Triptico Virgen de Guadalupe

HISTORIA DE LAS APARICIONES DE LA
SMA. VIRGEN DE GUADALUPE

Un sbado de 1531 a principios de diciembre,
un indio llamado Juan Diego, iba muy de
madrugada del pueblo en que resida, a la
ciudad de Mxico a clase de catecismo y a la
Santa Misa. Al llegar junto al cerro llamado
Tepeyac amaneca y escuch que le llamaban
de arriba del cerro diciendo: "Juanito, Juan
Dieguito".
l subi a la cumbre y
vio a una Seora de
Sobre humana belleza,
cuyo vestido era brillante como el sol, la cual
con palabras muy amables y atentas le dijo:
"Juanito, el ms pequeo de mis hijos, a
dnde vas?... sabe y ten entendido, t el ms
pequeo de mis hijos, que yo soy la siempre
Virgen Santa Mara, Madre del verdadero Dios,
por quien se vive; del Creador cabe quien est
todo; Seor del cielo y de la tierra.
SU DESEO
Deseo vivamente que se me erija aqu un
templo, para en l mostrar y dar todo mi amor,
compasin, auxilio y defensa pues yo soy
vuestra piadosa madre; a ti, a todos vosotros
juntos los moradores de esta tierra y a los
dems amadores mos que me invoquen y en
M confen; or all sus lamentos, y remediar
todas sus miserias, penas y dolores.
Y para realizar lo que mi clemencia pretende,
ve al palacio del obispo de Mxico y le dirs
cmo yo te envo a manifestarle lo que mucho
deseo, que aqu en el llano me edifique un
templo: le contars puntualmente cuanto has
visto y admirado y lo que has odo...
Hijo mo el ms pequeo; anda y pon todo tu

esfuerzo" Juan Diego va ante el obispo y le da el
recado de la Virgen, l lo escucha pero parece no
creerle, le pide una seal. Juan Diego se retira muy
triste y se lo manifiesta a la Seora del cielo la cual
le dice que regrese al da siguiente por la madrugada
para darle la seal. Juan Diego cuando llega a su
casa encuentra a su to Juan Bernardino muy grave,
este le pide que vaya por un sacerdote a Tlatilolco
pues se siente morir, Juan Diego va presuroso pero
decide rodear el cerro para no encontrarse con la
Seora del Cielo, pero ella con su dulce voz le sale
al encuentro infundindole confianza y dicindole
que no se preocupe pues su to ya esta curado y
Juan Diego crey.
LA SEAL
La Virgen le pide que suba al cerrito y ah encontrar
rosas de variados colores para que lleve como seal
al obispo, Juan Diego no duda y sube y
precisamente encuentra las rosas, las corta y las
pone en su tilma (poncho) se las lleva ante la Virgen
la cual las toma entre sus manos y le indica a Juan
Diego que a nadie se las muestre.
EL MILAGRO
Al llegar ente el obispo Juan Diego le muestra la
seal (rosas) y estas al ir cayendo iban descubriendo
la imagen de la Seora de cielo, los que estaban
presentes se admiraron y junto con el Seor Obispo
cayeron de rodillas llorando de emocin y pidiendo
pendn por no haber credo.
El Obispo Fray Juan de Zumarraga le quito la tilma a
Juan Diego y se la llevo a la capilla mientras se
construa el templo que pidi Santa Mara de
Guadalupe.
LOS ENIGMAS
GUADALUPANOS
El manto: representa el cielo y segn los
estudiosos es el firmamento que luca
esa fecha de la aparicin.
El vestido: es la geografa de Mxico con
sus valles y llanuras, eso representa las
figuras.
La flor de 4 ptalos que aparece a la altura
del vientre simboliza la divinidad.
El ngel: con una mano toma el manto y con
la otra el vestido, simbolizando la unin
entre la tierra y el cielo.
La luna negra: para los aztecas la luna
negra representaba el mal, es por eso
que la Virgen aparece pisndola.
Los rayos de sol:los aztecas adoraban al
sol, La Virgen se presenta delante de l,
indicando que el sol no es un dios, sino
un astro que ella nos viene a traer al
verdadero Dios por quien se vive.
La rodilla izquierda: la Virgen indica que va
caminando.
La cinta negra: las doncellas aztecas
cuando estaban en cinta usaban una
cinta en la cintura, la Virgen se presenta
embarazada.
La cruz que cuelga de su pecho: solo los
misioneros usan la cruz. Santa Mara es
misionera en nuestra tierra.
DESCUBRIMIENTOS CIENTIFICOS
E n 1 93 6 , el pr em io No be l d e
Q u m ica Rich ar d Ku hn an a liz l as
f ib ra s de la Tilma e n do nd e se
p la sm la I ma ge n G ua da lu pa na . S u
co ncl usi n d ej at nit o s a t od os: en
e lla s no e xist e n in g n col or an te
co no cid o d el r ei no ve g et al , an im al
o m ine ra l; d ad o qu e en aq ue lla
po ca n o e xist a n lo s col or an t es
si nt t ico s,
la
I ma ge n
es
i ne xpli cab le . En t re 19 5 4-6 3 , Ca rl os
R iver a so me ti e l a ya te a u n
m in ucio so a n li sis con r ayo s X, a l
t rmi no d el cua l co n cluy qu e la
i ma ge n no e sta ba p in ta d a, sin o
i mp reg n ad a.
E st os est ud io s f ue ro n con f irm ad os
e n 19 79 , cua nd o d os cie n t f ico s d e
l a N AS A , P. C all ag an y J. B ra n d
S mi th , a na liza ro n la ima ge n con
r ayo s in f ra rro jo s, con clu yen do : e l
a yat e
ca re ce
de
p re pa ra ci n
a lg un a; n o ha y esb o zos pr evi os
co mo los q ue se d escu br en e n
m uch as ob ra s pict rica s; n i h ay
p in cel ad as. La t cn ica e mp le ad a
p ar a
cre a r
la
i ma ge n
es
a bso lu t am en t e
d e scon oci da .
C on clu yen q u e la im ag en n o ti en e
e xpl icaci n p osib le , sal vo a lgu n os
r et o qu es y a a did o s ( com o e l n ge l
y la lun a a lo s p ie s d e l a Virg e n),
p ro ba b lem en t e con l a in t en ci n d e
t a pa r lo s d e spe rf ect o s o rig in ad os
p or la in u nd aci n d e 1 6 29 y
p re ser var l os bo rd e s d el l ie nzo .
En 1 98 3 Ma rio Ro ja s y Jua n H er n nd ez
est u di aro n la s e str ell as qu e ap ar ece n en el
ma nt o d e l a Virge n , y con clu yer on q ue la
di spo sici n d e la s m isma s co in cid a con l a
po sici n de la s e st re lla s e n e l f irm am en t o
me xican o e l 1 2 de di ciem br e d e 1 53 1 a l as
10 y 3 7' d e la m a a na , m om en t o d el
mil ag ro
gu ad al up an o .
P e ro
lo
m s
aso mb ro so d e la ima g en se e ncu e nt ra e n
sus o jo s, d on de la s t cnica s m od er na s d e
di git a liza ci n fo t og r fi ca ha n p er mit id o
en co nt ra r e l r ef le jo d imi nu to d e al m en os
13 pe rso na s.
Pe ro e l e st ud io m s d et a lla do lo h a
re al izad o , de sde 1 97 9 y d ura n te 2 0 a os,
el pr of e sor J. Ast e Tonsm an n , a t ra v s d e
la d ig it al izaci n fo t og r f ica. S u s est u di os l e
ha n p er mit id o d e scub rir 1 3 p er son a jes e n
lo s o jo s de l a Virg e n. E nt r e e llo s, se ha
id en t if icad o a Jua n Di eg o, el O b isp o Ju a n
de Zu m rr ag a y al gu no s I n dio s y E sp a ol es
qu e se en con t ra ba n pr ese nt e s (m uy sim ila r
a c mo l o representan los pintores de la
poca).
ORACIN A LA VIRGEN DE
GUADALUPE
Angie
Danitza ROJAS
MEDINA
Alumna:

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