LA EDUCACIN EN MXICO COMO PROCESO SOCIAL

INTRODUCCIN

Este ensayo presenta un recuento del problema social que an es candente en

nuestra vida poltica del pas: la educacin. Hoy que nos encontramos a cerca
de ciento ochenta aos de vida independiente, y an cuando los propsitos no
son los mismos, la educacin en nuestro pas contina siendo tema de inters
por sus implicaciones econmicas, sociales, filosficas, morales, pedaggicas y
sobre todo polticas. De ah, que en cada sexenio el presidente en turno, con su
equipo, le impriman los cambios que consideran pertinentes.
As, en el pasado, desde los orgenes de nuestra nacin, asistimos a
innumerables cambios ajustndolos a los vaivenes polticos e ideolgicos en
boga o a los intereses de partidos polticos que pretendan imponer su proyecto
de nacin.
En el trabajo, se trata de resaltar cmo el desarrollo educativo de Mxico est
determinado por amplios sectores sociales, que al acceder al control poltico de
la nacin imponen su proyecto de nacin, en la creencia de que se est
respondiendo a los intereses de la mayora del pueblo mexicano.

INICIO DEL MXICO INDEPENDIENTE

En los primeros aos del Mxico Independiente nuestro pas intenta romper
con un sistema de gobierno impuesto por el dominio espaol. Las primeras
dcadas se distinguen por el enfrentamiento entre dos grupos polticos que
tratan de imponer la forma de gobierno que ellos creen que es la adecuada
para el pas. Este no encuentra la forma apropiada de gobernar, se observa al
ensayar distintos tipos de gobierno (monarqua, repblica federal, repblica
central y nuevamente federal) mientras el pas es presa del imperialismo
agresivo del siglo pasado costndole tres invasiones, la perdida de ms de dos
millones de kilmetros cuadrados y varios levantamientos armados.
Las invasiones de Francia, las prdidas territoriales con Estados Unidos y los
constantes enfrentamientos entre liberales y conservadores permitieron que
una generacin de mexicanos, que ubicamos en las dos primeras dcadas del
siglo XIX, tomara conciencia de lo mexicano, se sintiera orgullosamente
nacionalista y se preparara intelectualmente para enfrentar a las instituciones
retrgradas del pas con el fin de destruirlas en forma definitiva: el clero y el
ejrcito.

LA JOVEN REPBLICA Y LAS PRIMERAS INQUIETUDES EDUCATIVAS

En los primeros aos de vida independiente se distinguen por sus inquietudes

educativas Lorenzo de Zavala, Jos Mara Luis Mora, Valentn Gmez Faras y
el conservador Lucas Alamn. Estos pensadores a pesar de sus divergencias
ideolgicas y concepcin de la forma de gobierno que debera adoptar nuestro
pas, coincidan en que la instruccin era uno de los ms poderosos medios de
prosperidad por tanto, la educacin no debera concretarse a ensear a leer y
escribir, sino que se haca necesario dotar a las ciudadanos de una formacin
moral y poltica acorde al sistema de gobierno que adoptara nuestra nacin.
As pues, es inconcluso que el sistema de gobierno debe estar en absoluta
conformidad con los principios de la educacin. (Vzquez 1979: 30)
Es a partir de 1833, que Valentn Gmez Faras llega interinamente a la
presidencia de la repblica, cuando el grupo liberal va a imponer su proyecto
educativo concentrado en resolver tres graves problemas para la poca:
primero someter al clero y evitar su injerencia en los asuntos de gobierno;
segundo, disolver el ejrcito conservador y sustituirlo por una Guardia Nacional,
y tercero, implantar una reforma educativa.
Podemos considerar que este intento de reforma, an con sus limitaciones en
cuanto a sus alcances, signific el primer intento serio, de darle a la educacin
la responsabilidad de formar ciudadanos con una ideologa que respondiera al
sistema poltico nacional.
La Educacin, para su mejor administracin, sera dirigida por una Direccin
General de Instruccin Pblica para el Distrito y Territorios Federales y los
estados se encargaran de controlar la educacin en sus jurisdicciones
respectivas quienes delegaran su responsabilidad a los municipios.
Este periodo inmediato a la Independencia, pretende que la educacin forme
ciudadanos aptos para el ejercicio de la democracia, la defensa del territorio
nacional y se fortalezcan los sentimientos nacionalista. Se descubre que se
hace necesario que las escuelas incluyan el llamado Catecismo Poltico y
nociones de historia patria; as mismo, encontramos que en este periodo le dan
al pas un smbolo: la Bandera, que nos identifique y en consecuencia nos
distinga de las dems naciones y al final se agrega el Himno Nacional como
fortalecimiento del sentimiento patrio. La nacin buscaba una identidad, la
educacin sera la encargada de acentuarla, transmitirla y perpetuarla.

LA ETAPA LIBERAL

Al triunfo de la Revolucin de Ayutla, la nueva generacin de dirigentes llevara

al pas por una radical reforma para salir del caos en que se encontraba. Parte
de esta Reforma comprenda a la escuela, que segn Jurez ejerca una
importante influencia en la moral y los ideales sociales.

El Art. Tercero de la Constitucin de 1857 es bastante escueto pues solo se

concreta a afirmar que la enseanza es libre, la ley determinar que
profesiones necesitan ttulo para su ejercicio y con qu requisitos se deben
expedir. Para 1867, despus del triunfo de las fuerzas liberales contra el
ejrcito expedicionario de Napolen III y el frustrado Imperio de Maximiliano,
Jurez encarga al Dr. Gabino Barreda redactar la Ley de Instruccin Pblica en
la que se contempla la instruccin primaria gratuita para los pobres y
obligatoria en los trminos que expondr el reglamento. (Vzquez, 1979:56),
adems Barreda se encarga de organizar la escuela preparatoria de acuerdo a
principios positivistas.
La obra de Barreda es importante en varios sentidos: primeramente interpreta
la historia de Mxico desde el punto de vista positivista, para despus
reconocer en los liberales los salvadores de la nacin y por lo tanto las fuerzas
positivas que haran posible el triunfo de su filosofa. La escuela segn el
positivismo permitira alcanzar libertad, orden y progreso, y de la preparatoria
saldra el grupo selecto que llevara los destinos de la nacin. (Barreda,
1978:15)
El crecimiento educativo del Mxico independiente hasta 1874 se vio
interrumpido por las guerras constantes del pas. De los pocos datos
estadsticos que se tienen, revelan que al triunfo de los liberales sobre los
conservadores y el imperio de Maximiliano, los esfuerzos educativos se
incrementaron.

AO N DE ESCUELAS
1843 1,310
1857 1,424
1870 4,570
1874

8,103

En estos cuatro aos se duplic el nmero de escuelas, an cuando el

incremento era mnimo ante lo ingente del problema educativo. Segn datos
proporcionados por Barreda solo asistan a la escuela 349,000 nios de un total
de 1, 800,000.
En el gobierno Porfirista vendran los adelantos educativos mediante los
congresos nacionales de educacin y la presencia de importantes pedagogos
que sentaron las bases de la educacin moderna de Mxico: Enrique
Laubscher, Carlos A. Carrillo, Enrique C. Rebsamen, Don Justo Sierra y otros.
Estos educadores determinaran el rumbo de la educacin nacional de fines del
siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. Se introducen las nuevas corrientes
pedaggicas europeas con la llegada de Rbsamen y la influencia de
Pestalozzi y Froebel. (Meneses, 1988:566)

Durante el Porfiriato asistimos a una educacin elitista y de alta calidad y en

donde la educacin superior generalmente se realizaba en el extranjero, pues
sera hasta 1910 cuando Porfirio Daz, para conmemorar el Centenario de la
Independencia, y por iniciativa de Don Justo Sierra, se reabre la Universidad
Nacional.

LA EDUCACIN POSREVOLUCIONARIA

En cumplimiento de las exigencias sociales emanadas del movimiento

revolucionario de 1910, los constituyentes de 1917 redactaron el artculo 3
inspirado en los principios de justicia social al consagrar la educacin gratuita,
obligatoria y laica, para que todo nio mexicano tuviera acceso a ella. Estos
principios establecidos en la nueva Constitucin era necesario que los pusieran
en prctica y va a ser el gobierno del Gral. lvaro Obregn cuando el pas entra
en la etapa constructiva y la educacin recibe el impulso vital del intelectual
revolucionario Don Jos Vasconcelos, que desde la Rectora de la Universidad
impulsa y fundamenta la idea de la necesidad de establecer una Secretaria de
Estado que se encargue de la educacin a fin de disear y administrar todo lo
referente a la cultura que la sociedad del Mxico posrevolucionario exiga.
La formacin filosfica, religiosa, humanstica y nacionalista de Vasconcelos se
va a reflejar durante su gestin al frente de la recin fundada Secretaria de
Educacin Pblica. Concibe su obra como una cruzada nacional que llevar al
campo el evangelio de la educacin. Inspirado en los religiosos del siglo XVI
que realizan la conquista espiritual simultneamente a la conquista militar, el
campesino podra recibir la educacin que la poca exiga mediante el
novedoso sistema de maestros misioneros itinerantes que se dispersaron y
recorrieron miles de comunidades en donde era difcil recibir el influjo de la
educacin formal y de conocimientos prcticos para el pueblo campesino. Las
Misiones Culturales fueron elemento fundamental en la obra educativa
vasconcelista. Una vez comprobado el xito de ellas, se fundaron las Escuelas
Normales Regionales y la Casa del Pueblo. Realiza Tambin una importante
labor editorial para despus de editar las obras clsicas, fundar bibliotecas para
el pueblo.
Durante la estancia de Vasconcelos en la secretara, llega a Mxico la
influencia de las ideas pedaggicas de John Dewey y su escuela de la accin
que se encarg de difundir el Prof. Moiss Sez, esto hace que a partir de esa
poca la enseanza tradicional verbalista reciba la influencia de esta nueva
escuela que propona ensear al alumno mediante la accin. La escuela del
campo va a estar asociada a las actividades productivas.
Por lo anterior podemos decir, que la labor de Vasconcelos est an presente y
los gobiernos posteriores van a acentuar su radicalismo revolucionario,
entendiendo muchas veces por revolucionario ser antirreligioso, lo que al final
hizo estallar la Revolucin Cristera.

El Callismo va a dejar como herencia un profundo sentimiento antirreligioso y

las condiciones apropiadas para la modificacin del artculo 3 con el fin de
arrancarle al clero su influencia en la educacin y as apoderarse de las
conciencias de la niez, de las conciencias de la juventud, porque son y deben
pertenecer a la Revolucin. (Vzquez, 1979:173) esta postura va a llevarnos a
la etapa del cardenismo con su educacin socialista.

LA EDUCACION SOCIALISTA

El cardenismo recibe como herencia del callismo no nada ms el artculo

tercero que contempla la educacin socialista, sino tambin, el sentimiento
antirreligioso. As mismo, el cardenismo hace suyo el problema agrario que los
anteriores gobiernos haban soslayado: la entrega de tierras a los campesinos.
Junto a este impulso que le da al campesino, tambin se preocupa por sentar
las bases de la industrializacin del pas.
Estas dos posturas del cardenismo: reparto de tierras e industrializacin, sern
los dos grandes rubros que van a determinar el tipo de educacin de esta
etapa. Una educacin para el campo a travs de la escuela rural en donde est
presente la educacin vasconcelista y una educacin tcnica que culminar
con la fundacin del Instituto Politcnico Nacional de donde saldran los
tcnicos para promover la industrializacin del pas.
Entre los pedagogos que influyeron en este periodo, tenemos al mexicano
Rafael Ramrez y los extranjeros Makarenko, Blonski, Pinkevich y Pistrak.
(Meneses,1988: 568) Continan las ideas pedaggicas de Dewey en donde la
propuesta de la Escuela Activa se ajusta a las condiciones del campesino
mexicano como escuela de la accin donde se aprendera a explotar la tierra y
sentara las bases para la industrializacin.
El profesor Cupertino de la Cruz Lpez, originario de Mazapa de Madero,
Chiapas, nos describe que por educacin socialista se entenda ayudar a los
campesinos a gestionar obras de carcter social para la comunidad, el luchar
por la formacin de cooperativas de consumo, el tramitar ante las autoridades
correspondientes el establecimiento de ejidos, la enseanza de varios tipos de
actividades pues la educacin normal que se reciba comprenda la enseanza
de carpintera, ebanistera, sastrera, panadera, primeros auxilios,
conservacin de alimentos, apicultura, porcicultura, horticultura y otras ms.
Tambin por educacin socialista muchos maestros entendieron la lucha que
habran de dirigir contra los terratenientes y la fundacin de ejidos, este es el
caso del profesor Noel Lpez Rico y que en la regin cafetalera del Soconusco
organiz y particip en la fundacin de siete ejidos con tierras pertenecientes a
cafeticultores alemanes.
Entre otros objetivos esta educacin socialista pretenda:

 Integrar a la mujer a la vida nacional dndole derechos polticos y

econmicos. La escuela empez por lograr la igualdad entre hombres y
mujeres, implantando la coeducacin, que asust a muchos padres.
Extirpar enfermedades y vicios de la sociedad mexicana. Campaa contra
la tuberculosis, parsitos, alcoholismo, juegos de azar y fanatismos.
Alfabetizar al pueblo.
La lucha anticlerical pas a segundo plano y se combate de manera
indirecta a travs de las orientaciones sociales y los fundamentos de la ciencia.
En el terreno propiamente pedaggico el trabajo dentro del aula se organizaba
en torno a tres complejos: la naturaleza, el trabajo y la sociedad. (Lerner, 1989:
89)
Las condiciones internacionales de la Segunda Guerra Mundial hicieron que la
poltica cambiara de rumbo y a esta etapa socialista le seguir otra que
buscar la confraternidad internacional y la unidad nacional a travs del
gobierno de vila Camacho.

EL NACIONALISMO
Durante el gobierno de vila Camacho (1940-1946) est presente la Segunda
Guerra Mundial que le imprimir ciertas caractersticas al sexenio y a la
educacin. El mismo carcter conciliador del presidente caballero hizo que la
SEP iniciara un giro que culminara con la reestructuracin del artculo 3 en
donde se suprime el apartado que deca que La educacin ser socialista y
contribuir a formar en la conciencia un concepto exacto y racional del
universo y de la vida social. Estas supresiones no alteraron el espritu del
artculo 3 que en su versin actual se origina en el periodo callista-cardenista.
Se consider que durante la Segunda Guerra Mundial se haca necesaria la
unidad del mexicano, y el artculo 3 provocaba la divisin, por lo que sin
suprimirlo de momento se iran introduciendo reformas que prepararan el
terreno para su modificacin.
As tenemos que en 1942 la Ley Orgnica de Educacin Pblica contempla en
alguna de sus partes que la educacin: Fomentar el ntegro desarrollo cultural
de los educandos dentro de la convivencia social, preferentemente en los
aspectos fsico, intelectual, moral, esttico, cvico, militar, econmico, social y
de capacitacin para el trabajo til en beneficio colectivo... excluir toda
enseanza o propagacin de cualquier credo o doctrina religiosa... contribuir a
desarrollar y consolidar la unidad nacional excluyendo toda influencia sectaria,
poltica y social, contraria o extraa al pas y afirmando en los educandos el
amor patrio y a las tradiciones nacionales, la conviccin democrtica y la
confraternidad humana. (Vzquez, 1979: 227)

Agrega que tambin tendra como finalidad contribuir al mantenimiento de la

paz, la solidaridad y la amistad con los pases de Amrica. El programa de
primaria insista en borrar las desigualdades, y formar una nacin fuerte.
Durante este gobierno se funda el Consejo Nacional Tcnico de la Educacin,
la Escuela Normal Superior, La Escuela Nacional de Especialista, La Escuela
Nacional de Bibliotecarios, El Colegio Nacional, El Instituto Tecnolgico de
Mxico, el Instituto Tecnolgico de Estudios Superiores de Monterrey, se
restablecen la Misiones Culturales y se reestructura el Instituto Politcnico
Nacional.
Cuando se consider que las condiciones estaban dadas (1945) fue que se
reinici la propaganda con el fin de preparar psicolgicamente a la poblacin
para la modificacin del artculo 3. El mismo dirigente socialista manifest que
se impone con urgencia modificar aqullos aspectos equvocos de la
redaccin del artculo tercero, que por confusionistas, dan pretexto al ataque
reaccionario y a una perpetua agitacin contraria a la unidad nacional.
(Vzquez, 1979:231)
Si bien se le suprimi la parte que preocupaba a los conservadores, hay que
reconocer que el artculo tercero en su versin actual se origina en 1934.
Los gobiernos que continan, sin excepcin han contribuido a incrementar la
educacin. Los sexenios de Miguel Alemn, Adolfo Ruiz Cortines y Adolfo
Lpez Mateos se ubican dentro del desarrollo estabilizador en el que el pas
dio muestras de progreso econmico y social. La sociedad mexicana se va
haciendo urbana, el desarrollo industrial se incrementa con la llegada de
capitales extranjeros, se mantiene la estabilidad social y el peso sostiene su
paridad frente al dlar. El pas haba logrado el llamado Milagro Mexicano.
El Dr. Jaime Torres Bodet, secretario de educacin por segunda ocasin va a
realizar una labor trascendental que hasta el momento hace sentir su
influencia.
Con el apoyo del presidente Lpez Mateos se aboc al problema de dar
educacin a la niez mexicana, para lo cual era necesario construir aulas y
preparar maestros. El presidente anunci que su gobierno afrontara el
problema educativo a travs del Plan de Once Aos mediante el cual se
comprometa a construir 23,284 nuevas aulas y 51,090 plazas de profesor.
Para lo primero se cre el Comit Administrativo del Programa Federal de
Construccin de Escuelas (CAPFCE) y para lo segundo habilitara el Instituto
Federal de Capacitacin del Magisterio y se habran los Centros Regionales de
Enseanza Normal (CREN) (Vzquez, 1979: 236. Meneses, 1988: 465). El otro
acto trascendental, en plena vigencia actualmente, fue el decreto por el que se
creaba la Comisin Nacional de Libros de Texto Gratuitos declarndose como
obligatorios para la enseanza primaria.
Esta Comisin la encabezaba el prestigiado escritor Martn Luis Guzmn, quien
desde un principio recibi el rechazo de los grupos conservadores
representados por la Unin Nacional de Padres de Familia quienes iniciaron

una campaa periodstica acusando a los libros de ideologizantes, contrarios a

la moral cristiana y hasta de comunistas. Tiempo despus se descubre que en
el fondo de todo este rechazo estaban las compaas editoras que vean el fin
de un importante negocio.

COMENTARIO FINAL

Dicho lo anterior, se formula el siguiente cuestionamiento: Qu encontramos

en esta breve revisin histrica de la educacin en Mxico?
En las primeras tres dcadas de vida independiente la educacin sirvi de
instrumento al grupo en el poder para formar al futuro ciudadano de acuerdo a
los ideales de los gobernantes en turno. Cada dirigente le imprimi las
caractersticas que a su juicio creyeron que era lo mejor y como el pas se
debata entre liberales y conservadores la educacin se someti a estos ires y
venires. A pesar de esta inestabilidad hay algo importante que es necesario
resaltar: ambos grupos polticos daban a la educacin la responsabilidad de
sacar al pas del atraso y estado de ignorancia en que se encontraba.
Ser estudiante en el siglo pasado era en nuestro pas un verdadero privilegio y
se pensaba que era suficiente saber leer y escribir, realizar las operaciones
fundamentales, agregndose conocimientos sobre Catecismo cvico y religioso
y una introduccin a la historia patria.
Dichos estudios fueron una mezcla de ciencia, religin y moral a travs de un
riguroso mtodo memorstico pretendiendo siempre el enciclopedismo.
La educacin busc fomentar el amor a la patria y una conciencia de
nacionalidad para contribuir a la defensa del territorio, como consecuencia de la
realidad del momento. Se pretendi formar un hombre para la vida en libertad.
La educacin recibi el impacto del liberalismo y a partir de Jurez el
positivismo, el cual vino a ser la filosofa de Estado en el Porfiriato. Resulta
curioso como Jurez liberal, adopta para organizar la educacin nacional la
filosofa positivista bajo la direccin de Gabino Barreda.
Podemos afirmar que en la poca porfirista la educacin superior se distingue
por ser elitista y enciclopdica con tendencia a la perfeccin en cuanto a la
prctica de la profesin.
Es a consecuencia de la Revolucin Mexicana que la educacin va a recibir un
cambio que se vena sintiendo en la ltima dcada del porfiriato. Ya a principios
del presente siglo jvenes intelectuales haban fundado el Ateneo como
bsqueda de un nuevo cauce por donde encaminar el pensamiento y romper
con el estatismo y frialdad del positivismo decimonnico.
Es precisamente uno de los fundadores del Ateneo, Jos Vasconcelos, quien
va a darle vida al nuevo estilo educativo. Le inyecta un sentido nacionalista,
panamericano, humanista inspirado en el pensamiento grecolatino, cristiano

junto con el pasado espaol e indgena. Ve en la fusin de estos dos grupos la

base para la creacin de lo que segn l formara parte de la Raza Csmica.
Encuentra en el mestizaje nuestra realidad por la que haba que ir al rescate de
lo rescatable de nuestro pasado y, actualizado, aplicarlo a la realidad de ese
nuevo Mxico. En este marco de ideas es que aparece el lema Por mi raza
hablar el espritu. No era necesario buscar en otros pases las soluciones a
nuestros problemas, haba que recurrir a nuestro pasado en forma inteligente.
El vasconcelismo logr adoptar una escuela en concordancia con la Revolucin
Mexicana. Se iniciaba la reconstruccin de Mxico con una educacin
revolucionaria que una el pensar con el hacer.
Aspecto por dems interesante es el sexenio cardenista y la educacin
socialista. Proyecto educativo implementado por Plutarco Elas Calles, Jefe
Mximo de la Revolucin, quien organiza una plataforma poltica con el fin de
trazar un Plan Sexenal, el cual contempla el nuevo giro que se le dar a la
educacin.
Crdenas hace suya la problemtica educativa, acepta la versin socialista del
artculo 3, le imprime su estilo populista y la utiliza como control poltico de las
masas campesinas.
Segn el prestigiado maestro de aqulla poca Don Rafael Ramrez las
finalidades de la escuela socialista era poltica, econmica, social, racionalista y
cultural. Afirmaba que la escuela debera imprimrsele cierta orientacin o
tendencia para alcanzar los fines sealados por lo que propona que fuera
tendenciosamente racionalista, igualitaria, desfanatizante, proletaria progresiva,
funcional y activa queriendo indicar con esto ltimo que la enseanza debe
arrancar de las necesidades y conducir a la satisfaccin de las mismas y en
donde se aprendan las cosas hacindolas, para que sean ellos mismos... los
agentes de su propia educacin. (Guevara, 1985: 143)
Explica que la escuela socialista en Rusia se inspira en los centros de inters
teniendo como modelo la siguiente triloga: naturaleza, trabajo y sociedad. Cree
que para las condiciones de Mxico lo apropiado sera integrar el programa de
educacin primaria por diferentes materias de enseanza, dndole un nuevo
enfoque en especial a la historia, la cual deber fundamentarse en un criterio
materialista que permita al estudiante comprender que los acontecimientos
histricos obedecen fundamentalmente a causas de orden econmico.
(Guevara, 1985: 146)
La Educacin Socialista podemos considerarla como un experimento que se
sinti especialmente en el campo, sacudi las conciencias, sirvi de enlace
entre pueblo y gobierno facilitando la implantacin de los proyectos oficiales,
cometi errores o excesos que terminaron en enfrentamientos. Lo que ms
llama la atencin es el pretender establecer una escuela socialista en una
sociedad capitalista. Verdadera contradiccin, sobre todo si se acepta que la
sociedad hace a la escuela y no a la inversa.

La presencia del Dr. Jaime Torres Bodet en la SEP en los sexenios de vila
Camacho y Lpez Mateos va a imprimirle un nuevo sello a la educacin. En la
primera gestin promueve la modificacin del artculo 3 y en trminos
generales a l se debe la actual redaccin y en el gobierno de Lpez Mateos su
obra comprende mltiples aspectos.
En el terreno pedaggico, segn lvarez Barret, los fines de la escuela primaria
en ese entonces eran 1.- educacin del nio fsica, moral e intelectual; 2.mejoramiento de la comunidad y 3.- transmisin de la herencia cultural. En
cuanto a la metodologa seala diferentes formas de enseanza; a unos los
llama mtodos lgicos que propician la bsqueda del conocimiento mediante la
investigacin; otros, los didcticos, encargados de la transmisin de
conocimientos: analtico, sinttico, inductivo y deductivo. Afirma que la esencia
y principal misin de cualquier mtodo didctico es motivar al nio. (Meneses,
1988: 477) Este didactismo propici la formacin de un maestro de normal
enmarcado en una tarea artesanal y mecanicista segn el investigador Carlos
Muoz Izquierdo.
En este periodo se propone el mtodo de globalizacin de la enseanza,
fundamentado en las peculiaridades del desarrollo infantil (sincretismo). Este
procedimiento o mtodo de unidad de pensamiento y accin se llama: mtodos
de los centros de inters, lo que haca que los programas de 1961 se integrara
por una seleccin de centros de inters cuyas divisiones no son materias o
asignaturas sino grupos de inters vitales ligados entre s. (Meneses, 1988:
478)
Por ltimo este influyente pensador critica el verbalismo y el afn libresco,
afirmando que el primero es problema de todas las pocas y el segundo es un
valioso auxiliar que debe ser utilizado inteligentemente.
En esta breve revisin del desarrollo educativo del pas se distinguen etapas
con problemas propios que afectaron y determinaron los alcances de la
educacin. Encontramos figuras destacadas por sus propuestas
revolucionarias en cuanto a la educacin: Jos Mara Luis Mora, Gabino
Barreda, Justo Sierra, Jos Vasconcelos y Jaime Torres Bodet, pensadores que
no solo caracterizaron una poca sino que imprimieron su sello en la vida de
las instituciones y de los mexicanos.
El papel de la sociedad en la educacin de un pas es de vital importancia para
una educacin de excelencia. Es de primera necesidad que los padres
de familia se interesen en la educacin de sus hijos, pero de una forma
coordinada con los encargados de impartir el conocimiento en los planteles
pblicos de educacin.
Las relaciones entre los padres de familia y los maestros se han deteriorado de
un tiempo a la fecha. Esto puede ser el efecto de muchas y variadas causas,
entre las que podemos destacar la difcil situacin econmica en la que vive el
pas desde hace ms de veinticinco aos. En esta poca pareciera que los
maestros y lo padres de familia estuvieran enfrentados y que no tuvieran un fin

en comn. La educacin de todo un pas. Los padres han modificado la manera

de preocuparse por la educacin de sus hijos.
Anteriormente el padre de familia presionaba a su hijo a estudiar en la casa, se
preocupaba por que cumpliera con sus compromisos escolares e
inculcaba respeto por la figura del maestro. Ahora parece lo contrario. Se
preocupan mas por la forma que el maestro cumple con su funcinque ver a
sus hijos realizar la tarea, se molestan por las cuotas que solicitan los maestros
sin darse cuenta que todo ese dinero se utiliza en beneficio de sus hijos; en
esto claro hay sus excepciones muy lamentables, pero no se puede juzgar a
todo el magisterio por unas cuantas manzanas podridas.
Es necesario que la sociedad retome su verdadero papel, preocuparse por sus
propios hijos en su casa. Educarlos en la verdad y el respetopor sus maestros y
no devaluar la imagen de los educadores frente a sus hijos. Es necesario que
padres y maestros luchen unidos por el bien de los nios y, en consecuencia,
del pas. El mundo del futuro seria de los pueblos mejor educados y aun
estamos a tiempo de ser parte de ese futuro con un papel estelar. No se llega a
ningn lado jalando la cuerda hacia ambos lados, es necesario que jalemos
todos con el mismo rumbo y de forma coordinada. Es necesario que se delimite
la responsabilidad de la educacin.
Los maestros son responsables en las aulas y los padres son responsables en
la casa. En mi opinin, la responsabilidad mayor es la de los padres, pues son
el contacto primario de sus hijos con la educacin. Adems, los nios pasan
ms tiempo en casa que en la escuela. Los padres deberan preocuparse mas
de como gastan el tiempo sus hijos en casa viendo televisin o jugando
videojuegos, que de como trata de educarlos el maestro. Y la responsabilidad
del maestro es permanecer constantemente actualizado para brindar una
educacin de calidadcomo requiere el pas. Una educacin que fomente el
libre pensamiento, el respeto por las personas y las instituciones, el gusto
por la lecturay el amor por Mxico y todo lo que representa el pas. El maestro
tiene la responsabilidad de ser congruente con lo que ensea y su forma de
comportarse, a fin de dar un muy buen ejemplo. En fin, es necesario que nos
pongamos la camiseta del pas para poder salir adelante. Uniendo esfuerzos
por el mejor futuro de nuestro futuro: Los nios de Mxico.
BIBLIOGRAFA

Barreda, Gabino. La Educacin Positivista en Mxico. Porra.1978

Guevara Niebla, Gilberto. La educacin socialista en Mxico. SEP.1985

Lerner, Victoria. La educacin socialista. Historia de la Revolucin

Mexicana.1978. El Colegio de Mxico.

Meneses Morales, Ernesto. Tendencias Educativas oficiales en Mxico. 1983

Porra.

Meneses Morales, Ernesto. Tendencias Educativas Oficiales en Mxico. Centro

de Estudios Educativos. 1988

Vzquez, Josefina A. Nacionalismo y Educacin en Mxico. El Colegio de

Mxico.
1979.