ANTIGUO TESTAMENTO

EL PENTATEUCO
GENESIS
Gnesis significa nacimiento o comienzos. Este libro contiene los registros de la
creacin; el jardn del edn, los antediluvianos o las personas que vivieron
antes del diluvio; el diluvio; la torre de babel; la dispersin de las razas y las
vidas de los patriarcas-Abraham, Isaac, Jacob y Jos. El sistema patriarca es el
gobierno por el varn que era la cabeza del clan. Gnesis has sido llamado el
libro de los orgenes pues todos los otros libros de la biblia surgen de l.
EXODO
Escrito por moiss
xodo fue escrito entre el 1440 y 1400 A.C.
xodo significa salida y la referencia es a la salida de los hijos de Israel de
Egipto. Este libro consiste de un relato del nacimiento y los primeros aos de la
vida de moiss, las diez plagas, el viaje desde Egipto hasta el Sina, la entrega
de la ley y una descripcin del tabernculo. La peregrinacin de los hijos de
Israel desde Egipto hasta la tierra prometida ha sido a menudo comparada a la
peregrinacin del creyente durante toda su vida. Los primeros 17 versculos del
captulo 20 de xodo contienen los diez mandamientos, los cuales son la base
del cdigo mora de la civilizacin.
LEVITICO
Autor: Moiss
Fecha de su escritura: el libro del levtico fue escrito entre el 1400 y 1440
A.C.
Levtico y levita se derivan de leve, el nombre de uno de los doce hijos de
Jacob. La tribu que descenda de leve fue la tribu sacerdotal, a la cual se le
encargo llevar a cabo los ritos y ceremonias de los sacrificios y la enseanza de
la ley de moiss. El libro nos da el ritual que usaba en los servicios del
tabernculo y describe los deberes de los sacerdotes.
NUMEROS
Escrito por moiss
El libro de los nmeros fue escrito entre el 1440 y 1400 A.C.
El libro de los nueros se deriva del hecho de que los hijos de Israel fueron
contados dos veces. El captulo diez de la continuacin del relato de la
peregrinacin de los israelitas desde Egipto hasta Canan, la cual se
interrumpi en xodo 19. En su peregrinacin desde el monte Sina, los
israelitas haban planeado viajar hacia el norte y entrar a Canan por los
lmites del sur pero se asustaron por el informe de los espas quienes hablaron
del gran tamao de los habitantes de la tierra, como resultado de eso,
anduvieron vagando por el desierto durante 40 aos y finalmente entraron a

Canan por el este, cruzando el rio Jordn. Las experiencias de esos aos
que vagaron por el desierto estn registradas en este libro.

en

DEUTERONOMIO
Escrito por Moiss
Fecha de escritura, estos sermones se produjeron durante el periodo de los
40 das previos a la entrada de Israel a la tierra prometida. El primer sermn
fue pronunciado en el primer da del onceavo mes (1:3) y los israelitas
cruzaron el Jordn 70 das despus, en el da dcimo del primer mes (Josu
4:19), restando los 30 das de duelo despus de la muerte de moiss
(Deuteronomio 34:8), tenemos los restantes 40 das, el ao era el 1410 A.C.
Deuteronomio significa segunda ley o la segunda entrega de la ley. Muchas
de las personas que haban estado presentes cuando la ley fue dada en el
monte Sina haban muerto para esta poca en la historia de Israel por lo tanto
fue necesario repetir la ley para beneficio de la nueva generacin. El
Deuteronomio est escrito en forma de ocho discursos de moiss; el captulo
final registra su muerte.
JOSU
Autor: el libro de Josu no nombra explcitamente a su autor, es muy
probable que Josu hijo de Nun el sucesor de Moiss como lder sobre Israel,
escribiera gran parte despus de la muerte de Josu. Tambin es posible
que varias secciones fueran editadas / compiladas despus de la muerte de
Josu.
Fecha de su escritura: El libro de Josu fue escrito probablemente entre el
1400 y 1370 A.C.
El libro de Josu lleva ese nombre en honor de uno de los espas que ms tarde
llego a ser sucesor de Moiss, Josu condujo a los israelitas en el cruce del
Jordn, atac y conquisto a los Caninitas y dividi la tierra entre sus seguidores.
Los captulos que siguen contienen un discurso de Josu en el cual lleva al
pueblo a normas elevadas de conducta personal, amonestndolos a honrar a
Dios.
JUECES
Autor: El libro de Jueces no especifica el nombre de su autor. La tradicin es
que el profeta Samuel fue el autor de Jueces. La evidencia interna indica
que el autor de Jueces vivi poco despus del periodo de los Jueces. Samuel
se ajusta a estas caractersticas.
Fecha de escritura: El libro de Jueces probablemente fue escrito entre el
1045 y el 1000 A.C.
Jueces narra la historia de Israel desde la muerte de Josu hasta el tiempo de
Samuel. Este periodo durante el cual el pueblo desobedeci y se alej de Dios
repetidamente, lo cual se convirti en uno de los tiempos ms oscuros de su
historia. Cuando ellos se arrepentirn de sus pecados y se volvan a Dios. El
levantaba lderes llamados Jueces quienes los libraban de sus enemigos.

 RUT
Autor: El libro de Rut no especifica el nombre de su autor. La tradicin es
que el libro de Rut fue escrito por el profeta Samuel.
Fecha de escritura: La fecha exacta en que el libro de Rut fue escrito es
incierta, sin embargo la postura prevalente es una fecha entre el 1011 y
931 A.C.
El libro de Rut es una historia de amor que ocurri durante el tiempo de los
jueces. Nos da un cuadro excelente de la vida y las costumbres de esos das. La
historia est narrada en una forma tan curiosa e interesante que uno parece
ver a los personajes cuando aparecen en la escena. El pasaje de 1:16, 17 es
uno de los ms hermosos de toda la literatura Rut fue la bisabuela de David,
por lo tanto ella perteneci al linaje terrenal de cristo.
PRIMERA Y SEGUNDA SAMUEL.
Autor: Annimo. Sabemos que Samuel escribi un libro (1 Samuel 10:25) y
es muy probable que l tambin escribiera parte de este libro. Otros
posibles contribuyentes a 1 Samuel son los profetas 7 historiadores Natn y
Gad (1 Crnicas 29:29).
Fecha de escritura: Originalmente lo libros 1 y 2 Samuel eran un solo libro,
los traductores de la septuag inta los separaron y nosotros hemos
conservado desde entonces esta divisin. Los eventos de 1 Samuel abarcan
aproximadamente 100 aos desde el 1100 A.C. hasta el 1000 A.C. Los
eventos de 2 Samuel cubren otros 40 aos. La fecha de su escritura
entonces, seria en algn periodo posterior al 960 A.C.
Estos dos libros estaban unidos en uno solo en la Biblia hebrea nos cuentan en
detalles los das finales de la teocracia (en la cual Dios gobierna directamente a
travs de los jueces) y los primeros tiempos del reino. Israel rechazo a Jehov
su Dios, y pidi un rey como las otras naciones. El primer rey fue Saul, un
hombre de hermosa apariencia y guerrero competente, pero no de devocin a
Dios. Cuando Sal muri David a quien Dios haba escogido, fue instalado como
rey. Estos libros cubren la vida de David junto con un relato de Samuel el ltimo
de los jueces.
PRIMERA Y SEGUNDA REYES
Autor: El libro de 1 y 2 de reyes no especifica el nombre de su autor. La
tradicin es que fue escrito por el profeta Jeremas.
Fecha de su escritura: El libro de 1 de reyes fue escrito probablemente entre
el 560 y 540 A.C.
Estos dos libros tambin unidos en uno solo o en la Biblia hebrea continan la
historia del pueblo de Israel desde la coronacin de Salomn el hijo de David
como rey hasta la deportacin del pueblo o en el cautiverio. Se registra aqu la
muerte de David, el reinado de Salomn y la revuelta de Joroban y sus diez
tribus durante el reinado de Jeroboam el hijo de Salomn. Desde esta poca en
adelante, la narracin combina las historias de los dos reinos hasta el
cautiverio de ambos.

 PRIMERA Y SEGUNDA CRNICAS

Autor: El libro de1 de Crnicas no especfica el nombre de su autor, la
tradicin es que 1 y 2 de Crnicas fueron escritos por Esdras.
Fecha de su escritura: El libro de1 de Crnicas fue escrito probablemente
entre el 450 y 425 A.C.
Los dos libros de Crnicas duplican en su sentido los libros de Samuel y de
Reyes. Estos ltimos escritos se cree que provienen de una fuente del reino del
norte, y los dos libros de Crnicas de una fuente del reino del sur. Crnicas
hace nfasis en la historia de Jud y la adoracin del templo.
ESDRAS
Autor: El libro de Esdras no especifica el nombre de su autor. La tradicin es
que el profeta Esdras escribi este libro. Es interesante notar que una vez
que Esdras aparece en escena en el captulo 7 el autor cambia de escribir
en tercera persona a primera persona. Esto tambin le concedera
credibilidad a que Esdras fuera su autor.
Fecha de su escritura: El libro de Esdras probablemente fue escrito entre el
460 y 440 A.C.
El libro de Esdras nos da un relato del regreso de algunos de los exiliados de la
cautividad y la reedificacin del templo. La tarea de reedificar el lugar de
adoracin, llevada a cabo en un ambiente de hostilidad y paganismo. Fue
demorada tambin por la frialdad espiritual del pueblo.
NEHEMAS
Autor: El libro de Nehemas no especifica el nombre de su autor, pero tanto
las tradiciones judas como cristianas reconocen a Esdras como el autor.
Esto se basa en el hecho de que los libros de Esdras y Nehemas fueron
originalmente uno solo.
Fecha de su escritura: El libro de Nehemas fue escrito probablemente entre
el 445 y 420 A.C.
Aunque mayormente de naturaleza biogrfica, el libro de Nehemas es el ltimo
de los libros histricos del antiguo testamento. Como copero del rey Atrajeres,
Nehemas disfrutaba de una vida lujosa, pero despus de enterarse de las
condiciones que existan en Jerusaln renunci a esa vida para regresar a la
ciudad de sus antepasados a fin de reedificar los muros. Un hombre de accin
fue tambin un lder de mucha firmeza bajo Nehemas se llevaron a cabo
importantes reformas religiosas y sociales.
ESTER
Autor: El libro de Ester no especifica el nombre de su autor. Las tradiciones
ms populares sealan a Mardoqueo (un personaje importante en el libro de
Ester), Esdras y Nehemas (quienes habran estado familiarizados con las
costumbres persas).
Fecha de su escritura: El libro de Ester fue escrito probablemente entre el
460 y 350 A.C.

Este libro registra una de las liberaciones que los judos experimentaron en su
historia, los descendientes modernos de los judos leen este libro durante la
fiesta de Purim en memoria de aquella liberacin. Ester es una joya literaria
que se lee con inters y deleite tanto por los jvenes como por los adultos. Nos
ofrece un buen ejemplo de la providencia de Dios, quien predice lo que va a
ocurrir y cuida de sus hijos.
JOB
Autor: El libro de Job no especifica el nombre de su autor. Los candidatos
ms probables son Job, Eli, Moiss y Salomn.
Fecha de escritura: La fecha de la autora del libro de Job sera determinada
por el autor del libro de Job. Si Moiss fue el autor la fecha sera alrededor
del 1440 A.C. Si su autor fue Salomn la fecha sera alrededor de 950 A.C.
como no conocemos al autor tampoco podemos saber la fecha de su
escritura.
Muchos consideran a Job como una de las piezas literarias ms antiguas que
existen. El patriarca Job un hombre justo de repente sufre las prdidas de
propiedad y, uno por uno todos sus hijos. Como si esto no fuera suficiente el
mismo es arrojado en un sufrimiento fsico terrible. Una gran parte de este libro
est dedicada a la discusin filosfica del sufrimiento entre Job y sus amigos.
Los amigos le acusan dicindole que de acuerdo con las leyes de la naturaleza
el sufrimiento viene como resultado del pecado, Job insiste en afirmar que l es
bueno y que el sufrimiento debe tener otro propsito. Los ltimos captulos nos
dicen de qu modo su prosperidad le fue restaurada.
SALMOS
Autor: La breve descripcin que introduce los salmos menciona a David
como el autor en 73 ocasiones. La personalidad e identidad de David estn
claramente plasmadas en muchos de estos salmos, mientras que es claro
que David escribi muchos de los salmos individuales, definitivamente l no
es el autor de toda la coleccin. Dos de los salmos (72 y 127) son atribuidos
a Salomn el hijo y sucesor de David. El salmo 90 es una oracin atribuida a
Moiss. Otro grupo de 12 salmos (50 y 73-83) es adjudicado a la familia de
Asaf. Los hijos de Cor escribieron 11 salmos (42, 44-49, 84-85, 87-88). El
salmo 88 es atribuido a Hermn mientras que el 89 es atribuido a Etn el
ezraita con la expedicin de Salomn y Moiss todos estos autores
adicionales fueron sacerdotes o levitas quienes eran responsables de
proveer msica para la adoracin del santuario durante el reinado de David.
Cincuenta de los salmos no especifican a ninguna persona como su autor.
Fecha de su escritura: Un cuidadoso examen sobre el asunto de la autora,
as como los temas cubiertos por los salmos mismos revela que abarcan un
periodo de muchos siglos. El salmo ms antiguo de la coleccin es
probablemente la oracin de Moiss (90), una reflexin sobre la fragilidad
del hombre comparado con la eternidad de Dios. El ltimo salmo es
probablemente el 137 una cancin de lamento claramente escrito durante
los das cuando los hebreos haban sido llevados cautivos por los babilonios
desde el 586 al 588 A.C.

Est claro que los 150 salmos individuales fueron escritos por muchas
diferentes personas a travs de un periodo de mil aos en la historia de Israel,
estos han de haber sido coleccionados y reunidos en su presente forma por un
editor desconocido poco despus de haber terminado la cautividad cerca del
537 A.C.
El libro de los salmos fue el himnario de los hebreos, cerca de 70 salmos se
atribuyen al rey David y el resto a otros autores; una gran cantidad de himnos
que cantan los cristianos hoy da han tomado su letra de los salmos. Este libro
est compuesto por 150 poemas.
PROVERBIOS
Autor: El rey Salomn es el principal escritor de proverbios, su nombre
aparece en 1:1, 10:1 y 25:1. Tambin podemos suponer que Salomn
coleccion y edit proverbios aparte de los suyos, porque Eclesiasts 12:9
dice: y cuanto ms sabio fue el predicador tanto ms enseo sabidura al
pueblo e hizo escuchar e hizo escudriar y compuso muchos proverbios.
Ciertamente el ttulo hebreo mishle shelomoh se traduce como los
proverbios de Salomn.
Fecha de escritura: Los proverbios de Salomn fueron escritos alrededor del
900 A.C. durante su reinado como rey de Israel, la nacin alcanzo su clmax
espiritual, poltica, cultural y econmicamente, mientras aumentaba la
reputacin de Israel, tambin lo hacia la del rey Salomn. Dignatarios
extranjeros de los confines del mundo conocido viajaban grandes distancias
para escuchar hablar al sabio monarca (1 reyes 4:34).
Un proverbio es una oracin corta que comunica una verdad moral en una
forma concisa y aguda. La enseanza por medio de proverbios se origin en el
oriente y es una de las formas ms antiguas de instruccin. El mensaje
principal de esos proverbios es que la sabidura comienza con Dios.
ECLESIASTES
Autor: El libro de Eclesiastes no identifica directamente a su autor. Hay
algunos versos que implican que Salomn escribi este libro. Hay algunas
pistas en el contexto que pueden sugerir que una persona diferente escribi
el libro despus de la muerte de Salomn, posiblemente cientos de aos
despus. An as, la creencia tradicional es que el autor es ciertamente
Salomn.
Fecha de escritura: El reinado de Salomn como rey de Israel dur
aproximadamente del 970 al 930 A.C. el libro de Eclesiasts fue escrito
probablemente hacia el final de su reinado aproximadamente en el 935 A.C.
Eclesiasts significa el orador o el predicador, este libro parece haber escrito
como un soliloquio (una persona hablando consigo misma). De acuerdo con la
tradicin juda, Salomn fue el autor aunque algunos eruditos dicen que fue
escrito en una poca posterior la palabra vanidad que parece muchas veces
en el libro, significa transitorio o pasajero. Cuando el autor dice que todas las
cosas son vanidad, quiere decir que se acabaran. El ltimo captulo citado muy

frecuentemente es muy interesante e instructivo, las referencias simblicas se

refieren a las diferentes partes del ser humano.
EL CANTAR DE LOS CANTARES
Autor: Salomn escribi el libro de cantar de los cantares de acuerdo al
primer verso, este cantar es uno de los 1.005 que escribi Salomn (1 reyes
4:32). El ttulo cantar de los cantares es superlativo expresando que es el
mejor.
Fecha de su escritura: Salomn escribi estos cantares probablemente
durante la primera etapa de su reinado, esto colocara la fecha de
composicin alrededor del 965 A.C.
Este libro tambin se llama los cnticos de Salomn a quien se le atribuye la
paternidad literaria. Es la historia de un amor puro y profundo entre un hombre
y una mujer. Salomn escribe acerca de la belleza y de lo sagrado de esa
relacin. La historia simboliza el gran amor de Dios por su pueblo.
ISAAS
Autor: Isaas 1:1 identifica al autor del libro de Isaas como el profeta Isaas.
Fecha de su escritura: El libro de Isaas fue escrito entre el 701 y 681 A.C.
Este libro fue escrito en una poca agitada, el pueblo se haba alejado de la
religin y se haba comprimido, el profeta Isaas predijo la cautividad babilnica
tanto para Israel como para Jud, pero profetiz el regreso de los exiliados y la
venida del mesas. En los captulos 9, 11 y 53 se encuentran las dramticas
descripciones de cristo y de su reino, escritos ms de 500 aos antes del
tiempo de cristo. El libro de Isaas es una de las grandes obras maestras del
mundo, escrito por una persona educada en un buen hebreo, contiene un estilo
elevado una expresin vehemente, un sentimiento ferviente y una viuda
imaginacin. Esta citado en el Nuevo Testamento en ms ocasiones que
cualquier otro libro.
JEREMAS
Autor: Jeremas captulo 1, verso 1 identifica al profeta Jeremas como el
autor del libro de Jeremas.
Fecha de escritura: El libro de Jeremas fue escrito entre el 630 y 580 A.C.
El profeta Jeremas vivi en una poca triste en la historia del pueblo hebreo
durante esta poca el pueblo del reino del sur, o Jud fue llevado por
Nabucodonocor a las cautividad en babilonia aunque Jeremas quedo en
Jerusaln. l escribi con autoridad en cuanto a la seguridad del juicio de Dios
sobre un pueblo pecaminoso como tambin de la grandeza del amor divino.
LAMENTACIONES
Autor: El libro de lamentaciones no identifica explcitamente a su autor, la
tradicin es que el profeta Jeremas fue quien escribi lamentaciones. Esta
opinin es muy probable considerando que el autor fue un testigo de la
destruccin de Jerusaln por los Babilnicos, Jeremas se ajusta a esta
descripcin (2 Crnicas 35:25; 36:21-22).

Fecha de su escritura: El libro de lamentaciones fue escrito probablemente

entre 586 y 575 A.C. durante o poco despus de la cada de Jerusaln.
En este libro Jeremas de pie en medio de las ruinas de Jerusaln y del templo
lamenta la destruccin que el mismo haba predicho. En el idioma hebreo,
Jeremas est escrito en una serie de poemas que describen la ruina de la
ciudad y la causa de la desolacin. El libro ha sido llamado un cantico fnebre
sobre Jerusaln.
EZEQUIEL
Autor: El profeta Ezequiel es el autor del libro (Ezequiel 1:3) l fue un
contemporneo tanto de Jeremas como de Daniel.
Fecha de escritura: El libro de Ezequiel fue escrito probablemente entre 593
y 565 A.C.
Siendo joven Ezequiel fue llevado al cautiverio 11 aos antes de la destruccin
de Jerusaln. El tema de su profeca es precisamente la destruccin de
Jerusaln. El juicio sobre el pueblo y finalmente el regreso de los exiliados y el
futuro glorioso de Israel.
DANIEL
Autor: El libro de Daniel identifica al profeta Daniel como su autor (Daniel
9:2; 10:2). Jess tambin menciona a Daniel como su autor (Mateo 24:15).
Fecha de escritura: el libro de Daniel fue escrito probablemente entre el 540
y 530 A.C.
La profeca de Daniel constituye uno de los libros ms interesantes de la Biblia.
Sus historias (Captas 1-6) son vividas y emocionantes y las visiones del resto
del libro (Captas 7-12) son muy significativas. Las cuatro bestias de Daniel 7:3
sin consideradas las cuatro grandes potencias mundiales, los babilonios, los
medopersas, los greco-macedonios y los romanos. La segunda visin (Daniel
8:1) es considerada como una referencia al gobierno de los griegos bajo
Alejandro el grande. El reino mencionado en el captulo 9 es el gobierno
mesinico del reino de Cristo. La visin de los captulos 10-12 es considerada
una referencia al fin de los siglos.
OSEAS
Autor: Oseas 1:1 identifica al autor del libro como el profeta Oseas. Es la
narracin personal de Oseas de sus mensajes profticos a los hijos de Dios y
al mundo. Oseas es el nico profeta de Israel que dej algunas profecas
escritas, las cuales fueron registradas durante los ltimos aos de su vida.
Fecha de su escritura: Oseas hijo de Beeri, profetiz durante un largo
periodo, del 785 al 725 A.C. el libro de Oseas fue escrito probablemente
entre el 755 y 725 A.C.
El mensaje del profeta Oseas fue dirigido principalmente a Israel. Los primeros
tres captulos nos dan un relato de los problemas domsticos de Israel. Tienen
el propsito de mostrarnos los pecados de Israel y el amor de Dios. El resto del
libro contiene denuncias contra el pueblo por su idolatra y su pecado.

 JOEL
Autor: El libro de Joel establece que su autor fue el profeta Joel (1:1).
Fecha de escritura: El libro de Joel fue escrito probablemente entre 835 y
800 A.C.
El libro de Joel est dividido en dos partes; (1) una gran calamidad causada por
una invasin de langostas y (2) la respuesta de Dios a las oraciones del pueblo.
El libro contiene una profeca que se encuentra con frecuencia en los escritos
de los profetas: que los judos iran a establecer una gran nacin en palestina
en el futuro.
AMOS
Autor: Ams 1:1 identifica al autor del libro de Ams como el profeta Ams.
Fecha de su escritura: El libro de Ams fue escrito probablemente entre el
760 y 753 A.C.
Ams es uno de los primeros libros profticos. El autor profetiza que Dios ama
la misericordia y no solamente los sacrificios formales. Ams naci a unas 12
millas al sur de Jerusaln, pero sus profecas fueron dirigidas al reino del norte
(Israel). El enseo que la futura grandeza de Israel no se asegurara por medio
del poder y la riqueza, sino por la justicia y el juicio.
ABDIAS
Autor: Abdias verso 1 identifica al autor del libro de Abdias como el profeta
Abdias.
Fecha de su escritura: El libro de Abdias fue escrito probablemente entre el
848 y 840 A.C.
Abdias vivi en Jerusaln despus de la deportacin de Jud a Babilonia. l fue
el mensajero de Dios que anuncio la cada de los edomitas, quienes eran los
descendientes de Esa, los que se haban gozado de la cada de Jud. l
tambin profetizo de un futuro cuando los judos volveran a gobernar las
tierras que estuvieron una vez bajo el control de David.
JON
Autor: Jons 1:1 identifica especficamente al profeta Jons como el autor
del libro de Jons.
Fecha de su escritura: El libro de Jons fue escrito probablemente entre el
793 y 758 A.C.
El libro de Jones es el ms agradable de leer entre todos los profetas menores.
Algunos eruditos bblicos los consideran un relato histrico, mientras otros lo
ven como una historia simblica, que ensea que as como Jons falt en
cumplir su deber con el pueblo de Ninive, as Israel falto en sus obligaciones
morales y religiosas hacia otras naciones. La referencia de Jess a Jons (ver
Mateo 12:38-41) para indicar que Jons fue una narracin histrica.
MIQUEAS
Autor: El autor del libro de miqueas fue el profeta Miqueas (Miqueas 1:1)

Fecha de su escritura: El libro de Miqueas fue escrito probablemente entre

el 735 y 700 A.C.
Miqueas volvi durante el tiempo de Isaas. Al igual de Isaas l predic contra
los pecados de su tiempo y especficamente contra la opresin de los ricos
hacia los pobres. El profetizo tanto la destruccin de Israel como la de Jud
poco tiempo antes de que el juicio cayera sobre Israel.
NAHM
Autor: El autor del libro de Nahm se identifica a s mismo como Nahm (en
hebreo consolador) el elcosita (1:1) hay muchas teoras sobre donde se
encontraba esa ciudad, aunque no hay una evidencia concluyente. Una de
tales teoras es que se refiere a la ciudad que ms tarde fue llamada
Capernaum (lo que literalmente significa la villa de Nahm) en el mar de
Galilea.
Fecha de su escritura: Dada la limitada cantidad de informacin que
conocemos acerca de Nahm, lo mejor que podemos hacer es reducir el
plazo en el que libro de Nahm fue escrito, entre el 663 y 612 A.C. dos
eventos son mencionados que nos ayudan a determinar estas fechas.
Primero, Nahm menciona a Tebas (no amn) en Egipto ante los asirios (663
A.C.) en tiempo pasado, as que esto ya haba sucedido, segundo, la
advertencia de olas profecas de Nahm se cumplieron en 612 A.C.
Este libro que est dividido en dos partes principales, profetiza la destruccin
de Nnive. La primera parte presenta el juez y la segunda el juicio sobre la
ciudad malvada. Se conoce muy poco de Nahm, quien vivi alrededor del 505
A.C.
HABAUC
Autor: Habauc 1:1 identifica el libro de Habacuc como un orculo del profeta
Habauc
Fecha de su escritura: El libro de Habacuc fue escrito probablemente entre
el 610 y 605 A.C.
Habacuc profetizo en Jud durante el reinado de Joaqun. El escribi acerca de
las maldades de Israel y de su inminente derrota a manos de los Caldeos. l
tambin describi la pecaminosidad de los conquistadores Caldeos y profetizo
su cada final. El libro concluye con una oracin de fe.
SOFONIAS
Autor: Sofonas 1:1 identifica al autor del libro de Sofonas como el profeta
Sofonas. El nombre Sofonas significa defendido por Dios.
Fecha de su escritura: El libro de Sofonas fue escrito probablemente entre
el 735 y 725 A.C.
Sofonas vivi en el tiempo de Jeremas. Habacuc y Nahm. As como esos
profetas, l hablo en contra de los pecados del pueblo. l profetizo el juicio
sobre Jud y las naciones vecinas as como tambin las bendiciones sobre
Jerusaln restaurada.

 HAGEO
Autor: Hageo 1:1 identifica al autor del libro de Hageo como el profeta
Hageo.
Fecha de su escritura: El libro de Hageo fue escrito aproximadamente en el
520 A.C.
El libro de Hageo contiene cuatro profecas, todas ellas relacionadas con la
reedificacin del templo bajo Zorobabel. Dios levanto a Hageo y a Zacarias
para animar al pueblo a reedificar su casa, a fin de tener un cuadro de las
condiciones de ese periodo.
ZACARIAS
Autor: Zacarias 1:1 Identifica al autor del libro de Zacaras como el profeta
Zacaras.
Fecha de su escritura: El libro de Zacaras fue escrito probablemente en dos
segmentos principales entre el 520 y 470 A.C.
El mensaje de Zacaras est dividido en dos partes. La primera parte (captulos
1-8) trata de la restauracin del templo. Y la ltima parte (captulos 9-14) con
el reino de cristo.
MALAQUAS
Autor: Malaquas 1:1 identifica al autor del libro de Malaquas como el
profeta Malaquas.
Fecha de su escritura: El libro de Malaquas fue escrito entre el 440 y 400
A.C.
Malaquas fue el ltimo de los profetas
poca posterior a la reedificacin del
adoracin, pero vio al pueblo volvindose
Adems de refrendarlos por su condicin
del mesas.

del antiguo testamento. l vivi la

templo y a la restauracin de la
de nuevo a su vieja vida de pecado.
espiritual, predijo tambin la venida

NUEVO TESTAMENTO
El nuevo testamento (o nuevo pacto el acuerdo presente de Dios con los
hombres) revela a Jesucristo, el redentor de los hombres. En l encontramos la
vida de Cristo, el comienzo del cristianismo, el camino de la salvacin,
instruccin para la vida cristiana y el plan de Dios para el futuro.
Los primeros cinco libros del nuevo testamento son histricos. Mateo, Marcos,
Lucas y Juan son conocidos como los cuatro evangelios.
1. Mateo la vida de Cristo, escrita especialmente para los judos, revelando
a Jesucristo como su rey-salvador esperado por tanto tiempo.
2. Marcos la vida de Cristo revelando a Jess como el siervo obediente de
Dios.
3. Lucas la vida de Cristo revelando a Jess como el hombre perfecto,
enfatizando su humanidad.

4. Juan la vida de Cristo revelando a Jess como el hijo de Dios, enfatizando

su deidad.

LOS EVANGELIOS
MATEO
Autor: Este evangelio es conocido como el evangelio de Mateo, porque fue
escrito por el apstol del mismo nombre. El estilo del libro es exactamente
lo que se habra esperado de un hombre que una vez fue recaudador de
impuestos. Mateo tiene gran inters en la contabilidad (18:23-24; 25:14-15).
El libro es muy ordenado y conciso. En vez de escribir en orden cronolgico,
Mateo ordena este evangelio a travs de seis argumentos.
Fecha de su escritura: Como apstol, Mateo escribi este libro en el periodo
temprano de la Iglesia, probablemente alrededor del 50 A.C. esta fue la
poca en que la mayor parte de los cristiano eran judos convertidos, por lo
que es comprensible que Mateo se enfocara en la perspectiva Juda en este
evangelio.
Escrito principalmente para los judos, Mateo presenta a Jess como el mesas
prometido en el antiguo testamento llamado a menudo el testamento del
reino. Mateo comienza con una genealoga de Jess el hijo de David y cita
frecuentemente del antiguo testamento. Ha sido atribuido a Mateo, un
recaudador de impuestos, uno de los 12 discpulos. Las mejores evidencias lo
identifican como la segunda biografas ms antigua de Cristo. Fue escrito
probablemente antes de la destruccin de Jerusaln ocurrida en el ao 70 D.C.
MARCOS
Autor: Aunque el evangelio de Marcos no nombra a su autor, es unnime el
testimonio de los padres de la iglesia primitiva que marcos fue el autor. l
era un compaero del apstol Pedro y evidentemente su hijo espiritual (1
Pedro 5:13). l recibi de Pedro informacin de primera mano sobre los
eventos y enseanzas del seor y preserv esa informacin de manera
escrita.
Fecha de su escritura: El evangelio de Marcos fue probablemente uno de los
primeros libros escritos del nuevo testamento, probablemente en el 57-79
D.C.
El evangelio de marcos es considerado el ms antiguo de los cuatro. Muchos
eruditos lo fechan antes del ao 70 D.C. as como el evangelio de mateo fue
escrito para los judos el de Marcos fue escrito para los romanos. Mateo quien
acompao a Pedro en sus viajes posiblemente le oy predicar muchas veces
debido a la estrecha relacin entre Marcos y el apstol Pedro, su evangelio
refleja la influencia de este aposto impulsivo y enrgico. Narcos presenta a
Cristo con todo su poder y autoridad, enfatizando sus obras.
LUCAS
Autor: El evangelio de Lucas no identifica a su autor, aunque de Lucas 1:1-4
y Hechos 1:1-3, claramente se deduce que el mismo autor escribi tanto
Lucas como Hechos, dirigidos ambos al excelentsimo Tefilo

posiblemente un dignatario romano. La tradicin de los primeros das de la

iglesia es que Lucas, un mdico y compaero cercano del apstol Pablo, fue
quien escribi Lucas y Hechos (Colosenses 4:14; 2 Timoteo 4:11). Esto hara
Lucas el nico gentil que particip con libros de las escrituras.
Fecha de su escritura: El evangelio de Lucas fue escrito probablemente
entre el 58 y 65 D.C.
Lucas fue el autor del evangelio que lleva su nombre y del libro de los Hechos.
A diferencia de Mateo y Marcos, Lucas era griego y una persona de buena
educacin, mdico de profesin, haba sido compaero de Pablo, unindose
con l en Aquitania en su segundo viaje misionero probablemente sirvindole
como su mdico y ayudante. El evangelio de Lucas fue escrito para los griegos
por lo tanto presenta a Jess como el hombre perfecto, aquel que sobrepasa los
ideales elevados de los griegos. Lucas presenta a Cristo como el hijo del
hombre as como el hijo de Dios.
JUAN
Autor: Juan 21:20-24 describe al autor como el discpulo a quien ama
Jess y por razones tanto histricas como internas, se entiende que es juan
el apstol uno de los hijos de Zebebeo (Lucas 5:10).
Fecha de escritura: del descubrimiento de ciertos fragmentos de papiros
fechados alrededor de 135 D.C. se deduce que el libro tuvo que haber sido
escrito, copiado y circulado antes de esta fecha y mientras que algunos
piensan que fue escrito antes de la destruccin de Jerusaln (70 D.C.) es
ms aceptada la fecha de su escritura entre el 85-90 D.C.
Juan el ms joven de los doce apstoles escribi este evangelio algn tiempo
despus que Mateo, Marcos y Lucas escribieron los suyos. Y su propsito fue
suplementar esos mensajes. Los primeros tres evangelios han sido llamados
sinpticos (del griego ver juntos ) debido a que presentan en general el
mismo punto de vista de la vida y enseanzas de cristo. El evangelio de Juan es
un libro extraordinario, trata de los asuntos ms profundos de la vida, usando
un estilo directo y simple, juan presenta a Jess como el hijo de Dios y el
unignito del padre, el versculo 16 del captulo 3 ha sido llamado el corazn
del evangelio.
LOS HECHOS
Autor: el libro de los hechos no identifica especficamente a su autor. De
acuerdo a Lucas 1:1-4 y hechos 1:1-3 es claro que el mismo autor escribi
ambos libros. La tradicin desde los primeros das de la iglesia ha sido que
fue Lucas un compaero del apstol Pablo, quien fue el autor tanto del
evangelio de Lucas como de los Hechos (Colosenses 4:14; 2 Timoteo 4:11).
Fecha de su escritura: el libro de Hechos fue escrito probablemente entre el
61 y 64 D.C.
Escrito por Lucas mientras estaba en Roma con Pablo, Hechos continua el
relato de su evangelio comenzando con los eventos que siguieron a la
crucifixin de Cristo. Su relato cubre un periodo de unos 30 aos, comenzando
en el ao 30 D.C. Incluye un relato de la organizacin y los comienzos de la

historia de la iglesia cristiana. Uno de los libros ms fciles de leer y mejor

organizados el propsito central de este libro es mostrar que Cristo continua su
obra a travs de los creyentes y la iglesia bajo la direccin del Espritu Santo.
ROMANOS
Autor: Romanos 1: 1 identifica al autor del libro de romanos como el apstol
Pablo. Romanos 16:22 indica que Pablo utilizo la ayuda de un hombre
llamado Tercio para transcribir sus palabras.
Fecha de su escritura: El libro de romanos fue escrito probablemente entre
el 56- 58 D.C.
Pablo estaba en Corinto en el ao 58 D.C. cuando escribi esta carta a los
cristianos que vivan en la capital del imperio, Roma. Considerado por muchos
el escrito ms importante de Pablo, romanos es tambin uno de los libros ms
importantes de la Biblia. Su tema principal es la justificacin por la fe. Haba
una controversia que estaba dividiendo a los cristianos judos y gentiles.
Algunos pensaban que los judos deban tener el primer lugar con respecto a
los gentiles, los judos no son superiores ante los ojos de Dios.
1 DE CORINTIOS
Autor: 1 Corintios 1:1 identifica al autor del libro de 1 Corintios como el
apstol Pablo.
Fecha de su escritura: el libro de 1 Corintios fue escrito aproximadamente
en el ao 55 D.C.
Esta epstola a los corintios fue escrita desde feso un ao despus de haberse
establecido la iglesia en Corinto. Corinto era una ciudad cosmopolita en una
poca cuando las restricciones morales eran mnimas. Naturalmente era muy
difcil establecer una iglesia y mantenerla pura en esas circunstancias. El
propsito de Pablo al escribir esta carta fue doble: Guiar a la iglesia a separarse
del error y desorden moral, y contestar algunas preguntas especficas que le
dirigieron a l.
2 DE CORINTIOS
Autor: 2 de Corintios 1:1 identifica al autor del libro de 2 Corintios como el
apstol Pablo posiblemente con Timoteo.
Fecha de su escritura: El libro de 2 Corintios muy probablemente fue escrito
entre 55 -57 D.C.
La segunda carta a los corintios fue escrita unos pocos meces de la primera.
De parte de tito, Pablo se haba enterado que si la primera carta a los corintios
haba hecho que muchos de ellos se arrepintieran, pero tambin se enter que
los judaizantes haban llegado all predicando un evangelio falso y rechazando
su autoridad. l escribi su segunda carta para expresar su satisfaccin por el
arrepentimiento de ellos, pero tambin para amonestarles contra los falsos
maestros y a la vez defender su apostolado.
GLATAS

Autor: Glatas 1:1 identifica claramente al apstol Pablo como el escritor de

esta epstola a los Glatas.
Fecha de su escritura: dependiendo desde donde fue enviado el libro de
Glatas y durante el viaje misionero de Pablo inici las iglesias en el rea, el
libro de Glatas fue escrito en algn momento entre el ao 48 y 55 D.C.
El apstol Pablo visito Galicia en su primer viaje misionero estableciendo all
alguna iglesia. Algunos aos ms tarde se enter que los judaizantes se haban
infiltrado de la iglesia de Galicia. Los creyentes eran engaados alejndose del
verdadero cristianismo aceptando ritos y ceremonias judas. Pablo se dio
cuenta de que exista una crisis seria en esa iglesia. En su carta Pablo reafirma
de nuevo la doctrina de la justificacin por la fe.
EFESIOS
Autor: Efesios 1:1 identifica al autor del libro de Efesios como el apstol
Pablo.
Fecha de su escritura: El libro de Efesios fue escrito muy probablemente
entre el 60- 63 D.C.
Esta carta ha sido llamada la corona de los escritos de Pablo aunque escrita en
forma de carta, es realmente un discurso con la siguiente verdad: Cristo es el
centro de todas las cosas y la iglesia est unida con l. El misterio de las
edades encuentra su explicacin en Cristo.
FILIPENSES
Autor: Filipenses 1:1 identifica al autor del libro de Filipenses como el
apstol Pablo, probablemente con la ayuda de Timoteo.
Fecha de su escritura: El libro de Filipenses fue escrito aproximadamente en
el 61 D.C.
LA iglesia de Filipos fue la primera en establecerse en Europa (ver Hechos 16:
8-40). Filipenses fue escrita por Pablo probablemente desde Roma, cerca del
final de su encarcelamiento, la fecha fue alrededor del 62 D.C. filipenses es
llamada en algunas ocasiones la epstola de la experiencia cristiana porque
trata de la conducta personal ms que de Teologa, su nota predominante es el
gozo de la vida cristiana.
COLOSENSES
Autor: El apstol Pablo fue el principal escritor del libro de Colosenses
(Colosenses 1:13), tambin se le da algn crdito a Timoteo (Colosenses 1:1
Fecha de su escritura: El libro de Coloneses fue escrito probablemente entre
el 58-62 D.C.
Colosas fue una ciudad frigia, una provincia en el centro de Asia menor. Los
judaizantes se haban introducido en la Iglesia de Colosas y hubo otros que
trataron de ensear una forma de misticismo oriental. Pablo, escribiendo desde
su encarcelamiento fina en Roma, les dice a los Colosenses que el misticismo
no tiene ningn valor y que hay muy poco valor en los rituales vacos y las

ceremonias. Cristo est por encima de todo Pablo escribe y el gozo real se
obtiene viviendo la vida cristiana.
1 DE TESALONICENSES
Autor: 1 Tesalonicenses 1:1 indica que el libro de 1 Tesalonicenses fue
escrita por el apstol Pablo probablemente junto con Silas y Timoteo.
Fecha de su escritura: El libro
aproximadamente en el ao 50 D.C.

de

Tesalonicenses

fue

escrito

Esta carta dirigida a la iglesia de Tesalnica la cual fue organizada en el

segundo viaje misionero de Pablo, fue la primera de las epstolas de Pablo,
escrita desde Corinto en el ao 51 D.C. Pablo estaba satisfecho con la vitalidad
de la iglesia la cual estaba formada por convertidos de diferente orgenes pero
l pensaba que era necesario corregir ciertos errores en sus pensamientos,
particularmente con respecto a la segunda venida de Cristo. Tanto la primera
como la segunda carta a los Tesalonicenses explican la doctrina de la segunda
venida de Cristo.
2 DE TESALONICENSES
Autor: 2 Tesalonicenses 1:1 indica que el libro de 2 Tesalonicenses fue
escrito por el apstol Pablo probablemente junto con Sias y Timoteo.
Fecha de su escritura: El
probablemente en 51 -52 D.C.

libro

de

Tesalonicenses

fue

escrito

Esta carta fue enviada desde Corinto unos pocos meses despus de haberse
enviado primera Tesalonicenses algunos malos entendimientos con respecto a
la primera carta y ciertas palabras de Pablo con respecto a la tribulacin al
final del siglo solo hizo necesario que Pablo escribiera esta segunda epstola
PRIMERA TOMITEO
Autor: El libro de 1 Timoteo fue escrito por el apstol Pablo (1 Timoteo 1:1)
Fecha de su escritura: El libro de 1 Timoteo fue escrito entre el 62- 66 D.C.
Esta es la primera carta que Pablo escribi a Timoteo un joven pastor quien
haba sido de gran ayuda para Pablo en su obra. Timoteo era griego, su madre
era juda y su padre griego. Pablo era ms que solo un tutor y lder para
Timoteo, l era como un padre para l y Timoteo era como un hijo para Pablo
(1 Timoteo1:2). Pablo comienza la carta urgiendo a Timoteo a estar alerta ante
los falsos maestros y la falsa doctrina. Sin embargo, buena parte de la carta
trata sobre la conducta pastoral, pablo instruye a Timoteo en la adoracin
(capitulo 2) y el desarrollo de lderes maduros para la iglesia (capitulo 3). La
mayor parte de la carta trata de la conducta pastoral, advertencias sobre los
falsos maestros y la responsabilidad de la iglesia hacia los miembros que
pequen, las viudas, ancianos y esclavos. A travs de toda esta carta Pablo

anima a Timoteo a permanecer firme, a perseverar y a permanecer fiel a su

llamado.
LA SEGUNDA DE TIMOTEO
Autor: 2 Timoteo1:1 indica al autor del libro de 2 Timoteo como el apstol
Pablo.}
Fecha de su escritura: el libro de 2 Timoteo fue escrito por
aproximadamente en el 67 D.C. poco antes de que el apstol Pablo fuera
condenado a muerte.
La ultima epstola escita por Pablo, fue enviada desde la prisin de Roma donde
Pablo estaba aguardando su ejecucin. Timoteo quien era de padre griego y
madre hebrea, se haba convertido bajo el ministerio de Pablo. Ms tarde llego
a ser un compaero de Pablo en sus viajes misioneros, despus llego a ser el
pastor de la iglesia de feso. Pablo le escribe como un padre espiritual al joven
pastor, instruyndole en asuntos de doctrina y conducta, es una de las
epstolas pastorales de Pablo llamada as por haber sido dirigida a un individuo
en lugar de una congregacin.
TITO
Autor: Tito1:1 identifica al apstol Pablo como el autor del libro de Tito.
Fecha de su escritura: la epstola de Tito fue escrita aproximadamente en el
66 D.C. los mltiples viajes de Pablo estn bien documentados y muestran
que l escribi Tito desde Nicpolis en Epiro. En algunas biblias no hay
conocimiento de tal lugar y tales afirmaciones no tienen autoridad por no
ser autnticas.
La Epstola a Tito es tambin una epstola pastoral. Tito quien era gentil, era el
pastor de la iglesia en Creta, esa iglesia estaba pasando por un tiempo de
dificultades con herejas floreciendo. Pablo le escribe a Tito para animarlo y
aconsejarlo aunque fue escrita antes de las epstolas a Timoteo, esta carta es
una de los ltimos escritos de Pablo.
FILEMN
Autor: El autor del libro de Filemn fue el apstol Pablo (Filemn 1:1)
Fecha de escritura: El libro de Filemn fue escrito aproximadamente en el
ao 60 D.C.
La ms breve de las epstolas de Pablo es tambin una epstola privada.
Onsimo un esclavo que se haba escapado de la casa de si amo Filemn
robndole algunas pertenencias, se encontr en Roma. All se convirti bajo el
ministerio de Pablo. Pablo escribe esta carta para solicitarles a Filemn, un
hombre rico y miembro de la iglesia de Colosas que perdone a Onsimo y lo

reciba como hermano de Cristo. Esta epstola fue escrita durante el primer
encarcelamiento de Pablo en Roma.
HEBREOS
Autor: Aunque algunos incluyen al libro de los hebreos los escritos por el
apstol Pablo, la verdadera identidad del autor sigue siendo un enigma.
Aqu falta el acostumbrado saludo, tan comn en sus otras epstolas,
adicionalmente la sugerencia de que el escritor de esta epstola se basa en
el conocimiento e informacin provista por otros que realmente fueron
testigos presenciales de Jesucristo (2:3) hace que la autora Paulina resulte
dudosa. Algunos le atribuyeron su escritura a Lucas; otros sugieren que
Hebreos pudo haber sido escrito por Apolos, Bernab, Silas, Felipe, Aquila y
Priscila, independientemente de la mano humana que sostuvo la pluma, el
espritu Santo de Dios es el divino autor de toda la escritura (2 Timoteo
3:16). Por tanto, hebreos habla con la misma autoridad canniga que los
otros sesenta y cinco libros de la biblia.
Fecha de su escritura: El padre de la iglesia primitiva Clemente, cit el libro
de hebreos en el 95 D.C. sin embargo, una evidencia interna tal como el
hecho de que Timoteo estaba vivo para el tiempo en que la epstola fue
escrita, y la ausencia de cualquier evidencia que mostraba el fin del sistema
sacrificial del antiguo testamento que ocurri con la destruccin de
Jerusaln en el 70 D.C. indica que el libro fue escrito alrededor del ao 65
D.C.
Esta carta fue escrita a un grupo de judos cristianos probablemente alrededor
del ao 64 D.C. estos cristianos que haban pasado por la persecucin se
estaban alejando de su fe y estaban cediendo a la tentacin de volver al
judasmo. El autor escribe esta carta para sealar la superioridad de la religin
cristiana y animales en la fe. Enfticamente el autor seala que cristo es
superior a los profetas, los ngeles, Moiss, Josu y Aarn. Dios haba hablado
a travs de cada uno de ellos, pero ahora l haba hablado a travs de su hijo.
Despus de romanos, hebreos ha ejercido la influencia ms grande en el
pensamiento de las generaciones sucesivas de cristianos.
SANTIAGO
Autor: El autor de esta epstola es Santiago, tambin llamado Jacobo o
Santiago el Justo, de quien se piensa fue el hermano de Jesucristo (Mateo
13:55; Marcos 6:3) Santiago no fue un creyente (Juan 7:3-5) hasta despus
de la resurreccin de Jesucristo (hebreo 1:14; i Corintios 15:7; Glatas 1:19).
l se convirti en la cabeza de la iglesia en Jerusaln y es l que se
menciona primero como uno de los pilares de la iglesia (Glatas 2:9).
Fecha de su escritura: El libro de Santiago es probablemente el ms antiguo
del nuevo testamento escrito tal vez en el 45 D.C. antes del primer concilio

de Jerusaln del 50 D.C. Santiago fue martirizado aproximadamente en el

ao 62 D.C. de acuerdo con el historiador Josefo.
Santiago junto con las epstolas de Pedro, Juan y Judas forma parte de las
llamadas epstolas generales debido a que no est dirigida a ninguna iglesia o
individuo en particular, sino a la iglesia cristiana en general. La carta contiene
muy poca doctrina se concentra en la moral, la tica y en la demostracin
prctica de la fe personal.
1 DE PEDRO
Autor: 1 Pedro 1:1 identifica al autor del libro 1 Pedro como el apstol Pedro.
Fecha de su escritura: El libro fue escrito probablemente entre el ao 60 y
65 D.C.
Otra de las epstolas generales 1 Pedro fue enviada a los cristianos del Asia
menor, es principalmente de exhortacin a permanecer firmes frete a la
persecucin. El escritor de la epstola fue el apstol pedro. Fue escrita
probablemente durante los aos 62-69 D.C.
2 DE PEDRO
Autor: 2 de Pedro 1:1 establece especficamente que el apstol Pedro fue el
autor de2 Pedro. La autora de Pedro del libro de 2 Pedro ha sido impugnada
ms que ningn otro libro del nuevo testamento, sin embargo, los padres de
la iglesia primitiva no encontraron buenas razones para rechazarlo.
Nosotros tampoco encontramos una buena razn para rechazar la autora
de Pedro de 2 Pedro.
Fecha de su escritura: El libro de 2 Pedro fue escrito hacia el final de la vida
de Pedro. Puesto que Pedro fue martirizado en Roma durante el reinado de
Nern, su muerte debe haber ocurrido antes del 68 D.C. probablemente el
escribi 2 Pedro entre el 68 y 68 de D.C.
En contraste con Pedro 1 que fue escrita para animar a los cristiano que
enfrentan persecucin, 2 Pedro amonesta contra los falsos maestros. Contiene
muchas referencias a la segunda venida de Cristo.
1, 2 Y 3 DE JUAN
Autor: 1, 2 y 3 Juan han sido atribuidos desde los primeros tiempos de la
iglesia al apstol Juan quien tambin escribi el evangelio de Juan. El
contenido, estilo y vocabulario parecen apoyar la conclusin de que estas
tres epstolas fueron dirigidas a los mismos lectores que el evangelio de
Juan.
Fecha de su escritura: El libro 1 Juan fue escrito probablemente entre el 8595 D.C.

Las epstolas de Juan son diferentes a las otras epstolas generales. La primera
es una homila doctrinal, mientras que las otras dos son principalmente cartas
privadas a individuos. La primera epstola fue escrita para corregir herejas y
afirmas las cualidades de la vida cristiana. Segunda Juan dirigida
probablemente a una mujer cristiana, enfatiza la verdad del evangelio de Cristo
y advierte en contra de los falsos maestros. La tercera epstola dirigida a Gaio
alaba a este por la buena manera en que trata a sus hermanos cristianos
aunque muchos han sugerido que esas cartas fueron escritas por otra persona
y no por el apstol Juan, hay un a firme evidencia de que l fue el autor.
JUDAS
Autor: Judas 1:1 identifica al autor de este libro como Judas, hermano de
Jacobo (Santiago). Es probable que se refiera a Judas. El medio hermano de
Jess, as como Jess tuvo tambin un medio hermano llamado Jacobo
(Santiago) (Mateo 13:55). Tambin es probable que Judas no se identifique a
s mismo como hermano de Jess, a causa de su humildad y reverencia por
Cristo.
Fecha de su escritura: El libro de Judas est estrechamente relacionado con
el libro de 2 Pedro. La fecha de la escritura de Judas depende de si Judas
utiliz el contenido de 2 Pedro, o Pedro us el contenido de Judas cuando
escribi 2 Pedro. Entonces el libro de Judas fue escrito en algn tiempo
entre el 60- 80 D.C.
La epstola general de Judas es una apelacin a los cristianos a mantenerse
consistentes en su fe y su vida. Seala las penalidades de la inmoralidad y
termina con una bendijo sealando la verdad que solo Cristo puede guardar al
creyente de ceder a las tentaciones de la vida. Judas, hermano de Santiago por
lo tanto medio hermano de Jess, fue el autor de esta epstola.

LIBRO PROFTICO
APOCALIPSIS
Autor: Apocalipsis 1:1, 4,9 y 22:8 especficamente identifica al autor del
libro de Apocalipsis como el apstol Juan
Fecha de su escritura: El libro de Apocalipsis fue escrito probablemente
entre el 90 y 95 D.C.
De todos los escritos del nuevo testamento, Apocalipsis es el ms difcil de
interpretar. Los eruditos difieren acerca del significado exacto de algunos de los
pasajes ms importantes de este libro, pero el propsito bsico es el mismo:
revelar a Cristo como seor triunfante sobre el mal. Escrito por el anciano
discpulo Juan mientras estaba encarcelado en la isla de Patmos alrededor del
ao 95 D.C. Apocalipsis ha sido una fuente de estmulo e inspiracin a los
cristianos de todas las generaciones.