Así en La Tierra Como en El Cielo

AS EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO
AS EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO

(El experimento sagrado)
Autor: Fritz Hochwlder, dramaturgo nacido en Viena en 1911.
Otras obras: El acusador pblico, La orden, Hospitales militares y muchas otras.
Gnero y corriente: Drama idealista.
Estructura: Dividido en cinco actos.
Sinopsis: La obra est basada en un hecho histrico: de tierras del Paraguay
asiento de los indios guaranes en 1767 fueron expulsados los jesuitas, quienes,
durante casi ciento cincuenta aos, a la sombra de los conquistadores espaoles,
venan dirigiendo un verdadero y poderoso emporio econmico, fundado por los
misioneros de la Compaa de Jess "segn los cnones de una sociedad
colectivista ideal regida por las leyes de la moral y del amor cristianos".
El autor ha interpretado libremente, como artista y dramaturgo, esta innegable
verdad histrica introducindole ingredientes de su propia inspiracin y fantasa.
Don Pedro de Miura, visitador del rey, llega un da al Colegio de la Compaa de
Jess, en Buenos Aires, para comunicar al padre Fernndez, provincial de la
orden y mxima autoridad de las misiones jesuticas, su cometido de investigar el
desempeo de los ministros en las reducciones guaranes. Como primera medida
todos los miembros de la comunidad quedan bajo arresto preventivo. Los cargos
contra ellos son graves: traicionar y desobedecer al rey, obtener ganancias
usurarias con su comercio, esclavizar a los indgenas, poseer y ocultar minas de
plata para su exclusivo beneficio. Sin embargo, ninguna de estas acusaciones se
puede probar. El padre provincial no se inmuta; sabe que todos estos cargos no se
ajustan a la verdad y slo son debidos a intrigas polticas y a otros intereses en
juego. Ante la amenazante injusticia de destruir la obra civilizadora y humanitaria
de las misiones en favor de los indios, se subleva y los papeles se invierten: a una
orden suya, es el visitador del rey quien queda detenido. Con esta accin, el padre
provincial desafa a la corona de Espaa. Pero hay algo ms, Querini, el delegado
enviado desde Roma por el general de la orden, tambin trae un mensaje
incomprensible y casi absurdo: el padre provincial debe acatar absolutamente el
mandato del visitador real, es decir, hacerse cmplice de la destruccin de la obra
misionera levantada con tantos sacrificios.
La conciencia del padre entra en conflicto; sus votos de obediencia religiosa lo
obligan a someterse a la orden dada por su superior y, por otra parte, no quiere
renunciar a la obra que vena realizando ni abandonar a su suerte a los indios,
maltratados y explotados por los soldados espaoles. Adems, tambin reconoce
su parte de culpa pues sus misiones han excedido los lmites estrictamente
espirituales y a su accin evangelizadora han mezclado otros intereses
temporales.
En medio de su lucha interior, el padre provincial invoca ante el delegado la
restriccin impuesta por san Ignacio de Loyola y que consista en que ningn
superior tena derecho a ordenar algo que constituyera pecado. No obstante, un

solo argumento es suficiente para desarmar al padre Fernndez: este mundo no
est hecho para realizar el reino de Dios, por tanto siempre existir la injusticia
para los desgraciados y oprimidos. La misin apostlica de la orden slo debe
centrarse en salvar las almas. De otro modo, el mundo odiar a los jesuitas y con
el tiempo desaparecern.
Ante esta evidencia, y an a su pesar, el padre provincial entra en razones.
Humildemente se pone a disposicin del visitador real y del delegado para acatar
las rdenes y entregar las misiones. Se dirige entonces a la asamblea general que
ha mandado convocar para aplacar a otros sacerdotes y a los indios, quienes
haban decidido rebelarse. Como consecuencia de ello, el padre provincial es
herido de gravedad y esa herida finalmente le causa la muerte. Paga con su vida
el acto heroico que haba realizado: vencerse a s mismo como hombre y
obedecer como religioso las rdenes aparentemente injustas del padre general,
para salvar la congregacin de los jesuitas.
Pocas veces se han abordado en una obra de teatro problemas espirituales de
tanta profundidad. Numerosos han sido los recursos literarios empleados en ella
por el autor: dominio del juego escnico, dilogos sobrios y concisos, personajes
muy bien delineados e intensidad dramtica creciente, todo lo cual confiere a la
pieza un inters y originalidad que no dejan lugar a dudas de la alta calidad y
talento de este dramaturgo alemn.

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