8 E G U P L

F1 S O N O M j A- D E L

' 7
.-..

SANTIAGO DE CHILE

G E R A R D 0

S E G U E L

FISONOMJA DEL

LA EEDZICACION

SANTYABO

De

1929

CHlLS

or encima de esto un sabor de

tentado' a afirmar que la-

sensibitidad. Para CgtOs lo fundamental es

nte lo superficial, es decit, que las piems de
ulna escuela funcionen, y, $obre todo, que funsin mdestias. Quieren tranquilidad!
'
que en la escuela puede ser vida, impulso,
ue, sustancia, hallazgo, 10s deja inmoviles.
o Segud, escribio este libro con doble amor

, 10s que tienen calidad, estarin contentos. Y se

bros sucesivos. Ahora comprendsrhn tambien por que

el dibujo time su posici6n tan levantada en la escuela
nueva y por q u t se ofrece como uno de 10s mds
seguros medios para conocer el a h a de 10s niiios y

favorecer despks sus condiciones y sus tendencias

mfs ricas. Claro que este amino es m&s diffdl que e4
de aplicar tranquilamente un test, que por ser est&tico
es deficiente, como todo examen, donde lo artificioso,
lo frio, y aquello sin estirnulos vivos, carece de significabci6n inteligente.
I

. -

..
FISONOMIA

DEL

MUNDO

INFANTIL

1.-RECONOCIMIENTO
DE L A INFANClA.-Po&cibn psicot6pica
de la Educaci6n.-Taor~as sobre el ]woo infrntlf.
2.-EL
TERRlTORlO DE LOS ANTECEDENTES.-El
arte en lor
a n i m a l e a . 4 a reupitulaci6n anCestrel.-La herencia de 10s
simbolor.-Significado
d. la hlrtorh del arte.
3.-EL
LENGUAJE DE LA INFANCIA.-La
actividad creadora.El arte infantil y la traduccibn bs w t&nica.-El decorado
cine y au valor eduutivo.
escolar c o r n lenguaje.--01
DEL METODO.-CrltEca del ristema rb4.-lNTERPRUACION
.gico.-Resurnen
de un ristcma psicolbgioo.
5.-EL
P U E N T E DE TRANSICION.
G

Ex-profator en la Escuela de Proferores Frimarior J. A. NOiiez

actual

edu

Palabras venidas desde distintos lugares de f

ke dan la mano en 10s 'actuales mornentos a1 con
el-mhs hondo de todos 10s problems sociales: 1
caci6n. Y es que ya nadie pretende - hacerse
llamamiento que desde todos 10s centros de e
&e alza hacia una nueva comprensih del alma
- Nuevos metodos 8e proponen, metodos ,psicol6gic
prefenden poseer las llaves del alma infantil; aqu
histerioso del cual la edad hizo ausentes.
La vida, torrentosamnte, nos lleva por parae
sospechados;
la razdn, con sus metodos lcigico
-.
para abordarlos, y viene a ser reeinplazad
uici6n de 10s espiritus bien confarmados en

'

e ser el de formar s e r a humanos aptos

s de la existencia.
tal cambio de direcci6n desde el punto de vista
o ha acarreado nuevas formas en la filosofia,
'formaci6n de 10s conjuntos sociales, en las formas
teriorizaci6n artistica, y en la educaci6n se manipor un nuevo modo de mirar a nuestros niiios.
a no es el educando un apresurado caminante a
Que cuanto mbs rbpido recorra el camino, mds
nto llega a su finalidad. No. La vida del hombre err
ceso ilitnitado; no sabernos cuando empieza, ni
lxmnharh; algunos accidentes nos sirven para
marcar distancias y precisar rumbos: nacimiento, pu- bertad, vejez, etc. Tanto el recien nacido como el adokscente
"tierren una vi'da rica en fen6menos y un mundo
e intereses a 10s cuales la sociedad debe atender para
la vida social adquiera su verdadera composici6n

-.
Asi como 10s seres armonizan sus funciones para
:,we su pmceso de existencia se desenvuelva normal&=mente,tambiin la sociedad tiene el deber de cubrir las
L
- _ Solkitrtdps de sus componcntes para que la buena dispo,_
.&@&x
de IUS formas pueda aprovecharse de todas las
I

It

,-

Atender a1 normal desenvolvimiento de 10s ca

teres artisticos del niiio es un deber tan fundamental e
la sodedad, corn que el problema de lo bello toma
parte Bn el comjunto'de 10s intereses humanos desde las
primeras .manifestaciones, y no se desvia en sit cursso
natural sino por la mala disposicibn educativa.
- Para abordar este problerna es necesario empeza
por las primeras rnanikstaciones expresivas del hambrc
tanto e n la vida individual como colectiva. Y para ello
fijemos nuestra atenci6n examinadma en el juego de
10s niiios.
T&as
acerca
del ~ o f n f m t i l .
Esth acrito m las *ginas de la nueva educacih
que cada Cpoca de h vida del hombre tiene sus intereses caracteristicos; intereses deteminados por fendmenos de orden biodbgico y que e s t h ademis asegurados por una constitucidn orgiinica conveniente, intereses que solicitan una constante satisfaccidn para la
buena marcha de su cmjunto psicofisiolbgico.
Las distintatl teorfas maaifestadas aclerca del juego
infantil se juntan af csnsiderar que Csta es la actividad
propia del niiio en su primera infancia y que no se le
puede retirar de tste, su campo propicio, sin precipitarlo
en el terreno de la videncia De ahi la necesidad imprescindible de penetrar hondamente en e4 domini0 d e
IS

ulsa su vida, el cual tiende a vertirse hacia el

en manifestaciones que estAn regidas, de injuegos. Alli acaso se encuentran, sin embarfundidas todas las raices de 10s instintos que con
rioridad se han de manifestar, asi como una planpequeiia que sea, contiene en secret0 10s prinde SUI maravillas posteriores.
eamos lo que piensa Teodoro Causi, en su teoria
ltigica del juego infantil y sometamos estos princlpios

Pienso que para encontrar las raices del arte en

10s niiios es necesario ir tan lejos como sea posible en
sus manifestaciones de vida, por mAs que a veces parezcan aventuradas. Examinemos con inter& la obra de 10s
divasos invettigadores sin pensar previamente que
puedan sa demasiado audaces. Nunca hubo un explo- .
radur que buscando territorios nuevos y franqueando
hdzontes, cayera en el vacio; si no descubri6 el or0
que buscaba, siempre a1 reconocerse - a veces ya ex

Para Causi el organism0 infantil en el proceso de

desenvolvimiento, estA sometido a un conjunto de.
fen6menos quimicos 10s cuales determinan la actividad

1 que buscamosr Si tenemus en

tssia, en una palabra, que cuanta acti

creaciones qie surgen de la fantasia del

ual nos interesa tanto carno el terreno en
fiestan (juego) - debemos agradecerle el
e sti obra encierra en cuanto a estudiar el

gicos est& compuesto, ya que sabernos que

era infancia fa corriente que arrastra aqu
fico es el juego del niiio.
nsemos que aquellas creaciones cuya fison
del a h a infantil y que se mueven, ea 10s ju

le atribuye a, la. actividad liidica.

Ciones. sexuales, que luego siguen desarrollhdose.. .

etc.. Parece, sin embargo; que la vida sexual de 10s
nifios se manifiesta en una forma observable hacia loo

alsos tercer0 y cuarto.

Para el sabio vienes la energia sexual tiene diversas

sws ixrganos propios. De este modo 61 nos habla de

ckrtas forrnas de sublimaci6n que nos interesan particu- .
larmente para este estudio: . . . . . .Ilega hasta em- p
el deporte para desviar a la juventud de la
a&vidad sexual, haciendo retroceder esta fuerza vital a
uno de sus componentes autoer6ticos. Por otra parte
numerosas experiencias demuestran que la actividad flu? ramnte muscular ha servido de campo de sublimaci6n.
Euilnto mPs puede esto suceder en el niiio, cuya energia
sexual-latenfe, no tiene aim brganos apropiados para su
. sgoce como 10s adultos, y cuya actividad muscular es .
necesaria para su desarrollo normal.
. - Podriamos anteponer las teorias freudianas a las
de Causi, junthndolas por sus resortes comunes. El juego,
aetividad orginica indiscutible como propia del niiio y
que es como el lenguaje del organismo, time el origen
~

'

acaso no se nutren tambien en el contcnido de su libido

tal corno sucede en las creaciones de 10s adultos?
El niiia no title rnh learguaje que sus propios
juegos en la grimera infincia, y, por lo tanto, cuanta
creacidn su espiritu consi
cuanto rewrte mueve la
constante aclividad de s
tasia, l a s primeras flores
que recoge a1 reamer f
a tciritorios de su vida, todo
lo arroja ea la forma
tarde cuando nuevas
s de cxpresih va adqui-

nuevas formas
0 en 10s adultos

de lenguaje en 41 apa
tiendo desde el mis
hacia las distintas
portes superiores.

teadb, se reparten
3as dencias y 10s deactividades en las
conctpibn sin0 que

nltedros nifios no es una

forma de vida bat
stl vitalidad entera v d cAndose en una mrrie
signos que debemos descifrar. Nuestro d e h r es p m t r a r tras aqwllas fbrrnulas
de su lenguaje (orgbica en 1.0 que se refiere a la salud,
y pslquieo pmna eomprmder 80s rniskrios de su vida)
17

adomado con el product0 de sus creaciones

, mi/radas por 10s ojos de un niao valen para
to como para nosotros las piramides de Egipto, un
adm de Miguel Angel o la torre Eifel de Paris.

2.-EL

T E R R I T O R I O DE
ANTECEDENTES.

LOS

Desde el punto de observacion de la tecnica expresiva del arte no podriamos it demasiado lejos. Sin embargo, una investigacion con espiritu psicol6gico nos
puede conducir a1 terreno de expresiones artisticas que
no tienen ningitn punto tecnico de contact0 con nuestras formas de expresion creadora.
Acaso muy balbucientes pueden parecernos las creaciones artisticas de 10s animales desde el punto de vista
de nuestros intereses humanos y formulas humanas de
comprensi6n, mmo balbucientes suelen parecernos las
ex.presiones de un knguaje extranjero, No miremos la
intencibn que 10s anima porque el arte no es un proble15

m8s importantes contenidos de la vida espiritual.

Sean 10s elementos comunes psicoldgicos y tecue ROS caracterizan, asi sera la relaci6n compren- .

, No nos asombremos de que 10s animales

tengan
anifestaciones artisticas, las cuales pueden ser de in-

desde 10s diversos campos de manifestaciones artisticas

- _ a fin de llevar una visidn mAs amplia, un criterio mds
claro a1 juzgar a nuestros niiios.
Desde luego sabemos que 10s animales sueiian y
tienen imigenes. No falta en ellos eza vida irreal en la
cual las cosas se hacen flotantes y en que la vida huye
,
de la realidad. Los sueiios que no son sino fragmentos
de nuestra vida subconsciente, 10s cuales salen a1 exte. rior en 10s momentos en que nuestra consciencia se
halla maniatada y el limite se hace fdcilmente franqueable. Alli es donde cogen sus formas de disimulo, para
*
qjarecer; Ids elementos de experiencia, convertidos en
dlfraces, sirven a 10s deseos subconscientes para reali.zarse en 10s sueiios.
Por otra parte, si en 10s animales encontramos for.: . mas de inteligencia, por quC no hemos de admitir que,
. dkpersas en sus manifestaciones de vida, haya formas
20

sin-duda, el espiritu de 10s animales, per0 encontr

tambien en el, percepciones, memoria e imagin
propias.
El juego, actividad propia de 10s niiios, tambih lo
hallamos en 10s animales y en ellos podemos observar
cierta organizacih que es imposible que dependa 6nicamente de circunstancias materiales orghicas; hay en
ellos cierta viveza, en la cual se nota una actividad psicol6gica organizadora, o sea, el ejercicio creador - aunque sea rudimentario - de una imaginaci6n.
Por otros caminds podriamos ir hacia el canto de
10s phjaros, motivos ornamentales de sus chozas y otras
expresiones de vida; por ahora nuestro inter& es s610
buscar antecedentes que puedan servir para dignificar
el arte de 10s niiios e invitar a 10s maestros a beber la
belleza latente en todos 10s actos misteriosos de la vida
que fluye.
R e c a-pi t u 1a c i 6 n

a n c e s t r a l .
Venciendo a sus mhs obstinados adversarios l a
ley biogenktica aclara interesantes panoramas d d espiritu humano, muy especialmente en el terreno de t$
vida infantil en la cual nds seiiala la razbn biol6gica de
la constante variaci6n de 10s intereses caracteristicos.
No es posible negar - en lo que se refiere a b
morfolbgico - que existe un acercado paralelismo entre

21

. .

I .

logk, la cual nos hace constatar que el niiio time

a1 hombre primitivo. Grandes diferencias exisacaso entre el niiio y el salvaje, p r o es innegable
fuerte inclinacidn que existe en el a vivir una escala

Es necesario que atemos cabos, juntemos obscrva~

-eiones porque si no investigamos con verdadera obstinacilin este problerna no podremos adiestrarnos en 10s
recbnditos parajes de la vida infantil, ni comprender las
formas de florecer que tiene el niiio en cada uno de sus
actos. Es necesario que el niiio sea para nosotros algo
verdaderamente real o por lo menos un simbolo, per0
en ning6n cas0 un sign0 de interrogacih, una f6rmula
desconocida.
Ya veremos como 10s dibujos de 10s niiIos en lo que
se- refiere a su concepcih tienen puntos de contact0
con 10s-del hombre primitivo. Y no d l o 10s dibujos, sino
que toda su vida artistica y a h las fdrmulas sociales
que dan formas a sus juegos no son sino las costumbres
del hombre primordial que reviven en el nifio para dar
paso a otras formas de cultura. Pmiremos, asi, decir, como Ferriere, que en el nifio, co&o en el desarrollo de
Sa especie, 10s intereses caractdsticw no been sin0
mea
tY

.
a

Estabkcidas las caracteristicas de la recapitulacibn

ancestral y despues de ver cdmo, en nuestro proceso de
crecimiento, 10s intereses dominantes no hacqn sino mctamorfosearse, por este mismo camino que ya hemos
recorrido en busca de otros fendmenos, buquemos ahora
el origen de 10s sirnbolos caracteristicos que anuncian
un parentezco o un paralelismo a traves de las culturas.
Este origen se prolonga tan all& como las primeras preocupaciones del hombre.
Freud, con toda la audacia de artista que le simboliza, no se decide, sin embargo, sobre la existencia
de ideas innatas, que pudieran aparecer surgiendo y
transformandose heredadas a traves de las generaciones
innumerables de que consta el desarrollo de la humanidad.
De todos modos, el deja constancia de la transformaci6n de ciertos simbolos heredados, que integrados a
nuesfra vida efectiva tienen ocasibn a veces para proyectarse en manifestaciones de diverso carilcter, p r o
acaso de origen muy parecido: Las concepciones de
10s ;pueblos primitivos, transformhndose, aparecen en las
concepciones de nuestros niiios, se revelan en ciertos
actos de 10s neurdticos y dejan rastros de su presencia en
la-obya de 10s artistas.
El tabti, sin6nimo de prohibido o cosa temible, en
las comepiones de 10s pueblos primitivos, adem6s de

sahraje a1 contemplarse en una fuente o a1 olr

de su voz concibid para su personalidad cierta
eiib de desdobfamiento que se fue transformando en
a 10s muertos, adquirid las primeras nociones
eb

-muerte habia arrebatado. Y en todo esto no hacia sino

apoyar en objetos materiales sus cancepciones subjePara Freud el tabu nace en el mismo lugar de
origen de 10s instintos mas primitivos y mhs duraderos,
&a es, en el temor a la accidn de las fuerzas demolziacas. Y notemos que estos instintos, por la forma de
ix-mcebir las cosas que el salvaje tiene, vienen adornaf
dos con simbolos que tambien son duraderos a traves
de la larga vida de la humanidad.
Podemos decir que el nifio, como el hombre primitho, con todas las condiciones narcisistas de una autoadoracidn, que se manifiesta como egocentrismo, da
fuerza de realidad a sus deseos y anima a las ideas mSs
. ,abs&das;- no s610 atribuye condiciones humanas a 10s
onhnales y a las cosas que accidentalmente se mueven,
*&nu que aun sus deseos mas absurdos adquieren una
aUzaci6n subjetiva. MAS tarde veremos como esto es
la fuente de las imhgenes infantiles, las cuales arbitra&mente eonsideramos caprichosas, sin tomar en cuenta
,weson el resultado de un modo de comprender las
mss que se hace presente a traves del curso de la
*

s-,

24

.-

un deskrto apafece y se pbmk a trave% de la &?

individual o colectiva.
La forma animista de observar y comprender Ia vida se manifiesta tanto en el salvaje como en el niao. Es
necesario imaginarse a 10s hombres primitivos escuchando el eco de su voz en 10s bosques y dandole tadas las
atribuciones que 10s elementos de su fantasia creadora
era capaz de elaborar. Los primitivos griegos imaginando a la ninfa ECO construyeron toda la leyen-da que,
por el solo hecho de concebirla, para ellss tenia vida
propia y un efectivo caracter de realidad.
Los sueiios, tanto para el saivaje como para el nliio
no son sino la aparicibn de fragmentos de otra vida
tan activa como nuestra vida material.
La concepci6n anirnista, transformandose seg6n las
circunstancias, adaptandose a nuevas realidades que
aparecen en 10s proces-os de las distintas culturas, ha
veriido a formar esos cutrpos de manifestaciories artisticas, que se llaman mitologias. T d a s las mitologias
tienen rasgos comunes en 10s cuales se las ve darse la
mano: la griega, la egipcia, la maya, la incaica, etc.
Todas ellas son cuerpos artisticos con rostros parecidos,
paralelismo que trzsciende a las obras de arte que, imperecederas, nos atestiguan el proceso psiquico cultural
que les di6 origen.
La mitologla no es sina el modo que 10s puebIos
tuvieron de explicarse el mundo que 10s circundaba; establecieron tabd de respeto o de peligro, dando ai&&
26

prspia a traves de las cosas y bus, simboliza todo lo que ve, navega
vimto y camina entre las nubes con solo pensarlo.
tambihn es un mago creador. En este mundo de sus
aciones vemos aparecer - disimuladas a veces ue nos atestiguan la herencia de 10s
El pueblo Hebreo, dirigido por algunos legislado-

en Cpoca temprana la implanta<tbn

.de un dios metafisico, el cual nunca fue comprendido si.no por sus sacerdotes y, a traves de su historia siempre
lo vemos en peligro de naufragio a1 contacto con la
fuerza creadora de la fuerte capacidad artistica de este pueblo y la influencia de 10s pueblos vecinos. Vemos
a1 dios verdadero que cae derrotado por la invasibn
de 10s simbolos que en todas partes, siempre, son hermanos entre si.
- Asi vemos como, siempre, en donde la conciencia
se duerme un momento (como quien quita la cerradura
de una puerta) aparece la vista hacia otra vida irreal,
llena de una extraiia simbolizacibn; dando fuerza de
realidad a cua>lquieraabstraccibn, o sea, aparece la omnipohcia de las ideas. En el hombre primitivo, en el
. niiio, en 10s sueRos, e n 10s delirios y en las obras de ark.
No nos admiremos de ver a 10s niiios a veces camlnaido en un mundo en el cual nuestros pasos serlan
extranjeros. Siempre encontraremos a la imaginacih
-dispuesta a darnos una sorpresa. S~~LIOTECA
NACION~

46

SECCION CHJLENA

ideas se ha mantenido hasta nuestros dlas.

La Historia del arte no puede ser considerada coma

relacion de un continuado proceso artistico, general y
unifqrme. Mas bim es la rxmhnch que tenem de
las distintlrar V a r k i a w &I ark a Irav4s de todos lae
tiempos y cientro ~ k c a i ac9ttrtra. Variaciones en la forma de e%pms&h artistica que en nada se refieren a la
calidad.
La historia del arte no esta
ta a an jmalelismo
junto a algunos alcances de car
material, porqm,
obedeciendo a reinos dis tos, dentro de1 esphitu est&
sujeta a leyes de distint
.proyecta hacia el
exterior estas diferencias e
o de rnanifestarse.
La vida afectiva y la vida Ibgica siempre se manejan
con ritrnos diverscrs y a veces antaghicos.
El arte se ha visto en decadencla cuando se repiten
sus formas y no ofrece ias variaciones que sun la man&
festacidn de su vida.
El arte apareci6 prirnero que la ciencia porque Ia
primera manifestacidn del espiritu del hombre fue sentit
y una &mostracidn de estupor fuC la reaccidn primfa
que seAa16; el estupor que es un himno rudimentar
frente al misterio. El andtisis, el descubrimknto de

aicanzaron un seiialado crecimiento antes de obsiquiera 10s mhs inmediatos alcances materiales,
ado de la ciencia.
En la historia del arte e s t h las distintas expeS&cias adquiridas en el domini0 de las tecnicas y ellas,
virtud de las leyes ancestrales, duernien en el fondo
eada hombre, esperando el encuentro de la oportuidad para aparecer en la conciencia.
Juzgando la historia del arte con verdadero criterio
filos6fico se encontrara que en el constante variar de
la actividad artistica y en las diversas manifestaciones
de 10s grupos culturales, esth demostrado que en este
Por ejemplo: El arte egipcio recorri6 caminos distintos
at arte griego y M e a1 arte chino y aquel al americano.
- M&s atin: en todos ellos encontramos lugares en 10s
- cuales se dan la mano en virtud de un fen6meno biot6gico: de que circunstancias parecidas habian entrado
en ies mfiltiples procesos de su elaboraci6n. Y las diferencias no son sino formas de variaci6n corresponhientes a estados psicol6gicos colectivos distintos y a
medios ambientes tambien distintos.
En el cas0 de nuestra America podemos notar
que la cultura se nutri6 de sus anteriores en cronologla:
la incaica y la chilena de la de Tiahuanaco que las
xedi6. De este modo, llegamos a suponer que la ela# I
,.
.

:_

28

filtran a traves & nuestra sangre, cm las injtke

del medio caracterfstico y el ritmo de las teasiones H..
pirituales del mundo cultural que nos rodea.
En el fondo del inconscknte colectivo de-cada Adfvlduo, aUI donde viven las experiencias de la Ruma-
nidad que le precedi6, 10s elementos de la ciencia y del.
conocimienfo, ahi donde vive con leyes propias el canjunto de las fuerzas afectivas, esthn 10s gCrmenes de
toda la experiencia tbcnica que 10s ha precedido. Elkt
espera el llamado de la4s circunstancias exteriores p et
camino favorable para poder surgir.
Todas esas experiencias .se manifiestan perfect+
mente caracterizadas en las conformaciones que tornan
las realizaciones de nuestros dsocs incmxientes, 10s
sueiios, el arte de 10s niiios, el sonambulismo hist6rico y
la obra de 10s artistas.
En el niiio el domini0 de la tkcnica aparece como
resultado de la lucha entre su inter& (movido par su
impulso vital) y las dificultades inmediatas .de su wesente.
La posesi6n de una tkcnica es el surgimiento a Ia
consciencia de las experiencias sometidas a1 inconsciente
colectivo que se hacen conscientes a1 ser llamadas par
la realidad que las hace necesarias.
Cuintas veces el artista ejecuta SI obra comd movido por un extraiio impulso! Su mano se mueve corn6
por un resorte incomprensible. Entonces la pincelada, 38

ueven producidas-por leyes que nada tienen que

m realizado.
Acerchdonos a nuestro propbsito de estudio poos decir que el aprendizaje de una tecnica cual@era no p e d e ser la memorizacibn ni la aprehensibn
rbe experiencias extraiias, venidas desde fuera, sino el
resultado de las propias dificultades que fueron ven.

Ya haciamos ver cdmo en nuestros sueiios asoman

caracteristicas psicol6gicas qlue fueron propiedad de

nuestros antepasados y vemos c6mo, en este momento,
se dan la mano la biologia, la psicologia y las experiencias ateticas. Y es necesario que asi sea porque un
h e n estudio sobre el crecimiento artistic0 del niiio no
puede en ning4n momento dejar olvidada la indispensable visidn panoriimka de todas las ciencias de la vida.
El hombre que nace es un keredero y a traves de
toda su vida no hace sino explorar sus propiedades,
arrashando consigo el deber de enriquecer la herencia
de 10s hombres futuros. La especialidad de esta herencia
la determinan las caracteristicas de que est& dotado
fa hacer us0 de ellas.

3.-EL

LENGUAJE DE LA INFANCIA.

Es necesario que veamos primero que es el ark,

y c6mo se manifiesta en el set humano, para despuiis

juzgar con ese criterio tecnico-psicoldgico las formas

que adquiere en la infancia.
Fundamentando nuestro criterio estdtico; por una
parte, en la psicologia de la producci6n creadora, que
nos da las kyes que rigen este fenbmeno, y, por otra
parte, en la historia del arte, la cual nos sefiala las variaciones a que ha estado sujeto en 10s distintos aspectos de su desarrollo, o sea, la experfencia en el arte,
nos cmducirernos a la conclusih de que el arte es m
lenguaje de nwstra capacidad creadora, la cud se m
nifiesta, con mayor o menor cornpetencia, en todas la
personas y acaw en-todos 10s s e r a ; a veces diluyhdast
en cada acto de nwstra vida, y, en h s personas de caa1

-e

en este sentido, buscan .estas fore y aparecer en el orden de la vida

para lo cual utiliza, complicadas simbolizaciones
que se halla la clave de problemas individuales
en caracterlsticas colectivas en todos 10s tiempos.
os que muchos artistas escribieron en sus
lo que jamhs lograron vivir y otros lo que realir m y querian retener. En el arte es donde vemos a1
tnbre todopoderoso que hace hablar a 10s rios, las
s son estatuas de crista1 con flores en las mn:ios,
nace de su anillo de plata y las palabrss vuelqn de n h t i l eii mbstil.
I
En el arte permanece vivo el narcisismo del hombre
primitivo, la magia, 10s tablis ; todas las disposiciones
, :Animistas que caracterizabarr la omnigotencia
de las
-ideas, o sea, la subordinaci6n subjetiva del mundo, a
fimstros deseos, .que tambien caracterizan a1 niiio, 10s
wmos aparecer y dar empuje a la satisfaccibn artistica.
Leonard0 de Vinci nunca sup0 que 10s ojos de su
madre iban quedando en cada mu@r que pintaba; jam4srsupuso siquiera que en su cuadro de Marla, Santa
Aua y el Niiio hubiera de quedar estampada para siempre la clave secreta de su existencia anormal. Goethe
no t w o tampoco consciench de todo lo que expresaba
Yasi .los demiis artistas.
-En el niiio, en virtud de la falta de elementos Ib~

32

@actus
o sea su capacidad creadora, kace de todos 10s ~ & Q S
su vida un Imguaje. AsI podremos descomponer B~E%
jMgos en 10s aportes elernentales y encontrar en ell=
10s resortes de las fuerzas afectivas, encontraremm que
10s sfmbolos heredados salen a flote por entre sus actos.
Su vida es un constante lenguajc del pasado incons-

ciente que se expresa en el pr-te.

Pensemos en 10s recuerdos que Anatole France pone en Le Petit Pierre. En 10s constantes viajes que el
niho hacfa con su nodriza a un parque, habia distinguido, de entre todo lo que obsetvaba, un monumentoy
ai cuai atribuia condiciones fanasticas: era el centro del
mundo, acaso de la vida rnisma; a 10s pies de ese pedestal se hallaba la entrada al rnundo de 10s cuentos,
a1 reino de la vida infantil, sin nodrizas y sin seres adversos. iCuAnto deseaba hl escaparse del domini0 de su
guardadora y penetrar en aqud territorio que le abria
10s brazos IlamAndolo!
No hay necesidad de transportar a1 niiio hasta el
lugar de lo maravilloso. Nace ciiidadano de ese pais,
y cuando nosotros algo le expresamos en 10s thrminos
de la vida irreal no hacemss sino tartamudear su -idloma nativo.
Una autora narra la situaci6n de un niiio de doa
aiios y medio que habia ubicado en una figura de parcdana china las impresiones de terror y perversidad. La
denominaba LAFO y no se presentaba a ella sins C Q ~
33

arbitrarias fechorias: se escondia en 10s rincoros de las habitaciones, golpeaba ias Ventanas
de representacibn objetiva, con un crecido
mitolbgico de las relaciones entre un ser p h i el mundo que lo rodea. La forma en que se plantea
lema es el mismo, es la misma de las leyendas
Entre 10s numerosos ejemplos de Sully encontramos
uientes: Un chico de tres aiios y medio, que
ar su sueiio carboneril el dia entero y solia, en el
especialmente dedicado a su oficio, no s610 rehusar
le dirigiesen la palabra con un nombre menos digno
e el de carbonero, sino ademb rogar en su plegaria que
le hiciese un buen carbonero (en vez de lo habi-ui~-$uen niiio). Este niiio vivia otras veces la
nto la confusidn de su personalidad por parte de su

Ofro niiio, de un aiio y ocho meses, tenia una espe

redileocidn por la letra W, y le dirigia corriente
.-. la palabra dicikndole: mi vieja y querida Wjemplo del mismo autot nos da la calid

Alguien me contaba de otro niiio, d cud d

rnadre le tocara Ea canci&n can W d o s
Yo recuerdo que en mi infanda era
diversibn en mi familia el oirme decir que cada
tenia un color particular. He oido de otro niiiq.
me gusta esa sefiosita porque tiene ojos MI
hermana mfa tuvo durante a l g h tiempo coma
del techo, el cual no era sino qna p h m a de
gada a-una mancha de la 1Iuvia.

CQ

puro y coloreado del pais infantil?

Lo veremos coger un palo y con toda su e
animista, tealiza el deseo de tener un caballo,
rienda y le dirige expresiones para un caballo

extrafias cornbinaciones de lfneas en .el suelo,

que el miff0 tiene todo su muado e? si mismo y

Y 61 porvenir esth conoentrados en su presen@,-

enos a este territorio misterioso, en el cual 10s

ajes no tienen la misma valorizaci6n que en el
tro y al cual s610 mediante un acentuado prop6sito
demos ammarnos 10s maestros, no nos queda sino
ar sus designios y observarlos cogidos del miis
inter&.
Pos actitudes nos corresponden frente a la obra
artistica del niiio:
Por una parte, nos corresponde una atenta observacih, porque siendo el arte un lenguaje en el cual salen
a la superficie de la vida 10s deseos intimos del inconsciente, porque si hombres de ciencia han Ilegado a
desentraiiar panoramas de la vida de algunos artistas
y ver sus luchas intimas a las cuales ellos mismos con
su conciencia, asistieron como sondmbulos authmatas, y
si el niiio es por excelencia un artista, ya que posee
todos sus atributos caracteristicos, creo que es posible
descifrarhs misterios que encierra su vida y hacer que
el agua de la fuente se incline hasta la sed que retrata
en sus ojos.
Por otra parte, nos corresponde rodearle su vida de
-fos ektimulos que su progreso natural solicita para rea%
;.--lizarse en forma conveniente para su vida; favorecerlo
1* de modo que nuestra realidad no llegue hasta su terrttoti0 de intereses con demasiada violencia, que nuestra
.

t6

- .

.._

de enseiianza artfstica que hernos de expaner m&s a&lante y para lo cual hemos buscado toda la fandamentacidn que se ha expuesto.

Colocados en el exterior de la vida psiquica del nifio,

sin poder llegar hasta donde se realizan 10s movimientos
intimos de su eapiritu, asistimos a sus escenas a traves
de 10s cristales de una ventana como quien traduce a la
vida consciente el valor de las imhgenes de 10s sueiios.
S610 un adecuado mCtodo psicol6gico y un amplio estudio de 10s antecedentes biol6gicos de la produccidn artistica, nos harbn encontrar f6rmulas mbs o menos generales que nos permitan su adaptaci6n a 10s casos particulares.
Hay problemas de tdcnica infantil que nada tienen de
paralelo y a veces son antag6nicos a nuestro criteriode
adultos.
Sabemos que el niiio vive en el mundo de 10s valores subjetivos y que la participaci6n en la vida 16gica
forma parte del desarrollo de un proceso natural y que,
adembs, queda alterado en virtud de la diferenciacidn de
capacidades.
Si examinamos 10s primeros actos de la vida de un
niiio de tres aiios nos encontraremos con que s6to vive
37

cimignto psiquico y orghnico. El valor de cada

el valor que e1 necesita dark a ese momento, o
el somete el mundo a sus nccesidades. No nos

primeras rnanifestaciones de su lenguaje intimo

en satisfacer sus necesidades tomando las cosas
anizhndolas a base de sus formas propias de vaiQn, 0 sea que 10s fendmenos de la vida exterior
instrumentos en las manos todopoderosas de su

sable pintor de su propia vida Su mentalidad es

nentemnte grhfica. Tanto es asl que aim las pal
tienen para 41 fisonomia y 10s sonidos un color.

lores para expresar en forma m t s comprensible

nosotros lo que siente del mundo que lo rodea, las
bujos tienen ahora una mayor docilidad que 10s obje
a1 argument0 de sus concepciones.
Anotemos algunas de sus caracterlstkas mds
temiticas:
El tiempo y el espacio se van filtrando en su
dificilmente; per0 en su lenguaje plAstti.co no fa
parte, sino en forma muy minima, que se reduce
distancia arbitraria en et t a m 5 0 de 10s objetos. La
cepci6n de sus dibujos es siemgre en un presen
absolute; de ahi que dibuje en un solo ptan8.'
expresa y a m conserva la cualidad de agrupar

.Mario ha agrupado cineo Qibujos-disfin.tos y se

39

."-.. .

-?-

I:

La mesa con el florero; 2.O Un Arbd frondoso;

mesa consla botella y una planta; 4.0 La casa cen
hindera; 5.0 La cama.
colores en este dibujo fueron ejecutados de
o absolutamente arbitrario; flores y ramas vers, grbol en un tronco verde y siena, las ramas color
tea& la casa verde y la cama verde.
Un ejemplo tipico de un niiio de seis aiios lo hatias en el dibujo N.o 2 en el cual se ve con una mayor
aridad, la organizacidn de sus concepciones:
1.O Imaginacidn y ejecuci6n de la casa (tema frecuente en 10s nizos) en la cual se notan claramente dos
lados y la parte exterior son sus ,pertas; 2.0 Se sirve
de la misma casa para ejecutar una escena dentro de
elta y de ahi que aparece dotada de una inconcebible
transparencia; 3.0Una nueva escena dentro de la misma
casa; no necesita ejecutar una nueva casa porque el
kcho le ofrece un espacio en blanco el cual est& asocia& satisfactoriamente a su prop6sito.
Podriamos decir que el nifio es simple en el modo
de concebir sus temas, (en 40s cuales la asociacidn de
ideas desempeiia un gran papel) si tenemos el cuidado
de descomponer en ws formas elementales sus argumentos lplhsticos; 10s cuales si aparecen tan compIicados es debido a la agrupacih excesiva de varios conMtos expresivos.

Si estimulamos a un
que cuge sus lapices y empieza por cualquier extremo
su obra; despub de abandonar satisfactoriamente una
parte y empezar otra, vuelve sobre ella y La complica
con nuevas asociaciones imaginativas. El niiio es simplista desde el punto de vista del constante presente en
que vive o sea por la forma de valorizar 10s accidentes que
le sirven de elementos de expresi6n. La gran distancia
que existe entre sus obras y nuestro modo de comprender se reduce a un problema de tiempo expresado graficamente en forma de espacio. En cada expresi6n del
niiio, ademas de las descom#posiciones que hemos ejecutado, atendiendo s610 a lo extern0 .miis inmediato, se
podria reducir un dibujo a innumerables presentes
colocados en uno solo; lo cual para nosotros resulta dificil de comprender debido a que estamos acostumbrados a reducir el tiempo a su medida correspondiente en
el espacio al resolver nuestros ,problemas plasticos
adultos.
En el dibujo N.0 7 vemos claramente un sistema de
expresibn perfectamente definido: el dibujante hace nacer 10s brazos sistemiiticamente de debajo del tronco,
lo cual nos prueba que algo, que no se debe a1 acaso,
sistematiza ese procedimiento.
En el terreno de las arbitrariedades infantiles es
interesante fijarse en otros aspectos de su lenguaje. Los
miembros menores del cuerpo en su dibujo estin siempre subordinados en su nli,mero a la voluntad expresiva:
a veces serin innumerables y otras veces no m i s de lo

..
%. .

frente a 10s colores vigorosos. El negro o

lor que significa ausencia de luz no es usads
o limite. E1 niiio sano de crecimiento tomarh
aegro cuando no tiene otros que se presten faente a su propdsito de dar vida. Agreguemos
cuestidn de coloraci6n una de espacio que tienerelacidn. La linea, concepci6n abstracta, que no
en ninguna parte como elemento, para el niiio, en
0, tiene el valor de limite en un'espacis, de un
sino para limitar planos y a veces por la facilidad

a recomienda a 10s maestros el propjsito de dar

a menor ififancia, a 10s nifios, papeles y arcillas
res violentos, que dlos deben recortar y modelar,
mo tiempo lhpices de colores que Sean fhciles a
lo es indudablemente y si asi no fuese, no
un mundo de valores especiales para 10s nihubiCramos experimentado, frecuentemente, que

de acuerdo en que el nifio valoriza cada fen6meno

61 necesita hacerlo, o sea que hace un lenguaje de
10 que admira. De ahi que el decorado escolar mer
para 10s maestros un lugar preferente y que aqui se le
iiale un titulo aparte. Mientras tanto veamos como u
nifio coge en las aspas de su imaginacicin 10s moti
d e l mundo real y proyecta hacia el exterior el produ
que la magia de sus manos ejercita, y recordemos nue
vamente al maestro vienbs: El arte es el Linico domini0
en el cual la omnipotencia de las ideas se ha mantetli
hasta nuestros dias.

El niiio, a1 coger lo que le interesa y ubicarlo den

tro de SLI mundo, o sea al integrarlo dentro de sus viloraciones, no ha hecho otra cosa que utilizarlo como
elemento de expresi6n.
Por otra parte 10s adultos al comprender ,(tan re&:
tivamente como es posible) una obra de arte, no *hi&
cemos sin0 recorrer thcitamente en forma subconscievte
el camino de su elaboraci6n; y el goce estetico cleriuade recorrer facilmente un camino que nuestro espirilG
hubiera deseado hacer.
El decorado escolar debe, en todo momento, su
dinarse a un criterio pedagdgico. En primer lugar,
I

43
-.

..-..._
.

-_

ner aquellos colores que excitan su vista y la

sici6n de ellos ejecutada con arreglo a la edad que
van a servir. En buenas cuentas las figuras deben ser
.
ajenas al detalle que molesta su comprensidn, reducir
lar formas a 10s ekmentos de que estin compuestos 10s
trabajos infantiles de aquella edad.
Por otra parte es necesario utilizar 10s mismos tra- ,.
bajos de 10s escolares, o sea, hacerlos hablarse 10s unos
-a bs otros en su idioma plhstico.
L a agrupacibn de simples formas abstractas en un
. solo plano es conveniente, siempre que no se abuse de ellas, como estimulante para su imaginacidn. En la
agrupacibn de elementos abstractos o estilizados conviene preferir 10s de naturaleza aborigen, dados 10s antecedentes sociales que obran en nuestra naturaleza.
Mas a h cuando sabemos que la formacibn de nuestros
exponentes culturales artisticos -- como en todas las
culturas-han de nutrirse previamente de 10s antecedentes
artisticos de las razas aborigenes cuya sangre obra en
nosotros y cuya sucesibn el destino nos indica.
Por otra parte de suma utilidad suek resultar el
aprovechamiento del totemismo reviviente en la infancia,
. canalizando esta nocibn inconsciente, desde lo que puede
ser el respeto fantdstico hacia determinados animales
por un acentuado amor hacia ellos. Por ejemplo, hacer
que el niHo escoja un animal predilecto para que en formas estilizadas y en uno o dos colores violentos y
~

44

bien a
asiento.
Los cuentos que escuchan de h a del profesor 5
10s hCroes del cine y sus escenas caracteristicas, redu- .
&as a sus- momentos mas interesantes, pueden ser temas de decorado escolar. Problemas de moral inmediata,
como ser, la madre que sirve el desayuno a su niiio, et
papa que le trae regalos.
Elcambio de decorado debe hacerse a voluntad de
10s alumnos y con motivo de un nuevo cuento que se
les narra o con el comienzo de un centro de inter&. I

El Cine y sn
valor educative.

Acaso nada Eogre interesar tanto a 10s niiios mmo

el cinemat6grafo. All4 su imaginatibn .encuentra l k c ~
amplio campo de recorrido para todas sus creaciones.
Las cosas adquieren la movilidad, la docilidad al- mo- .
vimiento, en forma objetiva, que eon su animimo y magia suelen 10s niiios realizar en forma subjetiva sin que
esta vez choque con la realidad, El cine es el mbs corn- -+
pleto, aunque fugitivo, de 10s decorados escolares. .
LQuien no recuerda las hermasas e&nas de Mutt y .
Jeffo del Cmejo de la buena suerte? Tom Mix y
Chaplin son heroes tan importantes para su vida de ni.
iios como para 10s adultos, Fulton, Rafael o Descarfes.
Tiene el cine lw dos aspectos educativos del de-corado escolar completo: por una parte, amenamente;
I

46

te en la cual el niiio bebe, hasta colmarse, 10s

satisfacci6n de su egpiritu.

LRS escenas de cine dibujado, en las cuales apa'

objetos animados, animales de naturaleza extraor-

Rodear a1 niHo de un medio ambiente artistic0

educativo, o sea, un medio favorable a1 desarrollo de su
paturaleza, es el verdadero papel del decorado escolar.
El educando que desde su mAs tierna infancia haya ex- crecido

en medio de las constantes reacciones naturales

sarias, sin duda que en su forma adulta sabrii per claramente en 10s mAs hondos mecanismos del
y sentir la belleza verdaderamente estktica; -s610

4.-INTERF

ACION DEL N

El siglo XIX ,puede ser considerado como el

lbgico por excelencia. Sus sistemas filodficos ftlerw
tados sobre el centro de la sazbn; por lo tanto, la
dagogia tuvo tambiCn esta carackristica:: estaba e
truida con un criterio 1Sgico. El arte de aquella
era el arte naturalista, o sea, el remedo de la nakttura
10s elemtos naturales.

Vivimos en un sigfo c u p dinamismo y ver

sidad 010 pupis consmar intcto el ritma de Ea

a por sus leyes propias, y que adquiere la forcorrespondiente a su naturaleza.

El sistema 1dgico de enseiianza lo invadid todo
a ello no se escap6 ni la mAs intuitiva de las mani

ciones: el arte. Se consider6 que la enseiianza con

en adquirir el domini0 de ciertas leyes tCcnicas de r
lizacibn, olvidando que es manejar adjuntas otras leyes
tecnicas del espiritu; las cuales necesitan ir ordenand
sus elementos en nuestra mente desde la primera infa
cia a medida que la evpluci6n de 10s intereses las v
haciendo necesarias.
Para todo la norma fu6 de lo simple a lo compuesto, y no se consideraba cuhl es lo psicol6giCamente simple. Una linea recta es un elemento muy sim. ple segirn la conformaci6n mental del adulto o para el
criterio ldgico de la geometria; per0 no para un niiio,
de quien, cuanto mAs e s la distancia que nos separa,
mayor es la distancia que nos caracteriza. Generalmente
se ponia un modelo rigido y frio, incapaz de tocar el
terreno de sus expontaneidades. Se pasaba a explicarle
las formas que rigen el arte de 10s adultos y sus formas
de composicidn; se pedia a1 niiio que reprodujera 0,.
copiara en la edad en que el s6lo desea expr
expontineamente, por medio de su arte, tormas de su
mundo interno y no remedos del natural; en la edad en
que el lo altera todo, porque asl satisface las necesi48

ciones artisticas y lo encaminaba en una premataga

mecanizacidn de si mismo. La perspectiva, sistema de
expresi6n plhstica, que en cada artista adquiere una forma indiv-idual a1 ser utilizada (porque no todos miran el,
mundo con 10s mismos ojos) a1 niiio le era entregada
con fundamentacibn matemhtica. La perspectiva que es
una forma de expresar el eapacio, adquiere distintas expresiones, seg4n la edad: desde el niiio que juega y que
la desconoce hasta 10s adultos, quienes tampoco son
iguales entre si. Su aprendizaje debe recorrer toda una
escala de experiencias, frente a la naturaleza, paralefo
a su desarrollo mental. En buenas cuentas, es inconveniente que un niiio adquiera nociones tecnicas de ejercitacidn manual si M a s no esthn ya consultadas en la
conformacidn de su espiritu. En 10s capltulos anterlores hemos hecho una exposicidn riipida de 10s antecedentes psicoldgicos que obran y que dan forma a la capacidad creadora del niiio; ademiis de darnas la medida su importancia nos sefiala la epoca en la cual es
conveniente tocar tales o cuales motivos; a fin de que
bs conocimientos'vayan form4ndose en la superficie de
la conciencia.
Sabemos que el nifio trae en si el germen de todas
las experiencias pliisticas, las cuales s610 esperan la conveniente oportunidad para hacerse. actuales. Es necesa;
rio que estudiemos cuales son 10s inlereses plasticos t a m 40

poner, en brma arctentala qmtunidad de satisfacerlo.

3 h m s d d o que el niHo - inadecuado para las

abstracciones - s610 ve realidades propias en todo lo

que le interesa; ve en el mundo un significado exclusivo
de oli edad. La mAs insignificante de las lineas que eje&a,- tiene para 61 un valor expresivo, el cual se elabora por medio de un sistema de asociacibn de ideas
entre esa linea y un objeto cualquiera. Este es el proceso psiquico que da forma a toda obra de arte. Es
incanveniente darle a un niiio valores abstractos
si no se ha sabido asociarlos convenientemente a valores concretos; de ese modo lo abstracto desaparece para
61 en el asunto y sblo conserva la nocidn de lo concreto.
Largo seria enumerar todos 10s errores de este sistema de enseiianza y sus males.
Anotemos algunos: el niiio, colocado frente a la
esfera o frente a la ejecucidn de un cuadrado, se defendia falseando la forma, entonces era considerado un
mal alumno, @sirno para el dibujo. Otros se entregaban,
maniatando su imaginacibn, y eran las victimas.
Por lo pronto, en lo que se refiere a la escuela primaria, el mal puede ser abolido de inmediato llevando
la enseiianza por el camino del crecimiento expontdneo
como lo expondremos m i s adelante. En la escuela secun-daria la enseiianza es mds diffcil porque nos encontramas con niAos que no tienen las experiencias que debieran tener. LO que su espiritu traia innato, la mala
educacidn les hizo perdeilo en el camino.

- -- ras llegan
.
I

--

manos de ~ O Sverdadcros mwtras p

uos con su capacidad creadora florechte:

Ambos caminos 10s expondremos en seguida. Et
etodo debe ser aquel que contemple con garantia la
tamorfosis de sus formas de vida y el programa esin duda e1 crecimiento natural de fa capacitaci6n
nica.

.,

_.

RESUMEN DE UN SISTEMA PSICOLOGICO

Nuestra Cpoca, con sus caracteristicas esencialmente psicol6gicas, requiere como norma de vida, que cad8:.
fen6meno que deseamos sea el product0 esponthneo de
sus leyes propias, purificdndose de la neutralizacih de
elementos ajenos; f6rmula de vida que, partiendo des&
el individuo se proyecta hacia la vida social con el nom:
bre de funcionalismo, o sea, la reparticidn del trabajb '
por capacidades vocacionales.
Sabemos que a1 alma del nifio nada tenemos qM4!
agregar, sino poner en su camino la oportunidad pma'
que la experiencia haga enriquecer su contenido psiqui-l
co. El trae la semilla de todas las leyes del arte; pen-.
Semos en la forma de estimular su crecirniento, observando 10s intereses caracteristicos de cada una de las
zonas de su desarrollo; y veamos cuales son 10s pr&
blernas pritcticos que cornprende cada uno de sus terri-

'

<

63

-5

mien, desde el juego animista hasta la comnsciente para lo cual debe, normalmente,
kapacitado en la escuela secundaria. A traves de
camino veremos cbmo, de simple concepcidn
solo tiempo y de la elaboracibn fragmentada en
ciones diminutas, va extendiendo su modo de exa m , agrupando mayor cantidad de figuras alredede un centro bnico; empiezan por aparecer expeias de subordinacibn de figuras dentro de un solo
o (Dibujo N.0 5 y 6) luego aparecen influyendo las
ones de espacio y tiempo, entonces tambiCn descubie la perspectiva, empzando por su expresi6n mas
simple. La armonia de 10s colores, en
muy elemental, es cierto, la manifiesta desde las primeras exriencias, al preferir 10s colores violentos y sus constes mAs simples; despues i r i aprendiendo el modo
de valorizarlos en forma m i s compleja a medida que
fas formas de complejidad se hacen presentes en su vida. En cuanto al sentido del ritmo lo tienen desde sus
rineras formas expresivas; tambihn aqui la experienhace que el tejido ritmico se haga mhs sutil y que
scubra sus leyes.
Para una disposicibn mAs Clara dividiremos las zode crecimiento en la misma forma que otros autores
han hecho anteriormente :
Expresi6n pura (Hasta 10s seis aiios): El niiio en
a s primeras experiencias ha recorrido accidentes muy
54

nos a otros, constrayendo asfel rudimento de la e

gen de expresih artistica. Con el mismo sistema
asociacibn de ideas construye mas tarde con su irn
naci6n todo un mundo propio, en el cual s6lo 10s ek-

mentos primordiales pertenecen a nuestra realidad. Viva-dentro de si mismo. La forma de exteriorizar su a t e

el juego y en general su vida es un jmgo eonstante y
en el juego est& toda su vida volchndose eomo ma
cascada.
Con su animism0 el niiio lo reduce todo a su sistema de valorizacih Si ponemos en sus manos objetos
que puedan servirle para componer hermosamente sus
juegos nos estara enormemente grato: juguetes en coc
lores fuertes, animales de madera y cartbn, montafiias,
casas, en fin cuanta casa pueda servirle para ejercitar
la composicidn de sus juegos, o sea, para dibujar consigo mismo.
Por otra parte, es necesario que constantement
ga en sus manos colores manejables para que eje
el adiestrarniento de sus dedos en la expresi6n artf
Gran error seria ponerle temas de dibujo; el lriil
no dibuja lo que ve sino lo que tiene dentro de sf. No
reconoce miis espacio que si rnismo, ni mas tkmpo que
el presente. No es neeesaris sino estimular su espwtaneidad por rnedio de adores, historietas muy redueidilustraado cada uno de 10s prsonajes con un gra
en eelores planas. Si se trata de una ciudad es nec
55

ic0, durante varios dias, en cualquier parte, 10s

. m?guirAn dibujando 10s animales que les hayan
do #a atenci6n, jugariin a ellos o 10s incluiritn en la
cldn de sus juegos, etc., de todos ems estimulos,
an a vivir dentro del niiio, sacaritn ellos sus diponemos en las manos cartones o papeles de
distintas formas estilizadas, ellos las combina-

sobjetivo, o sea, estarin asociados a fen&

a Q aiios). Esencgalmente crdora.-Su-activino se extiende m l s all& de si mismo y del

conocer la tendencia organizadora, Las supershombre primitivo reviven.en el niiio dando :

s juegos y ejercitando actos de voluntad. Es
en que m k dibujan 10s niiios ya que su ima$@ne aim nada que reduzca su acci6n y sus -.

- ( d sbien dido vivi6) 10s m e d i a de

tirnldah no pueden dlferaciarse mucho del perfodo

terior; las historietas pueden ser mils extensas, LOS

ciosi en su ark; la dramatizacibn decorda se

conveniente como abundante terreno
infantii,.a base de leyendas, cuentos o r
ne haya
. . dejado en su mente.
.La composicidn la
mismos en papeles de
centro de inter& y fomentar, muy espectalmente en e
Cpoca, la expresidn espontiinea.

observa y le interesan
gos o trabajos lpone siempre algo que el sabe qu
recogido. La vida de 10s seres del medio ambiente
estimula y le ofrece temas para sus creaciones. El p
saje, la escena, el tip0
cine, 10s viajes. Todo eso le aporta innumerables m
vos de expresidn artistica. A todos trata de dark
organizacih propia. Su voluntad puede perfectamente
canalizarse en el terreno de adaptar sus dibujos a ofrostrabajos, 0, juegos de planos, ritmos espontineos en cos?
lores, dentro de .un espacio voluntario a1 cual sub@
name como antetiormente lo hacia en sus juegos 11
de limitaciones (tabis).
Ha empezado a observar la organizacidn de las
sa8 y desdubre laperspectiva la cuat debe interpkq

puede ofrecerle innumetabks exp ~ decorar

a
sus pequeiiios escenarios y caearse ellos mismos. Los guiiioles y titeres no

n un juego agradable, sino que tambien en ellos

experimentar sobre la expresi6n del rostro.

En general el niiio tiende a dar organizacih a todo

(-13 a 15 aiios). La vi& imgharh- El cozo de .la adolescencia trae en el niiio importantes
notables cambios tanto en la vida fisica como en la
4.O

'Parece que a esta edad se verifica un retorno autoerdtico hacia el YO, el cual se manifiesta por un mard o narcisismo en sus actos y una notable prepon*rancia de la imaginaci6n en sus creaciones.
Todos 10s adolescentes son artistas. El empuje de
-lo libido que a h no puede ser empleado en la forma
del goce sexual acarrea manifestaciones er6ticas que el
muchacho inconscientemente canaliza hacia otras activiw s que, generalmente, no son las motoras, sino el
-vuelo de su fantasia creadora por lo cual vive constan&mente en un territorio de ensueiio o sea de realizacidn
aimulada de sus deseos erdticos.
Todos 10s adolescentes son artistas pero su activi& creadora no es de una expfesibn puramente d4sa. A esta epoca extiende sus creaciones hacia la mtly espeicialmente hacia la lieratura. Se siente fuer-

w i t se entrega con la mima 'pzllsi6n que en el amw,

con tat que su YO sea el centru de esa manikstacibn;
A esta edad el narcisismo es mhs superficial que
en las otras dos etapas infantiles y su erotismo distmula
su acci6n buscando equivalentes afectivos. Es de
sumo inter& plantear la actitud que el maestro adoptar& con el alumno, ya que, una mala educaci6n artistica
puede causarle grandes males en todo el campo de su
vida afectiva, 10s cuales pueden trascender a otras demostraciones de .su existencia.
En cuanto empeiio se haga por ayudarle a atravesar este puente de su existencia no habrh nunca un esfuerzo que no se merezca. Cualquiera que sea el arfe
que se decida merece una activa atencidn de 10s
nmstms. -No nos admiremos de su pasidn secreta par
10s desnudos, lo que debemos evitar es que a q d o adquiera una modulacidn escondida, resultado de expresiones desviadas. Llamar a 10s nifios la atenci6n consciente hacia la belleza del desnudo parece una forma de
normalizar su sexualidad y evitqr las desviaciones. Mu- '
chas manifestaciones de esta tlaturaleza aparecen a esta edad, k s cuaks son el disfraz que usa su erotismo
para satisfacerse mientras busca el camino de otras
formas que se consideran normales.
De entre las diversas sendas de satisfacci6n pot las
cuales surge la afectividad adolescente, escogirnos coma
materia nuestra la actividad plhtica.
._
Viene en nuestro apoyo el espfritu de la nueva edu63

bservar que en el fondo del alms-ado@ diversas direcciones.

olar ya ha- adquirido una suficiente experien*l@ kpartici6n de las figuras dentro del cuadro,

ora la fantasia pone en sus manos la oblit h a s no tienen por que reducirse a determinaen la decoracidn de 10s trabajos que se ejeomo ilustracidn a otros ramos. Los motivos de
inimales, por mbs que se altere en 0110s la ejeanatGmica, no deben desalentar a1 profesor de
naturales, porque s e g h Dewey, a todo trabajo
recede un complicado ejercicio espiritual, el
circulos de conocimiento todo lo relacionado

una realidad artistica

.
necesario ir formando el cuerpo de la pueva
aciiente, desde la escuela, para lo cual merece
ner de acuerdo, a 10sde tendencia literaria
r(

GO

'

blos que vivieron en la prehistoria de America; t

que pueden fhcilmente ser relacionados con la historiaFormando exponthnearnente en esta edad en q u e
el adolescente se inclina libreinente hacia el arte,.
el cmocimiento de 10s grandes artistas y de algunos
problemas del arte, iremos elaboraildo el ambiente QW
dguna vez ha de sentir admiracibn por esta f
vida.
5.0 ( 15 a 18 aAos). La Actividad Consdente.- gtz
esta epoca est& mhs o menos decidida la direcckh
vocacional de 10s educandos puesto que la diferen Lci6n de aptitudes que ya apuntaba en la otra eded se
hizo mis clam en esta kpoca. Ya no son todos artistas
como en la edad pasada, y todos 10s artistas no spgn
pintores. Esto hace que el dibujo adquiera la expresiitn
de la actividad vocacional que a cada uno le coprwponde y que en cambio se generalice el conocimiento de
las teorlas acerca de la estktica de 10s concep
ficos de la historia del arte.
Es ahora, cuando 10s elementos de fa razo
tad0 plaza en el espiritu del muchacko, que se d e b
fomentar la adquisicidn de una Clara conciencia acerca de
r una obra de arte. De este modo tendremqs

5.-EL

PUENTE DE TRANSICION.

De'spues de recoger 10s antecedentes que obraa

la naturabza del nifio y corn0 van Surgiendo en la esfera del arte y a traves dc
stls distintas edades, hernos de reemocer que muchos
naos cursan actudrnente una zona de' desarrotlo que n~
les perteneee y a la que cottviene a p k a r un rkgimen de
transicidn que 10s maestros rnlsmos deben buscar de
acuerdo con las disposicivnes de ta psicologia, a fm
no aplicarles de inmediato un &sterna en el mal ae senWan extranjeros.
En el kindergarten y en el primer ciclo de eseuelz
priaaria el problema est& resuelto porcpe es alli el campo favorable para la reforma; pero & las 9 aiios adclank! debemos preocuparnos de ir integrand0 en forma
adecuada en relacidn a sus i n t e r e s 10s elementos plbticas que debieron haber recibMo en experieneias pasaen

t33

que si hemos logrado demostrar que en el a h a del

milidan 10s elemenfos que hacen de 61 un artista,
.aha- consciente cultura estetica no pdremos penea aquel recinto misterioso en el cual otras 1Ampa-

..
*

. _.
. _ _
. i

GRABADO N.' 1.

..

GRABADO N.@ 3

ELUSTRACI~A LA CLASE DE HlSTORIA

.i

..

Un naranjo, b s flares, dols

en su
dos nifios de p a w y wn pajarih Ea tknica para expresar el rostro es t i misma en ras dm nHo9 que en
10s conejos.
coIKljlbs

GRABADO N
:

GRABADO N.Q 9

ala
de

Pr

a de

GRABADO

..
i

N.9

12

BlBCIUGRAFIA

IMPRESO

en
SANTIAGO DE CwZLzl

en 10s tallem &e la

WPRRI?TA

EL BSFUERZO

E3rzaguin-e 1319