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    La Noción Del Obstáculo Epistemológico Plan de La Obra.

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    Jose Guadalupe Colchado Hernandez
    El documento describe la noción de obstáculo epistemológico propuesta por Bachelard. Explica que el conocimiento científico progresa al superar obstáculos previos, como la opinión en lugar del pensamiento crítico. También señala que el historiador debe interpretar los hechos como ideas mientras que el epistemólogo debe interpretar las ideas como hechos. Finalmente, discute que la experiencia observacional es un obstáculo inicial que la experimentación busca superar mediante la ruptura con conocimientos previos.

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    La Noción Del Obstáculo Epistemológico Plan de La Obra.

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    Jose Guadalupe Colchado Hernandez
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    El documento describe la noción de obstáculo epistemológico propuesta por Bachelard. Explica que el conocimiento científico progresa al superar obstáculos previos, como la opinión en lugar del pensamiento crítico. También señala que el historiador debe interpretar los hechos como ideas mientras que el epistemólogo debe interpretar las ideas como hechos. Finalmente, discute que la experiencia observacional es un obstáculo inicial que la experimentación busca superar mediante la ruptura con conocimientos previos.

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    La noción del obstáculo epistemológico plan de la obra.

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    La noción del obstáculo epistemológico plan de la obra.

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    Colchado Hernndez Jos Guadalupe

    Grupo 31 Le94
    Profr: Jos Montao

    CAPITULO 1: La nocin del


    obstculo epistemolgico plan de
    la obra.
    Cuando se investigan las condiciones psicolgicas del progreso de la ciencia,
    hay que plantear el problema del conocimiento cientfico e trminos de
    obstculos. El conocimiento de lo real es una luz que siempre proyecta
    alguna sombra. Las revelaciones de lo real son siempre recurrentes. Lo real
    no es jams lo que podra creerse, sino siempre lo que debiera haberse
    pensado. Se conoce en contra de un conocimiento anterior, destruyendo
    conocimientos mal adquiridos o superando aquello que, en el espritu mismo,
    obstaculiza a la espiritualizacin.
    La ciencia se opone en absoluto a la opinin. La opinin piensa mal, no piensa,
    traduce necesidades en conocimientos. Nada puede fundarse sobre la opinin:
    es necesario destruirla. Es el primer obstculo a superar. Para un espritu
    cientfico, todo conocimiento es una respuesta a una pregunta. Si no hubo
    pregunta, no puede haber conocimiento cientfico.
    El espritu conservativo domina, y el conocimiento espiritual se detiene.
    El conocimiento emprico compromete al hombre sensible a travs de todos los
    caracteres de su sensibilidad.
    Las crisis del crecimiento del pensamiento implican una refundicin total del
    sistema del saber.
    El espritu cientfico jams se siente impedido de salir de la contemplacin de
    lo mismo y buscar lo otro, de dialectizar la experiencia. En resumen, el hombre
    animado por el espritu cientfico, sin duda desea saber, pero es por lo pronto
    para interrogar mejor.
    II) La nocin de obstculo epistemolgico puede ser estudiada en el desarrollo
    histrico del pensamiento cientfico y en la prctica de la educacin. El

    epistemlogo debe seleccionar los documentos recogidos por el historiador.


    Debe juzgarlos desde el punto de vista de la razn. Aun en las ciencias
    experimentales es siempre la interpretacin racional la que ubica a los hechos
    en su lugar exacto.
    Solo la razn dinamiza a la investigacin, pues solo ella sugiere, msall de la
    experiencia comn, la experiencia cientfica. El historiador de la ciencia debe
    tomar las ideas como hechos. El epistemlogo debe tomar los hechos como
    ideas. Un hecho mal interpretado por una poca, sigue siendo un hecho para el
    historiador. Segn el epistemlogo, es un obstculo.
    El epistemlogo tendr que establecer respecto de cada nocin, una escala de
    conceptos, mostrando como un concepto produce otro, como se vincula con
    otro. El pensamiento se presentar como un obstculo superado.
    No se trata de adquirir una cultura experimental, sino de cambiar una cultura
    experimental, de derribar los obstculos amontonados por la vida cotidiana.
    Toda cultura cientfica debe comenzar por una catarsis intelectual y afectiva. La
    tarea ms difcil es poner la cultura cientfica en estado de movilizacin
    permanente, reemplazar el saber cerrado y esttico por un conocimiento
    abierto y dinmico, dialctica todas las variables experimentales, dar
    finalmente a la razn motivos para evolucionar.
    Discernir los obstculos epistemolgicos es contribuir a fundar los rudimentos
    de un psicoanlisis de la razn.
    III) La experiencia u observacin bsica, es siempre un primer obstculo para
    la cultura cientfica. Entre la observacin y la experimentacin no hay
    continuacin, sino ruptura. Los obstculos a la cultura cientfica se presentan
    por pares. En cuanto a una dificultad se revela importante, puede uno asegurar
    que al tratar de eludirla, se tropezar con un obstculo opuesto. Concebimos
    nuestro fenmeno criticando el fenmeno ajeno. Poco a poco, nos vemos
    conducidos a convertir nuestras objeciones en objetos, a transformar nuestras
    crticas en leyes.

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