La Guerra del Pacfico, es decir, el conflicto blico en el que se enfrentaron Chile, Bolivia

y Per entre 1879 y 1883, tuvo consecuencias no slo en el campo de batalla, sino que
tambin hubo repercusiones directas a nivel diplomtico, econmico y en la vida
cotidiana de los ciudadanos de los pases participantes. Las ciudades se convirtieron en
campos de batalla, fueron devastadas, saqueadas e invadidas.

Una caracterstica comn de las guerras es que, cuando finalizan, los vencedores suelen
realizar cambios radicales en las poblaciones que ocupan. Esto ocurri en Tacna, entre
1883 y 1929. En ese sentido, el tema que se analizar en este trabajo es las repercusiones
sociales del proceso de chilenizacin ocurrido en Tacna entre los aos 1883 y 1929. La
investigacin tiene como principal objetivo resaltar las posturas y propuestas de cuatro
diferentes autores quienes ofrecen interesantes propuestas acerca de las principales
repercusiones sociales del proceso de chilenizacin durante el periodo antes mencionado.

Sin duda, un trmino importante en este trabajo es el de chilenizacin. Los autores de los
textos que se han revisado para la elaboracin definen este concepto. Por tal motivo, y
porque es una palabra que se repetir varias veces en las siguientes pginas, es necesario
que aqu tambin se incluya la definicin de chilenizacin. En ese sentido, la historiadora
Paula Hurtado realiza una correcta definicin de lo que fue ese proceso llevado a cabo
por las autoridades chilenas a comienzos del siglo XX en las provincias de Tacna y Arica:
El proceso de chilenizacin se extendi entre los aos 1900 y 1926
aproximadamente y se manifest con mayor intensidad a partir de 1908. Se
caracteriz por el establecimiento de un programa fundamentado en la violencia
y en la hostilidad y que contemplaba una serie de medidas radicales en perjuicio
de los peruanos, tales como la clausura de escuelas e iglesias, la expulsin de
maestros y sacerdotes, la censura de la prensa y la destruccin de imprentas, as
como la expulsin progresiva y en masa de los peruanos, todo ello con el objeto
de impedir la transmisin de los valores patrios peruanos y de reducir a la mnima
expresin sus instancias de manifestacin pblica. (Hurtado 2010: 142)
Como se puede apreciar, la chilenizacin fue un programa poltico y social chileno que
buscaba adherir a la poblacin peruana residente en las provincias cautivas de Tacna y
Arica a Chile. Los mtodos para lograr este objetivo fueron violentos. Se clausuraron
escuelas peruanas, iglesias, se deportaron a profesores y sacerdotes de las ciudades y hubo
represalias contra cualquier manifestacin a favor del Per.

Sin embargo, la chilenizacin no siempre fue violenta. Se pueden distinguir dos etapas:
una pacfica, llevada a cabo tras el trmino de la guerra, y otra violenta a partir de los
primeros aos del siglo XX.

La primera fase dentro del proceso de chilenizacin, que va desde la firma del Tratado de
Ancn en 1883 hasta los primeros aos del siglo XX se caracteriza por las buenas
relaciones que intentan mantener las autoridades chilenas con la poblacin peruana de
Tacna y Arica. Se trata, entonces, de un intento pacfico de las autoridades chilenas para
ganarse la adhesin de los peruanos en el futuro plebiscito que deba celebrarse1.

Una de las primeras medidas que se desarroll, como parte del proceso de chilenizacin,
fue la construccin de infraestructura e inversin en obras pblicas en Tacna. La intencin
era que el tacneo vea las ventajas de permanecer bajo el control de la administracin
chilena y, en ese sentido, vote a favor de Chile en el futuro plebiscito. Entre las mejoras
de infraestructura realizadas podemos mencionar las siguientes: pavimentacin de las
calles principales y de las aceras, el hermoseamiento de jardines y plazas, la canalizacin
del ro Caplina. Asimismo, se inici un proyecto que tena como objetivo dotar de agua
de mejor calidad a los tacneos2.

Ambas citas, permiten entender que al inicio del proceso hubo un intento de desarrollar
una buena relacin entre peruanos y chilenos, todo esto en busca de generar simpatas
entre los peruanos en busca de su voto a favor en el futuro plebiscito. Sin embargo, todo
esto cambi cuando comenz el nuevo siglo y empez lo que se denomin como la
chilenizacin violenta:
Con la expulsin de los curas peruanos en 1910, y con el saqueo de clubes,
imprentas y locales de Tacna, Arica y Tarapac en 1911, la ocupacin de las
provincias mencionadas comenz a transformarse en una chilenizacin
compulsiva. La pax castrense profundiz su contenido de violencia fsica,
psicolgica y estructural () Haba quedado atrs, definitivamente, tanto en lo
diplomtico como en lo social y poltico, la chilenizacin conciliadora basada en
la hegemona, para entrar definitivamente en la pax castrense, basada en la accin
de grupos violentos () (Gonzlez 2008: 44)

1
2

Cfr. Palacios 1974: 25

Cfr. Palacios 1974: 91 93

Como se menciona en la cita anterior, la chilenizacin violenta empez con la expulsin

de los curas peruanos y el saqueo a locales comerciales. Tambin hay que mencionar los
ataques a particulares y a los peridicos locales. De todo esto se puede inferir que el
cambio a una chilenizacin violenta se debi a que no se estaban dando los resultados que
las autoridades chilenas esperaban, es decir, el sentimiento de fidelidad hacia el Per no
haba disminuido en la poblacin peruana de Tacna y Arica.

La motivacin para la realizacin de este tema surge del periodo que me toc vivir en la
ciudad de Tacna. Durante aquellos aos pude conocer un poco de su historia y me
sorprendi gratamente el fuerte sentimiento patriota que all sus ciudadanos tienen. El
desfile que realizan cada 28 de agosto, fecha de la reincorporacin de Tacna al Per, es
realmente conmovedor. All participan las principales instituciones civiles, militares y
educativas, as como tambin las mujeres que lucharon ardientemente por volver al suelo
patrio.

Desde el punto de vista acadmico, este tema es importante debido a que, mediante su
estudio, se puede realizar un acercamiento hacia un captulo de la historia peruana en la
que las relaciones diplomticas entre Chile y Per eran tensas. El fallo dado por el
Tribunal de La Haya en 2014 ha permitido llegar a un acuerdo sobre la soberana martima
que, por tantos aos, haba permanecido en litigio. En ese sentido, es importante
rememorar los conflictos del pasado para hacer lo que sea posible para evitar que sucedan
de nuevo. De esta manera, se podr llegar a una autntica reconciliacin con Chile.

Para este estado de la cuestin se ha consultado a cinco autores diferentes. En primer

lugar, Sergio Gonzlez quien es doctor en Estudios Americanos por el Instituto de
Estudios Avanzados de la Universidad de Santiago. En segundo lugar, Ral Palacios, l
es Doctor en Historia por la Pontificia Universidad Catlica del Per, con estudios de
especializacin en la Florida State University; actualmente, labora como profesor en la
Universidad de Lima. En tercer lugar, Jorge Basadre fue un historiador y educador
peruano autor de una vasta obra historiogrfica, entre la que destaca Historia de la
Repblica del Per. En cuarto lugar, Jos Jimnez Borja fue lingista y catedrtico de la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos y, finalmente, Paula Hurtado es historiadora
por la Universidad Andrs Bello de Valparaso.

Uno de los temas que se destaca en las fuentes es el impacto que tuvo en el mbito
educativo la ocupacin de Tacna por parte de los chilenos. Basadre y Jimnez Borja
destacan el control impuesto por las autoridades chilenas en cuanto a los aprendizajes que
deban ser impartidos en las aulas de clase. Asimismo, sealan que la libertad se fue
haciendo cada vez ms restringida y los nios fueron los primeros en sentir esta presin.
Cantar el himno de Chile fue una de las primeras actividades que pasaron a ser
obligatorias en los centros de estudios. As lo dice el testimonio de un estudiante peruano
en Tacna durante la chilenizacin:
Al salir para el Liceo mi abuela me acompaaba hasta la puerta y daba su ltima
recomendacin con un gesto. Pona el ndice de su mano derecha sobre sus labios
imponindome un silencio forzoso. Al comenzar la diaria jornada de estudios,
formados en el patio se entonaba el himno nacional chileno. Yo recordaba bien la
orden. No cantar. Otros chicos tambin respetaban rdenes impartidas por
madres, tas o hermanas mayores. Desde un pdium se tomaba nota de quienes
callaban y al salir quedbamos castigados. As todos los das. Por eso mi familia
decidi enviarme a La Paz. (Basadre y Jimnez Borja 1989: 147)
Como se observa en la cita anterior, los nios reciban recomendaciones de sus familiares
para que guarden silencio en el momento de la entonacin del himno chileno. Se podra
decir que se trataba de un patriotismo arraigado en cada una de las familias peruanas, sin
embargo, esto fue tomado como un desafo hacia Chile y al final estos actos eran
castigados por las autoridades.
Otro de los autores, Ral palacios, explica acerca de la peruanidad que se foment en las
escuelas como respuesta al ambiente antiperuano impuesto por las autoridades chilenas.
Si bien es cierto tambin se refiere a los efectos de la chilenizacin en el mbito escolar,
como lo sealan Basadre y Jimnez Borja, la propuesta de este autor es distinta, ya que
no se dedica al estudio de lo que impuso el ejrcito chileno, si no que explica acerca del
reforzamiento de la identidad peruana en las escuelas a raz de estas circunstancias
adversas.
De esta manera, los centros escolares se convirtieron en el ncleo de la peruanidad. All,
los nios peruanos aprendan su historia. En un primer momento, las autoridades chilenas
no lo toleraron. De esta manera, los maestros peruanos se convirtieron en los paladines
del espritu nacional. Por ello, una de las primeras medidas del intendente chileno en
Tacna, Manuel Francisco Palacios, fue decretar su clausura. Con esta medida se buscaba

impedir que los nios peruanos tengan que asistir a las escuelas chilenas en donde se les
enseara la historia chilena. Esto se decret a mediados de mayo de 19003. Sin embargo,
en los primeros aos del siglo XX, las escuelas peruanas fueron clausuradas y los
maestros deportados. La nica opcin que tuvieron los nios tacneos fue el de asistir a
las escuelas chilenas.
Como se puede ver, a pesar de que los autores estudian un mismo tema, entre ellos se
interesan por explicar o investigar distintos puntos en relacin a la temtica central, es
decir, a las escuelas peruanas en Tacna durante la ocupacin chilena.
Otro de los temas que los autores se han interesado en investigar ha sido el del rol tanto
de las mujeres como de los hombres en la ciudad de Tacna durante ese periodo. Basadre
y Jimnez Borja resaltan el papel que tuvo la mujer en la sociedad tacnea de la poca.
Como amas del hogar, en ellas cay la responsabilidad de mantener el espritu patriota
por lo ms alto. Incluso llegaron a formar un crculo muy cerrado. As lo afirman los
autores:
Las seoritas de Tacna en misa, se sentaban al lado de otras seoras y seoritas
peruanas. Se visitaban entre ellas y formaban un crculo muy cerrado en el que no
se colaba ningn varn ni dama que no fuese peruana. As envejecieron y se
quedaron solteras. Yo vi (sic) marchitarse a mi ta, poco a poco, sin perder su
compostura, ni apoyar la espalda en el respaldo de los sillones, con dignidad de
nardo que se desmaya lentamente. (Basadre y Jimnez Borja 1989: 150)
El empeo y la seriedad con que las mujeres de Tacna buscaron mantener la identidad
nacional fue un gran ejemplo para toda la sociedad. La mujer tacnea fue la responsable
que el amor a la patria perdure entre los tacneos. Ellas eran las que enseaban, en las
escuelas clandestinas, las primeras letras a los nios y se encargan de transmitir la
peruanidad. En las casas, eran las responsables de preparar las celebraciones por las
fiestas patrias, que haban sido prohibidas por las autoridades chilenas. Ellas inculcaban
a los nios que el 7 de junio era un da de tristeza porque se recordaba el herosmo de
Bolognesi y de otros peruanos que, sabindose en inferioridad de condiciones, marcharon
hacia el encuentro de la muerte por la defensa de la patria4.
En cuanto al mbito hogareo y laboral, las mujeres de Tacna, ante la ausencia de
hombres, tuvieron que asumir las riendas de los hogares, en una poca en que esto no era
3
4

Cfr. Palacios 1974: 69

Cfr. Basadre y Jimnez Borja: 1989: 147 - 152

la comn. En adelante, ellas ocuparon el espacio domstico ensendoles las primeras

letras a sus hijos y manteniendo vivo el amor a la patria. Pero tambin tuvieron que ocupar
el espacio pblico para conseguir dinero para mantener los hogares. Las mujeres de Tacna
comenzaron a desarrollar ciertas labores que les permitieron ganar algo de dinero. No
ser raro encontrar mujeres dedicndose a la costura, la preparacin de alimentos o dando
pensin e sus casas para ganar dinero5.
De este modo, como lo seala Hurtado, el rol que cumpli la mujer tacnea en el periodo
de cautiverio trascendi los lmites del hogar. No solamente se dedicaron a las labores
propias en casa, sino que tambin buscaron el sustento fuera de l debido a la ausencia de
los varones.
Con respecto a la situacin de los hombres peruanos en Tacna, un testimonio recogido
del libro de Basadre y Jimnez Borja da fe de la experiencia de una familia en la que el
padre era un visitante ms en el hogar:
Tacna era una ciudad sin hombres. Mi padre y mis tos vivan lejos de vejaciones
y mal tratos. Mi ta al atardecer se vesta cuidadosamente, y reciba a sus amigas,
devolva visitas, tocaba en el piano Mi Patria y mi Bandera. Yo vea a mi padre,
de tarde en tarde, eran visitas fugaces, casi secretas. Cuando parta mi madre
entristeca por largo tiempo. Este mundo sin risas, silencioso () (Basadre y
Jimnez Borja 1989: 148)
De esta manera, se puede observar que efectivamente, los hombres eran personas de paso
por la ciudad, eran visitas casi secretas menciona el testimonio. As, se puede inferir
que la presencia de los hombres en Tacna estaba muy regularizada por las autoridades
chilenas, todo esto como parte de la chilenizacin que se llevaba a cabo en la ciudad
heroica.
Sin duda, es muy importante conocer de qu manera afect a la ciudadana un proceso
tan impactante como la ocupacin de Tacna. En ese sentido, se destaca la investigacin
de los autores tanto sobre las acciones de las mujeres, de los nios como de los hombres.
Como se ha visto, el impacto a nivel social se puede estudiar desde puntos diferentes y,
debido a ello, se llega tambin a conocer de una forma ms cercana el comportamiento
de una poblacin en un periodo determinado.

Cfr. Hurtado 2010: 147 150

Como se ha visto, la mayora de las fuentes destacan el tema de la defensa de la

peruanidad frente a las imposiciones chilenas en distintos mbitos. Sin embargo, algunos
autores se dedican a destacar especialmente la violencia que ejercieron los miembros del
ejrcito durante su permanencia en el territorio peruano. Las autoridades peruanas no eran
ajenas a la situacin violenta que se produca en las provincias cautivas y que eran
constantes las denuncias por los actos que realizaba el gobierno chileno en contra de la
poblacin peruana. Sin embargo, las soluciones no llegaban. La nica de los autores que
se dedica a la investigacin de este tema es Paula Hurtado.
Como ella seala, ante la situacin de injusticia e impotencia, fueron los ciudadanos
peruanos de aquellas provincias los principales defensores de sus derechos y de sus
sentimientos fieles a la nacin peruana. Son muchas las actitudes que tomaron los
peruanos en pos de defender su peruanidad ante la violencia de la chilenizacin:
Durante el perodo investigado [chilenizacin de Tacna y Arica] se observa una
creciente hostilidad y violencia contra los habitantes peruanos (con mayor
intensidad desde fines de 1910) que llev a la aplicacin de medidas extremas
como la clausura de escuelas e iglesias, la expulsin de maestros y sacerdotes, la
censura de la prensa, la prohibicin de manifestar en pblico su peruanidad y la
expulsin progresiva y en masa. Todo esto iba de la mano de un sentimiento de
desencanto y desamparo experimentado por las vctimas, quienes observaban con
dolor y desconcierto la indiferencia de la Iglesia y de las autoridades civiles frente
a los abusos cometidos. Sin embargo, nada logr apabullar su sentimiento patrio,
por lo que comenzaron a llevar una vida en la clandestinidad, fundando sus propias
escuelas, habilitando lugares como templos, conmemorando a sus prceres y
celebrando las principales fiestas dentro de sus hogares, entre otras cosas
(Hurtado 2010: 150)
A partir de esta cita se puede concluir que la chilenizacin violenta no logr las metas
que se propona, ya que los ciudadanos peruanos no perdieron el sentimiento de sentirse
peruanos. Ante el peligro de hacer pblico sus sentires, se opt muchas veces por la
clandestinidad para realizar actividades vinculadas al amor por el Per.

Por otro lado, adems del control de las escuelas en la ciudad y el constante hostigamiento
hacia gran parte de la poblacin tacnea, otro componente de la chilenizacin en Tacna
que investigan los autores que han sido revisados para este trabajo es el de la vigilancia a
los miembros del clero. Este tema tambin es investigado ampliamente por dos de los
autores revisados en esta investigacin: Jorge Basadre y Paula Hurtado.

En ese sentido, el control de las actividades religiosas fue otro aspecto que a las
autoridades chilenas les interes obtener. Por ello, despus de un largo anlisis, las
autoridades determinaron que los nombramientos de los curas de Tacna deban recibir un
visado de la cancillera chilena. De esta manera, el gobierno chileno se asegur el control
de los nombramientos de los religiosos. Uno a uno, los curas peruanos vieron como sus
nombramientos eran revocados y deban abandonar Tacna causando la molestia y enojo
de los peruanos. En su reemplazo se nombr a carmelitas espaoles6.
De lo anterior dicho, se puede entender que el control sobre las actividades religiosas en
la ciudad debi de ser muy urgente para las autoridades chilenas, ya que los sacerdotes
peruanos tenan gran influencia en la poblacin, al igual que los profesores en los
alumnos. Poco a poco los sacerdotes peruanos fueron obligados a abandonar Tacna.

Un ejemplo de resistencia ofrecida por el clero tacneo fue el ocurrido en el distrito de

Pachia, all los sacerdotes realizaron lo ms que pudieron para ayudar a la resistencia de
la ciudad:
Los ltimos curas en ser expulsados de Tacna fueron los que se encargaban de
las tareas religiosas en el pago de Pacha. Antes de retirarse, los sacerdotes
escondieron prolijamente los objetos de valor de la iglesia para que no cayeran en
manos chilenas. Asimismo, optaron por llevarse los libros de los registros
parroquiales para que las autoridades polticas no dispusieran de esa valiosa
informacin. (Hurtado 2010: 150)
Segn la cita, los sacerdotes del distrito de Pacha hicieron todo lo posible para evitar que
las autoridades chilenas se hicieran con los objetos de valor de la iglesia. Sin embargo, lo
ms rescatable de su labor fue que se llevaron los libros de registros parroquiales, ya que
de esa manera Chile no contara con esa valiosa informacin para utilizarla - y tal vez
adulterarla - en el futuro plebiscito.

Basadre tambin menciona esta actitud heroica por parte de los curas de este distrito y
menciona que los curas de Pacha fueron los ltimos en ser expulsados de Tacna. Su
expulsin signific que perdieron el control de los libros de la iglesia. De esta manera,
parejas venidas de distintos lugares de Chile procedieron a casarse en Pacha y sus
matrimonios fueron inscritos en los libros de matrimonio. As, el pas del sur se asegura
un voto en el esperado plebiscito. La misma suerte corrieron los libros de bautismo. En
6

Cfr. Hurtado 2010: 147 150

adelante, ningn nio peruano pudo ser inscrito como nacido en Tacna, con lo cual se
convertan en nios irredentos7.
La idea del gobierno de Chile era que parejas de chilenos fueran a Tacna a casarse para
que de esta manera pudieran participar en el venidero plebiscito y as sumar ms adeptos
a la causa chilena. Entonces, el robo de los libros parroquiales por parte de los sacerdotes
peruanos fue una gran ayuda para poder contrarrestar esta movida poltica chilena.

A partir de lo desarrollado en las pginas anteriores, se puede poner de manifiesto el

impacto de la ocupacin chilena en el sentimiento patritico de los distintos sectores
sociales tacneos. Por un lado, los centros educativos escolares en Tacna fueron
promovidos como espacios de chilenizacin de los estudiantes peruanos. Sin embargo,
distintas referencias constatan que, por el contrario, estos centros escolares mantuvieron
sigilosamente la enseanza y promocin del patriotismo peruano, pese a las restricciones
impuestas por el gobierno chileno.

Un segundo punto tratado est vinculado con el rol que tuvieron los hombres y las mujeres
durante el periodo en cuestin. En el caso de los hombres, se constata que estos tenan
una presencia infrecuente en la vida citadina. En oposicin, las mujeres jugaron un gran
rol en la propagacin del sentimiento patritico en la medida que educaban a los nios
bajo una cultura de aoranza al Per.

Para complementar los puntos anteriores, una siguiente parte del trabajo trata de los
esfuerzos de las autoridades chilenas por restringir las festividades peruanas. Esto
implic un conflicto entre las cancilleras peruanas y chilenas. Desde el Per se emitan
notas de protestas, mientras que desde Chile se justificaba la actuacin de su gobierno.
Conviene notar en esta seccin se pone de relieve que el conflicto alcanz un nivel
diplomtico.

Un ltimo punto tratado en el trabajo expone el papel del clero. Los curas fueron afectados
por la ocupacin chilena, quienes vean en ellos potenciales enemigos en el proceso de
chilenizacin. Por ello, se promovi un conjunto de medidas para desplazarlos de sus

Cfr. Basadre 1989: 90-91

actividades e instaurar nuevo personal eclesistico. En este proceso, el rol de los curas
fue importante en tanto permitieron la preservacin del patrimonio peruano.

A partir de lo trabajo en el estado de la cuestin, planteo que las polticas de chilenizacin

en Tacna, contrariamente a lo pretendido por el gobierno de Chile, lograron promover
una mayor cultura patritica entre los distintos sectores de la poblacin tacnea.

Dos cuestionamientos podran enriquecer an ms el trabajo realizado: Cmo los

espacios pblicos pudieron servir para promover el patriotismo entre los distintos sectores
sociales tratados en este trabajo?, y En qu medida la actuacin poltica tacnea pudo
desarrollarse en medio del clima de hostilidad instaurado por la ocupacin? Una
profundizacin en el estudio del tema podr resolver estas dudas y aclarar an ms el
panorama social tacneo durante el periodo de ocupacin.

Bibliografa
BASADRE, Jorge y Jimnez Borja, Arturo (1989) El alma de Tacna: ensayo de
interpretacin histrica. 2 ed. Lima: Cofide.

GONZLEZ, Sergio (2008) La lleva y el candado: el conflicto entre Per y Chile por las
provincias de Tacna y Arica (1883 1929). Santiago: LOM.

HURTADO, Paula (2010) Sin Dios ni ley: violencia, incomprensin y desamparo. La

situacin de Tacna, Arica y Tarapac tras la Guerra del Pacfico, a la luz del diario El
Comercio y la revista Variedades, 1910-1912, pp. 133 153. En: Letras Histricas N 2.
PALACIOS, Ral (1974) La chilenizacin de Tacna y Arica 1883 1929. Lima: Arica.

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