Prologo

Tengo el honor de dirigirme ha ustedes, en ocasin de ensearles el presente

trabajo.
El mismo dirigido muy especialmente a todos aquellos nuevos iniciados en los
secretos de IFA, con la fe que a travs del mismo, podrn aprender a dirigir con
conocimientos fundamentados en ceremonias de Ifa.
Este trabajo u obra es el producto de una minuciosa y larga investigacin, basada
en documentos confiables y en la experiencia de nombrados Obba, quienes han
contribuido con el presente trabajo en forma conciente y desinteresadamente,
haciendo solicitado anonimato, como muestra de humildad.
Esta obra que consideramos debe tener todo Awo de Orunmila a fin de que los
pormenores de las ceremonias sean de amplios conocimientos por los nuevos y
avanzados entendidos en Ifa, ya que en nuestra religin consideramos que el
nico sabio es Orumila.
Como punto final, consideramos necesario que este es un documento exclusivo
para Babalawos de manera que cualquier otra persona que lo poseyera sin serlo,
comete una grave falta y sacrilegio por lo que cualquier Babalawo puede
quitrselo, aunque para evitar esta posible eventualidad, se ha consignado una
clave para cada ejemplar.
Otum mi Obba, osi mi awo ashe
Chequele chequele omo, mi Babalawo
Rezo a Orula:

Orumila ala kua losia

Lakua ni ebora, ni Odudua
Eyele fonbayen, elerikuin
Odema, moke fiedeno, kiku
Maguao kiku aro morimiwo
Babawa dishe

Este trabajo ha sido realizado con fines didacticos y sin fines de lucro por los
awoses:
Ogunda She, Obba She Ifa, Omo Oddun
Otura Tiyu, Obba She Ifa, omo Oddun
Iroso Tolda, Awo de Orula, Omo Oddun

Clase # 1
Temas:

1.- Paraldos
2.- Acuaremu
3.- Embo Paraldo

Segunda seccin:

1.-

Prctica de Paraldo

2.-

Comida a Orunmila

Concepto de Paraldo: es la ceremonia bsica del Babalawo para separar,

quitar, ahuyentar, alejar acciones negativas a una persona (aleyos), estos
aspectos negativos son:
Iku La Muerte
Aron Enfermedad
Eggun Burucu (Burucu quiere decir enviado o
arreado)
Eggun Olomogun (quiere decir perro de prenda o
arreo de entidades de palero)
Nota: No siempre tiene que ser un muerto Ogu brujera
Preparacin de Uparaldo
Ingredientes:
2 Pollos
2 cocos
4 velas
2 cascarillas
1 botella de aguardiente

7 hierbas de despojo

saman, cayena, paraso = aleli, murralla, vencedor, abre

camino, rompe saraguey, artemisa, cucaracha, alamo,
fisco,

jabillo,

espanta

muerto,

shewerecuecueye

(fosforito hierba de conejo).

1 metro de tela

negra
blanca
roja

Nota: Cuando se va a cerrar el Paraldo hay que tener alpiste, plvora, azufre
Una muda de ropa sudada de tres das
Un pao
Derecho Bs. _______________, este se envuelve en una bola de papel.
Nota: Importante cuando es mujer, debajo de la ropa que se rompe debe tener
otra.
Procedimiento pasos a seguir son los siguientes:
1.- Lo primero que se hace es sacar cuatro (4) vistas de un coco
2.- Se viste o pinta de blanco un coco
3.- La hierba se divide en dos partes, un de estos bultos se amarra con una tira
roja y el otro se ripea en una cazuela, se le echa aguardiente y cascarilla.
4.- De las telas se sacan una tira roja, una blanca y una negra.
5.- Se unen la tira negra con la blanca y la roja con la negra. Ejemplo:

Blanca

Negra

Roja

6.- Se agarra un de los pollos y en la pata izquierda se le amarra la tira negra y en

la pata derecha se le amarra la tira roja.

+
O
O
II
O
O
II

+
OI
O
O
OI
O
O

+
O
O
O
O
O
O
OI

+
OI
II
IO
OI

+
II
IO
II
II

+
II
II
II
IO

+
OI
II
OI
IO

+
IO
O
O
IO
O
O

+
+
+
I I OO OO
OO I O OO
I I I I I I
OI I I IO

+
OI
OI
I I
I I

+
+
+
OO OO I I
O I I O OO
OO OO I I
OO OO IO

+
OO
OO
OO
OO

ROJA

+
I I
O
O
O
O
I I

+
OI
IO
O
O
OI

+
I I
I I
I I
I I

+
O
O
I I
I I
I I

+
OO
I I
I I
OO

BLANCA
Nota: En Eyogbe va la piedra de Orun y el coco pintado.
En Iwori Melli van las hierbas
En Odi Melli el cubo con el omiero
Las cuatro vistas de coco frente a Ofun Melli fuera del crculo.

+
I I
Coco I I
I I
I I

Omiero
Vela

+
II
O
O
O
O
II

+
O
O
I
O
I I
I I

+
O
I
O
O
O
I
O
O

Vela

+
O
O
O
O
O
O
O
I

+
O
I
I
I
I
O
O
I

+
I
I
I
O
I
I
I
I

+
I
I
I
I
I
I
I
O

+
O
I
I
I
O
I
I
O

+
IO
O
O
IO
O
O

Piedra
+
+
Orun
O
O
O
O
O
II
O
II
O
O
O
O
O
O

Hierbas
Vela

+
OO
IO
OO
I I
Vela

7.- Luego se para la persona frente a Ofun Melli, la persona amaga con el pie
izquierdo tres veces y se toca diciendo Sawese y entra con el pie derecho.
Nota: Sobre la atena que esta en el crculo se colocan las telas, blanca roja
negra, una sobre otra.
8.- La persona entra con el pie derecho y se vira al frente de Ofun Melli, se le
coloca el pollo en el cuello de la persona, que la tira negra quede sobre el corazn.
9.- Se procede a colocar una vela en cada signo, en los puntos cardinales, dentro
del crculo diciendo el siguiente suyere:
EGGUN FUMI LAULAU
ITANA LAULAU
PARALDO FUMI LAULAU
ITANA LAULAU
10.- Luego se reza la Moyuba, dndole cuenta a Eggun de lo que se esta
haciendo.

11.- Se toman las hierbas que estn en Iwori Melli, se le colocan en la frente
soplando aguardiente de arriba a bajo, de igual manera por la parte de atrs en la
nuca (cuello), luego se colocan en la cabeza y se reza el rezo de Orumnla y el de
Osa Melli.
Rezo de Orumnla: ni oddudua ayele fombayem, eleri puin odema mokue fiedeno
kiku mawao, kikun aro morimiwo babaza dishe
12.- Despus de Osa Melli, se le canta el siguiente suyere: sarayeye
sarayeye, tapando Aron ofo ogu unlo,

tres vueltas con sarayeye y

bakunlo
tres mas

diciendo Onire ni ire, paraldo su owo, paraldo oma, paraldo Iku aladona y la
tercera vuelta se rompe la hierba, frente a la persona, en dos para que la pise con
los pies.
13.- Se sopla aguardiente por delante y por detrs.
14.- Se quita el pollo a la persona y se enrollan las tiras en las patas, luego se
procede igual que con las hierbas. Terminando con el pollo tras la persona
diciendo: ashe BO ASHETO ASHELOWO IBAN ESHO, tocando la persona con el
pollo, luego se golpea contra el piso sobre la piedra de Eggun, se le sopla oti.
15.- Se toma el coco y se coloca en la nuca (cuello) (Oshini paco), se reza a
Orumnla y Osa Melli, luego se dice lo siguiente: ONI RE NIRE PARALDO SU
OMO, se le hace sarayeye desde la nuca hasta el piso por la pierna izquierda y
luego por la pierna derecha, luego desde la nuca a la mano izquierda se le dan
tres tirones, se le lleva al corazn, se baja por el pie izquierdo, se sube, luego se
pasa a la mano derecha de igual manera, luego al corazn y se baja al pie
derecho, se sigue al corazn y luego se lanza al piso.
Nota: El coco que se rompe, si la mayora estn boca arriba quiere decir que el
Eggun se fue, se recogen todos los pedazos y se ponen en Eyobe, si caen boca
abajo, se toma un segundo coco con cascarilla limpiando la persona en forma de

caracol de arriba a bajo en contra de las agujas del reloj y despus al contrario
hasta la nuca, cantando el mismo suyere, despus oti.
16.- Se procede al rompimiento de la ropa cantando: CAPAYO CAPAYO TIBIRY
TANCI KOYO FOWO TIBIRY TANCI FOYU FOWO, despus se pisa con los pies y
se le sopla aguardiente delante y atrs.
17.- Se cogen las vistas de coco y pregunta PARALDO EBUADA OTAN SILE
ODARA BABA SEMI, se rompe la ropa y luego se baa con el omiero. Si da
OKANA se le echa plvora en los cuatro puntos cardinales, se prende la plvora
con tabaco empezando con Ofun Melli y se pregunta de nuevo, si dice que NO se
le echa azufre y alpiste y se prende de nuevo, se pregunta de nuevo, si dice que
NO se coge alcohol y se hace un circulo alrededor con alcohol y se enciende
automticamente, la persona sale del circulo antes de apagarse la candela. Se le
hace una misa espiritual.
18.- despus se colocan todos los ingredientes sobre la tela, se envuelve como un
ebbo, se amarra y se pregunta el destino de este. En los casos extremos se
entierra el ebbo. El destino puede ser el cementerio, ro, mar, sobre un rbol,
monte, cuatro esquinas.
Nota: - El dinero del paraldo va en el medio del crculo debajo de la tela blanca en
el signo de Otura Nico.
- No puede hacer paraldo el Awo que no tenga Orun.

Clase # 2
Consulta de Ifa
Tema 1.- Ecambezamiento del Osodde
Tema 2.- Ireses
Tema 3.- Osogbos
Tema 4.- Combinaciones
Tema 5.- Practica (Realizacin de una consulta)
Concepto de consulta
La consulta es el medio por el cual el Awo Orunla. Realiza adivinaciones para el
aleyo. Basado en 2 medios, mediante el sistema de Opele o Intori Carifa.
Opele: es el medio mas comn de estas consultas, por su rapidez e interpretacin,
tambin se conoce como cadena, las cuales sus combinaciones da resultados de
Oddun de If.
Intori Carifa: (que es a travs del tablero de orula), donde se le da cuenta a
Eggun, los guerreros y coco a Orunla, para que estas deidades sepan lo que se va
a realizar.
Nota: se necesitan tres (3) Awoses para realizar y se debe dar de comer (hacer
sacrificios). Se le da de comer a los guerreros y a Orumla.
Encabezamiento
Asorde ni Orumla ni
Nombre, Apellido, Santo, Nombre de Santo, Nombre y signo de If.
Se coloca una Cruz en la parte derecha de la hoja.

Ireses
1.2.3.4.5.6.7.8.-

Ariku
Aiku
Oma
Zunzun
Buyoco
Bata
Abilona
Alle

Bien de salud
Vencimiento de la muerte
Inteligencia
Bien por delante
Organizacin y Almacenamiento
Vencimiento al pie del Santo
Caminos abiertos
Dinero, caracol, santo, mundo, pueblo, un bien de

9.10.11.12.-

dinero para hacer santo y firmeza en la tierra.

Silenu
Inmunidad ante el peligro
Achecun otan
Vencimientos de obstculos y dificultades
Inshe Kun Ota
Vencimiento a travs de la ota de Santo
Dedde
gunto Poco a poco a travs del mar, como las olas del mar

13.13-a
14.-

lokun
De guanto lokun
Ire Owo
Kilin Kilin

se forman en las profundidades y llegan a la orilla

Suerte completa
Bien de dinero
Bien por mediacin de viaje (alguien viene del

15.16.17.18.-

Esnida
Lese Osha
Lo Ile Siguayu
Siguayu

extranjero o se va de viaje)
Libertad o liberacin
A travs de un Santo
De casa a un lado y otro del pueblo, 2 tierras
Bien a travs del padrino

Nota: los Ireses 12-13 solamente los da Olokun y automticamente se va a un

onishe Olokun.

Denominacin de los Ireses

1.- Ni laye: en la tierra
2.- Oyale: Firme
3.- Tesi: Seguro
4.- Tembelaye: en el mundo

10

5.- Colinio adio: vendicion de Dios y todos los Santos

Nota: siempre es Lese (Santo, Eggun, Orisha) que defiende.
Se usan artculos para unir las frases:
Ni De
Ni Tori - por mediacin
Chinche trabajo
Ile casa
Ara cuerpo
Obini mujer
Okuni hombre
Osogbos
1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.-

Iku
Aron
Eyo
Ofo
Ofo laitochu
Ia
Acobba
Fitibo
Ona
Kafetilere
Lowa Buruku
Ibban bola
Ogu
Araye
Ashelu
Lenu
Tilla tilla
Oyu
Omologu
Aiyan
Intiku Sara

Muerte
Enfermedad
Tragedia, revolucin
Perdida
Perdida de todo
Candela baja baja
Revolucin de momento, carga culpas ajenas.
Muerte de repente
Cuero fatigado
Mi cabeza, mi mundo o me salva
Camino troncado
La suerte o el destino virado (al revs)
Brujera
Enemigo
Justicia
Lengua
Chisme, conversacin negativa, intrigas, puyas
Vista mala (mal de ojo)
Brujera de prenda (perro arido)
Intranquilidad (desasosiego)
La muerte producida por algo tomado. Brujera dentro del

11

22.23.-

cuerpo.
Enfermedad por gente mala
Enfermedad por visita de persona

Aron araye
Aron aleyo

Nota: Los Osogbos se pueden combinar entre ellos buscando una profundizacin
de la situacin real del problema del consultado.
El Babalawo debe llegar a esa profundidad para tener los elementos necesarios
para poder buscar la solucin.
Ejemplo:

OSOGBO ONA NI TORI OCHA

NI ELEGUA, NI ACOBBA NI TORI
OBINI INCHE EYE.

Siempre que es osogbo se pregunta Osha Eggun, Orisha, ONIRE, que quiere
decir: OBBATALA (ONIRE) defiende.
Siempre se pregunta: ONISHE

- Hay que hacer o que quiere el Santo que

defiende.
Pregunta a realizar: ONISHE ARA, quiere decir algo a su cuerpo.
Recomendaciones:
1.- SARAYEYE: limpieza con diferentes cosas, el cuerpo
2.- EBBO MISI: baos (preguntar con que)
3.- EBBO EGUE: limpieza con yerbas
4.- ROGACION DE CABEZA: con diferentes cosas.
5.- KILE EBBO ORUMLA: limpieza a travs del tablero
Sarayeye
Ebbo Misi

12

Onishe ile:

Ebbo Ewe
oparaldo
Misas (Mini Mini)

Onishe: Shilekun Ile obras en la puerta

Onishe: Osha Orumale algo se realiza a un Santo. Aberiguar que santo
Profundizar
Siempre se pregunta otra en cada una de las cosas
Onishe Orisha Orumale algo a realizar a un Orisha de If: Olokun, Orishaoko,
Oddua, San Lazaro, Gimaguas, Odde, Oshosi, Orun, Osain, Albita.

1.- Misa (mini mini)

2.- Mimi mimi Ile Olofin - Misa Iglesia
Onishe Eggun:

3.- Bogbo Tanuyen - todo tipo de comidas

4.- Inshe Eye Obras con sangre
5.- Adimu pescado, carne de cerdo frito, frutas, ames,
palanquetas.
6.- Uparaldo

Onishe Omode algo a los hijos

Onishe Unchinche algo al trabajo
Onishe Apetebi algo a la esposa o apertelvi
Posteriormente

13

Nota: se puede preguntar lo siguiente adicional:

1.- Lodafun Recibir (Orumla o Orishas)
2.- Lodafun Inshe Osain (resguardo)
3.- Ileke de Osha Collar de Santo
4.- Idde y collar de Orumla
Nota: preguntar a Orumla en la consulta
Nota: cuado coge un osorgbo de Eggun o malo, se puede preguntar INTORI
EGGUN (se pregunta) que Eggun es:
1.- Buruku camino troncado, areado, Omologun
2.- chebo Eggun que rege al Astral vive, cabeza
3.- Elemi Eggun que rege cuadro espiritual, guia y vive en Oshini Baco
4.- Ara - diferentes (muertos) cuadros espirituales que no pertenecen a la familia
5.- Eye Eggun de sangre o familia
6.- Merilaye

POSICIN PARA PEDIR MANO

+
I I

+
OO

+
OO

+
I I

+
I I

+
OO

+
I I

+
OO

+
I I

+
OO

+
OO

+
O O

+
I I

+
I I

+
I I

+
O O

I I

OO

I I

OO

I I

OO

OO

OO

I I

I I

O O

OO

I I

OO

I I

OO

I I

OO

OO

I I

OO

OO

I I

I I

OO

I I

OO

I I

OO

I I

OO

OO

I I

OO

I I

OO

I I

OO

I I

OO

OO

I I

I I

OO

I
I

Nota: 1.- Todo lo que esta por arriba - Izquierda (SI)

2.- Todo lo que esta por abajo Derecha (NO)
3.- Iyorbe Melli y Ofun Melli, no se tira el tercro directo Izquierda (SI)
4.- Un Melli lo tumba otro Melli
5.- Un Omoluo no tumba un Melli
La Tabla es la persona: ejemplo

Sale 8 hasta el 16 Izquierda (SI)

Hasta 1 Derecha (NO)
Sale 8 y despus 12 - Izquierda (SI)
9 y despus 4 Derecha (NO)

+
I I
I O
O I
I I

+
OO
I O
OO
IO

13

11
Izq.
SI

+
I I
IO
I I
I I

Ejemplo:
7 y despus 16 izquierda (SI)
4 y despus 1 derecha (NO)
7 y despus 4 derecha (NO)
14 y despus 10 derecha (NO)
16 y despus 7 derecha (NO)
13 y despus 13 izquierda (SI)
14 y despus 14 Izquierda (SI)
16 y despus 12 derecha (NO)
13 y despus 11 derecha (NO)
Como ven es una pregunta matemtica. Todo lo que esta por ARRIBA del Signo
sale Derecho es Ingunda (SI) incluyendo el propio signo y lo que esta por ABAJO
es Derecha (NO)
En la medida que el Babalawo profundice en la investigacin al realizar la
combinacin estar asentando en las preguntas y sirven en ------------ . para que la
persona se pueda llegar a conocer las situaciones que astralmente que le esta
pasando y all se llevara verdaderamente la solucin de su problema.

Clase # 3
Desarrollo de la Consulta de If
Sub temas:

1.- Pasos de la Consulta

2.- Conformacin de encabezamiento de la Consulta
3.- Parardo a la Casa
4.- Practica (Parardo Ocana Dila)

Tarea: Consulta
Desarrollo
1.- Paso de la Consulta
Se coloca la estera en el piso en posicin que permita estar en ella el
consultado y el Awo.
2.- En la estera los Ibbos, ecuele, la libreta, lapiceros: a un lado de la estera,
derecha, una Ibba (Jicara) con agua, un banco y un pao para las mujeres.
Esta es la preparacin inicial.
3.- El Awo, debe estar correctamente vestido y llevar su quilla puesta, se arrodilla
besa la estera y se sienta con los pies cruzados en el lado izquierdo de la estera,
dejando el espacio libre frente al consultado. Se procede a mandar a sentar a la
persona, si es mujer se le coloca el pao en las piernas.
Pasos de la Consulta
1.- Se comienza con la Moyuba, dando cuenta a Orumla del asorde que se va a
realizar.
1.1.- Rezo de Elegua (Elegua a la roye)

1.2.- Rezo de Oggun (Oggun chibiriki ala oluo kibu kibu)

1.3.- Rezo Ochosi Oshosi odde mata ata mata si xxxxxx oru diru mata.
1.4.- Osun a la Burundi osun a la burundanga
1.5.- Rezo a Orumla:
Orumla ala kualo sina, ala kua ni ebbora. Ni Oddudua, yele
fombayen, elerikuin odema, moke fiedeno, kiku mawao, kiku aron
mori miwo babawua dishe.
Se procede a persignar con todo a la persona y se le coloca el ecuele y los Ibbos
en la mano para que le pida a Orumla. Posteriormente se coloca los Ibbos en la
estera y se comienza diciendo:
4 puntos cardinales
Ati Awuaro
Ati Lode
Ati Lona
Ati Cantare
Un pon se toca la cruz
Elese unpon se toca la parte de abajo
Ate lemu Sol
Ate le cana se toca la luna
Ate le yawansa Ifa un crculo en el centro del tablero
Se dice (colocando)
Adifanfun Ifareo Olofin
Adifanfun Ifareo Orumla
Adifanfun Ifareo Oddudua
Adifanfun Ifareo Bogbo Osha
Adifanfun Ifareo Bogbo Oshesa

Adifanfun Ifareo Oluo Siguayu

Adifanfun Ifareo Oyubona Kan
Adifanfun Ifareo Apetebi Iyefa
Ta ma yekun, adache, ada che nife, ada la osha
Ifareo
Se lanza el ecuele para buscar el oddun principal.
Nota:
- Una mujer con mestruacion (asupa), se saca de la estera y directo sin
igbos.
- Para consultar a un enfermo que no este presente:
1.- Tiene que ser ahijado y se puede hacer directo
2.- si no es ahijado tiene que haber un vnculo de sangre como: pap, hijo,
mam.
Nota:
- El que toca arriba no puede tocar abajo.
- Awo Osho awo sodide Orunmila deso (un hermano levanta a otro
hermano)

Clase # 4
Desarrollo por pasos individuales de la Consulta
Paraldo a la casa
Practica consulta
Obras a realizar con Orunmla, siempre defiende
1. Obi omi tuto (sirve tambin para los santos), coco partido a la mitad con su
agua y dos velas.
2. Torre de ame
3. 16 bolas de ame con epo, eku, eya awardo, 16 asias verdes y amarillas.
4. 16 eya tuto, 16 itanas, 16 carnes de res, 16 acara, 16 pimientas, 16 meyis y
pedirle.
5. Un pescado asado (eyatuto) con ensalada, itana meyis
6. Camarones, estofado
7. Sara eko, agareo: harina amarilla, leche, cascarilla, miel, coco, prodigiosa,
verdolaga.
8. 16 palanquetas, gofio o fororo con miel
9. 16 espigas de azucenas o gladiolos blancos
10. Costilla de res en estofado
11. ame asado al carbn, se limpia despus de asado.
Obras Elewa
1. jio jio meta
2. Guayabas se cortan a 3/4, se le saca la masa y se le echa los ingredientes
con ashe de Orunmla.
3. Tres pescados asados con una atare en la boca.
4. Tres atare masticados y oti soplados.
5. Arroz amarillo con pollo, que se le haya dado a Elewa.

6. 7 frutas en una cesta (Iroso Di)

7. 3 pedazos de eran malu, epo, atare, eku, eya wado.
8. 7 eko, tamalitos en hoja de cambur de maz amarillo (halaquita)
9. 3 ei adie pintados verticalmente: blanco, rojo, azul, amarillo, horizontal:
blanco, negro, rojo, se le da conocimiento y se pregunta el destino. Se
puede meter el nombre de un enemigo para silenciarlo.
10. 3 bolas de ame con una cabeza de pescado, carne molida, eku, eya
waldo.
11. Una canasta de caramelos.
Obras Oggun
Las mismas de Elewa
1. Un pescado partido en dos, cereza Ogunda Meyi
2. Una patilla en 7 pedazos con el cuchillo de Ifa, para refrescar.
3. 1 coco indio, se le abre un hueco
4. Un bistec pasado por las axilas y colocar a Ogun.
5. Lengua de res con corojo
6. Bofe se limpia la persona con corojo
7. En algunas ocasiones se puede colocar a Elewa y pltano asado.
8. No le puede faltar un porrn de agua y aguardiente.
9. Cuando lleva un fuelle se le pone un porrn con agua o una jicara frente.
10. Jcara de miel, aguardiente, agua.
Obras Oshosi (marca 7, itana meyi)
1. Anis
2. Se usan las de Elewa y Ogun
3. Carnes asadas en pinchos
4. Codornices asadas

5. Que todas sus obras lleven aceite de almendras, las ciruelas

6. Debe llevar como complemento las esposas
Obras Obbatala nace en Ofun Sa
1. La champola de guanbana ( la masa sin semilla y con azcar).
2. Sarao eko angareo sin oti.
3. Una torre de merengue con 8 banderas.
4. 8 pescados asados con cascarilla y cacao, batatas asadas al carbn.
5. Canasta de frutas arenosas (peras, manzanas, nsperos, duraznos)
6. Arroz con leche
7. Torre de ame (chequete)
8.

Vino de maz, azcar, levadura, y agua y de todos los santos (7 kilos de

azcar prieta, 3 kilos de maz, 6 cucharaditas de levadura, agua y revolver,
una tela de mosquiteros)

9. Las obras con mazorcas de maz seco, agua, cascarilla.

10. 1 pescado, 2 bolas de ame, 2 palanquetas cruzados.
Obras con Oya
1. 9 Berenjenas
2. 9 Sapotes
3. 9 Chayotes
4. 9 Caimito
5. 9 Pauelos de colores
6. 9 ardimuses (yuca, batata, ame, apio, ocumo en bolitas, natilla de
chocolate, agua, maicena, huevo, dulces de chocolate, flanes)
7. 9 dulces con frutas.
Obras Oshun

1. Oi loro oi, dulce con dulce

2. 5 girasoles con miel, una moneda
3. 5 oshinshin,

perico (1.- verdolaga, 2.- camarones, 3.- prodigiosa, 4.-

acelgas, 5.- bledo blanco.), se le paga derecho por 5 das y al ri.

4. Mazorca de maz cortada en cinco pedazos, agua, miel, y despus que
crezca el maz, se lleva al ri, pagando 25 monedas montadas en una
madera.
5. Ir al ri con miel y baarse cinco veces
6. 5 huevos, el amarillo solamente, cinco monedas, miel, canela.
7. 5 huevos sancochados a la mitad, diez monedas
8. 5 naranjas dulces y cinco cajeras (Irete Juan Juan)
9. 5 naranjas a la mitad, monedas, batata en dulces
10. Le gusta mucho las palanquetas
11. 5 dulces finos
12. 5 pias cortadas a 3/4 y se le saca la masa y se le mete la peticin y los
dems ingredientes.
Oshun, siempre le gusta tener cinco copas de miel y cinco paoletas.

Obras Argayu
1. Una costilla de res picada en 9 pedazos, y preparada en estofado con
corojo.
2. Los vinos secos tintos.
3. Sara eko
Nota: Argayu no come codornices, solo pollo, paloma y ginea.
Obras Yemaya

1. Patilla (sobre esta el arco de poder y 7 reguiletes, aspas de viento)

2. Palanqueta con melaza
3. Chicharritas, chicharrn y melaza.
4. Mazorcas en siete pedazos, agua y melaza
5. 7 cocos pintados de blanco y azul, en 7 platos.
6. Una palangana de agua ailada, una esponja que flote de mar y un barquito
que flote con una bandera de color azul y blanca (estabilidad, asiento)
7. 1 ramo de flores, frutas
8. Siete dulces de coco (coquitos) azcar prieta
Obras Shango
1. 6 pitajayas, la fruta del captus (tunas)
2. Mamey, amala ila, harina y quimbombo, copa de vino tinto.
3. 6 manzanas rojas, cambur, manzanas o indio (morado)
4. 6 jicotea y dos pollos
5. 6 codornices, se mete a Elewa dentro de Shango y dos pollos.
6. Para unir: 1 gallo blanco a Shango y Ogun, se hace omiero con berro
primero. (Ogbe Yono)
7. Dos gallos, se ponen a pelear y se le dan. Se hacen 12 mechas on epo.
8. Para resolver:
9. Seis lenguas de res, 6 signos de defensa, sobre cada signo las lenguas y 6
bebidas diferentes, entre cada signo.
10. Tabacos entizados en diferentes colores
11. Un tabaco, seis huecos, plvora en los huecos, hilo blanco y rojo, seis
tabacos y se le fuman todos los das uno. (Okana Batrupon)
Ebbo Shure que es para todos los Santos, en un plato se colocan cucharadas de
todo lo que come la boca de un hueco.

nishe Ara
Sarayeye: puede ser delante de cualquier Santo con diferentes cosas.
Animales, con 7 granos (bogbo ere), con 4 cache oro, con carne, pescado, frutas,
con asho (telas) con lengua de res, casi siempre con Shango, Elewa, Ogun, con
San Lanzaro, en un paquete con granos, tabaco, menudos. Sarayeye, amala con
Shango.
Se puede hacer sarayeye al Ile con un coco seco pintadote blanco por 21 das y
se rompe en la puerta. Sarayeye con hierbas se limpia a la persona y se rompe
con Eggun o en la manigua.
EBBO MISI
EWE IFA (Hierbas diferentes preguntadas con Ifa)
EWE MISI CON Atipola
Leche, huevo, cascarilla, perfume, cascarilla, azcar, ashe de Orunmla.
Merengue con dos huevos, en un tobo con agua
Un pedazo de torta de cumpleaos se esborona y se baas.
Rogacin de cabeza (Bogbo Eri Eleda)
1. Con coco cascarilla, cacao, omi
2. Pan y leche, coco, cascarilla, cacao, oi
3. Masa de frutas, pltanos, meln, patilla, guanbana.
4. Con ame, corazon rayado
5. Con nanosa a los hijos de Obatala
6. Con Guabina
7. Con Eya Tuto
8. Con amala ila
9. Con sangre de diferentes animales, dependiendo el Santo.

Nota: no se puede rogar la cabeza con pato, a los hijos de Oshun, no se hace
con babosa ni los de Oshosis.
10. Con ewe fresca preguntadas: a Santeros o Babalawos.
11. Con frutas de Pan
Obras nishe Ile
Sarayeye:

ewe misi

Paraldo: lleva la diferencia que las telas van en la puerta y el pollo va amarrando
las hierbas.
1. Las hierbas con pollo, el coco, se rueda por el piso con el pie por el lado
izquierdo, se va regando el omiero detrs del coco.
Obras en la puerta de la casa
Generalmente se coloca el Isa Laye y los Meyis 8 de un lado y 8 del otro lado.

Los Santos que comen en la puerta Los Guerreros y Shango. Importante a la

puerta la rigen tres Eggun: Edun Shilekun Fedun.Clase # 5
Obras y comidas a los Orishas

1.- Olokun
Tema: Obras y comidas a los Orishas

2.- Orishaoko
3.- Osain
4.- Albita
5.- Odde y Oshosi
6.- Irawo
7.- Asowano
8.- Ibeyis

1.- OLOKUN
1.1.- Obras
1.1.1.- Chicharrita (tostones) con chicharrones y melaza (para la estabilidad
de la persona)
1.1.2.- 09 palanquetas con melaza (lo que pida la persona)
1.1.3.- 09 obi pintados, mitad azul y mitad banco. NOTA: obi es coco
(definicin de la persona papeles, etc.)
1.1.4.- Cesta de frutas (para lo que pida la persona)
1.1.5.- 09 eya (pescado) con todos los ingredientes los cuales son: epo, ori,
oi, eku, eya aguardo, melaza y efun, (para evolucin)
1.1.6.- Ebbo Shure, es decir, 9 tipos de granos con 01 huevo en el centro
con melaza (lo que pida la persona)
1.1.7.- 09 bolas de ame con banderas azules y blancas (evolucin para el
sentido de la comida)

1.1.8.- Awan completo, eso es varias frutas, verduras, y granos picados, 01

bisteck picado, 02 huevos y chicharritas con chicharrones. (para la
salud)
Nota: para hacer este awan hay que dar 01 pato, 01 pollo y 01 paloma.
1.1.9.- Una patilla con nueve (09) banderas y el arco de poder pintado en la
patilla (riqueza, salud, dinero) (Arco de Poder: Oshe Tura, Oyekun
Nilogbe, Iwori Bofun, Oshe Paure, Oyekun Juani)
1.2.- Comidas OLOKUN (Se trabaja para salud, evolucin, aclaraciones
de cosas ocultas, la vista, o lo que se desea)
1.2.1.- Un pato, un pollo y una paloma
1.2.2.- Dos pollos y una guinea
1.2.3.- tres pollos
Nota: el cochino y el carnero solo son para plante de Olokun.
Entrada a Olokun
Para darle la entrada a Olokun, se necesita lo siguiente: 1 pollo, 1 pato, 1 paloma,
9 tipos de aguas (mar, ro, laguna, lluvia, bendita, de cementerio, manantial, de la
casa, de una casa abandonada o de pozo). 1 metro de tela azul.
Nota: las aguas se dividen en dos, una dentro de Olokun y a otra en una ponchera
con azulillo.
Se realiza el Awan Completo
Cantos para el Awan:

Awan awan awan alanshe, awan alashe

Olokun awan alashe
Olokun awan alashe

El coro repite:

awan awan alashe, awan eri

awan awan alashe, awan ekun
awan awan alashe, olona awan alashe
awan awan alashe, olona awan alashe

Despus nos limpiamos con todo, menos con los huevos que se pasan por los
ojos 3 veces y se rompen en la canasta.
Todos toman la cesta y la llevan a la puerta cantando: Awan lorisa awualo eee
Olokun bawuao, hasta la puerta.
2.- ORISHAOKO
2.1.- Obras
2.1.1.- Awan completo: varias frutas, verduras, granos y 01 bisteck. Todo
esto va picado en sus platos, importante cada tipo de frutas, verduras
y granos van en platos distintos.
Nota: para hacer el Awan a Orishaoko siempre se le tiene que dar de comer 03
Animales. Ejemplo: 02 gallos, 01 paloma.
2.1.2.-Cesta de frutas
2.1.3.-Ebbo Shure, 07 tipos de granos con 01 huevo y tierra arada.
2.2.- Comidas ORISHAOKO
Animales: gallo, pollo, y guinea.
Nota: siempre se le tiene que dar 03 animales.
Nota: Orishaoko solo come carnero y Chivo cuando nace, el carnero en el hueco y
el chivo a l.

Rezo:

Orishaoko dide kareleo karelawa

Para cerrar el hueco: Ire ire agua inle awo ire ire bogbo ire
3.-

OSAIN (Osain no incluye obras, solamente comidas)

3.1.- Comidas
Pollo, palomas o gallo, los pollos y gallos se matan por la boca, sacndole

la lengua y metindola dentro de Osain, esto es para limpieza (sarayeye).

Para trabajos de enemigos se le meten los nombres de las personas por la
boca, por el culo se le entiza el nombre en la lengua con hilos de colores y se
meten dentro de Osain.
Nota: Ninguna de estas obras se les puede hacer a mujeres ya que Osain no
permite que las mujeres estn cerca de l.
4.-

ALBITA (Albita no incluye obras, solamente comidas)

4.1.- Comidas
Pollo, paloma, gallo y gato, esto es igual que Osain, ya que se hacen las

mismas cosas.
Nota: el gato solo se da en casos extremos y para darlo se tiene que baar con
ewe atiponla.
Importante: Ninguna de las obras se puede hacer con mujeres porque Albita no
admite mujeres cerca de l.

5.-

ODDE Y OSHOSI
5.1. Obras
5.1.1.- Una bola de ame con todos los ingredientes, una carta de peticin y
tres flechas enterradas en la bola.
5.1.2.- Un pescado grande con el nombre de los enemigos en la boca
5.2.- Comidas
Chivo, gallo, pollo, paloma, codorniz, guinea, pajarito y paloma torcasa.
Todos sirven para sarayeye (limpieza), para problemas de justicias se le

dan 7 codornices, las cabezas de las codornices se tuestan, se muelen y ese

polvo se reza en el tablero y se le da a la persona para que lo riegue donde esta el
problema.
Con los pajaritos se hace lo mismo se hace ebbo y se sueltan a volar en
IKA MEYI.
6.-

IRAWO

Nota: las obras con este Orisha se realizan con Irawo en el piso, que es de la
siguiente manera: 1 franja blanca, 1 franja roja, 1 franja azul, 1 franja amarilla, en
forma de arco iris.

Ejemplo:

6.1.- Obras
6.1.2.- 16 pescados con ingredientes
6.1.3.- 16 bolas de ame
Estas obras son para bienestar y la orientacin en la vida.
6.2.- Comidas
Irawo lo nico que come es un gallo blanco, al darle de comer a este Orisha
automticamente le estas dando de comer a los astros.
Las obras con este Orisha son para las personas que estn totalmente perdidas,
desorientadas, sin ganas de vivir.
7.-

ASOJUANO
7.1.- Obras
7.1.1.- Una jcara con caraotas negras y una cebolla morada
7.1.2.-17 vasos de jugo de naranjas con 17 tabacos, cada una arriba de
cada vaso.
7.1.3.- 17 bolas de man
7.1.4.- Ebbo Shure
7.1.5.- Awan completo con animales
7.1.6.- bolsas de yute con granos (miniestra) y monedas
7.1.7.- Cestas de frutas
7.1.8.- 17 cebollas moradas

7.2.- Comidas
Chivo, gallo, pollo y guinea
Se le dan 02 gallos para la salud de la persona con awan.
Dos pollos con ardimuces para bienestar
Nota: El chivo solo se le da en momentos determinados como nacimientos
cuando va haber un Ita.
Todas las obras para la salud, problemas de piel, enfermedades de la piel y cosas
milagrosas.
8.-

IBEYIS
8.1.- Obras
8.1.1.- Tres bolas de ame
8.1.2.- tres palanquetas
8.1.3.- tres pescados fritos
8.1.4.- arroz amarillo
8.1.5.- Cesta de frutas
8.2.- Comidas
Pollo y paloma

Se le dan 2 pollos, se le cocinan con arroz amarillo, se hace una fiesta y se le

brinda a todo el mundo un poquito la mejor obra para la evolucin.
Las palomas es para vencer obstculos y dificultades.

Nota General: los ames, las palanquetas, y las frutas es para todos los Santos y
Orishas.
Notas Varias:
Oshe Tura El Ashe
Oyekun Nilobe para cambiar la letra el rastro
Iroso Umbo Elewa Burlo la justicia
Otrupon Bekonwa Ogbe el peregrinaje, el pirata oshosi gano la guerra.
Irete Untelu Problemas de justicia, perder el rastro.
Osa Wory mas vale maa que fuerza
Ogbe Ika donde Orumla cayo preso y lo salvo su propia boca.

Clase # 6
Obras y comidas a los Eggun
1.- Oddudua
2.- Orun
1.- Oddudua
Es el rey de los muertos, es la mano izquierda de Olofin, dueo de todas las
entidades que tengan que ver con la muerte, es inteligente y cabeza ya que es el
primer Obatala que bajo a la tierra, trayendo con el, la precaucin de esta.
Es el que define la muerte y la vida de las personas por eso se dice que es
la muerte o quien la domina.
Obras:
a.- 16 pescados, 16 pedacitos de pan, 16 pedacitos de carne, 16 pimientas e
ingredientes. (Para la salud)
b.- 16 ruedas de pan con cacao y cascarilla
c.- 16 bolas de ame con cacao y cascarilla
d.- 16 frutas con cascarilla
e.- 16 pescados fritos rebosados de cacao y cascarilla o sin frer.
f.- 16 costillas de cerdo con cacao y cascarilla
g.- 16 palanquetas con azucenas
h.- 16 ekuearo (granos) fun fun, cacao y cascarilla
Comidas:
- Chiva

vieja y chiva virgen, carnero, gallo, gallina, paloma, pollo, codorniz,

guinea, jio jio.

Nota: a Odudua se le dan 16,3 9 animales.

- 01 gallo, 01 pollo y 01 gallina con 16 bolas de ame, para la salud.
- 09 jio jio con 16 pescados
- 02 pollos con 01 guinea con 16 palanquetas
- 09 palomas blancas con la obra de los pescados, carnes y pan
Nota: Los animales de cuatro patas se le dan a Odudua en nacimiento o en casos
especiales.
Nota: Odudua siempre come sobre una atena, la cual es la siguiente:
+

II

OO

I I

OO

OI

OO

IO

I I

I I

IO

OI

OI

OO

IO

I I

OO

I I

I I

IO

I I

OI

IO

IO

OI

I I

I I

IO

I I

IO

OO

II

I I

I I

IO

OI

OI

OI

I I

I I

I I

I I

I I

OI

IO

I I

OI

I I

IO

I I

I I

I I

OI

OS I
A
I LO
O IO
D
OO I
R

I I

I I

I I

I I

OO

IO

IO

IO

Nota: Este rectngulo se hace con cascarilla, cacao y corojo.

2.- ORUN
Es el capataz de los muertos, guardin de ellos por mandato de Odudua,
todos los muertos estn bajo su mando, es la entidad que ms trabaja con
Babalawos, de all nace el refrn IKU LOBI OSHA (El Muerto pari al Santo), es el
controlador entre los eggun femeninos y masculinos, por eso sus signos
principales son OTURA NIKO e IRETE YERO, en una sola palabra es el patrn de
los Eggun.

Obras Orun
-

09 vasos con distintas bebidas y en un platillo nueve pedacitos de coco con

corojo y en cada coco 01 pimienta de guinea.

Nota: Todas las obras que se tengan que realizar con Orun debe llevar primero
la obra de los 09 vasos con coco y pimienta.
-

09 pescados con 09 pedacitos

de pan, 09 pedacitos de carne, 09

pimientas, 09 cepas de pltano, 09 jio jio e ingredientes, esta es una de las

obras mas grande que tiene Orun para resolver cualquier tipo de problema
que tenga la persona, por eso lleva 01 ajiaco (cabeza de cochino), y 09
velas.
-

09 bolas de ame

09 palanquetas

09 pescados con los ingredientes correspondientes

09 frutas

09 ekuaro dun dun (granos)

09 huevos con los oddun de eggun e ingredientes

09 mazorcas tostadas

09 ekuaro pupua (granos)

09 dulces

Comidas Orun
-

carnero, gallo, pollo, paloma, gallina, guinea, jio jio.

01 gallo blanco, 01 gallina y una paloma blanca, 09 ardimuses con los 09

signos de eggun, cada ardimu en cada signo.

La mitad de un coco con todos los ingredientes dentro y 02 palomas

blancas y oro a Eggun.

02 gallinas con 01 coco picado por la mitad con todos los ingredientes y oro
a eggun con pescado y 09 cepas dee pltano

Nota: El carnero a Orun solo se le da cuando esta naciendo o en una entrega.

Nota: Los signos de Orun son los siguientes:
+
OO

+
OI

+
OO

+
OI

+
I I

+
I I

+
OI

+
IO

+
OO

I I

OO

OO

I I

IO

I I

I I

OO

OO

OO

OI

OO

IO

I I

I I

OI

IO

OO

I I

OO

OI

OI

I I

IO

IO

OO

OO

Nota: Todas las obras con Orun que lleven animales, tambin llevan oro a eggun.
Suyeres
a.-

Eya tuto lomilo eya tuto

aboni boshe atena eggun odudua odara
eya tuto lomilo eya tuto akara

Antes de poner los pescados hay que prender las 16 velas

Suyere:

eggun itana malefun

Baba egiogbe melli itana malefun

Nota: no se da coco en esta obra

b.-

Para la fuerza, tranquilidad, la paz de la persona

c.-

para lo que pida la persona

d.-

para lo que pida la persona

e.-

- para buena salud, bienestar

- para lo malo se cogen los nombres y se le meten en la boca al pescado

- se coloca el nombre a las 16 velas

Nota: No se le hace ninguna obra a los aleyos con Odudua.
f.-

Para cualquier tipo de enfermedad, lleva 02 velas, si no lleva pescado se

colocan 2 velas solamente.

g.-

Para todo

h.-

Para cualquier falta de respecto con algn muerto con Odudua, para
asentamiento, organizacin.

Clase # 8
Comidas y Sacrificios a los Santos y a los Orishas
1.- Fiesta a los Santos
2.- Posicin en la Comida a los Santos
3.- Referencia a los temas que se darn en las 08 clases del Sagrado Periodo.
4.- Prueba final.
Sacrificios
Los Sacrificios se crearon en el Oddun Irete Melli, donde naci la segunda
generacin de la Ocha, o sea los sacrificios que se conocen hasta la fecha.
Nota histrica: en tiempos remotos donde los Santos se satisficieron con sangre
se le sacrificaban. Doncellas las cuales era un ritual comn de la poca. Se
danzaba se tocaba tambor y era motivo de jubilo y alegria el sacrificio. Orunmla
cambio esta ceremonia. Modificando esto y estableciendo todos los sacrificios por
Santos y animales, quedando de la siguiente manera:
1.-

Elegua

1 chivo, 1 3 pollos, 9 jio jio 3 jio jio, 1 jutia

2.-

Oggun

1 chivo, 1 gallo, 1 pollon, 2 palomas, 1 guinea, 1 jutia.

3.-

Oshosi

1 chivo, 2 pollones, 3 palomas carmelitas, 3 codornices, 1

guinea, 1 jutia.

4.-

Obbatala

1 chiva, 2 gallones, 2 palomas, 1 guinea.

5.-

Oya

1 chiva, 2 gallones, 2 palomas, 1 guinea

6.-

Algayu

1 chivo, 1 pollon, 1 paloma, 1 guinea (nunca puede comer

codorniz)

7.-

Oshun

1 chivo capn, 2 gallinas, 2 palomas, 2 codornices, 1 guinea

Nota: se capa antes de presentarlo, fuera del cuarto

8.-

Yemaya

2 carneros, 4 gallos, 1 jicotea, 1 pato, 2 codornices, 1 guinea.

Nota: este santo no come jicotea

9.-

Shango

2 carneros, 4 gallos, 1 jicotea, 1 pato, 2 codornices, 1 guinea.

Nota: Chango y Yemaya comen juntos cuando es consagracin,
Shango no come pato.

10.-

Elegua
de
cabecera

1 chivo, 3 pollos, 1 jutia

11.-

Obba

Chivo capn con Oshun chiva, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea

12.- Oshanla

Todas blancas

1 chiva, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea

Orishas no se consagran

San Lazaro

- Yarara (Asojuano)
- 1 chivo 3 pollos guineas
- Nanu 2 gallinas abogados
- Nanu Buruku 1 chiva 2 gallinas
- Afra (Elegua) 1 chivo 3 pollos

Inle Abata

2 gallos blancos
2 palomas
1 guinea blancas

Irawo

1 gallo blanco

Jimaguas

2 pollos
2 palomas
1 guinea

Orishaoko

2 pollos
2 palomas
1 guinea

4 palomas blancas
1 guinea

Ori

Olokun

Osain

Odde

Oshosi

Albita

Eshu

Orun

Ashicuelu

1 gallo
1 pollon
1 pato
1 paloma
1 guinea

1 gallo
2 palomas
1 guinea

3 codornices
1 guinea
3 palomas
7 pjaros
7 jio jio

3 codornices
1 guinea
3 palomas
7 pjaros
7 jio jio

3 pollos
2 gallos
2 palomas
1 guinea

3 pollos
7 jio jio
3 palomas, 1 guinea (preguntar primero)

1 pollon
1 gallina
2 palomas
9 jio jio
2 codornices

3 pollos

3 palomas
3 jio jio

Olofin

- 16 palomas blancas

Ori
Fundamento

2 gallinas
2 palomas
1 guinea
16 palomas

Dada

2 gallos blancos
4 palomas
4 gallinetos

Osun

4 palomas blancas 16 cuando es de extensin

16 palomas blancas
2 pollos
2 codornices
guinea

Oddudua

Todas blancas

Todas blancas

Estas son las comidas fundamentales de los Santos y Orishas los cuales se
pueden combinar a la hora de construir una Obra, la cual se pregunta a Orunmla si
la coge, Ok.
Lista de Santo Elegua
Elegua

1 chivo, 1 pollon

Oggun

1 chivo, 1 gallo, 1 pollon, 1 paloma, 1 guinea

Oshosi
Obbatala

1 chivo, 2 pollos, 2 palomas, 2 codornices, 1 guinea

1 chiva, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea

Oya

1 chiva, 2 gallos, 2 palomas, 1 guinea

Algayu

1 chivo, 1 pollon, 1 paloma, 1 guinea

Oshun

1 chivo, 2 gallos, 2 palomas, 1 guinea

Yemaya

2 codornices, 4 gallos, 1 jicotea, 1 pato, 2 corderos, 1 guinea

Shango

Elegua Cabecera

1 chivo, 1 jutia, 3 pollones, 1 jio jio

Puerta:

1 paloma

Ebbo:

1 pollon, 1 paloma

Ifa:

1 pollon, 2 palomas, 1 guinea

Palangana: 1 jio jio

Fifeto:

1 guinea

Este es el Santo que mas come, de aqu se selecciona cualquier lista de animales,
el Ebbo son cuatro (4) pitos.
Los temas de segundo periodo que comienza el 14/06/05, con el objetivo # 9 son
los siguientes:
1.-

Carnero a la tierra

2.-

Rogacion con pargo

3.-

Ebbo de Tablero

4.-

Ebbo de Tablero

5.-

Ebbo Acuaremu

6.-

Confeccion y carga de Eleguases y Deidaes

7.-

Atenas Osain Cantos

8.-

Insheses, Inshe Ire

Prueba final del periodo

Temas a estudiar

Parardo

Consulta

Cantos de Orun

Rezos

Obras a Orishas y Santos

Comidas a los Santos animales fundamentales

Nota: Son 5 preguntas, consultas, 20 ptos.

1 oral 5 ptos, acumulado al periodo.

Clase # 9
Desarrollo de la Carnera a la Tierra
1.- Utiles
2.- Animales
3.- Pasos
Aplicacin de la prueba final del primer periodo.
Carnera a la Tierra (Para los muertos)
Es la ceremonia ms grande que tiene el Eggun y por sus caractersticas
ceremoniales se convierte en la ceremonia ms compleja.
Listado para dar Carnera
Animale
s

1 carnera hembra (cuando es a un Babalawo o a un santero puede

ser macho)
1 gallo
1 pollon
2 palomas
1 gallina
2 codornices
1 guinea

Lista de ingredientes
1.-

9 granos diferentes: 1 kilo de cada uno, se sancochan y se forman 9 bolas

de cada grano.

Nota: Al frjol de carita (el mas importante). Son 2 kilos 1 se le quita el pellejito a
cada frjol

2.-

9 verduras, hervidas cada una se forman 9 bolas en platos diferentes.

Ejemplo: okumo, batata, apio, ame, pltano, yuca, papa, ocumo chino.

3.-

9 berenjenas enteras

4.-

9 ruedas de pan con manteca de corojo

5.-

9 frutas

6.-

9 pescados asados (sardinas)

7.-

1 pargo frito

8.-

9 dulces finos

9.-

arroz cocido blanco con 2 huevos fritos

10.-

pabelln

11.-

arepa con queso

12.-

1 ramo de flores bonitas

13.-

10 velas

14.-

10 vasos de cristal

15.-

10 cepas de pltano

16.-

18 servicios de Eggun con todo

17.-

9 bebidas diferentes

18.-

1 ajiaco con una cabeza de puerco entera.

19.-

2 casuelas de barro grande

20.-

2 metros de tela floreada (paraban)

21.-

caraotas negras con arroz (congris)

22.-

costilla de res (estofado)

23.-

9 eko (harina amarilla en tamalito como hallaquitas, 9 palanquetas)

24.-

10 tabacos

25.-

3 cocos

26.-

30 pintas de guinea (pimienta)

27.-

20 cascarilla

28.-

manteca de corojo

29.-

miel

30.-

pescado ahumado, maz tostado, juta

31.-

aguardiente

32.-

9 cujes de:

3 de tamarindo, 3 mar pacifico, 3 algarrobo, entizados en

cintas (negras, roja, blanca)

Pasos
1.- Pintar la cazuela con cascarilla y carbon.
2.- Se le coloca 4 pedazos de cocos medianos
3.- se coloca el Paraban
Paraban
1.- Vaso de agua con una vela

2.- Casuela con 4 pedazos de coco fondo

3.- Hueco 140 X 80 de profundidad

4.- Cepas de plato con 1 vela cada uno

4
3

*
4.- Con los grupos se comienza a prender al muerto desde donde esta el asterisco
en el borde de adentro.
5.- Se moyuba dando cuenta de lo que se va realizar y mencionando los muertos
familiares o el homenajeado.
6.- Se le coloca a la carnera una hoja de malanga amarrada con una cinta roja en
la oreja izquierda y se pasea todos los presentes tocan la frente tres veces con la
cabeza.

Se canta:

E,E,E,E,E,E, IKAN BBELAWO

LA OSHA ANBILAGUO YOMBO LO
ANBILAGUO, COCORO ANBIAGUO
(se repite varias las veces que sea necesario)

7.- Quien la da sopla con 9 pintas (pimientas)

8.- Se procede a la matanza donde los cujes estarn entre la cazuela y la tierra del
fondo, parado y se mata en el orden siguiente:
1.-

Carnera

2.-

Gallo

3.-

Pollo

4.-

Paloma

5.-

Codorniz

6.-

Guinea

Nota: En cada uno se hecha aguardiente y agua

9.- Se hecha miel y se hace Ogbe Roso
10.- Se procede a hechar los cocos en el dentro del hueco, cantando el siguiente
suyere:

Bogbo juani she

Bogbo juani she
Akuko olo dumare
Bogbo juani she

(Orden) los animales como se mataron, depuse los platos nuevos, las flores, la
cabeza del puerco, los vasos, las velas y un servicios completo, tabacos, las
cepas de pltano.
Siempre cantando lo mismo y mencionando lo que se va echando, al final se
echan las monedas o dinero y un cubo de agua.
11.- Se procede a cerrar el hueco cantando:
Suyere:

Bakuleye, bakuleye awa

Inle bakuleye
Ibba kuleye ibba kuleye
Awa inle bakuleye
12.- El hueco tiene que quedar como una tumba
13.- Van las flores al fondo en el medio de la cazuela con la cabeza a los lados
de la cepa de pltano con las nueve velas. Alrededor se colocan los 09 vasos de
cristal con los servicios sobre los vasos un tabaco, el plato con 09 pedazos de
coco, y las 09 pimientas entre las flores y la cazuela.
14.- Se comienza a hacer el Orun a Eggun (30 canciones), se busca la manera de
mencionar bastante al Eggun homenajeado.
Al final
15.- Se da coco para saber si esta Oddara
16.- Se limpia todo el mundo con cascarilla en polvo cantando:
Baba lodo nilefun,
Baba lodo nilefun
Ni le fun ma ile
Baba lodo nilefun
Cantos a Oya
1.-

Aye aye leri eyo komolo yure

komolo oya leri eyo komolo yure
akara irawo lery
eyo komolo yure ayeo

2.-

Laye laye lawao, iroco moyankio

enife alawa o, iroko mankarere

coro: ikoko ikoko ikoko mankarere

3.-

Laye lawa laye laye. Lafisi, laye laye lafise

4.-

Irawo inle okere, irawo inle okere

komo kale kun iku, irawo inle okere

Clase # 7
Tema suyures
Orun a Eggun
Suyeres
1.-

a la umba wa ori
A la umba wa ori
Awa ozun, awa oma
Lery oma, leya wo
Bogbo egun kawe

2.-

Lankue egun, lankue egun,

Lankue egun, lankue egun
Egun shilekun fumi, lankue egun
Egun shilekun fumi, lankue egun
Egun shilekun awa

3.-

komo alawo yare fieldeno akunfao akunfao

komo alawo yare fieldeno akunfao akunfao

4.-

tele moban tele, tele moban tele

Wayeke, wayeke, wayeke, a la ounso
Oddo so umbo wayeke, wayeke, wayeke
Ni oniba yenye

5.-

okokan la mi waye, okokan lami woro

okokan la mi waye, okokan lami woro
bogbo orisa, bogbo egun ibae okokan
la mi waye okokan la mi woro

6.-

eggun awa egua awa logde

eggun awa egua awa logde
bogbo egun ke timbelere ke timbelaye ke timbelorun
egun awa logde

7.-

a la wa, lawa, lawa, lawa, lamishe

a la ara onu lamishe lamishe
a la egun elemi lamishe lamishe
a la egun shebo lamishe lamishe
a la egun ara lamishe lamishe
bogbo egun de ara onu lamishe lamishe
bogbo egun de bogbo awo lamishe lamishe

8.-

lawa lawa konfe un soro, konfe un soro

Kunfe un soro. Los muertos konfe un soro

9.-

iku la iloro, ikula iloro, ona la ona, la kaan dola

10.-

e-e-e- iku ambe lawo, iki ambe lawo

La osha ambe lawo
La osha ambe lawo
Yombo lo coro ambe lawo
Yombo lo coro ambe lawo
Koko oro coro ambe lawo

11.-

Iku yaman de io, iku yaman de io

Coro ea ae iku yaman de io

12.-

agbo ni boshe, agbo ni boshe mi oshe

Mi oshe ni leo
Coro bagbo ni boshe
Aro onu coro bagbo ni boshe
Egun elemi

13.-

aso kuero, kuero miya

Aso kuero, kuero miya
Telemina se fue iya, asokuero kuero miya
Abure mi se fue iya

14.-

orare ae orare mi okan

Orare ae orare mi okan
Bogbo egu, de ara onu orare ae orare mi okan
Llorare ae llorare mi okan bogbo egun
De mi ara onu llorare mi okan

15.-

de mi sokuo ea, de mi sokuo, de mi sokun,

bogbo ara onu sokuo ea
coro: de mi sokuo ea de mi sokuo de mi sokun
egun shebo soku ea
coro: de mi sokuo ea de mi sokuo de mi sokun

16.-

owo ni re, owo ni re, dideo, la umbeo

Oku ni bagba, owo nireo
(Somos capaces de dar todo el dinero del mundo para levantar a ese
difunto que se fue).
17.-

eweo maboni sokun, maboni sokun

Maboni sokuo, egun elemi maboni
Sokun maboni sokuo

Coro: eweo maboni sokun

(Se despiden los muertos)
18.-

awa lona la iku osio awa lona

awa lona la iku osio awa lona
la iku, oke ona o awa lona, la iku
osio, awalona la iku

19.-

oyon leye, la iku osio, oyon lele

oyon leye, la iku osio, oyon lele
la iku oke ona o oyonlele la iku osio
oyon lele la iku

20.-

akua kunle ki olofin

Akua kunle ki olofin
Olofin loyiki, olofin mi oyare, aku
Kunle ki olofin

21.-

ikin balele io, ikin balele

Ikin balele io, ikin balele
To lo mode, kiosan bale
Coro: ikin balele io

22.-

mofoyu borele, mofoyu borele

Mofoyu borele o aragba lo tolaye
Mofoyu borele
Coro: mofoyu, borele
Mofoyu borele aragba lo tolaye

23.-

egun boni boshewo, egun boni bokun

Egun boni boshewo
Egun boni boshewo baba orun boni boshewo
Baba egun boni bokun

24.-

shewere ekun ikun

Ikun egun iku orun (aro onu egun elearr)
Coro: shewere ikun ikun

25.-

Orun lanla iku orun

Orun lanla ara onu iku orun
Coro: orun lanla iku orun orun lanla
Egun eleri iku orun (coro)
Oya dekun yansa dekun
Odudua afe laye
Shango afe laye mayetan mayeye
Ari bawa ashikuelu

26.-

mofin laye orun, mofin laye

Olofin mofin laye
Coro: mofin laye orun mofin laye
Odudua mofin laye
Olokun mofin laye
Orisha oko mofin laye
Asowano mofin laye
Odde mofin laye
Osain mofin laye
Albita mofin laye
Ori mofin laye
Orunmla mofin laye
Yanya mofin laye

27.-

yanya iku orun baba jekua

Yanya iku orun baba jekua

28.-

alboni ifa laye, aboni ifa layeo

Eggun aboni ifa laye, aboni ifa layeo
Bogbo eggun de eyogbe meyi aboni ifa laye
Aboni ifa layeo, hasta los 16 meyis
Coro: aboni ifa laye aboni ifa layeo

Nota: cada cuatro signo se dice: bogbo egun que timbelere que timbelaye que
timbelorun
29.-

ori bawa dupue dupue, obi a Orun

Ori bawa
Ori bawa dupue dupue obi a egun
Ori bawa

Clase # 8
Adicional carga de Shango y Orunmla
Importante: Para cargar a Shango o a Orunmla hay que tener cuchillo cuando se
es Olofista Shango vive destapado.
Lleva 12 piezas blancas lavadas en un Santo.
6 piedras de rayo grandes
12 guacalotes
12 mates
12 ojos de buey
1 garra de leon
Shango

1 garra de mono
El que sea Irete ansa, lleva 1 garra de oso
2 espuelas de gallos que alla comido Shango cargadas Ogunda Bara
1 la corona de una Ayacu (jicotea)
6 semillas de mamey
6 semillas de corazn de Shango
6 avellanas
6 nueces
6 obi kola
Lleva garra de animales felinos
Lleva colmillos de animales felinos
1 asta de venado
Nota: los hijos de Shango llevan 6 mandarrias de Ogun
Lleva el inshe Ire de Shango (un tarro cargado)
Lleva una bola de marfil
16 piedras preciosas
16 fuertes de plata
16 caracoles Igbo

16 ojos de buey
16 bolas redondas blancas
Orunmla

garras, colmillo, huesos de animales felinos, leri

Ogunda la Biorde lleva una mano de caracoles de Santo
Ojuani Boca lleva 16 granos de maz
Orbe Ate lleva 16 piedras de la calle
Ogunda Leni un yunque de Ogun
Lleva el inshe Ire de Orunmla
Lleva para los Olofista el Inshe Ire Olofin
1 tablilla de acara con el signo del awo
1 bola de marfil
1 bola de hierro de molino
Ayanakun hueso de leri de elefante
Obi motiwao
4 leri de egun en acara

Clase # 9
Segundo periodo
Ceremonias
Desarrollo de la carnera a la tierra

Clase # 10
1.- para rogar la cabeza con pargo es necesario tener cuchillo
2.- no se le puede rogar la cabeza a un aleyo que no tenga mano de Orunmla.
Si es Odi Ka Ika Di Okana Yekun hay que tener Olofin 10 aos de Ifa.
Ika Junko no se puede rogar la cabeza con sangre.
Teora de la Rogacin de Pargo
1.- Preparacin de una rogacin de Pargo
-

Pargo

1 coco

cascarilla

miel

pimienta guinea

manteca corojo

algodn

pao

2 velas

1 plato

derecho Bs. _______________

2.- Se raya el coco quitndole la parte blanca de la negra y se raya (las rogaciones
es mejor masticar el coco para que la misma quede con ashe), se le agrega cacao
y miel, haciendo una pasta.
3.- Se coloca en un plato blanco. Se le agrega algodn, las velas, un pedazo de
cacao, cascarilla y la quilla.
- En otro plato el pargo y en otro el coco, el Igba con agua.

Pasos a seguir:
I I
I I
OI
I I
+

x
+
I I
I I
I I
I I

1- Silla
2- La Persona sentada con los pies en
el suela
3- Signo delante con cascarilla en los
pies
4- Signo delante con cascarilla en los
pies
5- El plato son el pargo
6- Plato con los ingredientes
7- Cocos

Paso # 1.- Se procede a encender la luz (vela) diciendo frente a la persona:

ORISHA O IKOKO
ORISHA O IKOKO
ELEDA ITANA KAORIMA
ORISHA O IKOKO
Se reza OJUANI HERMOSO, se coloca en EYOGBE, despus se va para atrs y
se canta lo siguiente:
EGGUN FOMI LAU LAO. ITANA LAU LAO
EGGUN FOMI LAU LAO. ITANA LAU LAO
Se coloca en OTURA NIKO

Paso # 2.- Se moyuba dando cuenta a Eleda, Ori y Obbatala de la Rogacin con
Eyatuto Lomilo.
Paso # 3.- Se comienza a poner en la cabeza los ingredientes omi, ori, ofun,
cantando el siguiente suyere:
OMI LERE OBBI
OMI LERE OBBI ABBONIBOSHE
IRE AWO IRE OMA
Lo mismo se canta cuando se esta colocando el ori y ofun.
Paso # 4.- Se le coloca el pargo en la cabeza y se comienza a cantar el siguiente
suyere:
EYATUTO LOMILO
EYATUTO LOMILO OMONI NI BARABANIREGUN
EYATUTO LOMILO
BABA IYOBE MELLI ALALEKUN OLENI LEKUN
OLUO A LA DACHE EYATUTO LOMILO
Se coloca cantando hasta rezar los 16 Mellis y se va moviendo el pescado en la
cabeza en los puntos cardinales, comenzando por la cabeza para la frente. Al
concluir se coloca el pescado de nuevo en el plato y se procede a quitarle las
partes.
Este canto se realiza para el encantamiento de Eleda y Ori, en funcin que reserva
la rogacin por tanto se hace cadencioso y con ritmo donde la persona con las
ojos cerrados entra en un sumo o letargo que penetra a Eleda y Eggun chebo
estos se acoplan para recibir la ofrenda mas grande que recibe Eleda.

Paso # 5.- Partes a cortar del Eyatuto.

1- La Cabeza
Se corta de primero

2- Corona
3- Aletas laterales Dorsales

4- Aletas pectorales

5- Aleta trasera
6- Cola

Se corta de segundo

Se corta de quinto
5

4
Se corta de cuarto

Nota: Las Aletas 2 y 5, se cortan

Se corta de tercero

Las Aletas 5 y 6, se cortan el medio

En las agallas se le ponen algodn para que valla recogiendo la sangre en cada lado.
Nota: Antes de cortar las aletas # 4, se le hace Ogbe Roso (el rezo) cortando el pescado por la barriga
Las Aletas # 2 y 5, se cortan desde atrs hacia delante y las aletas 5 y 6 se cortan a la mitad.

Ya todo cortado se procede a colocar todo en el plato del pescado.

Paso # 6.- Se coloca la corona, en el centro de la cabeza, uniendo las dos
puntas, la unin queda para atrs.

Corona

Acto seguido se procede a echar la sangre de pescado, que se recogi con

el algodn que se coloco en las agallas (branqueas) y se va cantando:
EYE EYE EYE FO LERI
EYE EYE EYE FO LERI
EYE EYE EYE FO LERI
BABA IYORBE MEYI EYE FO LERI
Se contina mencionando los 16 mellis. Se tocan los puntos principales que
son:
1.- el cuello
2.- la garganta
3.- sentidos ambos lados
4.- antebrazo
5.- manos
6.- rodillas
7.- el dedo gordo de ambos pies
Se coge el segundo algodn de la otra agalla (branquea) y se hecha en la
cabeza, cuello (nuca) y a Eggun, cantando el siguiente suyere:

OMI TITI LATOKE

ALAUN ,MAIMAI
OMI TITI LATOKE ALAUN MAIMAI
OLOFIN LOYIKI - ALAUN MAIMAI
OSUN OKE LATOTE - ALAUN MAIMAI
OMI TITI LATOTE
Siempre cabeza, cuello (nuca) y signo del piso.
Paso # 7.- Se coloca la pimienta segn sea el Angel de la Guardia
-

Se echa la miel

Se echa la masa de coco para tapar el crculo interno de la rogacin

un poquito.

Se va colocando coco en puntos cardinales, despus (nota), de todo

lo que se echa en la cabeza se va colocando en el signo Otura Niko.

Nota: Si es Babalawo, se canta el siguiente suyere:

EMITE BELEREGUN
EMITE BELEREGUN
BABA EYOGBE MELLI IFA BEOTITI
EMITE BELEREGUN
Despus se da coco para preguntar se EBUADA.
Si no es Babalawo: se da coco, solo OTAN
Se va para atrs:
Ifa Odara emi odara signos odara mamakena a la kea ankelebo

Se le coloca las partes del pescado que cortamos, diciendo lo

siguiente: Mira FULANO Signo, aqu te estoy poniendo las aletas
dorsales del Eyatuto, para que como l en las profundidades del mar
con inteligencia, vence todas las dificultades. Tu sobre la tierra puedes
tumbar, vencer toda las (cualquier cosa que le quiera decir el awo).
Despus manos, despus en las rodillas y la cola en los pies,
diciendo: corona te pusimos y ahora te ponemos la cola para que
nunca pierdas tu corona y no seas cola.(es preferible ser cabeza de
ratn y no cola de len).

Se da coco en OCHINIPAKO, dando cuenta y mencionando los muertos de l

en la rogacin con Eyatuto. Si dice que SI. Si es Babalawo se canta lo
siguiente:
IFA ODARA
IFA ODARA EMI ODARA MOYUKAYO MAMA YARE LEBO
IFA ODARA IFA ODARA MOYUKAYO MAMA YARE LEBO
IFA ODARA IFA ODARA MOYUKAYO MAMA YARE LEBO
Se va rezando los 16 meyis.
-

Despus se coloca el algodn con el canto que ya sabemos y quilla.

Despus se recoge todo en el plato menos lo que tiene en los dedos

gordos de los pies.

El Awo reza Ogbe Yono, y la persona se aguanta en la silla y con el

pie tumba la rogacin y con el otro tambin echndola en el plato al
awo.

Se coloca el Eyatuto (pargo) frente a la persona y con el cuchillo corta

en dos partes el pescado. Rezando Oggunda Meyi y se corta por la
mitad detrs de las agallas (branquias).

Se debe cortar por aqu

Hace como en Oggunda Meyi, Obbatala parte la diferencia que con este
pargo parta la diferencia de los enemigos y las personas que quieren mal.
-

Se coge la cabeza con los agallas (branquias) para la persona, se le

dice que pida tres deseos, pasndole de derecha a izquierda
cantando:
EYATUTO LORELO EYATUTO LORELO
OMO NI BARALANIREGUN
EYATUTO LORELO

Se pregunta para donde va al ngel de la Guarda o al Santo, dormir

en la estera frente a l.

Se levantan las velas, se colocan en las manos de la persona y se

canta lo siguiente:
ARETE OBBA OBBA LENIYE
ARETE OBBA OBBA LENIYE
BABA YOKO DARA OBBA LAESE
OBBANLA LA ESE BABA FUMILAYE
OBBANLA FINI LO KUO
OBBANLA FINI LO KUO
KEYE KEYE KINI YAWAO
KEYE KEYE KINI KOTO NASHE
OBBALAKA NI SOMO LORISHA

OBBANLA EE
OBBANLA DIDE
OBBANLA EEEE
OBBANLA DIDE
OBBANLA KUELLE SI MONO
OBBANLA DIDE DIDE
-

Se levanta y se dice lo siguiente: as como te levanto, que sea

Orumnla, Obbatala y tu ngel de la Guarda los que te den la salud, la
inteligencia y la firmeza.

ASHE BO, ASHETO ASHE LOWO,

ARIKU BABAWA
OTAN

Consulta de IFA
Nota: Igbos
Ota:

Redonda china pelona y mediana, preferiblemente negra siempre dice:

SI.

Addele de cuatro ojos comido en Orunmla, dice que si y se usa para cosas
de Orunmla. Lordafun a Orunmla nishe, etc.
Aye caracol (coro) igbo lavados en Orunmla y solamente se utiliza para
cosas de santos y bajar el ngel de la Guarda, dice que Si.
Cabeza de gallina de Orunmla, se usa en cosas de la cabeza, rogacin, agua
tonireo, kafetilery intory eleda, dice que Si.
El hueso de la pata de chivo, que se le da a Elewua, dice que Si y es de
Eggun Osogbo Iku omunugun.
Un ojo de buey siempre dice que no, Oyu
Lo que manda en una consulta a un aleyo es el Igbo.
Encabezamiento de IRE
Ire: un shinshe ifa ni oluwo siwayu, ni atefa ni olofin odara
Ire: oma ni lodafun Osain murele
Ire: buyoko ni owo umbo ile
Ire: buyoco yoka osha umbo ile

Encabezamiento de Osogbo
Osogbo ona intory Eggun buruku ni inkan araye ni obbini, latigo castigo a
travs de un muerto arriado por una mujer que usted conoce.
Osogbo aiyan intori orisha ni osain ni lowo buruku ni awo Orunmila,
intranquilidad a travs de Osain.
Osogbo ibanbola intory omologun ni inkan araye palero, la suerte virada por
un perro de prenda enviado por palero conocido.
Osogbo iku intyku sara ni unyen ni ile obbini ofo, la muerte producida por una
brujera dentro de mi cuerpo por una comida en casa de una mujer.
Osogbo ashe ni ofo laytoshu intory tiya tiya intori lowo araye, problemas de
justicia, que me puede llevar a perderlo todo por un chisme de un enemigo.
Osogbo aro intory obbini ni ofikale trupon
Osogbo ofo intory mamu obo
Hay dos Osogbo que siempre se pregunta Otonowa, son Aron e Iku.

Clase # 11
Tema:
Aplicaciones de los refranes de Ifa
Interpretacin
Los refranes representan un baluarte fundamental en una consulta, donde el
Babalawo apoya su consagracin inicial para desarrollar el Oddun Toyale, el
dominio interpretativo del awo, le permitera a travs de los refranes, llegar a
una profundizacin del Oddun salidor.
Nota: los refranes nunca van a sustituir la esencia o el contenido del oddun
toyale, pero si se acercara a la interpretacin a la clave secreta del signo.

Clase # 12
Temas:
Desarrollo del plante
Rogacin de pargo
Desarrollo del Plante
Materiales del Plante:
Tener los juegos de guerreros
Caldero, cazuela de Orunmla Osun
Plato de Elewa,
Los otases
Ilde, collar
Iquines
Todos los ingredientes
Atemuleta y cenizas
La atemuleta se confecciona con tierra de cueva del cangrejo (ilekan), cuatro
cocos, 15 velas, 21 hierbas mnimo: atipola, bledo blanco, prodigiosa, hierba
fina, verdolaga, (no puede faltar el cunde amor, esta le quita la maldicin a
cualquier hierba mala dentro del Osain), hojas de peona y peregun, las dos
ultimas cierran la cazuela de Osain.
El Osain siempre lleva hierbas frescas, un carbn de Osain, un huevo y
mnimo deben participar tres Babalawos.

1.- Paso

Preparar el muerto servicio al muerto

Darle cuenta a Eggun de lo que se va hacer con la Moyuba

Si el Babalawo entiende conveniente de acuerdo a las caractersticas

de los ahijados que reciben se da animales o no.

2.- Paso

Se coloca una estera en la puerta por fuerza y por dentro se coloca

una atena Odi Melli, Oshe Tura y Otura She, cerrado en circulo.

Se toman dos addele y con ellos en el centro del circulo se rezan los
signos y se rompen comenzando as el toque de puerta arrodillando a
los que van a recibir.

Nota: solamente tocan la puerta las mujeres, diciendo el nombre y apellido,

tocando 3 veces con la mano derecha:

Quien es?

Dentro

Fuera
Nombre y Apellido

Que busca en esta casa?

A Elewa, Ogun, Oshosi, Ozun y

Orunmla.

Para que quiere esos Santos y

Para salud, estabilidad, y firmeza,

Orunmla?

para mi, para mi familia y todos los

presentes.

Ashe

Esto se repite por tres veces al final se le entrega la Igba con los addeles
para que los reciba y los beses.
Nota: especial un dia antes del plante se colocan los Ikofa y Awofaca, al
sereno en una igba echndole Osain eku eya awado, epo, y a los
awofakan no llevan ceniza, se baja a Orunmla, frente a ellos con dos
velas.
3.- Paso
Colocamos en una palangana un juego de guerreros completos, collar e ilde
van cobre Osun.
Comenzando as el lavatorio
El padrino moyuba le da el ashe a los ikines, pidiendole a los awoses que se
entreguen como ikofa y awofaca.
Se ponen de pie y dicen: en iota a la wuara shure, esto se repite tres veces
persinandose, ala wuara lokumi koro,
ala wuara lokumi koro,
ala wuara lokumi koro wao.
Nota: Todo lo que se ponga en la palangana, se debe meter primero en el
omiero.
4.- Paso: Se comienza con los cantos:
Cantos de Ozain:
1.-

Ewe ewe foshewao (echando las hiervas con la mano)

Ewe ewe foshewao

Ewe ewe foshewao

2.-

oshe oshe foshewao

3.-

Bara su wayo, omoni a la wuana

Mamakena oe, obara su wuayo eke
Eshu odara, omoni ala wuana mankena oe

4.-

ado ashureo, ado ashureo, bara la yiki ado ashureo

Ibaraka ko awo moyuba
Ibaraka ko awo moyuba oro mode ko
Ni kosi barago ago moyubara Elewa shulona

5.-

I shonsho abe, i shonsho abe

Odara koro ni leyo, baba semi
I shonshe abe

6.-

Batun lawua, batun lowuo

Alabu kenke, alabu kenke

7.-

Soke mando lodumare lo que mando

Lodumare, dibu dibu dideo, baba sokuta sokuta
Laroye soke lodumare

8.-

Alargaba iya soke mando

Alargaba iya soke mando

9.-

Ae awa belona, Elewa su ayo

Iwoko woko moforibara Elewa su ayo

Ae ae awa belona Elewa su ayo.

Suyeres de Ozain:
1.2.3.4.5.-

6.7.8.-

9.-

10.-

11.-

12.-

Kuru kuru beke,

mariwo ozin mariwoye maiwo
Ozain kukuru, tibiri tibiri lawonishera
Ozain kukuru kukuru ganga,
ozain oboniboshe gangan
Atiponla ifa buru, atiponla ifa buro
Ifa omo, ifa awo, ifa ile, atiponla ifa buro
Oyiki, yiki otalomio, oyiki yiki otalo mio,
oyiki yiki agbado awo okuma
oyiki yiki otalomio
Ewe ire belodo ewe ire belodo
Abero ko omo ewe ewe ire belodo
Ban sei semi ozain lomi lomi baba
Owiwi agba yeroko owiwi agba tewiwi
Borokiti lagba tarepo
Borokiti lagba tarepo
Epolinu agba elese
Borokiti lagba tarepo
Abero abero ma
Abero abero ma
Bobalino oluo Ozain
Abero bero ma mowe
Awendun bera mai
Awendun bera mai
Bobalino oluo ozain
Awendu bera ma mowe
Baba iponmode
Baba iponmode
Bobalino oluo ozain
Iya iponmode mowe
Iya iponmode

irete untedi
irete untedi
ogbe she
ogbe di
irete yero

iwori boka

Ogbe Wuanle
Odi she

Irete untedi

Irete untedi

13.-

14.-

15.16.-

17.18.19.20.21.-

22.-

23.-

24.-

Iya iponmode
Bobalino oluo ozain
Iponmode mowe
Ozain awe dadara madao
Ozain awe dadara madao
Ozain adamiwo
Ozain adamawo awe dadara madao
Agbe maniboloyu
Agbe mansibololo
Bantiokeyo mansiboloyu mansibololo
Ashe awo ori awo
Inhse awo moyukayo mama ozain
Obara bogbe ibode
Obara bogbe ibode
Ozain moraye moraye
Obara bogbe ibode
Ewe ikoko, Ewe ikoko
Lodafun Orumila ewe ikoko
Ewe tomode, Ewe tomode
Guere guere, Omo leri awo ewe romode
Ewe podiamo ewe podiamo
Adifafun Orumila ewe podiamo
Ewe ayo ewe ayo
Adifafun Orumila ewe awo
Ozain sese nileo sese
Ozain sese nileo sese
Alaikeke sese, folokonileo sese
Oyu oro, oyu oro
Bogbo awoni ozain
Oyu oro
Shawere kuekue fumiwao
Shawere kuekue fumiwao
Ashe ozain ewe shawere kuekue fumiwao
Ewe tete lamisaye
Ekuma lawa ewe okuma

Oshe Paure

Ogunda fun

Ogbe fun
Obara bogbe

Eyiobe
Osarete
Otrupon Meyi
Oshe miwe
Oshe yeku

Odioro

Otura niko

Otrupon kana

25.-

26.-

27.28.-

29.30.31.32.33.-

34.-

Asi todas las hierbas

Ewe oyeye, ewe oyeye, oyeye okikan
Omorokan oro awo
Ewe oyeye
Eri simi la isoro egan
Eri semi laisoro egan eye ibi laya
Ebi kimbo tani lakosha koloyu
eri semi la isoro egan
Ewe odora, ewe odora, ewe ozain ifa la oma ewe odara
Ewe odundun sheke, ewe odundun sheke
Boro boro sheke boro
Empezando por Elegba hasta Orumila
Kuye kuye ewe fin misi misi ewe fa
Ewe fun ewe fa omo alamo kikate
Ewe oyouro tomi, ominiyeo tomi
Ewe ashibata tomi tominiyeo tomi
Moyun ewe mosarao, moyun ewe mosarao
Ewe lobini, ewe layami moyun ewe mosarao
Nita nita nita awo, nita nita nita awo
Iban kiban kama ire odun
Nita nita nita awo
Ozain demu fara dideo, ozain demu fara dide
Ozain demu fara dideo, ozain demu fara dede

Oyekun batrupon

Ikabemi

Iwori obere
Ofun she

Obara kasika
Obara kasika
Ogunda batrupon
Ojuani boka
Ogunda masa

Ogunda masa

35.-

Bodoomi dodola, ozain bodolo odola kinta

Oyekun batrupo

36.-

Ewe nila dideo ewe nila dide

Awo poko osha, ozain de male ewe nila dide
Omode kogofa, ewe sesefa, omode buyoko
Omode kayosun, omode kogofa barara
Tanilagba dibaro, tanlagba dibaro
Dibaro aya popo eshi kodibaro
Edigbaro tanilagba dibaro
Sotutu taraweyeye, sotutu taraweyeye
Baba dogun baba doma sotutu taraweyeye

Otura meyi

37.38.-

39.-

Odibara
Okana meyi

Oshe bile

40.41.-

42.43.44.45.46.-

47.48.49.50.51.52.53.54.55.56.57.58.-

Mofe ashe lashe awo mofe ashe lashe awo

Oyouro kogumini, mofe ashe awo
Ozain tente lomile, ozain tente lomile
Atebo lonileo, atebo lonile
Ozain tente lonle
Ozain shiwiri kui kui, Ozain shiwiri kui kui
Aun foremola, eni aun, ori aun, Ozain shiwiri kui kui
Ozain shiwiri kui kui, Ozain shiwiri kui kui
Ewe eya ewe eye Ozain, Ozain shiwiri kui kui
Ewe ozain shebo, ewe ozain shebo
Ashe ozain ashebonigbe, ewe ozain shebo
Leke lekeooo, leke lekeoo, leke kambelori
Igui ogbebara, ogbewo ogbebara, ogbema ogbebara
Ozain tente moni tente, ozain tente moni tente
Yama edun koshedun, igui abere orun
Ozain tente moni tente

Ogbe fun

Mokueti baro oromini ozain mokueti baro oromini ewe

Ozain aa kini wawe kini wawe eleyo elabeyo
Ozain aa kini bawo
Ishewola ishewola, ozain edun fikan shewola nike
Ishewola ishewola, akuko fokan shewola nife
Ozain bombo, ozain bombo, elenu shokuta
Ozain bombo
Ozain bakueremi, ozain bombo, elenu shokuta
Ozain bombo
Ozain ayegumi, ozain bombo, elenu shokuta
Ozain bombo
Agbado agbado ozain moleshinshi
Kosileshinshin olu oro
Mamura mofiye, ozain mamura agbalode
Ozain bowo nikoko, ozain bowo nikoko
Walashe meyi, ozain bowo nikoko
Oko inle yomi agbona meyi yomi oshinshin
Ile yomi, ozain bakubeya mayoroba, oko inle yomi
Tani kini okami, okami bara ozain kini wolokun
Ozain eweewni lamusiye, ozain eweweni lamusiye

Ogunda tetura
Ogbe wae

Iwori bofun

Ogbe tumako
Ogbe tumako
Ogunda ka
Ogbe bara
Ogunda yeku

Ogbe di
Oshe tura
Oshe bara
Oshe bara
Ojuani boka
Ogbe tura
Irete yero
Irete yero
Irete yero
Ogunda ka

59.60.61.62.63.64.65.66.67.68.69.70.71.72.73.-

74.75.-

76.-

Ozain shewele wele gungun, ozain shewele wele wele

Akuko pon maroko arerewo, pon maroko arereo
Ozain wiri wiri oba ewe, ozain wiri wiri
Ozain ewe
Ozain eleye, ozain eleye oba ewe awo
Ozain eleye
Ozain bankoko, ozain bankoko
Kuenkoro ewe ishe orun, ozain bankoko
Ozain yoyobi, ozain yoyobi, ewe ewe ewesi
Ozain yoyobi
Ozain wanwa, ozain wanwa, baba omo awo
Obashe sa ewe, ozain wanwa
Ozain ewedun ewedun, kowa ina, ozain ewedun
Ozain kuen kuen, ozain kuen kuen
Omo awo awo woshebo ozain kuen kuen

Baba ayiogbe

Baba ozain mowa mi lowo, baba ozain mowa mi lowo

Kini kini eyioshe, baba ozain mowa milowo
Oberekete oberekete, oberekete oberekete
Ozain olori ewe oberekete oberekete
Ozain babaoo, ozain babaoo, ozain elemashe obaewe
Ozain babaoo
Ozain kilode, ozain kilode
Okama babashire, ozain kilode
Bake oma iya oma, beke iya oma
Ewe ozain waoo, beke oma iya oma
Ozain barukan, ozain barukan
Leri owa, ozain barukan
Ozain kini kini ifa mowa, ozain kini kini ifa mowa
Orisaye oti ozain laye, ozain kini kini ifa mowa

Oshe trunpon

Okana trunpon
Okana trunpon
Ogbetua
Osalo fobeyo
Otrunpo di
Osheleso
Obara she

Obararete
Iwori yeku
Osalo fobeyo
ikapaure
Ikasa
Odi ka

Eko ,oki agba, eko moki agba

Osalo fobeyo
Ozain kilodeo, eko moki agba
Manba ozain lumanba lode, manga ozain Ofun funda
lumanba lode
Ozain eko, manba, manba imanba LODE
Ozain onibomboshe, ozain onibomboshe
Edi bere

77.78.79.-

Shango edun ara lele, ozain onibomboshe

Baba ozain omoloyu, baba ozain omoloyu orofun
Ozain afemoyu, baba ozain omoloyu
Ekute paramao ologbo kowa ile

Oyekun wori
Iwori bosa

Ozain kosheku ozain kosheye

Oluo sarako ozain ayaoo, ozain kosheku
Iroko ayeo, iroko ayeo, tete oku agba unshishe
Iroko diloyu iroko diloyu
Kaka kimi kumare ewe iroso iroko diloyu
Ozain abinu foyu, ozain abinu foyu
Iroko aa iroko aa, ozain abinu foyu
Ozain yigui yigui, ozain yigui yigui yigui
Amuba olele, iroko aa yigui yigui
Ozain okete wewe, ikuoo sanuo omalo
Ozain okete wewe
Ozain ozain ifalagba, ozain yoyo
Ozain ifalagba fekunfe, ozain ifalagba
Ozain Nario

Ogbe waa

87.-

Ozain iwin iwin ire, ozain iwin iwin iworelese

Iwori rote

88.89.-

Awo olofin elekete mainshe awo

Ozain olu ewe elekete mainshe awo wan wan
Elekete maishe awo
Shailo mokankio, shailo mokankio
Ozain oluomoka, shailo mokankio
Wowo lowo ozain bogbo orumale
Shailo mokankio
Bobaremi ifa abure, bobaremi ifa abure
Abure shure kukute, nobaremi ifa abure
Ewe igui tele iroko, ewe igui tele iroko
Iroko mayawao, iroko iroko ozain makarele
Ewe igui iroko
Bogbo lowo ozain mofinkaya, awoni ozain omofinkaya
Bogbo lowo ozain mofikanya
Ozain madain, ozain farawa
Ozain yoko modere, ozain faraway

Ogunda bede
Ogunda bede

80.81.82.83.84.85.86.-

90.91.92.93.-

94.95.96.-

Irete meyi
Ofun nagbe
Ika di
Ika di
Otura niko
Ogbe sa
Irete wan wan

Ofun tempola
Ofun tempola
Osa fun
Odi ka

Ogbe ate
Ogbe ate
Ogbe ate

97.98.99.100.-

101.102.103.104.105.106.107.108.109.110.111.112.113.114.115.116.117.118.-

Ozain inleo, ozain inleo ayao morekete, ozain inleo

Ozain wanwa, ozain wanwa, ozain toriro kelefun
Ozain wanwa
Bami okan poroyo poroyo omuyenye
Bami okan poroyo poroyo omu yenye
Ozain lori yoko omo okete, ozain lori yoko omo
Okete aya erun imanba, alomainshe, awo mainshe
Ozain lori yoko omo okete
Shemi shemi se lario, shemi shemi she lario
Bolo kimbolo oyu koloyu, shemi shemi she lario
Akuko fun fun, bamilawa akuko timbelaye timbelaye
Ozain timelorun timbelaye
Ozain ogbado omirokoo, ozain agrado omirokooo
Ashe komare adeshebale, ozain agbado omirokooo
Akuko kere oyu maimai
Akuko lamiwo, adie funfun
Ozain beluye omirokoo, ozain beluye omirokooo
Ashe komare adeshebale, ozain beluye omirokoo
Oyobo oyobo, ozain kumanbo, ozain awaye
Oyobo oyobo, ozain kumanbo
Ozain agungun ire, ayare ata epo
Akani kan ere, agbanio ozain wenilaye
Ozain ayegui yokuta, iro iro irolaye iro
Ozain abede koropo, iro iro irolaye iro
Ozain ayewin bami, iro iro irolaye iro
Ozain fara ozain fara, ozain oi mora, ozain fara
Ozain fara ozain fara, kini kini kini ebo ozain fara
Gan gan ozain akuko eku, iku unlo
Kan kan kan kulesho, kankan baba ozain kuamilo
Ewe oyeye ewe oyeye, obekan oroia,
komo ewe ewe oyeye
Ewe okikan ewe okikan, ozain oshuromi
Wowa ewe okikan
Bekun bele koima, kuruma mio
Bekuaniye benkuaiye, aya bekun bele koina
Aya bekun odola, aya bekun odola
Odolowami odoloyare, ayabekun odolao

Ogbe tua
Ogbe kana

Ogbe tua

Osa yeku
Okana meyi
Okana meyi
Okana meyi
Okana meyi
Otrupon meyi
Okana trupon
Osa trupon
Osa trupon
Osa trupon
Osa juani
Osa juani
Okana meyi
Okana meyi
Obara sa
Ofun tempola
Otura sa
Otura sa

119.120.121.122.123.124.125.126.127.128.-

129.-

130.131.-

132.133.134.135.136.-

Ta rukuta baba rukuta

Oyonile orumila, baba rukuta
Adshe adamashe, ayawese umbalowo bi ada ashe
Ayewese umbalowo
Ozain omo ira kiya ira, ozain omo ira kiya ira
Omoyekun niekun mayo, ozain ira kiya ira
Ewe onibara, ewe onibara abara bara ozain awolode,
Ewe onibara
Ozain nada leri lomi lomio, ozain nada leri lomi
Lomio pewewe ozain, ozain nada leri lomi lomio
Ozain ikoko ota juan juan, ozain ikoko ota juan juan
Shushu dede ozain kumayo, ozain ikoko ota juan juan
Ozain onimolekun makun, ozian onimolela mola
Ozain ewe inawe, ozain ewe inawe
Oponsa ifa miladide, ozain ewe inane
Ozain ereshe ile bombolara, ozain ereshe ile bombo
Lara oponsa ifa miladide, ozain ewe inane
Ozain ereshe ile bombolara, ozain ereshe ile bombolara
Ozain ire ire, ozain ire tiki tiki bombolara
Ozain ereshe ile bombolara
Awara wara waraloye ozain kelekemio
Awara wara waraloye ozain kelekemioonifa awaloye
Awara wara waraloye ozain kelekemio
Ozain ewe ayo ayo, ozain ewe ayo ayo ayo
Ozain fowo mawo fowo dundun,
ozain fowo mawo fowo dundun, ozain otamode,
ozain mawo, ozain fowo mawo fowo dundun
Ozain oloyu ekun aworire, ozain oloyu ekun aworire
Bori oloyu ekun awo yaye, oloyu ekun aworire
Ozain moni kueleto, ozain moni
kueleto oyu mama ozain, ozain moni kueleo
Ozain ogogoro, ozain ei nawo
Ozain einawo, ozain ei nawo

Baba eyiogbe

Ban ban ozain boguede, ban ban ozain boguede

Ori ifa benshawo, ban ban boguede
Ozain abe bebewa, ozain igui moyare

Baba eyiogbe

Baba eyiogbe
Otura ira
Obara meyi
Ogunda kete
Irete juan juan
Obara kana
Okana yeku
Ogunda dio
Ogunda dio

Ogunda masa

Irete asa
Obara meyi

Oyekun dndun
Ogbe yonu
Ogbe tua

Ogbe tua

137.138.-

139.140.141.142.143.144.145.146.-

147.-

148.-

149.150.-

151.152.153.154.-

Ozain eri bawa boriboshe eri bawaoo

Wade wade lobi ina, wade lomi oro
Ozain nikoladina, ozain nikolabimo
wade wade lobi ina, Wade wade lobi oro
Iki mawa olokun orumila tentemiteo
Iki mawa olokun ozain tentemiteo
Ozain baba un baba, ozain baba un baba
Ozain bobayo omio
Ewe afowa ewe afowa, yiki yiki oshishe ozain
Oshishe ifa ewe afoma
Ewe afoma, ewe aforma, ozain teteira ewe afoma
Oniki lawa abola ni lewa ozain
Ozain okini lawaabola nilewa
Ewe loye ozain awoye, ewe loye ozain woyeo
Ariku, ewe loye ozain awoye
Ozain kaye oyemi wayio, ozain kaye oyemi wayio
Eni shawo moshawe, ozain kaye oyemi wayio
Eni shawo moshawe, ozain kaye oyemi wayio
Ozain oni ashe bemi obabo, ozain oni ashe bemi
Obabo umbo owo, ozain oni ashe bemi obabo
Bogbo ire umbo ozain ashe bemi obabo
Ozain atori ewe orishaoo, ozain atori ewe orihaoo
Efufu lele, ozain mashe beleye atori ewe
Ozain atori ewe orishaoo, efufu lele
Ewe ma oshe iboye, ewe fin oshe iboye
Otoroma otorofin, ewe ma oshe iboye
Ozain were were ou lanla, ozain were were ewe ou
Lanla ewe ou momode, omo oggun ogodo,
Ozain were were ewe ou lanla
Ozain omode lalademi, ozain omode lalademi
Ozain mariwo ope yeye, ozain omode lalademi
Ozain oroyu akueremokuete, ozain oroyu ekuremokuete
Emi oroyu akuetekuere, ozain oroyu akuere mokuete
Okua emere ozain oshe kuotu, eweni bawa ariku
Okua emere ozain oshe kuota
Ozain loma gun ahawo, ozain gun shawo ayamo

Ogbe she
Odi meyi

Baba eyigbe

Iwori bogbe
Ogunda tetura
Ogunda tetura
Ika meyi
Ogbe kana
Ogbe ate

Iroso umbo

Oyekun meyi

Oshe meyi
Osa meyi

Oragun
Ogbe rosun
Ogbe fun
Baba eyiogbe

155.-

156.157.158.-

Ishe eyigbe kobalaye, ozain loma gun shawo

Agba yeku yeku ozain oriwa...agba yeku yeku ozain
Oriwa olomo ozain, agbayeagba yeku yeku
Ozain oriwa
Ozain ogoroye baba ee, ozain ogoroye baba ee
Adua ateworo, ozain ogoroye baba ee
Ifaikele ozain, ifa irele ozain
Irele ewe oba fekolaye, ifa irele ozain
Peregun alawa lotuntun, peregun alawa lodundun
Bogbo de marun efiromini, peregun alawa lowofun

Cantos de Ogun
1.-

Mariboye yeye, mariboye yeye

Ogun asho ala wuede oke

2.-

Wueni bobo ni bobo

Wueni bobo ni bobo Ogun asho
Ala wuede oke

3.-

Baba agua ni yeo, ogun mariwo

Agua niyeo ogun mariwo, Ogun
A fo mode o INLE oguere o INLE
Oguere, mariwo Ogun de baba

4.-

Aguan nile, agua nile cmanse

Iyawo agua, sokun sokun
Cmanse iyawo.

5.-

ee ariwo yanya arere, arere arereo

Oyekun
paquioshe
Oyekun berdura
Iwori ogunda
oragun

6.-

Mariwo ye ye mariwo, Ogun lamiwuo

Cantos de Oshosi
1.-

Oshosi ayi logda ala mala odde

Iya odde, sakaka reo omo lodde

2.-

Oba loke omomi wara wara oke

Oke, oba loke omomi wara wara lode lode

3.-

Sire siri
Coro: ode mata wuole wuole

4.-

iwuara odefa, iwuara odefa ode mata

Coro: iwuara odefa
Oluwu odede
Coro: awa lery kunfoya

5.-

Oshosi agua lodde omo lorisa

Awua lodde, Awua lodde
Oshosi omimi ba wuao, omo lorisa
Agua lodde

6.-

Odde bi tola, odde bi toke

Odde bi tolawo, odde bi lode

Cantos de Osain
1.-

Baba atipola ifa uro

Clase # 13
Continuacin de la clase # 12
1.- Carga de Elewa
2.- Confeccin de un Osain
3.- Sazn del Osain
1.- Carga de Elewa
Ingredientes:
3 addele (si estn comidos mejor)
1 ota
1 caracol
7 pimientas
Bogbo ewe osain
Bogbo igi
Bogbo lery (osun ero kola - obi)
Bogbo atitan mnimo 7 menos de cementerio
Azogue
Bogbo pjaros (fundamentales: tiosa, lechuza, gaviln, guila, plvora,
azufre, no se echan juntas)

Ewe aina (pica pica) atemoleta ire (Oyekun Meyi)

16 peonas
Masa de un jio jio
Bogbo omi
7 granos de maz tostado
7 monedas (oro, plata, bronce, nquel, cobre, aluminio, latn).
Se pregunta con el ekuele si esta odara (Orunmla OTAN sile odara baba
semi)
Ashe lenu (saliva)
Todas los Elewa se cierran con carapacho de jicotea, flechas y plunas de
loro. Importante no debe faltar Moruro.
Nota: Es un Elewa, generico para que acompae a la persona, hasta mano
de Orunmla.
2.- Carga de Osun
Ingredientes:
Algodn en el fondo
1 otan
1 addele
1 caracol
Ero, obi kola, moruro
16 peonas
16 pimientas
Bogbo iwi, bogbo ewe, bogbo pjaros, bogbo lery
Eku eya, (no lleva maz)

Oti, ori, efun, ashe lenu, ashe orunmla, azogue

Nota: en frica, lleva ero obi kola, ozun naburu, aira obi, matiwao, orugbo,
moruro, algodn de mata de Ceiba. Es erroneo que el santero, entregue
Osun.
3.- Sazn de Ozain
Ingredientes:
Omi laza (agua bendita)
Ode boveda espiritual
Eku eya awado
Epo, Ori, Oti, oi
3 Atare
Ei adie
Efun (si se le va a dar sangre 1 paloma o codorniz)
Carbn
Hojas de iwory yeye, y peregun
Se procede a dar coco.
Se mastican y pimienta y un pedazo de coco y se soplan en los 4 puntos
cardinales, por fuera nace en Oyekun Tekunda, masticarlo nace Okana
Yekun.
Siempre se pone en el fondo de la cazuela Orbe Tumaco, se da coco
completo con Oshe Bile, se procede a pasar los pies, osain kuelese kan,
osain kuelese meyi, en el tablero de Orunmla se coloca ashe y se marcan
todoslos signos hasta el Apayero, Juani Boca, los Babalawos presentes,

cierra Okana Yekun al otro lado Egbe Meyi, Ika Meyi, Ofun Meyi al final, se
pregunta con el ekuele si esta odara, ewe ni koko Osain.

Clase # 14
Desarrollo
Confeccin del Ebbo
Diagrama del Ebbo
Desarrollo de un Ebbo Apayeru General
Ingredientes:
1 pedazo de papel traza de 50 X 50 aproximadamente
Un eko = tamal, hallaquita de harina de maz
Primer paso: Se coloca el papel a la medida con un refuerzo en el centro de
20 X 20, ha este se le colocan los siguientes ingredientes: 1 pedazo de hoja
de malanga, sobre la malanga el eko.
Nota: cuando no hay eko se emplea el pan.
1 ei adie, que representa el nacimiento, eku, eya, aguado, epo, eya tuto, ori,
oi, oti, ewe ni ozain bogbo leri, bogbo igui, bogbo asho, asho ara, aikodie,
bogbo atitan, que no sea cementerio, bogbo omi, medidade la leri y del
cuerpo, si es awo no, medida del corazon. Despus se colocan los

ingredientes que se confeccionaron, 3 flechas, 3 machetes, 3 muecos, 3

oko, sol, luna, escaleras de acuerdo a su ngel de la Guarda, adicional:
barco, avion, brujula, remos, tijeras, irota, esposas, bogbo juju, bogbo ere,
opolopo owo, efun, maraa de hilo, raspadura de los guerreros.
Nota: Para hacerle un ebbo a un aleyo, hay que consultarlos.

El Ebbo

catero siempre lleva sangre (animales) y es exclusivamente de babalawo.

Okana Yekun es el signo que sustituye cualquier signo, si no se sabe el signo
del ebbo buscar en el libre de suyere.
Derecho del Ebbo: Bs. __________
Pasos para hace el Ebbo
1.- Confeccionar el paquete
2.- Se arrodilla frente al tablero besa y golpea
3.- Colocar la estera de Orunmla, escobilla, Igba con agua, un pao.
Nota: Para realizar un ebbo el babalawo tiene que tener puesto su quilla, el
collar de mazo.
4.- La persona se arrodilla y besa la estera.
5.- Se abre el ebbo, entre los pies de la persona, cada vez que se marca un
signo se da un palo y se echa dentro del ebbo.

Primer Tablero de Apayeru

+
II
II
II
II

+
OO
II
II
II

+
OO
II
OO
OO

+
OO
II
OO
II

+
I I
OO
I I
IO

+
SS

+
SO

+
SP

+
IO
IO
IO
IO

+
OO
I I
OI
IO

+
OI
IO
I I
OO

+
II
OI
OI
OI

+
II
IO
IO
IO

+
II
II
II
OI

+
II
II
II
IO

+
OI
II
II
II

+
IO
II
II
II

+
II
OI
II
II

+
OO
IO
OI
OI

+
OO
OO
OO
OI

+
II
IO
II
II

Ebbo Completo (catero)

Nota: Importante cuando el signo salidor es Meyi

Segundo Tablero del Apayeru

Tercer Tablero del Apayeru
Cuarto Tablero del Apayeru

Nota: los signos que faltan par completar el Ebbo derecho, desde Ojuani
Boka, Ogunda Fun, Odi Fun, Odu Ka, Otura Tiyu (Irete), Osa Fun, Ofun Sa,
Oshe Bile (Irete), Otura Sa, Irete Suka, Oyubona, Signo Apetebi, signo hijos y
todos los que quieran poner y terminar con Okana Yekun.
Lado Izquierdo los 16 meyis y cierra esa parte Iwory Juani e Iroso Umbo.

Clase # 15
Ebbo Paraldo
1.- Desarrollo Ebbo Paraldo
2.- Desarrollo por signo que se hace en el Ebbo
3.- Practica (realizar el Ebbo)
1.- Ebbo Paraldo
No es nada mas que un Ebbo especial donde se conjugan, el Ebbo de
tablero con el paraldo, el cual se desarrolla de la siguiente manera:
1.- Preparacin del paraldo (1 era. clase)
2.- Preparar el ebbo con la tcnica como se prepar la clase anterior.
3.- Dar comienzo al ebbo y en la Moyuba se le da cuenta a Orunmla de que
se esta haciendo un ebbo paraldo.
4.- Se contina con el ebbo hasta Ika Meyi en el tercer tablero.
5.- Nos levantamos para hacer el paraldo.
Nota: el pollo con las telas en las patas es el que se usa.
6.- Realizar el paraldo con todo completo.
7.- El paquete del paraldo no se pregunta destino.
8.- El paquete va dentro del ebbo.
9.- Se regresa al tablero y se pregunta si otan, si dice que si, se pregunta el
destino.
10.- Se contina con el ebbo, hasta terminar completamente.
11.- Derecho del ebbo paraldo es de Bs. __________.

Nota: Si la persona tiene Angel de la Guarda determinado, previa consulta

con Orunmla, puede haber un Santo responsable en el Ebbo, en este
caso se piden dos pollos o lo que se coma el Santo.
2.- Que se hace en cada signo del Ebbo.
1. Oshe Tura: con los dedos moviendolos a los lados del tablero se va
subiendo diciendo Oshe Tura esho awa tetete (esto se repite tres
veces).
2. Oyekun Nilogbe: con la punta del irota, se hace un circulo encima del
signo, diciendo Ifa sisikuda (esto se repite tres veces)
3. Oshe Paure: cuando se dice el suyere se levanta el ebbo abierto,
cuando regresa al tablero se cierra con los dedos y se le echa ashe.
4. Obara Bogbe: en el suyere con la punta del irota se le echa 3 gotas de
la jicara dentro del ebbo.
5. Ogbe Yono: se toca tres veces la barriga antes de empezar y el suyere
se pasa el ebbo tres veces por la frente.
6. Osa Lafobeyo: en el suyere se le pasa el ebbo por la cara, al concluir
se le coloca el ebbo en la frente hasta la nuca se coloca en el tablero,
la persona coloca la palmas hacia arriba.
7. Odi Ka: cada vez que se nombre un ossogbo se le pasa por la frente.
8. Otura Tiyu: en el suyere se canta con el ebbo en la cabeza.
9. Okana Yekun: se hace una cruz con el ebbo en el tablero.
10. Iroso Meyi: antes de empezar se pasa el dedo del medio por los ojos
hacia abajo.
11. Ojuani Meyi: se coloca el ebbo en la cabeza y se va tocando el
tablero.
12. Obara Meyi: con el ebbo en la frente en el suyere.
13. Okana Meyi: se tocan las puntas de los dedos.

14. Ogunda Meyi: se tira la flecha con los dedos indice antes de empezar.
15. Osa Meyi: se hace aire en las orejas y se hace el sarayeye.
16. Ika Meyi: se cierra el tablero hasta la mitad y en el suyere se tocan los
puntos del tablero.
17. Otrupon Meyi: se mueve la cabeza lentamente de un lado al otro en el
suyere.
18. Otura Meyi: se saluda el sol
19. Irete Meyi: antes de empezar tocarse las piernas y en el suyere se
coloca el paquete en la cabeza tocando con el irofa.
20. Oshe Meyi: se pasan las manos por la cabeza tres veces.
21. Ofun Meyi: igual que Otrupon Meyi, pero mas rapido.
22. Ogbe Roso: se abre el ebbo y se coloca en Otura She y se le echan
las plumas.
23. Oshe Nilogbe: con el ebbo se limpia la frente con el rezo.
24. Ojuani Shobe: se suena los dedos.
25. Okana Sa: igual que en Oshe Tura, Okana Sa, Bilari Eshu awa tetete
26. Ika Meyi: se cierra hasta la mitad, se reza y se pregunta con ekuele,
que ebuada OTAN sile baba semi kiloshe.
Nota importante: los santos no comen un solo animal, solo los guerreros.
27. Odi Fumbo: despus de cerrar el tablero y no se toca el ebbo con las
manos.
Tarea rezos 9-10-11-12
Rezos:

Oddun eledun, olorun, eledun

Ashe Orisha, osorde ni Orumila
Oddun toyale lokuery. Ifa mokun

Suyere:

Arufin aruda shishebo

Ada arufin aruda
Omoni shegbo adawe

Clase # 16
Tema: Ebbo Akuaremu
Definicin del akuaremu
Pasos y desarrollo para realizar Akuaremu
Concepto: Ebbo Akuaremu es la obra mxima para quitar, deshacer, separar
una situacin fuerte de Eggun.
Nota: se realiza en casos especiales como cuando el awo percibe que la
situacin de Eggun del consultado no tiene solucin previa y usa esta
ceremonia para quitar definitivamente a ese Eggun.
1.- Paso
Ingredientes:

2 pollos o gallos
7 hierbas de despojo
2 cocos
2 velas
1 botella de aguardiente
1 ropa sudada de 3 das para romper
Media lery y ara
Lo que se le marco en la consulta y que lleva un ebbo.

2.- Paso
Con las hierbas se hacen 2 bultos y para el osain, el otro para el sarayeye

Nota: para realizar este paraldo hay que frente a Orun se pinta en el piso
Otura Niko e Irete Yero, en un circulo.
Nota: 4 puntos cardinales del paraldo: Eyogbe Ofun Iwory . Odi
4 de los Meyis: Eypgbe oyekun Iwory Odi
4 de Eggun: Irete Yero, Otura Niko
Ogunda Fun Ogunda Ogbe
Atena de Olofin Ifa
4 puntos cardinales
Eyogbe Iroso Ogunda Otrupon Ofun
3.- Paso
Se comienza el ebbo normal, en Ika Meyi del tercer tablero, nos levantamos
con el animal, al pie de Orun. Nota: el ebbo se pone al lado de Orun, el
sujeto entra por Ofun igual que el paraldo, se voltea quedando de frente a
Orun, se da conocimiento a Eggun (Moyuba), en un orishe si ni ebbo
akuaremu, en el Odun ___________.
Sarayeye con las hierbas y despus para el ebbo, onire nere, paraldo.
El pollo sarayeye y luego se descuartiza cobre Orun, regresando a la atena
el sujeto de espalda a Eyogbe, aguardiente tres (3) a Orun y al sujeto.
El coco se presenta en la nuca ashebo ashe to ashe ariku babawua
y se rompe sobre la piedra que esta en Eyogbe, luego se recogen los cocos
se meten en el Ebbo.

Rompimiento de ropa: Tibiri tibiri a shen shera

Se pregunta con coco si ebuada Si ebuada, se sopla aguardiente, se baa
con el omiero y se mete dentro del ebbo.
Nota: cuando el tipo regresa al crculo, despus de romper el pollo se le pasa
por el cuerpo sarayeye y luego se mete en el ebbo.
Se pregunta el destino, preferiblemente enterrado o sobre un arbol, se
recoge todo y para el ebbo se cierra con Odi Fumbo.
El derecho es de Bs. ______________.
Con el segundo pollo el awo se hace sarayeye al pie de un santo.
Nota: se le entrega un poquito de ashe.
Preparacin del Ashe de Orunmila
Base: Nae molido
Comejen de mata
Se le agrega, eku eyawuado
Atemoleta, ire de ifa
Bogbo igui bogbo lery
Bogbo ewe pjaros ero obi kola
Ozun naburu. Obbi edn (coquito de aira)
Obbi matiwao (coco africano)
Aira (polvo de oro y plata)
Cascarilla, machuquillo de santo
Garras colmillos de animales felinos feroces
Afoshe de irofa y lery de venado

Rosadura de iquin
De chaguaramo
Eya oro lengua del pargo
Rosadura de los guerreros
Cscara de ei adie
Semillas de pimientas maravilla
Algodn de Ceiba mejor, ewe tome
Peonia eye de diferentes animales.

Clase # 17
Ceremonia de Orun
Desarrollo
Practica
1.- Paso: Montar Orun
2.- Hacer Osain
3.- Pintar la franela
Atrs Otura Nico
+
OO
I I
OO
I I

al medio: Ogunda Ogbe

+
OI
II
OI
IO

derecha

+
I I
IO
I I
I I

+
I I
I I
I I
IO

+
OO
OO
OO
OO

Delante con cascarilla y oti

+
OI
OO
OI
OO

+
OI
II
IO
OI

+
IO
OO
IO
IO

+
OO
OO
OO
OI

Y se canta: asho dun dun iku unlo

Sokun tokun
Coro: asho mewa soku tokun
4.- Se le pone mecatillo a la pata izquierda de la jicotea y en la otra punta
pecando, se dice:

Ayacu masokun mawo aya orun belona

Eya tuto masokun mawo aya orun belona

6.- Se hace lavatorio de Orun

7.- Se prende a la persona frente a Orun con todas las herramientas
8.- Se canta Orun a Eggun
9.- Coco a Shango y a Orun
10.- Se quita la camisa y se hace aweto Nireo
11.- Se procede a la matanza con el carnero a Shango y Leri
12.- Ayacu Shango y leri
13.- El gallo Shango y leri
14.- Pollo Shango y leri
15.- Paloma Shango y leri
16.- Guinea Shango y leri
17.- Codorniz Shango y leri
18.- Emite belerekun, se hace con la paloma
19.- Ifa Odara emi odara en el cuerpo de la persona con los pachanes de
Eggun
Coco para OTAN
Con pachanes

Aboni Ifa Laye

Aboni ifa layeo

Se entrega Orun
Se levanta y ha cerrar el hueco
Suyere Ire ire awa ile, awo ire ire
Cantos de cada animal:

Clase # 18
19/07/05
Atenas de babalawo
Conceptos de atenas
Atenas para diferentes santos, orishas y eggun.
Conceptos de Atenas: es el asiento del Odun Isa Laye, en la consagracin
de la obra a realizar, rige la magnitud espiritual de la misma, haciendo que el
Santo Orisha o Eggun oficiante rija en toda la magnitud de la obra.
Nota: siempre el Odun del Awo va dentro del signo oficiante de la obra,
acompaando a este orden siempre Oshe Tura, Otura She.
Ejemplo:
+
I I

+
I I I I

+
I I

OO

I I

IO

OO

I I

I I

O I

I I

OI

IO

O I

IO

Atenas:
1.- Arco de poder: se usa en cualquier ceremonia u obra, de ardimu y se usa
en dos maneras.
Cuando uno quiere que el Santo le proporcione algo y el arco va hacia la
persona:
Ejemplo:

Vela
Vela

+
IO
IO
IO
IO

+
OO
I I
OI
IO
+
I I
OO
I I
IO

+
OI
IO
I I
OO

+
OO
OO
IO
IO

Atena de Poder Shango

Ejemplo:
II
OI
II
IO
+

I I
OI
OI
OO
+
+
II
OO
II
OI

IO
OO
OO
OO
+

+
+
OO II
OO OO
OO II
I I IO

+
II
IO
IO
IO
6

OI
OI
OO
OO
+

OO
I I
OI
IO
+

+
II
OI
OI
OI

EYAT U TO

OI
IO
II
OO
+

Nota: este arco es para todos los Santos

OI
OI
OI
OI
+

OI
II
OO
II
+

8 Meyis
Iwori Ika

Atena de Ode y Oshosi

+
OI
OI
I I
OI

+
I I
I I
OO
I I

+
IO
OO
OI
I I

+
I I
I I
I I
OO

+
IO
IO
OO
IO

+
I I
OO
I I
OI

+
I I
OO
I I
IO
+
OO
OO
OO
OI

+
OO
I I
I I
OI

Nota: este signo es el que cierra las atenas de Ode Oshosi Alvita
Osain, que es quien autoriza el arreo.

Nota: en la atena donde esta Odi Ka, se ponen los meyis. 8 meyis machos a
la derecha y a la izquierda los 8 meyis hembras.

8 Meyis

Atena de Osain
Osain nacio en Oshe Juani, se jura en Obe Wea
+
OO
OO
OO
OI

+
OI
OI
II
OI

+
OI
II
II
OI

+
OI
OO
II
IO

+
OO
IO
OI
OI

+
I I
I I
OO
OI

+
II
OO
OI
OI

+
Se raya en Irete Lazo
Se entierra en Ojuani Boka
Nace el guiro en Otura Bara
Aroni y el carbn de Osain
Nace en Ogbe Tumaco
Odun secreto que es Iroso She
Es cuando despingaron a Osain y se coloca para vencimientos de guerra.

Atena de Alvita
Alvita nece en Otura Fun, tenta Orun Juani Meyi, nace Adan Belle, Ogbe Ate,
nacio Ara Unla, Otura Di, loshijos Otura Yekun, la espiritualidad, Iwori Kana el
poder del Diablo.
+
OO
OO
OO
I I

+
OO
O I
O I
IO

+
O I
OO
O I
O I

+
I I
I I
OI
I I

+
OI
IO
OI
I I
+

+
OO
OO
I I
I I
+

+
I I
OO
OI
I I
+

Para trabajar.
Atena de Orun
Ojuani Bosaso nacio el juramento de Orun.
Oyekun Meyi trajo el secreto de Orun a la tierra
Osa Meyi es el mundo de los espritus
Otura Niko Egun Hombre
Irete Yero Egun Mujer
Ogunda Labiorde el enterramiento
Ogunda Fun la espiritualidad
+
OO
OO
OO
OI

+
OO
I I
OO
I I

+
OI
I I
OI
IO

+
I I
I I
I I
IO

Ofun Meyi Iku, pacto con la muerte.

+
OO
I I
I I
I I

+
OO
IO
I I
I I

+
OO
OO
OO
OO

+
OI
II
IO
OI

+
II
IO
II
II

Atena de Ogun
Para consagrarlo
+
16 Meyis
Cuando es
Aleyo
XX
XX
XX
XX

Ix
Ix
Ix
Ox
+

xI
xI
xI
xO

+
I I
I I
OI
I I

+
I I
I O
I I
IO

+
O I
O I
I I
IO

I I
I I
IO
OI

OO
I O
O I
OO
+
I I
I I
I O
OO

Atena cuando se le da de comer a Olofin

Atena de Olofin detrs de la cortina

O
I
I
I

O
O
O
I

Clase # 19
Atena de Olofin

+
OO
I I
OO
I I

+
I I
OO
I I
OO

+
I I
I I
OO
I I

+
I I
OO
I I
I I

+
OO
OO
I I
OO

+
OO
I I
OO
OO

+
OO
I I
I I
I I

+
I I
I I
I I
OO

+
OO
IO
IO
I I
+
I I
OO
I I
OI

+
OI
IO
I I
I I

+
OO
OO
OO
OI

+
OI
IO
I I
OI

+
IO
IO
I I
OI

+
I I
I I
IO
I I

+
OO
IO
OI
OI

Nota: en la atena no se puede borrar por:

+
I I
IO
I I
I I

O+
I I
IO
OI
I I

P+
I I
OI
I I
OO

+
I I
IO
I I
IO

+
OO
I I
I I
I I

+
I I
OI
I I
I I

+
IO
I I
I I
I I

+
OO
OO
OO
I I

+
I I
OO
OO
OO

+
OO
OO
I I
I I

+
I I
I I
OO
OO

+
I I
OO
OO
I I

+
OO
I I
I I
OO

+
OO
OO
OO
OO

+
I I
I I
I I
I I

+
I I
OO
I I
OI
+
OI
I I
I I
IO

+
I I
I I
I I
IO

+
I I
I I
I I
OI

+
I I
IO
IO
IO

+
I I
OI
OI
OI

+
OI
IO
I I
OO

1.- Lo primero que se hace son las cruces

2.- Tener cuchillo: los signos del medio van a la mitad

+
OO
I I
OI
IO

+
IO
IO
IO
IO

Atena para darle la comida a Shango y Ogun en la puerta de un marco al otro.

+
I I
OO
I I
OI

+
I I
I I
OI
I I

+
I I
IO
OI
I I

+
OO
OO
OO
I I

+
I I
OO
I I
IO

Nota: sobre Ogbe Ate va Ogun y sobre Okana Meyi va Shango

Ozun de Elewa

Blanco
Rojo
Blanco
Azul

Blanco
Rojo
Azul
Amarillo
Blanco
Rojo
Rojo

Amarillo
Rojo

El crculo interno se hace grande para que quepan los signos del salidor, el signo
del Babalawo, Oshe Tura, Otura She.
Ogun
1.- Oshun: Blanco rojo amarillo azul amarillo
2.- Oshosi: Blanco rojo amarillo azul amarillo blanco amarillo
Oshosi otra tcnica: blanco rojo azul amarillo azul rojo azul
Obatala: blanco rojo azul amarillo blanco rojo y dos blancos separados.
Oya: blanco rojo azul amarillo blanco rojo azul blanco rojo

Shango: blanco rojo azul amarillo blanco- rojo

Yemaya: blanco rojo azul amarillo blanco rojo azul.
Ozun de Shango para Deidades: el mismo de Shango y se le agreaga blanco
rojo blanco rojo. Hasta completar 12 vueltas partiendo desde el amarillo.
Odua para angareo: blanco- rojo azul amarillo blanco rojo y despus
todo blanco hasta completar 16.

Clase # 20
Parctica de Orun
Entrega
Consagracin de Orun

Clase # 21
Consagracin de Osain
Desarrollo de la ceremonia (Practica Osain)
Osain lo que se pinta en el cuerpo de la persona siete signos de guerra, cuatro
atrs y tres adelante.
Signos que van pintados atrs y en el medio:
+
OO
OO
OO
OI

+
OO
IO
OI
OI

+
O I
OO
I I
IO

+
I I
I I
OO
OI

Signos que van pintados delante y en el medio:

+

I I
OO
O I
O I

I I
O I
IO
OO

+
O I
I I
I I
OI

Se prende a la persona con pollo y jicotea, la jicotea para el corazn y se dice tres
veces

Ayacu ma sokun mawo

Aya orun belona
Akuko ma soko mawo
Aya orun belona

Se arrodillan frente a Osain y se comienza el lavatorio., despus todo para hueco.

Osain Aroni Shango va del lado izquierdo del hueco con tres velas un delante de
Shango.

Se moyuba dandole cuenta a Shango y Osain.

Luego awa tonireo
Se comienza con la matanza, el chivo para Osain y la persona, luego se mata la
Ayacu a Osain, Shango y la persona. Luego los dos gallos a Shango a la persona
y el hueco, luego el pollo, las palomas, las guineas, las codornices. Despus el
yen, carbn encendido para Osain.
El rayamiento seis rayas y una atravesada, en cada omoplato se reza Irete Lazo,
se le embarra con una pasta de carbn rayado epo y siete moscas y se comienza
el rezo emite embelere okun con una paloma, se limpia la sangre.
Se pregunta a Osain y Shango si odara, nota el guiro no se deja en el hueco,
despus a los siete das se desentierra con un pollo.

Clase # 22
1.- Tema: Cantos a los Santos
2.- Tema: Importancia de los cantos
3.- Tema: Conceptos Generales
Definicin de Cantos: es el medio que se utiliza desde nuestros ancestros hasta
la fecha, para comunicarse con las divinidades y atraer su espiritualidad a la obra
a realizar, es una conversacin cantada con el Santo ritmica y pegajosa de los
cuales se derivan los bailes tradicionales yorubas.
Otra definicin: es un orden santoral por mayora que establece el orden de los
cantos a cada santo usando comun mente en el lavatorio, llamada de santo y
matanza de santos. Este orden es el siguiente, son 18 santos:
1.- Elewa

11.- Jimagua

2.- Ogun

12.- Argayu

3.- Oshosi

13.- Shango

4.- Inle

14.- Obatala

5.- Asojano

15.- Oba

6.- Orisha Oko

16.- Yewa

7.- Obge

17.- Oya

8.- Osain

18.- Yemaya

9.- Korikoto

19.- Oshun

10.- Dada

20.- Orumnla

Nota: Orumnla entra en el oro, porque parte la diferencia entre el santo

homenajeado que pasa al ultimo lugar.

Elewa
1.-

Para su wayo omo ni a lawana

Mamakea iyawo e odara suwayo
Eke eshu odara omoni alazana
Mamakea iyawo e

2.-

Moyubao moyuba lorisa a ashe

Moyuba lorisa (se repite)

3.-

Igba lorisa, Igba layeo ago

Moyuba (se repite)

4.-

Elewara bembe lario elewara (se repite)

Se menciona los Elewa conocidos y termina en Elewara.

Aso kere kere meye eshu laroye kiran bonshe
Sosa sokere a laroye sokere
Sosa sokere a guana
Ogun
1.-

Ogun mary boye yeye

Ogun asho alawarde oke oke

2.-

Ogun dende arere ile bogbo lokua

Ogun wuanile, oke wualona ile
Bogbo lokuae

3.-

E ariboyanya arere arere o (se repite)

4.-

Okuo, okuo, okuo mariboye okuo maribo

Ye ikini ada Ogun logde Ogun
Akua logde

Oshosi
1.-

Oshosi babayi loda ala malade

Wolw wole odemata ode ode aya

2.-

Oshosi omo lodde awo

Lorisa omo lodde
Oshosi omomi bawao omo lorisa awa lodde

3.-

Odde xxxxx odde vito ke

Odde xxxxx lawo odde vito ke

4.-

Oshosi omomi ibanla oddede omomi Ibanla

Inle
1.-

Eo inle oinle o inle ayanya o inle

Inle kere agolona (se repite)
Golona kere madeo
Inle inle inle o (se repite)
Fara kuko faraya, faraya kuku faraya

Preguntar sobre este canto

Asojuano
1.-

Aberikuto awa leriso (se repite)

Laye baba, Babalu Aye, awa leriso
Laye baba

2.-

Babae baba soroso babae soroso

Babalu aye iya, fomode baba
Sire sire

3.-

Sire sirere moba, baba sire sire

Towuen toweun, mama arufia
Kawe mama arufia kawe

Orisha Oko
1.-

Orisha Oko, ogun fuere

Fuere tani
Mowimo ogun maribo
Orisha Oko afefe iku tani
Mowimo ogun maribo
Orisha oko, afefe irawo tani
Moriwo ogun maribo

2.-

Alaiyo mode i o, ala i o (se repite)

Mode fiayo biala komode iymala

Biala komode akuta
Biala komode i o
3.-

Yonvale mi cilere o (se repite)

Orisha Oko yon bale mi cilere
Koko bi aro

4.-

Omodara de I, omodara die (se repite)

Olodumara dei, olodumare die Orisha Oko

5.-

Ogge mala mala de ogge (se repite)

Ogge bio yon bala yenye

Osain
1.-

Were were may Osain moriwo

Were were may Osain moriwo
E Osain kamawo awerito sumare

2.-

Kuru kuru bete

Mari bosain mari boyeye maribo

kori kono
1.-

Koriunkoto mi lodo orisa ewe mi lodo (se repite)

2.-

Dada komo lowo mi dada komo lu beyo (se repite)

Dada masokuma (se repite)
Ero hadase belona fun milowo
Baso meyi dada masokuma

Jimawa
1.-

Son dos Jimawa, son dos ala bella eure, eure

2.-

Meyi lambe kon (se repite)

Meyi lodoy, meyi lambe kon
Meyi meta meyi lambe kon

3.-

Meyi a ese aremu, meyi lodo ese (se repite)

Argayu
1.-

Argayu sola komo ashe rutakua

Oya oya otakua oya oya
Argayu sola komo ashe ru yoyo
Oya oya otakua oya oya

2.-

Elekue elekue Argayu eleko kuelan ye

3.-

May may soroso ae Argayu soroso

Shango
1.-

Shango aragba ri bogde (se repite)

Ode masa ribode
Ayaba oso ribode

2.-

Eni alado koyun denbole (se repite)

Eni alado koyun denbole (se repite)
Titi laye Shango bacoso

3.-

Boni bonini sherere

Boni bonini sherere
Cabio sile obalube erufina obakoso
Cabo e caboe caboe sile cabio sileo
Shango unyen akuko
Boni bonishere

Obatala
1.-

Baba fururu erereo, omo

Kan ee eleribo, Obatala
Basi basawo, eri borere
Basi wao enuaye awulorun
Elese ota (se repite) okan termina

2.-

Iya lawa orisa o

Iya lawa bamba tiote
Tani foyu eleri oba
Obatala orisao, awa sile orisao
Iya lawa baniba tiote

3.-

Loro ke baba lorote lokua

Loro ke baba lorote lokua

Baba lorote bamba tiote loke loroke lokua

4.-

Ayaguna ware ayaguna wa

Ayaguna ware ayaguna wa
Letun letun bambio lorun ke
Ayaguna wa loreo
Eleri efa yoki yoki
Eleri efa owua lery

Oba
1.-

Oba oba oba tory mawo

A la mdanse (se repite)

2.-

Oba eleke aya osi ashaba

Eleko aya osi (se repite)

3.-

Omolo yewa o yewa oyewa o

Omolo yewa o yewa oyewa o
Omolo yewa tini lewa tini lewa o
Keye keye kanke
Keye keye kanle omolo yewa o
Keye keye kanle

Oya
1.-

Ayi loda ya kuo

Ayi loda ya kuo
Tolomude keyo aya aba
Oya de marimo oyansa
Loro yokoto

2.-

Oya de el
Oya lade ele
Oya lade Mari boya
Oya lade Mari boya

3.-

Iya loya e iya loya e

Adie adie Oya
Adie adie Oya

Yemaya
1.-

Yemaya lodo awa lodo oio

Yemaya lodo awa lodo oio

2.-

Yemaya lode ashebo mayawe

Kukunu a la un fan fan
Yemaya lode ashe bo asheto
A la un fan fan

3.-

Yemaya mayo miye maya mayo

Yemaya mayo miye maya mayo
Yemaya mayo akueye niko lode

4.-

Kai kai kai Yemaya olodo

Kai kai kai Asesu olodo
Lario oke lario oke oke oke
Lario oke

5.-

Arugba shikini arugba (se repite)

Arugba shikini moyuba tolokum
Eran pipe mole yanya o ala monda se
Bambi odara, odara bambi
Yemaya fumi lowo

Oshun
1.-

Ore ore iberi Ogun ode io

Ore yeyeo

2.-

Ala oma shemanshe

Ala oma shemanshe
Shemanshe kosimi lodo

3.-

Ide were were nita osuo ide were were

Ide were were nita osuo ide were were
Nita iya osha kiniwa nita Oshun
Ide were were

4.-

Abere oro yeyeo abebe oro yeye

Abere oro yeyeo abebe oro yeye

5.-

Omi omi omi yeye omi yeye

Mansara wao

Clase # 23
11/08/05
Tema ceremonia de Ifa
Llamada a la puerta
Preparacin y secuencia de Ifa
Consagracin de Ifa
Definicin: es la ceremonia suprema en la cual se consagra el Omofa
Para realizar esta ceremonia que dura siete das, se necesitan al menos ocho
Awoses, un Oba, padrino y oyubon nunca puede haber tres awoses, un
babalawo puede hacer cualquier cantidad de Ifases siempre y cuando el signo se
lo permita. No se debe hacer 16 21 40.
Implementos necesarios para realizar un Ifa:
Olofin
Orunla
Los guerreros y Shango del padrino solo se puede hacer dos ifases con un Olofin.
Implementos para el cuarto:
Lo ms importante es el PIRIGAY por cada Ifa.
10 metros de tela blanca
4 sabanas blancas
1 jutia entera ahumada
3 pargos pequeos asados
8 platos
4 velones grandes

2 botellas de oti
2 botellas de oi
1 botella de epo
2 cartones de huevos
1 kilo de ori
1 caja de efun
Maz tostado
Eku eya awado
2 juegos de ashe
1 pluma de loro
2 esteras
3 pomos con tapa
5 kilos de ateoleta
1 calabaza
1 ame
1 libreta
2 pocheras grandes
1 pomo con bogbo ere
4 potes de pintura blanca y roja de cada una
Nota: el derecho envuelto en hoja de malanga (lo primero que hace el padrino es
comprar 1 botella de aguardiente una ahuyama, un ame)
Pasos a seguir
1.- Se le da la jutia a Elewa con un pollo (la jutia se asa y va para el trono)
2.- Se lleva al omo fa a la playa con 1 paloma, ekuele (lo lleva el oyubon)
3.- En la playa se hace un crculo, se marcan los siguientes signos: Oshe Tura,
Eyogbe, Otura She

+
I I
OO
I I
OI

+
I I
I I
I I
I I

+
I I
OO
I I
IO

4.- Se moyuba dandole cuenta a ILe Olokun, de lo que se esta haciendo, se saca
un signo con el ekuele (cuyo signo ser para la defensa del padrino), se retira el
ekuele y se le da la eyele con el siguiente suyere:
Eye eye ni lorun aboni boshe
Eye eye ni lorun aboni boshe
Eye eye ni lorun aari unyen
5.- Se recoge parte de la aari en una bolsa con eyebale de la eyele, mas o
menos dos kilos.
6.- Se habre un hueco, se entierra la eyele sin la lery.
7.- Se regresa y se le hace el registro de entrada y ebbo, se le ruega la cabeza
con dos eyeles.
La Preparacin del Cuarto se hace de la siguiente manera:
1.- Se teje el mariwo, cubriendo ventanas y puertas, el cuarto siempre lleva una
cortina atravesando el cuarto lateralmente a la puerta principal.
2.- Distribucin del trabajo, es de la siguiente manera:
2 Babalawos para preparar la canasta
2 Babalawos para preparar la atemoleta

1 Babalawo para preparar el ashe y el gan

1 Babalawo para pintar la atena
1 Babalawo cuadrando el lavatorio
Se arma el trono:
1 bajar a Olofin
Nota:
1.- La canasta lleva: la ponchera, los guerreros, que se van a lavar y las dems
cosas.
2.- La Atemoleta se cofecciona de la siguiente manera: - La Ire: 21 addele del
awo, se le agregan ocho huevos, eku, eya awado, efun. La Ofo: 19 addele
probados.
Nota Importante: (secreto de oddun), el padrino esa mano le agrega dos addele
de su ifa, no se puede lavar y esto es muy bueno para el ahijado. Procurar que las
dos queden parejas.
La Ire oyekun meyi, 21 addeles
La Osogbe Iwory Bofun 19 addeles
La Ire se le da una gallina
A la Osogbo se le da una paloma.
Se comienza el Ifa
Se saca la canasta
Se prende el iniciando con las sabanas
Se le coloca la canasta

 Se le colocan los animales: las dos gallinas, el pollo, la chiva

Se arrodilla en la puerta, un babalawo le da coco a la puerta, cuando
termina el coco, empieza el toque de la puerta:
Okuo Omorun ceru

humm ummm

Okuo omorun ceru aye

humm ummm

Okuo ekue ni feo

humm ummm

Okuo omofa umbo lese boodun

humm ummm

Okuo omoni bara banirekun

humm ummm

Kiumbo kini shekueru

humm ummm

Okuo oni babalawo

humm ummm

Ariku ariku

humm ummm
Llamada de puerta
Afuera

Dentro

Enife bonife orugbo

Coro: orugbo enife bonife orugbo (se
repite tres veces), siempre se
mantiene en los cuatro toques.
Okuo eri kan kola kekeke (1)?

Osain kao kalekun ileleo!

Awa eni?

Kini wa!

Awa Olofin?

Olofin sini wa unsoro umbo malo

malo!

Se repite la primera estrofa

Okuo eri kan kola kekeke (2)?
Awa efan?

Osain kao kalekun ileleo!

Kini fa wa!

Awa Olofin?

Olofin siniwa un soro umbo malo

malo
Osain kao kalekun ileleo!

Enife bonife orugbo (se repite 3

veces) okuo eri kan kola kekeke?
Awa igbin?

Kini bin wa!

Awa Olofin?

Olofin siniwa

Enife bonife orugbo se repite 3

veces?

Osain kao
Kalekun ileleo

Okuo erin kan kola kekeke?

Awa odun eleweyu ewe?

Ha fore fore banti banti to tifoyu tiofo

tiofo!

Awa fore fore banti banti to tiofoyu

tiofo tiofo, awo. Guene guene,
olugba obashe, ti Olofin, ti orille, ti
orimu, awa odun, losomi fo Olofin.
Nota: si da Okana, en la puerta se pone a Oggun en el centro, se reza Otura Tiyu,
se le da a Oggun una guinea, se limpia la puerta, se hace Ogbe Roso, se limpia la
puerta. Con la lery se pica en dos, se hace dos ishe, una para el padrino y otro
para el ahijado y vive dentro de Oggun.
Consagracin: A Egun, se le da coco, un pollo, una gallina, una paloma.
Ceremonia: A Shango y Oggun, en la puerta del cuarto:

+
I I
OO
I I
OI

+
I I
I I
OI
I I

+
I I
IO
OI
I I

+
OO
OO
OO
I I

+
I I
OO
I I
IO

Shango va en Okana Yekun

Oggun va en Ogbe Ate
Arriba de Shango en una piedra de rayo, se pinta Oshe Tura con cascarilla
y osun
La sazon es con coco rayado, ero, obi kola y 6 atare

Nota: cuando se hace la atena no se puede encontrarse nadie dentro del cuarto
Se da coco con dos velas a Shango y Oggun y se dan dos gallos
Se arrodilla el iniciado y se come lo que esta sobre la piedra de rayo y se
hace Ogbe Roso.
Luego se coloca a Shango del lado derecho y a Oggun a la izquierda.

Clase # 24
16/08/05
Direccin de Ifa
1.- Toque de la puerta
2.- Despues de terminado el toque, se procede a cantar el siguiente suyere:
Shilekun feddun (se repite 3 veces)
Coro: Eddun shilekun feddun eddun
3.- Para quitarle la canasta o enceres se canta el siguiente suyere:
Shiro karo yuo
Coro: Oma wuo shiro karo yuo omawo
El padrino tiene que estar frente a Orumnla con una vela encendida esperando a
su ahijado
4.- Para llevar al Omofa se canta el siguiente suyere:
Alawo Elewa mamakea, impory awo kinkea
Coro: Alawo Elewa mamakea impory awo kinkea awo
Siempre para arrodillar al Omofa se canta el siguiente suyere:
Ori kan onire Orikan
Coro: Ori kan onire Orikan
El padrino lo agarra por el pecho y le dice fulano de tal y se responde: Seor.
Se le pregunta que viene a buscar a esta humilde casa y se responde a Ifa
El padrino le pregunta que quiere usted y se responde a Ifa para salud,..etc, se
dice tres veces.

Si en un momento determinado de su vida a usted bajo cualquier circunstancia lo

obligaran a revelar los secretos que estn en este cuarto, que seria capaz de dar
para nunca revelaro. Se responde: la vida
El padrino le da a besar la vela diciendo: jura delante de Olofin que nunca va a
revelar los secretos que va a ver.
El suyere para quitarle el pao de la cara es el siguiente:
Awo ni ire mawo, awo nire mawao
Se manda a dos awoses a desarmar la canasta, se procede a ripiarle la ropa al
omofa, cantando el siguiente suyere:
Capayo capayo, tibiri tanci
Koyo fowo, tibiry tanci, fumoyu
El oyubon se lo lleva fuera de la cortina y lo arrodilla y dice orikan orire orikan, se
procede a colocar el atemoleta frente a Olofin en el piso.
El oyubon va a buscar al omofa para llevarlo hacia la atemoleta con el suyere
siguiente:

omofa nilaye, omofa umbolese bogbun

Omofa nilaye omofa umbo lese atemoleta

El padrino le peregunta lo siguiente: que escoja cual de las dos le gusta, si escoje
la osogbo, se aparta y se le entrega la ire, diciendo ashe baba etc, le dice el
padrino: mira ahijado te entrego la atemoleta ire para que tu vida sea ire. Si escoje
la ire se pone en el medio del cuarto, se reporaten los wuanitos a ocho awoses, en
el pie izquierdo con un lazo, se hace un circulo de personas y el oyubon se para al
lado de su ahijado, cada uno de los elegidos a bailar la atemoleta simula poner el
dedo gordo del pie izquierdo en la atemoleta abrazados todos.

Para bailar la atemoleta, se reza Ogbe Sa, y se canta el siguiente suyere:

Tente nanio, tente nanio, atemoleta
Lery ogbe sa tente nanio (durante ocho veces)
Despues el oyubon le dice al omofa que la agarre, luego se le quita, se manda a
dos awoses a desarmarlas sacando los addeles.
Se procede al lavatorio
En una ponchera grande con los implementos, guerreros, etc,
Dos babalawos lavan la mano grande y pequea.
Dos babalawos: uno echa awa y el otro el wuanito
El wuanito se lava solo con jabon y los que lavan los addeles.
Hierbas, posiciones de las manos son las siguiente de abajo osogbo, la ire
en el medio y el wuanito arriba y se procede a cantar el osain.
Se termina el osain, se colocan las manos de addeles frente a Orumnla.
Se limpia el cuarto y se procede a la awan fokete.
Nota: el awan fokete se hace para evitar enfermedades de la vista de los awases
y esto nace en Eyogbe Melly.
Se procede a leer la cartilla, el oyubon busca al omofa, para llevarlo frente a
la atena de Olofin con el siguiente suyere:
Omofa nilaye, omofa umbo lese bogdun
Omofa nilaye omofa umbo lese Olofin
Se arrodillan todos los babalawos, se tienen que arrodillar.
El oyubon le saca el dedo medio al awo, de la mano derecha y le ensea
cada oddun de la atena pintados, solo los signos superiores y centrales, el

oyubon dice: baba eyogbe melly mokio y omofa repite lo mismo, hasta el
final, se besa el piso en cada signo,
baba oshe tura mokio,
baba odun lawa lawa mokio (ejemplo: osa meyi y oshe nilogbe)
baba okana sa bilary mokio (todos besan el piso y el oyubon le dice
al omofa) a la fore kete, a la wo dide (para parar al awo.)
Se procede a sazonar la atena.
Se empieza poniendo los addele de la mano de ire, otro awo le echa epo,
cantando el siguiente suyere: epo epo aboni boshe epo epo y se coloca un
addele en cada signo (21) con el siguiente suyere:
Baba eyogbe melly addele baba atena ifa addele baba
Coro: addelele baba atena ifa addelele baba
Se le coloca el obi a cada addele y se continua cantando el siguiente
suyere:
Coro:

baba eyogbe melly, obbi ashe atena nilayeo ifa odara

jekua ifa, ifa odara jekua ifa
Obbi, eku, eya awo, ero obi kola atare, juju, obbi ashe
atena..

Luego las adies se matan preferiblemente que sean olofistas.

Nota: las adies de Olofin no se golpean ni cacareen.
Suyere:

odoni laye odoni laye atena olofin odoni laye

Se mete el cuello de la gallina en el omiero sucio y se le da a la apetevi

para que las cocine.
Se procede a traer el omofa para que coma
Suyere:

omofa nilaye omofa umbo lese bogdun

Omofa nilaye omofa umbo lese oddun

 Se arrodilla y se cruza con las manos y se le explica que se coma lo que

tiene cada adele.
Suyere:

minijun addele ifa monijun

Suyere:

enu eni fagba, enu eni faba atena

Olofin lawao, ifa logde moyure
Enu eni fagba

Luego se coloca de espalda a Olofin t se busca una palangana grande en el

medio del cuarto con el omiero sucio dentro de a misma. El oyubon con el
padrino le colocan la atena sucio en la cabeza al omofa, tomandola por las
puntas o extremos dandole ocho vueltas a la baera, cantando el siguiente
suyere:

berule berule male, coro: abibo berule berule male, hasta

completar las ocho vueltas de espaldas a Olofin.

El padrin y el oyubon en cada extremo, el padrino en la aprte del sol y el
oyubon en la luna y se le quita la atena por la parte hacia atrs y se canta el
siguiente suyere: besure kun kale, coro: oma wo besure kon kale
omawo.
Se pone la punta de la atena por la luna dentro del omiero, se agarra el
wuanito con ewe, se limpia la atena cantando, lo siguiente: atena ewe
osain olofin ashe lawao
En una jicara se echa agua y en otra oti se le ehca a la atena con el
siguiente suyere: atena oti omi olofin ashe lawao y se tapa luego con la
funda, atena asho fun fun olofin ashe lawao, colocandola en el olofin
cantando lo siguiente: atena umbo ile olofin olofin ashe lawao.
Se procede a el awoetonireo
Se busca al omofa hasta la ponchera con el suyere: omofa nilaye omofa
umbo lese oddun (Olofin)

 Se para de espalda a Olofin, se le coloca epo en las dos rodillas y amaga

con el derecho tres veces sawueses y despues entra con el izquierdo.
Luego el awofa se baja el interior hasta la rodilla por debajo, se procede
hacer el awua tonireo, un jio jio, ewe osain, jabon y el wuanito se le coloca
en la cabeza, el padrino y por mayora cada babalawo pasa el bojote,
mientras uno echa agua, cantando el siguiente suyere: lery agogue
awuaetonire (se repite)
Nota: se deja caer el jio jio por la espalda, se le echa agua limpia, cantando el
suyere: awue lo boreo, lery agogue, awue lo boreo (se repite)
Para sacar el awofa se procede de igual manera, cuando entro, se cambia y
se viste.
Se procede con una silla al medio del cuarto, se toma un plato con un fuerte
de plata, una tijera, navaja, una vela, un pollo, esto lo tiene en sus manos,
el awo menor.
Nota: se agarra un poco de omiero en un pomo, en el bolsillo que tiene guardado
el oyubon se coloca el wuanito el jio jio el interior.
Se sienta al awofa se le coloca el pao blanco, se empieza a precentar la
tijera con el padrino, cantando el siguiente suyere:
bogbo juani showeye (se repite cuatro veces)
orunmila ifa ashaba alabeo
bogbo juani showeye, el coro dice lo mismo
Se prepara una pasta de jabon y omiero se le coloca al sujeto y
comenzando el padrino con la navaja cantando el suyere:
Insuro kao ebo egan eri
Keri shewa di pola, ashe wa di pola

Ashe wa di pola baba olofin

Lofun alagbeo ashe wa di pola
Nota: un awo tiene que recoger el cabello y colocarlo en el bolsillo
Nota: se afeita de derecha a izquierda el bolsillo debe de estar detrs de la
persona (awafa).
Luego un babalawo sopla ati en la leri del awafa con cacao, cantando el
suyere: oti ori afefe laye (se repite tres veces)
Se le quita el pao y con la parte de atrs se le seca la cabeza
Se sustituye el plato y se usa un plato con pintura blanca, el obba
cuadricula la lery del sujeto cantando: ofun dende, ofun teumbo opo lopo
ofun teumbo (se repite) opo lopo ofun teumbo awo y se marca el signo
del padrino y oyubon y los dems awoses marcan eyogbe, con el plato rojo
se hace lo mismo pintando el padrino el oyubon y los dems babalawos
oyekun meyi, cantando el suyere: osun de wao suna buro, obba ifa lashe
ifa layoe.
En el plato blanco se quita las tijeras y la navaja y se coloca el peso macho
gan, ilde y collar, otro babalawo marca con efun.
El padrino y el oyubon colocan el gan con la punta del irofa en la frente.
Ogbe gan mofideo oma wo, ogbe gan mofideo oma wo y el oyubon
corta con la tijera a centmetro del nudo.
Despus de la ceremonia de colocacion del ilde y collar posterior, se coloca
el jukere y el collar de mazo, brazo izquierdo en el pecho y con el dedo
merio los babalawos toman el collar de mazo, o ileke ileke o ileke ileleo,
bajando para que quede cruzado en la persona.
Luego el padrino frente a la persona con irofa en la derecha y iruke a la
mano izquierda, irofa buruku buruku iruke borona borona.
A la boshe birite ala boshe biri (se repite)

 Luego se le quita el irofa y el iruke

Se arrodilla al awofa
Saludando a su padrino y dems babalawos.

Clase # 25
Continuacin de direccion de Ifa
1.- Desarrollo de atefa ni Olofin
2.- Partida al rio
3.- Matanza
4.- Desarrollo del Ifa
Para atefar se necesita lo siguiente:
La arena de la playa
2 jicaras
Con la arena se hace un tablero con poca arena frente a Olofin
Cuando se saca el oddun se hace inshe a la sheran, pero no se prueba
No se hace kache oro, la letra se rompe con el irofa.
No se colocan los signos de los awoses precentes. A no ser que sean signos
del apayeru
Un grupo de awoses
Ebbo igbin (no se puede pisar ni pasar por encima), para el baile berule
berule male, y el otro grupo a la matanza de Elewa, Ogun, Oshosi
Se procede a comer las adies de Olofin
Se va al ri y se le da coco a la puerta
Luego coco a Orumla y la matanza (Nota: siempre que se le da chiva a
Orumla, se toca la frente diciendo: pairo pairo iku foribuyena)
Procedimiento del Ifa:
Nangareo
Coco a los guerreros (se toca completo en todos los santos)

 Se procede a dar coco a Orumla con el despertar de Orumla, coco completo

Se procede a tefar normalmente con un ita completo
Al terminar se procede a hacerle el ebbo, para romper la letra
Luego la conversacin de los signos.
Nota: el que lleva la libreta, se arrodilla y besa y da un palo con el irofa.
Despus de hablar todos los awoses se procede a cerrar el Ita
Un plato con dos cocos pintados de rojo y blanco
Un oke con el osun del awo
Una paloma dandole eyebale a oke, ozun y una gota a cada coco (antes se
le da coco matanza obe roso, miel, cantando omititi la toke, ala un may may,
Olofin yayiki ala un maymay, Olofin la wardo)
Terminando, un awo con una campana va cantando el siguiente suyere: Ifa
ita nilorun, aboni boshe, mayre mayre awa osun, mayre mayre, rezando los
meyis y el guia.
Nota: un babalawo toma una paloma sacando los iales y la pone en la
candela para asarla posteriormente colocandola sobre Osun.
Despus unyen (almuerzo)
Se procede a cerrar la ceremonia del ita con un mamura ye, con la teta de la
chiva sancochada, en un plato con sal, una jicara con agua, una estera en la
puerta, se sienta el oficiante.
Todos los presentes pasan de mayor a menor, con una moneda que
despus de comer se presignan y la colocan en la jicara, se reza oshe
polokana.
Suyere:

Mamuraye itumako senda eure

Mamuraye tumba lawa ko tun

Al terminar el obba reza Iwory juani: awura wara ni moro (bis), Kasheita
kashemine awara wara ni boro y el babalawo menciona todas las carnes

(kamanchala aiboru (bis) ala iboru osadie, y as sucesivamente todos los

animales).
Luego a los santos ashe baba ashebo asheto y ban eshu kashemi kashetan.
Sexto dia: Comida de Olofin, se necesita
16 eyebake blancas para uno o dos ifases (tienen que ser blanca)
4 pedazos de pan frances redondos a la mitad
16 cabos de velas
1 plato con cascarillas y 4 pedazos de ori
1 plato con 4 vistas
2 platos hondos con agua
Se procede a pintar la atena de Olofin
Se lavan las patas de las palomas y se menten en una canasta
Se saca Olofin a la atena
Se da coco normal, preferiblemente Olofistas
Dandole las acara hablando en Oddun, sacando signo principal y luego se
procede a sacar oddun ire u osogbo, como consultando normal y es para
todos los awoses precentes.
Se separan los platos y se reparten las yeles (dos a cada awoses,
amagando hacia Olofin sin tocarlo) meyi shireo (se repite), meyi lery mofe,
se mencionan los meyis hasta ofun.
Luego se dice: emite belerekun, rezando los meyis.
Se procede a la matanza cantando los suyeres de Olofin: Tini Olofin niye
eye, tini olofin niye, odo odun nilaye (se repite), eye yele ni odun
Notas: las lery en los platos con agua y los cuerpos en cada meyi
El pescuezo no puede tocar la parte de arriba de Olofin
Nunca el pescuezo puede tocar la lery del padrino, si se le da eyebale

 Cuando se llega al final, se hace el ogbe roso

Suyere: ina ina boko, yele konfele
Las plumas del lomo y lado vas sobre Olofin y la de las alas a los lados.
Nota: dos babalawos sacaran los asheses.
En un plato va el ashe limpio, punta del pescuezo, punta del culo, las puntas
de las alas.
En otro plato va el higado, el corazon y la molleja limpia
En otro plato sucio van los iales, tripas y patas
Cuando se estn sacando todos los asheses se procede a limpiar a oddun
de la siguiente manera:

el babalawo mayor coloca las manos a Oddun y los dems

van limpiando a oddun girando las plumas alrededor.

Antes se reza Osala Fobeyo: tuto tuto nene illankio awa eri.
Tuto tuto nene illankio awa okuma y se reza Obara Bogbe con
suyere.

Luego se colocan las eyebales alrededor, antes se pregunta con akara

Olofin como las quieres con cascarilla o cosidas.
Se cocinan con cacao y cebolla blanca, se coje un poco de plumas se
colocan sobre oddun con los platos, se encienden las velas con el siguiente
suyere: odo lofun itana mayawao baba, Ogbe meyi itana mayawao, hasta
Ofun. No se puede prender Ofun Meyi hasta llegar a el mismo.
Todos los babalawos tienen que probar un pedazo de akara, pidiendole a
Olofin.
Al terminar de consumirse las velas se limpia a Olofin con un algodn y
aguardiente, se le echa cacao y cascarilla. Terminada la limpieza se agarra a
Olofin se limpia el cuarto.
Luego se procede con el enterramiento, cantando el siguiente suyere para
llevar la canasta: awan ile kutu Olofin awan kutu y se lleva al hueco, se echa

todo y se da coco, dando conocimiento, se cierr el kutu con los suyeres

normales.

Clase # 26
Continuacin de la direccion de Ifa
Ceremonia de Iyorye
El Iyorye comienza dandole coco a Eggun dandole conocimiento de lo que
se va a hacer.
Dandole coco a los guerreros
Luego se le da coco a Orunla.
Nota: para darle coco a Orunla, se coloca delante de Orunla una escardilla, un
machete, los cujes que deben ser 16, siete trozos de igbas, tres monedas y eku
eya awado, se le pueden agregar los granos de Orunla.
Nota: esto representa la muerte y no se puede pasar por encima de eso.
Se saca la letra, se le dan consejos, etc, ire u osogbo, con todo su
desarrollo.
Se le hace su ebbo
Cierre del Iyorye
Frente a Orunla se pone Oke del padrino y se le da coco con amoso y
amoro que son los cocos rojos y blancos (aceda y acoda)

Clase # 27
Pasos a realizar para Atefar
Bien sea en Awo Faca, Ikofa o Intory Cari Ifa
Procedimientos:
1.- Se necesitan tres awoses, se le debe dar conocimiento y sacrificio a Eggun, a
los Guerreros y a Orumila para que estas deidades sepan lo que se va a realizar.
2.- Animales y materiales
2.1.- un eyele, osaide, adie melly
2.2.- tablero, brocha irofa, jicara, mazo de Orumila, estera, yefa y ozun,
cerca por si el awo tiene que levantarse.
Luego procedemos a la llamada de Orumla con el siguiente suyere:
Suyere:
Ifa ibo Orumila (bis, obba y coro)
Biololo okun
(obba)
Kiowa ileo
(coro)
Biololo Oya
(obba)
Kiowa ileo
(coro)
Biololo ita
(obba)
Kiowa ileo
(obba)
Bilolo ibu
(coro)
Bilolo oke
(obba)

Traduccin:
ifa
despierta
o
Orumla
Si estas en el mar
Ven a la casa
Si estas en el cementerio
Ven a la casa
Si estas en un ita
Ven a la casa
Si estas en ro
Ven a la casa
Si estas en la montaa
Ven a la casa

levanta

En este suyere la letra p se pronuncia ki, y la letra J como Y, los diecisis (16)
mellis se pronuncian uno a uno.
Traduccin: El despierta en la casa al divino (se repite dos (2) veces)
Nosotros vamos al despertar en la casa al divino. Ifa a el despierta en la casa
(Ogbe Melli) a el despierta en la casa y llama. Termina la llamada se procede a
moyugbar, despus se le da cuenta a Orumla de lo que se esta haciendo y en

casa de quien, diciendo tambin la cantidad de personas que esta recibiendo.

Para dar obi a Orumla, rezamos:
Obesa:

yeye matero afefe salo aye

Afefe salo olorun
Akua ifa afefe salo olorun

Obe Di:

kaka obe di le le
Adifafun babara niguerun

Esta otro rezo segn se prefiera: Awo obesa

Awo obe di
Yi Orullumila
Adifafun agogo
Que significa: awo obesa y awo obe di: despierta a Orumla y seguidamente
rezmos el oshebile normal as:
Oshe bile boro boro mofa irete
Mokue irete yama yumasa
Adifafun bemi lola, tinche omo okuni, araoda
Oshebile adame blawe babadona orun
Adialota lordatun un babalawo a la kenta
Oshebile adawe babadona orun
Adiatato lordanfun un babalawo a la kensisi
Omo sisiro komaye a la kenta
Omo sisiro komaye a la kentu
Omo sisiro komaye a la kensisi
Dada omo obi a la ebefa awo
Seguimos el resto normalmente y despus presentamos o tocamos con los obi a
los que van a recibir y comenzamos los suyeres a Orumla as:
Suyere
Ifa Orumla obi mofiye

Traduccin
(obba) Orumla el coco yo, tiro para
preguntar
Shorodede obi mofiye shorodede
(coro) Apurate, parate
Orumla obimofiye
(obba)
Olofi obimofiye (sealando para arriba)
(obba) Olofin el coco yo, tiro para
preguntar
(coro)
(obba) Oduduwa el coco yo, tiro
Oduduwa obimofiye (sealando para
para preguntar

arriba)
(coro)
afrecoleri obimofiye
(coro)
Oluo obimofille
(coro)
apeterbi obimofiye
eri umpo (arriba el tablero) obimofiye
(coro)
apeterbi obimofiye
eri umpo (arriba el tablero) obimofiye
(coro)
elese umpo (abajo el tablero) obimofiye
(coro)
Orukana (derecha del tablero) obimofiye
(coro)
atebakemo (izquierda del tablero) obimofiye
(coro)
atebayaguanza
(centro
del
tablero)
obimofiye
(coro)

Dando golpecitos en el suelo

Despus de este suyere el obba y el auxiliar intecambian dos pedazos de obi cada
uno diciendo:
A medio otun
(awo obesa)
A medio osi
(awo obe di)
Luego le presentamos a los cuatro (4) vientos y se tiran los obi normalmente, pero
esta vez, sacando Ordun
Despus de sacado el ordun se canta los siguientes suyeres:
Suyere
Traduccin
Orumla ma iboru
Orumla los sacrificios son ofrecidos
Orumla ma iboya
Orumla los sacrificios con satisfactorios
Orumla ma ibochiche
Orumla los sacrificios son realizados
Oluo ma iboru, oluo ma ibochiche
Oyugbona ma iboru, oyugbona ma
ibona ma ibochiche
Apeterbi ma iboru, aperterbi ma
iboya, apeterbi ma ibochiche
Amoso ma iboru, amoso ma iboya,
amoso ma ibochiche.
Amoso ma iboru, amoso ma iboya,
amoso ma ibochiche.

Despus se dice:
Ordun
Eruale
Obanga
Eruale
Oshun mori
Ye yeo
Yenya
Eruale
Magua oye agua niye ile kobu

(obba)
(coro)
(obba)
(coro)
(obba)
(coro)
(obba)
(coro)

Gerendeyo modupeyo ilechi

Iboru iboya ibochiche
Iboru iboya ibochiche

Dos veces interc.

Esclavo de la casa
Rey mayor
Esclavo de la casa
Oshun yo veo
(tres veces)
Te veo
Madre de la controversia
Esclavo de la casa
Nosotros estamos preguntando en
la casa sagrada
Gracias pido al ifa

Despus pasamos a dar obi a Orumla en la forma anterior, con la diferencia que
esta vez el obba estar sentado en la estera donde esta Orumla, y el mismo ira
golpeando con el idrofa, en el suelo mientras se moyugba a los egguns y en el
tablero cuando se repite ashe de los vivos.
Inmediatamente comienza el ita, tomando el obba a Orumla y el ikofa, para
empezar la ceremonia del desamare de ifa (nace en ika-irete) as: se canta lo
Adeles de Ya Iba y se dice: ifa bi bogbo adele, ifa ordun, luego se pasa de
espaldas de derecha a izquierda (deotun a osi) diciendo: orokanashoro-inle, luego
repetimos la operacin en sentido contrario diciendo: orokan asholo inle adele, y
los depositas nuevamente en la igba y se procede a limpiarse as:
ori abile (tocando la frente) cabeza brillante, ifa Iowa (cruzando los brazos y
tocndose los hombros abrazados) Ifa me cuide. Ofo lerikushu (tocndose la
bariga) que lo malo salga de dentro de mi y se pasa las manos por la cabeza tres
veces diciendo: ifa siguede (ifa me cuide), ahora se coge a ifa (adele) completo y
se dice bofatun agba untefa (el que naci su esclavo anda con usted) y procede a
contar los adele, as:
Mano izquierda
(2) 5 adele ewaora (10 consag) da vida
al ifa
(4) 2 adele ifa eyirete
(2) figura seala a ifa

Mano derecha
(1) adele ifa orun ashe
(5) ordenar ifa
(3) 3 adele ifa ogunda (3 camino
marca el tiempo)
(5) adele okan shonshon kiyu fida kiru
ibaye (1 solo reparte el poder)

Nota: cada vez que se presenta adeles los awo presentes contestan: tata ka ota
osero, takoro.

Los restantes adeles se presentan al pblico (awo) y se dice adele maun ifa (5 son
vigilantes o testigos de ese poder) y volvemos a poner a ifa dentro de la igba, para
limpiarnos, nuevamente volvemos a sacar ifa y comenzamos el paseo por los
pueblos que camino ifa as:
Mano izquierda
Awo lorda (la creacin del mundo)
Lokun (el mar)
Oko (el campo)
Akuko (1er. Acompaante de Orumla)
Anfin (el rubio)
Eru (el negro)
Kikumanqui (el mestizo)
Ashe (el poder que da orumla)

Mano derecha
Awo lorde ( la lus del sol)
Awo loma (la inteligencia)
Igba (la ira de ifa)
Ibayu (el paraso)
Okuni (el hombre)
Guanfin (el albino)
Yibo (el blanco)
Filani (el chino)

Despus para poder echarlo en l igba, se dice: okoroto dele ifa (todos son testigos
de ifa) y se procede a limpiarse nuevamente.
Luego procedemos a cantar los adeles de ifa, nuevamente en la forma antes
indicada. Recogemos a ifa nuevamente en la moyugba normalmente y darle
cuenta de los que vamos a hacer. Saludamos a los cuatro vientos y a los cuatro
puntos del tablero. Depositamos a ifa en la igba y se limpia el awo.
Se recoge nuevamente a ifa, se canta de nuevo, solo que esta vez, los cinco
ltimos adeles se separan y se entregan en el suelo (mano derecha primero),
diciendo: Awara wara okuini orisha awara wara y el coro contesta: obba ifa weo
Se pasa a la mano izquierda y al entregarlos en el suelo decimos: awara wara
obini orisha awara wara y el coro contesta: obba ifa weo, despus lo
levantamos y lo presentamos a bogbo awo, diciendo: adele orun tente ni ebbo
aye (testigos el cielo que cuidan la tierra) y se pone debajo de una igba o de la
estera y con los que han quedado dentro de la igba (16 adeles) se comienza a
atefar, diciendo:
Ifareo mi oluo
Ifareo mi oyugbona
Ifareo apeterbi
Ifareo bogbo awo
Ifa lofun ifareo (ifa va a dar la respuesta:) y los awo presentes contestan: adele
(hgase su voluntad), seguidamente se atefa y despus que se hace la primera
marca de la pata derecha de ordun (toyale), se coge un poco de ashe con la mano
derecha (con los dos dedos pulgar y el medio) y se echa en el piso diciendo: ile
lechera otun y los awo contestan: oye awo ashe, seguimos atefando y despus
que se hace la primera marca izquierda de pata ordun (toyale), se coge un poco
de ashe con la mano izquierda (con los dedos pulgar y el medio), y se dice: inle

lechera osi y los awo contestan: oye awo ashe, despus se sigue atefando
normalmente hasta sacar el ordun toyale.
Nota: despus que se ha sacado el ordun toyale, se manda a la persona a que
pise un pedazo de coco con el dedo gordo del pie izquierdo, durante el resto de la
ceremonia, una ves que se ha sacado el ordun toyale, se pone en la mano
derecha del toyale, los ordun siguientes: Oshe Tura Di She (nae la apeterbi).
Nota: Kashioro: son los papelitos con miniestra y ashe de Orumila, que se pasa
por el tablero.
Esta ceremonia nace el Irete Di y se le reza:
+
+
+
II
I I OI
OI OO IO
OO I I
II
II
OI OO

+
IO
II
OI
IO

+
OI
II
IO
OI

+
OI
IO
II
II

+
+
+
I I OO I I
II II II
II II II
IO IO OI

+
IO
IO
IO
II

+
OO
OO
OO
OI

+
II
OI
OI
OI

+
II
IO
IO
IO

+
OO
II
OI
IO

+
IO
IO
IO
IO

+
II
OO
II
IO

Despus se ponen los signos de ordun de egbo awo que presentes y luego los 16
mellis en su ordun y para cerrar se canta Okana Sa Bilori eshu aguantetete, que
tambien se pone en el tablero del kashioro, seguidamente del menor de los awo
presentes se arrodilla frente al tablero, lo besa y despus procede a echar omituto
y ashe de Orumla, dentro de los cuatro paqueticos del kashioro y acto seguido se
pasan los mismos por el tablero.
El mas nuevo de los awo coge tres paqueticos y procede a limpiar la cabeza de
bogbo awo (empezando por el mayor), diciendo: ofo leri a la koso (que la
perdida o lo malo salga de la cabeza) haciendo un movimiento de derecha a
izquierda, cuando termine la limpieza, los distribuye as:
1er. = Elewa
2do. = Oggun y Oshosi
3er. = Osun
despus regresa al tablero y coge el paquete que quedo y limpia primero a bogbo
awo y despus a todos los de la casa con un movimiento de izaquierda a derecha
y cuando termine, la tira para la calle, regresa al bondun y besa el tablero y la
estera, mientras el mas joven hiba a retirar el kashioro a la calle, el que esta
sentado en la estera, ha estado cantando asi:
ojuani shobe
(obba)

awe cholad
(coro)
eshu chu wayo mamaquea
eshu obara kikio
(el coro repite lo mismo)
seguidamente se seguira atefando para sacar los dos testigos, esta vez, dndole
ota (piedra sagrada) e Igbo al aleyo, en esta forma seguimos preguntando que ven
le (ire nifawi) tipos de ire (bueno) u osorbo (malo), trae la persona, uien la define y
que desea de la persona o el santo.
Terminada esta ceremonia se procede a determinar por Orumla, cual es el aleyo
(angel de la guardia o guardian) de la persona rezando: Osa Roso, adifafun
Orumila, ati bogbo kele un, osa roso nace el que por acuerdo de lo mimos santos,
que sea Orumla el que que determine el aleyo.
Despus de terminardo el aleyo, se procede a cantar el Ita (habla las personas
con los signos que trajo). Terminado el ita, procedemos a la puesta de ilde y collar,
as, el idel se marca una cruz en la mueca del brazo izquierdo, con efun se
presenta el ilde y se reza ogbe fun (fue donde se uso por primera vez el ilde).
Adifafun Orumila
Moduque Obatala
Ati Elewa
y se canta el siguiente suyere:
okuo molu sele--------hum
Okuo Obonifeo--------hum
Coyordi ilde.
Se pone el ilde y se canta:onide koyodide ayarado

(bis)

Para poner el collar se usa el suyere, anterior sealando con numero uno, canta al
final: Ojuani Melli
Aguandara olomo dumare
Aguandara olomo dumare ariku laguao
Omolo dumare
Aguandara omolo dumare
Terminada la entrega de ilde y collar, se levanta a las personas con Osun y orumla
y el siguiente suyere:
oferekete ayobadideo oferekete
Kukute ayobarideo oferekete
Despus se procede a alzar a Osun y orumla, con el siguiente suyere:

Osuburio ko madubule suruganga labose

Osheminieee
(el coro repite lo mismo)
despus se procede a dar una vuelta (con la pierna izquierda levantda) por la
derecha.
Para terminar este ceremonial, se les ensea a los que hn recibido a Orumla,
como saluda a bogbo awo, se procede a escoger al segundo padrinoy despus se
pasa a cenar y dar por terminado el plante.
To iban eshu

Clase # 28
TABLERO N 1
PRIMER TABLERO DEL EBBO
Rezo con el ebbo en la cabeza:

Orunmila ala kua losia lakua ni ebora, ni Odudua eyele fombayen, elerikuin odema, moke fiedeno
kiku maguao kiku aro morimiwo Babawa dishe
1.- OSHE TURA:
Ebbo catero Ifa arufin arudda (norte, sur, este y oeste), echo awa tetete, echo awa tetete
Ojuani Alakentu shakiti echo awa tetete
nabo olu ara adifafun *ASECOMSE MOLONA ADIFAFUN IYOKO SOBBO OSHETURA ONITOWERETE
Orunmila tinshawo ile ADIFAFUN ILE YEBU AURELA, AURELEO*
okuni lordafun obanla
SUYERE: aurela, Aureleo, aurela, Aurelio aurela, Aurelio,
Adifanfun ile yebu, aurela aureleo, aurela
aureleo, aurela aureleo
Nota: Se toca el tablero por los lados con los dedos y se va subiendo las manos
Cuando el awo no sabe el rezo del signo:
Oddun eledun olorun, eledun ashorisa, osode ni Orunmila Odun toyale, lokuery ifa mokun

*
*
2.- OYEKUN NILOBBE:

Signo Salidor:
Signo del Oficiante
ARON NI CHUPA SIBURU
Ifa sisikudda, ifa sisikudda, ifa sisikudda, probando el iyefa con el irofa 3 veces.
Nota: se prueba el ashe tres (3) veces

3. IWORI BOFUN:

OMO ABAKIA, ADIFAFUN TABARIFA, LAMPE SHANGO, LAMPE OLORUN ORUNMILA

LORUBBO
SUYURE: Were nito were, were nito wero, were nito were
Shango takua nito were, Shango takua nito were
Were nito were, were nito were, were nito were

4.- OSHE PAURE:

SHILEKUN FEBBO OLORUN

SHILEKUN FEBBO ILE MOKUAYE
SHILEKUN FEBBO ORUNMILA WAMALE, ASHE BO, ASHE TO IBAN ESHO
SUYERE: Awa yeni Olorun, awa yeni Olorun
Shango oi abeo, Osun, oi ade Oshun
Ayawao Shango

Nota: Se levanta el ebbo abierto y luego se posa en el tablero, cerrndolo en un crculo se le echa Ashe

5.- OGBE BARA:

OGBE BARA
ADIFAFUN SESE
ADIFAFUN OLOFIN
ADIFAFUN SHANGO

BI ABERO BABA TERERE

BI ABERO BABA TERERE
BI ABERO BABA TERERE
BI ABERO BABA TERERE

SUYERE: Emi oba omo loyumu, emi oba omo loyumu

Okori kodan omo loyumu okori kodan omo loyumu
6.- OBARA BOGBE:

LOTONSI OMOEDDUN TINSHOMO ELEGGUA KE EBBOADDA FELEBBO (repetir 3

veces)
SUYERE: Ifa timoddashe, Ifa timoddashe, Ifa timoddashe
Obara Bogbe Ifa timoddashe
Nota: con la punta del Irota se le echa 3 gotas de agua dentro del Ebbo

7.- OGBE YONO:

OBO SOBBO, OBO KONO, ADIFAFUN SHENA ABEROSA, OMO NI BARABA NI REGUN
IGBE YONO KUN LADDE, ADIFAFUN ODDUA Y OLUWO POPO.
SUYERE: Ofu she apo ikun Bocono ikun, shewere wawao
Nota: al empezar el rezo se toca la barriga tres veces, se pasa por la frente en el suyere.

8.- OGGUNDA BIODDE:

NIGARA, NIGARA NIGARALA, ADIDE YARO EBBIO ADIFAFUN SHANGO ESHU AGGAI.
SUYERE: Baba yeni wawao baba yeni wawao odo aremu wawao
Baba yeni wawao

9.- OGBE SA:

AFEFE SALU AYE, AFEFE SALU OLORUM ADIFAFUN EWE BANA AWA IFA ADIFAFUN
EWE BANA
SUYERE: If abonso aboniya abolida iwi
Osheminie e e, osheminie e e e e.

10.- OSA LOFOBEYO:

LA MAN GADDA TORI YAMPO BE LAMPE SHANGO, LAMPE OLORUM, ORUNMILA

LORUGBO PIRITI PIRITI OMOLDE ALARA.
SUYERE: Pririti piriti omolde alara
Piriti piriti lamanigada
Nota: se pasa 3 veces el ebbo por la cara y al final de la frente hasta la nuca

11.- OGBE TUA:

NILARA BABA MOFOSISI, BABA OLUO ALADI AYAWA TIROKO, ADIFAFUN OLUO
SIWAYU
ASHE BO ASHE TO ASHE LOWO, ASHE LOMO, ASHE ARIKU BABAGUA
SUYERE: Orunmila awo yonileo e (bis)
Akori coda yonileo e
(bis)

12.- OTURA NIKO:

ARIKU LOWAO BENCE AYE ADIFAFUN KITANCHE AFEFE OLORUM ORISHAOKO

DIDE
SUYERE: I orishaoko dide (bis)
Kareo lawa Orishaoko dide

13.- OJUANI BOKA:

IKA IKALE KELE EYENI OLOFIN MOYUN EWE MOZARAO

SUYERE: Moyun ewe mozarao, Moyun ewe mozarao
Epolo yami, opolo obini, moyun ewe mozarao

14.- OGUNDA TETURA:

AWO MADDI AWA MARAKO, ABARA YENI IFA

SUYERE: Aboni ifalaye, aboni ifalayeo

15.- OGBE DI:

OGBE DI KAKA, OGBE DI LELE, ADIFAYOKO ONI BARABANI REGUN AFEFE IKU
AGANA ERI ADIFAFUN OGGUN, ADIFAFUN MOROTITA.
SUYERE:

16.- OGGUNDA FUN:

ADIFAFUN OLOFIN, ADIFAFUN OGGUN, LORDAFUN OSHUN ORUNMILA LORUBBO

TO IBAN ESHO.
SUYERE:

17.- ODDI KA:

OTOLOMU OTOLAYE ADIFAFUN ORISAYE, ODDUA, OLOFIN LORUGBO, BOGBO

OTURASHE, MOFORBALE IFA.
SUYERE: Baba kelele
Oyu kelele --- Olofin kelele
Baba kelele --- Oddua kelele
Baba kelele --- Egun kelele ia kelele araye kelele

Nota: cada vez que se nombra un osogbo se pasa el ebbo por la frente

18.- OTURA TIYU:

LAMPE LOWO MINI YEWA KUYORIO ESHU LAROYE ADIFAFUN ESHU LARIO
ELEGBA NITA LAROYE SOWO WAN WAN YERE EYENI OLOFIN
SUYERE: Wan wan yere (bis)
Eyeni Olofin wan wan yere (bis)
Nota: en el suyere se canta con el ebbo sobre la cabeza

19.- OSA FUN:

OFUN SAROSO OMO ALA IFA

20.- OFUN SA:

MAFEREFUN OBATALA MAFEREFUN OLOFIN ORUNMILA LORUGBO

21.- OSHE BILE:

OSHE BILE ADDORE ABIAGUE ADI TOTO ONI BABALAWO KELORDAFUN AWO
ALAKENTA
OSHE BILE ADDORE ABIAGUE ADI TOTO ONI BABALAWO KELORDAFUN AWO
ALAKENTU
OSHE BILE ADDORE ABIAGUE ADI TOTO ONI BABALAWO KELORDAFUN AWO
ALAKENSISI
AWO MOTIYE, IFA TAREKO A LA KENTA
OFI SIRU A LAKENTU
OFI SIRU A LAKENSISI. OBI MI FILIBBO

22.- OTURA SA:

OTURA SA IMPOYAMPO GEGERE NIFA IMPOYAMPO OWE OMO LAMPE SHANGO

LAMPE OLORUN
OTURA SA OWO EPO OKOYONI
ASHE OLORUN

23..- IRETE SUKANPOLA: IFA KADDASHE MAFEREFUN OBATALA OLOFIN ORUNMILA LORUGBO
* VARIOS

EN ESTE PUNTO, SE COLOCAN LOS SIGNOS DEL PADRINO, MADIRNA, HIJOS

APETEBI, DE LAS PERSONAS CONSAGRADAS QUE TENGAN QUE VER CON LA
PERSONA, AS COMO TAMBIN LOS SIGNOS DE LAS QUE TENGAN EN IFA. (Si e
Ebbo, es para un mismo)

REZO DE
OGGUNDA SHE:

OGGUNDA SHE NI OBA SHE NI LODDA EYO, NI OBA SHE NI LODDA OFO ON
BABALAWO LORDAFUN BALE, KAFEREFUN ORUNMILA ERON NIBBE.

24.- OKANA YEKUN:

IFA ARUFIN ARUDDA (4 veces con el ebbo sobre el tablero haciendo una cruz y

diciendo:)
KEBOARDA BABA, KEBOARDA YEYE
KEBOARDA OLUO, KEBOARDA OYULONA
KEBOARDA APETEVI, KEBOARDA IYA
KEBOARDA BABA, KEBOARDA BOGBO OSHA, BOGBO ORISHA
ASHE BO, ASHE TO IBAN ESHO

LADO IZQUIERDO DEL TABLERO N 1

1.- EJIOGBBE MEYI:

ALALEKUN MONI LEKUN ADIFAFUN OLUO ALADDASHE

SUYERE: Ashinima ashinima Iku furibuyena
Ashinima ashinima Arun furibuyena
Ashinima ashinima Ofo furibuyena
Ashinima ashinima Eyo furibuyena, etc.
Nota: en cada osogbo se pasa el ebbo por la frente y en furibuyena hacia a fuera

2.- OYEKUN MEYI:

ARIKU MANIWA ADIFAFUN OLUO AGOGO

SUYERE: Ariku maniwa (4 veces), onikibaku odiddeo ariku maniwa

3.- IWORY MEYI:

OYIKI OYIKI MAYO MAYO KOKO LABE IF

SUYERE: Boriti Lawa Tarepo
Boriti Lawa Tarepo
Epopologuo Epopolese
Boriti Lawa Tarepo

4.- ODDI MEYI:

ASHAMARUMA, ADDIMA KOKOTIMA, ADIFAFUN OSHANLA

SUYURE: Abati Abilonga
Egun Awo Abaile

5.- IROSO MEYI:

TARUKO TARUKO BORASIE BORASIE, ADIFAFUN YEWA

OSHA.

APANTARA ITA APANTARA

SUYURE: Olofin Loyireo Modupue, Olorun

Olofin Loyireo Modupue, Olorun
Olofin Loyireo Modupue, Olorun
Nota: antes de empezar con los dedos del medio se pasa por los ojos hacia a bajo
6.- OJUANI MEYI:

ADIFAFUN AGANGARA OMOLOLDUMARE, ADIFAFUN ALAGEMA

SUYERE: Agangara Omolodumare
Ariku Lowoa Omolodumare
Agangara Omolodumare
Agangara Omolodumare
Nota: se coloca el ebbo en la cabeza y se va tocando el tablero con el irota

7.- OBARA MEYI:

OBARA NI BARA ADIFAFUN KIKATE, ADIFAFUN SHANGO, ADIFAFUN ELEGUA,

ORUNMILA LORUGBO BOGBO ATURA SHE MOFORIBALE IFA.
SUYERE: Aron kikate maferefun kikate
Iku kikate maferefun kikate
Ofo kikate maferefun kikate
Bogbo osorbo
Nota: se pasa el ebbo por la frente hacia las sienes en cada osogbo

8.- OKANA MEYI:

SHUKUTU MALAWA
ADIFAFUN AKOKO
SUYERE: Eshubi Anoda Shureo
Abdo Padora Abdo Padora
Eshu Biagura Shureo
Nota: se tocan las puntas de los dedos entre si mismo

9.- OGGUNDA MEYI:

ADIFAFUN OLOFIN, ADIFAFUN ORUNLA, ADIFAFUN OBINI META, ALA IBBORU ALA
IBBOYA, ALIBOSHESHE
SUYERE: Erosibamba Karere
Baba Karere, Baba Karere
Erosibamba Karere
Adifanfun Ogun
Adifanfun Odde
Nota: se tira la flecha con los dedos ndices antes de empezar

10.- OSA MEYI:

BABA BURU BURU, BABA FOSHE FOSHO ABRAKADIAN ADIEAYO, ADIFAFUN

PEKANKARA, IFA UNSORO ORUNMILA, SARAYEYE BAKUNLO.
SUYERE: Sarayeye bakunlo sarayeye
IKU UNLO --- sarayeye bakunlo sarayeye
ARO NUNLO sarayeye bakunlo sarayeye
OFO UNLO sarayeye bakunlo sarayeye
Nota: se hace aire con las manos en las orejas y se hace el Sarayeye

11.- IKA MEYI:

IKAN NI EBBO, ADIFAFUN ELEKUTE, WARA NI MAMA YOKO ODDARA WARAMI

SUYERE: Warami mama yoko oddara warami (bis)
Nota: se cierra el tablero hasta la mitad y se tocan los puntos cardinales diciendo Bebe Otun,

ala bebe ozun ala anga nara, adifafun elebute

Nota: cuando es apayeru se le echa omi: omi titi latote alaun may may olofin liyiky akaun
mayimay, Olofin lawardo alaun may may.
12.- OTRUPON MEYI:

JEKUA BABA OIO LOROI EKUN, ADIFAFUN SHANGO, APETEBI PA MI, OYULONA
PAMI, OBINI PAMI
SUYERE:

Oio Elese Umbo

Oio Awo Kinshofo
Oio Elese Umbo
Oio Awo Kinshofo

Nota: se mueve la cabeza lentamente de un lado al otro.

13.- OTURA MEYI:

SALA MALEKUN, MALEKUN SALA, ASHEKUN DIFA IMALE, MAFEREFUN ANGAREO,

MAFEREFUN OLOFIN MAFEREFUN OLORUM, SHANGO LORUGBO.
SUYERE:

Addere Ifawo, Ifa Tiwo

Imale, Addere Ifawo
Ifatiwo Imale

Nota: se saluda el sol con la mano hacia arriba (la palma)

14.- IRETE MEYI:

ADIFAFUN APOROYE, MAFEREFUN YALORDE, INSURO CAO EBO EGAN ERI,

YALORDE LOFUN ALABEO ASHE NI POLA.
SUYERE: Insuro cao ebbo egan eri, lery shewa dipola
Baba Olofin lofun alabeo ashe wa dipla.
Nota: antes de rezar se tocan las piernas y en el suyere se coloca en la cabeza el ebbo, y se
va tocando con el irofa.

15.- OSHE MEYI:

KULU KULUSHE, MULUKU, ONI BABALAWO LODAFUN AKATAMPO

SUYERE: Shonshon Oluo
Iyalorde Maraguao
Shonsho Oluo
Iyalorde Maraguao
Nota: se pasan las manos por la cabeza 3 veces.

16.- OFUN MEYI:

JEKUA BABA OFUN MAFUN, TELE OKAN JUJU ADIE, ADIFAFUN OLOFIN
SUYERE: Peregun alawa lo dun dun (bis)
Bobbo demale mafilomene, peregun alawa lo dun dun

SUYERE : Baba Fururu Erereo

Akaee Eleribo, Elerifa
Kasibasaguo, Eriborere
Kasibao Euaye Agualorun
Agualorun Elese Kan
17.- IWORY JUANI:

AWARA WARA NI MORO, KASHEITA KASHESHEMINE, AWARA WARA NI MORO

18: IROSO UMBO:

MAFEREFUN ELEGUA, MAFEREFUN OLOKUN, INLE LORUGBO, BOBBO OTURASHE

MOFORIBALE IFA
SUYERE: Oni ola ashe elebbo (bis)
Moro moro, omo Olokun tenta nifa
Oni ola ashe elebbo.
TABLERO N 2
SEGUNDO TABLERO DEL EBBO

1.- OGBE ROSO:

ATIE DEKUN ATIE ELLA, ATIE EURE, ATE EYELE, ATIE AKUKO, ATIE ADDIE
TOLOMANIKUI, TOLOMANIKUI JUJU (Se sacan las plumas del macutico y se
colocan sobre el signo, y se va borrando el mismo con esas plumas. Luego se le dan las
plumas a la persona diciendo:
Ala popo pomi eran popo pomi eye
Ala popo Iku eran popo pomi eye
Ala popo ashelu . Etc. Tapando aron tapando Iku, tapando osorbo y araye
La persona se limpia las manos con las plumas y las devuelve al macutico. Tres golpes
Nota: se abre el ebo y se le echan las plumas

2..- SIGNO SALIDOR:

Aprenderse el rezo y el suyere del signo por el cual se esta haciendo el ebbo.

3.- OTURA SHE:

ISEKUTE ADIFAFUN OLOFIN

Nota: se cierra y se echa ashe
AQU TERMINA EL SEGUNDO TABLERO DEL EBBO

TABLERO N 3
TERCER TABLERO DEL EBBO
1.- OTURA SHE:

ISEKUTE ADIFAFUN OLOFIN

2.- SIGNO SALIDOR:

3.- OSHE NILOGBE:

OTOLOMU OTOLAYE ADIFAFUN OLOKUN, IKU KOMPANI, ARON KOMPANI, EYO

KOMPANI, OFO KOMPANI, ETC.
Nota: se limpia la frente con el ebbo

4.- IRETE YERO:

MORUNLO MORUNLA, ADIFAFUN EGGUN, ADIFAFUN ODDUA, ADIFAFUN BOGBO

EGGUN ARA ONU.
SUYERE: Ayiki yiki ota lomio (bis)
Awado awa okuma, oyiki yiki ota lomio

5.- IWORI OGBERE:

MAFEREFUN OSAIN, MAFEREFUN APETEBI AYAFA, IBORU IBOYA, IBOSHESHE

6.- OJUANI SHOGBE:

ESHU WAO, OJUANI SHOGBE ESHU WAO, OJUANI SHOGBE ESHU WAO
SUYERE: Elegua kolilario, Ojuani Shogbe eshu wao
Nota: se suenan los dedos

7.- OKANA SA:

OKANA BILARY, ESHU AWA TETETE

SUYERE: Okana sa bibi lary, okana sa bibilary (bis)
Bibi lary bibilary, Okanasa bibi lary
Nota: igual que eb Oshe Tura, se tocan los extremos del tablero.

8.- IKA MEYI:

IKA NI EBBO, ADIFAFUN ELEKUTE, WARA MI MAMA YOKO ODARA WARA MI

Aqu se envuelve el ebbo, se pregunta ebboarda, oddara y el destino
Nota: OTAN sile baba semi kilonshe, se le echa omi omititi latote alaum may may,
Olofin loyiki, alaun may may, Olofin lawardo, alaun may may Olofin lotote

TABLERO N 4
CUARTO TABLERO DEL EBBO
Este tablero consiste en marcar un solo signo: ORDI FUMBO, el cual se va borrando con el
cartucho que quedo preparado en el tablero anterior, este se coloca sobre el signo (en el centro del
tablero) y se va rezando mientras se le va dando vueltas en el sentido contrario a las agujas del reloj,
para ejecutar esto, el cartucho se debe sujetar con el Irota, al finalizar se saca de la misma manera
el cartucho del tablero el cual se pasa por debajo del tablero, se saca de la estera y se le dice a la
persona que lo agarre del suelo con los dedos del medio de ambas manos se limpia y lo deje caer al
piso desde la altura de sus rodillas 3 veces, luego lo saca y se lo pone a Elegua.
ORDI FUMBO: ORDI FUMBO ARA, ORDI FUMBO AYE, ORDI FUMBO OLOFIN
ASHE BO, ASHE TO, IBAN ESHO
Suyere:

idin otomo guere guere

Alardoko matoguao

NOTAS:

El Apayeru es solamente para Babalawos. Se ejecuta de la siguiente manera:

1.- Tablero: Se escriben los signos hasta OJUANI BOKA y termina en OKANA
YEKUN. En el lado
izquierdo EYEOGBE, IKA y ORANGUN
2.- Tablero: Segn el procedimiento explicado
3.- Tablero: Ika Meyi en el centro
4.- Tablero: Segn el procedimiento explicado

En los plantes, se utiliza el procedimiento antes sealado para romper la letra (kashe oro). Del lado
derecho se colocan todos los signos hasta Ogbe Yona y del lado izquierdo los signos: Eyiogbe, Ika
Meyi, Orangun.
Este procedimiento se usa tambin para activar el ashe, as como tambin para preparar el ashe de
la cazuela de Ozain, colocando despus de Ogbe Yona, los signos de los Babalawos presentes.
COMENTARIOS FINALES Y RECOMENDACIONES
Nota importante:
Cuando el signo por el cual se hace el ebbo es melli se procede de la siguiente manera:
Lado derecho del primer tablero Oshe tura signo salidor, oficiante, los mellis, okana yekun
y del lado izquierdo los omoluos iiwori juani e irozo umbo , luego se procede igualmente
con los dems tablero.
Nota: Oddun de Peligro
Egyiog Be osogbo iku ashinima

2 palomas, 1 granada, carbn de osain en la puerta y se le marca 3 rayas de cada lado a cada
persona con una pluma.
Ogbe Yono se sopla 3 veces la barriga con el caracol de Oshun se moja en el angareo y se le echa
a cada persona en el ombligo.
Obge Yekun con los adanes de Oshun se tocan 5 veces la frente de las personas
Oyekun Meyi se encienden dos velas
Odi Ka Okana Yekun: no se le puede rogar la cabeza a la persona a menos que tenga Oddun o 10
aos de Ifa.
Ogunda La Biorde se limpia con 3 velas en la basura y se le da 1 pollo a Elewa
Obara She se barre la casa, se recoje y se le da un pollo con la cabeza y la basura se hace ebbo.
Otrupon Adakino (Iwori) se hace una linea con ofun en la puerta y nueve rayas y Otrupon Yekun
para hablarlo hay que echarle epo a cada persona en el cielo de la boca. Se le da un pollo a Elewa,
si es una consulta. Si pasa en un Ifa se le dan dos gallinas a los addele y se lavan en el omiero.
Otrupon Koso se para la consulta, se busca un pollo, se le da a Elewa en la puerta a la persona con
el dedo gordo izquierdo, todos los de la casa despus del Ogbe Roso se mojan el dedo gordo con la
sangre.
Otrupon Kana cuando se para uno se coge un bistek de higado se desvarata en oti con corojo (un
poquito) y se riega por toda la casa comenzando por el lado izquierdo.
Ika Fun todo el mundo se suelta el cabello
Odi Oro (Iwory) todos fuman tabaco

Otura Yekun se levanta el tipo le da 3 vueltas a la silla y luego se le cambia.

Otura Tiku (Okana) la tierra muaa (podrida) se abre y se cierra la puerta 3 veces y los 3 primeros
que lleguen recibir a Orumnla. La abre la pila Ojuani Shobe.
Iroso Umbo se pela un ame y las cascaras a Elewa y borra de caf en la puerta.
Ogbe Roso 3 cashe oro se limpia a todo el mundo y luego se entierra .
Otura Tiku (Kana) con un bistek se limpia a todo el mundo y se clava en un poste y la persona se va
por donde no vino
Otura Tiyu (Irete) se toma un eko, se parte a la mitad y se le coloca a Elewa
Irete Untelu (Obbe) un vaso con agua a la mitad sal y mitad ceniza, se resuelve, se pinta el signo en
signo, se pone detrs de la puerta se le rocia aguardiente y agua 3 veces.
Irete Unfa (She) se le dan dos gallinas a Ifa, un coco de blanco en un crculo con plvora el signo en
el medio con el coco, se prende y luego se revienta en la puerta.
Ofun Meyi en la consulta se echa en el ekuele en una jicara con agua se coloca detrs de la puerta
se sigue con otro ekuele, se sopla agua a la izquierda, a la derecha y hacia arriba.
Otura Adakoy (Ofun) el ekuele se embarra con epo y con el irofa se le hace una cruz en el cielo de
la boca.
Ofun Tempola a todos se le hace una cruz con epo en el cielo de la boca y se habla con un palo de
jobo.

Ofun Nalbe Odi Ogunda se sopla la barriga

Iroso Umbo se le devuelve el dinero de la consulta