Nueva Guatemala de la Asuncin, lunes 28 de julio de 2014

Joshua Emmanuel Morales

Carn: 12268

Notas sobre El poeta asesinado de Guillaume Apollinaire

El Poeta asesinado (1916) de Apollinaire (1880 - 1918) es una obra que si
bien conserva la estructura aristotlica de inicio-trama-final tambin ofrece una
innovadora forma de narrar. La novedad, pues, radica en la importancia simblica
y metafrica de las acciones, los ambientes y los personajes. El meollo sustancial
del texto radica en leer la obra con el prisma permanente de la resignificacin de
los sentidos convencionales y, consiguientemente, concebir las imgenes literarias
como una traslacin semntica donde los detalles marginales o aparentemente
superfluos, banales o absurdos constituyen el cdigo escondido, es decir, la
probable voz de autor.
Figura Croniamantal como protagonista insigne y smbolo irrevocable de la
decadencia del discurso potico. Igualmente, puede representar una suerte de
manifiesto apabullado por el cruel y violento anonimato de las masas dominadas
por el raudo y portentoso advenimiento del cientificismo y el sentido de la utilidad
moderna. Es el hombre poeta, conocedor del portento clsico y las lenguas del
mundo. Es la poesa constituida por el espritu nuevo, es decir, la conjuncin sutil
entre lo clsico y lo moderno, entre lo romntico y vanguardista, est destinado a
morir como cada movimiento esttico en la historia de la literatura.
Macarea es madre de Croniamantal y Virselin Tigoboth, msico
ambulante, su padre biolgico. Ella tiene mucho dinero y vaga en el mundo. No
tard Macarea en advertir que Virselin Tigoboth habala dejado preada (p. 8).
Bebiendo en Alemania, la hilaridad de la madre ejerci un venturoso influjo sobre
el carcter del crio, que an antes de nacer ya atesoraba mucho de buen sentido,
y del legtimo, es decir, del que distingue a los grandes poetas (p. 28). Su funcin
en la novela es gestar a Croniamantal, ofrecerle la gratuidad del estilo potico y la
predisposicin de la poesa misma.
Naci Croniamantal el 25 de agosto de 1889 en Napoule de los Cielos de
Oro (p. 32) concebido por una madre adinerada y la flatulencia (absurdo) de un
padre putativo cuyo patrimonio estriba en el abolengo arbitrario de un apellido.
Francisco des Ygres es personaje de teatro y all, justamente, es donde Macarea
lo conoce. Carece de riquezas. Barn des Ygres barona postiza, ni qu decir
tiene-, proclambase postrer vstago de una noble casa de Provenza y tena
puesta ctedra de Herldica en el sexto piso de un inmueble (p. 16). Se cas con
Macarea. Se va de Munich cuando Macarea va a dar a luz, pues no quera ni
pensar que un hijo suyo naciera en Baviera; aseguraba que ese pas predispone a
la sfilis (p. 29). Se suicida por la falta de dinero y por la impresin que un
jugador que ha perdido todo le hace a su nima: Ah, qu mala sombra tengo!
No me queda ms recurso que suicidarme?, luego el barn des Ygres envi
con la mano izquierda un beso a Mia, mientras con la derecha se saltaba la tapa
de los sesos (p. 44). Su funcin radica en funcionar como nexo accidental entre
Croniamantal y Janssen.
Janssen es holands, polglota, culto, sabio y la personificacin manifiesta
de la tradicin del conocimiento y la epistemologa. Amante de la literatura,
ensear a Croniamantal el sendero luminoso de los signos y el abandono infinito
en las pginas. Janssen es fundamental para Croniamantal y la novela, pues l,
en el anonimato y el arduo estudio, engendra al poeta. Hablaba las lenguas de
Europa, ms el turco y el hebreo, y lenguas muertas (p. 46). Dice, teniendo
Croniamantal 13 aos: Siempre viv en su seno, pero viv mal, porque se debe
vivir sin amor humano, sin compaa. No olvide usted que todo en la Naturaleza es
una prueba de amor (p. 48), es entonces la constatacin confesional de un
romanticismo pantesta y una filosofa totalitaria, adems de melanclica.
Las almas son vagabundas, y yo tengo la conciencia de las vidas
anteriores de mi alma (p. 49), la tradicin no es herrumbrosa para el sentido de la
esttica de Janssen, sino fundamental, ya que () es muy posible que no haya
nada nuevo y que la creacin haya cesado (p. 49). Ense a Croniamantal: latn,
griego, glogas de Virgilio, obras de Tecrito. Francs, italiano e ingls. Las obras
de Shakespeare, Villon Ronsard, Racine y la Fontaine. Cervantes, Goethe y
Boccaccio. Janssen ofrece a Croniamantal el tesoro del bagaje atemporal de la
literatura. Es una indicacin de la concepcin macrocsmica del arte, el cual surge
por el espritu de la historia y no por la voluntad fenomnica de individuos aislados.
Croniamantal es, tambin, hombre comn. Luego de la muerte de Janssen,
su vida coge un ritmo particular. Su atraccin hacia el gnero femenino, casi
buclico, se expresa romnticamente Estaba solitario el paraje y por entre la
maleza y los troncos de los lamos vio a dos hermosas zagalonas que se estaban
baando (p. 52). El recurso del mito como elemento analgico es igualmente
empleando, pues las zagalonas () parecironle muy nobles, pues imbuido de
recuerdos antiguos compar a la lavandera con Nausicaa (p. 53). La
consumacin narrativa del paisaje romntico y el panorama natural alcanza su
pico con Mariquilla. Se llamaba Mariquilla () sus padres haban ido al pueblo
cercano a vender hortalizas () aquella familia viva dichosa de los frutos del
huerto y el establo (p. 55).
En definitiva, esta forma descriptiva podra entreverse como un juego
literario. Previamente, antes del nacimiento del poeta, su madre y Francisco
recorren las zonas urbanas de Europa y, posteriormente, el mismo poeta conocer
linderos arquitectnicos de cosmopolitas y zonas germanas de mestizaje y trnsito
(no lugares) recorri Croniamantal parte de Alemania y el Imperio austraco: la
fuerza que le impulsaba arrastrle por en medio de Turingia, Sajonia, Bohemia y
Moravia (p. 122). De tal manera, la tesis sobre el elemento ambiental de El poeta
asesinado entremezcla los escondrijos cannicos de numerosas formas de narrar
el entorno y, consiguientemente, susurra algo: lo nuevo solamente puede surgir
como la sntesis de lo anterior y no como el rechazo de la tradicin. Parte del
manifiesto comienza a mostrarse.
Ms all, el enfoque de la literatura como fenmeno central de la novela se
revela cuando Croniamantal vendi la casa llamada el Castillo, y se fue a Pars
para entregarse apaciblemente a su aficin a la literatura, pues haca ya mucho
tiempo que a hurtadillas compona poemas, que guardaba en una caja de
habanos (p. 57). Aqu, la renuncia a el Castillo es afn a la idea de sepultar a
Janssen, fuente vitalicia de quien absorbiera el saber esttico y potico. Pars, en
contraposicin, simboliza la capital de los versos y el prestigio potico. Por lo
tanto, la dicotoma Castillo-Pars es la metfora bipartita de Espritu viejo Espritu
nuevo.
Luego, la poesa es el eje central de la obra. Conoce el taller de
embadurnado del pjaro de Benim (p. 61) que, de acuerdo al departamento Juan
Jos Tablada de la Universidad Autnoma Nacional de Mxico
1
es el remedo
novo-novelesco de Pablo Picasso, uno de los lderes (junto a Apollinaire) de la
revolucin esttica acaecida entre 1910 y 1919. El pjaro de Benim, cual sibila,
anuncia a Croniamantal, y all una de sus dos funciones principales como actante,
el amor pasional, romntico y doloroso que Tristusa Bailarincilla le significar, y del
cual no puede huir. He visto a tu mujer, te digo. Es la fealdad y la belleza; es
como cuanto hoy amamos. Y ha de tener gusto a hoja de laurel (p. 62).
Aunque la invitacin anunciada al placer y al hedonismo estn expuestas,
Croniamantal tiene un objetivo intrnseco: () quiero ir a los Teatros para
presentar mi obra Ieximal Jelimita (p. 66). De hecho, los teatros de Pars son el
smbolo de la confrontacin de la voz que pretende ser escuchada contra la
academia o el estamento de poder potico, aparente portavoz nico capaz de
dilucidar la calidad y la existencia de los poetas nuevos, de los criterios
innovadores. Croniamantal logr pasar a su presencia untndoles la pata al
portero y al bombero de servicio. Y sin timidez entr en la sala, donde los Teatros,
sus aclitos, sicarios y secuaces hallbanse reunidos (p. 68). La ideologa
cannica de los prncipes del arte es criticada, teatralizada, ridiculizada.
Croniamantal conoce a Tristusa (antes anunciada por Benim) y ella
solicita su desvanecimiento paradojal, pues advierte Pero no pierda las
esperanzas, oh, poeta! Escuche mi mejor proverbio: Vete! (p. 88). Esta vorgine
difcilmente distinguible entre Tristusa y Croniamantal goza de una distensin con
Paponato, poeta de Oriente. Paponato reconoce la existencia potica de

1
Ensayos de poesa en www.tablada.unam.mx
Croniamantal y, adems, descubre su bsqueda radical por la voz pura, por la
esencia Nada de extrao tiene que te hayas puesto ronco y necesites un
calcfano para aclararte la voz (p. 96). El tema del manifiesto renace. Paponato
increpa a Croniamantal exigindole -estar-, cuando este ltimo necesita -ser-. El
poeta de Oriente acaba esta entrevista exclamando Adis! Si no te atiendes a los
vivos, no hay forma de hablar contigo un rato (p. 98). Es decir, la poesa vigente
confrontada radicalmente contra la poesa precedente.
El devenir del discurso del manifiesto en torno al cual gira este anlisis
sobre la obra El poeta asesinado alcanza otra cumbre en la siguiente frase: La
moda se vuelve prctica y nada desperdicia, ennoblecindolo todo. Hace con los
materiales lo que los romnticos hicieron con las palabras (p. 103). A
continuacin, un caballero misterioso y de ropajes grisceos le indica a
Croniamantal que () voy a reformar las letras (p. 110). Sin embargo, el mismo
Croniamantal alcanza esa nadera que es la aparente gloria potica y
dramatrgica: la fama. Los teatros representaban sus obras, y la muchedumbre
aplauda su nombre (p. 114), pero Tristusa se haba ido (su laurel) y los
enemigos de los poetas y de la poesa aumentaban (p. 114). La novela comienza
a acelerar el ritmo narrativo, dramatizando las acciones (o las metforas).
Este recambio en la estructura y la celeridad de la trama toma rumbo a
partir del inicio de la persecucin de la poesa. Los premios eran vastos y los
resentimientos en las ciudades engendraban sendas opiniones de desagrado. El
laurel, artculo de Horacio Tograth, culmen alegrico de la ciencia, la utilidad y el
desarrollo (antisemita de los versos y el -estar-), funge como enardecimiento del
odio multitudinario e inquisicin de los poetas. Los poetas quedan expuestos como
holgazanes, ladrones, intiles, avaros. Tograth es, entonces, la observacin al pie
de pgina del manifiesto del espritu nuevo que Apollinaire anhela anunciar.
Tograth es el perfeccionamiento y no el acomodamiento, la recriminacin de la
pasividad esttica y el megfono que suplica la renovacin permanente de la
poesa, el desapego de la gloria banal y la desmaterializacin del arte.
Croniamantal, representamen de esta beligerante bsqueda por voz y lugar
entre los hombres, es condenado por el anonimato de la muchedumbre. Al agua
con el poeta!... A la hoguera Croniamantal A los perros el amante del laurel!
(p. 147). Matan al poeta, y el homicidio es liderado por Tristusa Bailarincilla.
Irnicamente, Croniamantal, en su hlito, exhala: Confieso mi amor por Tristusa
Bailarincilla, la poesa divina que consuela mi alma (p. 149). Este elemento
culmen del texto es la reunin absoluta de la ndole misma del libro: absurdo,
desfallecimiento de las formas anteriores (naturalismo, romanticismo, heroicismo),
eufana primigenia del vanguardismo. Finalmente, en el captulo Apoteosis, de
vuelta a los horizontes casi mitolgicos del bosque de Meudon, el pjaro de Benim
construye la rememoracin escultrica del homenaje de Croniamantal: la nada.
Tierra frtil para el gallardo retoo del laurel de los poetas (p. 153), debido a que
quienes escriben lo hacen solo sobre las cenizas del espritu de la tradicin.

Referencia bibliogrfica

Apollinaire, Guillaume. El poeta asesinado. Ed. El Aleph. En Blackboard. Literatura
Europea II.