UNAS PALABRAS AL LECTOR

Querido lector, entregamos sta obra para los inquietos e investigadores de la

verdad.
La finalidad de esta obra es que usted se interese con su esfuerzo a encontrar su
propio SER y su propia VERDAD.
Este libro no es uno ms, de los tantos que han sido escritos, contiene un
llamado a su Conciencia para que reflexione y comprenda que todos los
esfuerzos que realice para buscar su perfeccin y regeneracin les sern
recompensados, triplicndole la Luz que se halla en sus propias tinieblas. Esto
lo consigue estudiando y practicando la Ciencia Gnstica, el quinto Evangelio,
entregado a la humanidad por el Circulo Conciente de la Humanidad Solar, a
travs del Venerable Maestro Samael Aun Weor.
El Autor

DEDICATORIA AL: V.M. SAMAEL

Tus siembras de Paz y de Armona cumpliendo tu divino apostolado, tu nombre
como un smbolo sagrado ha de esculpir la humanidad un da.
Hasta esta tierra inhospita y balda donde triunfa el crimen y el pecado t
traers con tu verbo inmaculado el fulgor de una nueva epifana.
Mensajero de Dios por tu idealismo, la pobre humanidad que va al abismo,
arrastrada por su odio fraticida, al fin comprender que en ste mundo solo el
Amor, por noble y por fecundo, puede endulzar el cliz de amargura.

PREFACIO
El presente libro, titulado
Luz en las tinieblas
, es una obra del V.M.LAKHSMI, y nace de la exigencia de un SER que quiere
entregar a sus discpulos y a la humanidad un mensaje claro, explcito, sencillo,
de los diferentes conceptos de la Enseanza Gnstica en la actual poca,
comienzo de una nueva era, en la cual la lucha entre la luz y las tinieblas se
hace cada vez ms intensa.
Un Maestro nace de incgnito en cualquier lugar del mundo, y hace su OBRA
siendo ignorado casi siempre por sus semejantes. Entrega una enseanza escrita
y otra expresada por medio del ejemplo y de la OBRA que realiza en su vida
fsica tridimensional, y en ese drama de la vida se encuentra con toda clase de
personas que lo aman, que lo odian, que lo adulan, que lo rechazan, que lo
ayudan; pero l sigue su meta, guiado por su Intimo, iluminando el camino de
aqullos que creen en l y dejando un blsamo de esperanza en quienes no lo
quieren.
Pero es indudable que el Maestro se inmortaliza siempre despus de abandonar
su cuerpo fsico, porque las personas que lo conocen en su parte humana
quieren ver en l la perfeccin, poderes, cosas impresionantes y no ocurre as,
puesto que un Maestro es muy sencillo, como lo es una flor, el agua o el aire
que respiramos y que ni siquiera vemos.
Lo ms sencillo que existe es Dios y El es lo ms grande que se conoce.
Es muy importante comprender que a un Maestro se le siente y se le entiende
en el corazn. Las enseanzas ms valiosas las transmite siempre a travs de la
inspiracin y sta tiene su basamento en el corazn.
El que ama y sigue los consejos y las enseanzas de su Maestro, sin duda
obtendr el triunfo como recompensa.
Aquel que denigre de su Maestro, sin conocer siquiera la causa causorum, anda
por un camino equivocado en el cual, tarde o temprano, quedar cegado por su
propio orgullo y malas interpretaciones.

El Venerable Maestro Samael dice: "Benditos los que tienen a su Gur porque
l les guiar y les llevar por el camino de la victoria".
Todo Maestro de la Logia Blanca es, sin excepcin, un gua espiritual y, por
ende, un Gur; entonces, por qu no respetar sus enseanzas y su vida?
Este libro llena todas las expectativas del estudiantado Gnstico y nosotros nos
complacemos en presentarlo como una obra de importancia nica, en la cual
nos conmueve, entre otras tantas cosas maravillosas, la explicacin sobre la
vida. Esta, considerada como una energa que se desprende del mundo causal o
mundo electrnico, hace su ingreso a la materia despus de un recorrido a
travs del mundo mental, astral y vital, haciendo en este ltimo su
desdoblamiento en los teres qumicos, lumnicos y reflector, para, finalmente,
aparecer en el mundo de la materia, tanto en el hombre como en cualquier otro
ser por ms insignificante que sea.
Con esto nos ensea que la vida existente en todas las criaturas del mundo
vegetal, animal y humano es la misma, que tiene idntico valor y que, por lo
tanto, hay que respetarla de igual manera.
Pero el hombre, por su ignorancia, ha diferenciado los infinitos tipos de vida,
dndole mucha importancia a la del ser
humano y restndole, de manera exagerada, a la de los animales y las plantas.

El respeto a la vida nos confiere el don de ser escuchados en

los tribunales de la Ley Divina y por los Seres que dirigen la creacin.
Es por eso que debemos reflexionar profundamente sobre este tema, que
tambin se relaciona, ya en una octava superior, con nuestra energa creadora,
que sabiamente utilizada y respetada y por el hecho de ser la misma vida en
esencia, posee la virtud de dar la vida a un nuevo ser en nosotros. Este, sin duda
alguna, es la representacin del Cristo Vivo, quien algn da empuar la
espada de la voluntad y el bculo del poder para continuar el trabajo de la
Iniciacin en un nivel superior y alcanzar la liberacin final.
Hay tres tipos de estudiantes Gnsticos: el primero es aquel que llega hasta los
centros de estudios a ver de qu se trata; el segundo es el que ya participa en los
trabajos de tergia, liturgia y prcticas varias; y el tercero el que ya va

encarnando las diferentes partculas de su propio Ser y va comprendiendo los

misterios ocultos en las enseanzas Gnsticas.
Este libro es til para todos ellos y alimentar su conciencia, dndole el
estmulo necesario para seguir adelante en ese duro camino que es la Iniciacin.
Juan Capasso

INTRODUCCION
Querido lector, se ha detenido usted alguna vez a pensar porque est aqu,
en este plano tierra? Quin lo sostiene aqu? Acaso no es la vida?
Se ha preguntado qu recompensa recibe la vida por el trato consciente o
inconsciente que le d? Qu relacin hay entre usted y la vida?
Acaso no es la misma? O usted y la vida son dos seres diferentes?
Ha visto alguna vez a la vera de su camino a un pobre infeliz que se debate
entre el dolor, entre la miseria, pidiendo a todo el que pasa una ayuda? Usted
que va en su flamante coche, rebosante de salud, con dinero y quizs hablando
de sus negocios, ha visto la importancia y la necesidad de detenerse un poco y
pensar en el dolor de esa persona?
Querido lector, no cree usted que se es aquel Cristo que dijo en la quinta
palabra: "Tengo Sed", y sus verdugos en lugar de darle un vaso de agua le
dieron vinagre?
Se ha detenido a analizar lo que es la ingratitud humana? No ser que
usted en ese momento, por su indiferencia hacia ese pobre paria de la vida, le
est dando un trago de vinagre para que ese cristiano calme su sed?
Se ha detenido quizs usted alguna vez a pensar en las torturas que le
hicieron a Jess? Quizs hasta ha protestado contra los que lo hicieron,
tratndolos de asesinos, de imbciles, porque
maltrataron a ese hombre santo. No se da cuenta de que es lo mismo?
No ha ledo que Jess dijo: "Yo Soy el camino, la verdad y la Vida"?
Querido lector, qu es el camino para usted? No es acaso por donde va?
Qu es la vida ? No es acaso sa que se debate en el dolor?
Verdad que vale la pena reflexionar en esto? Para qu queremos saber
cmo fue la vida de Jess o del Cristo, si cada uno de nosotros lo sigue
torturando, maltratando y matando?
Ha visto alguna vez al pasar por el mismo camino o quizs la misma calle
de su pueblo o de su ciudad a un pobre animal arriesgar su vida por una miga
de pan y los humanos, seres razonables, lanzarle despiadadamente el carro, una
piedra o quizs un tiro, cegando as una vida que en esos momentos se debate,
igual que el otro, que encontr unas cuadras atrs?
En el mismo camino, acaso no ha encontrado usted alguna vez a un

hombre, o quizs a muchos, acercrsele a un indefenso rbol a destrozarlo, a

picarlo en trozos, hasta dejarlo reducido a cenizas o simplemente a un montn
de basura? Una indefensa criatura que quizs tuvo que durar muchos aos
esperando tener frondosas ramas para darnos sombra y frescura.
Querido lector, sabe usted qu es la vida? Esa que usted quizs ama mucho
porque aspira a vivir muchos aos, porque anhela ver crecer a sus hijos, porque
suea ser alguien en la sociedad y porque ella es muy prdiga. Entonces, por
qu la mata?
Como dijramos anteriormente, si el Cristo dijo: "Yo Soy el Camino, la
verdad y la Vida", no te das cuenta de que cualquier maltrato que t le des a la
vida, lo ests haciendo contra el Cristo?
En resumidas cuentas podramos decir que el drama que present Jess no
se relaciona slo con su OBRA, sino tambin con el drama
de la vida, y nos ilustra hasta la saciedad que nosotros, los seres humanos, la
matamos en cualquiera de sus expresiones.

CAPTULO I

Si hay una cosa por la cual

bien vale la pena vivir y luchar
es por el SER!

LA MUJER
La Mujer, la Naturaleza y la Madre Kundalini se integran en un principio
eterno que se llama la Conciencia Divina. Es una emanacin del Dios Padre
desdoblado en el Espritu Santo para generar las creaciones.
La Naturaleza hace sus mltiples creaciones, gestada por el sol, con la
simiente del Espritu Santo, depositada en todo germen de vida.
La Mujer, por su instinto materno y por el poder de crear y volver a crear,
hace hombres, reproduce la especie y en el mismo vientre gesta Superhombres.
Esto le permite, por el hecho de dar vida, salvar la propia.
La Madre Kundalini logra, a travs de sus desdoblamientos, que la semilla
humana se seleccione por la influencia del sol, cristalizndose en los hombres
y en las mujeres de buena voluntad, como tambin en las diferentes creaciones
que consiguen emancipar la conciencia.
Mediante una accin gentica espiritual hacen que nazca en cada uno de
nosotros el nio de oro, el Cristo Sol con sus respectivas caractersticas, como
desdoblamientos de los Cosmocratores, unindose a la ley del Triamasicanno y
a la ley del eterno Heptaparaparshinohk, naciendo as en estas personas, Dios
como rbol sephirtico, con su respectiva organizacin y perfeccin.
La Mujer, como Ser nico en la tierra que tiene el poder de crear y volver a
crear, representa los cinco aspectos de la Madre
con sus peculiares caractersticas.
Estas representaciones de la Madre, filosficamente hablando,
tienen sus nombres simblicos, los cuales cumplen en cada uno de nosotros su
misin de acuerdo con el lugar y con la posicin que ocupemos como seres
humanos.
LA MADRE ESPACIO, LUCIA: Presta su vientre para que en l la Madre
Naturaleza, fecundada por el Tercer Logos, realice sus mltiples creaciones,
hombres, mundos, sistemas, y galaxias.
LA MADRE NATURALEZA, SOPHIA: Se dice que es terror de amor y ley,
porque hace sus creaciones y permite que dentro de ellas se cumpla la ley del
Trogoautoegocrtico Csmico Comn, o sea la ley de tragar y ser tragado.
Esto nos indica que slo la vida es duea de la vida y que nadie, que tenga
uso de razn y una inteligencia como expresin de Dios, debe matar la vida,
porque ello significara para el hombre tomarse una atribucin que no le
corresponde debido a que ste, cuando toma la decisin de liberarse, tiene que

salirse de las leyes mecnicas de la naturaleza y, por ende, debe estar dispuesto
a no marchar por ese camino horizontal y no infringir las leyes que le permiten
caminar por la vertical.
LA MADRE NATURALEZA INFERIOR: Rige e impulsa a todas las
criaturas, hombres, mujeres y bestias del mundo del sexto orden por las leyes
que las rigen. Ellas, por su mecanicidad y maldad, no reciben ningn impulso
interno que les permita producir el elemento de cambio en sus vidas.
Podramos decir que son criaturas ciento por ciento
instintivas y brutales, pero que todava se desenvuelven en el mundo
tridimensional con un cuerpo fsico.
MARIA, LA MADRE KUNDALINI: Cumple dentro de cada uno de
nosotros la misin de guiarnos a travs de las tormentosas aguas del ocano de
la vida. El hombre que nunca se olvide de ella
recibir, por una ley de compensacin, las claves y mtodos para conducirse en
las diferentes etapas de la vida.
Como ya dijimos, la Madre Kundalini es un desdoblamiento del Tercer
Logos, logrndose, por medio de ella, que nazca el nio de oro, el Cristo Sol.
LA MADRE HEKATE PROSERPINA: Es un desdoblamiento de las dems
expresiones de ese gran Ser, y permite que toda esencia, despus del paso por
las 108 vidas sin haber logrado la autorrealizacin, pueda ser rescatada
mediante los procesos de evolucin e involucin.
Lo antes explicado nos hace comprender que la Mujer, como representacin
de la Madre, tiene los siguientes aspectos y caractersticas:
- Un vientre que reproduce la especie
- Un vientre que regenera y lleva al nacimiento segundo
- Una expresin de hija
- Una expresin de esposa
- Una expresin de madre
La Mujer representa los cinco elementos de la Naturaleza:
- El elemento tierra, que es fijo
- El elemento agua, que es dbil
- El elemento aire, que es voltil
- El elemento fuego, que es ardiente
- El elemento ter, que es espiritual
La Mujer es un ser que slo se puede manejar con amor. Cuando
sus elementos se desequilibran por incomprensiones o malos tratos que haya

recibido en sta o en vidas anteriores, esto traen como resultado acciones y

reacciones negativas, las cuales
posteriormente la hacen fracasar en el hogar, en la vida y en sus propsitos.
Cuando la Mujer recibe como recompensa de vivir amor y comprensin,
esos elementos se equilibran en ella, quedando apta para cumplir con su misin
de representar dignamente a la Divina Madre en sus cinco aspectos.

EL ARBOL SEPHIROTICO
Cada uno de los sephirotes son partes autnomas de nuestro Ser, y desde la
dimensin que les corresponde influyen en nosotros y en nuestra conciencia.
Debemos conocer sus caractersticas y saber manejarlas para la mejor
conduccin de nuestra OBRA.
La Luz, el Calor y el Sonido son las caractersticas del Padre "KETHER",
del Hijo "CHOKMAH" y del Espritu Santo "BINAH".
El Padre se corresponde con el sonido que estabiliza los mundos, hombres,
sistemas y galaxias. El Calor se relaciona con el Espritu Santo, y a travs del
fuego fohatico y flamgero de la simiente, produce los diferentes cambios
psicolgicos, mentales y biolgicos de los organismos, y por exigencia de la
conciencia y de la monada interna, canaliza un trabajo consciente hacia la
autorrealizacin, mediante la comprensin y la voluntad.
La Luz, como expresin y caracterstica del Cristo, lleva a la persona a
desarrollar las dos columnas torales de su templo, el Ser y el Saber, a travs de
los cuales podr eliminar todas las inhumanas creaciones que lleva en su pas
psicolgico, quedando capacitado para comprender, conocer y encarnar la
verdad.
CHESED: Representa nuestro Intimo y ejerce la cspide de la segunda
trimurti a travs de sus dos almas con sus respectivas caractersticas, dando una
perfecta organizacin al trabajo que cada uno de nosotros est realizando.
Se desdobla en GEBURAH, como la expresin de la conciencia
divina. Esta permite al iniciado instruir a la conciencia manifestada en los
dems cuerpos, y realizar en stas condiciones el trabajo que nos corresponde
de acuerdo con el cuerpo de doctrina, y as Dios, hecho conciencia, se fusiona
con el hombre dirigiendo a su vez su estructura mental, fsica y psicolgica.
GEBURAH (Alma Divina): A travs de las diferentes personalidades que ha
tenido en el tiempo ha podido conocer y comprender que las leyes que rigen al
hombre emanaron por dos razones que todos debemos conocer:
1.- La primera ley, hasta la 48, se relaciona con las dimensiones que fue
necesario crear para la expresin de Dios en cada una de ellas y, a la vez, nos
indica la distancia a la que nos encontramos en relacin con el absoluto o punto
de partida.
2.- A partir de las 48 leyes hacia abajo, 96,192 y sucesivamente, podemos decir
que aparecen como hidrgenos pesados que resultaran ser el alimento o las

emanaciones de los elementos infrahumanos, o agregados psicolgicos, que

actan independientemente en nuestra conciencia, en cada uno de los centros de
la mquina humana.
TIPHERETH (Alma Humana): Tiene bajo su responsabilidad dirigir,
estructurar y organizar el trabajo de la Gran OBRA que se va realizando en sus
cuerpos inferiores y, por ende, en sus respectivas dimensiones. Este es el
motivo por el cual Tipheret o Alma Humana pertenece a la fuerza y se le
conoce como la voluntad.
NETZACH: Denominado tambin cuerpo mental debido a la pluralidad de
elementos que lo manejan, conocidos como yoes o agregados psicolgicos, y
que luchan por una supremaca o supervivencia, originando con esto una total
interferencia entre
el alma humana y la OBRA que estamos realizando.
Queremos decir y aclarar que cuando una persona no ejerce la voluntad
sobre la OBRA que est realizando, sta resulta frustrada, como ya dijimos, por
la multiplicidad de agregados que lo distraen en su mente y en su pas
psicolgico.
Lo antes explicado amerita una profunda reflexin
por parte de la persona que recorre el camino, debido a que cada
uno de sus propios yoes expone ante el caminante, a travs de su mente y de sus
sentimientos, las razones por las cuales, segn l, se le debe alimentar para
seguir existiendo.
Si el iniciado se detiene un instante a or los ruegos o los clamores de un yo
que le exige, se ver comprometido a obedecerle, alimentar y darle la razn a
toda su legin.
Esto nos demuestra la necesidad que tenemos de conocer y comprender el
elemento que en un momento dado emite sus pensamientos, ideas y
sentimientos y que se manifiestan a travs de nuestra mente y nuestras
emociones.
Si esto se hace con la suficiente comprensin le ser quitada la razn de
existir a todo agregado conocido y comprendido, quedando en sta forma
sometido a la muerte y a la desintegracin a travs de la voluntad, de la
comprensin y de la MADRE KUNDALINI.
HOD (Cuerpo Astral): Es conocido como cuerpo de deseos, debido a que se
desenvuelve y vive dentro de la luz astral. Tambin es el cuerpo en el cual el
iniciado se mueve en las dimensiones internas, lo que tiene como consecuencia
que a este vehculo se adhieran todas aquellas infrahumanas criaturas que,

como dijramos en
prrafos anteriores, se discuten el poder de su supremaca.
El Cuerpo Astral est relacionado con Mercurio, el alimento que nos permite
realizar la OBRA y en el cual hay ms condensacin de energa, la que
sabiamente utilizada nos conduce al despertar de la conciencia.
Utilizada mecnicamente ocasionara que la legin de yoes se nutra de esos
mercurios que por nuestros desequilibrios emocionales, mentales y fsicos,
estn mezclados con hidrgenos muy
pesados a los que el V.M. Samael define con el nombre de Mercurio
Arsenicado; estos sirven como alimento de los agregados que
producen en nosotros las reacciones negativas.
JESOD (Cuerpo Vital): Est constituido por los teres fsico, qumico,
lumnico y reflector.
El Eter Fsico cumple la misin de estabilizar el prana que baja de lo alto y
la vibracin que sube de la tierra, encontrndose estas dos partes vitales del
cuerpo y logrando la compenetracin del Cuerpo Fsico y Vital con los
elementos Tierra, Agua, Aire, Fuego y Eter.
El Eter Qumico se encarga de recibir y asimilar las sustancias conocidas
como las sales del Zodaco, que actan desde la parte gentica, dando la
particularidad o caracterstica que le corresponde a cada uno de los Signos
Zodiacales, prevaleciendo en nosotros la que nos corresponde en el signo en el
cual nacimos.
Esto es importante conocerlo porque esa sustancia se relaciona en su
totalidad con toda la actividad de nuestro fondo vital.
El Eter Lumnico es un desdoblamiento de la luz que emana del mundo
mental y del mundo astral, permitiendo que haya una coordinacin de la vida
que tambin se procesa en estas dimensiones.
El Eter Reflector corresponde a un desdoblamiento del mundo electrnico
donde emana la vida en sustancia y, a travs de l, recibimos en cada retorno
los valores de vida que se depositan en los tres cerebros, los cuales nos
permiten, mediante la sabia o mala utilizacin de estos valores, prolongar o
acortar el tiempo de nuestra existencia.
A travs de este ter quedan conectadas en nuestro fondo vital las
consecuencias krmicas que debemos pagar por la mala utilizacin de estos
valores en vidas pasadas.

MALCHUTH (Cuerpo Fsico): Este cuerpo planetario es el que

recibe las fuerzas prnicas de la naturaleza y la fuerza solar, para que a travs
de ellas se pueda producir la materia prima como es el Hidrgeno SI 12 para la
realizacin de nuestra OBRA.
A veces ste cuerpo planetario deja de obedecer a las leyes que lo crearon
(Santo Afirmar, Santo Negar y Santo Conciliar).
El Santo Afirmar permite a este vehculo expresar la conciencia y la
voluntad interna; el Santo Negar desarrolla dentro de s las diferentes
caractersticas de su propia naturaleza, y el Santo Conciliar elabora el camino
para llegar a la Liberacin Final.
Este cuerpo planetario, fuera de tener que cumplir estas leyes, debe
integrarse con las leyes que lo organizaron. Estas
leyes corresponden a la procreacin fsica e interna, a la vida, al amor, al
altrusmo, a la voluntad, a la justicia, reducindose todas a las dos que privan en
todos nuestros procesos de vida que son la ley de nacer y morir.
En sabias palabras podramos decir que slo el que vive tiene derecho a
morir.
Adems de estas funciones, prcticamente desconocidas para muchos, debe
cumplir y obedecer a leyes que corresponden al Cuerpo Causal, Cuerpo Mental,
Cuerpo Astral, los cuales se relacionan entre s, se penetran y se compenetran
sin confundirse.
Querido lector, en sencillas palabras hemos querido exponer ante su
comprensin el ordenamiento que existe entre DIOS Esencia y DIOS Materia:
el Hombre.

LA RELIGION
La Religin est definida como el sistema y la prctica que lleva al ser
humano a la unin con Dios. El Diccionaro de la Real Academia Espaola
define la religin como un culto que se le tributa a la divinidad como
obligacin de conciencia y el cumplimiento de un deber.
El V.M. Samael define la Religin como el sistema que ha llevado a un
hombre o a una mujer a su Autorrealizacin.
Amigo lector, se ha detenido usted un instante a reflexionar sobre la
religin que practica, sea cual fuere? Es necesario comprender que el Amor es
la religin ms elevada que existe. El Amor nace, no se hace.
Cada persona que existe en el Universo tiene nexos estrechos con el amor,
pero el amor como lo definen los hombres se puede confundir en un momento
dado con la pasin, con el sentimentalismo, con las falacias de distraccin
egoicas que slo sirven para mantener al ser humano en un profundo sueo y, lo
que es peor, completamente convencido de que est en la verdad.
Se ha podido comprender, a travs de la experiencia y de los dichos
filosficos, que Dios es Amor; esto nos hace suponer que para poder sentir el
verdadero amor es necesario hacer una estructuracin psicolgica, mental y
fsica, con el fin de eliminar de nuestra naturaleza interior todos los elementos
que interfieren en la autntica manifestacin del amor.
Podramos definir algunos de estos elementos: la pasin, el orgullo, el amor
propio, la mala voluntad, el odio, la ira, etc. Estos Yoes interfieren, por medio
de la mente y de los sentimientos, para que el amor puro no pueda manifestarse
en el corazn de una persona.
Pueden existir miles y miles de religiones en el mundo, pero ninguna de
ellas podra asumir la responsabilidad de hacer que una persona se una a Dios.
Debido a esta serie de interferencias y al dualismo que existe en l, el ser
humano se ubica en los extremos de las cosas del tiempo y de la vida,
utilizando aquellas frases clebres del Ego: Esta persona me gusta, porqu tiene
los ojos azules, porqu es alta, porqu es baja, porqu es delgada, porqu es
blanca, morena etc., etc., pero...eso es Amor? simplemente se est comparando
una persona por condicionamiento de un Ego o de unos Egos que la quieren as.
Tendr este individuo un amor verdadero para con el Ser o pareja que est

eligiendo?
Hemos conocido casos de novios que aseguran estar enamorados cuando ni
siquiera han tenido un sentimiento puro y noble hacia su pareja. Simplemente,
como dijimos, estn condicionados por fuerzas internas que desconocen y que
nada tienen que ver con el amor.
Si Dios es Amor, es necesario que nosotros cumplamos sus ms elementales
preceptos, que son permitir que la voluntad del Padre se haga en la tierra como
en el cielo, para que, sobre la base de esa voluntad del Ser podamos nosotros
estar ciertos y seguros de que la decisin que estamos tomando se fundamenta
en el Amor.
Una religin no es un ente jurdico, ni un nombre que se pone
casualmente. La religin es algo que nace en el corazn del ser humano y que
se llama Amor.
Antes de querer ir a Dios es necesario prepararnos para que Dios venga a
nosotros. Sera absurdo pensar que el Amor, o sea, Dios, va a penetrar en el
corazn de una persona que est llena de prejuicios, de odios, de maledicencias,
de envidia, pasiones, etc.
En proporcin del amor puro, noble y verdadero que desarrollemos ser
nuestra integracin con Dios.
Una iglesia es el corazn de una persona que vive en la prctica los
mandamientos de Dios, y que cumple aquello de "Amar a Dios sobre todas las
cosas". Ni Dios ni el Amor se sustentan en finanzas, en atuendos, en coches
nuevos, en edificios; se fundamentan en algo ms real, inmortal.
Reflexionando un poco sobre estos aspectos encontramos, en las Sagradas
Escrituras, el hecho de que Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza, que
lo hizo de barro y le sopl vida.
Donde quedaran todos los postulados que la poca actual nos impone para
expresar eso que se llama vida, eso que se llama Amor, si una organizacin,
llmese como se llame, se propone llevar a sus feligreses, a travs de mtodos y
prcticas, a la unin con Dios?
Sera muy fcil para cualquier entendido valorar los principios eternos que
all se practican si se piensa que la religin ma es mejor que la del vecino.
Donde est el amor s se cree que yo ya estoy salvo y el
vecino condenado? Donde est el amor si las prdicas y enseanzas que se dan
esconden dentro de sus buenas intensiones la idea o el deseo de que las

necesitamos para nuestra religin y no para Dios?

En qu quedaran las palabras celebres y sabias del Maestro Jess cuando
dijo: "UN NUEVO MANDAMIENTO OS DOY, QUE SE AMEN LOS UNOS
A LOS OTROS, COMO YO OS HE AMADO"?.
Todas las religiones deberan aunar esfuerzos para hacer del amor carne y
sangre en la hermandad, sin tergiversar, adulterar o quitar la originalidad de la
enseanza dejada por ese gran Ser que escribi sus principios y su doctrina en
el drama ms elevado que se ha conocido de un hombre: La Muerte y la
Resurreccin.
Todos conocemos y comprendemos la necesidad que existe en esta poca de
tener paz en el mundo y en el hombre; pero la paz no es algo que se impone con
fusiles o con caones, porque escrito est y as se cumplir, que en los ltimos
tiempos el hombre buscar la muerte a costa de lo que sea.
Esto sucede cuando el hombre ya no se soporta y es impotente ante las
reacciones violentas del odio, de la ira, del orgullo y del amor propio que lleva
dentro de sus entraas, y no alcanzarn, ni los caones, ni los tanques, ni las
ametralladoras para imponerle esa paz artificiosa a esos hombres bestias
divorciados de su Ser, de su ntimo.
La paz nace en el corazn del individuo cuando ha comprendido que los
problemas, conflictos y guerras no son originados por tal o cual persona, por
determinado sistema o pas; surgen por odio, por amor propio, por orgullo, por
el deseo de supremaca y esos elementos los llevamos dentro, en nuestra propia
estructura fsica
interna.
Las religiones deberan ser imparciales ante las horrendas situaciones que se
presentan en este convulsionado mundo y deberan interesarse ms por la
concientizacin de su pueblo, en el contenido de lo que es la autntica religin:
el Amor.
El hombre en estos tiempos ya se est definiendo por s solo. En el que an
posee una chispa de conciencia existe la posibilidad de que comprenda que
antes de querer ser religioso es necesario desarrollar y practicar el Amor.
El da que consigamos hombres y mujeres con las condiciones dadas para
encarnar el Amor, tambin tendremos hombres y mujeres preparados para vivir
y practicar la autntica religin.

CAPTULO II

DIOS est tan cerca del hombre

que de por medio slo
est la MENTE

LA COSECHA DEL SOL

El Sol y la Luna son dos fuerzas que representan lo positivo y lo negativo, lo
activo y lo pasivo, la afirmacin y la negacin.
La Luna cumple su misin de influenciar a la tierra, de dirigir la procreacin
y los cambios atmosfricos, y adems controla las mareas altas y bajas.
En realidad, aunque parezca increble, todos estos fenmenos tambin se
procesan dentro de nuestro organismo planetario.
En esoterismo se conoce que las influencias negativas que se relacionan con
el ego que cargamos en nuestro interior tienen estrechos vnculos con la luna,
trayendo como consecuencia que todos los seres humanos seamos de
caracterstica lunar, tanto en nuestra mente como en nuestra psiquis.
Esto nos indica que mientras no hagamos una transformacin, que parte
desde el punto de vista celular, el cuerpo fsico nos sirve unicamente en la
reproduccin de la especie y para marchar de acuerdo con las leyes mecnicas
de la naturaleza, sin que tengamos ni el uno por ciento de posibilidades de
hacer un cambio fundamental en nuestra vida.
Las fuerzas lunares ejercen un poder terrible sobre la materia y sobre
nosotros, y que dentro de nuestra naturaleza inferior existen tambin los
inframundos e infradimensiones, que nos corresponden como microcosmos que
somos.
Estas infradimensiones son oscuridad, en ese mundo slo se mueve el fro
lunar y la accin y reaccin de los cuerpos lunares
y, como es apenas natural, all slo se oye el aullido de los lobos y dems
bestias que se encuentran como caractersticas del Ego.
Yo creo que los que han ledo la
Divina Comedia
del Dante Alighieri, se horrorizan imaginando la descripcin de las escenas
espectrales de las infradimensiones de la naturaleza. Si los humanos somos una
rplica nfima del Universo, la lgica es que existan tambin en nosotros esos
crculos dantescos con sus peculiares caractersticas.
Nosotros los esoteristas y los inquietos lectores, quienes buscamos a travs de
las diferentes filosofas algo que sea ms profundo y real que satisfaga ms las
exigencias de la conciencia, no estamos contentos slo con aquel concepto del
bien y del mal, con esa opinin de Dios y del Diablo, donde a este ltimo, por
ignorancia, se le considera una unidad, igual a Dios, como si ste no fuera

plural.
Nos hacen creer que en cada uno de nosotros existe un alma, y es tanta la falta
de respeto hacia Dios y lo Divino, que le atribuyen a sta todos los crmenes,
fornicaciones, robos, odios, codicias, orgullo, mala voluntad y errores que la
persona comete.
Esta pobre gente, no se da cuenta de que el alma es un desdoblamiento de Dios
Padre y que nunca sera capaz de infringir las leyes de su Dios. Esto lo hace la
persona por el Ego, por el Yo, por la pluralidad y, lo peor de todo, porque es un
desalmado.
Es necesario eliminar el Ego, el Yo, la pluralidad, para poder encarnar el alma,
lo que se logra a travs de rigurosas disciplinas, voluntad y comprensin,
sacando esos inquilinos que llevamos dentro y que han invadido la casa de
Dios: El Hombre.
Es necesario, para formar alma, la sabia utilizacin de la semilla, de las
diferentes fuerzas y energas que se encuentran en las glndulas endocrinas y
que el cuerpo produce y transforma por la accin del sol.
As como un vulo fecundado por un espermatozoide es capaz de dar origen a
una criatura con su complicadsimo funcionamiento, en la misma forma
millones de espermatozoides fecundados por la gracia del Tercer Logos (El
Espritu Santo) y mediante la ciencia de la transmutacin, pueden formar y
solarizar los cuerpos superiores existenciales del Ser.
Queremos decirle a los inquietos del conocimiento oculto que el alma no puede
habitar en un cuerpo lunar, no puede convivir en medio de la pluralidad del Ego
y mucho menos puede hacerlo el Ser, como lo ensean tantos fanticos
religiosos y filsofos en los actuales tiempos, que hablan a lo lindo del hombre,
del alma y de Dios, pero en realidad nada saben del hombre real, del hombre
verdadero, del hombre solar.
Escasamente conocen la anatoma de su parte tridimensional, pero no la vital,
no la forma protoplasmtica, no la constitucin molecular y mucho menos la
forma electrnica del mismo hombre en su estructura interna.

El Sol condensa su energa en el ser humano, para que a travs de las diferentes
modificaciones que ella recibe, pueda extraerse la parte substancial, para ser
convertida en estados anmicos, hasta condensarse en Alma, en Hombre Real.

LA DIVINA TRIADA
Nos vamos a referir en este captulo a algo que tiene suma trascendencia en
la creacin. Es comprensible para todos los que hemos estudiado las obras del
V.M. Samael Aun Weor, que la Triada Divina es un desdoblamiento del
absoluto, producindose a travs de ella, como dijramos en captulos
anteriores, el Arbol Sephirtico.
Esta Triada Divina est constituida por el Santo Afirmar, el Santo Negar y el
Santo Conciliar. Ella tiene el poder de crear y volver a crear y, a su vez, realiza
un desdoblamiento en tres deidades, las cuales, en representacin de estos
principios, se sumergen dentro de los mundos ayudando al trabajo particular,
individual de cada persona.
Nos queremos referir a algo que y el V.M. Samael ha explicado, pero que
nosotros, como miembros de su sagrada orden y conocedores de la
caracterstica y particularidad de cada uno de estos principios, queremos
contribuir con el estudiantado Gnstico, para que se haga una mejor utilizacin
de estas fuerzas, que palpitan en cada persona que est realizando la OBRA y
que son canalizadas a travs de los tres Maestros que nombramos a
continuacin:
VENERABLE MAESTRO SARASWATI: es el desdoblamiento del Padre y
tiene su respectiva caracterstica en la OBRA que estamos realizando. El trabaja
sobre los tomos de la "Inteligencia Superior" y nos ayuda en las decisiones
sobre la muerte del Ego.
Este Venerable Maestro nos puede ayudar intercediendo por nosotros ante el
Padre interno, ante nuestro Intimo, para que
mediante trabajos especiales que se realizan con ese Venerable Ser y con
nuestra Divina Madre Devi Kundalini, podamos manejar el "Cetro de Poder" de
nuestro Padre. Esto nos traera una gran ayuda sobre el arduo y difcil trabajo
de la Muerte del Ego que todos debemos hacer.
VENERABLE MAESTRO PARVATI: es el desdoblamiento del Sacratsimo
Espritu Santo y tiene tambin su tomo correspondiente en toda persona, que
se relaciona con el amor y con la vida. Ayuda incondicionalmente a todo el que
se proponga realizar la Gran OBRA en los diferentes procesos alqumicos. Este
Venerable Ser se debe invocar diariamente para que nos ayude y nos instruya en
los misterios del sexo.
El Venerable Maestro Parvati tiene integracin con otros seres superiores
que asisten, ayudan y dirigen nuestros trabajos alqumicos.
Uno de ellos es la Venerable Maestra DEVATA GANESHA, la cual instruye

y dirige a los devotos del sendero que con puro y noble corazn la invoquen en
nombre del Sacratsimo Espritu Santo y del V.M. Parvati, con la finalidad que
le prepare el cuerpo para el ascenso de sus fuegos sagrados.
A este Venerable Maestro se le debe invocar concentrados en el chacra
Muladhara pidindole, rogndole, implorndole su ayuda en nombre del
Sacratsimo Espritu Santo; luego se pronuncia el mantram VAAANNN...
SSSAAAMMM...SSSHAAAMMM... por siete veces.
Estos mantram se pronuncian pidiendo a estos gloriosos seres que limpien y
preparen dichos centros para que nuestra OBRA se haga fecunda.
Al V.M. Parvati se le debe pedir tambin por la integracin de los
matrimonios y l ayudar a condicin de que la pareja sea pura y casta.
VENERABLE MAESTRO LAKHSMI: es el desdoblamiento del Hijo,
tambin tiene su respectivo tomo en todo ser humano y se relaciona con el
movimiento. Este Maestro le da su ayuda y proteccin a toda
persona que busque su regeneracin y, de acuerdo a la voluntad, obediencia y
disciplina del discpulo, lo saca de sus inframundos ensendole a conocer la
Luz. El V.M. Lakhsmi, como desdoblamiento
del Cristo, conoce los enemigos de la OBRA de cada uno de nosotros y le
ensea a la conciencia a identificarlos.
Este Maestro por una ley de la vida se desenvuelve en todas las esferas del
planeta y, como un tomo inteligente en nosotros, acta en la conciencia,
permitiendo con esto que podamos penetrar en la cara oculta de nuestra luna
psicolgica, donde se encuentran las multitudes, que por voluntad de Pilatos
(La Mente), ordenan apresar al Cristo Intimo.
Es necesario que el estudiante gnstico, responsable y serio, trabaje con
estos Maestros de acuerdo con las necesidades para que pueda ser ayudado en
la OBRA que se propone realizar.
El V.M. Lakhsmi se desenvuelve dentro del rayo de la Luz Astral, guiando,
ayudando y protegiendo al caminante del sendero, para que los tenebrosos no
confundan y daen a los estudiantes gnsticos.
Muchos hermanos se sienten defraudados porque invocan a este Maestro
para que los saque en Cuerpo Astral y no lo logran, mas es necesario
comprender que si el practicante no se ve consciente en
Cuerpo Astral es porque todava no le ha sido permitido. Pero.... querido lector,
est usted plenamente seguro de que si le pide a este Maestro que lo ayude,
proteja y gue en los mundos internos, l lo har y le evitar consecuencias
adversas.

LA VIDA
La Vida es un desdoblamiento de Dios que se adapta a las condiciones en
que se halla ubicada en cada organismo.
Se origina en el mundo Causal o mundo electrnico como una chispa
proveniente de la monada que est evolucionando o involucionando en
cualquier organismo.
La vida de cada persona, planta o animal ha sido siempre la misma, nunca
ha cambiado, ella llega de su mundo y se sacrifica dentro de su respectivo
organismo, y, cuando se produce la muerte de ste, se retira hacia su lugar de
origen quedando en espera de un nuevo retorno para repetir el mismo
hecho...sacrificarse.
Cuando la vida se desprende como una chispa que emana del Alma, pasa por
el Akasa, ingresa al mundo de los tatwas, ubicndose en el mundo etrico,
revistindose as de los teres de vida qumico, lumnico y reflector, con los
cuales forma el fondo vital para estabilizar la vida en el organismo que le ha
correspondido. Posteriormente se manifestar en la parte tridimensional, ya sea
como humano, animal o planta, dndonos a entender que si a la vida nos
referimos, sta tiene el mismo valor y ha tenido que hacer el mismo trabajo
para manifestarse en cualquiera de esos organismos.
La vida, como sustancia, tiene manifestaciones similares en el planeta, en el
sistema y en la galaxia, demostrndonos as la enorme labor que cumple en la
estabilizacin de Dios materia y Dios conciencia.
Cada persona debe reconocer que la vida que lleva adentro
eman de una misma fuente y que tanto en el macrocosmos como en el
microcosmos se nutre de las diferentes energas vitales que surgen
de los dems organismos que la circundan y stas, a su vez, se nutren de la
nuestra.
Es necesario comprender que el Sol y la Luna ejercen una accin sobre la
vida a travs del Prana. Estudiando este punto, podramos decir que hay una ley
inmutable en la naturaleza que puede ser expresada con las siguientes palabras:
"Cada quien da de lo que tiene, nadie puede dar lo que no tiene, de lo que da
recibe y entre ms da, ms recibe".
Analizando las leyes que rigen al hombre encontramos la de Evolucin e
Involucin, que es una ley mecnica de la naturaleza, que nos indica que todo
lo que tiene un comienzo debe tener un fin.

A cada alma se le asignan 108 vidas, durante las cuales debe tomar la
resolucin de liberarse de estas leyes. Si durante dicho lapso de tiempo no lo
hace, empezar a marchar por la escala descendente hacia la Involucin.
Los seores de la ley se responsabilizan de entregar a cada alma 108 vidas,
pero no garantizan el tiempo que sta durar en cada retorno.
Si la persona hace mal uso y gasta los valores que le son depositados en los
tres cerebros, pensante, motor y emocional, su vida se har ms corta trayendo
muertes prematuras como resultado de la ley de causa y efecto.
El que no respeta la vida que se encuentra en cualquier organismo y la mata,
acorta el tiempo de la propia, trayendo
consecuencias que indudablemente repercutirn en el proceso de su existencia,
restndole oportunidades a la vida fsica u orgnica para que pueda sumarse al
desarrollo de la vida espiritual, y en este sentido es necesario recalcar que la
vida en sustancia es espiritual ciento por ciento.
La meta que la vida persigue en cada organismo es llevarlo,
a travs de la evolucin, a organismos racionales que puedan producir la
revolucin de la Conciencia, para que a travs de sta la vida y la conciencia
puedan fusionarse con el Alma, o sea volver nuevamente al punto de partida:
"El Mundo Causal".
Es importante reconocer que en los humanos hay niveles y niveles, valores
y valores, adquiridos por grandes superesfuerzos en busca de la perfeccin y
que tanto en lo perfecto como en lo imperfecto existe la vida.
No se puede valorar o comparar la imperfeccin de un ser viviente con la
vida que en l palpita, sta siempre es limpia y pura, sin importar el organismo
en el cual se encuentre.
Si comparamos la vida de una humilde planta con la de un enorme reptil o la
vida de un asesino con la de un santo, en esencia son iguales.
La vida que palpita en el corazn de una persona, en el de un planeta, en el
del sistema solar, en el de una galaxia son idnticas, mas encontraremos una
diferencia si comparamos la masa con su vibracin, pero no en la perfeccin
sino en su volumen.
La sabia utilizacin de las fuerzas solares recibidas y transformadas por el
organismo, van permitiendo la solarizacin de
todos sus cuerpos fsicos, vital, astral, mental y causal. Esto nos indica que en

proporcin del almacenamiento de energa que se procesa en los organismos, la

vida aumenta su potencial energtico, pero, como ya dijimos, sigue siendo la
misma vida.
Remontndonos a los textos bblicos encontramos que la materia, o
sustancia de la cual est hecho el hombre, pertenece a la tierra y que el soplo
que le dio vida es una emanacin divina, esto nos hace pensar que si vino con
un soplo, con un soplo tambin se va.
Si reflexionamos en el hecho de que nadie puede dar lo que no
tiene, tambin podremos decir que nadie tiene derecho a quitar lo
que no ha dado.
Hombres y mujeres que aspiran a la autorrealizacin, aprendamos a respetar
la vida, cuidmosla, ammosla; quien no ama y respeta la vida est en
contraposicin con el Sacratsimo Espritu Santo, quien es Dios de Dioses y el
dador de vida.

CAPTULO III
En la palabra est EL PODER,
En la mente la RAZON,
En la conciencia la VERDAD

LAS ASOCIACIONES PSICOLOGICAS

Estudiando este aspecto de la Psicologa, encontramos que el Yo tiene
diferentes caractersticas y manifestaciones debido a su inmensa pluralidad.
Observamos en este anlisis Yoes que nada tienen que ver el uno con el otro,
como si fueran familias o sociedades que han nacido, crecido y se han
reproducido en pases o lugares diferentes.
Esto hace que en cada uno de nosotros se produzcan estados anmicos que
chocan a cada momento con la actividad que tenemos y vemos enfrentados al
hijo contra el pap, el hijo contra la mam y viceversa.
Encontramos, en nuestra mente y en nuestros instintos, elementos que
afloran en determinados momentos y nos hacen actuar diametralmente opuestos
a lo que es nuestra conducta diaria.
El lector sabr dispensar estos puntos de vista, pero podramos decir que el
estudio del Ego es un aspecto tan complicado y difcil, que podra presentarse
el caso de una persona que nunca ha atentado contra la vida de nadie, pero que
lleva en su psiquis el Yo asesino; podra ocurrir que damas respetables lleven en
su interior el Yo infiel, adltero; podra pasar que grandes hombres religiosos
lleven en su interior el Yo escptico; podra suceder que grandes santos que se
entregan al servicio de la humanidad desinteresadamente lleven en el fondo el
orgullo por lo que estn haciendo.
Todo esto nos hace comprender, como lo dice el V.M. Samael Aun Weor,
que el estudio del Yo amerita profundas reflexiones y grandes sacrificios.
Si analizamos los conflictos del individuo y los comparamos con los del
mundo vemos que son los mismos. Cada persona tiene
asociaciones psicolgicas, las cuales, en un momento dado, la pueden ubicar en
acciones o actitudes que no concuerdan con su modalidad o conducta.
Si observamos el mal del mundo, encontramos que las guerras, los
conflictos y los pactos de paz se logran por asociaciones psicolgicas, mediante
las cuales los grandes hombres o caudillos de la humanidad buscan y llegan a
acuerdos no por conciencia, sino por compatibilidad de aquellos elementos
maquiavlicos que llevan en su psiquis.
Los conflictos estudiados por medio de asociaciones psicolgicas no tienen
en cuenta las decisiones tomadas por personas, familias o por la sociedad, ni
tienen en cuenta el equilibrio y la justicia, simplemente el Ego se impone y eso
es todo.
Es necesario que el ser humano comprenda que el Ego es una energa que se
nutre de las diferentes modificaciones y manifestaciones que tiene la persona y

que, si no modificamos nuestra conducta a nivel psicolgico y fsico, ste

elemento cada da ser ms fuerte hasta asumir un total control sobre nuestras
propias decisiones.
El Ego es un tro de Materia, Energa y Conciencia y debemos ubicar a cada
uno de ellos en el lugar que les corresponde para poderlos comprender y
desintegrar.
Si una persona quiere eliminar determinado agregado debe comprenderlo en
todas sus manifestaciones, y luego no suministrarle
ms energa.
Al determinar que el YO es una bestia que no posee alma propia, ya que la
conciencia que tiene es nuestra, podremos definir que si le quitamos la razn,
ste dejar de existir. Por ltimo quedara el cuerpo que se ha formado en
nuestra luna psicolgica, el cual se desintegrara mediante rigurosos trabajos e
integraciones con nuestra Divina Madre.
Querido lector, ha llegado el momento en el cual cada persona debe
responder por sus propios hechos; comprenda usted que tenemos un karma
mundial, un karma conjunto y un karma individual.
Tambin es necesario observar que existe una ley denominada lilantropa o
de nivelacin, la cual hace que el hombre o la mujer que no tengan una
voluntad propia, definida, acte como un autmata, haciendo lo que ve hacer a
otros, esto se conoce tambin como conducta gregaria.
Para poder trascender estas leyes necesitamos ser dueos de nosotros,
conocer y comprender nuestros problemas con la finalidad de eliminarlos, sin
esperar a que el vecino, la esposa, el hijo, o el pap corrijan sus errores para
luego corregir los nuestros, porque esto nos hara caer, como lo dijimos
anteriormente, en las asociaciones psicolgicas.
No podemos pensar que vamos a ser buenos o malos, porque otros lo son,
somos nosotros los nicos responsables de lo que somos.
El que acta por asociaciones psicolgicas no podr salirse de lo comn o
del montn, siempre ser el mismo, cometer los mismos errores y, lo peor de
todo, siempre ser un fracasado.

LEY DE LA LILANTROPIA
Es la manifestacin de todos los agregados, instintos, odios y pasiones que
se encuentran en cada uno de los seres humanos, ubicndolos en estados tan
decadentes e infrahumanos, que nos muestra tal cual somos en nuestro pas
psicolgico.
Claro que en este captulo es necesario sealar las excepciones, ya que no en
toda persona se han perdido completamente los valores espirituales.
La lilantropa es la denominacin que se da a la mxima crueldad que se
puede desarrollar en un ser humano; es necesario comprender que dentro de las
caractersticas del agregado aparecen yoes sentimentales, de odio, de celos, de
amor propio y que estos elementos nada tienen que ver con la conciencia, con
el amor, ni con la caridad y que, en un momento dado, independientemente de
nuestras buenas intenciones, ellos actan produciendo reacciones en nuestro
interior y son capaces de cometer cualquier clase de delito.
Esto nos hace pensar que todo individuo que tenga el Ego, puede llegar a ser
peligroso en un momento dado.
Entrando un poco ms en materia, en relacin con la lilantropa, vemos
cmo hay personas que gozan con el sufrimiento ajeno. Qu conciencia puede
haber, querido lector, en una persona que descarga sus armas sobre una
indefensa criatura, quien nada tiene que ver con las reacciones de un ego
asesino que en ese momento acta en este sujeto?
Si nosotros observamos las guerras y los conflictos, en las
que se desenvuelve este mundo, donde no importa cuantas vidas se pierdan por
defender el capricho o la posicin de determinados elementos y donde, como
dijimos en captulos anteriores, se habla de una paz impuesta por los caones,
misiles, ametralladoras, llegamos a la conclusin de que la paz no se consigue
en una forma espontnea, nacida en el corazn del hombre, por sus propios
esfuerzos y comprensiones.
No se puede calificar de asesino slo al que mata humanos, asesino es todo
el que mata la vida.
Qu diferencia hay, querido lector, nos referimos en cuanto al sentimiento,
entre el que hunde un cuchillo en el cuello de un humilde animal, para luego
despresarlo, venderlo por kilos y gastar en cerveza el fruto de esta ganancia y el
que hunde el mismo cuchillo en el cuerpo de una vctima humana?
Querido lector, estoy seguro de que las mentes de muchas personas que lean
estas frases les presentarn una serie de explicaciones, donde le harn ver que

el animal se puede criar, matar y comer y yo le digo que es as, pero no olvide
que existen dos caminos y usted puede elegir por cul andar: si escoge el de la
horizontal, puede hacer lo que quiera, porque la ley natural y la de los hombres
se lo permite; pero si se va por el camino de la vertical, la ley de Dios se lo
prohibe.
El que se vaya por la horizontal pertenece al reinado de este mundo, es el
sabelotodo; l todo lo puede aqu en la tierra y quizs en el abismo.
El que va por la vertical nada tiene que ver con reinados en la tierra, con
honores ni con imperios, slo quiere llegar a Dios
con obediencia, humildad y comprensin, eso es todo.

CAPTULO IV

Vivir para servir

es de DIOSES
servir para vivir
es de CRISTIANOS.

MENTE E IMAGINACION
Todo estudiante Gnstico debe aprender a manejar la mente y la
imaginacin consciente. La mente tiene sus acciones y reacciones; ella
pertenece al elemento fuego y como ustedes saben es movida por mltiples
agregados que tienen sus respectivas caractersticas, las cuales hacen que la
mente sea muy subjetiva en sus apreciaciones.
La mente vive en la dualidad, o sea, lo bonito, lo feo, lo blanco, lo negro, lo
malo, lo bueno, etc.; en ninguna de estas cosas est lo real. Lo real est siempre
en la sntesis, en el centro de las cosas; las opiniones y los conceptos no son lo
real; lo real es aquello que est mas all de la mecnica de los opuestos.
Lo que es bueno para una persona es malo para otra; pero ambas tienen
derecho a pensar, a sentir, a opinar, entonces, cul de esas dos personas, que
opinan en forma diferente de una misma cosa, tiene la razn?
Cuando la mente no encuentra la solucin para resolver un problema apela a
otro Ego para obtenerla, lo que trae como consecuencia que el primer
problema se crece, porque se uni a otro, ejemplo: un hombre celoso comienza
por calumniar a su esposa, porque cree que le es infiel con su amigo; cuando
ste no consigue resolver el problema con sus razonamientos, apela a otro
recurso, quizs maltratar a su mujer o agredir al otro hombre.
Cuando con esto tampoco consigue solucin, el ego del orgullo, amor
propio, ira y celos apelan, a travs de la mente, a otro yo ms peligroso, cruel y
despiadado, un yo criminal. Qu solucion
la mente con esto? Agrav el problema!
El individuo celoso debe comprender que por desiderato de Dios cada quien
tiene un libre albedro, al cual se debe respetar.
Nosotros no somos dueos de nadie, simplemente tenemos compromisos
adquiridos con una persona y el da que cualquiera de los dos no quiera seguir
cumpliendo con este compromiso, lo rompe.
Dice el V.M. Samael que cuando alguien ama a su esposa o viceversa y su
pareja se va con otra o con otro, la persona abandonada, si verdaderamente ama
a la otra, debe sentirse complacida de saber que lo hizo por vivir con otra
persona con la cual comparte mejor.
Querido lector, as es el Amor, l se entrega sin esperar recompensa.
La imaginacin pertenece al elemento aire y tiene la caracterstica de ver el
trasfondo de las cosas, a travs de la misma.

Es importante que los estudiantes de esoterismo aprendamos a pensar sin

imaginar, y aprendamos a imaginar sin pensar; cuando logremos esto seremos
ms objetivos en lo que pensamos e imaginamos.
La energa que nosotros gastamos en pensamientos vagos y en
imaginaciones negativas, difcilmente la podemos recuperar si no aprendemos a
pensar y a imaginar.
En los estudios esotricos se nos ensea que el hombre es lo
que piensa y que imaginar es ver.
Si una persona no hace una higiene mental y ubica su mente y sus
pensamientos bajo una estricta organizacin y disciplina, su
conciencia estar fraccionada, porque se convierte en un pensador
sin ningn ordenamiento es su trabajo.
La imaginacin es la misma videncia pero, como en el caso de la mente, con
ella es necesario ser objetivos, serios y disciplinados, de lo contrario la persona
vivir imaginando aspectos subjetivos y, lgicos, esto impide que la conciencia
se pueda emancipar.

EL BALANCE DE LA CONCIENCIA
Todo estudiante Gnstico debe comprender el cuerpo doctrinario para
poderlo practicar.
La Gnosis no es una creencia, no es un dogma, ni es una filosofa
convencional; ella tiene sus principios eternos basados y fundamentados en la
conciencia.
La Gnosis naci con el hombre y, a travs de las diferentes edades o etapas
de la humanidad, se ha hecho presente para guiar, orientar y dirigir el trabajo de
los sedientos de sabidura y perfeccin.
Es lgico que ella no se ha fundamentado en un hombre, sino en los
principios doctrinales, hacia la conquista de la conciencia del ser humano.
Cada uno de nosotros, quienes aspiramos perfeccionamiento de nuestra
OBRA, debemos estar claros en que los procesos psicolgicos, mentales y
fsicos, cada uno en su debido orden, ameritan profundos estudios, anlisis y
discernimientos.
Cuando se est estudiando un agregado psicolgico con la finalidad de
eliminarlo, es necesario hacerlo en esos tres niveles, caractersticos de la
expresin del mismo. Ejemplo, si es un yo de ira el que se manifiesta en la
parte fsica, esto puede ser con una palabra descompuesta, con una mirada o
con un gesto, mediante el cual expresa la inconformidad que hay en el interior,
proporcionada por un agregado de la ira.
El mismo agregado produce pensamientos y, si la persona est
atenta a ellos comprender que estn ligados al gesto o a la persona que lo
expres en la parte fsica.
En la parte psicolgica el mismo agregado producir estados emocionales,
tratando de llevar a la persona a un desequilibrio con la finalidad de nutrirse de
energa para seguir existiendo.
Estos estados emocionales son muy fciles de reconocer, ya que la persona
en estos momentos, por sus reacciones, normalmente busca alguien para
contarle lo que le sucede, con el objetivo de conseguir apoyo o justificacin a
su actitud. Si no lo hace, sta es inducida a sumergirse en su propio pas
psicolgico, sufriendo terriblemente por lo que le est pasando.
El ego le hace creer y sentir que es una vctima que merece consideracin
por parte de la otra persona que la ha herido y con la cual asocia su respectivo
problema.

Usted cree, querido lector, que esto sea lgico o normal en una persona que
tiene uso de razn, que se dice ser dueo de s mismo?
Si observamos el problema que aqu estamos exponiendo, lo encontramos en
todos los niveles sociales, indicndonos que los seres humanos, en su totalidad,
estamos invadidos por una misma situacin, la cual merece, como ya dijimos,
verdaderos estudios y anlisis de fondo para lograr que un pequeo grupo de
hombres y mujeres pueda en esta poca, salvarse de estos patrones y producir
un cambio radical en su comportamiento y en su vida.
Es necesario que hagamos un balance diario de la conciencia; mediante esta
evaluacin podremos darnos perfectamente cuenta si,
en verdad, estamos siendo serios en nuestro trabajo o si, por el contrario,
seguimos viviendo una vida mecnica y repitiendo como loros la enseanza
para que otros la vivan.
Ese papel es aburrido y hasta ridculo porque lo vemos
hacer a Raimundo y a todo el mundo, hablando cosas muy lindas,
salvando al amigo y condenando al enemigo, como si la Ley de Dios fuera un
monaguillo de determinada persona o institucin.
El balance de la conciencia debe ser una auto-evaluacin que la persona
debe realizar diariamente, en una forma justa, para conocer y comprender cual
es lo bueno y lo malo del trabajo que est realizando.
Querido hermano, quizs sea un estudiante serio y muchas veces se habr
preguntado porque su progreso espiritual es muy lento.
La practica del balance de la conciencia y de la auto- observacin le van a
dar la clave de sus fallas.

CAPTULO V
La mente es la crcel
del ignorante,
el corazn el refugio
del SABIO.

LOS MISTERIOS DE JUDAS

Es necesario que el estudiante Gnstico conozca algunos aspectos del
Drama Csmico del Cristo; ese drama tiene una constante actividad y se sucede
en cada uno de nosotros en los niveles que corresponden a nuestro trabajo.
Judas tiene dos aspectos definidos en el drama Csmico y en cada uno de
nosotros.
Judas es la Pasin, es la viva representacin del elemento o elementos que se
desenvuelven dentro de los instintos negativos y que, a su vez, se relacionan
con la mente sensual.
Judas Pasin, es aquel elemento que se embriaga con la lascivia y la lujuria
y con un beso entrega al hijo del hombre (La Energa Crstica).
Judas Pasin, es aquel elemento que vende al Cristo por 30 monedas de
plata, representando con las 30 monedas el numero 3, la Triada Divina, y con la
plata el elemento o metal que vibra con la Luna, las bajas pasiones.
El Judas Pasin es aquel elemento o personaje que se disfraza de amor para
satisfacer sus pasiones. El personaje que se sienta a la mesa con el Cristo y sus
discpulos, que escucha detenidamente las enseanzas y que, a pesar de todo,
sigue con sus malvados propsitos de entregar al Cristo Intimo a todas aquellas
infrahumanas creaciones o Yoes para que lo maltraten, lo vituperen, lo
crucifiquen.
Queridos hermanos de la senda Crstica, es necesario
comprender que todo hombre o mujer que, conociendo los Misterios derrame
su energa, est vendiendo a su Cristo, est siendo instrumento de la Pasin,
"para mantener a ese Prometeo atado a la dura roca de la materia, dejando que
los buitres le devoren el vientre".
Es necesario estudiar y comprender a la Pasin para que, en esa forma,
podamos arrancar de nuestra mente y nuestros instintos, las races de ese
monstruo que durante tantos siglos nos ha mantenido a todos sometidos por los
impulsos brutales.
Es necesario tambin que nuestros estudiantes Gnsticos comprendan que
as como el Cristo tiene un desdoblamiento, conocido como Lucifer, as Judas
tiene el suyo, encontrando en l a aquel sabio Maestro que es un
desdoblamiento del Cristo y que en cada ser humano posee un tomo de
Sabidura, de Amor y de Fuerza y que, mediante l, podemos conocer, estudiar
y comprender los diferentes procesos del Ego.

Ese Judas divino es el que se acerca hasta nuestra conciencia o Cristo Intimo
para ensearla, instruirla sobre los elementos negativos (Yoes) que buscan al
Cristo para apresarlo y que, a la vez, este Judas divino le informa a aquellos
elementos negativos dnde est el autntico Cristo y lo afirma con un beso.
Esto nos indica que ese Judas que llevamos dentro acepta al Cristo como su
Maestro y redentor y, como ya dijimos, gracias a la inteligencia de ese Ser, que
es una parte autnoma de nuestro Ser Interno, nuestra conciencia es instruida
para que, en esas condiciones, podamos conocer todas las facetas del Ego.
Los estudiantes Gnsticos debemos pedir a nuestro Ser Interno,
a nuestra Divina Madre, para que la inteligencia de ese Judas
sabio, que llevamos dentro nos indique y nos ensee a encontrar, conocer y
comprender con qu se disfrazan las diferentes manifestaciones de la Pasin
(La Lujuria).
El Maestro Judas es un ser derivado del Cristo, esto nos ilustra que el Cristo
vino a la tierra, hizo su OBRA y present un drama, y que El se entreg a travs
de sus diferentes partes autnomas.
En ese drama tuvo una estrecha participacin el V.M. Judas. Este Maestro se
encuentra en estos momentos en una actividad constante tratando de rescatar la
conciencia de toda persona seria y responsable que quiera recorrer el sendero
de la Iniciacin.
Pero, la condicin indispensable para trabajar con el Maestro Judas
(Inteligencia sobre el Ego) es estar dispuesto a vencer y desintegrar al Judas
Pasin.

EL LUCIFER
LLegando a este punto de nuestra presente obra, nos vemos en la gran
necesidad de explicar a nuestros lectores algunos aspectos relacionados con el
elemento iniciador o Lucifer, como comnmente se conoce.
Si analizamos el nombre de este Ser encontramos que es divino en un ciento
por ciento; Luci-fer, la luz es una emanacin divina y el fuego es el elemento
purificador.
El ser humano, todava no logrado, como lo define el Maestro Samael, le
huye a Lucifer y a esto le encontramos una razn. Lucifer, como reflexin del
Logos, como la sombra del Logos, es visto siempre por el ser humano revestido
de la maldad que el hombre tiene.
El da que ste se resuelva a buscar la perfeccin, a desintegrar el Ego y a
crear los Cuerpos Existenciales del Ser, encontrar en Lucifer el elemento que
le entregar los secretos ms trascendentales de la vida y de la muerte.
El le entregar la Luz para que se alumbre en el camino y le dar el fuego
para que se purifique.
La forma que el asume frente a nosotros y frente al mundo no es ms que
para indicarnos la maldad que llevamos dentro. Lucifer es el depositario de los
grandes secretos y misterios que existieron antes de caernos.
Lucifer es el elemento capaz de ubicar al iniciado frente al
camino de su regeneracin. Ningn hombre o mujer lograra su salvacin o
autorrealizacin si desestimara la ayuda que este Ser le puede prestar en el
camino.
Lucifer lleva simblicamente en la mano una enorme llave para abrir las
puertas del abismo, por donde saldrn los hombres y mujeres que hayan sido
capaces de vencer sus propias pasiones.
A Lucifer lo conocemos como el elemento iniciador, el cual nos proporciona
dificlicimos momentos, en los cuales es necesario ejercer mucha voluntad e
integracin con la Madre Divina, para poder salir victoriosos.
Lucifer, como reflexin del Logos, no tiene la forma que se le atribuye. La
vemos as porque tenemos una mente terrenal sensual e instintos brutales, los
cuales, por una ley de afinidad con nuestros inframundos se adhieren a l
apareciendo con esa forma diablica espectral.

La OBRA que cada uno de nosotros va haciendo, permite que el Lucifer

vaya despojandose de todos aquellos elementos infrahumanos, abismales,
confirindole al discpulo o caminante del sendero, voluntad y dominio sobre s
mismo.
Con mucha razn un Venerable Maestro de la Blanca Hermandad dice: "ES
NECESARIO PARARNOS FRENTE AL DIABLO, PARA VER QUIEN ES
MAS GRANDE". La respuesta a este interrogante la tenemos en cada uno de
nosotros; de acuerdo a la voluntad y seriedad con que empecemos nuestro
trabajo ser la medida con la cual podremos definir la capacidad o incapacidad
que vamos a ejercer sobre nuestra OBRA.
La lgica mas elemental nos indica que si nos estamos integrando con las
partes autnomas de nuestro Ser, el diablo est en nosotros en menor escala de
poder que el Cristo. Esto nos permitir deducir que el Lucifer, como elemento
iniciador, nos ayudar a salir del abismo.
Lo que aqu estamos diciendo puede ser incomprensible para muchas
personas convencidas de que estamos salvos por creencias u opiniones. No
quieren comprender que para poder ser salvos debemos romper con los terribles
grillos con los cuales estamos atados al
abismo, y que mientras tengamos la mente, la psiquis y nuestros instintos
ligados a las infradimensiones o mundos infiernos por las bajas pasiones y la
manifestacin del Yo pluralizado, siempre estaremos sujetos a este elemento
porque, como su nombre lo dice, "Elemento Iniciador", tiene el poder de
ayudarnos a salir del abismo o sumergirnos cada da en infradimensiones ms
inferiores, para nuestra muerte segunda o desintegracin final.

EL EGREGOR
El Egregor es una fuerza o energa que tiene una ntima relacin con la vida
y con la emanacin divina.
Este se forma alrededor de las personas, de los hogares, de la instituciones,
etc, y a travs del mismo, se pueden observar las condiciones y actuaciones que
tienen.
El Egregor es una energa tetradimensional, que se fija alrededor de las
personas o lugares ya descritos.
Es necesario comprender que as como existe lo blanco, lo negro, lo
positivo, lo negativo, lo activo y lo pasivo, existen tambin las energas que
cada organismo produce y de acuerdo con ellas se desenvuelve su vida.
Una persona pesimista produce un tipo de energa, la cual, por una ley de
afinidad, se fija a su alrededor; un sujeto dinmico produce tambin un tipo de
energa, que por ley de afinidad se plasma a su alrededor; en un individuo
pasionario, instintivo y brutal sucede lo mismo; en una persona que vive llena
de amor, tambin se produce el mismo fenmeno.
Podramos deducir de todo esto, que cada uno de nosotros tiene el poder de
formar al propio alrededor la clase o el tipo de vibracin con la cual se siente
mejor.
El Egregor de un asesino es afn con los asesinos; el de una persona
pasionaria lo es con lo de su misma condicin; el de un hombre dinmico,
altruista lo es con las personas que tienen esa misma vibracin; el egregor de un
pesimista tiene afinidades con
los pesimistas, desconfiados, incapaces. El egregor de un individuo que est
lleno de amor, comprensin y fuerza, har que por una ley de afinidad, ste se
encuentre y se comprenda con personas de su mismo nivel psicolgico.
El Egregor, como ya mencionamos, procesa diferentes tipos de energa, a
travs de las cuales logramos el triunfo o el fracaso. Cuando una persona
comprende que sus vicios, sus defectos y sus instintos son un terrible obstculo
en su vida empieza a estudiarlos y eliminarlos; comienza a procesar dentro de s
vibraciones superiores que mejoran su ambiente interno y externo y, por ende,
del que lo rodea.
El Egregor, como la vida, se desenvuelve en cada dimensin de la
naturaleza, circundando el cuerpo que en su orden le corresponde, ejemplo: el
cuerpo fsico o cuerpo celular, pertenece al elemento tierra, tiene su aura
correspondiente que, a su vez, se penetra y se compenetra con el egregor o

vibracin que tiene la persona, dando as la oportunidad de que este cuerpo

tridimensional se adapte, se acople y cumpla mejor con las funciones que tiene
en la tierra.
El Cuerpo Vital pertenece al elemento agua, tiene su aura correspondiente y
de acuerdo con la estabilidad y con el equilibrio que el fsico tenga, as ser el
acoplamiento del aura del vital con el egregor que en esa dimensin le
corresponde, trayendo como consecuencia que ese fondo vital ayude en mejores
condiciones y en octavas superiores las del fsico.
El Cuerpo Astral corresponde al elemento aire y, como los otros, tiene su
aura, la cual tambin se penetra y compenetra con el egregor, que hemos
formado en la parte tridimensional. Esto nos
indica que una persona que tenga vibraciones densas, que sea instintivo, al salir
a la parte interna se encuentra con personas
y sitios afines a la vibracin que tiene.
Una persona llena de amor, de comprensin, es afn, en su mundo interno,
con los seres superiores y sitios de su misma vibracin. Podemos deducir con
esto que el comportamiento tridimensional es fundamental, bsico para el
despertar de la conciencia.
El Cuerpo Mental pertenece al elemento fuego. Este cuerpo, debido a las
acciones y reacciones del Ego a travs de los pensamientos, se encuentra en el
ser humano fraccionado y prcticamente daado, ya que cada pensamiento
maneja hidrgenos ms pesados que los que a la mente le corresponden.
No podemos decir en este captulo, que la mente del ser humano comn y
corriente tenga un aura, porque cada elemento que emite un pensamiento es un
Yo, como ya dijimos, que maneja vibraciones muy pesadas.
Si nosotros, los seres humanos, no nos proponemos eliminar los elementos
pensadores que llevamos dentro, no podremos estabilizar un aura definida en la
mente y mucho menos un egregor de ese cuerpo, el cual, al tenerlo formado,
nos servira para poseer una mente equilibrada y, sobre todo, al servicio del Ser.
Querido lector, no olvide que el ser humano es septuple en su constitucin
interna, que el creador lo fue formando de dimensin en dimensin, hasta
cristalizarlo en la tercera dimensin en que vivimos. El lo hizo en una forma
descendente y a nosotros nos corresponde realizar nuestra Obra en forma
ascendente, o sea que
no podemos pensar que vamos a estabilizar la vida o la salud sin la
estructuracin fsica.

No podemos despertar conciencia en cuerpo astral si nuestro

comportamiento fsico no se ajusta a las condiciones que el esoterismo Crstico
nos exige.
Es imposible creer que vamos a lograr un cambio en nuestra forma de
pensar, de sentir, si no cambiamos la forma de actuar. Esto se llama en
Gnosticismo Universal disciplina y organizacin en nuestro trabajo.

CAPTULO VI
Una mujer crea el hombre,
otra mujer lo perfecciona
y DIOS-MADRE lo salva

LA EXISTENCIA DE DIOS EN LOS ELEMENTOS

La vida, como emanacin divina, se halla depositada en todo lugar,
dispuesta a germinar y a colaborar con la naturaleza en los mltiples procesos
de la evolucin.
Cientficamente est comprobado que los elementos que llamamos muertos,
como, por ejemplo, las materias o cuerpos, sean humanos, animales o
vegetales, son organismos que, despus de la muerte, pasan por una
descomposicin y desintegracin, liberando la energa que en ellos exista para
el funcionamiento de ese organismo.
La naturaleza es tan prdiga que no deja espacios en la tierra sin que sean
cubiertos por un tipo de vida u organismo, para satisfacer esa necesidad de la
epidermis de nuestro planeta.
Es necesario conocer y comprender que Dios y la naturaleza necesitan de los
cuatro elementos, para cumplir con esa enorme misin de dar vida. Todo el
mundo conoce esos elementos que se mueven en los diferentes lugares sobre la
tierra, y en ella misma, y que existen en cada uno de nosotros, cumpliendo con
la inmensa labor de estabilizar las diferentes manifestaciones de Dios-Vida.
Elemento Tierra: esta materia puede ser medida cientficamente en volumen,
peso, sustancia y vibracin. Se pueden realizar anlisis de la cantidad y
capacidad de nutrientes que posee y detectar sus deficiencias; esto lo hace sobre
todo el agricultor, que desea sembrar en la tierra determinados productos
agrcolas y, desde luego, obtener buenas cosechas.
La Naturaleza ha hecho ya ese estudio y tiene, por ejemplo, en los suelos
cidos, su tipo de vegetacin; en los suelos que
carecen de calcio, nitrgeno o fsforo una vegetacin que pueda
adaptarse a este tipo de terreno y as sucesivamente. Nosotros los humanos,
podemos modificar las tierras con mtodos artificiales, para que sean aptas en
la siembra que queremos realizar.
Elemento Agua: nosotros podemos sacarle a un ro, por medio de bombeo u
otros artificios, cantidades del mismo para regar nuestros sembrados, para los
acueductos, inclusive hasta se puede cambiar el cauce de un ro. Se sabe que la
vida emergi de las aguas; hay algunos textos los cuales nos ilustran esto. Las
Sagradas Escrituras dicen que en el comienzo el mundo estaba cubierto de
aguas y tinieblas; fue entonces cuando el Creador orden que las aguas se
separaran de las aguas, formndose los mares, los ros y los arroyos.
Si el agua es de tanta trascendencia para la vida orgnica y, como ya
dijimos, la vida emergi de las aguas, no es una excepcin que ocurra lo mismo

en la OBRA que cada uno de nosotros est realizando.

Elemento Aire: en navegacin se sucede un fenmeno que los marineros
conocen muy bien; cuando se viaja en un buque de vela, en direccin al sur,
pero el viento va hacia el norte, es necesario acondicionar las velas, para
aprovechar su fuerza en el sentido contrario. Esto nos muestra que podemos
aprovechar las fuerzas de este elemento para beneficiarnos del mismo. En la
navegacin area pasa lo mismo, vemos cmo el aire es capaz de sostener un
enorme avin de doscientas, trescientas toneladas, como resultado del
movimiento que el aparato lleva en concordancia con el elemento.
Elemento Fuego: podemos observar que una veladora, por pequea que sea,
posee una mnima llama que se sostiene fijamente; si
comparamos esa llama con el fuego que mueve una locomotora o una
central termoelctrica, encontramos que se trata del mismo fuego. Querido
lector se ha detenido usted a preguntarse cul es el fenmeno oculto que
ejercen estos cuatro elementos de la naturaleza? Pues, los ocultistas sabemos
que la energa o vibracin contenida en ellos se llama Dios.
El Elemento Tierra en su parte oculta tiene su alma y vida
en abundancia, estos son sus elementales, los Gnomos y Pigmeos, obreros de la
tierra que elaboran y producen esa energa.
En el Agua esas criaturas se llaman Ondinas y Nereidas; en el Aire Silfos y
Slfides; en el Fuego Salamandras del Fuego.
Como ya dijimos, el hombre puede elaborar sistemas para servirse de estos
elementos en las diferentes actividades de la vida; slo se necesita medir con
precisin la cantidad o volumen del elemento que va a utilizar, por ejemplo, la
luz de una veladora no mueve una locomotora, el aire que mueve un ventilador
no hace andar un buque, el agua que tenemos en una baera no puede ser
utilizada para mover una turbina hidroelctrica; el potencial de la tierra en que
sembramos una planta no es comparable al de una hectrea de la misma.
El ser humano puede hacer sabia utilizacin de estos elementos que se
encuentran en l y que se corresponden en el siguiente orden:
Cuerpo Fsico, elemento tierra: si a este vehculo le suministramos las
deficiencias que tiene mediante las sustancias, sales y minerales que se
encuentran en el espermatozoide, podemos darnos cuenta de que as como
supliendo a la tierra de estas
deficiencias se le apta para dar fruto, as le pasa al cuerpo, pero
a estos nutrientes solo los encontramos en la fuerza sexual.

Con el elemento Agua ocurre lo mismo, y se relaciona con el Cuerpo Vital;

canalizando nuestras aguas genticas, adentro y hacia arriba podemos regar
esos terrenos estriles que estn en nosotros para que la semilla que estamos
sembrando sea fructifera.
Con el elemento Aire, Cuerpo Astral, se sucede igual. Si nosotros somos
dueos de lo que pensamos y de lo que sentimos (pensamientos y emociones),
la barca de nuestro destino siempre tendr una meta definida, viajar de norte a
sur, de occidente a
oriente sin el peligro de que naufraguemos o lleguemos a costas adversas en
nuestro trabajo. Esoteristas, entiendan lo que aqu les queremos decir!
Con el elemento Fuego, Cuerpo Mental, pasa igual. Este elemento produce
en nosotros dos efectos que estn definidos, nos devora y destruye por las
pasiones animales o nos purifica por la gracia.
La presencia de Dios en estos elementos es lo que hace que, tanto en la
naturaleza exterior como en el planeta o en nosotros, la vida sea fecunda.

LAS ONDAS DEL TIEMPO

El tiempo es un espacio que nadie ha definido, que repite los mismos hechos
a su hora y momento dentro de la vida, de las personas, de los mundos y de los
sistemas; nadie ha dicho dnde comenz ni dnde terminar.
El hombre ha hecho diferentes inventos para medir el tiempo; si
destruyramos todos los aparatos que tenemos para medir los segundos,
minutos, horas, das, aos y siglos, quedara demostrado que todos esos
fenmenos son mentales.
El tiempo es una eternidad; si al planeta nos referimos, con relacin al sol,
nos daramos cuenta perfectamente, de que ni siquiera el da y la noche se
suceden como para definir fenmenos del tiempo, simplemente son
movimientos naturales y visibles por la rotacin del planeta alrededor del sol.
Dentro de esa eternidad del tiempo, el ser humano ha mecanizado tanto, que
por un convenio determinan que haya das festivos dedicados a los santos, a la
iglesia, al padre, a la madre, al gerente, a la secretaria, a los enamorados, a los
trabajadores. Todos estos fenmenos son normales y necesarios, pero no los
podemos justificar por los clculos que tenemos para medir el tiempo.
Dentro de este espacio, que se llama tiempo, nos encontramos con la
mecnica de la mente y, es apenas natural que cuando no hay un estudio de
fondo, atribuimos los hechos del tiempo a la vida.
El tiempo nace para nosotros con cada existencia y ste se relaciona con el
Cuerpo Fsico, Vital y la Personalidad; muerto el
fsico para nosotros desaparece el tiempo; en otras palabras podramos decir
que el tiempo es tetradimensional.
En nuestro estado interior hay momentos de dinamismo, de pesimismo, de
dolor, de alegra; claro que estos estados tienen relacin con la espiral de la
vida que en ese momento estamos viviendo, pero cada uno de nosotros tiene el
deber de mejorarlos y, por ende, no dejarnos afectar por las ondas negativas del
tiempo.
Los esoteristas sabemos que existen tres gunas y que stas tienen ntima
relacin con Sattwas, Rayas y Tamas, como desdoblamiento vibratorio que rige
todo lo que existe. Sattwas se relaciona con la inspiracin, Rayas con el
movimiento y Tamas con los estados instintivos.
Cada uno de nosotros debe aprender a modificar en su interior estas
vibraciones, lo que se logra mediante el recuerdo de s mismo, por medio de la
integracin con nuestra conciencia y a travs de la comprensin con el

elemento, que en ese instante est actuando.

Si frente a un paisaje muy hermoso sentimos tristeza o nostalgia, es signo
que algo anda mal en nosotros, porque lo que estamos viendo y observando
debera producir ms bien una inspiracin y una paz interior. Esto nos llamara
a reflexionar que estamos mal ubicados.
Si en una fiesta, donde todo el mundo est feliz, disfrutando de una
diversin sana, nos sentimos mal, esto nos indica que andamos desequilibrados
y que en nosotros hay un yo que nos hace sentir algo diametralmente opuestos
al evento que estamos
presenciando.
Si frente a una calamidad o a una catstrofe nos sentimos
desequilibrados emocional y psicolgicamente, es signo de que estamos mal,
Gnsticamente hablando, porque cuando uno se conecta con el Ser y se ubica
bien, el sentido de la inspiracin nos ayuda a ver las cosas tal cual son y por
ende a sentirnos bien. De lo contrario estaramos marchando con Rayas, en
relacin con las tres gunas, hacindonos pensar lo peor del evento que estamos
presenciando o nos inducira a correr desesperadamente como locos.
Si nos identificamos con Tamas nos sumiramos en la lamentacin, en el
llanto o inclusive nos llevara a emborracharnos o a sufrir tal vez otro tipo de
desgracia, la muerte de uno mismo.
El tiempo es mecnico y pertenece a la mecnica que rige los diferentes
estados inferiores del hombre.

HOMBRE: FISICO, INTELECTUAL Y ESPIRITUAL

Cuando el hombre comprende que lo que aparece en el mundo fsico como
un cuerpo atmico celular, con sus respectivas caractersticas y funcionalismos
biolgicos, no es todo, y encuentra que la Gnosis, con sus estudios cientficos y
antropolgicos, nos ensea a conocer que dentro de esta estructura fsica se
penetran y compenetran otros cuerpos que tienen como expresin la parte
fsica, comprende tambin que la mente no es todo sino que, a travs de ella, se
manifiestan tres funcionamientos los cuales debemos conocer ampliamente
para tener una somera visin de lo que es el hombre fsico, el hombre
intelectual y el hombre espiritual.
El Hombre Fsico cumple y se desenvuelve dentro de una mecnica
dificilsima, tal como las leyes naturales que lo rigen y las leyes de Dios, las
cuales debe cumplir. Tambin est en la obligacin de respetar las leyes de los
hombres, los cuales, por desenvolverse dentro de una mecnica tan grande, lo
inducen en ocasiones a olvidar las leyes naturales y las de Dios, para poder
cumplir con ellas. Lo antes mencionado ha quedado demostrado a travs del
tiempo y de los hechos.
Permtaseme en este tema hacer un pequeo recuento de la historia, donde
queda perfectamente demostrado que la ignorancia es atrevida y es la madre del
error.
Galileo Galilei, fue encarcelado por haber dicho que la Tierra gira alrededor
del Sol. Socrates, por haber ilustrado la psicologa a travs del Ser, con sus
caractersticas revolucionarias, fue acusado de estar levantando el pueblo y fue
asesinado, por la falsa ciencia.
El fanatismo religioso mat a Juana de Arco por haber sido una mujer
revolucionaria y despierta.
Atahualpa, Sacerdote Inca, fue muerto por no haber aceptado que la palabra
de Dios estaba escrita en un papel.
Creo que no es necesario seguir ilustrando captulos de la historia para
demostrar que los caudillos religiosos y dirigentes de esta pobre humanidad,
degenerada y caduca, siempre han sido unos dormidos y, perdnesenos el
trmino, asesinos llenos de buenas intenciones, quienes, como sucede en las
guerras santas, matan en nombre de Dios.
El Hombre Mental e Intelectual, si no equilibra el saber con el Ser, se
convierte en un bribn, ignorante, sabelotodo. Para ms desgracia, vemos a este
tipo de hombres en las instituciones religiosas con poses de amos y seores que
se codean con Dios estableciendo leyes y estatutos, tergiversando el contenido
de los evangelios con el ltigo del verdugo en la mano, lanzando excomuniones

a diestra y siniestra, mezclando la religin con el dinero, con la poltica y

comercializando con las Almas.
Quieren saber cmo se llaman estos seores? Son los mercaderes del
templo! No nos estamos refiriendo en este captulo a ninguna religin en
especial sino a los que negocian con la religin del vecino, del amigo, del
hermano.
La verdadera religin tiene un nombre que todos debemos conocer, se llama
AMOR. El AMOR no sabe de finanzas, no tiene preferidos, no quiere mal para
nadie, es igual para todos, el intelectual, el adinerado, el mendigo, el blanco, el
negro, el feo, el bonito; en el AMOR se encuentra una igualdad de condiciones
y
de valores.
Existen millones de personas que practican el Budismo, dndose golpes de
pecho y haciendo lo contrario de lo que Buda ense.
Otro tanto est haciendo lo mismo con las enseanzas de Mahoma, sin
embargo, estn matando en nombre de ALA, haciendo lo contrario de lo que
ese profeta ense.
Cantidad de criaturas de diferentes sectas pululan en la tierra discutindose a
Jess y haciendo lo contrario de lo que El ense. Se sabe que el Cristo no dej
una religin, sino un mensaje: "AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS".
Las malas interpretaciones de los textos bblicos, debido a las traducciones
que cada quien hace a su antojo, han ocasionado que con ellas se hagan
negocios, se cobren diezmos y cuotas para entrar y salir de las iglesias, y el que
no paga es excomulgado, se le mira mal y se le dice que no va a unirse con
Dios.
Querido lector, usted sabr dispensar lo que aqu estamos diciendo, no lo
estamos haciendo a nombre de ninguna institucin, pero mientras los dirigentes
religiosos no se propongan a encarnar el amor, la caridad y la comprensin,
seguiremos viendo en ellos a la inquisicin, con otra forma de matar.
No se mata slo quemando a las personas, como lo hacan los inquisidores,
como lo hicieran tambin con nosotros en tiempos pasados por estar
escribiendo lo mismo que ahora, se hace tambin con un desagravio, con un
insulto, y sobre todo cuando una pobre alma llena de dolor, agobiada por las
pesadumbres de la vida se acerca a una iglesia a buscar un blsamo para su
corazn y lo que
encuentra son regaos y malos tratos; sa es una forma de matar, no a su parte

fsica, sino a su alma.

Los sentimientos del hombre, cuando stos son atrapados por las diferentes
caractersticas del Ego, se llenan de sentimentalismo y ternura para con sus
afines y de odio y crueldad para con sus enemigos. Lo mismo ocurre con
algunos dirigentes cuando alguien es capaz de decirle que sus decisiones o
determinaciones estn equivocadas. Si la persona que reclam es un empleado
de ese dirigente y trabaja en alguna de sus empresas, esa pobre Alma es lanzada
a la calle, sin importarle en absoluto el hambre y las necesidades que van a
pasar los que dependan de su sueldo.
Si es un religioso, que se sobrentiende ha sido puesto como cabeza visible o
santificante de un pueblo, tambin se comporta de la misma forma y, como
tiene unos sentimientos al servicio del Ego, acta como un sincero equivocado.
El padre de familia, que en ocasiones gasta lo que se gana en borracheras, en
cerveza, en bacanales, que insulta y maltrata a su esposa e hijos, porque se cree
el rey de la casa, representa al caudillo de un hogar y, no obstante, se comporta
as con su esposa, con sus hijos y tambin con los que comparten con l en el
aspecto religioso.
Querido lector, a grosso modo exponemos ante usted tres personajes
encargados de formar un mundo mejor.
El jefe de hogar, encargado de formar a los hombres y mujeres del maana,
con ese comportamiento?
El religioso, persona encargada de conservar la mstica y el amor de la
sociedad, con ese comportamiento?
El caudillo o jefe de grandes masas, o quizs el poltico,
con ese comportamiento?
Amigo lector, con ese cmulo de cosas que andan mal, usted s cree en un
mundo mejor?
Usted cree en cambios en las masas? Imposible mi caro amigo; si quiere un
cambio hgalo usted, si quiere un mundo mejor crelo usted, no espere a que el
mundo cambie hacia usted, hgalo usted hacia el mundo, no espere que el
mundo lo comprenda, comprendlo usted. As lo lograr, no pierda ese
momento de euforia. Si por desgracia cae en manos de esos tres grupos de
bribones que ya sealamos se perder y tambin todos los suyos, porque esos
tres personajes ya indicados lo nico que han sido capaces de hacer en esta
poca de bancarrota y de prdida de todos los principios morales, es hacer un
arca grande y espaciosa, no para salvarse del diluvio, como lo hizo el No

bblico, sino para entrar ellos con todos sus secuaces al ro tormentoso de la
vida, para navegar en l, hasta el abismo.
El Hombre Espiritual.
Este hombre es el resultado de rigurossimas disciplinas y super-esfuerzos,
que ha sido capaz de encarnar la doctrina del corazn y no la doctrina del ojo.
Que ha visto siempre a la sociedad o a la familia y a los amigos como un espejo
donde se ve de cuerpo entero, quien observa en los dems el reflejo de sus
propios errores y en lugar de censurar a otra persona, busca corregirse a s
mismo. Es una persona que vive llena de AMOR, de comprensin, que ama a
Dios, en la expresin de la vida; que aspira
a la perfeccin, que llega a la muerte en posicin de todos sus sentidos.
En sntesis, diremos que es un hombre noble y notable, no como
aqullos que han gastado sus energas en la displicencia del placer. Estos pobres
individuos son como naranjas exprimidas tiradas a la calle para que todo el
mundo las pisotee.
POR EL CRISTO
A LA BATALLA! A LA BATALLA! A LA BATALLA!

CAPTULO VII
Pregunt el discpulo al Maestro
Donde est el mal?
El Maestro respondi detrs de ti!
Pregunt el discpulo Donde est el bien?
contest el Maestro delante de ti!
El discpulo volvi a preguntar
y ms all del bien que hay?
el Maestro contest el mal!

EL SENTIDO DE LA INSPIRACION
El trabajo esotrico Gnstico exige una disciplina y un orden, sobre todo es
necesario que cada estudiante comprenda por qu el Maestro Samael dice:
"Organo que no se usa se atrofia".
Todos comprendemos que el ser humano no consta slo de un cuerpo fsico,
sino que es septuple en su constitucin interna, y esto corresponde o tiene
relacin, con aquella organizacin que en esoterismo se conoce con el nombre
de "Ley del Eterno Heptaparaparshinohk".
El cuerpo fsico, como vehculo de expresin de su parte interna, debe
desenvolverse dentro de la mecnica tridimensional, con la ayuda o el
asesoramiento de los cuerpos internos, los cuales, en su debido orden, tambin
cumplen sus funciones en las dimensiones que les corresponde.
Cada uno de estos vehculos o cuerpos, debe ser dominado mediante la
disciplina y la voluntad para que cumpla y obedezca la voluntad del Padre. El
cuerpo fsico debe ser disciplinado a travs de la observacin, para que haya
una canalizacin de fuerzas, impidiendo que los tres cerebros que corresponden
a este cuerpo, acten independientemente y puedan tener la conciencia ubicada
en su lugar, es decir, donde estamos.
El Cerebro Pensante, el Cerebro Motor y el Cerebro Emocional deben estar
dirigidos por la Conciencia y la Voluntad para que, en esta forma, lo que
pensemos, lo que sintamos y lo que hagamos se correspondan entre s, a la
OBRA que estamos realizando.
La observacin corresponde al cuerpo fsico y es fundamental
para que haya una vida correcta y disciplinada.
Hay otro cuerpo que se penetra y se compenetra con el cuerpo fsico sin
confundirse, nos queremos referir al Cuerpo Astral, vehculo maravilloso de
cualidades extraordinarias, el cual nos permite movernos conciente o
inconscientemente en el Mundo Astral.
El Cuerpo Astral, dentro de su constitucin protoplasmtica, tambin tiene
su esencia la cual debe desarrollarse armoniosamente en concordancia con la
OBRA que estamos realizando en la parte fsica.
Es necesario disciplinar y ejercitar el Cuerpo Astral, esto se logra a travs de
la auto observacin y el discernimiento.
El Cuerpo Astral, como todos sabemos, se relaciona con el elemento aire y
por ende tiene una gran actividad. La Auto- observacin, como su nombre lo

dice, ejerce una mayor accin sobre la observacin: a menor numero de leyes
mayor ser la expresin de la conciencia. Podramos decir que cuando el
estudiante vive en una constante Observacin y Auto-observacin, posee una
perfecta correlacin entre observado y observador.
Esto va a permitir que la conciencia o experiencias que vivimos en el mundo
tridimensional, vayan teniendo una concordancia con las revelaciones o
experiencias que recibimos en el mundo Astral, y con este connubio o
simbiosis, vamos despertando conciencia aqu y all.
El Cuerpo Astral posee una perfecta relacin con el Cuerpo Mental, ste
corresponde al elemento fuego que tambin tiene su esencia, la cual hay que ir
despertando y ordenando mediante
rigurosas disciplinas.
Como todos sabemos, el Cuerpo Mental es un vehculo maravilloso,
desafortunadamente en nosotros los humanoides se encuentra fraccionado y al
servicio del Ego. Es necesario integrar el Cuerpo Mental, como todos los
dems, mediante la inspiracin. Cada una de las partes de este vehculo que va
siendo liberada de los tentculos del Ego, se va integrando o fusionando a la
esencia que a l le corresponde, por medio del ejercicio de la inspiracin y se
va desarrollando armoniosamente a travs del trabajo que realicemos.
Como usted ve, querido lector, la Gnosis nos da enseanzas precisas que
indiscutiblemente nos conducen a la comprobacin de la verdad.
Estos vehculos que ya hemos citado en su orden, se relacionan con el
Cuerpo Causal o vehculo del Alma, el cual como los dems, tambin se crea y
desarrolla armoniosamente; claro que todo esto se sucede en obediencia a una
OBRA que estamos realizando.
Este vehculo, como los anteriores, tambin tiene su sistema o mtodo para
que obedezca y trabaje de acuerdo a la voluntad del Ser. A este cuerpo le
corresponden en su orden los atributos de la Devocin y la Mstica.
Con este ordenamiento toda la estructura fsica e interna va estando en
condiciones de realizar una OBRA perfecta y acorde con las circunstancias que
la Doctrina nos exige.
Como ya dijimos, al Cuerpo Fsico le corresponde la Observacin, ste
observa para conocer su conducta y comportarse
correctamente.
Al Cuerpo Astral le corresponde la Auto-observacin, la cual

utiliza para poder extraer conciencia de todos los eventos de la vida que luego
deposita en las memorias fsica e interna.
Al Cuerpo Mental le corresponde la Inspiracin, que necesita para que la
mente humana se vaya fusionando con la Mente Universal.
Al Cuerpo Causal le corresponde la Devocin y la Mstica para que ste, a
su vez, sea el puente entre lo humano y lo divino.
Ampliando un poco el concepto de la inspiracin podramos decir que as
como podemos fusionar, por medio de una disciplina, nuestro centro emocional
inferior con la emocin superior y unir el intelecto terrenal con el intelecto
superior, podriamos tambin desarrollar el sentido de la inspiracin en cada uno
de nosotros.
En proporcin de ese avance y perfeccionamiento que tengamos podramos
captar e interpretar, a la luz de la conciencia, el cuerpo de doctrina y las
experiencias "honricas" que tenemos cada uno de nosotros. Es decir, el sentido
de la inspiracin nos permite conseguir la sabia interpretacin de la doctrina
que estamos practicando.
El esotersta debe aprender a inspirarse en tantas cosas bellas de la vida, en
el drama del Cristo, en la transformacin que hace una planta de rosas para
producir la flor con su fragante
aroma; en la liturgia, en un hermoso atardecer, en un bello amanecer, en las
noches estrelladas, en tantos atributos de la naturaleza, en el animal salvaje que
nace y crece sin preocuparse de como va a vivir; en tantos dones que el Creador
nos da como la
salud, la razn y, sobre todo, en la oportunidad que tenemos de hacernos Dioses
como El.
Querido lector, esperamos que usted comprenda que la Gnosis como
Sabidura Divina, ms que normas necesita disciplina, ms que disciplina
necesita voluntad, ms que voluntad necesita Amor
al trabajo, a la OBRA.
El sentido de la inspiracin es el que nos permite interpretar sabiamente la
Doctrina y las experiencias internas. Como dijera un gran sabio: "Hay que
aprender a leer donde el Maestro no escribe".

LA MATERIA PRIMA DE LA GRAN OBRA

En este tema estudiaremos el elemento que sirve como "Cemento Unitivo"
en la cristalizacin de la Gran OBRA, me quiero referir al Hidrgeno SI-12, el
cual viene siendo el resultado de las diferentes modificaciones que tienen las
energas que el organismo humano recibe y transforma.
Se le llama "Cemento Unitivo" porque deriva de la palabra semen. El
cemento se utiliza en todas las bases de las edificaciones y el semen representa
la piedra viva de la Gran OBRA. Unitivo porque as como en la mezcla del
cemento se unen muchas partculas de arena y piedra tambin en la energa
sexual se unen la luz y la fuerza para formar cuerpos y alma, viva
representacin de la OBRA que estamos realizando.
Es de suma trascendencia para nosotros, los estudiantes gnsticos,
comprender la necesidad de producir una semilla cada da mejor, para que
nuestra OBRA sea cada vez ms calificada.
Si analizamos lo que el V.M. Samael nos dice con relacin a esto, podremos
comprender la trascendencia que tiene para nuestra Vida Inicitica lo que
comemos, lo que pensamos y lo que respiramos.
Cada uno de estos elementos tiene una ntima relacin con la formacin de
la energa o de la semilla que estamos utilizando para la Gran OBRA.
Lo que comemos pasa por la escala musical, traducindose en las notas DO RE - MI - FA - SOL - LA - SI. Cada una de estas
notas tiene una especial repercusin en el tipo de energa que estamos
produciendo.
Quizs sean muy pocos los estudiantes de esoterismo que se han detenido a
analizar por qu el Maestro Samael cita Tres Grupos de Alimentos, como son
los Satwicos, los Raysicos y los Tamsicos. Estos tres grupos se encuentran en
la gran variedad de alimentos que existen para que podamos nutrir el cuerpo y,
desde luego,
producir la energa, que vamos a utilizar en la Gran OBRA.
Por cierto, es para nosotros muy difcil sostenernos con una disciplina recta
y justa, en medio de este mundo convulsionado y civilizado.
Los alimentos Satwicos no le brindan al paladar ese gusto y esos sabores
que nos agradan, debido a que stos no se encuentran
mezclados con salsas, condimentos y otros productos que nos causaran dao

en la formacin de nuestra energa. Estos son las frutas, los productos integrales
como el arroz, el trigo, la cebada y todos aqullos que no han sido separados de
su parte solar, ni procesados con productos qumicos.
Si observamos este tema desde otro ngulo, encontraremos un segundo
grupo de alimentos como los Raysicos, que en el fondo resultan dainos,
nocivos para la salud y para la OBRA. En este grupo encontramos los
alimentos muy salados, muy dulces, los picantes, las gaseosas, las carnes en
exceso, etc, etc.. Estos alimentos producen en nuestro organismo daos quizs
irreparables y por ende, una energa no apta para la Gran OBRA.
Existe un tercer grupo de alimentos denominados Tamsicos. Es necesario
que el estudiante gnstico comprenda a fondo que el
SHAKTI Potencial de los enlatados, de la carne de cochino, de las harinas
refinadas, azcares refinados y de toda salsamentaria es Tamsico ciento por
ciento y que, por ende, no sirve para producir energa apta para la Gran OBRA.
Por favor, querido estudiante, resulvase a aprender a alimentarse, no se deje
tentar por tantos apetitosos platos que le van a daar su simiente.
Indiscutiblemente una persona que se somete a una disciplina,
en relacin con la alimentacin, no slo va a mejorar su aspecto en la salud,
sino tambin su energa, que estar en ptimas condiciones para la realizacin
de la Gran OBRA.
Querido lector, en trminos gnsticos debemos ubicar estos tres grupos de
alimentos en la siguiente forma:
El primero, como el elemento formador, que se relaciona con el alimento en
s y con el cuerpo fsico; vendra siendo el
laboratorio que recibe el alimento y lo transforma en energa.
El segundo, que resultara ser nuestra mente, funcionando como elemento
corrector, con la finalidad de no permitir que el cuerpo fsico dae la materia
prima o la energa con pasiones, instintos o emociones, produciendo as el
hidrgeno SI-12 apto para la transmutacin, sin el peligro de que se haya
mezclado con otros hidrgenos densos o pesados, que en otros trminos son lo
que el V.M. Samael llama "Mercurio Arsenicado".
Ahora podemos comprender por qu hay una mxima que dice: "Mente sana
en Cuerpo sano".
El tercer aspecto que encontramos es el elemento energizante, que se
relaciona con la respiracin. Cuando nosotros, en nuestro diario vivir,

aprendamos a respirar no slo con la finalidad de

poder existir, sino con la de aumentar nuestro potencial energtico, nos daremos
cuenta de que a mayor cantidad de oxgeno acumulado en nuestra sangre y en
nuestro organismo, mayor ser el potencial de energa que tendremos.
Cualquier persona sabe que caminar y hacer ejercicios equilibrados permite
que las clulas se oxigenen, produciendo una perfecta oxidacin y logrando que
el cuerpo pueda eliminar con
mayor facilidad todas las toxinas y venenos que recogemos en el diario vivir.
El elemento formador (cuerpo fsico), el elemento corrector (la mente) y el
elemento energizante (el oxgeno), juegan un papel importantsimo en la
realizacin de la OBRA de cada uno de nosotros.
La transmutacin es bsica, fundamental para la regeneracin, pero es
necesario que cada uno de nosotros complemente este trabajo con un
ordenamiento y disciplinas que le permitan al cuerpo y a la energa cumplir sus
funciones.

EL SENTIDO DEL ASOMBRO

Dentro del trabajo Gnstico encontramos muchas formas y mtodos de
entender y practicar la enseanza. Es necesario analizar que todas las cosas que
nos pasan y nos rodean tienen para nosotros una vital importancia y, por ende,
deben ser estudiadas, analizadas y comprendidas.
Es mucho lo que se ha hablado sobre la observacin, pero sta no tendra
ninguna trascendencia si no hiciramos un discernimiento de los lugares y de
las cosas que nos rodean.
Si nosotros nos observamos vemos que la mecnica en que vivimos nos
ubica cada da en peores condiciones, en relacin con la conciencia.
Es de anotar que si nosotros nos encontramos en determinado lugar, con
determinadas personas, no es por una casualidad, todo tiene una causa y un
porqu. Por esta razn, en el mismo instante en que el evento se sucede
debemos identificarlo y preguntarle quin es y qu tiene que ver con nosotros.
Usted, querido lector, se preguntar, qu es sto? cmo se hace? Alguna
vez, se ha encontrado usted con una persona que se parece mucho a otra?
quizs ha relacionado este fenmeno con una simple coincidencia, diciendo:
"Este seor s se parece a fulano". No es esto acaso motivo para que se haga
un interrogante sobre ese suceso?
Alguna vez en su vida se ha visto desencarnado o apresado por el ejrcito y
ha hecho un discernimiento pleno de ste fenmeno? No cree que se ha
perdido el sentido del asombro, en nosotros
los humanos?
No se ha fijado cmo el animal manifiesta este fenmeno con una gran
naturalidad?
El sentido del asombro en los animales se encuentra muy desarrollado y
acta por un instinto de conservacin. El animal salvaje, al ver u or algo
extrao acta en el acto y tiene la capacidad de saber si se trata de algo normal
o anormal.
En el animal domstico sucede igual, cuando percibe a su amo tiende a
identificarse con l, ya sea porque le da alimento o cuida de l. En cambio, si se
trata de un extrao, simplemente no le da confianza expresando su repudio, su
rechazo.
Vemos que raras veces el asombro acta en el humanoide y cuando lo hace
es a travs de fantasas o detalles que se relacionan nicamente con el mundo

fsico como por ejemplo, con un avin supersnico, con un arma ultramoderna,
con la ultima moda, etc.
En el estudiante de esotersmo o investigador, el sentido del asombro debe
estar dirigido a los fenmenos extraos, a todo lo que no sea normal en la vida
diaria.
Si vivimos en la ciudad y salimos al campo a realizar un paseo debemos,
aparte de correr, comer y sentirnos libres, hacer tambin un anlisis de ste
hecho. Si estamos en la playa, nadando y divertindonos debemos tambin
producir el recuerdo de nosotros mismos, sin identificarnos slo con el placer
de nadar y jugar. Debemos observar nuestra actitud cuando estemos frente a un
funcionario publico que nos pide documentos de identificacin, a
una persona que nos adula, a otra que nos insulta, etc..etc.
En sntesis, podramos decir que el sentido del asombro es el mismo
discernimiento o sentido de la auto-observacin.
Nosotros, que necesitamos despertar nuestra conciencia, debemos prestar
una atencin especial a todos los detalles que se presentan a nuestro alrededor.
Si nosotros en el mundo fsico, tridimensional tuviramos desarrollado ese
sentido del asombro, los acontecimientos poco comunes que se nos presentan
no pasaran inadvertidos y resultarian muy tiles para el despertar de nuestra
conciencia.
En ocasiones nos vemos en una reunin con amigos o, quizs, con personas
que nunca hemos visto y eso nos parece tan normal. No aprovechamos ese
hecho para hacer el discernimiento.
Cuando una persona nos alaba o nos insulta reaccionamos contra ella, pero
no hacemos el discernimiento del evento.
Miramos un amanecer muy lindo y, quizs, no nos detenemos a analizar esa
escena, indicndonos que estamos dormidos.
En muchas oportunidades un animal nos habla en los mundos internos y,
como nosotros aqu en la tierra no tenemos el sentido del asombro desarrollado,
vemos este fenmeno tan inusitado en forma normal.
Si observamos a un nio nos damos cuenta de que cualquier fenmeno que
no sea normal le llama la atencin, indicndonos que
est ms conciente que nosotros.
El sentido del asombro nos permite vivir ms intensamente la auto-

observacin.
Recuerde usted, querido amigo, que el lenguaje con el cual nos hablan en los
mundos internos, generalmente se expresa a travs de smbolos y de nmeros.
Es muy raro encontrar a un estudiante gnstico atento a los detalles de la vida, a
las cosas sencillas y prcticas.
Siempre se aspira el despertar de la Conciencia de un solo golpe, no nos
damos cuenta de que esto se va presentando en una forma tan sencilla, que
nosotros, si no estamos atentos, ni cuenta nos damos.
Es necesario desarrollar, como dijramos en temas anteriores, el sentido de
la inspiracin que es el que nos permite la interpretacin sabia de todos los
smbolos, corazonadas y revelaciones que recibimos.
Necesitamos, adems, desarrollar el sentido del asombro para que, a travs
de ste, podamos valorar todas las cosas sencillas y trascendentales que se nos
presentan en el diario vivir.
Si nosotros no cultivamos estas facultades, podramos decir que es muy
difcil que capturemos una enseanza que se nos d a travs de los sencillos,
pero muy importantes fenmenos que se nos presentan en el diario vivir.
Si observamos a un nio podemos darnos cuenta de que tiene latente el
sentido del asombro. Si ese nio va, por ejemplo, por
un camino y encuentra una serpiente de algunos pocos centmetros de largo,
corre asustado y se lo cuenta al adulto, el cual, en
forma algo indiferente, le pregunta por el tamao de esa serpiente y cuando el
nio se lo muestra con alguna seal, le dice que es un
tonto, o un miedoso.
El ejemplo anterior nos permite comprender que el adulto se asombra slo
ante las grandes cosas. En el caso de la serpiente, si sta hubiese sido de varios
metros de largo, s lo hubiese impresionado, sin embargo el nio se asombra
ante cualquier fenmeno por pequeo que sea.
Veamos otro ejemplo: Un nio va por un camino, se encuentra una moneda
y con alegra y admiracin exclama: mire una moneda!, el adulto, en cambio,
si acaso la recoge pero este fenmeno no causa en l ninguna admiracin.
Un nio ve que el sol est saliendo de color rojo e impresionado le pregunta
al pap: Por qu el sol est de ese color? y ste, sin ningn asombro y sin
importarle el hecho, simplemente le responde: hijo es porque va hacer verano,
etc...

Estas comparaciones sencillas y prcticas nos demuestran que hemos

perdido el sentido del asombro, el cual es el que nos permite o nos llama la
atencin para que en un momento dado despertemos conciencia.

LOS DONES
Todo estudiante de esoterismo Crstico debe saber que se necesita un
ordenamiento, una disciplina y, sobre todo, una profunda responsabilidad en el
trabajo espiritual que se esta haciendo.
Hemos conocido, a travs del tiempo, muchos seudo-esoteristas que entran a
nuestros estudios o a cualquier escuela esotrica, no con el propsito de hacer
una regeneracin, sino anhelando poderes, para exhibirlos y contarle a todo el
mundo que los tiene.
Todo estudiante serio y responsable debe comprender que la Gnosis es una
escuela que sirve para regenerarnos, para transformarnos, para despertar
conciencia, para conocer de fondo donde estamos parados.
Dicho est por el V.M. Samael que el cuerpo es un instrumento que debe
estar bien estructurado para que pueda dar las notas que exige la OBRA del
Padre.
Toda persona que se proponga seguir el camino de la regeneracin debe
comprender, como punto esencial, la necesidad de convertirse en un gran
ahorrador de ese oro puro que es la energa.
El estudiante de esoterismo debe saber que la energa no se gasta slo a
travs de la fornicacin ya que los desequilibrios emocionales, instintivos y
psicolgicos tambin traen como consecuencia quema de energa, y por ende
retraso en el trabajo.
Es necesario que nosotros analicemos y nos demos cuenta de que todo
conocimiento adquirido en estos estudios es el resultado de
rigurosas disciplinas y grandes esfuerzos.
Un estudiante de esoterismo que se da a la tarea de hacer
negocios con el dolor ajeno, jamas recibir el don de curar.
Un estudiante de esoterismo que utiliza la fuerza mental para subyugar a
otros, nunca podr tener una mente quieta, ni adquirir
dominio sobre ella.
El que utilice la imaginacin ligada con pensamientos morbosos, de lascivia,
negativos, jams podr tener una videncia objetiva.
El que no corrija la mentira, nunca conocer ni podr interpretar la verdad.
El que odia, nunca en su vida experimentar lo real del Amor.

El que fornica, jamas se podr purificar.

El chismoso, calumniador, nunca podr tener paz interior.
Querido lector, estos son algunos puntos de vista que queremos exponer ante
usted, para que analice que la adquisicin de algunos conocimientos o poderes
son dones que se nos confieren en vista de la responsabilidad que tengamos en
la OBRA que estamos realizando.
Estos dones a que nos referimos, como ya dijimos, son el resultado de una
OBRA bien hecha; pero nunca faltan por ah charlatanes hablando de poderes,
de conocimientos superiores, que ni siquiera se han tomado la molestia de
comprender que para esto se necesita un cuerpo apto y regenerado.
Por algo el V.M. Samael nos hace nfasis en los Tres Factores
de la Revolucin de la Conciencia.
El primer factor (Morir) corresponde al Padre y nos confiere
el Poder; el segundo factor (Nacer), corresponde al Espritu Santo y nos
confiere la Fuerza; el Tercer factor (Sacrificio) corresponde al Cristo, y nos
confiere la Luz y el Amor.
Esto nos hace comprender que sin el Poder, la Fuerza y la Luz no podemos
realizar la OBRA, ni mucho menos adquirir los dones a que nos hemos
referido.
Querido lector, "Regeneracin" es una palabra que tiene una
ntima relacin con el aspecto gentico. Podemos darnos cuenta de que a nivel
de la procreacin, los genes son los que determinan el tipo, la caracterstica y el
trabajo espiritual de las personas.
No resulta una excepcin que el aspecto gentico sea tambin el que
determina y dirige la OBRA que estamos realizando, y que el espermatozoide o
energa solar, es la materia prima para la procreacin de la especie y para la
creacin del alma.
Podemos enfatizar que slo el hombre y la mujer que hayan encarnado el
alma, y que hagan la voluntad del Padre tienen derecho a tener y manejar los
dones que confiere el Ser.

CAPTULO VIII
Cuando veas en alguien
un defecto da gracias
porque lo has descubierto en Ti.

LA ORGANIZACION EN EL TRABAJO
Ante todo es necesario que el estudiante Gnstico sea serio, responsable y
organizado en lo que se propone realizar. Nosotros pertenecemos al "Ejrcito de
Salvacin Mundial" y nunca hemos visto en la historia que un ejrcito
indisciplinado, desorganizado y sin sentido de responsabilidad, haya podido
salir victorioso en alguna batalla.
Necesitamos con suma urgencia que cada quien asuma la responsabilidad
ante su trabajo, ante la organizacin y ante la humanidad.
Si hacemos un estudio mas o menos de fondo, encontraremos, sin temor a
equivocarnos, que cuando una persona toma la decisin de trabajar sobre
determinado Yo o problema, muchas situaciones reaccionan en contra del xito
que se ha propuesto obtener.
Si analizamos ese Yo que se quiere estudiar y desintegrar, nos encontramos
lamentablemente con una situacin demasiado difcil representada por los
nexos que ese Yo tiene con otros. Vamos a dar un ejemplo para explicar con
ms claridad lo que queremos decir:
Si decidimos trabajar con el Yo de los celos, nos damos cuenta de que tiene
nexos con la ira, con el amor propio, con el orgullo, con el odio, y esto nos
permite entender que su eliminacin depende de tres factores fundamentales:
Primero: La seriedad con que tomemos el trabajo.
Segundo: La continuidad de propsitos.
Tercero: El estudio que hagamos del mismo para conocerlo con
todas las caractersticas que tiene.
Todo Yo, indiscutiblemente, se desenvuelve dentro de la dualidad, por
ejemplo: podra darse el caso de un sujeto que est eliminando el Yo de la ira;
en determinado momento el hijo comete una falta y l siente la necesidad de
castigarlo con la conviccin de que, si no lo hace, el hijo seguir cometiendo
ese mismo error. O sea, dicho personaje se convence en ese momento de que
necesita tener el Yo de la ira, ese Yo de responsabilidad, ese Yo serio porque, de
lo contrario, todas las personas que estn subordinadas a l dejaran de tenerle
respeto y temor.
Al Yo celoso le pasa igual, cree que si no cela al ser querido este se le va o
se le pierde; no quiere darse cuenta de que la persona que cela no le pertenece,
que tiene un libre albedro, y que as como nosotros tenemos un Padre y una
Madre (internos) a los cuales pertenecemos, esa persona a quien queremos o
amamos, tambin tiene a sus Padres; ellos son sus dueos, no nosotros. El da
en que ese ser querido se quiera ir no le queda ms remedio que colaborar con
lo inevitable y si lo ama verdaderamente debe pedirle al cielo que lo ayude y

permita que le vaya bien.

Cuando comprendemos que la Iniciacin es la misma vida, nos damos
cuenta de que los hechos y acontecimientos ms mnimos que se nos presentan
a cada momento tienen una ntima relacin con ella.
Todo agregado psicolgico que se expresa a travs de un pensamiento, de un
sentimiento o una emocin, que no se estudie a su debido tiempo, con la
finalidad de encontrar los nexos que tiene con otros agregados, se va ubicando
en nuestro pas psicolgico y en los diferentes centros de la maquina humana,
fortalecindose continuamente y ligndose con los dems agregados
psicolgicos, haciendo ms difcil su estudio y comprensin.
Ningn Ego o Yo, tiene la razn de existir si nosotros, en realidad,
hacemos un estudio con la finalidad de llegar al fondo
de todos los hechos.
Como decamos anteriormente, si reaccionamos violentamente contra un
hijo o contra una persona que comete una falta y la solucin que conseguimos
para eso es el ltigo, el castigo o el insulto, llegamos a la conclusin y los
hechos lo demuestran hasta la saciedad, de que tenemos el Ego vivo. No es con
el ltigo, ni con el insulto como vamos a educar a nuestros hijos o a corregir la
gente.
Cuando esto se presente, el estudiante serio y responsable debe relacionar
todos los eventos con su Iniciacin y, por ende, comprender que son reacciones
o emociones, las cuales debe transformar y someter a un profundo estudio, para
poder encontrar y comprender a los elementos o yoes, que han tomado
participacin en ese suceso, por ejemplo: si una persona nos hiere el amor
propio con un insulto o un desagravio de cualquier ndole, lgico est que
reaccionamos con ira; si nos damos a la tarea de corregir o entender la ira que
se produjo en ese momento, estamos haciendo lo correcto, pero el trabajo est
quedando incompleto, porque la ira que apareci en ese instante fue impulsada
por el amor propio.
La ira aflora sin dudas en un personaje que ve a su novia ir del brazo con
otro, pero ste debe hacer un estudio sobre el hecho y darse cuenta de quin
impuls la ira. Acaso no fueron los celos? Estas pequeas comparaciones las
ponemos para que podamos hacer un anlisis de fondo sobre la muerte del Ego.
Hay que saber diferenciar sobre lo que es la persona, la personalidad y el
Ego.
La PERSONA es un cuerpo que consta de mecanismos y funcionalismos,
los cuales trabajan armoniosamente con las leyes
naturales y con las leyes divinas. Esto lo podemos observar en las clulas; una

clula que est en la corriente sangunea y que debe

cumplir su funcin en el hgado, no se queda en el pncreas, en los riones, ni
en el corazn. verdad que esto es admirable?
La PERSONALIDAD, la tenemos formada y condicionada por las
circunstancias que nos rodearon en los primeros siete aos de nuestra actual
existencia; si fuimos buenos estudiantes en el kinder, naci en nosotros un Yo
de orgullo, de supremaca; si fuimos adinerados, de una familia pudiente,
crecimos en los primeros aos de vida con orgullo y vanidad; si de nios
fuimos bien parecidos, creamos en nosotros un Yo de vanidad y de orgullo; si
fuimos pobres, crecimos con la idea de ser inferiores a todos.
La personalidad que tenemos actualmente debe pasar indiscutiblemente por
la muerte, porque no es ms que una forma orgullosa, vanidosa, consentida,
engreda de la vida; que cree que todo el mundo le tiene que rendir pleitesas o
de lo contrario, truena y relampaguea.
Cree usted, querido lector, que esa personalidad condicionada, como ya
dijimos, a las circunstancias, le sirve para realizar su OBRA?
Hemos visto el caso de muchas personas, grandes paladines, clrigos,
religiosos, adoctrinando a un pueblo, hablando de lo lindo de la teologa, con
un conocimiento bblico que va desde el Gnesis hasta el Apocalipsis, pero que
ni remotamente se han dado cuenta de la existencia del Ego, ni se han
interesado por trabajar para eliminarlo, ni mucho menos desintegrar su falsa
personalidad.
Viven enamorados del orgullo y del amor propio, sin querer comprender que
esos elementos son cabezas de Legin.
Es necesario trabajar rigurosamente la personalidad que ha sido creada
mecnicamente, para que muera, como el Ego, y nazca en
su reemplazo una nueva personalidad al servicio del Ser.
No se puede pensar que la personalidad, mecnica y por qu no decir,
diablica, que todos tenemos, pueda servir de expresin de las virtudes y dones
del Ser.
Cuando la personalidad no se transforma el Ego no muere, porque la
personalidad est hecha de energa y ella se encarga de fortalecerlo y de ah
nace el concepto de muchos hermanos que dicen: "Es que yo soy as", ese yo
soy as es justamente un Yo que quiere ser inmodificable; es un demonio que
est sentado en su trono y el pobre humanoide est credo de que es l quien
piensa as y por ende no quiere modificar su forma de ser.
Querido lector, si usted se interesa por estos estudios, ordene su trabajo,

tenga continuidad de propsitos, trabaje despiadadamente contra la impaciencia

y contra la mala voluntad, recuerde que nosotros somos el resultado de idas y
venidas y que en cada retorno el Ego se ha fortalecido tanto, que no podemos
pensar que en un tiempo relativamente corto tendremos una Obra hecha.
Ordenar el trabajo es indspensable para que las veinticuatro horas del da
las podamos dedicar al mismo trabajo.

LA UBICACION
Vamos ahora a estudiar lo que es la ubicacin y la trascendencia que tiene en
nuestro trabajo.
Es fundamental aprender a ubicarnos, a encontrarnos, a fusionarnos con
nosotros mismos y con nuestro trabajo. Slo a travs de esta disciplina
encontramos la regla de oro que nos va a permitir la perfecta auto-observacin.
Es muy fcil confundir la observacin con la ubicacin; se puede dar el caso
de que estemos observndonos, identificando los eventos, los lugares, pero sin
estar fusionados con nosotros mismos, ni identificados con la ubicacin de los
eventos internos y externos. Esto nos llevara a realizar un trabajo netamente
mecnico.
La ubicacin nos permite integrarnos con nuestro trabajo, con nuestra
conciencia, con nuestra inspiracin, permitindonos no slo conocer y
comprender los diferentes aspectos y procesos que se nos presentan en el diario
vivir, sino que esto quedara grabado en el subconsciente, dando como
resultado el despertar de nuestra conciencia en los mundos internos.
Amigo lector, hay que comprender que existen dos caminos por los cuales
transita la humanidad. El Camino HORIZONTAL y el Camino VERTICAL.
Si t te resuelves a recorrer el camino de la "Cristificacin" tienes que
renunciar al facilismo que se encuentra en el camino horizontal y recorrer el
arduo y difcil camino vertical.
Comprende que por la horizontal van todas las personas que no quieren
enfrentarse a s mismos y que entre ellas estn tu familia, tus mejores amigos,
los que te quieren, los que te odian.
Todo ese conjunto de personas te crean obstculos para que no puedas
ascender por el camino vertical. Tienes que aprender a bajar la cabeza, a
desarrollar la Comprensin, la Voluntad y la Inteligencia, y no olvides: "Todo el
mundo tiene la razn menos t".
Tu familia quiere que entres por el camino de las modas, que ests
actualizado en todo lo que sucede, que no faltes a la fiestas, que no evites el
cine.
Antes de entrar a estos estudios gnsticos quizs llegabas a tu casa
embriagado y tal vez con justa razn tu esposa y tus hijos se disgustaban. Hoy
ya no vas a fiestas donde haya borracheras, discusiones y bacanales, mas en tu

casa te reclaman porque ya te volviste anticuado, aburrido, etc.. y lgico,

tienen la razn!
Tus amigos te quieren llevar a sus bonches, festines para que gastes tu
dinero con mujeres y en otras cosas de la vida licenciosa y t, que haces? Los
complaces porque son tus amigos? O quizs por temor a que te echen del
trabajo, o lo haces por el justificativo de tener amigos?
Tus enemigos, viendo que ya no eres un elemento de ria y de pelea,
acentan sobre ti sus calumnias, insultos y vituperios y t, porque eres machito,
por defender tu honor discutes o defiendes tu posicin? Son situaciones
difciles, verdad querido lector? pero... difciles para quin? acaso no es el
Ego de las personas que te rodean el que opina y acta as? y t, por tener
contento
a esa legin de demonios, Yoes o diablos que se encuentran en las gentes y en
ti, vas a desistir del camino vertical y a ubicarte en la horizontal, por donde
transita todo el mundo?
No olvides que el camino vertical es transitado por el Cristo Intimo, con la
cruz de la redencin y el camino horizontal lo recorre toda la humanidad, con la
cruz del dolor y del sufrimiento.
Debes aprender a ubicarte, identificndote de momento a momento contigo
mismo y, desde luego, a fusionarte de instante en instante con las partes
autnomas de tu Ser.
Recuerda que tu trabajo, tu OBRA, te exige que ests diametralmente
opuesto a las multitudes que te aclaman, que te odian, que te vituperan.
Existen frases celebres que nos hacen reflexionar sobre nuestro trabajo,
Thomas de Kempis dijo: "No soy ms porque me alaben, ni menos porque me
vituperen".
Querido caminante, recuerda que en el camino ninguna persona te puede
exaltar o dar ms de lo que t has ganado, pero tampoco ninguna persona te
puede quitar o arrebatar la OBRA que has hecho.
El individuo es el nico que puede exaltarse en su propio camino y el nico
que puede perder lo que ha ganado.
As que todo depende de ti, no de las buenas, ni malas conjeturas que la
gente haga sobre ti, por el Cristo y por la OBRA del Padre, adelante!.
Recuerda que el Apocalipsis dice: "SE FIEL HASTA LA MUERTE Y

TE DARE LA CORONA DE LA VIDA".

LA LEY DE LOS OPUESTOS

Esta es una ley mecnica de la Naturaleza, que acta formando un equilibrio
mediante el cual pueda existir una tercera fuerza que surge del connubio de las
dos anteriores.
De la ley de los opuestos podemos citar algunos casos como son: Lo alto, lo
bajo; lo blanco, lo negro; lo grande, lo pequeo; lo claro, lo oscuro, etc..etc.,
pero lo peor de todo es que por creacin del hombre y fraccionamiento egico,
se han creado frases que alimentan en nosotros anmica y psicolgicamente la
formacin de un desequilibrio; una de esas frases es "lo bueno y lo malo".
Como quiera que la mente de momento en momento tiene que dar respuestas
a muchos agregados psicolgicos o situaciones externas que tienen ntima
relacin con nuestros estados interiores, esto nos ubica en lo bueno y lo malo.
Rara vez hemos visto en la vida a una persona preguntarse Qu es lo
bueno? Qu es lo malo? Tambin raras veces hemos visto a una persona, por
el respeto a la libre expresin del pensamiento o del sentimiento ajeno, no
parcializarse con ninguno de estos extremos.
El resultado para esas personas que s lo han logrado ha sido que en esos
momentos ha surgido en ellos una tercera fuerza, a la que podramos llamar el
equilibrio, como la expresin de la comprensin, que ha capturado en ese
momento dado, mostrndonos en una forma clara y precisa que la verdad no
est en ningn extremo, que no tiene parcialidad con ningn evento, interno o
externo, el cual por una conveniencia quiere ubicarse en lo bueno y lo malo.
El V.M. Samael nos ilustra estos aspectos diciendo lo
siguiente: "Una persona que est tratando de realizar la OBRA del
PADRE, indiscutiblemente, debe salirse de la mecanicidad de los
opuestos".
No queremos ser exagerados en nuestras apreciaciones, simplemente
deseamos ilustrarlo a usted querido lector con estos anlisis.
Si decimos que determinada dama es bonita, estamos afirmando que no es
fea; si decimos que fulano de tal es moreno, estamos afirmando que no es
blanco; si decimos, esto me gusta, estamos afirmando que hay algo que no nos
gusta.
Para un sabio estas cosas tienen una respuesta, no afirmar nada para no
desmentir lo opuesto.
Pareciera incomprensible para cualquier lector lo que aqu estamos

exponiendo pero, ya dijimos: "La ley de los opuestos existe para sostener un
equilibrio mecnico de la naturaleza". Esa ley fue la que origin la afirmacin y
la negacin.
Toda persona que se quiera salir de esta mecnica tiene que aprender a
producir dentro de s, en forma voluntaria y conciente, una tercera fuerza, que
es la comprensin de los eventos internos y externos.
Como ya dijimos, esta tercera fuerza es conciliadora, por lo cual no se
impone sobre ninguna de las dos.
Todo evento de la vida tiende a ubicarnos en contraposicin a cualquiera de
estas leyes, y si estuviramos atentos descubriramos en nosotros los agregados
psicolgicos que por tal
o cual razn, en ese evento, se ubican de acuerdo con lo blanco, con lo negro,
con lo bonito, con lo feo. Tambin descubriramos la razn por la cual el ser
humano no tiene un centro de gravedad permanente con relacin al tiempo y a
la vida.
Dicho est en todos los textos Gnsticos que Dios es la verdad; Dios no es
cuestin de conceptos, de opiniones, de hiptesis. Si Dios es la verdad y la
conciencia es un funcionalismo de Dios, toda persona que est tratando de
fusionarse con la conciencia no debe estar en ningun extremo ni mucho menos
parcializado con opiniones o conceptos que de hecho y por derecho
nada tienen que ver con la conciencia, con lo real.
El equilibrio en relacin con lo que aqu estamos diciendo, es lo que nos va
a permitir enrumbar nuestro trabajo por la vertical, sin que la tesis y la anttesis
del tiempo y de la vida, puedan dirigir nuestro destino hacia la oposicin de
leyes naturales y mecnicas que, como dijramos en el comienzo, surgieron en
el hombre y en el Universo para que mediante la sabia ubicacin, entre stas,
puedan desarrollarse armoniosamente la conciencia extrada de los eventos de
la vida.
Si investigamos las caractersticas de Dios como Padre, como Hijo y como
Espritu Santo, encontramos que el Padre es el Santo Afirmar, el Espritu Santo
es el Santo Negar, y el Cristo el Santo Conciliar.
Si los hermanos que han estudiado la Gnosis y sobre todo la lgica de las
cosas, analizan ese axioma que dice: "Como es arriba, es abajo", encontrarn
que en el hogar, el hombre representa el Santo Afirmar, la mujer el Santo Negar
y el hijo el Santo Conciliar.
Slo a travs del Hijo, o sea de nuestro Cristo Intimo,
podemos equilibrar en equivalentes proporciones en cada uno de nosotros a

estas dos fuerzas originarias de la vida.

La Ley de los Opuestos, como ya dijimos, acta en todo, menos en la
conciencia y comprensin de los caminantes del sendero vertical.
Querido lector, quizs usted sea uno de aquellos sedientos de la Sabidura,
no se ubique a favor ni en contra del bien y del mal, porque esto lo alejara del
elemento conciliador de la OBRA que est realizando.

LA CONCIENCIA
Antes de empezar el siguiente tema, queremos pedirle a usted, querido
lector, que se inquieta por los estudios estericos y sobre todo por la doctrina
del Ser, que tenga en cuenta que la Conciencia Universal es una unidad con el
equivalente, en valores, a la expresin de Dios.
Nosotros somos chispas desprendidas de ese gran todo y de acuerdo con el
lugar que ocupamos con relacin a la creacin, tenemos un porcentaje de
Conciencia que podemos definir en dos formas:
El primero, heredado de Dios, que podramos considerar como el tres por
ciento de Conciencia, que el V.M. Samael dice que tenemos.
El segundo, es el resultado de una suma de valores, de acuerdo con la
OBRA consciente que hayamos realizado en sta o en otras vidas. Para
desarrollar la Conciencia necesitamos fecundarla a travs de la comprensin
que tengamos de la OBRA que necesitamos realizar, la responsabilidad, la
disciplina y la voluntad con que la asumamos.
Para una persona convencida de que ya tenemos la Conciencia encarnada,
sera apenas natural que pueda opinar lo peor de nosotros, cuando decimos que
es necesario fecundar la Conciencia.
Si observamos la luz del mundo, nos damos cuenta de que esta aparece por
la accin del Sol.
Si analizamos que cada uno de nosotros es un Microcosmos,
indiscutiblemente tendremos que aceptar que en nuestro interior
tambin existe el Sol. Este vendra a ser nuestro Intimo que nos da la Luz que
alumbra nuestro camino y permite, en esta forma, que nuestros sentidos fsicos
e internos no estn nublados, ni mucho menos al servicio del Ego.
Si estudiamos los funcionalismos de la Santsima Trinidad en nosotros,
encontramos que el Padre tiene en nuestro cerebro un tomo que nos da la
Inteligencia y la Sabidura; el Espritu Santo tiene en nuestro corazn un tomo
que nos da el Amor; el Cristo posee en nosotros un tomo que nos da la accin
y nos une con la Sabidura.
Con justa razn el V.M. Samael nos invita a producir, dentro de nosotros, la
Revolucin de la Conciencia.
Si en resumidas palabras decimos que la Conciencia en nosotros es el
nacimiento segundo, indiscutiblemente esta debe ser fecundada por la
inteligencia del Ser y por el Amor del Espritu Santo. Este connubio de fuerzas

producira en nosotros la autentica Revolucin de la Conciencia, para que a

travs de ella podamos encarnar la Sabidura.
Querido lector, encarnar al Ser no es cuestin de teoras, ste es el resultado
de trabajos conscientes y de muchos super- esfuerzos con el anhelo infinito de
conquistarnos a nosotros mismos.
Pareciera increble que los humanos, con esos falsos sentimientos que
tenemos sobre nosotros, lo que hemos hecho es desarrollar una falsa
personalidad llena de orgullo, de amor propio, de egosmo, de soberbia, la cual
hace que no podamos tener
Amor, no podamos tener Comprensin y mucho menos tener Sabidura.
El que quiere fecundar la Conciencia con Amor e inteligencia,
para encarnar la Sabidura, se ve en el difcil problema de tener
que desintegrar lo que cree que es.
Hay quienes piensan que un intelectual muy calificado es inteligente y tiene
Sabidura, sin embargo los hemos visto a travs de la historia haciendo el triste
papel de Pilatos, entregando criaturas inocentes y lavndose las manos.
Un intelectual que equilibra el Ser con el Saber, que los hay, y muy pocos
por cierto, est lleno de amor, de comprensin, lucha por una causa popular y
siempre aparece representando a las masas desprotejidas.
Un intelectual sin espiritualidad es un bribn, un mentiroso, se aprovecha
del pueblo que cree en sus mentiras, siempre sale dndose golpes de pecho y
desde luego lavndose las manos, para que no lo culpen de lo que manda a
hacer en contra de los inocentes.
Mientras este mundo contine en manos de Pilatos, Judas y Caifs,
estaremos perdidos. Ese Pilatos, que ya dijimos es el demonio de la mente, para
colmo de males tienen invadido a este mundo. Ese demonio se encuentra en
Raimundo y todo el mundo, est en el religioso, en el poltico, en el educador y,
para colmo de males en toda persona que, como ya dijimos, tiende a prepararse
con miras a un futuro mejor.
Este mundo est tan degenerado que hemos visto casos de caudillos de
pueblo, de personas intelectuales rindose de la religin, criticando al que va a
misa, al que va al culto. Se han
visto muchos casos de estos famosos personajes y, en ocasiones, de
muchedumbres que se ren de los mandamientos de la ley de Dios. Si se tratara
de hacerle entender a esas personas el significado del mandamiento que dice:
"Amar a Dios sobre todas las cosas",

seguramente se burlaran del que lo ensea y diran que es un anticuado.

Qu diran los seores que ejecutan guerras tras guerras, que gastan
billones de dlares en armamentos, para matar, si se les tratara de ensear que
el quinto mandamiento dice NO MATAR?
Hemos visto a miles de personas soltar carcajadas cuando se les habla de
Castidad, creen que esas leyes estn derogadas, sin embargo se les ve
presentando grandes proyectos para formar un mundo mejor.
Qu diramos de Caifs, ese demonio de la mala voluntad, aquel que alza a
las muchedumbres contra el Cristo, contra la verdad, contra el Amor,
defendiendo tradiciones anticuadas, degeneradas; esa mala voluntad que hay en
el esposo hacia la esposa y viceversa, del hijo contra el papa y viceversa, del
patrn contra el obrero y viceversa.
La mala voluntad es un monstruo que alimenta en nosotros a todas esas
muchedumbres que azotan nuestra Conciencia, nuestro Cristo Intimo.
Mucha gente cree que el drama que se present hace dos mil aos con el
Cristo lleg y pas, no se dan cuenta de que en cada uno de nosotros vive y
palpita ese mismo Cristo y que todos esos Yoes o Demonios que tenemos
dentro lo insultan y lo maltratan.
La mala voluntad es ese demonio que hace que las gentes se peleen los unos
con los otros el derecho a una verdad que no es propiedad exclusiva de nadie.
Que Dios y los humanos me perdonen por lo que aqu digo, pero esos
religiosos que persiguen al otro, esas personas que descomulgan a los que se le
retiran de sus religiones, esos sabelotodos que critican lo que no conocen, son
los secuaces de Caifs, que mandan a matar la verdad porque no soportan orle
sus prdicas. El orgullo y el amor propio los tiene lacerados hasta los tutanos
sin embargo, tienen el derecho y la libertad de hacerlo, claro est, porque la ley
de los hombres as lo admite.
Muchas personas maldicen, odian y vituperan al Judas, ese demonio de la
Pasin, ese demonio que promete amor, ese demonio que vende al Cristo por
treinta monedas, y al que todos llevamos dentro, sin embargo en nombre de
Dios aconsejan a las parejas que se casen y forniquen y que hagan hijos para
Dios.
Pobres gentes, creen que los hijos de fornicacin tienen alguna diferencia
con el hijo de la mujer soltera que fue hecho en las mismas condiciones.
Los hijos de Dios son hombres y mujeres que se regeneran mediante un

trabajo consciente y la Revolucin de la Conciencia.

Este mundo est tan degenerado, que ya es legal que una pareja de
homosexuales conviva; desde luego con la anuencia de la sociedad que ve con
buenos ojos esa clase de libertinaje, confundido con la libertad.
Hemos visto casos lamentables, donde se le critica a un hombre
o a una mujer porque son fieles esposos.
Querido lector, defnase usted por una de estas dos cosas va a permitir que
la pasin, la mala voluntad, y la mente sigan destruyendo, maltratando su
Conciencia? o se resuelve por producir una Revolucin de Conciencia que le
permita lograr un elemento de cambio en su psiquis, que lo conduzca a la
Liberacin Final?

CAPTULO IX
Si la MUERTE contribuye
a que se establezca mi SER,
bendita sea la MUERTE.

EL YO Y SU CONSTITUCION
EL Yo es un tro de Materia, Energa y Conciencia. Se le llama Yo
Psicolgico porque como energa est diseminado en todas las partes del
cuerpo.
Es necesario que el estudiante Gnstico conozca y comprenda que la Psiquis
no tiene en nosotros un lugar definido, sino que se encuentra en los atomos,
molculas y clulas de nuestro organismo.
Casi podramos decir que algunos escritores tienen razn cuando sostienen
que la Psiquis es el equivalente del Alma.
Nosotros sabemos que en realidad no es as, pero estudiando este tema,
encontramos que mientras el Yo tenga invadida la Psiquis, o esa energa,
nuestra Conciencia no se puede expresar.
Es necesario someter a un estudio a ese tro de aspectos que caracterizan el
Yo, cada parte por separado.
Que es la energa que maneja el Yo?
Pues es una energa de tipo mental que se encarga de nutrir a cada uno de los
elementos o Yoes que se presentan en la sucesin de pensamientos, que de
momento a momento aparecen en nuestra pantalla. Cuando decimos que se
compone de materia o cuerpo, nos estamos refiriendo a la forma en que esta
asume en cualquier rea de nuestra mente, o de nuestra Psiquis, sta puede ser
la ideoplstica o las Cintas Teleoginoras que cargamos en nuestra mente y en
nuestro subconsciente.
Cuando el V.M. Samael nos dice que es necesario humanizar la mente, se
refiere a que nuestros pensamientos, por las caractersticas del agregado que los
emite, son animalescos o sea tienen figuras animales.
Cuando aseguramos que un Yo psicolgico posee conciencia, nos referimos
a la parte de nuestra Esencia que est atrapada en su interior y, por una
deduccin lgica, podemos comprender que l maneja la parte de nuestra
conciencia que tiene, para poder justificar la razn de su existencia.
Despus de haber comprendido que estos tres aspectos son los que
constituyen un Yo, un agregado psicolgico, podemos hacer un pequeo
anlisis del trabajo Gnstico.
Muchos son los hermanos serios y sinceros que se proponen realizar la
OBRA pero, como no han hecho un estudio comprensivo sobre el Yo
psicolgico, se ponen a desintegrar algunos agregados y ni remotamente se dan

cuenta de que cuando desintegran uno de ellos todava quedan ms de diez o

quince con sus mismas caractersticas.
Como se forma un Yo? Pues muy sencillo, por ejemplo: Un hombre ve a
una dama por la cual siente cualquier admiracin, quizs por sus virtudes, por
su forma de ser, etc.. Esa admiracin que siente por ella significa conciencia
que ya le deposit. A travs de la mente emite pensamientos hacia esa persona,
los cuales pueden estar llenos de sinceridad y de buenas intenciones, pero en
ese momento ya se est formando un nuevo Yo. Por ltimo empieza a sentir
atraccin, deseo o pasin, indicando que ese Ego ya se form. As nace un Ego
de codicia, de envidia, de amor propio, etc.. y no olvide, querido lector, que lo
primero que atrapa un Ego que se est creando es conciencia, despus energa y
posteriormente
asume su forma.
Si a grosso modo hemos analizado qu es un Yo y cmo se forma, vale la
pena que en este mismo tema hagamos un anlisis de cmo eliminarlo.
En el mismo orden, en que se cre, se elimina, recuerde querido lector, no
intente eliminar un Ego alterando ese orden, porque no lo lograr.
Si ese Ego en la primera fase de su formacin atrap parte de nuestra
Conciencia, en ese mismo orden debemos conducir el trabajo de su
eliminacin, es decir, lo primero que le debemos extraer es la Conciencia.
Como se hace para extraerla? Esto lo vamos analizar en la siguiente forma:
Primero: Es fundamental comprender que ese agregado es un terrible
obstculo que tenemos para nuestra OBRA; que ese elemento es uno de los
tantos que azotan y vituperan a nuestro Cristo Intimo, cosa que nos hace
reflexionar sobre la pasin y muerte del Seor.
Segundo: Es necesario quitarle la razn que l expone ante los eventos de la
vida, esto quiere decir que si nos encontramos frente a una persona que nos
insulta, y respondemos con su misma expresin, o sea insultando, le estamos
dando la razn al Ego, y este hecho nos indica que Este todava nos tiene la
Conciencia atrapada. Esto se demuestra por qu an salimos en defensa del Ego
en cualquier evento, indicndonos que no hemos comprendido que l es un
terrible enemigo que llevamos dentro.
Tercero: Es determinante comprender que nuestra conciencia es
la expresin de Dios, y como dice el V.M. Samael, "La Razn de ser del Ser, es
el mismo Ser". Esto nos indica que la comprensin de un agregado, con la
finalidad de extraerle la conciencia, no exige poses, ni censuras de ninguna
clase, simplemente comprensin, serenidad y ubicacin.

La Energa es el segundo elemento que se hace presente en la creacin de un

Yo, por lo tanto es el segundo paso que se da en su comprensin y
desintegracin.
Si a los pensamientos que nos asaltan en nuestra mente no los condenamos,
ni los justificamos, sino que dejamos que se vayan al
igual que como llegaron, automticamente les estamos quitando la energa que
en su comienzo les dimos y les hemos seguido dando a travs del tiempo.
En cuanto a la Materia (forma) que posee el Ego, debemos saber que en
proporcin a la comprensin que tengamos del mismo y de la energa que
dejamos de suministrarle, le estamos eliminando la forma y la fuerza que ha
tenido en las cintas teleoginoras y la materia ideoplstica que usa en nuestra
mente y en nuestra psiquis.
Es necesario analizar un fenmeno que se ha venido presentando a travs del
tiempo en nosotros, los estudiantes Gnsticos, que es darnos a la tarea de
desencarnar Egos. Este trmino lo usamos con la finalidad de hacer una
diferencia de lo que es matar un Ego o desencarnarlo.
Cuando un Ego muere, no sigue existiendo ni en la psiquis, ni en la mente y
por lgica, ni en el cuerpo fsico.
Cuando el Ego desencarna, la cosa es distinta, la persona
deja, aqu en el fsico, de cometer la falta que se relaciona con el mismo, pero l
sigue existiendo.
Si una persona desencarna al Yo del robo ste no vuelve a
cometer esa falta y cree que ese Ego muri; si lo hace con un yo fornicario la
persona no vuelve a fornicar y cree que ese Ego
muri; esto significa que lo arranca del cuerpo fsico, del mundo planetario,
pero sigue existiendo con mayor fuerza en el mundo mental y en la psiquis.
CONCLUSION: un Ego al cual no hayamos comprendido y quitado la razn
de existir, NO MUERE.

EL ELEMENTO DE CAMBIO
Cuando una persona se decide a realizar la Obra del Padre, lo primero que
debe comprender es que, ante todo, debe ser sincero consigo mismo, analizar
Por qu est en la Gnosis? Que lo impuls a seguir estos estudios? Ha
comprendido que la vida que lleva es mecnica? Ha entendido como actan
las leyes de evolucin e involucin? Se ha detenido a analizar cules son las
causas o motivos que llevan a la involucin o a la muerte segunda? Ha
comprendido que es una raza con sus siete subrazas? Ha estudiado lo que el
Maestro Samael ensea de la edad de oro, de plata, de cobre y de hierro?
Tiene un concepto claro sobre lo que es el Kaliyuga?
Hay una serie de cosas que nos permiten llegar a la conclusin de que
estamos en el final de la raza, que se nos acabaron las oportunidades de idas y
venidas, que se nos acab el tiempo, el hombre est frente a lo que ha venido
labrando a travs de las diferentes pocas. No olvide, querido hermano, que hay
una mxima que dice: "El que planifica lo que va a hacer maana, maana no
puede corregir lo que debera hacer hoy".
Cuando comprendamos que tenemos bajo nuestra responsabilidad el deber
de realizar un cambio radical en nuestra mente, en nuestras emociones y en
nuestro actuar, irn naciendo en nosotros los impulsos que nos van a permitir
crear, desarrollar dentro de nosotros el elemento de cambio.
Necesitamos un cambio real, justo, que no es cuestin de poses, ni
mitomana, que tiene que concretarse en hechos y no ms que hechos. Este
elemento de cambio permite que nosotros pensemos y actuemos con nuestra
propia conviccin, evitando que por conducta gregaria nos pongamos a imitar
lo que omos y vemos hacer.
Este elemento de cambio es el punto matemtico desde donde la Conciencia
acta para la toma de cualquier decisin en relacin con nuestro trabajo. Ese
elemento de cambio es el que nos permite tener la capacidad para la
transformacin de nuestras impresiones. Ese elemento de cambio es el que nos
permite estar en alerta percepcin, en alerta novedad y el que nos permite
cambiar la forma de pensar y de sentir.
Si usted, querido lector, est interesado en estos estudios, no se ponga a
soar con poderes y con conocimientos que estn de "tejas" para arriba, piense
primero en realizar un elemento de cambio que le permita ser serio en su
trabajo, en sus pensamientos y emociones.
Cuando uno aprende a ser serio, sincero y responsable consigo mismo,
indiscutiblemente la OBRA se hace. Si seguimos como marionetas manejadas
por criterios y voluntades ajenas, seguiremos siendo los mismos. Esto es para
hombres y mujeres que quieran ser libres.

Un cambio radical en nuestras vidas nos lleva al autoconocimiento, o sea

nos hace ver tal cual somos, y esto nos permitir dejar de seguir pensando que
somos personas ya integradas con el Ser, cuando ni siquiera poseemos un
centro permanente de gravedad, que nos permita manejarnos, sin tener que
estarnos copiando de la vida de otros, de los procedimientos de otros, para
poder actuar y proceder.
Producir un elemento de cambio en nosotros en estos momentos
es indispensable, si en verdad aspiramos a la Autorrealizacin.
El hombre actual debe prepararse fsica y anmicamente para enfrentar los
momentos ms difciles y espantosos que se avecinan y hayan existido en la
humanidad.
Las buenas intenciones no valen, querer ser buena persona no basta, hay que
encarnar a esa buena persona y ella no es otra que los valores concientivos del
Ser.
Cuando tenemos paz afloran Yoes buenos a los cuales les gusta la paz,
apenas hay conflictos surgen Yoes a los cuales les fascina la guerra y los
conflictos, cuando estamos orando aparecen Yoes amantes de la oracin,
cuando estamos frente a una escena de humor se manifiestan en nosotros Yoes
de humor, que hasta terminan contando chistes de doble sentido.
Cuando estamos frente a una mujer de buenos sentimientos nos inspiramos
en la belleza de la vida, en la pureza y en el bien, pero si estamos frente a una
mujer de la vida licenciosa se expresan en nosotros Yoes de lascivia y de
lujuria.
Si asistimos a una reunin donde se hable de transformacin y regeneracin
sentimos la necesidad de hacer esta regeneracin, pero si estamos en un lugar
donde se hable de aguardiente, de mujeres y de problemas, no han de faltar
Yoes en nosotros compitiendo en la conversacin.
Esto es ms que suficiente para que analicemos si de verdad estamos
preparados para tener paz en medio de la guerra, para amar al enemigo, para
sentir agrado con lo que no nos gusta, para sostener nuestra tesis doctrinaria
cuando todos nos persiguen.
Querido lector, slo produciendo un elemento de cambio dentro
de lo ms profundo de nuestra Conciencia podemos sostenernos fieles
y firmes en la OBRA del Padre.

LA LEY DE LA SEPARATIVIDAD
En este tema estudiaremos el flujo y el reflujo de las leyes afines y
antagnicas, las cuales se atraen o se repelen, segn su afinidad.
Esto se sucede en todos nosotros, indicndonos que es necesario hacer un
discernimiento para saber en qu momento una de estas leyes nos atrae o nos
rechaza.
Debemos saber que estas son leyes mecnicas que la naturaleza ha creado
para mantener el equilibrio.
La ley de la separatividad acta en cada uno de nosotros, a travs del
antagonismo egico, produciendo rechazos negativos e inconscientes,
convirtiendo al hombre en una marioneta por afinidades psicolgicas y por
rechazos psicolgicos, alejndolo y atrayndolo a ciertos eventos por simples
afinidades que en el fondo no son nada real.
Hemos visto casos de damas deseando tener un esposo que tenga tales o
cuales caractersticas, as como tambin casos de hombres queriendo tener una
esposa con ciertas caractersticas particulares.
Esto nos indica que actuamos como quien compra un carro que lo quiere de
tal capacidad, de tal color, de tal modelo, es decir parecemos una mquina
comprando otra mquina, sin darle la justa importancia a los sentimientos.
Amigo lector, qu es ms importante para un matrimonio feliz, la esttica o
los sentimientos?
Analizando esto a la luz de la mecnica que envuelve al mundo, y con el
perdn de los lectores, diramos que podra ocurrir el caso de una persona
espiritual,que encuentre en la religin del vecino o del amigo grandes verdades
y lgica, pero la rechaza, la condena, y la vitupera simplemente porque no es su
religin.
Si observamos el caso del individuo aficionado a la poltica, vemos que le
pasa igual; rechaza, calumnia y persigue a grandes lderes con suficiente
capacidad intelectual que hacen un planteamiento con ideas lgicas, por no
pertenecer a su color o partido poltico y finalmente esa mquina humana, o
robot, prefiere dar su voto a otro poltico incapaz que no tiene ninguna
calificacin; esto lo hace a sabiendas de que est cometiendo un error, pero lo
hace. Es decir, para la gente vale ms un sistema que la Conciencia.
Si queremos ser libres no podemos depender de ningn sistema; como
nosotros sabemos, los sistemas nacen, evolucionan, se transforman y mueren y
el ser humano, autnomo por un Derecho Divino, no puede depender de un

sistema para hacer un cambio en s mismo.

La ley de la separatividad enfrenta a los hombres unos a otros por ideales,
por opiniones; esto lo estamos diciendo a nivel de pases; en el caso del hombre
revolucionario lo nico que debe tener importancia en su existencia, es la
transformacin de s mismo, y nunca debe esperar a que el sistema al que
pertenece haga un cambio, un viraje; esas son cosas que pertenecen a la
materia, a lo que tuvo un comienzo y por lgica a lo que tendr un fin; nosotros
aspiramos a estar ms all de los eventos mecnicos de la vida.
La persona que se revoluciona en s mismo debe convertirse en un
espectador de la vida, no en un actor de la misma.
Hemos visto casos de grandes paladines, lderes de las masas, que hoy
tienen ideas maravillosas para la conduccin de un pueblo pero, como no hay
nada esttico en la vida, ya que todo evoluciona y por ende cambia, cuando
llegan a viejos, frente a todas las experiencias que les sirvieron en el pasado,
que viven y aoran, ya no encuentran a quin dirigir, pues esas ideas que tenan
ya son caducas y las masas jvenes ya no lo oyen y ms bien rebaten lo que l
conoce con lgicas del presente.
Con las modas pasa igual, la moda que est en boga este mes ya es anticuada
en el mes siguiente. Nosotros preguntamos, qu es lo real, lo duradero, lo
estable, en este mundo? !No hay Nada! Para qu nos hacemos tantas ilusiones
con algo que es y maana no es?
Todo esto lo vemos a la luz de la Revolucin de la Conciencia; el hombre y
la mujer que hoy se juraron amor, maana se rechazan, debido a qu?. A que el
hombre es una mquina dirigida por controles secretos, que no obedecen a un
solo conductor. Eso es lo que nos llama la atencin, lo que nos induce a que
investiguemos al hombre. Qu es? Cmo funciona?.
Es mucho lo que se ha hablado de este tema pero, acaso las personas que
hablan tanto saben del conocimiento del hombre? Puede ser que
anatmicamente se conozca muy bien, puede ser que haya catedrticos que
realicen lindas exposiciones sobre el hombre, pero, se sabe algo en relacin
con las leyes de causa y efecto? Se conoce algo sobre la raz del dolor
humano? Se sabe algo de lo real que hay en la Esencia antes de venir a tomar
un cuerpo
fsico? La humanidad actual conoce a fondo, lo que se sucede despus de la
muerte?
Podra ser que una persona al leer este tema le est dando respuesta a
algunas de las interrogantes antes mencionados y

seguramente es la misma que las religiones le ensean a uno. Si es catlico o

evanglico dir que el muerto se va para el cielo; si es espiritista, lo invoca
pensando que el que llega es el Alma del difunto y cree todo lo que dice.
Querido lector, usted excuse, pero los humanos vivimos muy enamorados de
nosotros mismos, nos parece que lo que hacemos es lo mejor, que el partido
poltico nuestro es el mejor, que nuestra religin es la mejor, que nosotros
pensamos lo mejor.
En fin soamos a lo lindo en relacin con nosotros, nos convertimos en unos
verdaderos sabios para resolver los problemas de los dems, pero ni siquiera
somos capaces de resolver un simple problema nuestro que se nos presenta en
el hogar o en la empresa, porque hay en nosotros elementos que nos separan los
unos de los otros.
El adinerado rechaza al pobre; el pobre repudia al rico; el intelectual ve con
menosprecio al analfabeta; el analfabeta forma una barrera contra el intelectual;
la mujer bonita ve con menosprecio a la fea, la fea le tiene envidia a la bonita;
en sntesis, qu es todo esto?, complejos de orgullo, de amor propio, de
inferioridad, de superioridad, egocentrismo, o sea, columnas de yoes demonios
repelindose unos contra otros.
Lo peor de todo es que el hombre y la mujer creen que por pertenecer a una
sociedad de tal nivel, por ser miembros de tal o
cual religin ya estn salvos y su problema resuelto.
Este es el mundo, esos somos los humanos. Qu se puede esperar para un
futuro? No nos hagamos ilusiones, porque esto va de mal en peor; slo el
individuo es capaz de rescatar al individuo.
Sabemos que las grandes masas por ley de afinidad se unen, pero nadie ha
dicho que las multitudes se han unido para buscar a Dios y lo han logrado.
Puede ser que un pueblo se una con esa finalidad y eso es maravilloso, pero
cada quien lo logra en proporcin de sus esfuerzos y de su continuidad de
propsitos.

CAPTULO X
Bendito sea el que
tiene un Gur que le
ensea y una conciencia que aprende

EL HOMBRE, LA RELIGION Y LA CIENCIA

En este tema analizaremos, a la luz de la comprensin, los diferentes
procesos por los cuales el hombre ha pasado a travs de la historia de la
humanidad.
No es nuestra intencin querer ridiculizar la ciencia, ni el avance de la
civilizacin, simplemente deseamos plantear ante usted, querido lector, una
situacin demasiado preocupante.
El hombre primitivo viva de acuerdo con las leyes que lo regan como
emanacin divina y como humano.
El hombre actual est muy interesado en conquistar el espacio, en tener
armas que le permitan, en un momento dado, enfrentarse a todas las
superpotencias o imperios de la tierra.
Si observamos a esta clase de hombres, poniendo todas sus capacidades al
servicio de la tecnologa para producir, a travs de sus inventos, las cosas ms
sorprendentes que se hayan visto en la historia de esta quinta raza, y si
analizamos todas las proezas que es capaz de realizar para tener un
conocimiento del mundo en que anda, podramos decir que, a pesar de que
nuestro planeta es inmensamente grande, el ser humano lo tiene ya todo
conocido y explorado.
Si imaginramos las tormentosas aguas del Pacfico y del Atlntico, las
profundidades que tiene; si reflexionramos en los peligros y los esfuerzos que
una comisin de exploradores debe soportar para internarse en la Antrtida; si
slo recordramos los momentos emocionantes y difciles que tiene que
enfrentar un grupo de astronautas que se lanza al espacio a investigar, que tiene
un
boleto de ida pero no de regreso; si observramos un grupo de
alpinistas escalando el Everest, podramos darnos cuenta de que en esta
humanidad hay hombres y mujeres capaces de realizar las ms increbles
hazaas y proezas.
Desgraciadamente casi todos lo hacen en pro de conquistar la fama, por
tener renombre. Ha visto usted, querido lector, en esta poca hombres y
mujeres interesados en conocer el mundo (cuerpo) en que viven? En descubrir
dentro de s esa dificilsima mecnica que se procesa en los Cinco Cilindros de
la mquina humana? Que se adentre en ella y, con la misma proeza y valor,

enfrente uno por uno los eventos de la vida, estudiando y conociendo las
reacciones internas y externas que se procesan en cada uno de estos eventos,
con la finalidad de conocer ms de cerca y ms a fondo los diferentes
personajes que toman una activa participacin en nuestra vida?
Lgico que esta clase de trabajos no los califica, ni los premia el mundo;
esta clase de obra la califica y premia la vida. Esta es la ciencia trascendental
del espritu, donde el hombre adquiere el conocimiento del tomo, donde
aprende a observar el espacio, donde en una molcula encuentra no slo la
existencia y el movimiento que producen ms o menos 30.000 tomos, como
est investigado, sino la explicacin de lo que es la ciencia del espritu o la viva
representacin de la religin, ya que todas estas criaturas atmicas trabajan
dentro de un ordenamiento perfecto y en obediencia a la ley de la existencia.
Comparando un tomo con un hombre encontramos la misma constitucin,
la nica diferencia estriba en la materia o sustancia de que estn hechos.
Haciendo un anlisis a la luz de la conciencia podramos
decir que el hombre, que fue hecho con una razn, una mente y unos
sentimientos, es capaz de apartarse de la ley que lo origin, dndole la espalda
a los deberes y obligaciones que tiene con el Creador, vindose as en la
necesidad de implantar cientos de leyes y de cdigos, para conducir a la
sociedad.
Si l no se hubiera apartado de esos dos principios eternos que son la
Ciencia y la Religin, no hubiese necesitado de cdigos hechos por los
hombres, porque as como sucede con la molcula que alberga dentro de s, en
un espacio tan microscpico, a 30.000 tomos sabiamente dirigidos por una ley
natural (divina), hubiera sido con la naturaleza y el hombre.
Querido lector, no consideramos justo ni razonable que una persona tenga
que estar sometida a tantos cdigos, a tantas leyes, y lo que es peor de todo,
bajo la amenaza de las crceles, de los fusiles y de las balas, para que cumpla
con las normas de vida ms elementales y sea un buen ciudadano.
Este mundo est perdido, este mundo est degenerado, esta humanidad que
lo habita no merece ms que el castigo.
Es necesario comprender que la ciencia tiene muchas formas y expresiones,
no negamos que es justo valorar y admirar lo que en la actualidad ella logra
pero, qu hacemos con una ciencia muerta? Con una ciencia sin religin?
Con una ciencia sin amor?
Que me perdonen Dios y los hombres, pero, qu papel est haciendo un
mdico que salva una vida, pero que luego asiste a una paciente para hacerla

abortar?
Qu papel hace el que fabrica un avin comercial, pero que tambin construye
un bombardero supersnico para matar? Qu puede hacer un gobierno
construyendo colegios y universidades, donde un profesor bueno que ama su
profesin y cumple a cabalidad con su
oficio, tiene como alumnos a un poco de homosexuales o drogadictos?
Qu hace un hombre con aprender muchas letras y ser un mster o un
destacado catedrtico, enseando la filosofa que vivi Socrates, Platn, pero
no es la que l vive?
Que hacemos con conocernos la historia como el plan de la mano,
rindindole honores a nuestra bandera y a los das patrios, sino luchamos por
nuestra libertad?
De todas estas conjeturas podemos deducir, sin temor a equivocarnos, que
nos est pasando como el que posee un edificio destruido y lo pinta por el lado
del frente de la calle, pero no es habitable en su interior.
La Ciencia sin Religin es un cuerpo sin alma, por perfecta que sea. Esto lo
demostr Miguel Angel quien hizo el Moiss con una extraordinaria perfeccin,
pero no pudo soportar la idea de que siendo tan perfecto no hablara,
indicndole que no era ms que una estatua.
La Ciencia y la Religin tienen un mismo principio y no pueden estar lejos
la una de la otra.
Veamos ahora lo que pasa con la Religin. En los antiguos tiempos los
caudillos religiosos manejaban los misterios de la naturaleza y realizaban
verdaderos prodigios curando a sus enfermos.
En los viejos tiempos ningn religioso haca negocios con lo que
profesaba; los ritos tenan siempre una finalidad, ayudar fsica e internamente a
los feligreses.
En los antiguos tiempos nadie discuta la religin de otro, porque en esa
poca no haba tanto comercio de almas como hoy.
Es importante que los religiosos aprendamos a extraer de la naturaleza los
grandes misterios que ella encierra, para ponerlos al servicio del pueblo.
Es necesario que el cientfico desarrolle la humildad, para que pueda
encarnar la Sabidura del Ser y as convertirse en religioso y el religioso en
cientfico.

Es apenas natural que algn lector no comparta con nosotros

lo que hablamos de los antiguos tiempos, sobre todo porque hay la creencia de
que nuestros antepasados eran ms atrasados que nosotros, sin embargo
tenemos muchos testimonios histricos que nos demuestran lo contrario.
Los Mayas pudieron sintetizar, a travs del calendario azteca o piedra del
Sol, todos los diferentes procesos por los cuales ha pasado y tendr que pasar
nuestra humanidad.
Es triste saber que en la actualidad nuestros cientficos no sean capaces aun
de dar una respuesta satisfactoria sobre los medios que utilizaron los que
construyeron las Pirmides de Egipto, de Teotihuacn, donde movilizaron
bloques de piedras de muchas toneladas que se encontraban a cientos de
kilmetros de distancia, ni como los indios Chibchas, Incas y Muiscas
manejaban el oro a la perfeccin.
Si nos remontamos un poco a la India, China, Grecia, Mxico, Egipto, nos
veramos en la inevitable necesidad de aceptar que fueron culturas
tremendamente religiosas y cientficas.
Usted se preguntar, querido lector, porqu estos cambios tan notorios
dentro de la humanidad y nosotros le diremos que cuando el hombre crea una
autosuficiencia, cuando desarrolla un intelecto sin espiritualidad, como hemos
dicho en anteriores captulos, se convierte en una mquina movida por
controles que no son la conciencia, ni la voluntad.

EL DESCUBRIMIENTO Y LA LIBERACION DEL

HOMBRE
Como todos sabemos, el Hombre es un ser no logrado, en el sentido
completo de la palabra. El Hombre no es la persona, sino la suma de valores
que se encuentran diseminados en las diferentes partes y cuerpos internos.
El Hombre tiene que ser descubierto por el Hombre y liberado por el Cristo,
ese Hombre que se lanza a travs de las tormentosas aguas de la vida a
descubrir nuevos continentes, nuevas gentes, nuevos sistemas.
Querido lector, usted cree que es una casualidad el descubrimiento de
Amrica? el descubrimiento de todos los continentes, con sus respectivas
culturas, por aquellos navegantes que se lanzaban a hacerlo sin tener la
seguridad de que, al finalizar ese viaje, pudieran llevar la noticia positiva de un
nuevo descubrimiento? Pues cralo, en el descubrimiento del Hombre pasa
igual; ese navegante aventurero tiene que lanzarse a la bsqueda del Hombre y
lo va encontrando, claro est, dentro de las diferentes crceles o calabozos
psicolgicos, para entregarlo en la Unidad Mltiple Perfecta.
El Hombre es un misterio, la oracin a la cruz tiene justa razn cuando dice
textualmente: "Fuiste donada al mundo para hacer infinitas las cosas limitadas".
El hombre comn y corriente est limitado y esto tiene su razn de ser, no ha
hecho la conquista de su propio Hombre Interior, nos referimos a la Conciencia.
Esta es la nica que puede, a travs de su integracin, darle al Hombre la
sabidura, que le permita ser infinito en sus conocimientos. Si cada uno de
nosotros no se lanza a bucear dentro
de su propio mundo, nunca jams ser capaz de encontrar, y mucho menos
rescatar, a tantas partes autnomas de su Conciencia, que se encuentran
embutidas dentro de los horripilantes tentculos del Ego.
No es nada extrao, para el caminante del sendero, saber y comprender que
en sentido contrario al camino que recorre puede encontrarse con muchos
elementos que se regresan por la va descendente y que, al verse con ellos,
procuran doctrinarlo explicndole que es necesario volver al punto de partida,
donde comenz nuestra tormentosa vida, donde dejamos amigos, intereses,
amores, dentro de un pasado. Esos Yoes tienen afectos y gratitudes con todos
aquellos eventos, personas y cosas que les dieron vida, por eso quieren estar en
ese lugar y en ese pasado.
Da dolor, querido lector, cuando uno se detiene a observar las formas de
pensar y sentir de las gentes de esta poca, veamos un ejemplo: "Los padres de

familia mandan a sus nios a las guarderas, les consiguen muchachas que los
cuiden, ponen a otra persona a cumplir con este deber, porque la mam con sus
mltiples quehaceres no los puede atender, como si esto de ser madre se
pudiera heredar. Estos nios se levantan sin el estmulo, el calor y el amor de
los padres que slo los ven, quizs, en las noches, ya dormidos".
Nuestro sistema de vida se forma dentro de esta serie de cosas, desde luego
con el nombre de culturizacin.
Los nios, sin el amor del pap y de la mam, forman dependencias de
cualquier persona que les brinda ese cario que no consiguen en el hogar; las
nias caen en sus muy particulares peligros y los nios en las pandillas de
delincuentes, todo un
mundo sin amor.
De lo antes expuesto por nosotros podramos deducir, y nos daramos
perfectamente cuenta, que la nica salvacin que nos queda
es que cada uno de nosotros tome la decisin de empezar a descubrir
ese mundo nuevo para arrancar de raz las consecuencias del Ego.
Como ya dijimos, con el respeto que merecen los lectores, el amor ha sido
muy mal interpretado. A los nios en su formacin se les maltrata demasiado,
no slo con el ltigo, sino con los malos ejemplos.
Da dolor ver cmo la televisin ha absorbido la atencin de los nios, que
pasan su tiempo viendo programas de todo tipo, novelas de pornografa,
escenas donde el hombre maltrata a la esposa, a sus hijos, donde la mujer y el
hombre son infieles, donde el hombre mata, etc...etc...
Los padres de familia no se quieren dar cuenta de que para los nios y sus
sentimientos, lo que estn viendo en un programa de televisin representa la
verdad. Se le podr llamar a esto culturizacin?
Vemos como el jefe de hogar llega borracho a la casa y delante de sus hijos
amenaza a Raimundo y todo el mundo, porque es el macho, porque es el
sabelotodo y porque lo puede todo. Qu ejemplo podrn recibir los nios que
estn preparndose para ser los Hombres y las Mujeres del maana? Pero esa
es la culturizacin!
No hay amor, sin embargo un nio de esos muere y los padres, hermanos y
amigos entran en una locura y desesperacin colectiva porque, dizque, lo
amaban, lo queran mucho.
As pasa con todo el que muere, los seres humanos resultamos
manifestndole mucho amor, lo que en vida nunca le dimos. Es triste decir esto,

pero si no lloramos cuando un familiar, amigo, hermano o hijo est enfermo o

necesita un buen ejemplo, si no nos
preocupamos por l en esos momentos difciles de su vida, por qu lloramos
cuando muere? Acaso la muerte no es una necesidad? Acaso la muerte no es
algo inevitable? Por qu no colaboramos con lo inevitable? Por qu no le
damos mucho amor a nuestros seres queridos cuando viven, para que la vida les
sea ms amena en el
paso por este afligido mundo?
La conquista del Hombre es inaplazable; cuando la Esencia se escapa de las
garras del Ego nace el Amor en nosotros, lo ms tierno, lo ms puro del Alma,
lo real, lo verdadero.
Pero es necesario, querido lector, que usted se resuelva a romper con el
pasado, a desintegrar hasta la sombra del recuerdo de una vida incierta y
accidentada que ha trado desde donde engendr y gest el Ego, el cual hoy
reclama ese ayer, ese pasado, con todas sus nefastas experiencias. Esto no sirve,
eso es negativo, all est la raz de lo que est viviendo en este presente, y si no
toma decisiones serias en su vida, ese ayer se convertir en un maana lleno de
tristeza, de dolor, con las consecuencias que hoy no se dominan.
No olvide, querido lector, que todo recuerdo tiene races en el Ego, ellos
viven para fortalecer el Ego y usted, quizs ignorndolo, se deleita con esos
recuerdos, en esas escenas de la vida, donde la conciencia se aprisiona cada da
ms, porque el que vive de un pasado esta involucionando, debido a que la vida
es un camino en el cual si nos regresamos, de hecho y por derecho, le estamos
restando importancia al presente.
Para nosotros lo nico real y verdadero debe ser el presente que estamos
viviendo.
La conquista del Hombre depende de la seriedad que nosotros tengamos en
los diferentes eventos de la vida.
La vida nos ensea todos los das, slo necesitamos ser buenos discpulos y
aprender de ella; no podemos pensar que los eventos
de la vida y del destino se modifican si no modificamos nuestro
comportamiento, para poder aprender de ella.
La liberacin es el resultado de todos
mancomunadamente por el Ser y por el Hombre.

los

esfuerzos

realizados

El Hombre que aprende a hacer la voluntad del Padre, nunca fracasa en la vida,

porque l se hace Hijo de Dios y el Hijo de Dios tiene la gracia y, como el

Padre es triunfador, el Hijo ser el vencedor.

ORGANIZACION PSICOLOGICA DE NUESTRO

TRABAJO
Al empezar este tema queremos aclarar que los estudios psicolgicos que el
hombre necesita para realizar la Gran OBRA no se pueden basar en
formulismos o en una psicologa comtempornea, donde se estudia el problema
pero no las causas.
El investigador debe pasar ms all del problema, ya que no puede quedarse
en el conformismo de un problema resuelto, sino en la conviccin de un
problema eliminado.
El Yo tiene su propia psicologa de acuerdo con sus caractersticas y l la
aplica con nosotros. Como quiera que tenemos la Conciencia dormida, esa
psicologa que el Ego usa en nosotros resulta ser la misma que nosotros
aplicamos en la vida y en la mecnica en que vivimos, por ejemplo: En el caso
de un sujeto que roba, vemos que el Yo aplica una psicologa donde le
demuestra a la persona que si no roba, no puede subsistir y le aconseja que
robarle al que tiene en abundancia no es malo, etc..etc..
Como ya dijimos, esa misma psicologa se la aplicamos nosotros a la vida,
justificando el delito que estamos cometiendo. Ese Yo perverso maneja con
destreza una filosofa sutil para demostrar que tiene una razn ms que
justificada para delinquir. Como quiera que las leyes mecnicas manejan al ser
humano, basta que este elemento, o Yo psicolgico, se junte con otros y
exponga las razones por las cuales lleva determinado tipo de vida para que el
Yo de las dems personas, que es afn con esa forma de pensar, apruebe su
conducta, formndose as no un delincuente sino un grupo de ellos.
Querido lector, la psicologa ha sido a travs de los tiempos el mtodo o
sistema para descubrir el Yo y para que el hombre se
conozca a s mismo. Al analizar un yo sentimental podemos ser confundidos y
suponer que es amor, mas en realidad no es otra cosa que ira disfrazada,
frustracin, complejo de inferioridad. El Yo sentimental lleva a una persona a
tener grandes desesperaciones por el dolor ajeno, pero cuando se le pide
sacrificio por el prjimo se niega a hacerlo y consigue alguna excusa para
justificarse.
El Yo adltero induce a la pareja a ser infiel, cuando se le presenta alguna
oportunidad. En ese momento ese Yo perverso, cruel y despiadado encuentra
repentinamente cantidad de peros y defectos en su pareja para justificar la falta,
terminando por sentir la necesidad de divorciarse, dizque para llevar una vida
ms organizada en el hogar y en la sociedad.
El Yo tramposo hace que la persona adquiera compromisos con otras y el da

que debe cumplir con ellos, le hace ver y pensar, a travs de la psicologa que l
maneja, que si paga lo que debe se queda sin qu comer o quizs sin con qu ir
a tomar cervezas con los que dicen ser sus amigos.
Amigo lector, debe usted comprender que el cdigo de tica ms perfecto
que ha sido escrito a travs de la historia de la humanidad es el de los diez
mandamientos de la Ley de Dios. Ningn escritor, humanista, profeta, ha tenido
la potestad de derogar estas leyes, mucho menos podra hacerlo esa legin de
demonios que llevamos dentro para hacernos infringir la ley.
Esos yoes gritones y pendencieros, que se aparecen en la cara visible de
nuestra luna psicolgica deben ser ms que suficientes para demostrarnos y
hacernos comprender que detrs de nuestra luna psicolgica hay huestes de
personajes tenebrosos, impulsando las
acciones y reacciones de los Yoes que nos hacen cometer errores.
Querido amigo, reflexionemos ahora serenamente en lo que es el pecado.
Pecado, es el nombre que se le da a una falta cometida; nosotros los
esoteristas lo llamamos karma. Tendrn perdn de esos pecados o karmas los
hombres y mujeres con uso de razn y, como decamos, con el cdigo de la ley
de Dios en la mano, impulsados por yoes que los hacen pecadores de momento
a momento?
Si el que comete los errores no es el Alma sino un yo, un demonio,
perdonar Dios Padre esos pecados?
La lgica ms elemental nos demuestra tres cosas que es conveniente
analizar:
Primero: un diablo es tal porque no tiene la gracia de Dios y, al no tener la
gracia de Dios, no tiene perdn.
Segundo: si nosotros, a pesar de tener las tablas de la ley en la mano nos
dejamos impulsar por un demonio e infringimos la ley, quedamos en el mismo
nivel del demonio y, por lo tanto, perdemos la gracia de Dios.
Tercero: Dios no cre ese demonio sino nosotros y lo alimentamos, quin
entonces tiene el deber de eliminarlo? el que lo cre, o Dios que cre al
hombre? Entindase que Dios cre al hombre a su imagen y semejanza y ste
cre al demonio, quien a su vez convirti al hombre en su servidor.
Es mucho lo que se ha dicho sobre el demonio, al cual no debemos ver como
una unidad sino como una multiplicidad; en este caso estamos refirindonos al
hombre, no al planeta ni al mundo.

Es conveniente que el hombre que crea tener la potestad de perdonar

pecados analice que no es el Alma la que peca sino el Yo, y que si el hombre no
se resuelve a eliminarlo ser siempre un violador de la ley, por lo tanto, no
tendr derecho a perdn porque el perdn es una gracia y la violacin de la ley
deshereda a la persona de la gracia.

CAPTULO XI
El Hombre es una
Creacin de Dios; la
Mujer una inspiracin del Hombre.

PREGUNTAS Y RESPUESTAS
P: V.M. Lakhsmi, a qu tipo de creacin se refiere el V.M. Samael cuando
nos dice que a la edad de los 35 aos la persona est apta para cristalizar Alma,
ya que se sabe que a la edad de 21 aos nuestra energa est madura para la
transmutacin?
R: Tngase en cuenta que nosotros, los seres humanos, no somos seres
logrados. Nos referimos a una estructura psicolgica, mental y a una
solarizacin de nuestros cuerpos. De los 21 a los 35 aos una persona est apta
para estructurarse psicolgica y mentalmente, est apta para la creacin de los
Cuerpos Existenciales del Ser, quiero referirme a los Cuerpos Solares. De los
35 en adelante puede empezar a encarnar el Alma, para ser hombre real y
verdadero.
P: V.M. Lakhsmi, nos podra usted hablar sobre esos procesos que
podramos definir como el desierto psicolgico, momentos en que no
encontramos la salida en nuestra vida inicitica?
R: Dicho est por los grandes sabios que el camino no existe, se hace
camino al andar. Es apenas normal que nosotros en nuestro camino, como
andamos con la conciencia dormida, nos veamos en ocasiones, en
circunstancias, que no sabemos si seguir hacia el sur o hacia el norte. Todo est
en oscuras, esos son los momentos en que los impacientes comienzan a correr o
a desesperarse, trayendo como consecuencia que a cada instante se sientan ms
perdidos y confundidos. Los inteligentes se detienen, observan, estudian la
situacin y, al estar perdidos y confundidos en el camino, llaman a la Madre y
ella los salva.
P: V.M., cmo podramos nosotros encarnar la doctrina del Cristo?
R: La doctrina del Cristo no es una religin comn y corriente como las
tantas que hoy en da pueblan la faz de la tierra. La doctrina del Cristo es el
Amor y el Sacrificio.
P: V.M., como quiera que existe una humanidad degenerada, pudiera usted
decirnos cul ha sido el motivo de esa degeneracin?
R: La violacin de la Ley y de los Principios Divinos degeneraron y
bestializaron al hombre.
P: V.M., por qu existen tantas religiones? Por qu todas opinan en forma
diferente y por qu todas han tergiversado la verdadera enseanza?
R: Religin no hay sino una, EL AMOR, cuando el hombre se pluraliz, se
degener, dej de Amar, naci en l odio, codicia, envidia, orgullo, etc. y, lo

peor de todo, se hizo cobarde para enfrentar sus propios problemas y

eliminarlos. Empez a tergiversar los textos bblicos originales y, al tener la
conciencia dormida, tambin empez a hacer interpretaciones equivocadas de
los versculos bblicos y de las enseanzas profticas. El Cristo dijo: "No hay
sino un camino para llegar al Padre, YO SOY EL CAMINO Y LA VERDAD".
La biblia dice textualmente: "UNA FE SIN OBRA NO VALE". El Cristo dijo:
"NO HE VENIDO A DEROGAR LAS LEYES NI A LOS PROFETAS, SINO
A CUMPLIRLAS". Sin embargo, tantos farsantes, que creen practicar la
Doctrina del Cristo, suponen tener la potestad de derogar las leyes de Dios e
imponer la de ellos, para guiar a un pueblo convencido de que as se va a salvar.
P: V.M., si el Cristo es el redentor del mundo, por qu la iglesia catlica
nunca se preocup por dar la verdadera enseanza?
R: El V.M. Samael dice que todas las religiones son perlas engarzadas en el
hilo de oro de la Divinidad, o sea ellas cumplen su misin en su hora y su
momento y eso es importante. Un joven estudia en el colegio hasta cursar el
bachillerato, pero, para formarse como profesional tiene que pasar por la
universidad, as es todo, "COMO ES ABAJO ES ARRIBA".
P: V.M., bien comprendemos que la realizacin del hombre parte de un
punto matemtico, en donde se encuentra cntricamente la lnea horizontal con
la vertical, sera posible que nos develara cules son los verdaderos Misterios
de la Cruz?
R: Hay que reconocer que la cruz tiene varias expresiones, representa los
cuatro elementos: Tierra, Agua, Aire y Fuego; simboliza al hombre y la mujer.
Es un smbolo de redencin, el cual ha sido el nico que se gesta por s solo
para que en ella aparezca el Cristo. Todas las personas la llevan, unos como
expresin de la cruz del sufrimiento, mientras que el Cristo Intimo la carga
como smbolo de redencin.
P: V.M., si desde comienzos de la Era de Acuario, el V.M. Samael habl
sobre la contaminacin, ms concretamente en el sistema alimenticio y si el
verdadero trabajo tiene su base en la calidad de la energa generada por stos,
por qu el Pueblo Gnstico ha mostrado poco inters en implantar un
verdadero sistema adecuado en relacin con este aspecto?
R: Querido hermano, el Maestro Samael habla de un Ejrcito de Salvacin
Mundial que se debe formar. Creo que usted no ignora que
en el ejrcito impera sobre todo el orden y la disciplina. Ser un verdadero
Gnstico aqul que vive ingiriendo alimentos
tamsicos, que le daan la simiente y su organismo? Ese desequilibrio ya no

depende de la Gnosis como doctrina, sino de sus practicantes que no cumplen

con ese ordenamiento y disciplina. Es comn ver a muchos hermanos
cometiendo esta clase de errores y sin embargo aspiran tener un cuerpo
regenerado, poderes, una mente y una psiquis ordenada, y lo ms curioso es que
creen que as se van a autorrealizar.
P: V.M., ya que estamos al final de esta raza, podra usted indicarnos, al
pueblo Gnstico, cul sera el lineamiento a seguir en los diferentes sistemas,
reas y niveles de una raza en vas de extincin?
R: Como primera medida, querido hermano que hace la pregunta, usted debe
ubicarse y saber por qu esta aqu en la Gnosis, a qu vino, por qu vino, luego
debe comprender el cuerpo de doctrina y practicarlo para que en esta forma
pueda usted salirse del montn sin caer en la conducta gregaria donde si otro
fornica usted fornica, si otro mata usted mata, si otro insulta usted insulta, para
no quedar convertido en un tonto.
P: V.M., el V.M. Samael nos habla de hidrgenos, de densidades, de energas
entre hidrgenos 6,12,24 y 48 que estn asociados a los cuerpos internos del
hombre, y se puede decir que los hidrgenos desde el 96 en adelante estn
relacionados con las esferas dantescas o infiernos atmicos. Si esto es as, por
qu el V.M. Samael asocia el hidrgeno 384 con el agua, el hidrgeno 192 con
el aire y el hidrgeno 96 con el magnetismo animal y las hormonas, etc.?
R: Querido hermano que hace la pregunta, entindase que hidrgeno en
esoterismo se define como un alimento. El hidrgeno
6 alimenta al Cuerpo Causal, el hidrgeno 12 alimenta al Cuerpo Mental, el
hidrgeno 24 alimenta al Cuerpo Astral, el hidrgeno 48 alimenta al Cuerpo
Fsico. De ah en adelante, hacia abajo, aparecen las reacciones que se producen
en los elementos de la naturaleza.
En un individuo desequilibrado el elemento tierra produce inercia,
segregacin de tipo negativo de las glndulas endocrinas y el hidrgeno que se
procesa es el 96.
En un sujeto desequilibrado se presentan acciones y reacciones de la mente,
torbellinos mentales negativos, procesndose dentro de todo esto el hidrgeno
192. En la persona desequilibrada hay desenfreno de instintos, pasiones, lujuria,
emociones, procesndose en esos momentos hidrgenos 384.
Esto nos indica que si el cuerpo fsico, que est a 48 leyes, raras veces hace
conciencia de la existencia de Dios o siente la necesidad de un cambio, qu
pasar estando a 384 leyes? se acordar de Dios? se integrar con El?
producir un cambio?

Dse cuenta, querido hermano, porque si no eliminamos el Ego estamos

perdidos.
P: V.M., por qu hay esencias que nacen en cuerpos femeninos y otras en
cuerpo masculino?
R: Los nacimientos y procesos de la vida de toda esencia se suceden de
acuerdo a la ley. Cuando hubo la separacin de los
sexos empezaron los nacimientos de varones y hembras. Todo en la vida se
sucede por un equilibrio y esas esencias de varn y hembra van desarrollando
las caractersticas del sexo que les ha
correspondido. Qu pasara con una esencia que tenga dos o tres vidas de
varn, que ha desarrollado esa caracterstica y de un momento a otro aparece
como mujer, subyugada a un hogar, a su esposo? Verdad que no es fcil?
P: V.M., qu trabajo o prctica aconseja en caso de que los hidrgenos se
hallan mezclados por alguna reaccin egica mal trabajada durante el da y se
sienta la necesidad de realizar la transmutacin alqumica?
R: Querido hermano, quiero que usted comprenda, como dijimos
anteriormente, que hidrgeno es una sustancia que acta o vibra con el numero
de leyes que corresponde al cuerpo que el mismo hidrgeno alimenta. Esto
quiere decir que las descargas de pasin (lujuria), ira,orgullo, celos, amor
propio, etc., que la persona pueda tener durante el da afectan terriblemente al
hidrgeno SI 12, o sea, la energa que en la noche va a transmutar, y que
cuando esos hidrgenos se mezclan, daan la capacidad de esa energa .
P: V.M., cul sera la forma ms sencilla de conocer nuestro propio Rasgo
Psicolgico Particular?
R: Primero que todo es necesario que hagamos un estudio pormenorizado y
detallado del trabajo que tenemos que realizar y observar detenidamente las
acciones y reacciones de la mente que se presentan ms a menudo en la vida
diaria. Por ejemplo, no es la mala voluntad, la pereza o la envidia, la que ms se
manifiesta en una persona celosa en su diario vivir, sino el Yo de los celos y eso
le permite comprender que es celosa. Despus de descubrir esto debe hacerse
un estudio de la asociacin psicolgica que tienen los Egos celosos con otros
como el amor propio, orgullo, inseguridad, complejo de inferioridad o de
superioridad y comprender que todos
estos elementos estn asociados y reaccionan a travs de ellos; eso representara
el rasgo psicolgico de esa persona.
P: V.M., para comprender un defecto se trabaja en un solo centro o con
todos en general?

R: Los cinco centros de la Maquina Humana, corresponden a una estructura

fsica e interna. El Maestro Samael nos ensea que el ms lento de estos centros
es la mente y esto nos podra hacer suponer que el ego se puede estudiar,
conocer y comprender con la mente. Cuando la mente emite una reaccin, el
centro motor habr emitido ya 30.000 ms, el centro emocional 60.000 ms, el
centro instintivo 90.000 ms y por ende el centro sexual 120.000 reacciones
ms.
Le parecer exagerado, amigo lector, lo que aqu estamos diciendo, pero
como la pregunta se refiere al estudio de un Ego en todos los cinco centros de
la maquina humana le diremos que es necesario que usted aprenda a ubicarse, a
observar, autoobservarse, y esto le permitir saber en qu centro de su maquina
se encuentra el elemento que est estudiando y comprendiendo.
Si el Ego est a nivel mental, no lo puede estudiar a nivel instintivo; si es un
Ego instintivo no lo va a desintegrar en el centro emocional, y as
sucesivamente.
P: V.M., le ruego que me explique el papel que desempean las
tres mujeres en la vida del iniciado y la simbiosis de la dualidad
de las almas, para fusionarse en el plano fsico como alma femenina
y como alma masculina en su peregrinaje en la vida del iniciado.
R: Querido hermano, debe usted comprender que, hablando en
terminos fsicos, el hombre en su comienzo era un Andrgino Divino,
posteriormente vino la separacin de los sexos, donde empezamos a nacer
hembras y machos en forma separada y a cada uno nos toc salir de aquel lugar
en compaa de un alma que empez con nosotros el proceso de vidas, idas y
venidas. Esa alma es fundamental para nosotros y nos corresponde en este largo
recorrido de la vida.
En vidas pasadas nos encontramos con ella en varias ocasiones, pero por
violaciones cometidas en contra de la ley Divina, el destino nos oblig a
separarnos, sin dejar por esto de seguir siendo almas hermanas.
Por otro lado encontramos en la vida del iniciado a una mujer que representa
el papel de madre, hija y esposa y en otro aspecto a una mujer que cuida de l y
una mujer que lo inspira; hermano entienda que aqu hay sabidura.
P: V.M., qu debemos hacer para conservar la vida en un planeta que se
est extinguiendo?
R: Querido hermano, comprenda usted y haga una diferencia entre lo que es
el planeta, lo que es la humanidad que lo habita y lo que es el mundo. En estos

momentos lo que est para extinguirse es la humanidad que lo habita y el

mundo, es decir el sistema con todas sus costumbres y degeneraciones.
Si usted quiere salirse del montn no le queda ms remedio que
eliminar el Ego y regenerarse, de lo contrario, la naturaleza, cuando cobre sus
deudas, no tendr reparos y en su momento no valen
las buenas intenciones, sino la OBRA que hayamos hecho. All no le van a
preguntar a qu religin perteneci, o si conoce la biblia
de pasta a pasta, le van a decir: "Esto le pasa por violar la Ley".
P: V.M., por qu a la energa sexual se le llama energa Crstica?
R: Hermano que hace la pregunta, comprenda usted que a la Triada Divina o
Santsima trinidad, Gnsticamente hablando, se le llama Santo Afirmar, Santo
Negar y Santo Conciliar. Dicho est que nada que tenga vida nace de una
teora, todo es resultado de una semilla. Dicho est que el Padre, el Hijo y el
Espritu Santo son tres seres distintos y un solo Dios verdadero. Lo que hoy es
Hijo maana es Padre, lo que maana es Padre pasado maana es Hijo,
ejemplo: usted siembra un grano de maz, el cual tiene una simiente o semilla
que es lo que nace, crece y se reproduce. El fruto que produce ese grano, si se
siembra, tambin germina y se reproduce, de tal manera que el grano que
sembramos primero y que se reprodujo, se convirti en el padre de los otros que
sembramos despus. Se le llama Energa Crstica, porque como en el caso del
maz, es la semilla que se siembra para la reproduccin de la especie.
En ninguna otra parte o lugar del cuerpo, existe la semilla que tiene el poder
de dar vida, sino en la simiente sexual.
P: V.M., quines y cmo van al Exodo?
R: Comprenda usted hermano que hace la pregunta, que en estos momentos
de confusiones, de guerras y conflictos mundiales e
individuales no hay quien le consiga autnticas respuestas y
soluciones a este problema, ni lo habr. Esto nos llama a la
reflexin a todos, algo terrible se acerca, es nada menos que la extincin de la
humanidad, pues as como pas en el tiempo del No
Bblico, est ocurriendo tambin ahora. Por doquiera omos hablar de paz, sin
embargo vemos al mundo invadido de caones, fusiles y
bombas atmicas apuntando a todos los confines de la tierra. Premios Nobel de
la Paz a diestra y siniestra, enfermedades monstruosas avanzando a pasos
gigantescos, todos los sistemas en bancarrota, proliferacin de creencias y
religiones por todo lado, pero es muy poco el que se atreve a hablar, y sobre
todo a vivir dentro de los parmetros de la Ley de Dios.
Pareciera que los hombres creyeran que la salvacin humana, el amor y la

paz, se consiguen con artificios viciados y degenerados, como lo est la raza

humana. Al No Bblico lo criticaron y se burlaron de l, porque hablaba del
Arca de Salvacin. Al V.M. Samael muchos lo han criticado, porque vino a
ensearle a la humanidad, a formar el Arca para que cada quien entre en ella
para ser salvo del diluvio.
El Arca de salvacin est representada por los Tres Factores de la
Revolucin de la Conciencia: "Eliminar los defectos, Nacer por las aguas de
Vida y entregarnos al Sacrificio por la Humanidad". Quin sea capaz de hacer
esto se salvar y se ganar el xodo, mientras tanto no! Estoy seguro de que no
han de faltar algunos dormidos fanticos que buscarn otros caminos, sistemas
o metodos para ellos y su pueblo y, como es natural, nos tratarn de locos por lo
que aqu estamos afirmando. Siempre hay un Maestro que en el momento
preciso habla y le da la razn al que la tenga, esperaremos pacientes y
humildemente el veredicto de ese gran Ser, EL TIEMPO.
P: V.M., cules son las Leyes que ms obstaculizan el
despertar de la Conciencia? cmo evadirlas o comprenderlas?
R: Como primera medida queremos decir al hermano que hace esta
pregunta, que no es una ley la que interfiere en nuestro despertar;
la que obstaculiza el despertar de la Conciencia es el Ego y el problema del Ego
no se resuelve evadindolo, sino eliminndolo y para esto se necesitan tres
cosas fundamentales: VOLUNTAD, DISCIPLINA Y OBEDIENCIA. Si no
tenemos voluntad en nuestro trabajo para enfrentar la situacin fracasamos, si
no smos disciplinados fracasamos y si no tenemos obediencia a la voluntad
del Padre fracasamos.
P: V.M., por qu se dice que la ley de accidentes acta a causa de la prdida
de los valores concientivos?
R: Hay dos leyes que se encargan de hacer cumplir, dentro de la vida de
cada uno de nosotros, los desideratos del cielo, la una es la del Karma y
Dharma, castigo y premio, la otra es la ley de Causa y Efecto. Pareciera sta
igual que la primera ya que se relaciona con el destino, que ser de acuerdo al
fiel de la balanza. Cuando una persona se bestializa demasiado vive una
existencia consecuencial, o sea, todo le sucede por accidente, est tan lejos de
la ley de Dios, que se sumerge en su totalidad dentro de las 96 leyes.
P: V.M., podra explicar por qu Judas es la afirmacin?
R: Porque Judas le dio al Cristo un beso frente a sus enemigos indicando:
"Este es el Maestro".
P: V. M., qu puedo hacer para derrumbar el muro psicolgico
que los agregados crean en mi mente? Cuando sigo un pensamiento

llego a un muro donde me encuentro con miles de agregados que se burlan de

m y no permiten que yo siga en busca del que gua mi
trabajo; siempre llego hasta ese punto dejando a mi Ser defraudado.
R: Querido hermano, es necesario y le aconsejo que tome mucha seriedad
en su trabajo, comprenda usted qu es un pensamiento? qu es la mente?
qu es un pensador? Si a usted le llega un pensamiento, por ejemplo, de odio
hacia alguien, y lo analiza serenamente, lo comprende sin negarlo, ni darle
importancia, cremelo que hasta all llega el problema, pero si usted se
identifica con l, habla con l, por el hecho de que el Yo no es individual, sino
plural, ese pensamiento lo llevar a travs de su mente al encuentro con otros
elementos afines. Estos seran otros pensamientos como por ejemplo, de
envidia o de celos, empieza as a sentir amor propio por lo que le han hecho,
enredndose cada vez ms, porque los Yoes que quieren pensar a la vez ya son
muchos, llevndolo a la desesperacin y quizs, si usted no tiene dominio de s
mismo, es capaz de intentar causarle daos a determinada persona, herirla,
matarla, etc. As es todo pensamiento que aparece en la mente, si habla con l
lo lleva a entrevistarse con los asociados, la legin.
P: V.M., se me presenta un problema, siento temor cuando voy a tomar una
decisin o a hablar, porque no s si es el Ego o es el Ser que se expresa.
R: Ante todo quiero que usted comprenda, querida hermana, que hay una
cosa en la vida que se llama sentido comn, para esto necesita usted ser
analtica y comprensiva. Si va a ensear algo, que por su sentido comn
comprende que va en beneficio de alguien o de algo, ensela y no se ponga a
razonar, si es su Ser o es el Ego.
Si usted va a hacer algo que a su juicio va en beneficio de su OBRA y
regeneracin, hgalo y no razone ms, aprenda a ser
descomplicada y espontnea en su vida.
P: V.M., la conciencia que produce el arrepentimiento es la que est
dentro del Ego o la que est realizando el trabajo de reflexin y anlisis?
R: Como considero de vital importancia la pregunta que el hermano hace,
quiero dar una respuesta clara, concreta y comprensible. Entindase que la
Conciencia del Ser humano est fraccionada y que de ella podemos utilizar en
nosotros slo el porcentaje que tengamos libre del Ego. Por eso es conveniente
el anlisis, la comprensin y la desintegracin de esos pequeos Yoes
pendencieros y gritones que llevamos, para que la Conciencia contenida en
ellos se vaya sumando a la nuestra y vayamos teniendo mas comprensin y
voluntad en el trabajo que estamos realizando.
Cuando uno somete a determinado agregado al estudio y a la comprensin,

es lgico que nuestra conciencia, que se encuentra embotellada en ese Yo, lo

perciba producindose fenmenos importantes en nuestro trabajo, como la
Revolucin de la Conciencia que estamos utilizando para la comprensin de ese
Yo y la Revolucin de la Conciencia que est dentro del mismo, colaborando
con nosotros para que ella se libere.
P: V.M., se tiene entendido que en el proceso inicitico de las Serpientes de
Fuego y de Luz, en lo interno se vive simblicamente el Drama del Cristo.
Repercute esto en forma directa y definitiva en el desarrollo de la vida en la
parte fsica?
R: Es necesario comprender por qu el V.M. Samael define la
Iniciacin como la vida, eso nos indica que la Iniciacin no es una
teora, no es un simbolismo, sino una terrible realidad. En cada uno de los pasos
de la Iniciacin se viven dramas y eventos
difciles, que ameritan superesfuerzos para su calificacin. El drama Csmico
lo vive el Ser interno en la persona, por lo tanto nadie debe sentirse ser un
poderoso, ser un sabio: el sabio, el poderoso, el inmolado es el Cristo Intimo.
La humana persona slo es un vehculo que el Cristo utiliza para hacer la
OBRA. Esta humana persona naci con el tiempo y morir con el tiempo; todo
lo que tiene un comienzo tiene que tener un fin, lo nico eterno son los valores.
P: V.M., qu le sucede a una persona que cumple su ciclo de vidas, ya que
no se le vuelve a dar cuerpo fsico?
R: Querido hermano que hace la pregunta, el V.M. Samael nos ensea que a
toda esencia que viene a tomar cuerpo fsico a este mundo se le asignan 108
existencias, las cuales son ms que suficientes para que tome la decisin de
autorrealizarse y lo logre, ms si esta esencia no se revoluciona y realiza, al
cumplir las 108 vidas, involucionar pasando por los reinos, animal, vegetal y
mineral. Terminada la involucin, y habindose desintegrado el Ego en su
totalidad, esa esencia convertida en un elemental empieza la evolucin por el
reino mineral, vegetal, animal, y vuelve nuevamente al reino humano.
Estos ciclos de 108 vidas se repiten 3.000 veces, si en esos tres mil ciclos
no se autorrealiza, esa esencia se sumergir en el absoluto sin ms posibilidad
de autorrealizacin; esto lo explica con claridad el V.M. Samael.
P: V.M., qu pasa con la persona que es desmemorizada y se
le dificulta captar la enseanza?
R: Querido hermano, ante todo es conveniente que reflexione
y estudie su problema. Pienso que no es una enfermedad sino una falta de
autoobservacin, de alerta percepcin y de ubicacin, eso hace que se duerma

la conciencia y se olvide de usted, del m mismo y de lo que est haciendo.

P: V.M., est el Rasgo Psicolgico Caracterstico Particular ligado siempre
al Signo Zodiacal, bajo el cual nace la persona?
R: Hermano que hace la pregunta, entindase que el Rasgo Psicolgico de
cada uno de nosotros tiene ntima relacin con los agregados que se han
destacado ms en vidas anteriores, y que por ende toman participacin desde la
formacin de la presente personalidad. Son leyes totalmente mecnicas que
rigen la mente y la psiquis de personas mecnicas, bajo las cuales hemos nacido
y tienen ntima relacin con una nueva personalidad.
P: V.M., en el rayo de la creacin, cuando la esencia llega al planeta tierra y
empieza a evolucionar, forma parte del mesocosmos, cuando llega a hombre ya
est en el microcosmos. El genio de la tierra fue un hombre que realiz y pas a
formar parte del planeta, ya haba formado sus cuerpos existenciales superiores
del Ser, es esto cierto? es para el planeta lo que el V.M. Samael es para
Marte?
R: Querido hermano, comprenda usted lo que son las leyes mecnicas de la
naturaleza y lo que son las leyes sabias que rigen a los hombres atenticos, a
los mundos y a los sistemas. El Planeta Tierra cuando dio el fruto de su primera
raza, lgico est que ya
tena alma, esa alma es el logos que lo regenta.
As como el V.M. Samael es el regente de Marte, el V.M.
Melquisedec lo es de la tierra, El es el logos o alma de este
planeta.
P: V.M., cmo hacemos para no perder el tres por ciento de conciencia con
que nacemos?
R: Querido hermano que hace la pregunta, el Ego tiene el poder de
absorberse o robarnos toda la conciencia, mas en cada uno de nosotros hay tres
tomos los cuales el Ego no puede embotellar, un tomo del Padre, que est en
el centro pensante, un tomo del hijo, ubicado en el centro motor y un tomo
del Espritu Santo depositado en el cerebro emocional. Estos tres tomos tienen
conciencia propia, cuando una persona se bestializa en su totalidad, se divorcia
del Intimo y estos tres tomos de conciencia se retiran de l, quedando este
sujeto convertido en lo que en esoterismo se llama cuaternario.
P: V.M., qu se puede hacer cuando el Ego aflora en el
meditacin?

momento de la

R: Querida hermana que hace la pregunta, es necesario que usted comprenda

que la meditacin es una ciencia y que no podemos darnos el lujo de llegar a

practicar una meditacin, sin antes haber hecho un estudio y haber
comprendido cual debe ser el comportamiento nuestro, frente a la mente y a los
pensamientos. Ante todo es necesario aprender, como dice el V.M. Samael, a
pensar con el corazn y a sentir con la cabeza.
Es necesario aprender en el diario vivir a tener una mente
quieta y no aquietada, es necesario aprender a inspirarnos en las cosas bellas de
la vida, porque no todo es dolor. Es necesario
aprender la ciencia de la contemplacin y adoracin, para luego s
aprender a realizar una meditacin bien hecha.
P: V.M., cmo hace uno para saber cuando un pensamiento es producido
por el Ego o es la mente que piensa?
R: Es necesario saber que el ser humano comn y corriente todava no tiene
una mente integrada, unitotal, esto quiere decir que todo pensamiento es la
manifestacin de determinado agregado. Si la mente estuviera integrada con el
alma no emitira ningn pensamiento que no viniera del Ser.
P: V.M., cmo acta la ley de accidente, de recurrencia, qu relacin existe
entre stas?
R: La ley de accidentes toma forma en la parte tridimensional en cualquier
momento y con cualquier persona. Hay accidentes que son por Karmas, hay
otros que son por recurrencia, pero la ley de accidente, en s, es autnoma en la
tercera dimensin.
La ley de recurrencia repite hechos cuando uno no se sale de la mecnica
que los origina.
P: V.M., qu ocurre cuando una pareja practica el Arcano AZF, pero tanto
el hombre como la mujer estn pensando en otra persona del sexo opuesto?
R: Entienda hermano que el Arcano AZF es un acto de mucha trascendencia,
es para transformar un tipo de energa densa en otra sutil; es un momento de
oracin, de xtasis, no es para estar
pensando en nadie, slo debe concentrarse en su Divina Madre.
P: V.M., por qu primero hay que formar Cuerpos Solares y
luego levantar las Serpientes? Qu sucedera si se hiciera lo contrario, primero
las Serpientes y despus los Cuerpos Solares?
Qu consecuencia traera esto al cuerpo o a la persona?
R: Querido hermano es necesario comprender la doctrina Gnstica del V.M.

Samael, la cual nos ensea que el hombre es un Ser todava no logrado, o sea
que su estructura psicolgica, mental y sus cuerpos son lunares, son fros,
fantasmales. El Kundalini es fuego fohtico solar, no se puede levantar el
Kundalini sin tener cuerpos solares para que soporten las vibraciones.

UNAS PALABRAS AL LECTOR.....................................................1

DEDICATORIA AL: V.M. SAMAEL.................................................2
PREFACIO..................................................................................3
INTRODUCCION.........................................................................6
CAPTULO I................................................................................8
LA MUJER..................................................................................9
EL ARBOL SEPHIROTICO..........................................................12
LA RELIGION............................................................................16
CAPTULO II.............................................................................19
LA COSECHA DEL SOL.............................................................20
LA DIVINA TRIADA...................................................................23
LA VIDA...................................................................................25
CAPTULO III............................................................................28
LAS ASOCIACIONES PSICOLOGICAS.........................................29
LEY DE LA LILANTROPIA..........................................................31
CAPTULO IV............................................................................33
MENTE E IMAGINACION...........................................................34
EL BALANCE DE LA CONCIENCIA.............................................36
CAPTULO V.............................................................................38
LOS MISTERIOS DE JUDAS.......................................................39
EL LUCIFER..............................................................................41
EL EGREGOR...........................................................................43
CAPTULO VI............................................................................46
LA EXISTENCIA DE DIOS EN LOS ELEMENTOS..........................47
LAS ONDAS DEL TIEMPO.........................................................50
HOMBRE: FISICO, INTELECTUAL Y ESPIRITUAL........................52
CAPTULO VII...........................................................................56
EL SENTIDO DE LA INSPIRACION.............................................57
LA MATERIA PRIMA DE LA GRAN OBRA....................................60
EL SENTIDO DEL ASOMBRO.....................................................63
LOS DONES.............................................................................67
CAPTULO VIII..........................................................................69
LA ORGANIZACION EN EL TRABAJO.........................................70
LA UBICACION.........................................................................74
LA LEY DE LOS OPUESTOS.......................................................76
LA CONCIENCIA.......................................................................79
CAPTULO IX............................................................................83
EL YO Y SU CONSTITUCION......................................................84
EL ELEMENTO DE CAMBIO.......................................................87
LA LEY DE LA SEPARATIVIDAD.................................................89
CAPTULO X.............................................................................92
EL HOMBRE, LA RELIGION Y LA CIENCIA..................................93
EL DESCUBRIMIENTO Y LA LIBERACION DEL HOMBRE.............97
ORGANIZACION PSICOLOGICA DE NUESTRO TRABAJO..........101
CAPTULO XI..........................................................................104

PREGUNTAS Y RESPUESTAS...................................................105