La migración interna y externa en Bolivia

Pastoral Social Caritas-Santa Cruz participó recientemente en el Encuentro

regional de Pastoral de la Movilidad Humana realizado en Trinidad. Los
representantes de Santa Cruz, Trinidad, San Ramón, Guayanamerím, Guajará
(Brasil) y Puerto Suárez, analizaron las causas y consecuencias del fenómeno
de migración y compartieron experiencias del trabajo que realizan con
migrantes. La siguiente presentación de diagnóstico de la migración interna y
externa en Bolivia realizada por la Lic. Carmen Dunia Sandoval, motivó el
debate y las propuestas de líneas de acción.

1. Causas estructurales de la involución de Bolivia

Bolivia fue creada en 1825 a partir de las provincias de la Audiencia de
Charcas con contradicciones y exclusiones que siguen vigentes hasta la
actualidad. Esta falta de correspondencia entre la nación real y el Estado
creado por los Asambleístas reunidos en Chuquisaca.1 En síntesis, de este
análisis histórico se dan tres grandes contradicciones estructurales en la
relación entre la Nación y el Estado boliviano, todas ellas dentro de la sociedad
patriarcal que condiciona la exclusión de género.

a. La exclusión social

El Estado desde su creación ha representado a una élite en el poder. Primero a

partir del triunfo de los criollos que continuaron con el modelo de dominación
colonial (1825-1879). Más tarde, el Estado Oligarca (1880-1852) practicó una
exclusión social legal y una democracia que no consideraba a la mayoría de la
población. La revolución de 1952 fue un proyecto de inclusión de los sectores
populares en el Estado, sin embargo, en los hechos, significó la consolidación
en el poder de las nuevas élites. El Estado militar- empresarial, enmarcado en
la doctrina de la Seguridad Nacional bajo los lineamientos norteamericanos
(1971-1982), expresó los intereses transnacionales y la desintegración de los
sectores sociales excluidos. El modelo nacionalista revolucionario entró en la
etapa más crítica en 1982 cuando la crisis económica y la falta de
representatividad política eran irreversibles.

La imposición del Estado Neoliberal vigente desde agosto de 1985, expresado

a nivel económico con el D.S. 21060, significó la consolidación de la exclusión
social. Es decir, un Estado que margina a los sectores sociales excluidos del
poder y se somete a las políticas de dominación internacional.

b. Las controversias entre regiones y Estado

La organización colonial, a partir del Polo Económico de Potosí, creó un circuito

mercantil que abastecía la producción minera. La organización política que le
correspondía era la Audiencia de Charcas. En esta época se crearon los lazos
económicos y administrativos entre las regiones, la central, minera y las

1
Esta falta de correspondencia entre la nación real y el Estado creado fue estudiada ya por
autores como René Zabaleta, Isaac Sandoval.
abastecedoras de alimentos y mano de obra que correspondían a las
provincias de La Paz, Cochabamba, Tarija e incluso las lejanas de la
gobernación de Santa Cruz.

El Estado ha sido centralista desde su creación y ha representado alternativa

mente los intereses de la minería de la Plata (sur), en el siglo XIX y del estaño
(norte en el siglo XX) expresados en los centros de decisión política la capital
Sucre y posteriormente, la sede de gobierno La Paz. Aunque se ha pasado por
varios modelos económicos, a través de la historia, liberalismo, capitalismo de
Estado y neoliberalismo. Estos modelos y los tipos de Estado que los
representaron no cambiaron su esencial composición excluyente.

Aunque a partir de 1994, se desarrollaron formas de descentralización en los

municipios a través de la Participación Popular, existe un desequilibrio entre el
poder económico y el ejercicio del poder político. Las luchas por las
reivindicaciones cívicas y regionales han demostrado en diversos momentos
las divergencias entre poderes locales y sus proyectos de desarrollo frente a
modelos impuestos desde el poder central.

c. La exclusión de los grupos étnicos

Esta situación también tiene su origen en el Estado colonial que dividía a los
habitantes según “razas” y en el Estado boliviano que nació reconociendo
como ciudadanos sólo a los descendientes de españoles. Sobre esta exclusión
que en el Estado Colonial era legal e institucionalizada se continúa durante la
república y hasta la actualidad discriminando para la participación laboral y
social a la población indígena, con menores ingresos y menores oportunidades.
La élite “blancoide”, en la cual el mestizaje, se “nota menos”, continúa
ejecutando prácticas de exclusión. Por ejemplo, cuando se ponen avisos de
trabajo con el requisito de “buena presencia”, que en realidad significa, que
tenga menor cantidad de rasgos indígenas.

El Estado nacional revolucionario de 1952, quiso incorporar al “campesino”,

obligándolo a que adopte los modelos culturales “criollos-occidentales”,
manteniendo el desprecio por su cultura.

Son muy recientes los reconocimientos de la identidad pluricultural y multiétnica

de Bolivia, como escasas las señales de acción pública para dar materialidad a
este reconocimiento, como por ejemplo la educación bilingüe y las tierras
comunitarias de origen. Pese a ello, el reconocimiento es más formal que real,
manteniendo en situación de exclusión y pobreza a los pueblos indígenas.

Esta exclusión se da con todos los grupos étnicos, incluso con los de tierras
bajas. Sin embargo, son precisamente estos actores sociales, los que en la
última década han adquirido una capacidad política que se concreta en
demandas organizadas de participación en las decisiones políticas y
económicas de Bolivia.

De la negación de la propia identidad cultural y de la “vergüenza” que

provocaba expresarla en medio de la cultura dominante, hoy crece –por lo
menos en importantes culturas nativas- el orgullo de manifestarlas y utilizarlas
como instrumento de poder político.

A esta crisis estructural, se suma la crisis del modelo neoliberal vigente en

Bolivia desde 1985. Ambas crisis como situaciones de máxima agudización de
los conflictos se entrelazan en el rechazo del sistema de partidos tradicionales
y es ascenso de movimientos sociales, étnicos y regionales.

d) La exclusión de género

Este factor no proviene del momento constitutivo de Bolivia, sino más bien del
proceso histórico de toda la humanidad, pero que atraviesa transversalmente
toda la problemática de la sociedad patriarcal excluyente. Es decir, la exclusión
étnica se ve agravada con la exclusión del género femenino. Asimismo, la
participación ciudadana en organizaciones es minoritariamente femenina por
procesos culturales que desvalorizan la incorporación de los mujeres en
espacios públicos y en la toma de decisiones. La pobreza y la exclusión social
son más femeninas como consecuencia de la falta de oportunidades
educativas.

2. Crisis política y económica

La actual crisis del Estado neoliberal y de su modelo económico, se suma a las
anteriores del Estado republicano que llevaron al agotamiento de los modelos y
a su cambio por otras formas de organización del Estado distintas, pero
igualmente excluyentes. La crisis del caudillismo, que dio lugar al Estado
Oligarca, en sus etapas, conservador, liberal y republicano(1880-1952); el
Estado nacional revolucionario (1952-1985), y finalmente el Estado neoliberal
instaurado en 1985, que con matices se mantiene hasta el presente.2

La actual crisis política se manifiestó en:

a) La debilidad institucional del Estado, la sobreposición del poder

Ejecutivo sobre los otros dos. Las relaciones de prebenda de los
partidos políticos sobre la repartición de los cargos públicos, la
corrupción generalizada y el incumplimiento de la ley y el mal
funcionamiento de las instituciones.
b) El Estado no aparece como garante del bien común, ni de ejercicio de
los derechos fundamentales. Hay un descrédito en las instituciones
públicas y las autoridades.
c) La violencia generalizada, como modo de imposición del poder, que
llegó a sus peores expresiones de represión en febrero y octubre de
2003, pero que está presente en todas sus manifestaciones.
d) Los conflictos sociales han dejado de ser la excepción para convertirse
en la principal manera de relación entre la sociedad civil y los
organismos que ejercen el poder a través de la presión social, antes que
acudir a los mecanismos democráticos.

2
Periodización histórica basada en Sandoval Isaac, “Historia de Bolivia”. La Paz, 1990
 e) La reorganización de los sectores sociales organizados que no habían
actuado colectivamente desde 1985.

El modelo neoliberal agudizó las exclusiones sociales. Después de una etapa

de crecimiento macroeconómico entre 1986 y 1999, la recesión agudizó los
conflictos sociales y el desempleo. La mayoría de trabajadores trabajan por
cuenta propia en una situación de subempleo y sin calificación. Desde el punto
de vista de la Iglesia Católica:

“Vivimos y estamos manejados por una economía de mercado total, en donde

no cuentan las relaciones humanas, sino el dinero. La persona es considerada
en tanto produce y genera dinero, de lo contrario, si disminuye su capacidad
productiva, deja de ser útil y es marginada (...). A consecuencia de esta
realidad injusta, ha aparecido en escena una nueva categoría de grupos cada
vez más numerosos: los excluidos sin rostro, sin voz, sin nombre, sin historia,
humillados y destrozados en su dignidad de hijos de Dios y hermanos nuestros
que claman por sus derechos.”3

A partir de la década de los noventa, los pueblos indígenas, con el apoyo de

otros sectores han propuesto formas de incorporación de los sectores excluidos
del poder:

3. Santa Cruz, destino de la migración interna

Según los resultados del Censo 20014, de 8.149.783 habitantes que declararon
residir habitualmente en el país, 1.241.772 personas son población migrante
que vive en un departamento diferente a su lugar de nacimiento.

Los departamentos de Santa Cruz, Cochabamba, Tarija y Pando, presentan

saldos migratorios positivos. Santa Cruz presenta la tasa de migración neta
más alta del país, 21% que se obtiene restando los emigrantes de los
inmigrantes. La mayoría de los inmigrantes procede de Cochabamba y
Chuquisaca. Un poco menos del 25% de la población que habita en Santa
Cruz, nació en otro departamento. Una situación similar sucede con Pando, ya
que más del 30 % de su población procede de otro departamento.

Entre los Censos 1992 y 2001, se nota un aumento de la migración . El

porcentaje de población migrante llega al 15 % de la población boliviana. En
1976, sólo el 9% de la población era migrante. Este incremento se explica por
factores que señalamos posteriormente.

Por otro lado, hay una mayor propensión a migrar de las mujeres. Por cada 100
mujeres migrantes hay 99 hombres, aunque esta tendencia no es tan alta. Por
edades, la mayoría de la población migrante corresponde a las edades de 15 a
39 años. Mientras que en los hombres entre 0 a 14 años y 40 a 64 años. Esto
se explica porque las mujeres migran con sus hijos, buscando una ubicación
3
Documento del Segundo Sínodo Arquidocesano de la Iglesia Católica de Santa Cruz. (1997-
2001) Santa Cruz, 2001
4
Datos tomados de INE. Bolivia características sociodemográficas de su población. La Paz,
2003
laboral rápida. Estos datos se refieren a la migración reciente producida entre
los censos 1992 y 2001.

4. Causas de la Migración interna reciente

El modelo neoliberal aplicado en agosto de 1985 influyó inmediatamente en la

migración. La llamada Nueva Política Económica agudizó las causas
estructurales de la migración y precipitó la migración interna de manera visible
y directa.

El mayor periodo de crecimiento de la migración, se dio entre 1985 y 2001. La

política de “relocalización” de mineros y fabriles, principalmente correspondía a
un objetivo estratégico, desarticular los movimientos sociales para dar vía libre,
con mínima oposición al establecimiento del modelo neoliberal.

En la investigación, “Migración Interna en Bolivia” de Víctor Vacaflores se

verifica con fuentes del Ministerio de Trabajo que: “se relocalizó a 30.408
trabajadores tanto de la minería nacionalizada como de la minería privada.
Hasta 1988, 20.800 mineros a contrato de la COMIBOL fueron despedidos, el
resto de más de 9.600 constituían trabajadores de la minería. (...) Si el
promedio de cada familia minera estaba constituido por 5 a 6 miembros, la
relocalización afectó a cerca de 180.000personas”

La libre contratación afectó además a los fabriles que no tenían la capacidad

organizativa que había caracterizado a los mineros. “Según organismos
sindicales como la Confederación Nacional de Fabriles, la relocalización afectó
a más de 32.000 trabajadores afiliados. Más de 32 mil fabriles a quienes se les
reconocía sus derechos según la Ley General del Trabajo fueron despedidos.
Miles de trabajadores fueron también víctimas del libre del mercado de trabajo
porque no estaban en el marco de la Ley. Cientos de fábricas pequeñas
sucumbieron a la competencia declarándose en quiebra, despidiendo a sus
trabajadores o reabriéndose con otras razones sociales, con nuevos
trabajadores en condiciones distintas, sin derecho a la sindicalización.”
(Vacaflores: 2004,102)

5. La pobreza rural

La situación de pobreza rural es estructural debida a la marginación étnica, a la

concentración de la tierra y al atraso de los sistemas de producción
agropecuaria. Además de estos factores las condiciones críticas que provocan
la migración rural han empeorado en los últimos años desde la vigencia del
neoliberalismo.
Indicadores del área Rural

1976 1992 2001

Tasa anual de crecimiento de la 1,4 0,09 1,42
población(501-76),(76-92)(92-
01)
Población de 10 años y más que 59%
no tienen Carnet de Identidad
Tasa global de fecundidad 7,8 6,3 6,1
Tasa de mortalidad infantil (por 170 94
mil)
Analfabetismo (pob. Mayor de 53,23% 36,5% 25,77%
15 años)
Población ocupada en 39,65% 29,16%
agropecuaria
Población económicamente 59,22% 48,84% 37,7%
activa PEA rural
Población que no tiene luz 94% 84% 75,3
eléctrica
Fuente: UDAPE. Dossier de Estadísticas Sociales y Económicas. 2003

Los indicadores de pobreza rural, hablan por sí solos de las carencias de la

población rural. Aunque hubieron leves mejorías entre censos, la situación
continúa mostrando grandes desigualdades entre indicadores rurales y
urbanos.

Esta situación agravada por la concentración de la tierra, motiva a la migración

interna continua desde las provincias hacia las capitales. A fines del año 2000,
32 millones de hectáreas eran acaparadas por el 2% de la población m
mientras que 4 millones de hectáreas correspondían al restante 98%. El
proceso de concentración de tierras, se dio de manera intensiva en el
departamento de Santa Cruz, durante las dictaduras de Bánzer y García Meza,
según estudios de Ester Ballerstaed y Roxana Ybanegaray.

Esta concentración, es otro de los factores que acelera la migración urbano

rural. El aporte del sector agropecuario al Producto Interno Bruto ha presenta
una tendencia baja. Si bien en los años 1996 a 1988, se mantenía en un
promedio de 4,57%, a partir del año 1999 decrece a tasas de alrededor del 2%
de aporte del sector al PIB. Recién el año 2004 se observa una mejoría de
aporte del 3,05% de aporte, según el INE, anuario estadístico 2004. Estos
indicadores muestran la baja productividad del sector y como la recesión
afecta directamente al sector.

6. Atracción por la sociedad de Consumo

Las poblaciones rurales se ven expuestas a la influencia de los contenidos de

los medios de comunicación que les muestran otras formas de vida. La ciudad
se presenta como el escenario del desarrollo. No se difunden los casos que
muestren la exclusión social y la ruptura de los vínculos familiares, situación a
la cual se enfrentan los migrantes.

Los valores de individualismo y búsqueda de mejora económica, predominan

respecto a los valores tradicionales comunitarios. Afirma Vacaflores que “La
ilusión de las grandes ciudades, espejismo del bienestar sobre la base del
dinero y la propaganda intensa sobre las virtudes del mercado, tienen efectos
desarticuladores como nunca se había conocido. El ansia de ascenso social
juega un papel embriagador para miles que no tienen nada que perder.”
(Vacaflores,2004:136)

7. Emigración hacia el exterior

La misma atracción que se da de sectores rurales a urbanas, se observa en la

atracción hacia el exterior. Los Estados Unidos se presentan como la “sociedad
perfecta”, en la cual la ley siempre sale triunfando ante cualquier amenaza.
Europa se presenta como el continente de las oportunidades, los nuevos
migrantes, no comentan su verdadera situación a los parientes, sino que más
bien se muestra al que retorna por vacaciones, como un exitoso. La realidad de
hacinamiento, trabajo en dobles jornadas, una para subsistir y otra para enviar
excedentes, y otras realidades aún más dolorosas, como la prostitución, no se
muestran.

La situación de emigración hacia el exterior se ha agudizado en los últimos

años de recesión económica, caracterizada por el desempleo, 1999 hasta la
fecha. Una muestra de esta situación es que 300 personas salen al exterior por
día en el aeropuerto Viru Viru.

En cuanto a la migración internacional, no se tienen datos ni siquiera

aproximados de la magnitud de este fenómeno. Según datos del INE tomados
de población censada en otros países, en Argentina habían 143735 bolivianos
y 15694 bolivianos en Brasil en 1991, 30.000 y Estados Unidos 30.000 en el
mismo año. El INE asegura que: “en los últimos años los emigrantes bolivianos
han ido diversificando los países de destino y aumentando los flujos migratorios
principalmente hacia Estados Unidos, Canadá, Brasil y Chile. Es importante
destacar que el flujo hacia países del norte registra un aumento considerable,
en términos porcentuales ya que en aproximadamente 10 años, la población
emigrante hacia Canadá y Estados Unidos aumentó en más de 100%” (INE:
Estudio de la migración interna en Bolivia. 2004)

Un destino que se ha incrementado desde el año 2000 es Europa,

principalmente España, Italia e Inglaterra. Esta última tendencia ha ocasionado
la separación de las familias puesto que las que más migran son las mujeres,
quedando los menores a cargo de tutores. Esta migración masiva ha
ocasionado problemas sociales relacionados a la desprotección de los menores
y a la desestructuración familiar.
Aunque no hay estimaciones exactas, la cifra reciente de que 31568 bolivianos
se afiliaron a la seguridad social en España5, nos da la idea que cada afiliado
puede representar a una familia de dos miembros (estimación promedio). Este
cálculo nos daría alrededor de 60000 bolivianos que residen legalmente en
España. En esta estimación no se considera a los que viven ilegalmente.
Sumando a los legales e ilegales, los bolivianos en España podrían llegar a
120.000 personas.

La situación de desempleo y los factores mencionados, siguen condicionando

hacia la emigración. Una encuesta de la empresa Apoyo, Opinión y Mercado,
realizada en las capitales de La Paz, El Alto, Cochabamba y Santa Cruz,
cuyos resultados se publicaron en El Nuevo Día6 revela que si tuvieran las
condiciones, seis de cada 10 bolivianos de las principales ciudades del país
se irían a vivir al extranjero. Según esta información, el 61 por ciento de la
población boliviana saldría preferentemente rumbo a España, Estados Unidos,
Argentina y Brasil. Una encuesta efectuada entre el 9 y el 16 de mayo del
2005 por Apoyo Opinión y Mercado encontró que, al 61 por ciento de los
ciudadanos encuestados en La Paz, El Alto, Cochabamba y Santa Cruz, les
gustaría irse a vivir al extranjero. Sólo un 38 por ciento no emigraría del país.
Aunque el estudio no profundiza sobre las razones para emigrar de Bolivia, sí
evidencia que las personas que más desean salir al exterior son jóvenes
comprendidos entre los 18 y 24 años, sobre todo varones de Cochabamba y
El Alto. Según la encuesta efectuada a más de mil personas, el destino
deseable sería España, con un 24%. Le siguen Estados Unidos con 18%,
Argentina 11%, Brasil 10% y Japón e Inglaterra con 5% cada uno.
Según el Banco Central, al cierre del 2004, el país recibió en remesas 126,9
millones de dólares provenientes de trabajadores que trabajan en Estados
Unidos (29,2%), España (16,9%), Argentina (16,2%) e Italia (11,1 por ciento),
el resto corresponde a otros países. La Asociación de Bancos Privados de
Bolivia (ASOBAN) calcula en 300 millones de dólares al año las remesas que
son enviadas al país por los emigrantes bolivianos, divisas que equivalen al
cuatro por ciento del Producto Interno Bruto (PIB). El monto de las remesas es
similar al 40 por ciento de la cooperación externa que recibe el país y
representa, por el momento, el 8 por ciento de las exportaciones.7

Los datos del Banco Central señalan que en los últimos años Bolivia recibió
remesas por un total de 518, 9 millones de dólares. En 2000 los bolivianos
migrantes enviaron 91,6 millones, en 2001 las remesas aumentaron a 107,2
millones de dólares, para 2002 los envíos se contrajeron a 83 millones pero el
año siguiente subieron a 110,2 millones y en el 2004, las remesas ascendieron
a 126,9 millones. Si se toman en cuenta los envíos con familiares y amigos,
que no pasan por bancos, la suma crecería en un 30%.

5
El Deber, 23 de agosto de 2005. Noticia. España: Más de 31 mil bolivianos se afiliaron a la
seguridad social.
6
Ver nota firmada por W. Ever Terán Flores El Nuevo Día 29 de mayo de 2005
7
La Prensa 10 de abril de 2005. Ver nota de Juan Gabriel Pérez Roque
8. Líneas de Acción

Pastoral de la Movilidad Humana, analizó los casos de los niños hijos de

migrantes, afectados por la desintegración familiar, el despilfarro de las
remesas que no beneficia a sus verdaderos destinatarios, los menores. Esta
situación se agrava en ambas dimensiones, migración interna rural-urbana que
se caracteriza por la pobreza, la precariedad de los nuevos asentamientos y la
discriminación y la emigración al exterior que demuestra que Bolivia no puede
reproducir las condiciones dignas de existencia para su aún bajo nivel de
población. La falta de políticas sociales que disminuyan las causas
estructurales y coyunturales de la migración hace necesario un compromiso
urgente y voluntad política de las autoridades.. El trabajo Pastoral, de apoyo
humano y evangélico, tendría que contar con respaldo de los gobiernos y de la
comunidad en general. Los valores de tolerancia, acogida y respeto a la
diversidad de culturas deberían ser asumidos a partir de la fe cristiana.”Porque
tuve hambre y ustedes me dieron de beber. Fui forastero y ustedes me
recibieron en su casa. Anduve sin ropas y me vistieron. Estuve enfermo y
fueron a visitarme. Estuve en la cárcel y me fueron a ver. Mateo 25, 30-35.”

1.Que el Estado asuma su responsabilidad como garante del Bien Común y el

ejercicio de los derechos fundamentales. El primero, el derecho a la vida y al
sostenimiento de la población, ya que la pobreza, la exclusión social y el
desempleo, son las causas directas de la migración interna y de la emigración.
2.Un régimen de economía mixta con responsabilidad social como la Economía
Social de Mercado , que garantice el bienestar de la población, mejoraría las
condiciones de vida.
3.Políticas de desarrollo rural sostenible con una distribución equitativa de las
tierras.
4. Políticas para lograr una distribución del ingreso más equitativa.
5. Un Estado que dé prioridad a las políticas de educación y salud para
proteger a los sectores vulnerables, niños, mujeres y tercera edad.
6.Responsabilidad personal y corresponsabilidad familiar
7.Políticas de creación de fuentes de trabajo, a través del apoyo a la economía
popular de las pequeñas y microempresas

8. .Reactivación económica que incluya políticas de redistribución del ingreso,

de manera que el crecimiento económico llegue a la mayoría de la población.

9. Políticas de garantías en las remesas para adquisición de bienes a los

migrantes o para el emprendimiento de negocios familiares, a fin de que
cuenten con un respaldo económico que facilite su retorno al país.
10. En lo específico, promover políticas públicas migratorias para orientar la
migración interna.
11. Poner en práctica los convenios y tratados internacionales relacionados a
refugiados, trabajadores migrantes y sus familiares .
12. Garantizar la protección de los derechos de migrantes y refugiados
13. A la sociedad civil promover un trabajo interinstitucional, coordinado y
comprometido en el apoyo a los migrantes en sus organizaciones dentro y
fuera de las fronteras.
Crecimiento de la Población Boliviana

1950 2.704.165
1976 4.613.489
1992 6.420.792
2001 8.274.325
2005 9.427.219 (p)
Fuente: INE. Censo 2001

Población por departamentos. Censo 2001

La Paz 2.350.466 28,40%
Santa Cruz 2.029.471 24,53%
Cochabamba 1.455.711 17,60%
Potosí 709.013 8,57%
Chuquisaca 531.522 6,42%
Oruro 391.870 4,74%
Tarija 391.226 4,73%
Beni 362.521 4,39%
Pando 52.525 0,63%
Total 8.274.325 100,00%
Fuente : INE. Censo 2001

Flujos Migratorios interdepartamentales según el Censo 2001

(periodo 1996-2001)
Departamento Departamento Migrantes de 5 y más
Expulsor Receptor años de edad
Cochabamba Santa Cruz 43.753
La Paz Santa Cruz 30.387
La Paz Cochabamba 25.807
Chuquisaca Santa Cruz 25.193
Potosí Cochabamba 21.300
Beni Santa Cruz 18.251
Oruro Cochabamba 17.356
Santa Cruz Cochabamba 15.897
Potosí Santa Cruz 13.204
Potosí Chuquisaca 12.875
Cochabamba La Paz 12.702
Santa Cruz La Paz 11.019
Oruro La Paz 8.677
Tarija Santa Cruz 8.446
Chuquisaca Tarija 8.376
Santa Cruz Beni 8.182
La Paz Oruro 7.866
Santa Cruz Chuquisaca 7.068
Potosí Tarija 7056
La Paz Beni 6.976
Fuente:INE. Estudio de la migración interna en Bolivia. La Paz.2004
Distribución de los inmigrantes y emigrantes de los departamentos
Periodo 1996-2001 (Según el censo 2001)

Departamento Inmigrantes Emigrantes Saldo

Chuquisaca 30.292 44.704 -14.412
La Paz 50.919 83.082 -32.163
Cochabamba 91.317 76.612 14.705
Oruro 24.021 39.700 -15.679
Potosí 20.720 67.413 -46.693
Tarija 30.628 18.896 11.732
Santa Cruz 146.527 55.256 91.271
Beni 22.132 35.329 13.197
Pando 8.115 3.679 4.418
TOTAL 424.671 424.671
Fuente:INE. Estudio de la migración interna en Bolivia. La Paz,2004
Fuente: El Nuevo Día.29 de mayo de 2005