FACULTAD DE TEOLOGA

SAN VICENTE FERRER

GUA DOCENTE 2014-2015

ASIGNATURA
ANTROPOLOGA TEOLGICA I: CREACIN Y PECADO ORIGINAL

1. DESCRIPCIN

2. OBJETIVOS

3. ACTIVIDADES

4. CRITERIOS DE
EVALUACIN

Curso

Ciclo

INSTITUCIONAL

Anual

Semestral
x

Tipo de Asignatura

Crditos (ECTS)

OBLIGATORIA

4,5

Conocer los fundamentos bblico-dogmticos de la fe en la creacin.

Comprender el lugar de la doctrina de la creacin en la dogmtica

catlica.

Establecer un dilogo con la actual cosmovisin evolutiva.

Entender la significacin de la doctrina del pecado original en el

conjunto de la fe cristiana.

Asistencia a las clases presenciales.

Trabajo escrito sobre una obra de la Bibliografa (cf. el apartado

Trabajo del alumno).

Exposicin y dilogo con el profesor sobre el trabajo escrito.

Examen final escrito sobre los contenidos del curso.

La evaluacin no se basa slo en el resultado del examen, sino en la actitud

demostrada por el alumno ante el estudio de la materia. Por eso se tendr
en cuenta tanto su madurez cientfica en la elaboracin y exposicin del
trabajo escrito, como la asistencia cotidiana y atenta a las clases
presenciales. Los porcentajes de cada uno de estos apartados para
configurar la nota final se hallan expuestos al final de esta Gua docente.
I. DOCTRINA DE LA CREACIN
Tema 1. La creacin en La Sagrada Escritura
Tema 2. Desarrollo histrico de la doctrina de la creacin
Tema 3. Reflexin teolgica
II. EL SER HUMANO

5. PROGRAMA

Tema 4. La antropologa del Antiguo Testamento: el hombre, imagen

de Dios
Tema 5. La antropologa del Nuevo Testamento: el hombre en Cristo
Tema 6. El hombre, ser unitario. El problema alma-cuerpo
Tema 7. El hombre, ser personal. La dignidad de la imagen
Tema 8. El hombre, ser creado. La cuestin del origen
III. DOCTRINA DE LA GRACIA Y EL PECADO ORIGINAL
Tema 9. La cuestin del sobrenatural
Tema 10. La oferta original de la gracia: el estado original y el

paraso
Tema 11. El origen y la universalidad del pecado en la Biblia y la
Tradicin
Tema 12. Reflexin sistemtica
6. BIBLIOGRAFA
BSICA

J.L. RUIZ DE LA PEA, Teologa de la creacin, Sal Terrae, Presencia

teolgica 24, Santander 1988 (Tema 1-4); ID., Imagen de Dios.
Antropologa teolgica fundamental, Sal Terrae, Presencia Teolgica 49,
Santander 1988 (Tema 5-9); L.F. LADARIA, Teologa del pecado original y de
la gracia, BAC, Sapientia Fidei. Serie de Manuales de Teologa 1, Madrid
1993, 3-132 (Intermedio, Tema 10-13)
DATOS DEL PROFESOR

NOMBRE

Mariano

APELLIDOS

RUIZ CAMPOS

DIRECCIN

Real Colegio-Seminario de Corpus Christi, C/ Nave, 1

POBLACIN

Valencia

TELFONOS

963514176

E-MAIL

mariano.ruiz@teologiavalencia.es

C.P. 46002

PROVINCIA

Valencia

Versin extensa
PROGRAMA
I. DOCTRINA DE LA CREACIN
Tema 1. La creacin en la Sagrada Escritura
1. El relato bblico de la creacin: Gn 1,1-2,4a
1.1 La formulacin explcita de la doctrina de la creacin y sus antecedentes
1.2. Labor redaccional de P
1.3. Conclusiones teolgicas
2. Otros textos veterotestamentarios
1.1. El libro de la Sabidura
1.2. El texto de 2Mc 7,28
3. La creacin en el Nuevo Testamento
3.1. Continuidad con el AT
3.2. Novedad del mensaje neotestamentario sobre la creacin
Tema 2. Desarrollo histrico de la doctrina de la creacin
1. Etapa patrstico-medieval: la fe en la creacin frente a los dualismos
a) Ireneo y Agustn
b) La definicin del Concilio IV de Letrn contra los ctaros
c) La aportacin de Santo Toms de Aquino
2. Etapa moderno-contempornea: fe en la creacin y monismos pantestas
a) La proliferacin de las cosmovisiones monistas
b) La doctrina del Vaticano I
c) La doctrina de la creacin en el concilio Vaticano II
Tema 3. Reflexin teolgica
1. El hecho de la creacin
a) La afirmacin de fe y su alcance
b) La nocin de creacin: creatio ex nihilo. Relectura y validez permanente
c) La creacin, misterio de fe
2. El modo de la creacin

a) El mundo ha sido creado libremente por Dios

b) La creacin en el tiempo
3. El fin de la creacin: gloria de Dios y felicidad del hombre
II. EL SER HUMANO
Tema 4. La antropologa del Antiguo Testamento: el hombre, imagen de Dios
1. Terminologa antropolgica hebrea: basar, nefes, ruah
2. Los relatos de la creacin del hombre
a) El relato yahvista (Gn 2,4b-25)
b) El relato sacerdotal (Gn 1,26-2,4a)
c) Conclusiones teolgicas
3. El libro de la Sabidura: una antropologa helenizada?
Tema 5. La antropologa del Nuevo Testamento: el hombre en Cristo
1. Los sinpticos
a) El hombre ante Dios (hijo) y ante la creacin (seor)
b) La terminologa antropolgica: psych y soma
2. Los escritos paulinos
a) La terminologa: psych, pneuma, sarx y soma
b) Cristo, imagen de Dios; el cristiano, imagen de Cristo
Tema 6. El hombre, ser unitario. El problema alma-cuerpo
1. Historia del problema
a) La edad patrstica. La visin unitaria frente al ambiente dualista grecolatino
i) La tradicin antioquena: Ireneo y Tertuliano
ii) La tradicin alejandrina: Orgenes y Agustn
b) La poca medieval. La unidad sustancial alma-cuerpo
i) El debate platonismo-aristotelismo
ii) La sntesis de Santo Toms de Aquino
2. Reflexin sistemtica
a) El hombre, ser uno: el no al dualismo
b) El hombre, alma y cuerpo: el no al monismo
i) El hombre es cuerpo. Descripcin fenomenolgica

ii) El hombre es alma. El problema de la inmortalidad del alma

Tema 7. El hombre, ser personal. La dignidad de la imagen
1. Gnesis y desarrollo de la nocin de persona
2. Teologa de la persona. Dios en la autocomprensin del hombre
a) Dios, t del hombre; el hombre, t de Dios
b) El valor absoluto de la persona
c) La necesaria mediacin de la imagen de Dios en la relacin hombre-Dios
Tema 8. El hombre, ser creado. La cuestin del origen
1. Desarrollo histrico del debate en torno al evolucionismo: de Darwin a la
Humani generis
2. La respuesta de la teologa actual (K. Rahner): evolucin y teologa
3. Cuestiones debatidas en torno al evolucionismo
a) Monogenismo o poligenismo?
b) La reduccin biologista de lo humano
III. DOCTRINA DE LA GRACIA Y EL PECADO ORIGINAL
Tema 9. La cuestin del sobrenatural
1. Breves apuntes histricos
2. Intentos recientes de explicacin en la teologa catlica
a) Karl Rahner
b) Juan Alfaro
c) Henri de Lubac
3. Reflexin sistemtica
Tema 10. La oferta original de la gracia: el estado original y el paraso
1. El estado original en la Escritura y la tradicin
2. Reflexin sistemtica
a) La gracia del estado original
b) Los llamados dones preternaturales: la inmortalidad y la integridad
c) Sntesis conclusiva
Tema 11. El origen y la universalidad del pecado en la Biblia y la Tradicin
1. El Antiguo y el Nuevo Testamento

a) Gnesis 2-3
b) El resto del Antiguo Testamento
c) Los sinpticos y Juan
d) La teologa paulina
2. Historia de la doctrina del pecado original
a) San Agustn
b) La Reforma y el Concilio de Trento
i) La doctrina de Lutero
ii) Anlisis del decreto sobre el pecado original de Trento
Tema 12. Reflexin sistemtica
1. La unidad de todos los hombres en Cristo
2. La mediacin nica de Cristo y la cooperacin de los hombres a la salvacin
3. El pecado original originado
a) El punto de partida: la experiencia de la divisin interna y externa del
hombre
b) El pecado original como privacin de la comunicacin de gracia
c) El pecado original en los nios
4. El pecado original originante: el origen del pecado y su universalidad
a) Pecado original y evolucin
b) El pecado del mundo
c) Pecado de Adn y pecado del mundo
5. Las consecuencias del pecado original despus del bautismo
6. La mediacin para el bien

BIBLIOGRAFA
ALFARO, Trascendencia e inmanencia de la gracia, Gregorianum 38 (1957) 550.
, Cristologa y antropologa. Temas teolgicos actuales, Cristiandad,
Madrid 1973.
ARMENDRIZ, L. M., Hombre y mundo a la luz del Creador, Cristiandad, Madrid
2001.

AULETTA, G. LECLERC, M. MARTNEZ, R., ed., Biological Evolution. Facts and

Theories. A Critical Appraisal 150 Years After "The Origin of Species",
Analecta Gregoriana 312, Roma 2011.
AYALA, F. J. CELA CONDE, C. J., La piedra que se volvi palabra. Las claves
evolutivas de la humanidad, Alianza Editorial, Madrid 2006, 135-150.
CANNOBIO, G., Sobre el alma. Ms all de mente y cerebro, Sgueme, Verdad
e Imagen Minor 27, Salamanca 2010.
CORDOVILLA, A., Gramtica de la encarnacin. La creacin en Cristo en la
teologa de K. Rahner y Hans Urs von Balthasar, Universidad Pontificia
de Comillas (Estudios, 89), Madrid 2004.
DARWIN, Ch., El origen de las especies, Austral, Espasa Calpe, Madrid 42008.
DE LUBAC, H., El misterio de lo sobrenatural, Encuentro, Madrid 1991.
DOBZHANSKY, T., Nothing in biology makes sense except in the light of
evolution, The American Biology Teacher (1973) 125-129.
FEINER, J. LHRER, M., DIR., Mysterium Salutis. Manual de teologa como
historia de la salvacin. Tomo II. La historia de la salvacin antes de
Cristo, Cristiandad, Madrid 31992, 339-727.
GELABERT, M., Jesucristo, revelacin del misterio del hombre. Ensayo de
antropologa teolgica, San Esteban-Edibesa, Salamanca-Madrid 1997.
, La astuta serpiente. Origen y transmisin del pecado, Verbo Divino,
Estella 2008.
GESCH, A., El cosmos. Dios para pensar IV, Sgueme, Verdad e Imagen
136, Salamanca 2010.
KEHL, M., Contempl Dios toda su obra y estaba muy bien. Una teologa de la
creacin, Herder, Barcelona 2009.
KNG, H., El principio de todas las cosas. Ciencia y religin, Trotta, Madrid
2007.
LADARIA, L.F., Teologa del pecado original y de la gracia, BAC, Sapientia
Fidei. Serie de Manuales de Teologa 1, Madrid 1993, 3-132.
, Antropologia teologica, Pontificia Universit Gregoriana Piemme,
Casale Monferrato 1995.
, Introduccin a la antropologa teolgica, Verbo Divino, Introduccin al
estudio de la Teologa 8, Estella (Navarra) 1998.
, El hombre en la creacin, BAC, Estudios y Ensayos. Teologa 135,
Madrid 2012.
MARLS, E., Trinidad, universo, persona. Teologa en cosmovisin evolutiva,
Verbo Divino, Estella (Navarra) 2014.
MARTNEZ DEZ, F., Creer en el ser humano. Vivir humanamente. Antropologa
en los evangelios, Verbo Divino, Estella (Navarra) 2012.
NAVARRO, M., Barro y aliento. Exgesis y antropologa teolgica de Gnesis 23, Paulinas, Biblioteca de teologa 32, Madrid 1993.

RAHNER, K., Sobre la relacin entre naturaleza y gracia, en ID., Escritos de

Teologa I, Taurus, Madrid 1963, 325-247.
RATZINGER, J., Creacin y pecado, Eunsa, Pamplona 2005.
RUIZ

PEA, J. L., Teologa de la creacin, Sal Terrae, Presencia

teolgica 24, Santander 1988.

DE LA

, Imagen de Dios. Antropologa teolgica fundamental, Sal Terrae,

Presencia Teolgica 49, Santander 1988.
, El don de Dios. Antropologa teolgica especial, Sal Terrae, Presencia
teolgica 63, Santander 1991.
SAYS, J.A., La creacin, el misterio del hombre, Edicep, Monografas:
Teologa 45, Valencia 2013.
SCHEFFCZYK, L., Creacin y providencia, en M. SCHMAUS A. GRILLMEIER,
Historia de los dogmas Tomo II. Dios uno y trino. La creacin. El pecado.
Cuaderno 2a. Creacin y providencia, BAC, Madrid 1974.
SCHMITZ-MOORMANN, K. SALMON, J. F, Teologa de la creacin en un mundo
en evolucin, Verbo divino, Estella (Navarra) 2005.
SCHOONENBERG, P., Pecado y redencin, Herder, Controversia 10, Barcelona
1971.
SEUX, M.-J. BRIEND, J. et al., La creacin del mundo y del hombre en los
textos del Prximo Oriente Antiguo, Verbo Divino (Documentos en torno
a la Biblia, 6), Estella (Navarra) 32002.
TORRES QUEIRUGA, A., Recuperar la creacin. Por una religin humanizadora,
Sal Terrae (Presencia Teolgica, 86), Santander 31997.

Facultad de Teologa de Valencia, Seccin dicesis

Cronograma de la Asignatura: 4,5 crditos
Profesor: Mariano Ruiz Campos
Curso: 2014-2015
Horas Fecha

Actividades

1.

Presentacin de los objetivos, la bibliografa, el temario y

las exigencias de trabajo de la asignatura, segn la gua
docente.

18-09

Tema 1. La formulacin explcita de la fe en la creacin y

sus antecedentes

2.
3.
4.
5.
6.
7.

23-09
25-09
30-09
02-10

8.

Tema 1. La labora redaccional de P

Tema 1. Conclusiones teolgicas
Tema 1. La creacin en el NT
Tema 1. La creacin en el NT
Tema 2. Punto de partida del desarrollo dogmtico / Ireneo
y Agustn
La definicin del IV Concilio de Letrn / Santo Toms de
Aquino

9.

07-10

Tema 2. El Vaticano I / El Vaticano II

10.

14-10

Tema 3. El hecho de la creacin

11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.

16-10
21-10
23-10
28-10
30-10
04-11
06-11
11-11
13-11
18-11

Tema 3. El modo de la creacin

Tema 3. El fin de la creacin. Sntesis de la Parte I
Tema 4. Terminologa antropolgica hebrea
Tema 4. Los relatos de la creacin del hombre
Tema 4. La antropologa de Sab
Tema 5. Los sinpticos / Los escritos paulinos
Tema 6. Historia del problema
Tema 6. El hombre ser uno / El hombre, alma y cuerpo
Tema 7. Gnesis y desarrollo de la nocin de persona
Tema 7. Teologa de la persona
Tema 7. Teologa de la persona
Tema 8. De Darwin a la Humani Generis / La explicacin
de Karl Rahner
Tema 8. Cuestiones debatidas en torno al evolucionismo
Tema 8. Cuestiones debatidas en torno al evolucionismo
Tema 9. Introduccin. Breves apuntes histricos

26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.

20-11
25-11
27-11
02-12
04-12
09-12
11-12
16-12
18-12

Tema 9. Intentos recientes de explicacin

Tema 9. Reflexin teolgica
Tema 10. El estado original en la Escritura y en la Tradicin
Tema 10. Reflexin sistemtica
Tema 11. El pecado en el AT / Sinpticos
Tema 11. Jn y Pablo
Tema 11. San Agustn / Lutero
Tema 11. Anlisis del decreto sobre el pecado original
Tema 12. La unidad de todos los hombres y la mediacin
Tema 12. El pecado original originado
Tema 12. El pecado original en los nios
Tema 12. El pecado original originante
Tema 12. Las consecuencias del pecado original
Tema 12. La mediacin para el bien

Carga crediticia
La asignatura consta de 4,5 crditos. Cada crdito representa 25 horas de
trabajo. Por lo tanto, la asignatura requiere 112 horas de actividad durante el
cuatrimestre (14 semanas aprox.). Esta actividad se desglosa como sigue:
Docencia
Trabajo

Total

Horas

Descripcin

39

Clases presenciales

Tutora a determinar con cada alumno

39

Estudio personal

30

Elaboracin del trabajo escrito

Examen final

112

Trabajo que han de hacer los alumnos de la asignatura

1. Buscar la siguiente obra:
E. MARLS, Jesucristo y la evolucin csmica, en ID. (ed.),
Trinidad, universo, persona. Teologa en cosmovisin evolutiva,
Verbo Divino, Estella (Navarra) 2014, 205-234.
2. Elaborar un trabajo escrito a partir de la obra anterior en el que el alumno
aborde de forma personal las siguientes cuestiones:
Objetivos de la obra
Problemtica a la que se enfrenta
Contenidos fundamentales
Temas de estudio sobre los que se podra profundizar
3. Criterios para la elaboracin del trabajo escrito:
El trabajo no debe tener ms de 6 pginas, incluyendo la portada.
Deber estar redactado en Times New Roman, 14 e interlineado
sencillo.
La portada debe incluir el membrete de la Facultad, un ttulo, y los
datos de la asignatura, profesor y alumno.
No se admitir ningn trabajo que no est elaborado
conforme estos criterios.
4.Entrega y exposicin del trabajo:
El trabajo ser presentado al profesor para una primera correccin
de la que se informar al alumno en una tutora. La fecha lmite
para esta primera entrega del trabajo ser el 30 de
octubre de 2014.
Despus de esta primera tutora, el alumno tendr un tiempo para
introducir en su trabajo las correcciones y observaciones hechas
por el profesor. Entonces concertar una segunda tutora para la
exposicin y la entrega definitiva del trabajo. La fecha lmite

para la exposicin y entrega definitiva de los trabajos

ser el 27 de noviembre de 2014.
Fuera de estos plazos no se admite la entrega de ningn trabajo, que
consecuentemente ser considerado suspenso en la evaluacin
final.
5. Evaluacin del trabajo:
En primer lugar, se valorar el contenido del trabajo.
Tambin se tendr en cuenta la capacidad interpretativa, sinttica y
reflexiva del alumno.
Finalmente, se valorar el recurso a la citacin, as como el empleo
de las normas metodolgicas de la facultad.
El porcentaje que el trabajo supone en la nota final se expone a
continuacin.
Evaluacin
La evaluacin estar basada en las distintas actividades programadas, a las
que se asigna el siguiente porcentaje de la calificacin final (el 100% equivale a
10 puntos):
%

Concepto

50

Examen final

40

Elaboracin y exposicin del trabajo escrito

10

Actitud del alumno durante el curso

100

Nota final

La calibracin de las notas conforme a estos porcentajes no se llevar a

efecto, cuando en alguno de los apartados la calificacin sea igual o inferior
a 4,4 puntos.
La evaluacin de la actitud del alumno durante el curso tendr en cuenta:
La asistencia, al menos, al 75% de las clases (29 horas lectivas).
La presentacin de los apuntes de clase al final del semestre.