Semana Santa en Taxco

Semana Santa en Taxco
Uno de los atractivos tursticos ms importantes de Taxco es la celebracin de

la Semana Santa. Parte fundamental en su desarrollo lo constituyen las
dramticas procesiones donde las imgenes religiosas son acompaadas, a lo
largo de las empedradas calles de la ciudad, por cofradas de penitentes
encapuchados, vestidos de negro y arrastrando cadenas que llevan sujetas a
sus tobillos.
El inicio de esta tradicin, debida a la gran religiosidad profesada por los
habitantes de este pueblo minero, data, segn los cronistas, de 1598, aunque
en los archivos de la parroquia de Santa Prisca y San Sebastin se encuentran
los registros de los primeros permisos otorgados por la Iglesia para celebrar
una procesin del Cristo del Santo Entierro, en 1600.
La Cuaresma comienza con el domingo llamado de Carnaval, fiesta profana que
representa el desenfreno y despedida de los placeres de la carne.El mircoles
que sigue al Domingo de Carnaval es el de Ceniza, da en que propiamente
inicia el tiempo cuaresma. El precepto es que a partir de ese da y hasta
terminar la cuaresma, los fieles deben abstenerse de comer carnes rojas, as
como ayunar los mircoles y viernes de cada semana; esto ltimo, as como
evitar diversiones, visitas y ruidos en seal de respeto, que en tiempos
pasados se cumplan rigurosamente, se ha perdido en aras de una sociedad
cuyos valores estn fincados en el consumismo y la diversin.
La gastronoma de esos das es rica, variada y abundante; tradicionalmente
se preparan tortas de arroz, de papa, de ejotes, de habas, as como pescado
fresco o seco, en sus diferentes variedades, huauzontles, flor de zompantle en
chile rojo, chiles rellenos, calabacitas, nopales, y sin faltar los postres
preparados con la sazn de antao.
A partir del Lunes Santo, los fieles inician una serie de procesiones que se
verifican por las noches, partiendo de los dems templos de la ciudad o,
incluso, de alguna poblacin cercana; al son de las chirimas, caminan, con las
imgenes de sus correspondientes capillas en andas, los empedrados
callejones de Taxco, hasta llegar al sitio de reunin: la plazoleta del templo de
San Nicols Tolentino, para iniciar de ah el tradicional recorrido, que es
conocido como la Procesin de las Vrgenes, que son alrededor de 30; la
imagen principal es la de la Natividad, que va
hasta el final, mientras que, a la vanguardia, abriendo paso y protegiendo a las
vrgenes impacta la imagen de San Miguel Arcngel; as, los fieles, emprenden
la marcha graves y silenciosos, al constante toque de los tambores, llevando
velas encendidas cuya cera al escurrir les va quemando las manos. Participan
tambin mujeres penitentes que van descalzas y visten de blanco. Recorren el
templo de la Santsima Trinidad, el de la Santa Veracruz, el exconvento de San
Bernardino de Siena, la parroquia de Santa Prisca y San Sebastin, para
regresar al punto de partida.
Flagelantes
El Martes Santo corresponde a la Procesin de las nimas y encabeza San

Nicols Tolentino, una escultura de proporciones semejantes a un humano,
vestido slo con un faldn negro, descubierto del rostro y una aureola en
cabeza, crucifijo y rosario en mano, con evidentes muestras de flagelacin y
brotes de sangre en la espalda; en su mano, una disciplina que es una variante
de fuete, pero con agudos punzones o clavos de acero; le siguen las
nimas Benditas del Purgatorio, la Santsima Trinidad, as como las imgenes
de los arcngeles San Rafael y San Gabriel; es la ms concurrida, por participar
en ella penitentes de uno y otro sexo, que van divididos en tres grupos:
encruzados, flagelantes, y nimas. Los hombres llevan el rostro cubierto con
una capucha negra llamada capirote, que se cie por el exterior de la cintura
con un lazo tejido con la crin de caballo, llamado cabestro, de 15 cm de ancho;
van descalzos, arrastrando cadenas, y el torso descubierto; los encruzados
cargan un rollo de 2.5 m de largo compuesto por 144 varas de zarzas con
espinas, de un peso aproximado de 50 kg, lo amarran con el cabestro a sus
brazos pasando por el cuello y entre la boca como mordaza, haciendo sangrar
su cuello y espalda; los flagelantes cargan una cruz de madera de 3 por 2 m y
6 kg de peso, un rosario en una mano, y en la otra una disciplina hecha con
crin de caballo y clavos con la que azotan sus espaldas, que lucen maceradas
ysangrientas. Las mujeres van en otro grupo; cubiertas de negro y descalzas
caminan c o m p l e t a m e n t e encorvadas llevando en los antebrazos un
crucifijo de madera y un rosario; otras, velas o cirios encendidos en ambas
manos, arrastran cadenas que les aprisionan manos y pies, produciendo un
tenebroso sonido.
La identidad de estos participantes siempre permanece en secreto; lo hacen
para cumplir una manda o promesa, expiar sus culpas, pedir por la salud y
bienestar de algn familiar o de ellos mismos, pero nunca son improvisados, ya
que deben registrarse, para ingresar, con un ao de anticipacin, tiempo en
que practican diversos actos espirituales y asisten a plticas que imparten los
religiosos.
El Mircoles Santo se coloca una escenografa del huerto de los olivos en el
atrio de la parroquia de Santa Prisca y San Sebastin, y los lugareos acuden
con pjaros, loros y pericos en jaulas; hacia las 21.00 horas, sale la Procesin
de La Santsima Trinidad desde el templo que lleva su nombre; es acompaada
por los Apstoles, el Cristo de los Plateros, San Judas Tadeo, Jess El Buen
Pastor, el Seor de la Misericordia, Santa Faustina Kowalska, Santa Cecilia, el
Cristo del Coro, el Padre Jess del exconvento de San Bernardino, entre otras
imgenes de distintas capillas; aos atrs, se acostumbraba llevar tambin al
Seor del Calvario, pero su rpido deterioro oblig a los feligreses a desistir de
ello. Por supuesto, tambin participan los penitentes antes mencionados.
El Jueves Santo, la procesin parte de la comunidad de Xochula, presidida por

el Cristo de ese lugar, hasta el templo de Santa Prisca y San Sebastin, que
luce grandioso y solemne, en donde, toda la maana, una imagen de Jess
permanece en el atrio adornado como el Huerto de Getseman; por la tarde, se
lleva a cabo la simblica ceremonia del Lavatorio, donde Jess, representado
por el sacerdote, lava los pies de sus discpulos y los invita a participar en la
ltima Cena, celebrndose as los Sacramentos de la Penitencia y la Sagrada
Eucarista. En el prtico del templo se representa el Prendimiento, por actores
locales, y se inicia la procesin que encabeza quien personifica a Judas
Iscariote, seguido por Pedro, el pescador que busca a Jess con un farolito
encendido, y los soldados romanos. Se llega a la capilla de San Nicols
Tolentino, donde en una crcel hecha para el propsito, se venera, toda la
noche, al Divino Preso. A los lados, hay charolas con monedas benditas que los
asistentes pueden tomar al dar su limosna. Por la noche, parte, del templo de
La Santa Veracruz, la Procesin de los Cristos, seguidos por las hermandades
de las nimas, encruzados y flagelantes. Recorren La Garita, Reforma, el
exconvento de San Bernardino, el zcalo, y la Santsima, para llegar al templo
de La Santa Veracruz.
Descenso del Cuerpo Santo
El Viernes Santo se lee el Sermn de la Sentencia de Jess a las 6.00 de la

maana; a las 11.00, se organiza la Procesin de las Tres Cadas, que parte del
templo de San Nicols. La imagen de Jess con la cruz a cuestas es conducida
por la Va Dolorosa, entre cantidad de fieles, penitentes y los sayones, que van
leyendo de tramo en tramo la sentencia de muerte, hasta llegar a la plaza
Borda donde se escenifican las tres cadas; en su recorrido lo acompaan las
imgenes de la Santsima Virgen, La Vernica y Mara Magdalena, los lugareos
que representan a los soldados romanos, los encruzados, los penitentes, y un
grupo numeroso de nios vestidos de angelitos. A las 13:00 horas Jess es
crucificado, a las 16:00 horas se procede al Descendimiento del Cuerpo Santo y
se regresa al exconvento de San Bernardino de Siena, donde se presenta a
Cristo crucificado, y a su lado los ladrones Dimas y Gestas. Ms tarde, es
bajado de la cruz y depositado en una urna de cristal para llevarlo en hombros
durante la llamada Procesin
del Santo Entierro; van, tambin, la Santsima Virgen de los Dolores, la
Magdalena, San Juan Evangelista, San Pedro, y los imprescindibles penitentes;
cantores entonan los salmos correspondientes. Luego de varias horas, vuelven
nuevamente al exconvento de San Bernardino para llevar a cabo la liturgia del
da y la ceremonia del Psame. A la medianoche, se inicia la Procesin del
Silencio, en la que slo figuran las imgenes de la Santsima Virgen de los
Dolores, San Pedro y devotos enlutados que marchan solemnemente, mismos
que velarn, durante toda la noche, al Seor del Santo Entierro, en su atad de
cristal.
En el Sbado de Gloria se solicita a los fieles que guarden, durante todo el da,
un absoluto silencio, en seal de luto y tristeza por la muerte de Jess. Por la
noche, en la iglesia de Santa Prisca y San Sebastin, hay misa solemne de
Vigilia Pascual; a las 00:00 horas se celebra la misa de Resurreccin, donde
aparece la imagen del Seor vestido con una tnica blanca y se abre la Gloria;
los soldados romanos que permanecan en el atrio caen desmayados por el
impacto. En esta celebracin, se bendicen el agua y los aceites; al primer
repique de las campanas, se queman los judas; tambin se reparten, a nios y
jvenes, en forma jocosa, jalones de orejas y golpecitos con el chicote, para
recordarles que deben tener un buen comportamiento; en las capillas se
obsequian ramas de mastuerzo, laurel y palmas benditas para usarlas como
reliquias y quemarlas cuando se presenta alguna tormenta o calamidad. El
Domingo de Resurreccin es obligatorio asistir a misa, y los comerciantes que
nuevamente venden carne obsequian a sus clientes bastones, banderitas,
palomitas de zompantle y muchas curiosidades. Por la tarde, se lleva a cabo la
Procesin de la Resurreccin del Seor, que porta en su mano derecha un
estandarte; le acompaan las imgenes de la Virgen Mara y San Miguel
Arcngel; participan, adems, las asociaciones catlicas juveniles, y es la
ltima de este tiempo cuaresmal.
En marzo de 2005 fueron instaladas en la parte posterior del antiguo
exconvento de San Bernardino, sobre la calle principal, tres esculturas de
bronce, tamao natural, que representan a los penitentes que participan en las
procesiones de la Semana Santa en Taxco. Una de ellas es una imagen de la
hermandad de Las nimas; la otra, corresponde a un flagelado que carga una
cruz al frente y lleva en la mano un cabestro (pequeo ltigo adicionado con
puntas de acero, con el que se azotan la espalda hasta hacerla sangrar), y la
tercera, es un encruzado que carga un rollo de varas espinosas. Estas figuras
constituyen un atractivo ms para el turismo y son un homenaje a una
tradicin antiqusima, muy arraigada, que los taxqueos conservan con gran
celo.

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