Los Smbolos Patrios de Guatemala

Los smbolos patrios representan un aspecto importante de Guatemala. Un smbolo es

una representacin de un concepto. Cuando hablamos de smbolos patrios nos referimos
a las representaciones que nos permiten establecer una relacin con conceptos como la
libertad, el orgullo de una nacin, la integridad, la fortaleza y otros. Cada nacin selecciona
elementos que identifican su cultura y patrimonio, y que de esta manera dan forma a su
identidad.
Los smbolos patrios de Guatemala son los siguientes:

La Bandera de Guatemala

La Ceiba

El Himno Nacional

La Monja Blanca

El Escudo de Armas

El Quetzal

La Bandera de Guatemala
En la poca de la Revolucin de 1871, se consideraba un deber el establecer un pabelln
nacional que nos identificara y estableciera nuestra independencia absoluta. Fue creada
durante el gobierno de Miguel Garca granado en 1871. Los colores oficiales de la
bandera nacional quedaron establecidos en tres franjas verticales, dos de color azul cielo
y, en el centro, una blanca. Esta franja blanca representa la tierra entre dos ocanos
adems de simbolizar la pureza, paz, integridad, firmeza y luz. Las franjas azules
representan el color del cielo y los mares que rodean Guatemala asi como los valores de
la justicia, la verdad y la fortaleza. La bandera fue el primero de los smbolos patrios pero a

sido modificada varias veces a lo largo de nuestra historia. Finalmente el acuerdo

gubernativo del 12 de septiembre de 1968 reglamenta en detalle los colores la densidad y
colocacin de los mismos en la bandera y el escudo nacionales. Este reglamento se
estableci durante el gobierno del Licenciado Julio Csar Mndez Montenegro.
A la bandera se le llama pabelln cuando lleva el Escudo de Armas y los colores oficiales.
La Monja Blanca
Fue adoptada como emblema por decreto presidencial del General Jorge Ubico, el 11 de
febrero de 1934. Se tom la decisin de la eleccin de una flor nacional para Guatemala
gracias a la sugerencia de Leticia M. Southerland, presidenta de la exposicin
internacional de flores celebrada en Florida (Estados Unidos) en 1933. Desde entonces,
esta flor es un smbolo de la paz, pureza y belleza.
La monja blanca se dio a conocer al mundo hace ms de 100 aos cuando en el ao de
1889 se estableci un intercambi botnico entre cientficos de Amrica y Europa. Las
orqudeas guatemaltecas se expusieron en Viena por iniciativa del profesor Ladislao
Cordero. En esa oportunidad el orquidelogo Lindley estableci los gneros Cattleya y
Lycaste. Entre las orqudeas de este ltimo gnero se encontraba la que ms tarde sera
declarada flor nacional de Guatemala, y cuyo nombre cientfico fue inicialmente Lycaste
skinneri alba. En la actualidad el nombre ha tenido un cambio debido a las leyes de
nomenclatura botnica, conocindosele como Lycaste virginalis alba. (Cartilla Cvica
Libre al Viento.)

La Ceiba
Por iniciativa presentada por el botnico guatemalteco Ulises Rojas, el Presidente, Coronel
Carlos Castillo Armas, decret que la Ceiba Pentandra fuera reconocida como rbol
Nacional simbolizando la vida, perpetuidad grandeza y fuerza, mediante acuerdo
gubernativo del 8 de marzo de 1955.

La ceiba (el simblico "Yaxch" de los mayas), desde los tiempos precolombinos era
considerada como rbol sagrado, ya que se acostumbraba celebrar ritos bajo su follaje.
La ceiba es considerada el rbol sagrado de la vida y, para los mayas, representa la
sabidura. En sus leyendas cosmognicas abre sus ramas mayores hacia los cuatro
puntos cardinales, y de esa manera se une a la cudruple deidad que rige los vientos y las
lluvias. Sus ramas dividen el mundo inferior, donde moran los espritus, del Xibalb o lugar
de la extincin, adems de marcar los rumbos en el mundo fsico y dividir las estancias de
los dioses en el alto misterio sideral. (Enciclopedia de Guatemala, Editorial Ocano)

El Escudo de Armas

La descripcin del escudo de armas se encuentra en el decreto nmero 33 con artculo

nico, fechado el 18 de noviembre de 1871. Este establece un escudo con dos rifles
(Remington, como se usaban en la poca de la revolucin liberal de 1871) y dos espadas
desenvainadas de oro (smbolo de justicia y soberana), enlazados con ramas de laurel
(smbolo de victoria) sobre un fondo celeste claro; el centro est cubierto con un
pergamino, que contiene la siguiente leyenda en letras de oro: Libertad 15 de Setiembre
de 1821, figura en la parte superior un quetzal, como smbolo de la libertad,
independencia y autonoma de la Nacin.

El Quetzal
Durante el gobierno de Miguel Garca Granados, en 1871 se declar al Quetzal como ave
nacional. Es el smbolo de libertad, un ave que no puede vivir en cautiverio.
El quetzal, es reconocido como ave nacional de Guatemala simbolizando la libertad,
autonoma e independencia. Esta ave da nombre a la moneda nacional, es la mxima
condecoracin nacional (Orden del Quetzal) y Quetzaltenango (segunda ciudad del pas)
significa "Lugar de Quetzales".
Se utiliz por primera vez como smbolo patrio cuando se le coloc como parte del Escudo
de Armas (1871), sin embargo ha sido parte de la historia y la cultura de los pueblos que
habitaron esta regin desde poca prehispnica. Era conocido como Pjaro Serpiente
en los libros sagrados de los mayas. Su nombre popular (Quetzal), tiene su origen en la
lengua nhuatl.

Marimba
Instrumento al que los guatemaltecos damos el nombre de autctono y lo encontramos
tanto en la ciudad como en las areas rurales del pas.

Instrumento al que los guatemaltecos damos el nombre de autctono y lo encontramos

tanto en la ciudad como en las areas rurales del pas, muy gustado y apreciado por todo
guatemalteco que en verdad ama a su patria, pus en la marimba se ejecuta msica ligera
escrita en toda clase de ritmos, asi como variedad de composiciones selectas para gustos
refinados.
Su origen es muy discutido; algunos lo atribuyen al continente africano, otros lo suponen
de Indonesia y hasta hay quienes lo creen del Amazonas.

Quienes atribuyen su origen al Africa, creen que los africanos construyeron algunas
marimbas de las usadas por ellos en su pas de origen al venir a tierras guatemaltecas y
que los indgenas copiandoles el modelo lo reformaron a su modo poniendole cajas de
resonancia, hechas de tubos de bamb o de calabazas, siendo ejecutadas en un principio
por una sola persona; alcanzando ms tarde cierto grado de perfeccionamiento que
permiti su popularidad entre todas las clases sociales guatemaltecas.
Las cajas de resonancia se hacen actualmente de madera de cedro o ciprs, afinadas de
acuerdo con la tecla y con una membrana pegada con cera en el extremo inferior, lo que
permite el "charleo" que facilita la prolongacin del sonido; la construccin de las primeras
marimbas fu de solo escalas diatnicas (son las escalas que producen los pianos, las
meldicas o pianicas cuando unicamente se utiliza el teclado blanco) y se les dio el
nombre de MARIMBAS SENCILLAS; en las que, para "bemolizar" un sonido, los
ejecutantes pegaban una bolita de cera en un extremo de la tecla, bajndole asi medio
tono, a lo que los marimbistas llaman "transportar".
De las primeras marimbas que se tiene conocimiento es de las marimbas de aro o arco,
consistentes en un teclado de madera de hormigo, colocado sobre un marco de otra
madera (pino o cedro) con un cincho de tela que le serva al ejecutante para "colgarsela" y
poderla asi tocar en forma porttil; tena calabazas o tecomates que le servian de cajas de
resonancia. Estas marimbas pueden verse aun en los museos y todavia se encuentran en
algunos lugares distantes de la ciudad donde las ejecutan de vez en cuando los
campesinos que las han heredado de sus antepasados.

Posteriormente aparecio la marimba "sencilla" de la que ya hablamos que produce escalas

diatnicas unicamente, con cajas de resonancia y con un teclado en donde ejecutan tres o
cuatro personas (segun su tamao); este conjunto lo agrandaron agregandole una
marimba pequea que recibi el nombre de tenor, en la cual ejecutan dos o tres personas;
fue asi como se conoci el instrumento hasta inicios del Siglo XX, en que aparecieron las
primeras marimbas de doble teclado. Al par de marimbas sencillas (una grande y una
pequena) se les di el nombre de "marimba cuache".

El Lic. Castaeda Paganini dice que el primero que construy una marimba de doble
teclado capaz de producir escalas cromticas, fu el quezalteco Sebastin Hurtado, por
sugerencia del eminente msico Julian Paniagua Martnez.
En el ao 1899, para un cumpleaos del Presidente Manuel Estrada Cabrera (quezalteco),
la marimba de los hermanos Hurtado dio un concierto en la Capital, llevando en su
repertorio el vals "Xelaj" y un paso-doble con el nombre del mandatario, concierto que
ejecutaron con la primera marimba "doble" que lleg a la ciudad de Guatemala.
Hasta la fecha se acostumbra el uso de dos marimbas, denominndose a la pequea
"Tenor" y a la grande simplemente marimba; el nmero del ejecutante es el mismo que
toca en las marimbas sencillas cuaches, agregandoles un contrabajo al que han suprimido
una cuerda y le han dado el nombre de VIOLON, el cual tocan en forma pulsada; y una
batera para acentuar el ritmo de las diversas melodas que ejecutan.
Los "Puestos" de la marimba tienen el siguiente nombre: picolo, tiple, centro y bajo,
comenzando por la parte ms aguda y el tenor: picolo, tiple y bajo de tenor. En la marimba
grande se ha acostumbrado a tocar la primera voz de la meloda en el picolo y el tiple, el
acorde en el centro, y en el bajo la nota ms grave del acorde con su respectivo cambio
para evitar la monotona. En el tenor se toca: en el picolo y tiple, segunda voz y a veces
segunda y tercera, a lo que los marimbistas llaman "llenos" y el bajo de tenor refuerza la
primera, haciendo algunas veces contra-melodia.
En la actualidad algunos marimbistas profesionales que ejecutan el instrumento a base del
solfeo, hacen arreglos en los cuales cada ejecutante toca un papel distinto; esto ha venido
a complicar la ejecucin del instrumento, pero le da ms encanto y lucidez.
El compositor Ral Albiz Anleu ha ideado un estilo de marimba fraccionada, consistente
en seis marimbas pequeas, una para cada ejecutante, lo que desde luego permite mayor
independencia en la ejecucin de sus respectivos papeles. A este conjunto le dio el
nombre de GUATEMARIMBA.
El licenciado David Vela dice: "Nos referimos tambin a la tesis del Dr. Castaeda
Paganini sobre la posible reinvencin de la marimba en Guatemala, por los africanos
traidos como esclavos en el siglo XVI, sorprende no obstante que la marimba aparezca
aqu tempranamente entre comunidades cerradas a la influencia de ellos, entre alejadas
montaas, y falte en las zonas realmente habitadas por la raza de color".
Ahora bin, lo que resulta indudable es que el genio inventivo del guatemalteco transform
el instrumento hasta el punto de hacerlo suyo, como tan acertadamente lo expres Erna
Ferguson:"LA MARIMBA PUEDE NO SER DE GUATEMALA,PERO INDUDABLEMENTE
ES GUATEMALTECA".

Tecun Uman
Rey Quich que se enfrent junto con su ejrcito a los conquistadores espaoles en la
batalla del Pinal, en cual result mortalmente herido por la espada de Don Pedro de
Alvarado que le atraves el pecho y segn la leyenda el Quetzal que por ah volaba cay
sobre el cuerpo sin vida del jefe indgena, con el pecho ensangrentado, desde entonces el
ave nacional conserva el color rojo en su pecho.
Este personaje legendario es considerado hroe
nacional de Guatemala y en su honor se han erigido
varios monumentos.
Despus de que los conquistadores sojuzgaron
fcilmente algunos lugares del istmo de Tehuantepec y
de haber dominado los seoros de Soconusco,
primera tierra que se incoporara al reino de
Guatemala, pasaron luego a tierras de la actual Repblica de Guatemala habitada en su
mayora por los seoros de origen tolteca: los quichs, cakchiqueles, tzutuhiles, etc. Como
pases organizados que eran y dueos de una avanzada cultura, opusieron una feroz
resistencia al invasor.
Gobernaban el Quich Oxib Quej y Belejep-Tzy, estos seores buscaron entablar una
alianza con los otros seoros, pero los odios provocados por las guerras continuadas entre
ellos impidieron una alianza defensiva contra los hispanos. Esta rebelda ante el
conquistador era una manifestacin evidente de la nocin clara que tenan los seoros de
su derecho de propiedad sobre la tierra que habitaban y la cual defendan con todos sus
medios guerreros.
Siete grandes combates cruelmente sangrientos fueron necesarios para
dominar al seoro de los quichs, quienes lanzaron sus huestes a los
conquistadores, siendo capitaneadas muchas de ellas por el valiente
prncipe y seor Tecn Umn.
El primer combate sangriento en tierras de Guatemala fue a orillas del ro
Tilapa, limtrofe entonces entre Suchitepquez (Xuchiltepquez) y
Soconusco. De all pas a combatirse en Zapotitln, en el mismo
departamento de Suchitepquez. Aunque las batallas eran sangrientas,
los indios no se acorbardaban ni ante la caballera, que causaba los

mximos estragos ni ante la artillera, que a la mayora de otros pueblos haba aterrorizado.
La tercera gran batalla fue en la cuesta que sube a Quetzaltenango (hoy llamada de Santa
Mara Jess), en la cual, a pesar de la desventaja del terreno, lograron imponerse las
fuerzas de Alvarado.
Los indios no desisten en su empeo de dominar a los espaoles y aunque derrotados en la
cuesta, preparan un nuevo ataque para cuando bajen los castellanos hacia las barrancas de
Olintepeque, donde una poderosa escuadra blica de seis mil indios del seoro quich de
Utatln preparaba la cuarta batalla.
El prncipe Azumanch fue uno de los hroes y el capitn de las fuerzas quichs en ese
combate tan sangriento en el que se tieron enrojecidas por la sangre las aguas del ro
Olintepeque, al cual llamaron Xequijel y que quiere decir "rio de sangre".
La populosa Xelaj, que gobernaban diez prncipes, cada uno administraba sobre 8,000
indios, al saber el desastre de Xequijel, qued deshabitada.
La direccin de la guerra pas a Tecn Umn, prncipe del Quich y se aprestaron a la
ltima contienda en las llanuras de Quetzaltenango. Durante ms de dos horas la suerte
pareci indecisa. Entonces Pedro de Alvarado decidi que la caballera, al mando de don
Pedro de Portocarrero y Juan de Chvez, atacara un ala del escuadrn de Tecn Umn que
trataba de dividir en dos la infantera de Alvarado para cercar una parte y personalmente
don Pedro atac a la parte que iniciaba el movimiento envolvente.
All se hallaron frente a frente el gran guerrero quich, Tecn Uman y el capitn invicto,
Pedro de Alvarado. Cuenta la leyenda que sobre el prncipe Tecn volaba, por arte de magia
un Quetzal que lo protega. Tecn Umn atac tres veces al capitn don Pedro y logr en
una, darle muerte a su caballo, fue socorrido don Pedro con otro caballo y logr atravesar
con su lanza el pecho de Tecn Umn, cayendo al instante el quetzal.
Al saberse la muerte de Tecn, los de Utatln se enardecieron en la lucha; pero ante la
inutilidad de sus esfuerzos, procuraron, en buen orden, retirarse a los montes. Cuando los
espaoles victoriosos regresaron a Quetzaltenango, slo encontraron una ciudad desierta,
sin vveres, ni utensilios.