El Vaticano La Gran Ramera

1.

Preprese para ver a La Gran Ramera

2.

Apocalipsis 17:15 15 Me dijo tambin: Las aguas que has

visto donde la ramera se sienta, son pueblos , muchedumbres ,
naciones y lenguas . Tiene un alcance mundial (Apoc. 17:15) No
cabe duda, que donde quiera que su lder se presente, es recibido
por multitudes. Puedes nombrar a otra institucin con ste
alcance?

3.

Apocalipsis 17:2 Los reyes de la tierra estn con ella. Todos

los reyes de la tierra reciben al lder de sta institucin religiosa
como un rey, representante de Dios en la tierra. No hay ningun
otro lder o institucin religiosa con ste mismo efecto.

4.

Apocalipsis 13:14 Utiliza imgenes y hace que las adoren. NO

EXISTE en la Palabra de Dios un texto bblico que indique que: 1.
Dios habla por medio de imgenes. 2. Dios necesita de una imagen
para adorarle.

5.

Deuteronomio 4:16 para que no os corrompis y hagis

para vosotros escultura, imagen de figura alguna , efigie de varn
o hembra 5:8 No hars para ti escultura , ni imagen alguna
de cosa que est arriba en los cielos, ni abajo en la tierra, ni en las
aguas debajo de la tierra.
Apocalipsis 13:14 Utiliza imgenes y
hace que las adoren. Isaas 42:8 Yo Jehov; este es mi nombre; y
a otro no dar mi gloria , ni mi alabanza a esculturas .

6.

Apocalipsis 13:14 Utiliza imgenes y hace que las adoren.

Salmo 115 4 Los dolos de ellos son plata y oro, obra de manos de
hombres. 5 Tienen boca, mas no hablan; Tienen ojos, mas no ven;
6 Orejas tienen, mas no oyen; Tienen narices, mas no huelen; 7
Manos tienen, mas no palpan; Tienen pies, mas no andan; No
hablan con su garganta. 8 Semejantes a ellos son los que los
hacen, Y cualquiera que confa en ellos.

7.

Fue el sistema papal quien gui a Hitler para destruir a ms

de 6 millones de judos. El sistema papal mat a millones de
cristianos durante la famosa Santa Inquisicin.

Apocalipsis 13:15 Manda a matar a quien no le adore.

Apocalipsis 17:6 Ha matado mucho al pueblo de Dios.

8.

Apocalipsis 18:24 Sangre de todos los que ha matado.

Es sabido que ninguna otra institucin religiosa combina
estos colores .
Apocalipsis 17:4 Usa los colores prpura y escarlata .

9.

Apocalipsis 17:4 Adorna sus templos de oro, plata y perlas.

10.

Apocalipsis 17:4 Utiliza un cliz de oro.

11.
o

Apocalipsis 17:9 Esta localizada en 7 montes.

Sabas que al Vaticano tambin se le conoce como La

ciudad de los 7 montes?

Capitolina

Quirinal

Viminal

Esquilina

Celi

Palatina

Avintina

1 2 3 4 5 7 6 El Vaticano
12.
Apocalipsis 13:17-18 17 y que ninguno pudiese comprar ni
vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el
nmero de su nombre .
18 Aqu hay sabidura. El que tiene
entendimiento, cuente el nmero de la bestia , pues es nmero de
hombre . Y su nmero es seiscientos sesenta y seis .
o

Apocalipsis 13:18 Tiene el nmero de la bestia 666

13.
La Palabra te dice que es un nombre blasfemo. A todo Papa
que sube al trono se le otorga un nombre de autoridad y que este
2

nombre es una blasfemia ? Sabe usted cual es este nombre? Ese

nombre es VICARIVS FILII DEI . V icario, ria. - (Del lat. vicarus
). adj. Que tiene las veces, poder y facultades de otra persona o la
sustituye. Esto traducido es, vicario o suplente del hijo de Dios.
Nombre = Vicarivs Filii Dei
Apocalipsis 13:18 Tiene el numero de la bestia 666

14.
Apocalipsis 13:18 dice: cuente el nmero de la

bestia.
o

El nombre VICARIVS FILII DEI es en latn .

El latn es el lenguaje escogido de Roma (alfabeto).

El latn tambin es su sistema numrico (nmeros

romanos).
Veamos...

Apocalipsis 13:18 Tiene el nmero de la bestia 666 Cmo

podemos saber si este nombre es el nombre blasfemo que dice.
15.
La palabra de Dios no falla, Vicarivs Filii Dei , el ttulo que le
otorgan al Papa es sin duda el nombre blasfemo. V= I= C= A= R=
I= V= S= 5 1 100 0 0 1 5 0 F= I= L= I= I= 0 1 50 1 1 D= E= I=
500 0 1 112 53 501 112 53 501 = 666 Sabes los nmeros
Romanos?
Apocalipsis 13:1 Tiene el nmero de la bestia 666

16.
o
o

Vicario de Cristo - En Latn = VICARIVS FILII DEI

En
#
romanos
V+IC+A+R+I+V+S+F+I+L+I+I+D+E+I = 666

Capitn del clero - En Latin = DVX CLERI

En # romanos = D+V+X+C+L+E+R+I = 666

Vicario de la Corte - En Latn = LVDOVICVS

En # romanos = L+V+D+O+V+I+C+V+S = 666

Santa Luz de Dios - En Latn = SANCTA LVX DEI

En # romanos = S+A+N+C+T+A+L+V+X+D+E+I =

666
o

Rey de los sacerdotes romanos - En Latn = REX

LATINVS SACERDOS

En
#
romanos
R+E+X+L+A+T+I+N+V+S+S+A+C+E+R+D+O+S = 666

Apocalipsis 17:3 Llena de nombres de blasfemias. Sabas que al

Papa le otorgan varios ttulos?
17.
o
Toda forma de prcticas ocultistas tuvieron su origen
en la ciudad original de Babilonia .
o

En Isaas 47 , Su reina, Semiramis, fue identificada

con el dios Sol de Babilonia. Este sistema religioso se fue
trasladando, primero a Pergamo, ( Apocalipsis. 2:12-17 .)

Semiramis y su hijo Tammuz Enciclopedia de religiones Apocalipsis

5 Un misterio Babilonia La Grande
18.
o
La adoracin babilnica de Isis, el Huevo Dorado de
Astarte, y
o

los ritos de fertilidad de la primavera nos dan la

Pascua ("Isis",

la diosa madre de Babilonia, de donde sale la

adoracin de Mara como madre de Dios).

Isis con su hijo Iswara Madre babilnica de la India Dos

Babilonias, p. 20 Isis con su hijo Horus Madre babilnica de Egipto
Dos Babilonias, p. 20 Mara con el "Niito Jess Virgen del
Monte Carmelo
19.
o
Apocalipsis 5 Un misterio Babilonia La Grande
Apocalipsis18:4 salid de ella, pueblo mo... Aqu encontramos que
los ttulos que antes se atribuan a la diosa-madre pagana- fueron
poco a poco aplicados a Mara. Tales ttulos indican claramente que
el supuesto culto a Mara de hoy es en realidad una continuacin
del culto a la diosa pagana. Isis, Semiramis y Mara
20.
Veamos la verdad detrs de la mentira...

21.
Cruz Torcida El crucifijo Satnico , es el smbolo mximo del
Anticristo . Creado por los satanistas en el siglo VI. Este, muestra
un aspecto de Jesucristo muy delgado , demacrado como si l
fuera una vctima en la horca de hambre , patticamente
ejecutado en la cruz, con sus brazos y piernas dolorosamente
delgadas y demacradas . Cada vez que los fieles se inclinan ante el
Papa, se inclinan ante la imagen del Anticristo sin tener el
conocimiento
22.
Cruz invertida Se utiliza como smbolo de blasfemia y
rechazo a Jesucristo y a la Cristiandad. Simboliza la burla y el
rechazo de Jess. Cruz invertida
23.
Smbolos de adoracin al dios Sol Sol = En hebreo shemesh = brillo del sol, shamash en ingls. El smbolo ms
importante es un crculo, que representa la orbe redonda del Sol
NOTA : Este libro es un libro ocultista Los ocho rayos que salen de
la orbe y que se encuentran a su alrededor; la mayora de los
Satanistas aman el nmero "8", ya que representa la
totalidad de su entrenamiento ocultista, como es simbolizado por
el ctuplo Sendero hacia la Iluminacin ". Otras formas de
adoracin al dios Sol
24.
Rey Shamshi Adad V Note el uso de la cruz Patte o
Forme en un antiguo Rey 2800 aos atrs, el uso de esta cruz
simbolizaba la adoracin pagana al dios del Sol . pallium papal
Note el uso del Pallium por el papa, en ella ver la misma cruz (
Patte o Forme ). Vea tambin bandas cruzadas que tambin
formaban una X en el antiguo rey pagano. Sacerdote de
Satans.
25.
La semejanza es increble!... Sacerdote de Satans. 1.
Tiara corona 4. Smbolo de adoracin al Sol 3. Cruz de adoracin
pagana 2. Colgantes de la Tiara Rey Pagano antiguo Ashur-nasirpal II Sacerdote Pagano moderno Juan XXIII
26.
Altar al dios sol shamash Mural al dios sol, Siglo IX a.c.
Diagrama de un altar catlico de Amrica y E.U. Smbolo del dios
sol Shamash Usado en adoracin satnica en la era babilnica.
Note el smbolo del dios Sol en el altar pagano. Note exactamente
el mismo smbolo del dios Sol en el altar catlico.

27.
Uso de la mitra , de los antiguos sacerdotes paganos en
honor al dios-pez Dagn, falso salvador Adoracin pagana al
dios Dagn En la foto superior, a la izquierda, un sacerdote de
Dagn llevando puesta su mitra , rociando agua bendita. La foto
en el lado derecho, muestra dos sacerdotes de Dagn rociando
agua bendita mientras estn mirando hacia arriba a un smbolo
Egipcio de Adoracin al dios Sol . Uso de la mitra en el presente
Rociando agua bendita Tal como lo hacan los antiguos
sacerdotes paganos.
28.
Adoracin al dios pagano Baal - Shamash Amos 5:26 ;
Hechos 7:43 Usado en adoracin satnica oculta . Los prcticantes
conocen a su dios como Baal o Lucifer . Smbolo del dios pagano
Baal Baslica de San Pedro Acercamiento Smbolo de Baal en la
mitra 1ra aparicin pblica del Papa Juan Pablo II Monstrance
29.
ctuplo como adoracin al sexo Este crculo ( fig.2 ) tambin
representa el rgano sexual femenino en enseanza espiritual
satnica. El obelisco ( fig.1 ), representa el rgano sexual
masculino , el obelisco proviene de la adoracin pagana en Egipto,
Como rito satnico, los egipcios se ponan de cara al obelisco al
menos una vez al da, y tres si fuera posible. Para representar el
Gran Acto Sexual, simplemente se inserta el obelisco en el crculo.
ctuplo Sendero hacia la iluminacin Obelisco Fig.2 Fig.1
30.
Vea cuidadosamente, cmo el Gran Acto Sexual satnico
es realizado bajo los pies de todos en el Vaticano La Aguja de
Cleopatra La Aguja de Cleopatra, el obelisco egipcio ms famoso
de todos los tiempos, a la derecha de la Baslica de San Pedro .
Gran Acto Sexual + = Baslica de San Pedro, Vaticano
31.
Se acuerda del Rito de adoracin al dios Sol, Ra? Al tener el
obelisco, en medio del camino de 8 pasos a la iluminacin en la
Baslica de San Pedro, el Papa est en posicin perfecta para
" dar la cara al obelisco '' diariamente, tantas veces al da
como as lo desea, adoptando el mismo rito de adoracin satnica
al dios Sol , Ra, exactamente como lo hacan los egipcios. .
Observe como los Papas inclinan el mximo smbolo satnico
(crucifijo del Anticristo) hacia el obelisco, adorando a su verdadero
dios , Satans .
32.
dios sol Baal-Hadad diosa lunar Nanna Rey Bar-Raqqah
Todos representan el smbolo y la adoracin al dios del sol .
6

Smbolo Satnico En el presente Institucin Catlica

Monstrance Mostrador que se utiliza para la comunin,
representa un duplicado exacto de la adoracin al dios Sol , Baal.
Semi-Luna Jueces 2:13, 6:25, 3:7 ; 1Reyes 16:31, 19:18 ;
2Reyes 10:18 ; 2Cronicas 34:4 ; Jeremas 2:23 ; seas 2:13 ,
13:1 ; Sofonas 1:4 , Romanos 11:4
33.
Smbolo Satnico En el presente Institucin Catlica
Corsier , bastn de serpiente diosa Atena, con el bastn
corsier en forma de serpiente en su mano, smbolo de poder.
Rey Tut, con su crooker augur (bastn de serpiente) para
identificarse con Osiris, dios de la muerte. Rey de Mesopotania
(dios-demi), con su bastn, el cual representa el crosier y el
trueno en la adoracin pagana. Corsier de la institucin catlica
romana, usado por obispos y altos oficiales.
34.
Smbolo Satnico En el presente Institucin Catlica
Tridente En Babilonia, el tridente fue puesto en las manos de
todos los dioses paganos. Tambin representa la unin entre el
rgano masculino (lnea del medio) y el femenino (lneas
externas). Arriba, a la izquierda, dios Hind. A la derecha, Neptuno
con su tridente. Tanto el dios Sol de Babilonia como Lucifer, son
representados con el mismo tridente. Catedral de San Pablo,
Londres, puede notar 4 tridentes saliendo de entre la cruz. A la
derecha, puede notar el tridente postrado en la cabeza del nio
Jess.
35.
Smbolo Satnico En el presente Institucin Catlica Seal
del tridente a. Saludo de 3 dedos de Budda (representacin del
tridente babilnico). b. Saludo pagano en estatua de Apolo, en el
museo de Londres. c. Saludo pagano en estatua hind. Esta
estatua, originalmente llamada Jupiter, en un templo pagano, se
encuentra ahora en el Vaticano. Vea la seal simbolisando el
tridente pagano. Este gesto satnico se puede encontrar en
muchas catedrales en el Vaticano. Papa Pius XII (ayudador de
Hitler) utilizando el gesto satnico.
36.
Smbolo Satnico En el presente Institucin Catlica
Rosario Izquierda, deidad Hind sosteniendo un rosario adoracin
pagana. Era comn enterrar a los faraones de Egipto con sus
rosarios. Cultos paganos en el Este, tambin usaban rosarios en
sus prcticas. Arriba, hoy en da todava puede encontrarse el uso
del rosario por musulmanes. A la izquierda, note el uso del rosario
7

por un sacerdote pagano en este tallado de origen Mesopotmeo.

El rosario es una prctica que resalta a la iglesia Catlica romana.
Mateo 6:7 7 Y orando, no usis vanas repeticiones, como los
gentiles, que piensan que por su palabrera sern odos.
37.
Smbolo Satnico En el presente Institucin Catlica Cono
de Pino 2 . Nos muestra un dios de Mjico, representando la
reencarnacin y el sol. 3 . dios griego-romano de la bebida y
revelda con le cono de pino en su bastn. 4 . Como simblolo de la
fertilidad. 5 . El bastn de pino, tambin simboliza el dios pagano
del sol Osiris. 1 . El cono de pino, representa el poder de la
regeneracin en el paganismo, y se puede encontrar desde
Tammuz dios babilnico. 1 2 3 4 5 B. Esculturas del cono de pino
son encontradas por todo el Vaticano y tambin en un sinnmero
de iglesias y catedrales. A A. La escultura de pino ms grande en
el mundo se encuentra en La Plaza de Pino, el Vaticano. A la
derecha, figura del Papa, note el uso del cono del pino en el bastn
del Papa, tal como lo representaban a diferentes dioses paganos
en distintas culturas. B
38.
Smbolo Satnico En el presente Institucin Catlica
Corazn Sagrado Quetzalcoatl, Seor de la vida y la muerte,
muestra el Corazn Sagrado de Babilonia. El Corazn Sagrado de
la iglesia Catlica. Note tambin la seal satnica del tridente.
Llaves del Cielo y el Infierno Imagen pagana sosteniendo las
llaves que abren los cielos y el infierno, asi como la guerra y la
paz. En el ao 437, el Papa de esa poca, proclam a la iglesia
Catlica como duea de las llaves que abren los cielos y el
infierno. Vea claramente las llaves del cielo y el infierno en el
escudo detrs del Papa Benedicto XVI.

Contactarnos: iglesia_de_cristo@msn.com

Apocalipsis
E

l Captulo Ocho de esta exposicin

La gran ramera
El captulo diecisiete de Apocalipsis
Estimado (a) estudiante de las Sagradas Escrituras, Apocalipsis
es "alimento slido" ( Hebreos 5:13-14 ); tambin este comentario.
Digerirlo todo requiere mucho tiempo, paciencia y gran concentracin.
Nuestra oracin al Seor es que encuentre usted edificante este
anlisis. Gustosamente, recibiremos sus observaciones, evaluaciones,
sugerencias, inquietudes o correcciones, siempre y cuando
respiren objetividad y sean respaldadas por textos bblicos,
argumentos
lgicos
o informacin histrica fidedigna. iglesia_de_cristo@msn.com

Orientacin: en este estudio, algunas fuentes de informacin se identifican

con una letra, seguida por un nmero. La letra indica el libro citado y el
nmero indica la pgina del libro donde se encuentra la cita. Al final de la
leccin hay una lista de los libros que corresponden a las letras.

I. Quin es la gran ramera ? Entre las distintas opiniones sobre su

identidad sealamos las siguientes:
A. Que la gran ramera es la ciudad de Roma , la capital del Imperio
Romano en el occidente hasta el ao 476 d. C.
B. Que ella es el Vaticano , sede fsica de la Iglesia Catlica Romana.
C. Que ella es la misma Iglesia Catlica Romana , particularmente, su
jerarqua eclesistica.
D. Que ella es la diosa madre pagana universal , es decir,
el paganismo (la idolatra) en todas sus manifestaciones, incluso la
del cristianismo corrompido , el
cual
se
reviste
tambin
del paganismofabricando dolos y venerando a la diosa madre Mara,
9

oponindose y levantndose contra todo lo que se llama Dios o es

objeto de culto ( 2 Tesalonicenses 2:4 ).
II. Se descubre la identidad de la gran ramera por medio de analizar
sus rasgos y acciones, como tambin las comparaciones que de ella
se hacen. (Seleccionamos primero los factores ms determinantes
para su identificacin correcta, luego apuntamos los de importancia
secundaria).
A. Una comparacin: La mujer... es la gran ciudad (17:18).
1. Cmo debemos interpretar la grande ciudad ? El mismo libro
de
Apocalipsis
nos
ensea
a
entenderla en
sentido
espiritual . En sentido
espiritual la grande
ciudad...
se
llama... (Apocalipsis 11:8 ).
a) Si debemos interpretar el trmino la gran ciudad en sentido
espiritual, se deduceque no debemos interpretarlo literalmente . Por
consiguiente, no debemos aplicarlo a laciudad literal llamada Roma.
(1) La gran ramera no es la ciudad literal de Roma.
(2) Ella no es la Roma literal, capital del Imperio Romano en el
occidente, ni tampoco es la Roma literal de la Edad Medieval.
b) Si debemos interpretar en sentido espiritual la gran ciudad , se
deduce que se trata de una entidad espiritual . Cul es esta entidad
espiritual representada por lagran ciudad ?
(1) Para la Edad Cristiana, es la gran iglesia apstata, la Catlica
Romana ,con su sede en el Vaticano.
(2) En trminos universales, es l a diosa madre pagana en todas sus
manifestaciones a travs de la historia, o sea, es la religin falsa e
idoltrica en todas sus manifestaciones.

10

2. Segn Apocalipsis
ciudad es:

11:8 , en

sentido

espiritual la grande

a) Sodoma , infame por sus abominaciones sensuales;

b) Egipto , notorio por haber esclavizado al pueblo escogido de Dios
(Israel) por cuatrocientos aos;
c) Jerusaln (donde tambin nuestro Seor fue crucificado), foco
de tradiciones humanas, rebelda, hipocresa e incredulidad;
d) Tambin es Babilonia ( Apocalipsis 14:8 ), cuna del culto a la diosa
madre pagana.
3. En el mundo espiritual , hay dos ciudades : La ciudad de...
Dios ( Apocalipsis 3:12 ) y lagran ciudad corrupta de Satans.
a) Dado que la ciudad de Dios no es una ciudad literal material,
tampoco lo es lagran ciudad de Satans!
b) Las dos ciudades se manifiestan en la tierra por medio de
organizaciones religiosas.
(1) La ciudad de Dios se manifiesta en la tierra por medio de la
iglesia, un organismo espiritual.
(a) Mas la Jerusaln de arriba, la cual es madre de todos nosotros,
es libre
( Glatas 4:26 ).
(b) Porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos,
arquitecto y constructor es Dios ( Hebreos 11:10 ).

cuyo

(c) Por lo cual Dios no se avergenza de llamarse Dios de ellos;

porque les ha preparado una ciudad ( Hebreos 11:16 ).
(d) Os habis acercado... a la ciudad del Dios vivo, Jerusaln la
celestial ( Hebreos 12:22 ).
(e) Al que venciere... escribir sobre l... el nombre de la ciudad de
mi Dios, la nueva Jerusaln, la cual desciende del cielo (Apocalipsis
3:12 ).
11

(f) Yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusaln, descender del

cielo de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su
marido( Apocalipsis 21:2 ).
(2) Tanto la frase ciudad de Dios como la frase gran ciudad son
figuras retricas. Por lo tanto, nos parece lgico concluir que la gran
ciudad de Satans tambin se manifiesta en la tierra de forma
esencialmente espiritual. De hecho, lo hace a travs de la religin
idoltrica basada en el culto a la diosa madre pagana universal en sus
distintas manifestaciones a travs de los siglos en los reinos
engaados por Satans.
B. Accin de la gran ramera que la identifica: est sentada sobre
una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tena siete
cabezas y diez cuernos (17:3).
1. Las siete cabezas son siete montes (17:9). Por lo tanto, se puede
afirmar que la mujer est sentada sobre siete montes (17:9).
a) Los siete montes no son las siete colinas sobre las cuales fue
edificada la ciudad terrenal de Roma sino que son siete reinos ( siete
reyes ). (Para una exposicin ms amplia sobre los siete
montes, ver el Captulo Seis, Seccin I - B).
b) Por lo tanto, la gran ramera se sienta sobre siete reinos.
(1) Estos siete reinos, representados simblicamente tambin
como siete reyes (17:10 ), no son contemporneos sino que cinco
de ellos han cado; uno es, y el otro an no ha venido ( Apocalipsis
17:10 ).
(2) Por lo tanto, la gran ramera no se sienta sobre los siete reinos
simultneamente, es decir, durante el mismo perodo de tiempo, sino
que se sienta sobre ellos uno tras el otro, segn la aparicin de cada
uno en el escenario histrico del mundo. A continuacin, se presentan
los datos histricos que confirman esta conclusin. Identificamos las
distintas manifestaciones idoltricas de la gran ramera, con
evidencias de cmo ella dominaba a las naciones engaadas.

12

2. La gran ramera se sienta sobre:

a) CALDEA (SUMERIA ) , en la llanura de Sinar, en el rea de los ros
Tigris y ufrates, la misma rea donde siglos ms tarde se levantara
Babilonia.
(1) Caldea es el primer reino del mundo. Fue establecido por Nimrod y
su esposa Semiramis ( Gnesis 10:6-11 ; Jeremas 51:7 ; Miquas 5:6)
quienes vivieron despus del Gran Diluvio. (El nombre Semiramis no
aparece en la Biblia).
(a) Nimrod era biznieto de No. El linaje de Nimrod es como sigue:
No engendr a Cam, Cam a Cus, Cus a Nimrod.
(b) Fue
vigoroso
cazador
delante
de
Jehov ( Gnesis
10:9 ). Comparamos con Nimrod al rey sirio Tiglath-Pileser I, quien
tambin era gran cazador, matando a 120 leones en combate cuerpo a
cuerpo y 800 desde su carreta (La historia de la civilizacin, Tomo I,
Will Durant, Pgina 266).
(c) Nimrod lleg a ser el primer poderoso en la tierra (Gnesis.
10:8).
(d) Su nombre es del hebreo Gibor el cual significa tirano o
rebelde (B-8). Se deduce que se trata de un hombre poderoso que no
se someti a la voluntad de Dios.
(e) Estableci muchas ciudades, incluso Babel en la tierra de
Sinar y Nnive, en Asiria. El nombre Nnive se deriva de Nina,
nombre de una diosa que luego fue llamada Ishtar.
(2) En su primera aparicin en el mundo, la gran ramera se sienta
sobre Caldea, a travs de Semiramis , la esposa de Nimrod, es decir,
se personifica en Semiramis.
(a) El hombre griego Diodorus, de Cecilia, cuenta la historia de
Semiramis (La historia de la civilizacin, Tomo I, Will Durant, Pgina
267).

13

(b) Al morir Nimrod, Semiramis se proclam a s misma Rhea, es

decir Madre de los dioses. Tome nota, estimado lector. Madre de los
dioses es un distintivo muy notable en los anales de la raza humana.
(i) Nimrod se conoci despus como Baal . Tambin como
Kronos, el cual los romanos conocan como Saturno. (A-31).
(ii) Siendo Semiramis la esposa de Baal, su ttulo hubiese sido
Baalti.
(a) Traducido al latn, este ttulo significa Mea Domina; y traducido al
italiano, quiere decir Madonna .
(b) Siguiendo la tradicin idoltrica originada en Caldea, la Iglesia Catlica
Romana llama a Mara la Madona , ttulo que jams se le confiere en la
Biblia. Mediante el ttulo la Madona, se sigue propagando entre los seres
humanos el concepto antiguo idoltrico de la diosa madre pagana, Madre
de los dioses (B-19). El estudiante perspicaz de la historia y de Apocalipsis
no pasara por alto este enlace fuerte entre el paganismo de la antigua
Caldea y el de la Iglesia Catlica Romana.
(c) Semiramis asegur que su hijo Tammuzhaba nacido de forma
milagrosa y que era la reencarnacin de Nimrod. Los escritores
clsicos identifican a Tammuz como Bacus, nombre que
significa Hijo lamentado (A-21). El Hijo lamentado se asocia con la
profeca de Gnesis 3:15 . La semejanza entre Tammuz y Cristo es
evidente: de ambos se dice que su nacimiento era milagroso; hijo
lamentado o hijo de sufrimiento es aplicado a ambos. Tammuz era
un falso mesas; Cristo es el verdadero Mesas en quien se
cumpleGnesis 3:15 .
(d) Se cree que Semiramis desempeara un papel importante en el
desarrollo de losMisterios caldeanos por medio de los cuales se
propagaba la idolatra que ella fomentaba.
(e) La infame torre de Babel fue edificada en la tierra de
Sinardonde Nimrod y Semiramis comenzaron su reino. Segn algunas
leyendas antiguas, esta pareja tom la iniciativa en la construccin de
la torre, la cual se convirti en seal inconfundible de la idolatra.
14

(f) A Dios no le agrad el osado intento de los hombres de

edificaruna ciudad y una torre, cuya cspide llegue al cielo. Para
detenerlos, confundi... el lenguaje de toda la tierra, y desde all los
esparci sobre la faz de toda la tierra (Gnesis. 11:9).
(g) Esparcidos estos idlatras sobre la faz de toda la tierra,llevaron
en sus corazones pervertidos los Misterios caldeanos por medio de
los cuales se estableci el culto a la diosa madre dondequiera que
se formasen pueblos, ciudades y naciones.
(i) Mil aos antes de Cristo, ya se encontraban en los lugares ms remotos
de la tierra tribus y aun civilizaciones desarrolladas. Por ejemplo:
(a) Los imperios de los Olmos, de los Mayas y de los Aztecas en Mxico
y la Amrica Central;
(b) El imperio de los Incas en Sur Amrica;
(c) Las tribus de indios por todo el hemisferio occidental desde Alaska
hasta Tierra del Fuego.
(ii) Cmo se explica la presencia de tantas personas en dichos lugares
de la tierra siglos antes de Cristo? La respuesta se encuentra no en el
cuento fatulo del Libro de Mormn sino en Gnesis 11:9 . Dios
mismo esparci a los seres humanos sobre la faz de toda la tierra.
(iii) Cmo se explica la similitud entre las pirmides o zigurets de
Babilonia, las pirmides de Egipto y las pirmides de los Olmos, los Mayas y
los Aztecas? La respuesta es que los seres humanos, esparcidos desde
Babel sobre la faz de toda la tierra, llevaban en sus mentes la forma y el
propsito de la torre de Babel. Latorre de Babel no era una estructura
cilndrica o cuadrangular del mismo ancho en el suelo como en la cspide
sino que era un ziguret, es decir, una construccin piramidal. En las
pirmides de Egipto y en las de las Amricas, sencillamente se imita
la arquitectura de latorre de Babel !, hecho asombroso que confirma la
veracidad de Gnesis 11:9 .
(3) En Sumeria , se adoraba a la diosa Ninkarsag , a quien le decan
laMadre Dolorosa y quien interceda entre los hombres y los dioses
duros quienes tendan a tratar a los hombres con asperaza (La
15

historia de la civilizacin, Tomo I, Will Durant, Pgina 267). Es evidente

el parecido entre Ninkarsag y la Madre Dolorosa Mara.
La teologa de los Catlicos Romanos es tambin la misma de los
antiguos idlatras de Sumeria: que la diosa madre Mara es ms tierna,
comprensiva y compasiva que el fuerte Jehov, an ms que el hijo
Jess, y que, por lo tanto, con razn el creyente la prefiere como
intercesora.
(4) La gran ramera viene sentada sobre los reinos idoltricos. De
hecho, se sent sobre Sumeria, dominndola, gobernndola,
corrompindola.
(a) En Sumeria, los sacerdotes llegaron a ser la clase ms rica y
poderosa en las ciudades. En cuanto a la mayora de los asuntos,ellos
eran el gobierno . Resulta difcil determinar hasta qu medida
el pates (lder) era sacerdote o hasta que medida era rey (La historia
de la civilizacin, Tomo I, Will Durant, Pgina 128).
(b) Las grandes ciudades de Sumeria fueron organizadas
alrededor de templos y burocracias sacerdotales (Microsoft CD-ROM,
Bookshelf, 1994).
b)

EGIPTO .

(1) Algunos de los descendientes de No fueron a parar en el valle

del ro Nilo donde establecieron el reino de Egipto.
(2) All instituyeron el culto a la diosa madre pagana. Llamaron a su
diosaIsis dndole el ttulo Madre de Dios.
(3) La gran ramera, manifestndose como Isis, se sent en
Egipto haciendo sentir su poder mediante los sacerdotes que la
servan en los palacios y en los templos.
(4) Las pirmides , las enormes esculturas de dioses y faraones, el
arte y los escritos del antiguo Egipto todos evidencian la gran
influencia que tuvo la religin pagana sobre los gobernantes y el
populacho del Imperio. Sin duda, la gran ramera estaba sentada
sobre el reino de los Egipcios. Confrontado por Moiss y Aarn, el
Faran se recurre a los representantes de la religin pagana en Egipto,
16

o sea, a los sabios y a los hechiceros ( xodo 7:8-13 ), acto que

ilustra el enlace estrecho entre el poder secular y el poder religioso en
Egipto.
(5) Ms de tres mil aos despus de instituirse el culto a Isis en
Egipto, lostelogos catlicos de Alejandra (Egipto) dieron el ttulo
Madre de Dios a la mtica Mara inventada por ellos. Al hacerlo, no
seguan ninguna indicacin bblica sino la antigua tradicin de la
diosa madre pagana del universo. Dieron a Mara el mismo ttulo
pagano que los descendientes de No en Egipto haban dado a su
diosa Isis (B-20).
(6) Segn
los
egipcios,
la
diosa
Isis
tuvo
un
hijo
llamado Horus (Osiris ). Isis, con su hijo Horus; Mara, con su hijo
Jess. El paralelismo es evidente; la teologa tambin es la misma. La
mtica diosa madre Mara creada por los sacerdotes y telogos
catlicos es una reproduccin o una imitacin de la diosa madre
pagana del pasado. La visten de ropas cristianas, pero ella sigue
siendo del linaje de las falsas diosas paganas, linaje ficticio que slo
existe en la mente de seres humanos que no conocen al nico Dios
verdadero y a Jesucristo, su hijo ( Juan 17:3 ).
c) ASIRIA. La diosa madre (la gran ramera ) es Cibele , y su hijo
se llama Deoius .
d) BABILONIA . La diosa madre (la gran ramera ) es Ishtar . Esta
fue
asimilada
por
los
griegos
quienes
la
nombraron Astarte, prototipo de Afrodita , y por los romanos
quienes la llamaban Venus.
(1) Ishtar, diosa de la fecundidad en los seres humanos, los animales
y las plantas, haca que todo se procreara y creciera (La historia de la
civilizacin, Tomo I, Will Durant, Pgina 235).
(2) Algunos ttulos que los babilonios dieron a Ishtar eran: La
Virgen, la Santa Virgen y la Virgen Madre (La historia de la
civilizacin, Tomo I, Will Durant, Pgina 235). Asombrosamente, stos
son los mismos ttulos dados a Mara, la mtica diosa madre
creada por los Catlicos Romanos!
17

(3) Una letana babilnica a Ishtar rezaba : Seora de las seoras,

diosa de las diosas... exaltada por encima de todos los dioses (La
historia de la civilizacin, Tomo I, Will Durant, Pgina 235-236).
(4) Ishtar se sent sobre Babilonia: Ningn rey emprendera una
campaa ni avanzara hacia una batalla, ningn babilonio arriesgara
alguna decisin crucial ni iniciara empresa importante sin ocupar a
un sacerdote o mago para que le leyera las seales (La historia de la
civilizacin, Tomo I, Will Durant, Pgina 244).

18

e) GRECIA . La
diosa
madre
pagana
(la gran
ramera )
es Astarte, o Afrodita , con su infante. O es Irene , la diosa de la paz,
con su hijo Plutn.
f) ROMA . La diosa madre pagana (la gran ramera ) es Fortuna
(Venus), con su hijo Jpiter.
g) FESO . La
diosa
madre
pagana
(la gran
ramera )
es Diana. La estatua de Diana ensea todos los atributos de la diosa
madre. Curiosamente, tambin la presentan con una corona diseada a
estilo de una torre, lo cual recuerda la infame torre de Babel, smbolo
de la idolatra (A, 29-30).
h) CHINA . La diosa madre pagana (la gran ramera ) es Shing
Moo , nombre que significa Santa Madre. La representaban con un
arco de gloria alrededor de su cabeza y un infante en sus brazos,
asombroso parecido a la representacin de Mara, con Jess en sus
brazos!
i) ALEMANIA . La diosa madre pagana (la gran ramera ) es la
virgen Herta.
j) DINAMARCA, FINLANDIA y SUECIA . La diosa madre pagana
(la gran ramera ) esDisa, con su infante al hombro.
k) INDIA .
La
diosa
madre
pagana
(la gran
ramera )
es Indrini, con su nio. Tambin se conoca como Isi, la gran
diosa, con su hijo Iswara (B-14; A-20).
l)

Conclusin :

(1) Las evidencias abundan para probar que la gran diosa madre
pagana se ha sentado sobre los grandes reinos idoltricos de la
historia humana.
(2) Ella es la gran ramera que ha hechizado a los gobernantes de
muchos reinos y naciones, influyendo directamente en sus decisiones
y acciones.

19

(3) En cada pas donde la han endiosado, se ha presentado con un

nombre diferente, pero es la misma mujer engaosa que lleva a las
naciones a la perdicin sometindolas a sus supersticiones,
explotndolas y llenndolas de sus abominables idolatras e
inmoralidades.
(4) En el continente europeo de la Edad Medieval , ella se introdujo
muy sutil y engaosamente como la madre iglesia, soberbiamente
reclamando ser la nica iglesia verdadera. Se sent imperiosamente
sobre la bestia sanada, es decir, sobre el Imperio Romano sanado,
permaneciendo en esaposicin hasta que se levantaron los diez
cuernos los cuales se sublevaron contra ella aborrecindola, dejndola
despojada y quemndola.
C. Accin de algunos reinos contra la gran ramera : Los diez
cuernos la odian . En lo concerniente a la Edad Cristiana,
podemos identificar a la gran ramera por medio de verificar cules
reinos los diez cuernos representaban , pues estos reinos (pases,
naciones) la aborrecen, la dejan desolada y desnuda , devoran sus
carnes y la queman con fuego ( Apocalipsis 17:16 ).
1. Ya hemos identificado los reinos representados por los diez
cuernos: son las naciones de Europa que se levantaron del moribundo
Imperio Romano a fines de la Edad Medieval y durante el
Renacimiento: Espaa, Francia, Alemania, Bohemia, Inglaterra, Italia,
Suecia, Dinamarca, Escocia y Holanda.
2. Ya vimos cmo estos diez cuernos (naciones) se armaron contra
la gran madre iglesia (la Catlica Romana) estallando su ira y odio en
actos sumamente violentos que diezmaron a aquella iglesia
destituyndola de la mayor parte de sus bienes.
3. Conclusin: Si los diez cuernos son los pases sealados,
entonces la entidad que atacan es la gran ramera. Cul es la
entidad que atacan? La entidad atacada es la Iglesia Catlica Romana.
Por lo tanto, la Iglesia Catlica Romana es la gran ramera. No cabe
duda : para la Era Cristiana, la gran ramera es la Iglesia Catlica
Romana, la gran iglesia madre apstata! Para la Era Cristiana,
la gran ramera no es la ciudad literal de Roma, tampoco el Vaticano,
sede de la madre iglesia, sino dicha iglesia apstata dondequiera
20

que manifieste su presencia, poder y corrupcin mediante sus

oficiales pomposos, catedrales ornatos, monasterios, conventos,
misiones; ritos, imgenes y sacramentos, los cuales tambin llama
misterios, en perfecto cumplimiento del misterio que envuelve a la
Iglesia Catlica como una manta pagana (Apocalipsis 17:5 ).
D. Accin y poder de la gran ramera: Reina sobre los reyes de la
tierra (17:18).
1. Desde Babel hasta la conversin de Constantino , ella reina
sobre los reyes de la tierra. En la partida B (arriba), vimos cmo la
gran madre diosa pagana se sentaba sobre los distintos reinos
idoltricos del antiguo mundo (Caldea, Egipto, Asiria, Babilonia,
Grecia, Roma, etctera), efectivamente reinando sobre ellos por
medio de influir decisivamente en las deliberaciones, los edictos y las
campaas blicas de los gobernantes.
2. Desde la conversin de Constantino y la elevacin del
cristianismo a la posicin de religin del estado hasta el tiempo de
los diez cuernos , ella reina sobre los reyes de la tierra.En su
manifestacin de madre iglesia apstata durante la Era Cristiana ,
la gran ramera segua reinando sobre los reyes de la tierra ,
coronando y destronando a los prncipes, reyes y emperadores de
Europa hasta que los diez cuernos le quitaron el poder.
3. Durante el Milenio , la gran ramera NO reina sobre los reyes
de la tierra . Habiendo humillado y despojado a la iglesia madre
apstata, los diez cuernos son, a su vez, conquistados por Cristo y
se inicia el tiempo del Milenio, una poca de paz y libertad para la
iglesia verdadera de Jesucristo. La madre iglesia apstata , madre
de las rameras y de toda abominacin , sigue en la tierra durante
el Milenio, pero carece del poder poltico, militar y econmico para
hacer efectiva en las grandes naciones de la tierra (Estados Unidos,
Japn, Rusia, India, China, Inglaterra, Francia, etctera ) su doctrina
segn la cual el Papa tiene el derecho de poner y quitar gobiernos .
a) Durante el tiempo del Milenio, los Papas viajan por el mundo
reunindose, en ocasiones, con algunos lderes polticos de las
naciones. Quizs influyan un poco en la poltica de algunas naciones.
21

Sin embargo, simplemente carecen del poder para nombrar y despedir

a los gobernantes de las naciones.
b) Bien sea que puedan imponer o no su doctrina de potestad sobre
los gobernantes del mundo, la madre iglesia apstata siempre
ensea que los gobernantes de toda la tierra deben someterse al Papa.
Por medio de sus telogos y portavoces dice:
(1) Temed, pues, nuestra ira y los truenos de nuestra venganza;
porque con su propia boca Jesucristo nos ha nombrado (a los Papas )
jueces absolutos de todos los hombres, sometiendo a los reyes
mismos a nuestra autoridad (Papa Nicols I, Aos 858-867; Libro C,
228).
(2) Poner debajo de sus pies (pisotear) a reyes y emperadores es el
oficio del Papado (J. H. Ignaz von Dolinger (C, 228).
(3) El Seor encomend a Pedro el gobernar no slo a la iglesia sino
a todo el mundo (Papa Innocencia III. Libro C, 500. Esta posicin la
Iglesia Catlica Romana NO la ha renunciado NUNCA).
(4) Ejemplo del poder y de los derechos que la Iglesia Catlica
Romana reclama exclusivamente para s misma: El Concordato entre el
Papa Po IX y la Repblica de Ecuador , Sept. 26, 1862 . La Religin
Catlica Apostlica Romana seguir siendo la nica religin de la
Repblica de Ecuador, y... ninguna otra forma de culto disidente ni
cualquier sociedad condenada por la Iglesia ser jams admitida en la
Repblica de Ecuador (C-494). A pesar de tales concordatos
logrados en el pasado, la Iglesia Catlica viene perdiendo cada vez
ms de sus privilegios, derechos y poderes, imponindose la
preciosa libertad religiosa en los pases donde antes reinaba
imperiosamente la gran ramera. En la actualidad, hay muchas
congregaciones de la iglesia de Cristo en Ecuador, incluso, en Quito
opera una escuela para el adiestramiento de obreros. Las dems
iglesias tambin gozan de libertad. Este es el panorama alentador
desde Mxico hasta Tierra del Fuego. Los evangelistas, predicadores,
maestros, maestras, ancianos, diconos y todos los miembros de la
iglesia verdadera del Seor debemos aprovechar al mximo estos

22

tiempos de libertad para llevar el evangelio puro a toda criatura antes

de que vuelvan las tinieblas de la opresin y de la persecucin.
4. Referente a la ciudad literal de Roma en Italia , esta reinaba sobre
algunos reyes de la tierraslo durante el apogeo del Imperio Romano .
En cambio, la gran ramera, la madre diosa pagana, en sus distintas
manifestaciones a travs de la larga historia humana, inclusive, a
travs de su manifestacin notoria de madre iglesia apstata, ha
reinado por miles de aos sobre incontables faraones, emperadores,
reinas, reyes y prncipes quienes se han dejado hechizar por sus
encantos diablicos. Por esta razn, pensamos que el simbolismo
proftico de la gran ramera encierra mucho ms de lo que representa
la ciudad literal de Roma durante el apogeo del Imperio Romano.
E. Interaccin entre los gobernantes de la tierra y la gran
ramera: Con ella han fornicado los reyes de la tierra (17:2 ). Todas
las naciones han bebido del furor de su fornicacin (18:3; 14:8).
1. Se trata de la infidelidad espiritual de los gobernantes de la tierra
quienes rechazaron al nico Dios verdadero yndose en pos de los
dioses falsos. Dejaron al Dios verdadero, fornicando con los dolos
( Jeremas 3:1-3 , 6-9). La gran ramera simboliza a todos los dioses
falsos, particularmente a la gran diosa madre pagana, madre de
todos los dioses, con la cual han fornicado los gobernantes de la
tierra.
2. Cmo fornicaban los gobernantes de la tierra con la gran
ramera ?
a) Edificando templos para los dolos y sosteniendo a los sacerdotes
de los dioses falsos. (Los templos para los dolos se encontraban
entre los edificios ms imponentes de los imperios pasados).
b) Hincndose delante de los dolos, llamndolos dioses.
c) Procurando el consejo de los sacerdotes, magos y astrlogos que
servan a los dolos. Dos ejemplos bblicos son:
(1) Nabucodonosor llama a los magos, astrlogos, encantadores y
caldeos, para que le explicasen sus sueos ( Daniel 2:2 ).
23

(2) El procnsul Sergio Paulo, de Chipre, tena a su lado a cierto

mago, falso profeta, judo, llamado Barjess ( Hechos 13:6-7 ).
d) Creyendo la propaganda y los misterios inventados
propagados por los sacerdotes que servan a los dolos.

e) Acostndose literalmente con las sacerdotisas y las dems mujeres

que servan a los dolos. (En Babilonia, toda mujer de todo rango
social tena que presentarse al menos una vez durante su vida en el
templo de los dolos dndose sexualmente al primer extrao que la
invitara a acostarse con l).
f) Referente a la gran ramera de la Era Cristiana (la madre iglesia
apstata),
muchos
reyes
de
Europa
y
del
Asia
occidental fornicaron con ella de la misma manera que los reyes,
faraones y emperadores de Caldea, Egipto, Babilonia, etctera
fornicaron con los dioses falsos de su poca.
(1) Accedieron venerar a la madre de Dios que los Catlicos
Romanos llaman Mara, como tambin a los dems dolos
(imgenes, esculturas, reliquias, etctera) de la iglesia madre
apstata.
(2)
R espaldaron econmica y polticamente la expansin de la
madre iglesia por toda la tierra proveyendo enormes sumas de
dinero, dotndola de grandes expansiones de tierra, edificndole
catedrales, capillas, monasterios, conventos, escuelas, etctera y
pagando sueldos y pensiones al clero.
(3) Firmaron concordatos con los Papas.
(4) Estando ligados estrechamente con la iglesia madre apstata,
permitieron la disipacin inmoral de su clero, tcitamente aprobando
muchos de los gobernantes la corrupcin sexual y la simona
rampante en aquella iglesia y fornicando con ella al participar de
sus pecados.
3. Por
sus hechiceras fueron engaadas todas
las
naciones ( Apocalipsis 18:23 ). La gran ramera hechiza a las
naciones; las engaa . Tal cual la palabra fornicar, las palabras
24

hechizar y engaar en el contexto apocalptico resaltan

las relaciones
espirituales entre
las
naciones
y
lagran
ramera. Espiritualmente , ella las hechiza; las engaa. Las
pone bobas manipulndolas para sus propsitos malos. Cmo
engaa ? Con las seales que se le ha permitido hacer (Apocalipsis
13:13-14 ). La segunda bestia de Apocalipsis 13 y la gran ramera de
Apocalipsis 17, representan la misma entidad religiosa corrupta, o sea,
para la Era Cristiana, representan a la madre iglesia apstata. Esta
no cesa de presentar al mundo seales y prodigios engaosos
(Apariciones de la Virgen, imgenes que lloran o sangran,
sanidades, etctera).
a) Todas las naciones hechizadas y engaadas. Todas las
naciones desde
Caldea hasta el
tiempo
cuando
los diez
cuernos repudian a la gran ramera,quitndosela de encima.
(1) Para casi todos los gobernantes del mundo, desde Babel hasta el
inicio del Milenio, la gran ramera era una mujer hermosa, deseable
e irresistible.
(a) Los hechizaba con sus encantos (templos lujosos, sacerdotes
astutos, sacerdotisas hermosas, seales y misterios).
(b) Se echaban con ella en la cama de la supersticin, de la idolatra
y de la mercadera. Obedientemente, se hincaban delante de sus
imgenes de oro, plata, piedra o madera.
(c) Participaban de sus abominaciones, aun respaldndola y
obedecindola cuando peda la sangre de los santos y de los mrtires
de Jess.
(2) Durante el Milenio, algunos gobernantes siguen coqueteando con
lagran ramera enviando embajadores y observadores o
representantes, tambin presentes, a la madre iglesia en el
Vaticano. Quizs no falten quienes estn bajo la influencia de sus
hechizos. Pero la realidad es que la gran mayora de los gobernantes
de los pases que existen durante el MilenioNO estn hechizados o
engaados por la Iglesia Catlica Romana. Ella no tiene potestad
absoluta sobre ninguno de ellos!
25

4. Referente a la ciudad literal llamada Roma , capital del Imperio

Romano en el occidente hasta el ao 476, cabe preguntar si las
naciones que fornicaban con sta, fueron hechizadas o
engaadas.
a) En trminos espirituales, aquellas naciones conquistadas por el
Imperio Romano ya fornicaban espiritualmente antes de pertenecer a
Roma , pues servan a dioses falsos, incluso a la diosa madre
pagana en sus distintas manifestaciones, ANTES de caer bajo el
dominio de Roma. Conquistadas por Roma, seguan fornicando de la
misma manera que antes. Es cierto que en ocaciones aclamaban y
adoraban al Emperador como dios, pero endiosar al rey era comn
entre aquellas naciones sumidas en la idolatra mucho antes de que
Roma las sojuzgara.
b) Cabe preguntar: cul nueva religin ense Roma a las
naciones que conquist? Ninguna! Al contrario, Roma fornic con
aquellas nacionesdescaradamente asimilando a sus dioses falsos ,
incluso a la diosa madre pagana(Venus, Diana, etctera).
c) De qu manera hechiz o enga Roma a aquellas
naciones? Ya estaban hechizadas y engaadas! La misma Roma
estaba bajo el mismo hechizo, engaada tambin de la misma
manera.
d) Dadas estas consideraciones, deducimos que la acusacin de
fornicarias, hechizadas y engaadas no debe aplicarse slo a las
naciones conquistadas por Roma. Resulta ms lgico aplicrsela
a todas las naciones del pasado que han fornicado con la diosa
madre pagana, y a todas las naciones de la Era Cristiana que han
fornicado con ella en su manifestacin de madre iglesia apstata,
quedndose hechizadas y engaadas por sus encantos y venenos.
F. Los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su
fornicacin (17:2).

26

1. No slo los reyes y dems gobernantes fueron hechizados por

la gran ramera sino tambin la gran mayora de la gente.
2. Durante la Edad Medieval, casi todos los moradores de la
tierra de Europa pertenecan a la Iglesia Catlica Romana. Siguiendo
el ejemplo del clero romano, tambin fornicaban con todo lo malo.
G. Estaba ebria de la sangre de los santos , y de la sangre de los
mrtires de Jess (17:6).
1. Ebria de la sangre de los santos . Quizs se aluda a los mrtires
de Dios del tiempo antes de Cristo.
a) Las dos frases La sangre de los santos y La sangre de los
mrtires pueden ser un paralelismo. En tal caso, santos y
mrtires identifican el mismo grupo de creyentes muertos por su fe.
b) De no ser un paralelismo, con razn podramos entender
por santos los mrtires del tiempo antes de Cristo.
2. Ebria... de la sangre de los mrtires de Jess . Entre los mrtires
de Jess se identifican tres grupos, a saber: los del tiempo del
Imperio Romano hasta la conversin de Constantino, los de la Edad
Medieval hasta el Milenio y los del poco de tiempo antes del fin. En
esta exposicin sobre el versculo seis, nos limitamos a los primeros
dos grupos.
a) Los cristianos que fueron perseguidos y muertos por la gran
ramera (la religin pagana) durante el tiempo del Imperio Romano
hasta la conversin de Constantino. Los emperadores romanos,
instigados por los representantes de la religin idoltrica que
predominaba en el Imperio, efectuaron algunas persecuciones contra
los cristianos. No pocos cristianos fueron muertos alcanzando el
rango de mrtir de Jess.
b) Los creyentes que fueron perseguidos y muertos por la gran
ramera (la madre iglesia apstata, o sea, la Iglesia Catlica
Romana) durante la Edad Medieval, la Reforma, la Contra Reforma y
hasta el inicio del Milenio en los pases representados por los diez
cuernos. El total de mrtires para el tiempo indicado se calcula
27

en cincuenta millones (50,000,000)! CINCUENTA MILLONES DE

MRTIRES! (D, 91). Los defensores de la Iglesia Catlica intentan
esquivar su culpa en esta tragedia sin paralelo sealando que el
brazo secular (entindase: los reyes, los soldados, la polica y los
dems funcionarios seculares) llev a cabo las persecuciones y las
ejecuciones. Pero, la realidad innegable es que el brazo secular lo
hizo instigado y mandado por la jerarqua de la Iglesia Catlica .
(1) La posicin doctrinal de la Iglesia Catlica Romana sobre el trato
de los herejes (todo creyente que no sea Catlico Romano, o que,
llamndose catlico, crea o ensee doctrinas contrarias a la doctrina
catlica).
(a) Segn el padre Alexius M. Lepicier, profesor de la Teologa
Sagrada en el Colegio Pontifical de Propaganda Fide, en un libro
publicado en 1910 : Deberamos tolerar a los herejes? Nadie puede
dudar que no slo merecen ser cortados de la iglesia mediante la
excomunin sino que tambin deben ser eliminados de en medio de
los vivos mediante la muerte . Por consiguiente, tan pronto confiese
pblicamente alguna persona su hereja y procure pervertir a otros por
palabra o ejemplo, no slo debe sufrir la mayor excomunin sino que
tambin debe ser muerta , lo cual es justo para que no destruya a
muchos mediante su contagio pestilente(De stabilitate et progressu
dogmati, Librera Pontfica, Roma, Pgina 104; Citado en D,
Introduccin, Pginas x-xi). En el prefacio del libro escrito por Lepicier,
el secretario del Papa escribi: El Supremo Pontfice estaba
inmensamente complacido con la produccin.
(b) 3 de abril de 1948 . El padre jesuita Cavalli escribi en la revista La
Civitta Cattolica: La Iglesia Catlica, convencida por sus
prerrogativas divinas que es la nica iglesia verdadera, reclama nica
y exclusivamente para s misma el derecho a la libertad , pues este
derecho puede pertenecer slo a la verdad y nunca al error. En lo
concerniente a otras religiones, ella no utilizar la espada en contra de
ellas. Sin embargo, solicitar por los medios dignos de la criatura
humana que no se les permita propagar sus falsas doctrinas (Citado
en D, Introduccin, Pgina xiv). Cavalli dice que la Iglesia Catlica no
utilizar la espada contra otras religiones. No lo har en el presente
28

porque no se lo permiten los pases librados de su yugo. Sin

embargo, lo ha hecho libre y maliciosamente en el pasado, matando o
haciendo matar a millones de seres humanos .
(2) Algunos ejemplos de las persecuciones y de las matanzas
ejecutadas por la madre iglesia Catlica hasta el tiempo cuando
los diez cuernos le despojaron de su poder perseguidor.
(Observaciones preliminares. Cuntos cristianos verdaderos fueron
perseguidos y muertos por la madre iglesia durante los largos siglos
de su dominio? Subrayamos verdaderos. Slo Dios mismo sabe. El
dominio de la iglesia apstata empez cuando Constantino elev al
cristianismo a religin del estado en el ao 306 d. C. Enseguida,
estallaron conflictos, no slo de palabras sino tambin fsicos, entre
algunas facciones cristianas, por ejemplo, entre los arianos y los
atanesianos, sobre la doctrina de la Deidad, tomando parte el propio
Constantino. Hubo persecuciones y muertes. En el tiempo de
Constantino, las sectas que estaban en desacuerdo con la Iglesia
Catlica fueron afligidas y oprimidas. Sus ministros fueron excluidos
de las inmunidades concedidas slo a la Iglesia Catlica. Se dict su
destruccin total. Sus reuniones fueron prohibidas y sus propiedades
confiscadas (Gibbons, El debilitamiento y la cada del Imperio
Romano , Tomo I, Pgina 305-314). Siempre intolerante, celosa y
secularizada, la Iglesia Catlica sigui oponindose fsicamente a todo
disidente hasta el tiempo cuando los diez cuernos quebrantaron su
dominio. Entre las vctimas figuran los judos que adoraban
abiertamente segn el Antiguo Testamento, como tambin los judos
supuestamente convertidos al catolicismo pero que seguan
guardando secretamente los ritos de Israel. Adems, los millones
de moros que moraban en Espaa. Ni estos ni aquellos eran
cristianos verdaderos. Entre las vctimas tambin figuran millones
de personas que pertenecan a grupos y movimientos cristianos.
stos rehusaban recibir la marca de la bestia pero, de acuerdo con
lo que la historia revela sobre sus doctrinas y prcticas, no llegaron a
entender toda la sana doctrina del Nuevo Testamento. Cuntos de
estos ltimos eran cristianos verdaderos? Reiteramos: slo Dios
conoce a los suyos ( 2 Timoteo 2:19 ). Con todo, lo cierto es que ser
mrtir no es sinnimo de ser santo, o sea, cristiano verdadero,
ni garantiza la salvacin eterna . A travs de la historia, muchas
29

personas han dado su vida por sus creencias religiosas. Si la fe por

la cual se da la vida en martirio es vana, lamentablemente tambin
es vano el sacrificio mximo de ser muerto por esa fe! Durante la Era
Cristiana muchos judos y musulmanes han sido muertos por su fe en
Dios. Son mrtires de Dios? Los salvar Dios eternamente? Los
ejemplos siguientes ilustran el intolerante y sanguinario espritu
perseguidor de la iglesia Catlica contra toda clase de persona que no
se sometiera a ella, sin que pretendamos nosotros identificar entre las
vctimas a los verdaderos mrtires de Jess).
(a) ESPAA .
(i) La conducta hrrida del Santo Oficio (la Santa Inquisicin) debilit
el poder y redujo la poblacin de Espaa, pues obstaculizaba el
progreso de las artes, las ciencias, la industria y el comercio; tambin
porque oblig a multitudes de familias a salir del Imperio ya que
instigaba la expulsin de los judos y de los moros; tambin por
inmolar en sus hogueras candentes a ms de 300,000 vctimas (Jean
Antonine Llorente, Secretario de la Inquisicin espaola, 179092, Historia de la Inquisicin , citado en R. W. Thompson, El Papado y
el poder civil , Pgina 82). Nota: Algunos historiadores consideran
exagerada la cifra de 300,000 vctimas quemadas .
(ii) Zurita, uno de los secretarios de la Inquisicin, se jact de que
haban incendiado a cuatro mil herejes slo en Sevilla (La reforma, Will
Durant, Pgina 215-216). El inquisidor Paramo confirma este dato. Los
cuatro mil fueron quemados en los aos de 1480 a 1520, y treinta mil
personas fueron sentenciadas y condenadas a sufrir distintas
penalidades durante el mismo perodo (La nueva enciclopedia SchaffHerzog, Tomo VI, Pgina 3).
(iii) Ao 1483. El infame inquisidor Toms de Torquemada fue
nombrado cabeza de la Inquisicin en Espaa.
(iv) Ao 1492. Se orden que todos los judos salieran de Espaa.
(v) Ao 1499. El inquisidor general Francisco Jimnez intent forzar la
conversin de los moros en Espaa. Estos se rebelaron (Datos de las

30

ltimas tres partidas tomados de Microsoft Booksheft, Cronologa, CDROM, 1994).

(vi) Francisco de San Romn fue quemado a la estaca en el ao 1542.
Mientras arda, algunos espectadores fanticos metieron sus espadas
en su cuerpo. En Sevilla, el cannigo Juan Gil fue encarcelado por un
ao por haber predicado en contra de la veneracin de imgenes,
oraciones a los santos y la eficacia de obras meritorias para ganar la
salvacin. Muri y despus de muerto, exhumaron y quemaron sus
huesos. El cannigo Constantino Ponce de la Fuente, convertido,
muri en las mazmorras de la Inquisicin. Catorce seguidores de
Constantino fueron quemados, incluso cuatro frailes y tres mujeres
convertidas (La reforma, Will Durant, Pgina 640).
(vii) Valladolid. Ao 1559. El domingo de la Trinidad, da 21 de
mayo, catorce fueron ejecutados en presencia de una multitud que
aplauda. El da 8 de octubre, dos fueron quemados vivos y diez
estrangulados ante una multitud de doscientos mil presidida por Felipe
II (La reforma, Will Durant, Pgina 640).
(viii) Miles de judos fueron masacrados por la Iglesia Catlica en
Espaa (Datos tomados de La reforma, Will Durant, Pginas 200-201).
(a) Ao 1328. Navarre. Cinco mil judos masacrados y sus casas
quemadas.
(b) Ao 1391. Fernn Martnez aviv al populacho en todos los centros
importantes de Espaa a masacrar a todo judo que rehusara convertirse.
(c) Ao 1355. Toledo. Mil doscientos judos asesinados.
(ix) La Inquisicin an floreca en todo el pas hasta el ao 1700. De
1700 a 1746, se quemaron otros 782 herejes y catorce mil fueron
sometidos a distintos castigos (La nueva enciclopedia de SchaffHerzog, Tomo VI, Pgina 4).
(b) FRANCIA.
(i) En cuanto a los albigenses y otros grupos parecidos,para el ao 1179,
los seguidores de la nueva doctrina eran tan numerosos, especialmente en
31

el sur de Francia, que Alejandro III propuso el plan de aplastarlos

fsicamente. Inocente III organiz una guerra religiosa sistemtica contra
ellos, utilizndose universalmente las inquisiciones episcopales (La nueva
enciclopedia Schaff-Herzog, Tomo VI, Pgina 2).
(ii) Ao 1209. Sesenta mil ( 60,000) personas ultimadas por mandato de la
Iglesia Catlica Romana en Beziers, Francia (B, 124; C, 256).
(iii) Ao 1211. Cien mil ( 100,000) albigenses (protestantes) muertos en
un solo da in Layaur, Francia y los pueblos aledaos . El gobernador del
rea fue ahorcado. Muchos ciudadanos fueron quemados vivos . Tantos
fueron traspasados por espada que la sangre corra por las calles. Los
catlicos que perpetraron esta masacre celebraban misas solemnes en
medio de la carnicera y glorificaban a Dios por la victoria de la iglesia, aun
componiendo un himno en honor del evento (B, 124).
(iv) En Merindol, Francia quinientas (500) mujeresvaldenses fueron
quemadas en un establo donde se haban refugiado de los catlicos.
Muchas mujeres fueron ultrajadas a la mira de todos. Los hijos de los
valdenses fueron asesinados en presencia de sus padres. Algunos fueron
tirados desde peascos. Otros fueron arrastrados desnudos por las calles
(B, 124).
(v) Ao 1487. El Papa Inocente VIII (1484-1492) levant una cruzada
contra los valdenses (vaudois) en Francia prometiendo la remisin de todos
sus pecados a todo aquel que matara a un hereje (C, 257).
(vi) Ao 1562. En la ciudad de Orange, Francia los catlicos mataron a
muchos protestantes. (B, 124).
(vii) Diez mil (10,000) hugonotes fueron masacrados enPars en el da
de San Bartolom del ao 1572 . El Papa Gregorio XIII hizo una moneda
conmemorativa en celebracin del evento. Asombrosamente, en un lado
de la moneda aparece una mujer con una copa de oro en la mano! Es la
misma gran ramera de Apocalipsis 17, ebria con la sangre de los
mrtires, con
el cliz
de
oro en
su
mano,
lleno
de
sus abominaciones e inmundicias ! (B, 124-125).
(c)

BOHEMIA y POLONIA .
32

(i) El Papa Martn V (1417-1431) orden al rey de Polonia a que

exterminara a los husitas. Escribi: Sepa que conforme a los
intereses de la Santa Sede, como tambin a los de su corona, es su
deber exterminar a los husitas . Pues, mientras an haya oportunidad,
despliegue sus fuerzas (militares) contra Bohemia:Queme, masacre,
haga de todo un desierto , ya que no habr nada que agrade ms a
Dios o que sea ms til para la causa de los reyes que la
exterminacin de los husitas (Cormenin, Historia de los Papas,
Pginas 116-117, citado en El Papado y el poder civil, Pgina 553, R. W.
Thompson).
(ii) Ao 1637. El jesuita Anton Koniasch se jact de haber quemado
ms de sesenta mil (60,000) libros en Bohemia, casi todos Biblias (La
nueva enciclopedia religiosa Schaff-Herzog, Tomo IX, Pgina 422).
(d) INGLATERRA . Aos de 1553 a 1558. A principios del siglo
diecisis, los protestantes se impusieron en Inglaterra. Luego subi
al trono la reina catlica Mara (conocida en la historia como la
sanguinaria Mara). Esta se empe en restaurar el catolicismo en su
pas.
A
consecuencia
de
sus
acciones, centenares (de
protestantes) fueron martirizados durante su reinado corto (La nueva
enciclopedia religiosa Schaff-Herzog, Tomo IX, Pgina 423).
(e) HOLANDA. En la persecucin de la hereja en Flanders y Holanda,
el rey Carlos V respald ciento por ciento a la Iglesia(Catlica). Instal
la Inquisicin en Holanda (La reforma, Will Durant, Pginas 632-635).
(i) 1 de julio de 1523. Henry Voes y Johann Eck, dos frailes
agustinianos convertidos, fueron quemados.
(ii) Ao 1524. El prior Henry de Zutphen, convertido, fue quemado.
(iii) Carlos V mont un pogromo (intensa campaa de extirpacin)
prolongado para acabar con los disidentes religiosos. El embajador
veneciano a la corte de Carlos V calcul en 1546 que treinta mil
( 30,000) personas , casi todas Anabautistas, fueron muertas (La
reforma, Will Durant, Pginas 633-635).
(iv) En crueldad, el duque de Alva sobrepas a los emperadores
paganos de Roma, destruyendo, segn Grotius, las vidas de cien mil
33

( 100,000) protestantesholandeses durante sus seis aos como

regente (La nueva enciclopedia religiosa Schaff-Herzog, Tomo IX,
Pgina 422).
(f) SUECIA. La Iglesia Catlica responsable por una masacre . Ao
1512
d. C. Los suecos proclamaron a Sten Sture regente,
independizndose de Dinamarca. El Arzobispo Gustav Trolle se opuso.
Sture lo destron. El Papa Leo X orden que restauraran a Trolle a su
puesto. Sture se neg. El Papa comision a Cristin II, rey de
Dinamarca, a invadir a Suecia. Estall una guerra. Cristin II triunf y el
da 4 de noviembre de 1520 fue coronado rey de Suecia. Cristin II
restaur a Trolle. Un representante de Trolle acus a algunos lderes
suecos, quienes haban apoyado a Sture, de crmenes mayores contra
el Arzobispo. A pesar de la amnista, setenta lderes suecos fueron
condenados a morir. Estos fuerondecapitados en la Gran Plaza el da 8
de noviembre. El da 9, otros fueron arrestados y ejecutados. Algunos
espectadores que expresaron simpata para ellos tambin cayeron en
la carnicera. Las propiedades de los ejecutados fueron confiscadas
para el rey. Todo Suecia grit con horror. ... Entre el pblico, la
Iglesia (Catlica Romana) perdi estima en gran manera por haber
iniciado la masacre (La reforma, Will Durant, Pgina 621 - 622).
(g) ITALIA .
(i) Ao 1207. La Inquisicin procedi con severidad sin
paralelo contra los Paterenenses. Esta accin caus una revolucin
en Viterbo en 1265 y en Parma en 1277, resultando en la expulsin de
los inquisidores y el asesinato de algunos (La nueva enciclopedia
Schaff-Herzog, Tomo VI, Pginas 2-3).
(ii) En 1542, el cardenal Caraffa, reorganiz la Inquisicin italiana al
estilo de la espaola. Con el respaldo de toda la Curia Romana, extirp
La Reforma del pas. Los proponentes de La Reforma en Italiafueron
encarcelados o muertos (La nueva enciclopedia Schaff-Herzog, Tomo
VI, Pginas 3-4).
(h) ALEMANIA .

34

(i) La Inquisicin en Alemania mont una guerra terrible de

exterminacin... en el ao 1233, contra los Stedingi.
(ii) De acuerdo con la informacin en la obra de Frederico, tal parece
que las acciones sanguinarias en Antwerp, Bruselas, Ghent, Utrecht y
otras ciudades eran peores de lo que se haba pensado (La nueva
enciclopedia Schaff-Herzog, Tomo VI, Pgina 3).
(3) Persecuciones llevadas a cabo por la Iglesia Catlica Romana en
elNuevo Mundo . Ejemplos.
(a) CUBA . Ao 1519 (?). El gran cacique Hatuey fue quemado vivo
cuando rehus convertirse al catolicismo. Amarraron a Hatuey a una
estaca. Se le acerc un padre Catlico hablndole del Cielo. Hatuey
le pregunta: Si voy al Cielo, encontrar a los cristianos all? El padre
le dice que s. Hatuey replica: Entonces, prefiero sufrir en el infierno
ms bien que ir al Cielo donde estara en la compaa de ustedes los
cristianos que son tan crueles y brutales (D, 9).
(b) PER .
(i) El padre dominicano Vicente Valverde financi la expedicin de
Francisco Pizarro a Per. Encontrando a Atahualpa, rey del gran
Imperio Inca, con su capital en Cusco, el padre Valverde le exigi que
renunciara su corona y su religin entregndose al rey de Espaa y
convirtindose a la fe Catlica. Atahualpa reprendi a Valverde por su
osada. Al instante, este exclam a sus compaeros espaoles:
Venganza, hermanos, ha llegado el momento. Les absuelvo!
Entonces, los espaoles mataron a miles de los Incas. Apresando a
Atahualpa, lo instaron a convertirse. Renegando este, lo estrangularon
y lo quemaron (D, 11-24).
(ii) La Santa Inquisicin fue instalada en Per donde persigui a
muchos herejes encarcelando o matando a no pocos. El evangelista
y autor peruano Hiplito Triveos, ha recopilado en un libro escrito por
l, muchsima informacin detallada sobre la obra nefasta del Santo
Oficio en su pas.
(4) Persecuciones llevadas a cabo por la Iglesia Catlica Romana en
elSIGLO VEINTE .
35

(a) El Estado Catlico Independiente de CROACIA (Datos tomados

de C, 296-307).
(i) Este estado fue establecido a principios de la Segunda Guerra
Mundial.
(ii) Poblacin del nuevo estado: tres millones (3,000,000) de Catlicos
Romanos; dos millones (2,000,000) de serbios, miembros de la Iglesia
Ortodoxa Griega; un milln (1,000,000) de musulmanes y
aproximadamente cincuenta mil (50,000) judos.
(iii) Los nazis nombraron al Sr. Ante Pavelic cabeza del nuevo estado.
Pavelic era catlico romano. l encabezaba el partido poltico llamado
Ustashi por medio del cual haba logrado la separacin violenta del
nuevo estado de Yugoslavia. Pavelic defini a un buen ustashi de la
manera siguiente: Un buen ustashi es aquel capaz de cortar con un
cuchillo el feto de la matriz de su madre. Este buen Pavelic era
catlico practicante!
(iv) Como Fuehrer (padre) del nuevo pas, Pavelic procedi a
liquidar o enviar a los campos de concentracin a los cincuenta mil
(50,000) judos.
(v) Orden la aniquilacin o deportacin de toda persona no catlica
romana. Se calcula que aproximadamente un milln de personas no
catlicas fueron torturadas y ultimadas . Aun los nazis fueron
horrorizados por la crueldad y los excesos de los ustashis.
(vi) La Iglesia Catlica Romana respald las accionescriminales de
Pavelic y su partido contra los no catlicos.
(a) El arzobispo Aloysius Stepinac emiti una Carta Pastoral segn la cual
todo el clero croata deba respaldar al nuevo estado. Despus de la guerra,
el arzobispo Stepinac fue arrestado por el gobierno de Yugoslavia y
sentenciado a diecisiete aos por sus crmenes. Paradjicamente, el
Vaticano premi los crmenes de Stepinac nombrndolo cardenal.
(b) Los crmenes de Pavelic eran del comn conocimiento. Sin embargo,
este hombre desalmado fue recibido en el Vaticano y bendecido por el Papa
Po XII. Quiere decir que el Papa, aun sabiendo los crmenes de Pavelic, lo
36

recibi y lo bendijo. Por qu? Obviamente, porque Pavelic encabezaba un

estado catlico y porque lo que hizo Pavelic al matar a los herejes, tena
la aprobacin tcita de la Santa Sede!
(c) El monje franciscano Miroslav Filipovic fungi por dos aos como
encargado del campo de concentracin Jasenovac . En ese
campo cien mil ( 100,000) personas , casi todas serbios de la Iglesia
Ortodoxa, fueronexterminadas .
(d) El padre catlico Vilim Cecelja serva como el Diputado Militar Vicar,
con el rango de teniente coronel, para la milicia Ustashi.
(e) El padre catlico Ivn Saric, de Sarajevo, fue conocido como el
verdugo de los serbios.
(vii) El infame Estado Catlico Independiente de Croacia
ejemplifica las cosas horrendas que pueden pasar en los tiempos
modernos cuando la jerarqua Catlica se une a gobiernos engaados
y utilizados por Satans.
(b) PER . 4 de enero de 1945. El siguiente decreto fue emitido por el
presidente Prado: Dado que en la Constitucin se declara que la
nacin protege la religin Catlica Romana... y que la nacin invierte
una suma considerable de dinero en el desarrollo de las Misiones
Catlicas, las acciones de las cuales no deben ser desnaturalizadas o
contradichas por propaganda religiosa contraria, y dado que la
propaganda pblica lastima el sentimiento nacional produciendo
divisiones religiosas:
(i) Los servicios de todas las religiones, exceptundose la Iglesia
Catlica Romana , la cual el Estado protege , sern llevados a cabo
exclusivamente dentro de sus respectivos templos ;
(ii) Se prohbe llevar a cabo reuniones o actividades propagandistas
religiosas no Catlicas en los parques, las plazas y otros lugares
pblicos ;
(iii) Quienes no observen estas disposiciones sern denunciados
como autores de crmenes , de acuerdo con las indicaciones del
Artculo 393 del Cdigo Penal (D, 126).
37

(c) MXICO .
(i) En los aos 1921, 1923, 1925, 1926 y 1928, pastores y miembros
de iglesias evanglicas fueron asesinados(D, 92).
(ii) Un violento ataque Catlico contra los protestantes estall en el
pueblo de San Felipe de Santiago el da 9 de julio de 1946 . Dos
agentes de la Polica Federal Judicial, Marcos Fernndez Ocaa y
Leopoldo Arenas Daz, y dos evangelistas, Francisco Vzquez y
Cesreo Antonio, fueron a investigar el incidente. A instigacin del
alcalde Pedro Jurez, los cuatro fueron atados y torturados. A Marcos
Fernndez le sacaron los ojos con un clavo, lo despellejaron con un
machete, le esquilaron los odos, aflojaron sus dientes a pedradas y
garrotearon su cuerpo hasta romperle los huesos. Muerto, echaron su
carne a los perros. Leopoldo Arenas dio su caballo y su arma a cambio
de su vida. Aun as, fue garroteado. Esquilaron los odos de los dos
evangelistas y rompieron sus huesos, pero se salvaron cuando
llegaron las tropas federales. El reportaje sobre estos acontecimientos
apareci en la revista Tiempo , publicada en Mxico (D, 93-94).
(d) ITALIA. Ao 1947 . Sonnino en Lazio, cerca de Roma.
(i) Un misionero catlico de la Ms Preciosa Sangre incit a la gente
a la violencia contra los protestantes. Algunos protestantes fueron
arrestados y encarcelados. Un hombre fue muerto en la balacera.
(ii) Los sacerdotes gritaban : M a ten a todos! Uno de los
sacerdotes instaba al pueblo a tomar armas en defensa de la religin
Catlica (D, Introduccin, Pgina xiii).
(5) Segn La nueva enciclopedia Schaff-Herzog , Tomo VI, Pgina 4,
en cuanto a la Inquisicin de la Iglesia Catlica, no ha sido anulada
ninguna de las leyes que definen sus acciones y determinan sus
metas.

38

c) Los mtodos de tortura que inventaron y utilizaron los catlicos

romanos . En los artefactos confeccionados para la tortura se
inscriban las palabras: Soli Deo Gloria(Gloria slo a
Dios). Rociaban los instrumentos de tortura con agua bendita (B,
122).
(1) La hoguera. Llegando al lugar preparado para las ejecuciones,
los que haban confesado (su hereja ), fueron estrangulados, luego
incendiados;
los
recalcitrantes (tercos,
obstinados) fueron
incendiados vivos. Alimentaron las llamas hasta que nada quedara
sino las cenizas de los muertos las cuales fueron regadas por los
campos y los ros. Los sacerdotes y los espectadores retornaron a sus
altares y hogares convencidos de haber hecho una ofrenda
propiciatoria al Dios insultado por la hereja . El sacrificio humano
haba sido restaurado (La reforma, Will Durant, Pgina 213).
(2) El estante, un cajn en el cual la vctima fue acostada y atada de
las manos y de los pies. Entonces, los verdugos estiraban las cuerdas
hasta descoyuntar los brazos y las piernas del acusado
(B, 121).
(3) Las pinzas grandes utilizadas para arrancar las uas de las manos
y de los pies (B, 122).
(4) Las botas espaolas , utilizadas para aplastar las piernas y los
pies (B, 122).
(5) La Virgen de hierro , un cajn hecho a semejanza de una mujer,
con cuchillos afilados fijados por dentro en ambos lados. Obligada la
vctima a entrar en el cajn, los verdugos le cerraban la tapa encima,
desgarrando los cuchillos la carne del infortunado y matndolo (B,
122).
(6) La horca .
(7) El hierro candente echado en los ojos o los odos (B, 123).
(8) Sacaron los ojos de algunos acusados.
(9) El ltigo .

39

(10) Ahogaron con orina o excremento a algunos(B, 123).

(11) Algunos acusados fueron amarrados a estacas y lanzados por
peascos (B, 123).
(12) Las propiedades de los herejes fueron confiscadas y divididas
entre los inquisidores y los Papas (C, 253).
(13) La tortura principal fue el encarcelamiento prolongado (La
reforma, Will Durant, Pgina 211).
(14) Las manos de la vctima fueron atadas a espaldas; luego la
vctima fue suspendida en el aire por una soga atada a sus manos,
haciendo fuerza en sus manos y muecas todo el peso del cuerpo (La
reforma, Will Durant, Pgina 211).
(15) La vctima fue inmovilizada y luego dejaban gotear agua por su
garganta hasta casi ahogarla (La reforma, Will Durant, Pgina 211).
(16) Algunas observaciones y conclusiones referente a la Inquisicin
Catlica.
(a) Mejor ser atesta que creer en el Dios de la Inquisicin(Catlico
annimo). Cabe decir que el Dios de la Inquisicin no es el
verdadero Dios de la Biblia sino el monstruo creado por los Catlicos.
(b) La persecucin contra los cristianos por los romanos durante los
primeros tres siglos despus de Cristo era un procedimiento
moderado y humano comparada con la persecucin contra la hereja
en Europa de 1227 a 1492 (La historia de la civilizacin, Tomo IV, W.
Durant, Pgina 784).
(c) Los catlicos romanos creen en el Purgatorio y que all las almas
sufren ms dolor que en el Infierno. Mas yo creo que la Inquisicin es
el nico Purgatorio en la tierra y que los santos padres (sacerdotes,
Papas) son los jueces y verdugos. La barbaridad de ese tribunal...
sobrepasa todo entendimiento (La llave maestra del Papado, Edicin
tres, Pgina 253, D. Antonio Gavin. Gavin era sacerdote catlico y
testigo ocular de la Inquisicin espaola).

40

H. La gran
ramera est vestida
de prpura y escarlata ( Apocalipsis 17:4 ). Es notable que los
coloresprpura y escarlata son los que ms identifican al clero de
la Iglesia Catlica Romana. Escarlata es el color de los sombreros,
las tnicas y las medias de los cardenales. Es el color del forro interno
de la tnica del Papa. El mismo color se destaca en los uniformes de la
guarda en el Vaticano. Tambin en la alfombra que pisa el
Papa (Comentario sobre Apocalipsis, Alberto Barnes, Pgina 383).
I. La gran ramera est adornada de oro, de piedras preciosas y de
perlas (17:4). Se trata de las enormes riquezas que tena la Iglesia
Catlica antes de que los diez cuernos la despojaran . Era duea de
ms de la mitad de toda Europa! Desde el ao 1929, la madre iglesia
ha podido enriquecerse de nuevo, gracias en parte a una donacin
cuantiosa hecha por el dictador Mussolini (C, 218-219). Con todo, las
riquezas que tiene en el presente son pocas comparadas con las que
ella tena cuando estaba en el apogeo de su poder.
J. Tena en la mano un cliz de oro lleno de abominaciones y de
la inmundicia de su fornicacin (17:4). Asombrosamente, el cliz de
oro no falta en las catedrales de la Iglesia Romana, identificndola
acertadamente como la gran ramera. La idolatra practicada por la
Iglesia Catlica, la vanagloria de puestosy de ttulos, la mercadera en
gran escala, las pretensiones polticas y la inmoralidad del clero, todas
estas cosas son abominables en extremo para Dios. En los libros
consultados para el desarrollo de este estudio hay muchsima
informacin sobre las abominaciones y la inmundicia de la gran
madre iglesia apstata. El mismo tipo de informacin se encuentra
en muchos otros libros de la misma categora. Se le recomienda al
estudiante interesado en estos temas la lectura de referidas fuentes de
informacin.
K. La mujer est sentada sobre muchas aguas (17:1).

41

1. La interpretacin de muchas aguas se encuentra en el versculo

quince. Las aguas que has visto donde la ramera se sienta,
son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas (17:15).
2. Durante la Edad Medieval, la Iglesia Romana estaba sentada
sobre casi todos los pueblos, muchedumbres, naciones y
lenguas de Europa y la Asia occidental.
3. En el hemisferio occidental, la Iglesia Romana se sent sobre los
indgenas, luego sobre los pases que se formaron en la Amrica del
Sur, la Amrica Central y el Caribe, incluyndose en la lista el pas de
Mxico.
4. En la actualidad (1996), la misma Iglesia est sentada sobre casi
un billn de almas. (Nota: Ciertas evidencias indican que es bastante
exagerada esta cifra de casi un billn de almas que reclama la Iglesia
Catlica. Al parecer, la Iglesia Romana sigue contando como
catlicos la gran mayora de las personas que la han abandonado
por completo, convirtindose a la iglesia verdadera, a las sectas
protestantes o internndose en el mundo. Por ejemplo, al fallecer una
hermana que haba sido fiel miembro de la Iglesia de Cristo en
Bayamn, Puerto Rico por veinte aos, los familiares catlicos le
celebraron una misa. El sacerdote que ofici la misa la ensalz como
fiel catlica! Segn la revista Christianity Today (El cristianismo
del presente), edicin del 3 de febrero de 1997, Pgina 87,
aproximadamente 51 millones, o sea, el 25% de los habitantes de la
Amrica Latina son evanglicos, calculndose la poblacin total del
rea en 450 millones. Es bien sabido que la mayora de los catlicos
lo son slo de nombre y que un porcentaje notable son infantes o
nios bautizados a lo catlico sin tener capacidad intelectual o
espiritual alguna para declararse catlicos de conviccin).
L. Tiene en su frente un nombre escrito, un misterio: Babilonia la
grande , la madre de las rameras (17:5).
1. El nombre Babilonia la grande enlaza a la mujer con la Babilonia
de la antigedad, cuna de la idolatra. La Iglesia Romana abraz
aquella idolatra, adornndola e imponindola con gran xito. Ella se
califica la grande porque a travs de muchos siglos se ha sentado
42

sobre
muchospueblos,
muchedumbres,
naciones
y
lenguas doblegndolos a la idolatra practicada en el nombre del Dios
verdadero y con matices del cristianismo. Comparada con la Iglesia
Romana, la antigua Babilonia era un reino comparativamente pequeo.
2. Madre de las rameras. Toda iglesia que imita a la gran
ramera es su hija espiritual.
a) Toda iglesia que sali del seno de la gran ramera sin purificarse
de lasabominaciones y de las inmundicias de la madre iglesia,
es hija espiritual de ella. Por ejemplo: La Iglesia de Inglaterra (la
Anglicana), la Iglesia Episcopal, aun la Iglesia Luterana, ms otras de
la misma categora, salieron del seno del catolicismo romano, pero
conservaron muchos o casi todos los rasgos de la gran ramera :
jerarquas eclesisticas, ritos, mercaderas, bautismo de infantes,
doctrinas tales como el pecado original, etctera.
b) De hecho, todas las sectas cristianas tienen la mancha de la
madre iglesia.
(1)

Puestos y ttulos anti bblicos;

(2)

Vestimentas especiales para el clero;

(3)

Instrumentos musicales en los cultos;

(4) Mercaderas (los diezmos; la venta de artculos religiosos,

etctera);
(5)

Credos y manuales de fe escritos por hombres;

(6) Tradiciones y fiestas religiosas (casi todas guardan la semana

santa).

43

c) En contraste, la iglesia bblica fundada por Cristo no ensea

ninguno de estos rasgos. La iglesia fundada por Cristo no es una
secta cristiana. La iglesia fundada por Cristo se rige slo por el
Nuevo Testamento, repudiando tradiciones y credos de hombres.
Definitivamente, esta iglesia bblica NO es hija de la gran ramera !
III. El propsito , segn la Biblia, de presentar a Juan el cuadro de la
gran ramera : Mostrar la sentencia contra ella(17:1).
A. Esta sentencia fue ejecutada en parte cuando los diez cuernos
atacaron
a
la
Iglesia
Romana,
dejndoladesolada
y
desnuda, devorando sus carnes y quemndola. El castigo divino que
cay sobre la Iglesia Romana se describe en Apocalipsis 18:1-20 .
B. La sentencia ser ejecutada en su plenitud cuando venga el fin
del mundo. Entonces, la gran Babilonia quedar del todo destruida
( Apocalipsis 18:21-24 ). El falso profeta (lo mismo que la gran
ramera ) ser lanzado, juntamente con la bestia, al lago de fuego
que arde con azufre ( Apocalipsis 19:20). El hombre de pecado (lo
mismo que la gran ramera y el falso profeta ) el Seor lo matar
con el espritu de su boca, y destruir con el resplandor de su
venida ( 2 Tesalonicenses 2:8 ).
C. Ya que Dios ha sentenciado a la gran ramera (la madre
iglesia apstata) a sufrir un castigo tan terrible , urge que su pueblo
salga de ella lo ms pronto posible! Por lo tanto, dice la
Escritura: SALID de ella, pueblo mo, para que no seis partcipes de
sus pecados, ni recibis parte de sus plagas ( Apocalipsis 18:4 ).

IV. A continuacin, identificamos algunas de las fuentes

informacin consultadas para el desarrollo de este captulo.

de

A. La A corresponde al libro en ingls: The Two Babylons (Las

dos Babilonias). Subttulado: El culto Papal. Autor: Alexander Hislop.
Segunda edicin americana, 1959. Publicado por Loizeaux Brothers,
Neptune, New Jersey.
B. La B corresponde al libro traducido al espaol: Babilonia,
Misterio religioso . Autor: Ralph Woodrow, P. O. Box 124, Riverside,
California 92502.
44

C. La C corresponde al libro en ingls: A Woman Rides the Beast

(Una mujer viene sentada sobre la bestia). Autor: Dave Hunt. Publicado
por: Harvest House Publishers, Eugene, Oregon 97402.
D. La historia de la civilizacin (The History of Civilization), una
obra en ingls que se compone de ocho tomos grandes, contiene
muchsima informacin histrica que respalda la interpretacin de
Apocalipsis, presentada en este estudio. Los autores son: Will y Ariel
Durant. La obra fue publicada por Simon and Schuster, New York.
E. La nueva enciclopedia Schaff-Herzog de conocimientos religiosos .
Esta obra en ingls consta de unos cuantos tomos. Publicada por:
Baker Book House, Grand Rapids, Michigan, Estados Unidos.
F. El debilitamiento y la cada del Imperio Romano . Dos tomos. Por
Edward Gibbons. Obra publicada por William Benton. Enciclopedia
Britannica, Inc., Chicago, London, Toronto. 1952. Esta obra figura en la
serie de: Los libros ms importantes del mundo occidental.
iglesia_de_cristo@msn.com

La Gran Ramera
El termino ramera se traduce como prostituta o infiel, este
termino en la Biblia es de un gran significado.
Jess es llamado en la Biblia El Cordero, y la Iglesia es
llamada la esposa del Cordero o esposa de Cristo (Ap 19:8).
La ramera no es la esposa fiel, sino la que se ha prostituido.
As se llame Iglesia, no es la esposa fiel sino la infiel.
Pero, Quien es la gran ramera a la que hace referencia la
Biblia? Vamos a tratar de identificarla a travs de ella
misma, ya que la palabra se interpreta as misma.
45

Uno de los siete ngeles del apocalipsis habl a Juan

dicindole: Ven ac y te mostrar la sentencia contra la
gran ramera, la que est sentada sobre muchas aguas (Ap
17:1)
Y me llev el Espritu al desierto; y vi a una mujer sentada
sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia
(santo padre, vicario de Cristo, madre de Dios, infalible,
santa iglesia,sucesor de Pedro), que tena siete cabezas y
diez cuernos (Ap 17:3).

46

Y la mujer estaba vestida de prpura y escarlata, y

adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tena
en la mano un cliz de oro lleno de abominaciones y de la
inmundicia de su fornicacin. (Ap 17:4).
y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA
LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS
ABOMINACIONES DE LA TIERRA (Ap 17:5).

47

Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos,y de la sangre

de los mrtires de Jess; y cuando la vi, qued asombrado
con gran asombro (Ap 17:6).
Y o otra voz del cielo que deca: Salid de ella, pueblo mo,
para que no seis partcipes de sus pecados, ni recibis
parte de sus plagas; por que sus pecados han llegado hasta
el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades (Ap 18:4-5).
Empecemos a Analizar ahora Versculo por Versculo
Ap 17:1- Las aguas que has visto donde la ramera se sienta,
son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas, explica la
palabra en Ap 17:15

Las aguas donde la ramera se sienta son pueblos,

muchedumbre, naciones y lenguas
No Cabe Duda Que Donde Quiera Que Su Lder Se Presente,
Es Recibido Por Multitudes
Todos sabemos que el imperio religioso romano, a travs
del catolicismo romano, tiene una cobertura significativa
sobre los pueblos de la tierra.
Ap 17:3 - El ngel explica el misterio diciendo que las siete
cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la
mujer en Ap 17:9.
La historia de la fundacin de Roma, nos dice que la ciudad
fue establecida sobre siete montes cuyos nombres son:
Aventino, Capitolino, Celio, Esquilino, Palatino, Quirinal y
Viminal.

48

Como se puede observar, el Apocalipsis va identificando

claramente que la gran ramera es un sistema poltico
religioso, establecido en Roma.
Ap 17:4 - Para nadie es un secreto que el color de la
vestimenta de los Papas, Cardenales y obispos catlicos es
el prpura y escarlata, el mundo entero lo pudo observar a
la muerte de Juan Pablo II y la eleccin de Benedicto XVI.

Color Escarlata de la Gran Ramera (Funeral Juan Pablo II)

Tampoco es un secreto que su sede central, Ciudad del
Vaticano queda en Roma con la baslica de San Pedro y el
palacio papal, y que es proporcionalmente la ms costosa
de la tierra por la cantidad de oro y piedras preciosas que la
adornan.
La sola corona Papal es en oro puro y contiene alrededor de
200 piedras preciosas. Esto es una muestra de la opulencia
de la Roma religiosa y prueba de que es a ella a quien hace
referencia Ap 17:4.
49

Eleccin Benedicto XVI

Ap 17:5 - Ntese que su nombre es un misterio. Luego
entonces no es literalmente Babilonia. Sino un sistema
poltico religioso que naci en Babilonia, la cuna de las
civilizaciones y que trascendi a los imperios pasados y que
est presente en la actualidad en el catolicismo romano.
Ciudad del Vaticano como cualquier gobierno, tiene en cada
pas que tiene relaciones a un embajador.

50

Corona Papal
Ap 17:6 - Histricamente los tres grandes perseguidores de
la Iglesia de Jesucristo han sido: El Imperio Romano, El
Movimiento Musulmn, El Catolicismo Romano y El Imperio
Comunista.
Pero el mayor de ellos, ha sido el Catolicismo Romano que
en su afn de mantener la hegemona religiosa, no le ha
importado ser la ms grande derramadora de sangre que
haya existido sobre la tierra.
Si solamente tuvieramos en cuenta la poca de la llamada
"Santa Inquisicin" papal , sera suficiente para identificar
a la mujer ramera del Apocalipsis.

51

La "Santa" Inquisicin
Con razn el Apstol Juan cuando le fue revelado esto,
qued asombrado con gran asombro.
El reformador suizo Ulrico Zwinglio, en uno de sus discursos
sobre la curia romana dijo: No en vano ellos llevan
sombreros y mantas rojas, al sacudirlos se desprenden de
ellos monedas de oro, pero al exprimirlos corre de ellos la
sangre de vuestro hijos, hermanos, padres y amigos.
Observemos lo que registra Henry H. Halley en su
compendio de historia de la Iglesia Catlica: Catalina de
Mdicis, medre del rey de Francia, ardiente romanista e
instrumento complaciente del Papa, dio la orden, y en la
noche del 24 de agosto de 1572 fueron masacrados 70.000
Hugonotes.
Hubo gran regocijo en Roma. El Papa y sus Cardenales
fueron en solemne procesin a la iglesia de San Marcos, y
se cant el Te Deum(Latn: A t Dios) en accin de gracias.
El Papa hizo acuar una medalla en conmemoracin de la
masacre, y envi a Pars a un Cardenal con las felicitaciones
del Papa y de los cardenales para el rey y la reina madre.
Setenta mil Hugonotes asesinados en Pars y otras ciudades
francesas aquella noche vspera de la fiesta de San
Bartolom, masacre que produjo regocijo a la madre de las
rameras y de las abominaciones de la tierra.
Hugonotes llamaban a los cristianos protestantes franceses
del siglo XVI y que eran seguidores del Telogo reformista
Juan Calvino.
El cuadro que nos presenta Apocalipsis corresponde a una
Iglesia universal rica, cuyo color distintivo es el escarlata,
que practica el culto a imagenes y obliga a los pueblos a
que la imiten.

52

Est centralizada en Roma, la ciudad que ejerca dominio

mundial en la poca de Juan; una Iglesia ebria de la sangre
de los mrtires de Cristo.
Que Iglesia corresponde a esta descripcin? No es difcil
hallar la respuesta. Es la Iglesia Catlica Romana.

Colores Purpura y Escarlata de la Gran Ramera

Hasta los sacerdotes catlicos romanos admiten que esta
descripcin corresponde a Roma, el cardenal Bellarmine
dice:
San Juan en el Apocalipsis llama Babilonia a Roma, puesto
que ninguna otra ciudad fuera de Roma rein en su poca
sobre los reyes de la tierra, y es una verdad bien conocida
que Roma est asentada sobre siete colinas.
El lenguaje del famoso prelado francs Bossuet, en su
exposicin del Apocalipsis es el siguiente:
Los rasgos son tan sealados que es fcil descifrar a Roma
bajo la figura de Babilonia.
Se dice que la corona Papal llevaba inscrita la palabra
misterio en su parte frontal, y fue quitada por Julio III, al
habrsele llamado la atencin respecto del capitulo 17 de
Apocalipsis.
Babilonia es una Roma anterior y Roma es una Babilonia
posterior. Roma es hija de Babilonia.

53

Color Prpura de La Gran RAMERA

El catolicismo romano se hace llamar Iglesia, pero no es la

fiel. el catolicismo se ha auto proclamado como la Santa
Madre Iglesia, y ahora encontramos que Dios no la
relaciona con una mujer santa sino con una ramera.

54

Ap 18:4-5 - En el catolicismo hay mucho pueblo de Dios,

que estn ah por error o por que no conocen la verdad, a
ellos es el llamado que Dios hace en Apocalipsis. "Salid de
ella pueblo mio"
En muchos pases del mundo existe un arraigo tradicional
del catolicismo romano; la razn? Por que lo consideran una
herencia de sus antepasados, pero por que no piensan en lo
siguiente:
Si
los
catlicos
romanos
no
hubieran
sido
los
conquistadores sino los musulmanes, entonces todos esos
pases seran de la fe musulmana, creeran en el Corn
como escritura sagrada, en Al como Dios y en Mahoma
como profeta.
O si los conquistadores hubiesen sido los Budistas entonces
praticaran el Budismo o si hubiesen sido los Judos,
entonces practicaran el Judasmo.
Se concluye entonces que no son catlicos romanos porque
quisieron serlo, sino porque les toc serlo.
El catolicismo fue impuesto por Roma, el Evangelio nos fue
enviado del cielo por medio de Jesucristo.
La Iglesia del Seor no naci en Roma, naci en Jerusaln
con la predicacin del Evangelio, la muerte y resurreccin
de nuestro Seor Jesucristo y el descenso del Espritu Santo
en el da de Pentecosts.
Unirnos a la Iglesia del Seor es lo ms sabio, acertado y
prudente que podemos hacer, puesto que estamos de una
vez asegurando nuestra salvacin. Mr 1: 14-15.
La salvacin es sencilla, pero la religin la ha complicado.
Apegarnos a una religin no tiene sentido.
Que ha hecho la religin por los pases donde se encuentra
arraigada? No son pases orgullosamente catlicos? No se
jactan de 500 aos de tradicin catlica?

55

Tienen
templos,
catedrales,
altares,
santuarios
monumentos; pero, Donde est el efecto de la religin?

Narcotrafico,
hurto,
robos,
homicidios,
secuestros,
suicidios, prostitucin, homosexualismo, drogadiccin,
adulterio, fornicacin, separacin y miseria, no son flagelos
de la sociedad actual?
Tenemos
entonces
una
sociedad
torpe,
irracional,
depravada y corrupta, con tendencias ms animales que
humanas.
La religin no cambia, no transforma, no libera, no salva al
hombre. La religin embrutece, entretiene y engaa al ser
humano.
La religin se ocupa de de los asuntos externos, del
ritualismo, del espectculo y del simulacro de la
popularidad.
El religioso, lo es por costumbres y tradiciones, y dice soy
catlico por que mis abuelitos y mis padres lo eran, pero le
preguntan que es eso? y no sabe responder, ni siquiera
sabe que significa catolicismo.
El Evangelio de Cristo se ocupa del corazn, transforma al
hombre, lo libera, lo salva y hace de l un instrumento til
para Dios y para la sociedad.
Con toda razn el Apstol Pablo dijo: No me avergenzo del
evangelio, por que es poder de Dios para salvacin a todo
aquel que cree. Ro 1:16
Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda
criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; ms
el que no creyere, ser condenado. Mr 16:15-1

56

EL LADO OSCURO DEL

VATICANO
POR CAROLINA FERNANDEZ

Siempre he pensado que la Iglesia tena un cierto gusto por

lo tenebroso, o un mal gusto, matizo. Lo vamos a ver un ao ms
en las multitudinarias procesiones de Semana Santa, que estn
otra vez a la vuelta de la esquina. Siempre me ha llamado la
atencin con qu regocijo salen a la calle esos feligreses
encapuchados portando al hombro pesadsimas figuras sangrantes,
con los ojos desencajados por las torturas y el padecimiento fsico.
Esa forma enfermiza de recrearse en el dolor me parece, adems
de muy desagradable, un fenmeno digno de estudio.
Por qu tanto empeo en revivir una y otra vez el mismo
episodio, regodendose en el realismo macabro de las escenas?
Apostara a que en un manual de psiquiatra encontraramos un
nombre que definiera esa patologa del gusto por el sufrimiento.
En cualquier caso, resulta casi obsceno para aquellos a los
que la tradicin nos resbala por la pernera, y asistimos atnitos,
cada ao, al espectculo dantesco de la Semana Santa.
Hallbame yo en estas reflexiones cuando leo, como por
casualidad, y con la boca abierta hasta el suelo, que la Santa Sede
no ha firmado la inmensa mayora de las convenciones
internacionales sobre derechos humanos que tiene en su carpeta
las Naciones Unidas. Es decir, de ciento y pocas, la curia habr
estampado su sello en una decena, no ms.
Semejante pereza para la rbrica resulta, como poco,
chocante, con una institucin que se llena la boca con el "amaos
los unos a los otros". Y no es que los papeles de las Naciones
Unidas tengan un clarsimo valor prctico, pero qu quieren,
servidora no puede evitar mirar de reojo a un estado que no
ratifica las convenciones que se han firmado sobre los genocidios,
crmenes de guerra, crmenes contra la humanidad o el apartheid.
Ni tampoco las que tratan sobre la supresin de la esclavitud, los
trabajos forzados, la tortura y la pena de muerte. Y siguiendo la
lista de florituras, aadiremos que no encontraremos al estado
57

Vaticano en la lista de los defensores de los derechos de los

trabajadores, las mujeres, defensa de la familia y el matrimonio
(sorpresa, s, familia y matrimonio); y para completar la
enumeracin de no-apoyos, aadiremos las no ratificadas
convenciones sobre la supresin de la discriminacin basada en la
sexualidad, la enseanza, el empleo y la profesin.
Despus de estas lneas, una se hace cruces tratando de
imaginar qu estado ser se tan brbaro, incivilizado, oscuro y
terrorfico, capaz de ostentar semejante currculum. Porque apoyar
y firmar supone un gesto, al menos, simblico y de buena
voluntad, y de gestos simblicos y buenas voluntades la Iglesia
sabe un rato. Otra cosa son los hechos.
Esta informacin est extractada de una interesante
ponencia de A. G. Movelln (autor por cierto del libro "La Iglesia
catlica y otras religiones en la Espaa de hoy") que aunque tiene
ao y medio de antigedad, la doy por actual, dado que a mis
odos no ha llegado que en los ltimos meses la Santa Sede se
haya despiporrado firmando tratados a diestro y siniestro -calculo
yo una media de cinco convenciones mensuales para ponerse al
da con los pases punteros en la defensa terica de los derechos
humanos-.
Bastante tienen con apuntalar al santo padre para que no se
desplome y deje a la institucin hurfana antes de que se haya
rifado su puesto y todo quede atado y bien atado.
Pues bien, esta sequa de ratificaciones es la manera de
evitar el compromiso pblico y coloca a la Santa Sede a la cola de
los estados defensores de los derechos humanos, por detrs por
ejemplo de Ruanda. Y cierro la boca no porque se me acabe el
asombro, sino porque se me seca la garganta.
Al hilo de estas reflexiones no puede una evitar acordarse
de los escndalos de abuso sexual, las condenas por pederastia,
los
casos
de
violaciones
de
religiosas,
repetidas
y
concienzudamente encubiertas, y otros episodios algo ms
alejados en el tiempo, pero igualmente cercanos en la memoria,
como el estrechamiento de manos a individuos tan amantes de la
raza humana como Pinochet. Luego vienen los arrepentimientos
58

"por las faltas cometidas contra el hombre por los hijos de la

Iglesia Catlica".
Es sobradamente conocido que el mensaje original que en
su da fue la piedra de la Iglesia catlica, hace ya tiempo que se
extingui de los pasillos vaticanos. Su rastro slo se puede
encontrar en algunas actitudes personales, alejadas de Roma y
cercanas a lugares de los que diramos que estn "dejados de la
mano de Dios". Y suele coincidir que adems de pelearse con toda
suerte de avatares que la vida pone por delante, tambin tienen
que torear la oposicin, las crticas y el freno de sus propios
compaeros de profesin. Qu irona.
Me pregunto qu dira su Maestro de todo esto.

Roberto Bardini - rodelu.net

12 de abril de 2005
.

59

El lado oscuro
de la Iglesia catlica

Roberto Bardini
Se dice que Juan Pablo II carg hasta el final de su vida el
peso de los problemas de la humanidad: guerras, miseria,
injusticia. Quiz tambin llev sobre sus hombros la cruz de
su propio templo: oscurantismo, intolerancia religiosa,
torturas, enriquecimiento ilcito...
En 1994, el Papa envi una carta confidencial a unos 60
cardenales exhortndolos a aprovechar la cercana de un nuevo
milenio para reflexionar y admitir que la historia de la Iglesia
catlica ocultaba un lado oscuro. El mensaje fue filtrado entre
algunos medios de comunicacin italianos.
En junio de 1995, Peggy Polk, analista de asuntos del Vaticano
durante tres dcadas, escribi en el Chicago Tribune que, en su
escrito, el Juan Pablo II preguntaba: Cmo puede uno
permanecer callado acerca de las muchas formas de violencia
perpetradas en nombre de la fe: guerras de religin, tribunales de
la Inquisicin y otras formas de violaciones de los derechos de las
personas?.
60

Ese mismo ao, la estadunidense Helen Ellerbe public El lado

oscuro de la historia cristiana. A lo largo de 200 pginas, la
autora analiza el dogma catlico en la era del oscurantismo, la
utilizacin del miedo, la oposicin a los avances cientficos, su
opcin por la pena de muerte.
En una era en que tantos estn buscando un significado espiritual
ms profundo, por qu no hay informacin ms accesible sobre la
historia de las instituciones que pretenden transmitir tal verdad
espiritual?, escribe Ellerbe en el prefacio de la edicin en ingls
(Morningstar Books, California, 1995).
El imperio del miedo
En el siglo IV, el emperador Constantino, quien haba mandado a
matar a su propio hijo y hervir viva a su esposa, se fija en el
cristianismo como un medio para unir el extenso y agitado Imperio
Romano. El monarca relata que en sueos vio una cruz en el cielo
con la inscripcin In hoc signo vinces (Bajo este signo
conquistars). Sin embargo, el visionario recin se convierte poco
antes de morir, a los 57 aos.
Gracias a Constantino, el catolicismo se transforma en la religin
oficial del imperio y adquiere un poder sin precedentes. Su
sucesor, Flavio Teodosio, estipula en febrero de 380 que "todas las
naciones que estn sujetas a nuestra clemencia y moderacin
deben continuar practicando la religin que fue entregada a los
romanos por el divino apstol Pedro". Los no-cristianos son
llamados "repugnantes, herejes, estpidos y ciegos".
La Iglesia se convierte en la clase de jerarqua autoritaria que
Jess haba impugnado. Ireneo, obispo de Lyon, declara: No
tenemos necesidad alguna de la ley, puesto que ya estamos muy
por encima de ella con nuestro comportamiento divino.
A medida que el Imperio Romano se derrumba, la Iglesia va
tomando el control en Europa. Reinterpreta las Escrituras y
tambin la propia historia. Instiga ataques contra musulmanes,
judos, catlicos de Oriente e, incluso, contra grupos cristianos que
no reconocen la autoridad papal.

61

A medida que el Imperio Romano se derrumba, la Iglesia va

tomando el control en Europa. Reinterpreta las Escrituras y
tambin la propia historia. Instiga ataques contra musulmanes,
judos, catlicos de Oriente e, incluso, contra grupos cristianos que
no reconocen la autoridad papal.
La escritora considera que el miedo es esencial para mantener un
orden jerrquico por decreto divino. La Biblia exhorta
constantemente a sentir miedo a Dios: Teme a Dios y observa
Sus mandamientos, Bienaventurado aquel que teme a Jehov,
Temed a Aquel que despus de haber quitado la vida, tiene el
poder de echar en el infierno.
San Juan Crisstomo (347-407), obispo de Constantinopla, explica
en el siglo IV la necesidad del miedo: Si privaras al mundo de los
magistrados y el miedo que viene de ellos, casas, ciudades y
naciones se desplomaran.
Pena de muerte: el fin justifica los medios
A partir del ao 435, los considerados herejes en el Imperio
Romano pueden ser ejecutados por ley. Hereja deriva del
griego hairesis, que significa eleccin, en el sentido de libre
albedro. Todava se tolera al judasmo, pero se lo va aislando poco
a poco. Est prohibido el matrimonio entre judos y cristianos. Para
las mujeres, el casamiento mixto se castiga igual que el adulterio:
la muerte.
San Agustn (354-430), obispo de Hipona, vivi como un libertino
hasta los 32 aos y tuvo un hijo que nunca reconoci. Luego de
convertirse, proclama el principio Cognire intrare (Obligadlos a
entrar) que durante la era medieval se utiliza para reprimir a los
disidentes: Obliga a la gente a entrar! Con amenazas de la ira de
Dios, el Padre acarrea a las almas hacia el Hijo.
La mxima de Maquiavelo acerca de que el fin justifica los medios
tiene adeptos en el Vaticano. Todava a comienzos del siglo XX,
Len XIII, Papa de 1878 a 1903, afirma: La sentencia de muerte
es un medio necesario y eficaz para que la Iglesia obtenga su fin
cuando los rebeldes actan en contra de ella. El pontfice agrega:

62

Si no existe otro remedio para salvar a su gente, se puede y debe

dar muerte a estos perversos hombres.
Mejor creer que pensar
Entre los aos 500 y 1000, la Iglesia Catlica tiene un efecto
demoledor en Europa. Destruye la educacin, las ciencias, el arte y
la medicina, fundamentalmente griega y romana. Del siglo VI al
VII recomienda nicamente la sangra para todas las dolencias y,
en especial, para evitar el deseo sexual.
La tecnologa de la poca se echa a perder. La extensa red de
caminos que facilitaba el transporte, la comunicacin y el comercio
cae en el abandono. Los vastos sistemas de acueductos y caeras
dejan de recibir mantenimiento. Se eliminan los retretes en las
casas. Mientras se deterioran las medidas sanitarias y se pierden
los hbitos de higiene, avanzan las enfermedades. Las pestes
diezman poblaciones enteras durante interminables aos.
La fe ciega reemplaza a la investigacin cientfica. Trescientos aos
antes de Cristo, Pitgoras haba formulado la hiptesis de que la
tierra gira alrededor del sol; la posibilidad es considerada
aberrante. Habr que esperar hasta el siglo XVI para que
Coprnico reformule la teora. Pero cuando en el siglo siguiente
Galileo Galilei asegura que el mundo tambin gira sobre s mismo,
es obligado a retractarse por la Inquisicin. La Iglesia retira la
condena a Galileo recin en 1965.
Fuera de los conventos, la educacin y el aprendizaje son
erradicados. La Iglesia se opone al estudio de la gramtica y el
latn. Se clausuran los institutos de enseanza y se destruyen
bibliotecas enteras. Ya antes, en 391, haba sido incendiada la
Biblioteca de Alejandra, la ms grande del mundo, que
conservaba 700 mil rollos y pergaminos.
Todo rastro de la vieja filosofa y literatura del antiguo mundo ha
desaparecido de la faz de la tierra, se regodea San Juan
Crisstomo. Debern transcurrir muchos aos para que los clsicos
latinos, erradicados en la etapa del Oscurantismo, se traduzcan del
rabe al latn en la Edad Media.

63

En el siglo XII, Honorio de Autum se pregunta: Cmo se

beneficia el alma con la lucha de Hctor, los argumentos de Platn,
los poemas de Virgilio o las elegas de Ovidio?.
El predicador dominico Girolamo Savonarola (1452-1498), que
impulsa la proscripcin de los poetas clsicos, escribe en el siglo
XV: La nica cosa buena que les debemos a Platn y Aristteles
es que ellos presentaron muchos argumentos que nosotros
podemos usar en contra de los herejes. Sin embargo, ellos y otros
filsofos ahora estn en el infierno.
Dos siglos de orgas de sangre
En noviembre de 1095, el Papa Urbano II exhorta a los caballeros
europeos a marchar a Jerusaln para reconquistar Tierra Santa.
Antes, Gregorio VII haba sentenciado: Maldito sea el hombre que
impide que su espada derrame sangre. Los devotos no se
andaban con vueltas: en el ao 782, el emperador Carlomagno
orden la decapitacin de cuatro mil 500 sajones que no queran
convertirse al cristianismo.
Miles de hombres se ponen en marcha hacia Tierra Santa. En Auge
y cada de los Templarios (editorial Martnez Roca, Barcelona,
1986), Alain Demurger los describe como un tropel entusiasta e
indisciplinado, que mata en masa a los judos del Rin, roba a los
campesinos hngaros y saquea los campos bizantinos.
Jerusaln cae en julio de 1099. Hay ms de 60 mil vctimas entre
musulmanes, judos, hombres, mujeres, ancianos y nios.
El historiador y arzobispo francs Guillermo de Tiro, testigo ocular,
relata: Era imposible mirar al vasto nmero de muertos sin
horrorizarse; por todos lados haba fragmentos de cuerpos
humanos y el piso estaba cubierto de la sangre de los muertos. No
era solamente el espectculo de cuerpos sin cabeza y
extremidades mutiladas tiradas por todas direcciones que
inspiraba el terror a todos los que miraban; ms horripilante era
ver a los victoriosos chorreando de sangre de pie a cabeza. Dentro
del Templo murieron alrededor de diez mil infieles.

64

A lo largo de 200 aos se realizan cuatro Cruzadas. Decenas de

miles -quiz millones- son asesinados sin importar si eran rabes o
judos. La crueldad de los ejrcitos catlicos no tiene lmites.
Hasta los sarracenos son misericordiosos y gentiles comparados
con estos hombres que llevan la cruz de Cristo sobre sus
hombros, escribe Nicetas Choniates, un cronista bizantino.
De paso, los cruzados destruyen todo lo que signifique cultura.
Queman libros musulmanes y pergaminos hebreos, entre ellos los
doce mil volmenes del Talmud y las obras de Maimnides,
filsofo, matemtico y fsico judo, nacido en Crdoba, Espaa.
La Inquisicin: aterrorizar y despojar
La Inquisicin medieval se crea durante el reinado del Papa
Gregorio IX (1227-1241) con el objetivo de imponer la obediencia
mediante el terror. En la historia de la humanidad, no existe
registro de otra religin que haya desplegado un aparato tan
poderoso y sdico para controlar a la gente. En los tribunales de la
Iglesia, a la inversa del derecho comn,se es culpable hasta
demostrar la inocencia.
El inquisidor espaol Francisco Pea, Doctor en Cnones y
Teologa, dice en 1578: "Debemos recordar que el principal
propsito del juicio y la ejecucin no es salvar el alma del acusado,
sino lograr el bien pblico e infundir miedo a otros".
Su colega Bernardo Gui, un cruel dominico, inquisidor de 1307 a
1323, fue conocido por el gran pblico luego de que Umberto Eco
lo hiciera protagonista de su novela El nombre de la rosa, llevada
al cine por Jean-Jacques Annaud. Autor de La tcnica de la
Inquisicin, Gui sostiene que el laico no debe discutir con el infiel,
sino meterle con fuerza su espada en el vientre.
El espaol Toms de Torquemada (1420-1498), otro dominico,
gana fama por su implacable ejercicio de la Inquisicin durante
once aos. Se estima que bajo su mandato dos mil personas son
quemadas en la hoguera. En 1492, aprovecha su funcin de
confesor de Isabel y Fernando, los Reyes Catlicos, y promueve la
expulsin de los judos y los moros de Espaa.

65

Los inquisidores se enriquecen en forma escandalosa. Adems de

apropiarse del dinero, las propiedades y otros bienes de sus
vctimas, reciben sobornos de los ricos que pagan para escapar a
las posibles acusaciones.
La tortura permaneci como opcin legal para la Iglesia desde
1252 cuando fue consentida por el Papa Inocencio IV, hasta 1917,
cuando el nuevo Codex Juris Canonicifue puesto en vigor, narra
Helen Ellerbe. Los hornos construidos para matar gente, que
adquirieron una notoriedad infame en la Alemania nazi del siglo
XX, inicialmente fueron utilizados por la Inquisicin. Para la
escritora no fue sorprendente que los pases islmicos ofrecieran
santuarios mucho ms seguros para los judos.
Thomas Jefferson escribi en 1785: Millones de hombres, mujeres
y nios inocentes, desde la introduccin del cristianismo, han sido
quemados torturados, mutilados, encarcelados; sin embargo, no
hemos avanzado una sola pulgada hacia un consenso general.
Quiz Juan Pablo II se refera exactamente a eso cuando exhort a
los cardenales a que asumieran el lado oscuro de la Iglesia.
Roberto Bardini
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