PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

La mayor parte de los pases aceptan el matrimonio, entre un varn y una

mujer, esta institucin del derecho de familia, surte sus efectos legales, al poner
fin, es necesario que se acepten las causas por las cuales se determina esta
decisin.
Dentro de ellas tenemos el "mutuo acuerdo", "acuerdo convencional",
"separacin convencional", en fin tantas otras denominaciones, con las que se
quiera expresar el acuerdo.
La disolucin del vnculo matrimonial, en la mayor parte de los pases, se
tramita ante la instancia jurisdiccional, en otras ocasiones el trmite es en sede
administrativa y son los funcionarios pblicos registradores oficiales, registradores
civiles u otros y desde hace no mucho tiempo, los Notarios, como depositarios de
la fe pblica.
Cada pareja tiene diferentes motivos para optar por vivir separados; la
forma como se d este proceso de separacin puede ser rpido o, por el contrario,
muy lento, precedida de una larga etapa de discusiones violentas o silencios
penosos. Sea cual fuere la forma como se realice el divorcio, dentro de l existe
otra situacin a la que muchas veces no se le da la importancia suficiente y que
requiere de un adecuado manejo para sobre llevarla, y es la vivencia que los hijos
estn teniendo de la separacin.
Es significativo que las personas involucradas en el divorcio sepan que, a
pesar de lo difcil del proceso, este es transitorio y, tengan la certeza de que las
cosas van a mejorar, van a poder superarlo y reconstruir sus vidas, tanto ellos
como sus hijos. Si se le trasmite esto a los hijos aliviar muchas de las angustias y
temores que enfrentan en este perodo.
El divorcio es un final de interminables discusiones, de violencia,
incomprensin, frialdad, desamor, y un inicio a la reconstruccin de nuevas

condiciones de vida, a una nueva organizacin y dinmica familiar, renovadas

relaciones consigo mismo y con los dems, esperanza hacia el futuro. Es posible
que experimenten un crecimiento personal, producto de este proceso.
Con el divorcio los ex cnyuges, no tienen por qu verse como enemigos;
por la salud mental y psicolgica propia y de sus hijos deben tratar de retomar el
grado de amistad que tuvieron antes o durante el matrimonio, de respetar al otro
por ser padre o madre de sus hijos y educar juntos con amor y responsabilidad a
los mismos. Esto demostrar la madurez con la cual se ha asumido la separacin.
Indudablemente cambia la vida de cada uno de los miembros de la familia,
de cmo cambie depender la actitud con que se asuma. Si cada uno en la familia
se esfuerza para comprender, para madurar y para probar nuevas formas de
quererse, de convivir, de ser felices, aunque no vivan juntos. Es posible construir
nuevas relaciones familiares menos tpicas, pero perfectamente funcionales para
el desarrollo afectivo de cada una de las personas.

OBJETIVO GENERAL

El presente trabajo tiene como finalidad estudiar el divorcio in causado

dentro del estado de Veracruz y sus diferentes causas ya sea psicosociales,
econmicas, o jurdicas y brindar al lector un mejor panorama en cuanto el punto
de vista del tipo de divorcio antes mencionado.
Los motivos ms comunes de divorcio en el estado de Veracruz son: el
adulterio, la violencia intrafamiliar, incumplimiento en el pago de las obligaciones
alimentarias, problemas econmicos, entre otros.
A continuacin presentaremos la definicin desde diferentes puntos de vista
los motivos que impulsen a cualquiera de los cnyuges a dar por finalizado el
vnculo matrimonial, los requisitos para dar seguimiento al divorcio y trataremos de

dar una posible solucin a esta problemtica ya que los ms afectados siempre
sern los hijos. Esperamos que dicho tema sea de su agrado.

OBJETIVO ESPECIFICO
Es el rompimiento del vnculo matrimonial, en el DIVORCIO INCAUSADO

HIPOTESIS
Paradjicamente, mientras para algunos, no es fcil reconocer su "fracaso"
y por ello insisten casi irracionalmente en una relacin destructiva y frustrante; en
el caso de las mujeres en particular el sentirse incapaz de educar y asistir a sus
hijos sola es un factor determinante para rechazar la posibilidad de divorcio; el
soportar "todo" por sus hijos para que crezcan con un padre al lado. Son algunos
de los paradigmas que encadenan en una relacin que progresivamente va
consumiendo a los involucrados.

Otros por el contrario, los ms jvenes usan el matrimonio para resolver

problema o para contrarrestar sus desasosiegos y se casan sin la seguridad de
que su pareja va a ser la definitiva, convencidos que si las cosas no marchan bien,
la primera puerta de escape es el divorcio.

Lo cierto es, que en algunas circunstancias el divorcio puede ser una

medida necesaria, cuando la relacin de pareja se ha tornado demasiado
conflictiva y hasta violenta, teniendo graves repercusiones sobre los hijos, y
habindose agotado todos los recursos por solucionar la situacin.

No obstante en algunos casos, es la solucin a la problemtica de pareja, el

divorcio implica prdida de los sueos, vivencias, sentimientos, proyectos y metas
compartidas que dieron inicio a la relacin; como toda prdida trae consigo bajo
autoestima y sentimientos intensos como miedo, culpabilidad, tristeza, ira,
angustia, dolor... pero a su vez tambin oportunidades de crecimiento, aunque
cueste comprenderlo en ese momento.

El dolor que se produce con la disolucin de la pareja es inevitable, an en

la persona que desea el divorcio. Si la separacin se realiza pacficamente y
basada en una decisin madura, resulta ser menos dolorosa y es posible que con
el tiempo despus de haber superado su duelo, puedan rehacer sus vidas sin que
el pasado intervenga.

ANTECEDENTES HISTORICOS

1.

Egipto y Siria

En Egipto y Siria, pueblos que dieron origen a la civilizacin occidental, se permita

el repudio del varn a su mujer por causa especfica, como por ejemplo el
adulterio, la esterilidad, torpeza o impudicia de la mujer.

2.

Cdigo de Hammurabi y hebreos

El Cdigo de Hammurabi permiti el repudio unilateral del hombre sin causa

justificada. Entre los judos se requera la formalidad de que el hombre entregara

un libelo de repudio, trmino derivado del latn libellus, que significa librito. En el
caso concreto, se entiende como la escritura en que el varn repudiaba a su
mujer. Dicha formalidad someta o limitaba a los hebreos, porque requeran de un
letrado que les hiciera el mencionado escrito. Igualmente, devolva la dote a su
mujer y en caso de haber procreado hijos, se requera darles tierras en usufructo.
De esta circunstancia se infiere la existencia de pocos casos de repudio entre los
judos.

3.

Deuteronomio

El Deuteronomio, considerado como el Libro de Leyes, permiti a Moiss dirigir a

Israel el siguiente discurso:
Si un hombre toma a una mujer casndose con ella, y resulta que luego no le agrada porque ha
hallado en ella algo vergonzoso, le escribir un libelo de repudio, y entregndoselo en la mano, la
despedir de su casa. Y salida de su casa, podr casarse con otro marido. Si tambin el segundo
marido concibe aversin a ella, y le escribe un libelo de repudio, y ponindoselo en la mano la
despide de su casa, o si muere el segundo marido que la tom por su mujer; entonces su primer
marido que la haba despedido no podr volver a tomarla por su mujer, despus de haberse ella
manchado; porque esto es abominable ante Yahv

En efecto, el repudio hebreo puede considerarse una especie de divorcio,

calificado como unilateral, potestativo y exclusivo para el hombre. Tambin es
discriminatorio, pues la mujer no tena facultades para ejercitar esta manera de
romper su matrimonio. Como puede apreciarse, en el repudio no existe la
intervencin de autoridad alguna, era nicamente la posibilidad de que el hombre
le diera a su mujer la comunicacin por escrito. Actualmente no basta esa
manifestacin unilateral para terminar la relacin conyugal, sino que se requiere la
declaracin del divorcio, por un juez. De aqu, surge una diferencia entre divorcio y
repudio; el prime- ro deviene de la autoridad judicial del Estado; el segundo

nicamente deriva de una manifestacin unilateral de la voluntad, aplicada

nicamente al varn.

4.

El cristianismo

Prohbe el repudio, pues al preguntar los fariseos a Jess si es lcito repudiar o

despedir a la propia mujer por cualquier causa, refirindose sin duda alguna al
repudio de los hebreos, Jess responde No lesteis que quien cre desde el
principio varn y hembra los hizo, y dijo: a causa de esto abandonar el hombre
al padre y a la madre y sern los dos una sola carne.
De inmediato, los fariseos preguntaron, por qu entonces Moiss mand dar libelo
de repudio a la mujer y despedirla. La respuesta expresa fue: Moiss, por vuestra
dureza de corazn, os concedi el repudio a vuestras mujeres, ms en el principio
no fue as.
Es decir, originalmente el matrimonio era indisoluble, pero en un momento dado,
se convirti en un acto disoluble, al permitir su terminacin por un acto volitivo del
varn.
En conclusin, los judos estuvieron abiertos y anuentes al repudio, y por su parte,
el cristianismo lo consideraba ilcito.

5.

Derecho musulmn

Se permita la disolucin del vnculo en vida de los cnyuges por las razones
siguientes: repudio del hombre, divorcio obligatorio para ambos, el mutuo
consentimiento y el consensual retribuido.

6.

Derecho romano

Siguiendo esta evolucin, y como fuente originaria del derecho, para los pases
con tradicin legislativa escrita, encontramos al derecho roma- no. En esa cultura,
el matrimonio poda disolverse por muerte de uno de los cnyuges o bien, por
capitis diminutio (muerte civil; privacin de los derechos de ciudad, familia o
libertad) mxima o media. Igualmente se poda autorizar el divorcio, por causas
que hicieran inestable y problemtica la unin matrimonial.
El repudium era una declaracin unilateral en el sentido de no querer continuar
unido en matrimonio. La sola manifestacin de uno de los esposos, en el sentido
de concluir con su matrimonio, era razn suficiente, para disolver el vnculo. Segn
Marta Morineau y Romn Iglesias, esta forma de terminar el matrimonio fue
frecuentemente utilizada, a partir de la poca del emperador Augusto, sobre todo
si la pareja no tena hijos.
Para Guillermo Floris Margadant, el matrimonio poda terminarse, segn los
romanos.
Si una de las partes se daba cuenta de que la affectio maritalis haba desaparecido. No tena
validez, siquiera, un convenio de no divorciarse. Augusto, con su poltica de fomentar la frecuencia
de uniones frtiles, no tomaba medidas en contra del repudium, propiciando con ello, nuevas
uniones que quiz daran hijos a la patria. Con este objetivo, rode la notificacin de la repudiacin,
de ciertas formalidades (presencia de siete testigos). De otra manera, despus de una violenta
discusin conyugal, no poda la esposa saber exactamente si estaba repudiada o no.

Tambin poda disolverse el matrimonio por mutuo consentimiento, partiendo del

criterio de que el matrimonio es un acto voluntario, siempre y cuando existieran
causales limitativamente establecidas. Justiniano prohbe la disolucin del
matrimonio por mutuo consentimiento sin causa justa.

Margadant relata en su obra que a la llegada de Justiniano al poder, vislumbra

cuatro posibilidades de terminar el vnculo conyugal. Ninguna de ellas necesitaba
la existencia de una sentencia judicial o una declaracin expresa de autoridad.
Dichas hiptesis son las siguientes:

a)

Por mutuo consentimiento.

b)

Por culpa del cnyuge demandado en los casos tipificados en la ley.

c)

Sin mutuo consentimiento y sin causa legal, en cuyo caso el divorcio es

vlido, pero da lugar a un castigo del cnyuge que hubiere insistido en el divorcio
(tpica ilustracin de una disposicin legal minus quam perfecta).
d)

Bona gratia, es decir, no basado en la culpa de uno de los cnyuges, pero

s basado en circunstancias que haran intil la continuacin del matrimonio

(impotencia, cautividad prolongada) o inmoral (voto de castidad).

Las causas antes mencionadas para solicitar el divorcio no

requeran de la

declaracin de autoridad o de sentencia dictada por rgano jurisdiccional,

circunstancia que ubica prcticamente a estas formas de disolucin en especies
de repudio o especficamente de una separacin que dejaba vigente y vivo el
vnculo matrimonial.
Justiniano inicia una lucha frontal contra la disolucin del vnculo matrimonial o el
mal llamado divorcio; sin embargo, es su sucesor quien deroga las causales antes
citadas.

7.

Edad Media y derecho cannico

En la Edad Media, el derecho cannico declara indisoluble por naturaleza al

matrimonio. Permite como remedio para situaciones inaguantables el divortium
quod forum et mensam, non quoad vinculum (divorcio en cuanto a cama y mesa,
pero no en cuanto al vnculo), la declaracin de nulidad, las dispensas por no
haberse consumado el matrimonio y el Privilegio Paulino.
Efectivamente, en esta poca slo exista la separacin de cuerpos, no la ruptura
del vnculo. El repudio tambin era una especie de separacin o divorcio
unilateral, de hecho, sin intervencin de juez o autoridad.

8.

Derecho francs (Cdigo Civil de 1804)

Dentro del siglo del liberalismo, el 21 de marzo de 1804, Napolen Bonaparte,

instituy para los franceses, el primer Cdigo Civil del mundo, inspirado en las
compilaciones del ius comune romanista, con la amalgama de las costumbres y
usos de las diversas regiones de Francia. Su sistemtica ha servido de base,
primero en Europa y despus en pases de familia jurdica escrita, para generar
legislaciones civiles.
Para comprender la trascendencia del divorcio en el Cdigo Napolen, es
fundamental entender la naturaleza jurdica del matrimonio.
Por ser Francia una sociedad eminentemente catlica, el derecho antiguo, y la
iglesia catlica, daban al matrimonio el carcter de sacramento, estableciendo su
indisolubilidad. El derecho de la Iglesia rega en toda la cristiandad. En el
matrimonio, la autoridad de la Iglesia era incuestionable. La filiacin, los
testamentos y los contratos eran actos otorgados bajo juramento, y por tanto,
inquebrantables. Los canonistas, por su lado, abrevaron del derecho romano para
edificar su rgimen jurdico.
Los bienes protegidos por el matrimonio, en general, son los siguientes:

La estabilidad, paz y seguridad personal, familiar y social. La seguridad de

amor y afecto en la vejez.

La educacin, crecimiento armnico y estabilidad afectiva de los hijos. A

veces, hasta su alimentacin.

La dignidad del cuerpo humano, para evitar convertirla en objeto de

intercambio.

El matrimonio protege incluso el amor, la comprensin y ayuda mutua entre

los esposos. As, la indisolubilidad del acto propicia la necesidad de esforzar a los
cnyuges, ponindose de acuerdo en cualquier malentendido, para lograr una
mejor convivencia en su familia.
Ms an, si el matrimonio es indisoluble se preservan los intereses antes
mencionados, de manera firme. Posteriormente, las ideas de la Revolucin
francesa, derivadas de doctrinas sociales y polticas, modifican esos criterios,
trastocando algunas materias del derecho privado, por ejemplo, en el plano social,
desaparecieron privilegios y clases, cuya fuente era el individualismo.
La Revolucin francesa resucita la institucin del divorcio. Lo considera
consecuencia natural y necesaria de la Declaracin de los Derechos del Hombre.
El texto de la Constitucin adoptada en agosto de 1791, reconoce al matrimonio
como un contrato civil, disoluble; por tanto no fue dudo- so que incluso algunos
ciudadanos franceses, se divorciaran ante notario, para volverse a casar en otra
Municipalidad...
Las ideas de la Revolucin inspiraron a la comisin encargada de crear el Cdigo
Napolen. La organizacin familiar fue quebrantada por la institucin del divorcio,
la separacin de cuerpos fue suprimida, a fin de obligar a los catlicos al
divorcio.... La etapa intermedia del

derecho francs, amalgama las ideas de la

Revolucin y trastoca el orden cannico. Despus de varios debates, la Ley del 20

de septiembre de 1792 ad- mite el principio de disolubilidad del matrimonio,

originando el divorcio. Se permite por consentimiento mutuo o por incompatibilidad

de carcter. Este cambio se debe no slo a la naturaleza contractual e individual
dominante en la poca, sino a una reformulacin del matrimonio, entendido de un
modo afectivo y amoroso. En este contexto surge la regulacin del divorcio en el
Cdigo Napolen.
El Cdigo Civil Francs ha establecido igualmente la separacin de cuerpos
existente en el rgimen antiguo y abolido en el derecho inter- medio. Constitua un
derecho para los ciudadanos cuyas convicciones morales o religiosas no se
acomodaban a una disolucin del lazo marital; ms si la vida comn no se puede
tolerar, no debe mantenerse la cohabitacin.
En Francia surge otra especie de divorcio, el administrativo, cuando el Directorio
de la Revolucin francesa pretende resolver el problema de los ciudadanos
franceses que haban partido a la Revolucin. Era pronuncia- do por una autoridad
no jurisdiccional, sino administrativa, disolviendo el matrimonio de los franceses,
que no hubieren regresado del campo de batalla, para dar seguridad jurdica a los
miembros de sus familias.
La idea de la disolucin del matrimonio, se plasma en el Cdigo Napolen de
1804. Posteriormente, en 1816, el legislador suprimi el divorcio, con la intencin
de dar estabilidad al matrimonio. Despus de esto, la actividad legislativa se
queda estancada, excepto porque en 1884, el legislador restablece el divorcio, en
una reforma desarrollada con tal rapidez que atenta gravemente contra la solidez
de la familia. Esa solidez, por otra parte, se halla quebrantada por la debilitacin
del principio de autoridad marital y paterna.
En la actualidad, el vocablo demariage, descasarse (traduccin literal); es decir,
separar, apartar a quienes estando unidos legtimamente no viven como tales, o
declarar nulo un matrimonio, es admitido por Jean Carbonnier, para tratar las
maneras en que se puede salir del matrimonio. Este vocablo presenta la ventaja
de permitir agrupar bajo el mismo ttulo, al divorcio, a la separacin de cuerpos o
cualquier otra circunstancia que ponga fin al lazo conyugal, cuando lo hubiere.

El Ttulo V del Cdigo Napolen, relativo al matrimonio, en su captulo VII, regula

como formas de disolucin, la muerte de uno de los esposos, el divorcio
legalmente pronunciado o la condena definitiva de uno de los esposos, a una pena
que importe la muerte civil. Esta tercera forma de disolucin del matrimonio fue
abrogada por la ley del 31 de mayo de 1854.
Puede apreciarse en esa regulacin, la ausencia de una definicin de divorcio. El
cdigo en comento se refiere a las formas de disolver el matrimonio, sin la idea de
un divorcio vincular, como ruptura de la unin matrimonial para dejar a los
divorciados en aptitud y libertad de contraer una nueva unin. Incluso en la
actualidad, no se establece en el Cdigo Civil Francs, un concepto de divorcio.
Se infiere de las causas de disolucin del matrimonio.
La primera causal de divorcio instituida por el Cdigo Napolen se refiere al
adulterio, que poda ser demandado por el esposo en contra de la esposa. sta,
nicamente, poda invocarla si su marido tuviera a la adltera en la casa comn.
Se aprecia en este caso una discriminacin hacia la esposa, al crear cierto
condicionamiento para que pudiera demandar el adulterio de su marido.
Otras causales son la sevicia o injurias graves de un cnyuge para el otro, que
pueden ser demandadas recprocamente, la condena de uno de los esposos a una
pena infamante y el consentimiento mutuo, generado por la forma, sobre las
condiciones y pruebas ordenadas por la ley, para probar que la vida en comn es
insoportable.
El procedimiento, en el Cdigo Civil de los franceses, es complejo, largo y tedioso,
dejando plazos prolongados para propiciar la reflexin entre la pareja. Incluso,
para ratificar la solicitud, despus de haberla diferido, la pareja deba estar
acompaada por una persona en la que ambos tuvieran confianza, y si no exista
esta circunstancia, el divorcio no prosegua. Ms an, al decretarse un divorcio,
las sanciones

pecuniarias eran sumamente fuertes, razn por la cual,

normalmente los franceses desistan de divorciarse. Por tanto, en el espritu del

legislador, prevalece la idea del matrimonio indisoluble, por las razones antes
explicadas.

9.

Derecho mexicano (1859 a 1928)

Un primer antecedente valioso en cuanto al divorcio en Mxico se refiere a la

existencia de la Ley del Matrimonio Civil de 1859, debida a la inspiracin de
Ignacio Comonfort, en el marco de las Leyes de Reforma, expedidas por Benito
Jurez en el periodo de 1857-1859. Este movimiento pretenda sustraer de la
esfera de la Iglesia catlica, los actos del estado civil, entre ellos al matrimonio. Se
trataba de quitarle el carcter sacramental a esta institucin.
La Ley del Matrimonio Civil lo considera indisoluble; es decir, slo poda disolverse
por muerte de alguno de los cnyuges. Igualmente poda solicitarse una
separacin de cuerpos, temporal, es decir de lecho, techo y mesa, sin que ello
implicara la ruptura del vnculo, es decir, no podan los separados, volver a unirse
en matrimonio.
Los Cdigos Civiles para el Distrito Federal y Territorio de la Baja California, de
1870 y 1884, ratifican el principio de la indisolubilidad del matrimonio.
Establecieron casusticamente supuestos para solicitar el divorcio, e incluso vale la
pena destacar que el artculo 247 del Cdigo Civil de 1870, expresaba: El divorcio
por mutuo consentimiento no tiene lugar despus de veinte aos de matrimonio, ni
cuando la mujer tenga ms de cuarenta y cinco aos de edad.
Mxico es un pas con una gran trayectoria en materia de divorcio; es decir,
doctrinaria y legislativamente se ha creado una verdadera sistemtica que ha
permitido acumular experiencia en la materia. Cabe resaltar en este caso, el
reconocimiento de Mxico, como precursor en el divorcio vincular con la ley
expedida por Venustiano Carranza, en 1914.

En efecto, el 29 de diciembre de 1914 se expide un decreto que modifica la

fraccin IX de la Ley del 14 de diciembre de 1874, donde se estableca que el
matrimonio poda disolverse por la muerte de uno de los consortes, y durante la
vida de los cnyuges, poda disolverse por mutuo y libre consentimiento de las
partes o por las causas graves que determinaren los consortes.
Para hacer congruente esta regla de permitir a los divorciados contraer otra unin
matrimonial, se consider indispensable modificar el Cdigo Civil de 1884.
Igualmente advirti Carranza que para evitar cualquier mala inteligencia en los
preceptos de la ley, al hablar de divorcio debe en- tenderse no slo la separacin
de lecho y de habitacin, y que no disolva el vnculo; hoy, debe entenderse que
dicho vnculo queda roto y deja a lo consortes en aptitud de contraer una nueva
unin legtima.
En consecuencia, el 29 de enero de 1915, Venustiano Carranza expidi un nuevo
decreto que modifica entre otros, el artculo 266, para expresar lo siguiente: El
divorcio es la disolucin legal del vnculo del matrimonio, y deja a los cnyuges en
aptitud de contraer otro.
Posteriormente, el 9 de abril de 1917 se expide tambin por Carranza, la Ley
sobre Relaciones Familiares, y en la materia que nos ocupa, repite el criterio de la
citada Ley del divorcio vincular. El artculo 75 de la Ley sobre Relaciones
Familiares dispona: El divorcio disuelve el vnculo del matrimonio y deja a los
cnyuges en aptitud de contraer otro.
En conclusin, es en 1914 y 1917 cuando en nuestro pas se habla de divorcio
vincular; antes, nicamente se consideraba el divorcio separacin, pero sin romper
el vnculo marital. A partir de esta poca, Mxico ha desarrollado una gran
experiencia y sistemtica adecuada para el tratamiento del divorcio. Ms de
noventa y tres aos; mientras que otros pases llegaron tarde al divorcio vincular,
modificando la organizacin y desarrollo de sus familias.
El Cdigo Civil para el Distrito Federal en materia comn y para toda la Repblica
en materia federal, sigue el sistema de los Decretos de 1914, 1915 y de la Ley de

1917, en materia de divorcio. Dicho cdigo regul al divorcio, en el artculo 266,

diciendo: El divorcio disuelve el vnculo del matrimonio y deja a los cnyuges en
aptitud de contraer otro.
En dicho ordenamiento, el espritu del legislador contina con el criterio de
considerar al divorcio como remedio o sancin, derivada de una conducta que ha
resquebrajado la mutua consideracin entre los cnyuges. En realidad, el
legislador mexicano, a nuestro juicio, no ha definido ni naturalizado al divorcio,
pues nicamente lo concibe como el medio para romper el vnculo matrimonial,
para dejar a los divorciados en aptitud y libertad de contraer otra nueva unin
conyugal. Se omite explicar que es mediante una sentencia ejecutoriada, es decir,
la voluntad de los divorciantes no es suficiente para concluir con su vnculo
marital. Se requiere la intervencin del juez. En cambio, en el repudio no exista la
determinacin de ninguna autoridad u rgano. En la separacin de lecho, techo y
mesa, exista una declaracin de parte del juez, para su procedencia.