La Germanía de Orihuela. José Ojeda Nieto
La Germanía de Orihuela. José Ojeda Nieto
La Germanía de Orihuela. José Ojeda Nieto
LA GERMANA DE ORIHUELA
NOTA PRELIMINAR
El estudio que el lector tiene en sus manos, de caractersticas y amplitud parcas,
propias de un artculo, se escribi bajo unos parmetros concisos, prefijados por quien
"propuso" un proyecto de anlisis histrico ms profundo y extenso.
Jos Alenda, all por las primeras dcadas del siglo XVII, escribi un libro de
historia local, o crnica adaptada a la poca, sobre Orihuela: desde sus orgenes
hasta, ms o menos, los acontecimientos coetneos al autor. Los captulos en los que
subdividi su estudio los intitul annotaciones. As, en el libro pueden hallarse unas
anotaciones sobre el origen de Orihuela, otras anotaciones sobre el pleito del obispado
y otras ms... sobre la germana oriolana.
El proyecto inicial, que como se ha dicho qued en eso, en proyecto, pretenda
dar a conocer el trabajo original de Alenda, presentndolo en transcripcin fiel, ms
unas anotaciones que deberan, al tiempo que remedar al mismo Alenda, aportar
nuevos conocimientos y nuevas visiones a los temas tratados por el autor. Es decir, se
tratara de llevar a cabo unas anotaciones a las annotaciones. De cada una de ellas se
encargara una persona, "estudioso" prximo al tema. Me correspondi anotar las
annotaciones de la germana.
De modo y manera que "La germana de Orihuela " se organiza intentando
responder corregir o confirmar a Alenda. No es en modo alguno un estudio sobre
la germana oriolana, sino una "glosa", si as puede decirse, al trabajo del autor. No he
intentado, pues, hacer un anlisis del tema concreto, que dara para algo ms que un
artculo, sino, dicho llanamente, responder al autor.
El lector comprender por qu no se profundiza en determinados conceptos,
hechos y explicaciones que verbigracia, el tema del obispado surgen en el artculo.
Se entenda que estos temas seran tratados por otros autores. Deba centrarme en "mi
anotacin", dan-do por hecho que otras precedentes quedaran argumentadas por los
trabajos del equipo restante. No fue as, y ahora pudiera pensarse que faltan
explicaciones de determinados hechos que sin duda tuvieron un influjo cuando menos
interesante, si no de gran trascendencia, para entender el momento histrico analizado.
1. PREFACIO
En la Annotacion 14 del Libro 2, dedicada a las Comunidades de Castilla y
Germania de Valencia, advierte Alenda que habr de tratarlo mui de paso pues ya
y estamos en la cuarta dcada del diecisiete muchos historiadores las han escrito
cumplidas. Cierto es que con respecto a otros temas, tales como el origen y nombre de
Orihuela`, o el pleito del Obispado`, queda en inferioridad de trato, pero no es tan
reducido, en proporcin a la amplitud temtica, como en principio quiere hacer creer.
Por la misma poca inicios de la dcimo sptima centuria, otros dos escritores, no
ambos historiadores, aunque s vecinos de la ciudad, se enfrentaron al tema de las Germanas con visin muy similar. Bellot, el primero el historiador, no quiso
profundizar demasiado; como si, a su entender, se precisase mayor lejana temporal para
juzgar con ms amplitud de miras. Y an as, lo que dijo servir de base a todos los
historiadores posteriores. Unos aos antes Antoni Almnia, secretario del consell,
realiz un resumen de las actas y al llegar al ao 1520 y tras dar noticia de algunos
acontecimientos relacionados con el origen de la germana oriolana negosi tan
danys a la present ciutat, opt por obviar los puntos ms calientes, sin duda los
puntos ms interesantes. Mas pas por encima:
No determine desta matria tractar ms perqu mon intent no es cambie ver
dites coses, encara que tot consta ab actes que els que els (sic) voldran veure
poden acodir al llibre dest any.
En los tres autores mencionados parece descubrirse un cierto recelo al tema. Y
es que los tres, aunque Almnia no hace historia, buscan el panegrico (Bellot,
ciertamente, el ms realista), en el que Orihuela aparece siempre como ciudad fiel y
leal, y la revuelta agermanada contradice la fidelidad. De aqu los intentos por probar
que slo fue una parte de la ciudad la que se rebel. Lo veremos muy claro en Alenda, y
tambin en Bellot. Ambos descargan la responsabilidad de la revuelta en el pueblo
llano. Bellot lleva al mismo ttulo su hiptesis: Tratado de la Germana que inventaron
los plebeyos contra los nobles, y enfocar su explicacin bajo esta ptica. Alenda no
slo le sigue, sino que tomar la misma hiptesis y la ampliar con el objeto de
salvaguardar la imagen de la ciudad. Advirtamos, antes de seguir adelante, que ambos
historiadores sacaron la idea de la documentacin. No slo interpretaron, sino que as lo
dicen explcitamente las fuentes escritas. Fuentes, al fin y al cabo, tambin interesadas.
En efecto, en los informes elaborados tras la revuelta con el fin, sobre todo, de recuperar
lo que se haba llevado el Marqus de los Vlez, se dice con claridad en aquestos
anys fonch suscitada una rebellio o germania sagramentat entre la major part dels
populars.
Por eso, nuestro autor se esforzar en demostrar que las Comunidades de Castilla
fueron peores, pues en ellas hubo caballeros, participaron nobles. O sea, personajes en
los que se mira la sociedad de entonces. En cambio, en Orihuela, y aun en todo el
Reino, no caio en ella cavallero alguno. Por lo tanto, las Germanas no son
equiparables a la rebelin castellana, ni Orihuela que es lo que trata de demostrar
ha perdido el prestigio de ciudad leal, pues la gente de mayor estima la que hace
ciudad no se apunt a la revuelta. Pero an hay ms. Para remachar este hecho
precisar que si bien la mayor parte de los agermanados procede del grupo de los
plebeyos, no lo fueron por eleccin propia, pues muchos fueron forsados. Junto
a l, todos los historiadores contemporneos insistirn en el hecho de que Pere
Palomares y los agermanados obligaron al pueblo a inscribirse como tales. Al exponer
este hecho Alenda trata de probar que los revoltosos fueron pocos. El Rey y dems
autoridades no opinara igual, y menos que nadie el gran vencedor de la batalla de
Bonanza, el Marqus de los Vlez, don Pedro Fajardo, para quien Orihuela se haba
rebelado entera, razn por la que hubo de tomarla y ganarla.
He aqu otra cuestin cara para un hombre gustoso en leyes como Alenda,
cannigo y licenciado en derecho. Orihuela no fue ganada, sino reducida a obediencia.
Cuestin que en esencia busca el mismo objeto ya sealado: demostrar que siempre
permaneci leal al Rey. Desde la lejana histrica, puede parecer balad el asunto de si
fue ganada o reducida`, para los contemporneos al evento era de extrema importancia;
y para los especialistas y doctores en leyes, un argumento bsico en su defensa para
probar que la autorizacin del Marqus fue, adems de sanguinaria, impropia y no
ajustada a derecho. El Marqus, en cambio, defender la interpretacin contraria,
porque hacerlo justificaba su actuacin en el saco de Orihuela: una ciudad ganada, que
no reducida, quedaba a disposicin del ejrcito. Alenda, sin embargo, elucubrar una y
otra vez sobre el sentido de reducir y ganar`, llevando el carro por su carril, pues si ha
sido reducida y no ganada es tanto como decir que Orihuela nunca dej de ser leal
ciudad, que los facinerosos slo fueron unos cuantos y de baja categora social, y que el
Marqus sobrepas sus poderes al dejar al ejrcito con libertad de accin en el saqueo.
Cuando el Marqus de los Vlez se niegue a devolver la artillera y las banderas
(la ensea oriolana y otras de caballeros) alegar que fueron tomadas en justa guerra.
Esta opinin ser defendida, y aireada, por el historiador murciano Cascales,
justificando as a su compatriota. Y ste es el otro objetivo de Alenda: refutar las
explicaciones y los argumentos del murciano. Porque la parte descriptiva, los hechos en
s, tiene para l menos importancia, aunque no la rehya. Al cabo, los historiadores las
han escrito cumplidas, muy especialmente segn l Escolano, de quien se sirve en
lneas generales.
Hay un tercer argumento, reiterado por Alenda, reiterativo en la historiografa
local, que trata de justificar el porqu de la posicin oriolana en el bando agermanado,
que no es otro que el famoso pleito de la catedralidad y del obispado`. La tensin con
Murcia por esta ltima causa, ser razn utilizada una y otra vez por los cronistas. El
saqueo de los murcianos lo usar Alenda para desviar la atencin, haciendo que
Orihuela aparezca como ciudad mrtir ms que como ciudad rebelde.
Mas Alenda no vio en esta explicacin el error interpretativo en el que haba
cado: si la plebe sali a enfrentarse al ejrcito murciano, fue la plebe que era
agermanada, y no los caballeros, la que defendi la ciudad, la que en ltima instancia
pele por la catedral frente a los murcianos, pues estos mismos haban dicho que
llegaron a Orihuela por esta causa de la catedral y no por la de los agermanados.
Una vez ms Alenda ha interpretado de acuerdo con los informes elaborados con
posterioridad a la revuelta. Informes que buscaban tambin desviar la atencin,
insistiendo, por ejemplo, en que si el Marqus de los Vlez es molt enemich capital de
aquesta ciutat de Oriola, lo es por causa de la sglesia catredal.
En resumen, toda la explicacin de Alenda sobre la germana de Orihuela
pretende justificar la postura de la ciudad: expone argumentos que niegan la rebelin,
descarga las culpas en una parte de la ciudad, los plebeyos, y aade un ingrediente
peculiar para explicar por qu se exacerbaron los nimos, la tensin, que se remonta a
tiempos bajomedievales, entre Orihuela y Murcia. Mas no niega que hubo revuelta.
Cmo la explica ser algo a lo que responderemos ms adelante. Configuremos primero
el lugar donde ocurrieron los hechos.
La Orihuela de la germana.
(Representacin "imaginada" por el autor)
2. PRESENTACIN: EL ESCENARIO
La Historia actual no explica los acontecimientos sin previa presentacin del
escenario donde se desenvuelven. De aqu que haya historiadores actuales que definan
la Historia como el anlisis del espacio histrico.
Alenda, al describir la muralla que circunda la ciudad y explicar la evolucin
urbana en la Annotacin 7 del Libro 1, aporta datos interesantes al conocimiento de
la ciudad de Orihuela en el siglo XVII, pero nada dice de cmo era en 1521, y aos
adyacentes. Hoy da no podra hacerse una Historia de la Germana de Orihuela sin
precisar primero esos interrogantes. Vayan, pues, unas breves pinceladas sobre el
escenario y los actores.
Era Orihuela, all por los aos veinte del siglo XVI, una ciudad desde el 11 de
septiembre de 1437 mediana a nivel peninsular, con cierta consideracin a nivel del
Reino de Valencia. Ofreca una vista medieval, rodeada de murallas y muros. Las
primeras cercando a la ciudad propiamente dicha, la antigua madina musulmana, los
muros protegiendo a sus dos arrabales: arrabal de San Juan (nombre que ha desplazado
a los de Rabalet y de Elche) y arrabal Mayor o del Puente (se oye ya decir tambin por
estas fechas arrabal de San Agustn). Y est apareciendo, aunque todava no tienen la
suficiente entidad como para desgajarle de su parroquia en los padrones , y por eso slo
espordicamente se le documenta, el Raval Roig. Por el momento, urbansticamente
hablando, configurado por un nmero indefinido, pero ms bien escaso, de edificios
fuera de la muralla, saliendo por la Puerta de Murcia.
Murallas que nacen del castillo, sito en lo alto de la sierra, al N de la ciudad, y
que bajan por la ladera creando una amplia albacara hasta abrazar la madina. Cinco
puertas de Murcia, del Puente, de Elche, Puerta Nueva y de Crevillente se abren
para dar cobijo a los visitantes, o se cierran para aislar a los vecinos del enemigo
exterior (guerras y pestes). Los dos arrabales se protegen con muros con sus puertas: del
Bordell, de San Agustn y de Magastre en el arrabal del Puente, y puertas de Almorad y
de Callosa en el arrabal de San Juan. La mayor parte de las puertas y de las murallas
nadie contemporneo nos ha dejado una descripcin deban presentar una figura
muy parecida a la que describe Alenda para la puerta de Crevillente, la nica que se
mantuvo sin cambios importantes hasta el siglo XVII. Las dems sufrirn cambios entre
las quinta y sexta dcadas del siglo XVI, adaptando la figura al estilo renacentista, como
puede verse en la nica representacin que ha llegado hasta la poca actual: la Puerta de
Callosa.
Ciudad, pues, medieval en su configuracin urbana. Repleta, para su tamao, de
edificios religiosos: tres iglesias-parroquias (San Salvador con ttulo de catedral
discutido, Santas Justa y Rufina y San Jaime), cinco conventos-monasterios (La
Merced, San Juan, San Francisco, San Agustn y Predicadores) y otras tantas ermitas.
De calles estrechas, conservando todava, aunque ya haba reformas, la planimetra
musulmana. Ciudad, por otra parte, regada por el ro y las acequias, que no slo la
circundan sino que forman parte del paisaje urbano por cuanto transcurren por sus
arrabales: tres acequias cuatro si consideramos la de Almoravit atraviesan el
arrabal de San Juan acequias de Almorad, Escorratell y Callosa introduciendo la
huerta dentro de la ciudad. La acequia de Rocamora circunda el arrabal del Puente; y
hasta la propia ciudad la madina cuenta con el agua retenida y encauzada que baja
de los barrancos para regar los huertos de las casas seoriales.
En este escenario urbano, junto al vasto campo de la comarca salpicado por una
escasa decena de pequeas localidades (Callosa, Almorad, Guardamar, Catral,
Benejzar, Cox, Redovn, La Daya), se mueven no ms de 1.500 vecinos; la mayor
parte, entre 1.000 y 1.100, residiendo en la propia ciudad. Son cifras que ponen en su
justo lugar a Orihuela, la segunda ciudad en importancia del reino, mas no deja de ser
ciudad de mediana categora para aquel entonces. Estos vecinos, que convertidos en
habitantes se aproximan a los 6.000 para la comarca, unos 4.000 para la ciudad, han de
tenerse como puntos de referencia cuando leamos a los historiadores de la poca, en
concreto a Alenda. Cuando leamos cifras del ejrcito agermanado y real, de muertos y
heridos, debemos tener siempre presente la realidad de las cifras de los padrones, y muy
especialmente el que los propios agermanados hicieron para el adehenament de los
vecinos, que contabiliza 1.140 varones y 3 mujeres (viudas, claro).
Vecinos diferenciados, sin ninguna duda, por su riqueza, que marca distinciones
sociales. Pero, cmo conocer la representatividad de cada grupo social? Quiz el mejor
medio, como ya hiciramos en estudios previos, sea a travs de los repartos impositivos,
y es precisamente el Patro de la talla de la magnifiqua Ciutat de Oriola llevado a cabo
en 1522 el mejor daguerrotipo social, aun a sabiendas de que oculta al grupo ms
menesteroso y que se hace post-germana. Pues bien, segn este padrn, los vecinos de
Orihuela se clasificaran, atendiendo a la cuota impositiva, en 8 categoras (el padrn
realiza 7 divisiones, mas faltan, como se ha indicado, los exceptuados del pago), como
refleja la Tabla 1.
Tabla 1: Contribucin vecinal a la talla
y cuota impositiva
Contribucin
(en sueldos)
1.764
4.410
4.158
2.877
1.410
1.218
2.195
100
Vecinos
Contribucin
80
60
40
20
0
Clase Alta
Clase Media
Clase Baja
Fuente: dem.
q tots los pobladors dla dita ciutat... pode[n] traure heretats en tots les monts e
ribes de mar e de riu y laurar y co[n]rear tot lo q los moros lauran[...] e
co[n]rean[...] en lo temps q aqlls ere[n] Senyors dla dta ciutat... Pero frente a
ellos, estaban los pastors e Senyors de bestiars que han convertido los
secanos en camps de bestiars axi los guarets rambles e canyades actuando
con alevosa, pues entran a pastorear en los dits blats... quant sabe[n] q los
Srs dles dits heretats no stan en aquelles...
La tensin entre los dos grupos se decantaba a favor de los ganaderos, que
presionaron hasta el punto de conseguir que el consell se plantease la posibilidad de
prohibir las roturaciones en la zona de Riu Sec e al pou dles Set figueres e a les
covatelles pretendiendo emitir serta crjda p la qual entenen phibir que... no
llaure[n] o senbren en les terres secans q tene[n] tretes en los mo[n]ts e termes,
mencionados. Los agricultores pediran que se celebrase consell general para hacer or
sus opiniones. Sin duda, estas tensiones, que no dejan de ser conflictos seculares,
ayudaran a calentar los nimos cuando se inicie la revuelta agermanada.
Tampoco ha de despreciarse, al contrario, se ha de tener bien presente, la grave
situacin econmica que arrastr Orihuela en la primera dcada del Quinientos. Todas
las pistas algunas ya sealadas no dejan lugar a dudas: el problema del pasto, por
ejemplo, no es sino un problema de abastecimiento, que tiene su corolario en las
dificultades del consell por hallar abastecedores de carne; las prohibiciones del consell a
los jornaleros de labrar tierras en Murcia 1513 y las exenciones fiscales para
incentivar avecindamientos o impedir emigraciones son pruebas de que los vecinos de
Orihuela prefieren buscarse la vida por otros lares; o, tambin, los conflictos originados
por la saca de trigo, o los apuros econmicos de los hospitales, o la desastrosa situacin,
por las obras de reformas paralizadas, de los castillos de Callosa y Guardamar y
muros... Pruebas todas de que los aos previos adems de no favorecer la paz vecinal
ayudaran con su recuerdo de males pasados a aflorar tensiones llegado el momento de
agermanarse.
En todo caso, nos centramos en la situacin por la que estaba pasando Orihuela
poco antes de 1519, y que una vez llegadas las noticias de Valencia van a favorecer el
movimiento agermanado. Es a partir de 1519, pues, cuando se desencadenan una serie
de acontecimientos mimticos a los de la capital que germinarn en la revuelta oriolana,
que puede fecharse prxima al 11 de marzo de 1520, si no este mismo da. Da en el que
los lderes se presentaron ante las autoridades con sus primeras exigencias. El ao y
medio corto que transcurre entre esta fecha y la batalla de Bonanza, 30 de agosto de
1521, correspondera al periodo propiamente agermanado. En conclusin, y a efecto de
una clarificacin expositiva, la germana de Orihuela presenta tres etapas:
1. Etapa previa, condicionante, que viene de atrs, sin origen preciso y que slo
por encuadrarla puede fijarse entre 1510, ao de otorgacin del ttulo de catedral, y
octubre de 1519, cuando llegan las noticias de lo ocurrido en Valencia.
2. Etapa pre-germana`, abarcara, como se ha indicado, entre octubre de 1519
y el 11 de marzo de 1520. Medio ao de acontecimientos fulgurantes.
Y 3, etapa de germana plena, entre el 11 de marzo y el 30 de agosto de 1521.
3.1. Etapa previa: condicionante
Limitmonos a los acontecimientos prximos a 1519, que marcan el lmite de
esta primera etapa, porque de retroceder tiempo atrs habra que remontarse hasta
inicios del siglo XIV tratados de Torrellas-Elche, 1304-5, cuando Orihuela es
desgajada de la Corona de Castilla y se reactivan los conflictos con Murcia, que, por
cierto, an retroceden ms atrs. Las tensiones, los pleitos, las rencillas, los homicidios,
las banderas entre Murcia y Orihuela fueron constantes en las centurias bajomedievales
e inicios de la Edad Moderna. La ereccin de catedral de Orihuela en 1510 slo aadi
un argumento ms a lo que ya se daba de hecho: que por cuestiones de lmites, de
intromisiones de pasto, de aprovechamiento indebido de montes, de quemas
intencionadas o no, de robos y hurtos, de unos contra otros, murcianos y oriolanos
andaban constantemente enfrentndose. El problema del ttulo catedralicio fue
aprovechado por unos y por otros para sumar motivos al enfrentamiento. Unos y otros,
en Murcia y en Orihuela. Unos y otros, tambin dentro de la misma Orihuela, pues los
agermanados echaron en cara a los no-agermanados su pasividad, su falta de
patriotismo oriolano. Cierto es que esta queja se hizo ya en la segunda etapa, cuando los
nimos estaban ya caldeados, mas su origen vena de atrs:
sindichs e treze dl poble exponen ante justicias y jurados que lo poble
dla dita ciutat sta prnto a pdre les vides y bens en lo q conpljra al be y onor de
aquella protestando que vres merces no seran ffetes les diligensies e
prvjsjons nesesarjos p el be y onor de la dita ciutat.
Antes de llegar a esta situacin de germinacin agermanada, Orihuela ha hecho
llegar sus peticiones a Carlos I, recin llegado a Espaa, a travs de Pere Palomares.
Han solicitado permiso para que justicias y jurados puedan llevar armas para defenderse
de los de murcia por causa dla sgla catedral. Peticin sta, de 1517, que con el
paso del tiempo se ir incrementando al resto de la poblacin, aadiendo al problema de
la catedral el del peligro moro (posibles rebeliones de los internos y ataques en la costa),
por lo que tambin solicitaran, y conseguiran, el permiso para adquirir tres pees de
bronze o es hun gyrjfalt, hun sarce [sacre] e hun falconet. Peticin y adquisiciones
que llegaban precedidas de la orden de compra dada a Rodrigo de Loazes el 26 de
septiembre de 2.000 piques, 400 cosalets y 200 celadis.
Al malestar por la catedral se aade otro similar, y es el trato que reciben los
vecinos de Orihuela por el Santo Oficio, cuyo tribunal se halla en Murcia. La presencia
de los inquisidores en Orihuela, que acuden con poderes especiales, causa enormes
molestias y graves conflictos, llegando en hartas ocasiones a la excomunin. En
Orihuela, al respecto, se oyen voces pidiendo que la jurisdiccin pasase a depender del
arzobispado de Valencia, pues de esta manera se solventaran conflictos por causa de la
lengua. Se peda tambin que el Tribunal actuase en Orihuela, a efectos de evitar los
malos tratos que reciban los vecinos y en especial las vecinas por los guardas al
pasar la frontera. Es decir, se insinuaba la posibilidad de crear un Tribunal
independiente, todo por no depender de Murcia. O, si no, q lo dit Sant offisi fasa tot
son exercici en... nostra ciutat de orjola e no en la ciutat de murcia.
Siguen pasando los das, de 1519, y las tensiones con Murcia se acrecientan: el
ttulo catedralicio y la jurisdiccin inquisitorial siguen calentando los nimos. Los de
Murcia, recelosos de las embajadas de Orihuela ante el Rey y ante el papado, se vengan
abriendo portillos p apartar lo curs del Riu q ve en orjola con el nimo de causar mal
en las heredades. Algo, como ya se vio en 1513, recurrente por parte de los murcianos.
Pero no solo, a principios de 1519 los oriolanos recelan dl gra[n] preparatory ql
marques ffa p venjr qtra la ciutat de molta gent d cavall e de peu e molts artellerjas. El
Marqus de los Vlez deseaba dar un escarmiento a los oriolanos a fin de paralizar sus
peticiones ante el Rey y el Papa. Los oriolanos, que se han enterado, deciden prepararse,
ordenando que se hagan tres tiros de bronce ms tarde, en marzo, se acuerda tambin
ciutat ms los magfs en Joha[n] Royz donzell just de la dita ciutat en lo criminal
y los cuatro jurados (faltan los dos de mano menor), para leer las cartas recibidas dels
magfs sindjchs e tretze del poble de la ciutat de murcja e de nres sindjchs dla ciutat de
v, solicitando se autorice a los sndicos del pueblo en pe palomares, en migl rausell
en pot pez de terol el poder concertar la paz y llegar a los convenios y acuerdos
necesarios para frenar y aparcar los pleitos entre ambas ciudades. En la reunin, sin
embargo, no se ve a los representantes del poder real, seguramente no dispuestos a
aceptar tal componenda. El pacto` que se pretenda, si as puede llamarse, estaba pues
condenado al fracaso.
En efecto, los recelos eran mutuos y muchos. El 22 de julio, los sindichs e
tretze dl poble de Orihuela se quejaron del poco inters de las autoridades por
prepararse ante el peligro murciano, cuando lo poble segn ellos sta presto a
pdre la vida y bens por defender la ciudad. Exigirn al consell mayor vigilancia y
mejora en los preparativos defensivos. Es decir, si hubo pacto` no se respet, o se
incumpli, visto el cariz que tomaban los acontecimientos en Murcia. Pero aunque estos
no hubiesen influido, el fracaso estaba anunciado, pues no se olvide que el acuerdo se
intentaba llevar a cabo con los sindjchs e tretze del poble de la ciutat de murcja, o sea,
con los comuneros, algo que las autoridades expresamente las dependientes del poder
real, pero tambin las municipales legales de Orihuela no estaran dispuestos a
aceptar. El colofn del fracaso se sald con la decisin del consell 4 de noviembre de
1520 de adquirir 300 cosalets y 200 scopetes para defenderse del Marqus de
los Vlez que fa molta gent e gran aparell pera venir contra la dita e present ciutat a
causa de la sglesia catredal.
En todo este tiempo, que media entre finales de junio y mediados de agosto, los
agermanados oriolanos llevarn a cabo una serie de medidas encaminadas a demostrar
su poder: obligarn al consell a dictaminar contra los botiguers que vendan draps en
Orihuela en perjuicio del ofici de la perayrja, seguirn adecenando a la poblacin, se
proveern de armas una culebrina, especialmente para ayudar a los agermanados
valencianos. Se apropiarn tambin, como ya se indic, del pleito de la catedral.
Solicitarn del consell se adquiera trigo, se arreglen muros y castillos de Orihuela,
Guardamar, Callosa, se paguen deudas y salarios, se acuda a Roma, se rediman
censales de ms de veinticinco aos, se acristiane como al parecer hizo Pere
Palomares a los moros Y que no se pague a don Juan Maza, pues nada ha hecho
por lo del pleito; y que el clavario informe, antes de hacer los pagos, a los sndicos.
Sin duda, todas estas medidas fueron gustosas a menestrales y al pueblo llano,
quiz por ello el adecenamiento no encontr tanta oposicin: de 1.143 adecenados,
segn padrn, que distingue entre adecenados a la fuerza, 152, y pacficamente, 991;
estos ltimos, como se ve, superaron con mucho a los ocultos. Mas en este
adehename[n]t, hecho por zonas de la ciudad, sin distincin social, los agermanados
pretendieron incluir a toda la poblacin. Fue en este momento cuando los caballeros
entre 30 y 40 se reunieron en el archivo de la lonja y se opusieron a participar en
este tipo de organizacin. Los agermanados, percibiendo que la pretensin de los
caballeros era controlar los adecenamientos, contraatacaron dictando una crida de
adecenamiento general, so pena de 25 libras, mas excluyendo a determinadas familias.
La crida se dict el 18 de agosto, y el 20, dilluns, se presentaron el justicia criminal,
don Juan Roiz, y cinco jurados (lase con atencin) en la casa dl dit en pe palomares
para, entre otras, quejarse por el adecenamiento, de donde se ha exceptat certs
linatges. Los agermanados recelaban de determinadas personas que, a su parecer,
los sindichs elets e tretze del poble exponen que en la graduacjo que es
estada feta de certes psones dela djta ciutat queriendo graduarse los honos
en b almodover quj es psona honrada y as mismo a en pe almodover fill fs
almodover e nebot del dit b almodover... y a en jacme pedros e diego
canpillo q son psones honrades e abonades tots los quals e altres molts de la djta
ciutat quj son psones molt honrades... Pero los agraduaduadors... no
conforme a dret han graduado al dit en p almodover e no an admes ne
agraduat al dit b almodover oncle paternal del dit en pe almodover...
En vista de lo cual optan por presionar a los que deciden en las graduaciones.
Todava ms, elaborarn informes favorables de sus aspirantes: caso, por ejemplo, de
berth almodover. No obstante, el control nunca fue total, y, sin embargo, las
presiones que ejercan sobre el consell mostraban a las claras que durante estas fechas,
primer semestre de 1521, se adoptaban medidas de carcter social que buscaban el
apoyo del pueblo: que no se gaste ms en embajadas a Valencia por motivo del pleito de
la catedral, que se controlen los salarios y el cobro de impuestos, que se vigile el uso
abusivo del pastoreo, incluso que se exija que sia interrogat ab jurament... don pedro
Roqamora por un problema particular de vecindad...
Por el lado contrario, la de los no agermanados, los gestos son bien distintos. En
principio, el Rey ha mandado a las ciudades agermanadas a unos embajadores` con
instrucciones apaciguadoras. En Orihuela son mal recibidos y no aceptan la oferta. Pere
Palomares incluso protesta contra la situacin de castillo, en manos de los
antiagermanados. Por otra parte, el virrey don Diego incidir en el cumplimiento de las
rdenes reales, pidiendo se depongan las armas y se respete a las autoridades legales.
Pero, una vez ms, esto sirvi para ahondar en la tensin:
en lo posar les armes stan maravellats co[m] se pode[n] posar en cambra
ne[n]gu[n]a p la molt necessitat q tenen de aquelles axi p als peros (sic) moros y
turcos co[m] cascu[n] jorn van als dits moros q vene[n] a corer (sic) la costa e p
altres necessitats adems de haber sido comprades p les confraries.
La fractura se ensanchaba. Todo anunciaba la ruptura total, frenada (lo sabemos
a posteriori) en la derrota de Bonanza. Pero, por el momento, el gobierno legal no cej
en su empeo de continuar con la labor que les corresponda. Se lleg as a una
situacin en la que los agermanados tomaban las decisiones ms graves y dejaban hacer
en las menos (las actas entremezclan unas y otras). Pero no se atrevieron a eliminar del
todo a las autoridades legales. (Cabra aqu preguntarse qu hubiesen hecho de haber
vencido en la batalla de Bonanza). Como justicias y jurados legales se sienten con
derecho responden al Virrey que ellos s estn dispuestos a obedecerle, pues son estats
y son en no segujr la germanja. Es decir, el gobierno legal, antiagermanado, entra en
un doble juego: acepta lo que los agermanados hacen, o ms bien no le queda ms
remedio, y se prepara para enfrentarse a ellos cuando llegue el momento. Ha
atrincherado el castillo, siguiendo las directrices agermanadas, pero al frente de l estn
hombres del gobierno legal. Se comunica con las autoridades reales, como acabamos de
ver, y est al tanto de lo que stas preparan: el 10 de agosto de 1521 escriben al
Ill[u]strissimo Sor lo S don pedro Fajardo marques dels Velis pues saben que ste
prepara ya el aparejo por reposar estos pueblos y aaden, terminando la misiva
p lo qual tenemos tanta nessesidad. Es obvio que esta misiva demuestra no slo el
doble juego de los muncipes antiagermanados, sino el hecho de que el Marqus de los
Vlez preparaba el ataque a Orihuela mucho antes de que don Pedro Maza le solicitase
ayuda. Estos preparativos eran conocidos por las autoridades legales oriolanas
desde el mismo momento en que el Marqus se decidi a ayudar al marqus de Elche
en la Recuperacion d su villa, pues se han enterado que el pensamyento q vra
senyoria tiene es q dada conclusion en la cossas delche a de aber con esta ciudad.
Igualmente, pero en otro orden de cosas, los agermanados de Orihuela han
estado en contacto con los de Valencia. No slo en contacto, han acudido, con Pere
Palomares al frente, a combatir en las refriegas y batallas que tuvieron lugar en julio y
agosto, en especial en las batallas de Jtiva (14 de julio) y Ganda (25 de julio),
victoriosas para los agermanados. La ltima una gran acontecimiento para Pere
Palomares, que dirigi el flanco derecho. En el bando contrario estuvo el gobernador de
Orihuela, don Pedro Maza de Lizana, con 40 caballeros (algunos, seguro, de Orihuela).
Para l una mancha. Se resarcira al cabo de un mes, con gran saa, por cierto, contra su
contrincante.
En agosto, como haban anunciado las autoridades legales, se preparaba el
ejrcito real. Al frente de l el Marqus de los Vlez. Y los agermanados oriolanos, que
tambin estaban al tanto, piden ayuda: el 7 y el 12 de agosto remiten sendas cartas
perentorias. La del 12 dice textualmente: Mirad seores que si tardays en socorrernos
en este peligroso trance, nos perderemos. Ahora les toca a ellos recibir ayuda, en justa
correspondencia con la que haban prestado un mes antes: y llegaron el 27 de
agosto desde Xixona, al mando de fray Miquel Garcia, capitn de Xativa, con ms
de 2.000 hombres, cuenta Alenda, a los que hay que aadir los 4.000 que llegaron con
Bocanegra y los ms de 1.000 de la propia Orihuela, que Alenda desglosa: 669 de
Orihuela, 189 de Callosa, 122 de Almorad, con 16 de La Daya, 69 de Catral y 79 de
Guardamar. Ambos ejrcitos con unos 7.000 soldados cada uno estn a la espera de
la batalla. Los agermanados oriolanos deciden tomar el castillo. Cuando estn en ello
ven el movimiento del ejrcito real aproximndose por la ribera izquierda del ro
Segura. Abandonan el ataque y, sea leyenda o acto heroico, el castillo se queda sin
conquistar. Para Alenda, el gesto heroico es incuestionable y lo relata con todo lujo de
detalles. Ocurra esto el 28 de agosto. El 29 veran el polvo del ejrcito murciano
acercarse a los lmites del Reino, abandonaron entonces el cerco para ocuparse de algo
ms preocupante. Segn Bellot, el castillo reciba cada da recios combates, indicando
que no fueron slo dos das los que hubo de soportar el cerco agermanado. El relato, en
suma, parece que lo tomaron ambos de Viciana (o de Viciana a travs de Escolano),
dndole cada uno su versin, pero sin olvidar ambos cmo lo iban a olvidar los
intentos de don Pedro Maza por ayudar a los sitiados, que al decir de nuestros dos
historiadores sera motivo de disputa con el Marqus de los Vlez, y cuyo resultado
final fue adelantar el ataque a Orihuela para dar contento al gobernador. Cascales, en
cambio, lo plantea como una escaramuza que acab en batalla mui reida.
4. LA BATALLA DE ORIHUELA-BONANZA
La batalla del 30 de agosto de 1521, no tan famosa en la historiografa como
debiera, tuvo lugar en la zona ms angosta de la ribera izquierda del ro Segura segn se
viene de Murcia a Orihuela, all donde la sierra de Bonanza (de aqu el nombre que se
le dara despus) se aproxima al ro. Lugar idneo para realizar un foso que impidiese
el paso a las tropas que llegasen por el sur, como as se hizo. Mas, como
Batalla Orihuela-Bonanza
(Segn imaginacin y
"maa" del autor)
dicen los cronistas, no estuvo bien protegido, que otro gallo cantara` si hubieran
puesto en l buena guarnicin. La batalla est relatada por Alenda, que la copia de
Escolano-Viciana, y que al cabo no desdice las descripciones de los historiadores
actuales.
Dice Viciana que el ejrcito agermanado se compona de tres esquadrones con
buen orde[n]: Bocanegra venia con un rezio esquadron de aventureros a la parte del
ro... Otro esquadron trahia fray Miguel Garcia con la gente de Xativa y de las
montaas... El otro esquadron de la gente de Orihuela venia a su mano derecha apegado
a la sierra. Bocanegra lleva a cabo la iniciativa del ataque, pero entonces Dios que
todo lo provee: dio de presto agua del cielo y todo se trastoc.
Dos hechos, que no dejan de mencionarse, son poco analizados, empero. Es el
uno que el artfice del ejrcito real y de la batalla es el Marqus de los Vlez, don Pedro
Fajardo. Los cronistas e historiadores coetneos, que no pueden ocultar el hecho, pasan
por l muy por encima, dando ms importancia a la peticin del gobernador de
Orihuela, don Pedro Maza. Como si esta peticin fuese el todo de la batalla. Para restar
valor a Fajardo se insistir, adems, en el saco que consinti, y alent, de Orihuela.
Llegarn a odos del Marqus, sobre todo cuando le pidan insistentemente la artillera y
las banderas, las insinuaciones de descrdito, y entonces replicar seguimos en esto
Alenda que el no havia ido con Don Pedro Masa, sino Don Pedro Masa con el.
El juicio que se hace a don Pedro Fajardo de pre-comunero o agermanado desde
el lado valenciano es corto de miras. Un Marqus menospreciado` por un Rey
advenedizo tiene mucho que decir todava en una poca de transicin Medievomodernista. Su actuacin estuvo encaminada a que el Rey apreciase sus cualidades y,
sobre todo, entendiese qu se poda hacer y no hacer con un marqus. Bast entonces
que se le diese el poder para que se convirtiese en el ms firme valedor del orden
establecido. Por eso no aceptar que se le venga pidiendo lo que haba tomado en
drcho y practica de guerra usada en Espaa y en todo el mundo que los bienes del
enemigo son de quien lo[s] tome en guerra. La guerra, para el Marqus, se mova
todava por parmetros medievales.
Tampoco se ha sealado con nfasis aunque no se ha soslayado, y menos que
nadie Viciana (como queda sealado), que la batalla se gan por provisin divina. Un
rey, Carlos I, que llega a Espaa y se le rebelan los sbditos y dos de las ms
importantes batallas equiparables, pues Villalar no marc el final, la de OrihuelaBonanza slo fue el comienzo del final se las ganan porque la naturaleza se pone de
su parte. Pero la naturaleza se halla en manos de Dios, por lo que es tanto como decir
que el Rey tena a Dios de su parte. Es decir, que aun en el diecisis el providencialismo
sirve de interpretacin de los acontecimientos. Dos batallas, Villalar, 23 de abril, y
Orihuela, 30 de agosto, en que la tradicin se impone al modernismo, la caballera a la
infantera (Cmo le hubiese gustado a Carlos participar en ellas!). En ambas batallas
diluvi, en ambas batallas la escopetera y artillera quedaron inhabilitadas, en ambas,
la plvora se inutiliz, y la caballera, en ambas, a lo medieval, corri a una
desperdigada infantera entre el lodo y el barro. Y en ambas, la caballera perteneca al
ejrcito real. Y todo en una poca en que la plvora estaba imponindose. Desde luego,
Dios que todo lo provee se puso de parte del emperador!
Tras la batalla, las consecuencias. La primera, las muertes. Cuntos murieron
en, y de, Orihuela? Las cifras varan segn cronistas e historiadores: 3.000, 2.000, 1.500
muertos en la batalla, de los que 500, o 400, o 200... seran de Orihuela. Confrontemos
cifras, contrastemos datos, para Orihuela que es nuestro objetivo.
5. POST-GERMANA
Se marchan los ltimos soldados del Marqus, finaliza el saco, es San Miguel.
La ciudad queda expoliada, muchos de sus vecinos huidos. Peor lo pasan los prisioneros
esos 35 a 50, aproximadamente, que don Pero Maza retuvo. Los ajusticiados
esos 13, aproximadamente, en que se ensa ya no sufren, s sus familias. Y el
pueblo? No olvidemos a los que todava siguen combatiendo, que la guerra an no ha
terminado. Luchan ahora en el bando real, unos por decisin propia esos quaranta
fins sixanta de cavall que acompaan a don Pedro Maza de Lizana; otros, los ms,
forzados. El Virrey, que se hallaba atacando Jtiva y Alzira, requiere constantes
refuerzos. Haba solicitado, en principio, 60 hombres y su equivalente en
mantenimiento: nos envys en sueldo de hun mes de sesenta hombres a raon de tres
ducados. Peticin que hace desde Canales, a XIIII del mes de mayo Mil D. XXII.
Enseguida se ver obligado a hacer nuevas peticiones hasta llegar a los dozjientes
onbres de guera (sic), siempre pagados por hun mes. El envo de soldados no se har
sin quejas de la ciudad y de los lugares, como Guardamar. Constan, por otra parte, las
dificultades de las levas: la primera de cent e dos homens, la segunda de sexanta un
homes, al final, segn carta de agradecimiento del virrey, los doscientos solicitados.
Muchos de ellos, unos 40, pagando por otros, por ejemplo pedro lamiques pedrapiqr
pag por l a pedro frances. Porque las dificultades se constatan no slo en las
levas de hombres, de por s difcil de hallar voluntarios tras la experiencia de fracaso
reciente, tambin en las recaudaciones para pagar las soldadas. En efecto, hubo que
realizar varios repartimientos entre la poblacin que levantaron ms de una queja,
adems de presentar grandes dificultades de cobro de las tallas impuestas. Recurdense,
pues ya han sido citados, los repartimientos que clasificaban y obligaban a pagar a
los vecinos en siete categoras, en un primer repartimiento, y luego, otro segundo, en
seis manos.
Es decir, los doscientos hombres no llegaron fcilmente. El Virrey hubo de
insistir una y otra vez, haciendo notar la escasa predisposicin de Orihuela. Por si esto
fuera poco, enseguida se produjeron las primeras deserciones, hasta el punto de que se
dud de si en algn momento hubo doscientos: no se hallaro[n] sino cie[n]to sesenta y
tres hombres y agora postrerame[n]te recontados no se han hallado mas de ciento y
quarenta. El Virrey se extraa de esta actitud, pues pensaba tener aca gente fiel a Su
Mat. Pero las deserciones no acabaron aqu, una vez que se cumpli el tiempo de
reclutamiento y el mantenimiento se paraliz, se produjo la desbandada:
la gente que aca teniades en srvio de su Mat segun paree se es yda y han
dexado la bandera sola por falta de no tener provisio[n] que les haviads de
enviar y sin pedirnos licencia se se(sic) an ydo.
Asombro, pues, de don Diego.
Pero acaso el comportamiento no entra dentro de la lgica de los hechos?
Acaso no caba esperar deserciones al menor pretexto en personas que un ao antes
haban luchado en el bando contrario? Porque es evidente que en ese grupo de 200 o
163 hombres que engrosaron las huestes del Virrey para enfrentarse a los agermanados
desde septiembre a finales de octubre de 1522 muchos debieron estar en el bando
contrario en la primavera-verano de 1521. Que esto fue as se explica tambin en las
actitudes posteriores, cuando el Virrey, asombrado por la desercin masiva, pide a la
ciudad que torneys ha enbiar otros dozientos hombres pagados p hun mes, y
mirarejs insiste que sean mas fieles q los otros. No debi acabar aqu el asombro
del Virrey, porque si la peticin la hace el 30 de octubre pasa un mes y los refuerzos no
llegan. El asombro se convirti en enfado y don Diego Hurtado de Mendoza dio
entonces una orden que muestra hasta dnde se haba encrespado su nimo contra los de
Orihuela:
Dos noticias a punto de desaparecer: primera, que en el libro de 1526 se encuentra descrito lo
ocurrido con el inquisidor Juan Yez; segunda, que la poblacin de Orihuela y sus aldeas
era de 1.130 [roto]
AMO, Lib. A-45, f. 4r.
en el mismo punto que recibieredes esta salga toda la gente dessa Ciudad con la
bandera della, a saber es de qui[n]ze anyos arriba y de cinquenta cinco abaxo
siguie[n]do la forma en esto que se suele husar en las hostes (sic) y
cavalgadas tra-yendo todos los obreros de villa, pedrapiqueros, fusteros
con sus herrame[n]tas adems de pan y vino porque no haya falta de
pvisio.
Orihuela se defendi sacando a relucir todos los alegatos que haba usado desde
septiembre de 1521: despoblacin por muertos y huidos tras el saco, peligro moro, la
peste acechando, falta de dinero, y una quinta columna` de posibles rebeldes prestos
a iniciar otra revuelta. En resumen, explican, la ciudad aze mas de lo q puede. Y
adems, claro, comunican que se est gestionando el envo de los 200 soldados pedidos.
La carta es de 25 de noviembre, en menos de una decena de das primeros das de
diciembre caen Alzira y Jtiva. La guerra, en el Reino de Valencia, ha terminado.
Dejan de ser necesarias las levas numerosas, por lo que la peticin del Virrey no debi
cumplirse. En cualquier caso, est claro que la actitud de Orihuela defraud las
expectativas del Virrey, mas habra que preguntarse tambin por la otra parte, por la
ciudad, por qu respondi de esta manera.
Por de pronto, debe tenerse muy en cuenta que cuando la ciudad enve los dos
embajadores Fernando de Loaces y Lope Ferrndez de Mesa ante el Rey, las
instrucciones que llevan modifican los hechos que les interesa. As, al tiempo que
insisten en que la rebelio e germania fue cosa de los populars, tambin aadirn
que los caballeros y gentiles hombres y honrados ciudadanos contribuyeron ayudando a
don Diego Hurtado de Mendoza con 80 o 50 personas a caballo, adems de 230
hombres paguats p la dita ciutat. No podan, evidentemente, aparecer como nicos.
Alardearn de que batallaron con el Virrey, o sus tropas, en los frente de Ganda,
Alicante, Elche, Orihuela, Valencia, Jtiva y Alcira sens pagua, sou ni quitacio alguna,
solo p. servjr a su magestat, y que incluso cuando las tropas del Marqus entraron en
Orihuela y se dedicaron al saqueo p[er]me-tere[n] ser saquejats p servey de sa
magestat, lo que demostraba hasta dnde llegaba su fidelidad y servicio sin paliativos,
pero que no era tan cierto como ocurrieron los hechos.
Ha pasado un ao, pero no se ha olvidado ni el saco del Marqus ni la
inoperancia del gobernador en la proteccin de Orihuela frente al primero, adanse
ahora las exigencias del Virrey y tendremos parte de las razones. Los tres factores, a los
que habra que sumar los personales, removieron los nimos de quienes sintieron la
derrota de Bonanza como una derrota de sus expectativas. El caldo de cultivo estaba ah,
a la espera de acontecimientos. La derrota definitiva de los agermanados echar por
tierra los sueos anhelados. Pero sueos ha-ba y deban inundar las calles de Orihuela,
porque no tardando mucho, como se ver cuando doa Germana imponga la
composicin en 1525 como medio para conseguir el perdn real, nuevamente esos
sueos de los que venimos dando cuenta se removern. Las autoridades municipales lo
vieron y lo sealaron, prueba de que la germana mantena un rescoldo que poda reavivarse. Sin embargo, cronistas e historiadores de la ciudad, entre ellos Alenda,
ocultaron este comportamiento. Es obvio que desde su perspectiva, de ciudad defensora
de la realeza, la actitud displicente y poco comprometida de 1522 no la dejaba en buen
lugar.
Pero regresemos a la ciudad, al pueblo en s: a qu problemas se enfrenta? Por
de pronto, y primero, al descontrol de los organismos del poder local, desvirtuados por
en unas u otras tierras, o por tala de rboles para carboneras, o por pastoreo indebido, se
va a unir, promovido por los oriolanos la venganza o, si se quiere ms flojo, la
recuperacin de lo robado. En unos casos por procedimientos pacficos, pleiteando por
bienes que ven en poder de murcianos; en otros, tomndolos por la fuerza, y en otros,
apropindose tanto de bienes como reteniendo a personas para vengarse, para resarcirse.
Esta actitud era compartida por las autoridades oriolanas, que se pusieron de parte de los
vecinos, como el batle miguel geronimo de Sent angel, que as lo hace constar
expresamente, pues cuando las autoridades murcianas le informan de que vecinos de
Orihuela han tomado, y retenido, bestias de labor, les replica quejoso que ms le haban
robado a l. Adanse a estos males los ataques de piratas moriscos, que conocedores de
la revuelta de la tierra y de la dejadez en la vigilancia costera arremetern ahora con ms
fuerza.
Los alegatos de unos y otros, murcianos y oriolanos, son los de siempre,
acentuados ahora por el resentimiento que ha producido la guerra y el saco de Orihuela.
Vase cmo explican las autoridades oriolanas las quejas que tienen tanto:
sobre la erectio de la sglia d oriola en catredal (sic) como sobre les
alteracio[n]s q s han tengut en la dita ciutat ab lo revere[n]t licenciado Johan
yanyes Inquisidor del bisbat de cartage[n]a sobre les greuges q s prete[n] se
causaven. Y todo porque el inquisidor se intitula inquisidor de
cartage[n]a y no del bisbat de oriola.
Un hecho, al decir de Orihuela, muy grave, pues nos quita el no[m]bre de nra
iglia Cathedral y diocs de orjhuela que se solucionara, insisten, con el cambio del
ttulo protocolario. Bastara que el licenciado Yez llegase como jnquisidor del reyno
de mursia y govrnacio[n] de orjhuela. Mas, a lo que ahora importa, este hecho gener
gastos, pues el envo del cannigo Luis Martnez ante el Rey y el Arzobispo de Sevilla
para tratar todos estos temas Inquisicin, catedralidad, devolucin de armas, de
banderas, restitucin de la insaculacin, no sali gratis. Es decir, por unas cosas y por
otras, los vecinos de Orihuela vean cmo los impuestos no dejaban de crecer. Todo
esto habr de tenerse en cuenta para explicar por qu a la altura de 1525 se produce una
reaccin que pareca conducir a una nueva germana.
Viviendo, pues, en penuria, con anuncios de peste y con una economa
maltrecha, qu arrendadores se atreveran a pujar por el cobro de impuestos? Mxime
cuando estaban al corriente no slo de la frgil economa vecinal, tambin de la
disminucin de la poblacin, porque a los muertos y huidos tras la batalla haba que
aadir ahora los que buscaban horizontes con menos cargas a sus espaldas: son
constantes, aunque sabemos interesados, los anuncios y quejas de despoblacin,
especialmente cada vez que se trate el tema del perdn o el de la composicin.
Terminada la guerra, incluso antes si se considera el final en toda la Corona de
Aragn, los oriolanos buscaron el perdn real. La ciudad haba sido declarada
agermanada y esperaba el castigo. Para eludirlo caba la posibilidad del perdn, y para
conseguirlo se precisaban buenos interlocutores Fernando de Loazes y Lope
Ferrndez de Mesa, en principio, que alegasen, una y otra vez, el castigo recibido ya
por el Marqus de los Vlez en el saco, con informes y cartas sobreestimados. Males
que, venan a decir, se acentuaran, si se aadan nuevas cargas. Que, en efecto, se
aadieron, porque mientras continen los cercos a las ciudades rebeldes se seguir
solicitando ayuda: 4.000 ducados pedir insistentemente el Virrey, el consell intentar
librarse, o reducirla a 2.000; mas, al cabo, tuvo que comprarlos, es decir tomarlos a
censo. Nueva carga, pues, que hubo que repartir, a travs de impuestos indirectos, sobre
los oriolanos. Se cumplira, por supuesto, la orden del Rey, de 11 de agosto, de que se
ayudase al virrey don Diego Hurtado de Mendoza en los cercos de Alzira y Jtiva, mas
ya se ha visto cmo se mostraron de remisos: enviarn tarde los refuerzos, abandonarn
el ejrcito al menor contratiempo y cuestionarn con alegatos la orden.
El 13 de enero de 1523, Fernando de Loazes anunciara a don Pedro Maza que el
Rey estaba presto a conceder el perdn, excepto a capita[n]s, alferis, sindichs e tretze e
abolotadors y deseaba un informe para conocer a cuntos exceptuar. Se remiti una
lista con 21 de la ciudad y 12 de las aldeas de la ciudad. Y, cuando estaba a punto de
obtenerse fue nombrada virreina marzo de 1523 doa Germana de Foix
abuelastra y amante temporal de Carlos, que dio un vuelco total a las gestiones. Su
actuacin se guiar por la siguiente premisa: habr perdn a cambio de confiscaciones y
composicin. Con razn Garca Crcel la califica de funcionaria ideal. Es obvio que
lo fue, para el Rey. Con ella se incentiva la represin y tambin, que es lo que ahora
nos interesa, el modelo de perdn.
Los oriolanos solicitaban, adems, la vuelta a la insaculacin recin
suspendida, como acaba de verse, la devolucin de la artillera y las banderas.
Germana supo negociar las peticiones y se predispuso a otorgar el perdn, excepto para
seys de los que estan presos y treinta de los ausentes que les seran confiscados sus
bienes, a cambio de cinco mil ducados de composicion francos de averias y todos
derechos. Habra perdn bajo las siguientes condiciones: que la ciudad se obligase por
todos y que si se producen ausencias los que quedan cargarn con el monto total. Una
tras otra, el gobierno oriolano har nuevas reclamaciones, pidiendo por ejemplo que
fuesen justicias y jurados quienes hiciesen el repartimiento porq tiene[n] clara noticia
de las culpas y aziendas de los populares. La Virreina se mantuvo en sus trece y la
composicin qued, en principio, en 5.000 ducados y 1.100 ms de averas. Sin
embargo, parece que al final las averas se rebajaron a 1.000 ducados. Nada quedaba por
hacer, slo conseguir del Rey, o de la Virreina, un plazo ms largo: quedara en siete
plazos para la composicin y tres para las averas, y algunas mejoras ms. Hubo que
enviar embajadores y esto elev los gastos, lo que llev a una nueva derrama sobre los
vecinos que fueron distribuidos en: tres ma[n]os o es la maior a tres d[i]n[ero]s,
e la segd a dos dnos e la tercera a din por casa cascuna semana, resultando:
56 casas a 3 dineros.
228 casas a 2 dineros.
648 casas a 1 dinero.
1521
1522
1523
1524
1525
1526
1527
1528
1529
1530
1531
Total
1.074*
969*
1.183
1.130
1.148
1.209
1.033*
Agermanados
1.143
932
823
808
784
806
808
806
817**
tanto como decir si la ciudad tena fcil o difcil el salir del desastre en el que se hallaba
tras la guerra y el saco. Los datos comparativos (Ved Tabla 2), siempre
aproximadamente, muestran que algo ms del 70 por 100 de la poblacin hubo de
responsabilizarse econmicamente del desastre, hubo de pagar los 6.000 ducados de
composicin, mas el derecho del sello. La parte ms baja de la sociedad la pleve,
recurdese, ms menestrales y gente de oficios liberales tendrn que vivir durante
siete aos con esta carga adicional. De la que se libran, aproximadamente, 300 familias,
los nos agermanados caballeros, clero y vecinos recin avecindados.
Tabla 3: Reparto de las tasas de composicin y averas de 1525
(en libras [L] y sueldos [s])
Con oficio
Sin oficio
Vecinos
Tasa
Vecinos
Tasa
P mano
5
9L
32
4L
S mano
17*
5L
75
2,5 L
T mano
17
3,5 L
242
1,5 L
C mano
15
1L 6s
88
1L
Q mano
84
10 s
Sx mano
248
6s
*Solo se contabilizaron 16, pero no dejaron de anotar a Pere Palomares, que hubiese
estado en este grupo.
Fuente: AMO, Lib. D-910, f. a. 203-246.
habrn de contribuir con soldados y soldadas para las continuas guerras de Carlos I,
entre las ms prximas, por lo que se le exigirn mayores esfuerzos, contra la revuelta
morisca por la Sierra de Espadn.
Mas, con ser significativas, la queja ms importante proceder del comn,
porque indica que todava quedaban rescoldos que podan reavivar la revuelta. Los
antiguos agermanados, y en muchos casos sus descendientes pues no se olvide que
nos hallamos en 1525, no aceptaron de buen grado la composicin. La percibieron
como una cesin de la oligarqua al poder real y, segn darn a entender, como una
mala gestin. Dudaban incluso de que el Rey la hubiese aprobado y se quejaban de que
no se hubiese acudido ante l. Resentidos con las autoridades, intentarn ellos mismos
renegociar el perdn. Elegirn tres sndicos las autoridades oriolanas dirn tres
ajermants, que se personarn en Valencia con el nimo de conseguir la rebaja,
incluso la anulacin. Justicias y jurados de la ciudad se asustaron y escribieron al Rey,
al Vicecanciller y a la Virreina describiendo la nueva situacin de la ciudad, con la
nueva tensin generada por el renacimiento agermanado. Dirn, textualmente, que el
pueblo vuelve a reunirse y:
osan hablar cosas por las quales demuestran estar en su mesma rebelion y se
van ayuntando hi han enviado estos sindicos y el pueblo piensa q Su Mat no
ha mandado q le pague[n] la conposision, hi publicame[n]te dizen q los
caballeros son sus enemigos y les mataron a sus padres hi ermanos.
Las autoridades civiles y religiosas justificarn su temor en las pretensiones
del pueblo, semejantes a las que, a su entender, dieron lugar a la germana de 1520-21.
No se trataba slo de la queja por el pago de la composicin, tambin por las otras dos:
que no se les dejaba llevar armas y que no se les permita organizar cofradas. Decan
las autoridades oriolanas que de consentirles estas peticiones se volvera a fer germania
y tornar en les maldats pasades. Y precisaban: les confraries foren causa de ferse la
germania pque en ellas fue donde palomares y pe terol los convocare[n] a la
rebelio, razn por la que pedan no se les consintiese, ni se les diese armas, pues con
ellas se envalentonaran. Recurdese que son los argumentos con los que tratan de
denostar a Pere Marti.
As pues, entre 1521 y 1527 las autoridades solicitan constantemente a Valencia
y al Rey que no se consienta a los vecinos tener armas. Sin embargo, los ataques de
piratas, y que los negros y esclavos de seores s portasen, va a producir un cambio de
opinin. Este ltimo ao solicitarn que los vecinos que andan por el campo cercano al
mar s las pueden llevar y que, por contra, se les prohba, como as ocurri, a negros y
esclavos. Esta peticin coincide con la necesidad de incrementar el nmero de caballos;
es decir, de caballeros dispuestos a acudir a la costa, pues es obvio que tan gran
extensin a controlar lo requiere ya que
esta ciutat esta en frontera de moros y de tots dies te gra[n]s treballs de socorrer
la mar y te q ha de guardar moltes poblacio[n]s maritimes so es guardamar qui es
la clau de tota aquesta terra, rrojals, lo camp de les salines, sent gines, la daya,
almoradi, rabat, qtral, lo camps del alcachofar tots llochs y possessions q esta[n]
pp la marina y molts casalins y heretats y adems hay en la horta de la dita
ciutat algunes moreries.
Por otro lado, si el pueblo vivi estos primeros aos de post-germana
preocupado por ver como a las adversidades econmicas y secuelas de la guerra se
unan nuevas tasas impositivas, a los grupos de poder (caballeros, oligarqua) les movi
algo menos prosaico. En efecto, las quejas que anotan las actas y repiten con asiduidad
inciden en cuestiones polticas y de prestigio. Por cierto, son las que ningn estudio
sobre la germana oriolana olvida incluir, y que tantas veces se han citado. La
documentacin da para ello, adems de que en los citados acontecimientos participaron
hombres de renombre, que lo eran ya o lo sern en un futuro inmediato.
Personajes aparte, cules fueron las preocupaciones de caballeros y oligarcas de
Orihuela? Lo dicho ya tantas veces: la recuperacin de la artillera y las banderas
llevadas por el Marqus de los Vlez, la restitucin del ttulo catedralicio y la vuelta a la
eleccin por insaculacin. Las gestiones por la catedral tendrn un doble componente
pues se enviarn embajadores a la Corte y a Roma, generando gastos que se amortizarn
con sisas, pero que previamente llevan a la ciudad a endeudarse va censales. Esto por
un lado. Por otro, las gestiones despertarn viejos problemas: incremento de la tensin
con Murcia, que pondr cuantos impedimentos estn a su alcance buscando el desgaste
de Orihuela. Nuevamente, se abre la veda de abrir portillos o desviar agua con el fin de
inundar la huerta:
lo capitol de Cartagena y el qsell de Murcia a causa del pleyt dela sglesa
(sic) catredal han mandado destroyr i despoblar aquesta ciutat para lo
cual abrire[n] un portell en lo qxer del riu y ab molta gent llogada a despesa
del capitol fere[n] un gran riacho con intensio de dexar la ciutat en sech.
Esta vez, a tenor de los de Orihuela, se excedieron, pues no se limitaron con
abrir un portillo, sino que
Induhits del sperit maligne rompire[n] lo quexer del riu de segura e a despesa
de la ciutat e capitol de cartagena ab pales y altres Instrume[n]ts eo baladres
fere[n] un nou riu maior e mes fons... e p aqll girare[n] lo riu y en tiempo de
las avenidas causare[n] grandissims dans.
Las peticiones de devolucin de las banderas y artillera y restitucin de la
insaculacin se harn a la par. Lo que no es bice para verlas diferenciadas si la peticin
se dirige al Rey o a la Virreina. La primera, devolucin de banderas y artillera, busca
restituir el prestigio de la ciudad; la segunda, restitucin de la insaculacin, sin perder
tampoco el punto de prestigio, afecta ms al lado prctico: gobernar la ciudad bajo las
riendas reales u ofrecer un grado de libertad que, si al cabo es ms terico que real,
constituye el todo de una ciudad que se tiene por libre. En este punto, interesa destacar
no tanto la abundancia de informes, y personajes que intervienen en las solicitudes,
cuanto en el argumento con praxis incluida para conseguirlo. Es sabido que uno de
los requisitos para ser insaculado era poseer armas y caballo. De este modo, la ciudad
contaba con una hueste dispuesta a defender la costa y combatir cualesquier peligro.
Pues bien, si no haba insaculacin no haba necesidad de tener ni armas ni caballo. Al
decir de los sndicos que elevaban las quejas, Orihuela y su tierra se hallaba en extremo
peligro pues quienes deban tener caballo se haban desprendido de l. Los sndicos
presionaron por aqu, saban que esto poda hacer recapitular a las autoridades
valencianas y al mismo Rey. En efecto, a tenor de la carta que remite Fernando de
Loazes, el Rey haba ordenado que se volviese a la insaculacin, mas la carta lleg
cuando, atendiendo a la orden de la Virreina, ya se haba procedido al nombramiento
por nominacin. De aqu que la eleccin de jurados y sobrecequier de 1525, efectuada el
4 de junio, se hizo por este procedimiento. No obstante, Loazes anunciaba que la
Virreina haba prometido restitujr lo sach pera la altra extractio pues pera aquesta
extractio no avia remey algu. El 20 de junio de 1526 el Rey ordena nuevamente que se
devuelva la insaculacin. Y, puestos a conseguir algo ms, solicitarn, usando el mismo
argumento de la falta de caballos, que se rebaje el tiempo vaco, de tres aos, entre cargo
y cargo: En 1527 justificarn que los moros hayan podido
barresjat molt llochs de aqueste Regne y entre altres a rojals q es aldea de
aqueixa ciutat y lo perill en q esta guardamar e almoradi y altres llochs del orta
por la falta de caballos, pues en Orihuela y sus aldeas solo haba trenta o
quara[n]ta de cavall cuando sola haber 150 o cent lo menys.
Ya se ha visto arriba cmo la ciudad aleg tambin la necesidad de que los
vecinos pudiesen llevar armas, sobre todo los que andaban prximos a la costa. Ambas
situaciones sirvieron para presionar no slo en la Corte, all donde estuviere, o en
Valencia, tambin fue utilizado, en Orihuela, por la oligarqua terrateniente y
menestrales: si se les peda contasen con caballo y se aprovisionasen de armas, y
defendiesen la costa; ellos, en reciprocidad, aspiraban a la posibilidad de la graduacin
y entrar en las bolsas de insaculados.
Por otra parte, la post-guerra trajo aos difciles, pues toc a todo el entramado
econmico-social. La agricultura, una vez pasado el bache crtico de 1521-22, se repuso
con facilidad. Contaba con unas infraestructuras slidas y unas estructuras sociales
predispuestas a restablecer el desastre, predispuestas, claro, a volver a la etapa anterior.
Todo camin por esta va, persiguiendo una meta: subsanar las necesidades trigueras de
un Reino siempre demandante, satisfaciendo as los objetivos de los terratenientes,
deseosos siempre del orden y la paz social que facilita sus negocios. Jornaleros y
obreros, sometidos ahora ms, tras la revuelta, constatarn el incremento de trabajo.
Tabla 4: Impuestos de sal y muro
(en libras [L] y sueldos [s])
1520
1521
1522
1523
1524
1525
1526
Por casas
95 L 12 s
96 L 6 s
100 L 7 s
106 L
...
97 L 7 s
106 L 17 s
Que Orihuela sali del letargo en el que haba cado tras la germana se sabe ms
por los acontecimientos posteriores, de la dcada de los treinta, que por los prximos.
Sin embargo, algunas muestras econmicas (Ved Tabla 4) las demogrficas ya se han
sealado aportan pistas que inducen a pensar en una situacin de parlisis que dur
una dcada o dcada y media, mas no retroceso.
Haba, adems de los impuestos, pruebas evidentes de que Orihuela poda
superar el bache. Valencia, en 1529 por ejemplo, pidi trigo y, aunque Orihuela es
remisa a entregarlo, debe hacer capbreu d tot lo forment que guardan sus vecinos (es
septiembre). Seguramente, mucho fue lo oculto, pero a la altura de 1529, 423 vecinos
sobre 1.181 guardaban 9.476 cahces. Cantidad importante, que se acumul en 1530,
teniendo el consell que repartir lo que guardaba para que no se le estropease entre 976
vecinos (a cahz por vecino). Es decir, los brotes de recuperacin ya se notaban a fines
de la tercera dcada.
Estas muestras de lenta recuperacin, pero recuperacin al cabo, no pueden
hacer olvidar, empero, el resultado final del movimiento agermanado en Orihuela.
Miguel Garca, notario de Valencia, coetneo de los hechos, resumi su estudio con
estas palabras, que compartimos en parte:
aqu daremos fin las cosas de la Germana de tanta destruccin de
bienes y personas; porque si mal lo pasaron los agermanados y mal los que no
lo fueron, igualmente les ocurri los que se marcharon del reino y los que
se quedaron en l. Fu un mal para todos, porque del mal tiempo nadie libra
bien...
Y Viciana apostillar:
...y plega a Dios no quede en las entraas de los hombres enemistad e
malquere[n]cia
***
Al analizar las tensiones entre Murcia y Orihuela en los aos previos a la
germana a causa del pleito de la catedral, como por las intromisiones territoriales de
unos vecinos y otros, murcianos en Orihuela, oriolanos en Murcia, as como el
problema jurisdiccional que el Santo Oficio provocaba de continuo al inmiscuirse en un
territorio que se supona deba contar con jurisdiccin propia y no dependiente de
Castilla, se insinu la extraeza` de que no hubiera habido una germana particular`
entre ambas ciudades. Haba tantos motivos entre Orihuela y Murcia, insistimos
que la posibilidad de una revuelta se mostraba ms fuerte que la que con posterioridad
se desencaden contra la nobleza y oligarqua que no contra el Rey del Reino de
Valencia y aun de la Corona de Aragn. Y an cabe una segunda extraeza, o segundo
interrogante si se prefiere ms gravedad, que deviene del anlisis documental (en el que
se sustenta este artculo): tambin en 1525 se constataban unas condiciones mucho ms
propicias a generar revueltas, o un movimiento revolucionario, que las que se dieron en
1521, fechas claves de ambos momentos. Por eso el interrogante no est de ms: qu
hubo este ltimo ao que no se dio en 1525? Porque el anlisis documental,
paradjicamente, expone con toda la crudeza y frialdad de las fuentes una situacin ms
conflictiva en 1525 que un lustro atrs.
Requieren los hechos histricos, especialmente revueltas y revoluciones, de
circunstancias, razones y lderes. Bien parece que faltando uno de estos elementos el
acontecimiento, esa revuelta o revolucin (que es de lo que aqu se trata), no termina
por germinar o, germinado, no acaba por dar el fruto buscado. Entonces el acto, que
pareciera una vez brotado, que iba bien encaminado se paraliza, se aborta, se disuelve...,
como si no terminase por hallar la senda que habra de conducirle al objetivo, a ese fin
soado. Esto es as porque falla o falta alguno de los tres elementos citados, pues parece
que hay que contar con ellos.
As, no se observan en 1521, en Orihuela, razones para organizar un
levantamiento contra nobles y caballeros, y oligarcas y terratenientes del Reino que no
se hubiesen tenido, o sufrido, en momentos anteriores. S que las haba, como se ha
indicado arriba, contra Murcia. En cambio, las circunstancias, ese otro elemento
necesario a tener en cuenta, devienen del Reino de Valencia y no de Murcia (nos
referimos a todo el proceso de las Germanas), y se dejan sentir encauzando las quejas,
el malestar, hacia un objetivo que viene dirigido, si no impuesto. Ya se ha visto que
Orihuela march a remolque de Valencia, de all venan las circunstancias, que no del
sur. No faltaron tampoco los lderes: Pere Palomares, Pedro Prez Terol, etc. Mas
lderes a socaire de Valencia, con urea impuesta, que con imposicin ms que con
carisma conseguan sus logros, aunque esto, si no aumentaba el valor del lder, no lo
restaba al proceso revolucionario`, pues es sabido que en toda revolucin no faltan las
medidas drsticas, las rdenes sin paliativos y las imposiciones. La conclusin,
entonces, de lo ocurrido en 1521 es que haba lderes pero no razones, de aqu que en
cuanto faltaron los primeros y se tuvo el primer tropiezo, hechos que ocurrieron a la par,
todo se hundi.
Cinco aos despus faltaron lderes y sobraron razones. As es, el trato que
recibe Orihuela entre agosto de 1521 y 1529, que focalizamos en 1525, prueba que la
ciudad se hallaba con nimos ms crispados, ms tensos, ms propensos a la revuelta
que cinco aos atrs. La ciudad haba sido tratada como agermanada, las cargas que se
la impusieron fueron alevosas, el gobierno, manipulado, las quejas, rechazadas y no
escuchadas... El pueblo se encresp recurdese lo que se deca: osan hablar cosas
por las quales demuestran estar en su mesma rebelion y se van ayuntando, hi
publicame[n]te dizen q los caballeros son sus enemigos y les mataron a sus padres hi
ermanos por lo que todo sealaba un levantamiento..., pero faltaron los lderes por
ms que, segn las autoridades oriolanas Pere Marti, andaba en ello, y el pueblo,
carente de gua, no supo actuar. Razones, pues, sobraban, mas las circunstancias eran
otras y lderes no haba.
6. COLOFN
Padilla, Bravo y Maldonado, tres hroes en Castilla. 23 de abril, conmemoracin
de una derrota, conmemoracin de un sueo frustrado.
Y aqu, por estos lares? Conmemora Valencia su libertad soada? Y aqu, en
Orihuela, se rememora, ya que no se celebra, el 30 de agosto? Se recuerda a quien
quiso un poco ms y mejor justicia para el pueblo? Alguien sabe, por centrarnos en la
figura principal, quin fue Pere Palomares?
Venci en Castilla el ejrcito real, nadie recuerda, empero, quin diriga las
tropas. Perdieron las huestes del pueblo, toda Castilla sabe quines estaban al frente.
Ganaron las tropas reales e invadieron y saquearon Orihuela, el Marqus de los Vlez y
don Pedro Maza, cada uno en su tierra, han sido festejados. Fue derrotado y masacrado
el ejrcito popular, conoce el pueblo la gesta frustrada?, recuerda al capitn oriolano?
Desde la lejana de los hechos puede hacerse entonces la siguiente irnica?
afirmacin: en Castilla ganaron los comuneros, en Orihuela perdieron los agermanados.
El recuerdo de unos, frente al olvido de los otros. Muy mal paga Orihuela a quien busc
mejor justicia para el pueblo.
Don Pero Maza, Fernando de Loazes y Pere Palomares. Tres personajes en la
germana oriolana. Poltico, el primero; funcionario, el segundo; hombre de accin, el
tercero. El primero, gobernando y administrando como mandaban los cnones, como
ordenaba la ley. El segundo, buscndose la vida por los vericuetos legales, arrimndose
y buscando al poder, ora municipal, ora seorial, ora clerical. El tercero,
persiguiendo una idea, luchando por ella con la palabra y las armas. Don Pero pasar
por hroe, incrementar su patrimonio, haba nacido para mandar y eso hizo estos aos
de germana. Don Fernando de Loazes iba para prcer de Orihuela va letrado, la
germana le acerc al poder y supo orientar su andadura hacia las puertas que se le iban
y fue abriendo. Pere Palomares, que iba tambin por va letrada, tena otros sueos,
que despertaron por causa de la germana, todo cambi entonces y su capacidad de
accin, larvada hasta este momento, se reactiv hacia la persecucin de un ideal.
Pudieron ms, en cualquier caso, el prosasmo y la practicidad de los primeros que el
idealismo del ltimo. Pero son las personas que persiguen sueos los que recordamos,
por eso no cabe sino preguntarse, por qu no se conmemora la memoria de Pere
Palomares?
Don Pero Maza no busc la fama, ni el recuerdo, mas las circunstancias polticas
y los polticos coadyuvaron a drsela. Don Fernando de Loazes la codici, y para
dejar constancia nos leg su esplndido` epitafio. Pere Palomares pretendi la justicia y
la defensa del pueblo, y fue duramente ajusticiado y olvidado.
Quiz todo estribe en lo poco que se sabe de su vida. Que era abogado-notario.
Esa es la profesin, al menos, con la que le califican agermanados y no agermanados.
Insaculado en la bolsa de ciudadanos honrados o de mano mayor como tal aparece en
1509, enseguida tendra la oportunidad de ejercer de jurado y sndico en 1511, de
justicia civil, en 1514, de asesor del consell en pleito de riegos, etc. En 1517, adems de
ser nombrado nuevamente jurado y de haber participado en las reuniones que se
celebraron en Valencia para discutir las peticiones que mandar al nuevo Rey, fue
elegido para acudir ante l en nombre de la ciudad y del cabildo. Era 17 de noviembre
cuando le eligieron (le entregaran las instrucciones el 20), iniciara el camino el 23, y
entre las misiones encomendadas estaba, en principio, la ms protocolaria: besar las
mans de Sa real Alteza. Despus tena otras misiones que llevar a cabo: defender el
ttulo de catedral, anunciar las tensiones con Murcia a causa de las roturas de los
quexers del riu, etc. Mas, a lo que importa, est claro que Palomares no es un
cualquiera, pues le autorizan a hablar con todas las personalidades que puedan favorecer
a Orihuela lo duque de alva y lo cardenal d Tortosa, adems de otros
personajes. Es decir, confan en su gestin y en su palabra. Por si acaso, adems de
las cartas de presentacin, le autorizan a hacer regalos, pues el consell y el cabildo
saben bien que las puertas de la corte precisan engrasarse`: al cardenal de Tortosa le
podr hacer presentes de fins sinquanta ducats, al Canciller hasta 30. Se trataba de
conseguir lletres del Rey pera Roma, las que vos saben son mester.
No es, Pere Palomares, un cualquiera. Es persona que est al cabo de los
asuntos. Se le reconoce su patriotismo por Orihuela, se est al tanto de su
capacidad. El documento lo explicita: trataris tot lo demes del que puga fer en la
dita negosacio puix vos no ignoran cosa neguna. Se confa en l como en nadie:
aquest capitol e ciutat vos han elet en cosa tan ardua e de tanta honrra p aquesta
ciutat, por lo que no dudan que trabajar por aquesta causa hasta que prega bona
condusio. Las instrucciones iban cmo no iban a ir? acompaadas de cartas de
presentacin, adems de dinero para gastos perentorios: 87 ducados los quals son p
obs de la sua embaxada. Por otra parte, se inform de la misin a diferentes personas
que podan ayudarle, anunciando como: havemos pveydo en corte del Rey nro seor
un mensajero el qual es moss pere palomares jurado desta ciudad. En 1518 le
remitiran nuevas instrucciones y nuevas cartas p obtenjr favor en aqlla p les psones a
an d entretenyr en aquella p fferlos algun servey y pagar sos treballs.
Pero hay algo ms, Palomares se enter en la corte que otros acudan all
buscando el patrocinio regio con fines distintos, contrarios a los que l persegua. Esto
es obvio, los murcianos, por ejemplo, enviaron sus embajadas. Mas lo que le llam la
atencin, y as lo hizo saber en carta, es la actuacin de don Pero Maza, molt
e[ne]mystat contra tots, especialmente contra la justicia ordinaria de Orihuela, y
molesto adems con las autoridades por la peticin que haban hecho de que residiese en
la ciudad, o la frecuentase ms a menudo. Pere Palomares se mostr muy receloso del
comportamiento del Gobernador y lo expres en su carta:
q lo Sor don p maa... no deverja cuestionar lo honor de aqsta ciutat e
deverja considerar q fent vgonya dels jurats e advocat de la ciutat por aqlla es fer
vgonya a la ciutat p q en cert los homens de honor ne farjen sentiment...
Con toda seguridad, cmo no!, don Pero Maza tendra conocimiento de estas
opiniones, para eso era el gobernador, y valedores, entre los de su estatus, le informaran
de lo que se haba escrito de l. Llegara el da en que el Gobernador se acordase de
estas opiniones. Pero esto es adelantar acontecimientos. Volvamos a los hechos.
Pere Palomares llev a cabo las gestiones sin flaquear, siguiendo a la corte en
todos los traslados. La documentacin da fe del tiempo exacto que emple en esta
primera embajada: parti a XXIII d Noenbre y torn a Orihuela ha deu d maij en
M D XVIIII. Es decir: hun any e cinch mesos e dihuyt dies. El Rey fue duro de
convencer en lo de la catedral, pero, si no mucho, Palomares consigui adems de
permiso para que la ciudad se censase en 30.000 sueldos, abrir puertas para posteriores
peticiones. Conocedor de esta situacin, cuando en febrero de 1520 se decida enviar
nueva embajada, el consell pensar otra vez en Pere. Solo el amor por su ciudad le hubo
de animar, que no el pago del trabajo, pues debi pleitear con el propio consell para
cobrar los gastos de ese casi ao y medio en la Corte. Pero este hecho que viene a
demostrar las dificultades de cobro a los regimientos municipales, saca a relucir hasta
dnde haban llegado los contactos del embajador. Palomares regresa a Orihuela el 10
de mayo de 1519, el consell le debe los gastos (a 15 sueldos/da dice Palomares, a 11
dice el consell), los reclama, el consell se hace de rogar y Pere consigue
ntese carta del Rey que, adems de alabar sus gestiones ordena a las autoridades
que le abonen lo debido, pues:
la molta solicitut fidelitat y diligensia que lo dit palomares continuament
ha tingut y te ab nos en solicitar y entendre en les coses vres y de aquexa ciutat
ab molta honrra y utilitat de aqlla merexe be q lo dit palomares no solament sia
integrament satisffet y pagat mes encara lo debuen tenjr per molt racomanat
y remunerarlo en altres cosas maior que ultra q faren lo degut hi ell
condignament ho mereix p lo q nos en ell have[n] conegut
En estas idas y venidas a la Corte algo se nos escapa. Seguramente un literato,
escritor de novelas histricas, podra darnos cuenta de lo que hablaron y trataron en los
ms que plausibles contactos con los agermanados valencianos, que con l coincidiran.
Que en la ltima embajada, en 1520, salga de Orihuela como abogado presto a cumplir
las instrucciones del consell y regrese dispuesto a imitar a Valencia, dice a las claras que
algo ocurri. Porque en 1520, Pere Palomares ya no es el mismo. Se ha desengaado
de las autoridades reales? Germinaron en l las ideas que oy a los agermanados? Sea
lo que fuere, el hombre acostumbrado a la paciencia de las gestiones diplomticas se
hizo ms audaz. El hombre de leyes, el de la palabra, pas a ser el de la espada, el
hombre de accin.
Demostrar enseguida que es otro sin dejar de ser l mismo, sin abandonar sus
cualidades de letrado. Bien al contrario, pondr todo su saber al servicio de la causa, su
causa. Que se convierte en hombre de accin lo demostrar bien pronto, cuando en el
primer alarde de 1520 se ponga al frente del golpe de mano que los pre-agermanados
dieron contra los caballeros apropindose de las armas que lucan ese da. Que sigue
siendo hombre de leyes, hartas veces tendr la ocasin de demostrarlo, pues asumir los
cargos de abogado, procurador y sndico de los agermanados de la ciudad. Lo hace
porque conoce las leyes, porque domina la burocracia municipal. La mayor parte de las
peticiones dirigidas al consell van, no solo firmadas por l, como uno de los cabecillas
puestos al frente de la revuelta, sino que segn dirn sus propios correligionarios
ser obra suya el escrito (la idea se entiende, que de la escritura bien pueden hacerlo
escribientes y amanuenses). Recurdese: ante las primeras peticiones agermanadas, el
lugarteniente del gobernador pregunt quin lo haba hecho, y le respondieron pere
palomares, advocat. l, Pedro Terol, Miguel Rausell, Antn Snchez y Diego de
Tejada sern los artfices del adecenamiento. Organizada Orihuela en decenas y
cincuentenas, se pone un capitn al frente: Pere Palomares. El hombre de armas entra en
accin. Como letrado que era quiz hubiese ledo u odo decir ya se sabe que los
dichos corren de boca en boca que todas las cosas del mundo se guan por la pola
y la espada.
Que se arreglen los muros y murallas, que se encastillen bien los castillos, que se
adquieran armas, que se prepare la artillera, sern las primeras medidas. Pero hay
que ayudar, adems, a los compaeros de la capital, y ser Palomares quien se ponga al
frente de los agermanados para acudir presto. Le vemos en al ataque a Elche, en la
batalla de Ganda y, con seguridad, en el resto de escaramuzas que tuvieron en las
cercanas de Orihuela, como en Albatera, y prximas a Valencia. Y le vemos, cmo no,
regresar deprisa, hasta el punto de dejar abandonada la artillera en el camino, a
defender Orihuela del inminente ataque del Marqus de los Vlez.
Su conocimiento del terreno le hara ser, con total seguridad, uno de los
organizadores del ejrcito agermanado que habr de enfrentarse al real. l dirigir uno
de las tres escuadras, la del flanco derecho, prxima a la sierra de Bonanza. Pero, para
agosto de 1521, ya haban surgido desuniones en las Germanas: las huestes de Vicente
Peris no llegaron y adems no hubo, al parecer, unin en la batalla. Por el contrario, el
ejrcito del Marqus atac unido, traa adems, segn demuestran los acontecimientos
posteriores, la promesa de un generoso botn si vencan. Luego vino la justicia divina`,
que hizo tronar sus huestes, y la lluvia, y la desbandada y la derrota.
Pere Palomares saba que tena un enemigo personal? en frente, don Pero
Maza de Lizana. Tomada Orihuela, con el ejrcito del Marqus controlando toda la zona
meridional del Reino, slo caba la huida. Dicen las crnicas que le alcanzaron en Lorca
donde, segn unos, ser ajusticiado, segn otros, trado a Orihuela y ahorcado, y luego,
segn todos, descuartizado y expuestos sus cuartos al pueblo para general escarmiento.
As lo cuentan las autoridades en el pleito que tratan contra el mercader Miquel Sans:
que lo dit pere martjnes de palomares fon quarterat en la dita ciutat de orjola p
esser aquell agermanat..., traydor a la cesarea Maiestat, e lo cap de aquell font
posat en hun dels portals de la dita ciutat.
Sus bienes seran confiscados, segn rdenes reales. Su nombre aparecera, para
que no se olvidase la confiscacin, en el primer repartimiento. Se le inscribe en el
segundo grupo de los agermanados con oficio. No era pues un gran potentado. Ms
tarde se le retirara del padrn, cuando las viudas inicien las gestiones para pedir que en
los bienes confiscados no entrasen las dotes. La esposa de Pere fue una de ellas y,
seguramente, lo hizo pensando en la hija, que continu la demanda. As es, en efecto,
pues en 1528 el consell inform a don p masa de lisana y de caros (sic) que la
filla de pe palomares... es arribada a fer dema[n]da dels bens de sa mare. Se descubre
en el consell una postura favorable a la hija, que intercede por ella ante el gobernador.
Le han aconsejado, previamente, que asuma el pago de la tacha de los agermanados y
ella, le dicen al gobernador, era contenta de paguar (sic) e co[n]trjbujr en tot lo ques
dema[n]de. Previamente, antes de escribir al gobernador, las autoridades se haban
reunido para tratar del tema. Acordaron, como haban hecho con otros, segn dan a
entender, que de
tots los bens de los sentenciats e consignats a la Regia cort... entre los quals
foren donats los bens del q en pe palomares se hiciese gracia e Remisio... e
fan Rellegatio dels dits bens... a la hono. na andola palomares filla del dit q en
pe palomares,
lo que no es bice para que se le incluya en el padrn de los obligados a pagar.
Las autoridades podan actuar as porque la Virreina al otorgar el perdn haba
feyta gracia a la pnt ciutat de los bienes de los exceptuados para ayuda del pago de la
composicin. Se ignora la respuesta de don Pedro Maza, mas en todo esto se percibe
que, a siete aos del ajusticiamiento de Pere Palomares, su memoria segua viva y
perduraba an el recuerdo de quien estuvo dispuesto segn ya tuvimos la ocasin de
recordar a perder la vida antes que tornar en el captiverio passado..., que estavamos
con desseo desta libertad por salir del duro y pesado yugo que nos tenian assentado los
cavalleros y poderosas personas.