Kant describe cómo la densidad demográfica y la expansión territorial empujan a las sociedades a una mayor interrelación entre los pueblos, tanto en el comercio como en las relaciones sociales. Esto lleva inevitablemente al ámbito jurídico, ya que las leyes deben regular los actos que surgen de estas interacciones cada vez mayores. A través de la herencia intelectual de todas las culturas, la especie humana perfecciona su interrelación hasta que en el futuro podría formar un "superestado" o algo análogo para regular las relaciones entre
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Kant describe cómo la densidad demográfica y la expansión territorial empujan a las sociedades a una mayor interrelación entre los pueblos, tanto en el comercio como en las relaciones sociales. Esto lleva inevitablemente al ámbito jurídico, ya que las leyes deben regular los actos que surgen de estas interacciones cada vez mayores. A través de la herencia intelectual de todas las culturas, la especie humana perfecciona su interrelación hasta que en el futuro podría formar un "superestado" o algo análogo para regular las relaciones entre
Descripción original:
Analisis del libro "Ideas para una Historia Universal Cosmopolita"
Kant describe cómo la densidad demográfica y la expansión territorial empujan a las sociedades a una mayor interrelación entre los pueblos, tanto en el comercio como en las relaciones sociales. Esto lleva inevitablemente al ámbito jurídico, ya que las leyes deben regular los actos que surgen de estas interacciones cada vez mayores. A través de la herencia intelectual de todas las culturas, la especie humana perfecciona su interrelación hasta que en el futuro podría formar un "superestado" o algo análogo para regular las relaciones entre
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Kant describe cómo la densidad demográfica y la expansión territorial empujan a las sociedades a una mayor interrelación entre los pueblos, tanto en el comercio como en las relaciones sociales. Esto lleva inevitablemente al ámbito jurídico, ya que las leyes deben regular los actos que surgen de estas interacciones cada vez mayores. A través de la herencia intelectual de todas las culturas, la especie humana perfecciona su interrelación hasta que en el futuro podría formar un "superestado" o algo análogo para regular las relaciones entre
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Universidad Nacional Autónoma de
México. UNAM Facultad de Estudios Superiores Aragón. FES ARAGÓN.
Carrera: Licenciado en Derecho.
Asignatura: Derecho Internacional
Público. Lectura: IDEAS PARA UNA HISTORIA UNIVERSAL COSMOPOLITA. Autor: EMMANUEL KANT
Profesor: Lic. Mónica Flores Gómez.
Alumno: Reymundo Eusebio Yazmaztrenzky O.
San Juan de Aragón S/n
Estado de México Fecha de entrega: 4 de Septiembre de 2006. IDEAS PARA UNA HISTORIA UNIVERSAL EN CLAVE COSMOPOLITA.
KANT.
Indiscutible es la calidad de filósofo de Kant; sin embargo, mediante el
hipérbaton nos describe la simple evolución que presenta la sociedad empujada por la densidad demográfica, esto es en términos profanos, que debido al crecimiento poblacional y por ende a su expansión territorial, existe una tendencia de interrelación entre los pueblos, no sólo en cuanto al comercio, sino también sociológicamente hablando, lo que desemboca inminentemente al ámbito jurídico, toda vez que el comercio y las relaciones civiles ― cada vez mayores entre los pueblos ― tienen que regirse por leyes que determinen los actos que emanan de tales situaciones.
Si bien es cierto que las leyes de la Naturaleza no son caprichosas, sí lo es
que tienden a perfeccionar todo lo que crean, a volver mejores a los seres que en ella existen, la llamada evolución adapta a las criaturas a los diferentes entornos que las rodean; así, a su única especie dotada de razón (hasta ahora conocida) la acondiciono con la inteligencia para comprender que necesita reglas para la coexistencia con sus semejantes.
Así a través de una herencia intelectual de todas las culturas que la especie humana representa y entorno al entendimiento de las mismas, es como la especie humana perfecciona su interrelación, hasta que en un punto dentro de la historia futura de su compleja estructura social atenderá al capricho de la Naturaleza mediante un Súper Estado o una analogía del mismo.
Existe además una complicación para la formación de lo que denomine
Súper Estado, en un complejo social en donde todos son iguales ― hablando de Estados ―, y es la de la jerarquía indefinida, es decir si no existe un superior a otro, ¿quién tomara el bastión de mando? Mi más sincera explicación es una auto- obligación, es decir, si en el marco jurídico de un Estado se incorpora un tratado, el Estado se obliga a él, por virtud de que si lo desconociera en un momento determinado, a su vez desconocería su propio marco jurídico.
