est en situacin de mantenerse ellos mismos mediante jardinera y cra
de pequeos animales durante perodos crticos de penuria. En pocas
buenas el jardn ser un aumento muy bienvenido de ingresos.
Por supuesto, esto presupone una RE-ESTRATIFICACION
(umschichtung) SISTEMATICA DE LA POBLACION, en el sentido de una
descompactacin de las grandes urbes y reasentamiento en la campia y en
las ciudades menores del interior, conforme a la gran poltica poblacional
inagurada por Adolf Hitler.
En un nmero lo ms grande posible de existencias libres e independientes,
el Nacional Socialismo ve el mejor y ms seguro fundamento de un
vigoroso, refloreciente Estado, fsica y mentalmente sano y racialmente
elevado, del trabajo y rendimiento. Un tiempo futuro reconocer tambin
alguna vez, lo referente al campo de la reforma del concepto de la
propiedad, en el pensamiento Nacionalsocialista un hecho magno, que aleja
una infinidad de odio y discordia de la vida de los pueblos al crear claras
jerarquas y delimitaciones entre poder estatal y propiedad privada, al
expropiar la propiedad adquirida por robo o usura y creando con ello una
nueva seguridad jurdica en el pueblo y entre los pueblos.

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