URBANISMO, CIUDAD ROMANA Y TRADICIN

HISTORIOGRFICA
Presupuestos para el estudio del urbanismo
romano en Murcia

1. EL URBANISMO, PROBLEMA TERICO

El urbanismo como problema historiolgico ha surgido con la metamorfosis sufrida por la Humanidad a raz de la experiencia ciudadana
vivida tras la revolucin industrial. L. Mumford lo expres as: En
nuestra poca se dan una infinidad de adelantos tcnicos sin una direccin social, sin relacin alguna con otro fin que no sea el mismo progreso
de la ciencia y de la tecnologa. Vivimos, en realidad, en un universo
estallante de invenciones mecnicas y electrnicas, cuyas partes se alejan con rpido ritmo, cada vez ms, de su centro humano y de todo
propsito racional y humanamente autnomo. Esta explosin tecnolgica
ha producido una explosin semejante de la propia ciudad: la ciudad ha
estallado esparciendo sus complejos rganos y organizaciones por el paisaje entero. A decir verdad, no slo se ha forzado el receptculo urbano
amurallado; tambin, en muy buena medida, se lo ha desimantado, y
como consecuencia de ello somos testigos de una suerte de degradacin
del poder urbano que vuelve a un estado de casualidad y de imprevisibilidad. En resumen, nuestra civilizacin est perdiendo el control, anonadada por sus mismos recursos y posibilidades as como por su sobreabundante fecundidad. Estados totalitarios que implacablemente tratan de
imponer un control son tan vctimas de sus malos frenos como las economas aparentemente ms libres que bajan por el borde de la pendiente y
estn a merced de sus vehculos sin frenosJ1).
(1) L. Mumford, La ciudad en la historia, Buenos Aires (2 ed.) 1979, p. 47 (La 1 ed. inglesa es
de 1961). Sobre la crisis de la ciudad se ha escrito mucho desde todos los puntos de vista. Vendra a
cuento recordar obras como J. Maritain, Humanismo integral, Paris, 1936; obras como, Un mundo
feliz, de A. Huxley; Farenheit 451; sin olvidar El mono desnudo y otro sin fin de literatura sobre los
problemas de la moderna antropologa.

Y de semejante experiencia surgen las cuestiones: Desaparecer la

ciudad o el planeta entero se convertir en una vasta colmena humana?
(lo que sera otro modo de desaparicin). Las necesidades y deseos que
han movido a los hombres a vivir en ciudades pueden recuperar, en un
nivel ms elevado, todo lo que Jerusaln, Atenas o Florencia otrora
parecieron prometer? Hay una opcin viva a mitad de camino entre la
Necrpolis y la Utopa, es decir, la posibilidad de edificar un tipo nuevo
de ciudad que, liberada de contradicciones internas, positivamente enriquezca y promueva el desarrollo humano?J2).
2. EL URBANISMO, UN PROBLEMA PRCTICO
Las consideraciones apuntadas y muchas otras que podramos aadir
a partir de reflexiones antropolgicas no pueden hacernos olvidar que el
urbanismo es fundamentalmente un problema prctico. Ha sido justamente la explosin de la ciudad industrial con las posibilidades tcnicas y la
facilidad del transporte lo que ha obligado a los responsables a buscar
solucin a los nuevos problemas y para ello han surgido equipos cada vez
ms sofisticados de asesoramiento e instrumentacin, que abarcando desde
la cartografa hasta la sociologa y desde la economa hasta la psicologa
agilizan y orientan la gestin del urbanismo en cada ayuntamiento de cada
una de las ciudades del mundo actual. De ah que dos anlisis ms sofisticados de factores que hay que tener en cuenta en el estudio de la moderna
geografa y sociologa urbanas, con sus ms de cien variables, la mayor
parte de las cuales estn ausentes de las ciudades antiguas (y tambin
medievales y del Renacimiento) refleja el abismo que media entre la ciudad
de poca industrial y cualquiera de sus precedentesJ3).
3. LA INEXTRICABLE IMPLICACIN ENTRE TEORA Y

PRCTICA
Pero si la decisin de soluciones a adoptar exige el conocimiento ms
exhaustivo y profundo de los factores a considerar, es claro que el proble(2) L. Mumford, op. cit., p. 9.
(3) M.I. Finley, The Ancient City: From Fuste1 de Coulanges to Max Weber and Beyond*,
Comparative Studies in Society and History. An International Quarterly, 19, 1977, p. 308, donde
recuerda en nota y cita a M. Castells, eStructures sociales et processus d'urbanisation: analyse
comparative intersocitale,,, Annales (E.S.C.) XXV, 1970, 1155-1199, p. 1157: <<Ladiscusin de la
problemtica de la cultura urbana de hecho tiene que ver con el sistema cultural caracterstico de la
sociedad industrial, y, en la mayora de sus rasgos distintivos, de la sociedad industrial capitalista.

ma prctico lleva implicado el problema filosfico. Tiene razn Mumfon '

cuando formula: c o n una conciencia ms aguda de nuestro pasado y con
una visin ms ntida de decisiones tomadas largo tiempo atrs, y que a
menudo nos rigen todava, estaremos en condiciones de examinar la
decisin que ahora enfrenta al hombre y que, de uno u otro modo, en
ltima instancia lo transformar, a saber, la de si se consagrar al
desarrollo de su propia humanidad ms profunda o bien si se rendir a
las ya casi automticas fuerzas que l mismo ha puesto en movimiento,
~ediendoel lugar a su otro yo deshumanizado: el hombre posthistrico.
Esta segunda opcin llevara aparejada una paulatina prdida de sentimientos, de emocin, de audacia creadora y, por ltimo, de concienciaJ4).
Pero no slo a nivel de antropologa filosfica la prctica urbanstica
lleva implicada la eleccin del tipode ciudad que se quiere elegir (y los
diferentes tipos estn bien a la vista con slo recorrer someramente las
aglomeraciones urbanas de Europa), desde las ciudades antiguas renovadas de Espaa, hasta las ciudades nuevas yuxtapuestas a las antiguas
de Francia; desde los caos de mezcla de construcciones en unos sitios
hasta el respeto meticuloso a la forma antigua de otros lugares. La
opcin por uno u otro .tipo lleva aparejada una discusin que en algn
momento debe haber sido c~nsciente'~).
Y todava a un tercer nivel es imprescindible la reflexin: la ciudad
actual se asienta en una geografa cuya historia la ha dejado marcada en
mucha mayor medida de lo que normalmente suele s~ponerse'~).
Por una
parte las ciudades actuales muy frecuentemente se asientan sobre restos
antiguos y suele ser de gran inters conservarlos como resto del patrimonio histrico art~tico'~)
y por otra parte en la opcin por la estructuracin
L. Mumford, op. cit. p. 10. Y aqu vale la pena recordar toda la discusin sobre la as
(4)
llamada .postmodernidad.
(5) M.I. Finley, art. cit., p. 308, recuerda y recoge una serie de puntos de vista que demuestran que la discusin sobre los tipos de ciudades es algo inevitable en este campo.
(6) El caso de la ya pasada disputa entre C1. Snchez Albornoz y A. Castro sobre el ser de
Espaa, que qued superada en el momento en que la arqueologa comenz a mostrar por todas
partes los restos y la herencia romana en la configuracin de Hispania. La ancdota es tanto ms
interesante cuanto que ya desde el siglo XIX se saba que el caso de Hispania, como veremos y
recordaremos en el presente estudio, era una esplndida muestra de la intensidad y profundidad de
la romanizacin. Bien es verdad que estos trabajos de la pasada centuria seguan siendo campo
inicitico para unos pocos entendidos que adems tenan que conocer la lengua alemana.
(7) Los problemas de este tipo fueron estudiados en diversos coloquios cientficos p. e.: Symposium de ciudades augusteas, Zaragoza 1976 (2 vols.); M. Grassnick, Das Problem einer moglichen
Erweiterung historischer Stad-System,Die alte Stadt 12, 1985, 105-129;Les Enceintes Augustennes dans l'occident romain (Frunce, Ztalie, Espagne, Afrique du Nord), Actas del Coloquio de Nimes,
(octubre 19851,Nimes 1987, etc.

del territorio la experiencia pasada puede ser luminosa. No es casualidad que precisamente ahora cuando la civilizacin urbana domina el
horizonte sea precisamente cuando se ha descubierto y valorado la cultura clsica y el urbanismo antiguo@).

4. RELEVANCIA DEL URBANISMO ANTIGUO DE POCA

CLSICA
Suele ponerse el origen del urbanismo en la poca ne~ltica(~)
y nada
tenemos que objetar al respecto; pero hablar de urbanismo es emplear
un lenguaje anlogo que para que sea inteligible necesita precisar el
contenido de los conceptos en cada caso.
Fue, en efecto, en un momento determinado cuando el poblamiento
comienza a concentrarse en algunas partes del mundo habitado, ya sea
Centroamrica(l0),ya las tiernas del norte de la India(ll)y China(12),o el
creciente frtil(13).Y ello en unas dimensiones que producen admiracin
en el espectador que visita Ur de Caldea o Babilonia. El estudio de las
formas de vida en aquellas primeras ciudades es un problema que no
vamos a abordar aquP4).
Hay que subrayar, empero, que parece innegable que el urbanismo
entra en un nuevo estadio con el origen de la polis griega, justamente
cuando y porque la ciudad se convierte en algo muy distinto de lo que
El problema del urbanismo antiguo nunca se apart del horizonte de las reflexiones
(8)
jurdicas. Los estudios sobre la pervivencia de la ciudad romana en los mundos lombardo, franco, o
visigodo son conocidos desde antiguo (Cfr. W. Liebenam, Stadteuerwaltung im romischen Kaiserreiche, Leipzig 1900,111-XII). Fueron los descubrimientos epigrficos los que dieron fuerte impulso al
tema, como diremos; pero h a sido la problemtica urbanstica moderna, o, ms exactamente dicho,
contempornea, la que ha permitido captar con otra sensibilidad el problema de la cultura romana
o griega. La misma arqueologa ha recibido u n impulso especial desde la nueva perspectiva y los
problemas planteados hoy por hoy a los yacimientos arqueolgicos son muy diversos a los de antao
en funcin precisamente de la arqueologa espacial.
(9) V. Gordon Childe, Social Euolution, New York 1951.
(10) P. J. Ucko e t allii (ed.), Man, Settlement and Urbanism, Londres 1972; R. Mac Adams, The
Euolution of Human Society, Chicago 1966.
(11) Stadte am Zndus, catlogo de la exposicin organizada en Mnster en el verano de 1987.
(12) P. Whestley, The Pivot of the Four Quarters: A Preliminary Inquiry into the Origin and
Character of the Ancient Chinesiche City, Chicago and Edinburgh 1971.
(13) V. Gordon Childe, The Bronze Age, New York 1930.
(14) Es claro que una cosa es la descripcin de la arquitectura de aquellas ciudades, a la que
nos aproximan los planos trazados por los excavadores, y la descripcin de la vida cotidiana que
tambin puede deducirse de los planos y de los utillajes recuperados en las investigaciones arqueolgicas; y otra muy distinta son las categoras mentales con las que enjuiciar aquella realidad, sean
stas de tipo legal, jurdico o antropolgico. L. Mumford se sita en perspectiva antropolgica, pero
s u juego de conceptos es no slo discutible, sino, a nuestro entender, es confuso y no puede aceptarse.

hasta entonces haba sido(15).Hasta entonces las ciudades haban sido

fundamentalmente slo la potenciacin de recursos econmicos y humanos, siempre integrados en manos de un poder superior, concebido sacralmente. En aquellas antiguas ciudades no se habla de derechos, ni de
ciudadanos, aunque hubo pueblos dominadores y pueblos esclavizados. Y
es en tal dato en el que hay que descubrir la diferencia entre la nueva
ciudad griega y la ms antigua ciudad oriental.
Desde el punto de vista estrictamente econmico no parece que pueda
trazarse bien y ntidamente la diferencia entre el urbanismo del oriente
antiguo y el del mundo grecomomano o el del mundo medieval(16);pero un
horizonte muy diverso se nos abre si planteamos el problema desde el
punto de vista de la historia de la evolucin de las formas de vida: las
ciudades del Antiguo Oriente no parecen haber tenido constituciones, ni
los imperios antiguos parecen haber desarrollado el concepto de ciudadana; por el contrario cada ciudad-estado griega y cada ciudad de derecho
latino o peregrina tena en primer lugar ante su visin csmica una
constelacin jurdica. Y en este sentido el mundo grecomomano s ha sido
bien estudiado(17).La ciudad del mundo clsico fue fundamentalmente
(15) M. 1. Finley ha escrito (op. cit. p. 309): Pido que se me permita asumir que la ciudad
antigua es una categora distinta y distinguible. Qu criterios han establecido los historiadores o
socilogos con los que diferenciar las ciudades antiguas de las de otras eras o sociedades y para
diferenciar entre los diversos tipos de ciudad antigua? En trminos puramente cuantitativos la
respuesta es penosa: muy pocas cosas dignas de consideracin. La mayor parte de los historiadores
de la Antigedad parecen no haberse planteado a s mismos esa cuestin; unos pocos, en una famosa
controversia que comenz en las ltimas dcadas del siglo pasado y se continu en los comienzos del
presente siglo, argumentaron que las diferencias entre la ciudad antigua y la moderna eran meramente cuantitativas: all menos poblacin, menos comercio, menos manufactura. La auctoritas de
Eduard Meyer, Julius Beloch y ms recientemente M. Rostovtzeff hicieron acallar la oposicin, al
menos entre los historiadores de la Antigedad. Y creemos que tiene razn si uno se sita en
mbito o perspectiva meramente econmica. Algo muy distinto, empero, habna que afirmar desde el
punto de vista en que nos situamos.
(16) La consideracin de la ciudad desde una perspectiva meramente econmica y los intentos
de clasificacin en base a criterios meramente econmicos de productividad no permiten contemplar
esta radical diferencia. El artculo ya citado de M.I. Finley es buena prueba de ello y merecera una
crtica aguda precisamente por los horizontes estrechos en que se mueve. Seguramente que se puede
decir de l mucho ms de lo que l dice de La ciudad antigua de Fuste1 de Coulanges.
(17) Es esplndido, p. e., el trabajo de F. de Visscher, &'Expansion de la cit romaine et la
diffussion du Droit Romainn, Museum Helueticum 14, 1957, 164-174, con la bibliografa que cita y la
que supone. Sobre la administracin de la ciudad antigua hay una bibliografa casi inabarcable.
Desde la obra ya citada de Liebenam, Stadteuerwaltung im romischen Kaiserreiche, Leipzig 1900
que recoge todo lo existente hasta final del siglo pasado -no podemos olvidar que fue Liebenam el
encargado de los Forschungsberichte sobre las romische Stadtaltertmer en la revista JAW al menos
desde 1889 a 1907-, pasando por la recogida por L. Homo, Rome impriale et l'urbanisme dans
Z'Antiquit, Paris 1951, hasta la recogida por Sherwin-White en la segunda edicin de su Roman
Citizenship, Oxford 1979, la recogida por J.M. Abascal y U. Espinosa en su libro La ciudad hispano-

mbito de vida cultural*. As lo vieron los contemporneos y as lo ha

visto la investigacin(lg).
En semejante perspectiva no slo no hay contradiccin entre la ciudad
estado griega y la ciudad helenstica o romana sino que ms bien hay que
ver en todo el conjunto una lnea de estricta continuidad. Ms an: de
continuidad basada en la secuencia causal. Fue la ciudad-estado la que
invent esa forma de vivir y luego tal forma de concebir la vida poltica
sigui viva en los imperios sucesivos precisamente porque ya exista en
el mundo que los vio nacer(lg).Nos atreveramos incluso a decir que es
precisamente a partir de tal modo de ser de la ciudad como toda la tierra
se transforma en funcin de la existencia de las ciudades. Hasta aqu las
ciudades eran una consecuencia de la geografa productiva o estratgica.
A partir del nuevo ser jurdico de las ciudades, es la geografa poltica la
que es consecuencia de la existencia de las ciudades(20).

romana: privilegio y poder, Logroo 1989, o la que iremos viendo e n este libro. Toda esa bibliografa
tiene un punto de referencia obligado que es el concepto de civitas. Cfr. Kornemann, Civitas,RE
Supplementband 1, col. 300-317.
(18) Pausanias 10.4.1 rechaza la pretensin de una pequea agrupacin de casas en Grecia
Central de ser una ciudad, arguyendo que <<no
hay all edificios de gobierno, no hay teatro, no hay
gora, no hay acueductos que lleven agua a las fuentes y... el pueblo vive en agujeros como cuevas
de la montaa al borde de un precipicio ...D.
Ya Aristteles en su Politeia (1330-1334 y SS.) dice que una ciudad incluye cuatro condiciones:
Riqueza, defensa, aptitud para l a actividad poltica y belleza.
(19) Es difcil pensar que u n imperio respetara a las ciudades y las convertira en instrumento
de aculturacin si la categora de ciudad no le preexista con perfecta definicin. Desde Alejandro
Magno los monarcas helensticos iban fundando ciudades por doquiera que pasaban y tales ciudades
se regan por determinadas leyes y normas, al modo como haba sido el uso en las ciudades-estado
griegas, que eran el modelo por el que los fundadores se regan. Precisamente por esto M.I. Finley no
se ha colocado en la debida perspectiva al criticar a Fuste1 de Coulanges en La ciudad antigua.
(20) La cosa es muy clara a partir de la Edad Media, que hereda el concepto de ciudad antigua,
rediviva en las villas medievales y modernas. La desaparicin de una villa es una catstrofe
jurdica. La creacin de una villa, la concesin del ttulo de villa a un poblamiento ya existente es un
parto de los montes. Una villa que ya existe difcilmente dejar de existir. Son muchos los privilegios
y ayudas de subsistencia que se han ido adquiriendo e n la autoafirmacin jurdica.
Pero incluso en la Edad Antigua, las ciudades que ya existan como tales, a pesar del costo que
supona el mantenimiento, eran instrumento esencial de la organizacin romana. M.I. Finley,
art. cit. p. 325: Para entender el lugar de la ciudad como una institucin pivotal en el mundo
grecorromano y e n s u desarrollo hay que partir de dos hechos. Primero, el mundo grecorromano
estuvo ms urbanizado que cualquier otra sociedad antes de la era actual. Segundo, la ciudadestado, la unidad estrechamente formada entre ciudad y campo, sigui siendo el mdulo bsico
despus de que el componente estatal de la ciudad-estado hubiera perdido su estricto sentido
originario,,. Una exposicin sencilla pero sumamente clara de toda la problemtica puede verse en
P. GRIMAL, Las ciudades romanas, Barcelona 1991.

5. EL INTERS ACTUAL POR EL URBANISMO DE POCA

CLSICA
Hemos recogido la afirmacin de que el mundo grecorromano estuvo
ms urbanizado que cualquier otra sociedad anterior a la Edad Contempornea. Y acabamos de decir que no slo en cantidad sino tambin en
tipologa, el urbanismo clsico fue lo ms parecido histricamente al
modo de vida actual de las ciudades. Son estas las razones de base que
fundamentan el inters del mundo actual por el mundo antiguo. Pero
adems precisamente en razn de tal semejanza de formas de vida, el
mundo actual tiene capacidad para captar y penetrar aspectos de aquella
cultura que haban sido imposibles de alcanzar desde otra perspectiva.
En efecto, siempre el mundo clsico haba sido considerado como
modlico por las generaciones subsiguientes; pero, como muy bien se ha
hecho notar, ha sido bastante despus del descubrimiento de la Historia
como ciencia crtica cuando se ha valorado el mundo antiguo como mundo y civilizacin de ciudades. Fue la arqueologa la que, a finales del siglo
XTX y comienzos del XX, comenz a conseguir una informacin que
debidamente contemplada desde una civilizacin eminentemente urbana
pudo ofrecer la base a la interpretacin urbanstica y global de la civilizacin antigua. El descubrimiento de leyes municipales, precisamente
hispanas brillantemente comentadas por M~mmsen(~l),
puso de relieve el
tema de la administracin de las ciudades. Grandes excavaciones y magnficas colecciones epigrficas permitieron su estudio en extensin y en
profundidad. A fines del siglo XTX se pudo escribir: Ahora cuando todo
yace en ruinas y en desiertos abandonados, es cuando la imagen del
conjunto opera quiz de manera ms poderosa que antao cuando, en
esos mismos lugares, hombres profusamente ataviados ofrecan sacrificios a los manes de sus muertos*; o como escriba Burckhardt: Comenzando desde la soberbia Petra, en Arabia, y pasando por Gerasa, la
ciudad de las columnas al oriente del Jordn -lugares ambos cuyos
nombres apenas si puede decirse que fueran conocidos a los escritores de
poca imperial, a no ser que hubieran sido descubiertos con todo su
(21) Th. Mommsen, aLex coloniae Iuliae Genetivae Urbanorum sive Ursonensis*, publicada
primero en Ephemeris Epigraphica 11, 108-151 y recogida en Iuristische Schriften, Erster Band,
Berlin 1905, 194-239; Id., Legis coloniae Genetivae c.W-LXXXII*, publicado por primera vez en
Ephemeris Epigraphica 111, 91-112 y recogido luego en Iuristische Schriften, Erster Band, Berlin
1905, 240-264; Id., Die Stadtrechte der Latinischen Gemeinden Salpensa und Malaca in der
Provinz Baetica, publicada primero en Abhand1.d. Sachs. Ges. d . Wissensch. 111, 1855, 361-507, y
recogido luego en Iuristische Schriften, Erster Band, Berlin 1905, 265-382.

esplendor por los nuevos

Fue en este ambiente en el que
Boeck pudo escribir su esplndida Haushaltung Athen.~'~~)
y en el que
Fustel de Coulanges compuso su La ciudad antigua(24).
Ms an: se ha llegado a comprender que la visin urbanstica de la
civilizacin antigua en su sentido ms amplio es esencial para la comprensin lisa y llana del mundo antiguo. Los testimonios abundan. Desde Mommsen que afirmaba que el desarrollo del municipio dentro del
estado o de la ciudad hasta llegar al estado es la esencia de la historia de
Roma*, pasando por frases recogidas incidentalmente por no especialistas, como Handling cuando afirmaba que el mundo antiguo ha sido un
mundo de ciudades(25),
hasta llegar a Finley, en cuya opinin la ciudad
es una institucin pivote del mundo grecorr~mano(~~).
Y de una manera ms general el estudio de la vida de la ciudad sita al
estudio de la Historia Antigua en su justa dimensin: Si al estudiar la
historia del Imperio Romano desde una perspectiva de Historia Universal
no queremos contentarnos con reflexiones taciteas, es preciso atender al
despliegue de la esencia de las ciudades, a la situacin social de la burguesa en el Imperio para proponerse en serio el intento de escribir una historia
de los sbditos y no contentarnos con tratar del destino de la capital Roma,
de las peculiaridades laudables o aborrecibles de los emperadores; y no hay
que poner en primer trmino los impulsos en los crculos ms nobles o ms
bajos de la poblacin de las principales ciudades o capitales del
(22) Citado por W. Liebenam, op. cit., introduccin.
(23) A. Boeckh, Die Staatshaushaltung der Athener, 1817, 3" ed. Berlin 1886.
(24) Fustel de Coulanges, La cit antique, 1864.
(25)- The Historian a n d the City, dntrodution, Cambridge Mass., University Press, 1963.
(26) M.I. Finley, art. cit., p. 325. Los testimonios se podran multiplicar e incluso se podra
componer un tratado monogrco con ellos y escribir un magm'fico captulo de historia de la investigacin. Esto nos lo dice G. Walser en la introduccin a la obra de L. Teutsch, Das Stadtewessen in
Nordafiika in der Zeit von G. Gracchus bis zum Tode des Kaisers Augustus, Berlin 1962: Segn un
juicio muchas veces repetido, la creacin, trascendental desde una perspectiva de historia universal,
llevada a cabo por los romanos consisti en la urbanizacin de amplias zonas de Europa y de las tierras
del Mar Mediterrneo. En todos los lugares en los que en tierras brbaras se ha desarrollado la
cultura, la forma de vida urbana h a participado en ello. Partiendo de los centros ciudadanos de las
colonias y de los otros asentarnientos romanos, se expandieron primeramente la civilizacin material
y luego elementos espirituales de una civilizacin ms elevada. Aportar un luminoso ejemplo de esta
creacin de la romanizacin es el propsito del escrito que tenemos entre manos..
Lo mismo nos dej escrito Mornigliano: Si hay algn modo de aproximacin de los valores
esenciales de la historia romana es el estudio de la ciudadana romana. El sistema de los derechos
civiles muestra la distancia entre Roma y los imperios orientales, las monarquas helensticas y las
ciudades-estados griegas e indica los puntos de contado entre los caminos de Roma y los de la
Iglesia: la ciudadana de Pablo sigue siendo un hito. (JRS 31, 1941, 158).
(27) W. Liebenam, op. cit., introduccin.

Y recordemos para terminar este apartado que tambin desde esta

perspectiva el mundo antiguo sigue siendo arquetpico para la inteligencia de nuestro yo actual. Dice Rodbertus: Si se considera la Historia del
Imperio Romano en sus variaciones sociales, se perdona la desconfianza
que desde la escuela hemos sentido ante la idea de unirnos y aceptar su
significacin poltica. En efecto ms que otras pocas de la historia del
mundo, sa se levanta a la reflexin consoladora de que si bien los
Estados pasan, el trozo de gnero humano que incorporan e individualizan hay que concebirlo en continuo progresod2*'.
6. LA COMPLEJIDAD DEL URBANISMO
La exposicin del urbanismo, si ya lo situamos como base de comprensin histrica, es de gran complejidad incluso si nos limitamos a la
exposicin del urbanismo de la Antigedad Clsica.
Se impone una primera consideracin: se trata de saber cmo eran
materialmente las ciudades, cmo eran sus cuadros gobernantes y sus
servicios pblicos, sus monumentos, sus obras pblicas, sus calles, sus
jardines, sus casas, sus nsulas, cules eran las normas que regan su
desarrollo urbano(29).
Otra perspectiva es la econmico-administrativa: Cmo funcionaba
la ciudad? Cmo consegua los medios de subsistencia? En qu gastaba
sus presupuestos? Cmo funcionaban sus rganos de gobierno?
La antropologa tiene mucho campo en la vida de la ciudad: A qu
problemas humanos responda el origen de una ciudad? Cmo fueron
surgiendo las estructuras sociales de la vida urbana: la nobleza, los
plebeyos etc.? Cul fue la funcin de cada estamento en la marcha y
esplendor de la ciudad?
La estructura jurdica del conjunto es un tema por s mismo: Qu
tipos de ciudades haba? Cmo clasificarlas? Qu diferencias haba
entre ellas?
Y no hay que perder de vista las perspectivas histricas. No se puede
hablar de la ciudad de igual manera en una poca que en otra: Cul es
la diferencia entre la vida de la ciudad y sus estructuras entre la poca
(28) Rodbertus, Hildebrands Jahrbuch 1865, p. 341.
(29) Estamos acostumbrados a crear una imagen unitaria a partir de la experiencia de Pompeya, Herculano o de alguna ciudad especialmente bien conservada y bien y completamente excavada,
pero olvidamos que tales casos pueden no servir de norma, sobre todo cuando no estamos en suelo
absoluta y exclusivamente romano o latino, sino provincial con mezcla de indigenismo no bien
determinada y en situacin jurdica no fcilmente definible.

de la Repblica Romana y la del Principado? O entre el Principado y el

Bajo Imperio? Hasta cundo duran las estructuras urbanas romanas?
Finalmente, aunque quiz con importancia primordial, hay que atender
a los problemas metodolgicos: Cmo categorizar el estudio de las ciudades de la Antigedad? Qu puede ensearnos ese estudio? Es curioso ir
leyendo obras sobre el tema. Precisamente por su opcin de enfoque
diferente da la impresin de que unos trabajos y otros tratan de distinto
campo de la investigacin. Algo de ello hemos ido apuntando en el curso
de estas pginas.
7. LA HISTORIA DE LA INVESTIGACI~N
Si olvidamos los trabajos de Arnbrosio de Morales sobre las ciudades
de Espaa y algunos otros estudios de los siglos de la Edad Moderna(30)
que estn escritos en una perspectiva demasiado remota para nuestro
inters actual; y por razones similares prescindimos de los trabajos de
Herculano y contemporneos(31)sobre problemas histrico-jurdicos en
torno al origen del rgimen municipal medieval, los modernos planteamientos acerca del urbanismo antiguo comienzan con la empresa epigrfica de E. Hbner(32),
acompaado por Mommsen, como ya hemos indicado ms arriba.

(30) A. de Morales, cordobs (1513-1591),Las antigedades de las ciudades de Espaa que van
nombradas en la coronica, con la averiguacin de sus sitios y nombres antiguos, Alcal 1575; Id.,
Relaciones del viaje que Ambrosio de Morales chronista de su Mjestad hizo por su mandato el ao de
MDWCYII en Galicia y Asturias, publicadas por E. Flrez, Madrid 1792.
(31) Herculano, Historia de Portugal, 3. ed. 1853. Sobre su influencia en la historiografa
posterior vase C1. Snchez-Albornoz, Ruina y extincin del municipio romano en Espaa e instituciones que le reemplazaron, cap. 1, Estado actual del municipio hispanogodo, en Estudios visigodos,
Roma 1971, pp. 11-15.
(32) La personalidad y la obra de E. Hbner ha de ser todava ponderada en el influjo que
ejerci en la reconstruccin de toda la historia antigua de Hispania. No solamente llev a feliz
trmino la recogida y publicacin de las INSCRIPTIONES HISPANIAE LATINAE, C.I.L. 11, realizada en Berlin en 1869 (fascculos 1, 2 y 3) y del INSCRIPTIONVM HISPANIAE LATINARUM
SVPLEMENTVM, Berlin 1892; y la publicacin de las INSCRIPTIONES HISPANIAE CHRISTIANAE, BERLIN 1871, as como la de su correspondiente INSCRIPTIONVM HISPANIAE CHRISTIANARVM SVPLEMENTVM, Berlin 1890, sino que fue el autor de la mayor parte de los epgrafes de
la Real Encyclopadie que se referan a la Hispania republicana y altoimperial a lo largo de la
primera serie de volmenes, as como de otros importantes trabajos como p. e. Tarraco und seine
Denkmaler~,Hermes 1, 1866, 77-127; cDie Balearen, Deutsche Rundschau XIV,1888, Heft 6, 362377; varios trabajos sobre Citana (Cfr. Hermes XV,1880,49-91 y 597-604;Archaeologische Zeitung
XiX,1861,185 SS.);Romische Bergwerksvenvaltung, Deutsche Rundschau 111, 1877, Heft 11, 196213; Die Heilquelle von Umeri,>,Archaeologische Zeitung, N.F., VI,1874,115 SS., con lmina 11;
Todos ellos trabajos que ms tarde recoge en su obra Romische Herrschaft in Europa, Berlin 1890.

Fue el mismo Mommsen quien en su S t a a t ~ r e c h t ' sent

~ ~ ) la base
.dogmtica de los conceptos fundamentales: La ciudadana fue para los
romanos primeramente el populus y ms tarde la ciuitam. Cuando los
patricios, tras largas luchas, abrieron su comunidad de derechos a los
plebeyos, se constituy definitivamente el populus romanus. Para recompensar a sus aliados o castigar a los rebeldes, ste distribuir o recortar
en todo o en parte sus derechos y as mientras que los latinos, sus
vecinos ms inmediatos, tendrn el privilegio de ser ciues romani con
derechos restringidos, los eques de Anagni no tendrn del ciudadano
romano ms que los derechos privados. Los ciues romani de un municipium tendrn al lado de su ciudadana romana algunos derechos que
obtendrn de la comunidad local a la que pertenecen administrativamente. En una ciudad peregrina tendrn el Doppelbrgerrecht, el derecho romano y el derecho peregrino.
La reconstruccin de Mommsen se impuso hasta la obra de SherwinWhite que es la primera historia de la Roman Citizenship (Oxford 1936).
El esquema mommseniano se convirti en un mito. La ciudadana romana no constituy un todo acabado, una patristisch-plebejische Gemeinde
desde el comienzo de la repblica. Tiene un contenido variable segn las
pocas y las circunstancias. Esto se ve en la ciuitas sine sufiagio que
implica el mantenimiento de instituciones de derecho privado en el cuadro de la ciudadana romana, el municipium, que en varias pocas desde
Cicern a los Antoninos permite a los ciudadanos durante largo tiempo
conservar el uso y el control de sus leyes hasta la Constitucin Antoniniana. La obra de Mommsen ha sido un punto de referencia esencial,
pero quedaban sin embargo numerosos puntos por precisar sobre todo en
lo que toca a la prehistoria de la institucin en tanto que la filologa lo
permitiera.
La investigacin ms reciente, a partir de la obra seera citada de
Sherwin-White, ha avanzado en el descubrimiento y precisin del carcter dinmico de los conceptos jurdico-polticos romanos: As los Quirites
no han venido de Gures, en la Sabina, sino que estaban en Roma desde el
principio y eran los Ko-uiri, los hombres que se reunan para los trabajos
de la paz y de la guerra en un Ko-uira, una de las curias, que seran una
de las subdivisiones de las tribus de la poca clsica. La palabra es
indoeuropea y es comn a romanos, latinos y otros.
El concepto de ciuis se define primariamente en el interior de la
familia y luego tendr las prerrogativas y el papel de un miembro de la
(33) Th.Mommsen, Staatsrecht, Berlin 1871.

ciudad. Es en la primera mitad del siglo V cuando conviene situar el

comienzo de su larga carrera. Notemos que la legislacin de las XII
Tablas no nos aparece como un documento de origen divino sino como
fruto de la experiencia poltica c~ntempornea'~~).
Globalmente la ciudadana romana tiene un carcter personal que
slo el derecho define. Segn las XII Tablas un ciudadano romano que no
ha pagado sus deudas puede ser vendido como esclavo trans Tiberim en
pas etrusco perdiendo a la vez su libertad y su ciudadana. No lo perder
si es enviado a un aliado latino donde el ius migrandi y el commercium
entre Estados le protegen. No es el territorio el que fija el estatuto del
civis romanus sino el derecho. Largo tiempo se ha pensado que las tribus
eran originariamente el territorio que posean las gentes antes de entrar
en la ciudadana romana. P. F r a ~ a r o 'y~L.
~ )Ross Tay10r'~~)
han mostrado
que las tribus fueron organizadas para los ciudadanos y no as el territorio ya que la tierra haba sido asignada a las personas y no a las tribus.
Notemos que Festo define un municipium no como una ciudad con
casas, recinto amurallado y territorio, sino como un genus horninum. Es
que desde el siglo V, lo mismo que en tiempos de Ciceron, la civitas
romana es una societas iuris que un civis romanus posee y que lleva
consigo fuera de la colectividad en la que est censado. En tiempo de
Tiberio, Velleyo Paterculo sabe muy bien que por la comunidad de derecho se ha extendido la romanidad (auctum communione iuris nomen
Romanum I,14). Como para justificar esta afirmacin y tambin sin duda
para mostrar que esta expansin no conoce lmites en el tiempo o en el
espacio, da la lista de coloniae C.R. desde la toma de Roma por los galos
hasta el reinado de
No hay que extraarse que Festo, en el siglo
siguiente, haya establecido su cuadro de municipia sobre la distincin de los
estatutos reconocidos a los individuos y a las colectividades.
Todos estos hechos que pueden considerarse como establecidos tienen
grandes consecuencias. Los romanos fueron eligiendo a los que queran
integrar en su ciudadana separando las lites dirigentes de sus aliados ya
sea que presentaran su ciudadana como una recompensa por los servicios
(34) A. Momigliano, en la discusin de la leccin de F. Wieacker, Die XII Tafeln in ihrem
Jahrhunderb, Fondation Hardt, Entretien XIII, 1966, 357.
(35) P. Fraccaro, Opusc. 11, 1955.
(36) L. Ross Taylor, The voting districts of the Roman Republic, Roma 1960, 10.
(37) El carcter personal de la ciudadana romana se afirmar en la atribucin a los individuos
del ius italicum que durante mucho tiempo se reserv a las ciudades como conjunto (J. Triantaphyllopoulos, Zura 14, 1960, 10). Se la encuentra tambin entre los latinos (H. Braunert, Ius Latii*,
Corolla Swoboda, 1966, 75 SS.).Todo ello citado por Seston, en p. [61 nota 8.

prestados, ya que la hayan impuesto para suprimir veleidades de independencia entre los que ellos haban vencido. Toda la investigacin de la ciuitas
sine sufiagio muestra tales conclusiones y el descubrimiento de una tabula
hospitalitatis en Herrera del Pisuerga as lo atestigua(38).
Estas adaptaciones de la ciudadana romana a las circunstancias poltic a ~ no
( ~tienen
~ ) para nuestro propsito otro inters que conmarnos en el
carcter mvil y en el contenido relativo de esta institucin. Y ocurrir igual
cuando Italia entera reciba la ciudadana romana por las leyes Iulia (ao 90)
y Plautia-Papiria (ao 89). La tercera definicin que Festo da del municipi~rn(~O)
da cuenta de esta situacin nueva. Tal situacin plante a los
contemporneos de Cicern problemas nuevos. Uno de ellos fiie el de la
inscripcin de los nuevos ciudadanos(41)
en las tribus. Otro el de la doble
ciudadana(42)
que sin duda subsisti incluso despus de Cara~alla'~~).
(38) Publicado por A. Garca y Belllido, e n B.R.A.H., 159, 1966, 166 SS., el documento de
Herrera de Pisuerga, datado e n el ao 14 d.C., es el primer texto e n el que se define e n la antigedad
grecorromana lo que nosotros denominaramos %ciudadanahonorfica*, que consiste e n el derecho
de ejercer e n el territorio de la ciudad que la concede, los mismos derechos que tienen sus ciudadanos. No implica una mutatio civitatis inmediata, ni dobla ninguna otra ciudadana; puede sustituirla,
es algo potencial. Y puede ser acumulada con u n nmero indefinido de otras ciudadanas honorarias.
(39) Roma no cre ciuitates sine suffragio tras del comienzo del siglo 111. A partir de ese
momento desarroll no ya la federacin de ciudades, sino el sistema municipal. Los municipios
gozan de autonoma interna tanto si han surgido de civitates sine sufiagio como si provienen de
civitates foederatae.
(40) Festo 155L: ...cum id genus hominum definitur qui ad civitatem Romanam ita venerunt
uti municipia essent sua cuiusque civitatis et coloniae ut Tiburtes, Praenestini, Pisani, Urbinates,
Nolani, Bononienses, Placentini, Nepesini, Sutrini, Lucrenses. Todas estas ciudades haban sido
antes civitates sine sufiagio o bien civitates foederatae y ahora son lisa y llanamente municipios.
(41) Y e n concomitancia con ese problema, el de la autonoma de los socii qui fundi functi sunt
es decir de los municipia fundana. H. Braunert ha mostrado que e n el fondo era eso lo que Cicern
discuta en el Pro Bulbo, fijando u n dominio reservado a la maiestas Populi Romani ( H . Braunert,
~Verfassungsnorm
und Verfgassungswirklichkeiti m spatrepublikanischen Rom, Der altsprachlische Unterricht 9, 1966, 53 ss.
(42) La discusin del tema puede verse e n F. de Visscher, *La dualit des droits de cit et la
mutatio civitatis,Bulletin de la classe des Lettres de I'Acadmie Royale de Belgique, (Bruxelles) XL,
1954,49-67;Id., Actas del Congreso sobre Madvig celebrado e n Copenhague, 1954; Id., L'expansion
du droit de cit romaine et la diffusion du doit romain, Bulletin de la Classe de Lettres de
I'Academie Royale de Belgique, XLI, 1955, 29-46; Id., La constitution antonine (212 ap. J.C.) et la
persistence des droits locauxr, Cahiers d'Histoire Mondiale, Paris, 11, 1954-55, 788-811; Id., "La
dualit des droits de cit et la mutatio civitatis, Studi i n onore di P. De Francisci, Milano 1956,
I,37-62; E. Schonbauer, ~Personalitatsprinzipund Privatrechtsordnung i m Romerrreiche~,Anzeiger
der OesterreichischenAkademie der Wissenschaften in Wien, Phi1os.-Hist. Klasse 97, 1960,182-210;D.
Norr, ~Origo.Studien zur Orts-, Stadt- und Reichtszugehorigkeit i n der Antikea, Revue d'Histoire de
Droit. Tijdschrift voor Rechtsgeschie&nis, Groningen, XXXI, 1963,525-600,especialmente pp. 556 S S .
(43) La cosa parece demostrada tras la publicacin de una inscripcin de Aphrodisias
(K. T . Ewim - J. Reynolds, JRS 59, 1969, 56-58) que demuestra que los derechos locales seguan
vivos y presentes si bien dentro de la ciudadana romana.

Con toda esta problemtica recogida por Sherwin-White en su obra ya

citada y en las revisiones del tema que ha continuado haciendo con mano
maestra(44),
as como otros investigado re^'^^), junto con la nueva documentacin que los hallazgos epigrficos van aportando al tema ha ocasionado
un verdadero aluvin de estudios que estn cambiando notablemente el
panorama que hasta hace muy poco tiempo se tena sobre el urbanismo
romano as como la valoracin de esa misma cultura. Se puede afirmar
que el tema se ha puesto de moda. Por limitamos al ambiente y tema
hispano y a los ltimos aos, recordemos el importantsimo descubrimiento de la lex Irnitana(46);
el excelente estudio de G. Alfoldy sobre las
ciudades romanas de la meseta de Castilla de Nueva(47);los Estudios
sobre la tabula siarensis editados por J. Gonzlez y J. Arce(48);
los Estudios sobre U r ~ o ' ~las
~ ) ;conferencias pronunciadas en el Museo de Arte
Romano de Mrida y recogidas en el libro Aspectos de la colonizacin y
municipalizacin de Hispania(50),la esplndida obra de puesta a punto y
divulgacin del tema La ciudad hispano-romana. Privilegio y poder de J.M.
Abascal y U. E~pinosa'~~);
as como el congreso celebrado en Elche a fines de
octubre de 1989(52)
o el celebrado en Toledo en septiembre de 1993 y cuyas
actas de enorme inters tambin para este tema estn en prensa.

8. NUESTRO ESTUDIO SOBRE URBANISMO DE POCA CLSICA EN EL SURESTE PENINSULAR

A la hora de centrar nuestra atencin en el tema del urbanismo
romano en el SE peninsular, en una visin global y con pretensin de ser
(44) A.N. Sherwin-White public una segunda edicin de su Roman Citizenship e n Oxford, 1973,
e
consideralemente aumentada y e n al ANRW public una revisin del tema con el ttulo de ~ T h Roman
Citizenship. A sunrey of its development into a world franchise, vol. IIJ, Berlin 1972, 23-58.
(45) W . Seston, .La citoyennete romaine,XIIIe Congres International des sciences historiques
(Moscou 16-23 octobre 1970), 1973, 31-52, recogido de nuevo e n Scripta varia. Mlanges d'histoire
romaine, de droit, depigraphie et d'histoire du Christianisme, Ecole francaise de Rome, 1980, 3-18.
(46) J. Gonzlez, eThe lex Irnitana: a New Flavian Municipal Law, JRS 76, 1986.
(47) G. Alfoldy, Romisches Stadtewesen auf der neukastilischen Hochebene, Heidelberg 1987.
(48) J. Gonzlez y J . Arce (Ed.),Estudios sobre la Tabvla Siarensis, e n Anejos de AEspA M ,
Madrid 1988.
(49) J . Gonzlez (Ed.),Estudios sobre Urso. Colonia Iulia Genetiva, Sevilla 1989.
(50) J.M. Roldn Hervs y otros, Aspectos de la colonizacin y municipalizacin de Hispania,
Mrida 1989.
(51) J.M. Abascal y U . Espinosa, La ciudad hispano-romana. Privilegio y poder, Logroo 1989.
(52) Actas publicadas por Filippo Coarelli, Mario Torelli y J. Uroz Sez e n Dialoghi di Archeologia. Tema Serie, anno 10 1992, n. 1-2, con el ttulo Conquista romana y modos de intervencin en
la organizacin urbana y territorial, Roma 1992.

completos siquiera sea para el territorio que ocupa la actual regin de

Murcia, las magnficas perspectivas que parecera ofrecer la rica bibligrafa sobre urbanismo romano en general, sufren una drstica reduccin impuesta por el estado de la investigacin.
El primer punto a aclarar es en qu medida se dio aqu la vida urbana
o hasta qu punto la tierra vivi fundamentalmente bajo estructuras
campesinas. Es la vieja cuestin filosfica del un sit? El afrontar esta
cuestin nos obligar a adentrarnos en el estudio de los datos de la tierra
y en el tema general de la organizacin administrativa de la tierra que
Roma iba conquistando.
8.1. Qu entendemos por ciudad?

Al pretender definir estructuras urbanas, conviene precisar ms de

cerca lo que entendemos por ciudad, lo que queremos buscar en la tierra
de Murcia. Tras de lo que venimos exponiendo no creemos que debamos
demorarnos mucho en ello. Queremos estudiar aquellos ncleos de poblacin que no slo tuvieron una entidad suficiente(53)sino que, adems,
tuvieron un relevancia jurdica que los hizo centros administrativos de
(53) F. Kolb plantea el problema de qu hay que entender por ciudad, al comenzar su libro
sobre Die Stadt i m Altertum, Mnchen 1984 y establece seis criterios para poder hablar de ciudad:
1.-Coherencia topogrfica y administrativa del asentamiento
2.- Nmero de habitantes superior al millar
3.- Marcada divisin del trabajo y diferenciacin social
4.- Variedad y riqueza en la arquitectura
5.- Estilo de vida urbano
6.- Funcin del ncleo de poblacin como lugar central para la tierra circundante.
Si se comparan estos criterios con los que en su da estableciera Gordon Childe (The Urban
Revolution, Town Planning Review 21, n l , 1950, 1-17):
1.-Gran extensin en superficie y gran densidad de poblacin
2.- Presencia de especialistas que, a tiempo completo se dedican a la artesana, el transporte, el
comercio o la religin
3.- Los tributos procedentes de los productores de alimentos mantienen a los especialistas
4.- Edificios pblicos monumentales
5.- Grupos dirigentes de carcter religioso, civil y militar
6.- Sistemas de archivo
7.- Ciencias elaboradas como las matemticas o la astronoma
8.- Estilos artsticos sofisticados
9.- Comercio a larga distancia
10.- Grupos organizados de artesanos se ve que Kolb acenta el papel de centro de administracin que ha de tener lo que queramos llamar ciudad,>.Y estamos de acuerdo con l, pero adems
para el caso del urbanismo romano este papel administrativo viene realzado por una dignidad
especial procedente del estatuto que la ciudad tiene y que la constituye en una determinada
categora. A esta determinacin no queremos renunciar, por entender que sin ella el urbanismo
romano no se puede explicar en toda s u dimensin.

primera magnitud en la ordenacin del territorio(54)y los constituy en

autnticos valuartes de lo que en la historia de la investigacin se ha
entendido por cultura urbana.
Es verdad que en el estado actual de la investigacin no vamos a
poder precisar el status de cada asentamiento atestiguado por la arqueologa, y limitarnos a considerar los yacimientos de los que con seguridad
sabemos que fueron colonias o municipios romanos sera situarnos fuera
de la marcha de la investigacin que avanza hacia una visin ms global
de la realidad en funcin de nuevos hallazgos que, de hecho, se vienen
produciendo y hay que esperar que sigan dndose. Por lo cual atenderemos a todos los centros de asentamiento de poca romana que o estn
documentados como civitates romanas o los datos arqueolgicos nos permiten sospechar que han de tener una entidad semejante o no menor que los
atestiguados. Jugar con el criterio de lo jurdico hace ms discutible todo
cuanto aqu digamos, pero da a la ciudad una dimensin que creemos que es
esencial para la recta comprensin de lo que fue la cultura romana.
8.2. El mtodo a emplear

Supuesta la respuesta afirmativa a la cuestin sobre el hecho, hay que

determinar el cmo. Y sera hermoso poder ofrecer la imagen de las
ciudades romanas del SE peninsular, pero no estn excavadas en manera y medida de poder disearla. Aadamos, que, adems de las excavaciones, har falta que la tierra sea fecunda en la devolucin de documentos epigrficos que permitan captar la organizacin del territorio. En el
estado actual de la investigacin se impone, pues, un mtodo inductivodeductivo. Tenemos que contar con lo que sabemos del tema a nivel de
Imperio Romano para tratar de exponer cmo debi darse en nuestras
latitudes, ayudados por los datos que hasta ahora hemos podido ir recogiendo de la geografa y arqueologa regionales. Trataremos de seguir las
huellas marcadas por los estudios de otras regiones tal como los han
llevado a cabo los investigadores que nos han precedido.

8.3. La tradicin sobre la que trabajamos

Lo que sobre el urbanismo romano en Murcia hay escrito comienza
con los escritos del Licenciado Cascales y ms en concreto con los Discur(54) En esencia esta ha sido la principal aportacin de la obra de J.M. Abascal y U. Espinosa,
La ciudad hispano-romana. Privilegio y poder, Logroo 1988.

sos a la ciudad de Murcia(55)

y a la de Cartagena(56),obras que si bien
tienen otros objetivos e ideales recogen puntos de referencia obligados a
las viejas glorias urbanas de ambas ciudades.
El cannigo Lozano, con mentalidad mucho ms cercana a las ideas de
los anticuarios europeos de su poca, rastre los restos antiguos con una
acribia digna de loa, de forma que sus escritos siguen teniendo valor(57).
La familia de los anticuariostuvo una eximia representacin en el
inters por la tierra murciana con epicentro, como no poda ser menos,
en Cartagena: Las obras de M~ntanaro'~~),
C e r e ~ u e l a (y~sobre
~ ) todo del
conde de Lumiare~(~O)
fueron recogiendo materiales y llevndolos al campo de la conciencia cientfica.
Un hito importante lo constituyen los trabajos de D. Aureliano Fernndez Guerra, siempre en ntima colaboracin con sus amigos Eduardo
de Hinojosa y L. de la Rada y Delgado(61)que tan benemrita labor
hicieron con su incansable bsqueda de datos y fecunda elaboracin de
los mismos. El Sr. Fernndez Guerra se ocup insistentemente del tema
del urbanismo romano en la actual tierra murciana, siempre en base a la
epigrafa que con empeo busc y ponder. As en 1879 escribi su
D e i t ~ n i a ' y~ ~demostr
)
la identificacin del Cabezo de la Muela o de
Roenas con la antigua Begastri, y en 1887, estudiando la lpida de
Lucio Emilio Recto aludi a las ciudades de Asso y Argos(63).
(55) Cascales, Discuros histricos de la Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Murcia y su Reino,
Murcia 1621.
(56) Cascales, Discursos de la ciudad de Cartagena, Valencia 1598.
(57) Lozano, Bastetania y Contestania del Reino de Murcia, 3 vols., Murcia 1980 (reimpresin
fotomecnica de la ed. de 1794).
(58) N. Montanaro, Observaciones sobre las antigedades de Cartagena, manuscrito de la BN,
X-113-8-829.
(59) J.M. Rubio Paredes, Fulgencio Cerezuela. Antigedades de Cartagena, Madrid 1978.
(60) Conde de Lumiares (A. Valcrcel Pio de Saboya y Maura), Carta a D.F.V.R. sobre los
monumentos antiguos descubiertos ltimamente en el Barrio de Santa Luca en la ciudad de Cartagena, en el reyno de Murcia, Valencia 1781; Id., Inscripciones de Cartago Noua, hoy Cartagem, en el
reyno de Murcia, Madrid 1796; Id., Los monumentos antiguos de Cartagena, Cartagena 1968, col.
Almarjal n. 12.
(61) A. Fernndez Guerra era historiador, De la Rada y Delgado era jurista y E. de Hinojosa
era jurista. Los tres colaboran en la composicin del tomo 11 de la Historia de Espaa que dirigi
Cnovas del Castillo, tomo en dos volmenes que es una excelente exposicin todava valiosa de la
historia de Espaa en los siglos de la Antigedad Tarda. Los tres fueron acadmicos de la Historia
y trabajaron con gran inters en la recogida de la Epigrafa hispana. A Fernndez Guerra y a
Eduardo Saavedra dedica Hbner las Inscri~cionesde la Esnaa Cristiana reconociendo en el
prlogo que les debe mucho e n la recogida de los materiales.
(62) A. Fernndez Guerra, La Deitania y su ctedra episcopal Begastri, Madrid 1879.
(63) A. Fernndez Guerra, Las ciudades bastetanas de Asso y Argos, Madrid, Imprenta Fontanet 1887.

En unin con estos investigadores, a los que dedic su edicin de las

INSCRIPTIONES HISPANIAE CHRISTIANAE, E. Hbner fue pieza

clave en el proceso de modernizacin de la metodologa cientfica(64)
hasta
que dej la antorcha en manos de A. Schulten, que con bro incansable
continu la tarea de ir puntualizando los datos de las fuentes intentando
situarlos en un contexto geogrfico exacto y buscndoles el sentido ms
congruente con la imagen histrica alcanzada en el momento(65).
R. Grosse colabor en la misma empresa, si bien por poco tiempo(66).
Por esta misma poca hubo una serie de trabajos que se ocuparon de
Cartagena, incidentalmente, a partir de datos de las fuentes que eran
difcilmente reducibles a una imagen coherente e idntica consigo misma(67),
(64) cfr. supra nota 33.
(65) Sobre A. Schulten hay una semblanza e n la Revista de la Universidad de Barcelona del
ao 1940, e n la que se recogen sus publicaciones sobre Espaa. A ella remitimos.
(66) R. Grosse edit el volumen de Fontes Hispaniae Antiquae correspondiente a las fuentes de
poca visigoda, que es el fascculo M , aparecido e n 1947 por culpa de los avatares de la guerra
mundial. Escribi varios items de la RE sobre ciudades y temas hispanos, pero dej paso a otros
investigadores y desapareci del campo de los estudios hispanos.
(67) Sobre la Geografa de Carthago Nova y los problemas que la descripcin que Polibio hace
de la conquista de la ciudad por Escipin existen:
H. Droysen, Rhein. Mus. XXX, 1875, 62 S S .
- H. Droysen, Die polybianische Beschreibung der zweiten Schlacht bei Baecula*, Rhein. Mus.
XXX, 1876, 281 S S .
- J.L. Strachan-Davidson, Selections from Polybius, Oxford 1888, 629-641 con u n mapa.
- O. Cuntz, Polybius und sein Werk, 1902.
- M. Villamarzo Cnovas,Estudios geogrfico-histricos de Cartagena desde los tiempos prehistricos hasta la expulsin de los rabes, Cartagena 1905.
- B.R.A.H., LII, 1909, 490 S S .
- Kahrstedt, AA 1912, 217-235.
- U. Kahrstedt, Geschichte der Karthager von 218-146, Berlin 1913, que es el 111 vol. de la
Geschichte der Karthager de Otto Melzer, libro 111, Der hannibalische Kriege, p. 509, nota 2.
- W . Brewitz, Scipio Africanus Maior i n Spanien, 210-206, Diss. Tbingen 1914.
- Hbner, ~CarthagoNova*, RE, cols. 1621-1624.
- R. Laqueur, &cipio Africanus und die Eroberung von Neukarthago, Hermes, LVI, 1921,
170-180.
- F. Casal Martnez, El libro de la ciudad de Cartagena, 1923.
- E. M. Fayden, Hibbert Journal, July 1923, 743 S S .
- H.H. Scullard, Scipio Africanus in the Second Punic War, Cambridge 1930, Apendix One
(Cap. III)., pp. 289-299.
- Kahrstedt, Philologische Wochenschrift 1931, n. 13, 384.
- S. Witkowski, Bull.Intern.Acad.Po1. S u p p l 5 , 1947, 1-12.
- J.J. Jaregui, La conquista de Cartago Nova por Scipin y las mareas del Almajar, Crnica
del N Congreso Arqueolgico del S E Espaol, 1948, 404 S S .
- J.M. Blzquez Martnez, Estudios Clsicos V I I , 1962.
- H. H. Scullard, New Carthage., captulo 11 de la obra Scipio Africanus: Soldier and Politician, Cornell University Press, Ithaca, New York 1970, pp. 39-67.
- F.W. Walbank, A Historical Commentary on Polybius, vol. 11, Oxford 1967, 205-211.

pero que tuvieron poco eco en los investigadores locales, en parte porque
no llegaron a conocerse aqu.
Mencin especial merece aqu la figura de D. A. Beltrn Martnez,
quien no slo se ocup repetidamente de temas como el plano de Cartagena(68),
sino que, al estudiar la epigrafa y la numismtica tuvo que tratar
una y otra vez de temas relacionados con el urbanismo(69).
Incidentalmente han colaborado en estudios sobre el urbanismo de la
tierra maestros venidos de todas las latitudes, cuyos trabajos tendremos
muy en cuenta(70).
En conexin con la especializacin de los estudios histricos y arqueolgicos en la Universidad de Murcia renovacin de la que fueron alma y
motor primero C. de Mergelina, luego G. Nieto Gallo y ms tarde A. Muoz
Arnilibia se ha comenzado a tratar del tema con mayor atencin y prof~ndidad(~l).
De esta ltima etapa queremos recordar los nombres de
A. Yelo Templado(72),
el equipo de excavadores de Cartagena, al que presta su colaboracin la Universidad de Murcia, ahora en la persona del Dr.
S. Ramallo asen si^'^^), junto con otro importante grupo de investigadores, que desde la investigacin arqueolgica en distintos puntos de la
regin, viene aportando abundante informacin a integrar en la imagen
(68) A. Beltrn Martnez, Topografade Carthago Nova,AEspA, 1948, 191 SS.; Id., El Plano
Arqueolgico de Cartagenaw, AEspA, 25, 1952,47-62.
(69) A. Beltrn Martnez, Las inscripciones latinas honorarias de Cartagena*, RABM 55, 3,
1949; .La inscripciones funerarias de Cartagena*,AEspA 81, 1950 (Una completa bibliografa puede
verse e n el libro que le dedic la Universidad de Zaragoza: Estudios en Homenaje al Dr. Antonio
Beltrn Martnez, Zaragoza 1986.
(70) A. Garca y Bellido, acartagena e n la Antigedad*, Investigacin y Progreso XIV, 1942,
293-302; J.M. Blzquez Martnez, &tadtebau und Religion i n Neukarthago (Hispanien),Romische
Geschichte, Altertumskunde und Epigraphik. Festschrift fr Artur Betz zur vollendung seines 80.
Lebensjahres, Viena 1985, 75-105; M. Koch, .M. Agrippa und Neukarthago*, Chiron 9, 1979, 205,
Mitteilungen 17,
214 y lminas 5-8; Id. Neue romische Inschriften aus Karthago M o v a ~Maddrider
1976, 285 ss. y 19, 1978, 251 SS.; Id., .Acerca de la edicin nueva de la epigrafa romana de
Cartagena*, XV CAN (Lugo) 1977, Zaragoza 1979, 1065 SS.; Id. en el Congreso de Epigrafa de
Konstanz; Id., dsis und Serapis i n Carthago Nova, MM 23, 1982, 347-352 y lminas 56 y 57; Id.
d e t e s , Mercurius und das Phonikisch-punische Pantheon i n Neukarthago,MM 23,1982,101-113;
Id. Die Turullii und Neukarthago,,, Navicula Tubingensis. Studia in honorem Antonii Tovar (ed.
F.J. Oroz Arizcuren, A. Coseriu y C. de Simone), Tbingen 1985, pp. 233-246; Id. Las 'grandes
familias' en la epigrafa de Carthago Nova, I Congreso Peninsular de Historia Antigua (ed. G.
Pereira Menaut), vol. 11, Santiago de Compostela, 1988, 403-407; J. Mangas con su trabajo sobre
Juba e n Cartagena, e n el I Congreso sobre el Estrecho de Gibraltar celebrado e n Ceuta.
(71) Con el comienzo de esta poca hay que relacionar la tesis doctoral de C. Belda Navarro, El
proceso de romanizacin de la provincia de Murcia, Murcia 1975.
(72) A. Yelo Templado, sobre Begastri, Ilorci, Ello, ver Antigedad y Cristianismo XII, 1995.
(73) S. Ramallo Asensio, Cartagena. El testimonio arqueolgico. Murcia 1989, que es el primer
volumen de una serie sobre CARTHAGO NOVA que publica la Universidad de Murcia.

de las ciudades de poca romana y que en sus oportunos lugares recogeremos.

Finalmente hemos de recordar aqu el esfuerzo realizado en los ltimos aos por el rea de Historia Antigua de la Universidad de Murcia,
que con las excavaciones realizadas en la ciudad de BegastrP4),los estudios sobre la Cueva Negra en Fortuna que han puesto de manifiesto una
sensibilidad cultural de la que nada se saba y probablemente ni se poda
sospechar hace muy pocos aos(75),el impulso dado al estudio de los
caminos romanos en la regin(76),la atencin prestada a los problemas
econmicos del mundo romano(77)
y la creacin de la revista Antigedad y
Cristianismo, que viene recogiendo una imagen muy bien documentada
de la vida tardorromana en la zona(78),
se han dado pasos muy importantes para que el tema del urbanismo quede situado en el puesto que debe
tener y que la moderna epistemologa exige para l, si bien la dinmica
del avance de la investigacin es fuerte y esperamos que se potencie cada
da ms.

(74) Begastri. Imagen y problemas de su historia, Antig.crist. 1,1984 y 2"ed, 1994, e n la que se
recoge la bibliografa que ya existe sobre la ciudad que fue primero municipio romano y luego sede
episcopal.
(75) La Cueva Negra de Fortuna (Murcia) y sus TZTVLZ PZCTZ. Un santuario de poca romana,
Antig.crist. IV, 1987.
(76) A. Gonzlez Blanco (Ed.),Vas romanas de S E , Murcia 1988; (A. Gonzlez Blanco (coordinador), Los caminos de la Regin de Murcia, Murcia 1989.
(77) A. Gonzlez Blanco et alii, La industria del aceite e n la actual regin de Murcia durante
la poca romana (Primera aproximacin al tema),Produccin y comercio del aceite en la Antigedad. Actas del ZZ Congreso Internacional sobre el Aceite, Sevilla 24-28 de febrero de 1982, Madrid,
Universidad Complutense 1983 (Depsito legal 1984), pp. 601-610; *Pressoirs a huile d'poque
romaine dans la Pninsule Ibriquen, e n La production d u vin et de l'huile en Mditerrane, Bulletin
de Correspondance Hellnique. Supplement XXVI, Paris, 1993, 397-411; y dentro de este mismo
campo la tesis doctoral de D. Manuel Amante Snchez, Aspectos econmicos del S E hispano:
Mazarrn y su puerto, leda el 20 de junio de 1994.
(78) La revista Antigedad y Cristianismo, que comenz a aparecer e n 1984, lleva publicados
doce ttulos, ha conseguido servir de instrumento para que cuantos investigadores tienen al- que
decir sobre la Antigedad Tarda murciana puedan hacerlo con audiencia y a la vez ha servido a
todos estos investigadores para contar con una atalaya para contar con una mayor informacin y
sensibilidad de cara a los problemas de este mismo perodo. Al cabo de estos doce nmeros se puede
decir, sin vacilacin, que contamos con una imagen satisfactoria de la geografa humana de Murcia
e n los ltimos siglos del Imperio Romano.