La ética profesional es un conjunto de principios, valores y normas que indican como

debe comportarse un profesional para que su ejercicio sea considerado digno. Por otra
parte debemos considerar que la ética también tiene que ver con la parte interior del ser
humano, o sea, de los valores que internamente todos tenemos y la voz interna que nos
dice si algo es correcto o no y nos fortalece o nos degrada como personas.

Toda persona que ejerce una profesión tiene y debe desarrollar una ética profesional que
defina la lealtad que le debe a su trabajo, profesión, empresa y compañeros de labor.
Para lograr en los empleados una conciencia ética profesional bien desarrollada es que
se establecen los cánones o códigos de ética. Los Colegios de Profesionales y sus
respectivas federaciones, en su afán de lograr por parte de los profesionales en ellos
agremiados, un ejercicio ético de la profesión, han elaborado Códigos de ética que
moralmente deben constituir las pautas para el ejercicio profesional.

Los Códigos de Ética son un conjunto de reglas para que una profesión declare su
intención de cumplir con la sociedad y en lealtad hacia ella. Contienen lo que es licito e
ilícito, correcto e incorrecto, aceptable e inaceptable, en un todo enmarcado en las
actuaciones de una profesión u oficio.

. Los Códigos de Etica de Diferentes Profesiones.

Es muy importante que un código de Ética no quede en una declaración de buenas
intenciones; y si realmente quiere ser eficaz, debe especificar las consecuencias de su
incumplimiento.
¿Quienes suelen intervenir en la elaboración de los códigos? Los más interesados son
los miembros de los colegios o asociaciones de profesionales.
Según sea el procedimiento de elaboración, aprobación, difusión, y seguimiento del
código, se puede lograr su mejor instrumentación.
Los códigos de ética son elaborados por los profesionales de una misma área, que
agrupados por sus comunes intereses profesionales y personales, se constituyeron en su
momento en Colegios (Colegio de Psicólogos, Colegio de Abogados, Colegio de
Médicos, etc.)
Esto les permitió elaborar y proponer ante la asamblea de colegiados su código ético,
como conjunto de normas que regula su actividad profesional e incluso la privada. Una
vez aprobada en Asamblea Nacional, convocada por la respectiva Federación ( la suma
de todos los Colegios), es aprobada y sancionada para su entrada en vigencia y su
obligada observancia por todos los agremiados.
Diferente es la Ley de Ejercicio Profesional de determinada área, la cual es sometida a
consideración por la respectiva Federación de Profesionales, ante el Congreso de la
República, quien mediante Decreto el Presidente de la República la promulga y es
refrendada por los Ministros, por sus incidencias en la actividad del país, según sea el
caso.
Señalaremos a título de ejemplo las características fundamentales de los Códigos de
Etica de algunas profesiones vigentes en nuestro país:
Código de Etica del Profesional de la Docencia.
Vigente desde el 29 de Junio de 1988, según la Convención Extraordinaria del Colegio
de Profesores de Venezuela.
La ética esta relacionada con la cultura inherente a un pueblo, a una comunidad. El
profesor debe responder de sus actitudes frente al medio donde se desenvuelve y
respetar la escala de valores que la sociedad tiene, no sin negar el derecho que le asiste,
para que esa escala de valores se perfeccione, se supere. De allí que se entiende la
profesión como un servicio publico en beneficio del colectivo.
“ La ética del profesor se basa en fundamentos, en comportamientos aceptados por los
miembros del gremio y en consecuencia es de obligatorio cumplimiento. Es un
comportamiento ético autoimpuesto que le permite satisfacciones y sentirse orgulloso
por actuar sin entender las deformaciones producidas por la crisis que comúnmente son
aprovechadas para deformar los verdaderos principios sobre los cuales debe descansar
la nación.”
El no acatamiento del Código de Etica Profesional, genera una sanción de tipo moral, lo
que implica un castigo mayor que la sanción legal, ya que ocasiona el repudio de los
demás.
Código de Etica Médica:
Aprobado en la LXXVI Asamblea de la Federación Médica, en Caracas, el 29/3/1985.
El Código está contenido en 21 Capítulos, agrupados en 6 Títulos.
La finalidad de esta profesión es la preservación de dos bienes naturales imprescindibles
en la vida del hombre: la salud y la vida. El juramento de Hipòcrates (siglo V a. C.)
sugiere abnegación y grandes sacrificios para el logro de estos fines. Por medio de este
juramento, el médico se compromete a cumplir con su deber, respetar a su maestro;
proceder invariablemente con el mejor juicio, y mantener el secreto profesional.
En la Declaración de Principios del Código de Etica del Profesional de la Medicina, se
hace hincapié en que el Código de Etica en la medicina obedece a un esfuerzo
premeditado de fortalecer el ethos médico, sirviendo de ayuda a los médicos- individual
o colectivamente - en el mantenimiento de un alto nivel de conducta.. Las pautas
contenidas en el Código de Etica deben distinguirse de las imposiciones descritas en la
Ley del Ejercicio de la Medicina.
Código de Ética Profesional del Psicólogo
El Código de Etica Profesional del Psicólogo quedó sancionado en la Asamblea
Nacional Ordinaria de la Federación de Psicólogos de Venezuela celebrada en
Barquisimeto, Edo. Lara, el 29 de marzo de 1981.
El Código de Etica está contenido en dos libros, que abarcan 12 Capítulos y 182
Artículos.
Podemos mencionar entre otros aspectos no menos importantes, que el profesional de la
psicología , debe cumplir con dicho código so pena de ser sancionado de acuerdo al
Reglamento Disciplinario y se hace énfasis en que la profesión es eminentemente digna
y humana y de las condiciones morales y materiales del Psicólogo que garanticen la
calidad científica de la profesión
Se establecen como deberes Eticos esenciales de la profesión : la probidad, la
independencia, la generosidad, la objetividad, la imparcialidad, la fraternidad, la
libertad, la justicia y la igualdad, el respeto por los derechos consagrados en la Carta de
los derechos Humanos y en la Declaración de Principios de los Colegios Profesionales.
Código de Etica del Bioanalista.
El Código de Etica del Bioanalista abarca siete Capítulos distribuidos en 76 Artículos.
El Código vigente fue aprobado el 13 de diciembre de 1980, durante la realización del
V Comité Nacional Ordinario.
En términos generales este Código establece el deber primordial del bioanalista: “ el
respeto a la vida y la integridad de la persona, suministrando datos del proceso de
diagnóstico de enfermedades o determinando el diagnóstico; la obligación fundamental
de procurar estar informado de los adelantos científicos y técnicos que propendan a
garantizar una colaboración efectiva y rápida mediante la ejecución de los análisis de
muestras; la responsabilidad absoluta del Bioanalista de todos los daños que causen sus
errores , plenamente comprobados y está obligado a su reparación; la obligatoriedad,
salvo comprobada imposibilidad, de atender el llamado que se le haga cuando : se trate
de un caso de urgencia; no hubiere otro profesional en la localidad, el llamado
provenga de un cliente habitual, se trate de un colega, su cónyuge, ascendientes o
descendientes; todo profesional del Bioanàlisis debe abstenerse , aun fuera del ejercicio
de su profesión de cualquier acto lesivo a la dignidad profesional.
Código de Etica Profesional del Abogado
Este Código entró en vigencia en Agosto de 1985, y está estructurado en tres Títulos,
los cuales comprenden seis Capítulos y sesenta y dos Artículos.
Establece entre otros que el honor a la abogacía es indivisible, la dignidad y el decoro
han de caracterizar siempre al abogado; el abogado combatirá por todos los medios
lícitos la conducta moralmente censurable de sus colegas; hará respetar su
independencia frente a los poderes públicos; no debe utilizar los medios de
comunicación social para discutir los asuntos que le encomienden; la publicidad del
abogado a través de los medios escritos o audiovisuales se limitará a la mención de su
nombre, título científico y especialidad.
La esencia del deber profesional consiste en defender los derechos de su representado
con diligencia y estricta sujeción a las normas jurídicas y a la ley moral.
Código de Etica del Periodista.
El Código de Etica del Periodista Venezolano fue aprobado en septiembre de 1976 y
comprende siete Capítulos que contienen 47 Artículos.
Se establece en el mismo que el periodismo es un servicio de interés colectivo y el
periodista está en la obligación de ejercerlo conscientemente de que cumple con una
actividad indispensable para el desarrollo integral del individuo y la sociedad; el
periodista tiene su origen en la libertad de expresión y el derecho a la información; el
periodista tiene la verdad como norma irrenunciable... Ningún hecho debe ser falseado y
ningún hecho esencial deberá ser deliberadamente omitido.

Normas Morales y Otros Tipos de Normas:

Se ha visto que la moral está formada por un plano normativo y un plano fàctico; el
primero está constituido por reglas de conducta o normas morales. A la Ética le interesa
saber que naturaleza tiene la norma moral, cuales son sus características frente a otros
tipos de normas o reglas. Estos problemas corresponden, en la Ética, al tema llamado la
ciencia de la norma moral.
A continuación se compararan las normas morales con otro tipo de reglas, leyes y
normas, con el fin de poder saber que es y que no es una norma moral.
Norma moral y ley natural: Los Éticos han advertido que se comprende bien que es
una norma si se la compara con el concepto de ley natural. Ya en el lenguaje cotidiano,
para referirse a la norma moral, se utiliza, muchas veces, el concepto de ley. ¿En que se
diferencian las leyes naturales de las normas o leyes morales?
Sobre la ley natural se han expresado muchas definiciones, todas ellas tienen en común
lo siguiente: la ley es una relación constante entre los hechos. La ciencia se ocupa de las
relaciones constantes e invariables entre los hechos, y a este tipo de relaciones les llama
leyes. La palabra ley (en griego nomos) significa mandato, imperativo. Se llama así la
relación permanente entre los fenómenos debido a que es forzosa.
Una característica esencial de la ley es que se trata de un juicio que señala las
relaciones constantes entre los fenómenos. Y esto se basa en el principio de causalidad
que sostiene que a determinadas condiciones corresponden necesariamente
determinadas consecuencias.
Por ejemplo, si una persona arroja la pluma conque está escribiendo, sabrá de antemano
que esta tenderá a caer y no a quedar suspendida en el espacio, en virtud de la ley de la
gravitación. La ley no admite excepciones, no dice que unos cuerpos caen y que otros
no caen; su carácter de la ley radica en que señala una necesidad.
“Frente al carácter necesario que presenta le ley natural, puede uno preguntarse: ¿Acaso
la norma moral es semejante a la ley natural?; ¿acaso la norma moral también expresa
una necesidad causal?... Se observa que la norma moral se dirige a seres capaces de
cumplirla o violarla. Si no se piensa en un margen de libertad, entonces la norma moral
es imposible. ¿Que caso tendría prescribir la norma “ los hombres deben ser veraces”, si
estos fueran necesariamente veraces? La norma moral se distingue de la ley natural en
que no expresa una relación constante o necesaria, sino que descansa en el supuesto de
la libertad.”
Por su finalidad las leyes naturales y las normas morales se diferencian porque las leyes
son explicativas. El científico no hace juicio de valor, solo se pregunta a que leyes
obedecen ciertos fenómenos. La función de la ley consiste en explicar un hecho con
base en la relación que esta guarda con otro.
En cambio, las normas morales son prácticas, no tratan de explicar sino de provocar, de
suscitar un comportamiento que se considera adecuado o valioso. Por ejemplo, cuando
se dice “el hombre debe ser veraz”, no se trata de explicar algo acerca de la veracidad o
acerca del hombre, sino simplemente indicar que la veracidad debe ser realizada.
“Otra diferencia importante entre las normas morales y las leyes naturales consiste en
que las últimas necesitan ser corroboradas por los hechos. Si efectivamente los cuerpos
no cayeran, no valdría la ley que sostiene que todos los cuerpos caen. Las leyes
naturales, para ser tales, deben ser verificadas en la experiencia (carácter a posteriori de
las leyes). En cambio, la comprobación empírica no existe en el orden normativo
(carácter a priori de las normas morales).”
La validez de la norma moral es a priori, no se necesita observar si Juan, Pedro, etc., son
veraces para determinar si vale la norma que dice : “debes ser veraz”. Supóngase que en
el salón de clase nadie llega temprano, ni cumple con sus tareas. Si la norma moral
dependiera de la experiencia, si descansara en los hechos, entonces se tendrían que
invalidar las normas que dicen: “debes llegar temprano a tus clases”, “debes cumplir
con tus tareas.”
Como se podrá observar, al referirnos a la “ley natural”, la hemos entendido
como “ley científica” o sea: como aquellas leyes que los científicos (Físicos, Biólogos,
Químicos, etc.) formulan para explicar los procesos naturales.
Sin embargo, cabe señalar que el concepto de “ley natural” tiene también una
connotación metafísica, que es preciso explicar brevemente: bajo otro sentido se llama
ley natural a una norma de carácter moral impresa en la conciencia del hombre y que se
opone muchas veces a las leyes civiles, es decir, a las leyes positivas que son las leyes
escritas (en Constituciones, Códigos, Reglamentos, Legislaciones). Mientras que la ley
natural tiene su origen en la naturaleza misma del hombre como ser espiritual y
racional (naturaleza que se supone incólume), la ley civil procede de un orden social o
de una segunda naturaleza creada por el hombre.
“La ley natural se distingue de las leyes civiles o positivas por los caracteres siguientes:
en primer lugar, la ley natural es universal y absoluta, mientras que las leyes civiles
son variables y relativas, puesto que estas dependen tanto del hombre que las dicta,
como de la época y del lugar que se promulgan”. (Fingerman, 1964.)
Norma moral y reglas técnicas: Las normas morales, también se han comprobado con
las llamadas reglas técnicas o reglas de las artes. Estas constituyen una fórmula o receta
técnica para el desarrollo eficaz de una actividad determinada (incluso los cursos
llamados de “relaciones humanas” son reglas de este tipo).
Normas jurídicas y normas morales

Al examinar las relaciones entre Etica y Teoría del Derecho, se vio el parecido entre
estas ciencias, ya que las dos se refieren a normas o las estudian. Sin embargo, se dijo,
las normas jurídicas estudiadas por el Derecho tiene las características de ser coercibles,
esto es, de imponerse por medio de la fuerza.
En cambio, las normas morales no presentan esta coercitividad en la medida en que son
acatadas libre y conscientemente. Dicho de otra manera, las normas del derecho son
heterónomas, mientras que las de la moral son autónomas.
La violación de la norma jurídica trae como consecuencia el castigo penal (multa,
encarcelamiento, destierro, pena de muerte, etc). El Derecho es una expresión social
acompañada de sanciones legales. En cambio, la violación de una norma moral acarrea
lo que se denomina remordimiento moral.
Este carácter no coercible de las normas morales ha hecho pensar en una especie de
supremacía de la moral sobre el Derecho. Así, José Vasconcelos, en su Ética, dice, por
ejemplo: “El Derecho depende del criterio social, convencional, ocasional del
legislador, no siempre de los dictados de una moral trascendente. La moral puede llegar
a ser estética, y hecha virtud, alcanza a Dios.
El Derecho apenas puede garantizarnos la equidad de las relaciones individuales, las
libertades públicas, el orden en el caos, de los apetitos; su misma culminación puede ser
Ética, nunca estética.” Según Vasconcelos, lo estético significa una instancia superior a
otras formas de vida.
Expliquemos algunas diferencias entre normas morales y normas jurídicas a través del
siguiente esquema:
Normas Morales: Regulan el comportamiento interno del sujeto.
Normas Jurídicas: Regulan el comportamiento exterior del sujeto.
Su desobediencia entraña un castigo penal (coercitividad)
Son heterónomas, su fuerza obligatoria proviene de una voluntad extraña al sujeto
(códigos penales, leyes formuladas por el Estado, etc.)
Normas morales y normas sociales: Dentro del comportamiento normativo se
encuentran reglas convencionales que no pertenecen propiamente al ámbito de la moral
y que regulan también el comportamiento de los hombres en la sociedad. Estas reglas
llamadas normas sociales, reglas de convivencia social o del trato social, también
entrañan obligaciones y regulan las relaciones de los individuos. Son, por ejemplo :
vestir adecuadamente en una ceremonia, conceder un lugar a una dama, devolver un
saludo, etc.
La Etica se pregunta si acaso estas reglas tienen un carácter moral, y cuales son sus
relaciones y diferencias con las normas jurídicas y morales.
El tipo de obligación que entrañan estas reglas de convivencia social no es, en manera
alguna, una imposición coercitiva inherente al Derecho; tampoco hay, en este tipo de
reglas, una convicción y adhesión íntima como las que acompañan a las normas
morales.
El incumplimiento de una norma social, por ejemplo, saludar con corrección, no
implica una multa o algo parecido sino solo la reprobación o el ridículo. En general
todas estas reglas de cortesía son cumplidas por el sujeto de manera impersonal y hasta
hipócrita. Una forma de saludar y felicitar es casi siempre una especie de cliché, de
forma convencional.
Las normas sociales cambian considerablemente de una sociedad a otra, incluso de un
grupo social a otro. Muchas de estas reglas, por su intrascendencia, suelen desaparecer
rápidamente.