BoletnALAS

http://edicionalas.org/
Boletn Bimestral No. 7 ISBN: 0001- 08-09-05 Editores: Eduardo Andrs Sandoval Forero / Alicia Itat Palermo Latinoamrica, Noviembre 2009.

boletn

XXVIII Congresso ALAS Fronteiras Abertas da Amrica Latina

Recife - Brasil 06 a 10 de setembro de 2011

BoletnALAS
http://www.edicionalas.org/ Boletn No. 7. IBSN 0001-09-08-05. Editores: Eduardo Andrs Sandoval Forero y Alicia Itati Palermo Latinoamrica, Noviembre de 2009

1) Mensaje de la Presidencia ALAS 2009-2011 2) Declaracin final XXVII ALAS 3) Palabras de Jaime Preciado en el XXVII Congreso ALAS 4) Agradecimiento de Comit Organizador XXVII ALAS 2009 5) Mensaje de Eduardo Sandoval al XXVII Congreso ALAS 6) Convocatria XXVIII Congresso ALAS Fronteiras Abertas da Amrica Latina, Recife - Brasil 06 a 10 de setembro de 2011 7) Petras: El siglo XXI en Amrica Latina se vislumbra de resistencias y luchas emancipadoras 8) Acta del espacio de coordinacin de la red revistas de Ciencias Sociales en Amrica Latina (Revistalas) 9) Informe del espacio de coordinacin de Asociaciones de Sociologa de Amrica Latina y constitucin de la red de Asociaciones, Colegios y Consejos de Sociologa de ALAS 10) CNN saca a Obama del aire cuando habla del golpe de Estado en Honduras 11) Crnica de una marcha en apoyo a los trabajadores de Luz y Fuerza en Mxico

Eventos
Conferencia Italo-Americana XVII ISA World Congress of Sociology. Sociology on the Move. Gothenburg, Sweden Las Ciencias Sociales y los actores de cambio: alternativas de desarrollo social. Del 10 al 12 de noviembre de 2009, La Habana, Cuba El II Simposio Internacional CIPS 2009 5to. Congreso Bienal Internacional acerca de las implicaciones Filosficas, Epistemolgicas y Metodolgicas de la Teora de La Complejidad. Del 6 al 8 de enero del 2010, La habana, Cuba. XIII Congreso Latinoamericano sobre Religin Y Etnicidad. Dilogo, ruptura y mediacin en contextos religiosos Granada (Espaa), 13 al 16 de Julio de 2010 Universidad de Granada

MENSAGEM DA PRESIDNCIA DE ALAS 2009-2011

Queridas/os colegas representantes de ALAS e demais companheiras/os,

incio desta etapa da ALAS, que expressa a fora acumulada e o mpeto renovado de fortalecimento da comunidade internacional de Sociologia e Cincias Sociais latinoamericanas e do Caribe, assumimos com humildade e com orgulho o mandato de representao que a XXVII Assemblia da ALAS colocou em nossas mos e nas do Comit Dirigente da ALAS, cientes da responsabilidade e do significado deste mandato que o maior dos desafios para ns e para toda a comunidade como protagonistas latinoamericanos.

Construir conhecimentos e construir um coletivo como sinnimos para ALAS

Desejamos agradecer a todas e todos por este encontro multitudinrio de Buenos Aires, que comprova por vias diversas nossas convices sobre produzir ao mesmo tempo o conhecimento e o coletivo, idia-fora que a ALAS vem cultivando e que se expande a cada dia. Enfrentamos de modo compartilhado a necessidade de renovar os paradigmas vigentes para enfrentar a injustia, a segregao e a fragmentao social e intelectual. Isso ser possvel, qui, se promovermos as condies de encontro dialgico necessrias para favorecer tal renovao e dar-lhe existncia continental, para alm de nossas fronteiras discursivas e intelectuais. Trata-se sem dvidas, tambm, de nos colocarmos em marcha novamente para culminar em um novo e grande XXVIII Congresso ALAS em Recife 2011 "Fronteiras Abertas da Amrica Latina". Desejamos agradecer tambm muito especialmente a nosso ex-presidente Jaime Preciado Coronado, nosso secretrio adjunto Adrin Scribano e todo o Comit Dirigente 2007-2009. Eles cumpriram um papel relevante e nos brindaram com uma base e uma prxis que nos permitiram descortinar grandes e novos horizontes, que seguiremos compartilhando. Desejamos, finalmente, adiantar-lhes que no prximo nmero do BoletimAlas daremos a conhecer informaes atualizadas sobre todas as iniciativas relacionadas com a Programao ALAS 2009-2011 e especificaremos as atividades, aes e encontros previstos para o binio que compreendem, entre outros destaques, o programa editorial, os acordos interinstitucionais, os conselhos e os encontros Pr-Alas. O presente BoletimAlas constitui tambm um guarda-chuva que expressa com sua renovao contnua um meio de comunicao permanente, bem como a expresso de nosso pensamento em ao. Ele e deve ser considerado uma pgina aberta s expresses de toda a comunidade de Sociologia e Cincias Sociais, assim tambm, um fazer coletivo que se consolida e se amplia junto com seus editores Eduardo Sandoval Forero e Alcia Itat Palermo. Para esta etapa foi acrescentada uma Coordenao com colegas destacados, como tambm se vai integrando uma equipe com nimo para abarcar a representao de todos os pases do continente e do Caribe. Felicitamos a nossos editores e deixamos aberta a pgina do BoletimAlas para convid-los a sua leitura Com fraternal estima, Alberto L. Bialakowsky Presidente ALAS Paulo Henrique Martins Vicepresident

MENSAJE DE LA PRESIDENCIA ALAS 2009-2011

Queridas/os colegas representantes ALAS y compaeras/os todas/os,

n el inicio de esta etapa para ALAS, que expresa la fuerza acumulada al mismo tiempo que el mpetu renovado por el fortalecimiento de la comunidad intelectual de Sociologa y Ciencias Sociales latinoamericanas y del Caribe, asumimos con humildad y con sentido orgullo el mandato de representacin que la XXVII Asamblea ALAS coloc en nuestras manos junto con el Comit Directivo ALAS, con el enorme significado y responsabilidad que ello implica y que asumimos como el mayor de los desafos para 4 nosotros y la comunidad toda como protagonistas latinoamericanos.

Construir conocimiento y construir colectivo una y la misma cosa con Alas

Deseamos agradecer a todas y todos por este encuentro de Buenos Aires multitudinario, que comprueba una y otra vez nuestras convicciones de producir conocimiento al mismo tiempo que producir colectivo, se trata de una clave que ALAS viene cultivando y da a da se expande. Afrontamos de modo compartido la necesidad de renovar los paradigmas vigentes para enfrentar la inequidad, la segregacin y la fragmentacin social e intelectual, y ello ser posible quizs si promovemos las condiciones de encuentro dialgico necesarias para promoverlo y darle existencia continental, ms all de todas nuestras fronteras discursivas y territoriales. Se trata sin duda tambin de ponernos en marcha nuevamente para culminar en un nuevo y grande XXVIII Congreso ALAS en Recife 2011 "Fronteras abiertas de Amrica Latina". Deseamos agradecer tambin muy especialmente a nuestro ex presidente Jaime Preciado Coronado, nuestro secretario adjunto Adrin Scribano y todo el Comit Directivo 2007-2009. Ellos han cumplido una actividad relevante y nos han brindado una base y una praxis que nos permitirn rayar grandes y nuevos horizontes, que seguiremos compartiendo juntos. Deseamos finalmente adelantarles que en los prximos nmeros del BoletnAlas daremos a conocer informaciones actualizadas sobre todas las iniciativas referidas a la Programacin ALAS 2009-2011en la que nos detendremos en las actividades, acciones y encuentros previstos para el bienio que comprenden entre otros destacados el programa editorial, los acuerdos interinstitucionales, los Consejos y los encuentros Pre-Alas. El presente BoletnAlas constituye tambin un agasajo que expresa con su renovacin continua un medio de comunicacin permanente, como as la expresin de nuestro pensamiento en accin; es y deben considerarlo una pgina abierta a las expresiones de la comunidad toda de Sociologa y Ciencias Sociales, as tambin es un hacer colectivo que se consolida y ampla junto con sus editores Eduardo Sandoval Forero y Alicia Itat Palermo. Para esta etapa se ha sumado una excelente Coordinacin con colegas queridos y destacados como as tambin se va integrando un equipo de corresponsalas que tiene el nimo de abarcar la representacin de todos los pases del continente y del Caribe.

Felicitamos a nuestros editores y dejamos la pgina a bierta del BoletnAlas para invitarlos a su lectura Con grande y fraternal estima, Alberto L. Bialakowsky Presidente ALAS Paulo Henrique Martins Vicepresidente ALAS

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Amrica Latina interrogada: Inicia em Buenos Aires o XXVII Congresso da Associao Latinoamericana de Sociologia. (Paulo Marques direto de Buenos Aires)

a noite desta segunda-feira (31/08), realizou-se um grande ato inaugural do XXVII Congresso da Associao Latino-Americana de Sociologia, na Faculdade de Medicina da Universidade de Buenos Aires. Estaro reunidos durante quatro dias, estudantes, pesquisadores e professores neste Congresso que tem como tema a Latino-amrica Interrogada.
Foto da abertura (Pulo Marques)

Segundo a convocatria do Congresso a ALAS no cessou, durante mais de meio sculo (1950-2007) de colocar um debate crtico a realidade social latinoamericana, estabelecendo assim uma linguagem prpria que a distingue. Esta hora indica que podemos continuar nesta tarefa, recorrendo a novos significados com um desafio redobrado: intensificar o debate crtico e coletivo a partir de interrogar esta hora latino-americana. A sociologia e as cincias sociais ainda no abandonaram por completo as certezas pedaggicas; ao longo dos caminhos recorridos, e qui este seja o momento de renovar esforos por produzir as interrogaes que permitam contribuir com as mudanas necessrias que exigem hoje radicalmente a incluso e a justia social latino-americana e caribenha. Estaremos acompanhando o GT 18, La Economia Social y Solidaria em America Latina e apresentando, no dia 02/09, o trabalho A Economia solidaria como novo movimento social contemporneo. Este GT Coordenado pelos professores Jos Luis Coraggio (Argentina); Luiz Inacio Gaiger (Brasil), Gonzalo Vzquz (Argentina).
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Declaracin Final XXVII Congreso de la Asociacin Latinoamericana de Sociologa Latinoamrica Interrogada

31 de agosto al 4 de septiembre de 2009 Buenos Aires, Argentina

eunidos en la ciudad de Buenos Aires, ms de cuatro mil docentes y estudiantes procedentes de todos los pases de la regin hemos analizado, lo largo de cinco das, la compleja problemtica latinoamericana, sus razones, sus historias, pero tambin sus posibilidades y horizontes de futuro. El cambio de gobierno en los Estados Unidos no ha 6 significado un cambio de poltica ni un respeto a la autodeterminacin en nuestro continente: Cuba sigue sufriendo un bloqueo criminal, que ya dura cerca de cincuenta aos; Venezuela, Bolivia y Ecuador, que han realizado las mayores transformaciones sociales vividas en la historia latinoamericana reciente, se encuentran acosadas y cercadas por enemigos internos y externos. Las bases militares que utilizarn los Estados Unidos en Colombia, el Plan Puebla Panam y el Plan Mrida constituyen, hoy por hoy, las mayores amenazas a la paz en nuestro continente. El golpe de Estado en Honduras es signo ominoso de cmo los intereses del poder se oponen a la voluntad democrtica de nuestros pueblos. De otra parte, el movimiento de los pueblos originarios en busca de su autonoma y libertad tiene ecos tan distantes y tan comunes como los de Bagua en Per, Santa Fe de la Laguna en Michoacn, Mxico, los mapuches chilenos y argentinos, as como otras etnias en el Gran Chaco argentinoparaguayo siguen luchando tercamente por sus tierras y territorios con esa entereza y valenta que son la razn y la historia de la sobrevivencia de nuestro continente. Los estudiantes y maestros chilenos, peruanos, mexicanos, los sin tierra brasileos, los movimientos democrticos que han dado lugar a gobiernos de transicin en El Salvador, Nicaragua y Paraguay y que ha consolidado gobiernos democrticos en Brasil, Chile y Argentina, y cientos de miles de ciudadanos que luchan en todo el continente contra la expulsin de migrantes, la violencia, el empobrecimiento, la prdida de derechos sociales, los atentados contra la libertad de asociacin y de expresin, constituyen las grandes esperanzas de un mundo mejor no menos difcil, pero mucho menos lejano que lo que soamos antes de que se iniciara la tragedia neoliberal.

Esa Latinoamrica a la que interrogamos desde el punto de vista de la produccin de conocimiento, la depredacin de la naturaleza, sus escenarios productivos y los alcances de su democracia participativa, nos muestra un escenario conflictivo y lleno de riesgos, pero tambin pleno de vida y animado por luchas populares de gran intensidad y trascendencia. Esta es, posiblemente, la regin en la que se combinan de manera ms dramtica el dolor de la pobreza, la violencia, la inseguridad, el desempleo, con la creatividad, la produccin de un conocimiento original, la negacin constante a permanecer en el mbito de subordinacin que buscan imponernos las grandes potencias. Grandes peligros acechan a Latinoamrica: con un desempleo cercano al diez por ciento de su poblacin, con aproximadamente la mitad de sus habitantes sumidos en la pobreza o la pobreza extrema, con el crecimiento sostenido de la concentracin de la riqueza, nuestra regin atraviesa por una nueva oleada de amenazas intervencionistas de parte de empresas trasnacionales que buscan apropiarse a toda costa de nuestros recursos estratgicos. El agua y la minera se han convertido en los botines ms codiciados del principio del siglo XXI. Sociedades amenazadas por la violencia, las epidemias, la miseria, los impactos de los cambios climticos, con servicios sociales parcialmente destruidos o privatizados, y en los cuales la educacin y la salud han pasado a ser un privilegio, buena parte de nuestras sociedades son an vctimas frecuentes del terrorismo de Estado, de bandas delincuenciales, de enfrentamientos armados de diversa ndole. En menos de diez aos, el gasto en armamento se ha decuplicado, y el nivel de impunidad, violacin constante de los derechos humanos y criminalizacin de las protestas sociales no ha cejado, a pesar de avances democrticos de consideracin en varios pases de la regin.

Es en este contexto que repudiamos el golpe de estado en Honduras; la depredacin de los bienes comunes desde la energa geotrmica en Centroamrica hasta el mega emprendimiento minero de Pascua-Lama en Chile y Argentina; la represin a los militantes sociales en especial de los pueblos originarios de la amazonia y de todo tipo de manipulacin de la informacin, ejemplificado en la intervencin del Instituto Nacional de Estadstica y Censos de la Argentina. La academia de las ciencias sociales de Amrica Latina tiene muchas tareas pendientes, la primera de las cuales es poner el conocimiento a la altura de las complejidades y caminos divergentes que se plantean hoy a los pueblos, movimientos y gobiernos democrticos de nuestro subcontinente. La conquista de una verdadera autodeterminacin mental, cultural, cientfica, ideolgica y prctica sigue siendo un anhelo para todos aqullos que, desde los centros educativos y de investigacin compartimos los sufrimientos y luchas por la dignidad de nuestros nias y nios, jvenes, adultos mayores, mujeres y hombres libres de todas las lenguas, todas las preferencias e identidades y todas las civilizaciones que habitan nuestra regin. Interrogamos, pues, a nuestra Amrica, pero tambin le reiteramos que estamos con ella, con lo mejor que ha dado la historia de nuestro pensamiento crtico, con el corazn y el alma puestos en la liberacin de nuestros pueblos, con la conviccin de que el conocimiento no es un espacio vaco para que lo llenen la vanidad y la soberbia, sino el ms poderoso instrumento de la inteligencia organizada que nos permitir remontar sta y otras crisis, para hacernos cada da mejores y ms cercanos al objetivo de paz, justicia, reconocimiento de la diversidad cultural y social, creatividad, libertad, respeto y tolerancia a que aspiran nuestros pueblos. Deseamos recuperar tambin los conceptos que se enunciaron hace una dcada en ALAS de Concepcin, pues siguen estando vigentes: Los socilogos no nos podemos limitar en nuestro trabajo a la formulacin de diagnsticos sobre nuestras sociedades sin responder y prevenir los mltiples aspectos en los cuales se ejercita de modo arbitrario e inhumano el monopolio legal de la violencia. El orden social y su reproduccin se apoyan siempre en la obediencia debida al Nacional de Estadstica y Censos de la Argentina. La academia de las ciencias sociales de Amrica Latina tiene muchas tareas pendientes, la primera de las cuales es poner el conocimiento a la

altura de las complejidades y caminos divergentes que se plantean hoy a los pueblos, movimientos y gobiernos democrticos de nuestro subcontinente. La conquista de una verdadera autodeterminacin mental, cultural, cientfica, ideolgica y prctica sigue siendo un anhelo para todos aqullos que, desde los centros educativos y de investigacin compartimos los sufrimientos y luchas por la dignidad de nuestros nias y nios, jvenes, adultos mayores, mujeres y hombres libres de todas las lenguas, todas las preferencias e identidades y todas las civilizaciones que habitan nuestra regin. Interrogamos, pues, a nuestra Amrica, pero tambin 7 le reiteramos que estamos con ella, con lo mejor que ha dado la historia de nuestro pensamiento crtico, con el corazn y el alma puestos en la liberacin de nuestros pueblos, con la conviccin de que el conocimiento no es un espacio vaco para que lo llenen la vanidad y la soberbia, sino el ms poderoso instrumento de la inteligencia organizada que nos permitir remontar sta y otras crisis, para hacernos cada da mejores y ms cercanos al objetivo de paz, justicia, reconocimiento de la diversidad cultural y social, creatividad, libertad, respeto y tolerancia a que aspiran nuestros pueblos. Deseamos recuperar tambin los conceptos que se enunciaron hace una dcada en ALAS de Concepcin, pues siguen estando vigentes: Los socilogos no nos podemos limitar en nuestro trabajo a la formulacin de diagnsticos sobre nuestras sociedades sin responder y prevenir los mltiples aspectos en los cuales se ejercita de modo arbitrario e inhumano el monopolio legal de la violencia. El orden social y su reproduccin se apoyan siempre en la obediencia debida al principio de autoridad y en la aceptacin de sus reglas que exigen el castigo y la pena como nica respuesta legal ante la disidencia y la rebelda.
En nuestras sociedades estamos aprendiendo a decir

No.
No a todo mandato que implique la aceptacin de una orden inhumana. No al castigo, a la desobediencia y la insumisin. No a la guerra. No a la injusticia.

En Buenos Aires, a los 3 das de septiembre de 2009.

Usted aprende y usa lo aprendido para volverse lentamente sabio para saber que al fin el mundo es esto en su mejor momento una nostalgia en su peor momento un desamparo y siempre siempre un lo
CURRCULUM, de Mario Benedetti

A principios de 2007 tuvimos un PRE-ALAS en esta Universidad de Buenos Aires, en el que intuimos que de realizarse el XXVII Congreso ac sera un parteaguas en la historia de nuestra asociacin, y no nos equivocamos. La convocatoria que despert este congreso es la ms amplia de nuestra historia, la cual vino a romper una suerte de estigma que haba impedido la realizacin de congresos de ALAS en Argentina, desde que hace 58 aos se realizara el primero de ellos bajo la presidencia de Alfredo Povia, en 1951. La decana organizacin de socilogos de Amrica Latina, hoy se reencuentra con su historia, en la continuidad de las discusiones con que naci, pues hay disyuntivas y paradojas del pensamiento social que permanecen, pero sobre todo se encuentra ante el desafo de dar sentido a su historia, es decir a su horizonte de

sentido social de la historia con mayscula. En su devenir, nuestra asociacin ha enfrentado permanentemente el dilema entre institucionalizarse para reafirmar y potenciar sus logros, dentro de una cierta estabilidad que garantice mayor organicidad en nuestra incidencia sobre el sentido de la historia, y por otra parte, la de mantenerse como un espacio de convergencia con mayor flexibilidad y adaptabilidad frente a las incertidumbres de nuestra cambiante realidad social. Durante los ltimos diez aos, ALAS se ha decantado al optar por convertirse en un movimiento intelectual permanente, que no existe solamente en el momento de los congresos, para el impulso del debate terico y metodolgico implicado en el pensamiento crtico. Entramos de lleno as al desembrollo del saber ese siempre siempre lo, del que habla Benedetti. En la presentacin del BoletnALAS que tecleamos a cuatro manos concertadas, Alberto Bialakowsky y yo plantebamos: Durante estas cuatro ltimas dcadas, la sociologa y las ciencias sociales buscan nuevos paradigmas acordes con desafos de transformacin y recuperacin social []. Desde nuestra regin, se participa en discusiones mundiales y formulacin de teoras de la accin social, adecuadas a nuestro entorno local y nacional, que penetren el entramado cultural, axiolgico y cientfico de las ciencias sociales, alejadas del empirismo y el pragmatismo dominante en las ciencias anglo-euro-sajonas. Empero, faltan consensos en nuestra comunidad acadmica al respecto, ante lo cual la estrategia intelectual de ALAS quiere apoyar la construccin de un paradigma de referencia. Nuestra regin es rica en

nuevasn bsquedas apoyadas sobre la investigacin participativa [como lo planteara nuestro recientemente fallecido Orlando Fals Borda], la Ante la complejidad de las sociedades latinoamericanas, hoy tan visible en el amplio campo que tenemos para criticar, Boaventura de Sousa nos ofrece, dentro del rico dilogo entre las ciencias sociales luso-brasileas y castellanas, su visin sobre la teora crtica como aquella que no reduce la realidad a lo que existe. La realidad, como quiera que se la conciba, es considerada por la teora crtica como un campo de posibilidades, siendo precisamente la tarea de la teora crtica definir y ponderar el grado de variacin que existe ms all de lo empricamente dado. El anlisis crtico de lo que existe reposa sobre el presupuesto de que los hechos de la realidad no agotan las posibilidades de la existencia, y que, por lo tanto, tambin hay alternativas capaces de superar aquello que resulta criticable en lo que existe. ALAS asume cada vez con mayor claridad el paradigma del pensamiento crtico, en el despliegue de los debates que organizan sus 29 Grupos de Trabajo, columna vertebral de nuestra asociacin en torno de la cual la sociologa se vincula Con las ciencias sociales,

investigacin-accin o creativas propuestas como la coinvestigacin, las cuales generan tensiones creativas entre Investigador-productor de conocimiento y el Receptor-sujeto de la accin, entre masas y actores colectivos negativizados y sujetos positivizados. En opciones interdisciplinarias que no obstante su riqueza y diversidad, tensionan, complementan, pero tambin cuestionan la identidad disciplinaria de la sociologa. Sin embargo, se imponen enfoques centrados en las y los actores sociales, se revalorizan sus intersubjetividades y su interculturalidad, en discusiones animadas por ese movimiento intelectual permanente, que se traduce en una obra editorial sostenida autnomamente por cada grupo y participaciones en variadas instancias colectivas. Aqu registramos la muy afortunada colaboracin entre ALAS y CLACSO, la cual agradecemos profundamente, pues gracias a la identificacin de reas de cooperacin entre nuestros mutuos grupos de trabajo, hemos acrecentado las potencialidades del paradigma crtico, entre los esfuerzos institucionales que encabeza Emir Sader con un amplio y cordial equipo, y el movimiento intelectual tendiente a la permanencia que formamos esta asociacin de individuos. Otro acierto de la historia reciente de ALAS es la celebracin de precongresos, los llamamos PRE-ALAS, que mantienen vigente nuestra agenda de discusin general y le dan vida a los temas bajo los que se convocan los congresos. As, entre el ltimo semestre de 2007 y esta fecha memorable, realizamos 17 encuentros. En la mayora de ellos, se organizaron mesas de trabajo relacionadas con el tema: Latinoamrica Interrogada, propuesto para este XXVII Congreso y en otros se difundi el planteamiento de ALAS para sus congresos y su organizacin o se hicieron eventos especializados ante la comunidad sociolgica internacional. En Per, Venezuela, Canad y Espaa, en el Frum Social de Barcelona, tuvimos un PRE-ALAS, en cada uno de ellos; en Argentina, Chile y Cuba, tuvimos dos PRE-ALAS en cada uno de ellos. En Brasil se organizaron tres pre-congresos: Porto Alegre, Recife y Belm do Par en ocasin del Foro Social Mundial, un evento al que hemos concurrido con eventos organizados por nuestra asociacin. En Mxico se realizaron 5 PRE-ALAS; aqu manifiesto pblicamente mi agradecimiento con mi Universidad de Guadalajara, quien me apoy para participar en estas frecuentes actividades, a nuestra colega Martha Nllida Ruiz, quien desde el Centro Universitario Tijuana antes y ahora

desde el centro del pas, estuvo apoyando los PREALAS, y especialmente a los colegas de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico, quien a travs del Decano, Nelson Arteaga, y su activo equipo propici un amplio apoyo institucional que desemboc en realizaciones que contribuyen al mejor entendimiento de ALAS a travs del Video documental que se estrenar en este XXVII Congreso-, a la difusin editorial y el

quien no nos puede acompaar hoy por problemas de salud, para quien pido un amplio reconocimiento. Eduardo estuvo al frente, junto con Alicia Itat Palermo, de la creacin del BoletnALAS, que llega a su sexta edicin, as como en el diseo y coordinacin editorial de nuestra Revista Concurrencias y Controversias Latinoamericanas, cuyo segundo nmero da testimonio de un logro colectivo fundamental de ALAS, al constituir la primera publicacin propia en sus 58 aos de historia. ALAS llega fortalecida a este histrico congreso gracias a la bsqueda fina y cuidadosa de una sabia combinacin entre lo institucional y la garanta de libertad intelectual que implica el pensamiento crtico. Labor que Alberto Bialakowsky, rayador de horizontes como le llamo, inspirado en la seleccin de esta linda ave que emblematiza este XXVII Congreso- inici con el Consejo Interuniversitario convocado por el Comit Organizador de este Congreso y que se enriqueci en nuestra estrategia institucional organizativa, al ampliarlo como una instancia de apoyo decisiva para la consolidacin de los apoyos institucionales que reciba ALAS desde el mbito universitario. Otra vez, en la Presentacin del BoletnALAS, planteamos: En el mbito de la educacin superior, nuestras comunidades intelectuales tienen el riesgo de caer presas de la competencia individualista, pues se tiende a imponer el discurso de la excelencia, que supone subordinacin del otro y evacua la idea de cooperacin solidaria del nosotros; un discurso cada vez ms sometido a la dudosa certificacin de calidad, en funcin de parmetros cuantitativos ajenos a las ciencias sociales y las humanidades, que son dominadas por el productivismo de la llamada economa de la informacin. Ello ata nuestro quehacer intelectual a los imperativos del mercado y al uso poltico de nuestros saberes. La opacidad resultante aleja la responsabilidad cvica de los intelectuales, cuando no se rinden cuentas, cuando no hay transparencia en las prcticas de nuestras comunidades acadmicas y profesionales. Un sentido homenaje a tres socilogos de la educacin: Pedro Kotsch, Carlos Nez y Pablo Latap, a quienes extraamos desde su partida.

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fortalecimiento de las redes de revistas de nuestra asociacin en REVISTALAS, nuestra presencia en el Portal ALAS-REDALYC y mltiples actividades que nacieron y se impulsaron desde su decidida colaboracin. Especial mencin merece nuestro querido colega Eduardo Sandoval Forero,

La participacin en ALAS de estudiantes y jvenes le ha inyectado vida, frescura intelectual pero, tambin, desafos organizativos crecientes. Algo avanzamos en propiciar encuentros entre organismos gremiales, profesionales de socilogos/as tanto nacionales

como regionales, pero es una gran tarea pendiente de ALAS el poder incidir de manera ms orgnica y propositiva en este nivel. Hay varios pases de nuestra Latinoamrica en los que nuestra presencia es dbil y otros ms en los que ALAS no tiene una base de asociados. La ampliacin y enraizamiento de ALAS en todo Latinoamrica debe ser un propsito a alcanzar. Este movimiento intelectual que conforma ALAS ha acrecentado su sensibilidad frente a la pertinencia de nuestras actividades cientficas, la necesidad de vincularnos con las y los sujetos portadores de alternativas y las dificultades que enfrentamos. El Manifiesto de Buenos Aires que emane de nuestro XXVII Congreso plantear la complejidad de la injusticia, la inequidad, la exclusin, el autoritarismo y la

intervencin imperialista contra la autonoma creciente que reivindicamos para Latinoamrica. Repudiamos el golpe de Estado contra el gobierno constitucional de Manuel Zelaya en Honduras y seguimos insistiendo en su pronto retorno al frente del gobierno. Condenamos y alertamos sobre la deplorable decisin del gobierno colombiano de ceder 7 bases militares para el Ejrcito estadounidense, lo que representa una amenaza para los procesos transformadores autnomos que se viven en nuestra regin. Nos indigna la represin contra los pueblos originarios que poseen recursos naturales que se les arrebatan, por lo que empresas y gobiernos interesados en esos recursos los asesinan. Nos preocupa la criminalizacin de los movimientos sociales y la creciente impunidad del crimen organizado. Nos hacen falta los11 que emigran y deploramos los maltratos y negacin de derechos que son objeto. Nos preocupa que ante el fracaso del neoliberalismo se siga intentando proyectar sus criminales impactos impunemente. Frente a la adversidad, el paradigma crtico tiene mucho que hacer. El movimiento intelectual que viene configurando nuestra asociacin toma nota de las posibles contribuciones que nos tocan. En este proceso, me toc estar en la Presidencia durante los dos ltimos aos; los logros son de un colectivo cuyos nombres me llevaran varios minutos. Agradezco a nuestros colegas del Comit Directivo, del Comit Editorial, a los coordinadores regionales, a las y los promotores de los PREALAS y muy especialmente felicito al gran amigo y excelente colega Alberto Bialakowsky, a todas y todos los que conformaron esta histrica convocatoria encabezada por el Comit Organizador, con la Secretara de Adrin Scribano y el apoyo decidido incondicional del Decano Federico Schuster.

Agradezco especialmente a mi compaera de vida, mi hijo y mis dos hijas, quienes pagaron una cuota de abandono, que nunca sabr compensar

Quiz mi nica nocin de patria sea esta urgencia de decir Nosotros quiz mi nica nocin de patria sea este regreso al propio desconcierto.
En NOCIN DE PATRIA, Mario Benedetti

Mis abrazos afectuosos con mis deseos del mayor disfrute y creatividad intelectual, no sin cierto desconcierto, en este histrico congreso que hoy iniciamos.

Agradecimiento del Comit Organizador XXVII ALAS 2009

Muy estimados Coordinadores de Foros, Mesas redondas y Espacios de Coordinacin y participantes del XXVII Alas Deseamos expresarles nuestro profundo agradecimiento por contar con su participacin destacada y manifestarles nuestra congratulacin de compartir un evento histrico que reuni a ms de 5000 congresistas que se manifestaron en una vigorosa voluntad de produccin de conocimiento crtico y propositivo al tiempo de fortalecer la comunidad intelectual de Sociologa y Ciencias Sociales Latinoamericanas, del Caribe y del orbe. La interrogacin transformadora, como el alcance acadmico y social de este encuentro indito en Buenos Aires deja en nuestro sentir una profunda satisfaccin y la conciencia del gran potencial movilizador y cognoscitivo latinoamericano. Se abren as, nuevas perspectivas, trazados para nuevos horizontes, que nos colocan en camino al Congreso XXVIII ALAS de Recife, Brasil, en septiembre de 2011. En continuidad tendremos las actividades de publicacin de ponencias, co-ediciones de libros y revistas, Revista ALAS Controversias y Concurrencias Latinoamericanas, Boletn Alas, Pre - ALAS, Ferias Latinoamericanas del Libro de Sociologa y Ciencias Socia les , Festivales Arte y Sociedad, Programa 2009-2011 del Consejo Interuniversitario ALAS entre otras iniciativas aunando en estos esfuerzos mancomunados la construccin de pensares y haceres en proyectos compartidos con ALAS. Reiterando nuestro agradecimiento los saludamos con fraternal y alta estima Comit Organizador XXVII ALAS 2009

Mensaje de Eduardo Sandoval al XXVII Congreso ALAS

Estimados Congresistas de ALAS

eciban mi ms profundo reconocimiento por toda la labor realizada en el XXVII Congreso de la Asociacin Latinoamericana de Sociologa, que sin duda constituye un gran aporte y avance al conocimiento de todas las disciplinas sociales en nuestra Amrica interrogada.

En el XXVI Congreso realizado en Guadalajara, la directiva de ALAS decidi emprender el trabajo editorial, para lo cual design un Comit Editorial y sus respectivos editores responsables: Alicia Itati Palermo de Argentina, y 13 Eduardo Sandoval Forero de Mxico. En comunicacin permanente con el presidente, el vicepresidente y dems miembros de la directiva de ALAS, emprendimos algunas tareas de las que muchos de Ustedes conocen y algunos tambin participaron. En el espacio virtual construimos la pgina del BoletinALAS y el blog de la Red de Revistas de la Asociacin Latinoamericana de Sociologa. A la fecha se han editado seis nmeros del BoletnALAS que contiene diversas informaciones, declaraciones, convocatorias y ensayos breves. En ao y medio de haber salido a luz pblica la pgina del boletn, ha sido visitada ms de 21 mil veces por colegas de Amrica, Canad, y Europa. En el primer preALAS de 2008 realizado en la Universidad Autnoma del Estado de Mxico, fue divulgada la versin impresa de los boletines 1 y 2, financiados por La institucin anfitriona. En cumplimiento de lo acordado en el Congreso de Guadalajara, con relacin a difundir el pensamiento crtico y propositivo del quehacer intelectual latinoamericano, hemos publicado dos nmeros en versin digital de la revista Controversias y Concurrencias Latinoamericanas. Gracias al financiamiento de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la UAEM, el primer nmero de la revista fue editado en versin impresa, y repartido en el segundo preALAS que se realiz en la ciudad de Toluca con la coordinacin de las Facultades de Ciencias Polticas y Sociales de la UNAM y la UAEM. Los seis nmeros del boletn y los dos de la revista, pueden ser consultados y bajados de manera gratuita en la web del revistero y del boletn. Tuvimos el honor de coeditar con la Universidad Autnoma Indgena de Mxico la revista Ra Ximhai, nombre escrito en lengua indgena que significa El mundo, el universo o la vida desde el punto de vista cosmolgico de los otomes. Los artculos incluidos en el volumen 4 del mes de diciembre de 2008, hacen referencia a parte de los grandes problemas de nuestra Amrica Latina. Todo este trabajo realizado en el ciberespacio, en las ediciones impresas, en las digitales y en las coediciones, ha sido el producto del esfuerzo colectivo de la directiva de ALAS, el Comit Editorial y de un amplio nmero de compaeros de varios pases, trabajo que se enmarca dentro del programa editorial de ALAS en su estrategia asociativa de divulgar el pensamiento propio, crtico y propositivo de la realidad latinoamericana. Con todo ello, hemos construido los cimientos de lo que ser a futuro un gran proyecto editorial, en esa perspectiva de seguir tejiendo pensamiento, palabras e identidad en una Asociacin Latinoamericana de Sociologa que fortalece en sus Congresos y en sus ediciones el sentido de las disciplinas sociales con profundos nexos colectivos. Este trabajo editorial marca sin duda un hito en la historia de ALAS y de todas las disciplinas sociales, y cubre un espacio que la Asociacin a lo largo de ms de medio siglo de existencia no haba cubierto de manera amplia, integral y, compartida en el pensar y hacer de las ciencias sociales.

Me despido de Ustedes con saludos fraternos y

Juntemos nuestros esfuerzos para preparar el XXVIII Congreso ALAS

Eduardo Andrs Sandoval Forero Editor del BoletnALAS y de la revista Controversias y Concurrencias Latinoamericanas Desde Mxico, septiembre de 2009.

Convocatria
XXVIII Congreso
No ano de 2011 a ALAS completa 60 anos de existncia na renovao contnua de seus congressos. Nesta trajetria, constituiu-se numa referncia importante para o pensamento crtico latino-americano e continua a s-lo no momento presente. Neste sculo XXI, os desafios da Amrica Latina e do Caribe na organizao de um planeta mais equitativo, justo e plural vm se ampliando, colocando-nos novos desafios. A crise global vem obrigando a Amrica Latina a renovar sua compreenso sobre si mesma e sobre o mundo, sobretudo quando ela passa a ser vista pelas foras progressistas, em nvel mundial, como um lcus renovador, por excelncia, dos movimentos sociais, polticos, culturais e intelectuais. Tambm, a Amrica Latina fonte de recursos naturais e ambientais fundamentais para a sobrevivncia da espcie humana, o que decisivo em uma conjuntura mundial de escassez de alimentos e fontes energticas. Nesta mesma direo, de se ressaltar que o portugus e o espanhol constituem em conjunto as bases de uma importante comunidade lingstica que ancora parte significativa da produo cultural mundial. A percepo do significado da Amrica Latina nas atuais reconfiguraes do mapa mundial tarefa que urge e chama reflexo esta comunidade de socilogos ao lhes propor revises de seus paradigmas, reconhecidos, enfim, como tendo se pautado em binarismos que pouco ajudam compreenso dos processos hbridos, das liminaridades, das tenses, das fronteiras, das criaes que tm seu lugar num continente que no se explica unicamente por meio dos manuais secularmente consagrados. A ns exigido o esforo hercleo de legitimar narrativas ainda inditas sobre ns mesmos. Ora, ainda h muito que se fazer para nos percebermos como ns, latinos, e favorecer a ampliao do leque de atores e pesquisadores que interrogam a Amrica Latina. H desafios importantes para se avanar numa prxis terica renovadora que articule o pensamento e a ao, que coordene as instituies sociais, polticas, culturais, artsticas, econmicas e jurdicas com vistas produo de um pensamento democrtico e plural contemplando o local, o nacional, o ps-nacional, transnacional e suas metamorfoses.

Entre as reas a serem incorporadas ao pensamento latino-americano h de se ressaltar os estudos sobre as regies da Amrica Latina que permanecem ainda no suficientemente discutidas, a exemplo do norte e o nordeste da Amrica do Sul, entre outras. Essas regies so palco de profundas transformaes scioeconmicas, culturais e ambientais que tm impacto sobre o conjunto da Amrica Latina, e, igualmente, de importantes mobilizaes polticas e intelectuais voltadas para questionar em profundidade as razes das desigualdades e injustias sociais em planos diversos: tnico, econmico, de gnero, geracional e religioso. H de se interrogar e contrapor, pois, com certa urgncia, os vrios campos de saberes e experincias liberadoras que ocorrem dentro e fora dessas regies. Nesta linha de reflexo, a escolha da cidade do Recife para a realizao do XXVIII Congresso ALAS Fronteiras Abertas da Amrica Latina, em 2011, tem uma importncia simblica e estratgica particular. Recife uma importante metrpole histrica e econmica cujas origens remontam aos primeiros sculos da colonizao ibrica, mantendo-se, at hoje, como importante centro cultural e intelectual. Entre os principais intelectuais e homens de ao que aqui desenvolveram parte significativa de suas obras esto Abreu e Lima, Joaquim Nabuco, Gilberto Freyre, Josu de Castro, Paulo Freire, Celso Furtado, Dom Helder Cmara e Miguel Arraes. Do ponto de vista geopoltico, a localizao da cidade do Recife possibilita-nos articular as diversas cidades do norte e nordeste brasileiro, desde Manaus at Salvador, que guardam as memrias da colonizao e da luta anticolonial. As lutas e mobilizaes que ocorrem nessas reas no se restringem a suas delimitaes geogrficas, mas se conectam com outras regies do continente latinoamericano. A questo amaznica, para tomar o exemplo de uma das grandes regies latino-americanas, no apenas brasileira, do mesmo modo que a questo ambiental do nordeste no toca apenas os estados desta regio. As desigualdades sociais, os desequilbrios ecolgicos, a fome e a misria

assim como a presena dos movimentos sociais que combatem este estado de precariedade, refletem situaes mais amplas que concernem cada pas e cada regio da Amrica Latina e do Caribe. Nesse sentido, a idia de FRONTEIRAS ABERTAS como palavra-chave da ALAS 2011 justifica-se pela importncia de se colocar como pauta de pesquisa e debate pblico atores, prticas, instituies e saberes que evidenciam os limites dos nossos modelos analticos. O propsito do ALAS 2011 de consolidar os esforos de articulaes realizados em Buenos 15 Aires, Guadalajara, Porto Alegre, Arequipa, Antgua, So Paulo e demais encontros anteriores, ampliando a construo do pensamento crtico latino-americano. Neste sentido, h que se favorecer parcerias e cooperaes entre pases e regies nas quais vm se desenvolvendo novos saberes e prticas implicados com a construo democrtica numa gramtica moral cujo bem viver, de diversos, se traduz no alcance de metas coletivas em torno da dignidade humana. O contexto de grandes mudanas geradas pela crise global e a organizao de experincias marcadas pela reao anti-neoliberal contribuem para a reflexo sobre os modelos de desenvolvimento em termos culturais, polticos, econmicos da Amrica Latina e sobre os modos de cooperao igualitria com outros blocos continentais, no dilogo Sul-Sul, atento a tais questes, o XXVIII Congresso ALAS Fronteiras Abertas da Amrica Latina prope cinco temas centrais, a saber: Memrias, entre o passado e o futuro. Polticas pblicas e identidades, entre as singularidades e as universalidades. Modernidades alternativas: poltica, cultura e sociedade na Amrica Latina, frica e sia. Disciplinaridades dialgicas, entre o humanismo reflexivo e a variedade epistemolgica e tcnica. Amaznia e ecossistemas, entre a depredao econmica e a sustentabilidade planetria.

1. Memrias, entre o passado e o futuro A Amrica Latina tem uma importante tradio de autores e atores que se dedicaram a construo de um pensamento voltado para a compreenso de nossos dilemas fundamentais. A releitura crtica desta tradio intelectual e das lutas sociais constituem um aspecto a ser considerado na anlise dos novos cenrios culturais, polticos, econmicos que desafiam a inteligncia latino-americana no presente com vistas construo de um futuro. Cabe debater as tenses intelectuais fundadoras das cincias sociais para formular teorias, metodologias, epistemologias e ticas, ao mesmo tempo em que encoraje a incorporao de novos contedos e novas prxis sociais na produo do conhecimento.

3. Modernidades alternativas: poltica, cultura e sociedade na Amrica Latina, frica e sia. A pretenso de um universalismo iluminista capaz de colonizar todas as reas do planeta teve como reao a liberao de foras antiutilitaristas, descolonizadoras e ps-coloniais que ainda lutam pela releitura de tradies e por modalidades prprias de insero no mundo globalizado, como sujeitos. Faz-se necessrio cultivar um dilogo visando compartilhar as universalidades possveis 16 geradas por foras intelectuais e polticas criativas que se expandem na Amrica Latina, frica e sia, expresso das novas fronteiras geopolticas. Os esforos de democratizao implicam a valorizao de modo mais transparente e eqitativo das diversidades no interior das universalidades. H que se construir, por conseguinte, um dilogo de novo tipo entre os diversos atores transnacionais, ampliando a compreenso coletiva sobre a Amrica Latina e sobre o dilogo Sul-Sul. 4-Disciplinaridades dialgicas, humanismo reflexivo e a epistemolgica e tcnica entre o variedade

2-Polticas pblicas e identidades, entre as singularidades e as universalidades.

Desde a segunda metade do sculo XX, a Amrica Latina constituiu o palco de grandes lutas democrticas, algumas sendo conduzidas dentro dos cnones institucionais e jurdicos, outras se insurgindo contra tais cnones. Essas lutas foram e so vividas pelos camponeses, povos indgenas, quilombolas, mulheres, crianas e idosos excludos, trabalhadores sem-terra, sem-teto e sem direitos participao nos mecanismos de distribuio dos bens de cidadania. Ricas trajetrias nos impem a tarefa de analisar os avanos e as resistncias nas lutas dos diversos povos, movimentos sociais e culturais em diferentes reas como as das economias plurais, as de gnero, etnias e novas religiosidades. Tal conjuntura demanda mudanas no nvel do Estado, fazendo emergir e consolidar direitos mediante polticas pblicas inovadoras, a serem examinadas. Frente a esse quadro, o XXVIII Congresso ALAS se prope a impulsionar conhecimentos transversais que contemplem a diversidade de experincias em diferentes planos analticos.

Diante do cenrio contemporneo de rpidas mudanas, coloca-se a urgncia de repensar as instituies acadmicas e os campos de saberes, assim como as articulaes entre saberes locais e saberes universais, e interrogar sobre a delimitao de fronteiras entre saberes e entre pesquisa, ensino e extenso. No plano epistemolgico, o trabalho de organizao de novos conhecimentos deve permitir articular saberes reflexivos e informaes tcnicas e pragmticas do mesmo modo que deve favorecer novas modalidades discursivas entre cincia e arte, entre cincia e tecnologia, entre cincia e movimentos sociais, entre cincia, direitos humanos e biotica. No plano cientfico e tecnolgico, pensar a instaurao de direitos sociais universais e participao na criao de conhecimentos, motivaes ticas e universalidades na apropriao pblica e social do saber. Se as singularidades no tm que ser reificadas em assimetrias e as diferenas no equivalem a

desigualdades imutveis, nossos estudos at ento erguidos sobre as virtudes da civilizao ocidental esto desafiados a dar conta, hoje, da civilizao planetria, que no se pretende homognea, mas se deseja plural e justa, com a verbalizao das significaes de mundo tambm daqueles historicamente silenciados. A transdisciplinaridade e as redefinies do colonial x moderno longe de projetar essencialismos e fundamentalismos espera inaugurar releituras de pensadores clssicos e contemporneos capazes de configurar uma interveno epistmica e poltica a fundar uma intersubjetividade mais ampliada entre pessoas, povos, lnguas, experincias e projetos de vida 5-Amaznia e ecossistemas, entre a depredao econmica e a sustentabilidade planetria

prpria imagem do Recife serve tambm como metfora de outra Amrica Latina possvel, como emblema dos sonhos de um mundo latino-americano mais amistoso e justo. A realizao do XXVIII Congresso da ALAS na cidade do Recife um momento importante para se incorporar como problemtica sociolgica o patrimnio dialgico que representou o Frum Social Mundial, em Belm (2009), no que diz respeito luta contra a depredao do meio ambiente, aos conflitos decorrentes da ameaa aos territrios e s culturas de povos indgenas e camponeses e ao imbricamento entre 17 a depredao ambiental e os conflitos sociais. Essa uma base para uma refletir sobre conflitos, contradies, proposies e articulao de atores e instituies voltadas para a busca da sustentabilidade social e ambiental na Amrica Latina e no Caribe. A gestao da sociologia latino-americana Considerando que a Amrica Latina cada vez mais visualizada como um cenrio de grandes mudanas do Sculo XXI, compreende-se que a ALAS assuma papel de destaque nesse debate na medida em que sua tradio constitui o prprio aval necessrio para se promover o novo pensamento crtico nas diversas linhas de ao e reflexo acima sugeridas. Enfim, h que se assinalar que Recife uma cidade que tem sua histria marcada pelas guas. guas das navegaes martimas e das navegaes ribeirinhas. guas de seus mangues e rios. Nos versos dos poetas e msicos recifenses as guas lembram sempre os sonhos e esperanas de novos mundos. Esta mensagem que a prpria imagem do Recife serve tambm como metfora de outra Amrica Latina possvel, como emblema dos sonhos de um mundo latino-americano mais amistoso e justo. A construo do conhecimento latino-americano neste sculo XXI exige o desafio de se atravessar as guas da histria e dos horizontes possveis. Assim, com este esprito de renovao que nos oferece as guas dos mares e dos rios que atravessam Recife, o Comit Organizador agradece a todos os comits que o antecedeu e prepararam as bases para o XXVIII Congresso ALAS Fronteiras Abertas da Amrica Latina, em setembro de 2011, na cidade do Recife, dizendo aos que nos lem/ouvem: sintam-se bemvindos ao dilogo!

A realizao do XXVIII Congresso da ALAS na cidade do Recife um momento importante para se incorporar como problemtica sociolgica o patrimnio dialgico que representou o Frum Social Mundial, em Belm (2009), no que diz respeito luta contra a depredao do meio ambiente, aos conflitos decorrentes da ameaa aos territrios e s culturas de povos indgenas e camponeses e ao imbricamento entre a depredao ambiental e os conflitos sociais. Essa uma base para uma refletir sobre conflitos, contradies, proposies e articulao de atores e instituies voltadas para a busca da sustentabilidade social e ambiental na Amrica Latina e no Caribe.

A gestao da sociologia latino-americana Considerando que a Amrica Latina cada vez mais visualizada como um cenrio de grandes mudanas do Sculo XXI, compreende-se que a ALAS assuma papel de destaque nesse debate na medida em que sua tradio constitui o prprio aval necessrio para se promover o novo pensamento crtico nas diversas linhas de ao e reflexo acima sugeridas.

Enfim, h que se assinalar que Recife uma cidade que tem sua histria marcada pelas guas. guas das navegaes martimas e das navegaes ribeirinhas. guas de seus mangues e rios. Nos versos dos poetas e msicos recifenses as guas lembram sempre os sonhos e esperanas de novos mundos. Esta mensagem que a

Petras:
El siglo XXI en Amrica Latina se vislumbra de resistencias y luchas emancipadoras

Entrevista con James Petras: Habla del Polo Democrtico y los intelectuales que han claudicado ante el imperio. Critica a los que dicen que ya no es tiempo de lucha armada
n esta entrevista de Sara Leukos con el analista James Petras podemos leer como hilo conductor una preocupacin de todos los revolucionarios y es que en la dinmica social emancipadora, la garanta de xito de sta pasa por la construccin de la resistencia desde abajo, desde la base social. Muchos analistas de izquierda se centra sobre el impacto que tienen en la resistencia de los pueblos los gobiernos progresistas de Amrica Latina (AL), olvidando que no es desde arriba donde se generan movimientos sociales por decreto. Esto qued demostrado empricamente con el repliegue de los movimientos sociales a la llegada al poder de Lula, de Evo y del mismo Chvez. Uno tiene la impresin que hay una desmovilizacin de los movimientos sociales esperando los cambios desde arriba, desde donde se decretan partidos unificados con el rotulo de socialistas, pero que en realidad tienen una base amorfa, como lo verificamos en Venezuela, donde copeyanos y adecos, por oportunismo poltico y no por conviccin, se tomaron sectores importantes del PSUV. En las ltimas protestan en Ecuador por ejemplo miramos que el sector indgena, en torno a la CONAIE, a pesar de los avances de la Revolucin Ciudadana de Correa sale a la calle para recordarle al presidente que ciertos temas siguen ausentes de la agenda poltica. Y debe ser as, como los trabajadores en Venezuela que piden a gritos participar en la coadministracin de empresas mal manejadas. El Profesor Petras caracteriza al POLO y a los intelectuales colombianos, stos ltimos que han

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claudicado ante el imperio. Estos y otros temas de debate est ah expuesto en esta entrevista exclusiva para Anncol. Sara: Continuando con nuestras reflexiones, hoy estaremos sobre el tema de resistencias en Amrica Latina. Har un comentario, la militarizacin de territorios en AL es el proyecto en curso, sobre la creacin de las bases militares terrestres y navales situadas en diversos puntos estratgicos as como el proyecto Panam que son parte de una poltica y estrategia geo-econmica estadounidense, lo que ha conllevado a replantearse el tema de la colonizacin en el Siglo XXI. Este, supuestamente un tema superado en esta poca. Sin duda este contexto ha permitido generar Procesos emancipadores, mediante diversas luchas de Resistencia Usted, qu podra aportarnos sobre lo que debe significar y representar una Resistencia en Amrica Latina? Petras- La Resistencia en Amrica Latina tiene una larga historia. Tenemos actualmente en algunos casos importantes, una continuacin tanto de las organizaciones involucradas en esta resistencia, como nuevos movimientos o por lo menos nuevas configuraciones de oposicin y tambin grupos que estn preparndose para transformaciones, y no simplemente movimientos de resistencia defensiva. Por ejemplo, hablando de movimientos con larga trayectoria o, por lo menos en mltiples aos, tenemos el caso del Movimiento Sin Tierra en el Brasil, que esta funcionado desde el ao de 1985.

Estos movimientos, han utilizado diferentes tcticas pero representan no simplemente una resistencia, sino tambin reclamos para transformaciones. En el caso del MST transformaciones en la tenencia de la tierra, ya que han tomado ms de 20 millones de hectreas, convertidos en cooperativas. La CONAIE sigue tomando medidas para reclamar el terreno ocupado por los indgenas en siglos pasados y, actualmente estn hoy da bloqueando caminos contra las imposiciones del gobierno central y las compaas minerales y petroleras. En este sentido, creo que la resistencia y los movimientos sociales representan la principal fuerza motriz para que surjan iniciativas a nivel gubernamental. Incluso en el caso de Venezuela, donde los sindicatos de electricistas estn insistiendo en la participacin obrera en la gestin de las compaas estatales que estn funcionando mal. Lo mismo est pasando o pas en la industria de cemento y de acero, donde los obreros a partir de grandes luchas, consiguen la nacionalizacin de estas empresas y dentro de la nacionalizacin, la presencia de comits obreros. Sin este impulso desde abajo, es muy dudoso que el gobierno y la Presidencia avancen en este terreno. Por esta razn digo que a pesar de que hay gobiernos que uno puede titular de progresistas, sigue siendo la fuerza principal las organizaciones de masas, como la verdadera fuerza transformadora. Parte de esas transformaciones las tenemos en movimientos que buscan la restauracin de gobiernos derogados, como el caso del gobierno de Honduras, donde la masa popular esta peleando para derrocar a un gobierno golpista respaldado por los Estados Unidos. Se han sostenido por mas de tres meses de lucha, no simplemente para restaurar el gobierno de Zelaya, tambin para crear las condiciones para las transformaciones sociales como un referndum popular, que podra cambiar la constitucin y presentar las bases para cambios estructurales. Eso es lo que significa Zelaya para las grandes mayoras. Por sta razn el imperialismo ahora est en favor d l restitucin de Zelaya, pero con

condicionamientos que lo deja completamente impotentes. La lucha de Zelaya es para el pueblo simblico, para que haya condiciones de que sean algo mas, una transformacin social es la base de un nuevo gobierno. Debemos enfatizar que las formas de lucha de masas son formas conocidas en el pasado, pero lo que es novedoso en cada contexto son las medidas y los programas que cada movimiento esta imponiendo. Sara: Bajo este contexto, el tema econmico mundial ocupa un trazo importante en la poltica econmica y militar de los EE.UU. hacia Amrica Latina, la aplicacin de los Tratados de libre Comercio son una afrenta para un pueblo. Es la instalacin de la dependencia econmica, de la miseria, de la pobreza, se dira que es una re-Colonizacin de Amrica Latina En este nuevo rol internacional, como ve Ud. dentro de una perspectiva emancipadora, la Resistencia econmica de los pueblos? Petras: Hay dos cosas sobre el fracaso del proyecto imperialista para un tratado de libre comercio para Amrica Latina. Han fracasado, porque han sido rechazado, por ejemplo en Mar del Plata, en Argentina, hace varios aos atrs. Las razones del fracaso han sido varias: 1. Washington no es la potencia econmica que era en los aos 80s y 60s e incluso en los 90s, que podan imponer su voluntad sobre los dems pases, por el poder que tenan en la economa mundial, siendo el primer pas en trminos de productividad, producciones, inversiones y comercio. Ahora hay un declive relativo pero significativo. En este sentido, no tiene las palancas para controlar lo que esta pasando en Amrica Latina. 2. El fortalecimiento de las reservas en Amrica Latina gracias a los altos precios de las mercancas. Ya los Pases no dependen del Fondo Monetario Internacional, que era un instrumento para controlar a esos pases desde Washington. Estos puntos son importantes.

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3. Las nuevas economas emergentes, tanto en Asia como en Medio Oriente que han abierto mercados alternativos mas dinmicos y permiten Gobiernos de varias ndoles, incluso de centro de izquierda, y diversifican su comercio. Entonces quedan pocos pases con tanta dependencia en el mercado norteamericano. El caso de Brasil, Chile, Per, Argentina, antao sus principales socios comerciales, ya no lo son de Estados Unidos. 4. Las explosiones sociales de los aos 2000 en adelante han generado un rechazo a la poltica neoliberal de los Estados Unidos y tambin con la crisis ha terminado la hegemona ideolgica de Estados Unidos. La ideologa del neo-liberalismo ha demostrado un fracaso total. Explosiones sociales, crisis, han desprestigiado y desacreditado a los Estados Unidos como principal interlocutor. Finalmente debemos entender que este proceso de Washington de imponer polticas de libre comercio, choca con sus necesidades: A. De proteger sectores no competitivos en Estados Unidos, y eso tambin ha debilitado su discurso. Por ejemplo, han bloqueado la circulacin de crditos de bancos norteamericanos frente a la necesidad de canalizar crditos, adentro y frente a la bancarrota. Esta surgiendo el proteccionismo financiero. B. Sigue las subvenciones a los sectores agrcolas que genera un plano desigual de comercio y, C. Las tarifas y los impuestos que impone, sobre los productos como el Etanol que son importantes exportaciones de Brasil. Este pas ya no puede vender Etanol porque tiene que pagar el 50% ms, en la exportacin de Etanol, para competir con los productores internos. Todas estas razones globales y locales, y la lucha de clase, han determinado que el proyecto norteamericano para dominar Amrica Latina haya sido debilitado, pero no destruido. En este ltimo punto quiero enfatizar, mientras hay un repliegue en las

potencialidades de los Estados Unidos y la capacidad de intervenir e imponer, no estn eliminados como potencia dominante porque sigue teniendo aliados en la regin. 1. Como el narco-presidente lvaro Uribe Vlez, Caldern en Mxico, Alain Garca en Per. 2. Siguen teniendo penetracin profunda en los mandos militares, y esto tambin sirve como punta de lanza para recuperar terreno. Finalmente, tiene a los oligarcas en Amrica Latina, que han hecho grandes inversiones en bonos del tesoro de EE.UU. Han transferido ms de 300 mil millones de dlares en los ltimos aos, a sus cuentas en Estados Unidos. Y como dobles ciudadanos, si quieres decirlo, por razones econmicas son ms norteamericanos que latinoamericanos, a pesar de que siguen viviendo en Amrica Latina. La residencia no determina compromisos nacionales. Es la presencia econmica que tiene Estados Unidos lo que determina sus lealtades polticas. En caso de que Estados Unidos est preparado para intervenir contra un gobierno progresista en Amrica Latina, puede contar con estos seores con cuentas en Estados Unidos. Sara: Bien profesor Petras, Amrica Latina esta pasando por momentos de crisis, la cual responde a una poltica neo-liberal. El continente esta bajo una globalizacin y un privatizacin dentro de los territorios, dira una deshumanizacin de la vida, la impostura de la miseria en las calles, en los campos. Existe aparte una guerra no solo de orden estrictamente blico, sino una guerra de mercado Cmo cree usted que se debe generar esta lucha decidida por parte de cada uno de los individuos, para avanzar y comprometerse hacia una reivindicacin de los derechos colectivos, que responda hacia una resistencia como acto de liberacin de los pueblos? Petras: Existen en todo los pases de Amrica Latina organizaciones sociales que me podra pasar muchas horas enumerando, pero simplemente dar un ejemplo en este momento.

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Existe en Ecuador una enorme movilizacin nacional paralizando autopistas, frente al problema de violacin de territorio indgena, por parte del gobierno de Rafael Correa contra el CONAIE. Y la lucha callejera y las movilizaciones ya han pasado a costar 2 vidas indgenas y varios policas y militares heridos; es muy aguda la lucha a partir de este reclamo para controlar las condiciones de trabajo y de vida cotidiana entre los indgenas frente a la explotacin de la gran minera extranjera. Tenemos algunos conflictos similares, en algunos pases como Per, donde casi todo la parte andina hacia las tierras Altas, estn en rebelda permanente contra el gobierno de Alain Garca. En Brasil la lucha de los Sin Tierra, tambin los Sin Techo, que son los que estn luchando contra la falta de vivienda. Tenemos, las luchas en Argentina, ltimamente sobre reivindicaciones sindicales y en algunos casos han resultados en la toma de las fbricas. Tenemos en Venezuela las presiones y huelgas de los sindicatos para la nacionalizacin de Empresas y dentro de eso, la alta gestin o por lo menos la coparticipacin en la gestin de la Empresa. Tenemos en otras palabras, una enorme variacin de luchas populares, ms que nada dirigidas hacia reivindicaciones particulares que afectan a los grupos en cada instancia, pero que tienen proyecciones hacia el Poder Nacional, el poder enfrentado con el Estado y no simplemente con los agentes del capitalismo regional. Es una lucha inmediatamente poltica, que pone sobre la mesa el contenido y al naturaleza del Estado capitalista y las polticas imperialistas, que en esta poca dependen, mucho ms que en el pasado, de sus colaboradores locales. Es importante anotar que Estado Unidos est involucrado en tres guerras, en Irak, en Afganistn y en Pakistn y con toda estas implicaciones que tiene con el desgaste poltico, Estados unidos depende mucho ms que hace pocos aos de los colaboradores locales. Tanto de lvaro Uribe Vlez, con sus paramilitares y militares, como del gobierno en Mxico, ejercito, poltica, y lo mismo en otros pases, depende mucho de cmo se

pueden instrumentalizar las oligarquas locales. Sara: Conocemos de la profunda imposicin de la poltica econmica y militar internacional realizada por los EE.UU., en este orden se refuerza en Amrica Latina por parte de varios gobiernos un terror poltico, como por ejemplo el de Colombia, en la aplicacin de un terrorismo de Estado, el cual responde y se fundamenta sobre una poltica internacional de dominacin y de recolonizacin en nuestro continente. En este sentido, se hace imperativo insisto, procesos de liberacin, los cuales implican necesariamente una resistencia de orden colectivo. Acorde, con su experiencia de muchos aos y su trabajo terico de analista sobre Amrica Latina, cul cree ud. que debera ser la naturaleza de esta resistencia? Cmo se puede desarrollar en los diversos escenarios de alternativa poltica? Por ejemplo en el Caso de Colombia... Petras: En el caso de Colombia, podemos analizar varias formas de lucha frente a las condiciones infrahumanas. No hay en ningn pas, ni en frica, ni en Asia, ni en otras partes en el mundo una guerra tan sangrienta por tanto tiempo como la que tenemos en Colombia. Yo he estudiado los gobiernos terroristas y violentos en frica, entre los dirigentes dictatoriales que han cometido muchas atrocidades, pero nadie, incluso en el Congo, en Uganda o los pases mas atrasados, han actuado con tanta violencia como en el gobierno Colombiano. Lo mismo en otra partes. Por ejemplo, en Medio Oriente, Israel es un Estado terrorista, pero tampoco han matado tantos palestinos como el caso de Colombia. No estamos haciendo un inventario de cuntos muertos y cunto peor o mejor. Quiero simplemente enfatizar que no hay condiciones para un funcionamiento abierto de los movimientos sindicales, movimientos populares y variados grupos de Derechos Humanos, las condiciones son una invitacin a asesinatos. Hemos tenido todas las cifras de asesinatos, sindicalistas asesinados, es de conocimiento comn aqu y en cualquier circulo de derechos humanos, que Colombia tiene el peor record. Lo mismo con el

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asesinato de trabajadores de Derechos humanos, escritores, analistas y periodistas. En este caso qu podemos esperar. Existen en Colombia espacios para la lucha pero, si sta lucha, sta actividad empieza a poner en cuestin el rgimen actual, de repente es descabezada. Este efecto de descabezar, matar activistas, tiene una enorme consecuencia, porque la amenaza de repetir este tipo de de asesinatos ha creado un complejo entre la oposicin, en que la primera consideracin es conseguir la paz. Para ellos, la paz significa terminar los asesinatos, pero no tiene directamente implicaciones para el cambio social. Dicen: primero la paz y despus la justicia social. En este caso ha tenido un efecto de institucionalizar la oposicin en Colombia y limitar su alcance y los parmetros de reivindicacin. Alguien pude decir que es natural, quieren preservar la vida para la larga marcha, ms all de la coyuntura terrorista. Pero como hemos dicho el terrorismo tiene una larga trayectoria, hace una pausa en un momento y despus hay una aceleracin de violencia contra cualquier tipo de oposicin social. Se han creado entonces todos unos aparatos polticos de oposicin pero sin tener una consecuencia a nivel social. Es decir, la oposicin a lvaro Uribe Vlez, el Polo Democrtico, ha generado dentro de s toda una gama de polticos que utilizan el espacio poltico ganado por los movimientos como trampoln para entrar en gobiernos como ministros o incluso, con la esperanza de llegar al Poder. Pero, en toda la historia del Polo democrtico no han alcanzado a solucionar problemas bsicos como la expulsin y el desplazamiento de 4 millones de refugiados por el terror, mucho menos una poltica que pueda devolver las tierras a los desplazados, los agricultores, los campesinos. Es un movimiento puramente urbano, clase media con un discurso populista inconsecuente Los sindicatos siguen luchando y cada vez ms amenazados, tienen todo el derecho a defender a sus afiliados y sus plazas de trabajo, pero no van y no pueden ir ms all, sin sufrir las consecuencias del terror del Estado. Esta es una situacin de perpetuacin de todas las injusticias histrica acumuladas.

Porqu digo acumuladas? Porque, no es simple un hecho de desplazar campesinos, es tambin expropiar sus tierras, destruir sus casas. Hay una acumulacin capitalista, lo mismo con el sistema econmico: 1. Invitar el capital imperial 2. Despus, la des-nacionalizacin, la venta de empresas a capital extranjero 3. Despus, control sobre comercio, produccin y finanzas. Hay una acumulacin cada vez mayor de colonizacin. Tenemos ejemplos en el mundo, en los que frente a una acumulacin tan colonial, un gobierno tan extremista, surgen otras formas de lucha de accin directa: huelgas generales y otras formas que no son institucionales como las guerrillas, los movimientos en el campo, movimientos indgenas. Ahora mucha gente liberal, progresista, acadmicos, frente a su impotencia y frente a las presiones del imperio, caracteriza la lucha guerrillera como terrorista, han capitulado. Hoy casi toda la intelectualidad en el mundo acadmico tanto en Norteamrica como en el Sur, han caracterizado los grupos guerrilleros como cmplices de narcotraficantes y terroristas Han hecho microluchas y muchas propuestas firmando documentos, pero sin tener un impacto social. Han sido sobre todo crticos de los que tratan de abrir caminos para que el tema de la injusticia social sea el principal eje de la poltica. Actualmente el mundo acadmico progresista se enfoca sobre creacin de pacificacin divorciado de los grandes temas de pobreza y desplazamiento, y los horrores de la vida cotidiana para todos los que trabajan. Y esta es la situacin que tenemos, es imposible abrir una discusin del ELN y FARC-EP, porque inmediatamente los tratan de terroristas y con terroristas terminan cualquier dialogo. Este problema est generalizado actualmente en todos los medios, en las conferencias, en los congresos de socilogos etc. Son debates de sordos. 22

Sara: S, justamente con este anlisis, actualmente ante estas injusticias de catalogar como terroristas a movimientos insurgentes, acadmicos, escritores y lderes etc., cuando se tiene una postura progresista. Si se sigue perpetuando este tipo de fascismo, ve usted necesaria una resistencia directa, de hecho, de accin? Petras: S, es necesario tomar las armas porque nos prohben cambiar las cosas, hay que tomar esa decisin y no someterse a la injusticias Cuando los Estado Unidos invade a Irak, y ocupa el pas, surge la resistencia, movimientos de liberacin, rebelin armada. Actualmente, tenemos 9 aos de resistencia nacional en Afganistn, donde la gran mayora del apoyo que tiene la resistencia viene del pueblo. Y es incontrolable, a pesar de que Estados Unidos y sus aliados tiene ms de 100 mil soldados, armas de alta potencia. El pueblo Afgano ha derrotado y sigue derrotando la fuerza. Lo mismo en Pakistn, con los ataques areos que han incitado a la lucha armada en varias regiones de Pakistn. El desplazamiento de un gobierno de transicin en Somalia, tambin gener una lucha armada prolongada y no es algo raro. Hablemos del Lbano, la lucha armada surge como exitosa, forzando el retiro de las tropas israelitas. Los palestinos han tratado de negociar con Israel durante 60 aos para conseguir un Estado usando todas las formas de lucha armada. No son simplemente casos aislados, hemos tenido varias instancias de resistencia armada en los ltimos periodos, de los pases que tratan de conseguir una independencia del ataque de los imperialistas o aliados del imperialismo. Eso es lo que esta pasando en Colombia, no es excepcional en el mundo contemporneo. El problema es de algunos lderes con mucho prestigio, por razones que no son siempre claras, como el Sr. Fidel Castro, ha declarado que han terminado las pocas de lucha armada. Y eso es algo perverso, frente a las realidades que hemos contado en varias regiones en el mundo. Algunos papagayos en Amrica Latina citan a Fidel Castro como una

autoridad sobre lo que uno puede ver y practicar en Amrica Latina, pero un lder puede equivocarse. Y un gran lder en algunas ocasiones puede equivocarse, es algo que debemos reconocer. Sara: Para finalizar, es claro que en Amrica Latina se hace indispensable una lucha emancipadora Petras: La cosa ms evidente es la presencia de gobiernos de centroizquierda. En este 23 momento hablan de la nueva ola de progresistas que consiguen el poder a partir de las elecciones, citando a Ecuador, Bolivia, Venezuela. Uno debe reconocer que estos gobiernos pueden tomar medidas progresistas, pero no han resuelto ningn problema sobre la des-nacionalizacin de sus economas. No han tocado el gran sector agro-mineral. No han bajado las grandes concentraciones de riqueza etc. Y an ms, parece por las ltimas encuestas que en los prximos periodos pueden desaparecer derrotados por la derecha. Es transitorio, frgil y hay muchas contradicciones internas, as termina esta va electoral Qu van a decir ahora, cuando vuelve la derecha a estos pases a partir de elecciones, se ver que la institucionalidad queda intacta. Yo creo que debemos enfatizar que esta ola de centroizquierda puede ser simplemente un fenmeno coyuntural sin perspectiva sostenible para el futuro, frente a la posibilidad de un gobierno revolucionario que cambia las estructuras y debilita la posibilidad de una vuelta de la derecha. www.anncol.eu

ACTA DEL ESPACIO DE COORDINACION DE LA RED REVISTAS DE CIENCIAS SOCIALES EN AMRICA LATINA
(REVISTALAS)
Viernes 4 de septiembre de 13 a 15 hs. Facultad de Ciencias Sociales. UBA.

Este espacio estuvo organizado por la Red de Revistas de la Asociacin Latinoamericana de Sociologa Revistalas

Coordinadores:
Eduardo Andrs Sandoval Forero y Alicia Itat Palermo

Objetivo:
* fortalecer las relaciones de los directores y editores de revistas de ciencias sociales que pertenecen a la Red de Revistas de ALAS, as como incentivar nuevas vinculaciones con editores de revistas hasta ahora no incluidas en la Red, con el propsito de establecer mecanismos y dinmicas tendientes a fortalecer la produccin editorial en Amrica Latina.

Participantes
Editores de revistas cientficas de ciencias sociales de Latinoamrica y el Caribe.

Participaron:
(Eduardo Sandoval no asisti por problemas de salud, por lo cual la coordinacin estuvo a cargo de Alicia Itat Palermo y de Mayra Baumgarten). Alicia Itat Palermo. Integrante del CE de Alas, Co editora de la Revista Controversias y Concurrencias Latinoamericanas, la Revista de la Asociacin Latinoamericana de Sociologa concurrenciaslat@gmail.com; coeditara del Boletn Alas boletinalas@gmail.com y editora de la Revista Argentina de Sociologa del Consejo

de Profesionales en Sociologa, Argentina revistadesociologia@yahoo.com.ar; apalermo@sinectis.com.ar, Maira Baumgarten, Editora de Sociologias, integrante del Comit editorial de Revista Controversias y Concurrencias Latinoamericanas, la Revista de la Asociacin Latinoamericana de Sociologa. UFRGS. Porto Alegre, Brasil. mayrab@terra.com.br, Jorge Arzate Integrante del CE de Alas, Editor de la Revista Convergencias, UAEM,

Mxico.arzatesalgado@yahoo.com, Daniel Camacho Monge, Director Revista de Ciencias Sociales Universidad de Costa Rica. revista.cs@ucr.ac.cr, Cecilia Arguedas Editora Revista de Ciencias Sociales Universidad de Costa Rica. revista.cs@ucr.ac.cr, Marta Nlida Ruiz

Integrante del CE de Alas, Mxico. Revista Controversias y concurrencias latinoamericanas. Nelly_ruizuribe@yahoo.com, Rogrio de Souza Medeiros , Integrante del CE de Alas, Brasil. medeirosrogelio@hotmail.com, Herminia Foo Kong Dejoo, Integrante del CE

Desarrollo
Alicia Palermo resea los objetivos y actividades de la red de Revistas del Alas, creada en el Congreso ALAS de Arequipa, que tuvo lugar en el ao 2003. Invita a visitar la pgina web: www.edicionalas.org, en la cual est el Programa Editorial del Alas: la revista electrnica, el boletn, el espacio de la Red, con sus objetivos, y revistas que la integran. Tambin resea las actividades realizadas hasta ahora desde la red: pg. web, directorio de revistas que la integran, encuentros de editores de revistas en congresos de ciencias sociales (ALAS, ISA, entre otros), intercambio de revistas, intercambio de rbitros, intercambio de artculos, coediciones entre revistas de la Red y Alas, y entre revistas entre s, etc. Otra de las estrategias ha sido el intercambio de integrantes de Comit Editorial entre las revistas de la red, por ejemplo la Revista Sociologas ha incluido en el CE a integrantes de la Revista Argentina de Sociologa y esta segunda ha incluido en el CE integrantes del CE de Sociologas. Uno de los propsitos de la Red es establecer criterios especficamente latinoamericanos para los ndices, incidiendo en las polticas de difusin del conocimiento. Otro es la visibilizacin de estas revistas. Se informa las tareas que desarrollan Latindex y Redalyc para la visibilizacin de las revistas cientficas en Amrica Latina y el Caribe. Asimismo se informa que todos los editores participantes en esta reunin quedarn incluidos en la red de revistas del Alas.

Se discute sobre los siguientes temas: Criterios de inclusin de revistas en la red:se trata de un criterio abierto. Estas revistas pueden estar o no incluidas en ndices como Scielo, ya que la inclusin en Scielo no es objetivo de RevistALAS. Esto constituye una decisin de cada revista, si bien desde Revistalas se apoya la inclusin de las revistas participantes en el Latindex y en la mayor cantidad de ndices para fortalecer su visibilidad. Mayra seala los criterios de inclusin en Scielo y comenta que ella se ha ofrecido para incluir la revista del Alas, Controversias y Concurrencias en Scielo. Miguel Serna, Director de la Revista de Ciencias Sociales, de Uruguay, propone socializar experiencias de cada revista y las modalidades de inclusin en los ndices en los que estn. Por ejemplo, los mecanismos de inclusin el Sociological Abstracts, de Estados Unidos. Alicia Palermo comenta que en la pg. de Revistalas estn los principales ndices. Tambin plantea la importancia de intercambio de rbitros (que constituye uno de los objetivos de la Revistalas). Propone elaborar un listado de rbitros actualizado. Alicia Palermo comenta que las coediciones realizadas hasta el momento por revistas pertenecientes a la Red, han sido fructferas, ya que han permitido intercambiar artculos y esto permiti fortalecer a las revistas co editoras. Asimismo, comenta que hay un formato para las coediciones aprobado por el Alas, que est en la pg. web. Propone tambin establecer un link en la pg. de cada revista a la pg. de Revistalas, as como en

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Revistalas estar el directorio de cada revista con su link. Asimismo propone que este link est tambin en la pg. de CLACSO. Comenta que en la Asamblea de ayer se aprob la propuesta que ella hiciera en la reunin del Comit Editorial de establecer este vnculo con la pg. de Clacso y que estaba presente su Secretario General, Emir Sader, quien apoy la propuesta. Asimismo, se comprometi a continuar esta gestin con Dominique Babini, del rea de Informacin de Clacso. Dominique Babibi comenta las tareas que desde CLACSO se estn organizando para la difusin de revistas de los centros miembros de Clacso y sobre el concurso para revistas de la Red Clacso Carlos Portantiero. Alicia Palermo comenta sobre la importancia de estas reuniones de revistas cientficas en los Alas o en los pre Alas, tarea que Eduardo y ella vienen organizando desde el 2003, as como paneles en los que se discuten temas

importantes para las revistas cientficas y propone que en los diferentes pre Alas que se realicen a partir del momento en diferentes pases se pueda establecer un espacio para estos encuentros. Sandra Leiva, de la Universidad Arturo Prat de Iquique, Chile, propone hacer una lista de tareas a realizar. Se podra trabajar en estas tareas y establecer grupos de trabajo contactndonos por mail. Tambin se ofrece a hacer un borrador del acta de esta reunin. Herminia Foo Kong, de Mxico, propone trabajar sobre modelos formatos comunes para artculos. Ella tiene un formato que puede enviar. Alicia Itat Palermo confeccionar el acta definitiva de la reunin y la enviar a todos los asistentes, junto con los datos de correos electrnicos y de revistas. Asimismo se compromete a enviar documentos sobre Revistalas.

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INFORME DEL ESPACIO DE COORDINACION DE ASOCIACIONES DE SOCIOLOGIA DE AMERICA LATINA Y CONSTITUCION DE LA RED DE ASOCIACIONES, COLEGIOS Y CONSEJOS DE SOCIOLOGA DE LA ASOCIACION LATINOAMERICANA DE SOCIOLOGIA
Martes 1 y mircoles 2 de de septiembre de 2009 Organizadores:

Colombiana de Sociologa (Ana Paz Rueda y Carlos Rondn) y colegas de Uruguay (Marcos Supervielle), Costa Rica (Daniel Camacho Monge), Per (Julio Fuentes) y Chile. Se expusieron los avances logrados en los encuentro anteriores, que se iniciaron en el XXIV Congreso de la Asociacin Latinoamericana de Sociologa que tuvo lugar en Arequipa, Per y que continuaron en los Congresos XXV y XXVI que se desarrollaron en Porto Alegre, Brasil y Guadalajara, Mxico, respectivamente, recordando que en la Asamblea del Congreso realizado en Guadalajara se aprob la institucionalizacin de este espacio. Julio Fuentes expuso sobre la organizacin del primer encuentro. Alicia Palermo expuso sobre los objetivos de cada uno de los encuentros. Michael Burawoy expuso la organizacin de la Asociacin Internacional de Sociologa que tiene espacios institucionalizados para los comits de investigacin, las asociaciones de sociologa y el rea de edicin. Los presidentes y representantes de las asociaciones presentes expusieron la situacin particular de cada una de ellas, las que tienen distintos grados de desarrollo y actividad. Se propuso consolidar este espacio creando la Red de asociaciones, colegios y consejos de Sociologa del ALAS, que incluir como lo fue desde el inicio de los encuentros, asociaciones, colegios y gremios de sociologa, nacionales, locales, o regionales, ya sean de socilogos en general o de ramas o reas especficas como la Asociacin Latinoamericana de Sociologa del Trabajo o la Asociacin Latinoamericana de Sociologa Rural. Esta red tendr como objetivos Trabajar en conjunto para la valorizacin de la profesin del socilogo/a en Amrica Latina y el Caribe. Ampliar la participacin de las asociaciones de Sociologa de Amrica Latina y el Caribe en esta red. Fortalecer la solidaridad e identidad social de los socilogos y socilogas Latinoamericanos(as) y del Caribe. Identificar los problemas y limitaciones de las asociaciones para definir los retos y desafos de la sociologa Latinoamericana y caribea. Tender a la institucionalizacin de este espacio en el Alas, prosiguiendo con los encuentros en cada congreso y realizando tareas entre congresos, fundamentalmente en los pre Alas.

Asociacin Latinoamericana de Sociologa y Consejo de Profesionales en Sociologa. Argentina (miembro regular de ISA, representante de las asociaciones de Sociologa de Argentina). Coordinadores: Jaime Preciado. Presidente de la Asociacin Latinoamericana de Sociologa Alicia Itat Palermo. Presidenta Consejo de Profesionales en Sociologa (Argentina) Fernando Castaeda. Presidente de la Asociacin Mexicana de Socilogos Alexis Romero Salazar. Secretario general de la Asociacin de Sociologa de Venezuela. Tom Dwyer. Presidente de la Asociacin Brasilea de Sociologa. Roberto Briceo Jimnez. Presidente de la Asociacin Hondurea de Sociologa Participantes invitados: Michael Burawoy. Vice Presidente de Asociaciones Profesionales. Asociacin Internacional de Sociologa. Julio Fuentes Colegio de Socilogos de Per Regional Arequipa. CONCLUSIONES Participaron en el encuentro, adems de los coordinadores, representante de distintas asociaciones, colegios y consejos de Sociologa de otros pases de Amrica Latina y Caribe, entre ellos de la Asociacin Centro Americana de Sociologa (Asdrbal Alvarado Varea), de la Asociacin

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El equipo coordinador de este encuentro asume la coordinacin de esta red.

os grandes medios de comunicacin masivos tienen como misin principal acelerar la circulacin de las mercancas y, adems, para que el capital cumpla con su ciclo de reproduccin. Los medios crean una ideologa consumista alienante y homogenizadora. Los medios que posee la clase capitalista, tambin, son instrumentos de enorme poder en la lucha ideolgica orientando el pensamiento y, a menudo, la accin de las masas para lo cual tiene que mentir, tergiversar, omitir y ocultar la verdad. En este ltimo caso, bajo la orientacin y alimentado por los aparatos ideolgicos del gobierno norteamericano los grandes medios y sus afiliados reproducen trminos, nociones y conceptos que desinforman y confunden los trabajadores en todo el mundo, sin excluir a Amrica latina. Es el caso particular de Honduras donde cada nota periodstica es cuidadosamente estudiada, estrtucturada y despachada para cumplir objetivos muy precisos. Un solo detalle es paradigmtico: los luchadores hondureos que han organizado un poderoso frente de resistencia que

demanda el retorno a la democracia y una constituyente son reducidos a "zelayistas". El correo que incluyo ms abajo es indicativo de lo audaz e irrespetuoso que son los medios norteamericanos con su pueblo y con el mundo. Cubriendo la entrevista reciente entre los presidentes Obama y Uribe (Colombia), la cadena CNN censur la respuesta del presidente norteamericano a 30 una pregunta que le formularan sobre el golpe militar en Honduras. La transmisin en vivo de la CNN cort el momento en que Obama responda a la pregunta (ver video ms abajo). Hay que felicitar a Roberto Quesada por la investigacin realizada. Saludos, Marco A. Gandsegui, hijo Visite la Sala de Estudios Latinoamericanos en la Biblioteca "Simn Bolvar" Entre a http://marcoagandasegui.blogspot.com

Compaeros y compaeras:
No es extrao que la cadena tendenciosa y perversa CNN, representante del imperialismo y vanguardia del BAJO MUNDO NOTICIOSO, manipule, tergiverse, excluya o le pase podadora a la esencia de la realidad; de acuerdo a los intereses de los grupos oligrquico-capitalistas, financieros, religiosos, de la industria empresarial y militar estadounidense y sus adlteres en un par de pases de Amrica latina, y un quinteto en el resto del informativo se abrog el derecho de mundo. Por ello, este furnculo Presidente Obama del sacar al

aire, cuando l hizo parntesis antes de darle respuesta a un periodsta que le

entrevist, en el marco de la visita oficial a EEUU por parte del seor Uribe, e inesperadamente en forma espontnea, Obama se refiri de manera sensible al Golpe de Estado en Honduras, al derecho violentado al Presidente Constitucional

Jos Manuel Zelaya Rosales, e implicitamente a lo aberrante de esto contra las normas jurdicas internacionales, a la legitimidad de la accin del Soberano, as como al caracter ilegal de la actual administracin defacta. Que entre las atrocidades contra la democracia hondurea y el derecho del pueblo, procedi violatoriamente al cierre de los medios imparciales y objetivos como Radio Globo; Radio La Catracha y el Canal 36de televisin. Reprimi a periodstas de estos y otros medios nacionales e internacionales y suspendi las garantas constitucionales (an sin restablecerse), como el Derecho a la libertad de expresin. Y desesperadamente, entre aullidos de piara moribunda, no slo compr el silencio del 97% de los medios de "comunicacin "Hondureos" sino que desaforadamente, antes de sucumbir con la cola entre las patas, se aprestaron al chantaje, soborno y extorsin periodstica y pagaron a CNN el silencio, contrario a los medios de comunicacin valientes de Honduras y resto del mundo, donde es la diana sonora, comunicativa y formativa que anuncia sin confetti ni pirotcnica jugada, la gesta patritica y libertaria, de los hijos e hijas de MORAZN Y LASTIRI. Un abrazo amoroso para el pueblo. Roberto Quesada <robertoquesada@hotmail.com> Aqu est el vdeo: http://www.videos.es/reproductor/cnnsacadelaireaobamacuandohabladegolpedeesta doenhonduras-(z0gGMo3JuDI Honduras-USA Resistencia
Vistenos aqu, d click sobre enlace www.hondurasusaresistencia.com

os ltimos ataques del neoliberalismo que se ha adueado ilegtimamente del gobierno de Mxico fueron dirigidos en primer lugar a la economa popular al pretender incrementar el impuesto al valor agregado en 1 punto y el Impuesto sobre la renta en otros dos puntos, as como gravar con 2 % medicinas y alimentos. En segundo lugar contra el movimiento sindical mexicano al negarle la toma de nota al electo lder de los trabajadores del sindicato de Luz y Fuerza de Mxico, fundado en 1914 y el nico en el que la eleccin se realiza con el voto universal. As mismo se tomaron las instalaciones de la compaa de luz y Fuerza utilizando la fuerza publica y obligando a los trabajadores a desalojar las instalaciones, previo decreto presidencial que da por liquidada la compaa, dejando en la calle a 44 mil trabajadores a quienes se les ofreci una liquidacin de hasta dos aos de salario y un bono especial si se apresuraban a solicitar su liquidacin La respuesta fue contundente: Una marcha que agrupo a ms de 150 mil personas en apoyo a los trabajadores despedidos y al sindicato violentado. A continuacin la crnica de este importante evento en el que particip. Estaba enfrente del Sheraton esperando a los que venan del ngel, cuando vi banderas y gente caminando, me un al contingente y no me doy cuenta que iba con los trabajadores del SME. Pues ya ni modo, segu caminando y oyendo las consignas, unas muy ocurrentes. Lo ms bonito, lo que me levant el nimo hasta el cielo, fue que las banquetas de los dos lados estaban repletas de gente aplaudiendo y gritndonos ! No estn solos, adelante! y aplausos y muchas mantas y ya casi se me salan las lagrimas por tanta solidaridad, cuando vi a una pareja de viejitos como mis abuelos, que decan solitos !el pueblo unido jams ser vencido!, paraditos frente a la latinoamericana. Ya de plano moquee y se me salieron las lagrimas, eso te devuelve la fe en el ser humano.

Mientras caminaba por Madero pensaba! Cuantas veces ms habr de caminar estas calles buscando justicia!, porque las he recorrido ya tantas veces desde 2006 y llor mas. Obviamente fui de las primeras en llegar y me toc casi hasta enfrente, justo a un lado del templete de prensa, como a la hora ya estaba absolutamente lleno. Los trabajadores leyeron cartas y mensajes de quienes estaban ah y de los que no pudieron llegar, entre ellos los secretarios generales de casi todos los sindicatos, hasta el de la Universidad Iberoamericana! Haba muchos mdicos: que de perinatologa, que de infectologa, que de geriatra, etc. etc., con sus batas y todo, muchsimos estudiantes del

Politcnico Nacional, de la UNAM y de la UAM, cada vez llegaba mas gente y todava no empezaba, me quise sentar en el piso mientras seguan leyendo mensajes, hasta de obreros espaoles y gringos!, pero ya no me caban las pompis de tan lleno! as es que me tuve que estar paradita horas y horas, en el mitin mas largo al que he ido. Luego llego Muos Ledo, Narro, Noroa, Rosario Ibarra, y el lder de los telefonistas. Los trabajadores seguan leyendo mensajes de solidaridad, bueno hasta leyeron un mensaje de vecinos de las lomas! Haba gente mayor y joven, blanca y morena. Por fin pudieron llegar los lderes porque estaban atrapados en la marcha. Antes de comenzar leyeron el mensaje que lleg a muchos de los usuarios de telcel, diciendo que ramos 25 mil! y que la marcha no haba sido lo que se esperaba! La gente se molest muchsimo y comenzamos a decir lo de !No somos uno, no somos cien, pinche gobierno, cuntanos bien! Lpez Obrador no alcanz ni a llegar porque cuando estaba ya 33 comenzando, a las 6 de la tarde, todava estaba en Insurgentes y la gente segua hasta el ngel de la Independencia! No me pude sentar en el piso porque no haba espacio y dijeron que ramos 25 mil!, eso da rabia, porque no se valen esas campanas sucias. Por fin comenz el mitin, hablo primero Benito Baena y no solo apoyo al movimiento sino que adems dijo que no haba mal que por bien no viniera y que con este abuso, el gobierno haba conseguido lo que no se haba logrado en treinta aos: que los sindicatos, todos, se unieran, adems le llamo espurio ilegitimo y fascista a Caldern, pidi su salida y dijo que por las buenas no se haba logrado nada y que llamara a la Revolucin. Convoco a huelga Nacional. La gente comenz a corear: ! Si no hay solucin habr revolucin! Despus habl el lder del STUNAM (sindicato de trabajadores del la UNAM) y dijo que este gobierno era enemigo de los trabajadores y que al atacar al sindicato de electricistas, que tiene mas de 100 aos, haba atacado a todos los trabajadores de Mxico. Reitero que podan contar con su apoyo econmico para resistir y puso el ejemplo de la cooperativa de Pascual Boing y sus trabajadores que resistieron por anos hasta alcanzar el triunfo. Tambin hablo de Huelga Nacional. Luego hablo Muos Ledo y parafrase una de las notas enviadas por sindicalistas espaoles diciendo que el chaparrito cada vez se pareca mas al generalito Franco y dijo que haban formado un grupo en la cmara: los del movimiento, para declarar inconstitucional el decreto de liquidacin y mientras tanto pidi que no pagramos los recibos, pues no hay a quien pagar, dijo que inicio una solicitud para que Caldern pidiera licencia y toda la gente en coro, grit fuera, fuera! Convoco a Huelga Nacional y alab al presidente legitimo, la gente core Obrador, Obrador! Enseguida habl el lder de los telefonistas y lo mismo: que esto era un hasta aqu a los abusos del gobierno contra los trabajadores y un decirle NO MAS Neoliberalismo y que ellos no solo en Mxico DF, sino en todas las delegaciones del pas estaban apoyando tambin econmicamente al SME, les pidi que resistieran, como los trabajadores de ruta 100, que lo hicieron por 3 anos hasta vencer. Luego Hablo el lder de los trabajadores del poder judicial del DF y dijo que al gobierno le debera dar vergenza celebrar el bicentenario cuando estbamos cada vez mas subordinados a los organismos internacionales. En seguida el de la Coordinadora CNTE y lo mismo, pero hasta coreo a la APPO.

Despus Claudia Shenbaum a nombre del movimiento de Lpez Obrador, luego una doctora investigadora del Instituto de Investigaciones Econmicas de la UNAM y explic la riqueza que producen los trabajadores. Al final habl el lder Esparza diciendo que el gobierno y los medios de comunicacin se quejaban de las prestaciones que reciban los trabajadores, pero que era lo justo y que este gobierno era un abusivo e ilegitimo y que los trataron como criminales, que van como 20 trabajadores muertos de la CFE porque no saben manejar estos aparatos, pero que la prensa lo calla. Mostr las nominas de trabajadores y dijo que el promedio de ellos gana 6 mil pesos al mes y que el director, sin embargo, gana 240 mil pesos, que quienes supuestamente quebraron la empresa no son los trabajadores, sino los administradores, que si no saben administrar ,!ellos lo administraran! despus dijo que Marcelo Ebrard le haba hecho un enrgico reclamo al secretario de Gobernacin, ya que hay varias delegaciones afectadas sin luz y dijo que si se les hacia mucho pagarles su salario, ahora se les iba a hacer mas con las indemnizaciones que tendran que pagar a los afectados. Despus dijo que no renunciaran y anunci que el secretario de Gobernacin los acababa 34 de invitar a sentarse a NEGOCIAR pero que solo lo haran con Ebrard de intermediario por ser el DF el mas afectado y que la negociacin seria devolverles su centro de trabajo y respetar su contrato colectivo, que sin eso, nada! Todos aplaudieron, tambin dijo que si se quejaban de su contrato colectivo, ahora todos los trabajadores, todos los sindicatos, lo exigiran. Un cantante enton una cancin y toda la plaza cant el Himno Nacional. A esas alturas segua la gente tratando de llegar y atorados en las calles.
Marta Nlida Ruiz Uribe (Mxico)

Ms de 10 km sobre el asfalto de la ciudad de Toluca, Estado de Mxico con banderas, cantos rebeldes, comparsas solidarias y coraje por los desaciertos constantes desde que fue tomado el lugar de sus trabajos y seguridad para su familia.

Conferencia Italo-Americana
En el Departamento de Ciencias Polticas y Sociales de la Universitad de Pisa se realiz del 15 al 17 de octubre de 2009 la VI Edicin de las Conferencias Italo-Americanas con el ttulo general: Pensar la sociedad en el siglo XXI. Actores, grupos e instituciones para la renovacin democrtica. Con la participacin y patrocinio de las Universidades de Pisa, Genova, Lecce, y Firenze entre otras, de instituciones pblicas (Comune di Lucca, Comune di Pietrasanta), privadas y de la presidencia de la Cmara de diputados de la Regin Toscana de Italia; as como de varias Universidades de Estados Unidos y la Universidad Autonma del Estado de Mxico a travs del Centro de Investigacin y Estudios Avanzados de la Poblacin, se reflexion sobre la teora y la prctica de una sociedad posible para nuestro tiempo en la perspectiva de la democracia como mtodo y como valor. La Conferencia Italo-Americana inici sus jornadas en el ao 1993, con la coordinacin del director del Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad de Pisa, Dr. en sociologa Mario Aldo Toscano, con el propsito de hace un intercambio intelectual entre la ciencia social de origen italiano y la producida en USA y Amrica Latina La VI edicin cont con la coordinacin cientfica y organizativa del sociolgo Mario Toscano, y continuo con el objetivo de poner en dialogo a intelectuales importantes de las ciencias sociales en Italia, USA y Amrica Latina. Las conferencias fueron expuestas en tres sesiones centrales: Sistema social, ciudadana y democracia; Sociedad y estado de bienestar. Por una integracin virtuosa; y Cultura y pluralismo cultural. Desde los problemas y los proyectos. Los conferencistas, los estudiantes de doctorado y el pblico asistente, discutieron, dialogaron y compararon a travs del pensamiento europeo, norteamericano y crtico de Amrica latina, las democracias, los sistemas polticos, y las estructuras sociales, como fuentes e inspiracin para otra historia y otro mundo posible. De manera particular se reflexion sobre la compleja crisis de los sistemas polticos y sociales tradicionales as como de los dificiles consensos de la democracia y el atraso considerable que presentan las ciencias sociales en estos tpicos. Los resultados significativos del encuentro Italia-USA-Mxico, sern publicados en el volumen VI con el ttulo general de la Conferencia ItaloAmericana.
Eduardo Andrs Sandoval Forero Investigador CIEAP-UAEMex.

XVII ISA WORLD CONGRESS OF SOCIOLOGY

SOCIOLOGY ON THE MOVE GOTHENBURG, SWEDEN

n el XXVII Congreso de Sociologa de la Asociacin Latinoamericana de Sociologa se realiz una reunin de las asociaciones de sociologa de Latinoamrica, en el cual pudo visualizarse el distinto nivel de desarrollo de cada una de estas asociaciones. Estas diferencias se vinculan con distintos factores, entre los cuales se encuentran las diferentes condiciones sociales, polticas y econmicas y el desigual desarrollo de la sociologa en los pases latinoamericanos.

En esta reunin se constituy una red 36 latinoamericana de asociaciones de sociologa, con el propsito, entre otros, de identificar los problemas y limitaciones de las asociaciones para definir los retos y desafios de la sociologa Latinoamericana. En la sesin propuesta profundizaremos la discusin de este punto.

Organizadores:
Consejo de Profesionales en Sociologa. Argentina Asociacin Latinoamericana de Sociologa Asociacin Mexicana de Sociologa Asociacin Brasilea de Sociologa. Asociacin de Sociologa de Venezuela.

Coordinadora:
Alicia Itat Palermo. Presidenta Consejo de Profesionales en Sociologa (Argentina) Alberto Bialakovsky Presidente Asociacin Latinoamericana de Sociologa.

Participantes:
Alicia Itat Palermo. Presidenta Consejo de Profesionales en Sociologa (Argentina). Los desafos especficos de las asociaciones de sociologa latinoamericanas en un mundo desigual. Alexis

Romero Salazar. Presidente de la Asociacin de Sociologa de Venezuela. Lmites a/de las asociaciones de socilogos en sociedades altamente polarizadas. Celi Scalon. Presidenta de la Asociacin Brasilea de Sociologa. El desafio de las Asociaciones de Sociologia Latinomericanas frente a la interseccin entre desarollo econmico, desigualdades y violencia Fernado Castaeda. Presidente de la Asociacin Mexicana de Sociologa Las asociaciones de Sociologa y las instituciones en Ciencias Sociales en Mxico. Jaime Preciado Coronado. Ex presidente Asociacin Latinoamericana de Sociologa (ALAS) El papel de ALAS como movimiento intelectual en las ciencias sociales Marcos Supervielle. Universidad de La Repblica. Uruguay. El papel de las Asociaciones regionales latinoamericanas de Sociologa en el desarrollo de la disciplina en los pases pequeos". Roberto Briceo. Presidente de la Asociacin Hondurea de Sociologa. El Estado del Campo de la Sociologia en la Educacin Superior de Honduras. Estn invitados tambin a participar de este debate la Asociacin Centro americana de Sociologa y el Colegio de Socilogos del Per.

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Session 2: Globalization, subjects and crisis

Integrative session of Research Committees RC40 Sociology of Agriculture and Food, RC47 Social Classes and Social Movements and RC48 Research Committee on Social Movements, Collective Action and Social Coordinator: RC47, Henri Lustiger Thaler , USA , lustigerthaler@aol.com This integrative session explores the relationship of the social actor to globalization in the current crisis. We are specifically interested in the outcomes that emerge from the intersection of this articulation, such as diverse cultural and political orientations, novel forms of affirmation of selfhood, the shifting global construction of risk, new indicators of domination as well as the cultural and social implications of new technologies. The panel will address contemporary concerns and questions on the construction of everyday life in light of the global crisis

Session 9: Sociological challenges to development, inequality, recognition and

environmental degradation in the global South Integrative session of the Brazilian Sociological Society, South African Sociological Association, Indian Sociological Society, Research Committee RC07 Futures Research and RC21 Regional and Urban Development Coordinators: BSS, Celi Scalon, Brazilian Sociological Society, celiscalon@gmail.com SASA, Wilson Akpan, University of Forthare , South Africa ISS, Ishwar Modi, International Institute of Social Sciences, India RC07, Markus S. Schulz, New York University, USA

RC21, Kuniko Fujita, Michigan State University , USA

future visions of better living conditions for all? It is a widely acknowledged fact that development is a necessary but not sufficient condition for reaching equity. Latin America had experienced in the 1970s tremendous economic growth, increased industrialization and urbanization, nonetheless, income inequality was probably greater than it had ever been. Nowadays, a different story is being written, but with a very similar plot. Brazil, India and South Africa have gone through impressive development in the past few decades; however it has not brought about better social conditions for the majority. Our focus is to place this discussion at the centre of south-south relations. The convergence of commercial interests leading to multilateral trade negotiations between India, Brazil and South Africa was consolidated in the so called IBSA. Yet, the three countries share much more than economic interests. They have the common social challenge of tackling inequalities, reversing the spiral of poverty, stemming the tide of violent grassroots protest and addressing the problem of environmental degradation - all of which seem to have accompanied the spectacular economic growth witnessed in these countries over the years. The Session will feature, as speakers, sociologists from the three countries, the RC21 Regional and Urban Development and the RC07 Futures Research, joined by the presidents and secretary of the respective national associations and the presidents of the research committees.

The aim of the Integrative Session that joins Brazilian Sociological Society, South African Sociological Association, Indian Sociological Society, RC21 and RC07 is to discuss the intersections of inequality, development, recognition and environment, against the background that the process of development must be accompanied by efforts for redistribution and recognition, in order to enhance the quality of social existence for the population, and particularly for marginalized groups, including ethnic and racial minorities. Therefore, the Session goes beyond a south-south coalition based on politico-commercial interests. It aims to explore the paths of modernization, drawing attention to the contradictions of the development process with specific reference to the deep-rooted inequalities, extreme levels of poverty, social injustice and environmental degradation that Brazil , India , and South Africa confront today. A key question is how to connect development to equity and mutual recognition, i.e. to inclusive

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TEMA CENTRAL
Las ciencias sociales y los actores de cambio: alternativas de desarrollo social El II Simposio Internacional CIPS 2009 es parte del ciclo de trabajo del Centro de Investigaciones Psicolgicas y Sociolgicas (CIPS), y se combina con la celebracin de talleres internos y encuentros nacionales. Tiene la intencin de convertirse en un espacio sistemtico para la reflexin crtica de acadmicos, especialistas, decisores, estudiantes y actores en general, a travs de los resultados de las investigaciones realizadas por el Centro y el intercambio de experiencias con profesionales de otros mbitos que se interesen por estas reas de estudio. Eventos recientes Taller Internacional CIPS 2006: Polticas sociales y gestin del desarrollo. La diversidad social y sus dimensiones. Encuentro CIPS 2007: Investigaciones en Ciencias Sociales. La Integracin para la Transformacin Social. Simposio Nacional XXV Aniversario del CIPS, 2008: Sociedad cubana: prioridad y desafos de las ciencias sociales.

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Para este encuentro se han identificando cuatro ejes temticos que se trabajarn en conferencias, paneles y talleres de debates

Ejes temticos 1. Integracin y Participacin social Coordinador: Dr. Ovidio DAngelo Propsitos: Propiciar una amplitud de miradas posibles a los procesos de Integracin y Participacin Social, desde un abordaje interdisciplinario, que enriquezca concepciones, investigaciones y prcticas transformadoras. Incluye tres bloques propositivos para el debate: Modelos, procesos y formas de participacin social. Concepciones bsicas de participacin: modelos y experiencias histricas. Experiencias de participacin y autogestin social y productiva en

diferentes pases. Experiencias socialistas actuales. Formas de participacin social y contextos histrico-culturales. Complejidad, autoorganizacin y totalidad en procesos de participacin social. Lo macro y lo micro en la participacin. Institucionalidad, normatividad y reflexividad en la participacin social. Procesos y etapas de participacin y sus caractersticas. Participacin ciudadana en espacios del poder local y organizaciones sociales.

Participacin y transformacin en espacios sociales especficos. Participacin en espacios comunitarios; transformacin empresarial; institucin familiar, religiosa y otras; y en proyectos socioculturales. Experiencias de participacin en distintos espacios sociales: investigaciones, proyectos de participacin y de transformacin. Estrategias para estimular la participacin social comunitaria, medioambiental y social. Participacin e integracin social. Procesos de integracin y desintegracin en grupos sociales diversos. Factores institucionales, sociales y culturales y procesos de integracindesintegracin. 2. La diversidad y sus dimensiones culturales, polticas y econmicas Coordinadora: Msc. Ana Celia Perera Propsitos: Promover el intercambio sobre el estudio de la diversidad econmica, poltica y cultural; visibilizar la heterogeneidad de

Representaciones, imaginarios, motivaciones, valores, proyectos de vida en los procesos de participacin e integracin social. Identidades, rupturas y culturas generacionales y sociales. Juventud-adolescencia y niez: espacios de participacin y aportacin. Espacios juveniles informales de participacin. Culturas juveniles. Gnero, integracin y participacin social. Posicionamiento socio-culturaleconmico y participacin social. Dilogo generacional: diferencias, conflictos, complementariedades intergeneracionales.

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actores sociales en los distintos contextos as como sus implicaciones en el actual escenario de transformaciones sociales y aguda crisis mundial; e identificar y promover alternativas para la integracin, dialogo y solucin de conflictos.

Heterogeneidad socioeconmica e Integracin. Diversidad cultural e identidades. Conflictos y diversidades socioculturales y polticas. Familias. Multiplicidad de problemticas y estrategias de desarrollo. Juventudes contemporneas. Diversidad, impactos y retos. Diversidad racial, de gnero, generacional. Pluralidad religiosa. Nuevos y viejos actores religiosos. Territorios y multiplicidad de diversidades socioculturales. Alternativas polticas y econmicas. Actores de cambio en su heterogeneidad. Subjetividades, vida cotidiana y territorios.

3. La gestin del desarrollo y las polticas sociales

Coordinadora: Dra. Mayra Paula Espina Prieto Propsitos: Contribuir a la renovacin de la discusin del tema de las polticas sociales, propiciando el reexamen crtico de discursos minimalistas y la recuperacin de la intencionalidad

del desarrollo y la responsabilidad pblica, multiactoral y participativa por

su promocin. Incluye como posibles aristas para el debate: Componentes, actores y escalas Enfoques conceptuales del desarrollo y sus nexos con la de la gestin. De la gestin. poltica social. Concepciones de poltica social y evaluacin de Nexos investigacin social polticas pblicas. Medicin de impactos de diseo de polticasgestin las polticas. Estado y desarrollo. La gestin social: social. Enfoques terico metodolgicos y experiencias concretas. 4. Tecnologas de Transformacin Social Coordinadora: Msc. Alba Hernndez. Propsitos: Producir un debate que enriquezca y promueva la intencin transformadora de la ciencia social en mltiples esferas; valorar la sistemtica revisin del sentido tico y prctico del uso de tecnologas concretas, as como de la rigurosidad cientfica de las aplicaciones. Pretende estimular el debate sobre: Connotaciones del uso del trmino Tecnologas aplicado a las ciencias sociales. Cmo combinar la rigurosidad cientfica y el quehacer transformador de las aplicaciones. Dinmicas sociales que obstruyen y que favorecen la aplicacin de las tecnologas. Dilemas ticos asociados a la interface entre ciencia y

transformacin social. El espacio del Simposio pone a disposicin de los 41 participantes una muestra de publicaciones recientes de los investigadores e investigadoras del CIPS: libros, artculos en libros, revistas, en diversos formatos. Tambin sirve de escenario para la Presentacin de Libros, en esta ocasin:

Polticas de Atencin a la Pobreza y la Desigualdad. Examinando el rol del Estado en la experiencia cubana. Autora: Mayra Paula Espina Prieto CLACSO Libros, 2008 El libro trata de enfrentarse con un tema nada fcil. Cmo abordar la existencia de persistentes fenmenos de pobreza y de desigualdad en un estado, como el cubano, que ha hecho de la desaparicin de tales fenmenos su razn de ser? Y, al mismo tiempo, cmo hacerlo desde posiciones ideolgicas y analticas que comparten de manera esencial los fundamentos de ese rgimen poltico surgido tras el triunfo de la revolucin a finales de los aos 50? [] es una obra muy completa, que permite a un observador externo al sistema cubano, entender de manera muy clara los complejos procesos de cambio que se han ido produciendo en un sistema que ha celebrado este ao su cincuenta aniversario, y al mismo tiempo establece un marco analtico en el cual diagnosticar problemas y plantear perspectivas de cambio a los propios actores del sistema, en una lgica destacable de lealtad y voluntad de transformacin (Joan Subirats, economista y politlogo, Instituto de Gobierno y Polticas Pblicas, Universidad Autnoma de Barcelona). La investigacin accin como mtodo. Una mirada desde la organizacin laboral. Autora: Alba Hernndez Santana Editorial Acuario. Centro Flix Varela, 2009El libro presenta una sistematizacin de enfoques sobre la investigacin accin

como mtodo, desde su surgimiento hasta la actualidad, en diferentes mbitos de aplicacin. La autora distingue fortalezas y zonas de mejora, construye claves de complementacin entre unas y otras perspectivas para ofrecernos un mapa conceptual metodolgico de la investigacin accin. En un segundo apartado, se centra en el espacio organizacional como mbito de aplicacin de este enfoque, y argumenta la pertinencia de su uso, desde comprensiones de la organizacin laboral en claves de complejidad

Del 6 al 8 de enero del 2010 se desarrollar en La Habana el Congreso Internacional

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COMPLEJIDAD 2010, organizado por la Ctedra de

Complejidad del Instituto de Filosofa de La Habana. Despus de los exitosos Seminarios Bienales realizados en el 2002, 2004 y 2006, que acogieron a participantes de ms de 20 pases de los 5 continentes, incluyendo a figuras tan relevantes como Fritjof Capra, Isabelle Stengers, Gregoire Nicolis, John Casti, Edgar Morn y Brian Goodwin Richard Lewins y Pablo Gonzlez Casanova, entre otras, la presente edicin ser una nueva oportunidad para debatir los desafos ms trascendentales en este importante nuevo campo del Saber. Para esta ocasin se han ubicado como ejes centrales, dos problemticas: Los problemas de la auto-organizacin y la emergencia desde la perspectiva transdisciplinar.
Para mayor informacin contactar a la siguiente direccin electrnica: ancoiglesias@gmail.com

XIII CONGRESO LATINOAMERICANO SOBRE RELIGION Y ETNICIDAD

Granada (Espaa), 13 al 16 de Julio de 2010 43 Universidad de Granada

QU ES ALER? La Asociacin Latinoamericana para el Estudio de las Religiones ALER- fue fundada en 1990 en la ciudad de Mxico, en el marco del III Congreso Latinoamericano sobre Religin y Etnicidad, y agrupa a docentes e investigadores sobre del fenmeno religioso que proceden sobre todo de Amrica Latina, aunque algunos son de Europa y de otros pases de Amrica. ALER tiene como misin promover la universalidad, la pluralidad, la diversidad, la autonoma institucional, la multidisciplinariedad, la horizontalidad del trabajo cientfico y el desarrollo de una ciencia social latinoamericana en el rea del estudio de las Religiones y el Centro de Estudios Teolgicos y de las Religiones. ALER organiza congresos cada dos aos. Los primeros fueron en Mxico, pero desde 1996, para facilitar una mayor participacin de otros pases, los congresos han tenido diferentes sedes: Bogot (1996), en 1998, Buenos Aires (1998), Padua (2000), Lima (2002), San Cristbal de Las Casas (2004) y Bogot (2008). Adems, ALER, con la finalidad de fomentar ms an el intercambio entre los estudiosos del fenmeno religioso, ha iniciado la organizacin, en los aos impares, de Coloquios Latinoamericanos sobre Religin y Etnicidad, el ltimo de los cuales se desarroll en 2007 en Sevilla. PORQU GRANADA? Las razones para la eleccin de la nueva sede son de dos tipos. Por una parte, el pluralismo religioso de la Espaa actual que hace del pas un gabinete privilegiado para estudiar la religin. En Espaa, el campo de lo religioso, que en los ltimos cinco siglos ha estado monopolizado por el catolicismo oficial y popular, empieza a transformarse por la creciente presencia de otras referencias y pertenencias religiosas, que compiten con las tendencias hasta ahora imperantes en el mercado de lo simblico. En efecto, en

Espaa junto a una Iglesia catlica mayoritaria y arraigada, y que se expresa en un catolicismo omnipresente, hay diferentes ofertas religiosas, algunas de las cuales llegan de la mano de los inmigrantes que se asientan da a da en Espaa (judos, musulmanes, protestantes, etc.). En los ltimos aos la sociedad espaola se ha convertido en un destino preferente de los nuevos flujos migratorios. Una de las consecuencias ms significativas de la nueva inmigracin ha sido el crecimiento

espectacular en la diversidad religiosa en nuestro pas, una diversidad de religiones que en muchos casos ha presentado un gran desafo a los modelos locales de un pluralismo religioso limitado, cuando no a la tendencia laicista de la sociedad espaola. Por otra parte, esta diversidad religiosa supone un reto para todos y as lo ponen de manifiesto la proliferacin de estudios e investigaciones sobre las diferentes religiones que estn presentes en Espaa. Este creciente inters por los estudios relacionados con las ciencias de las religiones se ha hecho presente tambin en las universidades. En este sentido, la Universidad Complutense de Madrid cuenta con el Instituto de las Ciencias de las Religiones, con un programa interdepartamental de doctorado en Ciencias de las Religiones. Dicho Instituto publica anualmente la revista 'Ilu, Revista de Ciencias de las Religiones que sirve de enlace entre todas aquellas personas interesadas en las Ciencias de las Religiones y la comunidad cientfica. La Universidad Carlos III de Madrid ha creado, dentro del Instituto de Derechos Humanos, una Ctedra de Teologa y de Ciencias de la Religin. La Universidad Autnoma de Madrid, tambin cuenta con una Ctedra de tica y Filosofa de la Religin o la Ctedra de Filosofa e Historia de las Religiones de la Universidad Nacional de Educacin a Distancia (UNED). Tambin en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona se ofrece el estudio de "Ciencias de las religiones", en cursos de libre configuracin. En esta misma universidad, se imparte un curso de posgrado sobre Religiones y dilogo en colaboracin con el Instituto Superior de Ciencias religiosas de Barcelona (ISCREB). En la Universidad de La Laguna, las ciencias religiosas constituyen la asignatura principal de un itinerario de especializacin en Historia de las Religiones. En la Universidad de Valencia existe la Ctedra de las Tres Religiones. Por su parte, la Universidad Pontificia Comillas tiene programados dos

msteres sobre el fenmeno religioso, uno sobre "Fe y Secularidad", el otro trata sobre "Ciencias de la Religin". Asimismo, en los departamentos de Historia, el tema de la historia de las religiones tiene una gran relevancia como ocurre en la Universidad de La Laguna y en la Universidad de Cantabria. Tambin se imparte un mster en "Historia de las Religiones" en el Departamento de Historia y Geografa, de la Universidad Rovira i Virgili, de Tarragona, en colaboracin con el Instituto 44 Superior de Ciencias Religiosas de Sant Fructuso. Dentro de este panorama no podemos dejar de mencionar la creacin en Madrid, en el ao 2004 de la Fundacin Pluralismo y Convivencia. Se trata de una fundacin del sector pblico estatal cuyo objetivo es contribuir a la ejecucin de programas y proyectos de carcter cultural, educativo y de integracin social de las confesiones religiosas minoritarias de notorio arraigo en Espaa. Todo ello dentro del Plan Nacional para la Alianza de Civilizaciones. Tambin cuenta nuestro pas con asociaciones para el estudio del fenmeno religioso como la Sociedad Espaola de Ciencias de las Religiones, creada en 1995 que cuenta con una revista Bandue. Una publicacin anual desde 2007 dedicada al estudio de las religiones desde la ptica acadmica. Por su parte, la Universidad de Granada, futura sede del Congreso de ALER cuenta con departamentos como Historia Antigua, Filosofa, Antropologa, Psicologa o Sociologa donde se impartan asignaturas relacionas con el hecho religioso y desde 2005 se viene impartiendo un mster universitario en Ciencias de las Religiones. Asimismo, el Departamento de Antropologa Social de la Universidad de Granada que desarrolla el propsito de brindar a la comunidad cientfica, a los investigadores de la religin y al publico en general un conocimiento acadmico sobre el fenmeno religioso y sus implicaciones sociales, polticas y culturales avalado por la calidad y el prestigio nacional e internacional de la propia Universidad de Granada. Precisamente

fruto del inters que suscita el estudio de la religin desde los diferentes mbitos cientficos, en el seno de la Universidad de Granada se est gestando la creacin de un DATOS DE AGENDA Fechas: Del 13 al 16 de Julio de 2010 Lugar de celebracin: a) Inauguracin y sesiones plenarias Capilla Neomudejar, Facultad de Comunicacin y Documentacin Capacidad: 600 personas aproximadamente Ubicacin: Facultad de Biblioteconoma y Documentacin, Campus Universitario de Cartuja. b) Desarrollo de los simposios Aulario de la Facultad de Filosofa y Letras

Instituto de Estudio de las Religiones, y que sin duda se ver impulsado por la celebracin de este importante Congreso.

Ubicacin: Facultad de Filosofa y Letras, Campus Universitario de la Cartuja Organizan: Asociacin Latinoamericana para el Estudio de la Religin -ALER- y el Departamento de Antropologa Social de la Universidad de Granada. Hotel sede del Congreso: Colegio Mayor Loyola. Campus Universitario de Cartuja. C/ Callejn de Lebrija, 3. 18011 Granada (Espaa). Telf.: (+34) 958 16 05 16. Fax: (+34) 958 16 08 66. Correo-e: mloyolag@planalfa.es 45

QU VENTAJAS TIENE PARTICIPAR EN EL CONGRESO El congreso ALER en Granada brinda la oportunidad a los acadmicos, a los lderes religiosos, a los funcionarios pblicos y al pblico en general la oportunidad de encontrarse acadmica y vitalmente con ms de 400 investigadores de Amrica Latina, Estados Unidos y Europa expertos en el fenmeno religioso y sus implicaciones en el contexto social. TEMTICA DEL CONGRESO En esta edicin del Congreso hemos optado por el lema Dilogo, ruptura y mediacin en contextos religiosos dado el papel que juega actualmente la religin en la sociedad actual y en un contexto cada vez ms globalizado. Sin duda, la religin desempea hoy en da un papel de primer orden, siendo causa de numerosos conflictos al tiempo que punto de encuentro y solucin para otros. Por encima de todo surge la idea del dilogo y la intermediacin como claves para el desenvolvimiento de las sociedades

De igual forma permite a los investigadores espaoles, profesionales, estudiantes, pertenecientes a instituciones educativas o independientes presentar el resultado de sus investigaciones y socializarlos a nivel internacional, posibilitando su entrada como miembro activo de la Asociacin Latinoamericana para el Estudio de la Religin.

contemporneas. Paralelamente, y desarrollando aun ms la materia de este encuentro, adelantamos algunas de las temticas que sern objeto de los numerosos simposios del Congreso y que permitirn profundizar desde una perspectiva multidisciplinar en el estudio del hecho religioso. Se invita a los estudiosos a proponer simposios a partir de los grandes apartados, que tratan de recoger los temas y las preguntas ms importantes sobre el hecho religioso.

I. TEORIA, ENFOQUES Y METODOS DE LA RELIGIN Las ciencias de las religiones y sus distintas disciplinas; mtodos y tcnicas de investigacin; problemas de investigacin en sociedades complejas; la tica en la investigacin; posibilidades y lmites del estudio interdisciplinar de la religin; Filosofa y Teologa. El o los objeto(s)-Sujeto(s) de estudio de las ciencias sociales y humanas en la cuestin religiosa. II. LAS DIMENSIONES DEL HECHO RELIGIOSO Magia, ciencia y religin; religin y mito; religin y rito; religin e iglesia; sacerdotes y chamanes; la experiencia y la tica en el estudio de la religin; experiencia religiosa y religin; ticas religiosas y ticas seculares; las ticas del catolicismo latinoamericano, religin y poltica; la tica protestante, las nuevas ticas y sus religiones a los distintos evangelismos y religiones paracristianas. III. LAS DIMENSIONES SIMBLICAS DE LAS RELIGIONES Y LAS ETNICIDADES Ritos y rituales. Mitos. Simbolismo y sistemas de representaciones. Religin e ideologa. Chamanismo. Curanderos y especialistas religiosos. El interaccionismo simblico. Los smbolos de la etnicidad y las identidades confesionales. Los sistemas multitnicos. Las identidades nacionales y las propuestas religiosas. IV. LOS CAMBIOS RELIGIOSOS El pluralismo religioso; los sincretismos y los eclecticismos postmodernos; naturaleza y vigencia de los distintos tipos de secularizacin; atesmos y agnosticismos; religin y gnero; integrismos y fundamentalismos; mesianismos y milenarismos. V. LA EVANGELIZACION DE AMERICA LATINA: Las religiones indgenas de las altas culturas y de las sociedades tribales; modelos de

evangelizacin de las Iglesias coloniales (Espaa, Portugal o Francia); snodos y concilios provinciales; evangelizacin "inculturada" y liberadora"; las etapas de la evangelizacin segn las regiones; mtodos de evangelizacin y formas de resistencia indgena; resultados de la evangelizacin y apropiacin del catolicismo por los indios; esclavitud negra y religiones africanas; los mtodos de evangelizacin de poblacin negra y aparicin de religiones afroamericanas; impacto de la Independencia sobre el catolicismo latinoamericano; catolicismo y movimientos migratorios; renovacin pastoral a partir de los 50 e influjo de las conferencias del episcopado en Medelln, Puebla y Santo Domingo. VI. LA HERENCIA DE LA EVANGELIZACIN: EL CATOLICISMO LATINOAMERICANO Desafos de la definicin del catolicismo popular; la imagen de Dios de los catlicos latinoamericanos; importancia y significado de los "santos"; los "Santos Cristos" y el catolicismo latinoamericano; la Virgen de Guadalupe y los grandes centros de peregrinacin mariana en el continente; los ritos de los catlicos populares e indgenas; las organizaciones socioreligiosas (mayordomas, cofradas, peregrinaciones, etc.); la tica y el sentimiento en las distintas expresiones de los catlicos latinoamericanos; demografa del catolicismo popular; catolicismos y comportamientos mgicos; catolicismo popular y cambio social. VII. EL PLURALISMO CATLICO Pluralidad de papeles, compromisos y espiritualidades; panorama del pluralismo catlico latinoamericano; nacimiento, influjo y evolucin de las comunidades eclesiales de base; las distintas vertientes del catolicismo carismtico; creciente influjo de los nuevos movimientos eclesiales; el catolicismo secular, la teologa de la prosperidad. El catolicismo norteamericano y su influencia en Amrica Latina. VIII. EL COMPLEJO MUNDO EVANGELICO

Iglesias, sectas y nuevos cultos: conceptos, tipologas y teoras; historia del protestantismo y del evangelismo latinoamericano; crecimiento evanglico y mtodos para recoger y analizar la demografa evanglica; las razones de la conversin religiosa: razones del contacto, razones del cambio y razones de la perseverancia; las fuerzas de resistencia a la conversin religiosa; el impacto de la conversin en la vida personal y en la propia cultura. Conversin o cambio religioso. La religiosidad popular y tnica de los evanglicos; del evangelismo misionero a las Iglesias evanglicas regionales, tnicas y nacionales. Las teologas de la prosperidad entre los evanglicos. Los neopentecostalismos. Las megaiglesias. Los teleevangelismos y el control y acceso a los nuevos medios de comunicacin de masas. Msica y evangelismo. IX. VIEJAS Y NUEVAS RELIGINES AUTCTONAS Las religiones autctonas persistentes en el mundo amaznico y mesoamericano, las nuevas religiones autctonas, los cultos emergentes, santos populares no institucionales. X. RELIGIONES TRADICIONALES NO CRISTIANAS EN AMRICA LATINA Las viejas religiones de India, China y Japn; los emigrantes asiticos a Amrica Latina y el catolicismo; las nuevas religiones orientales; proselitismo y pblico de las nuevas religiones orientales; el catolicismo latinoamericano en Japn. XI. LAS RELIGINES SURGIDAS EN EL CONTEXTO NORTEAMERICANO Testigos de Jehov. Mormones Adventistas. Cientologa. Iglesia de la Unificacin, entre otras. XII. MOVIMIENTOS RELIGIOSOS CONTEMPORNEOS EN AMRICA LATINA La Nueva Era. Los neopaganismos. Los grupos platillistas, Espiritismos y espiritualismos. Astrlogos y esotricos.

Paradigmas entre NMR, MRC y Nueva Era. Nueva Era y la salud. La religin y el ciber espacio. La Nueva Era y la biotica. XIII. HISTORIA DE LAS ORGANIZACIONES RELIGIOSAS Y PARAECLESISTICAS EN AMRICA LATINA Fuentes histricas y archivos eclesisticos. Las tradiciones orales. Historia de mentalidades y sistemas de visin del mundo. La configuracin de las iglesias particulares. 47 El CELAM, la CLAR y las formas organizativas del catolicismo. Las iglesias protestantes, evanglicas y los neopentecostales. Sus formas organizativas regionales e internacionales. El CMI y las iglesias estadounidenses. El impacto de los concilios en el catolicismo latinoamericano. Los cambios en el primer mundo y el desarrollo de posproyectos religiosos protestantes. El judasmo en Amrica Latina, sus distintas tendencias, la consolidacin de lecturas regionales. El Islam y sus distintas expresiones, de la migracin a la conversin. XIV. RELIGINES, ORALIDADES Y LITERATURAS Las dimensiones del relato oral. Los textos y relatos sagrados en la configuracin de las religiones latinoamericanas. Sistemas mticos y escritura. Lo religioso y la literatura fantstica. XV. POLITICAS PBLICAS, DERECHOS Y LIBERTADES RELIGIOSAS Las relaciones entre el estado y las iglesias. El derecho eclesistico y derecho cannico. La libertad religiosa y las libertades religiosas. Derechos de las iglesias y derechos de los feligreses. Las obligaciones eclesisticas, sistemas fiscales y formas de control social y estatal. Proselitismo religioso y derechos colectivos e individuales. Convivencia y conflicto religioso. Conflictos entre sistemas de visin del mundo tradicionales y cambio religioso. Conflictos intereclesiales, intraeclesiales, interreligiosos y etnicoreligiosos. Derechos individuales y derechos colectivos en la cuestin religiosa. Negociacin y resolucin de conflictos.

XVI RELIGIN Y POLTICA Protestantes y pentecostales en campaas electorales. Iglesia catlica y Estado. Justificaciones religiosas de la participacin poltica. Religin al servicio de la poltica, y la poltica al servicio de la religin. Partidos polticos de origen religioso y partidos evanglicos. XVII RELIGIN Y CUESTIONES DE GNERO Gnero en la literatura sagrada; gnero, violencia y religin; implicaciones de gnero en la discusin religiosa de la biotica; religin y sexualidades; religin y masculinidades; teologa feminista y conformacin de nuevos discursos religiosos; la construccin religiosa de identidades de gnero; gnero, religin y modernidad; mujeres en los movimientos religiosos; nuevos enfoques tericos sobre gnero y religin. XVIII RELIGIN Y EDUCACIN Relaciones entre religin y educacin en perspectiva histrica. Procesos educativos/pedaggicos en sus ritos y mitos. Pedagoga para conquista de adeptos, ambicin poltico-social, e ideologa de cristiandad. Interfaces entre Religin y Educacin - en sus ms variadas interrelaciones; con la historia, la sociologa la antropologa, y, por fin, con los propios estudios de la religin. XIX RELIGIN Y MEDIOS COMUNICACIN DE MASAS DE

Liturgia popular y liturgia oficial. Fiestas y rituales religiosos. Identidad, cultura y religiosidad popular. Formas urbanas y rurales de religiosidad popular. Hermandades, romeras y santuarios. Magia y religiosidad popular. XXI RELIGIN E INMIGRACIN Inmigracin y pluralismo religioso. Religin e integracin social. Religin y mediacin intercultural. Inmigracin y dilogo 48 interreligioso. Inmigracin, religin y trabajo. Inmigracin, religin y educacin. Inmigracin y simbologa religiosa. XXII RELIGIN Y SALUD Cuerpo, religin y salud. La muerte y sus discursos culturales. Curanderismo. El poder de las imgenes religiosas. Religin y salud pblica. Cultura, poder y enfermedad. XXIII RELIGIN E ICONOGRAFA Esttica y religin. Belleza artstica y revelacin. Iconografa y respuesta de fe. Culto iconogrfico. Iconoclasia y ortodoxia. Iconografa mariana. Culto a los santos y reliquias. Invocaciones e iconografa XXIV RELIGIN Y MSICA Msica y liturgia hoy. La msica litrgica tradicional en Espaa e Hispanoamrica. El canto gregoriano despus del Concilio Vaticano II. La msica sacra en las Iglesias Cristianas. La msica juda y su uso en las sinagogas. El compositor latinoamericano hoy frente a la msica sacra. El canto popular: una oportunidad para la liturgia. XXV RELIGIN y DOCUMENTACIN Fuentes documentales para el estudio de la religin. El patrimonio documental de las instituciones religiosas. Archivos y bibliotecas eclesisticas. Las imprentas monsticas.

Religin y medios de comunicacin. Servicios religiosos en TV, radio, Internet, etc. Relaciones entre culto y espectculo. Transformaciones de la celebracin religiosa por efecto de los medios. La religin mediatizada. Funcin de la imagen en la construccin de legitimidades religiosas. Religin y control de los medios. XX RELIGIOSIDAD POPULAR

ESTRUCTURA Y FUNCIONAMIENTO DEL CONGRESO

El Congreso contar con una conferencia de apertura y cuatro magistrales a cargo de destacados cientficos internacionales. Adems de las conferencias magistrales el congreso acoger cerca de 40 simposios temticos donde se podrn escuchar las ponencias seleccionadas. a) Fecha y horario del congreso. Tendr lugar del 13 al 16 de julio de 2010 en el horario de 9:00 a 20:00 h. b) Simposios y ponencias. Se invita a los estudiosos del fenmeno religioso a organizar simposios dentro de la amplia temtica del congreso. Los temas de los simposios deben ser presentados al Comit Ejecutivo, enviando la propuesta para su aprobacin. La fecha lmite para proponer un tema de simposio es el 15 de octubre de 2009. Cada simposio tendr un coordinador(a) que recibir y aprobar las ponencias. Las ponencias que lleguen hasta el 15 de mayo sern incluidas en un CD. Los autores podrn solicitar no ser incluidos.

oficiales del simposio y a las preguntas del pblico. En los simposios el comit organizador proporcionar los recursos audiovisuales necesarios. c) Publicacin de los simposios. Cada coordinador(a) del simposio tiene autonoma para publicar, de acuerdo con los ponentes del mismo, los trabajos que se presenten. Pero el comit ejecutivo se reserva el derecho de presentar para su publicacin, una seleccin de las ponencias presentadas como 49 actas del congreso, siempre de acuerdo con los respectivos autores. Esto no descarta la edicin previa de los mismos. En todo caso se requiere autorizacin de autores y coordinadores de simposio.

d) Inscripciones. Aunque las sesiones del congreso estn abiertas al pblico en general, los directores de simposios, los ponentes y todas las personas que quieran recibir constancia de participacin deben inscribirse oficialmente en el congreso y abonar la cuota estipulada; tal inscripcin da derecho a recibir el programa del congreso, las ponencias de su simposio y otras ventajas adicionales. El pago de las cuotas podr efectuarse por Los simposios se realizarn en un da o en transferencia bancaria a nombre del XIII ms, de acuerdo al nmero de ponentes, y de Congreso Latinoamericano sobre Religin y acuerdo a las normas que d el Etnicidad, al nmero de cuenta: Caja General coordinador(a) del simposio. En general cada de Granada (Espaa) 2031-0000-09ponente dispondr de veinte minutos para 49 0117618601. No olvide detallar en el concepto exponer su tema y de un breve tiempo su nombre y apellidos. adicional para responder a los comentadores Para utilizar en operaciones internacionales en soporte papel: Cdigo IBAN CDIGO SWIFT BIC ES41203100000901-1761CECAESMM031 8601 Para utilizar en operaciones internacionales en soporte electrnico: Cdigo IBAN CDIGO SWIFT BIC ES4120310000090117618601 CECAESMM031

CUOTAS DE INSCRIPCIN Desde el 1/06/10 Cuota 115 100 86 72

Tipos de cuotas Participante con ponencia Participante sin ponencia Miembro de ALER Acompaante

Hasta el 28/02/10 Cuota 80 70 60 50

Hasta el 31/05/10 Cuota 96 84 72 60

50 Los estudiantes de instituciones auspiciantes tendrn una reduccin del 20% en la cuota de inscripcin. Adems, se gestionar con la Universidad de Granada la convalidacin de crditos de libre configuracin para los estudiantes que participen en el evento.

HOJA DE INCRIPCIN:
Nombre y apellidos: Centro de trabajo: Pas: Socio ALER: SI ( ) No ( ) E-mail: Direccin postal (opcional):

INFORMACIN GENERAL

Correo-e: mccv@ugr.es Departamento de Antropologa Social Universidad de Granada Campus de Cartuja s/n. 18071 Granada (Espaa) Telfono: (+34) 958243099 Fax: (+34) 958240932 http://www.ugr.es/~antrosoc/index.html Secretariado Permanente de ALER D. Elizabeth Daz Brenis brenis68@avantel.net coordinacionacademica_aler@yahoo.com.
mx

PROPUESTA DE COMITES (pendientes de confirmacin) Presidencia de Honor SS.AA.RR. Los Prncipes de Asturias D. Ramn Teja Casuso Sociedad Espaola de Ciencias de las Religiones D. Esther Fernndez de Paz Presidenta de la Asociacin Andaluza de Antropologa - ASANA D. Elio Masferrer Kan Presidente de la Asociacin Latinoamericana para el Estudio de la Religin - ALER

Comit de Honor
D. Jos Antonio Grin Presidente de la Junta de Andaluca D. Evangelina Naranjo Mrquez Consejero de Justicia y Administracin Pblica de la Junta de Andaluca D. Francisco Caamao Domnguez Ministro de Justicia D. Federico Mayor Zaragoza Director General de la UNESCO D. Jos Chamizo Defensor del Pueblo Andaluz D. Jos Torres Hurtado Alcalde de Granada D. Antonio Martnez Caler Presidente de la Diputacin de Granada D. Jos M Contreras Mazaro Director General de Relaciones con las Confesiones Religiosas del Ministerio de Justicia D. Francisco Gonzlez Lodeiro Rector de la Universidad de Granada D. Mara Elena Martn-Vivaldi Decana de la Facultad de Filosofa y Letras D. Juan Gamella Mora Director del Departamento de Antropologa Social

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Comit Ejecutivo ALER 2010 (pendientes de confirmacin)

Presidenta D. Carmen Castilla Vzquez Departamento de Antropologa Social, Universidad de Granada Vicepresidente D. Juan Antonio Estrada Daz Departamento de Filosofa II, Universidad de Granada Secretario Ejecutivo D. Francisco Jimnez Bautista Instituto de la Paz y los Conflictos (Granada)

Vocales
D. Miguel J. Carrascosa Salas Centro Unesco de Andaluca en Granada D. Juan Castilla Brazales Escuela de Estudios rabes (CSIC-Granada) D. Pedro Gmez Garca Departamento de Filosofa II, Universidad de Granada D. Javier Hernndez Ramrez

Profesor del Departamento de Antropologa Social, Universidad de Sevilla D. Jos Manuel Lpez Rodrigo Fundacin Pluralismo y Convivencia (Barcelona) D. Isabel Mara Martnez Portilla Departamento de Antropologa Social, Universidad de Sevilla D. Jernimo Pez Lpez Fundacin Legado Andalus (Granada) D. Salvador Rodrguez Becerra Centro de Estudios Andaluces (Sevilla) D. Gerardo Ruiz Rico Fundacin Tres Culturas (Sevilla) D. Pedro San Gins Aguilar Departamento de Lingstica General y Teora de la Literatura, Universidad de Granada D. Elizabeth Diaz Brenis Difusin y enlace acadmico D. Sylvia Marcos Relaciones Internacionales

D. Jos Luis Snchez Nogales Departamento de Filosofa, Facultad de Teologa de Granada

Coordinacin Acadmico:

del

Programa

D. Elizabeth Daz Brenis 52 brenis68@avantel.net coordinacionacademica_aler@yahoo.com.mx

Secretariado Permanente de ALER

D. Elio Masferrer Kan Presidente D. Isabel Lagarriga Attias Secretaria D. Lourdes Baez Cubero Tesorera

BoletnALAS No. 7. Latinoamrica, noviembre de 2009

Convocatria XXVIII Congresso ALAS

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Fronteiras Abertas da Amrica Latina

Recife - Brasil 06 a 10 de setembro de 2011

Prope cinco temas centrais, a saber: Memrias, entre o passado e o futuro. Polticas pblicas e identidades, entre as singularidades e as universalidades. Modernidades alternativas: poltica, cultura e sociedade na Amrica Latina, frica e sia. Disciplinaridades dialgicas, entre o humanismo reflexivo e a variedade epistemolgica e tcnica. Amaznia e ecossistemas, entre a depredao econmica e a sustentabilidade planetria.

Enlaces a RevistALAS
Portal de Revistas de CLACSO http://www.biblioteca.clacso.edu.ar/revistas/ New Cultural Frontiers http://www.newculturalfrontiers.org/Default.aspx RevistALAS http://www.alasred.org/ BoletnALAS http://www.edicionalas.org/

Directorio de ALAS 2009-2011

Presidente Alberto Leonardo Bialakowsky (Argentina) Vicepresidente Paulo Henrrique Novaes Martins de Albuquerque (Brasil) Secretara Adjunta Silvia Lago Martnez (Argentina) Eliane Veras Soares (Brasil) Miembros del Comit Directivo Mara Isabel Domnguez (Cuba) Rudis Yilmar Flores Hernndez (El Salvador) Julio Vctor Meja Navarrete (Per) Ximena Snchez Segura (Chile) Carolina Tetelboin Henrion (Mxico) Coordinadores Regionales Vernica Filardo (Uruguay) Manuel Rivera (Guatemala) Comit Consultivo Integrado por todos los Ex-Presidentes ALAS Comit Editorial Jorge G. Arzate Salgado (Mxico) Maira Baumgarten (Brasil) Ddimo Castillo Fernndez (Mxico) Nestor Rubn Cohen (Argentina) Julio Fuentes Fuentes (Per) Herminia Foo Kong Dejoo (Mxico) Edgar Gutirrez Mendoza (Guatemala) Silvia Lago Martnez (Argentina) Sandra Leiva Gmez (Chile) Alicia Itat Palermo (Argentina) Roberto Pineda Ibarra (Costa Rica) Jorge Rojas Hernndez (Chile) Marta Nlida Ruiz Uribe (Mxico) Daro Salinas Figueredo (Mxico) Eduardo Sandoval Forero (Mxico) Rogerio de Souza Mederiros (Brasil) Jaime Tamayo Rodrguez (Mxico) Eliseo Zeballos Zeballos (Per) Boletn Editores Eduardo Sandoval y Alicia Itat Palermo Coordinadores Regionales Silvia Lago (Argentina) Eliane Veras Soares (Brasil) Nstor Cohen (Argentina) Rogelio Medeiros (Brasil) Corresponsales: Carolina Mera (Argentina) Claudia Castilla Garca (Cuba) Eliseo Zeballos (Per) Mayra Baumgartem (Brasil) Alexis Romero Salazar (Venezuela) Roberto Briceo (Honduras) Marco Gandsegui (Panam)

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