Captulo IV.

El don de profeca

Leccin 7. Niveles del don de profeca

Escuela proftica
REDIME
Captulo IV. Don de Profeca

Leccin 7. Niveles del don de profeca

I. Pasaje bblico
Hechos 13.1-2
1. Haba entonces en la iglesia que estaba en Antioqua, profetas y
maestros: Bernab, Simn el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene,
Manan el que se haba criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo.
2. Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo:
Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado.
II. Versculos claves
xodo 33.9-11
1Samuel 3.19-20; 9.6
1Reyes 19.15-16
1Tesalonicenses 5.20-21

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III. Objetivos
1. Que el alumno identifique los niveles de profeca y sea desafiado a crecer
para obtener buenas calificaciones en el campo proftico.
2. El alumno entender los requisitos de Dios para ser llevado a los niveles de
un ministro proftico maduro.
3. El alumno ser desafiado a tomar la actitud correcta y hacer el esfuerzo
necesario para ganar la confianza de Dios.
IV. Preguntas introductorias
1. Por qu es necesario que haya niveles en la profeca? _______________
____________________________________________________________
___________________________________________________________
2. Qu factores determinan que avancemos en los niveles de profeca? ____
___________________________________________________________
___________________________________________________________
3. Qu necesitamos hacer para ganar la confianza de Dios y ser
promocionados en el don de profeca? ____________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
4. Describe a un profeta promocionado en los niveles profticos __________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
V. Desarrollo del tema
1. Introduccin
En un seminario proftico me abord una persona y me pidi que si poda darle
una palabra del corazn de Dios. Ya que contbamos con un grupo de
ministros profticos que estaban dando palabra proftica personal, le pregunt
si ya le haban dado una palabra. Su respuesta fue: Desde luego que si! Pero
no estoy satisfecho, siento ms confianza con usted.
Debemos de tener ms confianza en la profeca que nos da cierto tipo de
personas? Nos da ms seguridad la palabra proftica de un ministro proftico

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con experiencia? La profeca de ministros profticos maduros puede ser ms

amplia y profunda? Desde luego que si!
Con humildad puedo escuchar la palabra proftica de una persona que inicia a
profetizar, pero confiar mucho ms en la palabra que me pueda dar una
persona con experiencia proftica.
Por qu? Simplemente porque el crecimiento y madures nos asegura una
mejor sintona con Dios y por supuesto una palabra ms segura y profunda.
Un ministro proftico estaba dando una palabra, la profeca dio cierta
informacin al receptor, pero no era suficiente, me di cuenta que era todo lo
que haba podido escuchar del corazn de Dios. Sent que haba ms en el
corazn de Dios para esta persona y me permit continuar con la profeca.
Qu sucedi? El transmisor de la profeca era un ministro proftico
principiante y su profeca no era tan rica ni profunda. As que tuve que
ayudarle para que la palabra estuviera completa.
Esto me dice que podemos tener niveles profticos!
El apstol Pablo recomienda a la iglesia de Tesalnica diciendo:
1Tesalonicenses 5.20-21
21. No menospreciis las profecas.
22. Examinadlo todo; retened lo bueno.
2. Formas como Dios se expresa
Usted se preguntar como reconocer cuando es Dios, cuando es el hombre,
cuando esa persona es un ministro proftico, cuando es el don de profeca o
por que pueden profetizar si no son profetas ni poseen el don de profeca?
Bueno para esto debemos saber cules son las formas o las maneras en que
opera la profeca. En lecciones anteriores hemos hablado que Dios puede
trasmitir su voz a travs de:
2.1 Espritu de profeca o ambiente proftico
Es la manifestacin a travs de cualquier creyente que actuando en fe
profetiza en la congregacin en momento de la adoracin o en la oracin o
estando en una atmsfera apropiada.
Cualquier persona puede profetizar porque l espritu de la profeca le
place usar en ese momento a esa persona sin que por ello quiera decir
que esa persona sea un profeta, es solamente el espritu que empez a
fluir sobre su vida.
2.2 El don de profeca

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Es una de las manifestaciones del Espritu Santo mencionado en

(1Corintios 12.10; Romanos 12.6; Hechos 2.18).
Es una operacin del Espritu dada a la iglesia y debe ser operado y
ejercitado con reglas y medidas establecida en las escrituras.
El don profeca no tiene que confundirse con el ministerio del profeta que
es diferente, la razn es que el don de profeca solo es para edificar la
iglesia, exhortarla y consolarla, se diferencia en el ministro profeta por
que este don que opera en los creyentes no trae revelacin.
Los profetas son los que traen la revelacin de la palabra y en los
mensajes, pero el don profeca bien desarrollado puede en ocasiones ser
igual o ms certero que el de un profeta.
La diferencia del espritu de la profeca al don de profeca es que el
primero solo opera en ocasiones, pero el don de profeca esta activo
permanentemente en la persona solo que depende de la fe del que lo
posee.
Pero el que profetiza habla a los hombres para edificacin, exhortacin y
consolacin. Las cuatro hijas de Felipe el evangelista, profetizaban como
ejemplo de este Don. Pero no hay prueba alguna de ellas haya sido
profeta (Hechos 21.9)
2.3 El oficio de profeta
Es la manifestacin de Jesucristo que deposito en cinco ministerios de
ascensin que como nos menciona (Efesios 4.11).
La funcin del profeta es la de activar la imparticin de dones y
llamamiento al ministerios, confirmar, traer revelacin de la palabra y los
sucesos que compete a la iglesia, predica la palabra con el fin de preparar
el camino del Seor, trae arrepentimiento al pueblo establece
fundamentos de la palabra, hace que el pueblo se vuelva a Dios llevndolo
hacer pacto con nuestro Seor, con el fin de madurar y capacitar la iglesia
para perfeccionar a los santos para llevarlos a la medida del varn
perfecto juntamente con los apstoles, evangelistas, pastores, maestros.
Siendo que las escrituras son inspiradas, la profeca escrita es la ms alta
inspiracin de la revelacin inefable de la voluntad de Dios.
Podramos decir que este nivel proftico es el grado ms alto!
Los tres niveles profticos anteriores tienen un margen de error, pueden fallar
porque son hombres expresando lo que escuchan del corazn de Dios, pero la
profeca escrita Dios es infalible.

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La expresin palabra proftica ms segura en (2Pedro 1.19-20) es usada para

referirse a los libros profticos del Antiguo Testamento.
Siendo que las escrituras son inspiradas por Dios, las profecas en ellas son
inspiradas y de infalibles revelacin. Entonces debemos entender claramente
que aunque no lo definimos como un nivel proftico, es la manifestacin ms
completa de la expresin de Dios al mundo y est dispuesto a todo aquel que
lea la Biblia.
Aunado a la forma en que Dios se expresa, entendemos tenemos tambin
niveles en la expresin de la voz de Dios.
3. Qu son los niveles profticos?
Entendemos los niveles profticos como la forma de calificar la expresin de
Dios, en profundidad, riqueza, cantidad de informacin, certeza y claridad.
Qu profeca prefiere, la un ministro maduro o la de un ministro proftico que
inicia? S cul es tu respuesta! En la medida que crecemos en conocimiento,
carcter, sintona con Dios, estaremos creciendo en los niveles profticos.
Veamos este recuadro! Hay varios factores que determinan el nivel de profeca
en el cual podemos operar, al entenderlos podemos trabajar y asegurar nuestro
crecimiento en el campo proftico.

de
l
e
v
Ni

la

ca
e
f
pro

Doctrina

Conocimiento

Sintona con Dios

Conducta-carcter
Cmo entendemos que estamos creciendo en los niveles profticos?
Entendemos que estamos creciendo en los niveles profticos cuando
evaluamos la profeca y le damos una calificacin de acuerdo a los siguientes
factores. A travs de estos factores podemos darle una calificacin y
determinamos el nivel en que estamos fluyendo en el campo proftico.
Nosotros podemos trabajar para que la calificacin sea cada da ms alta. El
ms bendecido ser el cuerpo de Cristo!

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3.1 Claridad, calidad de entendimiento

Dios no es Dios de confusin, sino de paz (1Corintios 14.33). La palabra
proftica no debe traer confusin, por lo que el nivel de profeca es
valorada en la claridad o en el porcentaje de entendimiento.
Claridad se traduce como la facilidad para percibir, expresar o comprender
la palabra que el transmisor entrega al receptor.
Este factor determina la calidad de la palabra proftica y por supuesto que
una profeca clara siempre es mucho ms valorada que cuando la palabra
viene con poco entendimiento.
La claridad de la palabra nos dice mucho de la estabilidad emocional del
emisor y su sintona con Dios, as como el conocimiento del corazn de
Dios para entender lo que est transmitiendo.
Cuando la profeca es predictiva y trae consigo informacin de fechas,
nombres y lugares, normalmente Dios usar a vasos preparados y
maduros. El ministro proftico principiante normalmente es difcil que
pueda percibir este tipo de informacin del corazn de Dios. Aunque no
dudo que haya excepciones.
3.2 Profundidad y riqueza
Entendemos profundidad como la intensidad y fuerza que lleva la palabra.
La informacin contenida en la profeca vara en riqueza de datos.
La profeca no solo lleva claridad, sino riqueza de informacin que le da un
peso especfico a lo que se escucha del corazn de Dios. La profeca que
lleva profundidad y riqueza es mucho ms valorable y deja una huella ms
profunda en la vida de las personas.
Este factor nos habla que el emisor conoce el corazn de Dios, acostumbra
a estar en su presencia y puede transmitir exactamente lo que Dios dice.
Los ministros profticos principiantes normalmente dan informacin
parcial y a veces incompleta. Por supuesto que Dios sabe que vasija va a
usar de acuerdo a la importancia de la palabra que esta soltando.
Por ejemplo. Si una persona est pasando por momentos de crisis
emocional, Dios le enva una palabra de nimo sin mucha profundidad:
Hijita ma, te amo, en este momento te estoy cargando y tengo control de
todas las cosas.
Como podemos ver esta palabra no tiene mucha profundidad, pero es
exactamente lo que el corazn de esta persona desanimada necesita
escuchar. Para dar esta palabra Dios puede usar un ministro proftico
principiante, seguramente lo har muy bien.

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Si Dios desea dar una palabra de mayor peso especfico donde incluya
informacin detallada, Dios usar un vaso mejor preparado y ms
maduro.
3.3 Cantidad de informacin, amplitud
No solo hablamos de limpieza de la palabra, sino de la cantidad de
informacin que trae la profeca. Amplitud se refiere a la anchura de la
palabra.
Normalmente un ministro proftico que inicia dar profecas cortas con
poca informacin. Posiblemente sus profecas sern de un minuto, tal vez
dos. Pero un ministro maduro puede profetiza por muchos minutos sin
detenerse.
La cantidad de informacin es importante en profecas que son de peso
especfico en la sanidad interior, restauracin del corazn y directivas. Esta
informacin debe ser grabada o escrita a fin de ser analizada y
escudriada.
Este factor determina el nivel de sintona con Dios, la conexin con la
mente de Dios y el entender su corazn de una manera precisa.
3.4 Certeza, calidad de acierto
Este es el conocimiento seguro! Que tan cierta es la palabra, hay basura
en ella o tenemos la seguridad que todo viene de Dios. He visto muchas
profecas donde hay un porcentaje de palabras aadidas por el corazn del
ministro proftico.
Esta contaminacin puede venir por la falta de limpieza del alma, por no
tener un corazn sano totalmente. Tambin porque no han abandonado
totalmente el mundo y se dejan influenciar por lo que escuchan fuera del
corazn de Dios.
Este factor determina si el ministro proftico vive una vida apartada para
Dios, su sanidad interior y madures emocional.
Esta es la opinin que las personas tenan del profeta Samuel:
1Samuel 9.6
He aqu ahora hay en esta ciudad un varn de Dios, que es hombre
insigne; todo lo que l dice acontece sin falta.
Vea el testimonio de este gran hombre de Dios.
1Samuel 3.19-20
19. Y Samuel creci, y Jehov estaba con l, y no dej caer a tierra
ninguna de sus palabras.
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20. Y todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, conoci que Samuel era fiel
profeta de Jehov.
3.5 Peso, importancia
Cada profeca tiene un peso especfico, importancia de la palabra segn a
donde va dirigida. No es lo mismo entregar una palabra de amor y
esperanza que una palabra directiva hacia donde debe ir un negocio o
ministerio.
Puede ser una palabra con mucha informacin pero con poca importancia.
Puede ser una palabra corta pero de mucho peso.
Dios me haba dado instrucciones precisas sobre cmo debera llevar mi
ministerio. Algunas cosas haban desviado mi atencin del propsito
central. En esos momentos una hermana profeta me llama y me da estas
palabras: Qudate quieto!
Por supuesto que ella no lo entendi. De hecho me dijo que haba luchado
para darme esa palabra porque ella no le encontraba sentido. Bueno, para
ella no tena sentido pero para m tena mucho peso. Me qued quieto
para poder escuchar a Dios.
Normalmente Dios dar las comisiones de mayor peso a personas
maduras en el rea proftica.
Tiempo atrs nos visit un predicador en nuestra iglesia. Dios me
inquietaba a ungirlo y activar su llamado apostlico. No era algo sencillo
para m hacer aquello porque el predicador era una persona muy conocida
e importante en el medio cristiano del pas.
Dios me daba una palabra muy fuerte para l, era un gran desafo que
cambiara el rumbo de su ministerio. La palabra no contaba con mucha
informacin, de hecho era muy corta, as que ped a mi Seor una seal
de que lo que reciba era de l.
Estando en mi oficina, unos minutos antes de iniciar a predicar, sonriente
me dijo: Jos, siento que t tienes que activar mi ministerio apostlico.
Tremendo! Era la seal, as que lo hicimos y fue una tremenda bendicin
para este gran varn de Dios.
3.6 Alcance, personas, geografa
Qu alcance tiene la profeca? Cul es la influencia de la palabra? Qu
y a quin est involucrado? Hay fechas, lugares especificados? A esto se
refiere el alcance.

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He escuchado profecas que involucran fechas y lugares que son

incumplibles, parece una informacin tan exacta, pero el alcance es
incumplible.
Frecuentemente el ministro proftico trata de acomodar la palabra para
cubrir el alcance que profetizo y la palabra es distorsionada.
Qu te parece esto? El Seor te dice que tienes que ir en persona a pedir
perdn a tu hermano donde quiera que se encuentre, cuando lo hagas
Dios te har prosperar en todos tus caminos.
El asunto es que el receptor vive en Mxico, su hermano en USA, no tiene
visa ni economa para ir a verlo. La bendicin no llegar hasta que el
perdn sea ejecutado! Si no puede ir hasta USA la bendicin no llegar?
Posiblemente la profeca es correcta pero no el alcance!
Observemos esta profeca:
1Reyes 19.15-16
15. Y le dijo Jehov: Ve, vulvete por tu camino, por el desierto de
Damasco; y llegars, y ungirs a Hazael por rey de Siria.
16. A Jeh hijo de Nimsi ungirs por rey sobre Israel; y a Eliseo hijo de
Safat, de Abel-mehola, ungirs para que sea profeta en tu lugar.
Vemos en esta palabra el alcance: El profeta Elas, el camino a seguir,
Hazael, Jeh y Eliseo. Cumpli esta palabra totalmente?
Veamos su cumplimiento!
Elas ungi a Eliseo como su sucesor, 1Reyes 19.19
Las otras dos comisiones Elas no las cumpli, ni siquiera Eliseo, sino otros
profetas. Veamos.
2Reyes 9.1-3
1. Entonces el profeta Eliseo llam a uno de los hijos de los profetas, y le
dijo: Cie tus lomos, y toma esta redoma de aceite en tu mano, y ve a
Ramot de Galaad.
2. Cuando llegues all, vers all a Jeh hijo de Josafat hijo de Nimsi; y
entrando, haz que se levante de entre sus hermanos, y llvalo a la
cmara.
3. Toma luego la redoma de aceite, y derrmala sobre su cabeza y di: As
dijo Jehov: Yo te he ungido por rey sobre Israel. Y abriendo la puerta,
echa a huir, y no esperes.
Te das cuenta? Eliseo cumpli la comisin de Elas pero a travs de un
profeta joven.
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2Reyes 8.13
Y respondi Eliseo: Jehov me ha mostrado que t sers rey de Siria.
Esta parte de la comisin la realiz Eliseo!
Te das cuenta? Seguramente Elas no pudo realizar la comisin proftica
que Dios le haba indicado, pero la concluy Eliseo.
3.7 Calidad y cantidad de revelacin
Las personas que traen una palabra proftica a travs del espritu de
profeca o por el don de profeca, regularmente no tienen acceso a este
factor. Son los que operan en el oficio de profeta los que pueden acceder a
la revelacin de Dios.
Los profetas verdaderos tienen la virtud de verter nuevas revelaciones del
corazn de Dios. Es uno de sus trabajos en el oficio que Dios ha entregado
en sus manos.
Sin embargo, an en este factor hay niveles. Profetas que inician no
tienen la misma profundidad que profetas maduros. La revelacin se har
ms clara, profunda, rica, en la medida que el profeta ha crecido en la
operacin de su oficio.
4. Sentidos profticos vs niveles profticos
Qu son los sentidos profticos? Son los rganos espirituales por medio de
los cuales la voz de Dios se deja escuchar. Estos sentidos espirituales tienen
una conexin directa con el nivel proftico en el que nos desenvolvemos. S
que eso suena un poco revolucionario pero es importante tomarlo en cuenta
para nuestro propio crecimiento.
4.1 La mente de Cristo
Este es uno de los sentidos profticos ms importantes.
1Corintios 2.16
Porque quin conoci la mente del Seor? Quin le instruir? Ms
nosotros tenemos la mente de Cristo.
La raz griega de las palabras tenemos y mente nos dan un poco de luz en
este pasaje.
La palabra tenemos se entiende a tener, poseer, sostener, mantener,
guardar, obtener, recibir, pensar, reconocer, considerar, deber, poder,
tener que, llevar puesto.

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Entendemos como mente como pensamiento,

propsito, entendimiento, discernimiento.

actitud,

intencin,

Al apropiarnos de este pasaje, entendemos que tenemos el privilegio de

poseer, apropiarnos, llevar puesta la mente de Cristo en nuestras vidas.
Esto quiere decir que pensamos, entendemos y discernimos como el
mismo Cristo lo hara. En otras palabras estamos conectados con Dios
como el mismo Jess estaba conectado con el Padre.
Juan 8.38
Yo hablo lo que he visto cerca del Padre
Juan 12.49
Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envi, l
me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar.
Juan 14.10
No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m? Las palabras que yo
os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora
en m, l hace las obras.
Nadie puede comprender a Dios (Romanos 11.34), solo mediante la gua
del Espritu Santo, nosotros los creyentes podemos vislumbrar algunos de
los planes, pensamientos y acciones de Dios; en realidad, tienen la
mente de Cristo.
Mediante su Espritu Santo podemos empezar a conocer sus
pensamientos, hablar con l, y esperar su respuesta a nuestras oraciones.
Clave est en Est pasando el tiempo suficiente con Cristo para tener su
misma mente? Una relacin ntima con Cristo viene slo como resultado
de pasar un tiempo constante en su presencia y con su Palabra.
4.2 La sensibilidad espiritual
Entendemos sensibilidad espiritual como la capacidad de entender y sentir
ciertas cosas que solo son percibidas a travs del Espritu Santo. El
diccionario de la lengua espaola define sensibilidad como la capacidad de
de responder a estmulos externos.
Watchman Nee (1930-1972) fue un influyente predicador cuyas ideas
todava influyen fuertemente en la iglesia hoy da. Su posicin es un buen
ejemplo para entender la sensibilidad espiritual.
Nee escribe que el cuerpo es la cobertura externa del hombre es
indudablemente correcto, pero la Biblia nunca confunde el espritu y el

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alma como si fueran una misma cosa. No son solamente estos distintos
trminos; si no que la misma naturaleza difiere entre uno y otro.
Y Cules son estas distintas naturalezas? Nee ensea que el alma es la
expresin de la personalidad. La Voluntad, intelecto y emociones del
hombre estn ah.
Y contina: Los elementos que nos hacen humanos estn en el alma.
Intelecto, pensamiento, ideales, amor, emocin, discernimiento, decisin,
seleccin, etc. son experiencias del alma.
En cuanto al espritu, Nee escribe: Toda comunicacin de Dios con el
hombre ocurre all. Nee ensea que el espritu tiene tres funciones
primarias: 'Conciencia', 'intuicin' y 'comunin'. Estas tres funciones
estn definidas como:
La conciencia es el rgano que discierne y distingue entre lo bueno y lo
malo, pero, NO, ATRAVES DE LA INFLUENCIA DEL CONOCIMIENTO que
est en la mente sino por un juicio directo y espontneo.
La Intuicin es el rgano de sensacin del espritu humano, ese
conocimiento que viene a nosotros SIN NINGUNA AYUDA DE LA MENTE,
emocin o voluntad, viene intuitivamente.
La Comunin es adoracin a Dios. Los rganos del alma son
incompetentes para adorar a Dios. DIOS NO ES APPRENDER POR
NUESTROS PENSAMIENTOS, sentimientos o intenciones porque l puede
solo ser conocido directamente por nuestros espritus.
La sensibilidad viene por la conexin entre nuestro espritu y el Espritu
Santo. Podemos escuchar su voz cuando l nos habla cuando hemos sido
sensibles a los estmulos de l directamente a nuestro espritu.
4.3 La sintona con el Espritu Santo
Este sentido espiritual es similar al anterior, sin embargo hablamos de la
armona, adaptacin o entendimiento entre el Espritu Santo y la vasija de
Dios.
El diccionario de la lengua espaola define sintona como: Hecho de estar
sintonizados dos sistemas de transmisin y recepcin. Igualdad de tono o
frecuencia entre dos sistemas de vibraciones.
Tiempo atrs necesitaba escuchar la voz de Dios pero me era imposible,
no saba en realidad lo que me suceda. Me separ a orar un tiempo y le
pregunt a Dios porque me suceda que con frecuencia no poda escuchar
su voz.

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Me dijo: Recuerdas del radio que tenan en casa? Para buscar una
estacin movas una perilla hasta que dejabas de escuchar el ruido y la
frecuencia que queras encontrar se oa perfectamente. As debes de estar
sintonizado con el Espritu Santo, busca su frecuencia, mantente en
armona con l.
La sintona con Dios se encuentra cuando estamos en armona, en la
misma frecuencia espiritual. Amamos lo que Dios ama, aborrecemos lo
que Dios aborrece.
4.4 La prctica contina del don
Cuando el don se practica continuamente podemos encontrar que
tomamos una mayor experiencia en su operacin. Hay una habilidad
espiritual para estar enlazados, conectados de una manera ms prctica a
la presencia de Dios.
La prctica del don es un entrenamiento continuo, nos da el conocimiento
para perfeccionar el don. Con quin puedo practicar los dones profticos
continuamente? Con nosotros mismo! Podemos estar escuchando la voz
de Dios de una manera constante, analizar pasajes bblicos, hacer
preguntas al Espritu Santo y esperar sus respuestas.
Por qu la prctica esta como un sentido espiritual proftico? Porque Dios
aprovecha cuando estamos conectados a Su presencia para darnos la
informacin que necesitamos.
4.5 La conexin constante con la mente de Dios
La prctica del don nos lleva a estar conectados continuamente con la
mente de Dios. Al evitar los distractores podemos estar ms tiempo
conectados con la mente y el corazn de Dios.
La sintona permanente con el Espritu Santo es todo un reto para los
ministros profticos. Cuando desechamos y desalojamos a los
distractores, Dios fluir en nuestras vidas de una manera prctica y
constante.
El profeta Elas declar: Vive Jehov de los ejrcitos, en cuya presencia
estoy, dando a entender que estaba conectado a la gloria de Dios. Esta
conexin interrumpida con Dios nos da la capacidad de escuchar su
corazn, su voz de una manera contina.
Estos sentidos espirituales estn relacionados directamente con los niveles
profticos en los cuales nos estamos moviendo.
Es nuestra responsabilidad desarrollar estos sentidos a fin de ser ms tiles a
Dios en el campo proftico. Recuerda que Dios nos dar comisiones mayores

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Leccin 7. Niveles del don de profeca

en la medida que nosotros estamos creciendo como personas y como

ministros.
Cmo podemos asegurar una buena calificacin en el campo proftico?
Veamos algunos buenos consejos.
5. Asegura tu nivel proftico
Podemos asegurar un buen nivel proftico? Desde luego, si nuestro anhelo es
fluir de una manera poderosa en el medio proftico y obedecer a Dios en las
comisiones profticas que nos encomienda, debemos trabajar arduamente para
asegurar buenas calificaciones en la operacin de los dones profticos y el
oficio de profeta.
En qu debemos trabajar?
5.1 Salud emocional
Las emociones son parte de la vida diaria, todo estamos propensos a sufrir
heridas emocionales todo los das. Sin embargo, estas heridas
emocionales suelen ser un obstculo para fluir en el campo proftico.
Como vimos en lneas anteriores, Nee ensea que el alma es la expresin
de la personalidad. La Voluntad, intelecto y emociones del hombre estn
ah.
En el sentido correcto, normalmente hablamos de lo que hay en el alma.
Nos expresamos porque deseamos hacerlo (voluntad), a travs de nuestra
inteligencia (intelecto) hablamos en coordinacin con nuestras emociones.
Si estoy enojado hablar molesto, esto no lo puedo ocultar. Si estoy triste
hablar con una expresin de tristeza.
La expresin proftica est asociada directamente con nuestras emociones
y nuestra salud emocional es indispensable para no contaminar la palabra
proftica que sale de nuestra boca.
Hace aos sufr una herida emocional muy fuerte. En esos das recib
algunos sueos que consider eran profticos. En ellos vea como la
persona que me haba herido era apresada y lo llevaban preso. Yo lo
defenda con vehemencia.
Cre que el sueo era de Dios y empec a interceder por l. Aunque senta
que todo aquello era de Dios, me senta incomodo, algo me deca que algo
no estaba bien, as que ore pidiendo revelacin al respecto.
Al leer el libro La voz de Dios, de la profeta Cindy Jacobs, entend que
cuando hay heridas en el corazn la profeca puede venir distorsionada.

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Leccin 7. Niveles del don de profeca

Le ped a Dios me diera la revelacin y la interpretacin de mis sueos. Me

dijo: La herida de tu corazn est provocando resentimiento. Aunque un
espritu de venganza est tocando a tus puertas, tu amor es real y lo
manifiestas en el momento que lo defiendes.
He visto personas profetizar con profunda amargura. La profeca sale
totalmente contaminada y solo trae confusin.
Nuestra salud emocional asegura una buena calificacin y nivel proftico!
5.2 Hemos sido liberados?
Aunque ya hemos hablado de este punto, es necesario entender que no
podemos, ni siquiera pensarlo, participar en el campo proftico cuando el
enemigo tiene autoridad a travs de ataduras espirituales, races,
fortalezas que no hemos destruido.
Si ya fui liberado de toda atadura y desarraigu toda raz, debo volver a
ser liberado? El asunto no es si necesitamos ser liberados de nuevo, sino,
le hemos dado autoridad al enemigo? Hasta donde hemos vivido
apartados para Dios, cul es el nivel de santidad en que vivimos?
El vivir en santidad no es una opcin, sino una obligacin!
Cualquier atadura o raz que le d autoridad al enemigo ser una
intromisin que seguramente contaminar la voz proftica.
5.3 Habitar en su presencia
Habitar en la presencia de Dios de una manera contina deber ser una
gran prioridad para los ministros profticos.
Un verdadero ministro proftico considera la presencia de Dios como lo
ms importante en su vida y luchar por mantenerse conectado de una
manera contina.
Estaba caminando junto al Dr. Bill Hamon en el aeropuerto de mi ciudad.
Hablbamos de diferentes temas, cuando de repente me mira directo a
mis ojos y empieza a darme una palabra proftica. Fue sorprendente!
Cuando estamos en la presencia de Dios de una manera continua, la voz
de Dios se dejar escuchar claramente en cualquier instante.
Si hacemos de la presencia de Dios nuestra prioridad, no tenemos que ir
corriendo al altar de Dios y orar para dar una palabra. La palabra vendr
en cualquier instante. La revelacin estar a nuestra disposicin de una
manera prctica.
Cmo lo entendemos? Veamos este pasaje.
xodo 33.9-11

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9.

Leccin 7. Niveles del don de profeca

Cuando Moiss entraba en el tabernculo, la columna de nube

descenda y se pona a la puerta del tabernculo, y Jehov hablaba
con Moiss.

10. Y viendo todo el pueblo la columna de nube que estaba a la puerta

del tabernculo, se levantaba cada uno a la puerta de su tienda y
adoraba.
11. Y hablaba Jehov a Moiss cara a cara, como habla cualquiera a su
compaero. Y l volva al campamento; pero el joven Josu hijo de
Nun, su servidor, nunca se apartaba de en medio del tabernculo.
Dios hablaba con Moiss cara a cara, como habla cualquiera a su
compaero. Dnde suceda esto? En el tabernculo!
Entendemos que el tabernculo fue el lugar que Dios escogi para habitar
en medio de su pueblo. La palabra hebrea que describe tabernculo es
mishkan que quiere decir morada, tabernculo santuario.
Mishkan se encuentra principalmente en xodo y Nmeros, y siempre se
refiere al santuario. Con este significado es sinnimo de la frase tienda de
reunin tienda del encuentro. En total, 100 de los 139 casos de mishkan
en todo el Antiguo Testamento significan morada.
Dios habit en medio de su pueblo en el desierto y su presencia se
manifest simblicamente en el tabernculo de reunin. El vocablo
mishkan realza en forma representativa la presencia de Dios.
Levtico 26.11-12
11. Y pondr mi morada en medio de vosotros, y mi alma no os
abominar;
12. y andar entre vosotros, y yo ser vuestro Dios, y vosotros seris mi
pueblo.
La palabra griega hkal es la misma palabra mishkan (hebreo) y tienen el
mismo significado.
1Corintios 3.16
No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en
vosotros?
En este pasaje el trmino templo est asociado a la palabra tabernculo,
la tienda de Dios.
Podemos habitar como Josu en el tabernculo continuamente?
Podemos hablar cara a cara con Dios? Si, desde luego que s! Y adems
de todo, este debe ser nuestro desafo.

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Captulo IV. El don de profeca

Leccin 7. Niveles del don de profeca

5.4 No te hagas amigo del mundo

El tener una asociacin con las cosas del mundo interrumpe la relacin
constante con el Espritu Santo. El mundo es un fuerte distractor para fluir
en el campo proftico.
Santiago 4.4
Oh almas adlteras! No sabis que la amistad del mundo es enemistad
contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se
constituye enemigo de Dios.
La amistad con el mundo es enemistad con la presencia de Dios!
El involucrarse en las cosas del mundo perturba la conexin con Dios. La
sensibilidad disminuye y la palabra proftica es contaminada.
Te imaginas que un ministro proftico sale de una pelcula obscena y
enseguida te profetice? Del buen tesoro del corazn habla la boca! La
mente est llena de todas las barbaridades que tom de la pelcula no de
la mente de Cristo.
Deseas tener una calificacin alta en el campo proftico? Deja la amistad
con el mundo y convirtete en amigo de Dios!
5.5 Asegura tener la mente de Cristo
Debemos asegurarnos que tenemos la mente de Cristo. Pensamos como
Cristo, caminamos como Cristo, decidimos como Cristo, somos la imagen
de Cristo en la tierra.
Cmo podemos asegurar tener la mente de Cristo? Esto est asociado a
la intensidad de nuestra vida cristiana. Cmo estamos viviendo nuestra
vida cristiana? Hay pasin? Estamos dando todo por Cristo? Estamos
preocupados y ocupados en los asuntos del reino?
La mente de Cristo vendr cuando estamos apasionados de la presencia
de Dios. Tenemos hambre de la palabra. Anhelamos ser parte del mover
de Dios en la tierra. Dedicamos tiempo a la oracin. Estamos dispuestos a
escribir nuevas y poderosas historias.
El convertirnos en amigos del Espritu Santo y anhelar agradar a Dios en
todos sentidos, la presencia de Dios ser natural en nuestra vida. La
ociosidad no forma parte de nosotros. Nos ocupamos de ver la gloria
manifestada continuamente en el vivir de todos los das.
Cuando Dios ve esta determinacin, estamos ganando su confianza para
participar en las comisiones profticas que nos estar entregando.
VI. Preguntas finales
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Captulo IV. El don de profeca

Leccin 7. Niveles del don de profeca

1. Qu entiendes por niveles profticos? _____________________________

____________________________________________________________
____________________________________________________________
2. Cmo podemos crecer en los niveles profticos? _____________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________________________
3. Cmo podemos asegurar una buena calificacin en nuestro nivel proftico?
__________________________________________________________
__________________________________________________________
VII. Aplicacin
Hemos visto que el campo proftico es muy delicado, podemos bendecir o
podemos maldecir. Necesitamos entender que la nica manera de asegurar un
buen nivel proftico es poniendo por obra esta leccin.
Crecer no es una opcin es una obligacin!
Servir a los dems en el campo proftico deja una gran satisfaccin. Pero
debemos trabajar en subir nuestro nivel proftico para ser ms tiles en la
obra de Dios.
Cules son nuestras calificaciones? Qu opinan de nosotros a los que
servimos profticamente? Es importante medirnos a nosotros mismos para
descubrir las reas donde debemos superarnos, trabajar en ellas y hacer todo
lo necesario para subir nuestras calificaciones como ministros profticos.
Qu necesitamos? Disposicin, dedicacin, esfuerzo, disciplina!
VIII. Tarea
Mide las calificaciones del profeta Elas y del profeta Eliseo, encuentra
escrituras claras donde puedas descubrir los factores que hemos determinado
en esta leccin.

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