DICCIONARIO BIBLICO

DICCIONARIO BIBLICO
ESTUDIOS BIBLICOS EN FORMA DE DICCIONARIO
AAarn a Alegra
Aleluya a Azufre

AARN (Excelso): Hermano de Moiss, tres aos mayor que Moiss. Acompa a ste
cuando se present frente al Faran, y colabor con l durante los cuarenta aos del desierto
(Ex. 6:20, 7:7; Num. 26:59).- Hijo de Amram y Jocabed, de la tribu de Lev, Ex. 6:20.
- La primera vez que se habla de l es cuando Dios le dijo a Moiss que Aarn sera su
vocero, Ex. 4:14-16.
- Matrimonio e hijos, Ex. 6:23.
- Sostuvo las manos de Moiss en la batalla contra los amalecitas, Ex. 17.
- En el Sina fue nombrado Sumo Sacerdote (Ex. 28), y sus hijos fueron consagrados para
el sacerdocio (Lev. 8:9). Un sacerdocio hereditario.
- Su pecado al hacer el Becerro de Oro, Ex. 22.
- Perdonado por la splica de Moiss, Deut. 9:20.
- Sedicin contra Moiss, junto con su hermana Mara, por haberse casado Moiss con una
cusita, num. 12.
- Su autoridad, reivindicada por el milagro de la vara, Num. 17.
- Excluido, con Moiss, de entrar en la Tierra de Promisin, Num. 20:1
- Muri con Moiss a su lado, y el Sumo Sacerdocio pas a su hijo Eleazar, Num. 20:22, 3338, Dt. 10:6, 32:50.
- En Hebreos 5:4 se presenta a Aarn como tipo de Cristo... pero el sacerdocio de Cristo es
mejor.
ABANDONO: Confiarse en la Providencia amorosa de Dios, Mt. 6:25-34, 10:36; Lc. 12:2-34,
22:42.
ABAD: Superior de un monasterio de monjes. Su autoridad es casi-episcopal, con una
jurisdiccin territorial.
ABADESA: Superiora de un convento de monjas. Ver rdenes Religiosas.

ABBA (Pap en arameo). Dios es mi Abba, mi pap. Marc.14:36; Ro.8:15; Mt.6:9, 25-34,
10:30. Esta es la mayor grandeza y el resumen del cristianismo. No soy hijo de un Senador, ni
del Presidente de la nacin, soy mucho ms! Hijo de Dios, hermano de Cristo y coheredero
con l, gracias a la redencin del mismo Cristo. Rom.8:15; Gal.4:4-6.
Yo le pido al Seor que esto que sabemos lo vivamos un poquito. No tengo que envidiar
nada a nadie. Mi Pap es Dios, me da todo lo que necesito, y se preocupa tanto por m, que
hasta los cabellos de mi cabeza tiene contados aleluya! Mt.10:30.
Todos somos hermanos. El mismo Dios que hizo el corazn del catlico, hizo el del
protestante, y el del judo, y el del musulmn, y el del ateo. Entre todos los cientficos juntos
han sido incapaces de hacer ni siquiera un cabello de nuestras cabezas. Queramos o no
queramos, todos somos hermanos, nacidos del mismo Padre y por eso es que todos tenemos
que amarnos. (El segundo mandamiento de la Ley de Dios, Marc. 12:31).
ABDAS: El cuarto profeta menor, que escribi el libro ms corto del Antiguo Testamento. En
l se vaticina la cada del pueblo de Edn (Esa), y as ocurri (1-14). Tambin se vaticina la
restauracin de Israel (Jacob) en el da de Jahv. (15-21).
Hay otros cinco Abdas (Siervo de Yahvh) en la Biblia: 1 R.18:3-16; 1 Cr. 3:21, 27:19;
2 Cr. 17:7, 34:12.
ABEL (Soplo Fugaz): Segundo hijo de Adn y Eva, matado por su hermano Can. Ofreci el
primer sacrificio a Dios en la Biblia, Gen. 4.
- Justo: Mt. 23:35, I Juan 3:12.
- Su sangre: Lc. 11:15, Heb. 11:4
- Fe de Abel, Heb.11:4
ABNEGACIN: (Negarse a s mismo). El que no toma su cruz y sigue en pos de m, no es
digno de m (Mt. 10:39, 16:24-26; Jn. 12:24-25)
- Ejemplo de Jess y Mara, Jn. 19:25.
- Ver Penitencia, Mortificacin.
ABOGADO: (Defensor, intercesor).
- El Espritu Santo es nuestro abogado, Jn 16:7; Rom. 26:27.
- Jess, nuestro intercesor, Rom. 8:34.
- La Virgen Mara, nuestra intercesora ante Jess, Jn. 2, 19:25-27.
- Los Santos, Ap. 5:8, 8:3-4.
ABOMINABLE DESOLACIN: (Mt. 24:15). Jess, en su Sermn de los ltimos Tiempos, nos
advierte acerca de la Abominable Desolacin predicha por el profeta Daniel en el luugar santo.
Nos ensea que vendr despus de cinco seales del comienzo de los tiempos de angustia, y
ser el comienzo de la Gran Tribulacin de Mt. 25:21. La misma secuencia nos dan Mc. 13:14
y Lc. 21:10, que en resumen ser as el Final de los Tiempos.
1- Cinco seales previas, Mt. 24:4-14.
2- Abominable Desolacin, Mt. 24:15-20.
3- Gran Tribulacin, Mt. 24:21-28.

4- La Segunda Venida de Cristo en Mt. 24:29-41.

5- El Arrebato, se describe al final de la Segunda Venida de Cristo en Mt. 24:39-41.
Qu es la Abominable Desolacin? Jess dice que la describe el Profeta Daniel (Mt.
24:39-41), y en verdad, Daniel la profetiza al menos cuatro veces, y ser provocada por el
pueblo de un prncipe que ha de venir, el cuerno pequeo, el Anticristo, que har
esencialmente cuatro cosas:
- Se irgui contra el prncipe del ejrcito, Dan. 8:9-19.
- Destruir la ciudad, Dan. 9:26-27.
- Har cesar el sacrificio perpetuo, Dan. 8:11, 9:27, 11:31, 12:11.
- Destruir el santuario, Dan 8:11, 9:26, 11:31.
Estas profecas ya se cumplieron, en parte, pero a la letra! En el ao 70, cuando Tito
arras Jerusaln, destruy el Templo, y desde entonces, los judos no han ofrecido ms
sacrificio perpetuo. Dice Daniel que esto durar dos mil trescientos aos (das y noches),
as es que el templo debe ser reconstrudo el ao 2,370... si es que yo entiendo bien. (70 ms
2,300).
Pero estas profecas son tambin para nuestros das, para el final de los tiempos.
La Abominable Desolacin ocurrir, en nuestros das, cuando el Prncipe de la Iglesia
de Cristo sea atacado, el Sacrificio Perpetuo (la Santa Misa) cese, y el altar sea abolido... y
todo esto ser por obra del Anticristo, que, como dice San Juan, est para llegar y al presente
se halla ya en el mundo (1 Jn. 4:3).
Estas profecas se cumplen en tu vida y en la ma, hoy da!, cuando por una u otra
razn, no nos interesamos en las directrices del Papa, o no vamos al templo, o dejamos de
asisir al Santo Sacrificio de la Misa, o no recibimos la Comunin... o sencillamente cuando
vamos a la Misa como si fuera algo sin mucha importancia, como una cosa rutinaria.
Tambin se cumplen en nuestra Iglesia cuando desaparecen el Sacrificio y el Altar y los
sacerdotes... o cuando se le quita importancia a la Santa Misa o al Sagrario... o a las
enseanzas del Papa.
Y al Fin de los Tiempos, nos dice Jess que ocurrir la Abominable Desolacin tal como
est descrita por el profeta Daniel (Mat. 24:15). Ocurrir, pues, al fin de las cinco seales que
dan el comienzo de los tiempos de angustia de Mat.24:3-14, y ser justo el comienzo de la
accin del Anticristo del Final de los Tiempos, justo el comienzo de la Gran Tribulacin de
Mat. 24:21
Qu hacer durante la Abominable Desolacin? Durante la Abominacin del Fin del
Tiempo, o durante la abominacin de tus das o de los mos, as nos dice Jess en Mat. 24:1520: Cuando viereis, pues, la abominable desolacin predicha por el Profeta Daniel (el que
leyere entienda), entonces los que estn en Judea, huyan a los montes; el que est en el
terrado no baje a tomar nada de su casa, y el que est en el campo no vuelva atrs en busca
del manto. Ay de las que estn en cinta y de las que cran en aquellos das! Orad para que
vuestra huda no tenga lugar en invierno o en sbado.
Huir de Judea es lo primero que dice Jess: Huir de las falsa iglesia, porque al final de los
tiempos habr muchos falsos maestros que fundarn muchas iglesias de Cristo, y engaarn
a muchos, incluso a los elegidos (Mat. 24:4,11,24).

El Apocalipsis aade, en 18:4: Sal de ella, pueblo mo, para que no os contaminis con sus
pecados y para que no os alcance parte de su plagas.
Huyan a los montes, dice Jess (24:16), a los principios del Evangelio y de las
enseanzas y vida de la primitiva Iglesia... y despus aade, no bajen del terrado, no
vuelvas en busca del manto, no os preocupis por las posesiones materiales de este mundo...
y ms cosas que usted entender.
Actualmente muchas iglesias tienen edificios pero sin altar, sin sagrario, sin sacerdotes. La
iglesia que no tenga altar, ni sacrificio, ni santuario con sagrario, tiene que pensar seriamente
si en ella ya ha actuado el Anticristo, como dice San Juan: Est para llegar, y al presente se
halla ya en el mundo (1 Juan 4:3)
ABORTO: Interrumpir el embarazo intencionalmente, provocando que no nazca viva una
persona humana... matndola antes o despus de sacarla de la matriz, abortando as su vida.
La nica manera de hacer un aborto es matar un ser humano. Si no hay embarazo, no
puede haber aborto.
La Biblia dice que hay un ser humano en las entraas de la madre desde el momento de
la concepcin... y adems, que es muy querido por Dios. Sal.22:11, 139:13.
A los 18 das de la concepcin, se puede obtener un electrocardiograma del beb, ya
hay corazn! A las diez semanas, ya tiene huellas digitales, que sern las mismas que a los
cuarenta aos de edad.
En tiempos de la Biblia no exista, es una invencin del diablo en nuestro siglo. Es la
madre quien ordena matar a su hijito indefenso, que lo puede mandar matar aunque el padre
no quiera, y que es matado por un honorable doctor, bajo la proteccin de la ley en muchas
naciones! Es el ms horroroso de los crmenes!Aborto y Contraceptivos- Divorcio y Adulterio
Embarazo-Aborto-Cromosomas-Genes
Aborto: Usted puede Salvar un Nio del Aborto

ABRAHAM: Su nombre era Abram, pero Dios le cambi el nombre por Abraham, que quiere
decir Padre de una muchedumbre de pueblos, cuando Dios hizo su alianza (Gen
17:120).
Y ciertamente Abraham es el padre de las tres grandes religiones actuales:
Judos, Cristianos, y Musulmanes.
San Pablo lo llama Padre de todos los creyentes (Rom.4:11-12).
Se justific por las obras hechas por la fe, Rom. 4:1-5, Santiago 2:20-26.
Su vida est en Gnesis 11-26, y recapitulada en Hechos 7:2-8.
En Gen 12, Dios le dijo a Abraham: Sal de tu tierra, deja tu parentela, vete a la tierra que
te indicar. Y le prometi cuatro cosas:
1- Te dar otra tierra.
2- Tendrs mucha descendencia.
3- Te bendecir.
4- En ti sern bendecidas todas la familias de la tierra. (Gen 12:1-3)... por el Mesas de su
descendencia (Mat.1:1)

Abraham hizo lo que Dios le dijo: se march de la tierra de Ur, en el actual Irak, sin saber a
dnde iba. Lleg a Canaan, con muchas riquezas con que Dios lo haba bendecido en Egipto
(11.31 a 13). Pero era anciano, y no tena hijos de su esposa Sara... ni siquiera uno. Al fin tuvo
a Isaac, de anciano... y ahora Dios le pide que se lo ofrezca en sacrificio, que lo mate... y
Abraham estaba dispuesto a obedecer. Cmo probaba Dios su fe, por las obras! Gen. 22.
- En Egipto, Gen. 12.
- Se separa de Lot, y luego, lo rescata, Gen. 13-14.
- Pacto de Dios con Abraham, Gen. 15:18, 17:1-22.
- Los ngeles y Sodoma, Gen. 18.
- Despide a la esclava y a su hijo Ismael, pero Dios le promete una gran descendencia de
l, los musulmanes! Gen. 21:13.
- Muere y es sepultado, Gen.25.
En el Nuevo Testamento:
- Dios puede hacer surgir de las piedra hijos de Abraham, Mt. 3:9, Lc. 3.
- Abraham est en el cielo, Mt. 8:11, Lc. 13:28, 16:22.
- Dios es el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, Mc. 12:26.
- Los hijos de Abraham hacen las obras de Abraham, Jn. 8:29.
- Antes que fuese Abraham, soy yo. Jn. 8:29.
- Vida en Hechos 7:2-8.
- Justificacin de Abraham por la fe, Rom.4, Gal.3.
- Descendencia de Abraham, Rom.9.
- Hroe de la fe, Heb. 11.
- Justificado por las obras, Sant.2:20-26.
- Finalmente, en Abraham fueron bendecidas todas la familias de la tierra,
porque Jesucristo es hijo (descendencia) de Abraham (Mat. 1:1, Lc.3). Jesucristo es la
bendicin de todas las familias de la tierra, desde Adn, porque antes que fuese Abraham,
soy yo.
ABSALN (El padre es paz): Tercer hijo de David, contra quien se rebel, y por ello perdi su
vida, 2 S. 13-18.
ABSOLUCIN DE LOS PECADOS: (Perdonar los Pecados). Slo Dios tena el poder de
perdonar los pecados, y Jess los poda perdonar porque era Dios! Mt 2:7-12, Is. 43:25.
- Jess dio este inmenso poder de perdonar los pecados, o no perdonarlos, a los ministros
sacerdotes de su Iglesia en Jn.20:23, despus de resucitado. Si en su iglesia no hay personas
con este poder, es que es una iglesia sin poder, no es la nica Iglesia de Cristo, donde s
hay poder para perdonar pecados. Ver Iglesia.
ABSTINENCIA: (Privarse o apartarse voluntariamente de alguna cosa).
- Jess se abstuvo de comer por 40 das, Mt. 4, Lc. 4.
- Juan el Bautista ayun, Mt. 3:4.
- El Concilio de Jerusaln mand abstenerse de sangre y de la circuncisin, Hechos
15:30-29.

- Abstenerse de la idolatra, Rom. 14:21, 1 Cor. 8:4-13.

- Abstenerse de los deseos carnales, 1 Ped. 2:11.
ACCIN DE GRACIAS: (Dar Gracias).
- De Jess al Padre: Mt. 11:25, 15:26, 26:27, Jn. 11:41.
- De los hombres a Dios. Debemos dar gracias a Dios por todo y en todo, en todo
momento y lugar... es la forma de hacer oracin continua y el secreto del gozo, nos dice
Pablo en 1Tes. 5:16-18, Ef. 5:20.
- Dar gracias especialmente en la Eucarista, que eso significa Eucarista, dar gracias, Mt.
26:27, Mr. 14:23.
ACEITE: Simboliza al Espritu Santo, que sana las heridas, Sal. 23:5, Is. 1:6.
- Lo usaron los apstoles, Mr. 6:13.
- Lo deben usar los presbteros para ungir a los enfermos, y estos sern sanados, Santiago.
5:14-15.
ACIES CHRISTI (Ejrcito de Cristo): Uno de los primeros Institutos Seculares, fundado por D.
Avelino Lpez de Castro, donde algunos de sus miembros, hombres y mujeres, son seglares
obreros o profesionales, con los tres votos de pobreza, castidad y obediencia. Se llam
originalmente Hermandad de Operarios Evanglicos. Ver rdenes Religiosas.
ACTAS DE LOS APSTOLES: Libro del Nuevo Testamento llamado tambin Hechos de los
Apstoles. Ver Hechos.
ADN (De la tierra): El primer hombre creado a imagen y semejanza de Dios. Gen. 1:26, a
5:5.
- El pecado de Adn y Eva en Gen. 3 fue el origen del pecado y de la muerte, segn Ro.
5:12-21. De l heredamos todos los hombre y mujeres el pecado original, que se borra con el
bautismo. Ver Bautismo.
- Adn y Cristo, 1 Cor. 15:22,45.
- Adn y Eva, el hombre y la mujer, 1 Tim. 2:13.
ADICIN: Ver Drogas.
ADIVINACIN: Es de Satn, Hechos 16:16, Deut. 10:18, Lev. 19:26. Ver Espiritismo.
ADOLESCENCIA: (Perodo de la juventud).
- David fue ungido en su juventud, y Manass comenz a reinar a los doce aos, 1 Sam. 16,
2 Reyes 21.
- La Virgen Mara fue elegida para Madre de Dios cuando era joven, Lc. 1, Mt. 1.
- El joven rico no quiso seguir a Jess, porque tena muchas riquezas, Mt. 19:16-30, Mc. 10,
Lc. 16.
- El canto de los tres jvenes en el horno ardiente, Dan. 3:51-90.
- El Libro de los Proverbios dedica los diez primeros captulos a dar consejos a los jvenes.
- La Iglesia ha canonizado como Santos a varias personas que murieron jvenes: San

Estanislao de Kostka, (l551-1568), Santo Domingo Savio (1842-1857), Santa Mara Goretti
(1890-1902).
ADORACIN (Postrarse): Slo se adora a Dios, Mt. 4:10, Lc. 4:8..
- Le Eucarista es la ms grande adoracin. Ver Misa, Eucarista.
- A la Virgen y a los Santos no los adoramos, sino que los honramos, los veneramos, por
son amigos de Dios, y les pedimos que oren por nosotros, porque estn ya con Dios (Lc.
23:46, Sant. 5:16, Jn. 2, Ap. 8:3-4.
- Las imgenes, estatuas y pinturas, nos recuerdan a Dios, a Jess, a los Santos, pero no
las adoramos. Ver Imgenes, Santos.
ADULTERIO: Relacin sexual de una persona con otra que no es su esposo o esposa. Es un
pecado grave contra los mandamientos 6 y 9 de la Ley de Dios, Ex. 20, Deut. 5, Mt. 19:18, Ro.
7:3,
- Es pecado aunque slo sea desearla, Mt. 5:27-28.
- Un casamiento, despus de un divorcio, es un adulterio permanente, a no ser que se haya
obtenido de la Iglesia el anulamiento del matrimonio anterior, Mt. 5:32, 19:9, Marc. 10:11-12,
Lc. 16:18. Ver Anulamiento.
- Los adlteros no entrarn en el Reino de los Cielos, a no ser que se arrepientan y
confiesen su pecado, 1 Cor. 6:9, Ap. 21:8, Jn. 20:23.
-La mujer adltera perdonada, Jn. 8. Adulterio y Divorcio y Aborto y Contraceptivos
Homosexualidad y Masturbacin
ADVENTISTAS DEL SPTIMO DA: Denominacin cristiana fundada por Guillermo Miller en
1818, quien profetiz la Venida de Cristo en 1944. No ocurri, pero los adventistas siguieron
adelante con las nuevas interpretaciones de Hirn Edson y las teoras de Jos Bates sobre el
sbado, el sptimo da, diciendo que aqullos que descansan el domingo son del anticristo.
Slo los tres millones de adventistas viven el sbado como el da del Seor, el resto de los
cristianos, ms de mil millones, viven el domingo. Ver Domingo.
- Elena White es la madre de los adventistas, sus escritos son su verdadera Biblia.
- Hay unos 2.5 millones en el mundo, en 190 pases, con 17,000 iglesias, 8,000 pastores
ordenados y 70,000 miembros dedicados a tiempo completo. Tienen 30,000 escuelas
sabticas, 5,000 colegios y 190 hospitales.
- En los Estados Unidos hay 637,000 adventistas, en 4,200 iglesias y tres Asambleas.
- No aceptan Mt. 16.1:9, 16:18, Jn. 20:23. Ver Cristianismo, Iglesia, Religin (Sectas).
Cristianos - Catlicos - Ortodoxos - Protestantes - Asociaciones
Catlicas - Pentecostales - Evanglicos - Adventistas - Testigos de
Jehov - Mormones - Cristo Cientfico
ADVENIMIENTO: Ver Venidas de Jesucristo, Segunda Venida de Cristo.

ADVIENTO: Tiempo de cuatro semanas, antes de Navidad, para prepararse para la venida de
Cristo a Beln y a nuestros corazones. (Tiempo litrgico).
ADVERSARIO (Enemigo, diablo): Un enemigo personal, fsico o espiritual, Mt. 5:24, Lc. 12:58,
18:3, Sal.3:1, 108:12, 143:12.
- Satans es el adversario, el enemigo que viene a robar, a destruir y matar, Jn. 10:10, 1
Ped, 5:8. Ver Diablo.
GAPE (Amor, compartir, fiesta de amor): Esta palabra griega es la que se usa en la Biblia
para expresar el amor de Dios y del cristiano. Es compartir, darse, como Jess en el
Calvario, que nos dio toda su sangre. Eso es amor, gape!
- La Eucarista debe ser una fiesta de amor. Es Dios que se nos da, y el cristiano que se
da a Dios, a travs del hermano, 1 Vor. 11:20-34, Jud. 12.
AGAR (Ciudad, distrito): Nombre de la criada de Sara, quien le engendr un hijo a Abraham,
Ismael, del que descienden los musulmanes, un pueblo profetizado en Gen. 21:13, 16:1-16,
21:1-21.
- Su historia constituye una alegora de la diferencia entre la ley y la gracia, en Gal. 4:21 a
5:1.
AGNOSTICISMO: Dice que el entendimiento humano no puede conocer lo absoluto, Dios.
- Son inexcusables esos malvados, Rom. 4:16-32.
- Son insensatos. Dice el insensato en su corazn: No hay Dios, Sal. 14:1. Preguntadle a
las bestias, Job 12:7-9.
AGNUS DEI: Cordero de Dios, de Jn. 1:29 y 36. En Apocalipsis se menciona 28 veces. Es el
ttulo que con ms frecuencia se da a Cristo en el Apocalipsis, empezando en Ap. 5:6, el
Cordero en pie, como degollado, que est en el centro del Trono de Dios, y es la razn de
todos los gozos y cnticos de los bienaventurados. En Is. 53 ya se haba profetizado que este
Codero cargara con todos los pecados del mundo.
AGONA del huerto, Lc. 22:44.
GORA: (Mercado). El mercado pblico se celebraba en Grecia en la plaza del pueblo, donde
se intercambiaban ganados e ideas, Mc. 6:56, Hechos 17:17.
AGRIPA: El rey Herodes Agripa I, nieto de Herodes el Grande. Ver Herodes. Mand matar
a Santiago, Hechos 12:2-4.
AGUA: Formada, Ge.1:2-9.
- Smil de los dones del Espritu Santo, Jn.4:14, 7:37, Is.41:17, 44:3, Ex.36.
- Materia del Bautismo, Mt. 3:11, hechos 8:36, 10:47, Rom.6, Col.2.
- Smil de la Purificacin, Za.13:1
- De lo gratuto del Evangelio, Is.55:1, Ap.21:6.
Prodigios y milagros con el agua:

- Diluvio, Gen. 7.
- Provista milagrosamente, Gen. 21:19, Ex. 15:23, 17:6, Num.20:7, Jue.15:19.
- Dividida en el Mar Rojo y en el Jordn, Ex.14:21, Jos.3:14, 2 Reyes 2:8-14.
- Hierro flota en el agua, 2 Reyes 6:6.
- Jess camina sobre agua, Mt. 14:25, Mc.6:48, Jn.6:19.
- Convertida en vino, en Can, Jn. 2.
- En sangre, Ex, 7:19, Sal. 78:44, Ap. 16:6.
- Virtudes curativas, 2 Rom. 5:14, Ez. 47, Jn.5:4, 9:7.
- Agua Santa: El agua que usaba el sacerdote para mezclar con tierra y formar las aguas
amargas, para probar la fidelidad de una acusada, Num. 5:11-31.
- Agua amarga en dulce, Ex. 15:23-25.
- Agua de expiacin, con la que se lavaba a los levitas en su consagracin, Num.8:7.
- Agua de purificacin, para limpiar toda impureza de pecado, Num.19:9, 13,20, 21, 31:23.
- Puerta de las aguas en Jerusaln, Neh. 8:1.
AGUSTINOS: rdenes religiosas, que comenzaron en el siglo XI, siguiendo la Regla de San
Agustn. Sus miembros sacerdotes, hermanos y monjas, hacen votos de pobreza, castidad y
obediencia, para entregarse por entero al Seor. Hay 14 distintas comunidades de Institutos
Agustinos, de hombres y mujeres. Entre ellas:
- Agustinos, 3,400 (OSA)
- Agustinos Recoletos, 1,200 (OAR)
- Agustinos Asuncionistas, 1,100 (AA)
- Cannigos de San Agustn, 870
Ver rdenes Religiosas, Votos.
AGUIJN DE LA CARNE: 2 Cor. 12:7.
ALABANZA: (Elogiar plausiblemente):
- De Jess al Padre, Mt. 11:25, Jn. 17:1|.
- De los ngeles a Dios, Lc. 2:13-20, Ap. 4.
- De los hombres al Seor: Ser lo que hagamos en el Cielo, por cada segundo por millones
de siglos, junto con los ngeles y todos los santos, como dice Ap. 4:8-11, 5:8-14, 7:9-13, 19:18.
- Vayamos ensayando aqu, en la tierra, diciendo en todo momento Gloria al Padre, al Hijo,
y al Espritu Santo... Bendito... Aleluya, que quiere decir Alabado sea el Seor. Es el
secreto del gozo aqu en la tierra, y la forma de hacer oracin continua. Ver Accin de
Gracias.
- Hay varios salmos de Aleluya: 111 al 118, 134 al 139, 145 al 150. Recmoslos a
menudo. Son oraciones hechas por Dios para los hombres.
Alabanza a la Virgen Mara: En Lc.1:48 se hace una profeca sobre la Virgen Mara,
diciendo que todas las generaciones la alabarn y qu bien se ha cumplido en estos ltimos
dos mil aos. Todas las generaciones la han alabado, con todas las obras de arte. La Virgen
Mara es la mujer, en la historia de la humanidad, a la que se le han dedicado ms poesas, y

cantares, y pinturas, y esculturas, y capillas, iglesias, baslicas y catedrales, en todas partes

del mundo. Y en cada segundo de cada da, por estos dos mil aos alguien ha estado diciendo
Salve Mara, llena de gracia, el Seor es contigo, bendita t eres entre todas las mujeres
(Lc.1:28,42).
ALABASTRO: Vasija de perfumes y ungentos usada en Mt.26:7.
ALCOHOLISMO: La embriaguez o borrachera es el uso excesivo de bebidas alcohlicas. El
alcoholismo es una enfermedad que necesita atencin mdica (Delirio, psicosis de Korsakoff).
- La embriaguez es mala: Prov. 23:32. Es obra de la carne (Gal. 5:22), degradante y quita el
juicio, especialmente a sacerdotes y profetas, Is.28:8, Os.4:11.
- Conduce a la pobreza, a rias, a dolor, tristeza, a error, al menosprecio de las obras de
Dios, a pendencias y disoluciones, Prov.21:17, 23:21, 29,30. Is.5:12, 28:7, 56:12, Rom.13:13,
Os. 7:5.
- Excluye del cielo: 1 Cor. 6:10, Gal. 5:21.
- Evitad las tentaciones, Lc. 21:34, Prov. 23:31, Dan. 1:8, Lc. 1:15.
- Apartaos de los borrachos, 1 Cor. 5:11, Prov. 23:20
Se puede dejar. Todo se puede en Cristo! (Fil. 4:13, Jn. 16:23).Arrepintete, haz t lo que
puedas, y el resto lo har el Seor. Alcohlicos Annimos es bueno. Rehabilitacin. Ver
Drogas.
ALEGRA: (Gozo, satisfaccin).
- De Jess, Mt. 18:13, 25:21, Jn.11:15, 15:11, y cap.17:13.
- De Mara, Lc. 1:46-47.
- Ante la llegada del Reino, Mt. 2:10, 13:20-44, Lc.1:14-58, 2:10, 9:49-50, Jn.3:29, 4:26,
8:56, 15:11, 17:13.
- En la tribulacin, Mt. 5:11-12
- Ante la Resurreccin, Mt. 28:8, Jn. 14:28, 16:20-24, 33, 20:20.
- Un cristiano triste, es un triste cristiano, que no ha comprendido que Dios es su Padre, ni
que Jess es su hermano, ni que el Espritu Santo es su Abogado, ni que la Virgen Mara es
su Madre... Si tienes dolores, lee el cap. 15 de Lc. y el 12 de los Hebreos. Ah encontrars
algunas razones de tu dolor. El dolor es la moneda de ms valor en la tierra. No el dlar, sino
el dolor! (Col. 1:24) Es tu arma de corredencin, con la mejor que puedes ayudar a tus
familiares a ir al Cielo, y a ti mismo! Ver Dolor
Aleluya a Azufre
A
ALELUYA: (Alabado sea el Seor). Ver Alabanza.
ALFA Y OMEGA (Principio y fin): Al Padre y a Jess se les llama el Alfa y Omega en Apoc.
1:7 y 18. Dios, el Seor, debe ser el todo para ti y para m. Nuestra confianza, nuestra

esperanza y nuestra meta. Venimos de Dios, vamos a Dios, y nunca estaremos tranquilos
hasta que no lleguemos a Dios.
ALFABETICO: Tpicos en orden alfabtico de las pginas web del Dr. Dominguez (En
Ingls)
ALIANZA (Pacto, testamento): Es un contrato que hace Dios con los hombres. Hizo alianzas
con Adn, Abraham, Jacob, Isaac, Moiss, David... La Nueva Alianza, o Nuevo Testamento es
grandiosamente maravillosa: Dios se compromete a perdonarnos y limpiarnos nuestros
pecados, si creemos en Jesucristo. Los trminos estn escritos en en Heb.8:10-12, tal como lo
haba profetizado Jer.31:31-34. El nombre Testamento, lo dijo Jess al celebrar la Eucarista,
en Mt. 26:28, en el que Cristo es el testador, quien lo firma con su propia Sangre... y adems
l, en persona, es el Testamento; la herencia que nos deja, es a s mismo. Ver Testamento.
ALIMENTOS: (Comida y bebida).
Ayunar es cosa buena, nos ensean Jess y su primo San Juan el Bautista, en Mt. 3:4 y
cap. 4.
La sangre estaba prohibida en el Antiguo Testamento, pero ahora viene Jess y nos
dice que tenemos que comer su carne y beber su sangre. Y lo repite seis veces en Jn. 6:4858! Los judos lo entendieron as, a la letra, y las muchedumbres se marcharon, tomndolo por
loco (Jn. 6:60-66), y por ello decidieron matarlo (Jn. 7:1) Y Jess no les quit ni una letra de lo
dicho! El que quiera que lo coja, el que no, que lo deje (Jn 6:67-69)
Jess y los apstoles rechazaron las leyes del Antiguo Testamento sobre la prohibicin
de ciertos alimentos (Mc. 7:19, Ro. 14:13-23, 1 Cor. 6:13, 8:7-13, Col. 2:16.
ALMA: (La parte inmortal del hombre)
- Es inmortal, Mt. 10:28 Mc. 12:26-27, Lc. 16:19-31.
- Valor supremo del alma, Mt. 16:26.
- Juicio del alma, Mt. 10:39, Lc. 19:20.
- Salvacin del alma por la paciencia, Lc. 21:19.
ALTAR: (Lugar de matanza).
Lo esencial en toda religin, incluso en la paganas, no son los cantos, ni las oraciones, lo
esencial es un altar, con una vctima y un sacrificio. Todo el Antiguo Testamento est plagado
de altares, smbolos del Altar del Nuevo Testamento, que es la Eucarista, la Santa Misa,
Jn. 6:48-58, Lc. 22:19. Es la orden el mandato de Jess, haced esto en memoria ma. Orden
que repite Pablo dos veces (1 Cor. 11:24 y 25). Ver Misa
Ser lo primero que destruya el Anticristo. Ver Abominable Desolacin.
Las iglesias cristiana que no tienen altar ni sacrificio tienen que pensar seriamente si en
ellas no ha actuado ya el Anticristo, ya que, segn dice la Biblia, est por venir, y ahora ya se
halla en el mundo, 1 Jn. 4:3.
AMBICIN: Deseo excesivo de honores o riquezas o fama. Reprobado en Mt. 23:6.

AMN: (Confirmar, apoyar). Generalmente significa as sea, verdaderamente, por cierto.

(Ap. 22:20, Nm. 5:22).
AMISTAD: (Amor recproco y desinteresado).
- Jess es nuestro amigo, si hacemos lo que l nos manda, Jn 15:14.
- Haced amigos con las riquezas, Lc. 16:9.
- De Jess con Lzaro: Jn. 12:1
- De David con Jonatn, 1 Sam. 18:20
- Proverbios habla mucho de amistad, 13:20, 14:20, 19:6, 22:24, 26;25.
AMOR: (gape, compartir, darse).
- La mejor definicin de amor es Jess en la Cruz, que se dio por ti.
- Del Padre e Hijo, entre s, Mt. 3:17, Jn. 17:24.
- Dios es amor, 1 Jn. 4:8, 16.
- El Espritu Santo infunde el amor en el creyente, Rom 5:5, Gal. 5:22.
- De Dios a los hombres, Jn. 3:16, 13:24, Fil. 2:8.
- Del hombre a Dios, es el primer mandamiento, Mc. 12:30, Mt. 22:37
Del hombre al prjimo. Es el segundo mandamiento, semejante al primero.
- Es la prueba del buen cristiano, Jn. 13:35, 1 Jn. 3:14, Mt. 25:31-46.
- La mayor virtud, 1 Cor. 13:13.
- El resumen de toda la Biblia, Mt. 7:12, Gal. 5:14.
- El cristiano debe amar a su enemigo como a su hermano, Mt. 5:43-48, 1 Jn. 3:14, 20.
AMULETO: Cosas que no son de Dios, que se usan como encantamiento, contra la
enfermedad, la brujera, el mal de ojo, etc. Is. 3:20, Jer. 8:17, Hechos, 19:18. Son cosas de
Satn. Ver Espiritismo
ANA (Gracia):
- Madre de Samuel, 1 Sam. 1:22, 2:1,21.
- Profetisa que cant las maravillas de Jess cuando fue trado al templo, Lc. 2:36-38.
- La mam de la Virgen Mara, en libro apcrifo de Santiago.
ANANAS (Dios fue misericordioso):
- Esposo de Safira. Ambos murieron, increpados por San Pedro, cuando quisieron
engaarle sobre un dinero que entregaban a la iglesia, Hechos 5.
- Discpulo de Damasco, por cuya intervencin recobr la vista San Pablo, Hechos 9:10-19.
- El Sumo Sacerdote ante quien fue juzgado Pablo en Jerusalen, Hechos 23.
ANATEMA: Maldito, consignado a condenacin, 1 Tim. 1:20, Gal. 1:8, 1 Cor. 16:22, 12:3, Ro.
9:3, Ex. 32:32.
ANS: (Dios es pleno de gracia). Sumo sacerdote ante el que fue conducido Jess; yerno de
Caifs, Jn. 18:13, Lc. 3:2.

ANDRS (Varonil): Era discpulo del Bautista, a quien dej para hacerse Apstol de Cristo, Jn.
1:40-44. Hermano de Pedro, present a Pedro a Jess, Jn. 1:42. Su vocacin, Mt. 4:18. Muri
mrtir, en una cruz en forma de X.
NGELES: (Enviados, mensajeros). Son seres sobrenaturales, celestiales, mayores que el
hombre, mucho menores que Jesucristo, Heb. 1:4-14.
- Son creados, Salmo 148:2-5, espritus, Hechos 1:14, no se casan, Lc. 20:34-36.
- Son nuestros custodios, Mt. 18:10, Heb. 1:14, Hechos 10:13, Ex. 23:20-21.
- Ofrecen nuestras oraciones y ruegan por nosotros, Ap. 8:4, Zac. 1:12.
- Son invocados, Ap. 1:4, Gen. 48:15-16, Oseas 12:4.
- Los ngeles buenos adoran a Dios, y ayudan, protegen y liberan al pueblo de Dios, Gen.
19:11, Salmo 91:1. Los ngeles malos fueron precipitados al abismo, 2 Pedro 2:4,Jud. 6. Se
oponen a Dios y procuran anular su voluntad, Mt. 4:3, Dn. 10:12.
- Se da el nombre de dos en el Nuevo Testamento, Gabriel (Lc. 1), y Miguel (Jud. 9).
- Ver todo el libro del Apocalipsis y a Rafael en el libro de Tobas.
ANGELUS: Devocin cristiana, Lc. 1:26-38, Jn. 1:14.
ANTICONCEPTIVOS: Los anticonceptivos y el aborto, no existan en tiempos de la Biblia, son
invenciones del diablo en nuestro siglo. Slo se menciona la retirada del pene, y a Onn lo
mat Dios por hacerlo, onanismo (Gen. 38:9-10).
ANTICRISTO (Contra Cristo):
- El nombre de Anticristo slo se menciona en las epstolas de San Juan, y dice que ha de
venir, pero que ya est entre nosotros (1 Jn. 2:18, 22, 4:3, 2 Jn 7). Ver Abominable
Desolacin.
- Jess nos dice que provocar la Abominable Desolacin predicha por Daniel (Mt.
24:15).Y sta, segn Daniel, consistir en cuatro cosas:
1- Destruccin del Santuario.
2- Cese del Sacrificio Perpetuo.
3- Destruir la Ciudad.
4- Se irgui contra el Prncipe del Ejrcito, Dan. 8:11-19, 9:26-27, 11:31, 12:11.
- Las iglesias sin santuario ni sacrificio tienen que pensar seriamente si en ellas ya ha
actuado el Anticristo que est para llegar, y que al presente se halla ya en el mundo, 1 Juan
4:3.
- El Anticristo lo presenta la Biblia tambin con otros nombres:
- La Bestia, el 666, del Apoc.13.
- El Hombre de la Iniquidad o EL Hijo de Perdicin, de 2 Tes. 2.
- El Pequeo Cuerno de Dan. 7:8, 8:9.
- Gog en la Tierra de Magog, de Ez. 38, y Apoc. 20:8.
- Asur el Asirio, de Is. 10:5.
- Los Caldeos, de Habacuc 1:6.
El Anticristo
Anticristo... y Eucarista

La Abominable Desolacin: Venida del Anticristo

Fin del Mundo: Orden Cronolgico, Segunda Venida de Cristo, el Rapto o Arrebato
El Gran milagro que ocurrir al Final de los Tiempos: Aparecer el Tabernculo con las
columnas de fuego y nube de un kilmetro de altas.
ANTIGUO TESTAMENTO (Herencia): Son los libros del la Biblia que van desde Gnesis hasta
Malaquas. Un total de 46 libros. Las biblias protestantes tienen 39 libros, porque no incluyen
los libros de la Sabidura, Eclesistico, Baruc, Judith, Tobas y los dos de los Macabeos.
- Tienen valor perenne, Mt. 5:17-19.
- Jess no vino a destruirlo, sino a completarlo, Mt. 5:17.
- Llega hasta el Bautista, Lc. 16:16.
- Ha de ser entendido a la luz del Nuevo Testamento, Lc. 4:20-22.
- Es preparacin del Nuevo Testamento, Jn. 1:6-8.
ANULAMIENTO: Ver Divorcio.
ANUNCIACIN A MARA: Lc. 1:26-38.
AO: Tiempo que tarda la tierra en girar alrededor del sol, 365 das.
El ao civil judo tena 12 meses, y empezaba en el otoo.
El ao religioso comenzaba en la Pascua, en primavera, Ex. 12.
El ao religioso de los cristianos comienza con el Adviento.
El ao sabtico era un ao de descanso, cada 7 aos, Lv. 25:4.
El ao jubilar era cada 7 aos sabticos, cada 50 aos, con cancelacin de hipotecas,
ect. Lv. 25:10.
Es absurda la teora de los aos lunares, en los primeros patriarcas, porque segn eso,
Caiman y Enoc hubieran tenido hijos a los 7 aos, Gn. 5.
APARICIN (Visin sobrenatural):
- Jess resucitado se apareci al menos 11 veces, Mt. 28, Mc. 16, Lc, 24, Jn. 20,21, Hch. 1,
1 Cor. 15:5-8.
- De los ngeles: A Zacaras y a la Virgen Mara, Lc. 1. A San Jos, Mt. 1. A los pastores,
Lc. 2. A Jess en Getseman, Lc. 22. A los apstoles, sacndolos de la crcel, Hch. 5. Al
dicono Felipe, Hch. 8. Al Centurin Cornelio y a Pedro, Hch 10. A Pedro, sacndolo de la
crcel, Hch. 12. A Pablo. Hch 17.
- Cristo se aparecer al fin del mundo, Mt. 24:30, 25:31, 26:64.
Ver Vidente.
APOCALIPSIS (Revelacin): El ltimo libro de la Biblia.
APOLO: Varn elocuente y muy versado en las escrituras, Hch. 18:24, 1 Cor. 1.
APCRIFOS (Escondidos, espreos): Son libros que se escribieron en la poca del Antiguo y
del Nuevo Testamento, que tratan de temas bblicos, pero que no pertenecen a la Biblia. De la
poca del Nuevo Testamento hay ms 30:

- Evangelio de Pedro, de Santiago, de Matas, de Felipe, de Bartolom, de Nicodemo, de

Jos el Carpintero, de los Hebreos, de los Egipcios...
- Hechos de Pedro, de Andrs, de Pablo, de Pedro y Pablo, de Juan, de Toms, de Felipe,
de Matas, de Bernab...
- Epstolas de Cristo al Rey Abgar, de Pablo a Sneca, a Alejandria, a Laodicea...
- Apocalipsis de Pablo, de Mara, de Toms, de Esteban...
Sabemos los libros que pertenecen a la Biblia porque as nos lo ensea la Iglesia, que
lo decidi en el siglo V, en el concilio de Roma, bajo el Papa Dmaso. El Nuevo Testamento de
los catlicos, protestantes y ortodoxos est compuesto por los libors que proclam cannicos
este Concilio. Si alguna persona no cree en la autoridad del Papa, no puede saber qu libros
componen el Nuevo Testamento. Ver Biblia
APOSENTO ALTO: Primer piso donde se celebr la ltima Cena, y donde ocurri
Pentecosts, Mc. 14:15, Hch. 1:13, 9:37, 20:8.
APOSTASA (Defeccin, salirse): Apstata es el que abandona la verdadera fe cristiana. Hay
advertencias muy serias en la Biblia contra los apstatas.
- San Pablo entreg a Satans, expuls a Himeneo y Alejandro, 1 Tim. 1:9-20.
- En Heb. 6:4-6 dice que los que cayeron en la apostasa es imposible que sean renovados
otra vez a penitencia, porque han crucificado en s mismos a Jess.
- En 2 Pedro 2:21 dice que mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la
justicia...
- Jess profetiz que al final de los tiempos habra muchos falsos apstoles, muchos
apstatas que engaaran a muchos, Mt. 24:5,11,24.
APSTOL: (Enviado de Cristo).
Es deber y honor de todo discpulo de Cristo, Lc. 19:24-26, Jn. 4:53, 14:12-14, Mc.
16:17-18. Todo cristiano debe imitar a Jess, vivir y hacer lo que l hizo.
Cristo elige a sus apstoles, a cada cristiano, no nosotros a l, Jn. 15:16.
Cualidades del Apstol:
- Rectitud de intencin, Mt. 5:16.
- Humildad de comienzos, Mt. 13:31.
- Disponibilidad, Mt. 15:33-38, Lc. 1:18.
- Abnegacin, Lc. 10:3-4
- Unidad, Jn. 4:32-38, 17:21-24.
- Urgencia, Mt. 9:36, Lc. 5:1920
- Finalidad: Anunciar a Jesucristo, Jn.1:4-41, 15:26-27.
- Medio Principal: La unin con Dios, Mt. 9:37, Jn. 15:5.
Los Doce Apstoles: Mc. 10:1-4, Lc. 6:14.
- Llamada, Mt. 4:18, Jn. 1:40
- Predilectos, Mt. 16:1, 26:36.
- Discpulo amado, Jn. 13:23.
- Sus debilidades, Mt. 16:5,23; 20:20-28, 26:40, Mc. 14:10,30.

- Misin y poderes, Mt. 10:1-8, Lc. 9

- Misin de los 72, Lc. 10.
- Comisin final, el gran mandato y poderes, Mt. 28:19-20, Mc. 16,15-18.
APOSTLICA: La nica iglesia de Cristo tiene que ser Apostlica, de descencia directa de los
apstoles, fundada hace 2.000 aos... y que ensee y haga lo que hicieron los apstoles.
(Efesios 2:20).
RBOL:
- De la ciencia, del bien y del mal. Del que les prohibi comer a Adn y a Eva... si comieren,
morirn, Gen. 2:19,17.
- De la vida. Otro rbol en el Paraso. Quien comiera, conseguira la inmortalidad. Tambin
est en la Jerusaln Celestial del Apoc. 22:2, Gen. 2:8, 3:22.
ARCA:
- De No. Figura de la nica iglesia de Cristo. Quien no est en l, se condena, se ahoga,
Gen. 6:8, 1 Ped. 3:20-21, Mt. 24:37, Heb. 11:7.
- De la Alianza: Contena el man, la vara de Aarn, y las tablas de la alianza (Heb. 9:4).
Era smbolo de la Eucarista, donde est, no el man, sino el mismo Cuerpo de Cristo, con el
Sacerdote, simbolizado por la vara del Sacerdote Aarn; y la ley, simbolizando que se debe
tomar en gracia bajo la Ley del Seor. Ex. 16,25; Is. 3:3.
ARCNGEL: Jefe o prncipe de los ngeles. Slo se le llama as a Miguel, en Judas 9.
ARIMATEA: Ciudad de Jos, en cuyo sepulcro enterraron a Jess. A unos 30 kms al norte de
Jerusaln. Mt. 27:57.
ARMAGEDON Monte de Megido: Palabra que figura nicamente en el Apoc. 16:16, como
campo de batalla final entre las fuerzas del bien y del mal. Est en la llanura del Esdreln,
donde los Israelitas tuvieron decisivas batallas. Jueces 5:19-20, 6:33, 1 S. 31.
ARRAS: Lo que se da en prenda o en seal de contrato; una seal de lo que vendr despus,
un depsito o down payment. El Espritu Santo es nuestras arras, 2 Cor. 1:22, Ef. 1:14.
ASAMBLEAS DE DIOS (de Cristo). Gobierno de varias Iglesias Pentecostales. Hay varias en
cada pas. Ver Cristianismo, Pentecostal.
ASCENSIN DE CRISTO: Subida de Jess al cielo en cuerpo y alma. Mr. 16:19, Lc. 24:5052, Hechos 1:6-11.
ASNO: Borrico, pollino. Un animal humilde, pero de nobleza. En un asno entr Jess
triunfante en Jerusaln el Domingo de Ramos, como la haba profetizado Zac, 9:99. (Mt. 21:5,
Lc. 19:35).
En el pesebre de Beln se supone que estaba el asno en el que Jos llev a Mara
desde Nazaret.

ARREPENTIMIENTO: Dolor de corazn de haber pecado. Es algo esencial para el perdn de

los pecados.
- Segn Dios, Hech. 17:30.
- Segn Jess, Mt. 4:17, 18:3, Mr. 1:15.
- Segn el Bautista, Mt. 3:2.
- Segn los Apstoles, Hech. 2:38, 20:21.
- Hay gozo en el cielo por cada pecador que se arrepiente, y Jess vino a llamar a los
pecadores al arrepentimiento, Lc. 15:7-10, Mt: 9:13.
- Arrepintete ahora. Ahora es el tiempo de la salvacin, Heb. 3:7, 4:7, 3:15, 2 Cor. 6:2,
Sal. 95:7-8, Prov. 29:1.
- Los malos son los que no se arrepienten, no creyendo en Jess, Mt. 21:32.
- No son movidos ni aun por los milagros, ni aun si ven resucitar a un muerto, Lc. 16:31, Jn.
11:53.
- Dejan pasar el tiempo concedido para el arrepentimiento, Apoc. 2:21.
- Reprobados por no haber credo viendo milagros, Mt. 11:20-24, Ap.2:5-16.
- Negado a los apstatas. Hebr. 6:4-6.
Perdn de los Pecados: Cinco condiciones:
- Examen de Conciencia, por obra del Espritu Santo, Jn. 16:8-11.
- Dolor de Corazn. Arrepentirse de haber cometido pecado, y de no creer y confiar en
Cristo. (Sentirse muy apenado de no ir en el tren verdadero).
- Enmendarse, cambiar de vida. (Coger el tren verdadero). Mt. 18:3.
- Confesar el pecado al sacerdote de Cristo, Jn. 20:23, para que l d la absolucin, lo
perdone, o no lo perdone, si no ve arrepentimiento y propsito de enmendarse. Es como pedir
el billete del tren verdadero.
- Cumplir la penitencia que mande el sacerdote (es pagar el billete del nuevo tren que
cogemos). Lc. 13:3,5. Los nios no necesitan arrepentirse, porque no pecaron
voluntariamente. Con el bautismo se les perdona el pecado original, de herencia, por los
padres. Nunca jams dice la Biblia que los nios no puedan bautizarse, ni ser cristianos, ante
al contrario: Bautizad a todos, Mt. 28:19, Hech. 16:156:33. Si en su iglesia no hay poder para
bautizar a un nio, es que es una iglesia sin poder, no es la Iglesia de Cristo.
ASTROLOGA (Horscopo): Condenado fuertemente en Is. 47:13-14. Sern quemados como
paja consumida al fuego, por el poder de las llamas. Qutese esas seales del zodaco, y
quteselas a sus hijos. Son de Satans (Hechos 19:18-19). Hay que distinguirla de la
verdadera ciencia de la Astronoma, que es la que estudia los astros. Vase Espiritismo.
ASUNCIN DE LA VIRGEN MARA. Es un dogma proclamado por el Papa Po XII, con la
autoridad de Mt. 16:19, que dice que la Virgen Mara subi al cielo en Cuerpo y alma. Quien
no lo crea, est excomulgado de la Iglesia.
ATEISMO: (Sin Dios) No cree en la existencia de Dios, como el Comunismo.
- Son inexcusables esos malvados, Rom. 1:18-32.
- Son insensatos. Dice el insensato en su corazn: No hay Dios, Salmo 14:1

- Preguntadle a las bestias, Job 12:7-9.

Atesmo, Comunismo, Indiferentes
AUDACIA (Atrevido, osado).
- En la oracin, como el ciego Bartimeo, Lc. 18:39.
- En la vida cristiana. Mt. 10:8-10, Lc. 18:27, Mt.10: 16, 20, 22.
AUTORIDAD: (Jerarqua). Hay que obedecer a la autoridad.
- De la Iglesia, porque quien desobedece a la Iglesia, desobedece a Jess. Lc. 10:16, Mt.
16:19, 18:18.
- Civiles: Porque toda autoridad viene de Dios. Jn. 19:11, Rom. 13:1-6, 1 Pedro 2:13.
- Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres. Hechos 4:19.
- Autoridad como servicio. Lc. 22:26, Mt. 20:27-28, Jn. 13:13-15.
AVARICIA: Deseo desordenado de riquezas, honores, poder, fama.
- Hay que guardarse de ella, Mt. 6:19.
- Para nada aprovecha: Lc. 12:15-34, Mt. 16:26, Mc. 8:36.
- A Judas lo perdi la avaricia, Mt. 26:14-16, Jn. 12:4-6.
- Es la raz de todos los males, 1 Tim. 6:10.
AVE MARA: Oracin bblica. La alabanza ms entraable y potica a Jess, bendiciendo a
su Madre, la ms bendita de todas las mujeres, y luego alabando a Jess, poticamente,
bendito es el fruto de tu vientre, de Lc. 1:42, despus de haberla exaltado, con las mismas
palabras que le dijo el Arcngel de parte de Dios: Salve, llena de gracia, el Seor es
contigo...
Tomada de la Biblia: La primera parte, de Lc. 1:28 y 42. La segunda parte, de San. 5:16, Jn.
2 y Apoc. 8:4. Es poderosa la oracin ferviente del justo! Y la Virgen Mara es la ms justa de
todas las mujeres. Lc. 1:42.
Adems, es una forma preciosa de cumplir la profeca sobre Mara de Lc. 1:48 y del
Salmo del Rey y la Reina, Sal. 45:18. Si slo las iglesias protestantes existiesen hoy da, se
estara cumpliendo esta profeca de la Biblia, de que todas las generaciones alabarn a
Mara? Lc. 1:48.
AYUNO: Ver Abstinencia.
AYES: Reprensiones hechas contra:
- Los incrdulos, Mt. 23:13-33 (Hipcritas).
- Contra los ricos, los hartos, los que ren, los honrados. Lc. 6:24-26.
- Contra el Traidor de Jess, Mt. 26:24.
- Los habitantes de la tierra, Apc. 8:13, 9:12, 11:14.
- Contra el mal pastor, Zac. 11:17.
AZAR: Juegos del azar prohibidos, por ser causa de peleas, desesperacin...

AZUFRE Y FUEGO:
- Sodoma y Gomorra, Gn. 19:24, Dt. 29.
- Descripcin del infierno eterno, sin descanso, Ap. 9:17, 14:19, 19:29, 21:8.
BBabilonia a Betsaida
Biblia
Bienaventuranzas a Budismo

BABILONIA (Puerta de Dios).

- Forma griega de la palabra Babel.
- Babilonia la Grande es smbolo de oposicin a Dios en Ap. 14:8, 16:9, 17:18, 1 Ped.
5:18.
- Babel fundada por Nemrod, para protegerse contra otro diluvio que pudiera mandar el
Seor, Gen. 10:10.
- Su esplendor durante Nabocodonosor, conquistada por Ciro de Persia, Ao 535 B. C.
- Su destruccin profetizada en Is. 13, 19, 21, 46, 47 y Jer. 50, 55.
BANQUEROS: Echados del templo, Mt. 21:12-13. Mi casa ser llamada casa de oracin,
vosotros la habis convertido en cueva de ladrones.
BANQUETE: - En relacin con el reino de los cielos: Mt. 8:11-12, 22:1-14, 26:29.
- En relacin con la Eucarista: Mt. 26:26, Jn. 6:46-56, 1 Cor. 10:20-22.
BAILE: - En seal de regocijo y alabanza al Seor. Ex. 15:20, 1 Sam. 21:11 (David).
- Idlatras e impdicos: Ex. 32:19-25.
- Los bailes con licores son impdicos, donde fcilmente se puede pecar de adulterio con la
mujer del amigo. No los organices ni asistas a ellos.
BAR JONA (Hijo de Juan). Apellido de San Pedro, Mt. 16:17.
BAR JESUS (Hijo de Jess): Judo, mago y falso profeta, herido de ceguera por San Pablo,
Hech. 13:6.
BARNABS o BERNAB: Vende todos sus bienes y los da los apstoles. Hech. 4:36, 11:1215, 15:36, 1 Cor. 9:6. Su error: Gal. 2:12
BARRABS: Ladrn soltado en vez de Jess. Mt. 27:16, Mc. 27:16, Lc. 23, Jn. 18.
BARTIMEO (Hijo de Timeo): Ciego sanado por Jess. Mt. 20, Mc. 10, Lc. 18.
BARTOLOM (Hijo de Tolomai): Uno de los doce apstoles (Mt. 10:3), llamado Natanael. Jn.
1:45. Muri mrtir.

BASTARDO (Hijo de incesto): Slo se nombra esta palabra en Heb. 12:8, donde dice que si
Dios no os castigara, sera seal de que rais bastardos, y no hijos legtimos de Dios.
BAUTISMO (Sumergir): En el uso judo significa lavar o limpiamiento. Ex. 20:17-21, Lev.
11:25.
Bautismo Cristiano (Sacramento).
- Institudo por Cristo, despus de su Resurreccin, con la frmula de Bautismo: Bautizad
en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Mt. 28:19, Mc. 16:16.
- Es necesario para entrar en el Reino de los Cielos, en la Iglesia de Cristo. Jn. 3:3,5,
Mc.16:16. Quien no naciere en el agua y en el espritu no puede entrar, ni siquiera ver!, el
Reino de los Cielos. Jn. 3:3 y 5.
- Efectos: Limpia el pecado original, y todos los dems pecados (Rom. 5:12-21, Rom. 6:3-6).
Nos hace miembros de la Iglesia (Jn. 3:3,5), santos, hijos de Dios y herederos del cielo con
Jesucristo, produciendo una renovacin radical y completa de la persona, un hombre nuevo
(Tito 3:5, Ef. 4:5, Col. 3:10, Rom. 6:3-6, 2 Cor. 5:17). Nos hace Templos del Espritu Santo,
Sagrarios de Cristo y moradas del Padre (I Cor. 3:16, Jn. 14:23)... y miembros de la Iglesia, del
Cuerpo Mstico de Cristo (1 Cor. 12:13, Gal. 3:27-28). Aleluya!
- Es para todos, nios y adultos. Mt. 28:19... y as lo practicaron los primeros cristianos,
bautizando a toda la familia: Hechos 16:16, 43). Los nios se bautizan con la fe de la
Iglesia: Si de sus padres los nios reciben el pecado original, tambin por ellos pueden
recibir la gracia. La Biblia nunca dice que los nios no puedan ser cristianos... si en tu Iglesia
no se puede bautizar a los nios, es que es una Iglesia sin poder, no es la nica Iglesia de
Cristo, donde hay poder para bautizar a los nios.
El Bautismo de los Nios: Los bebs se pueden y deben bautizar... el mejor "regalo" de sus
padres.
- Es slo uno. Porque slo una vez hay que perdonar el pecado original (Ef. 4:5). Para los
adultos es necesaria su fe, para poder bautiarlos (Mc. 16:16) y arrepentimiento (Hech. 2:38)...
a los nios, ya lo explicamos, les basta con la fe de la Iglesia, as de grande es la fe! San a
la hija de la Sirofenicia por la fe de la madre (Mt. 14:21-28).
Bautismo en el Espritu Santo: Profetizado en Ez. 36:25.
- Es Jess quien bautiza: Mt. 3:11, Mc. 1:8, Lc.3:16, Jn.1:33.
- Se menciona siete veces en el Nuevo Testamento: Cuatro veces el Bautista (Mt. 3:11, Mc.
1:8, Lc. 3:16, Jn. 1:33). Jess una vez (Hech. 1:5). Pedro una vez (Hech. 11:16). Pablo una
vez (1 Cor. 12:13).
Bautismo de Deseo y de Sangre: El de deseo es el que reciben los que nunca oyeron
hablar de Jess, pero que viven en el Seor (Mt. 8:11). El de sangre es el que recibi Jess
en la cruz, y el de los mrtires (Mt. 20:22).
Bautismo por los muertos: Son los sacrificios expiatorios que se ofrecen por los difuntos
(1 Cor. 15:29)... porque es obra santa y piadosa orar por los muertos. Por eso mand hacer
un sacrificio expiatorio a favor de los muertos, para que queden liberados del pecado (2
Macabeos 12:46). Si en su iglesia no hay purgatorio y es vano orar por los difunots, es que es
una iglesia sin poder, en la Iglesia de Cristo s se puede orar por los difuntos, y es provechoso

para los que murieron, y es obra buena y piadosa.

Bautismo de Juan: Era como el bautismo judo, de penitencia y arrepentimiento, precursor
del de Cristo, en agua y en el Espritu (Mt. 3:6-11, 21:25, Lc. 7:29-30, Jn. 3:22-36, 10:40)
BAUTISTAS: Denominaciones cristianas fundadas por Smith en 1605. Los protestantes ms
numerosos en USA, 26 millones. No admiten el bautismo de los nios. Ver Cristianismo.
BELN (Casa del pan): Ciudad donde naci Jess. Como haba profetizado Miqueas 5:2 (Mt.
5:6).
- En esta ciudad fue ungido David, 1 Sam. 2:4,11.
- All enterraron a Raquel, Gen. 35:19.
BENDICIN, BENDECIR (Hacer feliz):
- Es rogar por la felicidad de alguien, o cuidar y proteger o glorificar. En el A. T. La bendicin
del padre era importantsima (Gen. 27:4-12, 27:29).
- De Jess a los nios y discpulos: Mc. 10:16, Lc. 24:50-51).
- Ritual: Donde se bendice el pan y la Eucarista: Mt.14:19, 26:26, Lc.24:30.
- Bendicin a Mara: Lc. 1:42, 1:48, 2:34.
- A los hijos de Israel: Nm.
6:22-27.
- Bendicin preciosa: 2 Cor. 13:13,14.
BERNAB (Ver Barnabs).
BESO (sculo): Seal de saludo, de amistad: Rom.16:16, 1 Cor.
16:20, 1 Ped.5:14.
- Beso de Judas: Mt. 26, Mc.14, Lc. 22:48.
BESTIA (Fuerza bruta opuesta a Dios):
- Dan. 7: Len, oso, pantera, monstruo.
- Apocalipsis; Primera bestia: 13:1-10. Segunda bestia: 13:11-18.
BESTIALIDAD: Es un pecado muy grave, castigado en el pueblo judo con la muerte de la
persona y del animal: Ex. 22:18, Lv. 20:15.
BETANIA (Casa de afliccin): - Hogar de Lzaro, Marta y Mara, donde Jess se hosped
muchas veces: Jn.11:1-18, Mc. 11:1-11, Mt. 21:17, 26:6.
- Lugar de la Ascensin: Lc. 24:50-51.
BETESDA (Casa de Gracia): Estanque donde se sanaban los enfermos: Jn. 5.
BETH-LEHEM (Casa del pan). Ver Beln.

BETSAIDA (Casa de pesca): Lugar donde vivan Pedro, Andrs y Felipe: Jn. 1:44, 12:21.
- Un ciego sanado: Mc. 8:22.
- De comer a cinco mil: Lc. 9:10-17.
- Reprobada por su incredulidad: Mt. 11:21, Lc. 10:13.
BIBLIA (Los Libros):
- Es el conjunto de libros inspirados por Dios (2 Tim. 3:16), por el Espritu Santo (2 Ped.
1:21).
- La palabra Biblia en griego significan los libros, en plural, significando la variedad de
ellos. En latn significa el libro, poniendo de relieve su universalidad de tema que es la
redencin humana por Jesucristo.
- Toda es Palabra de Dios (Lc. 11:28, Heb. 4:12), de Cristo (Col. 3:16). As es que si deseas
escuchar a Dios, lee la Biblia, es palabra de Dios!
- Es el Testamento de Dios. No es el testamento de un to rico, que te deja una fortuna, sino
de Dios, de tu pap. La tenemos que leer con tanto inters como leeramos el testamento de
un to rico que ha muerto y nos deja una fortuna, y con el amor del testamento del padre
fallecido que nos deja su ltima voluntad, lo que desea que hagamos.
La Biblia se escribi en un perodo de ms de 1,000 aos, y es el libro antiguo mejor
documentado que poseemos: Por ejemplo, de las obras de Platn o Aristteles, nos quedan
unas docenas de manuscritos, de la Biblia se conservan unos 6.000 manuscritos en los
idiomas originales (hebreo y griego), y unos 40,000 manuscritos en idiomas antiguos (copto,
latn, armenio, arameo...),y, despus, se ha traducido a ms de 1,100 idiomas, con "billones"
de ejemplares.
El Nuevo Testamento: Se conservan 4,500 manuscritos en griego, desde el ao 125 d.C.:
67 papiros, 2,578 pergaminos, 1,603 leccionarios, y otros.
Los Cdices, o grupos, ms importantes se conservan en el Vaticano, Londres, Pars,
Cambridge y Washington. Ver Manuscritos
El Antiguo Testamento: No conservamos ningn escrito original, de ah la importancia
extraordinaria de la "tradicin oral" y de los "Manuscritos de Qumram"
los
1- En Griego: El Septuaginta, el escrito de los 70 rabinos, sabios de Israel, es del siglo
III antes de Cristo, fue el que usaron los Evangelistas para citar el Antiguo Testamento en los
Evangelios. El que us S. Jernimo para escribir la Vulgata en latn, el idioma vulgar de
entonces.
2- En Hebreo: Los manuscritos que poseemos son desde el siglo IX despus de Cristo
Fueron escritos por los "Masoretas", unos expertos judos que inventaron un sistema para
poner "vocales" al antiguo idioma hebreo, que no tena vocales. Los cdices ms antiguos son
los encontrados en el Cairo, Leningrado y el Cdice de Alepo, que se conservan en el
Vaticano, Museo Britnico, y bibliotecas americanas.
3- En Latn: La "Vulgata de San Jernimo": La escribi en el siglo 4, en Beln, porque

a partir del siglo III, el idioma vulgar, el que hablaban la mayor parte de los cristianos era el
latn. El Concilio de Trento la reconoci solemnemente como la versin oficial latina, sin negar
el valor de otras versiones.
Los Manuscritos de Qumram, o del Mar Muerto, son importantsimos, porque algunos
datan del siglo II a.C., o sea unos mil aos antes de los manuscritos que se posean en
Hebreo. El Libro de Isaas est completo, y es maravilloso ver cmo esa escritura es exacta a
los manuscritos que tenamos. Estos manuscritos fueron hallados en Qumram, junto al Mar
Muerto, a 13 kms. de Jeric, por unos pastores, el ao 1947. Se conservan en un museo judo
de Jerusaln, y, en parte, en el Museo Rockefeller de Jerusaln. Incluyen fragmentos de todos
los libros del Antiguo Testamento, con excepcin de Ester. Se piensa que fueron escritos por
los "esenios", porque cerca de las cuevas se encuentran las ruinas de un enorme monasterio
de los monjes esenios, y porque, adems de los escritos bblicos se han encontrado tambin
"La Regla, o Manual de Disciplina de los Esenios" y varios "Comentarios a los libros de la
Biblia", escritos por los mismos monjes, 2 siglos antes de Cristo, todos ellos significando una
gran luz para los estudios actuales de la Biblia.
Traducciones en Espaol: Hay muchas:
1- La primera, fue la "Biblia Alfonsina", escrita bajo el Rey Alfonso X, en los siglos XII y XIII.
2- "La Biblia de Valencia", escrita por un hermano de San Vicente Ferrer, llamado Bonifacio,
en 1478.
3- "La Biblia de Alba", hecha por rab.
4- La de Reina-Valera, en 1569.
5- La Biblia Polglota Regia, 1572.
6- El P. Felipe Scio, siglo XVIII, y Torres Amat, en 1825... Nacar-Colunga, Bover-Cantera, la de
Jerusal6n, Latino-Americana, Ediciones Paulinas, Dios Habla Hoy, La Ecmenica,
Straubinger...
Son Dos Partes:
1- El Antiguo Testamento. Escrito en hebreo (lengua de los judos). Son 46 libros. Las
Biblias protestantes slo tienen 39 libros. No tienen los libros histricos de Judith, Tobas y los
dos Macabeos, ni los libros sapienciales de Sabidura y Eclesistico, ni el libro proftico de
Baruc.
2- El Nuevo Testamento. 27 libros en todas las Biblias. Escritos en griego. Hay otros libros,
llamados apcrifos, que se escribieron en la poca de la Biblia, que tratan de temas bblicos, y
que se atribuyen a los mismos autores de la Biblia, pero que no pertenecen a la Biblia. De
entre ellos hay ms de 50 del tiempo del A. T. y ms de 30 de tiempos del N. T.
Ver Apcrifos.
Sabemos los libros que pertenecen a la Biblia porque as nos lo ensea la Iglesia que lo
decidi en le siglo V, en el Concilio de Roma, bajo el Papa Dmaso. Esta misma lista es la que
ya haba dado el Concilio de Hipona del 393, y los concilios tercero y cuarto de Cartago, en los
que tom parte San Agustn. Y es la misma lista que nos han dado los Concilios de Trento y

Vaticano I.
Cristo no nos dio una lista de los libros que componen la Biblia, ni mand a sus
discpulos a escribir o leer la Biblia. Lo que fund Cristo fue su Iglesia, a la que le dio poder
de infalibilidad, en Mt. 16:19 y 18:18 y la mand a que predicara el Evangelio. Una de las
formas de extender el Evangelio es a travs de la Biblia que nos da la Iglesia de Cristo, de tal
forma que San Agustn dice: No creera en la Biblia si no me dijera la Iglesia que haba que
creer en ella. Y San Agustn siempre se proclam a s mismo como catlico!
Realmente, quien no crea en la Iglesia, en los Concilio y en el Papa, con los poderes de
Mt. 16:19 y 18:18, no tiene una base racional para saber qu libros componen la Biblia. De
hecho, el Nuevo Testamento que adopt el Concilio de Roma, bajo el Papa Dmaso, es el que
aceptaron Lutero, Calvino y todos los protestantes, aunque algunos no lo saben... y la Iglesia
es tambin la nica que tiene autoridad, dada por Cristo, para la correcta interpretacin de
cada verso de la Biblia, porque ninguna profeca de la Biblia es objeto de interpretacin
privada (2 Ped. 1:20). De hecho, todas las herejas que han surgido, han sido por interpretar
la Biblia en forma distinta a como ensea la Iglesia.
- La Biblia es el libro mejor documentado: Por ejemplo, de la Ilada, o de las obras de Platn
o Aristteles quedan slo docenas de manuscritos. Sin embargo de la Biblia se conservan
unos 6,000 manuscritos en los idiomas originales (hebreo y griego), y unos 40,000
manuscritos en versiones antiqusimas (copto, latn, armenio, arameo...)
- Se ha traducido a ms de 1,100 idiomas y dialectos, y se han publicado billones de
ejemplares. As es que, con San Jernimo, le invito a que entre en esta maravillosa ciudad de
joyas que es la Biblia, pero que se deje acompaar y guiar de quien sabe y tiene autoridad,
que el la Iglesia. Ver Manuscritos, Escrituras.
LA BIBLIA: Palabra de Dios - El Testamento que Dios nos deja en Herencia - No todas Biblias
son Iguales
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creyentes
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Esquema de la Biblia en Siete Perodos:

1.- Creacin, hasta Babel (Gnesis 1 a 11). Los comienzos del mundo, del matrimonio, del
pecado, del castigo, de la redencin (3:15). El Arca de No, tipo de la Iglesia y el Papa (Mt.
24:37-39). Babel es el anti-tipo de Pentecosts.
2.- Comienzo del Pueblo de Dios con una familia, los Patriarcas. (Gnesis 11 a 50).
Aos 2,0000 a 1,500 B. C.
Abraham (el Padre), Isaac (el Hijo), Jacob (transformado por el Espritu). Los 12 hijos de
Jacob (tipo de la Iglesia). Jos (tipo del cristiano). En total, 66 familiares fueron a Egipto. Job
tambin es de esta poca de los patriarcas.
3.-El Pueblo de Dios, los Jueces (xodo a Jueces). Aos 1,500 a 1,000 B. C.
- La familia de 66 se ha convertido en un Pueblo de 600,000 en Egipto.
- Moiss los libera de la esclavitud.
- La Pascua y el Mar Rojo.
- El desierto con el Man, tipo de la Eucarista. Mara, la roca de Horeb.
- El Monte Sina. Los mandamientos y las normas para el culto. El Arca.
- El paso a Israel con Josu.
- Cada vez que el pueblo peca, es castigado. Y cuando se arrepiente, Dios lo libera por
un Juez. Doce jueces. Geden, Sansn, Otoniel, Dbora.
4.- El Reino Unido, los Reyes, libros sapienciales (Ruth, Samuel, Reyes, Cronicas,
Sapienciales). Aos 1,100 a 586 B. C.
- Samuel. El ltimo Juez establece la monarqua con Sal (1 Sam.)
- Saul, el primer Rey (1 Samuel).
- David, ungido por Samuel. Goliat. Perseguido por Sal, su pecado y arrepentimiento (1
Sam. y 2 Sam.)
- Aparecen los Salmos.
- Salomn construye el Templo, peca y es castigado con la divisin del reino (1 Reyes, 1
Crnicas).
- Escribe cuatro libros: Proverbios, Eclesiasts, Cantar de los Cantares, Sabidura.
- Ruth es de esta poca, la no-juda, bisabuela de David.
5.- El Reino Dividido. Los Profetas (2 Rev., 2 Cro., Profetas) Aos 931 a 586 B. C.
- En 931 muere Salomn, y el Reino se divide. Si durante el Reino Unido surgieron los
Libros Poticos, cuando el Reino se divide surgen los Profetas, amonestando a los pecadores.
1- El Reino del Sur, Jud. Las tribus de Jud y Benjamn, con capital en Jerusaln.
Sern los Judos, Jud.
- Veinte reyes de la misma familia.
- Siete profetas: Isaas, Jeremas, Baruc, Joel, Sofonas, Habacuc.
- En 586, vencidos por los Caldeos y desterrados a Babilonia.
2- El Reino del Norte, Israel. Las otras diez tribus con capital en Samaria. 19 Reyes de 5
familias.
- Cuatro Profetas: Elas, Eliseo, Ams, Oseas. En 722, vencidos por los asirios,
desterrados a Nnive.
6. Destierro Bablnico y Retorno (2 Reyes, 2 Cronicas, Profetas, Esdras, Nehemas,
Macabeos, Esther, Tobas, Judith. Ao 586 B. C. hasta Cristo).

- Destierro por 70 aos del Pueblo del Sur, de Jud. Profetas Ezequiel y Daniel.
- Retorno: Libros de Esdras, Nehemas, Esther, Tobas, Judit y Macabeos. Profetas:
Ageo, Zacaras y Malaquas.
7. Cristianismo: Desde Jesucristo hasta hoy (Otros 2,000 aos). Surgen los Apstoles y
Evangelizadores. Todo el Nuevo Testamento.
RESUMEN DEL PUEBLO DE DIOS
- Una Familia. 2,000 a 1,500 B. C. Los Patriarcas: Abraham, su hijo, nieto y 12 biznietos
(un total de 66)
- Un Pueblo. Aos 1,500 a 1,000 B. C. Los Jueces. Ya eran un pueblo de medio milln.
Desde Moiss a los Jueces.
- Un Reino. De 1,000 a 500 B. C. Unido: Saul, David, Salomn. Dividido: Sur (Jud), Norte
(Israel).
- Un Resto. De 500 B. C. hasta Cristo, que regresa a Israel.
- Cristianismo: El Reino de Dios en la tierra, La Iglesia de Cristo... Dios dentro de cada
cristiano
La Biblia, palabra de Dios, tradicin, concilios, La Biblia y la Iglesia
RESUMEN DE TODOS LOS LIBROS DE LA BIBLIA
Visin General: 73 libros.
1- Antiguo Testamento: 46 libros.
- Histricos: 21. Formacin, desarrollo y cada del Pueblo de Dios, de la nacin juda.
- Sapienciales (Poticos): 7. Literatura de la poca de oro de la nacin.
- Profticos: 18. Literatura de los das oscuros de la nacin.
2- Nuevo Testamento 27 libros.
- Evangelios: 4. JESUCRISTO, el Salvador esperado y profetizado en el Antiguo
Testamento.
- Hechos: 1. Su reino se extiende a todas naciones conocidas en 32 aos!
- Epstolas: 21. Sus enseanzas y vida aplicadas a la Iglesia primitiva.
- Apocalipsis. Profecas de su dominio universal, eterno y total.
ANTIGUO TESTAMENTO (46 libros).
Es la historia de la nacin juda. Todos los libros hablan de CRISTO (Lc. 24:44, Jn. 1:45,
5:39). Anuncian, profetizan y preparan el camino para la venida del Mesas (en griego,
Cristo). Su venida es la tramazn que liga libros tan diversos.
I- Histricos: 21. Formacin, desarrollo y cada del Pueblo de Dios, de la nacin juda.
II- Sapienciales (Poticos): 7. Literatura de la poca de oro de la nacin.
III- Profticos: 18. Literatura de los das oscuros de la nacin.
I- Libros Histricos (21):
Pentateuco: Significa cinco libros, los cinco primeros libros de la Biblia, de Moiss,

llamados tambin La Ley.

1. Gnesis: Comienzos. Presenta a Jesucristo, nuestro Dios y Creador.
1- Caps. 1-11: Describen el comienzo del mundo, del hombre y mujer, del matrimonio...
Comienzo del pecado, castigos y premios, con Adn y Eva, Can y Abel, No y el Diluvio... y la
primera promesa de Redencin (3:15).
2- Caps. 12-50: Comienzo del Pueblo de Dios, con la familia: Abraham, su hijo Isaac,
nieto Jacob, y 12 biznietos, especialmente Jos.
Versos a recordar: 1.27, 2:24, 3:15, 17:1.
2. xodo: Salida. Presenta a Cristo, nuestro libertador, nuestro cordero pascual.
- La familia de Abraham se ha convertido en un pueblo de 3 millones.
- Presenta la esclavitud de este Pueblo de Dios por los Egipcios, su liberacin por Moiss,
con los prodigios de las 10 plagas, el cordero pascual, el man en el desierto... Dios da su Ley
y sus regulaciones para construir el tabernculo, con las vestimentas que deben usar los
sacerdotes.
Versos a recordar: 3:14, 12:12, 16:16, 20:1-7, 29:38.
3. Levtico: Relativo a los Levitas. Presenta a Cristo, nuestro sacrificio por los pecados. Es
el libro de la santidad, palabra que aparece 150 veces.
- Contiene las reglas y regulaciones para los sacerdotes levitas, para los sacrificios, las
ocho fiestas judas.
- Porque despus de liberado, lo primero que tiene que hacer el Pueblo de Dios es adorar y
alabar al Seor.
A recordar: 19:3, 19:18, Cap. 26.
4. Nmeros: Presenta a Cristo levantado por nosotros (Num. 21:8, Jn. 3:14). El siervo
crucificado para salvarnos.
- En Levtico el Pueblo adora al Seor que lo salv, aqu, en Nmeros, se pone a servir. Para
eso se hacen dos censos, se numeran los 3 millones y se dividen en tribus, con servicios
especficos.
- Describe 40 aos de jornadas por el desierto, sus murmuraciones con los castigos de Dios
y la proteccin del Seor. Aparece la historia de Balaam y la estrella de Beln (24:17).
A recordar: 6:22-26, 21:8, 24:17.
En resumen:
En Gnesis, el hombre est arruinado.
En xodo, el hombre est redimido.
En Levtico, el hombre ofrece culto.
En Nmeros, el hombre sirve.
5. Deuteronomio: Segunda Ley. Presenta a Cristo, nuestra obediencia.
- Es el libro de la obedicencia, palabra que se repito ms de 100 veces.
- El ms citado por Jess: En las tres tentaciones, el primer mandamiento, en el Sermn de
la Montaa. El Nuevo Testamento lo cita ms de 80 veces.
- Son tres discursos de Moiss: El primero, mirando hacia atrs (1-4); el segundo, mirando
hacia arriba (5-26); el tercero mirando adelante (27-33).
En ellos se evidencian las bendiciones de la obediencia y las maldiciones de la
desobediencia. Repite la Ley de Dios (5), declara el Shema, la oracin ms querida de los

judos (6:4-9).
A recordar: Cap. 5, 6:4-9, cap. 28, 32:39.
6. Josu: Cristo nuestro capitn. Contiene la ocupacin y distribucin de la Tierra
Prometida, el paso del Jordn, la cada de Jeric, victorias sobre los Cananeos, el sol que se
detiene... y la distribucin de la tierra a las tribus. A recordar: 1:7-9, 6:20,10:13, 23:14
7. Jueces. Presenta a Cristo, nuestro juez y libertador. Al principio, en la tierra prometida,
no haba rey ni gobierno. El pueblo pecaba, Dios lo castigaba... y cuando se arrepenta, Dios
lo liberaba enviando jueces, salvadores, que los liberaban de los pueblos opresores. Durante
350 aos hubo doce jueces: Otoniel, Dbora, Geden, Sansn... (6:1, 15, 13:1, 19).
8. Ruth: Cristo nuestro pariente redentor. Presenta la fidelidad de Ruth, no juda, que lleg a
ser la bisabuela de David. La fidelidad es el principio de nuestra redencin.
9- 1 Samuel: Presenta a Cristo nuestro rey. Describe la historia de Samuel, el
establecimento de la monarqua, bajo Sal, con el fracaso de Sal; y la introduccin de David,
que mata al gigante Goliat (17), y entabla una amistad muy grande con Jonatn (18). Sal
envidia a David y lo quiere matar. David huye y en la cueva pudiera haber matado a Sal, pero
lo respet (24, 26)
A recordar: 3:10, 10:1, 15:10, 17:45.
10- 2 Samuel: Cristo es Rey Eterno. Cuenta la historia de David como rey, y establece el
Pacto de David, de un reinado eterno (7:8-17).
11- 1 Reyes: Presenta a Cristo que mora en nuestro templo. Cantiene la historia de
Salomn y la construccin del Templo. La divisin del reino a la muerte deSalomn, en el
Reino del Sur (Jud), y Reino del Norte (Israel). Con la divisin vino la decadencia, y aparece
el Profeta Elas, durante el reino de Acab y su perversa esposa Jezabel, idlatra de Baal.
A recordar: 8:11, 18, 19:21-23.
12- 2 Reyes: Presenta a Cristo nuestro Profeta. La historia de Elas arrebatado en las
nubes, y la de Eliseo, durante la decadencia de los dos reinos divididos: El de Jud,
conquistado y llevado cautivo a Babilonia; y el de Israel, llevado cautivo a Asiria. A recordar:
1:10, 5 (Namn), 19 (Isaas), 20 a 22 (Ezequas, Manass, y Josas)
13- 1 Crnicas: Llamado tambin Paralipmenos, que significa cosas omitidas en los
libros de Samuel y los Reyes. Cuenta el reino de David, desde el punto de vista religioso, y
presenta a Cristo nuestro Sacerdote Eterno, del Arca de la Alianza.
Los nueve primeros captulos son genealogas, todo nombres, desde Adn hasta la
cautividad de Babilonia. A recordar: El Arca (16), Canto de David (16), 21:1.
14- 2 Crnicas. Presenta el Reino de Salomn y los Reyes de Jud (el reino del Sur),
desde un punto de vista religioso. Cristo es el Rey de Reyes y el Seor de Seores.
Son importantes los avivamientos de Josafat (20), Ezequas (29-31), y Josas (35), y la
historia de Manass, que se parece a la del Hijo Prdigo.
15. Esdras: Es la historia del retorno de unos cuantos judos (el resto) a Jerusaln, la
restauracin de la Ley y los Ritos, y la reconstruccin del templo. Presenta a Cristo, nuestro
Restaurador. Al llegar a Jerusaln construye el en templo antes que sus casas. Y lo primero,
el altar! (1:2, 3:2, 11).
16. Nehemas. La historia de la reconstruccin de las murallas de Jerusaln y la
restauracin de la autoridad civil. Jesucristo es nuestra ciudadela y nuestra muralla de
defensa.

El captulo 9 es precioso.
17. Tobas: Relata la vida familiar de Tobas y Sara, judos llevados cautivos a Nnive, y la
del padre, Tobit. Tanto los xitos como las desgracias los unen ms al Seor. Dificilmente se
encuentra una historia ms bella y emotiva en la literatura bblica y universal, por el ambiente
humano y espiritual que en ella se respira... Y Rafael!
Jesucristo es el alma del matrimonio, para que el hogar se convierta en un pedazo de cielo
en la tierra. El gran problema es que en muchos hogares quien vive en el corazn de los
esposos es Satans, y por eso tantos hogares son un infierno. Ver oraciones de Tobit y Sara
(3 y 13).
18. Judith. Representa a las dos bestias de Apocalipsis 13, y la salvacin de ellas. Judith
es una juda hermosa, prudente, piadosa y decidida. Ella salva su ciudad y su pueblo del
ejrcito de Nabucodonosor, que quera que se le adorara como Dios. Lo salv con su fe y
valenta, seduciendo al general del ejrcito, la segunda bestia, emborrachndolo, y cortndole
la cabeza, que exhibi pblicamente.
Presenta a Cristo, nuestro Salvador, que elige en cada caso a quien quiere, para proteger a
su pueblo.
Oracin (9:11); por primera vez en la Biblia, el Cntico Nuevo, el Cntico del cordero de
Apocalipsis 7 (16:2-15).
19. Esther. Otra mujer juda que lleg a ser reina de Persia, y evit que la nacin juda fuera
exterminada. Presenta a Cristo, nuestro abogado, siempre usando un intermediario.
Oracin de Mardoqueo y Esther (13 y 14); penitencias (4, 15), fiesta de Purim (9).
20- 1 Macabeos (Martillo). Relata la historia de la rebelin de los judos, acaudillada por la
familia de los Macabeos, contra los gentiles que arrasaron su tierra, y sobre todo, su templo.
Comenz el ao 312 B. C. contra Antoco IV, el personaje bblico ms tpico del Anticristo, que
muri por la depresin que le produjo su derrota por los Macabeos. Cristo es nuestro Caudillo!
Antoco: Cap. 1; muere, cp. 6.
La Fiesta de las Luces, que todava se celebra alrededor de las Navidades, comenz al
quedar Israel libre de los gentiles (4:55-58, 13:41). A recordar: 2:61, 3:18, 4:36, 12:15.
21- 2 Macabeos. No es continuacin de la historia, sino la misma historia narrada desde un
punto de vista ms religioso. Es un libro precioso, que puede calificarse como el libro del
poder de Dios en la Biblia, que salva usando personas humildes o ngeles, de los que se
relatan seis apariciones.
- Los martirios de Eleazar (6) y de la madre con sus siete hijos, son unas de las pginas ms
bellas, emotivas y valientes de toda la Biblia.
- Al Anticristo Antoco se le dedican cinco captulos (3-7), y su muerte en el 9.
- El valor de las oraciones por los difuntos en 12:44-46, es una base para comprender el
Purgatorio.
- Cristo es nuestro defensor y nuestro todo en todos! Fiesta de las Luces, 10-6. A recordar:
Caps. 6 y 7, 12:44-46.
II- Libros sapienciales o poticos. Son siete, escritos en las pocas brillantes de la nacin,
y describen experiencias humanas de la gente de Dios en las diferentes condiciones de la
vida. Cuatro de ellos son de Salomn. Las biblias Protestantes no tienen los libros de la

Sabidura de Salomn ni el de Ben Sirac

1- Job: El libro ms antiguo de la Biblia. Trata del problema por qu el sufrimiento?
Concluye, en el caso de Job, que era para purificarlo, a pesar de que era un hombre justo.
Dios permiti a Satans que dejara a Job en la ruina, matara a sus hijos y le diera lepra...
Cuando Job reconoci que hablaba lo que no saba, Dios le dej que lo vieran sus ojos,
porque se arrepinti e hizo penitencia! (42:1-6). Y Dios le devolvi la salud, doble nmero de
hijos y bienes. En el Nuevo Testamento diramos el cielo eterno. Presenta a Cristo, nuestro
Redentor.
Tiene citas preciosas: 1:21, 2:10, 2:17-27. 7:1, 17, 10:1, 127-9, 13:15, 19:23-27, Cap. 28,
Caps. 38-41, 42:1-6.
2- Salmos: Son 150, y era el libro de himnos del pueblo judo, para cantarlos o recitarlos en
pblico o en privado. Sus temas son: El Mesas, Yahweh, la Ley, La Creacin, el pasado y
futuro de Israel... Alabanzas, accin de gracias, arrepentimiento... Ejercicios para renovar el
corazn en momentos de xitos, de fracasos, de dolor, de gozo, de perplejidad... Presenta al
Mesas (a Cristo) nuestro todo en todos. (Salmo 22, 23, 51).
3- Proverbios: (de Salomn). Dichos sapienciales de la vida, enfatizando lo bueno, lo malo,
y el temor de Dios. En los salmos, el cristiano est de rodillas... En los proverbios, est
andando.
Consejos a los jvenes: del 1 al 10.
Para todos: del 11 al 20.
Para gobernantes: 21 a 30. 31: La mujer fuerte de la Biblia.
4- Eclesiasts: (de Salomn, el Cohelet de 1:1). Repite y repite: Todo es vanidad de
vanidades sin Dios, todo es apacentarse de viento, nada nos puede hacer feliz en la tierra,
solo Cristo es nuestra razn de vivir. Recordar 12:13.
5- Cantar de los Cantares (de Salomn): Despus de la vanidad de vanidades, la Biblia
nos presenta El Cantar de los Cantares. Cuando se vive en Cristo, la vanidad de vanidades
se convierte en el cantar e los cantares, en la tierra! el ms bello de todos los cantares!, las
bodas de unin de Cristo con su Iglesia, de tu alma y la ma con el Seor. Tu alma y la ma
representadas por la novia y la esposa, Cristo representado por el novio y el esposo. Es un
poema bello al amor humano verdadero, de novios y de casados.
6- Sabidura: (de Salomn): Es uno de los libros ms preciosos de la Biblia. Presenta la
Sabidura, el novio del Cantar de los Cantares... a Cristo, que es el resplandor de la luz
eterna, el espejo sin mancha del actuar de Dios, imagen de su bondad (7:24), es mucho ms
que las riquezas, y los cetros y los tronos, y las piedras preciosas, y la salud y hermosura,
todos los bienes me vinieron junto a ella (7:8-11)... Todo el mundo es, comparado con Cristo,
como un grano de arena comparado con la playa (11:23).
La segunda parte, Caps.10 a 14, presenta una historia del Pueblo de Dios y los horrores de
la idolatra.
7- Eclesistico (o Libro de Ben Sirach): Es como Proverbios pero ms largo y ampliado.
Siguiendo los salmos 112 y 128, nos dice que todo en la vida debe estar basado en el temor
de Dios, que es el principio de la sabidura, la plenitud y la corona de la sabidura... el temor
del Seor es la raz de al sabidura, y sus ramas la larga vida (Cap. 1).

El amor de Dios es el acelerador en la vida, el temor de Dios es el freno... un carro no

puede andar sin acelerador, pero tampoco sin freno.
Presenta los deberes para con Dios, los deberes familiares, para con el prjimo... se
fustigan los vicios, se alaban algunas virtudes, se contraponen la conducta del sabio y el
necio, y se dan consejos a los gobernantes.
Cap. 30: Correccin de los hijos.
Cap. 38: Qu hacer si ests enfermo?
Cap. 44-50: Una historia de Israel. A recordar: 1:14,20,22,25; 2:1; 614.
III- Libros Profticos (18):
Es la literatura de los das oscuros de la nacin juda. Los profetas fueron personas
mandadas por Dios en los tiempos de apostasa. Hablaban de parte de Dios a los individuos y
a la nacin, atacando los males, suscitando el bien, y recordando la venida del Mesas
Salvador, del que hacen ms de 300 profecas, que se cumplieron a la letra en Jesucristo.
Los mensajes de los profetas tienen al menos un carcter doble: Se aplican a las
condiciones locales, y se aplican a nuestros das, a tu vida y a la ma.
Nmero de Libros:
- Cuatro Profetas Mayores: Isaas, Jeremas, Ezequiel y Daniel... a los que se unen el Libro
de las Lamentaciones de Jeremas, y el Libro de Baruc, redactor y secretario de Jeremas. Las
Biblias Protestantes no tienen el libro de Baruc.
- Doce Profetas Menores, llamados as, no porque sus mensajes sean menores, sino
porque la extensin de los libros es ms pequea.
A qu pueblos iban dirigidos:
- A Edn: Libro de Abdas
- A Nnive: Libros de Jons y de Nahum
- Al Reino del Norte (Israel): Libros de Ams y Oseas. Elas y Eliseo en los libros 1 de
Reyes y 2 de Reyes.
- Al Reino del Sur (Jud): Isaas, Miqueas, Jeremas, Sofonas, Baruc, Habacuc, Joel.
- En Babilonia: Ezequiel y Daniel.
- Despus del exilio de Babilonia: Ageo, Zacaras y Malaquas.
1- Isaas (740 a. C.): Significa Salvacin del Seor, y ste fue su tema central. Hay que
esperar la Salvacin del Mesas. Del que predice su nacimiento virginal (7:14, 9:6), su deidad
(9:6-7), su ministerio (9:1-2, 42:7, 61:1:2) y su muerte redentora en el cap. 53, uno de los
capitulos ms bellos y orientadores de la Biblia. Por esto se le llama el Prncipe de los
Profetas, o el profeta por antonomasia.
Hizo tambin importantes profecas sobre Jerusaln, a la que llama por ms de treinta
nombres, y acerca de otras naciones; de hecho, todas las naciones caen bajo las profecas de
Isaas.
Presenta con elocuencia grandiosa la gloria del Seor (40), la Nueva Jerusaln) (60,66), y
el reino mesinico eterno de paz (2,11,65)
A recordar: El captulo primero sintetiza toda su obra, 7:17, captulo 53, 2,11,65.

2- Jeremas (626 a. C.): El Profeta de la Nueva Alianza (31:31-33). El Profeta llorn, que
fue perseguido por sus compatriotas, porque recrimin a los falsos profetas, predijo la
destruccin del Templo, la ruina de Jerusaln, de Jud y de las naciones, y mencion por
primera vez los setenta aos de cautiverio en Babilonia (25:1-14).
Presenta a Cristo como la fuente de aguas vivas (2:13), el gran mdico (8:22), el buen
pastor (31:10, 23:4), el renuevo justo (23:5), el redentor (23:6).
Sus palabras de destruccin estn mezcladas con profecas de restauracin, a partir de un
resto. Los captulos 31 y 33 son de oro: La Nueva Alianza (31:31-33).Ver la vasija del
alfarero (18), 6:16, 6:23-24, 17:5-8).
3- Lamentaciones (de Jeremas). Cinco poemas lamentando la destruccin de Jerusaln;
y por encima de las nubes de gemir del Profeta por los pecados de su pueblo, brilla el sol de
Dios, convirtenos a ti, oh Yahweh, y nos convertiremos (5:21).
4- Baruc (600 a.C.): Secretario de Jeremas, escribi su libro en Babilonia. Habla de los
castigos de Dios, de su ira y su clera varias veces: el horror que predice en 2:2 es slo
comparable a lo que ocurri en Lamentaciones 4:10... Pero habla maravillosamente de la
gran misericordia de Dios y su salvacin (2:27-35).
5- Ezequiel (600 a. C.): El Profeta de la Iglesia de Cristo. El profeta de las visiones. Su
visin sobre la gloria de Dios del captulo primero, y sobre los torrentes del agua del captulo
47, son preciosas.
Profetiz desde Babilonia, donde fue desterrado en la segunda deportacin, y su misin fue
instruir a los israelitas sobre la justicia de Dios al permitir su cautividad, y que eventualmente la
nacin sera restaurada a partir de un resto de fieles (6:8).
El captulo 34 es precioso. Habla de los malos pastores, de que Yahweh es el buen pastor, y
que nombr a David como pastor nico... lo mismo que Jess! Es el Buen Pastor en Juan
10, pero nombr a Pedro el pastor nico de sus corderos y ovejas en Jn. 21:15-17.
Las promesas de restauracin de 36:24-30 y la visin de los huesos secos del captulo
37, son de lo ms bello y prctico de la Biblia.
6- Daniel (695 a. C.): El Profeta de las ltimos tiempos. Profetiz desde Babilonia, donde
fue desterrado en la primera deportacin. Su libro es indispensable para comprender las
profecas del Nuevo Testamento sobre la apostasa de la Iglesia, la abominable desolacin, la
gran tribulacin, la segunda venida de Cristo, la resurreccin y los juicios finales.
La abominable desolacin que cita Jess en Mat. 24:15, comprende cuatro
acontecimientos: Destruccin del santuario, abolicin del sacrificio perpetuo, ruina de la ciudad
eterna, y del jefe del ejrcito (8:11-17, 9:26-27, 11:31, 12:11).
- La primera parte es la historia de Daniel (caps. 1-6). Nos muestra el sueo de la estatua
(2), el canto de los tres jvenes en el horno ardiente (3), el festn de Baltasar, y Daniel en la
cueva de los leones (6).
- La segundo parte, caps. 7 a 14, nos da la visin de las cuatro bestias (7 y 8), la visin de
las 70 semanas (9), con el triunfo final del pueblo elegido y el asiento del reino mesinico
eterno (12).
7- Oseas (740 a. C.): El primer profeta menor, es el profeta de las prostitutas, el libro del
amor de Dios en el AT.
Lo cuenta con su vida. Su esposa Gomer, se prostituy y termin siendo una esclava.

seas la compr y la llev a su hogar, no como una sierva sino como la Seora. Cada vez que
tu y yo pecamos nos prostituimos contra Dios y nos hacemos esclavos de Satans, , y Cristo
nos compra con su Sangre y nos trae a la casa de Dios, no como esclavos, sino como Hijos
de Dios.
Predic en el Reino del Norte (Israel), mientras Isaas lo haca en el Reino del Sur (Jud).
Predic el amor grande y fiel de Dios hacia su pueblo, y presenta a Israel como una esposa
prostituda, a la que hay que desechar, pero que ser finalmente purificada y restaurada por el
amor inquebrantable de Dios.
Dios tiembla slo con pensar que nos puede perder a ti y a m (11).
Si es verdad que es el profeta de la prostituta Israel, tambin es verdad que es,
esencialmente, el profeta del amor de Dios.
8- Joel (800 o 400 a. C.): Es el profeta de Pentecosts, que lo predice en 3:28-32. Ah
habla tambin del da grande y terrible de Yahweh (y en el cap. 2), y del resto fiel.
Habla de la terrible plaga de langostas que asolar la tierra en los ltimos tiempo: Esta
plaga son los falsos profetas de Mat. 24:5,11,24... ser contrarestada por la efusin de
Pentecosts, para lo que predica la penitencia y el arrepentimiento.
Todo terminar con el Armagedon del cap. 3 en el Valle de Josafat, el juicio final, y la
seguridad y prosperidad del pueblo de Dios.
9- Ams: (700 a. C.): El profeta pastor, de la justicia social que es inseparable de la
verdadera piedad (5:14-27)Con Oseas son los dos profetas del Norte (Israel). Denucina el pecado e idolatra de israel,
anuncia castigos terribles, de terremotos y plagas como las de Egipto. Predica el verdadero
arrepentimiento, y predice la salvacin final de Israel. Yo har retornar a los cautivos de mi
pueblo, Israel. (9:14). Muestra cmo los sufrimientos son carios de Dios para que le oigan y
se conviertan (4:6-18).
10- Abdas (840 A. C.): El libro ms corto de la Biblia, y el proftico ms antiguo. El primero
que habla del da de Yaheh al anunciar la ruina del pueblo de Edn (descendiente deEsa),
enemigo acrrimo de Israel (descendiente de Jacob). No te goces de los hijos de Jud, el da
de su perdicin... pues aunque te subas tanto como el guila, y pongas tu nido en las
estrellas, yo te derribar, orculo de Yahweh (12 y 4).
11- Jons (760 a. C.): El libro del perdn de Dios. El profeta mejor conocido por la historia
de la ballena, que lo trag por tres das, smbolo de la muerte y resurreccin de Cristo.
Predic el arrepentimiento a Nnive, capital del Imperio Asirio. Los ninivitas hicieron
penitencia, se vistieron de saco y se cubrieron de ceniza... y Dios los perdon!
12- Nahum (660 a. C.): El libro de la ira de Dios. Los ninivitas escucharon a Jons, hicieron
penitencia y Dios los perdon... pero cien aos ms tarde, pecaron de nuevo, ahora no
escucharon a Nahum, y el Dios de los ejrcitos los castig terriblemente, con la destruccin
total de Nnive. Es tremendo cmo pinta a Yahweh, Dios celoso y vengador, y pronto a la ira,
inflexible para sus adversarios (1:2)... pero es bueno Yahweh como proteccin en el da de la
angustia, y conoce a los que a l se acogen (1:7).
13- Miqueas (735 a. C.): El profeta de Beln, porque profetiz que el Mesas nacera en
Beln (5:2). Fue contemporneo de Isaas, que era de la capital, de Jerusaln, mientras que
Miqueas era de un pueblecito.

Fustig la codicia y falsos profetas de Jud e Israel, predijo su destruccin, y la restauracin,

a partir de un resto fiel, y de sus espadas harn azadas, y de sus lanzas, hoces. No alzar
espada gente contra gente, ni se adiestrarn para la guerra. (4:3).
14- Habacuc (607 a. C.): El profeta de la fe. Su sentencia: El justo vive de la fe de 2:4 fue
citada en Rom. 1:17, Gal.3:11, Jeb. 10:38. Su Canto a Dios del captulo 3 es uno de los ms
bellos de la Biblia, junto con el del Sina.
Dios le revela algo tremendo: Que va a suscitar un pueblo feroz para que castigue a las
nociones, este pueblo caldeo es el prototipo del anticristo (Cap. 1). Y Habacuc est ms
preocupado de que se recupere el honor a Dios que de que se Israel se libre del castigo... por
cierto, la descripcin de los caldeos se parece un poco al pueblo comunista.
15- Sofonas (630 a. C.): El profetal del gran da de Yahweh. Profetiz la cada de
Jerusaln, junto antes de la cautividad babilnica, y esta cada es como un tipo del horrible
da de Yahweh (1:14), que ser seguido de las bendiciones del reino del Mesas. Exhorta a la
penitencia, y dice que Dios se goza cuando un pecador hace penitencia, y salta, y baila, Dios
bailando! (3:17). En el Hijo Prdigo, el Seor hasta organiza l mismo la fiesta cuando un
pecador se arrepiente (Lc. 15: 22-23).
16- Ageo (520 a. C.): El primer profeta despus del destierro de Babilonia, y exhorta al
resto llegado a edificar el templo, la casa de Dios, no prosperis porque os ocupis de
vuestra casa, y no de la casa de Dios (1:3-11). Cristo es el deseado de todas las naciones, y
suya es la plata y el oro (2:7-8).
17- Zacaras: El profeta del rey sobre un asno, de 9:9, que se cumpli en el Domingo de
Ramos. Junto con Ageo, exhorta a la reconstruccin del templo, y sus profecas abarcan la
primera y segunda venida de Cristo.
Profetiza las 30 monedas de Judas (11:12-13), habla del que traspasaron (12:10), y de que
hirieron al pastor, y las ovejas se dispersaron (13:7).
Dios es tremendo contra los malos pastores, en el cap. 11... pero Dios vencer no con
espadas, ni con ejrcitos, sino con mi Espritu (4:6).
El cap. 14 es el del da grande de Jerusaln, que ser exaltada y reinar Yahweh sobre toda
la tierra.
18- Malaquas (432 a. C.). El ltimo profeta antes de Cristo, a quien lo presenta como el
sol de justicia, y habla del da grande de Yahweh con el fuego para los malos (cap. 4).
Describe los castigos terribles a los sacerdotes malos (cap. 2).
10:8-10: El pasaje ms bello sobre los diezmos, probadme esto, dice Yahweh, a ver si no os
abro las ventanas del Cielo!
Elas volver antes del Mesas, nos dice en los dos ltimos versos del Antiguo Testamento...
y ya vino, nos dijo Jesus, en la forma de Juan Bautista.
NUEVO TESTAMENTO (27 Libros):
Los Cuatro Evangelios:
Son el corazn de la Biblia, porque presentan a JESUCRISTO, a quien anunciaban todos
los libros del antiguo testamento. Su vida, obra, muerte redentora, resurreccin y ascensin a
los cielos. Los cuatro hablan del Bautismo, Eucarista, Sacerdocio y Matrimonio. Los cuatro

presentan a la Virgen Mara como Madre de Jess, Madre de Dios!, a San Juan Bautista, la
traicin de Judas, las negaciones de Pedro, y la Segunda Venida de Cristo... y la Iglesia es el
alma de cada captulo.
La eternidad es algo muy importante: El evangelio de Cristo es una buena nueva de vida
eterna, con el cielo e infierno eternos, para ti y para m! En el antiguo testamento ya se
ensea, como lo hace el Libro de Daniel, algunos salmos...
San Mateo: Presenta a Jess el Mesas. Escrito para los judos, para mostrarles que
Jess es el rey liberador tan esperado por el pueblo, el Mesas, el Cristo (en griego). Es el
evangelio del reino eterno prometido en el Antiguo Testamento.
San Marcos: Presenta a Jess el siervo hacedor de milagros. Escrito para los romanos,
que no queran saber mucho de Mesas, sino de hechos: Queris hechos? Pues ah van, ya
en el primer captulo cinco milagros!
San Lucas: Presenta a Jess el hijo del hombre. Escrito para los griegos, es el
evangelio ms humano, el de la Virgen Mara, Isabel, el buen samaritano, el hijo prdigo, el
buen ladrn. Es el nico que llama a Jess Salvador y cinco veces en los dos primeros
captulos!, que vino a salvar a todos hombres y mujeres de todos los tiempos y clases
sociales,!a ti y a m!
San Juan: Presenta a Jess el Hijo de Dios, es Dios! Escrito para todos. Los tres
primeros sinpticos, comienzan diciendo que Jess es hombre, para terminar diciendo que
es Dios. El de San Juan es al revs.
Los Hechos de los Apstoles: (1) Es la historia de la Iglesia primitiva, y su expansin a
todo el mundo conocido en tan solo 32 aos! Todo con hechos de los cristianaos, bajo el
poder del Espritu Santo. Es el Evangelio del Espritu Santo!
Algunos de sus temas, adems de Pentecosts, incluyen la Ascensin, el uso de Pedro y de
las llaves del reino, la conversin y ministerio de San Pablo, el comienzo de la Iglesia, la
llamada a los gentiles en la casa de Cornelio con su Pentecosts de los Gentiles... Escrito por
San Lucas.
Epstolas de San Pablo (21)
1. Teolgicas (4)
- Romanos: Justificacin por la fe.
Los 7 primeros captulos son la Catedral de la Fe.
El captulo 8, es el Altar Mayor de la Esperanza, por el Espritu.
Los captulos 9 a 16 son La Catedral del Amor. Del 9 al 11, lo que los judos no
hicieron... del 9 al 16, lo que los cristianos pueden y deben hacer con Jess en su corazn,
sobre todo amar! Que es la principal obra, porque el amor es la plenitud de la Ley. (21:21).
El Juicio Final est includo en la Catedral de la Fe, en 2:5-11, y ser, no por la fe que
tuvimos, sino por las obras que hicimos con esa fe.
- 1 Corintios: El valor de la Cruz de Cristo (1-4), y de su resurreccin (15). De ello
penden una serie de joyas que presenta: El ser templos de Dios (3-6), la vida de matrimonio y
virginidad del cristiano (9:24-27), la mujer en la Iglesia (11), los carismas y el Cuerpo Mstico

de Cristo (12-14), sobre todo el amor del captulo 13, porque sin caridad, nada vale para
nada.
- 2 Corintios: El valor de la cruz del cristiano. Para San Pablo sus sufrimientos eran sus
credenciales de ser ministro, y sus medallas de honor que lo testificaban como mejor Apstol
(6:4-10, 11:21-28).
- Glatas: El evangelio y la salvacin son gratis, por gracia, por la fe. Uno es hijo de
Dios gratis, sin haber hecho ninguna obra buena, lo mismo que el prncipe es hijo del rey
gratis.
Esto son los primeros captulos. Los tres ltimos son las obras que el hijo de Dios
puede y debe hacer con Cristo en su corazn, porque ya no soy yo, es Cristo quien vive en
m (2:20)
2- Cartas Cristolgicas, o de la cautividad: Las escribi San Pablo cuando
estaba preso:
- Efesios: Es la reina de las epstolas porque trata de la Iglesia, del Cuerpo Mstico
de Cristo, de la unidad csmica de Cristo, de la esperanza ms entraable de la raza
humana.
Los tres primeros captulos son el plan eterno de Dios, lo que Jess hizo por el
cristiano.
Los tres ltimos, lo que el cristiano debe hacer en Cristo, un total de 35 mandatos o
directivas! para cumplir el plan de Dios. Culmina con la batalla del cristiano, revestido de la
armadura de Dios (6:10-20).
- Filipenses: Es la carta del gozo, en la vida, en la humildad, en el sufrimiento y en la
muerte, todo lo puedo en Cristo que me conforta! (4:13)... y Pablo estaba preso!
- Colosenses: Si Efesios trataba de la Iglesia de Cristo, colosenses trata de Cristo de
la Iglesia, que es el todo en todos (3:11).
3. Cartas Escatolgicas, de los ltimos tiempos.
- I Tesalonicenses: La Segunda Venida de Cristo, en gloria, con sus santos (4:16-18).
En 5:16-18 da el secreto del gozo en la tierra: Estad siempre gozosos, orando sin cesar... y
oris sin cesar dando gracias a Dios en todo.
- 2 Tesalonicenses: Habla de la apostasa general de los ltimos tiempos, y del
perverso, del inicuo, del anticristo que vendr (2:3,8,9).
4- Cartas Pastorales: Dirigidas a pastores y sobre temas pastorales.
- 1 Timoteo: Velar por el depsito de la fe en la Iglesia de feso y organizarla.
Nombrar obispos, diconos...
- 2 Timoteo: La ltima epstola de Pablo. La batalla de la fe, de los problemas
presentes y venideros.
- Tito: Promover una vida sana y santa en Creta, y nombrar la jerarqua.
5- Carta social: Filemn: El problema social de los esclavos se soluciona tambin en Cristo.
6- Carta apologtica: Hebreos: Superioridad de la persona y obra de Cristo, y del
cristianismo. Cmo luchar contra la apostasa.
Cartas Catlicas o Universales. Se llaman as porque van dirigidas a toda la Iglesia, no a
iglesias locales.
- Santiago: La universalidad de la fe, que slo puede probarse por las obras. Fe sin obras,

es fe muerta, fe del diablo (2:19-20). Se la ha llamado Proverbios del Nuevo Testamento,

porque da una serie preciosa de consejos tiles para la vida.
- 1 Pedro: La preciosa salvacin y la preciosa vida del cristiano en el edificio de Cristo.
Velad contra los enemigos de afuera de la Iglesia.
- 2 Pedro: Velad contra los enemigos de dentro de la Iglesia: Los falsos profetas y falsos
doctores. El captulo 3 es uno de los ms aterradores de la Biblia: La tierra ser quemada, y
las estrellas derretidas en el Da del Seor.
- 1 Juan: En sus tres cartas, Juan trata los tres temas Jess es el camino, la verdad y la
vida. Aqu Jess es la vida (5:13). Es la ctedra del amor y las buenas obras, y la escuela de
la fe. Treinta veces menciona la palabra saber! Ojo con los impostores! La
palabra Anticristo aparece por primera vez en la Biblia (2:22). La ltima vez que aparecer
ser en 2 Juan (7).
- 2 Juan: Jess es la verdad.
- 3 Juan: Jess es el camino.
- Judas: La fe pura. El Espritu.
Apocalipsis: El triunfo total y eterno de Cristo en su Iglesia y con su Iglesia... y la derrota total
y eterna de Satans y sus secuaces.
Bienaventuranzas a Budismo
B
BIENAVENTURANZAS (Felicidad).
- Del Sermn de la Montaa: Mt. 5:3-11 y Lc. 6:20-26.
- San Pedro: Mt. 16:17.
- La Virgen Mara: Lc. 1:42,45,48.
- A los discpulos: Mt. 11:6, 24:26, Lc. 11:28, 14:14, Jn. 20:29.
- El Apocalipsis tiene siete Bienaventuranzas: Empezando por declarar bienaventurado al
que lea ese libro: 1:3, 14:13, 16:15, 19:9, 20:6, 22:7, 22:14.
- Los Salmos tienen varias, empezando con el primero, 1:1. El Salmo 32 empieza con dos
bienaventuranzas (era el salmo que tena San Agustn pegado a su cabecera y lo lea llorando;
el 42:2 (1 en Reina-Valera).
BIENES TERRENOS:
- Quien los deje, tendr el ciento por uno en la tierra ( el 10,000%) y despus la vida eterna.
Mt. 19:29, Mc. 10:30, Lc. 18:29.
- Los primeros cristianos lo tenan todo en comn. Lo que posean, lo vendan y daban el
dinero a los apstoles, Hechos 2:44, 4:32.
- Haced amigos con ellos, Lc. 16:1-13.
- Para nada aprovechan: Lc. 12:15-34, Mt. 16:26, Mc. 8:36.
- La avaricia es la raz de todos los males: 1 Tim. 6:10.
- A Judas lo perdi la avaricia: Mt. 26:14:16, Jn. 12:4-6.

BLASFEMIA: Palabra injuriosa contra Dios, la Virgen o los Santos. La Ley juda la castigaba
con la muerte por lapidacin (a pedradas). Por eso mataron a pedradas a Esteban, acusado
falsamente de blasfemo (Hechos 6:11).
A Cristo lo acusaron tambin de blasfemo, por eso lo condenaron a muerte (Mt. 26:65-66).
Lo mataron en cruz, porque fue la sentencia de los romanos (los judos lo hubieran lapidado).
Mt. 9:3, Jn. 10:33.
Blasfemia contra el Espritu Santo. El pecado imperdonable: Mt. 12:31, Mc. 3:29, Lc. 12:10.
BODA: Smbolo del Reino, de la Iglesia, en la que Cristo es el esposo de cada cristiano: Mt.
9:15, Jn. 3:29, Mt. 22:1-14, 25:1-13, Lc. 12:36, 14:16-24.
- Bodas del Cordero: Ap. 19:7,9.
- Boda de Can. Donde Jess cambi el plan eterno, haciendo el primer milagro, aunque
no haba llegado su hora de hacer milagros!... y lo cambi por la intercesin de su Madre. Jn.
2:1-11.
BORRACHOS: Ver Alcoholismo.
BRUJERA: Fenmenos extra-naturales producidos con la ayuda del diablo... o todo pura
mentira, tambin obra del diablo, que es el padre de la mentira (Jn. 8:44, 2 Tes. 2:9, 2 Cor.
11:14).
Un cristiano nunca jams debe ir a un brujo, porque eso es de Satans, es algo que Dios
abomina: Deut. 18:10.
Qutese del cuello todo amuleto, azabache, monicongo, collares de santera, lzaros,
elefanticos, la patazola, el duende... porque todo eso es de Satans, contra Dios... Tire los
libros de brujera, no siga en radio o televisin nada de brujera, ni de astrologa. Haga los que
los de feso en Hechos 19:19 que quemaron libros por un precio de 50.000 monedas de plata.
No le tengas miedo a ninguna brujera, ni encantamiento, ni a ningn trabajito de brujos,
porque Cristo que est en usted es ms poderoso que todos los demonios juntos: 1 Jn. 4:4.
Un nio cristiano de tres aos tiene ms poder que todos los demonios juntos!
BUDISMO: Religin que sigue las enseanzas y vida de Buda.
- Buda vivi 600 aos antes de Cristo.
- Su vida nunca fue profetizada.
- No hizo ningn milagro.
- Nunca se proclam ser Dios.
- Se muri... y no resucit!
Cudese con los anuncios de las prcticas de Yoga, o de Meditacin Transcendental. Suelen
ser reclamos para envolverlo, con engaos, en religiones budistas o hindustas para toda su
vida... Prevenga a sus hijos
- C - Ch Caballos a Compasin
Comunin a Corona

Corpus a Cristianismo
Cristo a Cursillo y Ch

CABALLOS: Los cuatro del Apocalipsis. Los cuatro primeros Sellos: Apocalipsis 6:1-8.
El caballo blanco que montar Jess en la Batalla de Armagedon, y cada persona que est
en el cielo: Apocalipsis 19:11-16.
CABELLOS: Dios nos quiere tanto, y se preocupa tanto por nosotros, que hasta los cabellos
de nuestra cabeza tiene contados. Mt. 10:30, Aleluya!
CAFARNAN (Capernaum). Ciudad de Galilea, junto al Tiberades, residencia de Pedro y
Andrs, y teatro de gran parte de la vida pblica de Jess, por lo que se la llama su ciudad
en Mt. 9:1.
Jess ense en su sinagoga, Lc. 4:31. En ella predic el Sermn del Pan de Vida de Jn.
6:35-70.
Hizo muchos milagros, como la curacin del paraltico de Mr. 2.
Maldijo a la ciudad por su incredulidad, Mt. 11:23.
Hoy quedan unas pocas ruinas, pero muy valiosas, entre ellas las de la sinagoga.
CADA DEL HOMBRE: Como consecuencia del pecado de desobediencia de Adn, en Gen.
3:6-12, entr el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y as la muerte pas a todos
los hombres y mujeres, que nacemos con el pecado original, Rom. 5:12-19.
Horror de este pecado: Todos los sufrimientos, enfermedades, guerras... tienen su origen
en un pecado (Rom. 5:12).
Consecuencias para el hombre y la mujer:
- Nace en pecado: Jn. 3:6, Rom. 5:12.
- Es malo de corazn: Mt.15:19, Ef. 4:18.
- Es corrompido y perverso: Rom. 3:12,16.
- Depravado en espritu: Rom. 8:5-7, Ef. 4.
- Est alejado de Dios, y carece de la gloria de Dios: Rom: 3:23, Col. 1:21.
- Es hijo de la ira, e hijo del diablo: Ef. 2:3, Mt. 13:28, 1 Jn. 3:8-10.
La Redencin de este estado:
Fue obra de Jesucristo, el segundo Adn: Rom. 5:12-21, 1 Cor. 15:21,22, 45-49.
Esta redencin es gratuita, por la fe en Cristo, por el Bautismo, que nos hace Hijos de Dios,
santos, hermanos de Cristo, y herederos del cielo: Jn. 3:36, Rom. 3:28, Ef. 2:8-10, Gal. 2:16...
y todo esto para poder vivir en la Iglesia, en la libertad de los hijos de Dios, haciendo buenas
obras, las obras de Cristo! Jn. 15:5, Ef. 3:8-10, Rom. 2:5-10.
- Con cada pecado reproducimos en nuestra carne toda la pasin de Cristo, Heb.6:6 Ver
"Pecado"
CAIFS: Sumo sacerdote que actu en la condenacin de Jess: Mt. 26:3-5, 26-57, Jn. 18:28.
Actu tambin en el juicio contra Pedro y Juan: Hechos 4:6-22.

CALAVERA: Ver Calvario.

CALENDARIO: Ver Ao, Das.
CALUMNIA: Acusacin falsa y maliciosa.
- Cristo fue calumniado: Mt. 10:25, 11:19, 12:24, 26:59.
- Los discpulos tambin lo sern: Mt. 5:11-12, 10:25.
- Cristo les dice a los discpulos que perdonen y oren por los que los calumnian: Lc. 6:28.
- Prohibida: Mt. 19:18, Lc. 3:14.
CLIZ DE LA ALIANZA (Del Testamento): El Cliz de la Eucarista, Mt. 26:28, Lc. 22:20, 1
Cor. 11:25, Mc. 14:24.
CALVARIO (Calavera): En latn Calvaria, en griego Glgota. Donde crucificaron a Jess,
cerca de los muros de Jerusaln (Mt. 27:33, Mc. 15:22, Jn. 19:17), y donde lo enterraron, Jn.
19:4.
CAMINO: (Lc. 10:30).
- Jess es el camino hacia el Padre: Jn 14:4-7, Mt. 22:16, 27:51-53, Lc. 14:27.
- El Bautista prepara el camino del Seor: Mt. 3:13, 11:10, Lc. 1:76-79, 7:29.
- Exigencias del camino hacia Dios: Mt. 7:13-14; 21-27; 16:26-27, Mc. 10:21.
CANA (Caa): Ciudad de Galilea. En la Bodas de Can Jess hizo su primer milagro, aunque
su hora no haba llegado! porque su Madre se lo pidi: Jn 2:1-11; 4:46; 21:2.
CANANEA: Es grande la fe de la mujer cananea, y Jess sana a su hija, por la fe de la madre:
Mt. 15:21-28.
CANCIN: Ocupa un lugar muy importante en el Antiguo Testamento, con los Salmos, y los
cantos preciosos de Moiss, Dvora, Judith, el de los tres jvenes en Daniel...
En el Nuevo Testamento la cancin tambin tiene una funcin muy importante en las
reuniones: Ef. 5:19, Col.3:16. Y hay tambin cantos preciosos:
- El Magnificat de la Virgen Mara, en Lc. 2:45-56.
- El Benedictus de Zacaras, en Lc. 1:68.
- El Gloria de los ngeles, Lc. 2:14.
- El Nunc Dimittis de Simen, Lc. 2:29.
- Los cinco cantos de los ngeles y santos en el cielo, de Ap. 4 y 5. (4:8, 11; 5:9; 12; 13)... y
el triple aleluya del captulo 19.
CANDELABROS (Candeleros): Eran muy importantes en el Antiguo Testamento. Tenan que
ser de oro en el Tabernculo y en el Templo, porque para Dios, slo lo mejor (Ex. 25:31-40,
37:17:24).
CANONICIDAD: Canon es el conjunto de libros aceptados por la Iglesia que componen le
Biblia. Ver Biblia.

CNTICOS: Ver Cancin

CNTAROS: Vasijas de 40 litros, en las bodas de Can, Jn. 2:6.
CAPERNAUM: Ver Cafarnaum.
CRCELES: Jess predijo el encarcelamiento de sus discpulos (Lc. 21:12).
- Pablo y Bernab salvados de la crcel, y conversin del carcelero: Hechos 16:19-34.
- Pedro y Juan en la crcel tres veces! Hechos 4 y 5.
- Pedro rescatado de la crcel: Hechos 12.
- Satans ser encarcelado por mil aos (Ap. 20:2)... y los espritus desobedientes estn
ahora encarcelados (1 Pedro. 3:19.
CARIDAD gape, compartir, amor, darse; Jess en la cruz es amor.
Dios es Caridad: 1 Jn. 4:8,16... y nos ama tanto que nos da el cuerpo, el aire, el sol...
todo... y nos am tanto que... Jn 3:16.
Amor fraternal: Es el distintivo de los cristianos: Jn 13:34-35... y es la nica prueba de que
tenemos fe verdadera y no falsa: Mt. 7:21-27, 1 Jn. 4:20, 1 Cor. 13, San. 2:19-20.
Prctica de la caridad: Mt. 5:21-48, 7:1-2, 18:19-20, Lc. 6:27-46, 1 Cor. 13.
Faltas contra la caridad: Mt. 5:22, 6:14, 7:1, 25:31-46, Lc. 9:54-56, 14:1-6.
Caridad de la Virgen: Lc. 1:39.
Ver Amor.
CARISMAS (Dones, talentos, gracias):
Los da Dios para que los negociemos, para que los usemos en bien de la comunidad: Mt.
24:14-30, 1 Cor. 12:7. (Ver Dones Espirituales).
No seremos salvados por los carismas que Dios nos da (las manos, la Biblia, la fe, la
Iglesia)... sino por los frutos, por o que hicimos con esos dones que Dios nos regal: Mt.
7:21-27, 24:14-30, 25:31-46, 1 Cor.. 13, Gal. 5:22-24. A muchos con el carisma de profeca y
de milagros y de expulsar demonios, Jess les dir apartaos de m, obradores de iniquidad.
Mt. 7:22-23.
Todos tenemos cientos de carismas, de dones materiales y espirituales. Las manos, la voz,
el aire, el sol, la Iglesia, la Biblia, los vecinos, los hermanos... y el Espritu da a cada uno
segn le conviene (1 Cor. 12:7-8). A unos les da buena voz, a otros el talento de hablar bien, o
de organizar, o de dirigir, o de ser fuertes, o giles, o delicados, o amorosos... a cada uno
segn el Espritu quiere, para bien de la comunidad.
La Biblia nos da varias listas de carismas espirituales:
- En Is. 11:2, el captulo del reino universal y de paz del Mesas, nos da seis que, con el
don de piedad, forman los siete clsicos Dones del Espritu.
- Pablo nos da cuatro listas en tres captulos. En 1 Cor. 12, Rom. 12, Ef. 4... y en los tres
captulos nos habla tambin del Cuerpo Mstico de Cristo, enfatizando el hecho de que los
carismas no son para utilidad propia, sino para el bien de la comunidad, como dice
especficamente en 1 Cor. 12:7.

La lista de 1 Cor. 12 fue, en cierta forma, el punto de partida de la Renovacin Carismtica.

(Ver Carismticos y Dones Espirituales).
CARISMTICOS (Ejercedores de los Carismas): La Renovacin Carismtica es un
reavivamiento de la experiencia de Pentecosts, con el ejercicio de los distintos carismas y la
vivencia de los frutos del Espritu.
Naci bblicamente, en cierta forma, de las tres listas de carismas y ministerios que da San
Pablo en 1 Cor. 12. Fue iniciada, en nuestro siglo, por un grupo de Pentecostales, y es de un
dinamismo explosivo, que ha invadido prcticamente todas la denominaciones cristianas,
includa la Iglesia Catlica... es la explosin del Espritu de los ltimos tiempos del Joel y
Pedro (Hechos 2:17-21, Joel 2:28-32).
En retiros carismticos y en seminarios del Espritu, se trata de revivir la experiencia de
Pentecosts... y se revive! Seglares o religiosos comienzan a hablar en lenguas y a profetizar
y hay sanaciones de enfermedades y liberaciones del alcohol, de las drogas, de los celos... y
el ama de casa, que antes slo se ocupaba de sus novelas, ahora quiere ir de retiro en retiro
para sentir de nuevo el descanso en el Espritu y dar testimonio del Seor... y el joven que
antes andaba sin rumbo, entre gangas y drogas, ahora se dedica a llevar la palabra de Dios a
donde pude y donde puede y a tratar de ser una persona til a la sociedad, formndose en la
escuela para una profesin o trabajo... y el mecnico se da cuenta que tambin es Iglesia,
con el don de sanaciones o profeca, y ahora se dedica a imponer las manos sobre los
enfermos que se curan!, o a ser testigo de las maravillas del Seor de retiro en retiro... y
entran muchas ganas de comprender, y vivir, la Biblia... y en la Renovacin Carismtica
Catlica, se comienza a asistir con ms devocin y amor a la Santa Misa, y a rezar el rosario
con ms sentido, y a confesarse con frecuencia...y no slo se practican los carismas de 1 Cor.
12, de sanaciones, milagros, lenguas... sino que se vive con conciencia los frutos del Espritu
de Gal. 5:22, y por supuesto, donde hay amor y gozo y paz y bondad y benignidad y
paciencia, ah pasan cosas grandiosas y maravillosas... hay cambios de vida, y
arrepentimientos, y los tibios se ponen a servir, y los calientes se incendian de amor y
servicio...
La Virgen Mara es la Primera Carismtica del Nuevo Testamento, porque fue la primera
sobre la que descendi el Espritu, en Mt. 1 y Lc. 1, y se llen de Jess, y sta es la esencia
de la renovacin carismtica!... y llena de Jess hizo dos cosas: La primera se fue aprisa a
servir, a ayudar a su prima Isabel; y la segunda, cant las glorias de Dios en el Magnificat
(en Lc. 1: 46-56)... y estas son las dos caractersticas del carismtico: Servicio y alabanza al
Seor.
Toda esta potencialidad grandiosa, tiene tambin sus problemas de posibles desviaciones y
hasta herejas... y el problema ms grande en la Iglesia Catlica es que algunos sacerdotes se
desentienden de los carismticos, o hasta los rechazan... Por eso, en sus varios discursos a la
Renovacin, el Papa Juan Pablo II en lo primero que ha insistido, ha sido en que los
sacerdotes tienen la obligacin de atender a los carismticos en sus parroquias: Podis
decir, dijo el Santo Padre, que el Papa lo hace tambin. En su ltimo discurso a la
Renovacin Carismtica Catlica, enfatiz el hecho que tiene que ser una, como la Iglesia
misma, Jerrquica, Carismtica, Sacramental, Mariana, y de Servicio... y puso la Renovacin

bajo la proteccin de la Virgen Mara, a quien nombr su Patrona. Ver Pentecosts.

Renovacin Carismtica - Carismticos y la Virgen Mara
Bautismo en el Espritu Santo - Cmo Recibir el Bautismo en el Espritu
EL ESPRTU SANTO: El Espritu de Amor
Carismas (Dones) y Frutos del Espritu Santo
Don de sabiduria, de ciencia, de fe, de sanaciones, de milagros, de profeca, de
discernimiento de espritus, don de lenguas, don de interpretacin de lenguas.
Oracin de Sanacin: De Amor - Del Cuerpo, del Alma, y del Espritu
CARMELO (Monte de la Via): Monte en la costa de Palestina, donde Elas venci a los falsos
profetas (1 Reyes 18:19-45). Ah naci un amor a la Madre de Jess simbolizada en la
nuvecilla que auguraba lluvia, y en el triunfo contra los falsos profetas.
Carmelitas: rdenes religiosas que surgieron del amor a la Virgen en el Carmelo. Fundada
en Palestina por S. Bertol en 1154, la Regla Original fue hecha por Alberto de Vercelli,
Patriarca de Jerusaln. Fue reorganizada por S. Simn Stock en 1265, y reformada por Santa
Teresa y San Juan de la Cruz en el siglo XVI. Se entregan al Seor con votos de pobreza,
castidad y obediencia, y se dedican a la contemplacin, a la teologa y al trabajo misional,
siendo Santa Teresita nombrada Patrona de las Misiones en l925.
Hay muchas rdenes, las ms extensas son las descalzas, de Santa Teresa y San Juan,
con 3,500 miembros y las calzadas de San Simn, con 2,000.
CARMEN: (Via): La Virgen del Carmen se apareci a San Simn Stock en Londres, y le
ofreci su escapulario, el smbolo de su vestido, con la gran promesa de que quien muera con
l puesto, no ir al infierno. Ver Escapulario.
CARNE: Equivale a Naturaleza Humana en Mt. 16:17, Lc. 2:6, Gal. 5:16-25, Rom. 7:18-20.
- Encarnacin de Cristo, Jn. 1:14, Lc. 1.
- Carne de Cristo en la Eucarista: Jn. 6:48-58, 1 Cor. 11:27-30.
CARPINTERO: Mt.13:55, Mc. 6:3.
CASTIDAD (Pureza, consagracin):
Entregar al Seor los deseos ms ntimos del corazn: Eunucos por el amor de Mt. 19:12.
A la hija, si la casa es bueno, si no la casas, mejor, 1 Cor. 7:8,38.
Se exige hasta en el deseo y en el mirar, Mt. 5:27-28.
En el matrimonio: El cuerpo no es tuyo, sino del cnyuge. Entrgaselo con todo tu
entusiasmo y amor: 1 Cor. 7:4-6.
Los malos carecen de ella: Rom. 1:29, Ef. 4:19, 2 Ped. 2:13... y excluye del cielo, Gal. 5:1921.
Pablo era casto, 1 Cor. 7:8; y Jess y Jos y la Virgen Mara, Lc. 1:27, 34 y Timoteo, y Tito.
Cmo conseguirla: Considera que tu cuerpo es templo de Dios, 1 Cor. 6:19, 1 Tes. 4:7... y
lucha: Mt. 5:27-30, 18:8-9.

CASTIGO:
En el Antiguo Testamento Dios daba castigos temporales si se desobedeca: el Diluvio,
Sodoma y Gomorra, las Plagas de Egipto, Deut.28, Ex. 10:5.
En el Nuevo Testamento los castigos son eternos, el Infierno: Mt. 25:46... un castigo eterno,
sin descanso, noche y da, y por los siglos de los siglos, Ap. 14:10,10:10.
Motivos: El pecado, rechazar el amor de Dios: Jn. 3:18, 19, 36, Mt. 25:41-46, Mt. 22:13,
Rom. 1:18:32, Apoc. 21:6, 14:9-11.
El Evangelio de Cristo es un evangelio de eternidad. Nos espera irremediablemente una
eternidad: Eternamente feliz, con Dios y con los santos; o eternamente desgraciados, con
Satans y los demonios, y t y yo tenemos que elegir!
Cuntos van al infierno? Las cuatro veces que Jess habla de eso, usa la palabra
muchos: Mt. 7:13-14, Mt. 7:22, Mt. 22:14, Lc. 13:23-30... pero gracias a Dios! son billones de
billones los que van al cielo, Ap. 5:10-11, 7:9. Ver Infierno.
CATLICO (Universal): Miembros de la Iglesia Catlica que es universal, no slo en el
espacio y tiempo, sino en que acepta todos los dogmas y enseanzas de Cristo. Ver
Cristianos.
Se llaman Epstolas Catlicas las de Juan, Pedro, Santiago y Judas, porque son
universales, van dirigidas a la Iglesia entera, como las encclicas, en contraposicin de las de
Pablo, que iban dirigidas a una comunidad, o a una persona. Ver Epstolas.
Cristianos - Catlicos - Ortodoxos - Protestantes - Asociaciones
Catlicas - Pentecostales - Evanglicos - Adventistas - Testigos de
Jehov - Mormones - Cristo Cientfico
Catolicismo y Protestantismo en la BIBLIA
Catolicismo
El Cristianismo, la religin de la alegra
Tu vida en la Tierra debe ser una "Fiesta de Bodas"
CEDRN: Valle del lado de Jerusaln, que cruz Jess, camino de Getseman. Jn. 18:1
CEFAS (Piedra, roca): Nombre dado por Jess a Pedro en Mt. 16:18. T eres cefas, y sobre
esta cefas yo edificar mi Iglesia. Lo constituy en cefas, en la roca de su Iglesia. Despus
de resucitado, lo nombr el Pastor, slo a l, estando los dems apstoles presentes, Jm.
21:15-17.
CENA:
- Con relacin al Reino, Lc. 15:12-24.
- Cena Pascual: Preparativos: Mt. 26, Mc. 14, Lc. 22.
- Celebracin: Mt. 26:30-35
- Institucin de la Eucarista: Mt. 26, Mc. 14, Lc. 22, 1 Cor. 11.
- Sermn de la ltima Cena: Jn, en 5 caps. 13 al 17.
- Lavado de los pies: Jn. 13.
Ver Eucarista

CANCULO: Piso alto donde se celebr la ltima Cena, se instituy la Eucarista, y donde
oraban cuando vino el Espritu Santo en Pentecosts, Mc. 14:12-16, Hch. 1:13. En Jerusaln.
CELIBATO (Soltero virgen):
Algunos se hacen clibes por amor del reino de los cielos: Mt. 19:12.
Es mejor que casarse: 1 Cor. 7:38, hacer como Pablo, 1 Cor. 7:8.
La Virgen Mara es la nica persona a la que en la Biblia se le llama virgen, y cuatro veces:
Lc. 1:27 (2), Mt. 1:23, Isaas 7:14.
En la Iglesia Catlica, para ser sacerdote o monja hay que ser clibe. Hoy da, hay 500,000
hombres y un milln de mujeres.
CENIZA: El hombre es ceniza: Gen. 3:19, 18:27. Debemos arrepentirnos y hacer penitencia,
vistindonos de ceniza: Mt. 11:21, Jons 3:6, Job 2:8, Is. 58.
CENTURIN: Oficial romano, con fe grande, por la que se sana su criado: Mt. 8, Lc. 7.
Confiesa a Jess en el Calvario: Mt. 27:54.
Cornelio (Hch 10): Pentecosts gentil.
CERTIDUMBRE (Seguridad)
- De la vida eterna: 1 Jn 5:13, Jn.3:36, 5:14.
- Por la fe: Ef. 3:12, 2 Tim. 1:12
- Por la esperanza: Heb. 6:11-19.
- Por el amor: 1 Jn. 3:14, 14, 19, 4:18.
- De la continuacin de la gracia: Fil. 1:6.
- En la muerte: Sal. 23:4
- Del amor inalienable de Dios: Rom. 8:38-39, Jn. 3:16.
- De consuelo en la afliccin: Lc. 4:18-19, 2 Cor. 4:8-10, 16-18.
- De obtener respuestas a las oraciones: 1 Jn 3:22, 5:14-15.
- De una resurreccin gloriosa: Fil. 3:21, 1 Jn. 3:2.
- De una corona: 2 Tim. 4:7-8, St. 1:12.
CSAR: Augusto, Lc. 2:1; Tiberio, Lc. 3:1.
- Obligacin de tributo: Mt. 22:16.
- Falsa acusacin a Jess, Jn. 19:15
- Pablo apela a Csar, Hech. 25:11.
CESAREA DE FILIPO: Ciudad visitada por Cristo, Mt. 16:13; donde Jess le ofreci a Pedro
las llaves del reino de los cielos, Mt. 13:18-19.
Pedro y Pablo estuvieron all: Hech 10:11, 21:8, 23:23-25.
CHIPRE: Hech. 11, 13, 21.

CHISMES: Prohibidos severamente: Mt. 7:1-3, Rom. 1:29, 2 Cor. 12:20.

Ver Calumnia.
CIEGOS:
- Sanacin de Bartimeo, Mt. 20, Mc. 10, Lc. 18.
- Dos ciegos sanados: Mt. 9:27-31.
- Un ciego sanado: Mc. 8:22-26.
- El ciego de nacimiento: Jn. 9.
- Endemoniado ciego y mudo, Mt. 12, Lc. 11.
- Guas ciegos: Mt. 23:16, 24.
- Ciego camino de Damasco: Hech. 9.
- Ciega a Elimas: Hech. 13:8-12.
CIELO Paraso: Lc.23:43, 2 Cor. 12:2-4. Gloria: Lc. 24:26, 1 Cor. 15:40, Ap. 21:23, Casa del
Padre: Jn. 12:2. Granero: Mt. 3:12. Patria Celestial: Heb. 11:16. Descanso Eterno: Heb. 4:9,
Ap. 14:13. Jerusaln Celestial del Apocalipsis (21:2-11).
Cielo, Infierno y Purgatorio
Galera de Arte del Cielo, Infierno, Purgatorio, y el Juicio Final
- Por los siglos de los siglos (22:5).
- Morada de Dios: Mt. 3:16, 5:16, 45,48.
- Morada de los ngeles: Mt. 18:10, 22:30, Lc. 2:13.
- Recompensa de los justos: Mt. 5:12, 19:21, 25:46, Lc. 6:23, 10:20, 12:33,
16:22-26, Apoc. 21 y 22.
Cmo es este cielo?
Grandiosamente maravilloso: La mente humana ni lo puede imaginar: 1 Cor. 2-9, Apoc. 21 a
22:5. No hay lgrimas, ni sufrimientos, es todo el tiempo gozo inmenso de alabanza, hasta el
piso es de diamante!
Por los siglos de los siglos, Apoc. 22:5, Mt. 25:46..
Los buenos van a l, y los malos van al infierno: Mt. 25:31-46, Ap. 21:8, Gal. 5:21, Ef. 5:5,
Ap. 22:15.

Cuntos van al cielo? Al infierno van muchos, dice cuatro veces Jess (Ver Infierno)...
pero al cielo van billones de billones. As lo vio Juan en el Ap. 5:10-11 y 7:9. Gloria a Dios!
CIENCIA: Falsa, 1 Tim. 6:20, Col. 2:8.
CIENCIA CRISTIANA o Cristo Cientfico.: Es una iglesia de curacin, que cree en la terapia
espiritual, fundada en USA por Mary Baker Eddy, en 1879. Cree en la Biblia, pero dice que
Jesucristo no es Dios.
Cristo Cientfico - Cristianos - Catlicos - Ortodoxos - Protestantes - Asociaciones
Catlicas - Pentecostales - Evanglicos - Adventistas - Testigos de Jehov - Mormones
CIRCUNCISIN: (Cortar alrededor el prepucio). Era un rito institudo por Dios como pacto
entre l y la descendencia de Abraham (Gen. 17:10).
- Se haca a los ocho das de nacer el nio. Lc. 1:59, 2:21.
- Abolido despus de Cristo: Hech. 15:5, Gal. 5:2.
- Sustitudo por el bautismo, que produce la verdadera circuncisin del corazn: Rom. 2:29,
Col. 2:10-12.
- Lo ms bblico para tener el bautismo, sera a los ocho das de nacer.
CIRENEO: Lc. 23:26.
CIZAA: Parecida al trigo, pero cuya harina es venenosa, Mt. 13:25-40.
CLERO: Clase sacerdotal en la iglesia catlica, incluidos los diconos. 1 Ped. 5.
COBARDA:
- De Pilatos, Mt. 27:24.
- Para llevar la cruz: Mt. 27:32.
- Para seguir a Cristo: Mt. 8:26, Mr. 10:22, Jn. 14:27.
COMPASIN: (Padecer con otro).
- Del Padre: Mt. 18:27, Lc. 15:20.
- De Cristo: Mt. 9:36, 14:14, 15:32, 20:34, Mr. 1:41, 9:22, Lc. 7:13,
- Del Hombre: Lc. 6:36, 10:33
Comunin a Corona
C

Cristianos - Catlicos - Ortodoxos - Protestantes - Asociaciones

Catlicas - Pentecostales - Evanglicos - Adventistas - Testigos de
Jehov - Mormones - Cristo Cientfico

COMUNIN: Unin comn entre el cristiano con Dios y con los hermanos, por medio de
Jesucristo Eucarstico. 1 Cor. 10:16-22. Ver Eucarista.
COMUNISMO: (Vida comn, con bienes comunes, sin propiedad privada).
Comunismo Ateo: Ver Ateismo. Es una mentira hasta en el nombre, porque los bienes no
son de propiedad comn, sino que todo pertenece al Estado, incluso la vida de las mismas
personas. Su nombre real es Estatismo. No hay libertad ni siquiera para entrar o salir de su
propio pas. Es ms bien una crcel donde los miembros del Estado son los carceleros. (Ver
Marxismo).
Comunismo Cristiano: Era como vivan los primeros cristianos, que vendan sus propiedades
y ponan el dinero a los pies de los Apstoles. Tenan todos sus bienes en comn, asistan
diariamente a la Eucarista, y tenan todos una misma alma y un mismo corazn: Hch. 2:24-47,
4:32, 5:11.
Comunismo Catlico: Este comunismo cristiano de los primeros tiempos, se ha seguido, y se
sigue viviendo por millones de catlicos en miles de rdenes Religiosas de hombre y de
mujeres. Hoy hay ms de un milln. Ver rdenes Religiosas.
Comunismo, Atesmo, Indiferentes
CONCIENCIA: Conocimiento interior del bien que debemos hacer, y del mal que debemos
evitar (Hch.23:1, 1 Ti.1:5, Hb.13:18). Ro.2:14-15,1 Cor.8
Si lo que dice tu conciencia est en contra de lo que dice la Iglesia, es que no ests
inspirado por el Espritu Santo, sino por el Espritu de Satans; si desprecias a la Iglesia, ests
despreciando a Cristo (Lc.10:16).
CONCILIO ECUMNICO: Reunin de los lderes religiosos de la Iglesia, que tiene el "poder
de infalibilidad" de Mt.18:18, cuando se rene con el Papa. Es el mismo Poder que le haba
dado Jess a Pedro solo en Mt.16:19. Ver "Ecumnicos".
CNCLAVE (con llave): Reunin de los Cardenales para nombrar un Papa.
CONCUPISCENCIA: Apetito desordenado de placeres. Dios aborrece ese pecado, y es razn
de nuestras tentaciones: Mt.5:28, Mr.4:19, Lc.4:38, St.1:14, Ro.6:12, 1 Ts.4; 5, Tit.3:3.
CONGREGACIONALISTAS: Denominacin Cristiana, fundada por Robert Brown en Holanda,
en 1582. No aceptan Mt.16:19, 18:18, ni Jn.20:23, 21:15. Ver "Cristianismo".

CONFESION DE CRISTO: Es importantsimo, porque quien se averguenza de Cristo, Cristo

se avergonzar de l: Mt.10:32-33, Mr.8:38, 1.c.12:8-I1.
CONFESIN DE LOS PECADOS: Es un Sacramento institudo por Cristo despus de
resucitar, en Jn.20:23: Les dio a los apstoles el poder de "perdonar los pecados o no
perdonarlos", un "poder" que antes tena slo Dios (Mr.2:7). Si en su iglesia no hay personas
con este "poder" de perdonar pecados, es que es una iglesia "sin poder", no es la nica Iglesia
de Cristo.
Es un Sacramento muy importante, porque en l, no slo se perdonan los pecados, sino que
Dios limpia de toda maldad, como nos dice 1 Jn.1:9, donde se nos dice lo importante de
confesar los pecados, pero ah, en 1 Jn.l: 9, no dice "a quin" hay que confesar los.
El Papa Juan XXIII se confesaba cada da, como sabemos por su "Diario". Juan Pablo II
tambin se confiesa a diario, haga usted lo mismo! (Pro.24:16).
Las 5 condiciones para hacer una buena "confesin" puede verlas en el apartado
"Arrepentimiento".
En Sant.5:16 nos dice que "confesemos mutuamente nuestras faltas", pidiendo perdn al que
hemos ofendido, y el Seor nos dice que nos reconciliemos con el hermano antes de
presentar ofertas en el altar (Mt.5:33, 6:14). Este Sacramento de la Confesin, se llama
tambin "Sacramento de la Reconciliacin".
CONFIRMACIN: Uno de los 7 Sacramentos de la Iglesia, en el que se recibe de forma
especial el Espritu Santo, para ser testigo de Cristo, soldado del Seor, como en Hch.2, 8:1420, 10:44-48, 19:1-7.
CONFUCIONISMO: Religin fundada por Confucio en China, 500 aos A.C. La siguen 250
millones de personas. Es bonita, pero Confucio no se proclam Dios, ni hizo milagros, ni
resucit.
CONFORMIDAD: Aceptar lo que Dios nos mande con alegra. Hgase, Seor, tu voluntad, en
los cielos, en la tierra, en mi hogar, en mi vida, Mt. 5:10, 26:39.
Es el secreto del gozo y de la paz y del amor. Gracias, Seor, cuando me mandas el sol, y la
lluvia, y las tormentas... gracias por el xito y el fracaso, por la salud y la enfermedad, por la
vida y la muerte... Gracias, con gozo, por todo y en todo (Ef. 5:20), I Tes. 5:16-18). Porque
todo en mi vida me lo manda el Seor con mucho cario para llevarme al cielo, porque me
ama con amor eterno. No se mueve una hoja del rbol sin su permiso... y en cuanto a m, se
preocupa tanto, que hasta los cabellos de mi cabeza tiene contados (Mt. 10:29-30).
As seremos como Jess, que toda su nica ilusin era hacer la voluntad del Padre Jn.
6:36, 14:10, 17:4, 4:34, 5:30, Lc. 22:42.

CONOCIMIENTO:
Vanidad del humano: Ecls. 1, I Cor. 1:19, 3:19, 2 Cor. 1:2. El rbol del conocimiento y de la
ciencia: Gen. 2:9.
Conocimiento de Dios: Es la una sola cosa necesaria de Lc. 10:41.
Es un don de Dios, un carisma del Espritu: Is. 11:2, 1 Cor. 12:8, Mt. 11:25, 13:11.
Debemos pedirlo y buscarlo: Jn. 17:3, Ef. 3:18, 1 Cor. 14:1, 2 Ped. 1:5.
Dios es Dios y es mi Padre, y me ama tanto que envi a su nico Hijo, para que si creo en l
no perezca, sino que tenga la vida eterna.. y su Hijo Jess, que es Dios, me am tanto que
derram su sangre por m, y me sigue amando tantsimo, que me espera cada da, hecho Pan,
en la Eucarista... Es para volverse loco de tanto amor! Es la locura de Dios de 1 Cor. 1:25,
ms sabia que los hombres, y la flaqueza de Dios, ms poderosa que todos los hombres.
(Juan 3:16, Gal. 2:20, Jn. 6:48-58).
Conocimiento de Jess, de la fe, de la verdad, del signo de los tiempos... el conocer por la
obras... conocer el demonio, el mundo... esto es conocer!
Conocimiento de m mismo. No slo de mi cuerpo, sino de mi alma, de mi espritu, que es
tan grandiosamente maravilloso, que son templo de Dios, Morada del Padre, Sagrario de
Cristo... y el gran problema, es que cuando me miro al espejo, slo veo mi cara, pero no veo
mi espritu, mi alma, lo que ven Dios y el diablo, por lo que las delicias del mismo Dios no es
estar con las estrellas, sino estar con los hombres y mujeres. (Jn 14:23, 1 Cor. 3:16, Sal 149:4,
Jn 3:16).
CONSAGRACIN: (Separar para Dios, dedicar a Dios).
- De los creyentes: 1Ped. 2:9, Ap. 1:6.
- Nuestro cuerpo: Rom. 12:1, 1 Cor. 6:20.
- Nuestro espritu: 1 Cor. 6:20, 1 Pedr. 4.
- Nuestros miembros: Ro. 6:12-13.
- Nuestros bienes: Mc. 10:21.
- Nuestra familia: Lc. 14:26-33.
- Sin reserva: Lc. 14:33, Mt. 6:24.
Es el primer mandamiento! Amar a Dios y entregarse a l con todo mi corazn, toda mi
alma, toda mi mente y todas mis fuerzas, Mc. 12:30.
Consagrar los templos, las naciones, los hogares, el trabajo, la diversin, la familia, los hijos,
todo para el Seor! Rom. 11:36, 12:1, 1 Cor. 10:31, Ex. 13:2, 19:6, Heb. 7-8, 10:20.
Hacer como la Virgen Mara, la humilde esclava del Seor. Todo para Jess, con Jess,
por Jess y en Jess, porque mi vecino es Cristo que me necesita (Lc. 1:38, 48, Mt. 25:31-46).
La Consagracin al Sagrado Corazn de Jess, y a la Virgen Mara, como esclavos de la
esclava del Seor, fueron promovidos por Santa Margarita Mara de Alacoque y San Luis
Mara de Montfort, y aprobados y recomendados por la Iglesia, con la autoridad de Mt. 16:19 y
18:18. Consgrese, sea usted seglar o religioso!
CONSEJOS EVANGLICOS: Son tres:
- Pobreza: Mc.10:21, Mt.8:20.

- Castidad: Mt.19:12, 5:27-28, 1 Cor. 7:8, 38.

- Obediencia: Fue la vida de Jess sobre la tierra, y la de Mara! Fil. 2:8:11, Jn. 4:34, 5:20,
Lc. 1:38,48.
Millones de personas han vivido y siguen viviendo con votos de pobreza, castidad y
obediencia, entregados por entero al Seor, como Jos y Mara. Hoy da hay ms de un milln
y medio en la Iglesia catlica.
CONSOLADOR: Ver Espritu Santo.
- Espritu Santo: Jn.14:16-26, 15:26, 16:7.
- Jess: 1 Jn.2:1.
CONTRACEPTIVOS: Ver Anticonceptivos '-.Contraceptivos y Aborto y - Divorcio y
Adulterio,

CONTRARIEDADES: Mt. 1:19-20, 6:11-12, Jn. 15:18-26, 16:1-4, 20_24, 33.

- Hechos, Cap. 4,5,12,16. Heb. 12.
- Todo 2 Cor., Job, Mt. 26 y 27.
CONTRATO DE DIOS: Pacto, testamento, alianza (Ver Alianza).
CONTRA-REFORMA: (Reforma Catlica). Genuina reforma de la Iglesia, en contraposicin
del Protestantismo. Encabezada por S. Ignacio y Santa Teresa, culmin con el Concilio de
Trento (1545-1563), con el poder dado por Jess en Mt. 16:19 y 18:18, y la seguridad de Mt.
16:18 y 28:20.
CONTRIBUCIONES: Tasas, impuestos.
CONTRICCIN: (Dolor de corazn). Una condicin muy importante para que se perdonen los
pecados. Ver Arrepentimiento.
CONVERSIN: (Tornar, volverse). Volverse a Dios, es el primer paso de la salvacin, y
est ntimamente legada con el arrepentimiento. (Ver Arrepentiemiento)
Tiene dos aspectos:
- Negativo: Volverse del pecado.
- Positivo: Fe en Dios (Jn. 3:36, 5:14, Hc. 16:16, 20:21, 26:20.
Es un acto del hombre que se logra con el poder de Dios (Hch. 3:36).
Es necesaria: Mt. 18:3
- Predicada por el Bautista (Mt. 3:2), por Jess (Mc. 1:15), y los apstoles (Mc. 6:12, Hch.
2:38:39).
- Dios hace fiesta en el cielo por cada conversin de un pecador: Lc. 15:7, 11-32.
CNYUGE: Ver Matrimonio.

COPA: Ver Cliz.

CORAZIN: Ciudad de Galilea, cerca de Cafarnaum. Mt. 11:21, Lc. 10:13.
CORAZA: Una pieza de la armadura de Dios con la que tiene que vestirse el Cristiano: La
justicia. (Ef. 6:17. Coraza de fe y de amor: 1 Tes. 5:8.
CORAZN: En la Biblia es:
- Sede de pensamientos, pasiones y deseos. Mt. 5:28, 6:21, 12:34-37, 13:19, Mc. 7:20-23,
11:23, Lc. 1:15, 51, Jn. 13:2
- Fuente de rectitud y moralidad: Mt. 5:18, 13-15, 15:18-20, Jn. 13:2.
- Debemos amar a Dios con todo nuestro corazn; es parte del primer mandamiento: Mt.
22:37, Mc. 12:30-33.
- El Padre y Cristo conocen el corazn del hombre: Mt. 9:4, 22:18, Lc. 9:47, 16:15, Jn. 2:25,
4:28, 39.
- Corazn de Jess: Es nuestro modelo y descanso: Mt. 11:29.
- Corazn de Mara: Lc. 1:38, 48; 2:19, 35, 51.
Corazn de Jess, Santa Margarita
Divina Misericordia, Santa Faustina
La Coronilla de la Divina Misericordia, para el Ao Eucarstico
CORDERO DE DIOS: As lo llama el Bautista a Jess en Jn. 1:29, 36; poniendo de relieve su
misin redentora profetizada porIsaas 53.
- El Apocalipsis lo llama as a Jess 28 veces. La primera en 5:6, El cordero de pie, como
degollado. Es el sacrificio eterno de Num 28:3, que, como es eterno, existe ahora, en la tierra,
como el Cordero Eucarstico, y tambin en el cielo, eternamente, siendo la razn de todo el
gozo del cielo, nos cuenta Juan en 5:6-14.
- Cristo es el Cordero de la Pascua, de Ex. 12:3-5, que tipificaba al verdadero cordero de
Jn. 1:29,36 y de Ap. 5:6.
CORINTIOS: Dos cartas escritas por Pablo a la Iglesia de Corinto.
CORNELIO: (De un cuerno). Centurin romano en Cesrea. El primer gentil que se convirti
al cristianismo, y Pedro lo bautiz despus de que tuviera el Pentecosts de los Gentiles, de
Hch. 10:44-48.
CORONA:
- De espinas: Mt. 27:29, Jn. 19:5.
- De gloria: 1 Ped. 5:4, Ap. 4:4, 9:7, 12:3, 13;1, 19:12.
- Incorruptible: 1 Cor. 9:25.
- De justicia: 2 Tim. 4:8.
- De vida: Sant. 1:12, Ap. 2:10.
Corpus a Cristianismo

C
CORPUS CRISTI: Cuerpo de Cristo. Ver Eucarista.
CORRECCIN:
- De Dios, como buen Padre, Heb. 12.
- Correccin fraterna, Mr. 18, 15-18.
COREDENTOR: (Redimir con)
San Pablo se consideraba Coredentor en Col. 1:24: Me alegro de mis sufrimientos por
vosotros, porque suplo en mi cuerpo lo que falta a los sufrimientos de Cristo por su
cuerpo, que es la Iglesia.
T y yo tenemos que ser coredentores. Llevar a Cristo a las almas, y las almas al sagrario.
Nuestra arma es la de Jess y de Pablo: Nuestra cruz (Mc. 8:24, 16:15-18).
La Virgen Mara es la co-redentora, junto a la cruz, de toda la humanidad (Jn. 19.25-27),
donde cada clavo que le ponan a su nico Hijo es como si le pusieran a ella mil. Qu bien
deben entender esto las madres!
COSAS PEQUEAS:
- Muy importantes: Mt. 5:18-19, 10:42, 13:32, 25:21, 25:31-46.
- Falsa interpretacin: Mt. 23:23-24.
CREACIN:
- Dios, el autor: Gen. 1,2, Mt. 19:4, Mc. 13:19, Lc. 10:40.
- Cristo, el autor: Jn. 1:1-4, 10, Col. 1:16, Ef. 2:9.
- El Espritu, el agente: Gen. 1:2, Job 26:13, 33:4, Salmo 104:30.
- La Nueva Creacin: Ap. 22.
- Bondad de la Creacin: Gen. 1, Jn. 1:1-3.
- Nueva Criatura: 2 Cor. 5:17, Gal. 6:15, Ef. 2:10, 4:24, Rom. 8:19.
- Evangelizar y bautizar a toda criatura: Mc. 16:15-16, Mt. 28:19.
CREDO: Principales artculos de la fe (Mt. 15:16, 1 Tim. 3:16).
- Existen varios Credos: El de los Apstoles, el de Nicea, el de Atanasio, el del Vaticano II.

CREMACIN: Destruir el cadver por el fuego. Siguiendo la tradicin juda, la Iglesia Catlica
siempre lo ha prohibido, bajo excomunin, negando los ritos sagrados de difuntos en la
cremacin, a excepcin de que haya una causa grave, como la peste.
Desde mayo de 1963, esta ley se ha hecho menos rigurosa, pero siempre sigue vlida.
CRETA: Pablo, Hech. 27:7, Tito 1:5.
CRISOLITO y otras joyas: Ap. 21:19-20, Ex. 28.17-21.
CRISPO: Se bautiz con todos los de su casa, includos los nios, Hech. 18:8, 1 Cor. 1:4.
CRISTAL: Apoc. 4:6, 21:11, 22:1.
CRISTIANO: (Adherente de Cristo, portador de Cristo):
Los discpulos recibieron por primera vez este nombre en la ciudad de Antioquia, en
Hch.11:26.
Ser Cristiano, no es una persona que trata de cumplir todo lo que la Biblia dice, sino "una
nueva criatura" (2 Cor. 5:17), una persona a la que Dios le ha implantado un corazn nuevo, y
le ha puesto un nuevo espritu, su Espritu! (Ez.36:26-27)... Ser Cristiano, es ser portador de
Cristo, ya no vivo yo, es Cristo quien vive en mi. Y aunque al presente vivo en carne, vivo en la
fe del hijo de Dios, que me am y se entreg por m (Ga.2:20).
El "gran problema" es que muchos cristianos, ni saben, ni viven esta maravilla de ser
Moradas del Padre, Sagrarios de Jesucristo y Templos del Espritu Santo (Jn.14:23, 1
Cor.3:16)... viven como la paciente ma que era millonaria, pero viva como pordiosera porque
no usaba su dinero... o como el personaje del cuento, que era hijo del rey, pero viva como un
campesino, porque no saba que era hijo del rey de la nacin.
CRISTIANISMO: Religin fundada por Cristo: La cristiandad, o Iglesia fundada por Cristo. Se
llama "cristiandad", porque "Cristo anda", cuando anda un cristiano en su Iglesia, ya que ser
"cristiano" es ser "portador de Cristo".
Cristianos - Catlicos - Ortodoxos - Protestantes - Asociaciones
Catlicas - Pentecostales - Evanglicos - Adventistas - Testigos de
Jehov - Mormones - Cristo Cientfico
Catolicismo y Protestantismo en la BIBLIA
Catolicismo
El Cristianismo, la religin de la alegra
Tu vida en la Tierra debe ser una "Fiesta de Bodas"
La palabra "cristianismo" no est en la Biblia, la us por primera vez S. Ignacio en el siglo
II. La palabra "cristianos" se us por primera vez en Antioqua en Hechos 11:26, antes se
llamaban "Hermanos de Jess"

Cristo fund "una sola Iglesia" (Mt. 16:18-19, Ef.4:3-6, 1 Cor.12, Ro.12). Pero hay muchas
iglesias, muchas "denominaciones cristianas", ms de 700!. La mayora surgieron, despus
de Lutero, por el falso principio de la "libre interpretacin de la Biblia" (2 Ped.1:20).
He aqu las formas ms comunes de vivir el cristianismo, en orden del nmero, en el
mundo y en U.S.A.:
1- Catolicismo: 620 millones (en Norte-Amrica, 139; en U.S.A., 52 millones). Es "catlico",
que quiere decir "universal", no slo en el espacio y en el tiempo, sino tambin porque "acepta
y vive" todas las enseanzas y dogmas de Cristo. Fue fundado por Jesucristo, hace 2.000
aos, y edificado sobre el fundamento de los apstoles y los profetas (Ef.2:20).
Millones de Catlicos, han vivido, y siguen viviendo, la misma vida religiosa en comunidad
que vivan los primeros cristianos, en Hch.2:42-47, 4:32-37. Se vive en "rdenes Religiosas",
con votos de "pobreza, castidad y obediencia"; actualmente hay ms de un milln y medio de
hombres y mujeres viviendo as. En los ltimos aos est surgiendo esta "vida de comunidad"
entre matrimonios. 24.071 Parroquias, U.S.A.
2- Protestantismo: 369 millones (en Norte-Amrica, 108; en U.S.A., 73). Hay ms at 700
"denominaciones (250 aprobadas oficialmente en U.S.A.), con distintos credos y formas de
vida. Todas han sido fundadas por personas, despus del ao 1517, basndose en la "libre
interpretacin de la Biblia" predicada por Lutero, no por Cristo, ni por los Apstoles! (ver
Ef.2:20, Mt. 16:19, Lc.10:16, Jn.21:15-17, 2 Ped.1:21).
- Primero, Lutero neg al Papa, pero se qued con los Obispos.
- Despus, Calvin niega los Obispos pero todava con sacerdotes (Presbiterianos."Presbtero es "sacerdote", pero no Obispos).
- Despus los Pentecostales quitan lo sacerdotes.
- Zwingli niega el "bautismo a los nios", con los Bautistas, El Bautismo de los Nios: Los
bebs se pueden y deben bautizar... el mejor "regalo" de sus padres.
- La Virgen Mara fue muy alabada por los fundadores del Protestantismo, Lutero, Zwingli y
Calvino, pero hoy da muchos Protestantes la ignoran. - La Virgen Mara, Siempre
Virgen - Los 5 dogmas sobre la Virgen
- Niegan el Purgatorio, Purgatorio y Difuntos: S se puede y debe orar por los difuntos, es
cosa santa y piadosa, dice la biblia.
Todas tienen en comn:
1- No aceptar el sucesor de Pedro, el Papa, ni la autoridad de la Iglesia que fund
Cristo (Mt.16:19,18:18).
2- Todas han sido fundadas por personas que no son Cristo (Lutero, Calvino,
Enrique VIII, etc.)... y todas despus del ao 1517.

3- La Biblia es su nica norma de vida, pero interpretada en cada denominacin"

segn la interpretan los fundadores, que se convierten, de hecho, en los "Papitas" de
esa denominacin.
4- Creen en "La salvacin por la fe sola", segn Ro.3:28, Ga.2:16, Ef.2:8. En
"teora", las "obras" no serviran para la Salvacin, en oposicin a Ro.2:511, y caps.
12-15, Ga.6:1-10, Ef.2:19, Mt.7:16-26, 25:31-46, I Cor.13... pero en la "prctica",
todos hacen "obras buenas", gracias a Dios.
5- No tienen "Sacerdotes Ordenados", sino que creen en el "sacerdocio universal"
de Ap.1:6, 5:10, 1 Ped.2:9.
6- La mayora admite dos sacramentos: El Bautismo y la Eucarista. Pero la
Eucarista sera un "smbolo", no real, en contra de Jn.6:46-56, 1 Cor.11: 23-30,
Mt.26, Mr.14, Lc.22.
7- Prcticamente la mayora no cumple la profeca de la Biblia de que "todas
generaciones llamarn bienaventurada a la Virgen Mara", de Lc.1:48, Sa1.45: 18 (17
en Reina-Valera).
Las divergencias son numerossimas: Unos creen que Cristo es Dios; otros, no. Unos creen
que el Espritu Santo es Dios, otros no. Unos creen que la Virgen Mara fue Virgen y la Madre
de Dios, otros, no. Unos creen que el divorcio y el aborto estn permitidos por Dios, otros no.
Unos creen que los contraceptivos los permite Dios, otros que no. Unos creen que existe el
infierno eterno, otros no... as, hasta cientos de divergencias en el dogma y la moral, todos
creyendo que estn en lo cierto, basados en el errneo principio de la "libre interpretacin de
la Biblia" (2 Ped.1:20),
Todos rechazan la tradicin: Pero esto es slo en principio, porque en la prctica todos
tienen "tradicin": Su historia y su modo especfico de vivir la liturgia y el cristianismo, que es
muy diferente de unos a otros. Con la "tradicin", pasa como con la Biblia: Hay
interpretaciones buenas y malas, y hay tradiciones buenas y malas (Ef.2:i 2 Tes.2:15, 3:6, 1
Ped.1:18, 2 Tim.2:: Ga.1:14, Co1.2:8, Ti.1:14, 1 Cor.11:2 15:3, Mt.15:2-6, Mc.7:3-13).
Ver "Tradicin".
Vamos a mencionar las ms numerosas en los Estados Unidos, empezando por las que
profesan que Jesucristo es Dios, despus, las que lo niegan.
Bautistas: 26 millones, 90.140 Congregaciones, 15 Asambleas. Fundada por John Smith en
Amsterdam, 1605.
Metodistas: 13 millones, 51.999 Congregaciones, 9 Asambleas. Fundada por Wesley en
Inglaterra, en 1744.

Luteranos: 9 millones, 18.275 Congregaciones, 11 Asambleas. Fundada por Lutero en

Alemania, 1517
Presbiterianos: 3.5 millones, 15.201 Congregaciones, 7 Asambleas. Fundada por Knox en
Escocia, 1560. Calvinistas.
Pentecostales: 3.2 millones, 24.234 Congregaciones, 14 Asambleas. Fundada en Inglaterra
por Jeffrey, 1925.
Episcopales: 3 millones, 7.095 Congregaciones, en una Asamblea. Fundados: Seabury en
America, descencientes de la Iglesia Anglicana fundada por Enrique VIII, en 1534
Unitarios: 1.7 millones, 6.461 Congregaciones, una Asamblea. Fundada por Lindley en
Londres, 1774. (Calvinistas).
Adventistas: 637.000, 4.200 Congregaciones, 3 Asambleas. En elmundo: 2.5 millones.
Fundados por Miller en 1818. Los libros de Elena White son su verdadera Biblia Interpretada.
Ejrcito de Salvacin: 400.000, 1.060 Congregaciones, una Asamblea. Fundados por Booth en
Londres, 1865.
Evanglicos: 369.000, 3.292 Congregaciones, 5 Asambleas. Fundados en Alemania. Se
estima que el 50% de los Protestantes son Evangelicos, "Born Again Christians", aunque
pertenezcan a otras denominaciones.
Cuqueros: 109.000, 835 Congregaciones, 3 Asambleas. Fundados por Fox en 1670. La
colonia de Pennsylvania, fundada por Penn.
Los que creen que Cristo no es Dios: Aceptan la Biblia, pero confiesan que Jesucristo no es
Dios, ni el Espritu Santo es una Persona.
Mormones: 3.7 millones, 8.953 Congregaciones, 3 Asambleas. Fundados por Jos Smith en
1827 (Santos de los ltimos Das).
Testigos de Jehov: 619.000, 7.752 Salones del Reino (uno por cada 80 personas), una
Asamblea. Fundados por Russell en 1884. En el mundo hay 3 millones, en 205 naciones.
Moonies, "Iglesia Unitaria": 13.000, 935 Congregaciones, una Asamblea. Fundados por Moon
en 1956 en Corea.
Iglesia Cientfica, de sanacion: 3.000 Congregaciones; no da numero de personas. Fundada
por Mary Baker Eddy en Boston en 1879.
* Los datos anteriores han sido tomados del "1984 Year Book of American and Canadian
Churches" y del "1984 Yearbook de la Enciclopedia Britanica".

Ortodoxos: Son iglesias que se separaron del Papa en el ao 869, no aceptando Mt.16:19,
pero viviendo prcticamente todos los dems dogmas de la Iglesia Catlica, especialmente los
misterios de la Trinidad y Sacramentos. Muchos viven o estn exilados de los paises de
Europa Comunista, y su numero es difcil de calcular: Las estadsticas varan de 60 a 200
millones. Incluye los cuatro grandes Patriarcados de Alejandra, Antioqua, Constantinopla y
Jerusaln, con las iglesias de Grecia, Rusia, Rumania, Albania, China, Japon, Uganda
(Africa), Australia, U.S.A...
Hay 2 grupos principales:
1- Ortodoxos Catlicos: 12 millones, que se adhirieron al Papa, y conservan, aprobados por
Roma, sus respectivos ritos Bizantino, Alejandrino, Antioquino, Armenio y Caldeo.
2- Ortodoxos no Catlicos: Cada grupo independiente: Los Ortodoxos de Estados Unidos
dependan del Patriarcado de Mosc hasta 1970, cuando le fue concedida independencia, que
no es reconocida por los Ortodoxos Griegos.
Cristo a Cursillo y Ch
C

CRISTO: (Ungido Cristo en griego, es lo mismo que Mesas en hebreo). El Salvador Jess
profetizado 300 veces en la Biblia, y tan esperado por el pueblo judo.
JESS ES DIOS: El Error de los Testigos de Jehov. Transfusiones de Sangre. Los 144,000
Sellados
Jess es el Mesas: El Error de los Judos, Profecas sobre Cristo
La Madre de Jess,, Madre de Dios - Hermanos de Jess
Cartas de Jess para Usted: Una de las Pginas de las que recibo ms E-mails
Es Dios: (Juan 1:1). Por l fueron creadas todas las cosas, y sin l nada se hizo de cuanto ha
sido creado (Jn. 1:1-3). No slo en l fueron creadas todas las cosas, terrenas y celestiales,
sino que en l subsisten todas las cosas.
Es Dios, uno con el Padre y el Espritu Santo (Jn. 10:40), formando el glorioso Misterio de la
Santsima Trinidad: Tres personas distintas y un solo Dios verdadero (Mt. 3:1617, 12:31-32,
Jn. 14:10,23, 16:7).
1- Proclamado Dios por:
- El Padre: Mt. 3:17, 17:5.
- El Espritu Santo: Jn. 16:7-15.
- l mismo: Jn. 8:58, 17:5.

- Los ngeles: Heb. 1:6.

- Los demonios: Mc. 5:2-6.
- Los santos en la gloria: Ap. 7:9-10.
- Los Magos: Mt. 2:11 (Slo se adora a Dios!).
- Los Apstoles: Jn. 1:1-3, Col. 1:16-17, Mt. 16:16, Jn. 20:28, 1:49.
- Sus adeptos: Lc. 19:38, Jn. 12:13.
- Por todos: Fil. 2:10:11.
- Cristo es Dios: Jn:20-28, Tito 2:13.
2- Es hombre verdadero: Jn. 1:14, Heb. 2:9-18, Lc. 3:38, Ga. 4:4, 1 Ti. 2:5
En el evangelio de Marcos se llama a s mismo ms de 20 veces el Hijo del Hombre.
Cristo tiene cuatro caractersticas que no las han tenido ningn fundador de otras religiones
(Buda, Confucio, Mahoma, Laotse...):
- Su vida fue profetizada, ms de 300 veces, hasta mil aos antes de nacer.
- Hizo milagros, para proclamarse Dios, Mc. 2.
- Se proclam a s mismo Dios: Jn. 8:58, 17:5.
- Resucit despus de muerto, por su propio poder! Jn. 2:19-21, 10:18, Mt. 28, Mc. 16, Lc. 24,
Jn. 20, 1 Cor. 15.
Una quinta caracterstica, es que naci de una virgen, y fue concebido, no de un hombre,
sino del mismo Dios, del Espritu Santo (Lc. 1:27-35, Mt. 1:23). Ninguno de los fundadores de
otras grandes religiones ha tenido estas caractersticas.
Nombres de Cristo: La Biblia le da a Cristo al menos 160 nombres y ttulos, que yo haya
contado. He aqu algunos. Todos declaran alguna caracterstica de su misin o carcter.
- Cristo: Ungido, el Mesas esperado por siglos por los judos. Mt. 16:16.
- Jess: Salvador, Lucas es el nico Evangelio que lo llama Salvador, cinco veces en los dos
primeros captulos: 1:31, 47,59; 2:11,30.
- Jess de Nazaret, Lc. 24:19.
- Jesucristo, nuestro Seor, Ro. 6:23.

- Nuestro Salvador, Tit. 3:6.

- Emmanuel: Dios con nosotros, Mt. 1:23, Is. 7:14.
- Redentor, Is. 41:14.
- Hijo de Dios, Ro. 1:4
- Hijo del Hombre, Hch. 7:56 y Marcos unas 20 veces. Daniel 7:13.
- Hijo de David, como que cumpli el pacto davdico, Mt. 21:9, Lc. 18:38.
- Seor: Slo a Dios en la Biblia se le llama Seor, denotando su soberana sobre el
creyente, la Iglesia, y sobre todas las cosas, Lc. 1:43, Hch. 2:36, 10:36, Ro. 10:9, Fil. 2:8-11, 1
Cor. 8:6.
- Verbo: La Palabra que nos revela a Dios, el creador de todas las cosas, Jn. 1:1-14, 1 Jn.
1:1.
- Siervo o esclavo: Profetizado por Is. 52:13-53, que con su muerte salvara a muchos, Mc.
10:45, Fil. 2:7.
- Cordero de Dios de Jn. 1:29, 36. Es el Cordero Eucarstico de Ap.5:6. En el Apocalipsis se
le da este ttulo 28 veces.
- Rey de Reyes y Seor de Seores, Ap. 19:16, 17:14, 1 Tim. 6:15.
- Rey Eterno, 1 Tim. 1:17.
- nico Inmortal, 1 Tim. 6:16.
- Testigo veraz, primognito de los muertos, prncipe de los reyes de la tierra, alfa y omega,
Ap. 1:5, 22:13.
- Resplandor de la gloria del Padre, imagen misma de la sustancia del padre, Heb. 1: 3.
- Gran Sumo Sacerdote, Heb. 4:14. En Hebreos se le llama 16 veces Sumo Sacerdote, Sumo
Pontfice.
- El Hijo de Mara, Mc. 6:3.
- Segundo Adn, que viene a des-hacer el pecado del primer Adn, Rom. 5, 1 Cor. 15:45-47.
- Carpintero, Mc. 6:3. El Hijo del Carpintero, Mt. 13:55.
- El Buen Pastor, Jn. 10.
- Nio Jess, Lc. 2:27.

- El camino, la verdad y la vida, Jn. 14:6.

- La puerta, Jn. 10:1-2.
- El Pan de Vida, Jn. 6:35.
- La Resurreccin y la Vida, Jn. 11:25.
- La Vid verdadera, Jn. 15:1.
- La Luz del Mundo, Jn. 8:12.
Jess en los Libros de la Biblia, uno por uno:
- En Gnesis, es el Divino Creador.
- En xodo, es nuestro Cordero Pascual, nuestro Salvador.
- En Levtico, nuestro sacrificio por el pecado.
- En Nmeros, el que fue levantado por nosotros, Lv. 21:8, Jn. 3:14-15.
- En Deuteronomio, nuestra obediencia y nuestro verdadero profeta.
- En Josu, el Capitn de nuestra salvacin.
- En Jueces, nuestro juez libertador.
- En Ruth, nuestro pariente redentor.
- En Samuel, es el ungido.
- En Reyes y Crnicas, nuesto Rey.
- En Esdras y Nehemas, nuestro restaurador.
- En Tobas, nuestro guardin sanador.
- En Judith, nuestro liberador.
- En Ester, nuestro abogado.
- En Macabeos, nuestro guerrero.
- En Job, mi redentor.
- En Salmos, nuestro todo en todos.
- En Proverbios, nuestra sabidura.

- En Eclesiasts, el fin del viviente.

- En el Cantar, nuestro enamorado.
- En Sabidura, nuestra sabidura.
- En Eclesiasts, nuestra norma de vida.
- En Isaas, el Mesas nacido de una Virgen (7:14).
- En Jeremas, el renuevo justo.
- En Ezequiel, nuestro atalaya (3:16).
- En Daniel, el hijo del hombre (7:13).
- En Baruc, nuestro Juez (2:1-8).
- En Oseas, el sanador del apstata.
- En Joel, derramando el espritu.
- En Ams, el agricultor celestial.
- En Abdas, nuestro salvador.
- En Jons, nuestra resurreccin-vida.
- En Miqueas, el Nio de Beln (5:2).
- En Nahum, nuestra fortaleza.
- En Habacuc, la fe del justo (2:4).
- En Sofonas, el Seor celoso.
- En Ageo, el Deseado de todas las naciones (2:7).
- En Zacarias, El Renuevo en un asno (9:9).
- En Malaquas, el Hijo de Justicia.
- En Mateo, el Mesas, Rey del reino de los Cielos, de su Iglesia.
- En Marcos, El Siervo Redentor.
- En Lucas, el Salvador, hijo de Mara.
- En Juan, Dios, Hijo de Dios.

- En Hechos, el Seor vivo en nosotros.

- En Romanos, nuestra justificacin.
- En 1 Corintios, nuestro Seor.
- En 2 Corintios, nuestra Consolacin en el dolor (1:3 a 13:11).
- En Glatas, el Hijo de la mujer, nuestra Libertad. (4:4).
- En Efesios, el todo en todos.
- En Filipenses, nuestro gozo.
- En Colosenses, Cabeza de la Iglesia.
- En 1 Tes., el que ha de venir.
- En 2 Tes., el que ha de volver.
- En 1 Tim., nuestro Maestro y Mediador.
- En 2 Tim, nuestro ejemplo.
- En Tito, el gran Dios y Salvador.(2:13).
- En Filemn, nuestro Seor.
- En Hebreos, el Sumo Sacerdote, Intercesor.
- En Santiago, Nuestro modelo de obras.
- En 1 Pedro, la piedra angular de nuestra preciosa fe y esperanza.
- En 2 Pedro, el Castigo abrasador.
- En 1 Juan, el Amor, nuestra Vida.
- En 2 Juan, nuestra Verdad.
- En 3 Juan, nuestro Camino.
- En Judas, nuestro guardador.
- En Apocalipsis, Jesucristo es el Rey de reyes, triunfante, en su Iglesia,
con su Iglesia, por su Iglesia y para su Iglesia... nuestro Esposo en la Jerusaln Celestial.

Si desea conocer ms de Jess, lea las Escrituras!, porque toda la Biblia habla de l.
(Jn.5:39, Lc.24:25,31, Hech. 8:32-35).
Jesucristo Galera de Arte
Navidad, Galera de Arte
Jess Nio, Galera de Arte
Eucarista-Misa, Galera de Arte
Gallera de Arte Pasin, Resurreccin y Ascensin
Segunda Venida de Jess, Galera de Arte
Espritu Santo y Pentecosts, Galera de Arte
Galeras de Arte de la Cristiandad y de Religiones
Galera de Arte de las Religiones, cristianos, judos, musulmanes, hindus, budistas,
mormones...
Galera de Arte de la Biblia, libro por libro
Apocalipsis, Galera de Arte

CRNICAS: Dos libros de la Biblia, que tratan de los Reyes, desde el punto de vista religioso.
CRUCIFIXIN: Pena capital usada por los egipcios y romanos. La crucifixin de Cristo fue
profetizada 1.000 aos antes de que se conociera la crucifixin, en Sa1.22: 17 (16); y Cristo
mismo profetiz su crucifixin, Mt.20:19.
- Cristo crucificado: Mt.27, Mr. 15, Lc.23, Jn.18.
- Los 2 ladrones: Mt.27:38, Lc.23:43.
- Maldita: Ga.3:13, 5:11.
- Cuatro tipos de cruces:
Latina:
San Andrs: X
Griega: +
San Antonio: T
CRUCIFIJO: (el crucificado): Cruz con la imagen de Cristo. (l Cor.1:17).
CRUZ: (Ver Dolor, Redencin):
- Cristo muere en cruz: "Crucifixin"
- Es la seal del cristiano: Mt.10:38 16:24, Lc.14:26-27,33, Jn.15:18-25, 16:1-4, 20-23, 33.

- Predicacin de la cruz: 1 Cor.1:17, Ga.6:11-12., todo 2 Cor.

CUARESMA: 40 das de preparacin, antes del Viernes Santo y Domingo de Resurreccin,
recordando los 40 das: de Cristo ayunando: Mt.4:2, Lc.4:2.
- El diluvio: Ge.7:17, 8:6.
- Promulgacin de la Ley: Ex.24:38.
- Explorar a Canan, Nm.13:26 (25).
- Desafo del gigante Goliat, 1 Sam.17: 16.
- Viaje de Elas a Horeb, 1 Re. 19:8.
- Anuncio de Jons a Nnive, Jo.3:4.
- 40 aos con el man en el desierto: Ex.16:35, Num.1, 4:33, Sa1.95:10.
La Pasin de Jess, hora por hora... 24 horas!
La Redencin de Cristo en el Calvario
La Pasin de Jesucristo, con Buenas Pinturas
VA CRUCIS Eucarstico-Bblico
VIACRUCIS Eucarstico, para el Ao de la Eucarista 2004-05... Haga copias
Viagozos: Las 14 "Estaciones de gozo"
Las Dos Cuaresmas
CUQUEROS: Ver "Cristianismo".
CUBRIR LA CABEZA: (velo): 1 Cor. 11, 5-10: Las mujeres, por "respeto a los ngeles".
CUERNOS: (astas de animales): Smbolo de fuerza y honor: Lc.1:69, Sa1.18:2, Ap.5:6, 12:3,
13:1, 17:13, Dan. 7:7, 8:3, Hab.3:4, Zac.1: 18-21.
CUERPO:
- El del cristiano es Templo del Espritu Santo, Morada del Padre y del Hijo (1 Cor. 3:16, 6:1419, Jn.14: 23.)
- Cuerpo Mstico de Cristo, 1 Cor.12, Ro.12, Ef.4, Co1.1:18, Jn.15:1-7.
- Eucarista: Jn.6:46-56, Mt.26, Mc.14, Lc.22.
CULPA: (falta mortal o venial):
- Todos somos culpables, Ro.3:19-23.

- Faltas graves y leves, 1 Jn.5:16.

- Confesin de culpas: Ver "Arrepentimiento".
CULTO: (Adoracin, veneracin):
- Adorar slo a Dios, de palabra y de obra: Mt.4:10, 7:22-27.
- Con las oraciones: Lc.1:10, Jn.4:2124, Ef.5:18-20, 1 Cor.26-40.
- Veneracin, alabanza, a la Virgen Mara y Santos: Lc.1:48,
Ap.8:3-4.
CURACIN DE LOS ENFERMOS:
- Jess enviado a curar enfermos: Mt.4:23-24, 8:16, Lc.4:18, 7:20-23.
- Los discpulos reciben el mismo poder, curar enfermos:
- Los 12 Apstoles: Mt.10, Lc.9.
- Los 72 discpulos: Lc.10.
- Todo cristiano, es la seal que seguir a todo creyente: Mc.16:1718, Jn.14:12-14.
Curaciones de Jesucristo.
- A "todos" cuantos se lo pedan o le tocaban con fe: Mc.6:55, Lc.6:19, Mt.4:23-24, 4:40, 9:35,
19:1-2, Mc.3: 10, 1:32-34, Mt. 8:16-17.
- Al hijo del Noble: Jn.4:46-54.
- Al enfermo por 38 aos, Jn.5:1-9.
- La suegra de Pedro, Mt.8, Mc.l, Lc.4.
- Un leproso: Mt.8, Mc.l, Lc.S.
- Un paraltico: Mt.9, Mc.2, Lc.5.
- Mano seca: Mt.12, Mr.3, Lc.6.
- Siervo del centurin: Mt.B, Lc.7.
- Dos ciegos: Mt.9.
- Sordomudo, Mc.7.

- Un ciego en Betsaida, Mc.8.

- Un ciego en Jerusaln, Jn.9.
- Encorvada por 18 aos, Lc.13.
- Flujo vaginal, Mt.9, Mc.5, Lc.8.
- Un Hidrpico, Lc.14. (hinchado de agua).
- Diez leprosos, Lc.17.
- Ciego Bartimeo, Mt.20, Mc.10, Lc.18.
- Endemoniado en la Sinagoga de Cafarnaum, Mr.l, Lc:4.
- Endemoniado ciego y mudo, Mt.12, Lc. 11.
- Los endemoniados Gerasenos, Mt.B, Mr.S, Lc.B.
- Endemoniado mudo, Mt.9.
- Hija de Siro-fenicia, Mt.15, Mr.7.
- Epilptico, Mt.17, Mr.9, Lc.9.
- Resucit a tres muertos:
- Hija de Jairo en Cafarnaum, Mt.9, Mr.5, Lc.B.
- Hijo viuda de Nan, Lc.7.
- Lzaro en Betania, Jn.11.
Curaciones de los Apostoles:
- Mc.6:12, Mt.10:1-6, Lc.9:1-8.
- Los 72 discpulos: Lc.l0:17.
- San Pedro:
- Cojo en el templo: Hech.3.
- Sanados por la sombra de Pedro, Hch. 5.
- Eneas sanado, Hch.9:33-34.
- Dorcas resucitada, Hch.9:40.

- San Felipe: 8:6-7.

- San Pablo:
- Pablo recupera la vista, Hch.9 y 22
- Elimas es cegado, Hch.13:11.
- Paraltico de Listra, Hch.14:8-18.
- Espritu pitnico arrojado, Hch.l6: 18.
- Milagros con los paos de Pablo en Efeso, Hch.19:11-12.
- Resucita a Eutico, Hch.20:9-12.
- Pablo indemne de la picadura de la vbora, Hch.28:3-8.
- Sana al padre de Publio y otros, 28:8-9, de disentera.
Cristo Cientfico -Cristianos - Catlicos - Ortodoxos - Protestantes - Asociaciones
Catlicas - Pentecostales - Evanglicos - Adventistas - Testigos de Jehov - Mormones CURIA ROMANA: El cuerpo administrativo y judicial con que el Papa dirige las operaciones
de la Iglesia Catlica en Roma, con los poderes y deberes de Mt.16:19, Lc.22:32 y Jn.21:1517.
CURSILLOS DE CRISTIANDAD: Movimiento Catlico de seglares y Jerarqua, enfatizando lo
"Fundamental Cristiano": Vivir la "vida de la gracia" consciente (piedad), creciente (estudio) y
difundida (accin)... vivirla en la Iglesia, y difundirla en todos los ambientes: Hogar, trabajo,
diversin, pueblo, nacin...
De Colores!: Quiere decir que estando en gracia, se vive siempre gozoso, de colores!,
pase lo que pase, sin miedo a nada ni a nadie, porque Cristo y yo, mayora aplastante! (Fil.4:
t3).
El Movimiento gira alrededor de la Gracia (Jn.4), el Cuerpo Mstico de Cristo (Jn.15, 1
Cor.12), y los Sacramentos (Mt.28:19, Jn.20:23, 1 Cor.11:23-30, Hch.2, Mt.19, St.5:14).
Hay ms de 50 millones de personas envueltas, en ms de 200 naciones. Adems tienen
Cursillos los Episcopales, Luteranos, Presbiterianos, Anglicanos y otros
La Virgen Mara es la "Reina de los Cursillistas", porque en todo reinado la madre del rey es
la Reina Madre.
Cursillos de Cristiandad, el valor de la amistad y el apostolado o evangelizacin
-CH-

CHIPRE (cobre): Isla en el Mediterrneo de donde era Bernab (Hch.4:36) Evangelizada por
Bernab, Pablo y Marcos (Hch.13:4, 15:39).
CHISME: Noticia, juzgando a alguien, con la que se pretende indisponer a una persona con
otra: Totalmente prohibida en la Biblia: Mt.7:1-5, Ro.l: 29, 1 Tim.5:13, 2 Cor.12:20, I Ped.4: 15,
Prov.l1:13, 18:8, 26:20, Lev.19:16.

-DDamaris a Da
Diablo a Dinero
Dios a Divinidad
Divorcio a Dureza

DAMARIS (becerra): Mujer de Atenas, convertida por Pablo (Hch.17:34).

DAMASCO (lugar bien irrigado): Ciudad en Siria, de ms de 4.000 aos de existencia.
David la conquist, 2 Sam.8:5-6.
San Pablo se convirti camino de Damasco, y predic all: Hech.9:1-22.
DAN (Dios juzga): Quinto hijo de Jacob, Gn.30:6, 46:23.
- Ciudad al norte de Palestina, Jos.19.
- Tribu de Dan, Jos. 19. Sansn era danita (Jue.13:2).
DANIEL (Dios es mi juez): El Libro de Daniel en la Biblia, es uno de los grandes Profetas. Lo
menciona Jess en persona, Mt.24:15. Ver "Abominable Desolacin".
DANZA: Ver "Baile".
DAR: Es el secreto del "tener": Dios ofrece el 100 por uno, el 10.000%, en esta vida!,
Mr.10:30, Lc.6:38.
Es el meollo de la "perfeccin cristiana", Mr.10:21, Lc.14:33.
DAVID: (amado, comandante): El ms grande y amado Rey de Israel. Junto con San Pablo,
una de las personas ms amadas en la Biblia.
Ungido Rey por Samuel, 1 S.16:13.

Mat al gigante Goliat y tocaba el arpa para el Rey Sal, y se hizo ntimo amigo de Jonatn,
1 5.16-18.
Perseguido por Sal, 1 S.18-26.
Declarado Rey de Juda, 2 S.2-4, en el ao 1.010 A.C.
Pec con Betsab; llor su pecado, y Dios lo perdono, 2 5.11-12, pero tuvo que llorar, con
muchos problemas familiares, despus del pecado.
Rein por 40 aos, 2 S.2:11, 5:4.
Escribi 73 Salmos.
Fue antepasado de Jess, Mt.1:1, 22: 41-45, como haba profetizado Dios, 2 S.7:8.
DE FE: Ver "Dogma".
DEBILIDAD: (flaqueza) de la naturaleza humana (Mt.26:41).
- Todos somos pecadores, Ro.3:19-23. 1 Jn.1:8-10.
- "El justo cae 7 veces al da", Prov. 24:16.
- Cristo tom sobre s nuestras debilidades y flaquezas, Mt.8:17.
- Aun as, se puede ser santo, Fi1.4:13.
DBORA (abeja):
- Nodriza de Rebeca (Gn.24 y 35).
- Profetisa y Juez, Jue.4.
- Cntico de Dbora, Jue,S.
DECLOGO (diez palabras):
- Por Dios a Moiss, Ex.20, Deut.5.
- Jess lo aprob, lo perfeccion y lo cumpli: Mt.5:17-48, 22:23, 23:23.
- Pablo dice que es "bueno y justo", y que la "fe en Cristo" es la nica forma de cumplirlo (con
Cristo en mi corazn): Rom. y Gal.
DECPOLIS (diez ciudades): Liga de diez ciudades griegas al este del Jordn, establecida
despus de la dominacin romana en el 65 A.C.: Mt.4:25, Mc.5:25, 7:31.

DEDICACIN (santificar, consagrar): La "Fiesta de la Dedicacin" la celebraban los judos

anualmente para celebrar la restauracin del templo, despus de la profanacin de Antoco, en
1 Macabeos 4:52-59, y 2 Mac.10:5.
Jess pronunci un discurso en esta fiesta, Jn.10:22-39.
Los judos la siguen celebrando, como la "fiesta de las luces" (Chanukah), alrededor de
Navidades. (Ver "Fiestas).
DELANTAL: Los enfermos se sanaban tocando los delantales usados por San Pablo, en
feso (Hc,19:12). Ver "Reliquia".
DELEITE y diversiones carnales: Pertenecen a las "obras de la carne" de Gal. 5:19-21.
- Son transitorios, Heb.11:25, Job.21.
- Todos vanidad, Ecltes.2:11.
- Ahogan Palabra de Dios, Lc.8:14.
- Conducen a mayor mal y terminan en pesar, Mt. 14:6-8, Prov.14:13.
- Distintivo de los malos: Ef.4:17-19, Ef.3:3, 2 Tim.3:4, 1 Ped.4:3, Is.47:8. 3
- Excluyen del Reino: Ga.5:21; y son castigados por Dios, 2 Ped.2:13.
- Ejemplo de Moiss (Heb.11:25).
DEMAS (popular): Compaero de Pablo; luego lo abandon: Co1.4:14, 2 Ti.4:10.
DEMETRIO (perteneciente a Demeter): Platero en Efeso que provoc un alboroto por la
predicacin de Pablo, Hech.19:23-27. Discpulo, 2 Jn.12.
DEMOCRACIA (gobierno por el pueblo): Es algo bueno y deseable. Sin embargo Dios no es
demcrata, no nos da las cosas por votacin de los dems, sino que nos da a cada uno "lo
mejor" segn l lo cree: No nos da a elegir los padres, ni el lugar de nacimiento, ni el color de
la piel, ni el da de morir.
- No hizo votaciones para elegir a Pedro (Mt.16:18), ni a los apstoles, ni a los discpulos
(Mt.10, Jn.15:16)... ni su Iglesia para sacerdotes, obispos...
DEMONIOS (espritus malignos): Son muchos. Ver "Diablo".
DENARIO: Ver "Dinero".
DERECHOS Y DEBERES:

- De la Iglesia y el Estado: Mt.22:15.

- Humanos: Lc.16:19-21, Jn.14:27.
DESAVENENCIA (discordia):
- En un grupo religioso: 1 Cor.12:25.
- Entre S. Pedro y S. Pablo: Ga.2:11.
- Entre cristianos: Mt.18:15-35.
- Actitud cristiana: Mt.7:1-6.
DESCANSO: "Da de Descanso": Ver "Domingo". Jess promete descanso a quienes confan
en l, Mt.11:28-30, Heb.4.
DESEADO DE TODAS LAS NACIONES: Es Jesucristo, en Ageo 2:7.
DESESPERACIN: (falta de esperanza):
- Judas, Mt.27:5, Can, Gen.4:13-14.
- Conduce a la blasfemia: Ap.16:10.
- Se apoderara de los malos, cuando venga Cristo, Ap.6:16.
- Los santos son tentados a la desesperacion (Job 7:6, Lam.3:18), pero pueden vencer, 2
Cor.4:8-9.
- La confianza en Dios es el mejor preservativo, Sa1.42:5,11, Mt.10:30.
DESIERTO:
- Lugar de encuentro con Dios:
- El Bautista, en el desierto de Judea, Mt.3:l, 11:7, Lc.1:80, Jn.1:23.
Oracin y tentaciones de Jess: Mt.4, 14:13, 15:33, 24:26, Mc.1:35, Lc.4, 5:16, Jn. 11: 54.
- Referido al Sina: Jn.3:14, 6:31-49.
- Lugar donde habitan los demonios: Mt.12:43, Lc.8:29.
DESOBEDIENCIA:
- El pecado de Adn y Eva, razn del castigo de toda la humanidad, que fue compensado por
la "obediencia" de Jess y Mara: Ro.S, Lc.1:38.

- Pecado del diablo, Is.14, Ez.28.

- De los hijos: Rom.1:30-32, Dt.21:18. 4
- Castigos: Deut.21:18, 2 Cor.10:6, Co1.3:6, Heb.4:6., Ro.5, Gn.3.
DESOLADORA ABOMINACIN: Ver "Abominacin".
DESPRENDIMIENTO: Actitud cristiana: Mt.6:24-34, 13:45-46, 19:21, 27:67, Lc. 6:24,38,
12:33, 14:33, 19:8, Jn.12:2-3.
- En el apostolado: Mt.10:9.
DEUDAS:
Quien no las pagaba, perda sus posesiones y libertad, Ex.25:25-41, Mt. 18:21-26.
Debemos perdonar a nuestros deudores: Mt.6:12-14, 18:21-36.
DEUTERO-CANNICO (segundo canon): Son los libros de la Biblia que no estaban includos
en el Primer Canon, en la Primera Lista de libros de la Biblia, que nos dio la Iglesia, y que
estn incluidos en la "Segunda Lista", con la autoridad de la misma Iglesia que nos dio la
primera. (Mt.16: 19,18:18).
En el A.T.: Sabidura, Eclesistico, Baruc, Tobas, Judit, Macabeos (1 y 2), Ester (10:4-16,
14), Daniel 3:24-90, 13, 14).
En el N.T.: Marcos 16:9-20, Hebreos, Santiago, 2 Pedro, 2 y 3 de Juan, Apocalipsis.
Los Catlicos aceptan toda la Lista. Los Protestantes, aceptan la lista del Nuevo Testamento,
pero no la del A.T. Los Ortodoxos aceptan todos.
DEUTERONOMIO (segunda ley): El quinto libro de la Biblia, el de la "obediencia", que se lo
deba saber muy bien Jess, porque lo cit en las tres tentaciones del diablo, en Mt.4 y Lc.4 y
en el Sermn de la Montaa, Mt.5: 21-48.
DEVOCIN (dedicacin, consagracin): El cristiano debe dedicarle al Seor todos sus bienes,
y cada minuto de su vida, con todo su corazn, con toda su alma, con toda su mente y con
todas sus fuerzas, Mc.10:21, 12:30.
DA: Tiene varios significados:
- Las 24 horas. Ver "Horas del da".
- Da de descanso: Ver "Domingo".

- Da de Cristo: De su Pasin, resurreccin y ascensin: Lc.9:51, Jn.12: 7, Mt.9:15, 16:21,

17:23, 20:19, 26: 61, 27:63.
- Da del Seor: Juicio Final, Segunda Venida, Fin del mundo: Mt.7:22, 11:22-24, 12:36, Caps.
24 y 25, Mc.13, Lc.21, Tes. (1 y 2), 2 Ped.3. Todo el Apocalipsis.
Diablo a Dinero
D
DIABLO (calumniador):
La Biblia hace ms de 300 citas de Satans y los demonios... as es que existen!... y, a
veces, hay confusin en algunos cristianos acerca de ellos. As es que veamos lo que dice la
Biblia, porque la victoria del cristiano sobre Satans es segura, pero la mejor arma del diablo
es la ignorancia, el pensar que no existen, o tenerles un miedo infundado.
Ataca al hombre de tres formas:
1- Tentaciones. Al mismo Jess lo tent 3 veces (Mat.4, Lk.4). Tu y yo seremos tentados, y
quizs ms de tres veces.
2- La "obsesin diablica es el control externo, por el diablo, de las acciones de una
persona. No necesita exorcismo oficial.
3- Posesin diablica: Control interno, por el diablo, de las acciones de una persona
humana. Para liberarse necesita un exorcismo oficial de la Iglesia, reservado al Obispo o a
quien l asigne.
En los 3 casos "la libertad" est intacta; el diablo no puede quitar el libre albedro de una
persona.
Ver "Exorcismo".

Satans, el diablo, y Lucifer es todo la misma cosa; es el jefe de los demonios: Es el "ngel
de la luz" que se rebel contra Dios, queriendo "ser como Dios", en Ez.28:2... Eva pec
porque quera "saber como Dios"; Lucifer, porque quera nada menos que "ser como Dios".
Los dos, pues, pecaron por "orgullo", por "egosmo"; y el pecado actual fue de "desobediencia"
a Dios, aunque fuera una cosa tan sin importancia como comer una manzana que no le
perteneca a nadie!
Isaas 14:12-14 expone la grandeza y miseria de este "lucero del cielo".
Los "demonios" son los ngeles que siguieron a Lucifer en su rebelin contra Dios, de Apoc.
12:8... y entre ellos estn, tambin, todos los pecadores que han muerto en pecado mortal
(Apoc. 14:9-11).
1- Satans: Quiere decir "adversario", "enemigo" (Mt.13:39, 1 Ped.5:8). Diablo: Quiere decir
"Calumniador", "tentador" (Lc. 4:2)... y es lo mismo que "Satans", el jefe de los ngeles

rebeldes, de Is.14 y Ez.28. En las Tentaciones de Jess, unas veces se le llama "Satans" y
otras "diablo" (Mt. 4:1 y 10, Lucas 4:2 y 8, Mc. 1:13). Lucifer: Significa "ngel de la luz",
es el ngel de la luz, perfecto, de Is. 14:12 y Ez. 28:15-17. El nombre "Lucifer" no aparece en
la Biblia, pero San Pablo lo llama "ngel de la luz" en 2 Cor. 11:14, porque se disfraza de un
"apstol", con la Biblia debajo el brazo, si es necesario!.
2- Los "demonios": Significa "espiritus malignos"; son los ngeles que siguieron a Satans
cuando se rebel, y son "muchsimos"... "legin", se llaman ellos mismos en Luc. 8:30, en
Gadara.
Producen enfermedades en las personas como aliados y secuaces de Satans:
A Job, que era un hombre justo y bueno, Dios le permiti que le produjera lepra, que murieran
sus hijos y que se quedara arruinado, Job l:6 a 2:7.
- "Sordomudez", Mt.9:32.
- Ceguera, Mt.12:22.
- Corvadura de la columna, Lc. 13:16.
- Demencia y epilepsia, Luc.8:26-36. y Mc.5:1-16.
Otros "nombres" y "poderes" de Satans:
- El malo, Mt. 13:38
- "Mentiroso" y "padre de la mentira", Jn.8:44, As es que, quien dice mentiras es "hijo del
diablo", y el que hace injusticias, y no ama al hermano (I Juan 3:10).
- "Homicida", Jn.8:44, que viene a "robar, "matar" y "destruir", Jn.10:10.
- "El prncipe de este mundo", Jn. 12:31 y 14:30.
- El "dios de este siglo", 2 Cor. 4:4
- El "prncipe de los demonios", Lc. 11:15, Mt.12:24, Mc.3:22.
- La "serpiente", Gen. 3:1-15.
- "La serpiente antigua" y el "gran dragn", de Apoc. 12:9 y 20:2.
- El que "engaa a todo el mundo", de Apoc. 12:9, 20:3,8,10.
- El len rugiente que trata de devorar a los cristianos, 1 Ped. 5:8.
- Hizo pecar a David, 1 Cro.21:1.

- Caus los sufrimientos de Job (1:7).l

- Fue el adversario de Josu, Zac. : 3:1-9.
- Meti la traicin en el corazn de Judas, Jn.13:2,27.
- At por 18 aos a una mujer encorvndola, Luc.13:11 y 16.
- Engaa a los cristianos, 2 Cor.2:11
- Ciega el entendimiento de los incrdulos y herejes, 2 Cor.4:4.
- Pervierte la Escritura, Luc.4:10,11
- Quien sedujo a Eva, Gen.3: i-20.
- Puede producir milagros y seales prodigiosas, y conducir a la apostasa, 2 Tes. 2:9-12.
- Beelzebul, Belial, son otros nombres que se le da en la Biblia.
JESS VENCIO A SATANS! As nos dice textualmente la Biblia: "Para esto apareci el Hijo
del Hombre, para destruir las obras del diablo" (1 Juan 3:8).
En su vida privada, Jess venci a Satans "estando sujeto", obedeciendo a unos padres
pobres y humildes, por 30 aos!... Es la leccin de la obediencia que nos da Jess por 30
aos.
En su vida pblica, lo derrot haciendo en todo la voluntad del Padre, "expulsando demonios y
sanando enfermos". A1 demente de Gadara, en Lucas 8, le expuls una "legin" de demonios,
y se san! Al "sordomudo" de Mt. 9:22, le expuls el demonio, y el mudo habl. A la
"encorvada" por 18 aos, de Luc.13:16, le expuls el diablo, y se enderez! Al ciego, de Mt.
12:22, le expuls el demonio, y vio!
En la Cruz Jess derrot completamente al diablo, hacindose obediente hasta la muerte, y
muerte de Cruz... y, no slo triunf totalmente contra Satans, sino que lo "avergonz", lo
exhibi pblicamente (Co1.2:15).
EL CRISTIANO VENCE A SATANS! Satans es muy poderoso, pero un nio cristiano de
tres aos tiene ms poder que Satans y todos los demonios juntos, porque es ms poderoso
Cristo, que vive en m, que el diablo que vive en el mundo, nos asegura 1 Jn.4:4.
La vctima de Cristo en la Cruz sobre Satans, es "nuestra victoria", ya lo hemos vencido!...
como nos dice la Biblia: "El Padre nos libr del poder de las tinieblas y nos traslad al reino del
Hijo de su amor" (Co1.1:13).
Los cristianos sern tentados y zarandeados por el diablo (Lc.22:31), por eso deben
"resistirlo" y "estar alerta", como nos dicen Santiago 4:7 y 1 Pedro 5:9... pero la victoria est

asegurada, siempre que estn con Cristo, en su Iglesia, armados con toda la "armadura del
cristiano" de Ef.6:11-16.
Vencern a Satans en el Vecino. El cristiano, no slo tiene asegurada su victoria contra el
diablo, sino que, si vive en Cristo, va a vencerlo en los dems, en los vecinos:
En Lucas 9, Jess envi a los 12 a predicar, y les dio sus mismos "poderes": Expulsad a los
demonios y sanad a los enfermos ( 9:1).
En Lucas 10, envi a los 72, dndoles los mismos "poderes", y hasta los demonios se les
sometan!, nos dicen en 10:17.
En Marcos 16, despus de resucitado, en su "Gran Comisin final", Jess nos asegura que a
todo "creyente" le seguirn estas seales: Expulsar a los demonios, y sanar a los enfermos
(Mc. 16:17-18)... Esto es lo que hacan los cristianos en la Iglesia Primitiva, como nos cuentan
los Hechos... y esto es lo que tenemos que hacer t y yo, los simples "creyentes": Expulsar los
demonios de las drogas, el alcohol, la homosexualidad... y sanar a los enfermos de su cncer
fsico, o de su debilidad o muerte espiritual.
La Virgen Mara venci a Satans!: Los 4 Evangelios nos hablan de la Madre de Jess,
pero el de Lucas es el ms tierno, el que nos dice que la Virgen Mara fue la primera que
venci a Satans, con el poder de la Sangre de Cristo, naciendo Inmaculada, "llena de gracia"
(Luc.1:28).
En Gnesis 3:15, Dios cre dos enemistades eternas e irreconciliables:
- La primera, entre la "mujer" y la "serpiente".
- La segunda, entre la "descendencia de la mujer" y la "descendencia de la serpiente".
En Apocalipsis 12, en el ltimo libro de la Biblia, ah estn luchando todava la "mujer" y la
"serpiente"... y la mujer vence tres veces a la serpiente! A1 final del captulo, nos dice que, al
verse derrotada por la mujer, se fue la serpiente a hacer la guerra contra "el resto de la
descendencia de la mujer"... y nos cuenta en el siguiente captulo, en el 13, las atrocidades
producidas por el Anticristo, por la antigua serpiente, contra "el resto de la descendencia".
La "descendencia" de la mujer es Cristo; el "resto de la descendencia de la mujer" somos t
y yo, los cristianos, descendientes de la misma mujer que Cristo, y que no tenemos nada que
temer a Satans, siempre que est la mujer con nosotros; siempre que estemos con la Virgen
Mara, en la nica Iglesia de Cristo, aleluya!.
Cuando la Virgen o un cristiano vence a Satans, la derrota es, adems "humillante"; porque
cuando lo vence Jess, es Dios quien to derrota ... pero que venza a Satans una criatura
humilde, como la Virgen Mara, o como t o yo, es una "humillacin" que revienta al "orgullo"
de Satans, no lo puede aguantar, gloria al Seor!.

Los "malos", "herejes", "pecadores":

- Son hijos del diablo, 1 Juan 3:10.
- Cumplen sus deseos, Juan 8:33.
- Estn cegados por el diablo, 2 Cor. 4:4.
- Engaados por l, Apoc. 20:7-8.
- Terminarn con el diablo en el Infierno, como nos describe Mt.25:41, y el libro del
Apocalipsis, que es el que mejor nos cuenta la victoria total de Cristo y su Iglesia, y la derrota
total de Satans y sus seguidores (Ap. 14:10, 20:10).
El espiritismo, santera, brujera, adivinacin, astrologa, horscopo, todo es obra del diablo, o
pura mentira o falsificacin, que tambin es obra del "padre de la mentira": Hech.16:1618,
19:19, Deut.18:10-12, Is.47:13-14. Todos somos "hijos de Dios o hijos del diablo, y es muy
fcil conocerlo! En esto se conocen los hijos de Dios y los hijos del diablo: El que no practica
la justicia, no es de Dios, y tampoco el que no ama a su hermano. (1 Jn.3:10)... Quien no ama
a su hermano, ...quien odia, quien no perdona, quien discrimina... es "hijo del diablo", aunque
se sepa la Biblia de memoria!
Conclusin: Satans y los demonios existen, y son poderosos. Pero un cristiano, en la Iglesia,
es ms poderoso que todos los demonios juntos.
Ver: Tentaciones de Jess.
DICONO, DIACONISA (Servidor) Hch.6:1-8, Fil.l:l.
- Cualidades: 1 Tim.3:8-13.
- Diaconisa Febe: Ro.16:1-3, 1 Tim.3:11.
DIALCTICA MATERIALISTA: Ver "Comunismo", Marxismo .
DIANA: Hech.19:24-35.
DIAMANTE: Toda la ciudad del cielo es de diamante: Ap.21:18,21.
E1 pectoral del sacerdote deb
DISPORA (lo que se siembra): Se aplica a los judos que vivan fuera de Palestina. (Jn.7:35).
DICHOSOS: Ver "Bienaventurados".

DIDACHE: (enseanza de los 12): un libro del siglo I, escrito en el ao 100 antes del
Evangelio de San Juan. No pertenece a la Biblia, pero es ,muy documentativo para ver la
enseanza y vida de los primeros cristianos.
DDIMO (mellizo): Sobrenombre del Apstol Sto. Tomas (Jn.11:16, 20:24, 21:2).
DIEZMO (dcima parte): El "diezmo" consiste en dar la dcima parte de lo que se gana a la
Iglesia de Dios.
Se practica desde Abraham (Gen.14: 20, Heb.7:2,6), y Jacob (Gen.28:22).
Era exigido en la Ley de Moiss: Lev.27:30-33., Num.18:21-32.
Los fariseos daban el diezmo, aun de las hierbas, Mt.23:23, Lc.11:42.
Dios bendice grandemente a los que dan el "diezmo", y los que no lo dan estn "robando a
Dios": Ma1.3:7-12, Ageo 1:7-11.
DIFUNT0S: (muertos):
Los que mueren en gracia de Dios estn ya en el Cielo, Lc.23:43.
El "bautismo por los muertos" de S. Pablo (1 Cor.15:29), se refiere a las oraciones y
expiaciones que debemos hacer por los difuntos que fallecen sin estar totalmente purificados
(1 Cor.3:3-15, 1 Jn.5:16-17).
Porque obra santa y piadosa es orar por los muertos. Por eso mand hacer un sacrificio
expiatorio en favor de los muertos, para que se queden liberados del pecado (2 Mac.12:46). Si
en su iglesia no hay "poder" para orar por los difuntos, es que es una "iglesia sin poder", no es
la Iglesia de Cristo, donde hay "poder" para orar por ios difuntos.
El morir no es algo malo: Es cosa preciosa a los ojos de Yahvh, la muerte de sus
piadosos (Sa1.116:15), y Dichosos los muertos que mueren en el Seor, descansan de sus
trabajos, pero sus obras les siguen (Ap.14:13
DILUVIO: Ver "Arca de Noe".
DIMAS: El "buen ladrn", de Lc.23:43, a quien le dijo Jess, "hoy mismo estars conmigo
en el paraso". Y seguro que l no est solo aburrido en el Paraso, sino que con l estn ya
San Pedro y San Pablo y la Virgen y todos los Santos...
DINERO:
- Denario: El salario de un da, unos l5 centavos. En Mt.18, 100 denarios, seran unos 15
dlares. Ap.6:6.
- Dracma, como el denario, Mt.Lc.15:8

- Talento: 6.000 dracmas, el trabajo de 16 aos, unos 1,000 dlares. En Mt.18, 10.000 talentos
serian unos 10 millones de dlares. Mt.25:15.
- Cuarto (en griego: "asarion"): 1/16 de denario, Mt.10:29.
- Cuadrante: 1/4 de asarion, Mr.12:42.
- Blanca: 1/8 de asarion, Lc.21:2.
- Didracma: 2 denarios, Mt.17:24.
Valor en plata:
- Denario, 3 grs en plata.
- Siclo, 4 denarios (estatero), Mt.17:27. Era la "unidad bsica": 11.4 gramos de plata,
Gn.23:15.
- Talento: 6.000 dracmas, 21.600 gramos de plata.
- bolo, 0.72 grs, Lc.21, Mc.12.
- Lepton, como el bolo, Mr.12:42, Lc.12:59, Mt.5:26.
La aparente confusin de monedas en la Biblia, se debe a que haba monedas de, al
menos, tres naciones:
1-Griegos: Dracma, didracma, estatero (2 dracmas), obolo, calco y lepton (1/7 del calco tico).
2- Romanos: Aureo (2 denarios), denario (de plata), sextercio (de laton), cuadrante (de
bronce)... Y la moneda era distinta, bajo distintos emperadores. Talento (6.000 denarios).
3- Judos: Siclo, era la unidad bsica.
Dios a Divinidad
D

DIOS, ELOHIM, YAHWEH, YAHV, JEHOV, EL SEOR...

Dios es amor, 1 Juan 4:8,16.
La definicin de su esencia nos la dio Dios mismo en Ex.3:14,con el tetragrama o cuatro
tetras "YHWH", es el nombre de "Dios" en hebreo, que no tena "vocales". El mismo Dios nos
lo dio en xodo 3:14, diciendo "Yo soy el que soy" y "Yo soy"... Jess se apropia este "Yo
soy" 7 veces, en Juan.6:35, 8:12, 8:58, 10:7, 11:25, 14:6, 15:1.
Al pronunciarlo en nuestros idiomas, hay que ponerle vocales, y se suelen poner la "a" y la

"e", quedando "Yahweh", o "Yahveh" o "Yav". O se hacen ms cambios, quedando "Jehov" o

"Jehovah", al cambiar la "Y" por "J".
La Biblia nombra a Dios 6.855 veces, y, resumiendo todas, se puede decir que "Dios es lo ms
excelente y admirable que se puede decir y pensar, un ser infinitamente bueno, santo, sabio,
justo, poderoso, principio y fin de todas las cosas, premiador de buenos y castigador de
malos" (Lc.15, Heb.6:18, Lev. 11:44, Deut.28, Mt.25:31-46).
Hay un solo Dios verdadero (Deut.6:4), y tres personas distintas: El Padre, el Hijo y el
Espritu Santo (Mt.3:1617, 28:19), y se nos revela en cuatro fuentes principales:
- La naturaleza: Ro.1:18-19, Salm.19.
- La Biblia, Sa1.19.( y 119).Heb.l:l. Ver Trinidad - Santsima Trinidad
- Por su Hijo, Heb.l:l-2.
- En la conciencia, Heb.8:10-12.
- A travs de otros hombres y mujeres, por su vida, palabra, predicacin... (la "persona" es to
ms excelso de la naturaleza).
La Biblia menciona dioses falsos (Jue.6:31, 1 Re.18:27, 1 Cor.8:4-6), que son seres
demonacos (1 Cor.10:19-22).
NOMBRES DE DIOS:
La Biblia le da cientos de nombres al nico Dios verdadero, nombrndolo por su esencia, o
por sus atributos, sus muchas cualidades. Los musulmanes tienen un "rosario" con 99
cuentas, que son 99 nombres de Dios, segn sus atributos (el Todopoderoso, el Sabio, el
Santo, el Justo, etc.)... la cuenta 100 sera para los que uno le quiera aadir.
He aqu algunos importantes:
1- Elohim (El, Elah): Es el primero que usa la Biblia, en Gen.1:1, y encierra pluralidad en la
unidad (es uno, pero tres personas): Tiene 2 races:
1- "El": Poder, el que es Poderoso, es el Dios de la Creacin.
2- "Alah": Jurar, comprometerse a s mismo, es "fiel", seguro.
"Elohim" (Dios), se usa 2.500 veces en la Biblia.
La "fuente Eloista" nos suele presentar un Dios grandioso que crea como en Gnesis 1, que
da leyes, y que no habla directamente a los hombres, sino por medio de sueos (como a Jos,
o por visiones (como en la Zarza)... En contraposicin de la "fuente Yavista", del sur del
reino, que suele presentar un Dios que habla con Adn y Eva, y Abraham, y No y Moiss...
2- YAWH, Yahweh, Yaveh, Yav, Jehovah, Jehov:
"YAWH" es el nombre que se dio a si mismo Dios en Ex.3:14. Slo nos quedan las cuatro
consonantes "YHWH", porque el idioma hebreo no tiene vocales; se suelen traducir por

"Yahweh", "Yahveh", "Yaveh", "Yav", o "Jehovah" o "Jehov" (este ltimo, quizs el menos
acertado).
"Yahweh" no es un atributo de Dios, como lo era "Elohim", sino su Ser esencial, que nos dio
el mismo Dios en Ex.3:14, "Yo Soy el que Soy". Aparece ya en los captulos 2 y 3 del Gnesis,
hablando con Adn y Eva, despus hablando con Moiss y Abraham... la "fuente
Yavista", presenta a un Dios muy personal; la raiz "Yavah" significa "revelarse, llegar a ser
conocido", as es que Yahweh "es el que existe en S mismo y se revela a S mismo".
"YHWH" se menciona 646 veces en la Biblia, pero los judos no pronunciaban el nombre de
Dios por respeto, y en las traducciones griegas lo sustituyen por "Adonai" ("el Seor"): 432
veces en el A.T., y las 214 veces en el N.T... Ni siquiera sabemos cmo pronunciaban esas
cuatro letras "YHWH"... en espaol, lo pronunciamos "Yav" o "Jeov".
"Yahweh" es el nombre divino que se relaciona especialmente con la obra "redentora":
Aparece ya en el Edn, revelando la promesa de redencin a Adn, en Ge.3:15; luego a
Moiss, le revela su nombre para redimir a los israelitas de Egipto, en Ex.3:14... y, hasta el
mismo nombre de "Jess", que significa "Salvador", viene de la raiz "Yaveh" o "Javeh", y es el
mismo "Yo Soy" que antes mencionbamos.
"Yahweh" tiene 7 nombres en la Biblia, en relacin con su obra redentora:
1- "Yahweh-jireh": "El Seor proveer sacrificio" (Ge.22:13-14). Y siempre "el sacrificio" es algo
esencial en la redencin: Sin derramamiento de sangre, no hay redencin(Lev.17:11,Hb.9:22).
2- "Yahweh-rafah": "El Seor sana", en Ex;15:26: El contexto es una sanacin fsica, pero
implica tambin una sanacin espiritual del alma del pecado, ("Rafael" significa "sanador").
3-" Yahweh-nissi": El Seor es nuestra bandera (Ex.17:8-15), nuestra victoria, en la lucha
contra la "carne" (Ga.5:17).
4- "Yahweh-salom": E1 Seor es nuestra Paz (Jue.6:24): Este Cap.6 de los Jueces expresa
todo el ministerio maravilloso de Yahweh: Odia y castiga el pecado (1-5), pero ama y salva al
pecador (7-18), y lo salva slo por medio de sacrificio (19-21).
5- "Yahweh-ra-ah": "El Seor es mi Pastor" (Sa1.23): En el Salmo 22, nos da la Paz por la
sangre del sacrificio de la cruz; y en el 23 es el Pastor de los redimidos.
6- "Yahweh-sidkenu": E1 Seor es nuestra Justicia (Jer.23:6), el que nos hace justos,
quien convertir y restaurar al futuro Israel, a su Iglesia.
7- "Yahweh-sama": El Seor est presente (Ez.48:35): Es el "Emmanuel" de Is.7:14, el Dios
peremnemente presente entre su Pueblo, en su Iglesia (Mt.28: 20, Lc.22:19-20, Jn.6:48-58).
3- "El Seor", (En hebreo: "Adonai"; en griego: "Kyrie"; en latn: "Dominus"; en sirio,
"Marya":

Ya dijimos que los judos, por respeto a Dios, no pronunciaban su nombre, y lo sustituan en
las traducciones por "el Seor", o la palabra correspondiente en cada idioma (Adonai, Kyrie,
etc.). En total, lo sustituyen 134 veces en el A.T., y todas las 214 veces en el N. T.
4- Otros nombres de Dios:
- "Adonai-Yahweh", "el Seor-Dios", desde Ge.15:2, o "el Seor-Soberano-Dios", que aparece
280 veces.
- "Adonai-Yahweh-Sabaoth", "Seor soberano, Dios de los ejrcitos", a quien se le llama as 16
veces, a partir del Salmo 69:6.
- Roca (Tsur), Is.44:8
- Divinidad (en griego, teotes), Co1.2:9
- Altsimo (Elyon, en griego),Sa1.18:13, Mt.21:9.
- Santsimo (Kadosh), Sa1.71:22.
- Seor de seores, Dt.10:7, Ap.19:16.
- Seor de la Luz, Gen.1:16.
- Padre (Abba), Sa1.89:26, Mt.6:9, Jn.5:17
- Salvador, (Yasha, Jesus), Is.43:3, Lc. 1:47 (en griego "Soter").
- Redentor, Job 19:25.
- Libertador, Sa1.18:2.
- Escudo, Sa1.3:3, 18:30.
- Fortaleza, Sa1.22:19.
- El Poderoso ("El"), el Todopoderoso (Shaddai), Sa1.50:1, Dt.10:17.
Ver "Cristo-Jess". Ver "Espritu Santo"... y "Trinidad".
- "Al Dios no conocido": Inscripcin en Atenas, Hech.17:23.
DISCERNIMIENTO DE ESPRITUS: Un "carisma" de los 9 mencionados en 1 Cor.12:10. Muy
importante en nuestros das, para distinguir los "falsos profetas", que sern "muchos", como
profetiz Jess, y que engaarn a "muchos"! (Mt.24:5,11,24).
DIONISIO AREOPAGITA: Miembro del Arepago, consejo Supremo de Atenas, convertido por
Pablo (Hech.17:34).

DISCPULOS (aprendices, seguidores): De Moiss (Jn.9:28); del Bautista (Mt. 9:14, L1:2,
14:12, Lc.11:1, Jn.1:35); de los fariseos (Mt.22:16).
Discpulos de Cristo:
1- Vocacin y seguimiento: Mt.8:23, 9:19, 14:5,22, 15:23, 21:1-6, 26:1,17. Mc.5:31, 6:1, 7:18,
8:10, 10:46. Jn.2:2, 2:12, 3:22, 4:1,8, 11:7, 16:54, 18:15, 19:38, 21:22.
2- Flaquezas de los discpulos: Mt.14:26 15:5, 16:20, 26:8,35.
Mc.6:50, 7:18, 8: 15-16. Jn.6:60, 12:16, 16:17, 18:17,25, 21:12.
3- Formacin: Mt.S-7, 9:37, 11:1, 13:10 15:12-16, 16:13,18-19, 18:1, 19:10,23, 20:17, 21:20,
23:1, 24:1, 28:16. (Ver Mt. cap. 10).
4- Poderes que les da:
- Expulsar demonios, sanar enfermos, resucitar muertos, Mt.10:1,8, Lc.9,10
- Les ordena celebrar la Eucarista: Lc.22:19-20. (les da el "poder").
- Poder de atar y desatar, Mt.18:18.
- Poder de bautizar a todos, incluso a los nios, Mt.28:19.
- Poder de perdonar pecados, Jn.20:23.
5- Misin de los discpulos:
- Predicar y bautizar, Mt.28:20, Mc. 16:15-18.
- Celebrar la Eucarista, Lc.22:19-20. 1 Cor.11:23-30.
- Absolver pecados, Jn.20:23.
- Velar por la fe: Mt.16:19, 18:18, Lc. 22:32.
- Velar por "sus" ovejas, Jn.21:15-17.
6- Son el mismo Cristo: Lc.10:16, Mt. 10:40.
7- Cualidades de los discpulos
- Abnegacin y pobreza: Mt.8:21, 16:24 Mc.10:21,18-30, Lc.14:26,33.
- Humildad y sencillez: Mt.10:24, 19:13
- Caridad: Jn.13:35., 15:8.

Importantsimo: Ser Testigos de la resurreccin de Cristo: Hech.1:8, Mt.28:7, 28:19, Lc.24:1335, Jn.2:22, 20:3,18, 21:1,14.
8- Maria, madre de los discpulos: Jn. 19:25-27.
DISENTERA (dolor de entraas): Sanado por San Pablo, Hch.28:8.
DISCURSOS de Cristo: Ver "Sermones"
DISENSIN: Ver "Desavenencia".
DISPENSACIN (Leyes o disposiciones de una casa): En Ef.1:10, se refiere al plan de
salvacin de Dios. En Ef.3:2 significa "distribucin", "administracin", como en 1 Cor.9:17 y
Co1.1:25 (comisin).
DIVERSIONES: Ver "Deleites".
DIVINIDAD DE JESUCRISTO, Ver "Cristo".
Divorcio a Dureza
D
DIVORCIO (disolucin del matrimonio):
- Prohibido por Jesucristo: Mt.5:31-32, 19:19:3-9, Mc.10:1-12.
- Lo que Dios uni no lo separe el hombre, Mt.19:6, Mr.10:9.
- Si hay separacin, y que se casa con otro u otra, comete adulterio, Mt.5: 32, 19:9, Mr.10:1112. Esta separacin, sera por causa de adulterio de uno de los esposos. Pero Pablo dice sin
ms, "que la mujer no se separe del marido" (1 Cor.7:10).
La "anulacin del matrimonio" se permite, cuando se comprueba que nunca hubo realmente
matrimonio.
El "privilegio Paulino" de 1 Cor.7:15, consiste en que el cnyuge creyente no queda "esclavo",
si la "incrdula" se separa de l, y se ha mencionado como base para la "anulacin del
matrimonio", y poderse casar de nuevo, sin cometer adulterio.
Divorcio y Adulterio - Aborto y Contraceptivos
Homosexualidad y Masturbacin

DOCE: (12): Sera smbolo de "completa perfeccin y universalidad", porque es el producto de

3 por 4 (las 3 personas de Dios, por los 4 puntos cardinales de la tierra: norte, sur, etc. ).
- Ao: 12 meses.

- 12 Patriarcas, y 12 Tribus, Ex.24:4.

- 12 Apstoles de Cristo, Mt.10:1.
- Las 12 estrellas de la Mujer, Apoc.l2.
- La disposicin de la Jerusaln Celestial, Ap.21:12.
Mltiplos de 12:
12 x 2, las 24 clases sacerdotales, de 1 Cr.24, y los 24 tronos, con los los 24 ancianos de
Ap.4:4, representacin del "sacerdocio", del Antiguo y del Nuevo Testamento.
12 x 4, las 48 ciudades sacerdotales de Num.35:7.
12 x 6, los 72 discpulos de Lc. 10, y los 72 ancianos de Num.11:24
12 x 12.000, los 144.000 redimidos de Ap.7 y 14, que son "vrgenes" (14:4). (Ver
"Nmeros").
DOCILIDAD (obediencia gozosa):
- Cristo: Mt.26:36-46, Fi12:8.
- Bendicin para seguir a Cristo: Mt. 18-22, Mr.10:21, Heb.13:17.
- De la Virgen y Jos, Mt.1:18-25, 2:13, Lc. 1:38.
DOCTOR (maestro):
1- De la Ley: "Sabio de la Ley" o escribas: Criticados fuertemente por Cristo, Lc.11:45-52. Se
opusieron al Bautista y a Cristo, a quien terminaron por crucificar, juntamente con los fariseos
(Lc.7:30, 10:25, 14:3, Mt.22:35).
2- De la Iglesia: Santos de la Iglesia que se distinguieron por sus escritos o predicacin: El
primero nombrado fue S. Alberto Magno; los ltimos, Santo Tomas de Aquino, Santa Teresa
de Jesus y Santa Catalina de Siena. Un total de 33.
DOCTRINA (enseanza):
1- De Jess: Es de origen divino (Jn.7: 16-17); tiene poder y rectitud (Mt. 7:28, 22:16), y es
causa de admiracin (Mt.7:28, 22:33, Mc.1:21, 11:18).
2- De la Iglesia: Quien oye a la Iglesia, oye a Cristo; quien desprecia a la Iglesia, desprecia a
Cristo, Lc.10:16, Mt.10:40. Cristo le dio a su Iglesia el "poder de infalibilidad" en Mt.16:19 y
18:18; y el deber de confirmar a los hermanos en la fe, y de apacentar a las ovejas de Cristo
(Lc.22:32, Jn.21:15-17, Jn.13:20).

DOGMAS: Verdades de fe, reveladas por Dios, y declaradas as por la Iglesia, que debemos
creer bajo pena de excomunin de la Iglesia de Cristo.
Jess le dio este "poder" a su nica Iglesia, en Mt. 16:19 y 18:18, y en Lc. 22:32 y Jn.21:1517.., y as lo ejerci en todo el Libro de los Hechos, donde San Pedro anatematiz a Ananas y
Safira, que murieron al instante (Hch. 5:1-11). San Pablo tambin "entreg a Satans" a
Himeneo y Alejandro, por sus herejas (1 Tim.1:20).
El Libro "El Magisterio de la Iglesia" de Denzinger, contiene los dogmas declarados por la
Iglesia, desde el Primer Concilio de Jerusaln, en Hch.15, hasta el ltimo del Vaticano II.
DOLOR (sufrimiento, fsico o moral):
El "pecado" es la causa ltima del dolor y de la muerte (Ro.5:12).
En la Biblia hay 4 razones por las que tenemos "dolor":
1- Por "desobediencia"a las leyes de Dios: Es el de la "oveja perdida" y del "hijo prdigo" de
Luc.l5. Es como cuando uno se sale de la carretera con el carro, se va a caer en precipicios, a
darse golpes contra los rboles, a atropellar a personas en la acera... No lo manda Dios!,
somos nosotros los que nos lo provocamos, por no obedecer las Leyes del Seor.
2- Dolor para "purificacin o correccin": Es el que manda Dios a justos y a pecadores, para su
purificacin, como en Heb. 12:5-12, es el que nos manda Dios, como Padre, que corrige a sus
hijos. Lo manda Dios, como nos dice en el Canto de Moiss: Yo doy la vida, yo doy la muerte.
Yo hiero y yo sano (Deut.32:39). Y lo manda a travs de la carne, del mundo, o del diablo
(como en el caso del justo Job, y de la mujer encorvada de Lc. 13:16).
3- "Dolor de Co-redencion": Es el que proclamaba Pablo en Co1.1:24: Ahora me alegro de
mis sufrimientos por vosotros, porque suplo en mi carne lo que falta a los sufrimientos
de CrIsto por su cuerpo, que es la Iglesia. Es el "dolor de redencin" que sufri Jess y
la Virgen... nosotros tambin podemos ser Corredentores con Cristo, y nuestra "cruz"
es el arma mejor para ayudar a nuestros familiares a ir al Cielo.
4- "Dolor de Castigo": Lo manda Dios para "castigar" nuestros pecados, como en el Diluvio
(Ge.7), en Sodoma (Ge.19), en las Plagas de Egipto (Ex.7-12), y en el Nuevo Testamento con
el peor de todos castigos, con el Infierno eterno (Mt.25:31-46).
Estos castigos los manda Dios, directamente, como en las citas anteriores, o a travs del
demonio, el mundo o la carne (Ver Deuteronomio 28)... e incluso castiga en los hijos y nietos,
los pecados de los padres (Ex.20:5).
5- Dolor de Corazn, por haber pecado y ofendido a Dios: Ver "Arrepentimiento".
Debemos aceptar los dolores con paciencia y amor, como los mejores regalos de Dios, para
purificarnos y corregirnos, y como nuestra mejor arma de Co-rredencin, de Co1.1:24: Cristo

nos redimi, no con sus milagros, ni con sus sermones maravillosos, sino con su "cruz", y
nuestra "cruz" es nuestra arma para ayudar a nuestros amigos y familiares a ir al
Cielo. Debemos aliviar los dolores del vecino siendo "compasivos" (padecer-con), ayudndole
a que comprenda el dolor, a que se "arrepienta" de sus posibles pecados; a quitrselos,
ayudndole a ir por los caminos del Seor... y a que lo use!, como su mejor arma de Corredencin, como el mejor regalo de Dios, y que lo use con el gozo del Seor que esperaba
"ardientemente" la hora de su "cruz" (Lc.22:15, Jn.17:1)
DOMINGO ("da del Seor", del latn: Dominus: Seor; Dominica: Da del Seor): Los primeros
cristianos comenzaron a celebrarlo desde el Domingo de Resurreccin, como el da grande de
la semana, el Da del Seor, el Da de Descanso, sustituyendo al Sbado, que era el Da de la
Creacin y el de descanso en el Antiguo Testamento, por el Domingo el da de la Nueve
Creacin y Redencin - El Sbado y el Domingo
As en el Nuevo Testamento, los judos seguan celebrando el Sbado como e1 da de
descanso, y por eso Pablo iba a predicar a las sinagogas los sbados (1 Cor. 11:11,
Hch.18:4), pero los cristianos celebraban el Domingo, como el da de descanso (Hch.20:7, 1
Cor.16:2).
A la Resurreccin, que ocurri en Domingo (Mt.28, Mr.16, Lc,24, Jn.20), se uni en la Iglesia
tambin la Fiesta grande de Pentecosts, que ocurri tambin en Domingo, y es cuando la
Iglesia naci oficialmente para el mundo.
El Concilio de Laodicea, del ao 363, decret oficialmente el Domingo, como el Da del Seor,
el Da de Descanso, con obligacin seria de atender a la Santa Misa todos los creyentes. Fue
ratificado en el Vaticano II (Constitucin sobre la Liturgia, V, 106).
DOMINICOS (de Santo Domingo): Orden Religiosa, fundada por Santo Domingo en 1220,
donde miles de hombres y mujeres han vivido, y siguen viviendo el cristianismo, con votos de
pobreza, castidad y obediencia. Su misin principal es la educacin, la predicacin del
Evangelio. San Alberto Magno y Santo Toms de Aquino eran Dominicos.
DOMINIO PROPIO: (templanza): Es uno de los 9 frutos del Espritu Santo de Ga.5:22-23 (el
ltimo).
DON (dado gratis): Todos los bienes naturales o sobrenaturales que Dios nos ha dado gratis:
Los ojos, manos, aire, sol, la fe, la Iglesia, la Biblia, su Madre... (1 Cor.7:7, Ef.2:8).
DON DE CURACIONES: El cuarto carisma mencionado por Pablo en 1 Cor. 12:8-10, que se
da gratis a una persona, para el bien de la comunidad, 1 Cor. 12:7.
Es una "seal" que sigue a todo "creyente", Mr. 16:17-18.
DON DE LENGUAS (glosolalia): Junto con el don de "interpretacin de lenguas, son dos
carismas que menciona 3 veces Pablo en 1 Cor.12:9,28,30. En el cap. 14 explica que es el

nico carisma del Espritu que se da para edificacin de s mismo (1 Cor.14:4), el que
profetiza, edifica a la Iglesia. Como todos necesitamos "edificarnos a nosotros mismos", es un
don muy importante para todos.
Al que habla en lenguas nadie lo entiende, ni siquiera l mismo, diciendo su esprtu cosas
misteriosas (14:2). Por eso San Pablo, que quiere que todos hablen en lenguas, les pide que
aspiren todos a tener el don de "interpretacin de lenguas" (1 Cor.14:5, 13-15).
DONES ESPIRITUALES: Son "carismas" o "talentos" que el Espritu Santo da a quien quiere,
para el bien de la comunidad (1 Cor.12:1-7). Ver "Carismas".
San Pablo nos da, al menos, 4 listas de dones: Carismas o ministerios:
1-

Nueve en 1 Cor.12:8-10:

- Palabra de Sabidura.
- Palabra de Ciencia.
- Fe.
- Don de Curaciones.
- Operaciones de Milagros.
- Profeca.
- Discernimiento de los espritus.
- Don de lenguas.
- Interpretacin de lenguas.
(Cada uno esta explicado en este Diccionario, en su respectivo orden alfabtico).
2- Nueve en 1 Cor.12:28-30:
- Apstoles.
- Profetas.
- Doctores.
- Poder de milagros.
- Virtudes.
- Gracias de curacin.
- De asistencia.
- De gobierno.
- Diversidad de lenguas.

3- Siete, en Rom.12:6-8:
- Profeca.
- Ministerio.
- Doctor.
- Predicador.
- Servicio.
- Presidente.
- De misericordia.
4- Cinco en Ef.4:11:
- Apstoles.
- Profetas.
- Evangelistas.
- Pastores.
- Doctores.
DONCELLA: Mujer joven, que no ha tenido relaciones sexuales, Is.7:14. En nuestros das la
llamamos "Virgen".
DORCAS (gacela):Cristiana que viva en Jope, a quien Pedro resucit, Hch. 9:36-43.
DRACMA: Ver "Dinero".
DROGAS: La Biblia menciona el alcohol. Ver "Alcoholismo".
Rehabilitacin de drogas o alcohol: Todo se puede en Cristo! (Fil.4:13, Jn.16:23).
1- Arrepintete, confisate con un sacerdote, si es posible, a diario!, como hace el Papa (ver
"Confesin"), y recibe la Eucarista, y ora mucho!
2- Haz t todo lo que puedas: Vete a "Alcohlicos Annimos" o "Narcticos Annimos", que
estn haciendo maravillas, o a otra institucin.
3- El resto lo har el Seor: Si necesitas milagros, los tendrs!.
DULZURA (afabilidad): Es parte de dos frutos del Espritu Santo, en Gal.5: 22-23 (afabilidad y
mansedumbre).
- Recomendada en la Biblia, Mt. 5:4, Ga.6:2, Ef.4:2... vence a la clera: Prov.15:2.
- Es propio de los obispos, 2 Tim.3:2.
DUREZA DE CORAZN:
- Cmo la castiga Dios: Mt.13:14-15, J n.12: 40.

- Dios endurece el corazn a

quien quiere (lo abandona en su
pecado): Rom.9:18-28. En xodo,
Dios endureci el corazn del
Faran dos veces (Ex.10:20,27;
9:12) despus que el Faran lo
haba endurecido l mismo varias
veces (Ex.8:11,15,23, 9:7).
-EEclesiasts a Era
Error a Espritu
Espritu Santo a Etope
Eucarista a Ezequiel

ECLESIASTS: Libro de la Biblia, atribuido a Salomn, aceptado por los Catlicos y

Protestantes. Habla de la vanidad de vanidades", nada te va a hacer completamente feliz en
esta vida, "vanidad de todo en la vida", y concluye que "el todo en el hombre es temer a Dios y
guardar sus mandamientos" (12:13). (Libro del Cohelet, 1:1).
ECLESISTICO o "Libro de Ben Sirac" es un libro sapiencial de la Biblia, al estilo de los
Proverbios, aceptado por los Catlicos, pero no por los Protestantes. El Cap.38, sobre el
mdico y la enfermedad, explica qu debe hacer el que cae enfermo:
1- No te impacientes, ruega al Seor, y l te sanar (38:9).
2- Huye del pecado y confisate (10).

3- Ofrece la Santa Misa (11).

4- Vete al mdico (12).
ECUMNICOS, Concilios: Reuniones de la Iglesia, bajo la autoridad del Papa, (ver
"Concilio").
Ha habido 22 Concilios Ecumnicos
1- Jerusaln (Hech.15): Declaro que la circuncisin no era necesaria para ser cristiano.
2- Nicea (ano 325): Conden al arrianismo, y declar que el Hijo de Dios es consustancial con
el Padre (La hereja del Arrianismo era similar a la de los Testigos de Jehov).
3- Constantinopla I (381): Conden a los Macedonianos que negaban la divinidad del Espritu
Santo. Extendi el Credo de Nicea.
4- feso (431): Conden el Nestorianismo, que deca que haba dos personas distintas en
Cristo. Y declar que Mara es y se debe llamar "la Madre de Dios".
5- Calcedonia (451): Declar que Cristo tiene dos naturalezas distintas, y que es verdadero
Dios y verdadero hombre.
6- Constantinopla II (553): Contra Nestorianismo.
7- Constantinopla III (80-81): Defini que Cristo tiene dos voluntades, una divina y otra
humana.
8- Nicea II (787): Conden a los Iconoclastas (o rompedores de imgenes), y declar que las
sagradas imgenes pueden ser honradas, sin caer en idolatra.
9- Constantinopla IV (869-70): Conden a Photius como Patriarca de Constantinopla.
10- Lateranense I (1123): Investiruda de prelados y obispos.
11- Lateranense II (1139):Contra el antipapa Anacleto.
12- Lateranense III (1179): Contra los albigenses, y declar el cnclave para elegir al Papa.
13-Lateranense IV (1215): Orden confesin y comunin anual (Pascua). Por primera vez se
us el trmino "Transubstanciacin" en Eucaristia.
14- Lyons I (1245): Conden a Federico II, perseguidor de la Iglesia.
15- Lyons II (1274): Reunin temporal de las Igleias Ortodoxas con la Iglesia. Declar que
el Papa debe elegirse 10 dias despus de muerto el anterior.

16- Viena (1311-12): Defini la relacin de alma y cuerpo, y conden el falso misticismo
de Fraticelli.
17- Constanza (1414-18): Decretos sobre las herejas de Wyclif y Hus, y contra el cisma
de Occidente.
18- Florencia (1438-45): Afirm la supremaca del Papa sobre los Concilios, y busc la
union con los Ortodoxos.
19- Lateranense V (1512-17): Relaciones del Papa y los Concilios. El alma es inmortal.
Cruzada contra los Turcos.
20- Trento (1545-63): Crisis del Protestantismo. Proclam la Biblia y la Tradicin. Defini la
doctrina de la Misa, sacramentos, Justificacin, purgatorio, indulgencias, invocacin a los
santos, veneracin de imgenes, y decretos sobre el matrimonio y reforma de los clrigos.
21- Vaticano I (1869-70): Naturaleza de la revelacin y la fe, la relacin entre fe y razn, y
la infalibilidad del Papa. Conden el panteismo, materialismo, deismo, naturalismo y
fidesmo.
22- Vaticano II (1962-65): Sus 16 documentos reafirman los principios de la fe Catlica y
moralidad, autoriza numerosos desarrollos en la liturgia de la Eucarista, ritual de los
Sacramentos, la estructura administrativa de la Iglesia, y foment el Ecumenismo.
ECUMENISMO: Movimiento de la cristiandad para vivir una sola fe, con un solo cuerpo y
espritu, como afirma Ef. 4:4-5...Y esto ser as! Porque lo profetiz as el mismo Jess:
Habr un solo rebao y un solo pastor (Jn. 10:16). En Juan 21:15-17, Jess nombr pastor
de sus ovejas y corderos a Pedro, y slo a Pedro!, en frente de los otros Apstoles. La unidad
vendr cuando todos nos juntemos con la Madre, como en el Sbado Santo, que se reunieron
los apstoles desperdigados para dar el psame a la Virgen. Y no hay otra unin posible ms
que la de aceptar a "Pedro", a su sucesor el Papa, como el nico Pastor de Jn. 21:15-17, y
como el nico con los derechos y poderes de Mt.16:19.
EDN (delicias): Paraso de Adn y Eva (Ge.2:8). Se cree que estuvo en la regin de los ros
Tigris-Eufrates, en Irak (cerca de Ur, donde naci Abraham).
EDUCACIN (escuela): Al principio, la sinagoga era el lugar de conocer a Dios (Lc.4:20). El
Hogar fue, y es, la primera escuela de educacin del nio (Ef.6:4). Los maestros de religin
son muy importantes en la Iglesia (Ro. 12:7, Sant.3:1). Ver "Enseanza".
EFETA: "brete", Mr.7:34.
FESO (deseable): Gran ciudad provincial de Asia, famosa por su templo a la diosa Diana.
Pablo fund una iglesia, y le escribi la "Carta a los Efesios": La reina de las epstolas,
porque presenta a Cristo como el instrumento de Dios para la reconciliacin universal, no slo

de los hombres, sino del cosmos entero, y la Iglesia es el instrumento de Cristo para esta
reconciliacin.
Cristo le escribe a Efeso una de las 7 cartas del Apocalipsis (2:1-7).
En feso vivi la Virgen con S. Juan.
EFRAN (doble fruto): Hijo de Jos, y progenitor de una de las doce tribus, que se asent en la
parte central de Palestina, y form parte del Reino del Norte (Ge.41:50-52, 1 Re.l2, Is,7:2).
- Ciudad al N. de Jerusaln.
- Puerta en el muro de Jerusaln.
- En el bosque de Efran, el ejrcito de David venci a su hijo Absaln (2 S.18:6).
EMBARAZO-Aborto-Cromosomas-Genes
Divorcio y Adulterio
Aborto y ContraceptivosAborto: Usted puede Salvar un Nio del Aborto
ENCANTAMIENTO Y MALEFICIOS:
1- Uso de cualquier tipo de magia o mentira, que incluye la adivinacin, usados por brujos,
magos o hechiceros, unindose a espritus inmundos de Satans, o son puras mentiras,
tambin de Satans, el "padre de la mentira"!
2- Estrictamente prohibidas en la Biblia; no se puede ser cristiano e ir al brujo, ni escuchar
programas de Astrologa: Dt.18:10, Lv.20:27, Is.47:1315, 2:6, 1 S.28:4, 2 R.17:17, 21:6, Dn.2,
Hechos 8:9, 13:6, 16:16, 19:19, Ga.5:20, Apoc.18:23.
3- No temer ningn encantamiento, ni maleficio, porque un nio de tres aos con Cristo en su
corazn, es ms poderoso que todos los demonios juntos,
1 Juan 4:4. Ver "Espiritismo".
ENCARNACIN (hacerse carne):
1- Dios se hizo hombre, sin dejar de ser Dios; siendo Dios y hombre verdadero, Jn.1:14,
Ro.8:3.
2- Naci de mujer (Ga.4:4), se encarn en las entraas de una Virgen, la ms bendita de
todas las mujeres, la Virgen Mara, como haba profetizado Is.7:14, (Lc.1:26-38, Mt.1:18-24).
3- En Beln pareca un nio, pero era Dios!... en la Eucarista, parece pan, pero es Dios!. Ver:
Eucarista.

ENCCLICA (circular general):

Un documento que el Papa enva a todos los Obispos. En general, no son infalibles, pero
encierran enseanzas de fe y moral, que son "de hecho" infalibles, porque expresan la
enseanza ordinaria de la Iglesia. Todo Catlico debe leer cada Encclica del Papa.
ENDEMONIADOS (posedo por demonios).
1- Cristo expuls a varios, sanndose de sus enfermedades fsicas. Ver "Diablo".
2- Una "seal" del creyente, es que expulsa los demonios, de las drogas, alcohol,
homosexualidad, enfermedad... Mr. 16:17-18.
3- Pedro y Pablo expulsaron demonios: Hch.16:16-18, 8:9-10,17-24, 13:6, 19:19.
ENEAS: Paraltico sanado por San Pedro, Hch.9:32-35
ENEMIGO (contrario, que odia y procura hacer dao).
1- El diablo: Mt.13:25,39, Lc.10:19.
2- Enemigos de Cristo: Mt.12:14, 26: 59, Mr.12:12, Jn.10:1-2.
3- Cristo triunfa sobre sus enemigos, (Mt.22:24, Lc. 13:17)... y, aunque terminaron por
crucificarlo, sin quererlo, fue cuando mas lo exaltaron, porque la "Cruz" fue la gran victoria de
Cristo, con la que redimi a toda la humanidad (Fi1.2:8-I1, 1 Cor.1:18-25).
4- Dios salva de los enemigos: Lc.l: 71,74, 21:15.
5- Tengo que perdonar y amar a mis enemigos: Mt.5:38-48, Lc.6:27-38.
ENFERMEDAD (Alteracin de la salud):
Jesucristo san a muchos enfermos y cur a muchos endemoniados. Ver "Cristo". Ver
"Curacin de enfermos".
Nosotros debemos "imitar" a Jess, cumpliendo su mandato, ya que el sanar a los enfermos
y expulsar los demonios, son dos "seales" que deben seguir a todo creyente, Mr. 16:17-18.
Debemos visitar a los enfermos, Mt.25:36,44.
La enfermedad es pena del pecado propio, o de los padres: Jn.5:14 Ex.20:5, Lv.26:1618, Dt.28:22,27,28 2 s.24:15.
La manda Dios directamente (ver las citas anteriores), y Dt.32:39, o a travs del diablo, del
mundo, de la carne (Lc.13:16, Dt.28).

A veces no se debe al pecado del enfermo ni de los padres, sino para que se manifieste la
gloria de Dios, como en el ciego de Jn.9:1-3.
Qu hacer cuando uno, est enfermo?: Ver "Eclesistico", y Sant.5:14.
ENGAO (fraude, falsedad):
- Este vicio mancha al hombre, porque sale del corazn, Mr.7:22, Hch.5:1-11, Ro.1:29, 2
Ped.2, 2 Tim.2.
- El engaador ms temible es el "falso profeta", y habr "muchos" en los ltimos tiempos,
que engaarn a "muchos"!, Mt.24:5,11,24, 2 Tim.3, 2 Ped.2.
ENOC (consagrado):
- Primognito de Can (Ge.4:17).
- Hijo de Jared, y padre de Matusaln, que camin con Dios y fue trasladado al cielo, sin
morirse, Ge.5:18-24, Heb.11:5.
- Libro de Enoc: Apocalptico, apcrifo, escrito en el ao 100 d.C.
ENOJO (ira, clera, enfado):
- De Dios: La reaccin del justo Dios contra todo pecado o maldad: Ro.1:18, Ef.5:6, Ap.14:10,
Mt.21:12-17, 23:13-33, Is.13:9, Dt.9:8, cap.28.
- Del hombre: Puede ser un mal enojo (2 Cor.12:20), o una reaccin contra el mal (1 S.20:34).
- Debemos perdonar al que nos hizo mal, y no ir a recibir la Eucarista sin antes hacer las
paces con el vecino, Mt.5:23-25, 38-48, 6:9-15.
ENSEANZA: (Ver "Educacin):
1- Del Bautista: Lc.3:7-17, 1l:l.
2- De Jess:
- En las ciudades, Mt.ll:l, Mc.6:6.
- En las sinagogas, Mt.4:23,9:35,13:54.
- En el templo, Mt.21:23,26:55, Mc.11.
- En el monte, Mt.5:2 (5-7).
- A orillas del lago, Mt.13:1-3,Lc.5:3.

- Diversas regiones, Mt.4:23,Mr.10:1.18, Lc.9:1-3, 10:8,17.

3- De los discpulos de Jess: Mt.5:19, 28:20,Mc.6:30,Lc.1:4,
Jn.9:34,Hch.2.
4- Del Espritu Santo: Lc.12:12, Jn.6: 45, 14:26.
ENTIERRO (Ver "Cremacin"):
- Enterrar a los muertos es una obra de misericordia, Mt.14:12, 27:58.
- Los judos envolvan los cadveres en sbanas, o los ataban con vendas, Mt. 27: 59,
Jn.11:44.
- A los ricos les ungan el cuerpo, Jn.12:7, 19:39.
- Se les enterraba en la tierra, o en cuevas, Mt.27:60.
- A veces se contrataba el servicio de plaideras o lloradoras, Jer.9:17, Mt.9:23.
ENTRISTECERSE (Ver "Tristeza").
- Por haber ofendido a Dios es cosa provechosa, 2 Cor.7:10.
- Por las cosas temporales es reprensible, 2-Cor.7:10, Ectes.30:22, 38:19.
ENTREGA (dar, darse, dedicarse):
1- Bienes entregados por el Padre:
- Al Hijo, Mt.11:27,28:18, Jn.5:22-27.
- A los hombres: Jn.3:16,14:16,16:23, Mt.13:11,19:11,20:4,25:15,
Lc.6:38.
2- Bienes entregados por Cristo:
- Su propia vida, Fi1.2:8-10, Ga.2:20.
- La Eucarista, Jn.6:48-58.
- Su Iglesia, Mt.16:19, 18:18, 28:19.
- Perdn de pecados, J n.20:23.
- Sus mismos poderes de sanar y hace milagros, Mt.10:1-8,Mr.16:15

- Al Espritu Santo, Jn.16:7, Hch.1:8.

- Su paz, Jn.14:27.
- La vida eterna, su gloria, Jn.17:2, 22.
- A su propia Madre, Jn.19:25-27.
3- Bienes entregados por el Espritu:
- E1 conocimiento de todo, Jn.16:13.
- Nuestra santificacin, 1 Ped.1:2, Hch. 2.
- Concibi a Jesucristo, Lc.1:35.
- Nos da carismas, dones, 1 Cor.12.
- Junto con el Padre y el Hijo, es el Creador y dador de vida.
- Engendr a Jesus en la Virgen Mara.
4- Entrega del Cristiano: Recibi todo del Seor (vida, sol, redencin...), darlo todo al
Seor. Y como Dios le dio muchas cosas a travs del vecino, darle muchas cosas a Dios
dndoselas al vecino:
- A Dios todo: Mr.12:30, Mt.19:12.
- Al vecino: Mr.10:21, Mt.5:38-48.
5- Entrega de la Virgen Mara: Lc.l: 38, 2:4, Jn.19:25-27.
ENVIDIA (ver con malos ojos, deseo del bien ajeno):
- Condenada en la Biblia: Lc.6:11, 15: 27-32, Ro.1:29, 13:13.
- Sus malas consecuencias, Ga.5:21, Sant.3:16, 4:2, 1 Jn.3:12.
- Can mat a Abel, Ge.4:5.
- A Jos lo vendieron los hermanos Ge. 37.
- A Cristo lo entregaron por envidia, Mt.27:18.
- Brota del interior del hombre, Mr.7:22.
EPAFRODITO (hermoso): Fi1.2:25-30.

EPENETO (alabado): Convertido de Pablo, Ro.16:15.

EPICREOS: Filsofos seguidores de Epicuro. Sealaban la meta del hombre alcanzar la
felicidad en la tierra. Negaba la existencia despus de la muerte, Hch.17:16-33.
EPIFANA (manifestacin): De Jess al mundo, por los Reyes Magos, en el Bautismo, y en el
primer milagro (Mt.2, 3:13-17, Jn.2).
EPISCOPALES: Denominacin Cristiana, descendiente de la Iglesia Anglicana, fundada en
Amrica por Samuel Seabury, en el siglo 17. No aceptan Mt. 16:19, Jn.20:23, 21:15-17. Y la
Eucarista no es mas que un smbolo. Admiten el divorcio, como descendientes de Enrique
VIII.
Ver "Cristianismo".
EPSTOLA (carta): Este trmino suele reservarse a las cartas que escribieron los Apstoles,
includas en la Biblia. Son 21:
Epstolas Paulinas (14):
1- Epstolas teolgicas o soterolgicas, que hablan directamente del mensaje de salvacin
("sotero"=salvacin):
Romanos
Corintios, 1 y 2.
Glatas.
2- Epstolas Cristolgicas, o de la Cautividad, que tratan de la figura de Cristo, y fueron
escritas desde la crcel:
Efesios.
Colosenses.
Filipenses.
3- Epstolas Escatolgicas, que tratan del fin de los tiempos:
Las 2 a los Tesalonicenses.
4- Epstolas Pastorales o Eclesiales: Escritas a Pastores, y que tratan de temas pastorales,
organizacin y cuidado de la Iglesia:
Timoteo 1 y 2.
Tito.

5- Apologtica: Epstola a los Hebreos, que segn S. Jernimo fue escrita tambin por Pablo,
aunque otros eruditos lo dudan.
Epstolas Catlicas o Universales: Fueron dirigidas a toda la Iglesia, en contraposicin de
las de Pablo, que iban dirigidas a una comunidad o a un pastor de la Iglesia:
Santiago.
San Pedro 1 y 2.
San Juan 1, 2 y 3. (la 2 y 3 no son universales).
San Judas.
Ver cada Epstola por orden alfabtico.
ER (vigilante): Ascendiente de Jess, Lc.3:28. Hijo de Juda, Ge.38:3,6,7.
ERA (perodo de tiempo):
- Cristiana: Desde que vino Cristo.
- Apostlica: Cuando vivan los Apstoles.
ERROR (idea falsa, conducta equivocada):
- Quebrantar un solo precepto, hace reo de toda la Ley, Sant.2:10.
- Un solo error corrompe toda la fe: Ga.5:9, 1 Cor.5:6.
- Provienen:
De impostores hipcritas, 2 Tim.3.
Del orgullo y de la ignorancia: 1 Tim.4:4.
De los lazos del demonio: 2 Tim. 2:26.
De un corazn corrompido: 1 Tim. 3:8, 4:3, Ti.l:11
ESA (velludo): Hijo de Isaac, y hermano primognito y mellizo de Jacob, Ge.25, 26, 36, 37.
ESCNDALO (accin pblica contra la fe o moral; alboroto):
- Es muy grave: Mt.4:17, 5:29, 14:1, 17:27, Mc.9:42.
- Condenado: Mt.13:41, 16:23, 18:6.

- Jess, ocasin de un falso escndalo: Mt. 11:6, 13:53-58, 15:12, 26:31, Mc. 6: 3, J n. 6: 61.
- Cristianos en los ltimos tiempos: Mt.24:10.
ESCATOLOGA (doctrina de las cosas postreras, de los ltimos tiempos):
1- Comienza con la Primera Venida de Cristo, profetizada 300 veces en el Antiguo
Testamento.
2- Culmina con la Segunda Venida de Cristo, profetizada 500 veces en el A.T, y 300
veces en el N.T.
3- Orden de la Segunda Venida: Mateo caps. 24 y 25 (Mc.13, Lc.21):
- 5 seales, que irn en aumento, como los dolores de parto: Mt. 24:1-14.
- Abominable Desolacin: Mt.24:1520.
- La Gran Tribulacin: Mt.24:21- 28.
- Segunda Venida de Cristo: Mt.24: 29-41.
Sobre las nubes: 24:30.
El Arrebato, Mt.24:39-41.
- El Juicio Final: Mt.25:31-46.
4- Las 5 Parbolas del Fin:
- La Higuera, Mt.24:32-35.
- Como un ladrn, como en los tiempos de No, Mt.24:36-45.
- El Siervo prudente, Mt.24:45-51.
- Las 10 vrgenes, Mt25:1-13.
- Los talentos, Mt.25:14-30.
Por no entender este orden tan claro de Mateo, ha habido muchos errores y herejas al
interpretar el Apocalipsis, Daniel, y Tesalonicenses 1 y 2.
El Anticristo
Anticristo... y Eucarista
La Abominable Desolacin: Venida del Anticristo
Fin del Mundo: Orden Cronolgico, Segunda Venida de Cristo, el Rapto o Arrebato

El Gran milagro que ocurrir al Final de los Tiempos: Aparecer el Tabernculo con las
columnas de fuego y nube de un kilmetro de altas.
ESCEVA: Sus 7 hijos quisieron hacer exorcismo, como Pablo, pero el diablo no los reconoca
y los apale, Hech. 19:14.
ESCLAVOS (siervos): En los tiempos que se escribi la Biblia no haba "sirvientes", sino
"esclavos" (que algunas Biblias traducen como "siervos", pero que no son "sirvientes", sino
"esclavos").
1- Todos tenemos que entregarnos al Seor como el "esclavo fiel" del Fin de los Tiempos de
Mt.24:45-51.
2- Debemos imitar a la Virgen, que se dio a s misma 2 ttulos:
-

La "esclava del Seor", Lc.1:38.

La humilde esclava del Seor, Lc. 1:48.

3- E1 Evangelio de Marcos presenta Jesus como el "esclavo", el "siervo" que es Dios, y

que hace maravillas. Mc.10:43-45 es un buen resumen del Evangelio de San Marcos.
4- Isaas haba profetizado al Mesas, al Cristo, como el "esclavo", que morira por nuestra
salvacin, Is. 52:13-15 y todo el cap. 53.
ESCOGIDO (elegido): Persona apartada por Dios para cumplir una misin especial: Moiss,
Jacob, David...
Cada Cristiano no ha elegido a Cristo, sino que Cristo lo eligi a l, Jn. 15:16.
ESCRIBAS JUDOS: Eran laicos que se dedicaban al estudio, conservacin, transcripcin y
exposicin de la Ley. No les pagaban por ello, as es que solan tener otros oficios para mantenerse (algunos eran jueces, y miembros importantes del Sanedrn).
- Se les llamaba tambin "intrpretes de la Ley" (Mt.22:35), "doctores de la Ley" (Lc.5:17),
"Rab" (maestro") (Mt.23:8).
- Desarrollaron el sistema de "la tradicin de los ancianos", para salvaguardar la santidad
de la Ley (Mt. 15:2-6).
- Se opusieron tenazmente a Jess, y desempearon un papel muy importante en su muerte
(Mc.2:16, Mt.26).
- Jess los denunci. Mt.23.
- Persiguieron a la Iglesia primitiva, Hch.4:5, 6:12.

- Algunos aceptaron a Cristo: Mt.8:19, 13:52, Lc.20:39.

ESCRITURAS (LAS): La Biblia se conoce tambin por los nombres de "Las sagradas
Escrituras", o "Las Santas Escrituras", desde Ireneo (en el siglo II). Jess y Pablo se refieren a
los escritos del A.T. como "La Escritura", o "Las Escrituras", o escrito est, Mc. 12:10,
Jn.7:28, Mt.4:4, 1 Ped.2:6, Ro.1:17.
La Sagrada Escritura se dividi en "captulos" en 1206, por Esteban Langton, Arzobispo de
Canterbury. Despus el N.T. se subdividi en "versculos" en 1550, por el impresor Roberto
Estienne (Stephanus), y fue aceptado en todas las Biblias por razones prcticas. Ver "Biblia",
"Manuscritos".
ESCUDO: Es "la fe", en la "Armadura de Dios" de Ef.6:16.
ESCUELA: Ver "Educacin", Ensear.
ESCUPIR: En el rostro, era una gran ofensa (Num.12:14, Dt.25:9).
- A Jess le escupieron, Mt.26:67, Mc.14.
ESDRAS (ayuda): E1 "Libro de Esdras" en la Biblia, contina el relato de las Crnicas, y cuenta la historia del retorno de Babilonia, la reconstrucin del templo, y las reformas religiosas de
Esdras, que era descendiente de Eleazar, principal personaje del Libro de Esdras y
colaborador de Nehemas.
ESENIOS (santos, silenciosos): Uno de los tres grupos religiosos ms importantes entre los
judos en tiempos de Cristo, junto con los fariseos y seduceos.
Muchos hacan votos de castidad, e incluso de pobreza y obediencia, cuando vivan en
comunidad. La Biblia no los menciona, pero los describe Josefo, Filo y los manuscritos del Mar
Muerto (muchos de ellos de los Esenios). Plinio y Filn tambin nos describen su vida y
costumbres: Observaban la Ley, se abstenan de los placeres de la carne, y algunos
renunciaban al matrimonio, menospreciaban las riquezas, eran trabajadores, preferentemente
del campo, no hacan comercio, y sostenan la doctrina de la inmortalidad del alma (doctrina
extraa al judasmo) .
- Juan el bautista y Jess, vivan como los esenios.
- La Virgen Mara y San Jos, iban a casarse, pero con votos de no tener relaciones
matrimoniales. Por eso la pregunta de Mara al angel en Lc.1:34: Cmo podr tener un hijo, si
no conozco, ni pienso conocer varn?
ESMERALDA (destellar): La piedra preciosa ms dura despus del diamante.
- El arco iris que rodeaba al Trono de Dios, era semejante a una esmeralda, en Apoc.4:3. (de
color verde).

- La cuarta hilada del muro de la ciudad del Cielo, era de esmeralda, en Apoc. 21:19.
- Dios le dijo a Moiss que el pectoral del sacerdote tena que tener una esmeralda, y otras 11
piedras preciosas, porque para Dios "lo mejor de lo mejor" (y eso que entonces los judos
eran pobres y vivan en el desierto). Lalo en Ex.28:18 y 39:11).
ESMIRNA (mirra): Una de las siete Iglesias de Asia menor a la que Cristo le dirigi una carta
en Ap. l: l l, 2:8-11.
ESPADA: Arma ofensiva de hierro, con dos filos (era la gran arma de los tiempos de Jess y
Pablo, la "bomba atmica de nuestros dias).
En la "Armadura de Dios" la espada es la "palabra de Dios, con toda suerte de oraciones"(la
"bomba atmica" del cristiano (Ef.6:17-18). He aqu la "armadura de Dios" completa, de
Ef.6:13-18:
- Pantalones: La verdad.
- Chaqueta: La justicia.
- Gorro: La salvacin.
- Zapatos: Anunciar el Evangelio.
- Escudo: La fe.
- Espada: La palabra de Dios, con toda suerte de oraciones.(Heb.4:12). Era smbolo de las
divisiones (Mt. 10:34), de los castigos divinos (Ap. 2:17), de la guerra (2 5.2:28).
- Jess a Pedro: "E1 que espada hiere ..." (Mt.26:52).
ESPAA: Pablo tena ardiente deseo de ir a Espaa, que, entonces, era los extremos del
mundo conocido (Ro.15:2428). La enigmtica "Tarsis" se cree que era "Gibraltar" (Jer.10:9,
Ez.27:12, Sa1.72:10 (un Rey Mago de Tarsis).
Espaa era famosa en los tiempos de Jess, porque los Emperadores Adriano, Teodosio y
Trajano haban nacido en esa Provincia Romana, y tambin los hombres de letras, Sneca,
Marcial, Pomponio y Prudencio.
ESPERANZA: (Confianza en lograr algo bueno, o que suceda lo deseado): Es un don del
Espritu Santo, y una de las tres virtudes teologales (1 Cor. 13:8,13). No es una mera
expresin de anhelos y deseos, sino una plena confianza (Ro.15:13).
- Cristo es la esperanza del cristiano (1 Tim.1:1), que tiene por objeto poseer los bienes del
Reino de Dios, que al igual que ste, son presentes y futuros (Ro.8:17,24, Ef.2:12, 2 Cor.4:17).
La "vida eterna" es una posesin presente, pero se perfecciona en el futuro ( J n. 5: 24, 28, 1
Jn. 3: 3), y depende de la Resurreccin de Cristo (1 Cor.15:19).
- La esperanza es motivo de purificacin de ste (1 Jn.3:3).

- Cristo colma la esperanza de Israel, como expresa el "Canto de Simen" de Lc.2:28-33, y de

Ana (Lc.2:38), y la respuesta al Bautista de Mt.11:l6, Lc.7:18-23.
- Virtud de la Esperanza: Mt.6:34, 10: 22,26,28,31, 11:28-29, 24:13, Mc.5:2143, 13:33-37,
Lc.24:13-35, Jn.16:33. (los Evangelios nunca nombran la "esperanza" por nombre).
ESPIGA: En Mt.12:1 los discpulos cogan espigas en sbado. Ruth espigaba en Ruth.2:3,23.
ESPINAS: Son smbolo de los cuidados y el deseo de riquezas, Mr. 6:18.de este siglo en
Mt.13:7,22,
- A Jess le pusieron una "corona de espinas" para ridiculizarlo (Mt.17:29); es el tercer
"misterio doloroso" del Rosario.
ESPIRITISMO: La Biblia prohbe terminantemente toda relacin con los espritus que no sean
de Dios, de sus ngeles o de sus santos, porque no podis beber el cliz del Seor y el cliz
de los demonios. No podis tener parte en la mesa del Seor y en la mesa de los demonios (1
Cor.9:21) No se puede ir a la iglesia en la maana, y despus a la la bruja, o al hechicero o a
que le lean la palma...
1- Es algo muy malo: Porque quien va al hechicero, rechaza a Dios... El que va a la bruja, al
adivino, al astrlogo, al santero, al espiritista, rechaza a Dios, y abraza al Diablo! (Is.2:6, 1
Cor.9:21, 2 R.17:17, 21:6)...
Quien usa amuletos, rechaza a Dios; el que usa collares de santera, o azabaches, o
monicongos, o elefanticos, o la ua de la gran bestia, o el colmillo de marroqu, o la patazola,
o el duende, o los signos del zodaco, esta "rechazando a Dios, y llamando al Diablo".
2- Dios abomina estas cosas, en Deuteronomio 18:9-14, dice Dios que aborrece, que le dan
asco, los que se dedican a la adivinacin, magia, hechicera, encantamiento, brujera,
espiritismo, astrologa, horscopo... S puro ante Yav! termina diciendo, porque Dios, como
cualquier enamorado, no quiere corazones compartidos con otro, sobre todo si ese otro es
Satans... Dios aborrece a los que buscan al brujo, al astrlogo, al espiritista, al mago, al
santero, etc.
3- Dios castiga terriblemente:
- A los astrlogos, o los que usan el horscopo, o los signos del zodaco, les dice que
sern "quemados" como paja consumida al fuego, por el poder de las llamas. (Is.47:13-14).
- Todo el que vaya al brujo, al astrlogo, al adivino, se "prostituye", y dice Dios: Yo me
volver contra l, y lo exterminar de en medio de su pueblo (Lev.20:6).
- En Lev.20:27, Yav, en persona, ordena que sean muertos, matados a pedradas. Caiga
su sangre sobre ellos.

- A Sal le quit su Reino, por consultar un adivino (1 S. 27).

- A Elimas, el mago, lo dej ciego, en Hch.13:8-11.
4- Qutate los amuletos, los tuyos y los de tu hijito, porque los signos del demonio se usan
para alabar al demonio e invitarlo a que venga a nuestros corazones.
- Haz lo que los de feso, que cuando se lo explic Pablo, quemaron todos los libros que
trataban de brujera, espiritismo, hechicera, horscopo... por valor de 50.000 monedas de
plata (Hch. 19:19.
- Arrepintete, como hicieron estos de feso, y como le dijo Pedro al Mago Simn, en Hc.8:924, y nunca ms leas libros de hechicera, ni veas programas en la televisin de astrologa, de
Walter Mercado, de adivinos... nunca jams vayas al brujo, ni al santero, a que te lean las
cartas o las manos... y por amor a tu hijo!, qutale esos azabaches, y amuletos y
monicongos... y en su lugar, invita a Dios y a sus santos a que vengan a su corazn, ponindole medallas de Jess, de la Virgen, de los Santos, el escapulario del Carmen. Invita a Dios
y a sus Santos, a que vengan y protejan a tu hijito, no invites a Satans y a sus Demonios a
que vengan a l y lo destrocen!
5- No temas a brujos, ni encantadores: Si Jess est en tu corazn, t tienes ms poder que
todos los demonios juntos (1 Jn.4:4); y no te pueden ni tocar los encantamientos, ni los
trabajitos de los brujos, ni la magia negra. Si ests con la Virgen Mara, ningn maleficio te
puede ni tocar, porque donde est la Madre, est el Hijo, y los demonios le tienen horror hasta
al nombre bendito de "Virgen Mara".
6- Vncelos, con Cristo en ti: No slo no les tengas miedo, sino vncelos!, en tu vida, en la
vida de tu marido e hijos, y en la vida de tus vecinos. Cristo les dio a sus discpulos el poder
de "expulsar los demonios, y de sanar a los enfermos" (Mt.10:1-8). Y en Mc. 16:17-18, nos
dice que las "seales" de que se es "creyente en Jess", son que "expulsamos a los
demonios" y que "sanamos a los enfermos"... usa tu poder!, el poder que te dio el Seor, y
expulsa en tus vecinos los demonios de las drogas, del alcohol, del juego, de la prostitucin,
de la homosexualidad, de la enfermedad, los demonios de la incomprensin, de los celos, de
las envidias, de los chismes...
Haz lo que Pedro, que le dijo al Mago Simn que se "arrepintiera", en Hech.8:22-24, y as lo
hizo el mago. O como Pablo, que expuls el espritu de adivinacin de la pitonisa en Hech.
16:16-18, y el mal espritu se sali de ella en el nombre de Jesucristo!.
ESPRITU (Viento, aire en movimiento, aliento, hlito; en griego "pneuma"; en hebreo, "ruah"
en latn, "spiritus ").
- En el hombre y mujer, es el hlito que da la vida: Ge.2:7, Job.27:3, 34:4, 14s,
Sa1.104:29s, Ez.37:10-14.

- En el animal, tambin: Ge.7:15,22.

- El hombre y la mujer tienen "cuerpo, espritu y alma", 1 Tes.5:23, Heb:4:12. (el alma es la
parte inmortal).
- Lucha entre la carne y el espritu en el hombre: Ro.8:4-13, Ga.3:3-6, 5:16-25, 6:8, 1 Cor. 3:
1).
ESPIRITUALES, DONES, Ver "Dones".
ESPRITU PITNICO (de adivinacin): Hch.16:16-34. Ver "Espiritismo".
Siguiente: Espritu Santo
ESPRITU SANTO: Es la tercera persona de la Santsima Trinidad (Mt.28: 19, 2 Cor.13:14):
(Ver "Pentecosts):
1. Es una "persona- Con voluntad, 1 Cor.12:11.
- Con mente, Ro.8:27.
- Con pensamiento, conocimiento y palabras, 1 Cor.2:10-13.
- Con amor, Ro.15:30.
- Se le puede mentir y tentar, Hech. 5:3,4,9.
2. Es Dios, Hech.5:3-4.
- Equiparado con el Padre y el Hijo, Mt.28:19, 2 Cor.:13-14
- Distinto del Padre y del Hijo: Mt. 12:32, Lc.11:13.
3. Inspir la Biblia y habla por medio de ella, Hch.1:16, 2 Ped.1:21.
4. Acta en los creyentes:
- Los regenera, les da nueva vida: Jn3:3-7, Tit.3:5.
- Los bautiza en el Cuerpo de Cristo, 1 Cor.12:13, Ro.6:3-4,Ef.4:4-5.
- Los sella, 2 Cor.1:22, Ef.1:13, 4:30.
- Mora en ellos, Ro.8:9-11, Jn.14:17.
- Los convence de pecado, de justicia y de juicio, Jn. i6:8-11.
- Los conduce a la verdad completa, Jn.16.12-15.

- Intercede por ellos, y les ayuda en la oracin, Ro.8:26.

- Reparte dones, 1 Cor.12:14.
- Les hace dar fruto, Ga,5:22-23.
- Los llena de plenitud, Ef.5:18.

5. Acta en la Iglesia, lo mismo que en los

creyentes: La gua, dirige, ensea y
vivifica. En Pentecosts, de Hech.2,
marc el comienzo de una era de plenitud
de la Iglesia de Cristo.
Los nombres del Espritu Santo: La Biblia menciona mas de 3.000 veces al Espritu Santo,
con distintos nombres, que sealan sus muchos atributos, cualidades y funciones. He aqu
algunos:
1- Espritu de Dios: En el A.T. slo se le llama "Espritu Santo" 3 veces: Sa1.51:11, Is.63:10 y
11.
- Descansa sobre Moiss, Num.11:17,25
- Se pos sobre los 70 que eligi Moiss, en el Pentecosts de los Israelitas, Num 1 l: 16-17 y
24-26.
- Se comunica a Josu, Num.27:18.
- Se apodera de Sansn, Jue.23:25,14:6, y con el Espritu puede despedazar a un len (14:6),
matar a 30 (14:19), romper las cuerdas (15:14s).
- Se apodera de Geden (Jue.6:34), de Otoniel (Jue.3:10), y Jeft (Jue.11:29).
- De Saul, 1 S.11:6s).
- Viene sobre David, 1 5.16:13, y habla por su boca, 2 S.23:2.
- Reposa sobre Eliseo, que lo haba heredado de Elas,2 R.2:9.
- Todo profeta es designado como "hombre de Espritu", Os.9:7.
- Descansa sobre el Rey Mesinico y sus colaboradores, Is.11:2, 28:6.

- Es el rgano por medio del cual los profetas comunican al pueblo los avisos de Dios,
Zac.7:12, Neh.9:30.
2- "Abogado" y "Parclito" (el que est siempre junto a ti), Jn.14:16-17. 3-Tu Santificador:
- Te hace reconocer los pecados, Jn. 16:8-9.
- Invita al pecador a venir a Cristo, Ap.22:17.
- Renueva, Tit.3:5, Jn.3:3-6.
- Gua a la verdad completa, Jn.16:13.
- Sostiene, Sa1.51:12.
- Comunica el amor, Ro.5:5.
- Te transforma de gloria en gloria, 2 Cor.3:18.
- Ayuda a obedecer, 1 Ped.1:2, 22.
4- Tu Consolador:
- Da gozo, 1Tes.1:6, Ro.14:16, Ga. 3:22.
- Esperanza, Ro.15:3.
- Fortaleza, Hech.2.
- Los 9 frutos de Ga.5:22-23, Ef.5:9.
- Da a los discipulos "poder" de perdonar pecados, Jn.20:22-23.
5- Tu Iluminador, o Ilustrador:
- Revela las cosas de Dios (1 Cor.2:1013, y de Cristo, Jn.16:14, 1 Ped.l:ll. - Trae a la memoria
las palabras de Jess, Jn.14:26.
- Revela la verdad completa, Jn.16:12-13.
- Ilumina con los dones de sabiduria, entendimiento, ciencia y consejo, Is.11:2, 1 Cor, i2:8.
- Comunica el amor, Ro.5:3-5.
- Edifica la Iglesia, Hch.9:31.
6- El "agua", smbolo de la vida: Jn.7: 37, 4:14. Nada puede vivir sin agua, que vitaliza cada
clula del cuerpo; lo mismo el Espritu (Sa1.104:29-30).

- Sale del templo, como una fuente, que se hace ros (Ez.47, Jn.4:14,7:37). - Refresca,
Is.41:17-18, Sa1.46:5.
- Limpia, Ef.5:26, He6.10:22, Ez.16:9
- Vivifica, Ez.36:26-28.
- Fertiliza, [s.27:3-6, 44:3-4, Sa1.1:3.
- Y es gratis!, Ap.22:17, Is.55:1.
7- "Viento": Smbolo de la universalidad (est en todas partes y en todos), de la libertad de
accin y del poder:
- Impetuoso, como en Pentecosts de Hch. 2.
- Brisa suave, a Elias, 1 R.19:12.
8- La Paloma: Smbolo de su delicadeza, suavidez, paz, amor, unidad...
- En el Bautismo de Jess, Mt.3:16.
- Al principio, el espritu de Dios aleteaba sobre las aguas, Ge.1:2.
- Despus del Diluvio, Ge.8:8.
9- el Fuego, que purifica, quemando todo lo malo, la porquera del pecado, es el "fuego
devorador" de Ex.24:17, Is. 4:4, Lc. 12:49.
- Transforma, llenando de amor, de poder y de valor, en Hch.2 (lenguas de fuego). Llamas del
amor vivo, que penetra y abrasa con gran gozo.
- Fuego que ilumina y da calor, en Ex.13:21, Sa1.74:14.
10- La Sombra, que cobija y quiere llenarnos a nosotros con el mismo Jess con que llen a la
Virgen Mara en Lc.1:34-35.
11- El Aceite: Que sana, Is.1:6, Lc.10:34, Ap.3:18.
- Que conforta, Is.61:3, Heb.1:9.
- Que ilumina y da vida; es el aceite de las lmparas de las 10 vrgenes de Mt.25:3-4, Zac.4:214.
12- Un Sello, es la marca de Dios, de Ef.1:13, 4:30.
- Que se imprime, 2 Cor.3:18, Job.34:14.

- Que asegura, Ef.1:13, 4:30.

- Que autentiza, Jn.6:27, 2 Cor.1:22.
13- Las Arras, es el "pronto que se da",el "down payment", la garanta, lo que se da en
prenda, el depsito que se da hasta que se consigue la casa (las arras del matrimonio, prenda
de fidelidad): 2 Cor.1:22, 5:5, Ef.1:1314- Una Voz:
- Que habla en nosotros, Mt.10:20.
- Que gua, Jn.16:13, Is. 30: 21.
- Que avisa, Heb.3:7-11.
15- Un Don:
- Es el "don de Dios" de Jn.4:10.
- l es quien reparte los dones o carismas a quien quiere, o como quiere, para el bien comn,
en 1 Cor.12. Ver "Dones Espirituales" y "Carismas".
En definitiva, el Espritu Santo es la persona ms importante en tu vida y la ma, ahora mismo:
Porque el Padre ya nos cre, el Hijo ya nos redimi, y el Espritu Santo es la persona de Dios
que tiene la funcin de santificarnos, de llenarnos de Jess, como a la Virgen de Lc.1:34-34,
para que, como ella, cantemos las glorias del Padre (Lc.1:46-56). As lo explica 1 Ped.1:2.
El gran problema es que a muchos cristianos les pasa lo que a los efesios de Hech. 19, que
"ni siquiera haban odo hablar del Espritu Santo".
T y yo, pidamos la "promesa del Padre" de Hech.1:4, con la seguridad de que Jess es quien
nos bautiza en fuego y en el Espritu Santo (Mt.3: 11), y el que nos seguir "llenando y
saturando" del mismo Espritu, y dndonos su "poder", como en Jn.20:2223, Hech.2:1-4 y
5:31.
EL ESPRTU SANTO: El Espritu de Amor
Qu ha hecho por Ti
Qu quiere hacer ahora en T
El Espritu y Jess
El Espritu y la Iglesia:
Carismas (Dones) y Frutos del Espritu Santo
Don de sabiduria, de ciencia, de fe, de sanaciones, de milagros, de profeca, de
discernimiento de espritus, don de lenguas, don de interpretacin de lenguas.
La Renovacin Carismtica: Qu es
Las 7 Experiencia de Pentecosts en la Biblia

Bautismo en el Espritu Santo - Cmo Recibir el Bautismo en el Espritu

Crculos de Oracin. La Santa Misa
Aportaciones a la Iglesia de la Renovacin Carismtica
Problemas y Desvos de la Renovacin y su Solucin
El Poder del Cristiano: Un Cristiano es otro Cristo
Oracin de Sanacin: De Amor - Del Cuerpo, del Alma, y del Espritu
FSPRITUS MALIGNOS, Ver "Diablo".
ESPOSO Y ESPOSA ("atado", marido y mujer): Ver "Matrimonio".
1- Origen divino: Ge.2:24, Mt.19.
2- Deberes del Esposo:
- Amar a la esposa, como Cristo ama a su Iglesia, Ef.5:22-33, Col. 3:19, 1 Ped.3:7.
- Ser "esposo", entregar su cuerpo a la esposa, 1 Cor.7:3-6.
- Ser el padre de sus hijos.
- Llevar el sostn al hogar.
3- Deberes de la esposa:
- Obedecer y estar sujeta al marido como la Iglesia a Cristo, Ef.5:2233, Co1.3:18, 1
Ped.3:1-6.
- Ser "esposa", entregar su cuerpo al marido, 1 Cor.7:3-6.
- Ser la madre de sus hijos.
- Ser el ama de la casa. (Prov.31:1031).
4- Jess, el esposo de la Iglesia, su esposa, Mt.9:15, 22:2-14, 15:1-12, Jn.3: 27-29, 2
Cor.11:2, Ef.5:22-33, Ap.21:9, 22:17 (el Cordero y la "esposa").
ESTACIONES DEL AO: Dado el clima de Palestina, conocan slo dos estaciones: Verano e
Invierno, Is.18:6.
ESTADO (gobierno):
1- Hay que obedecer las autoridades del estado, porque vienen de Dios, Ro.13:l-7, Tit.3:1, 1
Tim.2:2, 1 Ped.2:13-17, Mt.22:21, 17:24-27.
2- La patria del cristiano est en el el cielo, Fil.3:20, Heb.13:14, Jn.19:36.

3- Estado de vida: Soltero, casado, religioso, viudo...

ESTATERO: Ver "Dinero".
ESTEBAN (corona): Uno de los primeros 7 diconos de la Iglesia (Hch.6:1-6). Primer mrtir
cristiano (Hch.7). Pablo tuvo en sus manos las ropas de los que lo apedreaban.
ESTEFANAS (corona): Cristiano en Corintio, 1 Cor.1:6, 16:15,17.
ESTER (estrella): El "Libro de Ester" en la Biblia, cuenta que Ester era una joven juda, prima
de Mardoqueo, que lleg a ser Reina del Rey Asuero. Salv a Mardoqueo y a su raza de la
destruccin.
ESTIRCOL (basura): Pablo dice que lo tiene todo por basura, con tal de ganar a Cristo,
Fi1.3:8.
- E1 estircol de paloma se us como alimento en caso de hambre, 2 R.6:25.
ESTOICISMO: Escuela filosfica fundada por el griego Zenn. Son "estoicos", no los
conmueve el placer ni el dolor (Hch.17:18). Panteista. Consideraba la virtud como el bien ms
elevado.
ESTRELLAS:
- Creadas por Dios, Ge,1:16.
- Su nmero es incontable, Ge.15:5.
- La Estrella de Beln ("astro" en hebreo), Mt.2:1-10, pudo haber sido un cometa (como el
Halley).
ETERNIDAD (perpetuidad):
- Sin principio y sin fin, es un atributo de Dios, Jer.1:5, Sa1.90.
- Tiene principio, pero no tiene fin: Es la vida del hombre, que ser eternamente feliz, en el
Cielo, o eternamente desgraciado en el Infierno.
- El Evangelio de Jess, es un Evangelio de eternidad. Ofrece una "vida eterna", que es sin fin
en su duracin, divina en su cualidad, y que empieza ya aqu en la tierra, Jn.3:36, 5:24,
Mt.25:31-46. "Vida Eterna".
ETOPE: Tesorero de la Reina de Etiopa, que se convirti al cristianismo por la predicacin
del dicono Felipe, Hch.8:26-39.

EUCARISTA: (accin de gracias):

l- Prefigurada en el man: Jn.6:31, Ex. 16.
2- Instituda por Jesucristo: Mt.26, Lc. 22, Mr.14, 1 Cor.11.
3- Bajo las apariencias de pan y vino est realmente Jesucristo, su Cuerpo, Sangre,
Alma y Divinidad... En Beln pareca un "nio", y era un nio, pero era Dios realmente!... en
la Eucarista, parece "pan", es "pan", pero es Dios realmente!, hasta ms humilde que en
Beln.
- En el Sermn de Pan de Vida, Jess nos repite 10 veces, que "l" es el "pan de vida", que
tenemos que comer su Carne y beber su Sangre realmente, y que si no comemos su Carne y
no bebemos su Sangre, no tendremos vida en nosotros: Juan 6:35-58.
- Para Pablo es tan "real", que quien la come indignamente, es "reo", "culpable" del Cuerpo y
de la Sangre del Seor (1 Cor.11:27), y, aade, "se come y se bebe su propia condenacin" (1
Cor.11:29).
4- Es el "Sacrificio Eterno" de Num.28: 3 y Ex.29:42. Como es eterno, tiene que estar
tambin en el Cielo eternamente, y ah est!, como nos lo muestra Juan en Ap.5:6, es "el Cordero de pie como degollado", la causa y razn de todas glorias del Cielo... y como es eterno,
tiene que existir ahora mismo, y existe!, en el Santo Sacrificio de la Misa que el mismo Jess
orden en Lc.22:19, y cuya orden repite Pablo, dicindonos que cuantas veces comis este
pan, anunciais la muerte del Seor (1 Cor.11:2426.Ver "Misa".
5- La Santa Misa es la renovacin del Sacrificio del Calvario, prefigurado en el Cordero
Pascual de Ex. 12. Es el gran milagro del tiempo y del espacio, no es que se "repita" el
Sacrificio del Calvario, sino que es exactamente el mismo Sacrificio, ahora "incruento", pero el
mismo!, Mt.26:26-28, Jn.1:29, 6:35-71, 1 Cor.10:20-22, 11:25-30.
6- Es dogma de fe del cristianismo:
- Declarado por Jess en el Sermn del Pan de Vida de Jn.6:35 a 7:1.
- Declarado por Pablo, en 1 Cor.11: 25-30.
- Declarado por la Iglesia, con la autoridad de Mt.16:19 y 18:18, en varios Concilios docenas
de veces (Trento, Vaticano II, entre otros).
7- Es nuestro alimento "diario":
- Es el "pan nuestro de cada da", de Mt.6:9, el "Pan de Vida" de Jn.6:35-70 y del que habla
Pablo en 1 Cor.10:2022 (la mesa del Seor).

- Si no lo comemos, "no tendremos vida en nosotros", dice Jess en Jn.6:53 ... y "cada da"! Y
Pablo aade que, el comerlo sin discernir, es la razn de que hay tantos cristianos dbiles,
enfermizos y como muertos, 1 Cor.11: 29-30.
8-Disposiciones para recibirla:
En gracia de Dios: Mt.22:1-14, Jn. 11:56; porque no se puede dar perlas a los perros, Mt.7:6.
Reconciliarse con el hermano: Mt. 5:23-24: No se puede ir a Comulgar, odiando al hermano,
o con rencores en el corazn. Quien hace eso "se come y se bebe su propia condenacin", 1
Cor.11:27.
Con fe, de que es el mismo Jesus, tan real como cuando viva en Palestina, Mt.8:8.

Discernimiento realmente creyendo y valorndolo

ms que si fueran un milln de dlares. Quien lo recibe
"sin discernir", est "dbil, enfermizo, como muerto",
dice Pablo en 1 Cor.11:29-30.
9 - Los primeros cristianos lo vivan "cada da", siguiendo la orden de Cristo (Hch.2:42), y era
la razn de su unidad y amor, de Hch.2:43-46.
10- El Anticristo ser lo primero que trate de abolir cuando venga, la Santa Misa, y ya est
con nosotros!, nos dice 1 Jn.4:3. Ver "Abominable Desolacion": Hay "ya" muchas iglesias, que
se llaman "cristianas", pero que no celebran la Eucarista, o "no disciernen", celebrndola
como si fuera slo un "smbolo", o como algo sin mucha importancia.
Santo Sacrificio de la Misa
Santa Misa, Celebracin
La Eucarista
Eucarista "Visa" para el Cielo
Santa Misa... celebracin
Sacerdote de Cristo, Se le puede y debe llamar "Padre"
SEDER Eucarstico... Fiestas Judas
EUGENESIA (bien nacido): La ciencia que dice que deben ser "padres" solo los inteligentes y
fuertes, para promover una mejor raza. Abogan por la esterilizacin de los dbiles, tontos y poco inteligentes.
Est totalmente condenada por la Iglesia (Casti Connubii, de Po XI). En tiempos de la Biblia,
no exista, como el aborto, y los contraceptivos, son invenciones del diablo en nuestro siglo.
EUNICE (buena victoria): Madre de Timoteo (2 Tim.1:5).
EUNUCO: (persona castrada).

- Eran custodios del harn real, y funcionarios de la corte, Dn.1:3, Hch.8:27.

- Algunos se hacen a si mismos "eunucos" por amor del Reino de los Cielos (Mt.19:12)... y el
que pueda entender, que entienda!, termina esa cita.
EUTANASIA (muerte suave): Consiste en provocar la muerte a ancianos o personas con
enfermedad grave, que estn sufriendo mucho. Es un "horror" que no exista en tiempos en
que se escribi la Biblia, es un invento del diablo en nuestro siglo, como el aborto.
La Iglesia lo prohbe totalmente, en las declaraciones de los 5 ltimos Papas (el ltimo Juan
Pablo II, varias veces), con el poder de Mt.16:19.
EVA (vida): Madre de los vivientes, Ge. 3:20.
La "desobediencia" de Eva, introdujo el pecado en el mundo, y la "obediencia" de Maria,
introdujo la salvacin en el mundo, Ge.3:15, Lc.1:38.
EVANGELIO (buena nueva): Es la buena nueva de salvacin de nuestro Seor Jesucristo.
Los Cuatro Evangelios: Describen la vida y obra de Jess, desde 4 puntos de vista distintos:
1- S. Mateo: Escribe para los judos, y presenta a Jess, el Mesas tan esperado por el pueblo
judo; el Rey, profetizado a David. Es el evangelio del Reino de los Cielos: Presenta la
genealoga del Rey, y 7 grandes sermones o discursos del Rey.
2- S. Marcos: Escribe para los romanos, y presenta a Jess, el siervo, que es Dios, el hacedor
de milagros. Los romanos eran un pueblo prctico, que, como los americanos, queran
"hechos"; as es que Marcos (nombre romano), empieza ya con 5 milagros en el primer
captulo, y el segundo captulo comienza con otro milagro:... queris "hechos"?, pues ah van,
6 para empezar! en el primer captulo y segundo
Jess es el "Redentor", y en los primeros 10 captulos, describe sus obras (el "siervo" no
habla, hace!), y la segunda parte, caps.11 al 16, presenta su "gran obra", la Semana Santa, la
Redencin del mundo, que culmina en la Cruz del Calvario, su Resurreccin y Ascensin a los
Cielos.
3- S. Lucas: Escribe para los griegos, y presenta a Jess "el hijo del hombre" es el nico
Evangelio que llama a Jess "Salvador", y 5 veces en los 2 primeros captulos! Lucas, que era
una persona culta, mdico, escribe la vida y obra de Jess en forma ordenada, como
ocurrieron los hechos.
4- S. Juan: Escribe para todo el mundo, es el ltimo libro escrito de la Biblia, en el ao 100,
incluso despus del Apocalipsis. Presenta a Jess, el "hijo de Dios", en cada captulo dice que
"Jess es Dios"; y es el Evangelio de la "fe", que menciona 98 veces. Fe en Dios, o Fe en
Cristo, se equiparan como lo mismo, y "quien tiene fe, tiene la vida eterna", Jn.3:36, 5:24.

5- Los 4 Evangelios: Presenta a Jesucristo, nuestro Seor, Dios y Hombre verdadero, el

Mesas-Rey, Redentor y Salvador esperado por los judos, anunciado en ms de 300
profecas, que se cumplieron a la letra en Jess, y el hacedor de milagros Solo Jess, entre
los grandes hombres de religiones fue profetizado, e hizo milagros... ni Buda ni Mahoma, ni
Confucio, ni ningn otro fundador de religiones, tienen estas dos distinciones.
Los 4 describen la Muerte redentora y la gloriosa Resurreccin, librndonos del pecado, de la
muerte y del demonio, para que nosotros podamos vivir la libertad gloriosa de los hijos de Dios
en la tierra, y en el Cielo eternamente, el Evangelio de Cristo, es un Evangelio de eternidad!.
Los 4 hablan del Bautismo, del Sacrificio Eucarstico... y, aunque la Iglesia slo se menciona
por nombre en Mateo (16:18), est presente en los dichos y parbolas de los 4, siendo, de
hecho, la Iglesia, la columna vertebral de los 4 Evangelios.
E1 nico milagro que describen los 4, es la multiplicacin de los panes, y los 4 presentan a la
Virgen Maria, a Juan Bautista, la traicin de Judas, las negaciones de Pedro, y la Segunda
Venida de Cristo a la tierra glorioso.
Ver Biblia
EVANGLICOS: Denominacin cristiana, que impulsa la experiencia del "nacido de nuevo"
("born again") de Jn.3, del "nuevo nacimiento". Hay 369.000 en USA, pero se calcula que el
50% de los cristianos de otras denominaciones Protestantes son tambin Evanglicos, "Born
Again Christians".
No aceptan Mt.16:19, ni Jn.20:23, y, para ellos, la Eucarista es un "smbolo". Ver
Cristianismo.
- Aparte de la "Denominacin", todo cristiano tiene que ser "Evanglico", predicar con su
palabra y vida, la "buena nueva" de Jesucristo; hay de m si no evangelizara!: Mt.28:19,
Mr.16:i5, 1 Cor. 9:16.
- El evangelista debe vivir del Evangelio, Mt.10:10, 1 Cor.9:11, Ga.6:6 1 Tim.5:i7-18, Lc.10:7.
- Habr falsos maestros, que deben ser excomulgados, expulsados de la Iglesia,
Mt.24:5,11,24, Ga.1:8, 1 Tim.1:20.
- A los 4 que escribieron los Evangelios, se les llama "Evangelistas".
Cristianos - Catlicos - Ortodoxos - Protestantes - Asociaciones
Catlicas - Pentecostales - Evanglicos - Adventistas - Testigos de
Jehov - Mormones - Cristo Cientfico
EVOLUCIN: La teora materialista de la evolucin, sostiene que la materia es eterna,
increada, y que las especies evolucionan desde las plantas hasta el hombre. Teora
condenada, contraria a la Biblia, Ge.l y 2.

La "teora de evolucin desta", sostiene que la materia fue "creada" por Dios, y su "teora de
la Evolucin" es vlida, siempre que afirme que Dios "crea" cada alma de cada persona en
particular.
De todas formas, siempre hay que tener en cuenta que son "teoras", no "hechos cientficos".
EX-CTEDRA: (desde la silla): Doma de fe que declara el Papa, con el poder de Mt.16:19.
Cuando el Papa habla as, desde su silla de autoridad, es infalible, su enseanza no depende
de nadie ms en la iglesia, es irreformable e incambiable. Quien, conscientemente, no la
acepte, est automticamente excomulgado de la Iglesia (Mt.16:19, Ga1.1:7, 1 Tim.1:20,
Hech.5:1).
EX-COMUNIN: Ga.1:7, 1 Tim.1:20, Hech.5:1-11, Mt.16:19, 18:15-18.
EXAMEN DE CONCIENCIA: Ver "Arrepentimiento", "Confesin".

EXEQUIAS: Ver "Difuntos".

EXISTENCIALISMO: Filosofa en la que la existencia es antes que el ser. El existencialismo
ateo, est en contra de toda la Biblia. Ver "Atesmo".
XODO (salida): El Libro del xodo, es el segundo de la Biblia, y cuenta la salida del pueblo
de Israel de la esclavitud egipcia. Es smbolo de la salida del cristiano de la esclavitud del
pecado. E1 Cordero Pascual del xodo era la prefiguracin de la Eucarista, y el "man" la
prefiguracin de la Comunin diaria (Jn.1:29, 6:3070, Ap.5:6, 1 Cor.10:20-22, 11:25-30).
Todo el xodo es una prefiguracin de lo que es la "vida": Una peregrinacin hacia la
Jerusaln Celestial.
EXORCISMO (expulsar por conjuro): Una "seal" de todo creyente es que "expulsara
demonios", Mr.16:17.
- E1 Exorcismo Oficial de la Iglesia, se hace por sacerdotes santos y experimentados, con la
autorizacin del Obispo de la Dicesis.
EXPIACIN (cancelar, sufrimiento padecido para pagar una falta).
1- La Muerte de Jess, expa nuestros pecados,

J n.1:29, Is.53,

Mr.10:45.

2- La Santa Misa, sacrificio de expiacin (Lc.22:19-20): Los sacrificios del A.T. eran
prefiguracin del nico Sacrificio verdadero del Calvario, que se hace vida en cada Santo
Sacrificio de la Misa.
EXPOSICIN DEL SANTSIMO: Exponer la Sagrada Hostia, para adorarla, porque en all
est Dios, el Cuerpo, la Sangre el Alma y la Divinidad de Jesucristo. Autorizado y
recomendado por la Iglesia con el poder de Mt. 16:19 y 18:18 (Sa1.96:5, Jn.20:28).

XTASIS Suspensin parcial de los sentidos, abstrayndose la persona de su medio

ambiente, mientras contempla algo extraordinario, Hch.10:10, 11:5, 22:17 (Pablo), Mt.17 (el
Tabor).
EXTREMA UNCIN: Sacramento de los enfermos, Sant.5:14-16, Mr.6:13.
EZEQUIEL (Dios fortalece): El Libro de Ezequiel es sobre "la Iglesia", uno de los 4 "grandes
profetas". Ezequiel era contemporneo de Jeremas y Daniel, y fue desterrado a Babilonia,
donde escribi el Libro para advertir, y al mismo tiempo consolar a Israel, y demostrarle al
pueblo que no haba sido abandonado por Dios.
En 36:26 nos expone la esencia del "cristiano" en la Nueva Alianza, que no es alguien que
trata de cumplir la Ley, porque esto ya lo trataban los judos, sino que el cristiano es alguien
que tiene un corazn nuevo y un espiritu nuevo, el Espritu de Dios en su corazn.
La futura restauracin de Israel, de la Iglesia, en los caps. finales, 33-48, es algo maravilloso.
-F-

FBULAS: 1 Tim.1:4, 4:7, 2 Tim.4:4, Tit.1:14, 2 Ped.1:16.

FALSOS (fingidos, engaadores):
- Falsos Mesas (Cristos): Vendrn "muchos" al final de los tiempos, y engaarn a "muchos",
Mt.24:5,11,24.
- Falsos apstoles, 2 Cor.11:13-15.
- Falsos maestros, 2 Ped.2:1-3.
FAMILIA (Ver "Matrimonio"):
- Deberes de los esposos, Ver "Esposo".
- Deberes de los hijos: obedecer!, para que seis felices y tengis larga vida sobre la tierra,
Ef.5:1-3, Ectco.3.
- Sagrada Familia, Mt.2:13-23, Mc.6: 1-3, Lc.2:15-52, Jn.6:42.
FARISEOS: Secta religiosa prominente en tiempos de Jess: Eran muy estrictos en la Ley,
crean en la resurreccin, en la inmortalidad del alma, en futuros castigos y recompensas de
acuerdo con las obras hechas en vida, Mt.9:11-14, 12:1-8, 16:1-2,23, Lc.11:3744, Hech.15:5,
23:6-8.
- S. Pablo era fariseo, de la tribu de de Benjamn, Fi13:5.

- Jess denunci su hipocresa, Mt.22 y 23, Lc.20, Mc.12, Mt.12:38-42, 15: 1-20, 21:3346, Mc.8:11-21, Jn.9:40.
- Se opusieron a Jess, y complotaron para matarlo, Mt.12:1-14, 38-42, 9:34, 19:1-12,
22:15-22, 27:62-66, Jn.9:8-34.
FTIMA: Aparicin de la Virgen a tres nios en Ftima, Portugal, como Nuestra Seora del
Rosario. Dijo que la familia que rezara el Rosario unida, se mantendra unida, tratelo, no
cuesta nada!... Hay registradas muchas apariciones de la Virgen Maria, aprobadas por la
Iglesia con la autoridad de Mt. 16:19 y 18:18, y con el deber de Jn.21:15-17 y Lc.22:32.
FE (creencia, confianza):
En la Biblia figura en los dos sentidos:
- Pasiva: Creer lo que Dios nos ha revelado, porque l es la verdad.
- Activa: Fidelidad a una promesa, o a una persona.
- En el A.T, la palabra "fe" figura 3 veces (Hab.2:4, Num.35:30, Is.57:11), la palabra
"creer", 43 veces.
- En el N.T. fe y creer se repitan 450 veces (en el Evangelio de Juan, 98 veces).
Fe en Cristo y fe en Dios equivalen a lo mismo en Juan: Quien tiene fe en Cristo o en Dios,
tiene la "vida eterna"; no "tendr", sino que "tiene", Jn.3:36, 5:24... y el que no tiene "fe", la
clera de Dios est con l, as es que es muy importante esto de la fe!. (Jn.3:36).
La fe es un don de Dios, de Cristo, que es el autor y consumador de la fe, Ro.12:3, Heb.12:2.
Cada persona del mundo tiene la "medida de la fe" que necesita para ir al Cielo (Ro.12:3),
pero cada persona es libre para aceptarla o rechazarla (Jn. 3:18,
3:36, 5:24).
El que no cree, el que se llama "ateo" es un necio inexcusable, Ro.1:1833, sobre el que
vendrn consecuencias terribles, en esta vida, y eternamente, en la otra. (Ro.1:18-36, Jn.3:18
3:36). Ver "Ateismo".
Los "hroes de la fe" de Heb.11, ninguno conoci a Jess, porque todos nacieron antes que
l. As es que Dios da toda la fe que necesita el chinito o africano que nunca oyeron hablar de
Jess o de la Biblia.
La fe en Jesucristo es lo ms grandiosamente maravilloso que le puede ocurrir a una persona,
capaz de mover las montaas del odio y del rencor, de sembrar en nuestras vidas el gozo,
amor y paz que solo Dios puede dar, y de llenarnos de la humildad, poder, libertad y seguridad
de Cristo (Mt.17:2, 21:21-22, Mc.11.22-24).

Esta fe es algo muy sencillo, es lo mismo que hacan el ciego Bartimeo, y los leprosos y
paralticos del Evangelio: Creer que Jess es Dios, y que lo puede todo, y confiar en l. Hoy
da, para ti y para m, es creer que Jesucristo es Dios, que derram su Sangre en la Cruz,
para redimirnos, para pagar por todos nuestros pecados, y que resucit, y est ahora mismo a
nuestro lado... Si lo crees, adralo ahora mismo, o, al menos; saldalo!, y pdele lo que
quieras, porque es Dios que te ama, y lo puede todo.
Y si crees en Jess, crees en todo lo que l dijo, en que tienes que comer su Carne y beber
su Sangre, porque si no, no vas a tener vida (Jn.6:53), y vas a ponerte ahora mismo a vivir la
vida gloriosa de los hijos de Dios en su nica Iglesia, lo ms entraable de su corazn; esa
Iglesia donde hay una persona con los poderes de Mt.16: 19, y que es el "pastor" de los
creyentes, como le mand Jess en Jn. 21:15-17... esa Iglesia donde hay personas con el
Poder de perdonar pecados, otorgado por Jess en Jn.20:23, y donde hay "poder" para
bautizar a nios y de orar con eficacia por los difuntos, hay poder en la nica Iglesia de Cristo!
La Salvacin es por la fe, y nada ms que por la fe, sin los mritos de ninguna obra, es la
"gracia", totalmente gratis, que no cuesta nada, slo aceptar lo que Dios "ya" te ha dado, seas
quien seas (Ro.3:28, Ga.2:16, Ef.2:8, Ap.22:17).
Si tienes fe vas a hacer obras, muchas y muy buenas. Si no haces muy buenas obras, es
que tu fe, no es fe, es falsa, es una mentira, te ests engaando, no te vale para nada, dice
Pablo en 1 Cor.13:2, y Santiago en 2:20, y Jess en Mt.7:21-23, y ms de 100 veces lo repite
el N.T.
Para que lo entiendas: T eres hijo de tu padre, no porque hicieras ninguna obra buena, ni por
ningn mrito, lo eres gratis, sin hacer nada. Y si tu padre es Rey, eres prncipe; o si tiene una
casita, la casita es tuya... pero, una vez que eres hijo, tienes que amar a tu padre, y hacer
cosas buenas ... y si no lo haces, eres un mal hijo que mereces castigo, no premio.
E1 "creyente har las obras de Cristo: As nos asegura Jess en Jn.14:12-14: el que cree en
m, se har tambin las obras que yo hago, y las har mayores que stas, porque yo voy al
Padre..., y aade que con fe tan pequea como un grano de mostaza, "nada os sera
imposible" en Mt.17:20, Mr.9:23. ... y en la Gran Comisin de Mr.16: 17-18 dice: A los que
creyeren les acompaarn estas seales: En mi nombre echarn los demonios, hablarn
lenguas nuevas, tomarn en las manos las serpientes, y si bebieren la ponzoa, no les
daar; pondrn las manos sobre los enfermos, y estos se encontrarn bien"... son 5 seales
las que acompaarn a los que creen!... Ha expulsado usted los demonios de las drogas,
sanado enfermos...?
Efectos de la fe: Por la fe, Cristo vive en nuestro corazn, tenemos un corazn nuevo!, y, por
ello, somos templos del Espritu Santo, y moradas de Dios Padre, e hijos de Dios, no hijos de
un millonario, sino hijos de Dios!, coherederos de la misma herencia que Jess (Jn.14:23,
Ga.2:20, 1 Cor.3:16, Ro.8:17... y aqu podramos poner, directa, o indirectamente, toda la
Biblia como cita. Lea Ez.36:26).

La fe de la Virgen Maria: Lc.1:34,38, 45, 2:48,50, 11:27-28, Jn.2,19:25-27.

FEBE (pura): Diaconisa, Ro.16:1.
FELICIDAD
- Las Bienaventuranzas, Mt.5, Lc.6.
- El Secreto es "orar sin cesar", y se ora sin cesar dando gracias a Dios "en todo" y
"por todo", 1 Tes.5:1718, Ef.5:20.

- Darlo todo, para tenerlo todo, a Jess en el corazn, Mc.10:21, 10:30. Fi1.3:8-10.,
Ga.2:20.
- Su plenitud constituye la vida eterna que comienza ya aqu, en la tierra, Jn. 3:36,
Lc.17:33.

5:24,

- Es consecuencia de la "entrega": Jn.13:15-I7. Ver "Entrega".

FELIPE (amante de los caballos):
1- Apstol, nacido en Betsaida, como Andrs y Pedro, Mt.10:3.
- Era discpulo del Bautista, Jn.1:43
- Llev a Natanael al Seor, Jn.1:45.
- Jess probo su fe antes del milagro de los 5.000, Jn.6:5-6.
- Llev unos griegos a Jess, Jn.12:20.
- Pidi ver al Padre, Jn.14:8-12.
- Estuvo en Pentecosts, Hech.1:13.
- Predic en Frigia, muri mrtir en tiempo de Domiciano, y fue sepultado en Hierpolis.
2- Felipe, dicono evangelista:
- Uno de los 7 diconos, Hch.6:5.
- Predic en Samaria, Hech.8,
- Convirti a un eunuco etope, Hech. 8:26-40,
- Pablo par en su casa, tena 4 hijas que eran profetisas, Hch.21:8-9.
3- Rey de Macedonia, padre de Alejandro Magno, 1 Mac.1:1.

FLIX (feliz): Procurador romano, bajo cuya administracin fue apresado Pablo, Hech.23:24,
24:3, 25:14.
FENICIA (color rojo): Pueblo en el mediterrneo, inmediatamente al sur del Monte Carmelo,
que tuvieron colonias en Cartago y Espaa.
- Practicaban religin politesta e inmoral introducida por Jezabel en Israel, 1 R.16:31, 18:19.
- Jesus sano a la hija de la mujer sirofenicia aqu, Mc.7:24-30,
- Pablo lo visito, Hech.15:3, 21:2-7.
FESTO, PORCIO: Procurador que sucedi a Flix en Judea, Hch.24:27. Cuando Pablo apel
al Csar, Festo to envi a Roma, Hch.24:27 a 26:32.
FIDESMO: Error que dice que la fe es la nica fuente del conocimiento de Dios; la razn no
lo puede conocer. Impugnada por Kant y Scheleirmacher. Condenado por el Concilio Vaticano
I.
FIDELIDAD (lealtad, fiel constante):
- De Cristo, hasta la muerte, y muerte de cruz!, Mt.27:50, Fi1.2:8-11.
- De los Apstoles, Lc.6:14-16.
- De la Virgen Mara y San Jos: Mt. 1:20, 34, 2:14.
- Su importancia: Mt.5:10, 21:23, 3346, Lc.9:52-57-62,
- En las cosas pequeas: Mt.25:21-23, Lc.16:9-12, 19:17.
- Recompensa: Lc. 12:42,16:12,22:24-30.
- Pecado y castigo: Jn.6:67-71, 13:18, Lc.12:46, Mt.25:24-30.
FILIOQUE ("y del Hijo"): Un trmino que fue el centro de controversia entre la Iglesia Catlica
y Ortodoxa por siglos. Hoy da no es ms que un recuerdo histrico... el Espritu Santo
procede "del Padre y del Hijo"... o "del Padre por el Hijo".
FIESTAS JUDAS (fiesta era "danza"): En la Biblia hay 7 festividades sagradas del judasmo,
que daban ocasin a la adoracin pblica. El cristianismo conserva algunas con significacin
distinta (las judaicas eran prefiguracin de las cristianas):
1- Purn, en marzo. Recuerda la ocasin en que los israelitas fueron librados por Ester
(Est.9:16-26).

2- La Pascua, o "fiesta de pan sin levadura" (Passover): En marzo o abril: Para celebrar la
salida de Egipto, el xodo. Duraba una semana (Lev.23:58; la asistencia de los hombres era
obligatoria (Dt.16:16). La Pascua cristiana, celebra la Resurreccin del Seor, la liberacin o
salida del pecado. Es hacia las mismas fechas. (Ver "Pascua").
3- Pentecosts, o "fiesta de las Semanas" (Shavuot): Duraba un da, y era a los 50 das de la
Pascua (pento=50). En mayo o junio, celebraba la terminacin de la cosecha de trigo; se
hacan dos panes con la harina del trigo recin cogido y se ofrecan a Dios (Dt.16:9-12). El
Pentecosts cristiano, que se celebra en las mismas fechas, celebra la venida del Espritu
Santo, a los 50 das de la Resurreccin, es la cosecha del cristiano.
4- Las Trompetas, o Luna Nueva (Rosh Hashnah). Era el da de ao nuevo civil de los judos,
el dia primero del sptimo mes (octubre). La celebran ahora en septiembre u octubre, y es el
comienzo de 10 das de penitencia, de pedir perdn, y empezar una nueva vida, que
terminarn con el Da de Expiacin (el Yom Kippur)
5- Da de Expiacin (Yom Kippur): Es a los 10 das del Rosh Hashanah, un da de penitencia y
pesadumbre nacional. El Sumo Sacerdote confesaba los pecados de la comunidad, y era el
nico da del ao que entraba en el Sancta Sanctorum, con la sangre del sacrificio para hacer
expiacin por el pueblo, (Lev.23:26-32). (Ver "Tabernculo").
6-Fiesta de los Tabernculos (Sukkot): Era la ltima prescrita por la Ley. Comenzaba 5 das
despus del Da de Expiacin (en Setp.u Oct.), y duraba 8 das, conmemorando la entrada a
la tierra prometida, despus de haber andado 40 aos deambulando por el desierto (Lv.23:34,
Dt.16:13). Tenan fiestas, paradas, palmas... (Sukkot=Tienda).
7-Fiesta de las Luces, o de las Luminarias (Chanukah): Recordando la limpieza del templo
bajo el rgimen de los Macabeos. Se observa durante 8 das, cada da encendiendo una
candela, comenzando el 25 de Diciembre, y, en estos das, se hacen regalos y contribuciones
para los pobres.
El Ao Sabtico lo celebraban cada 7 aos, y el Ao Jubilar, cada 50 anos (7 aos por 7).
El Da de Descanso era el Sbado, que despus de la Resurreccin de Cristo se cambi para
el Domingo en el cristianismo.
Ver "Domingo".
Fiestas Judas, SEDER Eucarstico...
FILACTERIAS (seal, recuerdo): Escriban algunos preceptos de la Ley en pergaminos, los
metan en cajitas, y se los ataban en el brazo izquierdo o en la frente con filacterias o lazos,
para recordrselos. (Ver "Vestidos"). Con el tiempo vinieron a ser como amuletos, y por eso
Jess los critic (Mt.23:5).
FILADELFIA (amor fraternal): Ciudad en Asia a quien Jess le dedic una carta, Apoc.l:ll, 3:713.

FILEMN (amante): La Epstola a Filemn habla de Onsimo, esclavo de Filemn. Pablo

convirti a los dos, y devolvi Onsimo a su antiguo Seor, Filemn, dicindole: "Trtalo como
si fuera yo mismo". El amor en Cristo es la solucin a todos los problemas sociales.
FILIACIN DIVINA (hijos de Dios):
1- De Jess: Hijo de Dios, Ver "Cristo" y "Trinidad".
2- De los "creyentes" que reciben a Cristo: Jn.1:12-13, Mt.6:8-9, 23:9.
- Se cuida tanto, que hasta los cabellos nos tiene contados, Mt.10:30. - Confianza en el
Padre: Mt.6:25-33.
- Acudir al Padre: Mt.7:7-11, Lc.11: 1-13, 15:11-32.
- Cumplir su voluntad: Mt.6:1-18, 7:21-27.
- Filiacin y Fraternidad: Mt.5:43-48, 6:14-15.
FILIPENSES (De Filipos):
Filipos fue una ciudad en Macedonia fundada por Filipo, padre de Alejandro Magno. Fue la
primera ciudad europea en escuchar el Evangelio (Hch.16).
La "Carta a los Filipenses" es la carta del gozo, basado en vivir solo por Cristo, dejando todo
to dems como basura (2:8), y todo lo puedo en Cristo que me conforta (4:13). Pablo rebosaba
de gozo, no poda tener ms, y estaba preso!, alabado sea el Seor.
FILOSOFA (amor a la sabidura):
San Pablo atac a la falsa filosofa (Co1.2:8). En Hech.17:18 se mencionan los filsofos
epicreos y esticos.
FIN DE LOS TIEMPOS- Fin del Mundo Ver "Escatologa".
Fin del Mundo: Orden Cronolgico, Segunda Venida de Cristo, el Rapto o Arrebato
El Gran milagro que ocurrir al Final de los Tiempos: Aparecer el Tabernculo con las
columnas de fuego y nube de un kilmetro de altas.
El Anticristo
Anticristo... y Eucarista
La Abominable Desolacin: Venida del Anticristo
FLAQUEZAS: Ver "Debilidad".
FLUJO DE SANGRE vaginal: Mujer sanada, Mt.9:20-22, Mc.2, Lc.5.
FORMACIN: Ver "Educacin" y "Enseanza".

FORNICACIN: Tener relaciones sexuales fuera del matrimonio. Lo prohbe totalmente la

Biblia, hasta el "deseo" de la mujer del prjimo, Mt.5:27-32, Ex.20:14. Es muy grave porque se
peca contra el propio cuerpo, 1 Cor.6:18- 19.
Se debe luchar contra ella, y evitar las ocasiones, Co1.3:5, Ef.5:3, Heb.13:4, Prov.5, 23:27.
Ver "Adulterio".
FORTALEZA (fuerza, entereza, dominio propio): Una de las 4 virtudes cardinales. El ltimo
fruto del Espritu en Ga.5:23.
- Fundada en Dios, Mt.10:20, 14:29-35, J n.12: 27.
- Su necesidad: Mt.7:24-27, 11:20.
- Ejemplo de Mara y de las santas mujeres, Mt.27:55-56, Jn. i9:25-27.
FRANCISCANOS (de San Francisco): Orden Religiosa fundada por San Francisco
de Ass (1181-1226), donde millones de hombres y mujeres han vivido, y siguen viviendo el
cristianismo con votos de pobreza, castidad y obediencia. La hermana "pobreza" era muy
querida por San Francisco. Se dedican a la predicacin y misiones, y han hecho popular el
Angelus, el Via Crucis y el pesebre de Beln.
Mc.10:21, es su ideal.
FRATERNIDAD (hermandad):
1- De todos los hombres y mujeres: Porque todos fuimos creados por el mismo Dios, que hizo
las manos de los cristianos y de los paganos, y el corazn de los judos y de los musulmanes,
por eso es que la segunda Ley de Dios es que todos tenemos que amarnos, Mc.12:30-33.
2- De los Cristianos: Todos formamos parte de un mismo Cuerpo (Ro.12, Ef.4, 1 Cor.12,
Jn.15). Por eso somos tan hermanos como mi mano derecha es hermana de mi mano
izquierda. De ah el mandamiento de Jess, que nos amemos los unos a los otros como l
nos am (Jn.13:34-35, 15:12,17).
2- Deberes: Mt. 5 a 7 (Sermn de la Montana).
3- EL Reino de Dios, antepuesto a los hermanos, Lc.14:26, 14:29.
FRIGIA: Provincia de Asia. Pablo predic en Frigia en su segundo y tercer viajes (Hech.16:6,
18:23).
FRUTOS DEL ESPRITU: En Ga.5:22-23, se mencionan 9: Amor, gozo, paz, paciencia,
bondad, benignidad, fidelidad, mansedumbre y templanza (dominio propio). Iremos al Cielo, no
por los "dones" (manos, fe, Biblia), sino por los "frutos" que obtuvimos con esos "dones",
Mt.25:31-46, Ro.2:5-11, Ef.2:10, 2 Cor.5:10, Ap.20:11-15.

FUEGO: Un smbolo de la presencia de Dios (Ez.1:27), del Espritu Santo (Hch.2); una forma
de juicio (Gn.19:24, Mt.25:46, Ap.1:14); y un smbolo de prueba (1 Cor.3:12-15, 2 Ped.3).
FUENTE: Manantial de agua, smbolo de la "vida eterna", Jn.4:14, Ap.21:6.
FUNDAMENTO: Cimiento sobre el que se construye un edificio. El fundamento de la fe y de la
Iglesia es:
1- Cristo, 1 Cor.3:10-11, Ef.2:20, 1 Ped.2:6.
1-

Los Apstoles, Ef.2:20, Ap.11:14.

2- Muy particularmente San Pedro: Mt.16:18-19, Lc.22:32, Jn.21:15- 17. El

cimiento no es slo cemento, sino cemento, arena y agua.
FUNERALES: Ver "Difuntos". El cuerpo lo ungan con especies y lo envolvan en un lienzo,
Jn.12:7, 19:39-40.
La mayor desgracia, era la negativa a un entierro correcto, Jer.22:19.
En la Iglesia se puede y debe orar con eficacia y valor por los difuntos.
-G-

GABRIEL (varn de Dios): ngel mensajero de Dios:

- A Daniel, Dn.8:16, 9:12.
- A Zacaras, Lc.l:12-20.
- A la Virgen Mara, Lc.26-38.
GADARA, Gadareos: Ciudad de la Decpolis, donde Jess san endemoniados, Mr.5, Lc.8.
Algunos originales dicen "gerasenos", de Gerasa, que es otra ciudad, tambin el la "Porcin
de Gad", cerca de Gadara. Ver "Decpolis".
GLATAS: Galacia era la regin de Asia donde asentaron los galos. Pedro y Pablo estuvieron
en las ciudades de Galacia: Pisidia, Iconio, Listra y Derve.
"La Carta a los Glatas" de San Pablo trata de la "justificacin por la fe" (Ga.2:16): No slo
uno comienza a ser cristiano por la fe, sino que tiene que vivir cada minuto de la vida tambien
por la fe (Ga.3). Los 3 ltimos captulos nos muestran la gran importancia de las "obras", lo
mismo que los 5 ltimos de la Carta a los Romanos. De hecho, uno no ser juzgado por la fe
que recibi, sino por las "obras" que hizo con esa "fe" (Ro.2:511); por eso el "amor"
resume toda la Ley, en Galatas 5:14. Es la "Carta de la Libertad de los hijos de Dios": Los

cristianos, por la fe, son libres, estn liberados, para poder amar, para poder vivir como "hijos
de Dios".
Es como el ser "hijo de un Rey": Uno lo es, y lo ser toda la vida, no por mritos o por obras
propias, sino porque su padre es Rey: Pero un hijo de Rey que no hace "obras buenas", que
no ama a su padre y hace bien al Reino, es un mal hijo, que merece la condenacin, sobre
todo, si sabindose hijo del Rey, odia al Rey y hace mal a su reinado.
Ver las ciudades de Galacia en Hech. 9, 13, 14. Los glatas, eran los celtas que hacia el ao
530 a.C. se hicieron dueos del centro de Europa (las Galias), y penetraron en Espaa, Italia,
Grecia, y Francia.
GALILEA (crculo): Es la provincia al norte de las tres de Palestina (Galilea, Samaria y Judea,
al sur).
Los galileos tenan un acento peculiar (Mt.26:73), y eran despreciados por los judos del Sur
(Jn.7:52). La Secta de los Galileos era muy parecida a la de los fariseos (Hch.5:37), pero era
muy despreciada entre los gentiles, y enseaban que no se deben pagar impuestos a
prncipes extranjeros. Los fariseos pensaban que Jess perteneca e esta secta, y por eso le
preguntaron maliciosamente si se deba pagar tributo al Csar (Mt.22:17).
Jess vivi en Nazaret (de Galilea), comenz su ministerio pblico en Galilea: Cafarnaum
(Mc.l), y Can (Jn.2), y ejerci gran parte de su ministerio pblico en Galilea, sobre todo
alrededor del Mar de Galilea (llamado tambin Mar de Genesaret y Lago Tiberades). Durante
su ministerio pblico residi mucho tiempo en la casa de Pedro, en Cafarnaum (o
Capernaum). El Monte Tabor est en Galilea, as como las ciudades Tiberades, Nan,
Corozan, Betsaida y Seforis.
GAMALIEL (recompensa de Dios): Eminente fariseo, maestro de San Pablo (Hech.5:34-39,
22:3).
GANGRENA: Las profanas y vanas palabras (2 Tim.2:17).
GAYO (o Cayo): Discpulo de San Pablo (Hch,19:29, 20:8, 1 Cor.1:14). San Juan le escribi su
tercera Epstola.
GAZA (fuerte): Una de las cinco principales ciudades filisteas (Gn.10:19). En el camino a
Gaza, Felipe convirti al eunuco etope (Hech.8:26).
GAZOFILACIO: Donde se echaban las ofrendas para el templo (Mr.12:41).
GEDEN (derribador, devastador): Juez de Israel, campesino, llamado por Dios (Jue.6 a 8).
Con 300 gentes de campo venci 135.000 soldados madianitas, porque el Espritu de Dios
estaba con Geden (6:34, 7:6,22, 8:10).

GEHENNA (Valle de Hinon): A1 lado de Jerusaln, lo separaba de Benjamn. Josas lo

convirti en el "basurero" de Ciudad, donde ardan constantemente llamas, para quemar la
basura (2 R. 23:10). Lo llamaban "entrada al infierno", y Jess lo uso en ese sentido (Mt.5:22,
18:8).
Ver "Infierno".
GENEALOGA: Serie de progenitores o ascendientes de cada individuo.
La Biblia le da mucha importancia a las genealogas, y da muchas (Gen. 5,10,11,35,36,46, 1
Cr. l-9, Esd.2, 8, Neh.7.
Cada "generacin" duraba 40 aos (Sa1.95:10). As, hay 10 generaciones desde Adn a No,
y 10 desde Sem a Abraham (Gen.S, 11:10); y 14 desde Abraham a David (Mt.1:17).
A veces se omita el nombre del padre, y se daba el del abuelo o bisabuelo, porque eran
famosos.
Haba dos clases de generaciones:
1- La natural: De padre a hijo.
2- La legal, de herencia: Porque cuando uno mora sin dejar hijos, el hermano o pariente
soltero ms cercano, deba tomar por mujer a la viuda, y procurarle hijos, los cuales se
consideraban como hijos del difunto, para cuestiones de herencia y de ley, y de genealogas.
se fue el caso de Rut, que fue la abuela de David (Rut 4:2-10).
Genealoga de Jesucristo:
La dan Mt.1:2-17, con 41 nombres; y Lc.3:23-38, con 77 nombres.
La de Mateo es "descendente", desde Abraham a Jess, con 14 generaciones de Abraham a
David, 14 desde David a la Cautividad de Babilonia (Jeconas, que se da 2 veces), y 14 desde
Jeconas a Jess (el mltiplo de 7 era muy importante para el pueblo judo!, smbolo de la
perfeccin (Ver "Siete"). Nombra 5 mujeres (Lucas a ninguna), tres de ellas extranjeras, y tres
mujeres malas (Tamur, Rahab, las prostitutas, y Betsab, la mujer de Urias que le quit David),
y Rut y Mara.
La de Lucas es "ascendente", desde Jess hasta Adn, para mostrar que la "salvacin" es
universal.
Tienen en comn que las dos demuestran que Jess era descendiente de Abraham, Jud y
David, como haba sido profetizado (Ge.15:18, 49:812, 2 S.7-8).
Desde Abraham a David las dos son iguales. Desde David a Jess son distintos nombres,
porque Mateo da la genealoga a partir del padre de Jos, y Lucas a partir del suegro de Jos,
de Hel (o Eli), el padre de Mara. As es que muestra que Jess era descendiente de David y

Abraham por parte de padre y de madre. Algunos piensan que la descendencia de Lucas seria
la "legal" de Jos, y no la "natural" (Ver anteriormente "Genealoga").
GENEROSIDAD: Dar con abundancia los bienes o el tiempo.
1- De Dios: Mt.7:11, Mc.10:30, Jn.3:16.
2- De Jesus: Mt. 10:1, 16:19, 18:18, J n. 13:1, 19:25-37, 20:23, Fi1.2:8, 4:19.
3- De los hombres con Dios: Mt.2:11, 5:23, Mr.10:30, Lc.14:26,33, xodo caps.25 a 40, para
Dios, lo mejor!.
4- Con sus semejantes: Mt.5:38-48, 7: 1-3, Lc.6:38, 10:30-37, Jn.13:34-35.
GENESARET (gran jardn): Llanura frtil junto al Mar de Galilea, donde Jess hizo muchos
milagros (Mt.14:34, Mc. 6: 53 ).
El Lago de Genesaret, se llama tambin Mar de Galilea o de Tiberades (Lc.5:1). Ver "Mar".
GNESIS (comienzos, orgenes): El primer libro de la Biblia
Se divide en dos partes:
1- Origen de la humanidad: Caps.l-11.
- Comienzo del mundo, cap.l y 2.
- De la humanidad, 1 y 2.
- Del pecado, 3:1-7.
- De la redencin, 3:15.
- Del castigo, 3:16-20, caps.6-8.
- De la vida familiar, 2:24, 4:1-15.
- De la civilizacin, 4:16 a 9:29.
- De las naciones, 10-11.
2- Comienzo del Pueblo de Dios: Caps. 12 al 50- Abraham, Isaac, Jacob y sus 12 hijos,
especialmente Jos.
En Gnesis, el Pueblo de Dios es nada ms que una "familia" de 66 personas, hijos, nietos y
biznietos de Abraham; en xodo comienza ya siendo un "pueblo" de 3 millones de habitantes.
Ver Biblia

GENTILES: Los no judos, Is.11:10, Mc. 10:33, Ro.1:13, Ef.2:11.

GERASA, gerasenos: Ver "Gadara"
GERIZIM: Montaa de Samaria donde edificaron un templo para adorar. Jn. 4:20-21, Dt.11:29,
27:12.
GETSEMAN (molino de aceite): Huerto en el Monte de los Olivos, donde Jess se retiraba a
orar, Mt.26:36, Mc.5:1, Lc.8:26,37.
GLORIA (fama grande, alabanza):
1- Gloria de Dios:
- Es lo que tenemos que hacer en esta vida, Mt.6:9, Jn.9:24, 17:4, Hech. 3:12, 12:23,
Sa1.95,96, el Gran Hallel (Sals.111 a 118, y 134 a 139) y el pequeo Hallel (Sals.145 a
150).
- En todas las cosas: 1 Cor.6:20, 1031, Fi1.1:20, Co1.3:17, Tit.2:10.
- Alabar a Dios, dndole gracias con con gozo , "por todo" y "en todo", es el secreto del
gozo en la tierra, 1 Tes.5:16-18, Ef.5:20.
2- De ella participaron Pedro, Santiago y Juan en el Tabor, Mt. 17, Mc.9. 3- La nica gloria del
cristiano debe ser slo la cruz de Cristo, Ga.6:14.
4- La Gloria es el destino eterno de los creyentes, el Cielo, donde todo lo que haremos ser
cantar gozosos sin descanso, las glorias del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, unidos a
todos los ngeles y santos, Ap.4:8,11, 5 y 7 y 19. Ver "Cielo".
GLOTN: Que come con exceso y con ansia, Ro.13: 13, Tit.1:12, Dt.21:20.
GOBERNADOR: E1 funcionario que gobierna un territorio: Los Procuradores Romanos,
Pilatos (Mt.27:2), Cirenio (Lc. 2:2), Flix y Festo (Hch.23:24, 26:30).
Se les debe dar obediencia y respeto. Ver "Autoridad".
GNOSTICISMO (gnosis=conocimiento absoluto e intuitivo): Es lo contrario de Agnosticismo
(ver "Agnsticos").
1- Los Gnsticos del siglo I, se "saban" todos los misterios del universo. Eran "pantestas", y,
en realidad, unos ignorantes.
2- Hoy esta secta est desapareciendo, pero existe con el nombre de Rosacruces y
Francmasonera.

3- Es el elemento comn de todas las herejas cristianas: Dios le revela a alguien una
interpretacin de la Biblia que "nadie antes saba": Mormones, Adventistas, Testigos de
Jehov, Lutero, Calvino, Moon...
4- Quien desprecia a la nica Iglesia de Cristo, desprecia a Cristo, y por lo tanto, no sabe
nada de lo que debe saber, ; La.10:16, Mt.16:19, 18:18.
GOG Y MAGOG (gug=tinieblas):
1- En Ez. caps, 38 y 39, Gog es un prncipe en la tierra de Magog, que invadir, como un
torbellino, Israel. (38:9). Pero, por la mano de Yahveh, caer en los montes de Israel, con
todos sus ejrcitos y naciones que lo siguen(39:4).
2- En Apoc.20:7-9, aparece otra vez: Despus del milenio, Satans ser suelto, y saldr a
extraviar a todas la naciones de la tierra, y reunir un ejrcito como las arenas del mar, que
cercar el "campamento de los santos y la ciudad amada". Pero descender fuego del cielo y
los devorar. es el Anticristo de los ltimos tiempos!.
GOLIAT (exilio): Gigante de 2.90 m. vencido por David, en el nombre de Yahveh. (1
Samuel.17).
E1 cristiano puede vencer gigantes mayores que Goliat, en el nombre de Jess, hasta
remover montaas!, Mt. 17:20, Fi1.2:8-11.
GOMORRA (sumersin): Una de las cinco ciudades de la llanura cerca del Mar Muerto
(Pentpolis).
Sodoma y Gomorra fueron destruidas por Yahv, que hizo llover sobre ellas fuego y azufre
(Ge.19:24,29). Hoy estn sumergidas bajo el Mar Muerto; no slo destruidas por fuego y
azufre, sino enterradas en un mar de sal donde nada ni nadie puede vivir!.
Fueron destruidas por los pecados de homosexualidad (Ge.19).
Jesus dice que las ciudades donde se ha predicado el Evangelio y no lo han escuchado, sern
tratadas peor que Sodoma y Gomorra; y entre ellas, menciona a Cafarnan, que fue uno de
los sitios donde Jess hizo ms milagros (Mt.11:20-24, Lc.10).
GOZO (satisfaccin completa): Se distingue de la "alegra" y del "placer" en que no depende
de cosas externas, ya que se puede y debe tener aun en los sufrimientos. Mt.5:12, Co1.1:24,
Fi1.1:29.
- Cristo vino para que tuviramos gozo completo, Jn.17:13, 16:24, 15:11..
- E1 "secreto" es orar sin cesar; dando gracias a Dios "por todo" y "en todo", 1 Tes.5:16-18,
Ef.5:20.

- La nica forma de vivir as es tener a Cristo en nuestro corazn, Ga.2: 20, 1 Ped.1:6-8, 2
Ped.4:12-14.
- Es el segundo fruto del Espritu Santo en Ga.5:22.
- Nada ni nadie se lo puede quitar al cristiano, Ro.8:35-39.
- Pablo, en la "Carta del Gozo", en Filipenses, estaba lleno de gozo hasta rebosar, y estaba
en prisin! (Fi1.4:18) y, azotado, con Silas, cantaba y alababa al Seor en la prisin en
Hech.16:25.
- El Cielo es la culminacin del gozo, por una eternidad!, Ap.21 y 22.
Ver "Bienaventuranzas".
GRACIA: Gratis, hermosura (gracioso), regalo, don inmerecido, gratis... todos estos
significados tiene la palabra "gracia" en la Biblia, que se menciona ms de 1,000 veces,
Ro.3:24, Sa1.45:3 (2), Ef.2:8, Jn.4:10, Lc.1:30.
I- LA GRACIA DE DIOS:
- Dios es el Dios de toda la gracia, y el trono de Dios es "el trono de la gracia", 1 Ped.5:10,
Heb.4:16.
Dios es amor, y amar es dar, y Dios nos ha dado gratis todo lo que tenemos, material y
espiritual: El cuerpo, el alma, los padres, amigos, aire, sol, rosas... nos da otras muchas cosas
a travs de otros hombres, o animales, o los peces a travs del mar, o los frutos a travs de los
rboles... y no slo nos da el ser, todo lo que somos y tenemos, sino que nos regala tambin
la "salvacin" a travs de su Hijo, con el poder del Espritu Santo, Jn.3:16, Ro.3:23-24, 1
Ped.1:2.
- Jesucristo est "lleno de gracia y de verdad" en Jn.1:14, y nos sigue diciendo San Juan en
esa maravillosa introduccin de su Evangelio, que "de su plenitud, recibimos todos gracia
sobre gracia, y que la gracia y la verdad vino por Jesucristo" (Jn.1:16-17).
En Jess, como hombre, "la gracia de Dios estaba en 1", "y creca en gracia delante de Dios
y de los hombres" (Lc.2:40, 52).
El trmino "plenitud", o "lleno" es relativo en la Biblia, lo mismo que un vaso y un cntaro
pueden estar "llenos" de agua, pero el cntaro tiene ms, as Jess est "lleno del Espritu
Santo" en Lc.4:1, con distinta capacidad que Esteban en Hech.7:55, o Bernab en
Hech.11:24, o la Virgen Mara en Lc. 1:28, 30.
- La palabra "kejaritomene" (lleno de gracia", "colmado de gracia", o "muy favorecido"),
aparece tres veces en la Biblia: En Ef.1:6, refirindose a Dios, en Jn.1:14, y en Lc.1:28,
refirindose a la Virgen Mara. El "lleno de gracia" de Jn.1:14 y de Hch.6:8, son de la misma

raz, pero no es "kejaritomene". Y, la verdad, es que la traduccin "muy favorecida" de Lc.1:28,

es muy pobre, comparada con la de "llena de gracia", o "colmada de gracia".
2- LA GRACIA SANTIFICANTE: Es la gracia de Dios que nos santifica, y es meollo de todo el
Evangelio de Cristo, que es el Evangelio de la gracia de Dios (Heb.4:16, Jn.3:16).
La "gracia santificante" es "el don de Dios" de Jn.4:10, "la perla preciosa" o "el tesoro
escondido" de Mt.13:44, es lo ms grandioso que puede recibir y poseer una persona
humana: Es el don sobrenatural que Dios nos da gratis, por su misericordia, para nuestra
salvacin... Es Dios mismo que se nos da!, y viene a nosotros, convirtindonos en morada del
Padre y del Hijo y templos del Espritu Santo (Jn.14:23, 17, 1 Cor.3:16), y nos hace santos,
hijos de Dios, participantes de su naturaleza y herederos del Cielo, co-herederos con Cristo
(Ro.3:24, Jn.1:12, 2 Ped.1:4, Ro.8:15-17).
La vida cristiana en su totalidad est resumida en la gracia de Dios; aparte de ella,
simplemente no existe:
- Por la gracia somos elegidos, llamados, hechos justos, santificados y salvados (Ro.11:5,
Ga.1:15, Ro.3:23-24, Tit.3:7, Ef.2:5,8).
- Es totalmente gratis, lo mismo que el corazn o las manos, con la diferencia que la tenemos
que "aceptar", "recibir", Ap.22:17, Jn.1:12... y la recibimos en el Bautismo, por la fe en
Jesucristo, Ro.6:14, Ga.3:16, Co1.2:12.
- Es todo lo que necesitamos, la gracia, que en la flaqueza llega al colmo el poder, 2 Cor.l2:9.
- Somos libres para aceptarla o rechazarla, 2 Cor.6:1-2.
- Se pierde por el pecado, Sant.1:15, Ro.5:15.
- Se recupera por el arrepentimiento y la confesin, Jn.20:23, 1 Jn.1:9.
- Se puede aumentar (2 Ped.3:18), y se aumenta con los Sacramentos, especialmente con la
Confesin y la Eucarista (1 Jn.1:9, Jn.6:48-58, 1 Cor.11: 29-30.
Vino por Cristo y es dada por Cristo: Jn.1:17, Ro.5:15, I Cor.1:4.
Es maravillosa: Grande, soberana, rica, eminente, variada, suficiente para todo, abundante
para todo, gloriosa (Hch. 4:33, Rom.5:21, Ef.1:7, 2:7, 2 Cor.9:14 1 Ped.4:10, Ef.1:6). Los
ministros son distribuidores de la gracia: Ro.12:3,0, 1 Cor.3:10, 4:1, Ga. 2:9, Ef.3:7.
La Gracia y la Ley:
- El cristiano no est ya bajo la Ley, sino bajo la gracia, por tanto el pecado no tiene poder
contra l, Ro.6: 14.

- Aqul que quiere ser hecho justo por la Ley, pierde la Gracia, Ga.5:4, 2:21.
- La Ley dice, "pgalo todo"; mientras la Gracia dice "todo esta pago".
- La Ley significa un trabajo que debe hacerse; la Gracia es una labor hecha por Cristo
para nosotros.
- La ley restringe las acciones; la Gracia cambia la naturaleza, nos hace partcipes de la de
Dios.
- La Ley condena; la Gracia justifica.
- Bajo la Ley, una persona es como un esclavo que trabaja por salario, para ganarse el Cielo;
bajo la Gracia es un hijo de Dios, dueo de la casa, que disfruta la herencia. (Ro. caps.3 a 8;
Ga. Caps.2 a 5, Ef.2.).
La Gracia y el Espritu Santo:
El Espritu Santo es ese "don de Dios" que nos manda el Padre por los mritos de la cruz de
Cristo (1 Ped.1:2, Jn.4:10,14, 7:37, Hech.2:38).
Por obra del Espritu de Dios (Ro.8: 14), o de Cristo (8:9), el que cree en Cristo (Ga.3:2,
Ef.1:13) es lavado, justificado, y santificado (1 Cor.6:11, 2 Tes.2:13), nace de nuevo (Tit.3:5),
convirtindose en una nueva criatura (Ga. 6:15, 2 Cor.5:17, Heb.8:10-12, Ez.36:2529), y es
hijo y heredero de Dios (Ro. 8:14-17, Ga.4:4-7).
El Espritu Santo es ese don de Dios de Jn.4:10, Hech.2:38, Ro.5: 5, que se nos da por Dios
totalmente gratis (Ga. 3:2, Ef.1:13), cuando creemos en Cristo y nos bautizamos (1 Cor.6:11,
Tit. 3:5-7, Ro.6:4, Hech.2:38), y obra en el cristiano la vida eterna (5:22, 6:8).
San Pablo exhorta a los creyentes a que posean el Espritu, a que caminen en l, y a que no
lo contristen (Ga.5:16,25, Ef.4:30).
GRACIAS (dar gracias, agradecer):
- Debemos "dar gracias a Dios" "en todo " y "por todo", es el secreto del gozo, 1 Tes.5:16-19,
Ef.5:20.
Porque todo lo que nos pasa, nos lo manda Dios con todo su amor, como lo mejor para
nosotros en ese momento. Se preocupa tanto de nosotros que hasta los cabellos nos tiene
contados, Mt.10:30, 6:25-34, Deut.32:39. Incluso la enfermedad suele ser medio de
purificacin de la persona y de la familia, y motivo para glorificar al Seor, Jn.9:1-3.
- Jess da gracias al Padre porque le ha escuchado, antes de pedirle!, Jn.11: 41-41... y da
gracias en la multiplicacin de los panes, en la Eucarista, y por revelar los misterios a los
humildes, Jn.6:11, Mt.26:27, Lc.10:21.

- Debemos dar gracias antes y despus de comer, Ro.14:6, Mt.14:19, 15:36, 1 Tim.4:3.
GRANIZO: Ser el ltimo castigo de la Sptima Copa: Una granizada grande, con granos de
100 Kgs. cada uno, que harn desaparecer las islas y las montaas, Ap.16:20-21.
GRECIA: Pennsula y archipilago de Europa, llamada "Javn" en el primer catlogo de
naciones (Ge.10:3), y "Acaya" en el N.T. (Hch.19:21, 20:2, Ro. 15:26, Dan.8:21, Zac.9:13).
En Griego se escribi el N.T., y una parte del A.T. son traducciones griegas del original hebreo.
GUADALUPE: Baslicas en Mjico y Espaa construidas donde se apareci la Virgen Mara.
En Mjico, los misioneros no podan convertir a los indios, pero la Virgen de Guadalupe, se le
apareci al indito Diego, y todo Mjico se hizo cristiano, detrs de la Virgen de Guadalupe, y
detrs de Mjico, toda Hispanoamrica. Por eso la Virgen de Guadalupe se le llama "la
Emperatriz de las Amricas".
GUERRA:
- Pena del pecado, mandada por Dios: Ex.26:24, Deut.28:47-57, Jue.2:14, 3:8, 4:1, 6:1, 10:6,
Hab.1:5-11.
- Abraham la emprendi para liberar a Lot, Ge.14:16.
- Josu por orden de Dios, y Dios hizo milagros para ganarla, Jos.6. (lo mismo a Gedeon,
Jue.7:22).
- Procede de las concupiscencias, Sant. 1:4., y no agrada a Dios, 1 Cr.22:8.
- Ser una de las 5 seales de los ltimos tiempos, Mt.24:6, Mc.13:7, Lc.21.
- E1 Anticristo har la guerra contra los "dos testigos", Ap.11:7; contra "la descendencia de la
mujer" (Ap.12:17, y contra los santos (Ap.13:7). Evitad la guerra:
- Agradando a Dios, Prov.16: $
- Por la bondad para con el enemigo, Prov.25:15, Mt.5:38-48, Ro.12:20.
- Por la tolerancia, Mt.5:38.
- Por la justicia, Jer.27: 13,14.
- Por la buena amistad, Prov.l8:24.
Guerra espiritual del cristiano:

- No es contra la carne, sino contra Satans y los diablos, y por eso debe armarse con toda
la "armadura de Dios", Ef.6:1-12 (Ver Armadura) y Lc.14:31.
- El espritu contra la carne, Ro:7:1525, Ga1.5:16-26, Ef.4:22-24, Co1.3:5-15.
- Pelear la batalla de la fe, 2 Tim.4:7.
Cmo se portaron en la guerra:
- Moiss, Ex. 17:8.
- David, 1 R.17:20.
- Asa, 2 Cr. 14.
- Josafat, 2 Cr.20.
- Judit, Jud.8:9.
- Los Macabeos, 1 Mac.3:21, 4:24.
- Dios pelea por los suyos, Ex.14:14, Deut.1:30, 3:22, Is.30:15, Sa1.18:30-44.
-Hroes de la fe, Heb.11:33-40.
GULA: Exceso de comida o de bebida: Ver "Glotn", "Drogas".
GUA: Persona que ensea y conduce a otra el camino, Job.31:18, Mt.23:16, Ro.2:19,
Prov.12:26.
GUSANO
- La insignificancia del hombre, Job. 25:6, Is.41:14.

- Cristo en la Cruz, Sal.22:7(6).

-H-

HABACUC (abrazo, luchador): Profeta que escribi el "Libro de Habacuc" antes de la

destruccin del templo, hacia el ao 600 a.C. En tres captulos es impresionante cmo Dios
enva el castigo a Israel a travs de un pueblo malo y feroz. Pero este pueblo, los caldeos,
sern castigados, y el tercer capitulo contiene las oraciones de Habacuc.
El verso 2:4, "el justo vive de la fe", lo desarrolla San Pablo magistralmente a la luz del
Evangelio en Romanos y Glatas (Ro.1:17, Ga.3:11).

Este verso testifica que quien permanece fiel en la prueba, ver el triunfo final del derecho
divino (2:4).
HABLAR: Una cualidad que distingue al hombre y mujer de los animales.
- Lo que se hable debe ser verdadero, honesto y til al prjimo, Mt.5:37, Ef. 4:29, 5:3, Co1.3:8,
1 Ped.3:10, Sa1.15, Prov.13:2, 24:26, 25:11, 29:20.
- Cada palabra ser descubierta, y el hombre ser juzgado por ellas, Mt.12: 36-37.
- Se debe hablar con tiempo y oportunidad, con sencillez y moderacin: Prov.15:23, 25:11,
Eclco.4:34, 5:16, 6:5 11:8, 20:6, 32:9, Ecltes.5:2, 8:5., Job. 6:29, Tit.1:10.
- Habla a la "montaa", a la enfermedad, al problema, "y desaparecer", Mc.11:23, Mt.17:20.
La lengua es ndice del corazn: Mt. 12:35, Lc.6:45, Is.32:6, Santiago 3.
- La muerte y la vida y la felicidad, en poder de la lengua: Prov.18:21, 21: 23, Amos 5:13.
- Beneficios y males de gobernarla o no: Prov.12:13-14, 14:3,15, 15:23, 18:20, Sant.3.
Mala lengua: Es engaosa, molestosa, indomable, hipcrita, llena de ponzoa, blasfemadora,
adltera, perversa, un mundo de maldad, inflamada del infierno, espada aguda, llama de
fuego (Sal. 10:7, 12:2, 52:2, 55:21, 57:4, Sant.3:6-8, Prov.4:24, 6:12, 10:31, 11:9, 16:27, Job
17:5, Lc.22:65, Ro.3:13.
Buena lengua: Es gracia, como un rbol de vida, una fuente de vida, un arroyo revertiente,
plata escogida, panal de miel, vaso precioso, fuerte y recia, sabia y justa, sana, pacificadora,
conveniente y oportuna, clemente, como medicina, sin engao, modesta, veraz (Eclco.11:12,
Lc.4:22, Prov.8:7, 10:11,20, 12:18, 15:1,4,23, 16:24, 18:4, 20:15, 25:11, 31:26, Job.6:25,
32:11, Sa1.15:2,37:30, Tit.2:8, 1 Ped.2:21,3:10.
Hacemos buen uso de la lengua:
- Orando, Mc.10:47, Sa1.27:7, 28:2.
- Alabando a Dios, Heb.13:15, Sa1.71:23.
- Confesando el pecado, Job.33:27, 1 Juan 1:9, Jn.20:23.
- Bendiciendo, Ge.47:10.
- Consolando, Mt.9:2, 14:27, Job 16:5.
- Enseando, Mt.13:52, Prov.9:9, 10:20.
- Edificando, Ef.4:29.

- Exhortando, 1 Tes. 5:11.

- Defendiendo la razn, Sa1.72:12, Job 29:12.
- Promoviendo unidad, Ma1.3:16.
- Censurando el pecado, 1 Tim5:20.
Se abusa de la lengua: Mintiendo, jurando, dando falso testimonio, tomando en vano el
nombre de Dios, calumniando a escondidas, siendo falso testigo, censurando sin reflexin,
hablando mal del prjimo, maldiciendo, ultrajando, usando palabras torpes, murmurando,
chismeando, menospreciando, hablando necedades, haciendo burla, en alabanza propia, en
jactancia, en hablar mucho, en maledicencia y amargura y en cuestiones intiles (Sa1.15:2,
34:13, 101:5, 123:3, Prov.10:10, 24:28, 25:14, 26:18, 29:11, Mt.5:34, 7:1-3, Sant.5:12, 1
Tim.1:4, 2 Tim.2:16, Tit. 3:2, 1 Ped.2:l, 3:9, Jud.8,9,18, Ro.1:30 3:14, 2 Ped.2:7, 1 Cor.6:10,
10:10, Co13:8, Ef.5:4, Ecltes.10:13, Lev.19:6, Ex. 20:7. Ver "Lenguas".
HADES (lo invidible): Ver "Infierno".
HAGIGRAFOS (escritos sagrados): Los judos dividan el A.T. en 3 grupos: Ley, Profetas y
Escritos. Estos ltimos eran los Hagigrafos (Salmos, Proverbios, Job, Cantar de los Cantares,
Rut, Lamentaciones...).
HALLEL (alabanza): Trmino usado para designar grupos de Salmos que comienzan con la
palabra "aleluya" (hallel yh=alabad a Yahveh). Son 3:
1- El Egipcio: Salms. 113 a 118. (Los que ley el Seor despus de la ltima Cena,
Mt.26:30.
2- El Gran Hallel: Salms. 120 a 136.
3- El Pequeo Hallel: Salms.146 a 150.
HAMBRE (gana y necesidad de comer)
1- Muy frecuente en la Biblia, en tiempo de Abraham, de Isaac, de Jacob, de Rut, de David...
- Dios amenaza con ella a los que no observan la Ley: Deut.28:53, Ams 4:6, Ag.1:10,
Apoc.8:6, 18:8.
- Bienaventurados los que sufren hambre y sed por la justicia, por el Reino de Dios, Mt.5:6,
Lc.6:21,25.
- Dios remedia el hambre de quienes se lo piden, Mt.6.11, Lc.11:3.
- Dar de comer al hambriento es una buena obra por la que seremos juzgados en el
Juicio Final, Mt.25:35,42.

- S. Pablo sufri hambre, 2 Cor.11:27, Fi14:11-13.

2- Hambre de justicia, Mt.5:6, Lc.1:53 6:21, Ap.21:6, 22:17.
3- Hambre de la Palabra de Dios, Amos 8:11.
4- Hambre de Dios: Jess es el "Pan de vida": Jn.6:35-70, Mt.6:11.
HAMMURABI: Rey de Babilonia, famoso por su "Cdigo de Hammurabi", que abarca todo el
derecho publico y privado vigente en Babilonia. Fue encontrado por los franceses en las
excavaciones de Susa, en 1902, y est en el Museo del Louvre. Tiene muchos paralelismos
con la legislacin Mosaica.
"HASTA QUE": En Mt.1:25, el ltimo verso del cap.l, se hace una recopilacin de todo lo dicho
anteriormente en el captulo diciendo: Y sin haberla conocido o tocado, dio a luz a su hijo
primognito, y le puso el nombre de Jess. Pero la Biblia Reina-Valera traduce as: "Pero no la
conoci hasta que dio a luz a su hijo primognito..." Y muchos cristianos interpretan este
"hasta que", diciendo que la Virgen tuvo relaciones despus de tener a su hijo... Es un gran
error, porque es cambiar todo el sentido de lo que dice el captulo, donde se trata de
demostrar que la Virgen tuvo su hijo siendo Virgen, sin haber tenido relaciones con San Jos,
sin aludir a nada en absoluto a lo que pas despus.
De todas formas, la traduccin de Reina-Valera no es incorrecta, porque en la Biblia se usa
ese "hasta que" varias veces y nunca implica que lo que no ha tenido antes lo tuvo despus.
Por ejemplo, en 2 S.6:23 se dice: Y Michal, hija de Sal, nunca tuvo hijo hasta que muri, que
no quiere decir que despus de morir s tuvo hijo! Y lo mismo en 2 Cr.26:21: El rey Ozas fue
leproso hasta que muri, y no significa que despus de morir ya dej de ser leproso!
Tambin usa errneamente en este verso la palabra "primognito", para concluir que la Virgen
tuvo ms hijos, lo que es un gran error. Ver "Primognito", "Virgen Maria", "Hijo de Maria",
"Hermanos de Jess".
HEBREO (uno del otro lado): La Biblia llama as a los Israelitas, porque vinieron del otro lado
del ro Eufrates, que estaba muy lejos, en el actual Irak. Ver "Judaismo" ("Judios").
HEBREO, IDIOMA: Es el idioma de los Israelitas, de los Hebreos o Judos. Todo el Antiguo
Testamento se escribi en Hebreo, excepto breves porciones de Daniel y Esdras, y un verso
de Jeremas (10:11), escritos en Arameo.
San Mateo escribi su primer Evangelio en Hebreo, pero se perdi; y el mismo lo escribi
despus en Griego, que es el que conservamos. As es que todo lo que tenemos del Nuevo
Testamento, fue escrito en Griego.
Hebreos, Libro de los: Es un Libro del N.T. que San Jernimo atribuye a San Pablo. Es un
"tesoro", donde se muestra que la Nueva Alianza es "mejor" que la Antigua, con un "mejor"

sacrificio, y un "mejor" sacerdocio. Escrito especialmente para algunos hebreos que queran
dejar el cristianismo, nos ensea el grandsimo peligro de la apostasa, que significa crucificar
en s mismo al Hijo de Dios (6:6).
HEBRN (liga, confederacin): Era una ciudad importante a 30 kms. de Jerusaln, donde
acamp Abraham (NUm. 13:22). Fue la capital de David por siete aos y medio (2 5.2:11).
HECHICERO: Ver "Espiritismo".
HECHOS DE LOS APSTOLES: Libro del N.T., llamado tambin "Actas de los Apstoles".
Nos cuenta la historia de la primitiva Iglesia, plagada de "hechos" milagrosos, prodigios y
maravillas, producidas por obra del Espritu Santo, por lo que se le ha llamado tambin
"Evangelio del Espritu Santo". Escrito por el mdico San Lucas, como continuacin de la
historia de su Evangelio, nos expone cmo el cristianismo se expandi en 32 aos desde
Jerusaln hasta los confines de la tierra entonces conocida, hasta Siria, Grecia y la misma
Roma.
Seria un libro "inconcluso", porque t y yo seguimos siendo los "hechos" de la Iglesia de
Cristo, hasta el fin de los tiempos!
HELENISTAS (griegos, o que hablan y viven al estilo de los griegos): En la Biblia se llama
"helenistas, o helnicos" a los judos que hablaban griego, y en sus sinagogas lean la Biblia
en griego (Hch.6:1, 9:29).
HEREJA (escoger): Doctrina o secta que se aparta de la verdadera doctrina de Cristo, tal
como la mantiene y ensea su nica Iglesia (Mt.16:19, Lc.10:16).
"Hereje" quiere decir "rebelde"
Jess en persona "profetiz" que al final de los tiempos habra "muchos" falsos Cristos,
que engaaran a "muchos" (Mt.24:5,11,24). Pablo profetiz que habr muchos "falsos
apstoles" (2 Cor.11:13-14, 2 Tim.3). Y Pedro profetiz que habr muchos "falsos
maestros" (2 Ped.2).
Andemos con cuidado!.
HERENCIA (Propiedades heredadas):
1- En el A.T. era muy importante ser "primognito", porque suceda al padre como cabeza de
familia (o tribu), y reciba doble porcin de la herencia (Dt.21:17). Si era "primognito" y
"unignito", lo heredaba todo, como Jess (Mt.1:25, Lc.2:23, Heb.1:6, Ap.l: 5).
2- La "herencia" se deja en un "testamento"; y el Antiguo y Nuevo Testamentos, es lo que nos
deja Dios en herencia. As es que los tenemos que leer con tanto inters como leeramos el
testamento de un to rico, que nos deja su herencia, y con tanto cario como el testamente de
nuestro padre, donde nos expresa sus ltimos deseos ms entraables.

3- En el Nuevo Testamento, se refiere al Reino de Dios con todos sus bienes presentes y
eternos, Ro.8:17-23, Mt.25:34, 1 Cor.6:9, 15:50, Hch.11:13, 1 Ped.1:3-4, Ga.5:21.
HERMANO: En la Biblia hay que andar con mucho cuidado con las palabras "hijo" y
"hermano".
As a Jess, en Mt.1:1, se le llama "Hijo de Abraham, hijo de David": Obviamente no era
"hijo", sino "descendiente".
Se llaman "hermanos":
1- Los nacidos de los mismos padres.
2- Los "parientes" que vivan en la misma tribu, o grupo de familias, que eran hijos de distintos
matrimonios, que vivan en un clan o tribu, y todos los conocan como los hermanos
Domnguez por ejemplo, aunque fueran hijos de distintos padres. As en Ge.14:12,14,16, dice
que Lot era "sobrino" de Abraham, y despus lo llama hermano dos veces seguidas. Lo
mismo ocurre con Jacob y Labn en Gen. 29. Jacob era hijo de Isaac y Labn hijo de Najar,
pero los llama "hermanos" dos veces (versos 5,12,15). Lo mismo ocurre en Lev.10:4, 2 R.10:
13, 2 Cr. 23:21-23... y con Jesus en el N.T. muchas veces, como ahora veremos.
3- Los miembros de una misma religin se llaman "hermanos" espirituales, no nacidos de la
misma madre. As en Hch.1:14-15, los "hermanos" de Jess eran 120.
Hermanos de Jess El N.T. menciona, al menos 25 veces, los hermanos de Jess. En ninguna
ocasin son hermanos carnales, sino hermanos de religin o parientes del mismo clan o tribu:
En Hech.1:14-15: Los hermanos son en nmero de unos 120; son "hermanos de religin" la
Virgen nunca tuvo 120 hijos!.
En Ga.1:20: Menciona a Santiago, el "hermano del Seor": De los dos Santiagos, uno era hijo
de Zebedeo, "primo" de Jess; el otro, era hijo de Mara la de Cleofs, tambin "primo" de
Jess, y todos vivan en la misma tribu o clan; los conocan como "hermanos", aunque eran
hijos de distintos padres. (Mr. 15:40).
En Mr.6:3: Menciona a Jess, el carpintero, el hijo de Mara: No dice el mayor o menor, sino
"el hijo", porque no haba confusin, slo tena uno!. Despus menciona los nombres de 4
"hermanos" de Jess... y en Mr. 15: 40 dice que Santiago y Jos eran hijos de Mara la de
Cleofs, hermana carnal de la Virgen, por lo tanto "primos" de Jess. Judas, l mismo nos
dice en su carta que era "hermano" de Santiago, as es tambin "primo" de Jess. En
Mt.13:55 y 27:56 nos muestra lo mismo que en las citas anteriores de San Marcos.
En 1 Cor.9:5 llama "hermana" a la "esposa", que no era hermana carnal, sino de religin; y
menciona a los "hermanos del Seor", que no eran "hermanos carnales", sino de tribu,
"primos", como los anteriores.

En Jn.7:3,5,10 se mencionan 3 veces los "hermanos" de Jess, que eran los mismos
"parientes" antes mencionados.
En Mt.12:46-50 se mencionan 6 veces los hermanos de Jess: 2 veces son parientes, y 4
veces son "hermanos de religin". Y el mismo pasaje to describen Mr.3:31-35 y Lc.8:19-21,
con la misma explicacin.
Ro.8:29 dice que Jess es "el primognito entre muchos hermanos", entre millones!, porque
todos los cristianos somos "hermanos de Jess", y "hermanos entre s"... y no slo hermano
de Padre, sino de Padre y de Madre!, para gloria de Dios. Ver "Madre".
Hermanos de Jess
HEREMITA, EREMITA (que vive en el desierto):
1- Elas y San Juan Bautista eran ermitaos o eremitas. (1 R.19, Mr.1:4-6).
2- Siguiendo su ejemplo, miles de cristianos han vivido como tales, en Egipto y Asia menor.
Despus se extendi ese modo de vida solitaria al Oeste, donde se les anima a que vivan en
comunidades, habindose construido cientos de monasterios de ermitaos.
HERODES (descendiente de hroes):
1- Herodes el Grande: Primer Procurador de Galilea, luego Rey de los Judos. Gobernaba
cuando naci Jess, y mando matar a los Inocentes, Mt.2.
2- Herodes Antipas, hijo, hizo matar a Juan el Bautista (Mt.14:1-12), y Jess se refiri a l
como "zorra" (Lc. 13:32).
3- Herodes Agripa I, nieto del Grande, mat al apstol Santiago (Hch.12).
4- Herodes Agripa II. Pablo compareci ante l (Hch.25:13 a 26:32). Herodianos: Judos
partidarios de la dinasta real de Herodes y de Roma, Mt.22:16, Mr. 12:13.
Herodas: Nieta de Herodes el Grande, hermana de Herodes Agripa I. Por el baile de su hija,
Salom, degollaron al Bautista, Mt.14:3:6, Mr.6, Lc.3.
HIDROPESA (lleno de agua): Enfermedad en la que se retiene el agua por fallo del corazn o
los riones, Lc.14:2.
HIEL (Dios vive):
- Secrecin de la vescula biliar, Job. 16:13, Tobas 11:8.
- Veneno de serpientes, Job 20:14.
- Hierba amarga y venenosa, calmante del dolor, que dieron a Jess, Mt.27: 34.

HIJO (descendiente natural o espiritual).

Ver "Nios", "Adolescentes".

"Hijo de Dios": Ttulo con el se le designa a Jess, co-igual, co-eterno y consustancial con el
Padre y el Espritu Santo, en la Deidad eterna y Trina...Si en un solo segundo Cristo no
hubiera existido, en ese segundo el Padre no hubiera sido "Padre", y, por lo tanto, no sera
Dios, Jn.5:18, 23, 36.
"Hijo del hombre": Jess us muchas veces esta expresin dirigindose a s mismo,
identificndose con el hijo del hombre de la profeca de Dan.8: 17, 7:13-14, refirindose a su
misin terrenal y a su triunfo final como Redentor (Lc.9:56, 19:10, Jn.6:62, Mt.16:27, 19:28,
24:30, 25:31.
En la Biblia se aplica a Daniel, y a Ezequiel (ms de 80 veces).
"Hijos de Dios": Toda criatura hecha por Dios:
- Los ngeles, Job 1:6, 2:1, 38:7.
- Hombres, por creacin, Lc.3:38. Toda raza humana, Hch.17:28.
- Los Israelitas, Oseas 1:10.
- Los redimidos de Dios, con su misma naturaleza, Jn.1:12, 14:6, 2 Ped.1:4, 2 Cor.5:17.
"Hiio de Mara": Jess, en Mr.6:3, no el mayor, ni el menor, porque no haba confusin, slo
tena uno!, y por eso cuando muri Jess, su Madre se tuvo que ir a vivir con un sobrino, con
Juan, porque no tena otro hijo, Jn.19:27. Ver "Hermanos de Jess".
Deberes de los hijos: Obedecer a los padres, con lo que tendrn larga vida y con xitos,
Ef.6:1-3.

HINDUISMO (los musulmanes llamaban hindus a los que vivan en India ms all del ro
Indus).
El "Hinduismo" es una religin con 437 millones de seguidores, el 83% de India. Adoran a
los dioses Rama, Kali, Khrishna, Shiva, Vishnu, Durga... y otros "millones". Muchos de ellos
son slo los "hroes" de novelas que nunca existieron, como el Quijote.
El Guru es lo central del hinduismo, es ms que un sacerdote, es el Dios hecho carne,
totalmente independiente; as es que hay tantas clases de religiones como Gurus.
Modernamente, el Yoga, Meditacin Trascendental y el Zen Budismo, son tcnicas, que se
presentan muchas veces, como no religiones, pero que son religiones con las que quedan
atados los estudiantes para toda su vida al Hinduismo o al Budismo (y, adems, son muy
caras!).

La Biblia lo rechaza totalmente, porque slo hay un Dios, el Dios de Abraham, de Isaac y de
Jacob, al nico que hay que "adorar", y es una "abominacin", o una "completa ignorancia" el
que adora o pone su fe en otros dioses (Deut.18). No se puede ser cristiano e hinduista o
budista o espiritista a la vez!... Eso es una "abominacin" ante el nico Dios. (Deut.18: 10-15).
HIPNOTISMO (sueo inducido por sugestin): No es malo en s, pero es peligroso, porque el
hipnotizado puede ser inducido a hacer cosas malas por el sugestionador (el hipnotizador).
Se puede hacer para curar un borracho o adicto a drogas, pero siempre con un testigo
presente (Oficina Sagrada, 4 Agosto, 1956, 26 Julio 1899).
HIPOCRESA (actor): Falsa apariencia de virtud o devocin: Condenada duramente por
Jess, Mt.23, Mr.12, Lc.20, Ga.2:13, 1 Tim.4:2, Sant.3:17, 2 Ped.2:1.
HISTORIA DE LA SALVACIN: Mt.l:l Mr. 12:1-12, Jn.2:9-10: Jesucristo es el "buen vino" de
los ltimos tiempos de la salvacin en las bodas del Seor.
HOLOCAUSTO (vctima enteramente quemada): Es el sacrificio ms antiguo de la Biblia
(Ge.4, 8:20).
- A Moiss le dijo Dios que era el "sacrificio eterno, perpetuo", y as lo celebraban en el
Templo, con un cordero en la maana y otro en la tarde, todos los das, Num.28:3, Ex. 29:42.
- Como es "eterno" y "perpetuo", diario, se sigue celebrando en la Nueva Alianza, ahora!, en
el Sacrificio de la Misa, diaria, es el Cordero de Dios, de Jn.1:29, Mt.26:26, Hch.2:42.
- Como es "eterno", tambin tena que estar en el Cielo, eternamente y a diario, y est!, es el
cordero de pie, como degollado que vio Juan en Ap. 5:6, que es la razn de todas las glorias
y cantos y gozos del Cielo eternamente. Ver Misa, Eucarista.
HOMBRE: En la Biblia, "el hombre y la mujer" es la obra ms importante de la naturaleza
salida de las manos de Dios, Ge.1:26-28, 2:24, 3:15-20, Mt. 19, Jn.3:16, Ga.2:20, Sa1.149:4
(3).
- Tiene cuerpo, alma y espritu, 1 Tes.5:23, Mt.6:25, Ge.2:7, 41:8.
- Depende de Dios: Mt.6:26-30.
- Fe, que si es verdadera, va a dar muchas "obras", que sern el motivo de ir al Cielo o al
Infierno: Mt.25: 31-46, Ro.2:5-11, Ef.2:10, 1 Cor.13: 1-3, Mt.7:21-27, Ap.20:11-15.
- E1 "hombre nuevo" denota el regenerado por la fe, Ef.2:15, 4:24.
- El "hombre natural" denota el no regenerado, 1 Cor.2:4.
- El "hombre interior" denota el alma, Ro.7:22, Ef.3:16.

- El "hombre exterior" denota el cuerpo, 2 Cor.4:16.

- Cristo conoce el interior del hombre Jn.1:48-49, 2:25, 4:29.
- El diablo, enemigo del hombre, Jn.8: 44.
- Jess, el hombre perfecto, Jn.1:14, 19:5. (lleno de gracia).
- Mara, la mujer perfecta, tambin "llena de gracia", y la ms bendita de todas las
mujeres, Lc.1:28, 42.
HOMICIDIO (matar al hombre):
- El cuerpo; Can el primero, Ge.4:14.
- El alma; no temis a los que matan el cuerpo, sino a los que matan el alma, Mt.10:28,
Lc.12:4.
- Matar el honor, la honra, con chismes y crticas, Mt.7:1-3.
- "No matar" es un mandamiento grave, hasta en el deseo o clera... es un pecado que hay
que confesar antes de ir a Comulgar a la mesa del Seor, Mt.5:21-25.
HOMOSEXUALIDAD (sexo con personas del mismo sexo): La Biblia lo caracteriza como un
"pecado muy grave", no como algo hereditario; es pecado como el robar o matar o mentir...
- En Ro.1:26-32, Pablo le dedica 2 versos enteros (26-27), y slo menciona otros como el
homicidio, calumnia... es el pecado contra el propio cuerpo, que debe ser "templo de Dios" (2
Cor.6:16).
- Es una abominacin, Lev.18:22.
- El homosexual debe arrepentirse, confesarse... y, con Cristo, se puede dejar la
homosexualidad! (Fi1.4:13).
Homosexualidad y Masturbacin
Divorcio y Adulterio
Aborto y Contraceptivos
HORA (tiempo): En la Biblia se refiere a un momento del da, o a un perodo de tiempo
(Mt.8:13, Ap.17:12).
Horas del Da:
- Empieza a las 6 de la maana.
- Tercia, a las 9, cuando crucificaron a Jess

- Sexta, a las 12.

- Nona, a las 3 de la tarde, cuando muri Jess.
- Duodcima, las 6 de la tarde.
Horas de la noche:
- Primera vigilia, 6 de la tarde.
- Segunda vigilia, de 9 a 12.
- Tercera vigilia, o canto del gallo, desde las 12 a las 3 de la maana.
- Cuarta vigilia, de 3 a 6 maana.
HOREB (sequa, desierto):
Monte de la pennsula de Sina, donde ocurrieron tantas cosas a Moiss, Ex. 3:1, 17:16, 33:6,
Deut.1:2.
- All huy Elas, 1 Reyes19:8.
HOSANNA (snanos hoy, slvanos ahora).
- Originariamente era una oracin, Sa1.118:25.
- Se enton el Domingo de Ramos, en la entrada triunfal de Jess a Jerusaln, Mt.21:9-15,
Mr.11:9-10.
HOSPITALIDAD (amor a los extranjeros): La idea se remonta a los principios de la Biblia, y
constituy un mandato de la Ley de Moiss (Lev.19:34).
- Ser una de las razones por las que seremos jugados en el Juicio Final, Mt.25:31-46 (36
y 43).
- El buen Samaritano, Lc.10:30-37.
- Jess se hospeda en casa de Marta y Mara, Lc.10:38-42.
HOSTIA (sacrificio ofrecido): Es el Pan de la Eucarista, el sacrificio del Cuerpo de Cristo. Si el
Cuerpo est separado de la Sangre, es que ha habido "sacrificio", y slo los sacerdotes
pueden ofrecer sacrificios a lo largo de la Biblia (Mt.26:26-30, Mr.14, Lc.22, Jn.6: 48-58, 1
Cor.11:23-30.
HURFANO (sin padres):
- La ley de Moiss los protega especialmente, Deut.14:29, 24:17.

- Es una caracterstica del buen cristiano, proteger a las viudas y visitar a los hurfanos,
Sant.1:27.
HUERTO (terreno de poca extensin, donde se cultivan verduras, legumbres y
frutales):

- El del Edn, de Adn y Eva, y el de la Jerusaln Celestial, Ge.2:15, 3:23, Ap.22:1-5.

- El de Getseman, Jn.18:1,26.
- Donde enterraron a Jess, Jn.19:41.
- El huerto o jardn de Dios, Ez.28:13.
- El de Yahweh, Ge.13:10, Is.51:3.
HUMANIDAD: Jess era verdadero Dios y verdadero Hombre. Ver "Cristo", y "Hombre".
HUMILDAD (de "suelo", "tierra"): Sumisin, modestia... reconocer la verdad, aceptar la propia
realidad delante de Dios y de los hombres, de que soy polvo y en polvo me voy a convertir.
(Ge.3:19).
- Jess era humilde, Mt.11:29... y, por humillarse fu ensalzado, Fi1.2:8-10.
- La humildad es muy necesaria al cristiano:
- Para seguir a Cristo, Mt.11:25-26, 18:1-5, 21:15-17, 23:12, Lc.1:53, 4:222-29, Jn.939-41.
- Para entrar en el Reino, Mt.19:1315.
- Para la oracin, Mt.15:21-28, Lc. 7:1-10, 18:9-14.
- Para servir, Mt.20:25-2823:11, 26: 30-35.
- Para comprender y disculpar, Mt. 7:1-5, Lc.7:41-45.
- Peligro de la soberbia, Mt.23:12, Lc. 1:51, 14:7-11, 18:14, 22:66-71.
- Recompensa de la humildad, Mt.23:12, Lc.1:48-49,52, 14:7-11, 18:14.
- Falsa humildad, hipocresa, Co1.2:1823, Mt.23, Mr.12, Lc.20.
- Humildad de la Virgen Mara, Lc.l: 38 y 48.
HURTAR (robar a escondidas):
- "No hurtar" es un mandamiento de la Ley de Dios, Ex.20.

- No robar lo material, ni la fama, ni la honra, con chismes y juicios, Mt.7:1-3.

- Un "ladrn" se arrepinti, y Jess lo llev al Paraso, Lc.23:43.
- Para perdonar lo robado, hay que devolverlo, el dinero, la fama, la honra (y es tan difcil
devolver la fama y honra una vez quitadas): Lc. 19:8 (4 veces lo robado), Num.5:7.
-IICON (imagen griega o rusa): Ver "Imgenes". Imgenes en la Biblia
ICONIO: Ciudad de Asia, Hch. 13:51, 14:1-22.
ICONOCLASTAS (rompedores de imgenes): Fue una hereja, apoyada por los musulmanes,
que consideran las imgenes como idolatra. Condenada en el Concilio de Nicea II.
IDIOMA: Ver "Hablar".
IDOLATRA (adorar y dar culto a dioses falsos): En la antiguedad haba miles de dioses
falsos: El dios de la guerra, del amor, de la paz, el sol, la luna... y se les hacan imgenes de
distintos metales y piedras, y se les ofrecan sacrificios de animales e incluso de jvenes y
nios: Todo eso es "idolatra", un pecado gravsimo contra el nico Dios verdadero.
Ahora, s se puede y debe adorar y dar culto al nico Dios verdadero, y se puede y se debe
representarlo con pinturas y esculturas que nos recuerden sus atributos, Ex.20:4-5.
Ver "Imgenes".
- Se adoraba al Emperador Romano, cosa a que se negaron los cristianos Ap.2:1, 3:22.
- La idolatra est prohibida en el cristianismo, Ro.1:23,2:22, Ga.4:8,5:22.
- El trato que se da a veces al dinero, a artistas, deportistas, etc. puede caer en idolatra.
- El espiritismo, brujera, astrologa, santera, etc., es la forma ms asquerosa de idolatra,
porque es dar culto y adorar al diablo, 1 Cor.8:10, 10:20-21. Ver "Espiritismo".
- La Iglesia Catlica nunca ha pecado de idolatra al honrar (venerar) a los santos y sus
imgenes. Ver "Imgenes".
IGLESIA (asamblea, apartados por el Seor): La Iglesia de Cristo es lo ms entraable de su
corazn, la que continuar su "misin" hasta el final de los tiempos, Mt.16:18-19, 28:18-20, Mr.
16:16-18, Lc.10:16, Jn.10:16.
1- Es Una, prefigurada de varias formas en la Biblia:
- Como un "rbol", donde Cristo es el tronco, y los miembros, las ramas, ]n.15:1-7.

- Un "cuerpo", donde Cristo es la cabeza, y nosotros los miembros, un solo cuerpo!, Ro.12, 1
Cor.12, Ef.12.
- Un "edificio", donde Cristo es la piedra angular, y nosotros las piedras de ese nico edificio, 1
Ped.2.
- Un "rebao"... y habr un solo rebao y un solo pastor", Jn.10:16, 21: 15-17.
- Un "pueblo", 1 Ped.2, Mt.21:33-44.
- Una "red", Mt.13:47-51.
- Una "via", Mt.21:33-44, Jn.15.
- La "esposa", Jn.3:29, Ap.21:2.
- La "Jerusaln Celestial", Ap.21:2,10.
2- Se llaman "iglesias" las comunidades locales de la nica Iglesia de Cristo, Ap.1:4, 2 y 3,
Ga.1:13, Hch.9:31.
3- Habr muchas "falsas iglesias": Promovidas por "muchos" falsos Cristos,
Mt.24:5,11,24; por "falsos apstoles", 2 Cor.11:9-11; por "falsos maestros", 2 Ped.2, que
engaarn a muchos
4- Cmo reconocer la nica Iglesia de Cristo: (Ver "Cristianismo", "Religin).
1. Fue fundada por Cristo, hace casi 2.000 aos, Mt.16:18, 28:19-20, Mr. 16:15-18, Jn.20:23,
21:15-17. Si la suya fue fundada hace slo 50 o 500 aos, no es la de Cristo!... y, si su
fundador fue un hombre p una mujer, no es la nica de Cristo!.
2. Tiene los "poderes" que le dio Jess:
De bautizar adultos y nios, Mt. 28:19, Hch.16:15, 33.
De "perdonar pecados", Jn.20:23.
De ser "infalible", Mt.16:19, 18:18.
De celebrar la "Eucarista", de ofrecer "realmente" el Cuerpo y la Sangre de Cristo,
Lc.22:19-20, J n. 6:48-58, 1 Cor. l l: 23-30, Hc, 2:42.
De tener un "pastor" visible e infalible, Jn.21:15-17, Mt.16:19, Lc. 22:42.
Donde se puede orar con eficacia por los "difuntos", 1 Cor.15:29, 3:13-15, 2 .Mac.12:46.

Donde se cumple la profeca de Lc.1:48 y Salm.45:18 (17), que dice que "todas
generaciones llamarn bienaventurada a la Virgen Mara.
3. Es "Catlica", en el tiempo y en el espacio, y "acepta" todas los dogmas de la Biblia,
Mt.28:19, Sant.2:10, 13:31-38, 20:1-16, Jn.17:21.
4. Es "apostlica", Lc.10:16, Ef.2:20, Mt.16:18-19, 18:18., Jn.21:15-17.
5. Es "santa", pero con mala hierba en ella, Mt.13:47-51, Lc.7:4-15.
6. Es "jerrquica" y "visible": Mt.16:19 18:18, Lc.10:16, 22:24-30,

Jn.21:15.

7. Es "carismtica", con poder para expulsar demonios, sanar enfermos, resucitar los muertos
por el aburrimiento... Mt.10, Mc.16:17-18, Lc. 10, Jn.14:12-14.
8. Es "espiritual", el Cuerpo Mstico de Cristo, de Ro. 12, 1 Cor.12 y Ef.4... Pero es "una
sociedad visible tambin", de Mt.18:18, Lc.10:16, 1 y 2 de Tim, y Tito.
5- El "Arca de No" fue figura de la nica Iglesia de Cristo: No se salvaron del Diluvio los muy
inteligentes, sino slo los que estaban en el Arca; lo mismo ocurre con la Iglesia, Mt.24:3741...
as es que esto de pertenecer a la Iglesia es importantsimo.
6- Quienes estn en la Iglesia:
- Los bautizados en la nica Iglesia de Cristo, Mt.28:19, Ro.6, Ef.4:4, Co1.2:12.
- Los "bautizados de deseo", aunque no estn bautizados de hecho, Mt.8:1112,
Lc.23:43.
7- Estados en la nica Iglesia:
- Iglesia "militante": Los que vivimos en la tierra, cada uno con distintos dones o talentos o
carismas, para ejercer distintas funciones o ministerios, como los distintos miembros de un
cuerpo, 1 Cor.12, Ro.12, Ef.4.
- La Iglesia "purgante". Ver "Purgatorio".
- La Iglesia "triunfante", de los que ya estn en el Cielo, con Jess, el buen ladrn...
Lc.23:43, Ap.21, Fi1.1:21-23, 3:20., Mt.8:11-12.
8- El Espritu Santo la ensea, gua, vivifica y santifica: Jn.14:16,26, 16:713, Mt.16:19, 18:18,
Hech.2, 10.
ILUMINISMO: Hereja que pretende ser "iluminada" por el Espritu Santo, en contra de lo que
ensea la nica Iglesia de Cristo, Lc.10:16, Mt.16:19, 18:18.

La Iglesia, sacerdotes y monjas, el Papa en la biblia, pompa, bautismo de los nios,

confesin al sacerdote, purgatorio y difuntos, medallas y escapularios
IMAGEN (semejanza): Cada hombre y cada mujer estn hechos a imagen y semejanza de
Dios, son libres, como Dios, e inmortales, como Dios, y espirituales como Dios, Ge,1:26-27.
La cada del hombre destruy, pero no aniquil esta imagen. La restauracin de esta imagen
comienza con la regeneracin por la fe, en el Bautismo, forjndose una "nueva criatura",
participante de la "naturaleza de Dios" Ro. 6, 2 Cor.5:17, 2 Ped.1:4.
IMGENES (representaciones, pintadas o esculpidas, de una realidad): Imgenes en la
Biblia
- A Dios le gustan, y quiere, y ordena que se hagan imgenes sagradas, Ex.25:18, 1
R.6:23,28, Num.21:8-9 (aqu, la serpiente de bronce es una figura de Cristo, Jn.3:14).
- La Biblia se opone inexorablemente a las imgenes de dioses falsos, que no
corresponden a ninguna realidad, son dolos!, Is.40:20,25, Jer. 9:2,14, Salm.78:58.
- Dios prohbe hacer cualquier imagen, para adorarlas!: Lea Ex.20:4, y tambin 5, la razn!, y
Deut,5:8, y tambin 9, la razon!.
- Los musulmanes son totalmente opuestos a cualquier imagen sagrada, sin embargo, s
aceptan imgenes de reyes, familiares, etc.
- Lo mismo hacen, errneamente, algunos protestantes... La prxima vez que alguna
persona le diga que las imgenes son "dolos", le diga que le de los dlares que tiene,
porque todos tienen la imagen de Washington o Lincoln... o le pida la cartera, y ya ver
cmo tiene la imagen de su esposa o hijos...
- En la Iglesia Catlica nunca jams se ha adorado a ninguna imagen, y, si alguien le dice
lo contrario, es que lo est engaando o mal-informando.
- En la Iglesia, s se hacen pinturas, esculturas, toda clase de imgenes, para recordarnos
a Dios y sus amigos, los santos, y se ponen en sitios de distincin, como cuando usted
pone la imagen de sus padres o esposa o hijos, en el lugar ms visible del hogar, eso se
puede!, Y puede llevar la imagen de su esposa, o novia en su cartera!... y la de Lincoln en
un billete de 5 dlares, y la de Jess y la de su Madre tambin... a Dios le gusta
tambin!.
IMITACIN DE CRISTO: El Cristiano debe imitar a Cristo en todo: En su cruz, en su santidad,
en sus obras, hacer los mismos milagros que l hizo... Lc.14:26,33, Mr.10:41, 16:17-18, Jn.14:
12-14.
Cuando Jess nos invit a imitarlo... nos dijo que lo imitramos en su "mansedumbre" y
"humildad", Mt.11:29.

IMPERDONABLE, Pecado: Es el Pecado contra el Espritu Santo: Es la obcecacin de

atribuir al diablo los milagros hechos por Jess, o de no querer ver a Dios en las estrellas, ni
en las rosas, ni en una gota de agua, ni en un tomo... entre todos los cientficos juntos han
sido incapaces de hacer el milagro de un tomo, o un ptalo, o una estrella. Mt.12:32, Mc.3,
Lc.12, Jn.3:36, 5:24.
Quien no ve a Dios en estas grandiosas maravillas pequeas, no lo ver, ni aunque viera
resucitar a un muerto, Lc.16:31.
IMPOS (sin piedad, sin religin, los malos, los injustos, en Salm.l, malvados).
- Su prosperidad causa admiracin a los buenos, Job. 11:7, Salm.73.
- Pero sufren los males que ellos preparan para los buenos, Ester 7:10, Salm.7:16.
- Su tremendo castigo repentino y eterno, Prov.6:15, Mt.25:41-46, Sal. 73:17-28, Salm.37.
- El castigo de los impos, para escarmiento de los buenos, Hch.5:11, 1 Tim. 1:20.
- Dios se burlar de los impos, y no tendrn xito, Sa1.1:4, 2:4, Ga.6:7, Ro.1:20-32.
IMPOSICIN DE MANOS:
- Acto simblico por el que se otorga la herencia, Ge.48:14-20.
- Acto nombrando a personas para ministerios especiales, Hch.6:6, 8:18, 13:3, 1 Tim.4:14, 2
Tim.1:6.
- Para sanar a los enfermos, Mr.16:18.
IMPRECATORIOS (venganza, dao): Salmos que contienen una aparente venganza contra el
enemigo: 2, 37, 69, 109, 143.
"IMPRIMATUR" (puede imprimirse): Visto bueno que da la Iglesia a un escrito,
asegurando que no contiene nada contra la fe o moral. Lo hace con el deber y
autoridad de Mt.18:18, Lc.10:16.

IMPUREZA
- Cualquier pecado contra el propio cuerpo es muy grande, porque el cristiano es
templo del Espritu Santo, 1 Cor.6:19, 6:9, Ro.1:27.

- Ver "Fornicacin", "Homosexual".

IMPUTACIN (atribuir a otro una culpa o accin):

- Los pecados de los padres, los pagan los hijos, Ex.20:5-6.

- El pecado de Adn paso a todos los hombres y mujeres, Ro.5:12.
- Cristo pag por todos los pecados de los hombres y mujeres, Is.53:45, 1 Ped.2:24,
Ro.3:24.
- La justicia de Cristo pas a los creyentes Ro.3:24, 5:15.
INCESTO (no casto): Relaciones entre parientes:
- Prohibidas bajo pena de muerte, Lev. 18:6-18, 20:11-21.
- En 1 Cor.5:1-5, dice que "sea entregado a Satans para ruina de la carne, a fin de que
el espritu sea salvo en el Da del Seor''
INCIENSO: Sustancia aromtica, costosa, que se obtena de rboles:
- Se quemaba da y noche en el tabernculo y el templo, Ex.30:7-8, Lc.1:9-11.
- Es smbolo de la oracin: Salm.141:2 Ap.5:8, 8:3-4, Mt.2:11.
- Dios rechazaba el incienso si el corazn no era recto delante de 1, Is.1:13-17, 66:2-3,
Jer.6:19-20.
INCREDULIDAD: Quien no cree en Jesucristo, no slo no tiene la vida eterna, sino que la
clera de Dios est sobre l ahora, aqu, en la tierra!, Jn.3:36.
INMACULADA CONCEPCIN: Dogma de fe que dice que la Virgen Mara fue concebida sin
pecado original. Declarado por el Papa Po IX en 1854, con la autoridad de Mt.16:19, 18:18,
Lc.10:16. Basado en Lc.1:28,42. Ver Virgen Mara
INFALIBLE (No se puede equivocar):
- Los autores de la Biblia eran "infalibles" cuando escribieron la Palabra de Dios, aunque en
sus vidas privadas fueran pecadores o estuvieran equivocados en muchas cosas, 2 Ped.1:21.
- Pedro y sus sucesores, los Papas, son infalibles, porque a Pedro se lo prometi Jess en
Mt.16:19. As, el Papa es infalible cuando habla exctedra (es decir, oficialmente, ensear
definitivamente) en materias de fe y moral, aunque sea pecador.
- La Iglesia es infalible cuando se rene en Concilio, Mt.18:18. Lc.10:16.
INFANCIA ESPIRITUAL: Mt.11:25, 18: 1-6, 19:13-14, 21:15.
El que no se hace como un nio, que confa todo en su padre, no puede entrar en el Reino de
los Cielos (18:3).

INFIERNO (las partes bajas): Infierno, Cielo y Purgatorio - Galera de Arte del Cielo,
Infierno, Purgatorio, y el Juicio Final
Es el lugar donde van los malos que mueren en pecado mortal. Se llama tambin "gehenna",
(Mt.5:22,29 Mr.9:43-49). Aparece 12 veces en el Nuevo Testamento.
- Jess se refiere a l en los trminos ms solemnes y terribles, Mt.5:22,29, 30, 10:28,
18:9, 23:15, 33, 25:41, 46, Mr.9:43-38, Lc.12:5.
- Como sufrimiento horrible, durante el da y la noche, sin descansar de sufrir. Lo describe
como "fuego eterno", "lago de fuego y azufre" (Mt. 18:8, 25:41, Ap.14:10,19:20,20:10).
- Es "eterno", para siempre, Mt.18:8-9, 25:41,46, Lc.16:19-31.
- El grado de castigo ser medido segn el grado de la culpa, Mt.10:15, 23:14, Lc. 12:4748.
- Cuntos van al infierno?: Jess habla de esto 4 veces, y las 4 dice que son "muchos" los
que van al infierno, Mt. 7:13, 7:22, 22:14, Lc.13:23-30.
El "Hades", "Sheol" y " Abadon", son tres trminos que se usan en la Biblia donde van los
muertos, adems del Cielo y el Infierno. A veces no son eternos, se sale de ellos; a veces son
lugares malos, otras no. Aparecen mas de 70 veces en la Biblia, y merecen un estudio
profundo, porque pueden corresponder, en ciertos lugares, a los trminos "Limbo de los
Justos", "de los Nios", o "Purgatorio". (Sa1.16:10, Hech.2:27:31, Ap.1:18, 8:11, 20:13-14, Job
20:6). Ver "Limbo", "Purgatorio".
INFIELES (que no tienen fe): Trmino usado antes a todos los no cristianos. Ahora se suele
aplicar a los que niegan a Dios, ateos y agnsticos... y estos malvados son inexcusables, as
dice Ro.1:18-22. Ver "Atesmo".
INJERTO: Trmino usado por Pablo para decir que los gentiles fuimos "injertados" al pueblo
de Dios, cuyas ramas originales eran los judos (ro.11:17). Y nos amonesta a no
ensoberbecernos, sino teme: Porque si Dios no perdon a las ramas naturales, a t tampoco te
perdonar (Ro.11:21).
INMORTALIDAD (que no muere): La Biblia dice que el hombre y la mujer son "inmortales", y
que no slo no morir su alma, sino que vivirn eternamente, en cuerpo resucitado, con la
misma personalidad que tuvieron en la tierra (1 Cor.15:53).
Y vivirn, en cuerpo y alma, eternamente en el Infierno, as dice en Mt. 10:28 (el cuerpo y el
alma); o eternamente en el Cielo, Lc.16:19-31, Job 19:23-27, I Cor.15:53, Lc.23:43, Jn.11: 25,
Ro.2:7, 2 Cor.5:1, 10:1, 1 Tim.6:16.
INSTITUTOS RELIGIOSOS: Ver "rdenes Religiosas".

INTERCESIN (pedir por otro):

- Moiss siempre estaba intercediendo por el pueblo.
- Los cristianos debemos orar los unos por los otros, Sant.5:16, para nuestra sanacin!
- Mara intercedi en las Bodas de Can, en Jn.2, y gracias a Ella tuvieron vino, porque a
Jess no le importaba, su hora no haba llegado! (Jn.2:4).
INMUNDO: Ver "Impuro". El demonio de Mr.1:23, era "impuro", y el de 5:2.
INOCENTES: Matanza de los nios inocentes, en Mt.2:16-18, segn haba profetizado
Jer.31:15.
INSPIRACIN: Una influencia especial del Espritu Santo en guiar a ciertas personas a hablar
y escribir lo que Dios quiere comunicar a otros, sin anular su actividad individual o su
personalidad (2 Ped.1:19-21, 1 Ped.1:10-11, 1 Cor.2:13, 2 Tim.3:16).
INSTRUMENTOS DE DIOS: Dios siempre usa otras personas para darnos algo:
- Us a Abraham, Moiss, David...
- Us a Mateo, Marcos... para darnos los Evangelios.
- Usa a la Iglesia para ensearnos, bautizarnos, darnos la Eucarista.
- Quiere usarnos a t y a mi, para evangelizar, y dar, y sanar (Mt.28: 19, Mc.10:41, 16:1718, Lc.6:38.
- Y se queja, la mies es mucha, y los operarios pocos!, Lc.10:2.
El buen instrumento, es quien le da todo al Seor, as nos quiere Dios a ti y a m!,
Mr.10:41, Lc.14:26,33, Mt. 19: 12, 21.
INTERS: Ver "Prstamos".
INTRPRETE DE LA LEY: Ver "Escribas" y "Doctor".
IRA DE DIOS Y DEL HOMBRE:
La "ira" es una emocin, una pasin del alma que mueve a indignacin y enojo, con deseos de
castigos y venganza. El "furor" es una ira exaltada, y la "saa" es un furor ciego, con
repeticin de castigos crueles.
La Biblia prohbe la ira en el hombre, porque por la emocin pierde el control de s mismo y
hace injusticias llevado por sus malas inclinaciones, pudiendo caer en toda clase de pecados,
hasta la idolatra (Prov.15:18, 19:19, 22:24, Mt.5:22, Ef.4:31, Co1.3:8).

Sin embargo, la Biblia habla muchas veces de la "ira de Dios", con castigos tremendos de un
Dios justo cuando las personas o los pueblos hacen transgresin de la Ley Divina... y tambin
habla del "furor de Dios", de la "clera de Dios", y hasta de la "saa de Yahweh, derramando
su abrasadora ira" (Lam.2:3-6, 3:43, 4:11).
De esta "ira de Dios" habla el A.T. en los libros histricos, profticos y sapienciales, y el N.T.
en los Evangelios, las Epstolas y el Apocalipsis... y a lo largo de la Biblia se destaca "el da
del Seor", "el da grande de la ira de Yahweh", que, como nos explica S. Pablo en Ro.2:5,
sera el da del juicio final, el juicio justo de Dios con castigos tremendamente enormes y
eternos, pero que son "justos", porque Yahweh es misericordioso y benigno, tardo a la ira y
muy benevolente (Sa1.103:8): O sea que Dios es muy misericordioso, y tiene mucha
paciencia, pero cuando descarga el furor de su ira es tan poderosa y terrible como la de un
Dios (Sa1.76:8-9).
Ira de Dios contra el pecado: Las personas y pueblos que no obedecen su Ley, los malos, los
incrdulos, los impenitentes, los apstatas, los idlatras, el pecado de los santos (Sa1.7:11,
21: 8-9, Is.3:8, 13:19, Nah.l:2, Ro.1:18, 2:8, Ef.5:6, Co1.3:6, Jn.3:36, Heb.3:1819, 10:26-27,
Mt.1:20-24, Apocalipsis en los 7 sellos, las 7 trompetas, las 7 copas de la clera divina...
La ira de Dios es "justa" y "tarda": Sa1.58:10-11, 103:8, Is.48:9, Jons 4:2, Lam. 1:8, Neh.1:3,
Ro.2:6-8, 9:18-22, 3:5-6, Ap.16:6-7.
Se manifiesta con castigos terribles, poderosos, y a los que nadie se puede oponer (Jer.10:10,
Lam.2:1-21, Nah.1:6, Job.9:13, 14:13, Sa1.76:6-8).
- A los descendientes de Adn, Ge.3, Ro:5:I2.
- El Diluvio Universal, Ge.6:6 a 9.
- Las 10 Plagas de Egipto, Ex.7 a II.
- Sodoma y Gomorra, Ge.19.
- Castigos a los descendientes del que peca, Ex.20:6, Deut.5:9.
- El peor y ms horrible de los castigos est en el N.T. con el "Infierno Eterno", con las
palabras impresionantes del mismo Jess que les dir en persona a los malos "apartaos
de m, malditos..." (Mt.25:41, 7:23, Lc. 13:37, Ap.14:10, 20:10. (ver "Infierno").
Cmo apartarse de la ira de Dios:
- Creyendo en Jesucristo nuestro Salvador: Jn.3:14-18, 3:36, Lc.2:11, Ro. 3:25, 5:1,9, Ga.3:16.
- Confesando nuestros pecados y arrepintindonos, Jn.20:23, 1 Jn.1:9, Mr. 1:15,
Job.33:27-28, Jer.3:12-13, 18: 7-8, 31:18-20.

- Por la penitencia: Mt.11:20-24, Jons 3:5 a 4:3.

(Ver "Salvacin).

E1 da grande de la ira de Dios:

A lo largo de la Biblia se habla repetidamente del "da grande de la ira de Dios", que se le
llama "el da de la ira", "el da del Seor", "el gran da de Yahweh"... y que, nos dice S. Pablo,
que corresponde al "juicio final".
As lo describe Sofonas: "El gran da de Yahweh viene presuroso; el estruendo del da de
Yahweh es horrible, hasta los fuertes dan gritos amargos. Da de ira es aqul, da de angustia
y de congoja, da de ruina y de asolamiento, da de tinieblas y de oscuridad... aterrar a los
hombres, que andarn como ciegos, por haber pecado contra Yahweh, su sangre ser
derramada como se derrama el polvo, y tirados sus cadveres como estircol ... toda la tierra
ser consumida en el fuego de su furor" (Sof.1:14-18).
Ver en Is.2:12-22, Jer.30, Jl.2, Ab.l5.
S. Pablo nos dice que este "da de la ira" es el da del "juicio de Dios", en que dar a cada
uno segn sus "obras", sin acepcin de personas, sea cristiano o pagano (Ro.2:5-11). As lo
describen tambin Mt.25:31-46, Ap.20: 11-15, 2 Cor.5:10, Jn.5:29, Mt.16:27.
ISAAC (risa): nico hijo de Abraham con Sara, Ge,17:19.
- Casi fue sacrificado por su padre, Ge.22.
- Se cas con una esposa estril, como su padre, con Rebeca, de la que tuvo 2 hijos gemelos
por la gracia de Dios: Esa y Jacob.
En el Nuevo Testamento:
- Es el hijo de la promesa, Ga.4:28.
- Un hroe de la fe, Heb.11:20.
- Nuestro padre, Ro.11:10.
- Figura de Cristo, Ga.3:16, Heb.11:19
- Fue esperado largo tiempo.
- Nace por un milagro, Ge.18, Lc.l.
- Motivo de gran alegra, Ge.21, Lc.2
- Hijo nico del padre, Ge.22:2, Jn.3: 16.
- Carga lea para el sacrificio, Jess carg su cruz, Ge.22, Jn.19:17.

- Se dispone a ser vctima, Ge.22:78, Fi1.2:8.

- Dios pondr el cordero, Ge.22:8, Jess es el Cordero, Jn.1:29.
ISABEL (la que jura por Dios):
- Esposa de Zacaras, madre del Bautista y prima de la Virgen Mara, Lc.1:5, 36.
- Llena del Espritu Santo, grit, con voz fuerte, la alabanza ms entraable y potica a Jess,
en Lc.1:42.
ISAAS (salvacin de Jahveh): Profeta de Jud, durante 4 reyes, empezando cuando muri
Uzas.
Isaas es el "prncipe de los profetas" porque profetiza al Mesas. Fue prominentemente el
profeta de la redencin, el primer profeta mayor:
- Anunci la venida del Mesas: 9:5, 25:1, 28:29.
- Que nacera de una Virgen, 7:14, Mt. 1:23.
- Que ser el Cordero de Dios que pagar por nuestros pecados, 53:4-5.
- Se cree que muri aserrado.
ISCARIOTE (Hombre de Queriot): Ver "Judas Iscariote".
ISLAM (Someterse a Dios): Ver "Musulmanes".
ISMAEL (Dios oye): Hijo de Abraham con su sierva Agar. De l descienden los rabes; los
musulmanes se consideran descendientes de Ismael. Ga1.4:21-31.
ISRAEL (el que lucha con Dios):
1- Nombre dado a Jacob, Gn.32:28, 35:10. (Ver "Jacob").
2- Nombre colectivo para las 12 tribus de Israel, descendientes de Jacob, Ex.3:16.
3- Nombre dado al Reino del Norte, despus de la revuelta de los hijos de Salomn en
931 a.C., con Jeroboan por Rey. El Reino del Sur se llamaba Jud (1 S.11:8, 1
R.14:19,29).
4- Nombre dado a los que tienen la fe de Abraham, Isaac y Jacob. Los musulmanes
tienen la fe de Abraham e Ismael. (Sa1.73:1, Is.45:17, Jn.1:47, Ro.11:13-36, Ga.6:15).
5- Nombre de la nacin actual, Israel, desde 1948.
ISRAELITA: Descendiente de Israel, Ver "Judos".

ITALIA: Pas cuya capital es Roma. (Hch.18:2, 27:1,6, Heb.13:24). El Imperio Romano
mandaba en Israel cuando Jess naci (Lc.2).
ITUREA (perteneciente a Jetur): Regin al norte de Palestina. Sus habitantes descendan de
Jetur, hijo de Ismael, Ge.25:15, Lc.3:1.
IZQUIERDA: En el Juicio Final, los malos estarn a la izquierda del Rey, Mt. 25:33,41.
-J-

JACOB (suplantador): Hijo de Isaac y Rebeca; mellizo menor de Esa, a quien le compr la
primogenitura por un plato de lentejas (Ge.25:21-34).
- Obtuvo con engao la bendicin de su padre Isaac, Ge.27.
- Huy a Haran, porque su hermano lo quera matar. En el camino tuvo la visin de una
escalera, Ge.27-28, con ngeles que suban y bajaban, comprendiendo que Dios es un Dios
personal, que se comunica con los hombres, es el Dios de Jacob!, que le renov las
promesas de Abraham.
- Sirvi a Labn, que tambin era un pillo, y se cas con sus hijas, Lea y Raquel, Ge.29.
- Tuvo 12 hijos y una hija, de sus 2 esposas, y de sus 2 criadas, que formarn las 12
Tribus de Israel.
- Huy de Labn, y luch con el ngel del Seor en Peniel, que le cambi el nombre por
"Israel" (el que lucha con Dios), aprendiendo que, si bien la bendicin es un don gratuito, hay
que luchar para conservarla, Ge.32.
- Se reconcili con Esau, Ge.33.
- Fue a Egipto durante una gran hambre, Ge.42.
- Muri en Egipto, despus de bendecir a los hijos, haciendo hincapi en el papel de Jud,
ascendiente de Jesucristo, Ge.49.
2- Padre de San Jos, Mt.1:15-16.
3- El pozo de Jacob es donde Jess se encontr con la samaritana Jn.4.
JACOBO: Forma griega del nombre Jacob, que en espaol se traduce tambin por Santiago
(Sant Yacob=Santiago). Ver "Santiago".
JAH (YAH): Abreviacin de Yahweh, en poesas (Sa1.68:4) y en nombres compuestos. Ver
"Dios".

JAINISMO (de Jain, "los que triunfan"), La religin ms estricta de los hindes. Hay 3.5
millones en India, son ascetas, y muchos de ellos no usan ninguna clase de vestido.
JAIRO (l ilumina): Principal de una sinagoga en Galilea, a cuya hija resucit Jess, Mr.5:22,
Lc.8:41.
JANA: Ascendiente de Jess, Lc.3:24.
JANSENISMO (de Jansenius): Hereja que desfigur la doctrina de la "gracia" de San Agustn,
diciendo que el hombre no es libre, que est predestinado. Se opuso al Papa, clamando que
los obispos no dependen de l. Hereja condenada en 1653, 1656 y 1794.
JARDN: Ver "Huerto".
JASPE: Piedra preciosa engarzada en el pectoral del Sumo Sacerdote y en los cimientos de la
Nueva Jerusaln, Ex.28:20, Ap.21:19.
JEFT (abre): Noveno Juez de Israel, Jue.11-12. Figura entre los hroes de la Biblia, en
Heb.11:32.
JEHOV, JEHOVAH: Ver "Dios". Ver Testigos de Jehov.
JERARQUA: La gracia de Cristo es Jerrquica, con distintas funciones y ministerios de los
miembros, y todos formando un solo Cuerpo, 1 Cor.12, Ro.12, Ef.4. La obediencia a quien
tiene autoridad y responsabilidad es algo "esencial" en la Iglesia de Cristo, que es una
sociedad bien visible, aqu, en la tierra (Lc.10:16, Heb.13:17, 1Tim.1:20).
- Jess escogi a 12 Apstoles, Mt.10.
- A 72 discpulos, Lc.10.
- A Pedro le dio "poderes especiales", enfrente de los otros 11, Mt.16:19, Lc.22:32,
Jn.21:15-17.
- Los Apstoles nombraban presbteros, obispos (epscopos, ancianos, diconos,
diaconisas... (1 Ti.3:1-13, Tit.l, Fil.l:l, Hch.6:1-7. Ro.16:1-3).
- Todos reciban esta dignidad por la imposicin de las manos, Hch.6:6, 1 Tim.4:14, 5:22,
2 Tim.1:6, Hch.13:3.
- En Hch.l, lo primero que hicieron los Apstoles fue escoger a uno que sustituyera a
Judas (Hch.1:15-26).
- En Hch.15, se ve la Jerarqua en accin, en el Concilio de Jerusaln.

- En la Iglesia hay unos que tienen el ministerio de gobierno, otros profetas, evangelistas,
pastores, doctores, de servicio, otros presiden... (Ro.12: 6-8, Ef.4:11, 1 Cor.12:28-30). Ver
"Iglesia".
JEREMAS (Yahweh eleva): Nombre de varios personajes bblicos, el ms importante es el
Profeta Jeremas, que en su libro nos dice que fue elegido por Dios antes de nacer (1:5), y
comenz su misin proftica de joven (1:6).
- Profetiz en Jerusaln durante el reinado de los 5 ltimos reyes de Jud. - Fue perseguido en
los tiempos del ltimo Rey, Sedequas, (caps.37,38).
- En la destruccin de Jerusaln, en 587, Nabucodonosor lo trat bien (39).
- Huy a Egipto, y muri all apedreado por sus compatriotas (43).
- Su Libro fue redactado por su secretario, Baruc. Los judos lo quemaron, y Baruc lo escriba
de nuevo: En l muestra la justicia de Dios, que castiga con poder, y el amor inmenso de Dios,
que idea una "Nueva Alianza", en 31:31-34.
- El libro "Lamentaciones", tambin es obra de Jeremas.
JERIC (ciudad luna): Ciudad a 8 kms. del Jordn y a 11 del Mar Muerto, a 240 m. bajo el
nivel del mar; es un oasis en el desierto, cerca de Jerusaln. Se cree que es una de las
ciudades ms antiguas del mundo.
JERUSALN (ciudad de la paz): La ciudad santa de la Biblia (Neh.11: l), y de las tres
religiones monotestas: Juda, Cristiana y Musulman... Y, a pesar de su nombre, es la ciudad
que ms veces ha sido conquistada y reconquistada, destruda y construda, por ser el centro
religioso de estas tres religiones en la Biblia.
- Es la Salem, donde Abraham pag diezmos a Melquisedec o Melchisedec, 1.000 aos a.C.
(Gn.14). Edificada en una meseta rocosa, limitada por los valles de Hinon (Gehenna) y del
Cedrn. Tiene varias colinas famosas: El templo estaba siuado en el monte Sin (roca de Moriah), y, en las afueras estn el Monte Calvario, Getseman y el Monte de los Olivos.
- En ese Monte Moriah, Abraham fue a sacrificar a Isaac (Ge.22:2).
- El Rey David traslad la capital del reino de Hebrn a Jerusaln, y llevo all el Arca. Y
Salomn construy el templo.
- En la divisin del reino, en 981, qued como capital de Jud, el reino del sur, lindando con el
norte, con Israel, por lo que tuvo muchos ataques.
- En 609 fue conquistada por los egipcios.

- En 605, Nabucodonosor la reconquist de nuevo, y en 586 los babilonios quemaron el

templo, destruyeron la ciudad, y llevaron cautivos a los habitantes.
- En 520, Nehemas comenz la reedificacin del templo y la ciudad.
- En 332 la conquista Alejandro Magno.
- Antoco saque el templo y lo convirti en santuario de Zeus, lo que provoc la rebelin de
los Macabeos.
- Los romanos la conquistaron en el 63 a.C., y Tito la destruy el ao 70 d.C., no quedando
piedra sobre piedra, como haba profetizado Jess.
- Adriano la reconstruy en 135.
- En 636 cay en manos de los musulmanes, y el Rey Omar construy su Mezquita donde
estaba el Templo, y donde Abraham haba ofrecido ef sacrificio de Isaac, de Gn.22. La
Mezquita de Omar existe hoy.
- Durante las Cruzadas, fue conquistada por los cristianos, y reconquistada por los
musulmanes.
- Estuvo dividida hasta 1967, en que fue capturada en su totalidad por el actual gobierno del
Israel moderno.
Jesucristo predic muchas veces en Jerusaln, e hizo muchos milagros. All nos dio el
Sermn de la ltima Cena (Jn.13-17), y el Sermn de los ltimos Tiempos (Mt.24-25)... y all
se realiz la Pasin, Muerte, Sepultura, Resurreccin y Ascensin de Jess.
- All comenz tambin la Iglesia de Cristo. Los Hechos nos describen desde Pentecosts, en
el piso alto de Jerusaln, en el mismo lugar donde Jess instituy la Eucarista... y nos
exponen la expansin del cristianismo, desde Jerusaln, hasta Roma, los ltimos confines de
la tierra conocidos en aquellos tiempos.
- Jerusaln es tambin objeto de importantes profecas de los ltimos Tiempos: Los judos
volvern a Israel, recuperarn Jerusaln (que ocurri en 1967)... y queda una profeca de por
cumplir: Que reconstruirn el Templo, donde est ahora la Mezquita de Omar.
Jess es Dios, el Mesas, Testigos de Jehov, transfusiones de sangre, Hermanos de
Jess
JESUCRISTO (Jess es el Cristo, el Mesas): Ver "Cristo".
JESUTAS (Compaa de Jesus): Orden religiosa fundada por San Ignacio de Loyola, donde
miles de hombres y mujeres han vivido, y siguen viviendo entregados enteramente al Seor,

con los tres votos de "pobreza, castidad y obediencia"... y un "voto especial", el de "obediencia
al Papa", para vivir con ms amor y dedicacin Mt.16:19 y Jn.21:15-17. Aprobada por el Papa.
JEZABEL (intacta): Esposa del Rey Acab (1 R.16). Promovi la idolatra y hechicera en
Samaria. Mat a los profetas de Jehovah, y quiso matar a Elas (1 R.18-19). Muri tirada por
una ventana, y comida por los perros (2 R.9:30-37).
En Ap.2:30, es un smbolo de fornicacin espiritual.
JOEL (Jehov es Dios): Profeta de cuya vida no se sabe nada. El "Libro de Joel" expone el
"Da del Seor" (2: 28 a 3:21), y el Derramamiento del Espritu de Dios en los ltimos dias
(2:28-32), pasaje citado por Pedro el da de Pentecosts, Hch.2:16-21).
JOB (santidad, paciencia): El personaje del "Libro de Job", que no pertenece al pueblo de
Israel, sino a los "hijos de Oriente" (1:3), contemporneo de los Patriarcas.
El Libro es uno de los ms grandiosos del Antiguo Testamento, trata de la justicia de Dios en
su trato con los seres humanos; es una ctedra para comprender el "dolor".
JONS (paloma)
1- Padre de San Pedro, Mt.16:17, Jn.1:42.
2- Profeta de Israel: E1 "Llbro de Jons" es muy conocido por la "ballena" que lo trag por tres
das, smbolo de la muerte y resurreccin de Cristo (Mt.12:40).
Describe la rebelda del Profeta, que no quera que Dios perdonara a Ninive, y la misericordia
de Dios, no slo para el pueblo de Israel, sino aqu para los gentiles, los de Nnive, a quienes
Dios perdon porque hicieron penitencia, en saco y ceniza desde el Rey mismo (3:1-10)
haciendo caso a lo que les deca el Profeta de Dios.
JONATN (Yahweh dio): Hay varios en la Biblia. El ms famoso es el hijo de Sal, cuya
amistad con David es smbolo de la ms noble amistad entre dos personas y por la cual
arriesg su propia vida (1 R.19:1-7 y 20).
JOPE (belleza): Ciudad antigua amurallada en la costa de Palestina. Era el puerto que usaba
Jerusaln.
Ah Pedro resucit a Dorcas, y tuvo la visin del lienzo lleno de animales (Hch.9:36, 10:1,
11:5). Es la actual Jaffa.
JORDN (bajar, el siempre corriente): Es el ro por excelencia de la Tierra Santa: Nace en la
cordillera del Hermn, desemboca en el lago de Genesaret; sale del Lago, a 2 m. sobre el
nivel del mar, y corre hasta el Mar Muerto, a 208 m. bajo el nivel del mar.
Tres pocas importantes tienen origen en las orillas del Jordn:

1- Israel inici su vida como pueblo despus de atravesar el Jordn con Josu (ver Libro de
Josu).
2- En el siglo IX Elas fue arrebatado al Cielo, despus de atravesar el Jordn, y Eliseo tomo
su lugar como Profeta. Aqu, pues, se inici el "profetismo" en Israel (2 R.2:7, 13). En el Jordn
mand Eliseo baarse al general sirio Naamn, y se san de su lepra (2 R.5).
3- En el Jordn predic Juan el Bautista, y ah comenz Jess su vida pblica, despus de ser
bautizado por Juan (Lc.3, Mt.3, Mr.l).
JORNALERO (trabaja jornadas): Lc.15: 17-19, Mt.20:1-16, 25:14-30.
JOSAFAT (Yahweh es Juez):
1- Rey de Jud, 870 (1 R.22, 2 Cr.17)
2- Valle de Josafat, es el lugar del Juicio Final, segn Joel 3:2-12. La tradicin cristiana lo
identifica con el Valle Cedrn, entre Jerusaln y el Monte de los Olivos.
JOS(Dios acrecentara):
1- San Jos: Esposo de la Virgen Mara y padre adoptivo de Jess (Mt.l: 16. Lc.3:23).
- Era carpintero, Mt.13:55.
- Viva en Nazaret, Lc.2:4.
- Ascendencia davdica, Mt.1:20:
- Fue a Beln con Mara para empadronarse en el censo, y all naci Jess, Lc.2:4-6.
- Present a Jess en el templo, Lc.2.
- Huy con Mara y Jess a Egipto, M t. 2:13-18.
- Llev a Jess a Jerusaln a los 12 aos de edad, Lc. 2:41-45.
- Ejemplo de fidelidad, Mt.1:19, 2:13, 14:19.
- Ejemplo de obediencia y docilidad,
- La Iglesia lo ha nombrado el patrono universal de la Iglesia, Mt. 1:16.
Patrn de los obreros, Mt. 13:55
Patrn de la buena muerte, porque muri rodeado de Mara y Jess.
- El santo mas grande del Cielo, despus de la Virgen Mara.

2- Jos de Arimatea: Miembro del Sanedrn, discpulo secreto de Jess, a quien enterraron
en su tumba, Mt.27: 57, 25:57-60, Mr. 15:43, Lc. 23:50-53, Jn.19:38.
3- Jos el Patriarca, hijo de Jacob y Raquel. La Biblia le dedica 14 captulos (Ge.37 a 50).
Constituy el lazo entre la "familia" de Israel, y el "pueblo" de Israel, y es el "prototipo" del
buen cristiano y el ms completo prototipo de Cristo en toda la Biblia:
- Ambos eran objeto especial del amor paterno, Ge.37:18, Mt.3:17, 3:35.
- Ambos fueron odiados y rechazados por sus hermanos, Ge.37:4, Jn.15:25
- Ambos hicieron afirmaciones desusadas, que fueron rechazadas por sus hermanos, Ge.37:8,
Mt.21:37-39.
- En ambos casos hermanos conspiraron para matarlos, Ge.37:18, Mt.26: 3-4.
- En Jos hubo la intencin de matarlo, a Jess lo mataron, Ge.37:24.
- Ambos reconciliaron a sus hermanos, Ge.45:1-15, Ro.ll:l-26.
- Ambos fueron bendicin para los gentiles, Ge.41:1-45, Hch.15:14, Ef.S.
JOSU (Yahweh es salvacin): Sus derivaciones son "Jess" y "Jesua". Ayudante de
Moiss, que le sucedi en el mando (Deut.31, Jos.l). Entr, conquist y se apoder de Canan
(Libro de Josu).
Es "tipo" del caudillaje de Cristo, con la gran diferencia que Jess nos mete en la tierra
prometida, y nos da "descanso", Heb.4:8.
JOTA: La letra ms pequea del alfabeto hebreo, similar a nuestra apstrofe ('). Mt.5:17-18.
JOVEN: Ver "Adolescente", "Nios".
JOYA: En Ex. caps. 25 a 40, Dios parece un "joyero", ordenando a Moiss qu clase de
"joyas" tiene que poner en los vestidos de los sacerdotes, para Dios, lo mejor de lo mejor!... y
eso que eran gente pobre, en el desierto.
La Jerusaln Celestial tambin est adornada con toda clase de joyas preciosas, Ap.21:1921... hasta el piso es de diamante! (Ap.19:21).
JUAN: (Yahweh ha sido propicio):
1- Juan el Apstol: Hijo de Zebedeo y de Salom (Mt.4:21, 27:56, Mr.15:40, Hch.12:1):
- Escribi 3 Epstolas, el Apocalipsis, y el Cuarto Evangelio, el ltimo Libro escrito de la Biblia,
cuando tena unos 100 aos, hacia el ano 100.

- De Galilea, hermano de Santiago, era pescador, Mr.1:19-20.

- El Bautista lo mando a que fuera con Cristo, Jn. 1:35.
- Llamado a ser Apstol, Mr.1:19-20.
- Uno de los 3 ntimos de Jess, con Pedro y Santiago; en la resurreccin de la hija de Jairo
(Mr.5:37), en la Transfiguracin (Mt.17); en Getseman (Mt. 26:37).
- Apoy su cabeza sobre Jess, en la ltima cena, Jn.13:25.
- Estuvo junto a la cruz, Jn.19.
- Recibi a Mara en su casa, despus de muerto Jess, Jn.19:27.
- Con Pedro, en Hch.3:1 a 4:22, 8:14.
2- Juan el Bautista: Hijo de Zacaras e Isabel (Lc. 1).
- Fue el precursor de Jess (Is.40, Lc.3).
- El ms grande de los profetas, Lc.7: 38.
- Bautiz a Jesus, Mt.3, Mr.l, Lc.3.
- Anunci a Jess como el Mesas, el Cordero de Dios, Jn.124-42.
- Encarcelado y ejecutado por Herodes Agripa, Mt.14:6-12, Mr.6:17-28.
3- Juan Marcos: San Marcos, el autor del segundo Evangelio (Firm Marcos en su Evangelio,
porque era un nombre romano, y su Evangelio iba dirigido especialmente a los romanos).
JUANA: Esposa de Chuza, intendente de Herodes; discpula de Jess, Lc.8:2, 24:10.
JUBILEO (trompeta): Ao especial que celebraban cada 50 aos, en el que se liberaba a
todos los esclavos judos, se devolvan las tierras a sus dueos originales (Lev.25). Los
Catlicos lo celebran cada 25 a 50 aos. El ltimo fue al Jubileo 2000
JUD (alabado):
1- Hijo de Jacob, del que descendera el Mesas (Ge.49:9-10)... iY as fue! Antepasado de
David (Rt.4:18-22), y de Jesucristo (Mt.1:3, Lc.3:33).
2- Reino de Jud, el del Sur, con capital Jerusaln, a la muerte de Salomn y divisin del
Reino, en 912, hasta la cada de Jerusaln, en 587. Slo reinaron de la Tribu de Juda, 19
reyes.

JUDASMO: Sistema religioso sostenido por los judos. Sus enseanzas provienen del Antiguo
Testamento, Ga.1:1314, Ro. caps. 9 al 11.
- Jess era Judo, como su Madre, y los 12 Apstoles.... y Pablo!.
- Hoy da hay 14 millones de Judos en el mundo. En USA. hay 3.9 millones, con 3.470
sinagogas.
- Lo esencial del Judasmo en tiempos de Abraham, Isaac, Jacob, Moiss... era un altar, con
un sacerdote, y un sacrificio con derramamiento de sangre (Exodo, caps.25 a 40, Lev. caps.l a
6 y 23 a 25, Ge.3:18, 26:25, 33:20).
- Hoy da, el Judasmo no tiene ni altar, ni sacrificio, ni sacerdote, slo "maestro", "rab"!... y
esto fue profetizado, por Isaas y Daniel, que despus de la venida del Mesas, desaparecera
el "sacrificio perpetuo" de los judos, y sera sustituido por el sacrificio del Cordero de Dios que
quita los pecados del mundo (Ma1.1:10, Is.l:11, 53, Dan. 8:11, 9:27, 11:31, 12:11). (Ver
"Templo").
Judo: Originariamente eran los de la Tribu de Jud, y los habitantes del Reino del Sur,
despus de la separacin del Reino del Norte (Israel), a la muerte de Salomn. Hoy da, se
llama "Judo" a todo "Hebreo", descendiente de Abraham, y practicante del Judasmo; o,
aunque no lo practique, a los descendientes de Judos, aunque no vivan en Israel. Tambin se
conocen como Israelitas (2 R.16:16, 25:25, Jer.32:14).
En los Evangelios slo aparece la palabra "judo" en la frase "rey de los judos" (Mt.2:2,
27:11,29,37), en boca de los no judos; mientras que los judios dicen "rey de Israel" (Mt.27:42,
Mr.15:32, Lc.23:35).
En los Hechos se usa la palabra "judos" varias veces (18:14, 22:30, 23:27). San Pablo dedica
3 captulos a los Judos, de lo ms entraable, en Ro. 9 al 11, y otro en Ga.4.
Judea: Era el nombre que griegos y romanos daban a la parte de Palestina habitada por los
judos.
Judeocristiano: Eran los Judos convertidos al Cristianismo. San Pablo dedic dos cartas,
Romanos y Glatas, a los errores que algunos de estos queran introducir en el Cristianismo,
especialmente, que para "hacerse justo" se necesitaban las "obras de la Ley", que no bastaba
la "fe en Jesucristo".
El Judasmo fue la "cuna" del cristianismo, y, si no hubiera sido por estos escritos de San
Pablo, pudo muy bien haber sido tambin su "sepultura". (Ro.3:28, Ga.2:16).
Pablo y los Hechos usan el trmino "judaizante", a estos "Judos-Cristianos" que practicaban
leyes judas y las queran hacer cumplir a los dems cristianos. El Concilio de Jerusaln, en
Hechos 15, fue debido a este serio problema. Se decidi, sobre todo, que para ser un buen

cristiano no era necesario "circuncidarse". En Glatas, Pablo les echa en cara a Pedro y
Bernab que vivan como cristianos, pero que en presencia de los judos, queran aparentar
como que vivan como judos.
JUDAS (alabado, celebrado):
1-Judas Iscariote (de Queriot): Escogido apstol de Cristo (Mt.10:4, Mr.3).

- Era el tesorero del grupo apostlico (Jn.12:6, 13:29; 6:70-71, 17:12).

- Codiciaba el dinero, Mt.26:6-13.
- Traicion a Jesus, Mt.26:27-49.
- Se ahorc, Mt.27:3-5, Hch.1:17-18.
2- Judas Tadeo, Apstol del Seor (Mt. 10:3, Mr.3:18). Tambin llamado "Lebeo" (Jn.14:22).
Escribi la "Carta de Judas", donde nos dice que era hermano de Santiago (1:1), por lo tanto
hijo de Mara la de Cleofs, hermana de la Virgen Mara (Mr.15:40, Mt.27:56) y "primo" de
Jesucristo, no hermano carnal! (Mr.6:3, Mt.13:55): Ver "Hermanos de Jess".
Su "Carta" es corta, pero un tesoro de la fe pura.
3- Judas Macabeo (martillo): Tercer hijo de Matatas, a quien sucedi como lder de los
Macabeos (1 Mac.3 a 5). Entr en Jerusaln, purific el templo, y lo dedic; hecho que ocurri
el 25 de Diciembre del 164 a.C., y que se sigue celebrando como la Fiesta de las Luces, o
Hanukka (Jn.10:22).
4- Judas Galileo, Hch.5:37.
JUDIT (juda):
1- Esposa de Esa, Ge.26:34.
2- Herona del "Libro de Judit": Consigui la victoria de su pueblo cortando la cabeza del
general enemigo Holofernes.
El "Canto de Judit", del cap.16, tiene algunos parecidos con el "Canto del Magnificat" de la
Virgen Mara, de Lc.1:46-56. Judit aplast la cabeza del enemigo (Jud.13:18), la Virgen Mara
aplast la cabeza de Satans (Ge.3:15, Ap.12).
JUECES (juzgar, ordenar): Lderes, y libertadores de los israelitas desde Josu hasta Sal. En
el "Libro de los Jueces" destacan Dbora, Geden, Jeft y Sansn. En 1 S., El y Samuel son
tambin Jueces.

En la Historia de la Redencin, Dios suele ayudar a su Pueblo por medio de personas, y

suscita, a lo largo de la Biblia cinco clases de "personajes":
1- Patriarcas: Hasta Josu.
2- Jueces: Hasta Sal
3- Reyes: Sal hasta el fin del Reino.
4- Profetas: Desde Elas a Juan Bautista.
5- Apstoles, desde Jesucristo.
JUEGOS: Pablo alude a las competiciones atlticas, 1 Cor.9:24-25, Ef.6:12, Heb.12:1-2.
Juego de nios, Mt.11:1617, Lc.7:32.
JUICIO: Decisin y pronunciamiento formal de Dios o de los hombres, con premio o castigo
consecuente.
1- El "Da de Yahweh" ser un da terrible de castigo para los injustos, Is.2:12, Am.5:18,
Os.5:8-9, Joel 2.
2- El Juicio Final de cada hombre y mujer ser basado, no en la fe, sino en las "obras" que
hicieron con esa fe: Mt.25:31-46, Ro.2:5-11, 2 Cor.5:10, Ap.20:11-15, Jn.5:29, Ef.2:10.
3- Juicios de los hombres: "No juzguis": Mt.7:1-3, Ro.14, 1 Cor.8:10).
4- Juicio a Jess: Eclesistico y civil, Mt.26, Mr.14, Lc.22, Jn.18.
JULIO: Centurin romano, Hch.27:1-3 Julia, cristiana, Ro.16:15.
JPITER (Dios padre, o padre de los dioses): El dios principal de los romanos; Zeus, para los
griegos, Hech.14: 12-13, 19:35.
JURAMENTO: Apelacin solemne a Dios, a una persona, u objeto, para testificar una verdad,
o la obligacin del cumplimiento de una promesa (Ge. 21.23, 42:15, Mt.5:33). Algunos eran
con frmulas y ceremonias (Ge.14:22, 24:2-3, Jer.34:18-19).
La Ley de Dios: "No jurars en vano": Deut.5:11, Mt.5:33.
Cristo lo prohbe con ms firmeza: Mt. 5:33-37. Los apstoles "juraban": 2 Cor.11:31, Ga.1:20.
JUSTICIA (derecho, equidad, dar a cada cual lo que le pertenece):
Hombre justo: Es el que acta con justicia. Todos los hombres y mujeres somos "injustos",
porque pecamos contra Dios, y por lo tanto todos estamos en enemistad con Dios (Ro.3:23).

Justificacin: Es declararse justo, ser declarado justo ante Dios, y, por tanto amigo de Dios.
Los Judos pensaban justificarse, hacerse justos, cumpliendo las obras de la Ley; cosa que es
imposible, porque todas las obras juntas de todos los hombres es algo "finito", mientras que el
"pecado" es un mal "infinito", porque es algo malo hecho a Dios que es "infinito".
La "justificacin", el hacerse justos, para los cristianos, es algo grandiosamente sencillo:
Cristo, que es Dios, con valor infinito, pag por todos los pecados de todos los hombres y
mujeres. Y el cristiano para "hacerse justo" lo nico que tiene que hacer es "tener fe en Cristo,
fe en Dios", y as de fcil es declarado justo, y tiene la vida eterna (Jn.3:36, 5:24). Slo la "fe"
pude justificar al hombre, sin ninguna obra propia (Ro.2:28, Ga.3:16), y lo justifica
completamente!, de tal forma que Dios ama al cristiano lo mismo que ama a Cristo
(Jn.17:23,26). Y, no slo queda limpio, justificado, sino que se convierte en "hijo de Dios", en
una "nueva criatura", con la naturaleza de Dios, coheredero de Jesucristo (2 Cor.5:17, 2
Ped.1:4, Ro.8:17).
Es algo parecido a ser "hijo de un Rey": Uno no lo es porque sea muy guapo o inteligente, o
porque haya hecho buenas obras, sino slo porque su padre es el Rey. Pero si es hijo del Rey
tiene que portarse y obrar como "hijo del Rey", y si se porta mal va a ser un mal "hijo del Rey".
La "justificacin del cristiano" es algo parecido, con la diferencia de que el "hijo del Rey" no
tiene opcin de elegir, mientras que el cristiano tiene que "tener fe"; si tiene fe, es "hijo de
Dios" y "tiene la vida eterna", y si "no tiene fe", no slo no tiene la vida eterna, sino que la
clera de Dios est con l, ya ahora, en la tierra (Jn.3:36, 3:14).
... Y una vez que el cristiano es "hijo de Dios", tiene que portarse como tal, y Dios lo juzgar, al
final de su vida, no por la gloria de ser "hijo de Dios", sino por las "obras" que hizo siendo "hijo
de Dios" (Mt.25:31-46, Ro. 2:5-10, 2 Cor.5:10, Ap.20:11-15, Jn.5:29).
Ver "Salvacin".
JUVENTUD: Ver "Adolescente".
-K-

KENOSIS (despojo, anonadamiento): Cristo, en la encarnacin se anonad, hacindose

hombre (Fi12:7-10), y en la Cruz, hacindose el gusano de los hombres (Sa1.22:7, Is.53,
Jn.19). En la Eucarista, se anonada, bajo la forma de slo pan y vino, ms humilde an que
en Beln! (Jn.6:48-58, Mt.26, Mr. 14, Lc.22, 1 Cor.11:23-30, Hch.2:42).
T y yo tambin tenemos que anonadarnos para poder llegar a ser todo, Mt.16:24-26,
Lc.14:26,33.

KERIGMA (Mensaje, predicacin): Predicar el mensaje de salvacin que obra en Cristo Jess,
y predicarlo con la palabra y la vida, Rom 16:25.
KNOCK, "Nuestra Seora de Knock": Apariciones de la Virgen, San Jos y San Juan en
Irlanda, el Condado de Mayo, en 1879. Hubo tres apariciones: Los tres personajes aparecan
envueltos en una gran luz, con una cruz sobre ellos, y un Cordero a los pies. La Baslica fue
visitada por el Papa Juan Pablo II en 1979, donde rededic toda Irlanda a la Virgen Mara.
KOINONA: (tener comunin en, comunicar): Comunidad de cristianos, Hch. 2:42-47, 2
Cor.6:14.
KYRIE, KIRIE: Seor, en griego. "Kirie Eleison, Criste Eleison..."
-L- LL

LABIOS: Cant.4:3, 4:11.

- Al servicio del corazn, Pro.10:32, 17:15, 24:2, Sa1.45:3.
- Doblez: Prov.4:24, 12:22, Sa1.120:2, Mt 15:8, Is.29:30.
- Sinceros: Sal l7:1, Pro.10:18-21, 25:15 Ver "Hablar".
LABRADOR: Jn.15:1, Mt.13, 22:5.
LABORIOSIDAD: Ver "Trabajo".
LADRN: Ver "Hurtar".
LAICO: Seglar, sin ninguna autoridad eclesistica.
LAMENTACIONES, Libro de las: Libro atribuido a Jeremas, con 5 captulos, que son 5
poemas compuestos cuando la toma y destruccin de Jerusaln por los Caldeos, en 596 a.C.
LMPARA: Era el medio ordinario para dar luz, con uno o dos mecheros y un depsito de
aceite.
- La Palabra de Dios, y la direccin de Dios, Sa1.119:105, 2 S.22:29; Job 21:17, Sal.18:28,
132:17.
- En el Trono de Dios: Zac.4:2, Ap.4:5
- El ojo es la lmpara del cuerpo, Mt. 6:22, Lc.11:34.
- Las 10 vrgenes: Mt.25:1, Lc.12:35.

- Luz: Ap.18:23, 22:5, Hch.20:8.

LANGOSTAS (saltamontes): Eran de distintos tipos, y a veces eran una verdadera plaga en el
Oriente:
- Smbolo de la fragilidad humana, y del poder destructor de los invasores: Num.13:33,
Sa1.109:23, Ectes.12:7, Jue: 6:5, Jer.46:23.
- Octava plaga de Egipto, Ex.10.
- Castigo de la Quinta Trompeta, A p. 9.
- A veces se coman machacadas con harina, dando un pan con sabor amargo, que se
acompaaba de miel: Lev. 11:22, Mt.3:4, Mr.1:6 (el Bautista).
LANZA: En Jn.19:34, uno le abri el costado a Cristo con una lanza.
LAODICEA: Ciudad en el Valle de Lico, en Asia, centro de la medicina.
- Cristo le escribi su Sptima Carta en Ap.l:11, 3:14-22, y condena a su Iglesia, por su tibieza.
- Pablo la nombra en su carta a los Colosenses (2:1, 4:13-16).
LAPIDACIN (matar a pedradas): Era la forma ms comn, entre los judos, de ejecutar la
pena de muerte: Lv.20:2.
- Por blasfemia, idolatra, violacin del sbado, ocultismo (Lv.24:16, Deut. 13:32-36, Lv.20:27).
- Los hijos rebeldes y los adlteros eran apedreados en la plaza pblica, para escarmiento de
Israel, Deut,21:21, Jn. 8.
- A San Esteban, Hch.7:58.
LTIGOS: Jn.2:15, Mt.21, Mr.15, Lc.19. Flagelacin de Jess, Mt.27:26, Mr.15:15.
LATN: Idioma de los romanos, Jn.19:20. La versin en latn de la Vulgata de San Jernimo,
fue aprobada oficialmente por la Iglesia, como Biblia verdadera, en el Concilio de Trento.
("Vulgata").
LAVAR (limpiar, purificar):
- Las manos, Mt.15:2, Mr.7:3, Lc.13:38
- Cuando ayunes, Mt.6:17.
- Lavado de los pies, por Jess, en la ltima cena, como ejemplo de humildad, Jn.13:1-14- I
Tim.5:10.

- Lavamiento espiritual, borrando los pecados con la Sangre de Cristo, Ap. 1:5, 7:14, 22:14,
Ef.5:26, Tit.3:5, Hch. 22:16, 1 Cor.6:11, Heb.10:22. Ez.16:4, 36:25 (Ver "Bautismo").
- Sanacin del ciego lavndose en el Estanque de Silo, Jn.9:7.
- Pilatos se lav las manos, Mt.27:24.
LZARO (Dios ayud):
- Lzaro y el rico Epuln, Lc.16:20-25.
- A quien Jess resucit, Jn.11 a 12:19.
LEGIN: Nmero abundante e indeterminado de espritus o personas: Mr.5:9 Lc.8:30,
Mt.26:53.
Legin de Mara: Una de las organizaciones seglares ms grandes de la Iglesia Catlica,
fundada en Dubln, en 1921. Capitaneados por la Virgen Mara, se dedican a llevar almas a
Cristo viviendo en santidad, y ejerciendo la caridad prctica para con todos.
LENGUA: Ver "Hablar" y "Labios".
- Confusin de lenguas en la Torre de Babel, Ge.ll:l-9.
- Lenguas extraas. Ver "Don de Lenguas".
- Lenguas de Fuego, en Pentecosts, Hch. 2: 3.
Carismas (Dones) y Frutos del Espritu Santo
Don de lenguas, don de interpretacin de lenguas, don de sabidura, de ciencia, de fe, de
sanaciones, de milagros, de profeca, de discernimiento de espritus,
La Renovacin Carismtica
Las 7 Experiencia de Pentecosts en la Biblia
Bautismo en el Espritu Santo - Cmo Recibir el Bautismo en el Espritu
LEPRA (castigo de Dios):
En el Antiguo Testamento, el leproso deba ser expulsado, slo el sacerdote poda declarar a
uno leproso: (Lv.13:1-59, 14:1-32, Job 2:8).
- Moiss (lepra temporal), Ex.4:6-7.
- Mirian, Num.12:10-15.
- Naamn, 2 R.S.
- Azaras, 2 R.15:5; y Job.

En el Nuevo Testamento: Mr.1:40, Mt. 8:2, Lc.17:12 (los 10 leprosos), Lc-7:22 Mr.14:3 (en
casa de Simn el leproso).
Jess di a sus discpulos el poder de sanar la lepra: Mt.10:8, Mr.16:18.
LETANAS (oracin, suplicacin): Splicas al Seor y a los Santos, aprobadas y
recomendadas por los Papas y la Iglesia, con la autoridad de Mt.16:19, 18:18, Lc.10:16.
- La ms antigua es la de los "Santos", en 590, por el Papa Gregorio Magno.
- De la Virgen Mara, 1587, Sixto V.
- Del Santo Nombre, 1588, Sixto V.
- Al Sagrado Corazn, 1899, Len XIII
- A San Jos, 1909, Pio X.
- Preciosa Sangre, 1960, Juan XXI
LEVADURA: Masa con microorganismos, que actan fermentando, Ex.12:34
- No poda figurar en alimentos ofrecidos a Dios, ni en la Pascua, Lv.2:11, Ex. 12.
- Smbolo de influencia moral, buena o mala, Mt.13:33, 16:6, 1 Cor.5:7-8.
LEV (unido):
- Tercer hijo de Jacob, con Lea, Ge. 29:34, 34, 35:23.
- El Apstol Mateo, Mr.2:14, Lc.5:27.
Levitas: Descendientes de Lev, dedicados a los servicios del Templo. Los descendientes de
Aarn eran los sacerdotes en sentido estricto. No les correspondi ningn territorio, y vivan de
los "diezmos" (Num.3:11-37, 8:16, 18:21-24, Lv.27:30-33, Lc.10:32).
Libro Levtico: Tercero de la Biblia, es el Libro de los levitas y sacerdotes y su servicio en el
tabernculo, con la descripcin de los 5 principales sacrificios y las 8 fiestas ms importantes.
El "Libro de los Hebreos" sera el Levtico del N.T.
LEVIRATO: Costumbre muy antigua, segn la cual, cuando mora un israelita sin hijo, el
pariente ms cercano se casaba con la viuda, y el primognito de ese matrimonio era el
heredero del primer marido (Deut.25:5-10).
LEVITACIN: El cuerpo humano asciende, se mantiene en el aire, sin ningn soporte natural.
- Enoc y Elias, Ge.5:24, 11:5, 2 R.2.

- Jesucristo, Mr.16:19, Lc.24:51, Hch.l.

- Varios Santos: Jos Cupertino, Francisco Javier, Pablo de la Cruz, Pedro de Alcntara, Felipe
Neri, Esteban de Hungra, Teresa de Jess.
LEY (Torah: Instruccin, enseanza, revelacin):
1- La Ley Antigua:
- Los 10 Mandamientos de Dios a Moiss: Ex.20:3-17, Deut.5:6-21.
- El Torah, los 5 primeros libros de la Biblia, Mt.5:17, Lc.16:16.
- Resumida por Jess y Pablo en el "amor al prjimo": Mt.7:12, Ga.5:14.
2- Cristo y la Ley Antigua:
Cristo no vino a abrogar la Ley Antigua, sino a cumplirla, a consumarla; y nos asegura que no
pasar ni una jota de la Ley hasta que toda se cumpla (Mt.5:171-19).
1- La Ley da testimonio de Cristo: Mt.11:13, Lc.24:25,31,44, Jn.5:39, Hch. 8:32-35.
2- Cristo la reconoce, y la cumple: Mt.5:17-19, 8:4, 22:36-40, Lc.2:22,24,39
3- La interpreta autnticamente: Mt. 15:3-6, 19:7-9, 23:23, Jn.8:5-11.
4- La perfecciona y supera: Mt.5:1748, 12:3-8, Jn.1:17, 45, 7:22-23.
3- La Ley de Cristo: Ga.6:2, Jn.13:34.
1- Es la Ley del Amor de Mt.5, todava ms fina que la de Moiss.
2- La de Moiss, nos muestra lo que es malo o bueno, pero no nos da los medios para
cumplirlo; lo radical en la Ley de Cristo, es que no es Ley, es Cristo en nuestro corazn, que
nos permite cumplir la Ley, no yo, sino Cristo que vive en m!, Ga.2:20.
3- En la Ley antigua ramos "siervos" con leyes que cumplir, ahora, en Cristo, somos "hijos",
dueos de la casa, que hecemos que se cumplan las leyes, Mt.6:25-34, Ro.8:14-17.
4- La Ley Antigua nos sirve para darnos cuenta que somos pecadores, que no podemos
cumplirla, y nos hace ver la necesidad de un redentor, nos Ileva a Cristo, es como nuestro
"ayo" o "nodriza" que nos lleva a Cristo, para que seamos justificados por la fe (Ga.3:24). Y
as, Cristo, nos redimi de la maldicin de la Ley (Ga.3:13), que ni siquiera el mismo Moiss
pudo cumplir, pero que ahora se puede, en Cristo Jess (Ro.7:13-25).
4- Intrprete de la Ley:

- La Antigua, los Escribas, Mt.22:35, Lc.10:25. Ver "Doctor".

- La de Cristo: Su Iglesia, Mt.16:19, 18:18, Lc.10:16, Mr.16:15-16.
5- La Virgen Maria y la Ley: Lc.2:22, 24, 39, Jn.2:5: "Haced lo que l os diga"!
LBANO (blanco): Lmite norte de Palestina, con una gran cordillera, y el Monte Hermn
lindando con Palestina. (Dt.1:7). Regin sumamente boscosa, conocida especialmente por sus
famosos cedros (Jue.9:15, 1 R.5:6).
LIBERTAD: Facultad natural del hombre, que le permite hacer el bien
el mal, por lo que es responsable de sus actos. Los animales no tienen "libertad", actan por
"instinto", todas las abejas hacen el mismo paal!, por lo que no son responsables de sus
actos.
Libertad de los Hijos de Dios: Es la facultad de poder vivir en el amor, en la fe en Cristo Jess,
no yo, sino Cristo que vive en m! (Ga.2:20). Es la "libertad" del que no es "siervo", sino "hijo",
por lo tanto "dueo" de la casa (Ro.8:14-17).
Jess nos redimi, nos liber:
- Del dominio del pecado, Jn.1:29, 8:36, Ro. 6 y 7.
- Del control de Satans, Co1.1:1314, 2:15, 1 Jn.3:1-10, Hch.26:18.
- De la Ley, Ga.3, Co1.2:14.
- Del temor, de la segunda muerte y del juicio futuro, Mt.6:25-33, 8:26, 10:30-31, Lc.12:32, 1
Jn.4:18, Ro.8:15, Jn.5:24, 8:51, Ro.6:9,23, 8:2, Ap.2:11, Jn.3:18, 1 Jn.4:17, Mt.25:31-46.
LIBERALISMO: Hasta el siglo XIII significaba hacer cada hombre lo que cree que es digno a
l. Desde la Revolucin francesa, se identifica con la filosofa que da nfasis a la libertad
individual, sin tener en cuenta los derechos del vecino, los derechos de Dios y la religin, y los
derechos de la Iglesia en sus relaciones con el Estado: Fue condenado por Pio IX en 1864
("Silabario de Errores").
LIBERADOR: Ver "Salvador".
LIBERTINAJE: Manera disoluta de vivir, haciendo lo que le viene en gana, profanando su
propio cuerpo, el del vecino, los derechos de la sociedad y los de Dios.
TEOLOGA DE LA LIBERACIN:
Movimiento teolgico, nacido en Hispanoamrica, para liberar al pueblo de la opresin
econmica, social y poltica... y, se puede aadir, liberacin de la enfermedad, del dolor, de la
pobreza, de los vicios... El Evangelio de Cristo es el Evangelio de los pobres, de los que

sufren, de los enfermos... pero, hay que tener muy en cuenta, que el Reino de Cristo no es de
este mundo, no es de aqu, es mucho ms grande que todo esto! (Jn.19:36)... y el Evangelio
de Cristo, es un Evangelio de Eternidad, no para unos poquitos aos, sino para millones de
siglos (Jn.3:36).
Cuando la "Teologa de la Liberacin" o la "Renovacin Carismtica" se limitan a una
"felicidad terrenal", estn traicionando el Evangelio de Cristo, y pueden llegar a convertirse en
un "Comunismo Ateo", o en una "psicologa barata de bolsillo", que pretenden lo mismo que
Judas: El triunfo terrenal y temporal de Cristo y del Cristianismo.
LIBRE ALBEDRO:
Es la libertad del hombre y de la mujer, de la que hablbamos al principio, que no fue
perdida despus del pecado de Adn, ni despus del pecado personal (Ge.4:7, Dt. 30:19, 1
Cor.3:8, 7:37).
Con l coopera el hombre a la gracia de Dios (Mt.3:2, 11.21, Ro.12-15, Ef.4:17-32, Co1.3:515).
LIBROS: La Biblia, en el Sa1.19, nos dice que Dios se nos revela esencialmente en dos
Libros: La Naturaleza, y la Palabra de Dios, la Biblia. Dedicar luego todo et Sa1.119 a la
segunda, a la Palabra de Dios; es el Salmo ms largo, el captulo ms largo de toda la Biblia.
1- La Biblia: Ver "Biblia", "Escrituras" "Epstolas"... y cada Libro de la Biblia en su
encabezamiento correspondiente.
2- Libros Apcrifos: Ver "Apcrifos".
3- Libro de la Vida: Se refiere, figurativamente, al registro que Dios ha hecho de los que
heredan la vida eterna, Ap.3:5, 20:12, 21:27, Fi1.4:3.
4- Libros Apocalpticos: Son Libros que revelan (eso significa "Apocalipsis"= "revelar"), y
revelan el fin de los tiempos, entre smbolos y figuras. Los dos ms importantes son: El de
Daniel, en el A.T., y el Apocalipsis, en el N.T.
LIDA: Ciudad cerca de Jerusaln, Hch.9:32,35,38.
LIDIA (brava): La primera convertida de Pablo en Europa (Filipos); se bautiz ella, con todos
los de su casa, Hch.16:14,15,40.
LIMBO: Es el lugar donde van las almas que mueren, sin pecado propio, pero con el "pecado
original". La Iglesia distingue dos clases de Limbos, siguiendo las enseanzas de la Biblia:
1- Limbo de los Justos: Donde estaban "esperando" todos los justos que murieron antes de
Jesucristo. Es donde baj Jess, despus de muerto, para llevar a los Justos que estaban
"esperando"; es el Hades, de Hch.2:27-31, Sa1.16:3, Mt.27:52-53.

2- Limbo de los Nios: Es el lugar donde van los nios que han muerto sin bautizarse; es el
Seol del Sa1.16:10, que al citarlo en Hch.2:27,31, lo llama el Hades.

Ver "Purgatorio.
LIMOSNA:
- Recomendada por Jess: Mt.5:42, 19: 31, 25:35-46, Lc.12:33, 14:12.
- Rectitud de intencin, Mt.6:2-4, Lc. 14:12-14.
- Con generosidad, Mt.12:2-3, Mr.12: 41-44, Lc.11:40-41.
- Recompensa, Mt.25:34-35, Lc.14:1214, 16:9-11.
- Obligacin de hacerla, Hch.9:39, 11: 29, 2 Cor.8:9.
LINAJE: Ascendencia o descendencia de cualquier familia, Gn.17:22, Ap.22:16. Linaje de
Jess, Mt. l, Lc.3. En los dos nos muestra que desciende de la familia de Abraham, Jud y
David, como se haba profetizado cientos de aos antes de que naciera, Gn.15:18, 49:99, 2
5.7:8-13. (Ver "Genealoga).
LIRIOS: Dios los viste ms bellos que Salomn se visti en todo su esplendor, cunto ms a
vosotros, hombres de poca fe!, Mt.6:25-35, Lc.22-33.
LISTRA: Ciudad donde Pablo san a un cojo de nacimiento y por ello fue apedreado, hasta
dejarlo por muerto, Hch.14, 16:1, 24:7,22.
LITURGIA (adoracin pblica):
- En el A.T. eran los ritos hechos por los sacerdotes y levitas en el Templo, especialmente los
relacionados con el "sacrificio eterno", Num.28:3, Ex.29:42.
- En el N.T. son los ritos pblicos de adoracin oficiales de la Iglesia de Cristo, especialmente,
el Sacrificio de la Eucarista, de la Santa Misa, Mt.26: 26-29, Mr.l4, Lc.22, 1 Cor.11:23-30,
10:19-21, Hch.2:42.
- En la Liturgia hay que usar lo mejor, lo ms caro, porque para Dios, lo mejor de lo mejor! Ex.
caps.25 a 40, donde el Seor les pide a los Israelitas pobres en el Desierto, que usen todo de
oro puro, las mejores joyas, las mejores maderas, los mejores vestidos... En Mt.26:6-13, Jess
alab que la Magdalena usara el ungento ms costoso para ungirlo.
LOBO: Los falsos maestros, Mt.7:15, Hch.20:29.
LOGOS (Verbo, Palabra): Trmino usado slo por San Juan en tres ocasiones en las que
aparece que Cristo y Logos son estrictamente idnticos: Juan 1:118, 1 Juan 1:1, Ap.19:13.

Ver "Cristo".
LOIDA: Abuela de Timoteo, 2 Tim.1:5.
LOT (envoltura, encubrimiento): Hijo de Haran y sobrino de Abraham, Ge. 11:31, 12:5. En
Ge,14:12 se lo llama tambin "sobrino", pero en 14:14 y 16 se le llama "hermano de
Abraham", aunque era "sobrino", porque vivan en la misma "tribu", en el mismo "clan". Hay
que andar con mucho cuidado en la Biblia con la palabra "hermano".
- Fue con Abraham a Canan, Ge.11.
- Se instal en Sodoma, Ge.13.
- Rescatado por Abraham, Ge.14.
- Abandon Sodoma, sin quemarse, Ge. 19; su esposa se convirti en "estatua de sal" por
mirar para atrs.
LOURDES: Baslica en Francia, construda donde la Virgen Mara se apareci a Bernadette
Sabirous en el ao 1858. Miles de milagros han ocurrido al lavarse con las aguas de la fuente
que apareci milagrosamente durante las apariciones, 64 de ellos aprobados por una comisin
de cristianos y no cristianos, doctores y telogos, establecida por la Iglesia.
La Iglesia aprob estas apariciones en 1862, con la autoridad de Mt.16:19, 18:18 y Lc.10:16.
La Virgen nos dio su nombre: "Yo soy la Inmaculada Concepcin", y el Santuario est
dedicado a la "Virgen del Rosario".
LUCAS (luminoso): El Evangelista San Lucas era gentil (Co1.4:11), mdico de profesin
(Co1.4:14), y sirio-griego de Antioqua.
Se uni a Pablo en su segundo viaje (Hch.16:10-17). Permaneci 6 aos en Filipo, y luego fue
con Pablo a Jerusaln (Hch.20:5-15, 21:1-18.
Pablo lo llama el mdico fiel compaero, que le acompa en la prisin
de Roma, Hch.27:1-28, Film.24, Co1.4: 14.
Escribi el Tercer Evangelio y los Hechos de los Apstoles. El material lo recogi durante los 2
aos que estuvo en Cesarea, cuando Pablo estaba preso. (Hch.20:21).
- Evangelio de S. Lucas, Ver "Evangelio".
- Ver "Hechos de los Apstoles".
LUCHA ASCTICA: "Es lucha, la vida del hombre sobre la tierra", Job7:1.

- No he venido a poner paz sobre la tierra, sino espada, Mt.10:34... y el que no toma su cruz,
Mt.10:38-39. 11:12, , 15:10-20, Lc.10:16.
- La "lucha" es contra los espritus infernales, Ef.6:10-18, por eso tenemos que armarnos con
toda la "Armadura de Dios" de Ef.6 (Ver "Espada").
- Lucha contra la propia carne, Ga.5: 17, Co1.3:5-15, Ef.2:17-27.
- Lucha contra el mundo, 1 Jn.2:1516.
- Lucha contra el Demonio, el Mundo y la Carne, que nos roban la Palabra de Dios, Mt.13:1822.
LUCERO DE LA MAANA: Es Cristo en Ap.22:16. Y la Iglesia nos dice que lo es tambin la
Virgen Mara, portadora de ese Lucero para todos, Cant.6:10, Ap.12:1.
LUCIFER: Este nombre no aparece en la Biblia, pero por l entendemos a Satans, "la estrella
ms brillante" de Is.14:12, que se rebel contra Dios.
Ver "Diablo".
LUJURIA: Apetito desordenado de los deleites carnales (Ro.13:13). Es el tercer "pecado
capital", despus de el orgullo y la avaricia.
LUTERANO (seguidor de Lutero): Denominacin protestante fundada por Lutero en 1517. Hay
9 millones en los Estados Unidos. No aceptan al Papa, de Mt.16:19. En la Eucarista, no creen
en la transubstanciacin.
Ver "Cristianismo".
LUTO (duelo): Los hebreos se dejaban crecer el cabello y la barba, para honrar al fallecido, y
no entraban en palacio, Ge.41:14, 50:4, Est.4:2.
LUZ: Es un "estado" de la materia; cualquier tomo puede convertirse en sonido o en luz. As,
pues, no existe slo la luz del sol o la luna o estrellas, sino la luz de una candela, la luz
csmica, etc. que fue la que cre Dios, en Ge,1:3.
- Es manifestacin de la gloria divina, Mt. 17:2-5, Lc.2:9.
- Cristo es la vida, la luz de los hombres, Jn.1:4-14.
- Cristo es la luz del mundo, Mt.4:16, Lc.1:78-79, Jn.8:12, 9:5, 12:46.
- Los cristianos somos luz del mundo, Mt. 5:14.
- El Bautista fue testimonio de la luz, J n. l : &,

5:35.

- La Palaba de Dios es luz, Sa1.119: 105.

- Es smbolo de iluminacin espiritual, 2 Cor.4:6, Ef.5:14.
- Da "ciencia, conocimiento", Is.51:4, Dn2:22, Pr.6:23.
- Da "vida", Job 3:16, 33:30.
- Todo el Evangelio de S. Juan est dominado por la idea de que Cristo, como revelacin del
Padre, es luz que se revela a los hombres, Jn.l, 3:19-21, 8:12, 9:5, 12:46... y Dios es la luz, 1
Jn. 1: 5-7, Jn. l : 5- I 4.
-LLLLAMAR: Es una palabra que se usa mucho en la Biblia con 4 significados:
1- Llamada o llamamiento:
- Jess llam al pueblo de Israel.
- Jess elige, llama, a sus apstoles, Mt.1:18-22, 10:2, Jn.1:43.
- Jess escoge, llama, a cada cristiano, Jn.15:16.
- Jess invita a todos los hombres y mujeres a la salvacin, Heb.3:7-8, 4:7, Jn.3:18, 3:36, 5:24,
Mt.11:28-29.
2- Expresar una oracin, clamar a Dios, Jer.33:3.
3- Citar, convocar, Jer.1:5.
4- Nombrar a una persona o a una cosa por su nombre, Ge.1:5.
LLAVE (abridor): Es smbolo de autoridad en la Biblia.
Hay 3 clases de llaves en la Biblia:
1- Las del Cielo, que son las que le prometi Jess a Pedro, Mt.16:19.
2- Las llaves del Infierno, Ap.1:18.
3' Las llaves de la muerte, Ap.1:18.
Jess slo le prometi a Pedro las llaves del Cielo, pero se guard para l las llaves de la
muerte y las del Infierno, por eso la Iglesia puede decir quin est en Cielo, quines son
"Santos", pero no puede decir, ni saber quines estn en el Infierno, ni el da, ni la hora de
la muerte, porque las llaves del Infierno y las de la muerte se las reserva Cristo para l
(Ap.1:18).

LLANTO:
- David pec como todos los reyes pecan, pero "llor" como ningn rey supo llorar, 2 5.11,
12:16,21,22, 15: 23,30, 19:1.
- La pecadora arrepentida, Lc.7:38-44.
- Jess "llor" ante la tumba de Lzaro y ante la suerte que le esperaba a Jerusaln,
Jn.11:35m Lc.19:41, 23: 28.
- Pedro "llor" por su cobarda, Mt.26: 75.
- Con muchas lgrimas serva Pablo a Dios, Hch.20:19-31, 2 Cor.2:4, 12:21.
- En el da de la tribulacin llorarn los pueblos, Mt.24:30.
- En la Jerusaln Celestial no habr lgrimas, Ap.7:17, 21:4.
LLUVIA: Es un don de Dios, que llueve sobre justos e injustos, Mt.5:45.
- A veces, son bendiciones, Dt.32:2.
- A veces, perturbaciones enviadas por Dios, Ge.7:4 (diluvio), 10:12.
- Baal era el "dios de la lluvia" contra el que luch Elas, y lo venci, porque no es dios, 1
R;18:17-40.
- El huracn y granizo... como smbolo de castigo y juicio, Is.30:30, Ap.16:8.
-MMaat a Matrimonio
Matusaln a Milagro
Milenio a Monte
Monumentos a Murmuracin

MAAT (ser pequeo): Ascendiente de Jesus, Lc.3:26.

MACABEOS (martillo): Familia juda que encabez la revuelta contra Antoco IV, rey de Siria, y
logr la victoria de los judos: El padre, Matatas, y sus 5 hijos: Juan, Simn, Judas, Eleazar y
Jonatn.
Judas fue el primero llamado "Macabeo", quizs por las derrotas infligidas a los ejrcitos sirios,
como potentes "martillazos".

La revuelta comenz el 168 a.C., cuando se recaptur el Templo, y se reiniciaron tos

sacrificios. Hecho que siguen celebrando todos los judos como la "Fiesta de la Dedicacin",
"Fiesta de las Luces", o "Chanukah", que se celebra el 25 de Diciembre, 1 Mac. 4:51-58.
Los 2 Libros de los Macabeos son aceptados por Catlicos y Ortodoxos como parte de la
Biblia; los Protestantes, no los aceptan.
El Primero, es la historia de la reconquista de los judos, empezando con Alejandro Magno, de
Grecia, y en el cap. 4 describe la reinstauracin del Templo y el sacrificio eterno.
E1 Segundo, es un tesoro, es el libro del "poder de Dios", que describe 6 apariciones de
ngeles. Los caps, 6 y 7 son de lo ms entraable de la Biblia: El 6, la muerte valerosa de
Eleazar, por negarse a comer carne de puerco. El 7, es el martirio de los 7 hermanos con su
madre, por no ofrecer homenaje al dios de los paganos.
En 12:44-46 nos muestra que es una obra Santa y piadosa orar por los muertos.
En el ao 63 los romanos tomaron el poder, cuando Pompeyo conquist a los Israelitas.
MACEDONIA: Pas al N. de Grecia, gobernado por Filipo y Alejandro Magno, que se convirti
en provincia romana en el 168 a.C. Pablo lo visit con frecuencia, Hch.16:9-10, 20:3, Ro.
15:26, 1 Cor.16:16:5, 2 Cor.1:16, 2:13, 7:5, 8:1, 9:2, 11:9, Fi1.4:15, 1 Ts.1:7.
MADRE:
MADRE DE DIOS: La Virgen Mara es la Madre de Jesucristo (Mt.l, Lc.l), que es Dios (Jn.l:l);
por lo tanto la Virgen Mara es la "Madre de Dios", lo mismo que tu madre y la ma son
nuestras madres, aunque no hayan "hecho" nuestras almas ni nuestros cuerpos.
MADRE DE LOS CRISTIANOS: San Pablo nos presenta la Iglesia como el "Cuerpo Mstico
de Cristo", en Ro.12, 1 Cor.12 y Ef.4: La Cabeza de ese Cuerpo es Cristo; los miembros, los
cristianos; el alma, el Espritu Santo; el Padre, Dios Padre (Ef.4:6)... y, como todo cuerpo tiene
tambin "madre", la madre de la Cabeza, es tambin la Madre de todo el Cuerpo, porque, de
otra forma, sera un cuerpo monstruoso en el que la Cabeza tiene una madre y el cuerpo
otra... El Cuerpo Mstico de Cristo no es monstruoso, sino lo ms perfecto imaginable, y por
eso la Madre de la Cabeza es la Madre del Cuerpo, de la Iglesia, y de cada miembro del
Cuerpo, de cada cristiano.
En la Cruz Jess le dijo al "discpulo": "He ah a tu Madre" (Jn.19:27): Bien saba Jess que
Mara no era la Madre de Juan, y no estaba diciendo Cristo una mentira en la Cruz cuando
dijo eso!... estaba diciendo una verdad muy consoladora: En el "discpulo" estbamos todos
los cristianos representados, y a cada cristiano nos estaba diciendo Jess: "He ah a tu
Madre". Nos am tantsimo Jess, que el Jueves Santo nos regal la Eucarista y los
Sacerdotes de su Iglesia, y el Viernes nos dio toda su Sangre... y, como no tena ms que
darnos, nos regal lo ltimo que le quedaba, nos regal a su propia Madre, para que sea

tambin nuestra Madre, y nos salvemos con corazn de Padre y con carios de Madre,
alabado sea el Seor!.
El Cristiano, "madre de Cristo": As lo dijo el mismo Jess en Mr.3:35: "Quien hiciere la
voluntad de Dios, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre": Yo ya saba que Cristo era mi
"hermano", pero nunca haba pensado que yo era "madre" de Cristo, y, en efecto, as lo es,
porque cada cristiano lleva a Cristo en sus entaas, y, por lo tanto, es "madre de Cristo" que lo
puede y debe entregar a los dems, como hacen todas las madres. As explican Tertuliano y
San Agustn este pasaje de Mr.3:35, Mt.12, Lc. 8.
Cada cristiano, "3 madres":
1- La madre natural.
2- La Virgen Mara.
3- La Santa Madre Iglesia, que nos engendra en Cristo.
MAGDALA (torre): Ciudad a 5 kms. del Mar de Galilea, Mt.15:39. Llamada "Dalmanuta" en
Mr.8:10.
MAGDALENA, Mara: Habitante de Magdala.
- Jess arrojo de ella 7 demonios, Mr. 16:9, Lc.8:2.
- Sepultura de Jess, Mt.27:61.
- La primera en descubrir la resurreccin de Jess, Mt.28:1-8, Mr.16:9.
- La Pecadora Arrepentida de Lc.7:37.
- La mujer adltera de Jn.8.
MAGIA: Ver "Espiritismo".
MAGISTERIO: Enseanzas oficiales de la Iglesia de Cristo, con el deber y autoridad que le
fueron concedidos por Cristo en Mt.16:19, 18:18, 28:19-20. Mr. 16:15.
- Quien oye a la Iglesia, oye a Cristo; quien la desprecia, desprecia a Cristo Lc.10:16,
Mt.10:40.
- Pedro debe confirmar a los hermanos en la fe, Lc.22:32.
- Pedro, y sus sucesores, los Papas, tienen el deber de pastorear las ovejas y corderos de
Cristo, "mis ovejas", "mis corderos"!, Jn.21:15-17.
MAGNIFICAT: Canto de alabanza de Maria, Lc.1:46-56. Es uno de los ms bellos y
grandiosos de la Biblia, porque es el "canto de la humildad", de la "humilde esclava del Seor"
(1:48). Por su humildad, se hace una profeca maravillosa de la Virgen Mara: "Todas las

generaciones la llamarn bienaventurada"; profeca que se ha cumplido muy bien en los

ltimos 2,000 aos, porque la Virgen Mara es la mujer en la historia de la humanidad a la que
se le han dedicado ms poesas y cantares, y pinturas y esculturas, y capillas y baslicas y
catedrales, para llamarla "bienaventurada" con todas las formas del arte, en los cinco
continentes... y, en cada segundo de cada da, durante estos 2.000 aos alguien ha estado y
est diciendo "Salve, Mara, llena de gracia...", qu bien se ha cumplido hasta ahora esta
profeca de Lc.1:48!
MAGOS (sabios): Los que adoraron a Jess en Mt.2, sabemos que eran 3, y que uno era
negro, porque as lo haba profetizado el Espritu Santo en el Sa1.72:10-11 y Is.60:6.
MAGOG: Ver "Gog".
MALAQUAS, MALACHIAS (mensajero de Jehov): El ltimo profeta en la Biblia, antes de los
Evangelios, 400 aos a.C., contemporneo de Nehemas (Ma1.2:11-17, Neh.13:23-31).
E1 Libro de Malaquas profetiza el nuevo reino mesinico con el "nuevo sacrificio" que se
ofrecer a Dios, no slo en Jerusaln, sino en todas partes del mundo, pues en todas ser
conocido, adorado y ensalzado el nombre del Seor (1:11). El Cap.2 es una conminacin
terrible a los malos sacerdotes. En 3:8-11, es uno de los pasajes ms orientadores y bellos
en cuanto a los "diezmos" se refiere: "Probadme en esto, dice Dios, a ver si no abro yo las
ventanas del cielo, y derramo sobre vosotros bendiciones sin medida".
MALCO (ser rey): Pedro le cort la oreja con la espada, Jn.18:10.
MALDAD: El "mal" es lo que est en desarmona con el orden divino, tanto moral como fsico
(Gn.3, Job 2:10, Sa1.22:4, Lc.16:25).
Malo: El que hace el mal. Ver "Pecado".
Maldad: Siempre implica mala voluntad:
- Personal: Sodoma (Ge.19:5), incesto (Lv.18:17), simona (Hch.8:22).
- De toda una nacin: Ge.15:16, Is.1:4.
- Corrupcin de toda la raza humana, en medio de la cual siempre hay excepciones notables:
No, en el Diluvio, Ge.6:5, Is.1:41, 3:11, Mt.7:23, Sant.3:6.
Malhechor. Quien hace maldad, Lc.23: 32. Jn.18:30. (mal por hbito).
MALDICIN:
- Dios, para impartir castigo en el juicio, Ge.3: 14,17, Mt.25:41, Jn.7:49, Ga.3.
- A quien maldeca a sus padres se le condenaba con la pena de muerte, Lv.20:9.

- Los cristianos no deben maldecir, sino bendecir, Mt.5:11, Lc.6:28, Ro.12.

MALTA: Isla a 95 kms de Sicilia donde Pablo naufrag y san l mismo de la picadura de una
vbora, y donde luego hizo muchos milagros, Hch.28:1-10.
MAMMON (riqueza): Palabra aramea: No se puede servir a Dios y a las riquezas (mammon):
Mt.6:24, Lc.16:11,13.
MAN: Alimento semejante a la helada blanca, provisto milagrosamente por Dios en el
desierto a diario, Num.11:9, Ex.16:14-36.
Jess nos dice que era el tipo de la Eucarista, de la Sagrada Hostia, donde Jess es el
verdadero "pan de vida" (Jn.6:30-35, 48-58); Jess es el "pan nuestro de cada da" de
Mt.6:11.
MANASS (el que olvida): Hijo de Jos Ge.41:50-51): La mitad de su tribu se asent en el
este del Jordn, y la otra mitad en el oeste (Num.32:33-42, Jos. 17: 5-10 ).
2- Decimocuarto Rey de Jud, sucedi a su padre Ezequas; fue muy malo. Castigado por
Dios hasta el destierro en Babilonia, pero se arrepinti, y Dios lo perdon, y volvi a ser Rey
de su pueblo. Algo as como el Hijo Prdigo de Lc.15, pero real, no parbola! (2 R.21, 2
Cr.33).
MANDAMIENTOS: Son mandatos de Dios, que nos los da porque es lo mejor para nosotros.
Aqul que no los cumple es como el que quiere manejar un carro fuera de la carretera: Se va a
dar golpes contra los rboles, a caer en precipicios, a atropellar a gente... Lo mismo los
"Mandamientos", son el "camino" por donde iremos bien.
El Declogo: Son los 10 mandamientos que le dio Dios a Moiss, grabados en piedra,
Ex.20:1-17, Deut.5:6-21, 10:1-5.
-Jess dice que debemos cumplir todos, hasta el ms pequeo, Mt.5:17-20.
- Es la seal de que amamos a Dios, Jn.14:15, 21, 15:10.
- Jess y Pablo los resumieron en el "amor al prjimo", Mt.7:12, 22:35-40, Ga.5:14, Ro.13:810, 1 Jn.4:20.
Mandamiento Nuevo de Jess: Jn.13: 34-35, 15:12,17.(Ver "Preceptos Iglesia").
MANIQUESMO: Hereja del siglo III comenzada por el persa Maniqueo. Dice que Dios es el
creador de todo to bueno y Satn el de todo to malo; que el espritu del hombre viene de Dios,
pero el cuerpo del diablo. En la prctica, niega la responsabilidad del hombre por el bien o el
mal que hace, porque todo depende de Satn o de Dios.
MANOS, Imposicin:

- Para impartir la herencia, Ge.48:14.

- Dones y derechos de un ministerio, Num.27:18, 23.

- Para ministerios y servicios especiales, Hch.6:6, 8:18., 13:3, 1 Tim.4:14, 2 Tim.1:6,

Heb.6:2.
- Para sanar enfermos, Mr.16:18, Mt. 8:3, 9:18.
- Sanacin de mano seca, Mr.2:1-6.
MANSEDUMBRE (apacible, trato suave):
- Cuando Jess nos invit a que lo imitramos, no nos dijo "aprended de m a hacer milagros",
sino "aprended de m a ser mansos y humildes", Mt. 11:29, 21:5,
J n. 8: 50.
- Los "mansos" poseern la tierra, esta tierra!, no los vivos o poderosos, Mt. 5:5.
MANUSCRITOS BBLICOS: Son copias de los distintos libros de la Biblia hechas antes de la
invencin de la imprenta:
La Biblia se escribi en un perodo de ms de 1,000 aos, y es el libro antiguo mejor
documentado que poseemos: Por ejemplo, de las obras de Platn o Aristteles, nos quedan
unas docenas de manuscritos, de la Biblia se conservan unos 6.000 manuscritos en los
idiomas originales (hebreo y griego), y unos 40,000 manuscritos en idiomas antiguos (copto,
latn, armenio, arameo...),y, despus, se ha traducido a ms de 1,100 idiomas, con "billones"
de ejemplares.
El Nuevo Testamento: Se conservan 4,500 manuscritos en griego, desde el ao 125 d.C.:
67 papiros, 2,578 pergaminos, 1,603 leccionarios, y otros.
Los Cdices, o grupos, ms importantes se conservan en el Vaticano, Londres, Pars,
Cambridge y Washington. Ver Manuscritos
El Antiguo Testamento: No conservamos ningn escrito original, de ah la importancia
extraordinaria de la "tradicin oral".
1- En Griego: El Septuaginta, el escrito de los 70 rabinos, sabios de Israel, es del siglo
III antes de Cristo, fue el que usaron los Evangelistas para citar el Antiguo Testamento en los
Evangelios. El que us S. Jernimo para escribir la Vulgata en latn, el idioma vulgar de
entonces.
2- En Hebreo: Los manuscritos que poseemos son desde el siglo IX despus de Cristo
Fueron escritos por los "Masoretas", unos expertos judos que inventaron un sistema para
poner "vocales" al antiguo idioma hebreo, que no tena vocales. Los cdices ms antiguos son
los encontrados en el Cairo, Leningrado y el Cdice de Alepo, que se conservan en el
Vaticano, Museo Britnico, y bibliotecas americanas.
3- En Latn: La "Vulgata de San Jernimo": La escribi en el siglo 4, en Beln, porque
a partir del siglo III, el idioma vulgar, el que hablaban la mayor parte de los cristianos era el

latn. El Concilio de Trento la reconoci solemnemente como la versin oficial latina, sin negar
el valor de otras versiones.
Los Manuscritos de Qumram, o del Mar Muerto, son importantsimos, porque algunos
datan del siglo II a.C., o sea unos mil aos antes de los manuscritos que se posean en
Hebreo. El Libro de Isaas est completo, y es maravilloso ver cmo esa escritura es exacta a
los manuscritos que tenamos. Estos manuscritos fueron hallados en Qumram, junto al Mar
Muerto, a 13 kms. de Jeric, por unos pastores, el ao 1947. Se conservan en un museo judo
de Jerusaln, y, en parte, en el Museo Rockefeller de Jerusaln. Incluyen fragmentos de todos
los libros del Antiguo Testamento, con excepcin de Ester. Se piensa que fueron escritos por
los "esenios", porque cerca de las cuevas se encuentran las ruinas de un enorme monasterio
de los monjes esenios, y porque, adems de los escritos bblicos se han encontrado tambin
"La Regla, o Manual de Disciplina de los Esenios" y varios "Comentarios a los libros de la
Biblia", escritos por los mismos monjes, 2 siglos antes de Cristo, todos ellos significando una
gran luz para los estudios actuales de la Biblia.
La Virgen Mara, San Jos, el Bautista y Jesucristo, se piensa que vivan la vida de los
esenios, sin embargo no est demostrado que pertenecieran a esta religin juda. Ver
"Esenios".
Traducciones en Espaol: Hay muchas:
1- La primera, fue la "Biblia Alfonsina", escrita bajo el Rey Alfonso X, en los siglos XII y XIII.
2- "La Biblia de Valencia", escrita por un hermano de San Vicente Ferrer, llamado Bonifacio, en
1478.
3- "La Biblia de Alba", hecha por rab.
4- La de Reina-Valera, en 1569.
5- La Biblia Polglota Regia, 1572.
6- El P. Felipe Scio, siglo XVIII, y Torres Amat, en 1825... Nacar-Colunga, Bover-Cantera, la de
Jerusal6n, Latino-Americana, Ediciones Paulinas, Dios Habla Hoy, La Ecumnica,
Straubinger...
MANZANA (fruta):
- En el Cantar de los Cantares, 2:3, 7:9, 8:5.
- Prov.25:11: Los pensamientos de los sabios son como manzanas de oro.
- En el Paraso, Ge.3:1-11, la tradicin popular piensa en la "manzana", aunque la Biblia
solo dice "rbol". Se basa, quizs, en la identificacin del rbol del Cantar 8:5, con el del
Jardn del Edn.

MAANA: No os inquietis por el da de maana (Mt.5:34).

- Ver "Horas del dia".
MAR: Se aplica en la Biblia al Ocano, a ros, como el Nilo o el Eufrtes (Is.18:2, 21:1), a la
gran vasija que construyeron en el Templo de Salomn para lavar los sacrificios y las manos
llamado, "mar de bronce" (2 R.25:13).
Mar de vidrio: Frente al Trono de Dios (Ap.4:6, 15:2), simbolizando muchedumbre de gentes.
Mar Adritico: Entre Italia y Macedonia, Hch.27:27.
Mar de Galilea o Mar Cineret (Num. 34: 11), o Mar de Tiberias, o Lago de Genesaret, o Mar de
Tiberades Jn.6:1, 21:1. Se llama as porque est en GaIilea, en la llanura de Tiberias, junto a
la ciudad de Tiberades... y de "Cineret" por tener la forma de lira. Tiene 21 kms. largo y 12 de
ancho, con agua dulce y muchos peces. Como est entre montaas, se forman tempestades
violentas con frecuencia. Fue testigo de gran parte del ministerio de Jesucristo.
Mar Grande: Es el Mar Mediterrneo, Num.34:6. En la Biblia se llama tambin "el mar", "mar
de los filisteos", "mar occidental" y "el gran mar" (Num. 13:29, Ex.23:31, Dt.11:24, Jos.1:4).
Mar Muerto: Se llama tambin Mar Salado, Mar Oriental, Mar de Arabia, (Ez.47:18, Ge.14:3,
J1.2:20, 2 R.14:25). Mide 75 kms largo y 16 de ancho. Est a 400 m. por debajo det nivel del
mar, y su parte ms profunda es de 400 m. de hondo. No tiene salida, por lo que su
concentracin de sal es 4 veces superior a la del Ocano, haciendo imposible cualquier clase
de vida. Ver "Manuscritos del Mar Muerto".
Mar Rojo: Golfo ocenico de 2.200 klm. desde el Ocano ndico hasta el
Golfo de Suez. "Tiene 2 brazos: El Golfo de Suez y el Golfo de Aquabah o Elantico. Por
donde pas Moiss es el "Mar de las Algas", una extensin del Mar Rojo cerca de Gosen
(Ex.13:17).
MARA (amargura): Aguas amargas en el desierto de Shur, donde acamp Israel (Ex. 15:23).
MARANATHA (el Seor viene): As termina Pablo 1 Cor.16:22. Es la ltima expresin de la
Biblia en Ap.22:20, as luego se saludaban y animaban los primeros cristianos, y muchos
cristianos de hoy dia.
MARCA (sello): Seal hecha en una persona para distinguirla de otra, o para indicar calidad o
pertenencia (Cant.8:6, Ga.6:17, Ap.13:16, 14:9, 15:2 20:4. Ver "Sello".
MARCOS (gran martillo): Juan Marcos es el autor del Segundo Evangelio (Hch. 12:12):
Firmaba "Marcos", porque dirigi su Evangelio especialmente a los Romanos. Ver
"Evangelios".

Era sobrino de Bernab que viva en Jerusaln (Co1.4:10, Hch.12:12,17).

- Es el "joven" de Mr.14:51-52.
- Acompa y abandon a Pablo y Bernab en su primer viaje misionero, 12:25, 13:13
- Se fue despus con Bernab a Chipre, porque Pablo se neg a llevarlo en su segundo
viaje, Hch.15:36,39.
- Fue colaborador de Pablo, quien le encomend la iglesia de Colosas, Flm. 24, Co1.4:10.
- La tradicin primitiva lo hace el intrprete de Pedro en Roma, y fundador de la Iglesia de
Alejandra.
MARA (excelsa, muy favorecida, predilecta de Dios, altamente favorecida): Hay muchas
"Maras" en la Biblia, y a cada una se suele distinguir por algn rasgo especfico:
1- La Santsima Virgen Mara: La llamamos "Virgen", porque es a la nica persona que la
Biblia llama "Virgen", y 4 veces! (Lc.1:27, Mt.1:23, Is.7:14). La llamamos "Santsima", porque
la Biblia dice que es "la ms bendita, la ms santa de todas las mujeres", Lc.l: 42. Es la Madre
de Jesucristo. Ver "Madre de Dios, "Virgen Mara", Madre de los cristianos","Hermanos de
Jess", "Hasta que" Ver tambin: "Inmaculada", "Asuncin", "Primognito", "Ftima",
"Lourdes", "Garabandal", "Ave Mara", "Rosario", "Angelus", "Magnificat", "Can", "Corredentor", "Salve", "Knock". Ver Virgen
2- Mara Magdalena: Ver "Magdalena".
3- Mara la de Cleofs:
- Esposa de Cleofs, Jn.19:25.
- Hermana de la Virgen Mara, Jn.19:25.
- Madre de Santiago, Jos y Judas, Mr.15:40, Mt.27:56, Lc.24:10, Jud.1. - Presenci la
crucifixin y visit la tumba el Domingo de Resurreccin, Mt.27:56, 28:1.
4- Mara de Betania, la hermana de Lzaro y Marta: Viva en Betania (Jn. 11:1); Jess la
elogi, por quedarse con la "mejor parte" (Lc.10:42); ungi los pies de Jess ( J n. i 2: 3).
5- Mara la de Juan Marcos: Madre de San Marcos, y hermana de Bernab (Co1.4:10); viva
en Jerusaln, y su casa era lugar de reunin de los cristianos, Hch.12:12.
6- Cristiana de Roma, saludada por San Pablo, Ro.16:6.
7- La hermana de Moiss y Aarn: Salv a Moiss de nio (Ex.2:4,7); profetisa (Ex.15:20);
critic a Moiss por su casamiento, por lo que cogi lepra, (Num.12). Enterrada en Cades
(Num.20).

8- La Judaita, hija de Esdras, 1 Cr.4:17.

MARTA (seora): Hermana de Lzaro y Mara, que viva en Betania, Lc.10: 34-41, Jn.11:1940.
MRTIR (testigo): Persona que padece muerte por defender y mantenerse fiel a la causa que
profesa, y por testificar de la misma, Hch.22:20, Ap.17: 6, 7:14.
- San Esteban fue el primer mrtir cristiano despus de Cristo, Hch.7: 54-60.
- Eleazar, en 2 Mac.6
- La madre y los 7 hijos, 2 Mac.7.
- San Pedro, crucificado boca abajo, por no considerarse digno de morir como el Maestro.
- San Pablo, degollado, no lo podan crucificar, porque era "ciudadano romano".
- Santiago, degollado, Hch.12:2.
- San Andres, crucificado en cruz en forma de X. ... y miles de mrtires!... Aleluya!.
MARXISMO: Filosofa social de Karl Marx (1818-83), desarrollada con Engels, base del
comunismo ateo.
El atesmo, la lucha de clases y la utopa de un paraso en la tierra, estn en contra de la
Biblia, y la Iglesia lo condena firmemente (Encclica "Divini Redemptoris", Po XI, 1937).
El Marxismo tiene 5 bases esenciales:
1- Marx combina el mtodo dialctico de Hegel con el materialismo de Feuerbach: Slo existe
la materia, que contiene en s misma el germen de su desarrollo y perfeccin.
2- La economa determina toda la historia de la civilizacin.
3- El trabajador produce ms que recibe, es un "extrao" (un alienado) en su propia casa.
Como consecuencia, el rico se hace ms rico, y el pobre ms pobre.
4- Esto produce la dialctica de la "lucha de clases", que es inevitable.
5- El Capitalismo, inevitablemente, va a colapsar, las masas han de revolucionarse,
estableciendo la dictadura del proletariado (del trabajador), con la fase final utpica, de una
sociedad sin clases, todos felices.
En la practica: El Comunismo Ateo, que predica "libertad" y "prosperidad" ha creado los pases
donde menos libertad hay, ni siquiera pueden salir o entrar libremente de su propio pas! ... y
los pases ms "pobres", donde hay dinero para tener armas, pero no para comer, ni vestir:

Tener un carro de hace 15 aos es el gran lujo en Cuba o Rusia... en China, tener una
bicicleta usada, es la gran cosa... y en Cuba, el pas del caf y tabaco, hasta stos estn
"racionados"!
Ver "Comunismo".
MASORETAS Ver "Manuscritos de la Biblia".
MASONERA: Sociedad secreta de confraternidad originada en Londres en 1717. Algunas
logias proclaman no ser una religin, pero toda Masonera es religin naturalista, donde se
acepta cualquier Dios, porque el nico Dios para el masn que realmente sabe, es el
diosnaturaleza, "el Gran Arquitecto del Universo", y todos sus rituales son expresin de esta
religin naturalista, en contra de Dios.
En los primeros grados, se acepta toda clase de religin, aparentemente, aunque cada ritual,
es dirigido a la naturaleza, a encender la "Luz Oculta Natural", envuelto entre prcticas
espiritistas y de reencarnacin... pero ya desde el grado 30, el Masn tiene que adorar y vivir
para la triloga demonaca, encabezada por Baal.
Hay unos 6 millones de masones en el mundo, muchos nobles de Inglaterra y 13 Presidentes
de los Estados Unidos de Amrica.
Aunque los 3 principios bsicos, de amor fraternal, auxilio y verdad, parecen buenos, conduce
contra el nico Dios y la nica verdad y amor de la Biblia.
Ha sido condenada, con excomunin, por 8 Papas diferentes y 6 Concilios. El ltimo, Juan
Pablo II, en Noviembre de 1983, por medio de la Congregacin de la Fe, contestando a
algunas ambigedades de ciertos crculos catlicos. En ella dice que "la posicin de la Iglesia
en cuanto a la Masonera permanece la misma. Los catlicos inscritos en la Masonera no
pueden Comulgar, por estar en grave pecado. Los obispos locales no tienen autoridad para
dispensar de esta prohibicin".
MASTURBACIN: Es un pecado grave. El "pecado de impureza con que se deshonra el
propio cuerpo" de Ro.1:24. (Co1.3:5). Es deshonrar y pervertir el propio cuerpo, que es templo
del Espritu Santo, 1 Cor. 3:6, 6:19.
Para poder Comulgar, hay que confesar antes este pecado con un sacerdote.
Masturbacin y Homosexualidad
Divorcio y Adulterio
Aborto y Contraceptivos
MATANZA DE INOCENTES: Mt. 2:16.
MATATAS (don de Yahweh):
- Dos antepasados de Jess, Lc.3:25-26.

- Sacerdote, fundador de la familia de los Macabeos. Ver "Macabeos".

MATEO (don de Dios): Escritor del Primer Evangelio, dirigido especialmente a los Judos. Ver
"Evangelios".
- Llamado tambin "Lev", era un cobrador de impuestos, hijo de Alfeo, Mr.2:14, Lc. 5:27.
- Jess lo llam a ser discpulo, Mt. 9:9, Mr. 2:14, Lc. 5:27.
- Ofreci una fiesta a Jess, a la que asistieron publicanos y pecadores, Mt. 9:10-17.
- Designado Apstol, Mt.10:3, Mr.3:18, Lc.6:15, Hch.1:13.
- La tradicin cuenta que predic en Etiopa, Persia y Macedonia, y muri en Myrna (la ciudad
de los canbales), donde le cortaron la cabeza con un hacha (el "hacha" es su atributo).
MATERIALISMO ATEO: Ver "Marxismo", "Comunismo", "Atesmo".
MATAS (don de Jehov): Apstol elegido para sustituir a Judas. Fue lo primero que hicieron
los Apstoles en Hch.1:15-26.
MATRIMONIO, Casamiento (Unin legtima entre un hombre y una mujer):
- Es un Sacramento institudo por Dios ya en el primer captulo del primer libro de la Biblia,
Ge.1:26-31, 2:18-25, Mt.19, Mr.10, I Cor.7.
- Es indisoluble: Mt.5:31-32, 19:3-9, Mr.10:2-12, Lc.16:18, 1 Cor.7:10.
- El Plan de Dios es que sean dos personas en una sola carne, algo as como la Santsima
Trinidad (Ge.2:24, Mt.19:6). Es que sea como un "pedazo de cielo aqu en la tierra; y lo ser, si
hay "3 personas en esa sola carne": El marido, la mujer, y Cristo. El gran problema, es que
muchos matrimonios son un "pedazo de infierno en la tierra", porque las tres personas que
viven en una sola carne son el marido, la mujer y Satans. Ver "Divorcio"
- Debe ser "monogmico", Mt.19:5, 1 Tim.3:2. Los "poligmicos" del A.T. fueron prohibidos por
Cristo, Mt.19.
- Finalidad del Matrimonio:
1- Compaerismo amoroso, Ge.2:24.
2- Procrear hijos para el Cielo, Ge. 1:28.
3- Someter y dominar todo de la tierra para Dios, Ge.28.
- Deberes de los esposos: Ver "Esposos".

- Deberes de los hijos:

- Obedecer a los padres, con lo que tendrn larga vida y con xito, Ef.6:3.
- Los "hijos rebeldes" se castigaban con "apedrearlos" en la plaza pblica, hasta matarlos,
Deut.21:21. "Muerte por lapidacin", para escarmiento de todo Israel.
- Deberes de los padres para los hijos:
1- No exasperar a los hijos, Ef. 6-4.
2- Criarlos con disciplina, Ef. 6-4.
3- Criarlos con la enseanza del Seor, Ef. 6-4.
El "celibato" es mejor que el "matrimonio": 1 Cor.7:7-8, 7:38, Mt. 19:10-12.
Los valores sobrenaturales deben tener el primer lugar en el matrimonio, 1 Cor. 7:29-33.
Castidad en el matrimonio, Heb.13:4, 1 Cor. 7:1-6.
Smbolo de Cristo y la Iglesia: El matrimonio es smbolo de la unin que existe entre Dios e
Israel (Jos.2:19, Jer.3:14, 31:32), y entre Cristo y la Iglesia (Ef.5:23, 2 Cor.11:2, Ap.21:2,9).
Privilegio Paulino: 1 Cor.7:10-16, en cuanto a la infidelidad y separacin.
Ver Divorcio".
Matusaln a Milagros
M

MATUSALN (violento): Hijo de Enoc y padre de Lamec. Vivi 969 aos, Ge. 5:21-27.
MEDALLAS, con las imgenes de Cristo, la Virgen Mara y los Santos: Usadas ya desde las
Catacumbas, y recomendadas por la Iglesia, con el poder de Mt.16:19, 18:18, Lc.10:16.
Son muy tiles:
1- Para ser "testigo" ante los dems de que amamos a Cristo, cuando las usamos en nuestro
pecho o en sitio distinguido de nuestro hogar.
2- Para proteccin, en dos sentidos: El primero, porque si me ven con una medalla al pecho,
me van a respetar como cristiano, y yo voy a abstenerme de hacer algunas cosas, por no dar
mal ejemplo. En segundo lugar, porque si un Senador me ve con su fotografa al pecho, me va
a mirar con buenos ojos, y me va a ayudar, si puede; pues Jess y la Virgen son tambin muy

humanos, y me van a mirar con muy buenos ojos y a ayudar, cuando ven que llevo al pecho
sus imgenes.
Las ms usadas son las medallas de Cristo, la Medalla Milagrosa, que le dio la Virgen en
Pars a Santa Catalina, y el Escapulario, smbolo del vestido de la Virgen, que le dio la Virgen
del Carmen a San Simn Stock en Londres.
Ver "Imgenes".
MEDIADOR (hombre del medio):
- En el A.T. Dios actuaba por "mediadores": Abraham, Moiss, Sansn, David, Isaas... Dios
hizo surgir primero los "patriarcas", luego los "jueces", los "reyes" y los "profetas".
- En la Nueva Alianza, Jesucristo es el "mediador" entre Dios y los hombres (1 Tim. 2: 5,
Heb.8:6, 9:15, 12:24, Hch.4:12): Por la Sangre de Jesucristo se borran todos los pecados, y
nada ms que por su Sangre!
- Pero entre Cristo y los hombres hay muchos "mediadores"; Dios ha hecho surgir los
"apstoles": A ti y a m no nos bautiz Cristo, ni nos llev a la Iglesia Cristo, sino nuestros
padres o amigos ...ese "amigo", es un "apstol" que te llev a Cristo, y es "mediador" entre ti y
Cristo.
- La Virgen Mara es la "Mediadora Universal de todas las Gracias", porque Dios la us para
darnos a Cristo, fue la "mediadora", y a travs de Ella todos hemos recibido a Cristo son todas
sus gracias, alabado sea el Seor!
MDICO: Yahweh es quien manda la enfermedad, y l es tambin quien manda la cura
(Deut.32:39, Ex.9:15, 15:26).
Manda la cura, la sanacin:
1- A travs de los profetas, 1 R.13: 6, 17:17, 2 R.2:20, 4:18,38, 5:3, 20:7, Jess y los
Apstoles, en el N.T.
2- A travs de "la serpiente de bronce", Num.21:4-9.
3- A travs de los "mdicos", Eclco. 38. Este captulo es el que ms habla del "mdico" en
toda la Biblia, y en 38:8-12 dice que tiene que hacer el que est enfermo. Ver "Enfermedad".
- En 2 Cr.16:12, Asa no san, porque no busc la ayuda de Yahweh, sino la de los mdicos.
- San Lucas, el mdico amado, Co1.4:14.
- La hemorroisa, no se curaba, a pesar de haber gastado el dinero en los mdicos, Mr.5:26.
- Don de sanidades, 1 Cor.12:9,28, 30, Mr.16:1$. Sant.5:15-17. (Ver "Curacin").

MEDIDAS: Ver "Pesos y Medidas".

MEDITACIN: (pensar): Oracin, pensando en Dios, en sus misterios, ponindose en su
presencia. Es la oracin que haca Mara, la hermana de Marta en Lc.10:41-42. Cristo la
alab, dicindole que "haba cogido la mejor parte y que nadie se la arrebatara" (Lc.10: 41-42.
MEGUIDO o MEJIDO: Fortaleza cananea entre Gaza y Damasco, donde hubo varias batallas
entre los egipcios, sirios e israelitas. La conquist Josu, fortific Salomn y en ella murieron
en batalla los reyes Ocozas y Josas. Las grandes excavaciones realizadas han hallado
copioso material de mucho valor (Jos.12:21, Jue.1:27, 1 R.9:15, 2 R.23: 29-30, 2 Cr.35:20-27).
MELQUISEDEC o MELCHISEDEC (rey de justicia): Sacerdote y rey de Salem (Jerusaln).
Bendijo a Abraham en nombre del Altsimo y recibi diezmos de l (Ge.14: 18-20). Es figura
de Cristo, el Sacerdote-Rey (Heb.5:6,10).
MENDIGO (pordiosero): Mr.10:46-52, Lc.16:19-31, Jn.9:8.
MENSTRUACIN (ciclo mensual): En el A.T. se considera como una impureza, con las
disposiciones legales en Lev.15:19-30.
Menorragia sanada, Mr.5:25-34.
MENTE (pensamiento):
- Yahweh la escudria, Jer.17:10, Ap. 2:23.
- El Primer Mandamiento, Mt.22:37, Lc.10:27, Mr.12:30.
- En el Nuevo Pacto, Dios escribir sus leyes, no en piedra, sino en nuestra mente y
corazn, Jer.31:33, Heb. 8:10, 10:16.
- Nosotros tenemos la mente de Cristo, 1 Cor.2:16.
- Transformaos, por la renovacin de la mente, Ro.12:2.
MENTIRA (decir lo contrario de lo que uno piensa, o tiene en mente):
- No mentir, es el 8 mandamiento de la Ley de Dios, Ex.20:16.
- Prohibida y aborrecible a Dios, Lev. 19:11, Prov.6:16-19, Co13:9, Prov.12:22.
- Satans es el padre de la mentira, y nos induce a ella, Jn.8:44, 1 R.22:22 - Excluye del Cielo,
Ap.21:27, 22:15.
- Seal de apostasa, 2 Tes.2:9, 1 Tim 4:2.
- Jess es la verdad, Jn.1:14,16, 14:6.

MERCADO: Mt.21:12, Lc.19:45, Jn.2:14.

MERCEDARIOS: Miembros de la Orden de Nuestra Seora de la Merced, fundada en 1218
por S. Pedro Nolasco. Miles de hombres y mujeres han vivido y viven con votos de pobreza,
castidad y obediencia, dedicados a cuidar los enfermos y prisioneros y predicarles a Cristo, de
palabra y obra.
MERCURIO (en griego: Hermes): Dios pagano, hijo de Zeus, era el dios de la elocuencia. del
comercio, y el mensajero de los dioses. A Pablo lo tomaron por Mercurio en Listra, Hch.14:12.
MERIB o Meribah (Rencilla): Lugar donde Dios les dio agua a los israelitas sacndola de
una roca, cerca del Sina (Ex.17:17), y cerca de Cades, donde sac otra vez agua de la roca, y
Moiss fue castigado, por su impaciencia (Num. 20: 1-13.
La rebelin de Israel, Ex.17:7, Num. 20:13, 27:14, Sa1.81:7.
MESA DEL SEOR: 1 Cor.10:21. Ver "Eucarista".
MESAS (ungido): Mesas es la palabra hebrea, que en griego es "Cristo", Ver "Cristo".
MESOPOTAMIA (entre los ros): rea entre los ros Tigris y Eufrates, donde est hoy Irak. Es
el rea donde estaba el Paraso de Adn, y donde naci Abraham. Donde estaba Babilonia y
los imperios Persa y Asirio. Donde No construy el Arca, Ge.24:10, Dt.23:4, Jue.3:8-11.
Hch.2:9, 7:2, Ge.2:8-15.
META: (el fin): Fi1.3:14.
METANOIA: (cambio, conversin): Mr. 1:4, 1:15.
METODISTAS: Denominacin cristiana fundada por los hermanos John y Charles Wesley en
Inglaterra en 1774. Hay 13 millones en los Estados Unidos; la segunda denominacin de ms
miembros, despus de los Bautistas. Ver "Cristianismo" y "Protestantes".
MICAEL, MIGUEL, MICHAEL, Micaela = Micaia= Micael= Miguel: Ver Miguel
MIEDO (temor):
- Los discpulos, al ver a Jess sobre el agua, pensaron que era un fantasma Mt.14:25.
- Los Apstoles, antes de Pentecosts, Jn.20-19.
- Ver "Temor de Dios".
MIEMBRO (parte del cuerpo):
- Si un miembro tuyo te es ocasin de pecado, arrncatelo!, Mt.5:27-32, Ro. 613, 19, 7:23.

- Componentes de la Iglesia: 1 Cor.12: 12-27, 6:15, Ro.12:4, Ef.4:16, 4:25, 5: 30, Jn.15:1-7.
- Cuando un miembro de la Iglesia peca contra ti: Mt.18:15-18, 21-35.
- Excomunin: Mt.18:17, 1 Tim.1:20.
MIGUEL: (Quin como Dios?): Es el nico llamado "arcngel" en la Biblia, y pele y venci a
Satans, con el lema: Quin como Dios?: Nadie como Dios!, Ju.9, Dan.12:1, Is.14, Ez.38,
Ap. 12. Ver "Micael".
MILAGRO, MILAGROS (maravilla): Hecho sobrenatural y extraordinario, que no se puede
explicar por las leyes de la naturaleza ni puede explicar nuestra razn.
En el Cristianismo hay "milagros": No los hay en el Budismo, Hinduismo, Musulmanes,
Confucionismo, Taosmo...
- Se les llaman "maravillas", "seales" y "portentos": Jn.4:48, 2 Cor.12:12, Hch.6:8, Sa1.78:12,
Is.29:14, Jer.32:21.
- Ponen de manifiesto la gloria de Dios y de Cristo, Jn.2:11, 9:3, 11:4.
- Se esperaba que el Mesas los hiciese, Mt.11:2-6, Lc.7:18-22, Jn.7:31.
- Jess prob por los milagros ser el Mesas, Mt.11:2-6, Mr.2:10-11, Jn.5: 36, Hch.2:22.
- Jess fue seguido a causa de los milagros, Mt.4:23-25, Jn.6:2,26.
- El "creyente" har milagros, Jn.14: 12-14, Mr.16:17-18 (las 5 "seales" del creyente").
Los milagros se hacen:
- Mediante el poder de Dios, de Cristo y del Espritu Santo, Jn.32, Mt. 10:1, 12:28, Hch.14:3,
15:2, Ro.15:19.
- En el nombre de Cristo, Mr.16:17, Hch.3:16, 4:30.
- La predicacin del Evangelio, corroborada por "milagros", Mr. 16:20, Hch.2:4.
- Se requiere "fe":
De parte de quien los hace: Mt. 17:20, 21:21, Jn.14:12, Hch.3:16.
De parte de quien los recibe: Mt.9:28, Mr.9:22-24, Hch.14:9.
- Deben ser recordados y contados a las generaciones venideras, Sal. 105:
5, Ex.10:2, Je.6:13, 1 Cr.16:12.

- Deben producir fe, Jn.2:23, 20:31.

- Por s mismos no son suficientes para producir la conversin, Lc.16:31. - A veces, provocan
ms odio a Cristo: Jn.9 (el ciego). Despus de ver resucitar a Lzaro, decidieron matar a
Jess, Jn.11:53.
- Satans tambin puede hacer milagros, 2 Tes.2:9, 2 Cor.11:13-15.
- El poder de hacer milagros y sanaciones son "dones" del Espritu, 1 Cor. 12:9-10.
Milagros en el Antiguo Testamento:
Moiss y Aarn:
- La vara se convierte en serpiente, y es restaurada, Ex.4:3-4, 7:10.
- La mano se cubre de lepra, y es sanada, Ex.4:6-7.
- El agua en sangre, Ex.4:9,30.
- El ro en sangre, Ex.7:20.
- Aparecen ranas, Ex.8:6-13.
- El polvo en piojos, Ex.8:17.
- Aparecen moscas, Ex.8:21-24.
- Peste en el ganado, Ex.9:3-6.
- Sobreviene sarna, Ex.9:10-11.
- Granizada milagrosa, Ex.9:23.
- Plaga de langostas, Ex.10:13-19.
- Tinieblas, Ex.10:22
- Muerte de los primognitos, Ex.12:29
- Se divide el Mar Rojo, Ex.14:21-22.
- El agua amarga se hace dulce, Ex. 15:25.
- Agua de la roca en Horeb, Ex. 17:6.
- Amalec es vencido, Ex. 17:11-13.
- Destruccin de Cor, Num. 16:28-32.

- Brota agua de la pea en Cades, Num.20: 11.

- Curacin por la "serpiente de cobre" Num.21:8-9.
Josu:
- Divide el Jordn, Jos.3:10-17, 4:18.
- Toma a Jeric, Jos.6:6-20.
- Detiene el curso del sol y la luna, Jos. 10:12-14.
Geden:
Los Madianitas aniquilados, J ue. 7:16-22.
Sansn:
- Mata a un len, Jue.14:6.
- Mata a los Filisteos, Jue.14:19,15:15.
- Lleva las puertas de Gaza, Jue.l6:3.
- Derriba la casa de Dagn, Jue.16:30.
Samuel:
Truenos y lluvia, 1 Sam.12:18.
El Profeta de Juda:
- Seca la mano a Jerobon, y la restablece, 1 R.13:4, 6.
- Se rompe el altar, 1 R.13:5.
Elas:
- Sequa, 1 R.17:1, Sant.5:17.
- Harina y aceite se multiplican, 1 R.17:14-16.
- Resucita a un nio, 1 R.17:22-23.
- El sacrificio es consumido por un fuego inexistente, 1 R.18:36-38.
- Sobreviene la lluvia, 1 R.18:41-45, Sant.5:18.
- Hombres destrudos a fuego, 2 R. 1:10-12.

- Divide el Jordn, 2 R.2:8.

Eliseo:
- Divide el Jordn, 2 R.2:14.
- Aguas malas en saludables, 2 R.2:21.
- Dos osos destrozan a 42 nios, 2 R. 2:24.
- Se aumenta el aceite, 2 R.4:1-7.
- Resucita un nio, 2 R.4:32-35.
- Sana al leproso Naamn, 2 R.5:10,14
- Giezi con lepra, 2 R.5:27.
- El hierro flota, 2 R.6:6.
- Sirios cegados y restablecidos, 2 R. 6:18-20.
- Hombre resucitado al tocar los huesos de Eliseo, 2 R.13:21.
Isaias:
- Ezequas sanado, 2 R.20:7.
- La Sombra vuelve atrs, 2 R.20:11.
Jons en la ballena, 2:1-11.
Daniel:
- Los 3 jvenes en el horno, 3:20-50.
- Daniel arrojado a los leones, 6:16 a 23, y 14:32-41.
MILAGROS DE JESS:
Jess hizo muchos milagros:
1- 35 milagros especficos.
2- Adems, cuantos enfermos y endemoniados se acercaban a l, todos se sanaban.
3- Adems, muchas manifestaciones sobrenaturales: La Anunciacin, la Encarnacin por obra
del Espritu, el nacimiento virginal, la estrella que gui a los Reyes, Jess pasando en medio

de turbas hostiles sin que lo vieran, la Transfiguracin en el Tabor, la cada de los soldados en
Getseman, las tinieblas durante la crucifixin, el velo roto, las tumbas abiertas... El
cristianismo es la religin del poder de Dios, expresado en milagros y maravillas, y portentos, y
prodigios.
17 curaciones fsicas
- Sana al hijo del noble, Jn.4:46.
- El paraltico por 38 aos, Juan 5.
- La suegra de Pedro, Mt.8, Mc.l., Lc.4.
- Un leproso: Mt.8, Mc.l, Lc.S.
- La mano seca, Mt.8, Mc.3, Lc.6.
- Siervo del Centurin, Mt.8,Lc.7.
- El paraltico, Mt.9, Mc.2, Lc.5.
- Dos ciegos, Mt.9.
- Flujo de sangre, Mt.9, Mc.S, Lc.8.
- Sordomudo, Mc.7.
- Ciego en Betsaida, Mc.8
- Ciego en Jerusaln, Jn.9.
- Encorvada por 18 aos, Lc.13.
- Un hidrpico, Lc.14.
- Diez leprosos, Lc.17.
- Ciego Bartimeo, Mt.20, Mc.10, Lc.18.
- Oreja de Malco, Lc.22.
Tres muertos resucitados:
- Hija de Jairo, Mt.9, Mc.S, Lc.8.
- Hijo de la viuda de Nain, Lc.7
- Lzaro en Betania, Jn.ll.

Seis curaciones de endemoniados:

- El de la Sinagoga, Mc.l, Lc.4.
- Ciego y Mudo, Mt. 12, Lc. 11.
- Los dos gadarenos, Mt.8, Mc.5, Lc.8.
- Endemoniado Mudo, Mt.9.
- Hija de la Sirofenicia, Mt.15, Mc.7.
- Muchacho epilptico, Mt.17,Mc.9,Lc.9.
Nueve milagros sobre la naturaleza:
- El agua en vino en Can, Jn.2.
- Pesca milagrosa, Cafarnan, Lc.5.
- Otra pesca milagrosa, Jn.21.
- Calma tempestad, Mt.8, Mc.4, Lc.8.
- Alimenta a 5.000, Mt.14, Mc.6, Lc.9,Jn.6 (El nico milagro relatado en los cuatro
Evangelios)
- Anda sobre el agua, Mt.14,Mc.6, Jn.6.
- Alimenta a cuatro mil, Mt.15, Mc.8.
- Dos dracmas en boca de pez, Mt.17.
- Seca la higuera, Mt.21, Mc.11.
Otros muchos milagros:
Adems de estos 35 milagros, Jess hizo otros muchos milagros, a m me impresiona la
palabra "todos": A "todos" los que se acercaban a l, los sanaba: Mt.4:23: ...curando en el
pueblo toda enfermedad y toda dolencia"... lo mismo en Mt.9:35. Esto en Galilea.
Mt.4:24: Desde Siria le traan toda clase de enfermos y endemoniados, y los sanaba.
Mc.6:53-56: En Genesaret: traan enfermos de todas partes... y todos los que le tocaban,
quedaban sanos.
Lc.6:17-19: De Judea, Jerusaln, Tiro y Sidn: "... y sanaba a todos".

Lo mismo ocurre en Mt.15:30, .19:1-2 Mc.1:32-34, Lc. 4:40.

Lc. 8: Sac siete demonios de Magdalena.
Milagros en los "Hechos":
- Los Apstoles, muchos milagros, Hch. 2:43, 5:12.
San Pedro:
- Sana a un cojo, Hch.3:7.
- Muerte de Ananas, 5:5.
- Muerte de Safira, 5:10.
- Se sanan todos los que "tocan" la sombra de Pedro, Hch.5:15-16.
- Cura a Eneas, Hch.9:34.
- Resucita a Dorcas, Hch.9:40.
Esteban: Grandes milagros, 6:8.
Felipe: Varios milagros, 8:6,7,13.
San Pablo:
- Visin y conversin, 9:1-19.
- Recobra la vista, 9:17-18.
- Sana a un cojo, 14:10.
- Expulsa un espritu inmundo, 16:18.
- Milagros extraordinarios; se sanaban los que "tocaban" sus paos, 19:11-12.
- Resucita a Eutico, 20:10-12.
- La mordedura de una vbora no le hace dao, 28:5.
- Sana al padre de Publio, 28:8.
- Sana a "todos", 28:9.
Los 72 discpulos, Luc.10:9,17.

Milenio a Monte
M
MILENIO (mil aos):
Slo se nombra en la Biblia en Ap.20: 1-7, y lo nombra 6 veces! Se refiere a un perodo
cuando Cristo gobernar en la tierra y Satans estar atado.
Este trmino, ha tenido las interpretaciones ms diversas y controversiales:
1- Milenistas: Es lo que sostiene la Iglesia Catlica, con Origenes y San Agustn: Dice que ya
estamos en el "milenio", que es un perodo de "muchos aos" ("milenio" es un smbolo, de
muchos aos, no exactamente "mil").
Empez con el Calvario, donde Satans fue derrotado y "atado" (Co.2:1415, 1:13, 1 Jn.3:810, Mr.3:27, Lc.10: 18, 11:22, Jn.12:31, 16:11, Ro.6:8-11, Ef.2:6). Durar hasta que venga el
Anticristo... basado todo en el mismo Cap.20 del Apocalipsis:
1- Versos 1-6: Satans es "atado", y muchos santos "ya" estn en el Cielo... los mrtires... los
que han muerto en Cristo, y reinarn con l durante todos estos aos de la Iglesia en la tierra;
y sobre ellos no tendr lugar la "segunda muerte", la de los que son enviados al Infierno, de
20:10.
2- Versos 7-9: La venida del Anticristo por tres aos y medio, con la abominable desolacin de
Mt.24:15, en la que el campamento de los santos y la ciudad amada sern rodeadas.
3- Verso 9-b: El fuego del cielo consume a los del Anticristo, es la segunda venida de Cristo!,
en la que el diablo y los engaados irn al Infierno del verso 10.
4- El Juicio Final, de los versos 11-15. 5- E1 "cielo nuevo y la tierra nueva", de los caps. 21 y
22 del Ap., que corresponden al "cielo nuevo y la tierra nueva" de 2 Ped.3... porque mi reino
no es de este mundo (Jn. 18:36)... es mucho ms grande que todo esto, es el "cielo nuevo y la
tierra nueva" de los que tantas veces habla la Biblia.
2- Pre-milenistas: Opinan que ser primero la segunda venida de Cristo, y luego vendr
literalmente un "milenio" de felicidad y paz aqu, en esta tierra. Basan esto en Mt.19:28,
Lc.20:35, Fil. 3:10, 2 Tim.2:12, Is.11:9, Miq.4:3.
3- Post-milenistas: Dicen que vendr el "milenio", y luego ser la segunda venida de Cristo,
basados en las parbolas de la levadura, del grano de mostaza, del labrador, de la luz que
despunta hasta hacerse el da (Mt.13, Mr.4, Lc.8), y Is.11:9, Miq.4:3, Jer.31:34.
La Iglesia Catlica desaprob categricamente estas dos ltimas opciones (Santo Oficio, 21
de Julio de 1944).

MlLETO: Ciudad y puerto a 58 Kms. de feso. La visit Pablo, Hch.20:15, 2 Tim.4:20.

MII.ICIA (lucha): "Milicia es la vida del hombre sobre la tierra". Ver "Lucha Asctica".
MINA: Moneda de 15 siclos (ver "Dinero. Parbola de las "diez minas", Lc. 19:13.
MINERALES:
- Ver "Joyas", donde Dios parece un "joyero".
- Azufre, Gen.19:24, Ap.14:10, 20:10.
- Alabastro, Mt.26:7, Mr.14:3.
- Bronce, Ge.4:22. Num.21:9, Jn.3: 14.
- Oro, Hch.3:6, Ex. caps.25 a 40.
- Plata, Deut.7:25.
- Cobre, Mt.10:9.
MINISTROS (del latn, "servidores", la palabra griega es "diakonos"= diacono).
- Josu, fue el ministro-servidor de Moiss, Ex.24:13.
- Eliseo "serva" o "ministraba" a Elas, l. R.19:21.
- Jess es el "ministro-servidor" ideal, Mt.20:28, Mr.10:45.
- Mara fue "en seguida" a servir, a "ministrar" a su prima Isabel, Lc.1:39. Ministros de Cristo:
- Escogidos y llamados por Cristo, Jn. 15:16, Heb.5:4, Ex.28:1.
- Cada "cristiano" es un "ministro de Cristo", "servidor del vecino", del que tiene hambre o sed
o est en la crcel u hospital, o no tiene casa o vestido... Mt.25:31-46.
- Se llaman "embajadores de Cristo", 2 Cor. S: 20.
- Ministros de Cristo, 1 Cor.4:1
- Defensores de la fe, Filem.l:7.
- Comisionados por Cristo, Mt.28:19.
- Enviados por el Espritu Santo, Hch. 13:2-4.
- Para predicar el Evangelio, Ro.1:1, 1 Tes.2:4, Mt.28:19, Mr.16:15.

Deben ser:
- Obedientes y fieles a los superiores, Heb.13:17, Lc.10:16, Jn.21:15-17 (ser obedientes
como corderos).
- Puros, santos, pacientes, irreprensibles, desinteresados, imparciales, benignos,
consagrados, fuertes en la gracia, abnegados, sobrios, hospitalarios, estudiosos, reflexivos,
vigilantes, aficionados a la oracin, afectuosos, ejemplos de todos... y, sobre todo, humildes
(Hch.20:19, 1 Tim.3, 2 Tim.2, Tit.l, 1 Ped.5:4, 2 Cor.6:4, 12:14, 1 Tes.2:6-7, Fi1.1:20-21, Mr.
10:43-45, Mt.10, Lc.9 y 10, 14:11,25,26,33.
Deben predicar el Evangelio:
- A todos, Mr.16:15, 1 Cor.1:17.
- Predicar a Cristo crucificado, 1 Cor. 3:2, Hch.8:5,35.
- A tiempo y a destiempo, y en todas partes, 2 Tim.4:2, Mr.16:20, Hch.8:4.
- Con la palabra, con las obras, y con la vida entera, 2 Cor.3:12, Ro.12:1. - Con el poder del
Espritu Santo, 1 Cor.1:17, 2:1-4.
- Ay de aqul que no evangelice!, 1 Cor.9:16.
No han de ser:
- Seores sobre la herencia, 1 Ped.5:3.
- Ni codiciosos, ni pendencieros, ni orgullosos, ni astutos, ni desalentados, ni bebedores
(Hch.20:33, 1 Tim.3, Tit.l, 1 Ped.5:3, 2 Tim.2, Mr.10:43-45),
Los fieles sern recompensados con una corona de gloria, 2 Tim.4:8, Mt.24: 47. Jn.4: 36,
1Ped. 5: 5: 4.
Los no fieles sern castigados terriblemente, 1 Cor.9:16, Mt.24:48-51, Malaq. cap.2.
MIQUEAS o Micas (Quin como Dios?): Profeta campesino del reino del Sur, de Jud,
contemporneo de Isaas, que era de la capital; citado en Jer.26:18. Escribi el "Libro de
Miqueas".
- Anuncia la ira de Dios contra el pecado de Israel, 1-3; 6; 7.
- Profetiz que el Mesas nacera en Beln, 5:2 (1).
- Profetiz la era de paz, donde los hombres de sus espadas harn azadas, para trabajar,
4:3.

MIRIAN: Ver "Mara".

MIRRA: Resina olorosa del terebinto, que, mezclada con aceite, es un ungento aromtico,
para perfumar al esposo, Cant.1:13, 5:13, y la esposa, en Cant.5:5, Est.2:12.
- Es un buen regalo, ofrecido por los Reyes Magos, Mt.2:11.
- Mezclada con vino es una bebida embriagadora, ofrecida a Jess en la cruz, Mr.15:23.
- Con mirra y loe embalsamaron el cadver de Jess, Jn.19:39.
MISA (missio= enviar). Ver "Eucarista". "Misa" es la forma tradicional de llamar la Liturgia de
la Eucarista en la Iglesia, desde el siglo IV. El nombre procede de las ltimas palabras que se
pronunciaban en latn: "Ite, missa est": Los creyentes son "enviados" a practicar y vivir lo que
han recibido en la liturgia de la Eucarista.
Los elementos bsicos, establecidos en el Concilio de Trento son:
- Presencia de Dios, arrepentimiento (Kiries), alabanza al Seor (Gloria).
- Palabra de Dios: Lectura del Antiguo y Nuevo Testamento, y un Salmo.
- Credo, Sanctus y Accin de Gracias.
- Consagracin, oraciones por los vivos y difuntos, saludo, Agnus Dei y Comunin (este es
el "meollo" de la Misa).
- Oraciones finales y despedida: Id a vivir y practicar lo recibido! Partes variables: El Introito,
Gradual,
Ver "Sacerdotes".
Aleluya y Ofertorio, que son los propios de cada estacin del ao, o de la fiesta que se
celebra.
Qu es la Misa?
1- Es el mismo sacrificio del Calvario ofrecido ahora incruentamente; es el Santo Sacrificio del
Calvario; estar en la Misa, es como estar en el Calvario. Concilio de Trento, en Denzingger
1743.
2- Es el "Memorial de Cristo"; no una calle, o una ciudad, o una estatua, como se suele hacer
como memoriales de ciertos hroes, sino que el memorial de Cristo, es el mismo Cristo crucificado, resucitado y ofrecido en banquete. Memorial establecido por el mismo Cristo,
Lc.22:19, 1 Cor.11:24-25.

3- Es el Sagrado Banquete Pascual, donde comemos la carne de Cristo y bebemos su sangre,

Jn.6:48-58, 1 Cor. 11:26-30, 10:21-22... Es "nuestro pan de cada da", de Mt.6:11.
3- Es la forma de aplicar prcticamente los mritos de Cristo en el Calvario...
por eso la Misa tiene gran valor:
- Tiene un valor de alabanza mayor que si todos los santos y ngeles juntos estuvieran
alabando al Seor por un milln de aos, porque tiene un valor infinito!.
- Un valor de arrepentimiento y perdn de los pecados mayor que todos los monjes y
anacoretas haciendo penitencia por toda su vida.
- Un valor de sanacin y salvacin mucho mayor que el de todos los cristianos del mundo
juntos orando un ao entero por un solo enfermo.
- Un valor de accin de gracias mayor que el que pueden ofrecer todos los ngeles juntos por
toda la eternidad, tambin, porque una sola Misa tiene un valor infinito!... es el valor del
Cuerpo y Sangre de Cristo, ofrecido al Padre, por obra del Espritu Santo, aleluya!.
Ver "Eucarista".
Santo Sacrificio de la Misa
Santa Misa, Celebracin
La Eucarista
Eucarista "Visa" para el Cielo
Santa Misa... celebracin
MISERICORDIA (corazn con la miseria, compasin (padecer con), benignidad,
amabilidad...). Ver "Caridad".
Divina Misericordia, Santa Faustina
La Coronilla de la Divina Misericordia, para el Ao Eucarstico
Corazn de Jess, Santa Margarita
MISIN, MISIONERO (enviado): Ver "Ministros".
- Todo cristiano debe ser "misionero" ; adultos y nios, Hch.18:38, Sa1.8:2, Prov.31:26,
Mt.21:15-16, 28:19, Fi1.4:3, 1 Tim.5:10, Tit.2:3-5, 1 Ped.3:1.
- Por muy dbiles que sean, 1 Cor.1:27.
- En la juventud, Sa1.17:17, 148:12-13.
- En la ancianidad, Sa1.71:18, Deut.32:7.
Cmo ser misioneros?:
1- Con la palabra:

- Hablando de Dios y sus obras, a tiempo y destiempo, predicando el Evangelio, 2 Tim.4:2,

Sa1.71:12,24.
- Invitando a los dems a recibir el Evangelio, Jn.1:46, 4:29, Sa1.34:8
- Con conversaciones santas, Ef.4:29, Co1.4:6, Sa1.37:30, Prov.10:31, 15:7
- Confesando a Cristo abiertamente y contando lo que ha hecho por nosotros, Mt.10:32,
Sa1.66:16, Is. 43:21.
2- Con la vida, conducta y ejemplo, en el hogar, calle y trabajo, Mt.5:16 Fi1.2:15, 1 Tes.1:7, 1
Ped.2:12, Sal. 27:4, I Cor.7:16, Duet.6:7.
3- Consagrando a Dios todos los bienes, Mt.6:19-20, Mr.10:21, 12:44, Lc. 12:33, 14:26,33,
Hch.2:42-45, 4:32-34.
4- Enseando, exhortando, amonestando, reconviniendo, intercediendo, 2 Tim. 4:2, Co1.3:16,
Heb.3:13, 10:25, Ef.5:11, 1 Tes.5:14, 2 Tes.3:15., Sant.5:16.
MISTERIO (secreto, escondido): Es una verdad que sabemos, pero que no comprendemos
cmo puede ser.
1- En la vida: Hay muchos "misterios": El tomo, la luz, las estrellas, la vida, el amor, por qu
cada mano tiene 5 dedos, y uno es mas gordo...
2- En el Cristianismo: Dios nos ha revelado muchas "verdades" maravillosas, que sabemos
que son, pero que no las comprendemos: Ro.16:25-26, Ef.1:9, 3:3, 5:10, 6:19.
- La Trinidad, Mr.1:10-11. Mt.28:19.
- La Eucarista, Jn.6:48-58, 1 Cor.11: 23-30, Mt.26, Lc.22, Mr.14.
- La Encarnacin, Lc.l... Pasin, Resurreccin, Ascensin, Virginidad de su Madre Mara,
su Inmaculada Concepcin, su Asuncin...
Misterios del Rosario: Ver "Rosario".
MISTICISMO: Estado del alma a quien Dios se le ha revelado, o le ha revelado cosas
imposibles de saber por medios naturales normales:
En la Biblia hay muchos msticos:
- Moiss, Ex.3:2.
- Isaas, 6:1-5.
- Daniel, 8:27.

- San Pedro, Mt.16:17, Hch.10:10-20.

- San Pablo, Hch.9:3-7, 2 Cor.12:1-8.
- Jesucristo es el "gran mstico": Lc. 2:47, Jn.1:48-51, 4:18, cap.17, Mt. 11:23-27... Virgen
Maria, Lc.1:26-38.
- San Juan evangelista, Ap.1:17, 4:1.
En el Cristianismo ha habido y hay muchos msticos:
Ha habido apariciones de Jess, la
Virgen, ngeles y algunos Santos a muchas personas, y se siguen apareciendo hoy da!...
algunos han tenido levitaciones, o se han bilocado, o les ha sido imprimidos los estigmas del
Seor: As, San Francisco, Santa Teresa, San Martn de Porres, los tres nios de Ftima,
Bernardita de Lourdes, el Padre Po...
Msticos verdaderos y falsos: Se distinguen, entre otras cosas, por la "humildad" que siempre
da toda revelacin verdadera, Is.6:5, Dan.8:27, Lc.5:8 (S. Pedro ), la Virgen Mara, Lc.1:38, 48.
Los "falsos msticos", son orgullosos, que buscan su fama, poder o dinero... y, cuando un
mstico diga algo en contra de la Iglesia, es seguro! que es un falso mstico... La "obediencia"
a las autoridades legtimas, es la mejor prueba de la humildad, y del verdadero "mstico". Ver
"Vidente".
MODERNISMO: Hereja del siglo XIX, comenzada por Tyrrel. Sostiene que la religin es algo
de la "experiencia personal y colectiva", que no hay verdades objetivas reveladas por Dios, y
que no hay una base razonable para la fe cristiana, que sera, pues, slo un "instinto, un
sentimiento por lo divino".
Condenada por San Pio X en 1907.
MOISS (rescatado):
- Naci en Egipto, de padres hebreos en 1440 a.C. Salvado de la muerte y adoptado por la
hija del Faran, y educado en Egipto, Ex.2:1-10, Hech.7:22

- Por la fe, renunci a ser hijo de la hija del Faran, y abandon Egipto, refugindose en
Madian, donde se cas con Sfora, hija de Jetro, Heb.11:2427, Ex.2: 11-25.
- 40 aos despus fue llamado por Dios para rescatar a los israelitas de la servidumbre
egipcia, Ex. 3 y 4.
- Sac a los israelitas de Egipto, y los gui hasta Sina, donde Dios le dio la Ley, Ex.5-25.
- Despues gui a los israelitas, por 40 aos, por el desierto.

- Hizo muchos milagros, Ver "Milagros.

- Pec en Meriba, Deut.32:51.
- Escribi el Pentateuco, los 5 primeros libros de la Biblia, Hch.3:22, Heb.3.
- Murio en el Monte Nebo, sin entrar a la tierra prometida, por su pecado, Deut.34, 32:51.
- Pero estuvo en la tierra prometida, en la Transfiguracin con Jess, Mt. 17:3. (Ver tambin
Eclesistico 45).
MONASTERIO (vida solitaria): Lugar donde viven el cristianismo en comunidad aislada,
hombres o mujeres, llamados monjes, con votos de pobreza, castidad y obediencia,
entregados a la oracin y trabajo intelectual y manual. Viven una vida cristiana de acuerdo a
reglas especficas, como las de San Basilio o San Benito. Ha habido, y hay, cientos de
monasterios, y millones de monjes, siguiendo la vida retirada de San Juan Bautista y de Elas,
Mr.1:4-6, I R.17:6, 19:9.
Los "esenios", judos de los tiempos de Cristo, vivan tambin en monasterios, con votos de
pobreza y castidad. Ver "Esenios" y "Manuscritos del Mar Muerto", escritos por los Esenios.
MONEDA: Ver "Dinero".
MONOTESMO (un Dios): La creencia de que existe slo un Dios, creador del universo. Es la
doctrina que cree Israel, y el cristianismo.Deut.6:4, Jn.l:l.
No es "monismo", donde se identifica a dios con el universo. Y est opuesto al "politesmo" y
al "dualismo".
MONSTRUOS: Ge.1:21, Da.7 y 8, Ap. 13 y 17.
MONTE, MONTAA: En la Biblia significan, a veces, lugares sagrados, y simbolizan la
eternidad, fuerza, estabilidad, y reino mesinico, Ge.42:26, Is. 2:2,14.
Sina: Donde Dios dio la Ley a Moiss, Ex. 19:1.
Monte de Horeb: Donde Moiss vio a Dios, como llama encendida, Ex.3:1, se le llama, Monte
de Dios.
Monte Nebo, donde muri Moiss, Deut.34: l.
Monte de los Olivos: Serrana de un kilmetro, separado de Jerusaln por el valle Josafat y el
ro Cedrn. En l est Getseman, Betania y Betfag, 2 S.15:30, Zac.14:4, Mt.21:1, 24:3.
26:30, Mr.ll:l, 13:3, 14:26, Lc.19:29,37, 22:39 Jn.8:1, Hch.1:12.
Monte de las Bienaventuranzas, Mt. 5:1.

Monte de la Cuaresma, Mt.4:8-10, est cerca de Jeric (Tell es-Sutan).

Monte Tabor, de la Transfiguracin, Mt. 17, Jue.4:6,12,14.
Monte Sin, llamado tambin "Monte Santo", es el montculo de Jerusaln, Sa1.24:3. (Ge.22,
2 Cr.3:1).
Monte Moria, o de Sin, en Jerusaln, donde Abraham ofreci a Isaac, y despus fue
construido el Templo, y ahora esta la Mezquita de Omar.
Monte Calvario, donde Jess fue crucificado, a las afueras de Jerusaln, llamado "Calavera" o
"Glgota", Mt. 27:33Mr.15:22, Lc.23:33, Jn.19:17.
Ararat: Ge.8:4.
Basan: Sa1.68:15.
Betel: 1 S;13:2.
Carmelo: Jos.15:55, 1 R.18:19,44.
Efrain, Jos.17:15 Jue.2:9.
Garizn: Deit.11:29, Jue.9:7, Jn.4:20.
Galaad: Cant.4:1.
Monumentos a Murmuracin
M
MONUMENTOS en la Biblia:
- De Jacob, Ge.28:18, 31:45, 35:14.
- De Moiss, en Sina, Ex.24:4.
- De Eleazar, en el desierto, Mun.16:39.
- En monte Ebal, Deut.27:4.
- En el paso del Jordn, Jos.4:4,20.
- De Josu, en Siqun, Jos.24:26.
- De Absaln, 2 S.18:18.
MOONIES (de Moon): Es la Iglesia de la Unificacin, fundada por Sun Youg Moon en 1954.

Es una "secta" declarada como "hereja" por la Iglesia Catlica.

Segn Moon, l es el Nuevo Mesas, y la Biblia no es suficiente. Escribe los libros "El
Principio Divino", "La Nueva Verdad" y "El Matrimonio", con el ideal de unificar al mundo en
una sola religin, en donde Moon es "el dios".
La mujer se "salva" si tiene relaciones sexuales con Moon.
La secta est bien organizada, con ms de 15 "Sociedades Annimas" de carcter
internacional, y el falso "dios Moon" profetiz que para 1981 sera el amo del mundo, ridiculez
que nunca ocurri! (Mt.24:5,11,24, 2 Ped.2).
Hay unos 100.000, en 40 pases que viven en comunidades
MORAL (conducta): Es la conducta o forma de vida de cada hombre y mujer, como seres
libres y racionales.
- La Moral Cristiana, est descrita en toda la Biblia, especialmente el "Sermn de la Montaa",
de Mt. caps. 5-6-7, y en el Segundo Sermn de la Montaa, de Ro. caps.l2-I6.
- Teologa Moral, es la ciencia que trata de la moral; como Dios quiere que sea, de acuerdo
con las verdades de fe reveladas y la razn.
- Mal moral, es el "pecado".
- Moral de la msica, poesa, medios de comunicacin, medicina, leyes, etc. Es la moral en las
distintas ramas del arte, la ciencia, etc... que siempre deben ser segn la "moral recta de
Dios".
MORIAH: Ver "Monte Moria", en Jerusaln, donde Abraham sacrific a Isaac, donde luego se
construy el Templo, y donde ahora est la Mezquita de Omar, Ge.22, 2 Cr.3:1). (Sion).
MORMONES: Iglesia fundada por Jos Smith en 1927, y revitalizada por Briham Young que
estableci su sede en Salt Lake City (Utah, U.S.A.) en 1947.
Se llaman "Mormones", por el "Libro de Mormn", que segn Smith, se lo dio a l el ngel
Moroni, despus de haber estado enterrado por 1.400 aos. En realidad es una "novela",
escrita por Salomn Spaulding, en la que se libra una batalla, donde uno de los supervivientes
es Mormn, padre de Moroni. Hay 5 millones de Mormones.
Hay varias iglesias de Mormn, la ms importante se llama "Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das", con sede en Utah.
El concepto de "Dios" es muy raro: Dicen que "como ahora es el hombre, as fue Dios; y como
ahora es Dios as puede ser el hombre". Es un "politesmo", donde todo hombre puede ser
Dios. Jess sera otro Dios, pero no el nico Dios, con el Padre y el Espritu Santo!.

Smith tuvo 42 esposas y Young 27, con 56 hijos. Hoy da prohben la "poligamia". Cristo salv
a todos, pero los fieles a la iglesia se harn dioses.
Mormones - Cristianos - Catlicos - Ortodoxos - Protestantes - Asociaciones
Catlicas - Pentecostales - Evanglicos - Adventistas - Testigos de Jehov - Cristo Cientfico
MORTAL: Ver "Pecado Mortal".
MORTIFICACIN (hacerse morir): Ver "Penitencia".
Necesidad e importancia: Mt.3:4, 7:1314, Lc.9:23, 14:27. 1 Cor.24-27. Recompensa: Mt.6:1618, 10:38-39, Jn. 12:24-26.
MOSQUITOS: Plaga de Egipto, Ex.8: 12-14, Sa1.105:32.
Hipcritas, Mt.23:24.
MOSTAZA: Es un rbol de 3 o 4 m., con la semilla muy pequea, como polvo de talco:
- Parbola, Mt.13:31, Mc.4:31, Lc.13:18
- La fe tan pequea como el grano de mostaza es poderossima, Mt.17:20, Lc. 17: 6.
MUERTE:
Fsica: Separacin del alma y del cuerpo, Ge.25:11, 2 Tim.4:6, 1 Cor.5:1.
- Se muere slo una vez, y despus, el juicio!, Heb.9:27.
- Es segura, inevitable, y vendr como un ladrn, Jos.23:14, Mt.24:42-51.
- El justo y el impo se perpetuarn para siempre despus de morir:
- E1 justo, para disfrutar eternamente, Mt.25:34,46, Is.35:10, 45:17, Dn.7:14, 12:2, Ap.7:17.
Ver "Cielo".
- El impo, para sufrir tormento eterno, Mt.25:42,46, Mr.3:29, Jer.20: 11, Dn.12:2, 2 Tes.1:9. Ver
"Infierno".
- Jess conquist la muerte y le quit su aguijn, Jn.5:24, 1 Cor.15:53-57, 1 Jn.5:12.
- La muerte es algo precioso para el justo, Sa1.116:15, Ap.14:13, Job 19: 23-26, Fi1.1:21-23.
- Los muertos vern antes al Seor, 1 Tes.4:13-18, Fi1.1:21-23.
- Jess se qued con las llaves de la muerte, Ap.1:18. Ver "Llaves".
Muerte Espiritual: Es la separacin del hombre de Dios: (Lc.15:24-32):

1- La "primera muerte", viene con el pecado, Ge.2:17: Adn comi del rbol y no muri
fsicamente, sino espiritualmente, fue separado de Dios (Ge.2:17, 3:23-24, Ro5:12, 1 Cor.15:
21.
2- La "segunda muerte", es la separacin definitiva y eterna de Dios, Ap.20:6,14, 2:11, 21:8.
3- No temis a los que matan al cuerpo, sino a los que pueden perder el alma y el cuerpo en
el Infierno, Mt. 10:28.
4- Jess, muriendo, triunf de la muerte: 1 Cor.15:25, Ro.6:9, 8:2, 14:9.
- Ordenada por Dios y aceptada por Cristo, Is.53:6,10, Hch.2:23, Fi12:8.
- Profetizada por Is.53:8, Da.9:26, Zac. 13:7.
- Profetizada por el mismo Jess, y que sera en cruz!, Mt.16:21, 20:1819, 17:23, (y
paralelos), Jn.10:17-18, 12:32-33, 18:32.
- Necesaria para la redencin del hombre,

Lc.24: 26,

J n.12: 24,Hch.17:3.

- Aceptable como sacrificio a Dios, Mt.20:28, Ef.5:2, 1 Tes.5:10.

- Fue voluntaria, Is.53:12, Mt.26:53, Jn.10:17-18.
- Inmerecida, Is.53:9.
- Tropiezo para los judos, locura para los gentiles, mas poder y sabidura para los llamados, 1
Cor.1:23-25.
5- Muerte de los buenos:
- Es bendita, Ap.14:13.
- Preciosa a los ojos de Dios, Sa1.116: 15.
- Un sueo en Cristo, 1 Cor.15:18, 1 Tes.4:14.
- Es ganancia, Fi11:21-23.
- Esperada sin temor y con resignacin, Sa1.23:4, Ge.50:24, Jos.23:14.
- Llena de fe, paz y esperanza, Heb. 11:13, [s.57:2, Prov.14:32.
- Conduce al descanso, al gozo, consuelo, presencia de Cristo; es una corona de vida, y una
resurreccin llena de gozo, Job.3:17, 19:26, Is.26: 19, Da.12:2, Lc.16:25, 2 Cor.5:8, Fil. 1:23, 2
Tim.4:8, Ap.2:10, 21 y 22.
6- Muerte de los malos:

- Es sin esperanza, Prov.11:7.

- Repentina e inesperada, Lc.12:16-21, Job 21:13,23, 27:21, Prov.29:1.
- Distinguida por el terror, Job I8:1115, 27:19,21, Sa1.73:19.
- Le sigue el castigo, Is.14:9, Hch.1:25.
- El "buen ladrn", tuvo tiempo de arrepentirse y salvarse, Lc.23:43.
- Como la muerte de los brutos, Sal. 49:14.
- Dios no tiene placer en ella, Ez.18: 23,32, Sa1.116:15.
7- Resurreccin de los Muertos: Con los mismos cuerpos y almas que tuvieron,
transformados, Jn.5:25-29, 1 Cor.15:12, Job 19:26, Sa1.49:15, Is.26:19.
8- Muertos resucitados milagrosamente: Ver "Milagros".
9- Oraciones por los Muertos: Ver "Difuntos".
10- Llanto por los Muertos: Empezaba inmediatamente despus de la muerte, en la casa del
muerto, en el camino de la sepultura, y por 7 das. A veces se pagaban mujeres para que
lloraran por el muerto, llamadas "plaideras": Mt.9:23, Mr.5:38, 2 5.3:3I-34, 1 R.13: 29,
Judt.16:25, Jer.22:18.
11- "No matar": Es el quinto mandamiento de la Ley de Dios, Ex.20, Deut. S, Mr.10:19.
12- Pena de Muerte: Castigo en la Ley Antigua por las siguientes razones:
- Asesinato, Ge.4:24, 9:5-6.
- Blasfemia, Num.35:16.
- Idolatra, Ex,22:20, Deut.13:6.
- Adulterio, Lev.20:10, Jn.8:4-5, Mt.1:19.
- Sodoma, Incesto, Bestialidad, Lev. 20:13-20, 18:17-25. (Homosexualidad).
- Hechicera, brujera, astrologa, horscopo, Lev.22:18, Is.47:13-15. Ver "Espiritismo".
- Hijos rebeldes, maldecir a los padres herir a los padres, desobedecer a los padres,
Deut.21:20, Ex.21:15-17.
- Profanar el sbado, Ex.31:14, 35:2.
- Poner la vida en peligro, Ex.21:29.

13- Perder la vida por Cristo: Mt.10: 39, 16:25-26, Lc.9:24-26.

14- Mrtires: Mt.10:21-22, Hch.7, 12:2 21:13,2Mac. 6 y7.

MUJER ("varona", por haber sido sacada del varn, Ge.2:23).

1.Dignidad:
- Hecha a imagen de Dios, Ge.1:27.
- Igual que el hombre, ante los ojos de Dios, Ga.3:28.
- Redimida por Cristo, exactamente igual y con el mismo amor que al hombre (en cientos de
sitios en la Biblia donde pone "hombre", se refiere al "hombre y mujer"), Ro.1:1718, Mt.4:4,
4:19, 16:26, 18:7, Mr.2:27 Lc.12:8, 1 Tim.2:5, 2 Tim.3:17, Heb. 2:6, 9:27, 13:6, etc.
- La persona humana ms importante en toda la Biblia, despus de Jess, es una mujer: La
Virgen Mara. Ver "Mara".
2- Deberes y derechos especficos:
- Hecha del hombre, Ge.2:21-22.
- Para ser ayuda y compaera del hombre, Ge.2:18-20, 1 Cor.11:9.
- Sujeta al hombre, 1 Cor.11:3, Ge.3:16.
- Para ser gloria del hombre, 1 Cor.11:7.
- Deberes como "esposa": Ver "Esposos".
- Deber ser amorosa, afectuosa, buena, virtuosa, obediente, respetuosa, modesta, sin rizados,
ni perlas, sino con obras buenas, 2 Tim.3:8-15, 1 Ped.3:6, Ef.5:22-33, 2 S.1:26, Ge.18:12.
- Tierna y constante para los hijos, y se salvar por la crianza de los hijos, 1 Tim.3:15,
Is.49:15, , Lam.4:lo.
- La mujer perfecta, Prov.31.
- La mujer mala, 2 Tim.3:6, Prov.7, Ectes.7, Jer:7:18, Num.31:15-16. Derechos: E1 "esposo"
no la debe "esclavizar", ni "mandar", sino "amar", Ef.5:22-33, Co1.3:18, 1 Ped.3:7.
3- El ttulo "mujer" a la Virgen Mara Se lo da dos veces Jess a Mara:
- En el Calvario, Jn.19:25-27, la llama "madre" 5 veces, y "mujer" una, para recordarnos que
es la "mujer" de la primera promesa de la redencin, en Ge.3:15 y de Ap.l2.

- En Can, Jn.2, se le llama 2 veces "madre" y una "mujer". La palabra "mujer" en el idioma
judo, y en el espaol, no es un trmino despreciativo, sino el ms bello del diccionario, que
conlleva el significado de madre, hermana, novia y esposa...
4- La mujer en la Iglesia Cristiana:
- La madre de Jesucristo, Mt.l, Lc.l, Ga.4:4.
- Un papel muy importante, como colaboradoras de Jess y los Apstoles, diaconisas, Lc. 8:2,
Ro.16:1-3, 1 Tim.3:11.
- Fueron los primeros testigos de la resurreccin, Lc.24:1-10.
- La primera creyente de Europa fue una mujer, Lidia, Hch.16:13-15.
- En el "culto pblico" la mujer debe usar "velo", no debe predicar, ni ensear, y estar
subordinada al hombre, 1 Cor.11:4-15, 14:34-35, 1 Tim.2:11-12.
5- Mujeres importantes en el A.T.:
- Eva, Ge.3:20.
- Betsab, esposa de David, 2 S.11:3,27.
- Dbora, (juez), Jue.4:4.
- Dalila (Sansn), Jue,16:4-5.
- Ester, Libro de Ester, (juda, reina).
- Jezebel, reina hechicera, 1 R.16, 18.
- Judit, Libro de Judit. (herona).
- Mical, hija de Saul, i S.14:49.
- Mirian, Hermana de Moiss, Ex.15.
- Raquel, esposa de Jacob, Ge.29:28.
- Rahab, ayuda a espas, Jos.2:1-3.
- Rut, Libro de Rut. (abuela de David).
- Sara, esposa de Abraham, Ge.11:29. Esposa de Tobas, Tob.7
- Tamar, Gen.38:6

- Ana, madre de Samuel, 1 S.1 y 2.

- Rebeca, esposa de Isaac, Ge.25:21.
6- Mujeres en el N.T.
- Las 6 "Maras". Ver "Mara".
- Las santas mujeres de Jn.19:25-27, Mt.27:55-56, Lc.8:1-3, 23:55-56.
- Cinco mujeres en la genealoga de Jess: Tamar, Rahab, Rut, Betsab y la Virgen Mara,
Mt.l:l-16.
- La hemorroisa, Mt.9:20-22.
- La cananea, Mt.15:21-28.
- La mujer pecadora, Mt.26:6-13, Mc. 14:3-9, Jn.12:1-8.
- Marta y Mara (Lzaro), Lc.10:38- 42. Jn.11.
- Las mujeres de Jerusaln.
- La samaritana, Jn.4:7-42.
- La adltera, Jn.8:3- I 1.
- Ana, viuda, Lc.2:36-37.
- Isabel, madre de Juan B., Lc.1:5-15.
- Herodas, Mt. 14:3-6.
- Lidia, primera creyente de Europa, Hch.16:14.
- Susana y Juana y Magdalena, Lc.8.
- Tabita (Dorcas), resucitada por Pedro, Hch.9:36.
Lc.23:27- 31.
MUTILACIN: Ver "Circuncisin".
MULADAR: Puerta a la entrada de Jerusaln, que da al Valle de Hinon, donde se arrojaba la
basura, y se quemaba; tipo del Infierno, Num.3:14, Mt. 5:29 (la gehenna).
MUNDO:

1- Universo: Creado por Dios, y, por to tanto, algo distinto de Dios: Ge.l, Jn.l:l-10, Co1.1:16-17.
2- La raza humana: Sa1.9:8, 96:13, Hch.17:31, Mt.13:38, Mr.16:15, Jn.3:16.
3- Corrompido por la cada, Ro.5:12, 8:22.
4- Conjunto de bienes perecederos (mundanalidad): Hay que evitar el apego al mundo, a los
placeres, y no conformarse al mundo, Mt.16:26, Lc.21:34, 1 Jn.2:15, Ro.12:2, Ga.6:14,
Sant.1:27, Ectes, 2:1, 3, 10. 11:9.
5- Como enemigo de Dios y del hombre: Jn.1:10, 7:7, 8:23, 12:19, 14:30, 15:18, 16:8,20,33,
17:14-16, 1 Jn.2:15-16.
6- El Imperio Romano, Lc.2:1.
MURMURACIN: Totalmente prohibido en la Biblia. Ver "Chisme", "Calumnia", "Hablar",
"Lengua".
MSICA: Aparece ya en Ge.4:21.
- Se usa en fiestas, casamientos, funerales, 2 S.19:35, Jer.7:34, Mt.9:23.
- David organiz el sagrado coro levtico, 1 Cr.6:31-48... que lo continuaron los siguientes
reyes.
- La msica y los himnos juegan un papel importante en la vida cristiana, Ef.5:19, Co1.3:16,
Hch.16:25.
- Los Salmos eran cantados en todas ceremonias religiosas.
- Instrumentos usados: Arpa, bocina, campanillas, cmbalos, ctara, cuerdas, decacordio,
flauta, lira, rgano, pandero, salterio, tamboril, trompeta (Sal. 150, 33, Ge.4:21, 1 Cr.6:31,
Zac.14:20, 1 Cor.14:7, Ex.15:20, Lev.23:24).
-N-

NAAMN (agradable): General del ejrcito Sirio, a quien Eliseo cur de su lepra, 2 R.5:1-27,
Lc.4:27.
NABUCODONOSOR (protege la frontera : Gobernante del Imperio Neobabilnico (602-581
a.C.): Derrot al Faran Necao, destruy Jerusaln, y llev cautivos a los Israelitas (587 a.C.,
2 R.25:1-21). Se le menciona muchas veces en la Biblia, especialmente en Daniel 1-5 (1
Cr.6:15, 2 Cr.36, Esd.1:7 2:1, 5:12-14, 6:5, Neh. 7:6, Est. 2: 6 , Jer. 21:2, 52:4, Ez.26:7.
NACIMIENTO: Lev.12 explica las ceremonias relacionadas con el nacimiento (Lc. 1:58).

Nacimientos profetizados:
- Ismael, Ge.16:11.
- Isaac, Ge.18:6.
- Sansn, Jue.13:3.
- Samuel, 1 5.1:11,27.
- Josas, 1 R.13:2.
- Hijo de la Sumanita, 2 R.4:16.
- San Juan Bautista, Lc-1:13.
- Jesucristo, Ge.3:15, Is.7:14, Miq.S, Lc.1:31, 2, Mt.l, 2.
Nacimiento Virginal de Jesucristo: Fue anunciado por Is.7:14, Mt.1:23 y Lc.l: 26,-27 , 35.
San Jos estuvo a punto de abandonar a la Virgen, porque l, que estaba desposado con
Mara, no haba tenido que ver nada en el embarazo de Jess, Mt.1:18-25.
Es el nico caso en la historia de la humanidad, la maravilla de las maravillas!
Nacidos de Dios: Jn.1:13, 3:3, 1 Ped.1: 23, 1 Jn.3:9, 5:1.
NACIN: Suele significar "los gentiles" (Ex.34:24, Is.43:9, Jer.10:1, 25). Unas pocas veces
significa los "israelitas" (Ge.12:2, Dt.32:28).
- Origen de las naciones, Ge.10.
NAHUM (compasivo): Es una contraccin del nombre Nehemas.
1- Profeta: Natural de Elcos, profetiz en el reinado de Ezequas, despus de Jons (663 a
606) (Nah.l:l, 3:8-11).
El Libro de Nahum:
- El libro de la ira de Dios. Declara la santidad y bondad de Dios que tiene que tratar el pecado
con justicia. Cap.l.
- Profetiz la destruccin de Ninive un siglo antes que ocurriera, cuando Ninive estaba en su
esplendor. (2 y 3).
2- Ascendiente de Cristo, Lc.3:25.

NAN (Naim) (pastos verdes): Ciudad cerca de Nazaret, donde Jess resucit al hijo de una
viuda, Lc.7:11-17.
NARCISO (flor): Noble romano, Ro.16.
NARDO: Planta de India, de cuyas races se obtiene el aceite de nardo.(Can. 1:12, 4:13).
Jess fue ungido con nardo puro, muy costoso, Mr. 14:3, Lc. 7:37, Jn. 12:3
NATALICIO: Ver Nacimiento.
NATN: (Dios ha dado):
1-Hijo de David, ascendiente de Jess, 2S.5:14, Zac.12:12, Lc.3:31.
2-Profeta, durante David y Salomn:
- Inform a David que no construira el templo, sino Salomn, (2 S.7)
- Reprendi a David por su pecado con Betsab, con la parbola, 2 5.12
- Ayud a obtener el trono de Salomn, 1 R.1:8-53.
- Escribi las Crnicas de David y Salomn, 1 Cr.29:29, 2 Cr.9:29.
NATANAEI. (Dios ha dado): Discpulo de Cristo, identificado comnmente con Bartolom,
Jn.1:45-51, 21:2.
NATURAL:
1- Originario de un pueblo, Ex.12:19.
2- Propio al individuo, Am.1:11.
3- Animal, sensual, Ro.1:26-27.
4- El inconverso, 1 Cor.2:14-15.
5- Rostro que tiene desde el nacimiento, Sant.1:23.
NATURALEZA Esencia y propiedad caracterstica de cada ser, Ro.1:26, 2:14, 11:21-24.
Naturaleza divina y humana de Cristo. Ver "Cristo".
-Disposicin, 1 Ped.1:4.
NATURALIDAD: Actuar con sencillez, sin afectacin, ni hipocresa.

1-

1- De Jesucristo: Mt.13:53-58, Lc.2:5152, 4:22, Jn.7:10.

2- Del Cristiano: Mt.2:2, Lc.2:51, Jn. 12:31-33.

3- De la Virgen Maria: Mt.1:25, Lc.2: 19, 22-24, Jn.2:3-5.
NAVIDAD: Aniversario y observancia del nacimiento de Jesucristo:
- Catlicos y Protestantes, lo celebran el 25 de Diciembre.
-

- Ortodoxos Orientales, 6 de Enero.

- Iglesia Armenia, 19 de Enero.

- Comenz a celebrarse en la era de Constantino (325 d.C.).

- El "pesebre" y los "nacimientos" fueron introducidos por San Francisco, de Lc.2:7.

NATIVIDAD de la Virgen Maria: Se celebra el 8 de Septiembre, desde el Concilio de feso,
en 431, donde la Virgen Mara fue declarada "Madre de Dios. Mt.1 y 2, Lc.1 y 2, Jn.2, 19:2527... Jn. 1:1-3, 20:28, Col.1:15-16.
NAZAREATO (Consagracin): Institucin juda por le que un hombre o mujer se consagraban
a Dios, con el propsito de un servicio especial. El
voto del nazareato inclua no beber alcohol, no cortarse el cabello y evitar todo contacto
impuro (Num.6:4-21).
Nazareo: Que ha hecho el voto del nazareato, Num.6, Jue. 13:5 (Sanson).
- Smile de Cristo y de los Santos, Heb.7:26, 2 Cor.6:17, Sant.1:27.
- Y de San Jos y la Virgen, Lc.1:34: Cmo ser esto, pues no conozco, ni pienso conocer
varn? Ver "Esenios".
NAZARET (consagrado): Ciudad en la baja Galilea, perteneciente a la Tribu de Zabuln, hogar
de Jos, Mara y Jess, Mt.4:13, Mr.1:9, Lc.1:26, 2:4,51, 4:16-44.
Nazareno: Habitante de Nazaret, Mt. 2:23, Mr.1:24, Hch.2:22.
A los primeros cristianos se les llamaba "nazarenos", Hch.24:5.
NECIO (imprudente, ignorante):
- Hombre necio", Mt.7:26.
- Las 10 vrgenes necias, Mt.25:3.

- Los que se llaman "ateos" son necios e ignorantes, dice a biblia, Ro.1:21,22,31 (Ef.5:15, 1
Cor.15:36, 2 Cor.12:11, 1 Tim.6:59, 2 Tim.2:23, Tit.3:9).
Ver Prov.10,11,12,13,14,15,16,17,18, 19,24,26,27,28,29... Ectes.2,4,5,7,10, Sa1.14:1, 53:1,
92:6, 94:8, Job 5:2-3, Is.32:4, Jer.4:22, Os.9:7, Lc.12:20, 11:40.
NECROMANCIA: Adivinar el futuro a travs de comunicaciones con los muertos. Prohibido en
la Biblia y por la Iglesia. Ver "Espiritismo".
NEFTAL: Sexto hijo de Jacob, Ge.30.
NEGAR A CRISTO: Todo el que lo negare delante delante de los hombres, Cristo lo negar
delante de Dios, Mt. 10:32-33, Lc.12:7, 2 Tim.2:12.
- En doctrina, Mt.8:38, 2 Tim.1:5.
- En prctica, Fi1.3:18-19, Tit.I:16.
- Rasgo de falsos maestros, 2 Ped.2:1, J ud. 4.
- El espritu del anticristo, 1 Jn.2:22, 23, 4:3.
- Conduce a la ruina, 2 Ped.2:1, Jud.4
NEGLIGENTE (descuidado), Mt.25:26.
NEHEMAS (Dios consol): El "Libro de Nehemas" est estrechamente relacionado con el de
Esdras; los dos formaban un solo volumen en el canon judo: Cuenta ta historia de Nehemas
que regresa a Jerusaln, con la cooperacin del Rey Persa, y gobierna desde el ao 444.
Reconstruye la muralla de Jerusaln, a pesar de una gran oposicin de parte de algunos
judos, y cooper con Esdras en muchas reformas.
El cap. 9 es precioso: Muestra la gran misericordia y paciencia de Dios ante la repetida
desobediencia del pueblo. Ver Biblia
NERN: Quinto emperador romano (54 a 67 d.C.). Mat a muchsimos cristianos despus de
incendiar a Roma y atribuir el incendio a los cristianos, en el ao 64. Llamado "Csar" en
Hch.25:11 y Fi1.4:22.
NESTORIANISMO (de Nestorio): Una hereja del siglo V que deca que en Cristo haba dos
personas: Una divina y otra humana. En consecuencia, Dios no naci, ni fue crucificado, slo
el hombre!... y la Virgen no sera Madre de Dios, slo del hombre.
Fue condenada en el Concilio de feso, en 431, pero contribuy grandemente al xito del
Islam en el siglo VII.

NICANOR (hombre vencedor): Uno de los siete diconos elegidos por la Iglesia Apostlica,
Hch.6:5.
NICEA: Hay dos "Credos de Nicea":
1- El original, compuesto en el "Concilio de Nicea", en 325, contra los Arrianos.
2- El ms comn, e1 de "Niceo-Constantinopla", formado despus del "Concilio de
Constantinopla", en 381, es ms largo, dice ms acerca de la persona de Cristo y del Espritu
Santo, y aade los artculos sobre la Iglesia, bautismo, resurreccin y vida eterna. Este es el
que usa normalmente en la liturgia Eucarstica (en la Misa).
NICODEMO (Vencedor del pueblo): Fariseo, sanedrita, prncipe de los judos.
-Visit a Jess de noche, Jn.3.
- Habl a favor de Jess en el sanedrn, Jn.7:45-52.
- Llev aromas al entierro de Jess, Jn.19: 39-42.
NICOLATA: Discpulo de un Nicols no identificado, con doctrinas herticas, que permitan a
los cristianos participar en actividades inmorales paganas, paralelas a las de Balaam, Ap. 2: 6,
15.
NIEVE: Mt.28:3, Ap.1:14, Sa1.51:7, Is.l: 18. Como smbolo de pureza y justicia.
NIGER (negro): Simn, llamado Niger: Uno de los profetas de Alejandra, Hch.13:1.
NILO: Ro principal de Egipto: Moiss fue puesto en una cesta sobre l, y en una de las plagas
su agua se convirti en sangre (Ex.2 y 7). Los famosos "papiros" para escribir se obtienen de
las caas de papiro junto al Nilo (Is.23:3, Jer.2:18, Ez.29:3).
NIMROD (rebelin, impiedad): Nieto de Can. Reino sobre Mesopotamia y construy Nnive,
Ge.10:8, 1 Cr.1:10, Mi. 5:6.
NVIVE (morada de Venus): Ciudad antiqusima, fundada por Nimrod, junto al ro Tigris
(Ge.10:11-12). En su esplendor, fue la capital del Imperio Sirio, y fue totalmente destruda por
los Babilonios y Medos.
- Se han descubierto grandes tesoros en sus ruinas.
- Jess pone como ejemplo a los ninivitas que hicieron penitencia cuando Jons se lo predic,
Mt.12:41, Lc.ll: 30-32, Jons 3.
NIOS:
Deberes de los padres para tos nios:

- Conducirlos a Cristo, Mt.10:13-16, Ef.6:4.

- Bautizarlos pronto, a los 8 das es lo ms bblico!, Lc.1:59, 2:21.
- Llevarlos de nios a la iglesia, 1 S. 1:24.
- Instruirlos en las cosas divinas, Ef. 6:4, Deut.31:12-13, Prov.22:6.
- Corregirlos, Prov.22:15, 29:17.
- No exasperarlos, Ef.6:4.
- Orar por ellos, Ge.17: 18-20, 2 S.12: 16-21, Job 1:5.
Deberes de los nios:
- Obedecer a los padres, para que sean felices y tengan larga vida sobre la tierra, Ef.6:1-3.
- Respetar a los mayores, 1 Ped.5:5.
- Acordarse de Dios, Ecltes.12:1.
- Saber las Escrituras, 2 Tim.3:15.
- Observar la Ley de Dios, Prov.27:8.
- Los rebeldes eran matados a pedradas, en la plaza pblica, para escarmiento de Israel,
Deut.21:21.
Jess y los nios:
- Los pone de ejemplo: Si no os volvis como nios, no podis entrar en el reino de los
cielos, Mt.18: 3- 6.
- Los bendice, Mt.19:14, Mr.9:36, 10:14 Lc. 18:15.
- Ay de aqul que los escandalice!, Mt. 18: 3-6.
NOBLE: Curacin del hijo del noble, el segundo milagro de Cristo, Jn.4:46. - Parbola de las
minas, Lc. 19:12.
NOCHE:
- Establecida por Dios, Ge.1:5, Sa1. 19:2
- Dividida en 4 velas por los romanos, ver "Horas".
- No noche en el Cielo, Ap.21:25.

- Nicodemo... la Oracin del Huerto, y Jess, fue prendido "de noche", Jn. 3, Mt.26.
- En sentido metafrico, Jn.9:4, Ro. 13:12, 1 Tes.5:5.
NO (descanso): Hombre justo que construy al Arca y se salv l y su familia, Ge.6-8... y con
l, toda la humanidad.
El Arca es smbolo de la Iglesia: No se salvaron del Diluvio los que saban mucho, sino los que
estaban en el Arca... Lo mismo al final de los tiempos, dice Jess, se salvaran, no los que
sepan mucho, sino los que estn en su Iglesia, Mt.24:37-38, Luc.l7: 26-27, 1 Ped.3:20
(Heb.11:7, 2 Ped.2:5.
- Ascendiente de Jesus, Lc.3:36.
NOMBRES: Son muy importantes en la Biblia, porque indican el carcter, funcin o destino de
la persona. Por eso en este Diccionario ponemos entre parntesis el significado de los nombres.
- Los nombres de Dios, revelan su naturaleza y atributos. Ver "Dios".
- Lo mismo los nombres de Cristo y del Espritu Santo. Ver "Cristo" y "Espritu Santo".
- A Abram, Dios le cambi el nombre por "Abraham", que quiere decir "padre de muchas
naciones", Ge.17:5.
- A Jacob, le cambi el nombre por Israel (el que lucha con Dios), Ge.35:10. - A Simn, por
"Pedro" (piedra, roca), porque sera la "roca", la "piedra", sobre la que Jess edificara "su Iglesia", Mt.16:17-19, Jn.21:15-17.
- A Lev, por "Mateo" (don de Dios): Mr.2:14, Mt.9:9
- A Saulo . . . Pablo (poco, pequeo, insignificante), Hch.13:9.
NOVENA: Oracin por nueve das, privada o pblica, por alguna intencin o en alguna
ocasin especial.
La primera "novena" la hicieron los Apstoles en Hch. 1, esperando la venida del Espritu
Santo, como les haba dicho Jess.
NUBE: "Columna de nube y de fuego", Ex. 13:21-22, 33:7-11.
NUEVA JERUSALN: Ciudad de Dios de Ap.3:12, 21:2. En Ga.4:26 es la "madre de los
creyentes".
NUEVO TESTAMENTO: Los 27 libros desde Cristo que la Iglesia considera inspirados por el
Espritu Santo:

5 libros histricos: Los 4 Evangelios y los Hechos de los Apstoles.

21 didcticos (cartas):
1- Cartas de San Pablo:
- Teolgicas: Romanos, Primera y Segunda Corintios, Glatas.
- Cristolgicas (sobre Cristo, escritas en la prisin): Efesios, Filipenses, Colosenses.
- Escatolgicas (sobre el fin de los tiempos): 1 y 2 Tesalonicenses.
- Pastorales: 1 y 2 Timoteo, Tito, 124 y Filemn.
- Hebreos, escrita tambin por S. Pablo, segn S. Jernimo.
2- Cartas Catlicas, o universales: Dirigidas a toda la Iglesia:
- Santiago.
- San Pedro, 2.
- San Juan, 3.
- San Judas.
3- Libro apocalptico: El Apocalipsis. Ver "Evangelios", "Biblia", "Escrituras", "Manuscritos"... y
cada autor en particular.
NMEROS:
1- En Hebreo, Griego y Latn, se usaban letras por nmeros. As, I=1, V=S, X=10, XI=11,
XV=15, etc.
- El nmero de la Bestia, de Ap.13: 18, es la suma de las tetras de un nombre, que debe dar
666.
2- En la Escritura, a veces, los nmeros no tienen el valor real, sino un valor "simblico", y
algunos tenan un valor y significacin especial:
- El 1: Un Dios, una persona en Cristo, una vida, un bautismo, una Iglesia, una muerte, un
juicio, una eternidad.
- E1 3: Es el nmero perfecto: Trinidad, 3 das Jess en la tumba.
- El 4: Es el nmero completo: 4 puntos cardinales completan toda la tierra (norte, sur...), 4
Evangelios, la "Ciudad de Dios" de Ap.21 es cuadrada, con todas las dimensiones mltiples de
4.

- El 7: Es 4+3=7, que sera la "completa perfeccin": 7 Sacramentos, dones del Espritu, 7 das
en la semana, 7 pecados capitales, 7 gozos, 7 dolores de la Virgen.
- El 6: Sera la "imperfeccin", por ser 7 menos 1 (no llega a 7): El 666 seria la suprema
imperfeccin (del anticristo, de Ap.13:18).
- El 12: Es tambin la "completa perfeccin multiplicada" por ser 4x3=12: 12 Apstoles, 12
Tribus, la Jerusaln Celestial tiene 12 puertas, con 12 perlas (Ap.21.I1-12).
- E1 1.000: Significa una inmensidad incontable: Para Dios "un da es como 1.000 aos, y
1.000 aos como un da", 2 Ped.3:8, Sa1.90:4).
- El 12.000, es 12x1.000, una inmensidad completa y perfecta: Son las medidas del Cielo, en
Ap.21:16.
- El 144 es 12x12, la superperfeccin supercompleta; son las medidas del
muro del Cielo de Ap.21:17.
- El 144.000, es 12x12x1.000, que sera la inmensidad sper-perfecta y sper-completa, que
es el nmero de los que estn en el Cielo, en Ap.7:4-8 y 14:1; 12.000 de cada una de las 12
tribus.
- El 11 sera "incompleto e imperfecto", por faltar uno para 12: Los 11 Apstoles sin Judas, de
Hch.l.
- El 100 es smbolo de "muchsimo", pero menos que el 1.000: As, los creyentes recibirn el
100 por uno en Mr. 10:30, y la cosecha ser el cntuplo, en Lc.8:8.
- El 40 es el nmero bblico de prueba o tribulacin o esperar: El diluvio dur 40 das; los
Israelitas estuvieron en el desierto 40 aos; las tentaciones de Jess por 40 das; despus de
resucitar, Jess esper 40 das antes de ascender a los Cielos. Ahora, la "cuaresma" son 40
das, y 40 es el smbolo de la Iglesia Militante.
"Libro Nmeros": Es el cuarto de la Biblia. Se llama as, porque la fuerza blica de Israel
fue numerada 2 veces, en caps. 1 y 26.
El ttulo en Hebreo es "En el Desierto", porque cuenta la deambulacin de los Israelitas por el
desierto
Es el libro del "servicio y la conducta" del pueblo de Dios. Ver "Pentateuco". Biblia
NUNC DIMITTIS: Oracin preciosa de Simen en el Templo, al tener a Jess en sus brazos,
Lc.2:29-32.

NUNCIO: Delegado del Papa en una nacin. La Iglesia hace universalmente lo que San Pablo
hacia localmente, 1 Tim.1:18, 2 Tim.I:6, Tit.1:5.
NUPCIAL: Misa de casamiento, con bendiciones especiales para los casados.

-O-

OBEDIENCIA: A lo largo de la Biblia, la "obediencia" es la prueba suprema de la fe: Abraham

en Ge.22:18, Saul en 1 S.28:18, Mr.10:19, Ro.1:5, I Ped. 1:14.
Cristo obedeci:
- Al Padre: Mt.3:15, 26:38-42, Lc.2:49, 22:49, Jn.4:32-34, 5:30, 6:38, 10:17-18, 18:11, 19:30.
- Obedeci hasta la muerte, y muerte de cruz!, Fi1.2:8, Mt.26:39.
- Obedeci a Jos y Mara, Lc.2:51.
- A las autoridades, Mt.17:22-27.
Obediencia del Cristiano:
- A los planes de Dios: Mt.2:12, 3:14, 4:18-22, 7:21-23, 9:9, 12:46-50, 21: 28-32, Mr.10:19,
Lc.11:27-28, Jn.2:5, 18:10-I1.
- En el apostolado, Lc.5:1-11, Jn.21:4-8.
- A las autoridades del Estado, Ro.13: 1-7, 1 Ped.2:13-17.
- A las autoridades de la Iglesia, Heb. 13:17.
- Los hijos: "obedeced" a los padres, Co1.3:20, Ef.6:4.
- A los "maridos", Ef.5:23-33, T`.it:2:5.
- A los amos, Ef.6:5, Co1.3:22, Tit.2:9.
Los ngeles se ocupan de la obediencia: Sa1.103:20.
- Distintivo de los santos, 1 Ped.1:2,14.
Cmo debe ser:
- Emanar del corazn, Deut.11:13, Ro. 6:17, Heb.13:17.

- Espontnea, Sa118:84, Is.1:19.

- Sin reservas, Jos.22:2-3.
- Sin desvo, Deut.18:14.
- Constante, Fi1.2:12.
- Como Cristo, Fi1.2:5-8, Jn.15:10, Heb. 5:8.
- Como la Virgen Maria: Lc.1:38, 2:22-24.
- Como San Jos: Mt.1:19-25, 2:13-14, 19-23.
Bienes que resultan: Deut.11:27, 14, Lc.11:28, Sant.1:25, Ef.6:4.
Castigos a los que rehsan: Deut. 28:15-63, Jos.5:6, Is.1:20.
Libertad y Obediencia: Mt.8:18-22, 16-22, Lc.1:38, Jn.1:40-41.
Jess no obedeci algunas "leyes": En Mr.2 y 3, varias veces:
- Perdonaba pecados, Mr.2:7.
- Coma y beba con pecadores y publicanos, Mr.2:16.
- Sus discpulos no ayunaban, 2:18.
- Recogan espigas en sbado, que no estaba permitido, Mr.2:23-24.
- Sanaba enfermos en sbado, contra la Ley?, Mr.l:l-6, Jn.9.
Pedro y Juan tampoco en una ocasin: "Es preciso obedecer a Dios antes que a los hombres",
Hch.5:29.
OBLATOS (ofrecidos): Hay varias clases en el cristianismo:
1- Nios recogidos por rdenes religiosas en monasterios.
2- Seglares mayores que viven la regla de una orden parcialmente.
3- Varias Ordenes Religiosas con votos completos: Oblatos de Mara Inmaculada, Oblatos de
San Francisco de Sales.
OBISPO: (En griego "episcopo", "sobreveedor").
- Cristo mismo es llamado "pastor y obispo", en 1 Ped.2:25.

- Los "Obispos" son los sucesores de los Apstoles (Mt.10:2-4). El "obispado" fue institudo por
Cristo; el mismo Jess eligi a los primeros obispos, en Mt. 10:2-4, y el mismo Jess es quien
elige a cada Obispo actual, a travs de su Iglesia, por obra del Espritu Santo, para gloria del
Padre (Hch.1:24-26).
- Los trminos "obispo, sacerdote", "episcopo, presbtero, anciano", se usan en el Nuevo
Testamento sin muy clara distincin, y, a veces, es difcil distinguir cual es cual, pero los dos
ministerios existen en el N.T., y en el siglo I se ven bien claros con San Ignacio de Antioqua.
- En las "Cartas Pastorales" de S. Pablo (1 Tim.3, Tito 1) se sealan las cualidades y
condiciones del los "obispos" ("epscopos" y "presbteros", o "ancianos"), para gobernar y
cuidar la Iglesia de Dios (1 Tim.3:5), y para que puedan exhortar con doctrina sana y argir a
los contradictores (Tit.1:9).
Timoteo y Tito no son exactamente lo que hoy conocemos como "obispos" (seran ms como
los "delegados papales de hoy"), pero tenan los poderes y deberes de obispos.
- La Iglesia advoca el "celibato" para los "obispos", con los poderes de Mt. 18:18, siguiendo las
normas de S. Pablo en 1 Cor.7:8, y las del mismo Cristo en Mt.19:10-12.
- En Hech.20:17,28, aparecen los esbozos de los presentes "obispos", y en 1 Ped.5:2-3, los
mismos esbozos, con unas recomendaciones muy prcticas para ellos y para nosotros.
OBRAS (acciones, hechos): El "creyente" es salvado gratis, por la fe, sin las obras, pero "para
hacer buenas obras as nos dice San Pablo en Ef.2: 8-10 (muchos nunca leen el verso 10!).
Todos hacemos cada da muchas "obras", buenas o malas: La grandeza del cristiano, es que
es salvado gratis, por la fe, por la Sangre de Cristo, para vivir en Cristo, y que Cristo viva en l,
y as poder hacer "obras buenas" ... Mas no yo, sino Cristo que vive en m! Ga.2:20.
Esto de "salvados" se presta a confusin: Somos "salvados" del pecado, del poder del
demonio y de la muerte, y hechos "hijos de Dios"... pero no estamos en el Cielo!... hemos sido
"salvados", hechos "hijos de Dios", para que hagamos obras buenas... si las hacemos malas,
somos peores que un pagano, que no tiene tantas gracias como un cristiano. Por eso nos dice
Pablo: Si tuviera tanta fe que moviera montaas, pero no tengo caridad, no soy nada (1
Cor.13:2). Y el mismo Jess nos dice que "muchos" dirn: no profetizamos en tu nombre, e
hicimos milagros y expulsamos demonios en tu nombre?. Y Jesus les dir: Marchaos de m,
obradores de maldad, Mt.7:21-27). Y Santiago dice taxativamente que la fe, sin obras es fe
muerta, es como un cadver, es la fe del diablo, Sant.2:14-26.
Lutero quera quitar de la Biblia esta carta de Santiago, pero, para quitar esa idea, tendra que
deshacerse de toda la Biblia: He aqu slo algunos ejemplos:
Los "creyentes":

- Son creados en Cristo, para hacer buenas obras, Ef.2:8-10 (lea el 10!).
- Exhortados a revestirse de obras, Col. 3:12-14.
- Estn llenos de obras, Hch.9:36.
- Seguidores de obras, Tit.2:14.
- Deben ser perfectamente instruidos para buenas obras, 2 Tim.3:17.
- Deben ser ricos en obras, 1 Tim.6:18
- Sobresalir en obras, Tit.3:8-14.
- Fecundos en obras, Col.1:10.
- Perfectos en obras, Heb.13:21.
- Abundar en obras, 2Cor.9:8.
- Seguidos a la tumba por sus obras, Ap.14:13.
- Todo el Libro de los "Hechos", se llama as, porque son los "Hechos", las "Obras" de los
primeros cristianos realizadas con el poder de Dios.
- El Sermn de la Montaa de Mt.5,6 y 7, todo son "obras".
- La Carta a los Romanos es la "Catedral de la fe" en los primeros 8 captulos, pero es la
"Catedral de las obras" en los 5 ltimos, que son como el "Sermn de la Montaa" de San
Pablo.
- La "Carta a los Glatas" es la "carta de la libertad"... la libertad y poder que tiene el cristiano
para hacer el bien, y no hacer el mal: Los 3 primeros captulos son todo "fe", porque es la base
del cristianismo, del ser "hijos de Dios"... pero los dos ltimos son la "lucha del cristiano", y las
obras buenas que tiene que hacer, si en verdad Cristo est en l, resumiendo Pablo toda la
Biblia en Ga.5:14 en 8 palabras: Amars a tu prjimo como a ti mismo; es el mismo resumen
que hizo Jess de toda la Biblia en Mt.7:12.
- Lo mismo pasa con las cartas a los Efesios y Colosenses: La primera mitad son las
maravillas y prerrogativas del ser cristiano... la segunda mitad, es la lucha y buenas obras que
tiene que hacer el cristiano, con Cristo en su corazn, el gran problema, es que muchos
cristianos slo leen la primera mitad de estas Epstolas!
En Efesios, Pablo da una lista de 35 obras que tuene que hacer el cristiano para despojarse
del "hombre viejo" y revestirse del "hombre nuevo en Cristo"
Colosenses da una lista de 34 obras que el cristiano tiene que hacer con Cristo en su
corazn.

Un Ejemplo: Un "Prncipe" lo es, no porque hiciera buenas obras, o fuera guapo, sino solo
porque es hijo de su padre, que es Rey: Es prncipe gratis, de gracia, sin que l hiciera
ninguna buena obra para serlo... pero una vez que es "Prncipe" tiene que hacer buenas
obras, con las prerrogativas y facilidades que tiene, y si hace malas obras, es peor que si no
hubiera sido prncipe .... porque todos se van a enterar!...
Lo mismo pasa con el Cristiano: Lo es gratis, por gracia, por la fe en Jesucristo; ya es
"salvado", no confundas esta palabra!, es hecho "hijo de Dios!, es salvado del pecado, del
demonio... pero es "salvado", hecho "hijo de Dios", para que haga buenas obras"; si con tantas
gracias y prerrogativas, hace "malas obras", es peor que si fuera pagano.
El Juicio Final: En el momento de entrar al Cielo, Dios no nos preguntar si tuvimos fe, o si
fuimos o no cristianos... nos tratar a todos sin "acepcion de personas", a todos por la misma
medida, dice Pablo en Ro.2: 5-I1, nos medir por las "obras" que hicimos, a todos!, a
cristianos, a judos, a musulmanes, al chinito que nunca oy hablar de Cristo, a Moiss, que
naci antes de Cristo, a todos!... y as lo repite la Biblia cada vez que nos describe el "Juicio
Final", en el momento antes de ser enviado al Cielo o al Infierno... no nos medir por la fe, ni
por ningn otro don que nos dio el Seor, sino que nos medir por las "obras" que hicimos con
la fe, porque a todos Dios nos da la fe necesaria para ir al Cielo, a todos, a chinitos, a
cristianos, a musulmanes, a los que nacieron antes de Cristo, a todos nos da la medida de la
fe, de Ro.12:3, y a cada uno mucho ms de la que necesita!... porque Dios quiere que todos
los hombres se salven, vayan al Cielo! (1 Tim.2:4).
Lea usted el "Juicio Final", cmo ser el suyo, en Ro.2:5-11, Mt.25:31-46, Jn.5:29, 2 Cor.5:10,
Ap.20:11-15. Ver "Justificacion".
OBSESIN DIABLICA Ver "Posesin diablica".
OCASIN DE PECADO: Hay obligacin positiva y seria de evitar las cosas o personas que
nos son ocasin, o causa de poder pecar: Amigos, bailes, alcohol, ambientes, lecturas,
pelculas... Jess dice: si tu mano u ojo es ocasin de pecar, arrncatelo! Mt.5: 27-30, 18:8-9.
OCIOSIDAD: Ver "Pereza".
OCULTISMO: Invocar poderes espirituales, no divinos, para obtener cosas que estn por
encima del poder de la naturaleza humana. Aqu estn includos el satanismo, magia blanca y
negra, espiritismo, teosofa, brujera, divinacin, astrologa... Ver "Espiritismo".
ODIO (aborrecer, aversin, desear el mal a alguien, y hacrselo):
- Est totalmente prohibido: Lev.19:17 Co1.3:8, Mt.5:38-48.
- Es homicidio, 1 Jn.3:15.
- Amarga la vida, Prov.15:17.

Los cristianos
- Deben esperarlo, Mt.10:22, Jn.16:2-33.
- No maravillarse, 1 Jn.3:13.
- Devolver bien por mal, Mt.5:44.
- No dar motivo, Prov.25:17.
- No alegrarse de las calamidades que les ocurra a los que tienen odio, Job 31:29-30,
Sa1.35:13-14.
Cristo fue odiado, por los que debieron haber sido sus mejores amigos: Los prncipes de los
sacerdotes, escribas. fariseos: Mt.27:1,2,22,23, Mr.11:18, Lc. l I : 53-54, Jn.7:1, 9, 11:47-51.
Dios odia: La idolatra, el culto falso, el pecado (Dt.12:31, Am.5:2, Ro. 9:13.
Odia el pecado, pero ama al pecador... como el mdico: Odia la enfermedad, pero ama al
enfermo.
Lo mismo debemos hacer los cristianos: Odiar el pecado, la hereja, el error, pero amar a las
personas... y la mejor prueba de que las amamos es tratar de arrancarle ese error, aunque
duela!, como el mdico a veces tiene que producir dolor para quitar la enfermedad, no es por
maldad, es por amor!.
OFENSA (herir, daar, maltratar):
En el sentido espiritual tambin se usa en la Biblia en el sentido de "escndalo", que es la
mayor ofensa que se puede hacer, Mt.6:12-15, 18: 6-9, 21-25.
Ofensa contra el Espritu Santo: Ef. 4:30, 1 Tes.5:10. Consiste en:
- Tentarle, Is.63:10.
- Enojarle, Ef.4:30.
- Apagarlo, 1 Tes.5:19.
- En mentirle, Hch.5:3-4.
- Hacerle resistencia, Hch.7:51.
- Menospreciar sus dones, Hch.8:19 20.
- Hacerle ultraje, Heb.10:29.
- En blasfemar contra 1, que es el pecado imperdonable, Mt.12:31.

OFICIO DIVINO: Oraciones que rezan 7 veces al da todos los sacerdotes y monjas. Son las
mismas para todos de todo el mundo. Se rezan 7 veces at da, siguiendo la norma del
Sa1.119:164, que dice que "te alabo 7 veces al da", y porque el "justo cae 7 veces al da",
como dice Prov.24:16.
El "Pequeo Oficio de la Virgen Mara" es un "Oficio Divino" abreviado que rezamos muchos
seglares.
OFRENDA (ofrecimiento):
Toda la vida religiosa litrgica del A.T. estaba centrada en las distintas clases de "ofrendas"
que se especifican en los 7 primeros captulos del Libro Levtico: Eran 5 esencialmente:
Holocaustos (cap.1), Oblaciones (cap.2), Sacrificios eucarsticos, de accin de gracias
(cap.3), Sacrificios expiatorios por el pecado (cap.4), y Sacrificios expiatorios por el delito (cap.
5:14).
Lo central era "el Sacrificio Eterno", perpetuo, de Num.28:3 y Ex.29:42, que se celebraba
ofreciendo "cada da dos corderos primales sin defecto".
Todas estas ofrendas y sacrificios cesaron despus de Cristo, como haban profetizado Is.l:ll,
Dan.8:11, 9:27 11:31, 12:11, Ma1.1:10... Por eso, hoy da, en las sinagogas judas hay
"maestros" (rabnos), pero no sacerdotes, porque no tienen sacrificios.
En el N.T. todos estos sacrificios y ofrendas han sido sustituidos por el "Cordero de Dios que
quita el pecado del mundo", por el Sacrificio Eucarstico de la Santa Misa, de Mt.26:26-29, Mr.
14:22-25, Lc.22:19-20, Jn.6:48-58, I Cor.11:23-30. Ver "Misa".
Algunas "denominaciones cristianas" tampoco tienen ya "sacrificios" que ser lo primero que
trate de quitar el Anticristo en la Abominable Desolacin predicha por Cristo en Mt.24:15,
segn haba profetizado 4 veces Daniel en 8:11-19, 9:26-27, 11:31, 21:11. Ver "Abominable
Desolacin".
E1 "Ofertorio": Es la parte de la Santa Misa donde se "ofrece" el pan y el vino, y donde cada
creyente ofrece su cuerpo como hostia santa, con todos sus bienes y posesiones, sus alegras
y fracasos, y pecados (Ro.12:1).
ODOS (oreja):
- El que tiene odos para oir, que oiga, Mt. 11:15, 13:16, 19:12, 24:15-16, Mr.4:9, 23, 7:16.
- Algunos tienen odos, pero no oyen, Mt.13: 12, Mr.8:18, Ro.11:8, Is.42:20, Ez.12:2.
- Abiertos por Dios: Mr.7:35, Job 33: 16, 36:15, Sa1.40:6.
- Los del Seor, abiertos para escuchar, 1 Ped.3:12, Sant.5:4, Sa1.18:6, 34:15, 2 S.22:7.

- Jess sana la oreja herida por Pedro, Lc.22:50-51.

OJOS:
- Los del Seor estn en todas partes, Pro.15:6, Deut.11:12, 2 Cr.16:9.
- Sobre los justos, 1Ped.3:2, Sal. 32:8, 33:18, 34:15, Esdras 5:5.
- Los del hombre deben ser usados con moderacin, Mt.5:29, 18:9, 19:24, Sal. 119:37,
Prov.4:25, 23:31, 1 Cor.12:16.
- Son emblemas del pensamiento, del juicio, de la inteligencia, de la intencin, Mt.7:3, Ef.1:18,
Prov.17:8, 24, 27:20, 30:17, Deut.15:9, Zac.9:1, Ec.2.
- El ojo maligno, Mr.7:22, Prov.23:6.
- Ciegos sanados, Jn.9, 10:21, Lc.18. Ver "Milagros".
LEO (aceite)
- Smbolo del Esptritu Santo. Ver "Espritu Santo".
- Ungido, Heb.1:9, Sa1.132:2, Est.2:12
- Para sanar enfermedades, Mr.6:12, Sant.5:14-15.
Olivos (rbol que da aceitunas):
- Dos vistos en una visin, Zac.4:3, Ap.11:4.
- Los judos son el olivo original, los cristianos somos el olivo injertado. Ro.11:17-24.
Monte de los Olivos: Junto a Jerusaln, donde David y Jess subieron en su dolor, 2 5.15:30,
Mt.21:1, 26: 36-46, 21:1. Ver "Montaa".
OLOR: Jn.12:3, Lev.26:41, Dan.2:46.
- Olor suave de los sacrificios, que a Dios le gustan, tipos y smbolos del Sacrificio de Cristo,
Ge.8:21, Ex.29:18, Ef.5:2, 1 Cor.2:14-15.
OMEGA (ltima letra del alfabeto griego; la primera es la "alfa"). Dios es el "alfa y omega", el
principio y fin de todas las cosas... y Cristo tambin, Ap.1:8, 11, 21:6, 22:13.
OMNIPOTENCIA (poder todo): Dios es omnipotente, Ge.35:11, Job 32:8, Ez.10:5,
Mt.19:26. Ver "Dios".
Omnisciencia (saberlo todo): Dios, Prov.15:11, Is.46:10.

Omnipresencia (estar presente en todo): Dios, Sa1.139:7-12, Jer.23:23, Hch. 17:27-28.

Omni-carioso (todo cario): Tambin es Dios, porque "Dios es amor" Jn.4:8,16.
ONANISMO (retirada del pene en el acto sexual, para que no haya embarazo): Es el nico
mtodo anticonceptivo usado en la Biblia, por Onn, hijo de Jud, y por ello, fue castigado con
la muerte, Ge.38:410, Num.26:19.
La Iglesia prohbe toda clase de anticonceptivos, excepto la "Planificacin Natural de la
Familia", el Mtodo del Ritmo!, cuando se hace por una razn seria, social, econmica o de
salud ("Humana Vitae", de Pablo VI).
ONSIMO: En Filemon 10.
OPUS DEI (trabajo de Dios): Fundado en 1928 por Monseor Escriv, es uno de los primeros
"Institutos Seculares" en la Iglesia, junto con el "Acies Cristi", fundado por D. Avelino. En
ellos viven sacerdotes y seglares con votos de pobreza, castidad y obediencia, dedicados al
apostolado y a la perfeccin en el mundo, ocupados en sus trabajos profesionales de mdicos,
abogados, obreros en fbricas o casas, en negocios de banco, empresas pblicas o privadas,
bodegas, supermercados, comercios de toda clase...
Personas casadas tambin pertenecen a estos Institutos, buscando la misma perfeccin y
apostolado desde sus distintas profesiones y estado en el mundo.
ORACIN, ORAR (hablar, llamar): Es levantar el corazn a Dios para adorarlo, alabarlo, darle
gracias, pedirle perdn o misericordia, y pedirle favores o mercedes para uno mismo o para
otros.
Rezar (recitar): Es orar recitando oraciones ya hechas por Dios para que las recitemos los
hombres, como los Salmos, Padrenuestro, el Rosario, y otras oraciones bblicas: Muy usado
en el A.T., en privado y en publico, con todos los Salmos y otras muchsimas plegarias de la
Biblia, y muy usado en el cristianismo, con los Salmos, el Padrenuestro el Rosario, y la Santa
Misa, que es la oracin perfecta, porque incluye el Sacrificio del Calvario, oraciones de todas
clases, y rezos preciosos. Ver "Misa".
Necesidad: La oracin es una necesidad para el hombre, que es un ser incurablemente
religioso: Es un fenmeno universal, de todas las razas de todos los tiempos.
"Comnunin: En el cristianismo, la oracin es algo esencial, de cada minuto de cada da,
porque es esencialmente "Comunin": "Comn-unin" del hombre con Dios: Dios quiere la
unin con el hombre, sus delicias, no es vivir entre las estrellas, o en el Sagrario, sino vivir
entre los hombres y mujeres! (Sal.149:4). Y el hombre y la mujer necesitan la amistad de Dios,
porque el hombre viene de Dios, va a Dios, y su corazn nunca descansar hasta que viva
plenamente en Dios, ninguna otra cosa finita puede satisfacer sus ansias infinitas!

La diferencia ms radical entre el animal y el hombre, es que el "animal" es completamente

feliz y satisfecho con posesiones terrenales, y el "hombre" nunca puede sentirse satisfecho
con posesiones terrenales, ni aunque poseyera el universo entero con todos sus placeres,
riquezas y honores!... todo el universo entero es poca cosa para el hombre, quien es un pozo
infinito que slo puede llenarse con el infinito; es un ser libre, como Dios, e inmortal, como
Dios, y slo Dios puede llenar sus ansias de amor y gozos infinitos.
"Oracion continua". "Orad sin cesar": El cristiano debe "orar continuamente", "sin cesar",
en cada segundo de cada da, as nos dicen Jess y Pablo (Lc.18:1, 1 Tes.5:16-18)... Es el
secreto del "gozo", dice Pablo en el verso 16.
Se "ora continuamente" de dos formas:
1- Dando gracias a Dios "por todo" y "en todo" (Ef.5:20, 1 Tes.5:18): "Por todo", porque todo lo
que nos pasa y tenemos nos to regala Dios, que se preocupa tanto por cada uno de nosotros
que "hasta los cabellos de nuestra cabeza tiene contados" (Mt.10:30): Dar gracias por el sol,
las tormentas, las alegras... y hasta por los dolores, que son las "trompetas" del Apocalipsis
con que Dios nos grita a los odos, son los carios ms amorosos del Seor. Ver "Dolor" y
"Accion de gracias".
2- Dndole a Dios todo to que l nos da, y drselo a travs del vecino!, porque el vecino es
Cristo, que nos pide pan y agua y cario y comprensin... y cualquier cosa que le hagamos al
vecino, se la estamos haciendo a Cristo, Mt.25:3146. Ver "Dar", "Amor", "Obras".
E1 "gozo" es algo esencial en las dos formas de orar continuamente: Dar gracias a Dios "con
gozo", por todo y en todo, porque todo lo que Dios nos da es exactamente to mejor para
nosotros en cada momento del da. Y dar al vecino con "gozo", porque se lo estamos dando a
Cristo, y, adems, cuanto ms demos, ms tendremos; en lo espiritual, porque el amor, como
la sonrisa, mientras no lo demos, no lo tenemos.., y en lo material: El 100 por uno, ofrece Dios,
en esta vida!, o lo que es lo mismo, el 10.000 por ciento!, en esta vida, en casas, o campos, o
hermanos o hermanas (Mr. 10: 282-30).
Clases de Oracion:
1- Privada:
- Cristo era constante: Mt.14:23, 26:36, 39, Mr.1:35, Lc.9:18,29.
- Prescrita por Jess, Mt.6:6.
- 3 veces: Maana, tarde y noche, Sal. 55:17.
- 7 veces al da (Sa1.119:164), porque el justo cae 7 veces al da, Prov.24. - "Continuamente",
"sin cesar": Ver prrafos anteriores, "da y noche", Sa1.88:1.
- Ser premiada en pblico, Mt.6:6.

2- En Familia: La familia que ora unida se mantiene unida (y reuniones):

- Jess estar presente, Mt.18:20.
- Promete que conceder lo que se le pida, Mt.18:19.
- Castigos del descuido, Jer.10:25.
- Ejemplos: Abraham (Ge.12:5-8), Jacob (Ge.35:2-7), Cornelio, Pablo y Barnabs y Silas
(Hch.10:2, 16:25, 20:36, 21:5.
3- Pblica (el culto pblico): Dios la acepta, y promete orla y bendecirla, Is. 55:6, 2 Cr. 7:1416,
Ex. 24: 24.
- Los 5 primeros libros de la Biblia dedican ms de 27 captulos completos para decirnos
cmo hacerla, Ex.2540, Lev.l-7, 23-25, Num.28-29.
- Jess asisti, Mt.12:9, Lc.4:16.
- Lo "mand": Lc.22:19, 1 Cor.11:24,25
- Dio 2 modelos: Lc.11:2, 22:19.
- Los primeros cristianos as to hicieron "a diario", Hch.2:42.
Tipos de Oracin: Adoracin, alabanza, accin de gracias, arrepentimiento, splica, peticin,
intercesin... Los salmos estn llenos de estos distintos tipos de oraciones, para rezarlas.
Interceder por otros (Sant.5:16, 1 Jn.5:16): Pedir por los ministros, la Iglesia, los creyentes, los
amos, criados, hijos, padres, amigos, enemigos, perseguidores, por los que nos abandonan o
calumnian (2 Cor.1:11, Fi11:19, Sa1.122:6, Ef.6:18, 1 Tim.2:1, Ge.24:1214, Lc.7:2-3, Mt.5:44,
15:22, Job 42:8, Jer.29:7, Num.12:13, 2 Tim.4:16).
- Una hora de trabajo es una hora de oracin, si el hacer el trabajo es la voluntad de Dios, y
en cada vecino se ve a Cristo, que me da algo, una sonrisa, o un puetazo... y que me pide
algo, dinero, comprensin...
Posturas para orar:
1- Postracin (de hinojos): Era la postura caracterstica en el A.T., como todava sigue
hacindose en el Islam (Mt.2:11).
2- De rodillas, Sa1.96:6.
3- De pie, con los brazos extendidos y las manos hacia arriba, como hace muchas veces el
sacerdote en la Santa Misa, Is. 1:15, 1 Tim. 2:8, Sa1.28:2, 47:2, 63:5, 77:3, 134:2, Lam.3:41.

Poder de la Oracin: Es increblemente grandioso, segn dice Cristo, es el arma ms

poderosa del universo, capaz de llenar el corazn de amor, de gozo, de paz... y el de ms
alcance, llegando hasta los confines de la tierra, mucho ms que cualquier cadena de radio o
televisin... y es el de penetracin ms ntima y profunda, porque la radio y televisin llegan a
los odos y ojos, pero la oracin llega al mismo corazn del hombre, y de Dios!
He aqu algunas sentencias de Jess, 4 de ellas en el Sermn de la ltima cena: Son tan
grandiosas que no me voy a atrever a comentarlas, lalas usted despacio en su Biblia:
- "Lo que pidiereis en mi nombre, eso har... si me pidiereis alguna cosa en mi nombre, lo
har!, Jn,14:13 14.
- "Pedir to que quisiereis, y se os dar", Jn.15:7.
- "Para que todo to que pidiereis al Padre en mi nombre os lo de Jn.15:16.
- Cuanto pidiereis al Padre os lo dar en mi nombre;' Jn.16:23.
- "Todo cuanto pidiereis con fe en la oracin lo recibiris" Mt.21:20.
- "Todo cuanto orando pidiereis, creed que lo recibiris, y se os dar", Mr. 11:24.
- "Pedid y se os dar; buscad y hallareis; llamad y se os abrir; porque quien pide recibe..."
Lc.11:9-13.
Cmo Orar?: Con atencin, humildad, confianza y perseverancia: Lc. 18:9-14, 1-8, 11:5-13,
Mt.10:35-45, 17:20,
21:20, Mr.11:22-24, Jn.14:1214, 15:7,16, 16:23-24.
Oraciones no escuchadas por Dios: Todos tenemos experiencia de haber pedido algo en
oracin, y de no haberlo recibido, quizs, de morirse el enfermo por el que orbamos para que
se sanase, o que no nos dio el milln de dlares que le pedimos en la Oracin:
Dios siempre con un gran S cuando le pedimos algo en una tormenta de nuestra vida, y
contesta de dos formas:
1- Calma la tormenta, sana la enfermedad, el problema se soluciona...
2- O nos calma nosotros, y pasamos la tormenta con paz y gozo y amor... y quizs esa
enfermedad grave o accidente los usa Dios para llevarnos al Cielo eterno.
Por qu Dios no da?:
1- Porque pedimos mal (Sant.4:3).
2- Porque vivimos en pecado, Is.59:2, Jn.9:31: Oracin es "amor", si no hay amor,no hay
oracin; cuando pedimos en pecado, es como cuando le pedimos algn favor a una persona, y
a la vez, le damos un puetazo en el estomago... el "pecado" es todava peor, con cada

pecado reproducimos la pasin de Cristo (Heb.6:6). Y, muchas veces, mientras clavamos a

Cristo en cruz por el pecado, le pedimos que nos sane, no es un absurdo?.
3 - Porque le pedimos algo que no es bueno para nosotros (Mt.7:7-11, Heb. 12:5-12): Dios te
ama a ti con amor inmenso y eterno, y muri en la cruz para llevarte al Cielo para siempre,
ese es todo el deseo y las ansias del corazn de Jess! Si le pides una sanacin, y esa
curacin te va a llevar al infierno, tu Padre no te la va a dar, to mismo que tu no le das a tu hijo
una pistola, por ms que llore.
4- Cuando Jess ofrece "todo" en la oracin, no dice el "cundo", ni el "cmo": Yo le ped a
Dios un da en oracin un milln de dlares, en el nombre de Jess, despus de haber ledo
Jn.16:23-24... al da siguiente, no tena todava ni el dinero que necesitaba para pagar la
renta... pero hoy, 25 aos ms tarde, me doy cuenta de que Dios me respondi, porque me ha
dado ms de 2 millones de dlares; y no me los dio con un milagro, como yo esperaba, sino
"como" l quiso, con mi trabajo duro... y no me lo dio al da siguiente, sino "cuando" l quiso...
y ms de los que le ped!, y la vaca sigue dando leche!... y en el momento oportuno,
precisamente cuando lo necesito, y para lo que Dios cree que lo puedo usar!, gloria al Seor!
5 5- Por falta de fe (Mt.17:20, 21:20): Pedir con fe, es pedir confiando en Dios lo mismo que un
nio confa en su pap; en la seguridad absoluta que su pap se lo va a dar, si eso es lo que
conviene al nio (1 Jn.5:1415, Mt.7:7-13, 26:39)... pero a veces queremos convertir la oracin
en nuestra arma para "manipular" al mismo Dios, para que Dios haga mi voluntad, en vez de
yo hacer la voluntad de Dios... en cierta forma, como le sucedi a Judas, para que yo sea el
Seor, y Dios mi esclavo, al que hasta traiciono cuando no hace to que yo quiero... As, a
veces, nuestra oracin, en vez de ser un acto de amor, y confianza en Dios, es un despliegue
de orgullo asqueroso, que me lleva a la desesperacin, como llev a Judas... y eso que
llamamos "oracin; pero que no es ms que "amor propio", y "egosmo" y "ambicin"... eso!,
nunca lo oir el Seor, el Seor lo que oye, y lo que da, es lo que se le pide con fe, con
confianza de hijo, en oracin!, en acto de amor y adoracin y alabanza y accin de gracias...y
de arrepentimiento, del que se sabe podredumbre por el pecado, y que est hablando nada
menos que con Dios, la pureza misma del amor.
Jesus or mucho, como todos los grandes personajes de la Biblia, ensendonos as a orar
prcticamente:
- Or en el templo, en el desierto, en la montaa, en pblico y a solas, Lc.2:46, 3, 5:16,
6:12, 9:28.
- Oraba antes y despus de comer, antes del amanecer, durante toda la noche, y en cada
minuto de cada da, haciendo en todo la voluntad del Padre, Jn.6:11, 17, Mr.1:35, 6:46-47,
Lc.5:16, Jn.5:30, 6:38.
- "La Oracin Sacerdotal", Jn.17.
- El "Padrenuestro", Mt.6, Lc.11,

Ver ms abajo en las Oraciones del Nuevo Testamento

Oraciones por los difuntos: Ver "Difuntos", y "Muerte".
ORACION: Peticiones y Testimonios
Nuevo ROSARIO Eucarstico-Bblico, para el Ao de la Eucarista... Haga copias
Rosario
VA CRUCIS Eucarstico-Bblico
VIACRUCIS Eucarstico, para el Ao de la Eucarista 2004-05... Haga copias
Viagozos: Las 14 "Estaciones de gozo"
Las Dos Cuaresmas
Oraciones en la Biblia: En el Nuevo y en Antiguo Testamento:
1- ORACIONES en el EL Nuevo Testamento:
- Padrenuestro, Mt.6:9, Lc.11:2.
- Ave Maria, Lc.1:28,42, Jn.2, Sa.5:16. ver "Avemara".
- El Rosario, Ver "Rosario".
- La "Santa Misa", es la oracin ms completa y perfecta. Ver "Misa".
- El "Magnificat" de la Virgen Mara, Lc. l : 46-56.
- El "Benedictus", de Zacaras, Lc. 1:68.
- El "Nunc Dimitis", de Simen, Lc.2:29.
Otras oraciones de Jesucristo:
- Oracin Sacerdotal de Cristo, Jn.17.
- Accin de gracias, Mt.11:25-26, Lc. 10:21, Jn.11:41-42.
- Oracin del Huerto, Mt.26:39, Lc.22: 42.
- Consolacin divina, Mt.27:46.
- Por sus verdugos, Lc.23:34.
- Para encomendar su Espritu, Lc.23:46.
- Glorificacin de Dios, Jn.12:27-28.
El Buen Ladrn, Lc.23:42. (para obtener perdn).
E1 Hijo Prdigo, Lc.15:18-19.

El Fariseo y el Publicano, Lc.18:11-14.

El ciego Bartimeo, Mr.10:47, Lc.18:38.
El padre del luntico, Mt.17:15 (para que su hijo fuera sanado).
Jairo, Mt.9:18 (para la curacin de su hija).
El leproso, para ser curado, Mr.1:40.
Los 10 leprosos, para obtener sanacin Lc. 17:13.
E1 Centurin, por la sanacin de su siervo, Mt.8:6-9.
La mujer Siro-Fenicia, por la curacin de su hija, Mt.15:22.
Un noble, por la curacin de su hijo, J n. 4:49.
Dos ciegos, para tener vista, Mt.9:27.
Los discpulos, para ser salvados de la tormenta, Mt.8:25.
Los Apstoles, para tener fe, Lc.17:5.
Hechos de los Apstoles:
Los apstoles, para elegir otro Apstol, en lugar de Judas, Hch.1:24-25.
La Naciente Iglesia, para proteccin contra la persecucin, Hch.4:24-30. San Esteban, para
encomendar su espritu, Hch.7:59-60.
San Pablo, para obtener orientacin, Hch. 9:6.
San Pedro, sanando al cojo de nacimiento, Hch.3:6.
Pedro y Juan imponiendo las manos sobre los Samaritanos, Hch.8:17.
Pedro resucitando a Dorcas, Hc.9:40.
Ananas imponiendo las manos a Pablo Hch. 9:17.
Pablo, para sanar al cojo de nacimiento, Hch.14:10.
Epstolas de San Pablo:
Para ser librado de persecucin, 2 Cor. 12:8.
Intercesin por las iglesias:

- Ef.1:17-20, 3:14-21.
- Fi1.1:9-11, Co1.1:9-11, 1 Tes.3:10-13, 2 Tes.l:11-12, 2:16, 3:5, Heb.13:20-21. 2 Cor.13:14.
- Ef.l:3-14, 15-22, 3:14-21, Co1.1:9-12, 2 Cor.13:13.
Apocalipsis:
- De alabanza: 4:8-11, 5:8-14, 7:9-13.
- El triple aleluya, 19:1-8.

2- ORACIONES En el Antiguo Testamento:

Salmos: Todos son oraciones hechas por Dios para las recemos los hombres y mujeres:
- De Alabanza (alelyicos): I11 134 al 139, 145 al 150.
- De accin de gracias (eucarsticos): 9,10,30,32,34,40,92,107,116,118.
- Del pueblo en angustia, 12,44,58,60, 74,79,80,83,85, 90,94,106, 108, 123,126.
- Suplicacin personal, 5,6,7,13,17,22, 25,26,28,31,35,38,39,41, 51,54, 57,59.
- Arrepentimiento, 6,32,38,51,102,130.
- De confianza, 3,4,11,16,23,62,131,139.
- Mesinicos, 2,17,22,45,49,72,89,99.
- De la Ley, 19,119.
- Sabidura, 1,91,112,128, 37,73.
Aarn, bendicin sacerdotal, Nu.6:22-26.
Abraham: Para tener un hijo y por Sodoma, Ge.15:2, 18:23.
Daniel, restauracin de Israel.
David: Bendicin de su hogar, 2 S.7:18-29.
- perdn por su pecado Sal.51
Elas, para resucitar un nio, 1R 17:20
Eliseo, que los enemigos sean cegados 2 R.6:18.

Esdras, confesando sus pecados, 9:6-15

Ana, para tener un hijo. S.1:11
Ezequas, para ser curado, 2 R.20:3, Is.Is.38:3.
Josafat, proteccin contra el enemigo,2 Cro.20:6-12.
Jeremas, para confortarse. 15:15-18.
Jons, salvarse de ballena, 2:2-9.
Moiss: Ex.32:11-13, De.9:26-29, Num. 11:11-15, 12:13, 14:13-19, 27:15-17.
Sansn, Jue.16:28.
Salomn, 2 Cr. 1:8-10, 6:14-42.
Cantos Bblicos (oraciones cantadas):
De Moiss (2): Deut.32:1-12, Ex. 15:1- 18.
De Ana, 1 S.2:1-10.
De David, 1 Cr.29:10-13.
De Tobas: 13:1-10, 10-17.
De Judit, Jud.16:1-2, 13,15.
De Isaas, Is.2:2-5, 12:1-6, 26:1-12, 33: 13-16, 38:10-20, 40:10-17, 42:10-16.
Los 3 jvenes, Dan.3:51-90.(en las biblias catlicas)
RDENES RELIGIOSAS: Son grupos de hombres o mujeres, que viven en "comunidad", con
votos de "pobreza, castidad y obediencia", practicando el cristianismo comunitario de los
primeros cristianos, Hch.2:42-46, 4:32-37, Mr.10:21, Mt.19:10-12, Lc.14:26,33.
Se dedican a la santificacin personal, ayudando a otros a ser santos, con su ejemplo,
predicacin, defensa del cristianismo, ayuda a los enfermos, ancianos, esclavos, pobres, ricos,
hurfanos, viciosos...
Cada "Orden Religiosa" tiene sus "Constituciones" especficas, aprobadas por la Iglesia, para
dedicarse especficamente a un campo de accin, viviendo el cristianismo, en comunidad, en
distintas formas especficas y maravillosas.

Ha habido, y hay!, cientos de "Ordenes Religiosas", o Sociedades o Institutos Religiosos,

con "millones" de hombres y mujeres entregados por entero a Cristo, al servicio del vecino,
que es su hermano, que es Cristo! (Mt.25:31-46).
Es imposible sealar aqu todas, cada una grandiosa en su estilo; formando sin duda alguna,
una de las coronas ms bellas de la "Cristiandad".
A continuacin reseamos algunas, con el nmero de miembros que tienen hoy da:
1- En el siglo IV comenzaron los ermitaos, con S. Antonio en Egipto y S. Hilario en el desierto
de Gaza.
2- En el siglo VI se ordenaron con la "Regla de S. Benito", surgiendo los Benedictinos (9.300),
Cistercienses (1.300), Trapenses (2.900), Cartujos (400).
3- En el siglo XI surgieron los Agustinos, siguiendo la "Regla de S. Agustn" (3.400), con los
Agustinos Recoletos (1.200), Ag. Asuncionistas (1.100), Ag. Cannicos (870).
La diferencia entre Monje y Fraile es que los Monjes vivan en el mismo sitio toda la vida, y
los Frailes estn a disposicin siempre para ir a cualquier parte del mundo que los necesitan.
Los Frailes nacieron con Santo Domingo, y fueron seguidos por Franciscanos, Carmelitas,
Jesuitas, Agustinos...
4- En el siglo XII, con el impulso de las Cruzadas surgieron los Carmelitas (3.500), Dominicos
(6.800), Franciscanos (con un total de 37.000, entre los monjes menores, capuchinos,
conventuales y tercera orden), Trinitarios, Mercedarios (780).
5- En el siglo XVI, como respuesta a la Reforma Protestante, surgieron los Jesuitas (27.000),
Oratorios de S. Felipe Neri.
6- En el siglo XX, han surgido los Institutos Seculares, como el Opus Dei y Acies Cristi (Ver
"Opus Dei").
7- rdenes dedicadas primariamente a la "enseanza": Salesianos (17.000), Maristas 7.000 ,
Marianistas (2.000), Hermanos Cristianos (9. 500).
8- Dedicados a la Caridad: A atender a los enfermos, pobres, adictos, ancianos... Hermanas
de la Caridad, Oblatos (6.000), Siervas de Mara (1.200) Madre Teresa modernamente,
Paulistas (3.900), Mercedarios...
9- Dedicados a las Misiones: Redentoristas (6.500), Divina Palabra (5.500), Claretianos
(2.900), Pasionistas (2.800), Misioneros de Africa (2.700), Sagrado Corazon (2.900),
Pallottines (2.200), Combonianos (1.800), Monfort (1.200), Maryknoll (800), Scalabrinos
(800)...

Los datos anteriores fueron tomados del "Annuario Pontificio" 1986, y slo incluye, en la
mayora, el nmero de "hombres!... En general, el nmero de mujeres es "doble"... Algunas
rdenes se dedican primariamente a la contemplacin, o a la adoracin del Santsimo
Sacramento... Es tan abundante y variado el nmero de rdenes, Institutos Sociedades... que
refiero al lector interesado a libros especficos en la materia, y pido disculpas a los muchos y
muy importantes no mencionados.
OREJA: Ver "Odos".
ORIGINAL, PECADO: Es el pecado con el que todos nacemos heredado de nuestros
primeros padres, Adn y Eva (Ro.5:12). Se perdona por el Bautismo (Ro.6). Como slo hay un
"pecado original", slo se necesita un "Bautismo". (Ef.4:5). Ver "Pecado".
ORTODOXOS (creencia verdadera): Ver "Cristianismo".
Cristianos - Catlicos - Ortodoxos - Protestantes - Asociaciones
Catlicas - Pentecostales - Evanglicos - Adventistas - Testigos de
Jehov - Mormones - Cristo Cientfico
SCULO: Ver "Beso".
OVEJA (hembra del carnero): Trmino usado frecuentemente en las Escrituras para decirnos
que Cristo es el "pastor" y nosotros las "ovejas":
- Sal. 23, 78:52, 79:13, 95:7, 100:3. -Is.53:6, Jer.23:2, 50:6, Ez.34:3,17,31, Za. 10:2, 1R.22:17,
2 Cr.18:16.
- Lc. 15, Jn. 10, 21:15-17, Mt.10: 6, 12:12, 15:24, 18:12, 25:32, 26:31, Mr. 6:34, 14:27,
1 Pe.2:25.
2- Cristo se entreg como oveja: Is. 53:7, Sa1.44:11, 22, Hch.8:32, Ro.8: 36.
3- La "puerta de las ovejas", Jn.5:2.
-PPABLO (poco, pequeo, insignificante): Su nombre hebreo era "Saulo", por el que se le
conoca hasta su encuentro con Barjess, en Hch,13:9; despus se le llama siempre "Pablo"
(San Pablo). Era frecuente que los judos en la dispora tuvieran un nombre hebreo y otro
romano.
- Judo benjamita (Fi1.3:5), naci en Tarso (Hch.21:39), hijo de un fariseo (Hch.23:6), hered
de su padre la ciudadana romana (Hch.22:28), educado en Jerusaln por Gamaliel (Hc,22:3,
26:4-5), fabricante de carpas (Hch.18:3). - Presenci el apedreamiento de Esteban (Hch.7:58,
26:4-5).

- Convertido en el camino a Damasco, a donde se diriga persiguiendo a los cristianos para

matarlos, Hch.9,22,26.
- Predic en Damasco (Hch.9:20-22).
- Se fue a Arabia, por 3 aos, y volvi a Damasco (Ga.1:17, Hch.9:23-25).
- Los cristianos de Jerusaln sospechaban de l, y fue enviado a Tarso, por 3 aos (Hch.9:2630). Hasta que Bernab lo llam desde Antioquia, y junto con Bernab llev a Jerusaln una
ofrenda por el hambre (Hch.11:20-30).
- Primer viaje misionero, Hch.13,14: A Asia menor, con Bernab y Marcos.
- Fue al Concilio de Jerusaln, Hch.l5-.
- Segundo viaje misionero a Asia menor, Macedonia y Grecia, Hch.15-18.
- Tercer viaje misionero, Hc.18-21.
- Arresto en Jerusaln, Hch.21-23.
- Encarcelado en Cesarea, Hc.23-26.
- Enviado a Roma (cuarto viaje misionero), Hch.27-28.
- Encarcelado en Roma por 2 aos, puesto en libertad, y encarcelado de nuevo (Hch.28:30, 2
Tim.
- Muere en Roma el ao 67, decapitado, porque como era ciudadano romano no lo podan
crucificar, 2 Tim. 1:8,14.
- 8 sermones de Pablo en Hch.13 a 28.
- Escribi 14 Epstolas de la Biblia. Ver "Epstolas".
PACIENCIA (ciencia de la paz): Vivir sin perturbacin de nimo los trabajos, gozos y
sufrimientos (Lc.21:19).
- Es importantsimo para la vida cristiana, uno de los frutos del Espritu Santo, Heb.6 12-15,
Ga.5:22, Tit.2:2.
- El Todopoderoso es el Dios de la paciencia, Ro.15:5, Lc.15, Ex.20:5, Sal. 103, 130,
Nehem.9, 2 Ped.3:9.
- Paciencia de Cristo, Is.53:7, Hch.8: 32, Mt. 27:14, 20:20-28,
- El cristiano la debe ejercer con todos (1 Tes. 5:14).

Jn. 20: 26-28.

- Los ministros, 1 Tim.6:11.

- Las autoridades, Mt.18:26, Hch.26:3.
- Ejemplo de la Virgen Mara y San Jos (Mt.1:18-21, 2:13-15, 19-23, Jn. 19:25-27.
- De Job (Job 1:21).
- De Simen, Lc.2:25.
- De Abraham, Heb.6:5.
- De San Pablo, 2 Tim.3:10.
PACTO: Acuerdo mutuo entre dos personas, con compromisos, deberes, obligaciones y
derechos... y con clusulas de castigo si no se cumple.
Ver "Alianza"
PADECER Sufrimiento fsico, psquico o moral: Sentir dolor, enfermedad, dao, pena,
castigo, agravios, injurias, decepciones familiares, de amistades o econmicas o sociales, o
errores propios...
- Jesus padeci.
- San Pedro fue crucificado boca abajo; San Pablo y Juan el Bautista degollados, como
Santiago; San Juan el Evangelista echado en aceite hirviendo... La Virgen Mara padeci al
ver cmo padeca Jos que la vea embarazada, y cuando hua a Egipto, porque los soldados
del gobierno buscaban a su nico hijo para matrselo, y en el Calvario...
- T y yo tambin tenemos que padecer, pero con gozo, como la mujer cuando est de parto
nos dice Jess en Jn.16:20-22,33, o como el atleta, nos dice Pablo en 1 Cor.9:24-27, donde
termina dicindonos que "l mismo castiga su cuerpo y lo esclaviza, no sea que habiendo sido
heraldo para los otros resulte yo mismo descualificado". Ver "Dolor".
PADRE Tiene varios significados en la Biblia:
- Progenitor inmediato, Ge.42:12.
- Progenitor remoto, Ge.17:4, Ro.9:5.
- Ascendiente espiritual, Ro.4:11, Jn.8: 44.
- El iniciador de un modo de vida, Ge. 4:20.
- Consejero o fuente (Jue.17:10, job 28:28.

Dios es nuestro Padre: Porque nos cre, y porque nos redimi, Ma1.2:10, J n.1:12; nuestro
"pap". Ver "Abba".
Deberes y derechos de los padres: Ver "Matrimonio .
"PADRENUESTRO": Oracin que nos ense Jess en el Sermn de la Montaa, cuando los
discpulos le pidieron "ensanos a orar": Mt.6:9-13, Lc.ll:l4. Es la Oracin Perfectaque
encierra, y es el resumen, de toda la vida cristiana; con una "introduccin" corta, pero
preciosa, y 7 peticiones (qu importante es la "oracion de peticin"!).
Introduccin:
- Padre: Dios es tu Padre, tu "pap", que se ocupa tanto de ti, que hasta los cabellos de tu
cabeza tiene contados (Mt.:0:30). No tengas nunca envidia a nadie!: No eres hijo de un
millonario, ni del presidente de la Nacin, eres "hijo de Dios"!.
- "Nuestro": Dios es tu padre y el mo, por eso es que todos somos "hermanos". El mismo Dios
que hizo las manos del judio, hizo las del cristiano y las del musulmn... por eso todos
tenemos que amarnos, porque somos hermanos, hijos del mismo Padre.
- "Que estas en los cielos": Nos ama y bendice, con toda su gloria de los cielos. No con
cositas terrenales, sino con amor eterno... y cuando pienses en los cielos, no pienses en algo
muy alto o que est muy lejos... los cielos estn donde est Dios, si Dios est en tu corazn,
los cielos enteros estn dentro de tu corazn.
7 Peticiones:
Las Tres primeras peticiones son para el Padre, las cuatro ultimas para nosotros:
1- "Santificado sea tu nombre": Este es "el fin" nuestro, para lo que fuimos creados, para dar
gloria y alabar el nombre de Dios, en la tierra y en los cielos.
2- "Venga a nosotros tu Reino": Es la "meta" de todo hombre y mujer.
3- "Hgase tu voluntad": Es el "camino" para llegar a la meta, y para cumplir nuestro fin:
Hacer yo la voluntad de Dios, no que Dios haga la ma, como quera Judas, y como a veces
nosotros queremos cuando oramos falsamente.
4- "E1 pan nuestro de cada da, dnosle hoy": Danos nuestro pan material y espiritual: Fiarnos
"cada da" enteramente de nuestro Padre, lo mismo que hace un nio de 3 aos: l nos dar
nuestro pan material, todo lo que necesitamos... y nuestro pan espiritual, la Eucarista; Jess
es el "Pan de Vida" de Jn.6:35-48, que quiere drsenos "cada da", "todos los das" en la
Eucarista, en la Santa Misa... Son los "medios" para andar el camino. Trtalo todos los das,
"cada da"!.

5- Las 3 siguientes peticiones, son los "obstculos" en el camino. Le pedimos a nuestro

Padre que nos quite los obstculos de nuestras "deudas", de la "tentacin" y del "mal".
En cuanto a las "deudas", le pedimos algo impresionante: Que nos perdone tal como
perdonamos; si no perdonamos, le pedimos que no nos perdone. Hasta insiste una vez ms
en eso despus de la oracin en Mt.6:14.36
En cuanto a la "tentacin": Tendremos tentaciones!, hasta el da de la muerte, porque esta
vida en la tierra es un perodo de prueba. Y no le pedimos que no las tengamos, sino que "no
nos deje caer" en las que con seguridad tendremos, porque "tentacion" es la vida del hombre
sobre la tierra" (Job 7:1). tentacin con lucha!... el mismo Jess fue tentado, y cuando estaba
orando y haciendo ayuno y penitencia por 40 das, Mat.4, Luc.4
En cuanto al "mal", el nico mal del cristiano y del pagano es el "pecado", y aqu s, aqu le
pedimos que nos libre del "mal", que nunca pequemos.
Y, si se da cuenta, en el cristianismo todo va en "plural "Nuestro", "vnganos", "dnosle",
"perdnanos", "perdonamos", "no nos dejes", "lbranos" ...y as debemos orar los cristianos!
No slo por m, sino por todos los hermanos, por los buenos, y por los que parecen malos o
desviados.
Amn: As sea, como te lo pedimos, Seor y Padre nuestro.
PAGANO (pueblo, nacin): Generalmente la Biblia usa esta palabra refirindose a los
gentiles, a los no judos.
En el Libro de Jons se advierte el inters de Dios por los paganos, lo mismo que en todo el
Nuevo Testamento, porque "Dios quiere que todos se salven y vengan al conocimiento de la
verdad" (1 Tim.2:4, 2 Ped.3:9).
PAS Regin, reino, provincia o territorio, Ge.14:7, Ez.34:13.
PAJA: Caa de diversas graminceas. Simblicamente Mt.7:3-5, Lc.6:41-42.
PAJARILLO: Dios alimenta y viste a los pajarillos, y vosotros valis ms que ellos, tened fe!,
Mt.6:26, Lc.12:24
PALABRA: Ver "Hablar" y "Labios".
- Palabra, o Verbo de Dios, nombre dado a Jesucristo, Jn.1:1,14, 1 Jn.l:l, 5:7, Ap.19:19:13.
- "Palabra de Dios" es la Biblia, las Escrituras, 2 Ped.1:21, 2 Tim.3:16-17. - Dios revela sus
propsitos por medio de "visiones" Ge.15:1, Ap.), "teofanas" (Ge.18), "voces" (1 S.3:4), e
"inspiraciones" (2 Ped.1:21)... As contamos con la palabra de
- los Patriarcas, Ge.15:1.

- Moiss, Ex.4:30.
- Los Profetas, Num.22:38, Is.1:10.
- De Jesucristo, los Evangelios.
- Los Apstoles, Hechos, Epist. y Ap.
- La Iglesia, Lc.10:16, Mt.16:19, 18:18.
PALESTINA: Es el escenario de los Evangelios. La palabra deriva de "Filistea" (en hebreo
"pelistain"), situada debajo de Filistea, llegando en el sur hasta el desierto de Sina. A1 este
linda con el Mediterrneo, y al oeste, con el Ro Jordn, que baja desde el Lago de
Gennesaret hasta el Mar Muerto.
Su nombre originario era "Canan" (Ge.12:5). Ocupada por los Filisteos (Sa1.60:8), despus
de la conquista por los israelitas se llam "Israel" (1 S.13: 19). Luego tom el nombre de
"Judea" en los tiempos grecoromanos, y ahora es el "Estado de Israel", que los rabes siguen
llamando "Palestina".
E1 territorio estaba ocupado originalmente por los cananeos, amorreos, heteos, horeos y
amalecitas. La conquistaron para Israel Josu, los jueces y los reyes. En el ao 931 se dividi:
El reino del norte (Israel), y el del sur (Jud): Israel fue llevado a cautiverio por los asirios el
ao 722; y Jud por los babilonios el ao 587. El territorio qued en manos de los babilonios,
persas, Alejandro el Grande, los egipcios y los asirios.
Los macabeos lo reconquistaron para Israel, pero sucumbieron ante los romanos, quienes
mantuvieron el podero hasta la poca de los musulmanes.
Durante el tiempo de Cristo haba 3 provincias romanas: Al norte Galilea; en Medio Samaria;
al sur Judea.
PALMAS: El Domingo de Ramos, Mt. 21, Mr.ll, Lc.19, Jn.12.
PALMO (De la mano): Ver "Pesos y Medidas".
PALLOTINOS: Miembros de la "Sociedad de Apostolado Catlico", con votos de "pobreza,
castidad y obediencia" fundada por S. Vicente Palloti en 1835. Actualmente hay 2.200
miembros hombres y 4.000 mujeres. Se dedican a la predicacin y el apostolado. Fueron los
precursores de la "Accin Catlica", y tienen un inters especial en la unin entre Ortodoxos y
Catlicos.
PALOMA: Smbolo del Espritu Santo, Mt.3:16, Mr.1:10. Ver "Espritu Santo".
- En el Arca de No, Ge.8:8.

- Cantar de los Cantares, 1:15, 2:14,5: 12, Is.38:14, 59:11, 60:8, Jer.48:28, Neh.2:7,
Sa1.68:18.
- Sed sencillos como palomas, Mt.10:16
PAN: Jesus es "el pan de vida" (Jn.6:35, 48,5'1)... y el pan que nos quiere dar es su "propia
carne y su propia sangre" (Jn.6:48-58). Ver "Eucarista". - Y quiere drsenos todos los das, es
el "pan nuestro de cada da" de Mt.6: I1 y Lc.11:3... Trtalo tu "cada da"! para tener vida
abundante (Jn.6:53-.54, 1 Cor. 11:29-30). Ver "Misa".
- Prefigurado por el "man" (Jn.6:3035, Ex.16:14-36, Num.11:9).
- Prefigurado por el "pan de la proposicin" del tabernculo, Lev.24:5, 1 S. 21:4, Ex.25:30,
40:23.
- La Sagrada Hostia fue prefigurada por el "pan sin levadura" de la Pascua (Ex.12:39, 13:7,
23:18, Lev.2:4, 7:12, 8:26, Num.6:19. Es smbolo tambin de los cristianos, 1 Cor.5:7.
PANDERO, PANDERETA: Llamado tambin "adufe", es usado para alabar al Seor,
Sa1.81:2, 149:3, 150:5.
- Usado por David al llevar el Arca, (2 S.6:5), por Mara, la hermana de Moiss ((Ex.15:20-21),
por los profetas (1 5.10:5), la hija de Jeft (Jue.11:34).
PANFILIA: Provincia romana, Hch.2:10 27:5.
PANTESMO: Error que dice que todas las cosas son Dios, o que Dios y el Universo o el
Cosmos o la Naturaleza es lo mismo, o que no hay distincin entre Dios y la creacin. Muchas
teoras y creencias hindus y masnicas caen en este error.
PAAL: Lc.2:7, 2:12.
PAO, PAUELO: Los enfermos se sanaban tocando los paos usados por S. Pablo en
Hch.19:12 (Lc.19:20).
PAPA (Su Santidad el Papa, Pontfice Romano): Es el sucesor de S. Pedro, con sus mismos
"poderes" y "deberes". Lo primero que hicieron los Apstoles, fue nombrar un sustituto de
Judas, que tuviera sus mismos deberes y derechos, en Hch.1:15-26; lo mismo hicieron cuando
muri S. Pedro, nombraron otro con sus mismos deberes y derechos.
El Papa actual, Juan Pablo II, es e1 nmero 260 de una lista ininterrumpida desde S.
Pedro. (Ver "Pedro).
Sus derechos y deberes son:

1- Cuidar, guiar, alimentar y pastorear las "Ovejas de Cristo", Jn.21:15-17, ... Las "ovejas" y
los "corderos": Las "ovejas" (2 veces), refirindose a los sacerdotes y a los obispos, y los
"corderos", los seglares.
2- Tiene el deber de confirmar en la fe a sus hermanos, Lc.22:32 (obligacin que slo le
seal a Pedro, delante de los otros doce.
3- Tiene el privilegio de tener las "Llaves del reino de los cielos", de Mt. 16:19, y el "poder" de
"infalibilidad" del mismo verso. Ver "Infalible".
4- La palabra "Pontfice" significa "puente" entre Cristo y los hombres, as como Cristo es el
"Sumo Pontfice" entre Dios y los hombres, el Papa lo es entre Cristo y los hombres,
prefigurado en los pontfices del A.T.
Entre Dios y los hombres hay un solo mediador, un solo puente, que es Cristo (1 Tim.2:5),
pero entre Cristo y los hombres hay muchos mediadores: Quien te llev a la Iglesia, quien te
ense la religin y la Biblia no fue Jess, sino algn hombre o mujer, que es "mediador" o
"puente" entre ti y Jess... pues el Romano Pontfice es el "puente" entre la Iglesia y Cristo, el
que tiene el poder de infalibilidad,de decirnos cuales componen los libros de la Biblia, y su
correcta interpretacin, el poder de confirmarnos en la fe, y de amonestarnos de nuestros
errores (Lc.10:16).
5- Se llama "Romano", porque su sede apostlica asienta en Roma.
El Papa en la Biblia: Infalibilidad, Papitas, el Papa y David, el Papa y No.
El Papa Papa Juan Pablo II, Vida, Galeras de Fotos, y escritos
La nica Iglesia de Cristo
La Iglesia, sacerdotes y monjas, el Papa en la biblia, pompa, bautismo de los nios,
confesin al sacerdote, purgatorio y difuntos, medallas y escapularios
Sacerdote de Cristo, Se le puede y debe llamar "Padre" El Celibato: Sacerdotes, monjas, escndalos de sacerdotes
Pompa de la Iglesia: Dios dice: "Para la Iglesia y sus sacerdotes, lo mejor de lo mejor".
La Eucarista - La Santa Misa

PAPEL... PAPIROS: Los materiales usados para escribir fueron la piedra (Ex. 24:12),
metales, madera y cera.
La escritura cuneiforme era con punzones en arcilla blanda que luego se secaba, inventada
por los sumerios.
Los papiros fueron una gran revolucin hecha en Egipto: El papiro es un arbusto acutico,
hasta doble de tamao del hombre: De la parte externa se hacan cestas y embarcaciones, y
con la parte interna se prepararon "papiros", cortando la parte interna en tiras que se

superponan y entrecruzaban, prensndolas y satinndolas. Se guardaban en "rollos", de 25

cm. de alto y hasta 10 m. de largo. En un rollo puede estar escrito un Evangelio entero. Se
conservan unos 10.000 papiros de la Biblia, prcticamente de todos los libros.
El pergamino eran pieles de animales curtidas y elaboradas en Prgamo. Un material ms
duradero que el frgil papiro, pero muy caro. Se guardaban, no en rollos, sino en forma de
libros (cdices) (2 Tim.4:13).
E1 papel fue la gran revolucin de la escritura. Se obtiene laminando pastas de fibras
vegetales; el papel moderno se procesa con los principios inventados en China hace unos
2.000 aos.
PARBOLAS (comparaciones, parecidos): Son relatos comparando algo terreno o material,
con algo espiritual o sobrenatural. Es un mtodo sencillo, que despierta el inters del oyente,
de fcil asimilacin, y las aplicaciones hechas por el oyente son inolvidables. Es un estilo que
eligi Cristo para ensear.
- Finalidad: Mt.13:10-15, 34-43.
- Disposiciones interiores para entenderlas, Mt.13:14-15, Lc.8:10-12.
1- Grupos de Parbolas:
Las 7 del Reino en Mt. l3:
- El Sembrador.
- La cizaa.
- La Mostaza.
- El Fermento.
- El Tesoro escondido.
- La perla preciosa.
- E1 amo de casa (13:52).
Las 4 de la reprobacin de Israel (y de la Iglesia corrupta!, de Mt.21 y 22:
- Maldicin de la higuera, 21.
- Los 2 hijos, 21.
- Los viadores infieles, 21.

- Los invitados a las bodas, 22.

Las 5 de los "ltimos tiempos" de Mt. 24 y 25:
- Los brotes de la higuera, 24.
- Como un ladrn, 24.
- Siervo fiel y prudente, 24.
- Las 10 vrgenes, 25.
- Los talentos, 25.
Las 3 de la Misericordia de Dios, Lc.15:
- La oveja perdida.
- La dracma perdida.
- El hijo prdigo.
2- Parbolas en el Antiguo Testamento
- Los rboles eligen su rey, Jue.9.
- Enigma de Sansn, Jue.14.
- La cordera del hombre pobre, 2 S.12.
- La mujer de Tecua, 2 S.14.
- El detenido se escapa, 1 R.20:35.
- La visin de Micheas, 1 R.22:19.
- El cardo y el cedro, 2 R.14:9.
- El ebrio, Prov.23:29.
- El perezoso y su via, Prov.24:30.
- La via estril, Is.5:1.
- El arador que saca lo bueno de lo malo, [s.28:23.
- El guila y la vid, Ez.17:3.
- Los cachorros de leon, Ez.19:2.

- Las 2 rameras, Ez.23.

- La espuma de la olla, Ez.24:3.
- El cedro del Lbano, Ez.31.
- La ballena, Ez.32.
- E1 pastor y el rebao, Ez.34.
- El campo de huesos secos, Ez.37.
- Las fuentes de aguas vivas, Ez.47.
- Visiones simblicas, Ams 7 a 9.
- El dia de Yave, Sof.l, Mal.4, 2 Ped.3.
- 8 visiones de Zac. 1 a 6.
- El verdadero y el falso pastor, Za.ll.
- Malos sacerdotes, Ma1.2.
3- Parbolas en el Nuevo Testamento:
- El Sembrador, Mt. 13:1.
- El Tesoro escondido, Mt.13:44.
- La perla preciosa, Mt.13:45.
- La red barredera, Mt.13:47.
- El amo de casa, Mt.13:52.
- El siervo sin misericordia, Mt.18:23.
- Los obreros y el viador, Mt.20:1.
- El padre y sus dos hijos, Mt.21:28.
- La boda del prncipe, Mt.22:1.
- Las 10 vrgenes, Mt.25:1.
- Las ovejas y las cabras, Mt.25:31.
- La casa sobre roca, Mt.7, Lc.6.

- La levadura, Mt.13, Lc.13.

- La oveja perdida, Mt.18, Lc.15.
- Los talentos y las minas, Mt.25, Lc.19.
- Luz de la antorcha, Mt.5, Mr.4, Lc.8
- El remiendo en vestido viejo, Mt.9, Mr. 2, Lc. 5.
- Vino nuevo en cueros viejos, Mt.9, Mr. 2, Lc. 5.
- El sembrador, Mt.13, Mr.4, Lc.8.
- Semilla de mostaza, Mt.13, Mr.4, Lc. 13.
- Brote de la higuera, Mt. 24, Mr. 13, Lc. 21.
- Simiente que fructifica, Mr.4:26.
- Amo de viaje, Mr.13:34.
- Los 2 deudores, Lc.7:36.
- El buen samaritano, Lc.10:25.
- Amigo a medianoche, Lc.11:5.
- El rico necio, Lc.12:16.
- Siervos que velan, Lc.12:35.
- Siervo infiel, Lc.12:42.
- Higuera estril, Lc.13:6.
- La gran cena, Lc.14:16.
- La torre y el rey en guerra, Lc. 14:28.
- La moneda perdida, Lc.15:8.
- El hijo prodigo, Lc.15:15:11.
- El siervo infiel, Lc.16:1.
- El amo y el siervo, Lc.17:7.
- La viuda inoportuna y el juez, Lc.18.

- El fariseo y el publicano, Lc.18:9.

- El bolo de la viuda, Lc.21:1.
- El viento que sopla donde quiere, J n. 3:8.
- E1 pastor y su rebao, Jn.10.
- La vid y sus ramas, Jn.15. - La mujer de parto, Jn.16:21.
- E1 "Pan de Vida", de Jn.6:35-70, no es una parbola, sino una maravillosa realidad, como
nos ensea en Jn.6:67, que no les quit ni una palabra de lo dicho a los 12, despus que
haba dejado irse a las multitudes y a los 72, porque interpretaban las palabras como reales
(6:41,60,66)... y, por entenderlo tal como lo decan, los judos decidieron matarlo, en el
siguiente captulo, 7:1, porque les deca que tenan, nada menos que "beber su propia
sangre", cuando el beber la sangre de un animal era lo mas horroroso que se le poda decir a
un judo en toda la historia de la Biblia... San Pablo cuando comenta este Sermn del Pan de
Vida tambin lo interpreta como realmente real, tremendo y maravilloso, en 1 Cor. 11:25-30.
PARCLITO (el que est junto a m): Ver "Espiritu Santo".
PARASO (parque precioso):
- Paraso del Edn, Ge.2:8.
- Lugar donde van los que mueren en Cristo, como el buen ladrn, Lc.23: 43, Mt.25:3146.
Ver "Cielo".
- Vergel del Cantar 4:13.
PARALIPMEN0S (cosas dejadas fuera): As titula la Vulgata los dos libros de las Crnicas.
Los dos tratan de animar a ser fieles a la Ley, especialmente a la adoracin en el Templo de
Jerusaln.
PARAY LE MONIAL: Ciudad en el centro de Francia donde Cristo se apareci varias veces a
Santa Margarita Maria de Alacoque en 1773. De aqu surgi la Fiesta del Sagrado Corazn de
Jess, de Junio, y un gran movimiento de adoracin al Santsimo Sacramento del Altar. El
Papa Leon XIII deca que "esta ciudad es muy querida en el Cielo".
PARALTICO: Ver "Milagros".
PARIENTES: Ver "hermanos".
PARROQUIA (vivir cerca): Territorio de una Dicesis, encomendado a un Pastor-Sacerdote,
que tiene la misma misin en su parroquia que el obispo en us Dicesis. 1 Tim., Tito,
Canon515 y 516.

PARTO:
- Habitante de Partia, en Persia, Hch. 2:9.
- Dar a luz un hijo, Lc.2, Mt.2, Ge. 35:16, Ex. 1:16.
PARUSA (venida, presencia): Palabra usada para referirse a la Segunda venida de Cristo; la
palabra no est en la Biblia, pero s su traduccin, "venida" (Mt.24:3). Ver "Escatologa".
PASCUA (pasar de largo, "passover" en ingls):
-La Pascua o Fiesta de pan sin levadura, celebra la salida de los judos de Egipto, guiados por
Moiss, despus de 400 aos de esclavitud. La Fiesta dura una semana, en los meses de Abril o Mayo, y la asistencia de los hombres es obligatoria (Lev.23:5-8).
- El Da de la Pascua, de Ex.12, Dios orden a Moiss que los israelitas rociaran de sangre el
dintel de la puerta, porque iba a pasar el ngel del Seor matando a todos los primognitos de
cada casa, pero no matara a los primognitos donde la puerta estuviera rociada de sangre. Y
as ocurri, en Ex.12, que fueron matados por el ngel del Seor todos los primognitos de
Egipto, pero ningn israelita... ante este castigo, la dcima plaga, el Faran dejo salir a los
israelitas de Egipto.
- La Pascua Cristiana celebra la Resurreccin del Seor, la liberacin del pecado, del diablo y
de la muerte. Es un domingo, en fechas similares a la juda.
- El Cordero pascual era un tipo de Cristo, Ex.12:5, 1 Cor.5:7, Jn.1:29,36. - Inmolado por el
pueblo, Hch.2:23.
- Ni un solo hueso fue quebrado, Jn. 19:36:
- El pan sin levadura es tipo de la Sagrada Hostia, Ex.12:39, 1 Cor.S: 7-8, 2 Cor.1:12, Jn.6:4858, Mt.26:26
- Cristo observ la Pascua Juda, y en ella instituy la Eucarista, Mt.26:
19-29, Mr.14:12-25, Lc.22:7-20, Jn.13.
- La candela pascual, con cuatro granos de incienso, simbolizando las 4 heridas de Cristo, se
enciende el Da de Pascua de Resurreccin, simbolizando a Cristo, luz del mundo.
- El "tiempo pascual" son los 50 das que siguen al Domingo de Resurreccin hasta
Pentecosts. Todo catlico tiene la obligacin de recibir los sacramentos de la Penitencia y
Eucarista durante este tiempo pascual. Es un tiempo de alegra, el sacerdote viste de blanco,
y las oraciones terminan con el "aleluya", "alabado sea el Seor".

PASIN DE CRISTO Acontecimientos que ocurrieron a Cristo desde el Jueves Santo hasta el
Domingo de Resurreccin, Hc.1:3, Mt.26-27, Mr.14-15, Lc.22-23, Jn.18-19. Ver "Cristo".
La Pasin de Jess, hora por hora... 24 horas!
La Redencin de Cristo en el Calvario
La Pasin de Jesucristo, con Buenas Pinturas
VA CRUCIS Eucarstico-Bblico
VIACRUCIS Eucarstico, para el Ao de la Eucarista 2004-05... Haga copias
Viagozos: Las 14 "Estaciones de gozo"
Las Dos Cuaresmas
PASIONISTAS: Orden religiosa, con votos de "pobreza , castidad y obediencia" fundada en
1737 por San Pablo de la Cruz. Enfatizan la contemplacin, y tienen un "cuarto voto" de
promover la devocin a la Pasin de Cristo, en retiros y misiones. Hay 2.900 hombres, y la
rama de mujeres unas 4.000.
PASTOR: Sacerdote encargado por el Obispo de un Parroquia. Ver "Parroquia".
PASTORALES. Ver "Epstolas Pastorales".
PATIO: Lc.22:25, 2 R.20:4, 2 S.17:18.
PATMOS: Isla en el Mar Egeo donde estuvo exiliado San Juan, y donde escribi el
Apocalipsis, Ap.1:9.
PATRIARCAS: Nombre dado a los que fundaron la raza y nacin hebrea: Abraham, Isaac,
Jacob y sus 12 hijos.
El trmino se aplica actualmente a los nombres que aparecen en las genealogas y pactos
antes de Moiss, en Ge.S-11.
Dios ha suscitado a lo largo de la historia personajes para llevar a cabo su "Plan de
Salvacin":
- Primero los "Patriarcas" del Gnesis.
- Luego, Moiss, los sacerdotes y Josu.
- Luego los "Jueces".
- Despus los "Reyes"
- Despus los "Profetas".
- Finalmente a Cristo, con los "Apstoles" y "su Iglesia".

PAULO, SERGIO: Procnsul romano en Chipre, que abraza el cristianismo por medio de S.
Pablo, Hch.l3:7. Ver "Pablo".
PAULINO: "Privilegio Paulino": Disolucin del matrimonio cuando los esposos no estaban
bautizados en el momento del matrimonio, basado en 1 Cor. 7:12-15.
PAZ: Es una de las caractersticas del reino mesinico, Is.2:4. "Shalom" en Hebreo, "eirene"
en griego.
- El N.T. menciona "paz" 90 veces: En 80 significa la paz del corazn, y en 10, la paz entre
individuos, instituciones o naciones, que siempre es un fruto de la "paz del corazn".
- Esta paz es un fruto del Espritu Santo (Ga.5:22); es la paz que Jess da a sus discpulos, en
Jn.14:27, 16:33, y lo primero que les ofrece despus de resucitado en Jn.20:21,26.
- Pablo ensea que la paz se obtiene por la fe, tiene su base en la justificacin, y sobrepuja a
nuestro entendimiento (Ro.5:1,10, Fi1.4:7).
- La gracia cristiana de la paz es la tranquilidad de conciencia que Dios da al creyente que ha
sido perdonado por El, Ro. 5:1. Jn.16:33.
El Todopoderoso es el Dios de la paz, Ro.15:33, 2 Cor.13:11, 1 Tes. 5:23.
- La ordena, Is.26:12.
- La establece por un pacto, Is.54:10, Ez.34:25, Ma1.2:5.
- La promete a la Iglesia, Is.66:12.
- a los gentiles, Za.9:10.
- a los santos, Is.55:12, Sa1.72:2;3,7.
- a los mansos, Sa1.37:11.
- a los que confan en Dios, Is.26:3.
- a los que se vuelven al buen camino, Is.57:18-19.
Cristo es el Seor de la paz, 2 Tes. 3:16... y da la paz.
- El prncipe de la paz, Is.9:6.
- Es nuestra paz, Ef.2:14.
- Gua por el camino de la paz, Lc. 1:79.
- La paz nos viene por la expiacin de Cristo, Is.53:5, Ef.2:14-15, Co1.1:20.

Paz ante las tribulaciones: Mt.11:28- 30, Lc.21:19.

- El cristiano debe sembrar paz: Mt. 5:9, 10:11-15.
PECADO (falta, rebelin, iniquidad, injusticia, ofensa a Dios y al vecino):
Dos definiciones da el N.T. del pecado:
1- Transgresin de la Ley, 1 Jn.3:4.
2- "Todo lo que no es de fe, es pecado", Ro.14:23: Todo lo que hacemos confiando en
nosotros o en otros, no confiando en Dios, es pecado: Es vivir confiando en el dinero, o en el
vecino o en mis talentos, sin poner toda la confianza en Dios... sera como el nio de tres aos
que se rebela contra su padre, y le dice que espera la comida y el vestido de un vecino, o de
sus esfuerzos, esa sera la peor ofensa que podra hacer ese nio contra su padre!... y la
mayor barbaridad!... y so es lo que hacemos con Dios, nuestro Padre, cuando pecamos,
cuando vivimos sin confiar en El.
Horror del pecado:
1- Es una ofensa a Dios, tan horrorosa, que, cada vez que pecamos, reproducimos en
nosotros mismos toda la pasin y muerte de Cristo, Heb.6:6.
(Lc. 15:11-32).
2- Es una ofensa al prjimo: Mt.5:2324, 18:21-35, Lc.17:3-4.
3- Sale del interior del hombre, es basura del corazn, el nico "mal" del cristiano o del
pagano, Mt.5:28, 15:18-19, Mc. 7: 19.
Todos somos pecadores: Esa es la conclusin de Pablo en Ro.3:23, despus de mostrarnos
en los tres primeros captulos de los Romanos que los ateos son pecadores, y los judos, y los
gentiles... "todos", "no hay justo, ni siquiera uno. Todos se han extraviado, todos estn
corrompidos; no hay quien haga el bien, ni siquiera uno" (Ro.2:10-12).
Lo mismo dice Juan en 1 Jn.1:8,10. T y yo somos la "oveja perdida" y el "hijo prdigo" de
Lc.15.
Clases de pecados:
1- El pecado original. Ver "Original".
2- Pecado personal: El que cometemos cuando traspasamos la Ley de Dios o vivimos sin fe, 1
Jn.3:4, Ro.14:23.
3- Pecado "mortal" y "venial", 1 Jn.5: 16-17.

4- El "pecado imperdonable", contra el Espritu Santo. Ver "Imperdonable".

Consecuencias del pecado:
- Produce la "muerte espiritual", que es la separacin del alma de Dios, as como la "muerte
fsica" es la separacin del alma del cuerpo. Ro.5:12, Ge.2.
- Nos convierte en "enemigos de Dios" y "esclavos del diablo", 1 Jn.3:8,10.
- Es algo tan malo, que por el primer pecado de la creacin, por el pecado de los ngeles,
fueron echados todos los ngeles rebeldes al Infierno, convertidos en demonios, Is.14, Ez.28,
Ap.12. Todo ese horror, por un solo pecado de orgullo, de querer ser como Dios! Porque el
pecado es una ofensa de valor infinito, ya que se ofende al bien infinito, que es Dios: Es
distinto escupir en la cara a un vecino, o al Presidente de la Nacin, o a Dios!
- Por un solo pecado de Adn y Eva vino la muerte a todos los hombres y mujeres, Ro.5:12,
Ge.2:17, 3:16-19... Por ese solo pecado tenemos todas las enfermedades, y los accidentes, y
las guerras, y los vicios de drogas, alcohol, homosexualidad... todos los dolores que ves en un
hospital, surgieron por ese solo pecado de Adn... y el "pec-ado" pareciera que no fue algo
muy malo, nada ms comer una "FRUTA" que no perteneca a nadie, pero era desobedecer a
Dios!, era el pecado de orgullo de querer saber tanto como Dios (Ge.3:5).
Jess vino a librarnos del pecado: "Cristo apareci para quitar el pecado, para destruir las
obras del diablo" (Jn.3:5,8)... "y la sangre de Jesucristo nos purifica de todo pecado", 1 Jn.1:7:
Dios aborrece el pecado, pero ama al pecador... y lo ama tanto, nos ama tanto, que envi a su
nico Hijo, para que el que crea en l, no perezca, sino que tenga vida eterna (Jn.3:16)... y
Cristo nos ama tanto a nosotros, pecadores, que derram toda su Sangre en el Calvario para
borrar todos nuestros pecados... y ahora sigue hacindose "pan y vino", nada mas que eso,
para que tengamos vida (Jn.6:5354, 10:10-1 c7a.2:20).
Y en el cielo no se hace fiesta cuando un ciego ve, o un paraltico anda, sino cuando un
pecador se arrepiente... entonces, el mismo Dios organiza una fiesta en el cielo, Lc.15:23.
Cmo borrar mis pecados?: Dios quiere borrarlos, es su mayor ilusin, hasta hace una "fiesta"
en el cielo cuando un solo pecador se arrepiente (Lc. 15:22-23)... Dios quiere que todos se
arrepientan y vengan al conocimiento de la verdad, y que todos se salven (2 Ped.3:9, 1
Tim.2:4)...
Pero Dios no quiere forzarnos, nos va a respetar la libertad que nos dio, quiere nuestro
amor voluntariamente, que lo amemos, no por la fuerza, sino porque l nos ama... y por eso
viene a nosotros como una "paloma"... El Todopoderoso, que todo lo tiene, si t y yo queremos
negarle nuestro amor y confianza, ese amor no lo tiene.
Qu tenemos que hacer?:

1- El "pecado original" se borra con el bautismo, por eso es que slo se necesita un Bautismo
(Ef.4:5, Ro.6). A los nios tambin se les perdona, y, si heredan de los padres el pecado
original, tambin los padres pueden colaborar a que reciban la gracia por la fe de la Iglesia.
Ver "Bautismo".
Si el bautizado tiene otros pecados, le quedan perdonados todos los pecados. Ver "Bautismo",
y "Original".
2- Los pecados que cometemos hoy y maana, Dios nos los perdona por la Sangre de
Jesucristo, si los confesamos (1 Jn. 1:9). En Jn.20:23, Jess dio a los ministros de su Iglesia el
"poder" de perdonar o no perdonar los pecados, ese poder que antes slo lo tena Dios
(Mr.2:7).
Prcticamente, tenemos que hacer lo mismo que hizo el "hijo prdigo" de Lc. 15:
1- Examen de conciencia: Ver lo malo que hemos hecho o estamos haciendo.
2- Contricin de corazn: Dolernos de ese horror, de habernos ido de la casa del Padre.
3- Propsito de enmendarnos, de no cometer mas pecados.
4- Confesar los pecados al ministro de la nica Iglesia de Cristo. Si en su Iglesia, no hay
personas con el "poder" de Juan 20:23, es que esa iglesia no es la de Cristo, porque en la
Iglesia de Cristo hay ministros con "poder" de perdonar pecados, de Jn.20:23. Ver "Confesin".
5- Cumplir la penitencia que nos mande el ministro, la fiesta de paz y gozo que nos da el
Seor.
6- Y sobre todo, tener fe y confiar en Cristo que quiere perdonar todos nuestros pecados, sean
cual sean, no hay ningn pecado que Jess no quiera perdonar. El pecado nos hace
enemigos de Cristo y Jess est ansioso de ser nuestro amigo, hasta hace una fiesta cuando
nos arrepentimos! (Lucas 15:7, 22'24, la oveja perdida y el hijo prdigo)
Ver "Confesion","Arrepentimiento".
3- El "pecado imperdonable": No existe en ti, si te consideras pecador, insuficiente, poca
cosa... es el pecado de los "necios", que son "inexcusables" Ver "Imperdonable", "Ateismo".
PEDRO (piedra, roca): Apstol.
- Su nombre era "Simn", y Jess se lo cambi por "Pedro" (roca, piedra), por la misin que le
dio en Mt. 16:18.
- Naci en Betsaida, hijo de Jons, y era pescador con su padre y hermano Andrs (Jn.1:44,
Mt.16:17, 1:16).

- Era casado, y su hermano Andrs lo present a Jess, quien lo eligi para el discipulado y el
apostolado (Mr.1:30, Jn.1:40-42, Lc.5:1-14, 6:1216, Mr.3:13-19).
- Uno de los 3 predilectos Apstoles: Con Juan y Santiago presenci la resurreccin de la hija
de Jairo (Lc.8: 51, Mr.5:37); la Transfiguracin (Mt. 17:1, Mr.9:2); y la Oracin del Huerto
(Mt.26:37).
- Primaca entre los Apstoles:
- Slo a Pedro le ofreci Jess las "llaves del reino de los cielos" y el "poder de infalibilidad",
en Mt.16:19, estando enfrente los otros 11.
- Slo a Pedro le ofreci el "confirma en la fe a los hermanos" en Lc.22:32.
- Slo a Pedro, enfrente de los otros diez, le mand Jess cuidar "sus" ovejas, las ovejas de
Cristo!, en Jn.21:15-17. Jess, el buen pastor, nombraba ahora "su" pastor, despus de
resucitar, para que el rebao en la tierra no quedara sin "pastor visible", y se lo mand tres
veces!, y slo a Pedro!
- En los Hechos vemos a Pedro ejerciendo esta autoridad de Primaca: Pedro siempre hablaba
por todos; los Hechos nos describen siete sermones de Pedro, la mayora estando presentes
los otros Apstoles (1:15, 2:14, 3:12, 4:8, 10:34 y 15:7: En el Concilio de Jerusaln, que fue
quien primero habl).
-Era un pecador, al nico a quien Jess llam "Satans", porque no quera aceptar lo de la
cruz (Mt.16:23)... y neg a Jess tres veces en el palacio del sumo sacerdote (Mt.26:69-75,
Mr. 14:70-72).
Pero tena un gran corazn: Supo "llorar" su pecado amargamente (Mt.26:75) ... y confes la
divinidad de Jesu y su fidelidad hacia l (Mt.16:16, 26:33, Mr. 8: 27-29).
- Era sincero, deca lo que senta, y, por eso en algunas ocasiones "meta la pata": As en la
Transfiguracin, en lo de la cruz, en la ltima cena, y cuando Jess andaba sobre las
aguas. . . ah la meti tanto, que casi se hundi en el mar (Mt.14:29-31, 16:2223, 17:4)... en la
ltima cena, la meti tres veces: Jn.13:6,9, Mt.26:33-35.
- Despus de la resurreccin se le apareci junto a los dems Apstoles, y fue al nico
apstol, al que se le apareci individual y personalmente, Lc. 24:32, 1 Cor.15:5.
- Muri crucificado con la cabeza para abajo, por no considerarse digno de morir como su
Seor. (en Roma).
Escribi dos Epstolas:
La Primera es "la carta de la esperanza", en la que presenta a Jess como la preciosa piedra
angular de nuestra fe y de su nica Iglesia. La escribi despus de morir San Pablo, en el

perodo de las grandes persecuciones y calumnias... fue la carta de los mrtires cristianos, y
sigue siendo la carta consoladora de los que sufren y de la Iglesia perseguida de todos los
tiempos.
La Segunda presenta a Jess "nuestra fortaleza": La primera era para alentar las
persecuciones de los creyentes... esta segunda es todava ms importante: Para advertirnos
de los horrorosos sufrimientos y peligros que nos vendrn desde "dentro de la Iglesia" y cmo
superarlos. El cap. 3 es, posiblemente, el ms aterrador de toda la Biblia: "Por el fuego ser
abrasada la tierra entera... y los cielos tambin sern encendidos, se disolvern y derretirn
con el ardor del fuego"... y, aqu viene to glorioso, "habr unos cielos nuevos y una tierra
nueva" (3:7- 13).
PELAGIANISMO: Error de Pelagio, en el siglo IV que niega la necesidad de la gracia, el
pecado original y el valor de la Sangre de Cristo. Fue condenado en el concilio de Cartago
(416).
PELO: Dios se cuida tanto de nosotros que tiene contados hasta los cabellos de nuestra
cabeza (Mt.10:30).
- Juan el Bautista vesta con pelo de camello, Mt.3:4, Mr.1:6.
PENIEL (rostro de Dios): Lugar donde Jacob luch con un ngel de Yahweh, Ge.32:30-31... y
le cambi el nombre de "Jacob" por el de "Israel".
PENITENCIA (hacerse penas, castigarse uno mismo, dolerse, arrepentirse):
1- Autocastigarse: Para pagar los daos de los pecados propios o de los
de otros:
- S. Pablo, despus de haber sido el gran Apstol, deca: "Castigo mi cuerpo y lo esclavizo, no
sea que, habiendo sido heraldo para los otros, yo mismo resulte descalificado", 1 Cor.9:27.
- En tiempos de Jons, los ninivitas fueron perdonados, porque hicieron penitencia, se
vistieron de ceniza todos y ayunaron, empezando por el rey, y Dios los perdon, Jon.3:5-10.
- Jesus nos dice que "si no hacis penitencia, todos pereceris" (Lc.13:3,5) ... e increp a
Cafarnan y a Corazan, porque no hacan penitencia, despus de haber visto tantos milagros
y manifestaciones, y les dijo que Sodoma y Gomorra seran tratadas mejor que ellas,
Mt:11:20-24.
2- Virtud por la cual uno se arrepiente de sus pecados, se convierte a Dios y vive una vida
cristiana, llevando su cruz, la que el Seor le quiera mandar (Mt.16:24, Lc.9:23, 14:27,33).
3- Sacramento de la Penitencia, o de la Confesin, o de la Reconciliacin: - Institudo por
Jess: Jn.20:23.

- Su necesidad: Mt.5:23-24. Ver "Confesin", "Arrepentimiento".

PENTATEUCO (los 5 libros de la Ley): Son los cinco primeros libros de la Biblia, que los judos
llaman "Torah" (instruccin, ley). Se atribuyen a Moiss, y relatan desde la creacin del
mundo, hasta la muerte de Moiss: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio.
Verlos en sus letras correspondientes.
Es impresionante pensar que el "Torah" dedica 26 captulos enteros a los sacrificios,
sacerdotes y el altar: Ex.25 a 40, Lev.l-6 y 23-25, Num.28-29... aparte de que Abraham y todos
los Patriarcas siempre estaban levantando altares y ofreciendo sacrificios.
En el "Judasmo" de hoy no hay sacrificios, ni altar, ni sacerdotes... slo Rabs (maestros)!. Si
Abraham o Moiss levantaran la cabeza, no reconoceran el judasmo tal como se practica hoy
en Israel y Nueva York.
La razn es que ya haban predicho los "profetas" que cuando viniera el Mesas, se acabaran
los sacrificios de animales, porque el Mesas sera el "Cordero de Dios", el nico sacrificio que
quedara (Ma1.1:10, Is.l:ll, Hos.3:4 Dan.8:11, 9:27, 11:31, 12:11, Jn.1:29).
PENTECOSTS (da 50):
1- La Fiesta Juda de Pentecosts se celebraba a los 50 das de la Pascua, Ver "Fiestas".
2- El Pentecosts Cristiano ocurri y se celebra a los 50 das de la Pascua Cristiana, de la
Resurreccin de Cristo.
Lo describen Hechos 2: El Espritu Santo descendi sobre los cristianos, despus de haber
estado en oracin por nueve das como les haba instruido Jess en Hch.1:5-8.
Lo que les ocurri es que recibieron el "poder" del Espritu Santo, que les haba ofrecido Jess
en Hch.1:8, para ser "testigos de Jess". Tuvieron una alegra tal, que los que los vean pensaban que estaban "borrachos" (Hch.2: 13,15), y recibieron el don de lenguas,
extraas, "segn el Espritu les otorgaba expresarse" (2:4).
Este "Pentecosts" es de una gran importancia, porque aqu naci oficialmente la Iglesia, ante
testigos de tantas lenguas y naciones representadas por los asistentes (2:9-11). La Iglesia,
que naci en el Calvario, entre sangre y dolor, como todo parto, se manifest al mundo en
Pentecosts, cuando los Apstoles que ya no tenan a Jess con ellos, se dieron cuenta que
ahora to tenan "dentro de ellos", por obra del Espritu Santo, tal como les haba prometido el
Seor (Jn.14:16-18, 16:7-15).
7 Episodios de Pentecosts describe el Nuevo Testamento:
1- El Primero, le ocurri a la Virgen, que engendr a Jess, por obra del Espritu Santo, y sta
es la esencia de cada Pentecosts!... La Virgen es la primera pentecostal y carismtica del
Nuevo Testamento, e inmediatamente hizo las dos cosas que deben hacer todos

pentecostales y carismticos (Lc.l, Mt.l):

1- Se fue a "servir", a ayudar a su prima Isabel, que era anciana y estaba embarazada de
seis meses (Lc.1:39).
2- Lo segundo, es que cant las glorias de Dios, en uno de los cantos ms bellos de la
Biblia, en el "Magnificat" de Lc.1:46-56.
2- El segundo episodio de Pentecosts le ocurri a Isabel y Juan, en Lc. 1:40-45: Cuando
Isabel vio a Mara, se llen del Espritu Santo, canto la alabanza ms entraable a Jess,
bendiciendo a su madre, la ms bendita de todas las mujeres, y Juan salt de gozo en sus
entraas, al llenarse del Espritu, como haba predicho en Lc.l: 15.
3- El Tercero, fue "el Gran Pentecosts" de Hch.2, que ya describimos. En l estaba tambin
envuelta la Virgen, porque cuando ocurri estaban orando los 12, con Mara, y los otros 120
hermanos del Seor (Hch.1:13-15).
4- El cuarto, fue "el de Samaria", de Hch.8: Felipe haba estado predicando, pero vinieron
Pedro y Juan, les impusieron las manos, y recibieron el Espritu Santo (8:17)... y la Biblia no
nos dice to que pas, pero debi hacer algo tan grandioso que un tal Simn quiso comprarle a
Pedro el "poder de imponer las manos", en 8:18-19; y Simn saba y haba visto los milagros
que haba estado haciendo Felipe, en 8:6!, pero eso de hacer milagros no lo quera "comprar",
pero s lo de la imposicin de las manos con la venida del Espritu.
5- E1 quinto, es "el de S. Pablo": Saulo persegua a los cristianos, para matarlos!... no era un
cristiano, ni mucho menos!... y el caballo to tir!, quedndose ciego, 9:3-9. Despus vino
Ananas, le impuso las manos, y Pablo recibi la vista y se llen del Espritu ... y, despus, se
bautiz (9:17-18)... Aqu no hubo "lenguas", pero s un gran gozo, y vio!... en cada episodio de
Pentecosts hay, no slo algo grande interior, sino una manifestacin externa que los
presentes pueden ver.
6- El sexto episodio de Pentecosts, es el "Pentecosts de los Gentiles", que le ocurri a
Cornelio y su familia cuando les estaba predicando Pedro: Se llenaron del Espritu y hablaban
lenguas y glorificaban a Dios... y entonces Pedro los bautiz, aunque eran gentiles, no judos!,
porque no poda negarle el Bautismo a unos que haban recibido el mismo Espritu que l en
Pentecosts (10:44-48). Fueron los primeros "gentiles" bautizados.
7- El sptimo, fue el de los Efesios, a unos cristianos que ni siquiera haban odo hablar del
Espritu Santo. Pablo les impuso las manos, y los 12
hombres recibieron el Espritu, hablaron en lenguas y profetizaron (Hch.19)
Ver "Espiritu Santo", "Bautismo"
PENTECOSTALES (De Pentecosts): Es una denominacin cristiana fundada en 1900 por el
Pastor Metodista Carlos Parham en Topeca (Kansas), aunque el Pentecostalismo internacional
data de 1906, comenzando en una vieja iglesia metodista de Los ngeles, en la calle Azusa

132.
Cristianos - Catlicos - Ortodoxos - Protestantes - Asociaciones
Catlicas - Pentecostales - Evanglicos - Adventistas - Testigos de
Jehov - Mormones - Cristo Cientfico
Hoy da hay 3.2 millones en los Estados Unidos, en 24.234 iglesias; con 132 miembros por
iglesia (los catlicos son 2.160 por parroquia). En Hispanoamrica, el 80% de los protestantes
son pentecostales (segn otras estadsticas el 60%).
Le dan gran importancia a la "experiencia pentecostal" del Bautismo en el Espritu Santo, y a
la idea de vivir un nuevo Pentecosts, hablando lenguas, profetizando y ejercitando los
carismas de sanacin, milagros, etc de 1 Cor.12 y 14.
No admiten Mt.16.19, 18:18, ni la Eucarista, ni honran a la Madre de Nuestro Salvador,
aunque la Virgen es la primera pentecostal del Nuevo Testamento
Se conocen con distintos nombres: Asambleas de Dios, Iglesias de Dios, Biblia Abierta,
Asambleas de la Montaa, Pentecostales Apostlicos...
Pentecostalismo o Renovacin Carismtica: Es un reavivamiento de la experiencia de
Pentecosts, con la prctica de los carismas de lenguas, sanacin, milagros, etc. de 1 Cor.12,
que prcticamente ha invadido a todas las denominaciones cristianas. Existe una Renovacin
Carismtica Catlica, muy activa y explosiva, prcticamente en todo el mundo, aprobada por
el Papa. En la ltima fiesta de Pentecosts se reunieron en Roma Carismticos, sacerdotes y
seglares, de 147 naciones, y el Papa Juan Pablo II les exhort a vivir orando mucho en el
Espritu, y alabando al Seor, siempre unidos a la Iglesia, que, desde los principios sigue
siendo "Apostlica, Jerrquica y Carismtica"; dar siempre una gran importancia a los
Sacramentos, como fuente de la gracia, y al "servicio" al vecino, poniendo bajo el manto de la
Virgen Mara, la primera carismtica del N.T. (Lc.l, Mt.l), toda la obra y vida de la Renovacin.
Ver "Carismas" y "Dones".
PERDICIN: "Hijo de la perdicin": Judas (Jn.17:12); y el "hombre de pecado", el anticristo (2
Tes.2:3).
PERDN: Olvido del pecado u ofensa del hombre a Dios, y del hombre a otro hombre,
borrando el precio que se ha de pagar por el pecado, y los resentimientos, rencillas, odios...
E1 perdn de los pecados se basa en la muerte expiatoria de Cristo, (Col. 1:14, 3:13), por la
Sangre de Jess que nos borra todos los pecados (1 Jn. 1:7).
Qu tengo que hacer para que se me borren?: Ver "Confesin", "Pecado". Perdonar al
vecino es algo esencial en el Cristianismo:

- Jess nos ense a rezar diciendo al Padre que "nos perdone tal como nosotros
perdonamos a los que nos han ofendido"... as es que si yo no perdono, le estoy pidiendo a
Dios que no me perdone!, Mt.6:12-15, 5:38-48.
- Jess nos ensea que tenemos que perdonar 70 veces 7, siempre!... vez tras vez!,
Mt.18:21-35... porque si no perdonamos "siempre", el Seor no nos va a perdonar "siempre",
y el justo peca 7 veces al da!... t y yo pecamos, al menos, 7 veces cada da! (Prov. 24:16).
Quien no perdona, o perdona, pero no olvida!, y guarda celos, rencores o resentimientos... no
le est haciendo dao al que le hizo el mal, sino a s mismo, est corroyendo, y amontonando
basura en su propio corazn!
PEREGRINO (quien anda o viaja por pases extranjeros): (Heb.11:13).
- En sentido figurado la vida en la tierra es una peregrinacin"... hacia nuestra patria, que es
el Cielo, o el Infierno!, Fi13:20, 2 Cor.8:19, 1 Ped.l: 17, Ez.20:38, Ge.47:9.
- La peregrinacin del pueblo de Israel por el Desierto, es un smbolo de la vida del hombre
sobre la tierra.
- Viajes a santuarios, por devocin o por un voto (Santiago de Compostela, Roma, Jerusaln,
Lourdes, etc.).
PEREZA (Negligencia, ociosidad, descuidado, flojo en el deber): Muy censurada en la Biblia,
es el 7 pecado capital, Prov.6:6-9, Ro.12:11, Heb.6:12.
- Conduce a la pobreza, Prov.10:4;20:13.
- A la necesidad, Prov.20:4, 24:34.
- a la servidumbre, Prov.12:24.
- a la ruina, Prov.24:30-31, Ec1.10:18.
- Pereza de los Ministros Sacerdotes: Is.56:10, Ez.34:2.
PERFECTO (hecho muy bien, completo acabado, terminado):
- Jess nos dice que seamos "perfectos", como el Padre celestial es perfecto", Mt.5:48.
- La voluntad de Dios para nosotros es que seamos "santos", "perfectos", 1 Tes.4:3... as es
que cuando te sientas decado, o que no vales para nada, todava vales para ser "santo"!
- "Si quieres ser perfecto, ve, vende todo cuanto tienes, dalo a los pobres, y tendrs un tesoro
en los cielos, y ven y sgueme", Mt.19:21, Mr.10:21.
Estado de Perfeccin: Millones de cristianos viven los consejos de Cristo, de renunciar a

todo el dinero, a la familia, y hasta a la propia voluntad, y viven en "Estado de Perfeccin", con
votos de "pobreza, castidad y obediencia", segn Mt.19:10-12, 21, Lc.14:26,33.
Hoy da hay 500.000 hombres y un milln de mujeres en la Iglesia Catlica que viven as
entregados por entero al Seor.
Si desea mas informacin, o vivir as, vea "rdenes Religiosas".
PERGAMINO: Ver Papel, Papiros.
PRGAMO: Ciudad en Asia, donde haba una iglesia, a la que Jess le escribe una carta en
Ap.l:ll, 2:12.
Aqu se inventaron los "pergaminos". Hoy se llama "Bergama".
PERLA: El reino de los cielos es la perla ms preciosa, por la que se debe vender todo lo
dems, para poder adquirirla, Mt. 13:45-46.
- Las verdades de fe, Mt.7:6.
- Piedras preciosas de Ap.17:4, 1 Tim. 2:9.
PERSECUCIN (seguir a alguien hacindole mal :

- Jess profetiz que los cristianos seramos "perseguidos": Mt.10:23-24, Jn.15:18, 16:2, 20,
33... y nos dice que "seris bienaventurados cuando os persigan... alegraos entonces y
regocijaos!" Mt.5:11-12.
- Lo mismo la "Iglesia", siempre ser perseguida: San Pedro, en su primera carta, consuela de
las persecuciones de fuera de la Iglesia, y en la segunda de las persecuciones desde "dentro
de la misma Iglesia", que son peores.
Las persecuciones de los cristianos, por los Emperadores Romanos, fueron unas de las
primeras, "desde fuera"... las muchas "herejas" y "falsos profetas" son algunas "desde
dentro", como ya profetiz el mismo Jess: Mt.24: 5,11,24, 2 Ped.2, 2 Tim.3.
PERSPOLIS: Capital de Persia, fundada por Daro, cerca de la actual Siraz. Destruida por
Alejandro el Grande, en 331 a.C. (2 Mac.9:2).
PERSEVERANCIA (persistir en la verdad, mantenerse firme, constante, y por largo tiempo en
un propsito o forma de vida):
- Importantsimo en el cristianismo: "el que persevere hasta el fin, ste ser salvo"... no el que
slo empieza, sino el que "persevera", Mt.10:22, 24: 13, Mr. 13:13.
- En la oracin: Lc.11:5-13, 18:1-8, Mt.7:7-11, 15:21-28, Co1.4:2.

- En hacer el bien, Ro.2:7, San.1:25. Ver "Lucha Asctica".

PESAS Y MEDIDAS:
Pesos:
Hebreos:
- Siclo- 1- 11 grms.
- Bega-1 /2-5.5 grs.
- Reba-1/4- 2.7 grs.
- Gerah-1/2A-0.5 grs.
- Mina-50/-1-550 grs.
- Talento- 3.000/1- 33.000 grs.
Griegos:
- Libra-

-327 gr

- Mina-

-436 grs.

- Talento- 125 lb.-41.000 grs. (4.1 Kg.).

Medidas Lineares:
Hebreos:
- Codo- 1 - 45 Cms.
- Gomed- 2/3-30 cms.
- Palmo-1/2- 22.5 cms. Palmo menor- 1/6- 7.5 cms.
- Dedo-1/24- 1.8 cms.
- Caa-6/1- 270 cms. (2.7 m.).
Griegos:
- Codo- 1 - 45 cms.
- Pie- 2/3- 30 cm.
- Paso- 2/1 - 90 cm.

- Braza- 4/1 - 1.80 m.

- Estadio- 40/1 - 180 m.
- Milla- 1.500 m.
Medidas Lquidas:
Hebreos:
- Coro- 1 - 220 litros.
- Bato- 1/10 - 22 litros.
- Hin- 1/60 - 3.66 litros.
- Log- 1/720 - 0.3 litros.
Griegos
- Barril=l Bato - 22 litros.
- Metreta=l Bato - 22 litros.
Medidas de capacidad slidas:
Hebreos:
- Homer (coro)- 1 - 220 litros.
- Letec- 1/2 - 110 litros.
- Efa- 1/10 - 22 litros.
- Seah (tercio)- 1/30 - 7.3 litros.
- Gomer (dcima)- 1/100 - 2.2 litros.
- Qab- 1/180 - 1.2 litros.
Griegos:
- Coro- 220 litros.
- Medida (saton)- 12 litros.
- Almud (modios)- 8.7 litros.
PEZ

- Multiplicacin de los panes y los peces, alimentando a 5.000: El nico milagro relatado en los
4 Evangelios: Mt.14, Mr. 6, Lc. 9. Jn. 6.
- Alimenta a 4.000: Mt.15, Mr.2.
- Pesca milagrosa, Lc.S.
- Otra pesca milagrosa, Jn.21.
- Dos dracmas de la boca de un pez, Mt. 17.
- El pez era el "smbolo" de los cristianos, al principio del cristianismo.
PIE:- Mt.22:44, Ap.22:8.
PIEDAD:
- Honor y reverencia a quien nos da la vida y la sostiene: A Dios, y a sus amigos, los ngeles y
los santos.
- Virtud, por el amor a Dios, hacia las cosas santas, que provoca actos de compasin y
abnegacin, Is.26:10, 2 Tim.3:5, 2 Ped.1:7.
- En los Cursillos: Vivir la vida de gracia, consciente, creciente y difundida.
- Es un atributo de Dios: San. 5:11, Sal 103:3, Jon.4:11.
- Es un deber y obligacin de los creyentes, Mt.18:23-35, Is.1:17.
PIEDRA
- Cristo es la "piedra angular" del edificio nico de su Iglesia, Mt.21:42, Ef.2:20... y
cada cristiano somos una "piedra viva" de ese nico edificio, 1 Ped.2:4-9.

- Jess le cambi a Pedro su nombre de "Simn" por el de "Petrus" (roca, piedra)... y le dijo:
"Sobre t, sobre esta "piedra" edificar mi Iglesia... y te dar las llaves del reino de los cielos, y
todo lo que atares...", Mt. 16:1719.
- "Piedras preciosas". Ver "Joyas".
PESTE: Mt.24:7, Lc.21:11, Ap.6:8, 18:8.
PILATO, Poncio: Quinto Procurador de Judea (26-36 d.c.): Juzg a Jess, y, a pesar de ver
su inocencia, lo mand crucificar, Mt.27, Mr.15, Lc.23, Jn.18, Hch.3:13. Eusebio afirma que se
suicid.
PINCULO: Parte ms alta de un edificio. Satans tent a Jess dicindole que se arrojara
desde el pinculo del Templo, Mt.4:5, Lc.4:9.

PINO: Is.41:9, 44:14, 60:13.

PINTURAS: Ver "Imgenes".
PIOJOS: Tercera plaga de Egipto, Ex. 8:16, Sa1.105:31.
PIRMIDES: Tumbas enormes en forma de pirmide para enterrar una sola persona. En
Egipto hay unas 30, una de ellas, con 2 millones de piedras enormes. En Mjico hay varias
tambin.
PISIDIA: Hch.13:14, 14:24.
PLAGA: Calamidad grande que aflige a un pueblo, Ap.9:41, Num.11:35.
- Las 10 "plagas de Egipto": De sangre, ranas, piojos, moscas, ganado, lceras, granizo,
langostas, tinieblas, y la ltima, la muerte de todos los primognitos de Egipto, Ex.7-11.
PLANTAS Mt.15:13.
- Trigo y zizaa, Mt.13:25.
- Mostaza, Mt.13:31, 17:20, Lc.17:6, Mr. 9:23.
- Higuera, Mt.21:19, 24:32, Mr.11:13,20
- Zarza, Lc.6:44; Zarza ardiente, Ex.3.
- Ruda y menta, Lc.11:42.
- Sicmoro, Lc.17:6, 19:4.
- Algarroba, Lc. 15:16.
- Palmeras, Jn.12:13.
- Azafrn, canela, caa aromtica, rosa, nardo, manzano, Cant.2:1, 2:5, 4:14.
- Vid, Jn.15, Gn.40:9.
- Manzano, Jl.1:2, Cant.2:5, Prov.25:11 Ge. 2?.
- Olivo, Ro.11, Nehem.8.
PLAIDERAS: Mt.9:23, Jer.9, A
PLATO: Mt.26:33, Lc.11:39, Ex.25:29.

PLAZA: Lugar espacioso en el pueblo, donde se celebraban las ferias, mercados y fiestas
pblicas, Mt.11:16, Dt. 13:16, J ue.19: 20.
PLINIO: Gobernador de Bitinia, sus cartas al Emperador Trajano, y las contestaciones de este,
contienen muchos datos de la vida de los cristianos en Bitinia y la actitud oficial hacia ellos en
el ao 112 d.C.
PLURALISMO: Doctrina errnea que sostiene que un "catlico" puede sostener una "doctrina"
en contra de lo que ensea la Iglesia, y seguir siendo un buen catlico. Condenado por el
Concilio Vaticano Primero (1870). Denzinger 3042, 3043.
POBREZA (no tener dinero):
- Bienaventurados los pobres: Lc.6:20.
- "Hay de vosotros los ricos"? Lc.6:24, 12:13-34, Mt. 19:22-30, Sant.5:1-6.
- Bienaventurados los pobres de espritu, Mt.5:3. 10:9-10.
- Los pobres y los ricos, Sant.1:9-I1, 2:1-9, 15-17, 5:1-6.
- La "pobreza" es el estado para ser "perfecto", Mt.19:21, Lc.14:33, Mr.8: 36, Mt. 16:24-26.
- Ayudar a los "pobres": Mt.25:31-46, Ga.2:10, Sant.2:15-17, 2 Cor.9.
- Pobreza de Cristo: Naci de padres pobres, en una cueva en Beln, vivi en una ciudad
humilde, siendo carpintero, sin amigos ricos ni influyentes, y las raposas tienen madrigueras,
pero el Hijo del Hombre no tena dnde reposar la cabeza!, Mt.8:20... Toda la herencia que
dej, fue el vestido que llevaba puesto, Mt.27:35.
- Voto de "pobreza": Millones de cristianos, hombres y mujeres, han vivido, y siguen viviendo,
con "voto de pobreza", renunciando a todos los bienes materiales, para parecerse un poco a
Cristo. Ver "rdenes Religiosas".
- Su recompensa: El ciento por uno, en esta vida, el 10.000%!, aqu en la tierra, en hermanos,
posesiones, etc... y despus, la vida eterna!, Mt.19:2029, Mr. 10:28-30.
PODER: La Biblia habla de 3 clases de "poder":
1- Capacidad para hacer: Lc.1:35,37. Es "dunameis", de donde viene la palabra
"dinamita"; es el "poder" que el Espritu les dar a los apstoles, en Hch.1:8.
2- Posibilidad de llegar a ser "hijos de Dios", Jn.1:12.
3- Autoridad para actuar, Hch.5:4, Ro. 9:21.

Jess, sin "poder humano": Jess no tena dinero, ni ninguna profesin de poder, ni
amistades poderosas, ni ejrcitos, ni hacia poltica... era el "poder de la impotencia", "el poder
del amor".
Jess omnipotente, como Dios: Jn.5: 17-19, 10:28-30. (como Dios Hijo, como Hijo de Dios).
- Como hombre, su poder proviene del Padre, por el Espritu, Hch.10:38.
- Su poder es "supremo", Ef.1:20-21, 1 Ped.3:22.
- sin lmites, Mt.28: i8.
- sobre toda carne, Jn.17:2.
- eterno, 1 Tim.6:16.
- Se manifiesta en la creacin, Jn.1:3, 19, Col. 1:16.
- en que sostiene todo, Co1.1:17, Heb.1:3
- en la salvacin, Is.63:1, Heb.7:25.
- en su enseanza, Mt.7:28-29, Lc.4:32
- en sus milagros, Mt.8:27, Lc.5:17.
- en que dio poder a otros para hacer milagros, Mt.10:1, Lc.10:17, Mr.16:17
- en perdonar pecados, Mt.9:6, Hch.S: 31, Mr.2:10.
- dio a otros el poder de perdonar pecados, J n.20: 23.
- da vida eterna, Jn.17:2.
- resucit, Jn.2:19, 10:18, 20-21.
- venci al mundo, j n.16:23.
- venci a Satans, Co1.2:15, Heb.2:14.
- destruy las obras de Satans, 1 Jn. 3:8.
Poder del Espritu Santo Es el poder de Dios, Mt.12:28, Lc.11:20.
- Cristo fue engendrado por obra del Espritu Santo, Lc.1:35, Mt.1:18.
- Es el Seor y dador de vida en la creacin, Gen.1:2, Job 26:13, Sa1.104:3.

- Jess comenz su ministerio en el Espritu Santo, Lc.4:14.

- hizo el bien, milagros y expuls enfermos con el poder del Espritu Santo, Hc.10:38.
- muere en la cruz, por virtud del Espritu Santo, Heb.9:14.
- resucita por obra del Espritu Santo., Ro.8:11.
- El Espritu Santo da vida y gua a la Iglesia, Hch.2, Jn.14:17-18, 16:7.
- Se hace pan en la Eucarista por obra del Espritu Santo: As dice el sacerdote antes de la
Consagracin: "Seor, santifica estos dones, enviando sobre ellos tu Espritu, para
quese conviertan en el cuerpo y la sangre de Jesucristo".
Poder de los Cristianos El mismo poder de Cristo, del Espritu Santo, para ensear, predicar,
sanar enfermos, expulsar demonios, perdonar pecados, bautizar, celebrar la Eucarista...
- Prometido por el Padre, Lc.24:49.
- por Cristo, Hch.1:8, Jn.16:7-15.
- para ser "testigos de Cristo", Hch.1:8.
- para perdonar pecados, Jn.30:22-23.
- para expulsar demonios y hacer sanaciones y milagros, Mr. 16:17-18, 1 Cor.12:8-10.
- Es un "poder" mas grande que el de Satans, 1 Jn.4:4.
Poder de Satans: Es muy grande, 2 Cor.9:14, 2 Tes.2:9-10.
- un "cristiano" de 3 aos, tiene mas "poder" que Satans y todos los demonios juntos, 1
Jn.4:4., Lc.10:17.Ver "Diablo".
POESA: En general, la poesa hebrea no tiene rima, y se caracteriza por el "paralelismo", que
se expresa en tres formas:
1- Sinonimia: Usar voces sinnimas, que significan lo mismo, para reforzar un concepto,
Sa1.15:1, 24:1-3.
2- Anttesis: contraponer una palabra o frase a otra contraria, Sa1.37:9, Prov.10:1.
3- Sntesis: El sustantivo se corresponde con el sustantivo, el verbo con el verbo, etc., y cada
miembro aade algo nuevo, Sa1.19:8-9.
- Hay mucha poesa en la Biblia: Los Salmos, Proverbios, Cantar de los Cantares, cantos de
Moiss, de Dbora...

- E1 evangelio de S. Lucas tiene cuatro poemas preciosos:

- El Magnificat, Lc.1:46-56.
- E1 Benedictus, Lc.1:68-79.
- EI nunc dimitis, Lc.2:29.
- El "gloria" de los Angeles, Lc.2:14.
- El N.T. cita a varios poetas paganos: Hch.17:28, 1 Cor.15:32, Tit.1:12.
POLIGAMIA (varias esposas): Est prohibida en el Cristianismo, Mt.19:4-5, Mr.10:2-8, 1
Tim3:2, 12.... y en el Antiguo Testamento, Deut.17:161-17, Mal. 2:15.
- dijo Jess que, en cierto tiempo, Moiss lo permiti, por la dureza del corazn (Mt.19:8), y la
practicaron:
- Abraham, Ge.16.
- Esa, Ge.26:34.
- Jacob, Ge.29:30.
- Geden, Jue.8:30.
- David, 2 S.3:2-5.
- Salomn, 1 R.11:1-8.
POLILLA: Mt.6:19 San.5:2, Sa1.39:11, Job.27:18, Is.50:9, Os.5:12.
POLLINO: Ver "Asno".
POLVO: El hombre sali del polvo, y al polvo volver: Ge.2:17, 3:19, 18:27, Job 10:9, 34:15,
Sa1.103:14, 104:29, Ecl. 12:7, 1 Cor.15:47.
- Esparcido en la cabeza en seal de duelo, Jos.7:6, Job 2:12, Lam.2:10.
- Emblema de degradacin, Ge.3:14, 1 5.2:8, Job-42:6, Sa1.72:9, Neh.3:18.
- Smbolo de gran multitud, Ge.13:16, Num.23:10, Job 23:24, Sa1.78:27.
PONCIO PILATO: Ver "Pilato".
PONTFICE (hacer puente):
- Romano Pontfice: Ver "Papa".

- Sumo Pontfice: Ver "Sacerdotes".

- Sacerdotes tienen la misin de ser "pontfices" (hacer puentes entre Dios y los hombres): Ver
"Sacerdotes".
PONTO: Hch.2:9, 1 Ped.1:1.
PORDIOSEROS: En tiempos de Moiss no los haba, porque la Ley amparaba y ayudaba a
los necesitados.
Con el tiempo se hizo prctica comn, Mr.10:46-52, Lc.16:19-31, Jn.9:8.
PRTICO: Sitio cubierto con columnas a la entrada del templo o edificios suntuosos.
- Prtico de Salomn, Jn.10:23, Hch. 3:11, 5:12.
- Puerta Hermosa, Hch.3:2.
- "Portal de Beln": Nacimiento popular.
POSADA (mesn): Casa de huspedes, Lc.2:7, Hch.28:33, Ex.4:24.
POSESIN DIABLICA: Control interno, por el diablo, de las acciones de una persona
humana. Para liberarse necesita un exorcismo oficial de la Iglesia, reservado al Obispo o a
quien el asigne.
La "obsesin diablica es el control externo, por el diablo, de las acciones de una
persona. En ambos casos "la libertad" est intacta; el diablo no puede quitar el libre albedro
de una persona. No necesita exorcismo oficial. Ver "Diablo" y "Exorcismo".
POZO DE JACOB. Donde Jess habl con la samaritana, Jn.4:5.
PRECEPTOS DE LA IGLESIA: La Iglesia Catlica, desde hace siglos, tiene ordenados 5
"preceptos" o "mandamientos que son obligatorios para todo Catlico, bajo pecado mortal.
Los da la Iglesia, con el poder de Mt.16:19, 18:18 y son para nuestro
bien.
1- Oir Misa entera todos los domingos y fiestas de guardar.
2- Confesar a lo menos una vez al ao, o antes, si hay peligro de muerte, o, si teniendo
pecado grave, va a comulgar.
3- Comulgar por Pascua florida.
4- Ayunar y guardar abstinencia cuando lo manda La Santa Madre Iglesia
5- Pagar diezmos y primicias a la Iglesia de Dios.
A estos se deben aadir las "enseanzas" de la Iglesia, especialmente de los Concilios,
basadas en la Biblia, sobre el matrimonio, contraceptivos, aborto, justicia social y econmica,
gobierno, muerte, etc.

PRECURSOR: Ver "Juan Bautista".

PREDESTINACIN: Dios tiene todo presente", el pasado y el futuro, por lo tanto ya sabe
quines se van a salvar... y esto no quita en nada ni la libertad, ni la justicia, ni el amor de
Dios... porque, de todas formas, siempre es ms y mejor, "el ser, que el no ser", Ro.8:29, 9-11,
Ef.1:5.
De todas formas, es un "misterio", que Dios nos ha revelado, pero que no lo entendemos,
como no entendemos otros "misterios", como las estrellas, los tomos, el por qu tenemos
cinco dedos...
PREDICACIN (decir pblicamente): Anuncio pblico y abierto del mensaje salvfico de Dios
en la persona de Jesucristo, en su Iglesia.
Es el mandato que Jess dio a sus discpulos y a su Iglesia: "Predicad el Evangelio a todo el
mundo", Mr.16:1518, Mt.28:19.
- Es una obligacin muy seria, y un gran honor, para todo cristiano... "y ay de m si no
evangelizara", dice San Pablo, 1 Cor.9:16.
- Tenemos que "predicar" con la palabra y con la vida, con toda la vida, todo el da
predicando", en el hogar, en el trabajo, en el templo...
- En el N.T. se usan 2 palabras, para exponerlo: "Kerysso", que es "proclamar como heraldo";
y "Evangelizomai", que es "traer buenas nuevas", que se usa 50 veces. La primera la usa 60.
Jess predic:
- Con autoridad, Mt.5:22-44, 7:28-29, Mc.1:22, Jn.7:46.
- Con parbolas. Ver "Parbolas".
- Con milagros y sanaciones: Mt.4:2324. Ver "Milagros".
- Enviado del Padre, Jn.3:34, 8:26-28.
Los Apstoles tambin predicaron con el mismo poder del Espritu Santo, 1 Cor.2:4, 4:20. Ver
"Milagros".
T y yo tambin tenemos que predicar
1- Con nuestra vida.
2- Con nuestra palabra.
3- Nos acompaarn los mismos milagros y maravillas que el Seor prometi a todo
"creyente" cuando predique, Mr.16:17-18, que son 5:

- Expulsar los demonios de las drogas, alcohol, homosexualidad...

- Hablar las lenguas del amor, la comprensin...
- Si nos pica la serpiente del odio o la envidia, no nos daar.
- Si tenemos que beber el veneno de la calumnia o persecucin, no nos har ningn
mal.
- pondremos las manos sobre los enfermos, y se sanarn... Lalo usted despacio en
Mr.16:17-17!.
PREJUICIO. Discriminacin, por motivos de raza, sexo, nacionalidad o religin, es totalmente
"anticristiano". El que lo practica es un muy mal cristiano, Mt.5:38-48, Lc.6:27-38.
PRENDA: El Espritu Santo es nuestra "prenda", el "pronto" o "down payment" en Ingls que
Dios nos da: Ver Espritu Santo.
- En el A.T.: Ge.38:17-18, Ex.22:26-27.
PREPUCIO: Piel del pene que cubre el glande, la cabeza del pene, y que se corta en la
circuncisin (Ge.17:1.1,14). Ver "Circuncisin".
PRESBTERO (ancianos):
En el A.T. aparecen como un cuerpo organizado de ancianos, elegidos por el pueblo, con
una funcin poltica, social y religiosa. Su nombre aparece en todos los libros del Pentateuco y
los libros histricos de la Biblia, as como en Is., Jer. Ez., Joel, Sal., Job y Prov. Son llamados
"ancianos" (presbteros, en griego), tambin son llamados "ancianos de la ciudad", o de la
gente, o de la tribu, o de la casa de Israel, o de la congregacin.
Su funcin es representar al pueblo en las actividades polticas y religiosas: Aparecen en el
Pentateuco hablando por el pueblo (Ex.17:5); fueron quienes le pidieron a Samuel que les
diera un Rey (1 5.8:4); hacen una alianza con David en Hebrn (2 5.3:17); son miembros del
"consejo real" (2 5.17:4) y tienen voto en cuanto a la paz o la guerra (1 R.20:7).
En el N.T. aparecen como el "consejo de ancianos", formando el Presbiterio, en en
Mt.15:2, Mr.7:3-5. En los Hech. aparecen enviando a Pablo y Bernab, en Hch.11:30, y en
todo el cap. 15, en el Concilio de Jerusaln; y el saludo de despedida de Pablo a feso, fue
dirigido a los ancianos (Hch.20:17), y en 21:8, Santiago, con los ancianos, oyeron el reporte de
Pablo entre los gentiles.
En la carta a Timoteo, este es consagrado por la imposicin de las manos del presbiterio (1
Tim.4:14), y los presbteros trabajan en la enseanza y predicacion (1 Tim.5: 17), por lo que se
les debe mantener (1 Tim.5: 15). A Tito se le ordena que nombre Presbteros en cada ciudad
(Tit.1:5).

En Santiago, los ancianos deben orar por los enfermos, San.5:14-15. Y San Pedro, se llama a
s mismo presbtero, y exhorta a sus compaeros ancianos a cuidar por las ovejas (1 Ped. 5).
Ver "Sacerdotes".
PRESBITERIANOS: Miembros de varios cuerpos Protestantes, fundados por John Knox en
Scotland en 1560, siguiendo la tradicin de Calvino. Hay 3.5 millones en los Estados Unidos.
Su estructura esencial, es que el gobierno de la Iglesia est en manos del cuerpo de
"presbteros", seglares,, que son quienes nombran los sacerdotes y obispos de las distintas
congregaciones, asignndoles salario, etc.
No aceptan Mt.16:19, ni Jn.21:1517, como otorgadas por Cristo a una persona "primada", que
es el Papa, sucesor de San Pedro. Ver "Cristianismo".
PRESCIENCIA: Ver "Omnisciencia".
PRESENCIA DE DIOS: Dios est en todas partes viendo y oyendo lo que hago y aun lo que
pienso (Sa1.139:7-12,Jer.23:?3, Hch.17:27-28. Is.46:10)... y, no solo lo sabe todo, sino que
todas nuestras obras quedan escritas en el "libro de la vida", por el que seremos juzgados en
el Juicio Final, Ap.20:12.
Dios est presente en todas partes, pero ms especialmente cuando dos o ms se renen en
nombre de Jess (Mt.18:20), y est especialsimamente presente en la Eucarista, con el
Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo (Jn.6:48-55, 1 Cor.11:25-30). Ocurre
como con el Sol: Est en todas partes... aun en el stano sin ventanas est el calor del sol...
pero est ms presente en la calle, en un da de sol, y ms en un da caluroso en una playa
del Caribe... y si con un cohete pudiramos llegar al mismo sol, ah estara ms presente...
pues la Eucarista es como estar en el mismo corazn de Dios, slo que en fe!, en el Cielo
ser lo mismo, slo que vindolo "cara a cara" (Jn.17:24).
El Cristiano es "templo de Dios" (1 Cor.3:16): Morada del Padre, Sagrario de Jesucristo y
Templo del Espritu Santo (Jn.14:23, 1 Cor.6:19)... en fe!, no lo vemos, ni sentimos, porque el
da que lo veamos o sintamos un poquito, nuestro cuerpo no podr aguantar tanta maravilla,
estallar!, se morir, para resucitar glorioso y estar eternamente alabando y gozando tanta
belleza y grandiosidad.
PRSTAMO: Moiss dio disposiciones bien detalladas (Ex.22:1-15). En el Cristianismo, no se
debe "prestar", sino "dar": Lc.6:27-38, Mt.5:40, 19:21.
PRETORIO: Palacio del gobernador romano, donde se juzgaba, Mt.27:27, Mr.15:16
Jn.18:28,33. En Hch.23:35 se refiere al palacio de Herodes en Cesarea.
Pretor: El ms alto magistrado romano. posteriormente, eran los funcionarios elegidos para
administrar justicia.

Guardia Pretoriana: La guardia del palacio imperial, o del gobernador, Fil. I:13, 4:22.
PRIMADO (primero en rango): Primado de Pedro: Ver "Papa", "Pedro".
PRIMER DA DE LA SEMANA: El "domingo", Mt.28, Mr.16, Lc.24, Jn.21. Ver "Domingo".
PRIMICIAS: Los primeros frutos de la cosecha, los ms queridos, que deben darse a Dios, en
su Templo, a los sacerdotes (Ex. 23:19, Lv.23: 17, Dt.26: 1- 11. Ver "Diezmos".
PRIMOGNITO: Se usa en la Biblia en dos sentidos:
1- El hijo varn que nace primero, aunque despus no nazcan otros: As se llama a Jess en
Mt.1:25, Lc,2:7, cuando acababa de nacer!, as es que no tena otros hermanos... De hecho,
despus, Jess nunca tuvo ningn otro hermano carnal. Ver "Hermanos".
El "Primognito" era muy importante para los hebreos, porque suceda al padre como cabeza
de familia... si era "unignito", heredaba todo, y si haba otros hermanos, heredaba doble parte
que los dems (Dt.12:17, 21:15, Ge.43:33, 2 Cr.21:3).
Este primognito se "dedicaba" al Seor, Ex.13:2,12, 22:29, 34:19... y as dedicaron a Jess,
en Lc.2:23, (a los 40 das de haber nacido, no otro hermano!
- Todos los primognitos de Egipto fueron matados por el ngel del Seor el da de la Pascua
(Ex.11:4, 12:29).
2- E1 otro sentido, es el religioso espiritual: A Jess se le llama el Primognito entre muchos
hermanos, millones!, en Ro.8:29; el "primognito" de toda criatura en Cristo (CoL1:15); el
primognito de los que tienen sus nombres escritos en los cielos (Heb.12: 23); al "primognito
de los muertos resucitados" (Ap.1:5, Heb.1:6). Primogenitura:
- Despreciada por Esa, que la vendi por un plato de lentejas, Ge.25:31, 27:36, Heb.12:16
- Rubn la pierde, 1 Cr.5:1.
- La de Manasss, trastocada, Ge.48:17.
PRNCIPE Et primognito de un rey, heredero de su corona (Ge.12:15, Est.1:3).
Jess es el "prncipe de la paz", Is.9:6; "de la vida" (Hch.3:15).
Satans es "el prncipe de este mundo" (Jn.12:31, 14:30, 16:11); el "prncipe de los demonios"
(Mt.9v34); "de las potestades del aire" (Ef.2:2).
- Prncipes de las tribus, Num.1:5, 25: 4, Jos.23:2, 1 Cr.12:32.
- Los nombrados por Moiss, Ex.18:25.

- Prncipes de los sacerdotes, Mt.2:4.

PRISCA: Diminutivo de "Priscila".
PRISCILA: En su casa funcionaba una iglesia, Hch.18:2, Ro.16:3, 2 Tim.4:19.
PRISIN (crcel):
- Jess profetiz el encarcelamiento de sus discpulos, Lc.21:12.
- Pedro y Juan fueron encarcelados tres veces en Hch.3-5, despus de sanar al paraltico de
la puerta Hermosa.
- Pedro encarcelado de nuevo, Hch.12.
- Pablo encarcelado en Jerusaln, Cesarea y Roma (2 veces).
- Santiago encarcelado y degollado... como el Bautista, Hch.12, Mt.14.
PRIVILEGIO PAULINO: Ver "Paulino".
PROCESO DE JESS: (judicial):
1- Religioso:
- Traicin de Judas y prendimiento.
- Casa de Ans, Jn.18:13.
- Sanedrn, en palacio de Caifs, en la noche, hora del gallo, Lc.22:63-64. - Sanedrn, al alba,
Lc.22:66-70.
2- Proceso Civil:
- Pilato, lo encuentra inocente, Jn.18.
- A Herodes, Lc.23:2-12.
- Pilato de nuevo; lo contrapone a Barrabs, azota... y condena, Mr.15.
PROCNSUL: Delegado de un Cnsul Romano, Hch.3:7.
PRCORO: Uno de los 7 primeros diconos, Hch.6:5.
PROCURADOR (gobernador): Gobernador de una provincia romana, nombrado por el
Emperador: Pilato, Flix y Festo, Mt.27:2, Hch.23:24, 26:30.

PROFANAR (deshonrar, corromper, prostituir: El templo, el sbado, a Dios (por la idolatra, u

otra ofensa), a uno mismo (por la impureza), el sacerdote a s mismo (por una impureza)
Ex.3:14, Lv.21.9-12, 18:21, Ez.20:39. Lo que profana al hombre, no es la falta ritual, sino el
pecado, Mr.7:15,33, Mt.15:11,18,20.

PROFECAS DE JESS": Jesucristo hizo varias profecas de "s mismo" que se cumplieron "a
la letra":
- Que sera crucificado y resucitara a los tres das, Mt.16:21, 17:9, 22-23, 20:18-19,
Mr.8:31, 9:31, 10:33-34.
- Que Judas lo traicionara, Mt.26:24-25.
- Pedro lo negara tres veces, Mt.26:34.
- Los 12 lo abandonaran, Mt.26:31.
- Jerusaln ser destruido, Mt.24:2.
La vida y obra de Jesucristo fue profetizada en el Antiguo y Nuevo testamentos: En el
Antiguo, ms de 300 veces (500 a 4.000 aos antes de nacer!), en el Nuevo, fue profetizado
antes y despus de nacer.
Jess es el nico "fundador de religin" que fue "profetizado" antes de que naciera: Ni
Buda, Mahoma, ni Confucio, ni ningn otro tuvieron esta distincin. Tambin es el nico
que hizo "milagros", y el nico que "resucit", profetizado por l mismo (Mt.16:21, 20:18-19),
y atestiguado por los testigos que to vieron resucitado.
En el Nuevo Testamento: El ngel Gabriel (Lc.1:35); los Reyes Magos
(Mt.2:2), Zacaras (Lc.1:68), Simen (Lc.2:30), Ana (Lc.2:38), Natanael (Jn.1:49), y, sobre
todo, Juan el Bautista, su "precursor", profetizado por Is.40:3-5 (Mt.3, Jn.1:68, 15, 26-29, 36,
Mr.1:7-8, Lc.3)... Tambin lo proclamaron profetizndolo, el Padre (Mt.3:17), Pedro (Mt.16:16,
Jn.6:68-69), y los demonios (Mr.1:24, 5:7).
En el Antiguo Testamento: He aqu algunas, de ms de 300 profecas:
Generacin Humana de Jesucristo: En varios sitios describe la Biblia que el Mesas
nacer de mujer, descendiente de Sem, de Abraham, de Isaac, de Jacob, de la tribu de Jud,
de la casa de David: Gnesis 3:15, 9:27,12:3, 28:14, 49:10. Isaas 7:14, 8:7. Jeremas
23:5.Miqueas 5:2. Y as sucedi con Jess! Como se ven en Mateo 1:1-6, Lucas 3:23-38,
Apocalipsis 12:5, Juan 7:42.
Anunciado por un Precursor As dice en Isaas 40:3 y Malaquas 3:1... y San Juan
Bautista fue el precursor anunciando a Jess con las mismas palabras que haban predicho
Isaas y Malaquas, como vemos en Mateo 3:1-4: Voz del que clama en el desierto: Preparad
los caminos del Seor, haced rectas sus sendas.
Su Nacimiento: Nacer de una Virgen, profetiz Isaas 7:14, que era algo inaudito, una
gran seal. Y en Mateo 1 y Lucas 1 nos describe que Jess naci de la Virgen Mara de
Nazaret, que concibi directamente del Espritu Santo, sin intervencin de ningn hombre.

Nacer en Beln: Miqueas 5:2... Mateo 2:15.

Masacre de los Inocentes: Jeremas 31:15... Mateo 2:17-18.
Huda a Egipto: Oseas 11:1... Mateo 2:15.
La Semana Santa... Crucifixin, Resurreccin y Ascensin: Aqu hay abundancia de
detalles, y es impresionante cmo cada uno fue cumplido "a la letra" en Jess; realmente hay
que estar ciego para no poder ver que Jess fue realmente el Mesas que estaban esperando
los judos, el Pueblo escogido de Dios:
- Entrada triunfal en Jerusaln en un asno: Zacaras 9:9, Isaas 62:2.... Mateo 21:1-12, Juan
12:14-16.
- Traicionado por un amigo, Judas: Salmo 14:10.... Mateo 26:15.
- Por 30 monedas de plata: Zacaras 11:12-13.... Mateo 26:15.
- Tira las 30 monedas en el templo: Zac. 1:12-13.... Mateo 27:3
- Juicio y Crucifixion: Isaas 53:5.... 1 Pedro 2:24
- Taladran sus manos y sus pies: Salmo 22:16, Zac. 12:10.... Juan 20:27.
- Guarda silencio ante sus acusadores: Isaas 53:7, Salmo 38... Mateo 26:63, 27:2-14.
- Sufre en sustitucin por nuestros pecados: Isaas 53:4-6, Daniel 9:26. Mateo 8.... Hechos
9:28, Rom. 4:25, 1 Cor. 15:3, 1 Pedro 3:--- Abrieron su costado: Zac. 12:10.... Juan 19:34
- Insultado y mofado: Salmo 22:6-7, 109:5.... Mateo 27:39, Marcos --- Le ofrecieron hiel y vinagre: Salmo 69:21..... Mateo 27:34-38, Juan 19:29.
- Muri entre malhechores: Isaas 53:9-12.... Mateo 27:38, Lucas 23 --- Repartieron sus vestidos y echaron suertes sobre su tnica: Salmo 22:18... Marcos 15:24,
Juan 19:24.
- No le rompieron ningn hueso: Salmo 34:20, Exodo 12:46.... Juan 19:36.
- Sepultado entre los ricos: Isaas 53:9, Salmo 16:9.... Mateo:27:57-60.
- Resurrecin: Oseas 6:2, Salmo 16:10. Salmo 22:23.... Mateo 27:63, 28, Hechos 2:27-31
- Ascensin: Salmos 68:18, 110:1.... Lucas 24:51, Hechos 1
Amo con todo mi corazn al pueblo judo, porque fue el pueblo elegido por Dios. Judos
eran Abraham, Jacob, Moiss, Isaas... y Jesucristo, la Virgen Mara, San Pedro, San Pablo y
todos los amigos ntimos de Jess... y oro por cada uno de ellos, para que lleguen a entender
que Jess es lo ms grande salido de su raza, el hombre de la historia al que ms pinturas y
esculturas y monumentos y catedrales y baslicas se le han dedicado, para honrarlo y
glorificarlo con todas las obras del arte... y Jess es el hombre al que ms poesas y cantares
se le han dedicado sin duda alguna, el hombre ms famoso de toda la humanidad. Con
seguridad, Jess es Dios, el Mesas judo tanto esperado
Vida, carcter y misin del Mesas:
En Isaas se ve casi mejor que leyendo los mismos Evangelios: He aqu mi Siervo, a quien
sostengo yo; mi elegido, en quien se complace mi alma. He puesto mi Espritu sobre l; el
dar el derecho a las naciones. No gritar, no hablar recio, ni har oir su voz en la plazas. No
romper la caa cascada, ni apagar la mecha que se extingue (Isaas 42:1). He aqu mi
Siervo... ser elevado... tan desfigurado estaba su aspecto que no pareca ser de hombre... No

hay en l parecer, no hay hermosura... Despreciado y abandonado de los hombres, varn de

dolores y familiarizado con el sufrimiento y como uno ante el cual se oculta el rostro. Pero fue
l ciertamente quien soport nuestros sufrimientos y carg con nuestros dolores... Fue
traspasado por nuestras iniquidades y molido por nuestros pecados. El castigo de nuestra paz
fue sobre l, y en sus llagas hemos sido curados... Maltratado fue sometido, no abri la boca,
como cordero llevado al matadero, como oveja muda ante los trasquiladores (Isaas 52:13 y
53:2-8). Jess fue un "Siervo", Mateo en 12:8 lo pinta igual que el que vaticin Isaas en 42:1...
vino a padecer por nuestros pecados, iniquidades, sufrimientos y enfermedades, como
describen Mateo 8:16 y Pedro 2:24.
Profecas de Jesucristo... el Mesas
Jesus is the Messiah: Jesus and His Church in the Bible (ingls)
1093rophecies and types of each book of the OT fulfilled in Jesus Christ and his
Church (ingls)

PROFETAS (voceros de Dios): Dicen lo que Dios les indica, muchas veces sin entenderlo ni
interpretarlo... y dice la Biblia que todas las profecas verdaderas son inspiradas por el Espritu
Santo, pero que ninguna es para interpretacin "privada" (2 Ped.1:2021)... es la Iglesia quien
tiene ese poder! (Mt.16:19, 18:18, Lc.10:16)... y nos dice tambin que muchas "herejas" han
surgido por falsas interpretaciones de los escritos de San Pablo, y del resto de las Escrituras
(2 Ped.3:16).
1- En el Antiguo Testamento: Dios, en la historia de la salvacin, hizo surgir primero los
Patriarcas; luego, los Jueces; despus, los Reyes, y, finalmente, los Profetas, que surgen
cuando las cosas van mal, para corregirlas.
Los Profetas surgieron cuando el Reino se dividi en dos, a la muerte de Salomn:
1- En el Reino del Norte (Israel): Elas, 1 R.17, Eliseo, 2 R.2, Ams,Oseas.
2- En el reinado del Sur (Jud): Isaas, Miqueas, Jeremas, Sofonas, Baruc, Habacuc,
Joel.
3- A Edn: Libro de Abdas
4- A Nnive: Libros de Jons y de Nahum
5- En Babilonia: Ezequiel y Daniel.
6- Despus del exilio de Babilonia: Ageo, Zacaras y Malaquas. Ver Biblia
2- En el Nuevo Testamento:
Dios hizo surgir los Apstoles, evangelistas... y tambin los profetas!:
- Jesucristo es el Profeta por Excelencia, Heb.l1:1-4 (Ver "Profecas de Jesus").
- Juan el Bautista y otros: Ver "Profecas en el N.T.".
- Cada "creyente" es un "profeta" (1 Ped.2:7-9); es la gran manifestacin del espritu de que
habla Pedro en Hch.2:17-21, que habla profetizado Joel (2:28-32).
Misin del Profeta: De ti y de m: Cada "cristiano" es un "profeta", como acabamos de
exponer: Cada "catlico", cuando es Bautizado, es nombrado oficialmente por la Iglesia,

"profeta de Cristo", y "sacerdote" y "rey"... y, cuando es Confirmado, se le confirma tambin de

los tres honores, con sus derechos y obligaciones.
La misin del "profeta", la tuya y la ma, es la misma que la de Isaas y Jeremas, es hablar a
los hombres de Dios: Cuando le enseas la religin a tu hijo, ests cumpliendo con tu deber
de profeta... cuando con tu palabra o vida, enseas y animas a otro a ser buen cristiano, ests
cumpliendo tu sagrado deber de profeta... es "construir hoy sobre naciones y pueblos,
arrancando y destruyendo lo malo, destruyendo y arruinando el error y la mentira, edificando y
plantando un verdadero cristianismo" (Jer.1:10). Y San Pablo nos dice que profetizar es hablar
a los hombres de Dios, para su edificacin, consolacin y exhortacin (animarlos), en 1
Cor.14:3 (el captulo de la profeca y las lenguas).
Y para ser un buen "profeta", antes hay que ser un buen "sacerdote": Antes de "hablar a los
hombres de Dios", hay que "hablar a Dios de los hombres", y "ofrecer nuestros cuerpos a
Dios, como hostia viva, santa, grata a Dios" (Ro.12:1).
PROFETISA (mujeres profetas):
- En Israel: Ex.15:20, Jue.4:4, Is-8:3.
- En el N.T.: Ana (Lc.2:36); las 4 hijas de Felipe (Hch.21:8-9).
- "Cada cristiana" tiene el honor y deber de ser "profetisa", como exponamos anteriormente.
PRJIMO (prximo, vecino):
- Quin es tu prjimo?: Parbola del buen samaritano, Lc.10:30.
- "Amars a tu prjimo como a ti mismo", es el resumen de la Ley y los Profetas (Ga.5:14), y
el Segundo Mandamiento, muy parecido al primero (Mr.12:31, Mt.19:19, Lc.10:27); es tambin
el mandamiento del A.T. (Lev. 19:18).
- De los 10 Mandamientos, los 7 ltimos son nuestros deberes para con el prjimo.
PROMESAS (ofertas, poner en la mesa): Dios os ha dado preciosas y grandsimas promesas,
para que por ellas os hagis partcipes de la divina naturaleza (2 Ped.1:4).
- Dios es fiel y las cumple, Tit.1:2, Heb.10:23.
- Ni una sola dejar de cumplirse, Jos.23:14, 1 R.28:56, Mt.24:35.
En el Nuevo Testamento las promesas ocupan un lugar central, porque las promesas a los
Patriarcas y al pueblo de Israel, son cumplidas en Jesucristo, y son para nosotros (2 Cor.1:20,
Hch. 2:28-39).
- Son promesas de "redencin", hechas a Adan (Ge.3:15), a Abraham (Ge.12:2) a David
(2 S.2:7-12), Heb.8:12.
- Promesas de "vida eterna", gloriosa, que comienza ya aqu, en la tierra: Jn.3:36, 5:24.
(el que "cree", no "tendr", sino que "tiene", ya, aqu, en la tierra).
- De hijos de Dios, coherederos con el mismo Cristo, Ro.9:8, 8:15-17.
- Las promesas de la oracin son escalofriantes: Todo cuanto con fe pidiereis en la
oracin, lo recibiris, Mt.21:20 (Jn.15:7, 16, 16:23-24).

- Las promesas a los "creyentes" son maravillosas: "Harn lo mismo que Cristo, y ms!...
"tienen vida eterna" (Jn.14: 12-14, 3:36, Mr.16:17-18).
Cmo obtener estas promesas?:
- Por medio de la "fe" y la "paciencia" Heb.6:12, 15, 10:36, Ro.4:13-16.
- Sern dadas oportunamente, a su debido tiempo, Ga.4:4, 6:9.
- El creyente, no duda lo mas mnimo de que la promesa se cumplir, Ro.4:20.
- E1 Seor no retrasa "la promesa", como algunos creen; sino que aguarda
pacientemente, porque no quiere que nadie perezca, sino que todos vengan a penitencia (2
Ped.3:9): "LA PROMESA", es esencialmente, la promesa de salvacin, de llevarnos
eternamente al Cielo con l... sta es la promesa por excelencia, el resumen de todas las
promesas, y a las que todas estn condicionadas... y es gratis!, por la Sangre de Jesucristo...
slo se nos pide "fe" a Cristo, siendo "fieles" a su Iglesia (Jn.3:36, 6:53-54, Lc.10:16).
PROPAGACIN DE LA FE: Asociacin internacional Catlica, para propagar la fe, fundada
por Jaricot, 1822.
PROPICIACIN (cubrir, pagar): Accin que pague la ofensa del pecado a Dios para que su
santidad y justicia sean satisfechas, y pueda perdonar el pecado.
En el A.T. se hacan "sacrificios de animales", que eran el smbolo o tipo del nico sacrificio
que puede perdonar los pecados del hombre: La muerte de Cristo (Ro.3:25, 1 Jn.2:2.
Slo la Sangre de Cristo puede borrar los pecados del hombre, porque cada pecado es una
"ofensa infinita", por ser una ofensa hecha a Dios, que es infinito. Todas las buenas obras de
todos los hombres juntos no pueden perdonar ni un solo pecado, porque todas esas obras son
slo de un valor "finito"... cada pecador, cada hombre o mujer, tiene que estar "cada da" al pie
de la Cruz, con fe en la Sangre de Jesucristo. Ver Pecado", "Confesin".
PROSELITISMO (convertir): En el A .T. era traer un gentil al judasmo, Mt.23: 15, Hch.2:10,
6:5, 13:43.
Cada "cristiano" tiene el honor y sagrado deber de ser "proselitista", de traer almas a Cristo.
Ver "Apstol", "Evangelista", "Profeta".
PROSPERIDAD: Dios quiere "que en todo prosperes y goces buena salud, as como prospera
tu alma", 3 Jn.2.
- Frmula de Dios para prosperar: Se sintetiza en "dar", y Dios promete el 100 por 1, en
esta vida!, o, en trminos bancarios, el 10.000%, aqu en la tierra!, y despus la vida eterna,
Mr.10:30, Lc.6:38
- En el A.T., algunas frmulas de la prosperidad las de en Jos.1:8, en Dt.28.
PROSTITUTA (ramera): Mujer (u hombre) que hace ganancia de su cuerpo. Es un pecado
grande, porque es profanar el propio cuerpo, que est hecho para ser "templo de Dios" (1
Cor.6:1516, 3:16-17). Se castigaba con la pena de muerte (Lv.19:29, 21:7,9,14, Dt.23:18, Ge.
38: 24).
- Una ascendiente de Jess era prostituta: Rahab (Mt.1:5, Jos.2:1, 6:17, Sant. 2:25).

- Se usa en sentido figurado, refirindose a la infidelidad religiosa de una persona o un

pueblo, queriendo decir "apostasa" o "idolatra": Oseas (1:2) es el profeta de la prostitucin
(Is.1:21 Jer.2:20, Ex.34:15, Lv.17:7, Dt.31:16).
PROTESTANTISMO: Ver "Cristianismo" e "Iglesia", y el encabezamiento de las distintas
denominaciones.
1 -Comenz en 1517 con Martn Lutero, en Alemania, que no acepta al Papa pero se
qued con los obispos y sacerdotes.
2- Con Zwingli, surgieron los Bautistas, en 1605, y los Anabaptistas que abolieron el
bautismo de los nios
2- El Anglicanismo, comenz en Inglaterra, con el Rey Enrique VIII, en 1534. De l
surgieron los "Episcopales", "Metodistas" y "Cuqueros". .Como Lutero, no aceptan el
Papa, quedan los Obispos (Epscopos, Episcopales).
3- Calvinismo, comenzo en Suiza, con Calvino, el siglo 16. De l surgieron los
"Presbiterianos", en 1560, los "Puritanos", la "Iglesia Unida", y la "Iglesia de Cristo". Ahora
desaparecen tambin los Obispos, queda solo los Sacerdotes, Presbteros,
presbiterianos.
4- Evanglicos: Se considera que el 50% de los protestantes americanos son Evanglicos;
contndose entre ellos muchos "Pentecostales", "Congregacionalistas", "Adventistas", "Ciencia
Cristiana". Ahora empiezan a desaparecen hasta los Sacerdotes.
5- Los Pentecostales, en 1900, que quitaron los sacerdotes, el altar y la Eucarista.
6- La Virgen Mara fue muy ensalzada por los primeros fundadores, Lutero, Zwingli y
Calvin, pero hoy es la olvidada en muchas denominaciones protestantes.
Cristianos - Catlicos - Ortodoxos - Protestantes - Asociaciones
Catlicas - Pentecostales - Evanglicos - Adventistas - Testigos de
Jehov - Mormones - Cristo Cientfico
Protestantismo y Catolicismo en la BIBLIA
PROTO-EVANGELIO (primer evangelio): Se llama as la primera promesa de redencin
de Genesis 3:15, donde Dios pone dos enemistades eternas e irreconciliables:
1- Entre la serpiente y la mujer: La "serpiente" es Satans, y la "mujer" es la Virgen Mara
( o la Iglesia).
2- Entre la "descendencia de la mujer", y la "descendencia de la serpiente": La
"descendencia de la mujer" es Cristo. Por eso Jess siempre llama a su Madre "mujer", en el
Calvario, y en Can, para recordar este protoevangelio (Jn.2:4, 19:26).
En el ltimo libro de la Biblia, en Ap.12, todava estn luchando la mujer y la serpiente... y
termina el captulo dicindonos quines somos el "resto de la descendencia": "los que guardan
los preceptos de Dios y tienen el testimoniuo de Jess", contra los que empez a hacer la
guerra la serpiente, al fin de los tiempos, al ver que contra la mujer slo fracasaba (Ap.12:17)
Tambin se conoce como "Proto-evangelio" el "Libro de Santiago el menor", un libro
apcrifo que cuenta la infancia de Jess, (no est en la Biblia).

PROVERBIO: Dicho sentencioso, comparacin o interrogante, que expresa una verdad

familiar o til (Ge.10:9, 2 Ped.2:22).
PROVERBIOS, Libro de los: Es parte de la literatura sapiencial de Israel. Atribudo a
Salomn (1:1, 10:1).
Es un compendio de instruccin moral que trata del pecado y la santidad. Se puede dividir
en 3 partes:
1- Consejos para jvenes: Caps.l-10.
2- Para todos hombres: Caps.11-20.
3- Para reyes y gobernantes: 21-31.El Cap. 31 presenta a "la mujer perfecta", es precioso!.
PROVIDENCIA (Proveer, cuidar y dar): Es el cuidado y gobierno de Dios para con todo el
universo, especialmente para cada hombre, que lo conoce por su nombre, y le tiene contados
hasta los cabellos de la cabeza! (Is.43:1, Mt. 10:30)... y muy particularmente el cuidado
especial que Dios tiene de "su pueblo" y de cada "creyente", Mt.6:2533, Lc.12:22-34, Ro.8:28,
Is.49:14-18. (Job 9:5-6, 28:25, Sa1.104:10-25, 145:15, 147:9, Hch.17:25-28).
PROVINCIA. Parte de un Imperio.
- En Persia se llamaban Satrapas.
- En Roma, gobernadas por un Procnsul o gobernador (Hch.13:7).
PROVOCACIN: Pecado que Dios odia y le hace tener ira contra l, Os. 12:14 1 R.15:30,
21:22, Neh.9:26.
PUBLICANO (hombre pblico): 2 rangos:
1- Jefe o comisionado, como Zaqueo, Lc. 19.
2- Recaudador de impuestos, como Mateo (Mt.10:3).
- Los odiaban los judos porque trabajaban para los romanos, y abusaban de su poder o
cargo para enriquecerse (Mt.5:46, 9:11, 11:19, 18:17, Lc.3:12).
- Agunos creyeron en Jess: Mt.10:3, 21:32, Lc.5:27, 7:29, 15:1, 19:2.
- El publicano y el fariseo, Lc.18:10.
PUBLIO: Principal en la Isla de Malta, su padre fue sanado por Pablo, Hch. 28:7-8.
PUEBLO DE DIOS: Es el "pueblo de Israel en el A.T., y la "Iglesia de Cristo", en el N.T.
(De.7:6, Heb.8:10- 12).
- Es elegido por Dios, De.7:8, Jn.15:16 Sa1.33:12, Hch.15:14, Rom.ll.
- Es amado y bendecido por Dios, Deut.33, Jn.15:13-16, Sa1.3:8.
- Redimido por l: Ap.5:9, Sai.77:15, 2 5.7:23.
- Es su rebao, Sa1.23, 100:3, Jn.10. y slo a Pedro!, Jn.21:15-17.
- Rebao simbolizado en otras partes: Job 21:11, Sat.23, 77:20, 80:1, Jer.13: 17, Sof.2:6,14,
Za.10:3, Luc.12:32, Hch.20:28-29, 1 Cor.9:7, 1 Ped.5:2-3.
- Rebao normal, Mt.2:8, Ge.4:4, 29:2.

PURGATORIO, Cielo, InfiernoGalera de Arte del Cielo, Infierno, Purgatorio, y el Juicio

Final

REBECA (lazo): Esposa de Isaac, madre de Jacob y Esau, ascendiente de Jesucristo,

Ge.22:22-24, 24, 25:21-26.
REBELIN contra Dios: Is. 1:5, 31:6.
- Ver "Pecado".
- Por la incredulidad, De.9:23, Ro.4:23
- Desconfiando de su poder y cuidado, Ez.17:15, Mt.6:25-34, 10:30.
- Murmurando de l, Num.20:3-10.
- Despreciando su Ley, Neh.9:26, 1 Jn.3
- Apartndose de l, Is.59:3.
Ejemplos:
- Adn y Eva, Ge.3.
- Faran, Ex.5-12.
- Cor, Num. 16:11.
- Moiss, Num.20:12,24.
- Los israelitas, De.9:23-24.
- Sal, 1 5.15:9-23.
RECOMPENSA (galardn): Algo que se da como reconocimiento a una obra buena o mala,
Deut.28, Sa1.9:8, Jer.4:5 Mt.5:46, Co1.3:24.
- El cielo o el Infierno, Mt.25:31-46, J n. 5: 29, Ro. 2: 5-11, 2
Cor. 5:10,Ap. 20: 11-15,
Mt.16:27, Ef.2:10. Ver "Cielo", "Infierno".
- La fe no se da como "recompensa", sino "gratis", lo mismo que las manos, o los padres, o el
lugar donde uno naci, o el color de la piel...
- La salvacin del pecado, del demonio y de la Ley, es tambin "gratis", por "fe", Ef.2:8-10:
Pero se da, "para hacer buenas obras", por las que seremos recompensados en el Juicio Final
(ver citas anteriores de Cielo).
RECONCILIACIN (volver a conciliarse)
1- Entre Dios y el hombre: Por medio de la Sangre de Cristo, es "gratis", por "fe", 1 Jn.1:7,
Ef.2:8-10,16, Hch. 10:43, 2 Cor.5:19.
- Efectuada por Cristo, como Sumo Sacerdote, Heb.2:17.
- Por su muerte, Ro.5:10, Ef.2:16.
- Por su Sangre, Ef.2:13, Co1.1:20.
- Cuando ramos enemigos de Dios, Ro.5:10.

- Encomendada a los ministros, el ministerio de reconciliacin, 2 Cor.5:20.

2- Entre los hombres entre s: Mt.5: 23-25, 6:14 -15.
RECTITUD: Ver "Perfeccin".
- Dios es perfecto en rectitud, Is.26:7.
- El hombre fue creado en rectitud, pero la perdi, Ec1.7:29.
- La pierde por el pecado, Ro.5: 12.
- La recupera apropindose de la obra de Cristo, "gratis", por la "fe", en los Sacramentos del
Bautismo y Penitencia. (ver "Bautismo", "Arrepentimiento" y "Pecado" y "Confesin".
- Se debe tener en el corazn, 2 Cr. 29:34, Sa1.125:4, Mr.7:21.
- en las palabras, Is.33:15.
- en la conducta, Prov.14:2, Mt.5:25-34.
- en juzgar, Sa1.58:1, 75:2, Mt.7:1-5.
- en gobernar, Sa1.78:72.
Recompensa: Ser protegido y defendido por Dios, Job 8:6, Prov.2:7, 14:11.
- Dios oye sus oraciones, Prov.11:20, Jn.9:31, I Ped.3:12, San.5:16, Is.59:2
- Sern bendecidos, Sa1.112:2.
- Salvos, Prov.28:18.
RED. Parbola, Mt.13:47. - Milagros de Jess, Lc.5, Jn.21.
REDENCIN (rescatar, liberar, volver a la red): La liberacin de la esclavitud del pecado, y
goce de una nueva libertad, viviendo la nueva vida de los hijos de Dios, por el sacrificio de
nuestro Redentor Jesucristo: Habis sido comprados a precio; no os hagis siervos de
los hombres, 1 Cor.7:23.
E1 vocablo contiene la idea de la liberacin, como el precio de la misma; el precio del rescate,
fue la Sangre de Cristo en su muerte de Cruz, Ro.3:24, Ga.3:13, Ef.1:7, 1 Ped.1:17-18.
Es "gratis", como las manos, y el sol, y el lugar de nacimiento, y los padres. ... Cristo ya firm
en el Calvario, con su Sangre, el cheque de la redencin de todo hombre y mujer, de ti y de
m, Ef.2:8-10, Ro.3:24, Ap.22:17.
Como la hago propia, ma?: por la "fe", cambiando mi cheque en el nico Banco de Cristo,
que es su Iglesia, por el Sacramento del Bautismo, Ro.6, Col. 2:12... porque si tengo fe en
Cristo, hago to que l me manda hacer (Mt. 28:19, Mr. 16:16).
1- Nos libera:
- de todo mal, Ge.48:16.
- del poder del pecado, Ro.6:18,22.
- del cautiverio y maldicin de la Ley Ga.3:13, 4:5.
- de todas las angustias y remordimientos del pecado> Sa1.25:22.
- de toda iniquidad, Tit.2:14, Sa1.130
- del mundo malo, Ga.1:4.

- de los enemigos, Jer.15:2, Sa1.106:10

- del sepulcro y de la muerte, Sa1.49: 15, Os. 13:14.
2-Qu nos da encima?:
- Una "nueva vida", ser "criaturas nuevas", de Jn.3:3 y 1 Cor.5:17, con la capacidad de amar y
esperar con gozo y paz, llenos de la humildad, libertad, poder y seguridad de Cristo en nuestros corazones (Ga1.2:20)... el poder hacer las mismas obras de Cristo, de Jn.14:12, el de
expulsar demonios, sanar enfermos, resucitar los muertos de aburrimiento o desesperacin,
de Mr.16:17-18 y Mt.10:8.
- Ser "hijos de Dios", coherederos de la misma herencia de Cristo (Jn.1:12, Ro.8:15-17).
- El tener "vida eterna", maravillosa, ya aqu, en la tierra (Jn.3:36, 5:24).
Redentor: Nuestro Seor Jesucristo, Job 19:25, Sa1.19:14, Prov.23:11, Is. 41:14, 47:4, 53:4-5,
Jer.50:34, Mt.20:28, Ga.3:13, Ef.1:7, Ap.5:9.
REDIL (aprisco): Espacio vallado con estacas y redes, donde se recoge el rebao. Ver
"Rebao".
REFORMA PROTESTANTE: Ver "Protestantismo" y "Cristianismo".
REFRENAR: El temperamento, la lengua... Sant.1:26, 3:2, Ap.14:20, Sa1.32:9, Prov.26:3.
REFUNFUAR: Prohibido, 2 Cor.9:7 San.5:9, 1 Ped.4:9.
REGENERACIN (engendrarse de nuevo, nacer de nuevo): Jn.3:3-7, Tit.3:5, Mt.19:28.
Es el cambio espiritual que se produce en el corazn del hombre por obra y gracia del
Espritu Santo, por el cual se transforma la naturaleza pecaminosa, y puede responder por fe a
Dios, viviendo de acuerdo a su voluntad.
Abarca al hombre o a la mujer en su totalidad, pues renueva su naturaleza, altera la
disposicin que los gobierna, ilumina su mente y libera su voluntad para poder hacer el bien.
Se obtiene por la Redencin de Cristo, gratis, por la fe, en su Iglesia. Ver "Redencin".
REINA: Es la esposa del rey, o la madre del rey.
La Virgen Mara es la Reina de las Reinas, y la Seora de las Seoras, porque su Hijo es "el
Rey de Reyes y el Seor de Seores" (Ap.17:14, 19:16)... y es la Reina de nuestro corazn,
porque su Esposo, el Espritu Santo es el Rey de nuestro corazn (Jn.14:17 1 Cor.6:16-16,
3:16-17).
El Salmo 45 es el Salmo del Rey y de la Reina: Al Rey, a Jess, lo llama "el ms hermoso
de todos los hombres" (45:3)... y a la Reina, en el ltimo verso, le hace la misma "profeca"
que se hace especficamente de la Virgen Mara en Lc.1:48: Todas las generaciones la
llamarn bienaventurada.
La Virgen Mara, por ser Madre del Rey, y Esposa del Rey, es la "Reina del Cielo, de la
tierra, y del corazn de todo buen cristiano", mal se puede honrar al Rey, si se ignora, o

desprecia a la Reina!
La "reina del cielo" es una "falsa diosa" mencionada por Jer.7:18, 44:17-25. ... lo mismo que
haba "falsos dioses", tambin haba falsas "diosas", con muchos nombres, como muchos
nombres se les daban a los "falsos dioses".
REINO DE DIOS, "reino de los cielos": Son dos expresiones sinnimas (Mt.3:2 y 6:33). Slo
Mateo usa "reino de los cielos", y 33 veces!, aunque lo llama "reino de Dios" 4 veces. Los
otros evangelios suelen llamarlo "reino de Dios", pero Juan los llama "de Dios" en 3:3, y "de
los cielos" en 3:5. Tambin se le llama "el reino" (Mt.4:23, 6:13), "reino del Padre" (Mt.13:43), y
"reino de Cristo" (Ef.5:5). todo es lo mismo!.
Es el meollo de toda la Biblia, y la esencia del mensaje de Jess: "Ensear y predicar el
evangelio del reino" (Mt.4:23). Cuando envi a los apstoles, los envi a predicar el reinode
Dios (Lc.9:2)... y el mismo Cristo muri para redimirnos del pecado y darnos el "reino", sa es
la salvacin: Tener el reino y vivir en l!
En Mt.16:18-19 se identifican "Iglesia" y el "reino": "Sobre esta roca edificar mi
Iglesia... te dar las llaves del reino".
- El "reino'' es el gobierno soberano de Dios, manifestado en Cristo, para crear un pueblo
sobre quien reinar por amor, derrotando a todos sus enemigos. Es el clmax del Apocalipsis, el
triunfo total de Cristo, en su iglesia, con su Iglesia, y por su Iglesia.
Dos caractersticas del reino:
1- E1 reino viene a nosotros: Venga a nosotros tu reino (Mt.6:10).
2- Nosotros entramos en el reino (Jn.3:5). Es lo que repite Jess 7 veces en Jn. 15: Tenemos
que "permanecer" en Cristo, y Cristo "permanecer" en nosotros. "Permanecemos" en Cristo, si
estamos en su Iglesia, pero si vivimos en pecado, Cristo no "permanece" en nosotros, somos
miembros podridos en el reino, en la Iglesia!
Y esto es maravilloso! Cristo es el rey y el reino... la Iglesia es el mismo Cristo, el Cuerpo
Mstico de Cristo de Ro.12, 1 Cor.12, Ef.4.
- La afiliacin al reino se obtiene ordinariamente en el "nuevo nacimiento", por el Sacramento
del Bautismo, en la Iglesia (Jn.3:3-7, Mr.16:16).
Las dos etapas del "reino":
1- La presente, aqu en la tierra: Jess dijo "el reino est entre vosotros", "en vosotros
mismos" (Lc.17:21), y que el hecho de expulsar demonios, era clara evidencia de que el reino
"ya" se haba establecido en el mundo (Mt.12:28)... y ese reino lo vivimos los cristianos "ya",
aqu en la tierra (Ap. 5:10), con el amor, paz, gozo y poder de Cristo, que nadie ni nada nos
puede quitar (Ga.5:22, 1 Cor.12, Ro.8:35-39).
2- La futura, en el Cielo eterno de Mt.25:31-46... porque el reino no es de este mundo
(Jn.18:36)... es mucho ms grande y hermoso que el Universo entero!... esta tierra que
conocemos ser destruda por el fuego, y todas las estrellas del universo derretidas por el
mismo fuego (2 Ped.3:10-12), y se formar una tierra nueva y unos cielos nuevos, como
explica el mismo Pedro en el siguiente verso (13), y como lo muestra el Apocalipsis 21 y 22.
A esta etapa final se entra el da de la muerte, en el Juicio Particular (Fi1.1:21-24, Mt.24:14-

30); y se consumir en el cosmos el da del Juicio Final, de Mt.25:31-46, en la segunda Venida

de Cristo, cuando estaremos en el reino eterno con los mismos cuerpos y almas que tuvimos
en la tierra. (1 Cor.15).
RELMPAGO: Enviado por Dios, 2 S.22:15, Job.28:26, 38:25, Sa1.18:14. - Rpido y brillo,
Mt.28:3, Ez.1:14, Deut.10:6.
RELATIVISMO MORAL: Es la hereja ms sutil y perniciosa de nuestros tiempos, y la ms
extendida!, la que est corroyendo los corazones de la juventud de hoy da. Sostiene que no
existe la verdad ni la mentira, lo cierto o lo falso, sino que todo es relativo, dependiendo de la
persona y las circunstancias de tiempo y lugar. As, se concluye que todas las religiones son
buenas y verdaderas, que el aborto es bueno, y el calumniar o matar, pueden ser tan buenos
como el amar...
Vivimos en un mundo de "leyes" fsicas y qumicas y astrolgicas... sera absurdo que un
astronauta fuera a la Luna sin hacer caso de las leyes fsicas pensando que da lo mismo,
que todas leyes son iguales... pues lo mismo ocurre en el orden moral: Hay "leyes", entre
otras, los 10 mandamientos, que son verdad, y no error... y, si alguien dice que 2 mas 2 son
5, est en el error, aunque crea que est en la verdad!.., y, si alguien dice no creer en Dios, o
que le da lo mismo que exista o no, est en el error, y no solo eso!, la Biblia dice que es un
"necio", y que es "inexcusable", y un "insensato", Ro.1:20-22, Sa114, 53.
... y si alguien dice que es lo mismo ser catlico que pentecostal o musulmn o hind o
ateo... esto en gran error, viviendo una falsedad tan grande como la del astronauta que quiere
ir a la luna pensando que 2 mas 2 son 5, es falso, es un error!, por ms que sepa de Einstein,
o por ms que crea estar en la verdad, est confundido!.
RELIGIN y RELIGIONES: Es el reconocimiento del hombre de su relacin con Dios, y la
expresin de esa relacin en fe, adoracin y conducta de vida. Hay religiones verdaderas y
falsas (Mt.24:5,11,24, Sant.1:26-27, 2 Ped.2, 2 Tim.3).
La religin bblica es, primordialmente, algo del corazn y de la mente, que se expresa en
rituales litrgicos, y en la conducta moral de cada minuto de la vida (Mr.7:21-23, 14:22-24,
Lev.1 a 6, Is.l:ll-19, Mt.25:31-46).
La "religin" es la caracterstica ms esencial del hombre, ningn animal tiene religin!, nunca
un mono nos ha dejado un altar o un cementerio. El hombre y la mujer son, gracias a Dios,
incurablemente religiosos, desde el tiempo de los milenarios faraones e hindes, pasando por
el animismo africano y los aztecas, indios de Amrica, hasta la vieja Europa... siempre las ms
antiguas civilizaciones nos han dejado altares y cementerios. Hasta los que se llaman "ateos",
en su corazn saben muy bien que ningn cientfico ha hecho sus manos, ni las estrellas, ni
los tomo... est completamente seguro de que va a morir; y, aunque grite lo contrario con la
boca, en su corazn siempre piensa en lo que ser de l ms all de la muerte... y, aunque lo
sea falsamente, el ms ateo, es el ms religioso, con ms miedo a la misma vida y al espectro
de la muerte. (Ro.l: 19-32, Job 12:7-9) Ver "Ateos".

"La religin" se envilece hoy da con 2 clases de argumentos:

1- Algunos falsos ministros evanglicos, gritan en la radio y televisin que el cristianismo no
es una religin, sino una persona: Cristo... y no se dan cuenta que el aceptar a Cristo es la
esencia de la religin, eso es religin! Adems, no fue Cristo en persona quien los bautiz ni
les predic o les ense la biblia, fue un miembro de la Iglesia de Cristo
2- Otros, y esto es peor y ms divulgado!, dicen que todas religiones son iguales: No, mi
hermano, y mil veces no... el ser catlico no es lo mismo que el ser pentecostal, o bautista...
ser cristiano, no es lo mismo que ser musulmn o hind... el cristiano, no puede ser, a la vez
espiritista o ir a consultar a la bruja, al astrlogo o al santero, esto es abominacin a Dios, a
Dios le dan asco las personas que hacen eso! (Deut.18:10-13, Lev. 20:27, Is.47: 13-15,
Hech.16:16).
Ver "Relativismo Moral".
Religiones ms extendidas "hoy da": (datos de la Enciclopedia Espasa, 1987):
- Cristianos: 1.100 millones.
- Catlicos: 709 millones.
- Protestantes: 341 millones.
- Ortodoxos: 100 millones.
- Musulmanes: 589 millones.
- Hindus: 519 millones.
- Confucionistas: 310 millones.
- Budistas: 300 millones.
- Sintostas: 61 millones.
- Taostas: 31 millones.
- Judos: 15 millones.
- Animismo (Africa): 100 millones (?).
- Espiritistas: (?) No estadsticas.
Sectas (seguidores): Son doctrinas particulares enseadas por un maestro clebre, que se
separan de una religin, y son seguidas y defendidas por otros. Hay muchas clases de sectas:
1- Orientales: Todas basadas en los libros sagrados hindus: Los Vedas, Ramayana y
Mahabarata: Hay "miles", cada maestro funda su secta.
2- Musulmanes: Todas basadas en el Koran: Hay cientos.
3- Cristianas: Todas basadas en la Biblia. Hay cientos!
Cmo distinguirlas?: Si su "religin" ha sido fundada por un "hombre o mujer", y no por
Dios, es una secta!, no una "religin".
- Luteranos: Fundada por Lutero, 1517.
- Calvinistas: Por Calvino, 1540.
- Bautistas: Por John Smith, 1605.
- Mormones: Por Joseph Smith, 1829.

- Pentecostales: Carlos Parham, 1900.

- Adventistas: William Miller, 1818.
- Testigos de Jehov: Carlos Taze Russell, 1852.
- Moonies: Sun M.Moon, 1936.
- Presbiterianos: John Knox,1560.
- Episcopales: Samuel Seabury, 1620.
- Congregacionalistas: Robert Brown, 1582.
- Metodistas: John y Charles Wesley, 1744.
- Unitarios: Lindley, 1774.
- Salvation Army: Michaelis Jones,1865
- Nios de Dios: David B. Berg, 1970.
- Catlicos: Por Jesucristo, hace 2.000 aos.
RELOJ: Ver "Hora".
- Reloj de sol, 2 R.20:11.
REMANENTE (residuo, resto que queda): Ncleo o meollo espiritual de Israel que sobrevira a
los juicios de Dios y sera el germen del nuevo pueblo de Dios, Is.10:21,22, 11:11,16,
Jer.42:38, 39, Sof.3:13, Zac.8:12, Ro.9:27, 11:5.
REMISIN DE LOS PECADOS: Ver "Pecado".
RENOVACIN CARISMTICA: Ver "Carismticos" y "Pentecostalismo".
RENUNCIACIN: Ver "Mortificacin" y Penitencia".
RENUEVO (germen, vstago): Ttulo del Mesas de la progenie de David. Jer.22:5, 33:15,
Zac.3:8. "Remanente".
REPOSO (descanso): Ver "Domingo".
REPRENSIN (reprender, corregir):
- De Dios, como Padre: Heb.12:5-12.
- Jess, con amor, Rev.3:9, Is.2:4, 11:3
- Del Espritu: Jn.16:7-8.
Razones:
- Impenitencia, Mt.11:20,24.
- Dureza de corazn, Mr.8:17, 16:14.
- Incredulidad, Mt.17:17,20, Mr.16:14.

- Injuriar a Cristo, Lc.23:40.

- Pecado, Heb.12: 5-12, Lc.3:19.
- Oprimir al hermano, Neh.5:7.
Es buena:
- Un aceite excelente, Sa1.141:5.
- Mejor que el amor oculto, Prov.27:5.
- Mejor que la alabanza de los necios, Ec1.7:5.
- Provechosa a los santos, Prov.17:10.
- Prueba de amistad constante, Prov. 27:6, Heb.12:5-12.
- Conduce a la sabidura, al honor y a la felicidd, Prov.6:32, 13:18, 15:31 Los ministros deben
reprender:
- abiertamente, sin temor, 1 Tim.5:20, Ez;2:3-7.
- con paciencia, 2 Tim.4:2.
- sin reserva, Is.58:1.
- con autoridad, Tit.2:15.
- con amor, 2 Tes.3:15.
- severamente, si fuera necesario, Tit. 1:13.
- las Escrituras son tiles para reprender, 2 Tim.3:16, Ef.5:13.
Ejemplos:
- Samuel, 1 S.13:13.
- Natan, 2 5.12:7-9.
- Elas, 1 R.21:20.
- Eliseo, 2 R.5:26.
- Juan el Bautista, Mt.3:7.
- Esteban, Hch.7:51.

- Pedro, Hch.8:20.
- Pablo, Ga.2:11.
- Jesucristo, Mt.23, Lc.11:39-54, J n.2: 13-18, Mt.16:23, Lc.22:48.
RPROBO (desaprobado): Condenado, Ver "Infierno".
- Moralmente corrompido, 2 Tim.3:8.
REPTILES: Creados por Dios (Ge.1:24).
- Para su alabanza y gloria, Sa1148:10.
- Bajo el dominio del hombre, Ge.1:26
- Los gentiles les rendan culto y fueron reprobados, Ez.8:10, Ro.1:23.
RESCATE: Cristo, Mt.20:28, 1 Tim.2:6 Job. 32: 24, Is. 35:10, Jer. 31:11, Os.13:14.
RESIGNACIN: Mt.26:39,42, Jn.12:27, 18:11. Ver "Dolor".
- Ante la muerte propia o familiar, Hch.21.13, Job.l:18-21.
- En los castigos correccionales, en la enfermedad, Heb.12:9.
- Someternos a la voluntad de Dios, Mt.6:10, Ro.9:20-21, 2 S.15:26.
RESOLUCIN (nimo, valor, tomar una decisin fija y decisiva):
- como Jess ante la Cruz, Lc.9:62.
- buscar a Dios de corazn, 2 Cr.15:12.
- guardar sus mandamientos, Neh.10:29
- servir a Dios en el prjimo, Is.56:6, Mt.5:25-34, Lc.10:25-37.
RESPETO:
- De unos a otros, Ro.12:10, Fi1.2:3.
- a los ancianos, Lev.19:32.
- a los gobernantes, Prov.23:6.
- al seor de la casa, Lc.14:10.

RESPONSABILIDAD: Somos personalmente responsables de nuestras palabras y obras,

Mt.12:37, 16:27, 21:3336, 25:14-46.
- En proporcin a los privilegios y gracias recibidas, Mt.10:14, Lc.12:47- 48. Jn.3:19, 9:41,
Ro.2:5-12.
RESTITUCIN: Hay que devolver lo robado: Ex.21:33, Lev.5:16, 6:4.
- Forzosa, Job 20:10,18.
- Hecha por Zaqueo, Lc.19:8.
RESTO: Ver "Remanente".
RESURRECCIN (volver a la vida): La Biblia habla de 2 clases de "muertes", y 2
clases de "resurrecciones":
1- Una "muerte" es la separacin del alma y del cuerpo, con la corrupcin del cuerpo. Es la
Segunda Muerte
2- Otra clase de "muerte" es la separacin del hombre de Dios, la que les ocurri a Adn y
Eva cuando pecaron (Ge.2:17, 3:6-7); Adn y Eva "murieron" cuando comieron el fruto
prohibido, pero no murieron a la vida, sino que murieron a la amistad de Dios; es la muerte
que nos ocurre a todos cuando pecamos. Es la primera muerte.
1- La Primera Resurreccin, de que habla Ap.20:5, la explica Jn.5:24: Es el pasar del pecado
(en enemistad con Dios) a la gracia (en amistad con Dios), y ocurre por la fe. El que cree,
tiene la vida eterna, porque pas de la muerte a la vida (Jn.5:24).
2- La Segunda Resurreccin, la explica a continuacin Jn.5:28-29: "Llega la hora en que
cuantos estn en los sepulcros oirn su voz y saldrn: Los que obraron el bien, para la
resurreccin de la vida (Cielo), y los que han obrado el mal, para la resurreccin del juicio (el
Infierno), Ap.20:11-15.
La "Primera Resurreccin" se obtiene, pues, por "fe", en Cristo o en Dios (Jn.3:36, 5:24). La
"Segunda Resurreccin", es para todos, para los que obraron el bien con su fe, y para los que
obraron el mal; los primeros para ir al Cielo eterno, y los segundos para ir al Infierno eterno
(Mt.24:31-46)
Resurreccin de los Muertos: Es la "Segunda Resurreccin", de que hablbamos
anteriormente.
- Es para todos, buenos y malos, Mt. 25:32, "todas las gentes", 2 Cor.5:10.
- Resucitaremos con el mismo cuerpo y alma que tuvimos en la tierra, podremos ser bien
reconocidos. el cuerpo que tenemos tambin resucitar, despus de haber sido corrompido

en la muerte! (Jn.5:28-29, Mt. 28:28-32, Lc. 20:36, Hch. 24:15, 1 Cor.15,

Ap.20:6, Job.19:23-27, Neh.4:2, Is.26:19 Dan. 12:2, Os.6:2).

1, Tes. 4:14-16,

- El nuevo cuerpo ser transformado, espiritual, incorruptible, reconocible, pero no sujeto a las
limitaciones del tiempo y del espacio,
1 Cor.15:35-55, Lc.24, Jn.20.
- Los que "obraron bien" con su fe, resucitarn para ir, en cuerpo y alma, al Cielo eterno... los
que obraron mal, tambin resucitarn para ir, en cuerpo y alma, al Infierno eterno, todos
seremos bien reconocidos, como el rico Epuln y Lzaro, de Lc.16:19-31! (Mt. 25:31-46,
Ro.2:5-11, 2 Cor.10, Jn.5:2829, Mt.16:27, Ef.2:10, Ap.20:11-15).
Resurreccin de varios muertos: La Biblia nos narra la resurreccin de varios muertos en el
Antiguo y en el Nuevo Testamento:
- El hijo de la viuda de Serepta, por Elas, 1 R.17:17-24.
- El hijo de la viuda de Sunam, por Eliseo, 2 R.4:32-37.
- El hijo de la viuda de Nan, Lc.7.
- El hijo de Jairo, Mt.9:181-26.
- Lzaro, Jn.11.
- Tabita, por Pedro, Hch.9:36-43.
- Eutiques, por Pablo, Hch.20:7-12.
- Muchos, de sus sepulcros, Mt.27:5253.
Resurreccin de Jesucristo: Es el meollo, el corazn de la fe cristiana,
1 Cor.15:14-20.
Es el tema central de la predicacin de los Apstoles, que la predican como una "experiencia
personal", algo que ellos vieron con sus propios ojos, Hch.2:32, 3:15-16, 1 Cor.15:3-8; para los
Apstoles, , aqu, la razn es que ellos lo vieron "resucitado", y que vive haciendo milagros,
sanando al paraltico de la puerta Hermosa, y al mismo Pablo!, que de perseguidor para
aprisionar y matar, se convirti en predicador para libertar y dar vida.
- Resucit con el mismo cuerpo y alma que tena, bien reconocible!, Jn.20 Lc.24, Mt.28,
Mr.16.
- Pero con un cuerpo transformado, bien reconocible, pero que poda atravesar paredes,
aunque segua comiendo pescados, Lc.24:41-43, Jn.20:19,26.

Jess apareci resucitado, al menos, 12 veces:

En Judea:
- A Magdalena, Jn.20:11-18.
- A las mujeres, Mt.28:9-10.
- A Pedro, Lc.24:34, 1 Cro.15:5, Mr.16.
- A los dos de Emas, Lc.24:13-31.
- A los 10 Apstoles (sin Tomas): Lc. 24:36-49, Jn.20:19-23.
- A los 11 (con Toms): Jn.20:24-29.
- En la Ascensin, a muchos, Lc.24:50 Hch.1:3-10 (por 40 das!). Probablemente en Galilea:
- A 11 Apstoles, Mt.28:16-20.
- A ms de 500 hermanos, 1 Cor.15:6.
- A Santiago, 1 Cor.15:7.
- A 7 discpulos, Jn.21:1-17.
En el camino a Damasco:
- A Pablo, Hch.9:5.
- A Esteban, Hch.7:55.
Solidifica "su" Iglesia: En los 40 das despus de resucitar, la principal misin de Cristo fue
soldificar y fundamentar "su" Iglesia:
1- Con las distintas apariciones, les asegur que era verdad lo que les haba profetizado y que
no podan creer; que morira y resucitara!, en Mr.8:31, 9:31, 10:33.
2- Les dio el "poder" de perdonar pecados, y de no perdonarlos!, en la primera aparicin
Jn.20:23. 3
3- Le dio a Pedro el "poder" que le haba prometido en Mt.16:19: Le orden 3 veces, slo a
Pedro, en frente de los dems!, "Apacienta "mis" corderos"... "apacienta "mis" ovejas"...
"apacienta "mis" ovejas", los corderos y ovejas de Cristo!, tu y yo! (Jn.21:15-17).
"Muerte" y "Resurrecin" de Cristo: En la enseanza de Cristo, su muerte y su resurreccin
van juntas, forman un conjunto redentor, Mt.16:21, 20:19, Mr.8:31, 9:31, 10:34, Lc.24:26,
Jn.10: 17-18.

En la predicacin de los Apstoles ocurre to mismo, muerte y resurreccin van juntas,

Hch.2:22-32, 3:15-16... y la Resurreccin prueba que Jess es el verdadero Mesas, Hch.2:2236, 3:1218, 4:10, 5:29-32, 10:39-43, 13:29-37, 17:23-31.
La Resurreccin estableci a Jess como el Hijo de Dios con poder (Ro.1:4) ... en virtud de
ello, es cabeza de la Iglesia (Ef.1: i9-23), soberano csmico (Fi1.2:9-11), y entr en su
ministerio como Sumo Sacerdote a la derecha del Padre (Ro.8:34, Heb.4:14-16).
La resurrecin es una garanta de que la vida contina despus de la muerte (Jn.11:25-26,
14:19), y una garanta del juicio que ha de venir (Hch. 17:31).
REVELACIN (dar a conocer): Dios se da a conocer a todos los hombres y mujeres, y les
hace conocer las verdades transcendentes, especialmente su gradeza y divinidad... y lo hace
por medio de sus obras, de tal forma que quien se dice "ateo" o "agnstico" es un "necio",
"insensato", que es "inexcusable", Ro.1:19-22, Sa114... y si no crees en Dios "pregntaselo a
las bestias", Job.12:7-11.
E1 Sa1.19 habla de los 2 libros con los que Dios se revela, se da a conocer:
1- La Naturaleza, sus obras (1-7).
2- La Escritura, la Biblia, sus Leyes (8-15).
Dios se nos revela en muchas maneras y muchas veces (Heb.1:1-2:
1- A toda persona: Por sus obras, la Naturaleza, por la conciencia, por la historia.
2- Por la Biblia: Profetas, leyes... y especialmente por Jesucristo (Heb. 1:1-2).
3- Por su Iglesia, que es el mismo Jess presente, hoy da! en la tierra, Mt.16:19, 18:18,
Lc.10:16.
4- Revelacin especial a ciertas personas, en apariciones, revelaciones interiores... a
Pablo, a Ananas, a Pedro, a Cornelio (Hch.9:5,11, 10: 10-19, 30-33.
Revelacin: Ver "Apocalipsis" .
REVERENCIA: Inclinacin del cuerpo en seal de respeto, veneracin o adoracin. Se hace
a:
- A Dios, adorndolo, Heb.12:28, Mt.2: 11 (los Magos a Jess).
- Al Santuario, Lev.19:30.
- Al Rey David, a Jos, Moiss a su suegro, a los maridos... respetndolos y honrndolos, 2
S.1:2, Ge.43: 28, Ex.5:28, Ef.5:33.
En la Iglesia Reverenciamos:

- A Dios en el Sagrario, adorndolo.

- Al altar.
- A los Santos, honrndolos, nunca jams adorndolos, solo seadora a Dios.
REVIVIFICACIONES espirituales en la Iglesia primitiva, Hch.2:41-47, 4:4, 5:14 11:19:24, 14:1.
- Por efusiones del Espritu, Is.32:15, Joel 2:28, Hech.2, Ro.8:11.
- Debemos pedirlas a Dios, Is.62:6, Hab. 3:2.

REY: Ver "Reino".

- Nimrod fue el primer rey mencionado en la Biblia, Ge.10:8-12.
- Sal el primero de Israel. Le sigui David, el ms grande. Le sucedi Salomn, a cuya
muerte se dividi el reino (Norte, Israel; Sur, Juda).
Libros de los Reyes : Son 2, que cuentan la historia del reino, desde la muerte de David, en
930, hasta Sedequas, y Joacim en el exilio, en Babilionia, el ao 561. Unos 4 siglos.
Son, pues, continuacin de los 2 Libros de Samuel, que cuentan la historia de Sal y David.
1- Reinado de Salomn, 1 R.1-11.
2- Reyes de Israel y Jud, 1 R.12 a 2 R.18.
3- Reinos de Jud en el exilio, 2 R.18 a 25. (Ver "Palestina", "Israel").
4- Cuentan la historia de 2 grandes Profetas: Elas (1 R), Eliseo (2 R.).
REZAR: Ver "Orar".
RICOS: Ver "Riquezas".
RO: La Biblia menciona varios ros:
- Ro Jordn, ver "Jordn".
- Nilo: El principal de Egipto y de toda frica, de 6.500 Klms.; las crecidas anuales depositan
sedimentos que hacen del norte de Egipto una de las regiones mas frtiles del mundo.
- El nio Moiss encontrado en el Nilo en una canasta, Ex.2.
- Primera Plaga de Egipto: El agua del Nilo en sangre, Ex.7:20

- Los papiros crecen en sus riveras, ver "Papiros".

Tigris, Eufrates, Ros del Edn: Ge.2: 10,14, Jer.13:1: El Efrates es el ms largo, 2.800 Kms.,
en Mesopotamia, actual Irn, desemboca en el golfo Prsico; llamado "el ro" o "ro grande",
Is.8:7, Dt.1:7. Lmite de los territorios de David y Salomn, 2 5.8:3-8, 1 R.4:21, 1 Cr.18:3, 2
Cr.9:26.
Ros en forma figurada: Significando abundancia de bienes o gracia del Espritu, o de males,
Ez.47, Jn.7:37-38, Ap.22, Is.32:2, 43:2, Job 20:17.
RIQUEZAS: Abundantes posesiones materiales, sociales o espirituales.
- Las da Dios, Dt.8:18, 1 5.2:7... para que las demos, Pr.11:24, Lc.6:38, Mt. 10:30, Mr.10:21.
Se describen en la Biblia como:
- Transitorias, Prov.27:24.
- Inciertas, 1 Tim.6:17.
- Corruptibles, Sant.5:2, 1 Ped.1:18.
- Fugaces, Prov.23:5, Ap.18:16-17.
- Engaosas, Mt.13:22.
- No satisfacen, Ec1.4:8, 5:10.
- Pueden ser robadas, Mt.13:22.
- Espeso lodo, Hab.2:6, Mr.10:21.
Su codicia puede conducir:
- a orgullo, Ez.25:8, Os.12:8, Pr.28:11.
- a olvidarse de Dios, Dt.8:13-14.
- a negar a Dios, Dt.23:15.
- a rebelarse contra Dios, Neh.9:25-26.
- a rechazar a Cristo, Mt.19:22.
- a ansiedad, Ec1.5:12.
- a violencia, Miq.6:12.

- a opresin y fraude, Sant.2:6, 5:4.

- a sensualidad, Sant.5:5.
Los que las poseen deben:
- atribuirlas a Dios, 1 Cr.29:12, Dt.8:18.
- no confiar en ellas, job 31:24, 1 Tim. 6:10,17.
- No poner el corazn en ellas, Sal. 62:10.
- no acumularlas, Mt.6:9.
- darlas a los pobres, Mt.19:21,29, 1 J n. 3:17.
- darlas al servicio de Dios, 1 Cr.29:3
- emplearlas para promover la salvacion del projimo, Lc.16:9.
- ser generosos en todo, 1 Tim.6:18.
- considerar un privilegio tener la oportunidad de dar, 1 Cr.29:14.
- no ser altivos, 1 Tim.6:17.
- son "necios" los que confan en ellas y estn en peligro, Lc.12:16-21.
Ejemplos de santos ricos:
- Abram, Ge.13:2.
- Lot, Ge.13:5-6.
- Isaac, Ge.26:13-14.
- Jacob, Ge.32:5-10.
- Jos, Ge.45:8-12.
- David, 1 Cr.29:28.
- Ezequas, 2 Cr.32:27-29.
- Job, 1:3.
- Jos de Arimatea, Mt.27:57.
- Zaqueo, Lc. 19:2.

- Dorcas, Hch.9:36.
Ejemplos de malos ricos:
- Judas, Mt.26:6-13.
- el joven rico, Mt.19:22.
- el "necio" de Lc.12:16-21.
- Laban, Ge.30:30.
- Esa, Ge.36:7.
- Nabal, 1 5.25:2.
- Amn, Est.5:11.
- Los Amonitas, Jer.49:4.
- Jezabel, 1 R.18.
- Los tirios, Ez.28:5.
- Salomn (?), 1 R.
RISA: En la Biblia expresa alegra (Ge. 21:6), escarnio (Sa1.2:4), o incredulidad (Ge.18:13):
El Salmo 2 es precioso: Dios se re y se burla de los planes de las gentes y prncipes contra
Yahveh y su Ungido. Ya tiene constitudo su Rey sobre Sin que los regir con cetro de hierro
y los romper como vasija de alfarero... y cmo los regir y romper, no ser con podero, ni
armas, sino con su humildad y amor de Beln y del Calvario, y con su super humildad y super
amor de la Eucarista, hecho nada mas que pan y vino para podrsenos dar.
RITO (costumbre o ceremonia religiosa): Es la manera en que se conduce un servicio o
ceremonia religiosa: As hay los ritos del Bautismo, Eucarista, etc. Ver "Liturgia".
En sentido ms amplio eclesistico, se refiere a los principales rituales de la Iglesia: En la
Catlica, los ritos Romano, Antioqueo, Alejandrino, Syro-Malankar, Bizantino, Melkita,
Galicano.
Algunas rdenes Religiosas tienen sus ritos especiales: Todos son obtenidos de la Biblia, y
deben ser aprobados por el Papa (Mt.16:19, 18:18).
ROBAR (tomar lo ajeno): Prohibido por la Ley (Lev.19:13); el Sptimo Mandamiento es "no
robar"(Ex.20:15), y el 9 y 10 son "no desear" la mujer del prjimo, y "no desear" los bienes

ajenos (Ex.20:17)... As es que el hecho de "desearlo" ya es pecado, aunque no se llegue a

robar la mujer o los bienes del vecino!
- Las calumnias, chismes y bochinches roban et honor o fama al prjimo, y son pecados muy
graves. Ver "Catumnia".
- No dar los "diezmos" y ofrendas a Dios es considerado como "robo a Dios" (Ma1.3:8).
ROCA Ver "Piedra" y "Pedro".
- Se hizo brotar de ellas agua milagrosamente, Ex;17:6, Num.20:10, 1 Cor. 10: 4, (Jue.6:21, 1
R.19:11, Mt.27:51).
- Lugar de refugio, 1 S.13:6, Is.2:19, J er.16:16,

Ap. 6: I 6.

- Sepulcros en roca, Mt.27:60, Is.22:16.

- Grabar en Roca, Job 19:24, Ex.32: 15-19, 34:1 (Tablas de Moiss).
- Jesucristo es nuestra "roca", Ver "Piedra" y "Pedro".
ROCIAR (esparcir un lquido en gotas menudas):
ROCIAMIENTO:
- De la sangre, en la Pascua, Ex.12:22, Heb.11:28.
- Del pacto, Ex.24:8, Heb.9:13.
- De la ofrenda del pecado, Lev.16:14.
- Sobre el altar, Ex.29:20.
- Del pueblo y de los sacerdotes, Ex. 24:8, 29:31, Lev.8:30, Heb.9:19.
- Purificar leprosos, Lev.14:7.
- De la Sangre de Cristo, Heb.10:22, 12:24, 1 Ped.1:2.
- Del agua de la purificacin, Num. 8:7, 19.
RODILLA: El acto de arrodillarse es considerado un acto de reverencia y de sujecin
(Ge.41:43, 2 R.1:13, Is.45: 23, Fi1.2:10).
ROJO (encarnado muy vivo): Primer color del espectro solar, Ge.25:30, 49: 12, Ex.25:5, 2
R.3:22, Is.1:18.

El Mar Rojo por donde pasaron milagrosamente los Israelitas, tiene 2.200 Kms de largo, y el
lugar de menor anchura es de 100 Kms., as es que, para pasarlo, tardaron das o semanas,
entre dos murallas de agua (Ex.14:2231). Ver "Mar Rojo".
ROLLO: Ver "Papiro" y "Pergamino".
ROMA: Capital del Imperio Romano, fundada en 753 a.C.
- El Imperio comenz el ao 31 a.C., se extendi a toda Italia, y a todo el
mundo Meditarrneo conocido; cay en el siglo 5 d.C.
- Durante la vida de Jess, Palestina era una "provincia romana"; el Emperador era Csar
Augusto (Lc.2:1), y Poncio Pilato era el Procurador Romano que mand crucificar a Jess
(Mt.27:26).
- Pablo estuvo 2 veces prisionero en Roma, Hch.28:2, 2 Tim.4; y muri all degollado (segn la
tradicin).
- Pedro muri en Roma, crucificado con la cabeza para abajo (segn la tradicin).
Romano Pontfice: Ver "Papa".
Romanos, Carta a los: Escrita por S. Pablo es "La Catedral de la fe y de las obras" de las
epstolas.
1- Los primeros 8 captulos nos ensea lo que Cristo hizo por nosotros, y que la justificacin
del Cristiano, es por "fe, sin obras" (3:28).
2- Los ltimos 5 captulos (12 a 16) nos muestra lo que el cristiano justificado puede y debe
hacer por Cristo y en Cristo. Es el "Sermn de la Montaa" de Pablo, comparable al de Jess
en Mt.S-7.
3- Los caps. 9 a 11 son el tesoro ms bello para mostrar a un judo la obra de Cristo... y una
llamada de atencin para los cristianos! Si los judos cayeron, que eran el olivo original, los
cristianos tambin podemos caer, ya que somos la rama transpalntada al olivo original.
ROSA: Cant.2:1, Is.35:1.
ROSARIO: Una oracin Bblica. El completo consiste en rezar 15 misterios: 5 gozosos, 5
dolorosos y 5 gloriosos, los ms bellos del cristianismo! Mientras se medita cada "misterio",
se reza un Padrenuestro, 10 Avemaras y un Gloria al Padre:
El Padrenuestro es la oracin que nos ense Jess en el Sermn de la Montaa, cuando los
discpulos le pidieron que les enseara a orar (Mt.6: 9-13, Lc.11:1-4.
El Avemara, ver "Avemara".

El Gloria, es la triple cancin de "gloria" de Ap. 4, 5 y 19... la oracin que cantaremos

eternamente en el Cielo, repitindola cada segundo (Ap.4:8).
Es una oracin recomendada y rezada por ms de 20 Papas, por miles de Obispos, y por
millones de sacerdotes, monjas y seglares cristianos.
El Rosario sencillo consiste en rezar los 5 misterios gozosos, dolorosos o gloriosos: La
Iglesia recomienda rezar:
- Los gozosos: Lunes y jueves.
- Los dolorosos: Martes y viernes.
- Los gloriosos: Mircoles, sbados y domingos.
Yo rezo de 3 a 6 rosarios diarios: Son ramos de rosas que se le entregan al Seor, con la
alabanza ms entraable a Jess: Bendita sea tu Madre... la ms santa de todas las
mujeres... y alabado seas T, Jess, el fruto entraable de tu Madre!... y repetir esta alabanza,
mientras se piensa en el misterio de la Encarnacin, o del Nacimiento, o de la Crucifixin, o de
la Resurreccin ... es, un poco, hacer lo que haremos en el Cielo: Repetir eternamente "Santo,
Santo, Santo", en cada minuto de cada da, por millones de siglos! (Ap. 4:8)... hacer como el
enamorado, que slo sabe repetir y repetir las mismas palabras de alabanza y amor a su
novia... y, despus, "pedir" por nosotros pecadores, por los Catlicos, por los Protestantes, por
los Musulmanes y y Judos y Ateos... por todos!...
REGLAS: Son los "modos de vida" que tiene cada Orden Religiosa, sus Constituciones.
Todas tienen que ser aprobadas por la Igiesia, con el poder de Mt.16:19 y 18:18. Ver "Ordenes
Religiosas".
RUBN (ved un hijo!): Primer hijo de Jacob, con Lea (Ge.29:32).
RUFO (Rojo): Cristiano, Ro.16:13.
RUT (brillante): Mujer de Moab, no juda, que se cas con un judo. Fue muy fiel a su suegra, y
fue la abuela de David, y ascendiente de Cristo (Mt. 1:5). El Libro de Rut cuenta su
historia.
-SSABA: Regin de Arabia:
- De donde vino la reina que visit a Salomn, 1 R.10:1, 1 Cr.9:12.
- De donde vino uno de los 3 Reyes Magos, Sa1.72:10, Is.60:6, Mt.2.
SABACTANI (abandonado): Palabra aramea que Jess us en la cruz: "El, E1, lama
sabactani?", Mt.27:46, Mr-15
SBADO (Da de descanso). Ver Domingo". El Sbado y el
Domingo

- Es el descanso de la creacin, instituido por Dios, Ge.2:2-3,3, Ex.20:9-I1,

31:31:15.
- Dios mand que se guardase y santificase, Ex.20:8, Lev.19:3,30,
Dt.5:15.
- No trabajo, ni compras, Ex.20:10, Lev.23:3, Neh.10:31, 13:15-17,
De.5:14.
- Se debe celebrar culto divino, leer las Escrituras y predicar, Ez.46:3, Hch.13:14,15,27,44,
15:21, 17:2, 18:2.
- Las obras de misericordia son lcitas Mt.12:1,12, Lc.13:15-16, 14:1, Jn.9:14
- Seal del pacto y smbolo del descanso celestial Ex.31:13-17, Heb.4: 49.
- Cristo es el Seor del Sbado, Mr.2: 27-28. Lo observaba y enseaba, Lc.4: 16,31,
6:6.
- Castigo a quienes lo profanan, Ex. 31:14-15, Num. 15:32-26, Neh.13:18, Jer.17:
27.
- Despus de Cristo, el "da
de la Creacin" (sbado), fue sustituido por el "da de la resurreccin", de la "Nueva Creacin"
(domingo), ver "Domingo".
Jornada de un sbado: 2.000 codos, Hch.1:12.
Ao Sabtico: De descanso, cada 7 aos, Ex.23:10, Lev.25.
SBANA SANTA (sindon): Sbana con que cubrieron el cadver de Jess, que se conserva
en Turn. Contiene una imagen de Cristo, producida por las irradiaciones en el momento de la
resurreccin, segn los estudios cientficos hechos por doctores y especialistas astronautas.
(Jn.20:5-7).
SABIDURA: Atributo de Dios, que es omnisciente, Pr.3:19, Sa1.139.
- Primer "don del espritu", Is.ll:l, 1 Cor.12.8.
- Se brinda a los que tienen temor de Dios y a los humildes, Job 28:28, Sa1.11:10, Mt.11:25.
- Jess es la sabidura, 1 Cor.1:30, Co1.2:2-3, Mt.11:19, Pr.8:1.
- La sabidura del creyente, distinta de la mundana, 1 Cor.1:19-26.
Libro de la Sabidura de Salomn: Es el libro sapiencial ms bello del A.T., con un contenido
doctrinal tan rico, que Juan y Pablo usan sus trminos al hablar del Verbo y del Espritu.
Escrito hacia el ao 100 a.C., el ltimo del A.T.
Pone en guardia contra los atractivos de una cultura brillante, y exhorta a la bsqueda de la
sabidura de Dios, fuente de todos los verdaderos bienes. Esta "sabidura" es, nada menos,

que hlito del poder de Dios, efusin pura de la gloria del todopoderoso, resplandor de la luz
eterna (7:25-26).
Tres partes:
1- De carcter proftico y hebraizante, contrapone la suerte de los justos y los impos (caps.l5).
2- Origen, naturaleza y medios de conseguir la sabidura, que es Cristo! (caps. 6 a 9)
3- Las obras de la sabidura en el desarrollo histrico del pueblo elegido. Una preciosa
interpretacin religiosa de la historia de Israel, centrada, especialmente, en el Gnesis y xodo
(caps. 10-19).
No est aceptado en el Canon de los Protestantes. Ver "Biblia".
Sabidura... y Sectas Cristianas,
Cristianos - Catlicos - Ortodoxos - Protestantes - Asociaciones
Catlicas - Pentecostales - Evanglicos - Adventistas - Testigos de
Jehov - Mormones - Cristo Cientfico
SACERDOTE, SACERDOCIO: La palabra "sacerdocio" tiene que ver con "santo":
- "Hecho santo", consagrado a Dios.
- La palabra hebrea, es ms bien "veedor", de los asuntos divinos.
- Siempre es un "ministro", en cualquier religin, pagana (Ge.41:45, Hch. 14:13), o bblica (1
Ped.2:5,9, Mt.8:3).
- Lo esencial de todo sacerdote, en todas religiones, paganas o cristianas, es una persona
ante un altar que ofrece sacrificios a Dios por los hombres, es un "mediador" entre Dios y los
hombres... y es lo esencial de cualquier religin! "un altar, un sacerdote y una
vctima" (Hch.14:13, Ex.25-40, Lev.l-7). Es lo reverso a ser "profeta", que comunica lo de Dios
a los hombres; el sacerdote habla a Dios de los hombres... para ser buen profeta, hay que ser
buen sacerdote, porque antes de hablar a los hombres de Dios hay que hablar a Dios de los
hombres.
En el Antiguo Testamento
- Los individuos eran sacerdotes, Ge.4: 3-4 (Abel y Can los primeros sacerdotes que describe
la Biblia).
- Despus eran los cabezas de familia, Ge.12:7, 13:18.
- En el Sina, Dios design a Aarn y sus descendientes, por medio de Moiss,

Ex. 28:1.

- El Rey David dividi a los hijos en 24 familias, porque se haban multiplicado mucho; y cada
familia atenda el templo por una semana, y ofreca los sacrificios, 1 Cr.24:1-18, Lc.1:5-9. Es
tan importantsimo el sacerdocio en el A.T., que solo los 5 primeros libros (el Torah),
dedican 26 captulos enteros! a cmo debe vestirse el sacerdote, arreglar el altar y preparar
las vctimas (Ex.25-40, Lev.l-6, 23-25, Num.28-29)... aparte de que Abraham, Isaac y Jacob
siempre estaban haciendo "altares" y ofreciendo sacrificios, y aparte de las disposiciones de
Dios a Moiss en Sina, y de las actividades de Aarn y levitas en el sacerdocio... Porque los
"levitas" servan como asistentes a los sacerdotes aarnicos (Num.3).
Su "misin" era especficamente, ofrecer sacrificios a Dios en el altar, para adorarlo, alabarlo,
darle gracias, pedir perdon por el pueblo, y pedir gracias y beneficios para el pueblo ...Ver
abajo otras funciones.
No trabajaban en otra cosa, ni tenan posesiones... vivan de los "diezmos" que le daban las
otras 11 tribus judas (Lev.l, Num.l y 18, Deut.18:3-4, Jos.3,4 (ver "Diezmos y Primicias").
El Sacerdocio de Melquisedec o Melchisedec se nombra slo 2 veces (Ge.14:18 y
Sal.110:4), pero es muy importante, porque Cristo y los cristianos sern sacerdotes segn la
"orden de Melquisedec", ya que el sacerdocio aarnico ser abolido cuando venga el Mesas,
segn haban predicho varios profetas (Ma1.1:10; Is.1:11, Os.3:4, Dan.8:11, 9:27).
- Su consagracin, Ex.29, Lev.8.
- Rentas, Num.18, Deut.18:3.
- Residencia, Num.35:1-8, 1 Cr.6:57-60.
- Castigo a los que se hacan pasar por sacerdotes, Num.16:1-35, 2 Cr. 26:16-21.
- Malos sacerdotes, Ma1.2-3, Jer.1:18, 5:31, Os.S-6, Miq.3:11, Sof.3:4.
Funciones: Adems de ofrecer sacrificios, arriba indicados, tenan el deber de cuidar del
Arca, del Templo, de predicar, de ser orculos de Dios (profetas), de bendecir los nacimientos,
ungir a los reyes, asistir a los entierros (Lev.l, Num.3, Deut.31:9, Jos.3-4, 1 R.8:3, Esd.2:63,
Neh.7:65, Is.61:6).
Sumo Sacerdote: Tena una vestidura y uncin especiales (Ex.28, 39, Lev.B).
- Supervisaba al resto de los sacerdotes, y presentaba ofrendas por los pecados (Lev.4, 16,
Ex.28, 39).
- Slo el Sumo Sacerdote poda manipular el Urim y Tumim, para consultar la voluntad de Dios
(Dt.33:8, 1 S. 26:6, Ex.28:30, Neh.7:65).
En el Nuevo Testamento:

Jess es el Sumo Sacerdote, segn el "orden de Melquesedec" (Heb.5:10, 6:20 7:17,

Ge,14:18, Sal 110:4).
- El sacrificio aarnico qued abolido, (Jn.14:6, 1 Tim.2:5-6, Heb.5:7-10), tal como haban
profetizado Ma1.1:10, Is. l:ll, 0s.3:4, Da.8:11, 9:27... as las "sinagogas", sin pretenderlo, estn
cumpliendo ahora esas profecas: En ellas no hay sacrificio, ni altar, ni sacerdote, slo
maestros (rabs)!, y el sacrificio se ha sustitudo por la "oracin".
- El sacrificio de Cristo en la Cruz fue total y completo; pag de una sola vez por los pecados
de todos los hombres y mujeres de todos los tiempos... ahora, lo nico que tenemos que
hacer, es "apropiarnos" ese rescate, cambiar el cheque en blanco que firm Jess en el
Calvario con su Sangre, y lo tenemos que "cambiar" en su nico Banco, en su nica Iglesia,
por el Bautismo y Confesin, apropindonos en la Misa de todos los mritos y beneficios del
sacrificio de la Cruz (Heb.7:27, 9:26, 10:10,14, Ro.6, Jn.6:49-58, 20:23). Ver "Misa",
Eucarista", "Arrepentimiento".
El Sacerdocio Ministerial: En la Iglesia hay sacerdotes ordenados, con la orden del mismo
Cristo!, para celebrar y revivir el mismo Sacrificio de la Cruz en el altar, ofreciendo el Cuerpo y
la Sangre de Cristo en la Santa Misa; si el Cuerpo est separado de la Sangre, es que ah hay
"sacrificio", y slo un sacerdote puede ofrecer un sacrificio!
- Fue instituido por Cristo, Lc.21:19, 1 Cor.11:24,25 (dos veces).
- Es el "pan nuestro de cada da" de Mt.6:11... participa "cada da" de este sacrificio, el centro
del cristianismo, para tener vida abundante (Jn.6:48-58, I Cor.11:29-30). Ver "Misa",
"Eucarista".
- Tambin reciben la "orden" de perdonar pecados, de Jn.20:23... y de dispensar los otros
Sacramentos, as como el mandato de "predicar", guiar, bautizar, atender el templo, ayudar y
consolar en la hora de la muerte... y, en fin, ser ministros y pastores del rebao de Cristo. Ver
"Ministros".
- Su "sacerdocio" es participacin del de Cristo, del "orden de Melquisedec", nico, no
hereditario, y para siempre, eterno!... El sacerdocio perfecto de Cristo es el fundamento y
motivo de la dignidad del sacerdocio humano, Heb.5:1-10, 7 y 8.
Sacerdocio de los Laicos: Cada cristiano es un "sacerdote" (1 Ped.2:5,9, Ap. 1:6, 5:10,
20:6).
- En la Iglesia Catlica, siguiendo estas enseanzas de la Biblia, cada cristiano, al bautizarlo,
es nombrado oficialmente, por la Iglesia, como "sacerdote" profeta y rey, y es confirmado
sacerdote, oficialmente por el Obispo, en el Sacramento de la Confirmacin.
Nuestra misin como "sacerdotes" es mltiple:

1- Ofrecer nuestros cuerpos como hostia viva, santa, grata a Dios, Ro. 12:1.
2- Participar activamente en el Sacrificio de la Misa, unindonos al Sacerdote Ordenado, y
recibiendo el Cuerpo y la Sangre de Cristo... y esto debemos hacerlo "cada da" (Mt.6:11),
porque si no lo hacemos, no tendremos vida en nosotros mismos (Jn.6:5354, 1 Cor.11:29-30).
3- Compartir la actividad sacerdotal de Cristo llevando hombres a Cristo, con la Palabra de
Dios, y, sobre todo, con nuestra vida, ofreciendo nuestras cruces para la salvacin del familiar,
del vecino, del africano... (Col. 1:24, Mr. 16:17-18).
Continuacin de la misin de Cristo: El sacerdocio de la Iglesia es la continuacin de la
misin de Cristo, de su sacrificio redentor, de sus enseanzas y vida (Lc.22:19, Mt.28:19-20,
Jn. 10:11-15, 17-18, 20-21, 20:23, Lc.10: 16-17, 15:5-6).
Sacerdote de Cristo, Se le puede y debe llamar "Padre" - La Eucarista - La Santa
Misa
El Celibato: Sacerdotes, monjas, escndalos de sacerdotes
Pompa de la Iglesia: Dios dice: "Para la Iglesia y sus sacerdotes, lo mejor de lo mejor".
El Papa en la Biblia: Infalibilidad, Papitas, el Papa y David, el Papa y No.

SACRAMENTOS (signos sagrados, obligacin solemne sagrada): Son signos sensibles,

instituidos por Jesucristo, por los que se comunica al alma la gracia invisible y la santificacin.
Sealan las verdades principales del cristianismo, y nos dan la participacin en los beneficios
redentores de la muerte y resurreccin de Cristo.
El numero: Son 7: Bautismo, Confirmacin, Confesin, Eucarista, Orden (sacerdocio),
Matrimonio y Extremauncin. Ver cada uno en particular, "Bautismo", etc.
Dos son de muertos: Porque se reciben en pecado: El Bautismo y la Confesin.
Cinco son de vivos: Porque se deben recibir en gracia de Dios: Confirmacin, Eucarista,
Sacerdocio, Matrimonio y Extremauncin (o uncin del enfermo).
Imprimen carcter el Bautismo, Confirmacin y Sacerdocio, porque son para siempre,
indelebles: Su efecto permanece hasta la muerte (o eternidad), aunque la persona peque o
pierda la fe, son imborrables!
Sacramentales: Son signos externos que transmiten la gracia o algn efecto divino espiritual.
Se diferencian de los Sacramentos en que no producen su efecto en virtud del rito; su efecto
depende, no en el rito mismo, como ocurre en los Sacramentos, sino en la disposicin y
oracin del individuo: As, la imposicin de manos para sanacin, la seal de la cruz, el agua
bendita, la bendicin del pap o mam o sacerdote, etc.

En sentido amplio "sacramento" es toda seal externa sensible que produce o seala una
realidad sobrenatural, como la Iglesia es sacramento de Cristo y el cristiano debe ser
sacramento de Jesucristo, o el matrimonio sacramento del amor...
Sacramento de la Reconciliacin: Es otro nombre que se da al Sacramento de la Confesin o
Penitencia.
Sacramento del Altar: Es la Santa Hostia, que se expone a los fieles en el Altar, o se reserva
en el Sagrario.
SACRIFICIO (hacer sagrado): Ver "Penitencia", "Sacerdocio", "Dolor".
Es una ceremonia religiosa por la que se ofrece a Dios algo material, en seal de adoracin a
Dios, de alabanza, de accin de gracias, o para pedirle perdn o favores.
Se ha practicado desde la ms remota antiguedad, en todas culturas humanas (Ge.4:4,
8:20, 12:7-8, 13:4,18).
En el pueblo de Israel es tan importantsimo esto del "sacrificio" que la Biblia dedica 26
captulos enteros slo en los 5 primeros libros (la Torah), aparte de que Abraham, Isaac y
Jacob siempre estaban levantando altares y ofreciendo sacrificios.
Sobre todo, "el sacrificio eterno, perpetuo" que Dios les haba ordenado celebrar a diario,
ellos lo ofrecan dos veces, "cada da dos corderos primales sin defecto" (Num.28:3,
Ex.29:42).
Los judos no han vuelto a sacrificar desde que los romanos destruyeron el templo en el ao
70, y as, sin pretenderlo, estn compliendo varias profecas que sealan la terminacin del
sacrificio de animales despus de la venida del Mesas (Ma1.1:10, Is.1:11, Os.3:4, Da.8:11,
9:27).
En el Cristianismo: El "sacrificio" sigue siendo lo esencial, que, como en toda religin,
cristiana y pagana, es un altar, una vctima, y un sacerdote que la ofrece.
E1 "sacrificio eterno, perpetuo" se sigue celebrando, porque es "eterno y perpetuo,
diario"... y ahora, la vctima y el sacerdote es "el Cordero de Dios que quita los pecados del
mundo" de Jn.1:29,36... y como es "eterno", se celebrara eternamente tambin en el Cielo,
como nos dice Ap.5:6, donde "el Cordero de pi, como degollado" en el Trono de Dios, es
el centro y la razn de todas las glorias, alabanzas y gozos del Paraso.
Cuando venga el Anticristo ser lo primero que trate de abolir en la tierra; ser la
"abominable desolacin" que profetiz Jess, segn haba predicho Daniel (Mt.24:15,
Dan.8:11-19, 9:26-27, 11:31, 12:11)... muchas iglesias, llamadas cristianas, ya no tienen este
"sacrificio": En sus templos, como en las sinagogas, se ha sustitudo el sacrificio por la oracin

y la enseanza... en la Iglesia Catlica, se sigue celebrando, cientos de miles de veces a

diario, en el Santo Sacrificio de la Misa. Ver "Misa", "Sacerdocio".
Otro significado de "Sacrificio", tiene que ver con "penitencia", con ofrecer nuestras cruces y
dolores, para nuestra salvacin, y para lo que falta a los sufrimientos de Cristo por su Cuerpo,
que es su Iglesia, segn explica San Pablo en Co1.1:24 y 1 Cor.9:27. Ver
SACRILEGIO (violacin de lo sagrado): Robar un templo o las cosas sagradas, en Ro.2:22.
Profanar la Sagrada Hostia o las cosas sagradas, como son el cliz, los vestidos sacerdotales,
o hacer irreverencias en el templo. Hacer algn dao personal a un persona sagrada, como es
pegar o robar a un sacerdote, monja o ministro de la Iglesia, calumniarlos, difamarlos, o
cometer actos inmorales con ellos o por ellos, de borrachera, sexo, etc... incluso el demandar
de ellos contribuciones indebidas o servicio militar, puede considerarse como sacrilegio.
SADUCEOS: Grupo religioso de judos, relativamente pequeo, pero importante, porque
muchos de ellos eran "Sumos Sacerdotes". Crean exclusivamente en la ley, y rechazaban
todo tipo de tradicin oral; niegan la resurreccin, la inmortalidad del alma y el mundo
espiritual (Mr.12:18, Lc.20:27, Hch.23:8).
Fueron denunciados por Juan Bautista y por Cristo (Mt.3:7, 16:6,11,12). Ellos se opusieron a
Cristo y a su Iglesia (Mt.21:12, Mr.11:15, Lc.19:47, Hch.5:17,33). Apoyaron a los Macabeos en
su lucha para liberar materialmente a Israel.
SAFIRA (hermosa): Esposa de Ananas, que por mentir muri de repente a los pies de Pedro,
Hch.5:1-10.
SAGRADA ESCRITURA Ver "Biblia" y "Escritura", Manuscritos".
SAGRADO CORAZN JESS: Devocin muy cristiana al Corazn de Jess, nuestro
Redentor. Comenzada desde el principio del cristianismo, fue enfatizada por San Bernardo y
San Buenaventura, en los siglos 12 y 13, y alcanz su auge, y la forma actual, despus de las
apariciones y revelaciones a Santa Margarita Maria de Alacoque en el siglo 17. Jess le
prometi que bendecira los hogares donde se venere su imagen, y a las personas que
propaguen esta devocin.
La fiesta se celebra en Junio, y las "Damas del Corazn de Jess" se renen, todos los
meses.
Inmaculado corazn de Maria: Fiesta para honrar a Mara, concebida sin pecado original, "la
ms justa de las mujeres", "la que llamaran bienaventurada todas las generaciones" (Lc.1:28,
42,48, Sa1.45:18 (o 17).
Se celebra en el mes de Junio.
SAL: Empleada en los sacrificios y para ratificar pactos (Lev.2:13, Num.18: 19,

Mr. 9:49).

- Los cristianos son la "sal de la tierra", Mt.5:13, Lc.14:34 (Co1.4:6).

- Mujer de Lot, Ge.19:26.
- Ciudad de la sal, Jos.15:62.
- Valle de la sal, 2 S.8:13.
- Mar de la sal, Num.27:1-11,36, De.3: 17, Jos. 3:16, 12:3, 15:2.
- Se usa en el rito del Bautismo para recordar al bautizado que, como cristiano, es "sal de la
tierra". (Mr.9:49).
SALADO, Mar: Ver "Mar Muerto".
SALAMINA: Ciudad en Chipre, Hch.13.
SALEM (paz): Ciudad de donde era rey Melquisedec, probablemente Jerusaln, Ge.14:8,
Heb.7:1-2.
SALESIANOS: Miembros de la Sociedad de S. Francisco de Sales, fundada por S. Juan
Bosco en 1859. Son 17.000 entregados a Cristo con votos de pobreza, castidad y obediencia,
dedicados principalmente a la enseanza de la juventud, en escuelas, universidades e
institutos vocacionales para entrenar a jvenes en toda clase de profesiones. Son muy activos
en las misiones y en los medios de comunicacin. Actualmente tienen ms de 13.000
instituciones en todo el mundo. Tienen una devocin especial a Mara Auxiliadora; y las
damas, otras 20.000!, bajo la advocacin de Hermanas de Mara Auxiliadora, fueron fundadas
en 1872.
SALMOS: (oraciones cantadas): El "Libro de los Salmos!" se llama as en griego; en hebreo
su nombre es "Alabanzas", o "Libro de las Alabanzas": Son 150 oraciones hechas por Dios,
para que los hombres las oremos cantando las glorias y alabanzas del Seor.
Dios us a varias personas para escribirlos:
- David, 73 Salmos.
- Moiss, Salmo 90.
- Salomn, Salmos 72 y 127.
- Otros fueron escritos por los hijos de Cor (familia de cantores), Asaf (director de coro de
David), Jedutn, y otros annimos.
Son 5 libros en realidad, y cada libro corresponde a los primeros 5 libros de la Biblia:
1- Salmos 1-41, al Gnesis.
2- Salmos 42 a 72, al xodo.
3- Salmos 73 al 89, al Levtico.
4- Salmos 90 al 106, al Nmeros.
5- Salmos 107 al 150, al Deuteronomio.

Todos estn llenos de Cristo, de su vida, muerte y resurreccin, y todo to que profetizan se
cumpli en Cristo Jess, Lc.24:44... es el libro para todos, los que sufren, los necesitados, los
pobres y los ricos... presentan a Jess "el todo en todos".
Pueden agruparse en distintos temas:
- Alabanza: 8,29, 93, 100.
- Accin de gracias, 30,65,103,107,116.
- Confianza y vida, 3,23,27,31,46,56, 62,86,130,139,1.
- Penitenciales, 6,32,38,51,102,130,143.
- Mesinicos (Profticos): 2,16,22,24,40 45,68,69,72,97,110.
- Ley, 19,119.
- Aspiracin, 42,63,80,84,137.
- Historia, 78,105,106.
- Turbacin, 4,13,55,64,68.
- Imprecatorios (contra los enemigos), 2,37,69,109,139,143.
El Salmo 23: Se ha llamado el "Salmo de oro", que vale para cantarlo en los nacimientos,
entierros, bodas...
El 22: Hace 13 profecas de Cristo, que se cumplieron a la letra en Jess en el Calvario... Es
como la Santa Misa: Hasta el verso 22 son 13 profecas que se cumplieron a a letra en Jess
en el Calvario, pero a partir del verso 23, el crucificado aparece de repente vivo dando
testimonio en la asamblea... como en la Misa que Jess en la Consagracin est sacrificado,
con el Cuerpo y la Sangre aparte en la Hostia y el Cliz, y en la Comunin est de repente
vivo y vivificando.
El 32: Es el que tena S. Agustn pegado en la pared, junto a su cama, y oraba llorando de
gozo. Es el de las 2 bienaventuranzas.
El 1 es el resumen de todo el "salterio", que as llamaban los primeros cristianos al "Libro de
los Salmos".
El 2 es el mo, el "salmo mesinico por excelencia", dande Dios se re, burlndose, de los
planes de los prncipes y pueblos contra Yaveh y su Ungido... pero Dios ya tiene su Rey en
Sin, que los gobernar con "mano de hierro" y los quebrar como vasija de alfarero ... y
esa "mano de hierro", no es podero militar, sino "la humildad y amor" de Jess en Beln, en la
Cruz y en la Eucarista... el amor y la humildad del Rey, de Jess, son las armas grandiosas, la
"mano de hierro" con la que quebrar nuestro orgullo y ambicin, la de todos!... y as lo est
haciendo, sin que nos demos cuenta! ya por 20 siglos, y ya somos 2.000 millones de
cristianos!
Salmodia: Canto usado para los Salmos Am. 5:23.
SALOM (femenino de Salomn):

1' Esposa de Zebedeo, madre de Santiago el Mayor y Juan, Mr.15:40, 16:1, Mt.27:56.
2- La hija de Herodes y Herodas que pidi la cabeza de S. Juan Bautista despus de bailar,
Mt.14:3-11, Mr,6: 17-18 (Los Evangelios no mencionan su nombre).
SALOMN (pacfico): Hijo de David y Betsab, fue el tercero y ltimo rey de Israel unida,
ungido por David anciano, 2 S.12:24, 1 Cr.3:5, 1 R.1.
- Pidi a Dios la sabidura y comprensin, y Dios se la dio, 1 R.3:5-28, 10: 1-10, 2 Cr.1:3-12.
- Construy el Templo y su palacio, con la ayuda de Hiram, rey de Tiro, 1 R.5-8, 2 Cr.2-7.
- Instituy el trabajo obligatorio, para hacer estas construcciones, 1 R.5:1317, 9:19-21.
- Tuvo una fortuna fabulosa, 1 R.10:11.
- Escribi los Proverbios, el Cantar de los Cantares, el Eclesiasts, los Salmos 72 y 127, y el
Libro de Sabidura.
- Se cas con una hija del Faran (1 R.3:1)... tuvo muchas esposas paganas que le incitaron a
adorar a dioses paganos (700 mujeres y 300 concubinas!) que torcieron su corazn (1 R.11)...
y, a pesar de su sabidura y riqueza, muri como un fracasado (1 R.11).
- A su muerte, se dividi Israel: E1 Sur (Jud) acept a su hijo Robon; pero las 10 tribus del
Norte se sublevaron y eligieron a Jerobon, antiguo superintendente de las construcciones de
Salomn (este reino del Norte, es Israel; el del Sur, Jud).
SALTERIO: Ver "Salmos".
SALVACIN: (salud, liberacin): "Salvacin" es un trmino importantsimo en la Biblia, donde
se menciona mas de 1.000 veces, y, como todo lo maravilloso, ha sido la razn de muchas
herejas, sobre todo de los que insisten en que es nada ms que un "acto" en la vida.
La palabra "sozein" o "sozo" (salud), y "soteria" (salvacin), se aplican a la salud del cuerpo y
del alma, a salvacin fsica o espiritual, del individuo o del pueblo. Siempre conlleva un doble
significado: Quitar la enfermedad, y dar salud; liberar de la derrota, y dar la victoria; borrar el
pecado, y dar la gracia... siempre es "liberar de algo malo, y dar algo bueno, exactamente lo
contrapuesto, fsico o espiritual.
1- En el Antiguo Testamento: La salvacin suele ser material, e implica la accin por parte
de Dios, y por parte del hombre:
- Dios es el Salvador (Ex.15:2, Is.43:3).
- El hombre tiene que tener fe en en Dios, y hacer lo que Dios le manda, como se ve, sobre
todo, en el xodo, que es el prototipo de toda Salvacin:

Liberacin de Egipto: Dios hace los milagros de las "plagas"... pero los Israelitas tuvieron que
untar de sangre del dintel de sus casas, y despus, cargar con toda su hacienda y andar el
camino hacia la tierra prometida. (Ex.12).
En el Mar Rojo: Dios pudo haber puesto a todos los Israelitas, por un milagro, del otro lado del
mar, levantndolos en el aire... pero no lo hizo as; lo que hizo fueron los milagros de separar
las aguas, y matar a todo el ejrcito Egipcio... pero los hombres y mujeres tuvieron que
atravesar a pie el mar Rojo con sus hijos, haciendas y ganados entre dos murallas de agua,
por varias semanas, porque no era un ro, sino un "mar" de muchos kilmetros de largo.
(Ex.14).
Dios libera del hambre: Les manda el "man"... y poda haberles dado "man" por una
semana, o un mes... pero no, los hombres tenian que ir "cada da" a coger el man, y el fin de
semana, cogerlo para dos das... siempre hacer lo que Dios manda, con fe en l!
Dios da la victoria en la batalla: Hace el milagro de derrumbar las murallas de Jeric... pero los
hombres tuvieron que asaltar la fortaleza y pelear. (Ex. 16).
A Sansn: Dios le di una fuerza extraordinaria, milagrosa... pero Sansn tuvo que pelear
contra el len y contra los filisteos, con sus manos... (Jue.14).
A Geden Dios le dio la victoria: Con 300 hombres del pueblo, venci al gran ejrcito de
135.000 guerreros bien armados... pero los 300 tuvieron que tocar las trompetas y los
cntaros vacos y encender las antorchas (Jue.6).
A David le dio la victoria sobre el gigante Goliat... pero David tuvo que tirar la piedra con su
honda (1 S.17). Dios salva de la lepra a Namn, pero Namn tuvo que lavarse 7 veces en el
Jordn, como le orden Dios por medio de su profeta Eliseo (2 R.5). As!
Dios salva: La palabra "sozo" se usa para salud fsica, material o espiritual... y salva de la
batalla, de la angustia, de los enemigos, de la violencia, de la muerte, del pecado... (Ex. 15:2,
Sa1.34:6, 2 S.22:3, 23:36-38, Sal. 106:47, 6:4,- Ez.36:29).
2- En el Nuevo Testamento: Sigue habiendo "salvacin fsica", de enfermedades, de
tormentas... pero el nfasis, el meollo del Evangelio, es la "salvacin espiritual", la liberacin
del "pecado", porque el pecado es el nico verdadero "mal" del cristiano y del pagano... y la
misma palabra "sozo" (salud), se sigue usando cuando hay una sanacin fsica, como la
hemorroisa o el leproso, o cuando hay una sanacin espiritual, como la samaritana o Zaqueo
(Mt.9, Mr.l, Jn.2, Lc.19).
Las salvaciones fsicas, de la enfermedad, del hambre, de la tormenta... son el "tipo", de la
verdadera "Salvacin", del pecado... esto es lo grandioso del Nuevo Testamento, y de Cristo,
e incluye dos partes, como toda salvacin:
1- La parte negativa: Salvacin del pecado, de la muerte, del demonio, del Infierno.

2- La parte positiva: "Justificacin" (hacer justo, amigo de Dios), "regeneracin" (una nueva
criatura), "adopcin" como hijos de Dios, "santificacin" y "glorificacin".
En una palabra, esa Salvacin incluye todas las bendiciones que tenemos en Cristo por su
"Redencin": Son dobles: Liberarnos de la muerte en que estamos por el pecado, y
engendrarnos a una "nueva vida": La vida de hijos de Dios, ya aqu en la tierra!... es como
cuando se salva a un "ahogado", se le salva para que "viva".
Cmo se obtiene esta Salvacin?:
1- Por parte de Dios: Cristo es el Salvador, que, con su Sangre, ya ha pagado por todos los
pecados de todos los hombres y mujeres, de todos los tiempos.
2- Por parte del hombre: Se obtiene "gratis": Por la fe en Cristo somos declarados "justos" e
"hijos de Dios", somos "justificados"... y, una vez justificados, no quiere decir que ya estamos
en el Cielo, sino que seguimos en la Tierra, con una "nueva vida", para vivir, proclamando con
la boca y con las obras, las glorias de Dios, que Jess es el Redentor: As lo dice
Ro.10:10: "Con el corazn se cree para justificacin, y con la boca se confiesa para la
salvacin".
Si el que es justificado, no confiesa con la boca a Cristo Jess, no va a ir al Cielo, el mismo
Cristo lo negar delante de su Padre! (Mt.10:32-33). ... Aun ms, el justificado tiene el honor, la
gloria y la responsabilidad, de "vivir" en la tierra como "prncipe", como "hijo de Dios",
haciendo "obras buenas", que para eso fuimos hechos "prncipes", como dice Pablo en Ef.2: 810... y si un "justificado" no hace "buenas obras" su fe no le vale para nada, dice Pablo en 1
Cor.13:2... y no slo para "nada", sino que ser la razn para mandarlo al Infierno, como dice
el mismo Cristo en Mt.7:21-27, 25:31-46, Ro.2:5-11.
Es decir, nos justificamos, nos hacemos "hijos de Dios" gratis, slo por la fe... pero vamos al
Cielo, no por ser "hijos de Dios", sino por lo que hicimos con el privilegio de serlo; lo mismo
que el "prncipe", lo es gratis, slo por ser hijo de su padre, pero solo es un "buen prncipe" si
hace cosas buenas... y vamos al Cielo, no por los dones que Dios nos dio, sino por to que
hicimos con esos dones, por las "obras" que hicimos con las manos que Dios nos dio, y con la
Biblia y fe que Dios nos regal, por las obras" (Ro. 2:5-11, Mt.25:31-46, 2 Cor.5:10,
Ap.20: 11-15, Mt.16:27, Jn.5:29).
Ver "Redencin".
Dios quiere- que todos nos salvemos y que todos vayamos al Cielo, los que nacieron antes
de Cristo, los ateos, los musulmanes, los judos (1 Tim.2:4), y a todos les da la fe que
necesitan, Ro.12:3.
Jess es el salvador de todos: Incluso de Abraham, que naci antes de Jess (Hch.4:12, 1
Tim.2:5, Mt.8:11).

La Iglesia sigue, en el tiempo, la misin salvadora de Cristo, y quien la rechaza, rechaza el

mismo Cristo, Lc. 10:16, Mr.16:16, Mt,16:19, 18:18, 28:19
- Necesidad del Bautismo, de la Confesin y de la Eucarista, Mr.16:16, Jn. 3: 5, 6:48-58,
20:23, 1 Jn. 1:9.
- Necesidad de la "lucha durante toda la vida": Pablo vivi, durante toda su vida la "batalla
de la fe", nos dice en 2 Tim.4:7; y por eso sigue esclavizando su cuerpo, no sea que termine
condenndose, dice en 1 Cor. 9:27.
- La salvacin no es algo de un momento, sino que es toda la vida en esta tierra, que no es
ms que un perodo de "prueba", hasta la muerte, para demostrarle que amamos y confiamos
a Dios que no vemos, y por eso todo lo que se hace sin fe, es pecado, hasta el minuto de la
muerte fsica (Ro.14:23)... La "fe" no slo es para empezar a "vivir", sino para "vivir" cada
segundo del da hasta la hora de la muerte.
- La Virgen Mara colabora en la salvacin: Lc.1:38, J n.2:2-5, 19:25-27... y todos, como
buenos hijos de una buena Madre, debemos colaborar a la salvacin del vecino, ser
evangelizadores, sobre todo con nuestras "cruces", como grita San Pablo en Col. 1:24. (Ver
"Corredentor").
SALVE (algrate): Es el ttulo con que se saludaba al Emperador, con el que trataron de
burlarse de Cristo, el Rey de juguete!, en Mt.27:29.
La misma palabra "jaire" (salve), fue la que us el Angel, para saludar a Mara de parte de
Dios en Lc. 1:28... slo se poda usar ese saludo para el Emperador, pero Gabriel, de parte de
Dios!, salud a la Virgen con el "jaire" (salve)... y algunas Biblias han sustituido esta palabra
tan gloriosa por otras como "algrate", quitando un poco el "Ave Mara" de la Biblia, no siendo
fieles a la correcta traduccin de "jaire", que es "ave", en latn, "salve" en espaol, "hail" en
ingls...
SAMARIA (atalaya):
1- Nombre con el que tambin se conoca el Reino del Norte, a la muerte de Salomn.
2- La Capital del Reino del Norte, construida por Omri, censurada por su lujo y corrupcin,
Is.7:9, Jer.31:5.
SAMARITANOS: Residentes de Samaria (Jn.4}. La "secta de los samaritanos" se basaba
exclusivamente en el Pentateco, y era despreciada por los judos (Jn.8:48).
SAMUEL (nombre de Dios, o Dios escuch): El ltimo Juez y el primer Profeta (1 S.7:15, 2
Cr.35:18, Jer.15:1).
- Nacido de Alcana y Ana por una providencia especial; lo cri El, 1 S.1-3.

- Fue sacerdote, y ungi a los reyes Saul y David, 1 5.2:17-35, 10, 16:13. - Vidente, Sam.9:9.
Muri en Rama, Sam.25:1.
- Escribi los Libros de Samuel.
SAMUEL, Libros de: Son 2 libros histricos que originariamente formaban uno. La
Septuaginta los dividi, con el nombre de 1 Reyes y 2 Reyes (el 1 y 2 Reyes actuales eran el 3
y 4 Reyes). Relatan el establecimiento de la monarqua en Israel:
Esquema de 1 Samuyel:
1- Samuel, Juez, Profeta y Sacerdote.
2- Sal como Rey
3- David cuando joven
2 Samuel:
David comoRey, 2 S.2 -a 24.
SANACIN: Ver "Curacin", "Salvacin"
Oracin de Sanacin: De Amor - Del Cuerpo, del Alma, y del Espritu
SANEDRN (concilio): El ms alto tribunal judo, compuesto por el Sumo Pontfice, que era el
Presidente, y 70 miembros. En tiempos de Jess no tena autoridad para imponer la pena de
muerte (Jn.18:31-32, Mt.16:16:21, 17:26:47, 27:41, Mr.8:31, 11:27, 14:43, Lc.Lc.9:22, Hch.4:3,
5:17, 9:2).
SANGRE: Es algo "central" en toda la Biblia, porque "sin derramamiento de sangre, no hay
remisin de los pecados" (Lev.17:11, Heb.9:22).
En el Antiguo Testamento:
- Los sacrificios para expiar pecados o alabar a Dios, eran con derramamiento de sangre de
animales, Lev.l-8.
- Estaba prohibido ingerir la sangre de estos animales, Ge.9:4, Lev.7:26, 17:10-16.
En el Nuevo Testamento:
- Tambin se prohibe ingerir la sangre de animales sacrificados a los dolos, Hch.15:20, 21:25.
- La "Sangre de Cristo" es la que salva y limpia de todo pecado, Ef.1:7, 2: 13, 1 J n.1: 7, Ap. l :
5,5:9, 1 Ped.1:19.
- Y tenemos que beber la Sangre de Cristo!, porque si no comemos su Carne y no bebemos
su Sangre, no tendremos vida en nosotros, Jn.6:52-57, Mt. 26:27, 1 Cor.11:25-30.
-Y debemos tomarla a diario... en la Eucarista! Es el "pan nuestro de cada dia" de Mt.6:11 y
Jn.6:48-58.

- La sangre se toma como sinnimo de "vida", en Ge,9:5 y Lev.17:14.., y Cristo dio su vida por
nosotros (1 Jn.3: 16).., y la sigue dando cada da en la Eucarista: Mt.6:11, 26:27-28, Jn.6:4858, Lc.22:20, Mr.14:24, 1 Cor. l 1:23- 30.
- Sanacin del flujo de sangre, Mt.9: 20, Mr.5:25, Lc.8:43.
( Ver Heb.9-10, la sangre de animales y la Sangre -de Cristo).
Ver "Eucarista", Misa", "Sacrificio".
SANSN (pequeo sol): Jueces 13 a 17, Hch.11:32.
Santa Misa - La Eucarista - La Sacerdote de Cristo, Se le puede y debe llamar
"Padre"
SANTIAGO. Es la forma espaola de Sant-Jacob = Sant-Yacob = "Santiago". Hay dos
Santiagos en et Nuevo Testamento, que para distinguirlos, se llaman "el Mayor" y "el Menor";
los dos eran "primos" de Jess, ninguno de ellos hermano carnal (ver "Hermanos"). Algunos
autores distinguen, errneamente, hasta 5 Santiagos en el N.T.
1- Santiago el Mayor: Hijo de Zebedeo y hermano de San Juan Evangelista, los dos "primos"
de Jess, Mr.1:19, 3: 17, 10:41, Mt.10:2, Lc.5:10, 6:15,Hch.1:13,
- Era uno de los 3 Apstoles distinguidos de Cristo: Juntamente con Pedro y Juan, presenci
la Transfiguracin, la Oracin de Getseman y la resurreccin de la hija de Jairo, Mt. 17:1,
26:36, Mr.5:38.
Matado por Herodes Agripa, Hch.12:2.
2- Santiago el Menor: Hijo de Jos Cleofs y de Mara (hermana de la Virgen Mara),
hermano de Jos; Judas y Simn, y todos ellos "primos", no "hermanos carnales" de Jess,
Mr.3:18, 6:3, 15:40, Mt.10:3, 13:55, 27:56, Lc.6: 15, Hch.1:13. Ver "Hermanos".
- Fue un dirigente importante en la primera comunidad cristiana, Hch.15:13 21:18, Ga.1:19,
2:9,12, 1 Cor.15:7.
- Escribi la "Epstola de Santiago".
Epstola de Santiago: Es una carta muy prctica, en la que se hacen 16 referencias al
Sermn de la Montaa. Es la "Universidad de la Fe", donde nos muestra nuestras "buenas
obras" como la prueba de que tenemos una verdadera "fe", y que no vivamos engaados con
una Fe falsa, o "fe del diablo" (2:19).
Con imgenes vivas, nos da una doctrina preciosa sobre la lengua, las riquezas, la
oracin, tentaciones y el dolor.
SANTO, SANTIDAD, SANTOS:

Dios es el tres veces "Santo": Is.6:3, Ap.4:8, el poseedor de todas las virtudes en grado
excelso.
- Jess es el Santo de Dios, Mr.1:24, Lc.4:34, Jn.6:69.
- El Espritu Santo: Ver "Espritu Santo".
- Dios ha elegido a su pueblo para que sea santo, dedicado y consagrado a Dios, cumpliendo
sus preceptos, Num.15:40, De.7:6, Lev.11:44.
- Los cristianos han sido elegidos por Cristo para ser santos: 1 Ped.2:9,
Mt.5:48, Jn .15:16, Lc.6:20-49.
- Dios quiere que todos los hombres y mujeres sean santos: 1 Tes.4:3,
1 Tim.2:4, Mt.28:20, Mr.16:15-16.
La palabra "santo" etimolgicamente, tiene dos significados: "Unin" y "separacin":
Separacin del mundo, y unin con Dios, dedicacin completa a Dios, consagrado a Dios...
as, la palabra "Santificar" quiere decir "declarar que pertenece a Dios", bien sea una
persona, lugar, da, estacin u objeto dedicado al culto (Ex.13:2, 19:56, 29:27,44, Lv.27:14-16,
Num.3:12).
Santificacin del cristiano: Es la conformacin progresiva del creyente a la imagen de Cristo,
o el proceso mediante el cual la vida se hace moralmente santa: Comienza con la regeneracin, con la nueva vida, en el Bautismo, y se completa cuando vemos a Cristo en el Cielo.
En ella, pues, esta includa la salvacin redentora de Cristo, la conversin, regeneracin,
justificacin, adopcin como hijos y glorificacin eterna.
Ser Santos es la voluntad de Dios para todos nosotros (1 Tes.4:3), se obtiene por la obra
redentora de Cristo, y la obra del Espritu Santo que mora en nosotros (1 Ped.1:2, 1 Cor.6:11,
Ro.15:16, 2 Tes.2:13, Jn.14:16-18,26, 16:7-15)... y, en este proceso glorioso, no nos
convertimos en "robots autmatas", sino que seguimos teniendo nuestra "libertad", y es
necesario que cooperemos con nuestra voluntad a la gracia de Dios, con fe paciente,
iluminada por la esperanza, y completada por las obras que Dios nos tiene reservadas hacer
(Ef.2:8-10, Ro.12-15, Col.3, Ga1.5, Mt.S-7, 25:14-46).
SANTOS: Son todos los "fieles cristianos (Co1.1:2)... pero en sentido estricto son los que ya
estn en el Cielo, con el "buen ladrn" de Lc.23:43.... La Iglesia, con la autoridad de Mt.16:19
y 18:18, ha declarado que ya estn en el Cielo muchos cristianos, a los que honramos y
veneramos como amigos del Seor, como Santos. La Virgen Mara es la "ms santa de todas
las mujeres" como grit Isabel en Lc.1:42, por eso la llamamos "la ms santa" o "santsima".
La gran diferencia, es que los "santos" de Co1.1:2, se pueden condenar, como nos dice el
mismo Pablo en 1 Cor.9:27, Heb.6:3-6, 2 Ped.2:21... y los "SANTOS" que ya estn en el Cie-

lo, obviamente, ya no se pueden condenar... La Iglesia nos lo propone como ejemplo a imitar,
para que los honremos, como amigos del Seor, y para que les pidamos que rueguen por
nosotros, porque es muy importante que "oremos los unos por los otros para nuestra
sanacin, porque es poderosa la oracin ferviente del justo", como dice Sant.5:16... y si usted,
que es justo, puede y debe orar por m, cunto ms los justos que ya estn en el Cielo!
(Ap.8:3-4).... ellos pueden y quieren orar por nosotros, y su oracin es poderosa, porque son
justos ya glorificados alabado sea el Seor!.
La iglesia catlica nunca jams ha adorado a ningn Santo, solo adora a Dios.
Santificaciones de cosas sagradas: En Ex.25 a 40 se dedican 15 captulos enteros para
mostrar cmo deben ser hechos el altar, los vestidos de los sacerdotes... en todo, lo mejor
para Dios, con oro puro, y toda clase de joyas, y esto se deca a un pueblo pobre, en el
desierto! Ver las leyes de la santificacin de cosas sagradas en Ex. 28:38, Lev.5:15, 10:16,
22:2, Neh.10:33.
Santsimo: (lo ms santo):
- E1 "santsimo" o "santo de los santos", era la parte ms interna del tabernculo, donde
estaba el "Arca de la Alianza". (Ver "Tabernculo"). Slo poda entrar en l el Sumo Sacerdote
una vez al ao.
- En el Templo Cristiano, el "Santsimo" es la Sagrada Hostia y el Vino Consagrado en el
Altar, o en el Sagrario, al que tienen acceso todos los creyentes, cualquier da del ao.
Santuario (lugar santo):
- En el A.T. era el Templo o el Tabernculo, donde estaba el "Arca", smbolo de la presencia de
Dios (Ex.28:29, Lev.6:16, 16:2, Is.8:14, Ez.ll:l6).
- En el N.T., el Santuario es el Templo donde est Dios realmente presente: Jess con su
Cuerpo, Sangre Alma y Divinidad en el Sagrario.
SARA (princesa):
- Esposa de Abraham, madre de Isaac, Ge,17:17:17, 21:2-3.
- Esposa de Tobas, Tob.3:7-17.
SARDIS: Ciudad de Lida, a cuya iglesia Jess escribi la quinta carta en el Apocalipsis. Es "la
iglesia muerta", Ap.1:11, 3:1-7.
SAREPTA (refinamiento): Ciudad Fenicia donde Elas resucit al hijo de la viuda, 1 R.17,
Lc.4:26. Sus ruinas estn al sur de la moderna Sarafand.
SARMIENTO (rama de la vid): En su nica Iglesia, Jess es el tronco, la vid... y los cristianos
somos las ramas, los sarmientos, Jn.15:1-15.

SARNA: Lev.13:1, De.28:27, Is.3:17.

SATANS: Ver "Diablo".
SATANISMO: Culto a Satans, que se inici en el siglo 12, y culmin con la "Misa Negra", una
parodia de la Eucarista, donde se usan Sagradas Hostias" robadas de un Templo Cristiano, y
el "altar" es la vagina de una mujer virgen. Es la abominacin ms asquerosa. Las "Iglesias de
Satn" estn legalmente reconocidas en muchos pases, y sus miembros son engaados a
diario con el falso poder de Satans el "padre de la mentira". Ver "Diablo" y "Espiritismo".
SAL (deseado, pedido de Dios): Primer Rey de Israel (1 S.10-31): Ungido por Samuel,
derrot a los enemigos de Israel. Pero desobedeci a Dios, y Dios lo rechaz (1.S.13). Celoso
de David, por su popularidad, trat de matarlo (l S.16). Se suicid al ser herido en la batalla (1
S.31).
SAULO: Nombre hebreo de Pablo, Hch. 13:9. Ver "Pablo".
SECTAS: Ver "Religin".
SECULAR (seglar): Miembro de la Iglesia que no tiene ninguna "Orden Sacramental".
- Institutos Seculares: Orden Religiosa donde algunos de sus miembros son seglares, con
votos de "pobreza, castidad y obediencia". Ver "rdenes Religiosas", Opus Dei, Acies Cristi...
SECULARISMO: Es un sistema errneo filosfico-religioso: Afirma que la existencia humana y
su destino se pueden explicar con la vida en este mundo, sin referencia a la eternidad.
Promueve el avance de la vida humana, y su dios es la ciencia y el trabajo. Ver "Racionalismo"
y "Relativismo".
SEDEQUAS (Jahveh es justo): ltimo Rey del Reino del Norte, Juda, 2 R.24.
SEDER Eucarstico... Fiestas Judas
SEFORA (gorrin): Esposa de Moiss, Ex. 2:21.
SEGLAR: Ver "Secular".
SEGUNDA VENIDA DE CRISTO: Doctrina segn la cual Cristo volver glorioso a la tierra para
instaurar su reinado eterno, en el cual Cristo ser el todo,en todos y en todo.
En el A.T. hay 300 profecas de la "Primera Venida de Cristo" que se cumplieron
a la letra
en Jesucristo; y hay 500 profecas de la "Segunda Venida de Cristo". En el N.T. hay 300
profecas de la "Segunda Venida": En total, 800 profecas en la Biblia sobre esta "Segunda
Venida". (Ver "Escatologa").

- Ser gloriosa, vendr Cristo con poder y majestad, sobre las nubes, Mt.24:30, Hch.1:11, 1
Tes.4:15-18.
- Vendr como "juez", a juzgar a los vivos y a los muertos, a todos, desde Adn, a darle a cada
uno segn su merecido, por las obras que hicieron, Mt.25:31-46, Ro.2:5-11, 2 Cor.5:10,
Ap.20:11-15. (Venidas Cristo).
- Esta tierra sera destruda por el fuego, y los astros se derretirn con el calor del fuego, y
habr una tierra nueva y unos cielos nuevos, 2 Ped.3:7-13, Is.16:17, 62:25, Ap.21:1.
- Jesucristo-Dios ser el todo, en todos y en todo, Ro.8: 19-23, 1 Cor.15:23, 28, 51-53, Ef.1:23,
Co1.1:13-20.
SEGUNDO: Cristiano de Tesalnica, Hch.20:4.
SELEUCIA: Puerto en Siria, Hch.13:4.
SELLO: Utensilio para estampar en documentos un nombre o divisa
(1 R. 21:8, Jer. 32:10-44, Ge. 41:42, ] ob.14:17).
Sello del Espritu Santo: Dios tiene un "sello" con el que marca a cada cristiano: Es el
Espritu Santo, Ef.1:13, 4:30... es un sello que se nos imprime en el Bautismo, que asegura y
autentiza (2 Cor.1:22, 3:18, Ef.1:13, Jn.6:27).
Cmo puedes reconocer que tienes el Sello del espritu Santo?: Es muy fcil: Si puedes
decir con la boca y el corazn que "Jess es el Seor", es que tienes el Sello del Espritu
Santo (1 Cor.12:3), y si puedes proclamar con la boca y el corazn que Dios es tu Pap, tu
Abba, es que tienes el Sello del Espritu Santo (Ga.4:6)... as de fcil y grandioso es, y as de
claro!... es tan sencillamente maravilloso que se nos escapa de las manos: Si puedes decir
"Jess es el Seor" es que ests sellado con el Espritu Santo, porque "nadie puede decir
Jess es el Seor sino en el Espritu Santo" (I Cor.12:3). Ver "Abba".
Los 7 Sellos del Apocalipsis: Aqu la palabra "sello" se usa en el sentido de "cerrar, tapar,
cubrir": En Ap.S-6, el "rollo de la condenacin de la humanidad" estaba cerrado con 7 sellos
que nadie poda abrir, slo el "Cordero de pie, como degollado" de Ap.5:5-6... y el Cordero
quit los 7 sellos, redimiendo a la humanidad".
Los 144.000 sellados de Ap. 7 y 14, es un numero grandsimo, que nadie poda contar, de
Ap.7:9. E1 "144.000", es un numero simblico que significa muchedumbre incontable, es
12x12x1000 (Ver "Nmeros").
SEM (nombre, fama): Hijo de No, progenitor de la raza "semita", que incluye a los hebreos,
rabes, asirios, babilonios, etopes, edomitas, amonitas, moabitas, cananeos, filisteos (Ge.
5:32, 6:10, 10:1-21, I1:10).

SEMANA (7 das): Ver "Da", "Horas". "Domingo".

SEMILLA, SIMIENTE: Parbola de la semilla buena y mala (cizaa), Mt.13, Mr.4, Lc.8. (Ver
"Simiente").
- 1 Cor. i5:18, 2 Cor.9:10, Ga1.6:7-8.
SEMITA: Ver "Sem".
SENADO: El Concilio de los Ancianos, llamado Sanedrn, Hch.5:21. Sus miembros se
llamaban Senadores, Mr. 15:43. (Ver "Sanedrn").
SENCILLEZ
- Sed sencillos, como nios, el que no lo es, no podr entrar en el reino de los cielos,
Mt.18:1-3, 19:13-15.

- Predileccin de Dios por las almas sencillas, Mt.11:25-26, Lc.10:21-23.

- La Virgen Maria, Lc.1:48-53.
- Moiss: Num.11:3.
- Sed sencillos como palomas, Mt.10:16.
SENSUAL: Carnal (1 Cor.2:4, Jud.19).
- Lucha contra el espritu, Ga.5:16-26, Ro.7:15-25, Ef.4:22-32, Co1.3:5-15.
- Sabidura que caracteriza la mente no regenerada, Sant.3:15.
SEAL: Marca visible a los sentidos que atestigua una realidad divina:
- Milagros: Ex.4:8, Jn.3:2, 4:45.
- Arco Iris, Ge.9:12-13.
- Circuncisin, Ro.4:11.
- Seal del cristiano: La Santa Cruz, el amor, que es dar, y exige renuncia, sufrimiento,
Mt.7:12, Ga.5:14, Mt.16:24, Lc. 14:33. (Ver "Sello").
SEOR: Quien tiene dominio o propiedad sobre algo, Ge.18:10, Jue.3:25.
- Dios es el Seor por antonomasia, Ge.15:2,8, Ex.4:10, Num.12:11, Jue. 3:25. Ver "Dios".
- Jess es el Seor, Lc.1:43, 1 Cor.12:3 Hch.2:36, Fi1.2:9-11, Ro.1:3, 14:8.

SEOL: Ver "Infierno", "Limbo" y "Purgatorio". Es el lugar donde van ciertos muertos (Ge.37:35,
Job 7:9, Hab.2:5).
SEMINARIOS: Escuelas establecidas para la formacin acadmica y espiritual de los
sacerdotes. El Concilio de Trento, en 1563 orden que hubiera un Seminario en cada Dicesis.
El decreto "Optatam Totius" del Vaticano II trata ampliamente del curriculum y administracin
de los Seminarios.
SEMBRADOR:
-Parabola, Mt.13, Mr.4, Lc.8.
-Cosecha lo que siembra, escasamente o con abundancia, conforme haya sembrado, Ga.6:7,
2 Cor.6:9, Sa1.126:56.
SEPULCRO: A veces eran cuevas excavadas por el hombre en la roca, con una piedra
circular en la entrada que pesaba de 2 a 3 toneladas, Mt.27:60, Lc.24:2, Jn.20:1, 11:38-41.
Templo del Santo Sepulcro: Templo que construy Constantino en el ao 325 en Jerusaln,
donde se supone que estuvo el Santo Sepulcro de Cristo.
SEPTUAGINTA: Traduccin del A.T. al griego, hecho por los 70 en Alejandra los siglos III y II
a. C. Ver "Manuscritos de la Biblia".
SERAFINES (quemar, arder): Seres celestiales que vio Isaias en pie ante el Seor, Is.6:2,6:
Ver "ngeles".
"SERES VIVIENTES": Los 4 que estaban en el Trono de Dios (Ap.4:6, 5:8).
SERMONES DE CRISTO
En Mateo: 7 (Cristo es el Rey):
1- Sermn de la Montaa: La Constitucin de su reinado, Mt.5-7.
2-A los Ministros del Rey, Mt.10.
3- Parbolas del Reino, Mt.13.
4- Su Primer Ministro, Mt.16:18-19.
5- Constitucin Interna de su Reinado: Mt. 18-19.
6- El Fin del Mundo, y comienzo de su Reinado Eterno, Mt.24-25.
7- Comisin o Mandato final a todos sus seguidores, Mt.28:19-20.

En Juan: 2:
1- Sermn del Pan de Vida, Jn.6:35-71.
2- Sermn de la ltima Cena, el ms largo, 5 captulos!, Jn.13-17.
SERENIDAD (control y calma ante la victoria o el fracaso):
1- De Cristo: Mt.26:51-56, Lc.4:28-30, Jn.18:4-9, 22-23.
2- De la Virgen Mara:
- En la Anunciacin, Lc.l.
- En Beln, Lc.2.
- En Can, Jn.2.
- En el Calvario, Jn.19:25-27.
3- Del Cristiano: Mt.6:25-34, 10:19-20, 24:6, J n.14:1, 27, 16:33.
SERPIENTE: Creada por Dios, Job 26:13.
- Astuta y torcida, Ge.3:1, Mt.10:16, 1S. 27:1.
- Smbolo del diablo, en Ge. 3:14 y Ap. 12:9, 20:2, 2 Cor.11:3.
- Serpiente de Bronce, Num.21:8, Jn. 3:14.
- La vara de Moiss se convierte en serpiente, Ex.4:3, 7:9-15.
- A los discpulos se les concede poder sobre las serpientes (fsicas y espirituales),
Lc.10:19, Mr.16:18.
- A los discpulos se les recomienda ser astutos como serpientes, Mt.10: 16.
SERVIR, SERVICIO, SERVIDOR:
1- Jess vino a "servir": Mt.20:28, Mr. 10:43, Lc. 4:16, 21, 24:27, Jn.13:1-20.
2- La Virgen Mara es "la humilde esclava del Seor": Lc.1:38,48.
- Fue a servir a Isabel, Lc.1:39-40.
- En Can, Jn.2.
- En el Calvario, Jn.19:25-27.

3- La Iglesia y los que la gobiernan estn para servir, Mt.18:1-35, 20:26 23:11-23,
Lc.22:24-30.
4- El Cristiano que no vive para servir, no sirve para vivir:
- A Dios: Mt.4:10, 6:24, 8:14-15, 25: 39-46, Lc. 1:74-75, Jr,.2:5-7, 12:26, 13:14-17, 18:37.
- A los dems hombres: Mt.10:42, 20:24-28, 23:11-12, 25:31-46, Mr. 9:363-37, Lc.3:1213, 8:14, 22:2430, Jn.13:14-17, 18:37.
- Recompensa: Mt.10:42, 25:31-46, Lc.12:35-37, Jn.12:26, 13:17.
SET (sustituto): Tercer hijo de Adn Eva, padre de Ens (Ge.4:25-26, 5: 3-8,
Lc.3:38.

1 Cr. l: 1,

Voz proftica, "hijos de Set"=Moab, Num. 24:17.

SETENTA: (Ver "Nmeros"):

- Los 70 discpulos de Jess, Lc.10:1.
- Las 70 semanas de Daniel 9:24-27 (probablemente 490 aos).
- Los 70 que tradujeron el Septuaginta (ver "Septuaginta").
SEXO: "Dios cre al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo cre, y los cre macho y
hembra" (Ge.1:27): "Y los bendijo, y le dio dos rdenes en el siguiente verso (1:28):
- Creced y multiplicaos y henchid la tierra.
- Sometedla y dominadla.
Ver "Matrimonio", "Celibato", "Virginidad", "Homosexualidad", "Contraceptivos ", "Aborto",
"Masturbacin", "Fornicacin", "Impureza".
SHINTOISMO (camino de los dioses): Religin original del Japn. En el siglo VIII se enfatiz el
origen divino del Emperador. Despus de la Guerra Mundial, perdi su estado de ser la
religin oficial de Japon. Enfatiza la pureza de vida y de la naturaleza.
SICAR: Ciudad de Samaria; cerca est el pozo de Jacob, donde Jess se encontr con la
Samaritana, Jn.4:5.
SICILIA: Isla al sur de Italia, Hch.28:12.
SICLO: Ver "Dinero", "Pesas y Medidas"

SICOMORO: Lc.17:6, 19:4.

SIDN (pescadera): Ciudad fenicia en el Mediterrneo, a 33 Kms de Tiro; es la moderna
Saida, en el Lbano.
- Ayud a Salomn a construir el Templo, 1 R.5:6, 1 Cr.22:4.
- Fue idlatra: Su culto a Baal y a Asterot corrompi a Israel, 1 R.11:15; y all naci Jezabel, la
reina idlatra que quiso matar a Elas, 1 R.16.
- Fue denunciada por los profetas y por el mismo Cristo, Jer.27:3, J1.3:46, Mr.7:24-31.
- All estuvo Pablo, Hch.27:3
SIEGA: Mt.13:30,39, Mr.4:29, Jn.4:35.
SIERVO: Ver "Servir". El Cap. 53 de Isaas el del "Siervo de Dios".
SIETE: Es el numero de la perfeccin, ver "Nmeros".
- 7 palabras de Cristo en la Cruz:
1- "Padre, perdnalos...", Lc.23:34.
2- "Hoy estars conmigo en el paraso", Lc.23:43.
3- "He ah a tu hijo", Jn.19:25-27.
4- "Dios mo, Dios mo", Mt.27:46, Sa1.22:2.
5.-"Tengo sed", Jn.19:28.
6- "Todo est acabado", Jn.19:30.
7- "Padre, en tus manos", Lc.23:46, Sa1.31:6.
- Los 7 Sacramentos, ver "Sacramentos".
- Los 7 primeros Concilios se celebraron antes de separarse los Ortodoxos y Catlicos.
SILAS (preguntado): Cristiano que estuvo en el Concilio de Jerusaln (Hch. 15:22-23);
acompa a Pablo en su Segundo Viaje Misionero (Hch.16:18-22).
SILLAS: (asientos):
- Las primeras de las sinagogas,Mt.23: 6, Mr.12:39, Lc.11:43, 20:46.
- Las de los que vendan palomas, Mr. 11:15.

SILO: (el que enva): El Estanque de Silo, dentro de los muros de Jerusaln, recibe las
aguas de la fuente de Rogel, a travs de un tnel de 600 metros construdo por Ezequas en el
siglo 8 a.C. (Neh.3:5, Is.8:6,
Jos.l5:6).
- En esta piscina se lav los ojos el ciego sanado por Jess, Jn.9:7,11.
- Torre de Silo, Lc.13:4, era parte de las murallas de Jerusaln.
- La ciudad de Silo es la moderna aldea Silwan.

SILVANO: 1 Cor.1:19, 1 Te.l:l, 1 Pe.5.

SMBOLO (tipo):Imagen o figura con que se representa un objeto o idea: la Biblia se usan
muchos simbolismos:
- de nmeros, ver "Nmeros": El nmero "7" se usa ms de 20 veces en el Apocalipsis: 7
iglesias, 7 sellos, 7 trompetas... (Jer.49:36).
- de colores, Ap.6:5, 7:14.
- de acciones, 1 S.15:27, 1 R.11:29-30.
- el rbol de la vida, Ge.2:9, 3:24, Ap. 22: 2.
- el Arco Iris, Ge.9:12-13.
- la circuncisin, Ge.17:11, Ro.4:11.
- la Pascua, Ex.12:1, I Cor.5:7.
- la roca herida, Ex.17:16, 1 Cor.10:4.
- el querubn sobre el propiciatorio, Ex.37:7-9, Heb.4:16.
- la serpiente de bronce, Num.21:8-9, J n. 3:14.
- la sombra en el reloj, Is.38:8.
SIMEN (oir):
1- Judo devoto que tom en sus brazos a Jess, Lc.2:25-35.

2- Segundo hijo de Jacob, Ge.29:33; Jos lo retuvo como rehn, Ge.42:24. La Tribu que form
fue eventualmente absorbida por Jud (Jos.19:1-9).
3- Ascendiente de Jesus, Lc.3:30.
SIMIENTE (semilla, semen, descendencia):
- De la mujer y de la serpiente: Ge.3: 15, Ap.12.
- de Abraham, Ge.12:7, 13:16, Ro.1:3, 4:16, Ga. 3:16.
- Parbolas, Mt.13, Lc.8.
- Comparacin: 1 Cor.15:36-38, 2 Cor. 9:6, Ga.6:7-8.
SIMIOS (monos): 1 R.10:22.
SIMN (oir):
1- Simn Pedro, ver "Pedro".
2- Simn el Celador, otro de los 12 Apstoles de Cristo, primo-hermano de Jess, Mt.10:4,
13:55, Mr.3:18, 6:3.
3- Simn de Cirene, que ayud a Jess a llevar la cruz, Mt.27:32, Mr. 15:21, Lc. 23:26.
4- Un leproso de Betania, Mt.26:6, Mr. 14:3.
5- Fariseo en cuya casa una mujer ungi los pies de Jess, Lc.7:40.
6- Padre de Judas Iscariote, Jn.6:71.
7- Mago de Samaria, que trat de comprar a Pedro el poder de imponer las manos, Hch.8:924. ("Simona").
8- Simn Macabeo, 1 Mac. 13 a 16.
9- Curtidor de Jope, Hch.9:43, 10:32.
10- Simn Niger, de Antioqua, Hch.13:f.
11- Descendiente de Jud, 1 Cr.4:20.
"Simona": Es querer comprar un cargo o poder religioso con dinero o influencias. Se deriva de
"Simn el Mago", en Hch.8:9-24, que quiso comprar de Pedro el poder de imponer las manos
y dar el Espritu Santo. Es un pecado.

SINAGOGA (lugar de asamblea): Es una institucin juda que comenz en el destierro

babilnico, cuando se quedaron sin e1 Templo (Esd.8:15, Neh.8:2, 9:1).
Sinagoga Catlica
Se diferencia del "templo" en que en la sinagoga no hay altar, ni sacrificios, ni sacerdotes, sino
solo rabinos (maestros); y se entiende por "sinagoga" tanto el edificio, como la comunidad que
se rene. Ver "Sacrificio".
Sus funciones eran de adoracin, oracin, instruccin de nios y adultos.. y un centro social
donde todos se conocan, queran y ayudaban, y trataban los problemas que afectaban a la
comunidad, adems de ser el centro de las funciones religiosas, de circuncisin bodas,
funerales... y eran tambin tribunales de justicia que tenan la facultad de excomulgar, azotar y
encarcelar. Jn.9:22, 34, 12:42, 16:2, Mt. 10:17, Lc.12:11, Hch.9:2, 26:11.
El "servicio" consista en oraciones (especialmente el "Shema" de Deut.6: 4-9), lectura de las
Escrituras, plticas y predicacin... y cualquier miembro competente poda explicar o predicar
la lectura del da (Lc.4:16-15-23, Mt. 6:5, Hch. 13:5,15).
Jess y los Apstoles ensearon en sinagogas, y Jess cur en algunas de ellas, Mt.12:9-13,
Lc.4:16, Mr.1:21-28, Jn.6:59, 18:20, Hch.13:5,15, 14:1, 18:4.
Haba un dirigente, responsable del edificio y del culto; los miembros ms prominentes
ocupaban los primeros asientos; los hombres se sentaban a un costado y las mujeres al otro
(Mt.23:6 Hc,13:4, 18:8,17, Sant.2:3).
Haba varias sinagogas en Jerusaln, Damasco y otras ciudades (Hch.6:9, 9:2, 20, 14:1,
17:1, 18:4)... y cada "secta" tena la suya (Hch.6:9).
La cristiandad: Hoy da, muchos Protestantes tienen "sinagoga", pero no "templo" (no altar, ni
sacrificio, ni sacerdote)... los Catlicos, tienen "templo", pero en muchas iglesias no hay
"sinagoga", no hay "comunidad", ni siquiera conocen los nombres de quienes se sientan al
lado!
SINA: Monte sagrado sobre el que Moiss recibi las leyes y revelaciones de Dios. Se llama
tambin Horeb (Ex.19:20 hasta cap.40, 17:6, 33:6).
- La "zarza ardiente" en Ex.3:1.
- En la base de la montaa se ratific el pacto, y se organiz la nacin de Israel (Ex.19:1-25,
20, 24:1-18, Nu.10.
- Elas huyo ah, 1 R.19:8.
La Pennsula de Sina: Est entre los dos brazos del Mar Rojo: El golfo de Suez y el de
Akabah. Es un desierto, y al sur est el Monte Sina, muchas montaas totalmente rocosas,
impresionantes.

SINPTICOS: Los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, por tener muchas similaridades.
Los tres comienzan presentando a Jess como "hombre", para luego decir que es tambin
"Dios" verdadero... el de Juan comienza presentando a Jesus como "Dios", para despus decir
que es tambin "hombre" verdarero. Ver "Evangelios".
SIN (elevado): El Monte Sin es uno de los montes donde se enclava la ciudad de
Jerusaln. El templo estaba situado en el Monte Sin.
- Originariamente era una fortaleza jebusea (2 S.5:6-9).
- Fue capturada por David, quien llevo all el Arca, y la convirti en la capital del Reino, 2
5.6:10-12.
- Ms adelante el nombre de "Sin" incluy tambin el monte Moriah, otro monte de Jerusaln,
y, posteriormente, a toda Jerusaln (Is.8:18, l8:7, 24:23, Mi.4:7, 2 R.19:21, Sa1.48, 69:35).
- En forma figurada, se refiere a la iglesia juda y a la constitucin poltica (Sa1.126:1, 129:5)...
y al Cielo (Heb.12:22, Ap.14:1).
SIQUN (hombro): Ciudad principal cananea, a 62Kms. al norte de Jerusaln, cerca del pozo
de Jacob, de la samaritana (Jn.4).
- Fue el primer lugar visitado por Abraham, Ge.12:6.
- All compr un terreno Jacob, Ge. 33:18-20... y fue enterrado Jos (Jos. 24:32). Fue la
primera residencia real de Jeroboan I (1 R.12:25).
SIRACUSA: Ciudad y puerto de Sicilia (Hch.28:12).
SIRIA (abreviacin de Asiria): Provincia Romana, donde estaban Damasco y Antioqua, que
jug un papel importantsimo en la Iglesia primitiva (Hch.9:2, 11:26, 13:1-3).
La haba conquistado David, pero se independiz durante el reinado de Salomn, y tuvo
muchos conflictos con los judos (2 5.10:6-19, 1 R.11:23-25, 15:18-20, 20:22, 2 R.6:8-33, 7:914).
SIRO-FENICIA: De Fenicia, que, en tiempos de Cristo, era una provincia de Siria. La mujer
sirofenicia de Mr. 7:26, Mt.15:22.
SOBERANA DE DIOS: La suprema autoridad de Dios, que no est sujeta a ningun otro
poder, Is.45:9, Ro.9:20- 21, 1 Tim.6:1S, Ap.1:5, 17:14, 19:18.
SOBERBIA: El primer pecado capital, que endurece el corazn (Lc.1:51, Jn. 9:39-41, Lc.20:919, 22:66-71.
- Dios resiste a los soberbios, Mt.23:12 Lc. 18:9-14.,

Incluye varios pecados:

- La "soberbia", es querer "ser como Dios", el pecado deI diablo, Is.14:14.
- El "orgullo", de querer "saber tanto como Dios", que fue el pecado de Adn y Eva, Ge.3:5, 1
Jn.3:16.
- El "egosmo", la "ambicin", son ramas de la soberbia, que siempre se manifiestan por
la ."desobediencia", y el pecado de Judas, de querer que Dios haga lo que nosotros queremos,
en vez de nosotros hacer lo que Dios quiere.
- La "vanidad" es la soberbia femenina, en pequeo.
SOBRENATURAL: ver "Supernatural"
SOBRIEDAD: Importante y necesaria, Mt.3:4, 11:18-19, 24:37-39, Lc.12:15-21.
SOCIEDADES SECRETAS: Ver "Masonera".
SODOMA: Ciudad donde vivi Lot, destruda por fuego y azufre por el Seor, debido a su
maldad (Ge. 13:1-13, 19; junto con Gomorra, est ahora cubierta por las aguas del Mar
Muerto (al extremo sur).
- Juicio de Dios, y la intercesin de Abraham sobre Sodoma,
Ge.18:17.
- La destruccin terrible, Gen.19.
Sodoma: Homosexualidad. Perversin por la que fue castigada Sodoma (Ge. 19:5).
- Es un pecado grave, una abominacin!, dice Lev.18:22, Dt.23:17. Es profanar el propio
cuerpo, que est hecho para ser "templo de Dios" (1 Cor.6:9, 2 Cor.6:16, 1 Ro.26-32). Con
Cristo se puede vencer! Ver
"Alcohol".
- Este vicio lo hubo en Israel, en los pueblos paganos, y hasta en el templo, 1 R.14:24,
Ro.1:26, 2 R.23:2.
- Ejemplo de la ira de Dios, Mt. 10:15, 11:24, Mr.6:11, Lc.10:12, 17: 29, Ro. 9:29, 2 Ped.2:6,
Jud.7, Ap.11:8
Ver "Homosexualidad
Sodomita: Quien practica la sodoma, 1 R.15:2, 1 Tim.1:10.

SOFONAS (Jahveh oculta, protege): Profeta en el Reino del Sur, de Jud, en el tiempo del
Rey Josas. Predijo en su Libro el juicio de Dios sobre Jud (1 y 3), sobre los Filisteos, Moab,
Ammon, Etiopa y Asiria (So.2); y la restauracin de Jerusaln (So,3:9).
2- Sacerdote, Jer.29:25, 37:3.
3- Antepasado de Samuel, 1 Cr.6:36.
4- Padre de Josas III, Zac.6:10.
SOL: Fue adorado por los hebreos y otros, 2 R.21:3-5, Job 31:26-27.
- Determina los puntos cardinales, Is. 45:6, Sa1.50:1.
- Se usa para comparar con l la gloria de Cristo y de los santos, Mt. 17:2, 13:43.
- El oscurecimiento del sol, era smbolo de calamidad, Ez.32;7, Ji.2:10,31.
SOLDADOS:
- Disciplina, Mt.8:9, 2 Tim.2:3-4.
- Instrudos por el Bautista, Lc.3:14.
- Su conducta con Cristo, Jn.18:6, 19: Z-3, 32-37.
- Ante la resurreccin de Cristo temblaron y cayeron como muertos; y, despus, fueron
sobornados por los sacerdotes, Mt.28:4, 12-15.
- Un soldado devoto, Hch.10:7.
- Hacen guardia a los prisioneros, Hch. 12:4-19.
- Libran a Pablo, Hch.21:32, 27:31.
SOTERIOLOGA: (soteros=salvacin): Cristologa que trata de la salvacin. Abarca desde la
cada de Adan, hasta la Redencin y Mediacin de Cristo como Salvador (soter=salvador).
SOMBRA: Aplicada teolgicamente, Col. 2:17, Heb.8:5... y figuradamente en Is.30:3,
Sa1.17:8, 1 Cr.29:15.
SORTIJAS (anillos):
- Se daban en prueba de deferencia, Lc.15:22, Est.3:10, Ge.41-42.
- Como adorno, San.2:2, en los dedos y en la nariz, Is.3:21.
- En la mesa del tabernculo haba 4 anillos de oro, Ex.25:26.

- Usados para sellar decretos, Est.3:12.

SSTENES: Hch.18:17, Col.1:1.
SUDARIO: Sbana con que envolvieron a Lzaro y a Cristo, Jn.11:44, 20:7. El de Cristo, se
piensa que es el que se conserva en Turn, del que se han hecho estudios extraordinarios.
Ver "Sbana Santa" (Sindon).
SUDOR DE SANGRE: Jess en Getseman, Lc.22:44.
SUEOS:
1- Vanidad de los sueos: Job 20:8, Sa1.73:20, Is.29:8, Jer.23:28, Jud.8.
2- A veces Dios se revela en sueos, a personas buenas y a malas:
- Abimelec, Ge.20:3.
- Jacob, Ge.28:12, 31:10.
- Labn, Ge.31:24.
- Jos , Ge.37: 5.
- Los criados del Faran, Ge.40:5.
- Al Faran, Ge.41.
- El Madianita, Jue.7:13.
- A Salomn, 1 R.3:5.
- Nabucodonosor, Dan.2:4.
- Daniel, Dan.7.
- A San Jos, Mt.1:20, 2:12.
- La esposa de Pilato, Mt.27:19.
- A los ancianos al final de los tiempos, Hch.2:17, J1.2:28.
3- Dios da a ciertas personas el don de interpretarlos, Ge.40:5-23, Dan. 4:19-27.
4- A veces los sueos pueden descarriar a las personas, Deut.13:1-3.
5- Sueo profundo enviado por Dios: Ge.2:21, 13:12, 1 526:12, job 4:13.

6- No se debe dormir demasiado, Prov. 6:4, 19:15, 20:13.

7- En sentido figurado: Mr.13:36, Ro. 13:11, 1 Cor.11:30, 15:20, 1 Tes. 4: 14, Dan.12:2,
Sa1.13:3.
SUFRIMIENTO: Ver "Dolor", "Penitencia", "Mortificacin", "Cruz".
SUICIDIO (matarse a s mismo): Es un pecado grave, contra el quinto mandamiento
(Ex.20:13).
- Dios, y solo Dios, da la vida y la muerte, Ge.32:39.
- Hay suicidio fsico, psquico y espiritual. El peor es el espiritual, cuya muerte produce, no la
separacin del cuerpo y del alma, sino la separacin de la persona de Dios, Ge.2:17. Este
suicidio es producido por el pecado, Ro.5:12. Ver "Muerte", "Pecado".
SULAMITA (pacfica): Cant.6:13.
SUMO SACERDOTE: Ver "Sacerdote".
SUNAMITA (nativa de Sunem): Designacin de la mujer cuyo hijo fue resucitado por Eliseo, 2
R.4:12.
- Abisag el sunamita, 1 R.1:3, 15..
SUPERNATURAL (sobrenatural):
1--El destino del hombre, el Cielo, y los medios de lograrlo, que superan la naturaleza del
hombre.
2- Actos supernaturales: Ver "Milagros", "Curacin de enfermos".
3- Revelacin de verdades que Dios descubre, y que no se pueden conocer naturalmente: Ver
"Revelaciones", "Videntes", "Apariciones".
SUPERSTICIN: Atribucin de un poder sobrenatural, que da "suerte", a objetos o
acontecimientos que no lo tienen. Es un error serio, producto de la fantasa, de la
autosugestin, o mentira del Diablo.
- Dios abomina las supersticiones, magia, adivinacin, santera, amuletos, astrologa,
De.18:10-12. Ver "Espiritismo", "Astrologa", "Santera".
- Dios lo abomina, porque es poner fe, la confianza, en algo que no vale para nada,
despreciando a Dios, que es nuestro enamorado, y en quien tenemos que poner toda nuestra
fe, nuestra confianza.
Ejemplos en la Biblia: Hch.16:16-18, 19:18-19, 28:3, 1 5.4:3-11, 1 R.20:23.

SPLICA: Ver "Oracin"..

SUSANA (azucena):
1- Mujer que serva a Jess, Lc.8:3.
2- Herona de la "historia de Susana" en Dan. 13.

-TTABERNCULO (tienda, morada): Tienda de campaa que cobijaba el Arca del Pacto, y era
smbolo de la presencia de Dios en medio de su pueblo. Sirvi a Israel desde su construccin
en el Sina (Ex.19:1), hasta la construccin del Templo de Salomn. El Tabernculo era lo ms
sagrado y apreciado del pueblo de Israel, porque contena el Arca, smbolo de la presencia de
Dios. En los templos cristianos no esta el "smbolo", sino el mismo Dios, en el Sagrario,
Jesucristo con su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, a nuestra disposicin, da y noche, Dios
quiera que lo sepamos apreciar y usar, al menos, con la misma estima que los judos
estimaban solo el "smbolo". Estaba construido con lo mejor de lo mejor, con los detalles que
el mismo Dios le haba dado a Moiss en 15 captulos (Ex.25-40). Estaba en un patio, o atrio
descubierto, preparado con cortinas de rico lino, ajustadas a 60 pilares de bronce con
capiteles de plata.
Tabernacle (en ingls, con fotos)
En este Atrio, patio, estaban:
1- El altar de los holocaustos, para ofrecer a diario dos corderos (Num. 28:3).
2- La fuente de bronce, para las abluciones rituales de los sacerdotes, Ex.30:17-21.
En el Tabernculo: Dos partes, separadas, por un pesado y riqusimo "velo":
1- El Lugar Santo, donde entraban slo los sacerdotes. Tenia:
- El Candelabro de oro.
- La Mesa para el pan de la proposicin (Ex.25:30, Heb.9:2).
- El Altar del Incienso.
2- El Lugar Santsimo, el Santo de los Santos, contena slo el Arca de la Alianza, cubierta
toda ella de oro,y en ella, un vaso de oro, que contena el man, la vara de Aarn, que haba
reverdecido, y las tablas de la alianza... y sobre el Arca, dos querubines de oro puro en actitud
de adoracin (Ex.25:16-22, Heb.9:4); eran los "smbolos" de lo "real", de ahora despus de
Cristo:

- El "man", smbolo de la Eucarista, donde esta Dios realmente presente.

- La "vara de Aarn", smbolo del sacerdote de la Nueva Alianza.
- Las "tablas", la Palabra de Dios, la Biblia.
E1 antiguo Tabernculo no era ms que sombra del verdadero (Heb.8:5, 10:1). Se llam de
diversas maneras: Tabernculo, Tabernculo de Yahveh, Tebernculo de la reunin, Casa de
Yahveh (1 R.2:28, Ex.40:34-35, 34;26).
Acompa a los israelitas a todas partes desde el Sina; estuvo 35 aos en Cades, en Soilo,
y, finalmente, David lo llevo a Jerusaln.
Sobre l estaba la columna de fuego de noche y la nube de da: Cuando se tenan que
mover, la columna se mova hacia donde deban ir, hasta que su detencin sealaba una
nueva estacin.
El Tabernculo era:
- Smbolo de Cristo, Heb.8:2, 9:2.
- En el Cielo, Ap.15:5.
Fiesta de los Tabernculos: Lev.23:24, Num.29:12. Ver "Fiestas".
TABERNAS, las Tres: Lugar cerca de Roma, donde Pablo se encontr con cristianos
romanos, Hch.28:15.
TABITA (gacela): (Dorcas): Pedro la resucit, Hch.9:36-43.
TABLAS DE LA LEY: Tablas de piedra que contenan los 10 Mandamientos, escritos por Dios
y dadas a Moiss en el Sina, Ex.24:12, 31:18.
- Fueron rotas por Moiss, ante la idolatra del pueblo, Ex.32:19, De.9:15.
- Dios las reemplaz por otras, Ex.34, Deut.10... y las estas desaparecieron!
TABOR (cantera, montaa): Montaa a 12 Kms.de Nazaret, donde se transfigur Cristo,
Mr.17, Mr.9, Lc.9.
TADEO: Judas Tadeo, uno de los 12 Apstoles. Mt.10:3, Mr.3:18. Era hermano de Jacobo
(Hch.1:13), y los dos primos de Jess (Mr.6:3, Mt.13:55).Ver "Hermanos".
TLAMO NUPCIAL: Ver "Matrimonio".
TALENTOS: Ver "Dinero": El Talento eran unos 1.000 dlares, el salario de 16 aos.

- Parbola de los Talentos y Denarios (16 centavos), Mt.18:23-35.

- Parbola de los Talentos, Mt.25:14- 30.
TALMUD (estudio de la ley): Colecccin de tradiciones judas de los primeros siglos de la era
cristiana. Son dos: Una elaborado en Babilonia, y otro en Palestina.
TAOISMO (enseanzas del camino): Religin originada en China, 1.000 aos a.C., donde hay
hoy da unos 30 millones de adeptos. Buscan la inmortalidad, y, aunque tienen muchos
rituales y talismanes para controlar los espritus, enfatizan la meditacin ms que lo ritual.
Hacen disciplina mental y fsica, higiene interior, y practican sanacin de enfermedades y
exorcismo.
TAREA: Ver "Trabajo".
TARSIS (vido): Puerto en el Mediterraneo de donde vino uno de los Reyes Magos
(Sa1.72:10). Se piensa que pueda ser Espaa o Tnez.
TARSO: Capital de Cicilia, a 16 Kms. del Mediterrneo, hogar de San Pablo, Hch.9:11, 30,
11:25; 21:39, 22:3.
TAU (letra "T"): Figura de la cruz y seal de los predestinados, Ez.11:4.
TASAS: Ver "Tributo".
TEATRO: En feso, Hch.19:29.
TEJADO: El paraltico por el tejado, Mr.2:4, Lc.5:19.
TELEPATA: Comunicacin directa de ideas de una mente a otra, sin el uso de palabras,
gestos, signos, ni ningn otro medio de comunicacin.
Puede existir telepata natural: ha ocurrido en varios "santos", aunque la Iglesia no valora esas
experiencias como signos positivos de santidad.
Hay que andar con mucho cuidado, porque espritus malignos pueden estar envueltos en esos
fenmenos, y entonces se trata de "adivinacin", que es una abominacin para Dios (Deut.18:
10-13).
TEMOR DE DIOS: La Biblia habla cientos de veces del "temor de Dios", y lo describe como
algo muy bueno:
- Como el principio y la culminacin de la sabidura, Is.33:6, Sal.110:10, Prov.1:7,29, 9:10,
Job 28:28.
- Fuente de vida, Prov.14:27.

- Un tesoro, Prov.15:16, Is.33:6.

- Santificador, Sa1.19:9.
- La misericordia de Dios se derrama de generacin en generacin sobre los que lo
temen, Lc.1:50, Sa1.103:13.
- La Iglesia andaba en el temor del Seor, llena de los consuelos del Espritu Santo,
gozando de paz y fortaleza, Hch.9:31.
- Pablo dice: No te engras, sino teme. Porque si Dios no perdon a las ramas naturales,
tampoco a t te perdonar, Ro. 11:20-21.
Qu es el "temor de Dios": La Biblia habla de "tres clases" de temor de Dios:
1- Reverencia: Es la reverencia y reconocimiento de la majestad, poder y santidad de Dios,
que conduce a la confianza filial, a la obediencia y amor. En este sentido se entiende el
Sa1.130: 4: En ti hay perdn, para que seas temido ("reverenciado").
2- "Temor de perder a Dios": El temor del Infierno Mt.25:46, Ro.11:20-21).
3- Temor a los castigos de Dios: Que los manda por 2 razones: Para "corregirnos", como buen
Padre... y para "castigarnos"... y cuando "castiga" lo hace con podero, como lo hizo, en
persona, en el Diluvio, en Sodoma, en la Plagas de Egipto... y con el Infierno en el Nuevo
Testamento (Mt.25:31-46).
En este sentido, el amor y el temor son como el acelerador y el freno de un carro: Sin
acelerador no se va a ninguna parte, pero el freno tambin es importantsimo!: El amor, es el
acelerador; el temor es el freno, tambin esencial. (Ver "Castigo", "Dolor").
Temor del malo: "Miedo": Quien no tiene "temor de Dios", quien no vive confiando en Dios,
como hijo de Dios, va a temer a la vida y a la muerte, va a temer al mundo, y hasta a s
mismo!, porque sabe muy bien que ni a s mismo se puede controlar en lo que quisiera
(Ro.7:15-25)...
Una de las maravillas del cristianismo es saber que uno es "amigo de Dios", que Dios, el
grandiosamente todopoderoso, es mi Pap, y se cuida tanto de m que hasta los cabellos de la
cabeza me tiene contados (Mt.10:30). Por eso el cristiano no tiene temor a no ser aceptado, ni
temor al fracaso, ni a la enfermedad, ni a la misma muerte... porque la muerte misma no es
ms que la puerta dorada para entrar para siempre en las entraas amorosas del Creador, mi
Pap!... as nos grita Pablo: no habis recibido el espiritu de siervos para recaer en el temor,
sino el espritu de adopcin, por el que clamamos Abba!, Pap!... (Ro.8:15)... y as lo repite
Juan: En el amor no hay temor, pues el amor perfecto desecha el temor (1 Jn.4:18).
El "temor" de los malos: La Biblia dice que el "temor", el "miedo", se apodera de los malos
(Job 15:24, 18:11), y lo describe como "abrumador", "consumidor", con temor a la vida y a la

muerte, a la enfermedad, al fracaso, al no ser aceptados o no ser honrados, o ser

calumniados... temor a todo y a todos (Ex.15:16, Job 15:21-24, Sal. 73:19, 1 5.15:24, Jn.9:22,
Is.2:19, Lc. 21:26, Ap.6:16-17, Heb.10:27).
La forma de superarlo es tener confianza en Dios (Sa1.27:1), vivir con fe las tres parbolas de
la misericordia de Dios del cap. 15 de Lucas... y para poder vivirlas, solo necesitas creer en
Cristo, viviendo en su nica Iglesia (Jn.3:36, 6:53-54, Mt.16:19, Lc.10:16).
TEMPLANZA: Ver "Sobriedad".
TEMPESTADES: Mt.8:23, 14:24, Hc.27: 18, Ge.7, 19:24, Ex.9:23, Jos.10:11.
TEMPLO (morada de Dios, Hch.17:24): E1 "Templo" para el pueblo de Israel era "la morada
de Dios", simbolizado en el "Arca". Se diferencia de la "Sinagoga" en que sta es "lugar de
reunin o asamblea", no morada de Dios. (Ver "Sinagoga").
En el Cristianismo, hoy da, muchos edificios Protestantes son "sinagogas", lugares de
reunin y oracin, donde no "habita Dios"... los Catlicos, son "templos", moradas de Dios",
pero muchos no son "sinagogas", no hay comunidad, ni siquiera se conocen los miembros
entre s.
En el Monte Moriah de Jerusaln hubo tres templos:
1- El Templo de Salomn: Era exactamente como el Tabernculo, solo que con magnificencia
y suntuosidad.
- El "Lugar Santo", tena, como el Tabernculo, la mesa para los panes de la proposicin, el
altar de incienso, y, en vez de uno, tena 10 candelabros de oro; y a l slo podan entrar los
sacerdotes (1 R.7:48).
- El "Lugar Santsimo", o "Santo de los Santos", tena el mismo "Arca" que el Tabernculo, con
los dos querubines de oro; a l slo poda entrar el Sumo Pontfice una vez al ao.
- Tena un "vestbulo" antes de entrar al Lugar Santo, y a los lados habitaciones para los
funcionarios del Templo (esto no lo haba en el Tabernculo).
- Alrededor del Templo haba un patio o "atrio", que como en el Tabernculo, tena el gran Altar
para los sacrificios diarios, y la fuente de las abluciones. Y alrededor de este patio, haba otro
exterior, ms grande, para Israel, el "atrio exterior" (1 R.6:7). Fue destruido e incendiado por
los Babilonios (2 R.25:8-17, Jer.25:12-23).
2- El Templo de Zorobabel: Construdo en el mismo sitio, sin tanta suntuosidad (Esd.6).
3- Herodes lo reconstruy, y agrand, con 4 Atrios o patios: El de los sacerdotes, el de los
hombres, el de las mujeres judas, y el de los gentiles.

Herodes comenz los trabajos el ao 20 a.C., y el Templo fue incendiado y arrasado el ao

70 d.C., cuando el Emperador Romano, Tito, destruyo la ciudad de Jerusaln, como haban
profetizado Cristo y los Profetas (Mt.24:1-2 0s.3:4, Am.7:9, Is.l:ll, Ma1.1:10, Dan. 8:11, 9:27,
11:31, 12:I1).
Templos Cristianos: En la Cristiandad tambin hay "Templos", "moradas de Dios", y miles, en
todo el mundo!... y con una gran diferencia!: El Templo de Israel contena en el "Arca" los smbolos de la "presencia de Dios": El man, la tablas de la ley, y la vara de Aarn... en los
Templos Cristianos est Dios "presente realmente" en el Santsimo Sacramento del Altar;
Jesucristo realmente presente, con su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad (Jn.6:4858, Mt.26,
Mr.14, Lc.22, 1 Cor.11:23 30).
Muchos edificios Protestantes no son Templos (moradas de Dios), no tienen altar, sacrificio, ni
Tabernculo, ni sacerdotes... son slo "salones de reunin y oracin" (sinagogas)... en ellos ya
ha ocurrido la "Abominable Desolacin" que ocasionar el Anticristo, de la que habla Jess,
segn la haba profetizado en 4 sitios el Profeta Daniel (Mt.24:15, Dan. 8:11-19, 9:26-27, 11:31
12:11).
Cada Cristiano, un templo! As nos lo dice la Biblia: Cada Cristiano es Morada de Dios Padre,
Sagrario de Jesucristo y Templo del Espritu Santo, qu maravilloso!: Los hombres hacen
templos a Dios, y Dios hace de los hombres templos, y de las mujeres!, aleluya (Jn.14:23,17,
1 Cor.3:16, 6:19).
Cuando el cristiano peca, profana el templo de su cuerpo, instalndose en l Satans. As es
que cada persona en el mundo somos o "templos de Dios" o "templos de Satans"... o "hijos
de Dios" o "hijos del diablo" (1 Jn. 3:10).
TENDN: Ge.32:32 (Jacob herido por Dios en un tendn), Ex.37:6.
TENTACIN (poner en prueba, probar): Tentacin, prueba, lucha, es la vida del hombre sobre
la tierra (Job 7:1, Ef.6:11-12).
Hay dos clases de pruebas: Tentar a hacer el mal, y a hacer el bien: Dios nunca puede tentar
a hacer el mal, eso lo hace Satans, que es el tentador del mal (Sant.1:13, Mt.4:1-3, 1 Tes.
3:5)... Dios hace dos cosas: Permite que Satans tiente, como en Job 1:6-12, 2:37... y Dios
prueba (tienta) a hacer el bien, como prob a Abraham, pidindole que sacrificara a su hijo
Isaac, quedando, por la prueba, robustecida la fe de Abraham (Ge.22:1, Heb. 11:17, 1
Ped.1:6)... una tercera cosa segura es que Dios no permitir que seis tentados contra
vuestras fuerzas, antes dispondr con la tentacin el xito para que podais resistirla (1 Cor.
10:13).
Otro punto importante es que si Satans es autor de la tentacin, la tentacin procede de la
concupiscencia del hombre, de la avaricia, del orgullo o depresin en la prosperidad o pobreza, de la gloria mundana, de la presuncin (Sant.1:14, 1 Tim.6:9, Prov.28: 30, 30:9, Mt.4:2-3)...
y, adems, las malas compaas sirven de medio para producirla (Prov.1:10, 16:29).

Todos tendremos tentaciones, aun los justos, como Job, David, Pedro, y el mismo Cristo
(]ob.1:6-12, 2 Sam. 11:2, Mr.14:67-71, Mt.4)... y cada tentacin, aunque dolorosa, es para
fortalecer nuestra fe, que se acrisola con el fuego (1Ped.1:6-7).., y, aunque Dios tiene
dispuesta la victoria, el hombre tiene que hacer varias cosas para vencer:
- Resistir en la fe, Ef.6:16, 1 Pe.5:9.
- Velar para no caer, Mt.26:41, 1 Pe.5:8.
- Orar, Mt.6:13, 20:41.
- Evitar la ocasin, Prov.4:14-15.
- Evitar las malas compaas, Prov.l:10, 16:29.
Sentos gozosos en las tentaciones: Lea la bienaventuranza de los que la padecen y la
vencen, Sant.1:2-4, 12, Job 42:10-17, Lc.15:22-24).
Las 3 Tentaciones_de Jess:
Lucas 4 y Mateo 4 nos describen cmo "Jess fue llevado por el Espritu Santo al desierto,
para ser tentado por el diablo, por 40 das". Marcos tambin lo menciona en 1:13.
T y yo tambin seremos tentados por el diablo, y por tiempo!, por 40 das?... en nuestro
"desierto", como si Dios nos hubiera dejado de la mano ... y ser como a Jess, precisamente
cuando nos pongamos a "orar", para emprender a hacer algo bueno. A los malos, el diablo no
necesita tentarlos, ya los tiene encadenados!.
Nos va a tentar de las tres mismas formas que tent a Jess, con el "placer", el "poder" y
la "fama", incitando nuestro egosmo y orgullo, y conducindonos a la "desobediencia a Dios",
que fue como venci a Eva.
Lo venceremos con Jess en nuestro corazn, y con la "Palabra de Dios" en nuestros labios:
Jess, las tres veces us el "escrito est"; y las tres veces us el libro Deuteronomio, el libro
de la "obediencia a Dios", que parece Jess se lo saba muy bien.
Primera Tentacin: Convierte estas piedras en pan, porque Jess tena hambre... No slo de
pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios (Deut. 8:3).
A ti y a m, nos va a tentar tambin usando nuestras necesidades naturales de manutencin,
desarrollo y descanso, con "placeres" de comida, bebida, sexo, confort, pereza, ocio...
Segunda Tentacin: Te dar todo el poder y gloria de los reinos del mundo si me adoras...
Jess le contest: A1 Seor, tu Dios, adorars, y a l solo servirs (Deut. 6:13).

A ti y a m, tambin nos tentar con el "poder" de las riquezas, del dinero, de la posicin social,
del honor... nos ofrecer hasta poder tanto como Dios!, o saber tanto como Dios!, como a
Eva... y como hace a muchos espiritistas, santeros, brujos, astrlogos... aunque sea mentira!,
porque Satans sabe muy bien que nunca lo puede dar.
Tercera Tentacin: Aqu el diablo, us tambin la Biblia, que se la sabe de memoria, el Salmo
91:12: Subi a Jes6s al pinculo del templo, y le dijo: chate abajo, y no te pasar nada,
porque escrito est "sus ngeles te sostendrn en sus manos"... Jess le contest: Aprtate,
Satans, porque escrito est No tentars al Seor tu Dios" (Deut.6:16).
A ti y a m tambin nos tentar con la "fama", el xito inmediato y espectacular, del predicador,
del sanador de enfermos, del cantante, del poltico... o hasta con el xito en tu pequea
ganga, o profesin, o trabajo!... y nos cegar, hacindonos ver que todo es bueno, hasta la
injusticia, y el odio, o el crimen, o el baile, o el juego... con tal de conseguir el poder, la fama o
el placer que creemos "merecer" en la vida...
Jess venci a Satans: En su vida pblica, privada, en la cruz... y siempre por su
"obediencia"... La Virgen Mara y los cristianos, vencieron y siguen venciendo a Satans con la
Sangre de Cristo. Ver "Diablo".
TEOFANA ("de Dios", y "aparecer"): Aparicin o manifestacin sensible de Dios (Ge.3:8,
28:10-17).
TEFILO (amigo de Dios): Personaje a quien Lucas dedic su Evangelio y los Hechos, y de
quien nada sabemos (Lc.1:3, Hch.l:l)... los "tefilos", somos t y yo, los "amigos de Dios", a
quienes Lucas dedica su Evangelio y su libro de los Hechos.
TEOLOGA (conocimiento de Dios, ciencia de Dios): Segn Santo Toms de Aquino es una
ciencia; porque investiga el contenido de la fe por medio de la razn iluminada por la fe. As,
se distingue de la "teodicea" o "teologa natural", en que sta estudia a Dios slo por la razn,
independientemente de la autoridad divina.
- Teologa dogmtica: Estudia lo que tenemos que creer.
- Teologa moral: Lo que tenemos que hacer.
La Biblia y los Documentos de la Iglesia, son esenciales en la buena teologa.

TERREMOTO (temblor de tierra):

- Los habidos en la Biblia: 1 R.19:11, Am.l:l, Za.14:5, Hch.4:31, 16:26.
- En la crucifixin, Mt.27:52.
- En la Resurreccin de Jess, Mt.28:2

- Los que habr al final de los tiempos: Mt.24:7, Mr.13:8, Lc.21:11, Ap. 6:12, 8:5, 11:13.
- En sentido figurado: Jue.5:4, Is.29:6, Sa1.77:18, Sa1.46.
TERTULO: Hch.26:1.
TESALNICA: Ciudad principal y puerto de Macedonia. Pablo fund en ella una iglesia,
Hch.17:1-8.
TESALONICENSES (de Tesalnica): Pablo les escribi dos cartas:
Primera Carta: Es el primer libro escrito que conservamos del N.T., y nos habla de
la "Segunda Venida de Cristo"
- Cmo esperarla, 4:1-11.
- Cmo ser, 4:12-17.
- Cundo ser, Cap.5.
Aparte de eso tiene otras joyas preciosas: Cmo era la predicacin de Pablo: "Con poder, con
milagros", 1:5, y nos explica el secreto del gozo en 5:16-17 (ver "Gracias").
Segunda Carta: Fue escrita a las pocas semanas de la Primera, y sigue explicando:
1- La Segunda Venida, que ser impresionante, con el gran valor de las tribulaciones,
Cap.l.
2- Et Anticristo, el "hombre de pecado y el "impedimento" que lo sujeta ahora, cap.2.
3- Cmo esperar la Venida, cap.3.
TESTAMENTO: Declaracin que uno hace sobre su ltima voluntad, disponiendo de sus
bienes.
El Antiguo y el Nuevo "Testamento" estn hechos por Dios declarndonos su ltima voluntad y
lo que nos deja en herencia, a ti y a m: Los tenemos que leer con tanto esmero como
leeramos el "testamento" de un to rico que nos nombra herederos de sus bienes, y con tanto
amor, como leeramos el de nuestro padre, para conocer sus ltimos deseos, lo que quiere
que hagamos (Ver "Alianza", "Biblia").
TESTIGO: Persona que da testimonio de un acontecimiento, por haberlo presenciado o vivido
(Ge.31:44-52, De.31: 19-26, Jos.22:27-34, Is.19:20).
- El Pueblo de Dios es "Testigo de Yahveh", Is.43:10, 44:8.
- Jess es el "testigo fiel", Ap.1:5,3:14.

- Los cristianos son "testigos de Jesucristo", Hch.1:8,22, 2:32, 3:15, 5:32, 10:39, 1 P.5:1.
Testigos de Jehov -Cristianos - Catlicos - Ortodoxos - Protestantes - Asociaciones
Catlicas - Pentecostales - Evanglicos - Adventistas - Mormones - Cristo Cientfico
TESTIMONIO (lo que dice un testigo):
1- Sobre Jesucristo:
- Del Padre: Mt.3:17, 17:1-5, Jn.5:31-40, 8:12-19, 12:27-28.
- Del mismo Cristo: Jn.3:11, 4:24-26, 5:31-40, 8:12-19, 58.
- Del Espritu Santo, Jn.15:26.
- Del Antiguo Testamento, Jn.5:31-47.
- Del Bautista, Mt.3:11-12, Jn.1:6-8, 15, 19-36, 3:25-30.
- De los Apstoles, Mt.14:33, 16:16, Jn.1:45,49, 15:27, 19:35, 21:24.
- De la Iglesia, Jn.15:26-27, Hch.1:8, 22, 2:32, 3:15, 5:32, 10:39.
- De los demonios, Mc.1:24, Lc.4:41.
2- Obligacin del cristiano de dar testimonio de Jesucristo: Mt.10:20, 3233, Lc.9:26, 12:7,
Jn.1:19-34, 2:30, Hch.1:8.
Testimonio del Espritu: La comunicacin directa y personal del Espritu en el sentido de que
somos "hijos de Dios" (Ro.8:15-16), o de alguna otra verdad (Jn.16:8, Hch. 20:23, l Tim.4: l ).
- E1 testimonio de dos o ms, es importante, Mt.18:16, 2 Cor.13:1, Heb.10:28, 1 Tim.2:19, 2
Tim.2:2.
TETRARCA: Gobernante de una pequea regin, Mt.14:1, Lc.3:1.
TEXTOS Y VERSIONES Ver "Manuscritos de la Biblia" y "Biblia".
TIATIRA: Ciudad en Asia, a cuya iglesia Jess le escribi la cuarta carta en el Ap.2:15-19, es
la "iglesia que permite a Jezabel", (que permite la prostitucin de la iglesia). (Hch.16:14).
TIBERIAS: Ciudad de Galilea, al borde del Mar de Galilea, fundada por Herodes Antipas.
Famosa como centro de salud, y por las muchas veces que la visit Jess. Ver "Mar
Tiberades", o de Galilea.
TIBERIO: Segundo Emperador romano por 9 aos (14-37 d.C.). Bajo su gobierno fue
crucificado Jess (Lc.3:1).

TIEMPO:
- Ver "Hora".
- el "da" era de sol a sol.
- El ao era "lunar", de 354 das, 8 horas y 34 segundos. El mes comenzaba con la "luna
nueva", y eran 12.
- Usaron distintos relojes: De sol, de sombra, de agua... (1 R.20: 11, Is. 38:8).
- El tiempo atmosfrico es variado en Palestina; desde las nieves del Monte Hermn (3.000
m.), hasta el calor opresivo en el Mar Rojo.
TIENDAS DE CAMPAA Ver "Tabernculo".
TIERRA: Varios sentidos en la Biblia:
- Sustancia material, Ge.2:7.
- Territorio, Ge.28:I5.
- Pas, Ge.13:10.
- Toda la Tierra, Ge.12:3.
- El Mundo entero, Ge.l:l.
TIGRIS: Gran ro de Mesopotamia, en el actual Irak, de 1.850 Kms. Limitaba el Paraso del
Edn, Ge.2:14.
TIMEO: Padre del ciego Bartimeo, Mr. 10:46,
TIMOTEO (que honra a Dios): Compaero y colaborador de S. Pablo, era hijo de un griego y
una juda (Hch.16:1)
- Recibi enseanza religiosa de su madre y abuela, 2 Tim.1:5, 3:15.
- Vivi en Listra, donde se convirti.
- Acompa a Pablo en su Segundo Viaje, Hch.16:1-4.
- Fue circuncidado, Hch.16:3.
- Nombrado responsable de la Iglesia de feso (1 Tim. 1:3), y Pablo le encomend otras
tareas (Hch.16:12, 17:14, 19:22, 2 Cor.l:l, Fil:l, Col.1: 1, l Tes.l:l, 3:2, 2 Tes.l:l, Fil.l).

Timoteo, 2 Cartas: Escritas por Pablo a Timoteo. Son Pastorales, donde encarga a Timoteo de
la Iglesia de feso, cmo tiene que ensear, velar por la pureza de la fe, organizar las
reuniones religiosas, y nombrar a los obispos, presbteros y diconos. La Segunda fue la
ltima escrita por Pablo, donde nos habla de la gran batalla que sostuvo de la fe y la corona
que le espera.
TINIEBLAS (oscuridad): Varios significados metafricos en la Biblia:
- Adversidad o afliccin, Est.8:16.
- Muerte y sepulcro, Sa1.88:12-13.
- La ignorancia, Jn.3:19, 1 Jn.1:5.
- E1 pecado o la idolatra, Ef.5:8.
- El Infierno, Mt.8:12.
Cuando Cristo muri, la tierra se cubri de tinieblas, Lc.23:44-45.

TIPOLOGA: "Tipos" son hechos o personas del A.T. que representan, o son ejemplos, tipos o
prefiguraciones del N.T. (1 Cor.10:1-11, Ro.5:14).
Tipos de Cristo: Moiss, los Profetas y los Salmos escribieron acerca de Jesucristo (Lc.24:44,
Jn.1:45, 5:39)... y hay muchos personajes y hechos que son "tipos" de Cristo:
- El "Siervo" de Is.53.
- El varn crucificado del Sa1.22.
- Aarn: Comparar Ex.28:1 con Heb. 5:4-5, y Lev.16:15 con Heb.9:7, 24.
- Abel: Ge.4:8 con Hech.2:23 y Heb.12:24.
- Abraham, Ge.17:5 con Ef.3:15.
- Isaac y Jos prefiguran a Cristo en muchas formas.... y Jacob.
- El altar de bronce, Ex.27:1 y Heb. 13:10.
- El altar de oro, Ex.40:5 y Ap.8:3.
- El rbol de la vida de Ge.2:9, con Jn.1:4 y Ap. 22:2.
- Candelero de oro, Ex.25:31, Jn.8:12.

- Cordero Pascual, Ex.12, Jn.1:29, 19:36

- David: 2 S.8:15 y Sa1.89:19, con Ez. 37:24 y Fi1.2:9.
- Escala de Jacob: Ge.28:12 y Jn.1:51.
- Jons: Jon.l:17 y Mt.12:40.
- Josu: Jos.1:5-6 y Heb.4:8-9.
- Man: Ex.16:11-15 y Jn.6:32-48.
- Melchizedek, Ge.14:18-20 y Heb.7.
- Mesa y pan de la proposicin: Ex. 25:23-30 y Jn.6:48-58.
- Moiss: Ex.12:7 y Heb.3:2
- No: Ge.5:29 y 2 Cor.1:5.
- Roca de Horeb: Ex.17:6 y 1 Cor.10:4
- Salomn: 2 S.7:12-13 v Lc.1:32-33.
- Sansn: Jue.16:30 y Co1.2:14-15.
- Serpiente de bronce: Num.21:8 y Jn. 3:14-15.
- Tabernculo Ex.40:2,34 y Heb.9:11.
- Templo: 1 R.6:1 y Jn.2:19-21.
- Adn era el "tipo" del Adn verdadero, de Cristo, Ro.5:14-21.
La Iglesia de Cristo: Est muy bien representada en el "Arca de No": No se salvaron sino los
que estaban en el Arca, Ge.7 y Lc.17:27, 1 P.3:20.
La Virgen Mara: La "mujer" de Ge.3: 15 es la de Ap.12, y la de Jn.2:4, 19:26.
La Iglesia y la Virgen Mara: Los tipos o smbolos que representan a la Iglesia, muchas veces
se pueden aplicar a la Virgen Mara, y viceversa:
- A1 Arca de la Alianza es el tipo de la Iglesia, que nos trae a Jess, y de la Virgen, que nos
trajo a todos a Jess. (Ver "Virgen Mara").
- La "mujer" de Ap.12, es la Madre de Jesus, quien lo dio a luz (porque la Iglesia no fund a
Cristo, sino Cristo a la Iglesia)... y, sin embargo, es tambin "tipo" de la Iglesia, lo mismo que la
"mujer" de Ge.3:15.

- A la "Reina" del Salmo 45 se le hace exactamente la misma profeca que se aplica

directamente a la Virgen en Lc.1:48, Sa1.45:18 (0 17)... y en todo reinado, la madre del Rey es
la Reina Madre... y sin embargo es tambin "tipo" de la Iglesia (esposa y reina), como la
Virgen Mara (la Madre del Rey, y la Esposa del Espritu Santo).
- El Arca de No es "tipo" de la Iglesia: Slo se salva quien est en ella... y tambin se puede
aplicar a la Virgen Mara: Quien est contra la Madre es difcil que pueda estar con el Hijo; y
quien esta con la Madre, es seguro que est con el Hijo.
La Eucarista: est tipificada muchas veces, por el "man", el pan nuestro de cada da de
Mt.6:11 y Jn.6:32-58.... por el "sacrificio perpetuo y eterno" de Num. 28:3 y Ex.29:42... como lo
vemos en Ap.5:6 y lo explica Pablo en 1 Cor.11:23-30.
El Bautismo: Est tipificado en el paso del Mar Rojo y en el agua de la roca...
TIRO (roca): Puerto Fenicio en el Mediterrneo, al norte. del Monte Carmelo.
- Jess fue bien recibido, Lc.7:24-31,
- Pablo estuvo all, Hch.21:3-7.
TITO (seguro, salvo): Convertido, amigo y colaborador de Pablo, griego, hijo de padres
gentiles (Tit.1:4, Ga.2:3)
- Pablo neg a que se circuncidara, G a. 3: 2-5.
- Fue a Jerusaln, al Concilio, con Pablo y Bernab, y luego a Corintio, (2 Cor.2:13, 8:616, 12:18).
- Se le encarg la organizacin de la iglesia de Creta, Tit.1:4-5.
Epstola a Tito: Escrita por Pablo a Tito para encomendarle la enseanza del Evangelio en
Creta, que vigilara por la pureza de la fe, nombrara obispos, presbteros y diconos en
Creta ... En el cap.3 le previene de lo que ocurrir en los "ltimos das", y en 4:2 Pablo exhorta
a Tito a que "predique la palabra a tiempo y a destiempo.
TOALLA En el lavado de los pies a los Apstoles, Jn.13:4-5.
TOBAS (Yahveh es bueno): El Libro de Tobas, como el de Job, cuenta la historia de un justo
que es probado por Dios, y, al permanecer fiel en las pruebas, Dios lo colma de bienes temporales. Nada se dice de la retribucin despus de la muerte.
Tobit es un israelita piadoso y misericordioso que es llevado cautivo a Nnive, se qued ciego y
sin hacienda, y el demonio impeda a Sara tener hijos... y en un momento le pide a Dios que le
quite la vida, como hicieron Job y Elas... Pero Dios vino en su ayuda! Su hijo, Tobas,
acompaado del ngel Rafael (Azaras), hace un viaje donde recobra el dinero de Tobit, se

casa con Sara, quedando sta libre del demonio. Regresan con Tobit, que se sana de su
ceguera y vuelve a vivir en la abundancia, con sus hijos y nietos.
Presenta una doctrina de los ngeles, como protectores de los hombres (5: 21-22, 10:11); y
sobre el matrimonio, donde hay que ir con conciencia pura (4:13, 3:16-17).
TOBIT: Padre del joven Tobas, y personaje principal del Libro de Tobas.
TOLOMEO: Nombre de 15 Reyes macedonios en Egipto, desde la muerte de Alejandro (323
a.C.) hasta el asesinato de Tolomeo 15, hijo de Julio Csar y Cleopatra (30 a.C.).
TOMS (gemelo: "Ddimo", en griego): Uno de los 12 Apstoles (Mt.10:3).
- Le pregunt a Jess por el camino (J n. 14: 5).
- Dud de la resurreccin (Jn.20:24-29).
- Predic en Persia e India.
TORAH (instruccin, ley): Los cinco primeros libros de la Biblia, el Pentateuco, en el que se
dedican 26 captulos enteros al sacrificio, altar y sacerdocio (Ex.25-40, Lev.l-9, Num.2829).
Tambin se conoce como "Torah" la totalidad de la Escritura Hebrea (J n.10: 34).
TORO (becerro o buey): Empleado en los sacrificios (Lev.l-9). Se sacrificaba tambin a dolos
(Os.12:11, Hch.14:13).
- Becerro de oro: Ex.32, Deut.9.
- Toros llevaron el Arca, 2 5.6:6.
- Simblicos, Ez.1:10, Ap.4:7.
TORRE: Dios es torre de su pueblo, Sa1.61:3: La torre se usaba tanto para la defensa como
para el ataque.
- De Babel, Ge.11.
- De Panuel, Je.8:17.
- De David, Can.4:4.
- De Silo, Lc.13:4.
- Las de Jerusaln, Sa1.48:12.
TRTOLA: Ave que usaban los pobres para ofrecer sacrificios, Lev.12:6-8, Lc. 2:24 (aqu la
Virgen Maria).

TRABAJO (labor, tarea, obra, Ex.1:14, 31:5, Pr.14:23, Mi.2:7, 1 Co.3:8, Ap.2:2):
Jesucristo: Nos dio ejemplo de trabajo:
- Durante 30 aos, trabajo humilde manual, y durante los ltimos 3 aos, trabajo intelectual de
predicar el Evangelio, expulsar demonios y sanar enfermos (Mt.4:23-24)... y una hora de
trabajo de Jess en la Carpintera tenia tanto valor como una hora de transfiguracin en le
Monte Tabor!...
La Virgen Mara y San Jos nos dieron ejemplo de trabajo durante todas sus vidas, es algo
importante el trabajo!
Parbolas sobre el trabajo: El Sembrador (Mt.13), viadores (Mt.20), Talentos (Mt.25), oveja
perdida (Lc.15), administrador infiel (Lc.16), minas (Lc. 19).
Trabajo del cristiano: Cada hora de trabajo es una hora de oracin, si el trabajo se hace por
Dios, que me llama y necesita en mi vecino; y ser el motivo y razn del "juicio final"
(Mt.25:31-46, Ro.2:5-11, 2 Cor.5:10,
Ap.20:11-15, Jn.5:29, Ef.2:8-10).
- El Trabajo es el lugar del encuentro del cristiano con Dios (Mt.2:2, 3:13, 9:9, 25:14-30, 31-46,
Mr.6:1-3, Lc.2: 51, 10:38-42, 19:24-26, Jn.12:31-33).
- Lo que le hago al vecino, se lo estoy haciendo a Cristo, Mr.25:31-46.
- Hay que aprovechar y usar bien, y con entusiasmo, el tiempo que tenemos (Mt.20: 1-16, Lc.
13:6-9, 19:24-26).
TRADICIN (transmitir diciendo): La Biblia es la Palabra de Dios escrita la Tradicin es la
Palabra de Dios "vivida y predicada".
Algunos Protestantes dicen que no admiten la Tradicin, que no tienen Tradicin, y se estn
engaando a s mismos!, porque viven el cristianismo de una forma especfica, y tienen sus
"servicios" de forma especfica, y eso es "Tradicin"!... y eso mismo que viven, lo predican, y
eso es Tradicin! ... y es distinta la de los Luteranos o Pentecostales o Evangelistas...
Todava ms! Ningn Luterano, o Adventista o Presbiteriano lo es porque lo "ley" en la Biblia,
porque las palabras "Luterano", "Adventista" y "Presbiteriano" ni siquiera estn en la Biblia!...
lo son, por la Tradicin, porque alguien les habl o los llev a esa iglesia, les gust cmo
vivan, y se qued ah... La Biblia nos dice que la fe nos viene por el "oir", no por el "leer"
(Ro.10:17).
Algo muy importante: As como hay interpretaciones buenas y malas de la Biblia, lo mismo hay
tradiciones buenas y malas, verdaderas y falsas, y por eso la Biblia nos advierte que
conservemos las "buenas" y no nos dejemos engaar por las malas: "Manteneos firmes y

mantened las tradiciones que habis recibido de nosotros de viva voz... Mirad que nadie os
engae con filosofas y vanas falacias, fundadas en tradiciones humanas (2 Tes.2:15, Col. 2;
g), (Ver Mt.15, Mr.7, 1 Cor.11:2). La mejor forma de "librarse" de falsas interpretaciones de la
Biblia y de malas tradiciones, es seguir las enseanzas e interpretaciones de la nica Iglesia
de Cristo, su interpretacin de la Biblia y su "Tradicin". Ver "Iglesia". El Antiguo Testamento
fue transmitido por la Tradicin (Mt.15:1-9, Ga. 1:14), y lo mismo, por la tradicin, nos
transmitieron los Apstoles el Evangelio (Lc.1:2, 1 Cor.11:2, 2 Tes.2:15 3:6, 2 Tim.2:2, 3:14, 2
Ped.2:20-21, 3:16, 1 Cor.15:3-9).
TRAIDOR: Judas, Lc. 6:16, Mt. 26:14, 47.
TRANSFIGURACIN: Mt.17, Mr.9, Lc. 9, Jn.1:14, 2 Ped.1:16.
-De Satanas, Ge.3, 2 Cor. l 1:3,14. .
-De sus ministros, 2 Cor. 1 1: 13,15.
TRANSUBSTANCIACIN (cambio de substancia): Se conoce como transubstanciacin el
cambio del pan y el vino en la substancia del Cuerpo y Sangre de Cristo durante la
Consagracin por un sacerdote ordenado; del pan y del vino quedan los accidentes (Cuarto
Concilio Laterano de 1215, Concilio de Trento, en Denzinger 1652, Mt.26: 26-29, Mr.14:22-25,
Lc.22:19-20, 1 Cor. 11:23-30).
TRANSGRESIN: Quebrantar un precepto, ley o estatuto. El "pecado" es la transgresin de la
Ley de Dios, 1 J n. 3: 4, Ro. 4: l 5, Pr. 17:19.
TRANS-JORDANIA: Amplia meseta al Este del Jordn, al otro lado de Palestina: Est
comprendida entre el Jordn y el desierto rabe, y al norte limitada por el Monte Hermn y
Damasco. Era la Perea y Decpolis del tiempo de Jess, la actual "Jordania", relacionda con
las actividades de Moiss, Josu, las tribus de Rubn, Gad y Manass, y con David y los
nabateos.
TRAPENSES: Monjes Cistercienses que siguen la orden de "La Trapa", en Francia, reformada
en 1664. Fueron absorbidos por los Cistercienses en 1892. Hay monasterios en varias
naciones. Ver "rdenes Religiosas".
TRES JVENES: Cancin preciosa de los "tres jvenes en el horno ardiente" en Dan.3:51-90.
TRIBUS: Grupos de familias que obedecan a un jefe (el ms anciano). Muy frecuentes en los
tiempos de la Biblia. Todos los miembros de la "tribu" se conocian como "hermanos", aunque
fueran carnalmente primos, sobrinos, tos, como puede verse en Ge.14:1-16, en donde se
llaman "hermanos" a Abraham y Lot (cuando eran to y sobrino); en Ge.29, se llaman
"hermanos" a Jacob y Labn, cuando Jacob era hijo de Isaac, y Labn hijo de Najar. Lo mismo
ocurre con Jess y sus primos, a los que se llaman "hermanos" en Mr.6:3 y Mt.13:55, aunque
eran "primos", porque vivan en la misma tribu o clan. Ver "Hermanos de Jess".

Las 12 Tribus de Israel: Los 12 hijos de Jacob, que formaron 12 tribus o grupos de familias,
Ge.48:5, Num.26:551, Jos.13:7-33, y caps.l5-19.
- E1 orden que deban guardar, Num.2.
- Los miembros de las tribus contados por Moiss y David (Num.l y 26, 2 S.24, 1 Cro.21.
- Nmero de los "marcados" de cada tribu, Ap.7:4.
TRIBULACIN: Ver "Dolor", "Penitencia".
La Gran Tribulacin: Perodo de sufrimiento que mandar Dios al final de los tiempos, y ser
una tribulacin como no la ha habido nunca, peor que lo del Diluvio, o lo de Sodoma y
Gomorra!, Mt.24:21-27, Da.12:1, Ap.12-18. Ver "Escatologa".
TRIBUNAL: Lugar donde los jueces administran justicia. (Mt.27:19, Jn.19:13, Hch.18:12).
- Moiss estableci el sistema de las cortes de justicia, Ex.18:25-26 - Tribunal de Cristo: Ante el que tendremos que aparecer todos los hombres y mujeres de
todos los tiempos, Mt.25:31-46, Ro.2:5-11, 14:10, 1 Cor. 5:10, Ap.20:11-15.
TRIBUTO (tasas, impuestos): Contribucin al gobierno o al templo.
- Se prescribe el pago, Mt.22:21, Mr.12:13, Lc.20:25, Ro.13:6,
1 Ped.2:13.
- Ejemplo de Cristo, Mt.17:24-27.
- Se pagaba con oro, o con el fruto del trabajo, 2 R.23:33-35, 1 S.3:15,
1 R.4:7, 5:13-14, 9:15-21.
- Estaban exentos los sacerdotes y levitas, Esd.7:24.
TRINIDAD: Tres personas distintas en un solo Dios verdadero: Es el misterio grandiosamente
maravilloso de Dios, nico, vivo y verdadero, con tres personas distintas: Padre, Hijo y Espritu
Santo; son tres personas distintas, pero un solo Dios, uno, indiviso e indivisible:
- Un solo Dios, Deut.6:4-5, Jn.10:30, Ef.4:4-6.
- Tres Personas: Mt.3:13-17, 28:19, 1 Cor.l2:3-6, 1 Ped.1:2, Jud.20-21.
A cada Persona la Biblia le da los siguientes atributos:
- Eterna: Ro.16:26, Ap.22:13, Heb.9:14.

- Santa, Ap.4:8, 15:4, Hch.3:14, 1 Jn.2:20.

- Verdadera, Jn.7:28, Ap.3:7, 1 Jn.5:6.
- Omnipresente, Jer.23:24, Ef.1:23, Sal. 139:7.
- Omnipotente, Ge.17:1, Ap.1:8, Ro.15: 19, Jer.23:17, Heb.1:3, Lc.1:35.
- Omnisciente, Hch.15:18, Jn.21:17, 1 Cor.2:10-I1.
- Creadora, Ge.l:l, Jn.1:3, Co1.1:16, Job 26:13, 33:4, Sa1.148:5.
- Santificadora, Jud.l, Heb.2:11, 1 Ped. 1:2.
- Ensear, Lc.21:15, Jn.2:20, 15:14:26, Ga.1:12, Is.48:17, 54:13.
- Inspirar a los profetas, Mr.13:11, Heb.l:l, 2 Cor.3:13, 2 Ped.1:21, 2 Tim. 3:16.
- Resucitar a Cristo, 1 Cor.6:14, Jn.2: 19, 1 Ped.3:18.
- La salvacin, 2 Tes.2:13, Tit.3:4-6, 1 Ped.1:2, Ga.4:6.
- El Bautismo, Mt.28:19.
- Los santos son templos de la Trinidad, J n.14:23,17, 1 Cor. 3:16, 6:19, 2 Cor.6:16, Ef.2:22,
3:17, Co1.1:27.
Funciones "especficas" de cada Persona:
- 1 Ped.1:2: Eleccin por el Padre, redencin por el Hijo, santificacin por el Espritu Santo.
- Ef.1:3-14: Lo mismo.
- 1 Cor.12:4-6: Al Espritu, Seor y Dios, corresponden dones, ministerios y operaciones.
- 2 Cor.13:13: Seor, Dios y Espritu, corresponden gracia, amor y unin.
- Ro.l:l-4: Pablo es apstol de Cristo, del que Dios haba hecho la promesa por los profetas, y
al que el Espritu Santo estableci Hijo de Dios.
- Tit.3:5-7: La salud: Gratitud de la benevolencia del Padre, mritos de Cristo, don del Espritu
que renueva.
- Ap.1:4-5: A cada Persona, un epteto: Eternidad, presencia, testimonio.
- Ga.4:6: Funcin de las tres divinas Personas en la filiacin adoptiva del cristiano.
- Ap.4:11: Gloria, honor, poder.

LA SANTSIMA TRINIDAD: - Accin especfica del Padre, del Hijo, y del Espritu
Ver "Dios", "Abba", "Cristo", "Espritu".
TRISTEZA: Es algo malo, que abate el nimo, seca los huesos, y corroe el corazn,
Prov.l2:25, 15:13, 17:22, 25:20.
- Tristeza del joven rico, Mt.19:22, Mr.10:22, Lc.18:23.
- Tristeza de Cristo, Mt.26:38, Mr.14:34.
Ver "Gozo", "Dolor".

TRIUNFO:
- El de los malos es corto y engaadizo, Job 20:5, Sa1.37:10, Mt.16:26.
- Jess triunf sobre los demonios, Col. 2:15.
- Triunfo del cristiano: Ro.8:37-39, 2 Cor.2: 14, Ap.2:7,11,17,26; 3:5,12,21.
TROAS: Ciudad en Asia, en el mar Egeo, cerca de la antigua Troya, Hch. 16:18, 20:5, 2
Cor.2:12.
TROMPETAS: Son los sufrimientos que Dios nos manda para gritarnos en los odos, cuando
no escuchamos el susurro de su amor, ni la voz de su Palabra, Ap.8-9 (las 7 trompetas),
Ez.33:5.
- Para alabar a Dios, Lev.23:24, Num. 10:2, Sa1.81:3, 98:6, 150:3.
- El sonido de la ltima trompeta, Mt.24:31, 1 Cor.15:52, 1 Tes.4:16.
TRONCO: Cristo es el "tronco" del rbol, en su nica Iglesia, y nosotros las "ramas", Jn.15:115.
TRONO: Asiento de los monarcas, jueces, sumo sacerdote, Ge.41:40,
2 S.3:10, Sa1.122:5, Jer.3:17, Mt.19:28.
- E1 de Salomn era de marfil, 1 R. 10:18-20.
- E1 Trono de Dios, Sa1.9:7, 11:4, 45:6 47:8, 89:14, 93:2, 94:20, 103:19, 132: 11, Is.6:1,
14:13, 66:1, Mt.5:34, 19:28 25:31, 23:22, Lc.1:32, Ap.4:2,4, 7:9, 5:6, 7:9,17, 20:11, 21:5,
22:3.
- El trono de los cristianos, Ap.3:21, 20:4, Mt.19:28, Lc.22:30.
- Trono de Satans, Ap.2:13.

- Trono de la gracia, Heb.4:16, 8:1, 12:2, Hch.2:30, 7:49.

TRUENO: Se considera en la biblia, a veces, como la revelacin del poder de Dios, que nos
grita al odo con las trompetas, o con truenos!, sufrimientos an mayores que los de las
trompetas, 1 S.12:17, Job 26:14, Sa1.77:18, 104:7, Is.29:6, A oc.4:5, 8:5, 10:3, 14:2, 19:6.
- Hijos del trueno, Mr.3:17.
TUMBA: Ver "Sepulcro".
TNICA: Como camisa larga, usada por hombres y mujeres en los tiempos bblicos,
Ge.37:3,31, I S.2:I9. A quien te quite la capa, dale tambin la tnica, Lc.6:29, Mt.5:40. Si
tienes dos tnicas, da una al que no tiene, Lc.3:11, Mt.10:10.
La tnica de Cristo: Se la echaron a suerte los soldados, en J n. 19:23- 24, y as se cumpli la
profeca del Sa1.22:18.

-ULCERA:
- Sexta plaga de Egipto, Ex.9:11.
- La primera Copa, del castigo de los ltimos tiempos, Ap.16:2.
UNCIN DE LOS ENFERMOS: Sacramento de la Extremauncin, Sant.5:1416, Mr.6:13,
Ex.30:25.
UNGIR (untar con ungento): E1 "ungento" se haca con aceite de oliva y perfumes, y se
usaba en la Biblia:
- Como medicamento, como cosmtico despus del bao, y para embalsamar a los muertos,
Ex.30:25, Pr.27:9 Cant. 1:3, Lc. 7:46, 23:56, Mr. 14:8, 16:1.
- Para ungir a cosas o personas sagradas, apartadas para Dios:
- Profetas, 1 R.19:16.
- Sacerdotes, Ex.28:41.
- Reyes, 1 S.9:16.
- Para los enfermos y heridos, Is.l:6, Lc.10:34, Mr.6:13, Sant.5:14-16.
Ver "Uncin de los Enfermos".

La palabra "Mesas" (en hebreo), se traduce por "Cristo" (en griego), y por "Ungido" (en
espaol): Cristo es el Mesas, el Ungido de Dios, el Hijo de Dios, o Dios Hijo.
UNIDAD (comn-unin, intimidad), Jn. 17:23, Ef.4:3,13, Jue.19:6).
- Dios es la unidad perfecta de amor, ver "Trinidad".
- El "matrimonio" deben ser como la Trinidad: Dos personas distintas, pero una sola carne,
unidas por el amor de Cristo, Ge.1:27, 2:24, Mt.19: 5-6, Ef.5:22-33.
- La iglesia es tan "una" y "nica" como un solo rbol (Jn.15:1-7), o como un solo cuerpo
(1 Cor.12, Ro. I2, Ef.4:4-6), o como un solo edificio (1 Ped.2):
- La profeca de Cristo se cumplir: Habr un solo rebao y un solo pastor, Jn. 10: 16... y es el
deseo ms entraable de su corazn, que repite 4 veces en la "Oracin Sacerdotal de Cristo"
de Jn.17:11,20, 22,23.
Ver "Iglesia", "Matrimonio".
UNIVERSALIDAD (catolicidad): Ver "lglesia", "Salvacin".
UNIGNITO (nico engendrado, nico en su gnero): Ttulo aplicado por Juan a Nuestro
Seor Jesucristo, Jn.1:14,18, 3:16,18, 1 Jn.4:9 (ver tambin Am.8:10, Zac.12:10, Heb.11:17.
Jess no es slo el "primognito" de la Virgen Mara, sino su "unignito" el nico que tuvo.
(Ver "Hermanos" y "Primognito").
UR: Ciudad al Sur de Mesopotamia, en el actual Irak, donde viva Abraham antes de su
peregrinaje, Ge.11:28,31, 15:7, Neh.9:7.
URAS (Yahveh es luz): Esposo de Betsab, a quien mand a la muerte el Rey David, 2 S.11.
URIM Y TURIM (luces y perfecciones): Eran objetos colocados en el pectoral del Sumo
Sacerdote, mediante los cuales peda conocer la voluntad de Dios, Ex.28:30, Lev.8:8, 1
S.28:6.
URSULINAS: La Orden Religiosa de enseanza para mujeres ms antigua de la Iglesia
Catlica. Fundada por Santa ngela Merici en 1525, se Ilaman "Ursulinas" porque su santa
patrona es Santa rsula. En 1612 se les permiti tomar votos de pobreza, castidad y
obediencia, siguiendo una Regla modificada de San Agustn.
USURA (prestar dinero con intereses muy altos): Ex.22:25, Lv.25:36.
- Moiss prohiba prestar con inters a los conciudadanos, Ex.22:25, Deut. 23:19.
- Les estaba permitido hacerlo a los extranjeros, Deut.23:20.

- Jess dice: "Prestad sin esperar nada", Lc.6:35.

UZAS (Yahveh es fuerza): Onceavo rey de Juda, rein por 52 aos, y fue castigado con lepra,
por haber quemado incienso a Yahveh (2 R.14:21, 2 Cr.26).

-VVACA: Sacrificadas, 1 5.6:7-12.

- El sueo del Faran, Ge.41:2-7, 26-30.
- Llevaron el Arca, 1 S.6:7-12.
- Smbolo de Cristo, Heb.9:12-14.
VALLE (llanura entre montes):
- De Cedrn: Entre Getseman y Jerusaln, Jn.18:1, 2 S.15:23.
- De Gehenna o Hinon, donde se arrojaba la basura de Jerusaln y quemaba al otro lado de
Getseman, de donde se tomo la palabra "Infierno", 2 R.23:10.
- De Hamon-gog, cerca del Mar Muerto, donde ser sepultada la multitud de Gog, Ez.39:1115.
- De Hebrn: A 30 Kms de Jerusaln, donde acamp Abraham, y fue capital de David por siete
aos y medio, Ge. Ge.37:14, 2 S.2:11.
- De Josafat: Donde Yahveh reunir a todas naciones para juzgarlas, Jl.3:212, donde ser la
Batalla del Harmagedon, Ap.16:16, 20:11-21.
- De Lgrimas: Sa1.84:6.
- De Sombras, Sa1.23:4.
VANIDAD: (nadera, presumir de poca cosa: De la belleza de la cara o del cuerpo... ):
- La vanidad es el orgullo de las pequeeces.
- El Libro Eclesiasts repite muchas veces que todo en esta vida es "vanidad de vanidades".
VARA: Smbolo de autoridad, de castigo, de gobierno mesinico, Ex.4:2,17, 20, 9:23, 14:16,
Mi.5:1, Is.ll:l, Sa1.23.
- De Moiss, Ex.4.
- De Aarn, que floreci, Num.l7, Heb. 9:4.

- Varas para el Tabernculo, Ex.25:13

VASECTOMA: Cortar los tubos que van desde los testculos a la uretra, para esterilizar al
hombre. Est prohibido por la Iglesia.
VATICANO: Grupo de edificios que rodean la residencia del Papa, en Roma, en el Monte
Vaticano. Es actualmente el palacio ms grande del mundo. Solo una pequea parte se usa
para vivienda, la mayor parte se usa para la administracin de la Iglesia y y como museos de
artes y ciencias. En su centro est la Iglesia del Vaticano.
VELO: Tela para ocultar o proteger el rostro:
- Rebeca, Ge.24:65.
- Tamar, Ge.38:14.
- Moiss, Ex.34:33.
- Las mujeres en la iglesia, que se cubran con un velo, por respeto a los ngeles, 1 Cor.11:416.
- En el tabernculo y el Templo, un hermoso velo separaba el lugar Santo del Santsimo,
Ex.26:31-37... Cristo rompi ese "velo", 2 Cor.3:14-15, Heb. 9:3, 10:20.
VENCEDOR: (triunfador, victorioso):
- Jacob, contra Dios, Ge.32:32.
- David contra Goliat, 1 5.17:50.
- Cristo venci al mundo, al demonio y a la carne, Jn. 16:33,
3:14-15.

Ap.5:5-6,

6:2 17:14, Col.

- El cristiano es vencedor en Cristo: Ro.8:17, 12:21, l Jn.4:4, 5:4, Ap.2:7, 3:5,12,21, 12:11,
21:7.
VENDAS: Lzaro, Jn.11:44.
- A Cristo, vendndole los ojos, le golpearon, Lc.22:64.
VENDER:
- Esa vendi su primogenitura, Ge.25.
- La tierra no ser vendida a perpetuidad, Ex.25:23.
- No se vendern, como esclavos, Lv.25.

- No se vender cosa consagrada, Lev. 27:28.

- Por vuestras maldades seris vendidos, y vuestros hijos, J1.3:3, Is.50:1.
- Vende todo to que tienes y dalo a los pobres, Mt.19:21, Mr.10:21, Lc.18.
- Vende "todo" para comprar el tesoro del Reino, Mt.13:44,46.
- No vender en el templo, Mt.21:12, Mr.14: 5, Lc. 19: 45, J n. 2:14-15.
- Los primeros cristianos lo vendan todo y daban el dinero a los Apstoles, Hch.2:45,
4:34, 5:1.
- A Jos lo vendieron sus hermanos, para Egipto, Ge.37, Hch.7:9.
VENENO:
- El veneno de la lengua, Sant.3:8, Job 20:16, Sa1.58:4, 140:3, Ro.3:13.
- Los Israelitas son salvados del veneno de las serpientes, Num.21:8, Jn. 3:14-18.
- A los cristianos los venenos de la calumnia no les daarn, Mr. 16:18, Lc.10:19.
VENERAR (respetar, honrar):
- Honrar a los padres, es el cuarto mandamiento de la Ley de Dios, Es.20, Deut.S, Ef.6:1-3.
- La esposa debe "venerar" a su marido, como Sara honraba a Abraham y lo llamaba "seor",
Ef.5:33, 2 Ped. 3:6.
- A los "Santos" los veneramos, porque son amigos de Dios, y estn con Jess en el Paraso,
Lc.23:46... slo adoramos a Dios; a la Virgen y los Santos los "veneramos" pero nunca los
"adoramos", para gloria de Dios!.
- Se llama "Venerable", una persona que no ha sido declarada "Santa" por la Iglesia, pero que
se le puede honrar privadamente, no pblicamente... La Iglesia declara a personas
"Venerables" o "Santos" con el poder que le dio Jess de Mt.16:19, 18:18.
VENGANZA (pago, retribucin o castigo por algo hecho malo):
- Dios es quien paga: Deut.32:35, Sal. 94:1, 149:7, Is.34:8, 61:2, 63:4, Jer. 50:15, 51:6,
Mi.5:15, Ro.12:9, Heb. 10:30.
- E1 hombre no debe vengar, ni guardar rencor, Lv.19:18, Ro.12:19, Mt. 7:1-5, 6:14, Lc.6:2738.
VENIAL: Es un pecado que no mata, 1Jn.5: l6-17.

VENIDAS DE JESUCRISTO: La Biblia habla de tres venidas de Jesucristo: 1- La primera,

cuando vino a Beln, de la que se haban hecho unas 300 profecias en el A.T. y todas se cumplieron a la letra en Jesucristo. Ver "Profecas sobre Jesucristo".
2- Jess vendr a todo aquel que tiene fe en l, lo ama y cumple su palabra... y no slo
vendr Jess, sino que vendr tambin el Padre y el Espritu Santo, convirtiendo a la persona
en templo de Dios, Jn.14:23, 16-17, 1 Cor.3:16, 6:19, 2 Cor.6:16.
3- La "Segunda Venida" de Cristo, ser en gloria, no para redimir, como la primera, sino "para
juzgar a los vivos y a los muertos". De esta "venida" se hacen unas 500 profecas en el A.T. y
unas 300 en el N.T. (en total unas 800 profecas en la Biblia sobre esta "Segunda Venida").
Ver "Segunda Venida".
4- Los cristianos tenemos que "venir" a Cristo, teniendo fe en l, amndolo, cumpliendo su
palabra, Mt. 11:2830, Jn.14:23, 3:16.

VERDAD: (dar lo que se ve): Es la conformidad de lo que se dice con lo que se siente o
piensa; la conformidad de las cosas con el entendimiento, de la idea con su objeto.
- Jesucristo es la verdad, el camino y la vida, J n. 14:6, 1:14,17, 3:21,
8: 32,40,46, Mt.22:16.
- El Espritu Santo es la verdad, y nos gua a la verdad, Jn.16:13.
- E1 Padre es la verdad, Jn.17:17, Sal. 25:5, 40:11, 89:24, 100:5, 111:7, 119: 86, 1 Jn. 1:8,
2:4, 3:19.
- El cristiano tiene que vivir en la verdad, y decir siempre la verdad y nunca la mentira, porque
Satans es el "padre de la mentira": Jn.8:32, 44, Ro.1:25, 2:8, 2 Cor.6:7, Ef.1:13, 4:15, 4:25,
5:9, 6:14, 2 Tim.3:7, 1 Jn.2:4, 3:18-I9, 4:6, Sant.5:19.
- El evangelio, es el Evangelio de la verdad, Ga.2:5.
- La Iglesia, Jerusaln, ser llamada Ciudad de la Verdad, Zac.8:3.
- Satans es el padre de la mentira, J n.8:44.
- La hereja ms sutil y perniciosa de nuestros tiempos es decir que la "verdad moral" no
existe: Ver "Relativismo Moral".
Verdadero y Fiel: Jesucristo es el "Verdadero y fiel", Ap.3:7,14, 19:11, 21:5, Jn.7:18,28,
8:14,17,26, 17:3, 19:35.
- Los verdaderos adoradores, Jn.4:23

VERGENZA (vergenza: Ver la culpabilidad, sentimiento de culpabilidad):

- Adan y Eva, despus de pecar, Ge.3:7.
- Pasiones vergonzosas (homosexualidad) Ro. 1:26-27.
- Cada da esta mi vergenza delante de m, Sa1.44:15.
- El perverso no la conoce, Sof.3:5.
- Yahveh descubrir las verguenzas, Is.3:17, 47:3.
- Los vestidos de Cristo tapan la verguenza de nuestra desnudez, Ap.3:18
VERSIONES autorizadas de la Biblia: Son las que estn aprobadas por la Iglesia, tienen el
"Nihil Obstat" (nada objetable), y el "Imprimatur" (imprmase, ordenado por la autoridad
eclesistica debida, en general, un Obispo).
Ver "Manuscritos", "Vulgata".
VERSOS BBLICOS: Los del A.T. fueron hechos por Santes Pagnini, en su Biblia en Latn,
1528. El impresor de Pars, Robert Etienne adopt esa numeracin para el A.T. y aadi los
versos del N.T. en 1555.
VESTIDOS: En los tiempos bblicos las mujeres y los hombres vestan to mismo; lo nico que
las mujeres aadan el velo, y sus ropas eran ms finas. En algunos pases rabes siguen
usando esos mismos vestidos bblicos.
- Calzoncillos, Ex.28:42.
- Tnica: como camisa larga, sin mangas: Lc.3:11, Jn.19:22-24.
- Cinturn de tela o cuero, alrededor de la tnica, Jn.21:7, Hch.12:8.
- Manto, o vestido: Ropa suelta, como capa, que cubre la otra ropa, 1 5.24:11.
- Zapatos, sandalias, Jos.9:5, Hch.12:8.
Los sacerdotes aadan:
- "El Efod": Vestidura de dos piezas unidas en los hombros, con figuras artsticas bordadas en
oro; tambin las usaban otras personas, 1 Cro.15:27.
- "Pectoral", era un pao que el Sumo Sacerdote usaba sobre el pecho, hecho como haba
ordenado Dios: Tejido de oro, prpura y lino finsimo, con 4 anillos en los 4 ngulos, y en
medio, 4 rdenes de piedras preciosas, Ex. 28:4.

- "La Tiara": Gorro alto, a veces, ricamente adornado, Ex.28:40.

- "Diadema": Cinta blanca alrededor de la cabeza de los dignatarios, Job 29:14.
- Collares, Ge.41:42, Cant.1:10.
Filacterias: Pedazos de piel o pergamino, en los que estaban escritos pasajes bblicos,
metidas en pequeas cajas de pergamino, pintadas de negro, y sujetadas con tiras a la frente
o a los brazos. Contenan 4 pasajes de la Biblia: Ex.13:I-10, 11-16, Deut.6:4-9, 11:13-21, que
son la "Ley sobre los primognitos", sobre todo nacido, persona o animal, el "Shema" de
Deut.6 (la
oracin ms importante de un judo), y la "obediencia a los mandamientos" de Deut.11.
VIA-CRUCIS (via dolorosa de la cruz): Oracin que se reza meditando en los 14 pasos
dolorosos de Jess, desde su condenacin a muerte, hasta la sepultura. Tambin se reza un
"Via-crucis de la Virgen Mara".
VITICO (provisiones para el camino): Recepcin de la Sagrada Comunin por enfermos
graves.
VBORA (serpiente venenosa):
- Una le pic a Pablo, y san, Hch.28
- De su veneno se curaban mirando a la "serpiente de bronce", Num.21: 8, Jn.3:14-16.
- En el Reino del Mesas, los nios jugarn con las vboras, [s.11:8.
- En sentido simblico, raza de vboras!, Mt. 3:7, 12:34, 23:33, Lc. 3:7, Is.11:8, 30:6.
- Los cristianos sern salvados del veneno de la calumnia, Mr.16:18, Lc. 10:19.
VICARIO DE CRISTO (representante): El Pap, sucesor de Pedro, tiene la mxima autoridad
en la Iglesia, Mt.16: 19, Jn.21:15-17.
Ver "Papa".
VICTORIOSOS: Ver "Vencedores".
VID (planta que da la uva): La Iglesia de Cristo es tan "una" y "nica" como esta planta: Cristo
es la vid (el tronco), los cristianos somos los "sarmientos" (las ramas) de esa nica vid, Jn.15.
- Ge.40:9, Dt.8:8, Jue.9:122, Sa1.80:8, 128:3, Cant.2:13, Is.5:2, Ez.17:6, J1.1:7 Mi.4:4,
Zac.3:10.
- No beber ms de este fruto de la vid, Mt.26:29, Mr.14:25, Lc.22:18.
Ver "Via".

VIDA: En la Biblia se usan 3 palabras para expresar "vida":

1- "Bios": Es la vida fsica, biolgica, Lc.8:14, 1 Tim.2:2, 1 Jn.2:16.
2- "Psyj": Vida psquica, "alma", lo que hace que el cuerpo no sea un cadver, Mt.2:20, 8:35,
Ro.11:3.
3- "Zo": Que abarca toda la vida, fsica y sobrenatural. Se usa unas 180 veces en el N.T. y es
la que se usa para decir "vida eterna", J n. 5:24-26, Lc.16:25, Ro.8:38.
Hay 4 clases de "vida", al menos:
1- "Vida fsica": La que vivimos en la tierra, a la que morimos por la separacin del alma del
cuerpo, y a la que se muere slo una vez, y despus, el juicio, Heb.9:27.
2- "Vida espiritual": Que es la unin de la persona con Dios, a la que se muere por el
"pecado", separndose la persona de Dios, Ge.2:18, Ro.5:12, 8:6, Co1.3:3, Jn.3:16,36.
3- "Vida Eterna": Vida divina del Cielo, eterna, que comienza ya aqu, en la tierra, por la fe,
Jn.3:36, 5:24.
3- "Condenacin eterna": Es una vida terrible, en el infierno, y comienza ya aqu, en la tierra,
para los que no tienen fe, Jn.3:18,36. ("Infierno").
Cristo es la fuente de toda la vida, y la vida misma, Jn.l:4, 11:25, 14:6.
- El "rbol de la vida": Ge.2:9, Ap.2:7 22:1-2.
- El "libro de la vida": Ap.4:3, 20:1215, Lc.10:20, Fii.4:3.
- El agua de la vida es gratis, Ap.22: 1,17, 21:6, Jn.4:14, 7:37-38.
Esta "vida terrena":
- es como un soplo, Sant.4:14, Sa1.39, Job.7:7, Ge.2:7.
- una peregrinacin, Ge.47:9.
- un suspiro, Sa1.90:9.
- un correo ligero, Job 9:25.
- un sueo o ensueo, Sal 73:20, 90:5.
- una sombra, Eclts.6:12.
- una flor o hierba, Job 14:2, 1 Ped.l: 24, Mt.5:25-33.

Se describe:
- como vana, Ects.6:12.
- limitada, Job 7:1, 14:5.
- corta, Job 14:1, Sa1.189:47.
- incierta, Sant.4:13-15.
- llena de trabajos y luchas, Job 7:1, 14: l, Ef.6:6.
La "vida eterna" (ver "Cielo"): Es maravillosa, 1 Cor.3:9.
- Es Cristo, Jn.11:25, 14:6, 1 Jn. l : 2.
- Consiste en conocer a Dios y a Jesucristo, Jn.17:3.
- Es dada por Dios, Jn. 3:16, Ro.6:23. Por Cristo, Jn.6:27, 10:28.
- Es gratis, Ap.21:6, 22:17, Jn.4:14.
Se obtiene de gracia, por la "fe" en Cristo o en Dios, Jn.3:15-16,36, 5:24 ... "creen en Dios" los
que cumplen sus mandamientos (Deut.28), y "creen en Cristo" quienes hacen lo que l nos
manda (]n.14:15,21,23, 15:9,14).
- Es el premio a las "buenas obras" hechas con la "fe", Mt.25:31-46, Ro. 2:5-11, 1 Cor.2:5,
Ap.20:11-15, Ef.2: 8-10, Jn.5:29, Mt.16:27.
- Viviendo en la Iglesia, bautizndose, con la Eucarista, Confesin, Mr.l6: 16, Jn.3:3, 6:53,
20:23.
- Vendindolo "todo", Mt.19:16-21.
- Aborreciendo nuestra vida, Jn.12:2425.
Ver "Vida Eterna" a continuacin.
VIDA ETERNA (vida divina por siempre): "El que cree en el Hijo tiene la vida eterna", as dice
Jn.3:36, y repite, en formas distintas en Jn.5:24, 6:40,47, 10:28-29, 11;25-26, 3:15,18, 1
Jn.5:12-13. Son dos afirmaciones tremendas:
1- Que tiene "ya" vida eterna, "por siempre", "eternamente"... que est seguro de ir al Cielo
eterno, y no al Infierno... "tiene ya vida eterna".
2- Que tiene "ya" una "vida divina", porque por "vida" aqu se entiende la "vida de Cristo" (Yo
soy la vida de Jn.11:25 y 14:6).

3- No se trata de cualquier "vida eterna", sino de "la" vida eterna, la vida de gloria en el Cielo.
Obviamente, estas afirmaciones tan maravillosas estn en contra de lo que vemos a diario en
los cristianos:
1- Muchos, no tienen ya "vida divina", sino "vida del diablo", envueltos en vicios, crmenes,
orgullos..."pecado".
2- Muchos se "condenan", van al Infierno, como dice la misma Biblia hablando de "creyentes",
en Mt.7:21-23.
"Seguridad de la Salvacin": En cuanto a esto, los protestantes estn totalmente divididos:
Los que siguen las doctrinas de Calvino afirman la "seguridad absoluta", "ya", "desde ahora".
Los que siguen las docrinas de Arminio, afirman que nadie puede estar seguro de la
perseverancia final, basndose en, al menos, 85 citas biblicas, entre ellas, Mt.5:13, 7:16-23,
Jn.6:667l, 8:31-32, Heb.6:4-20, 10:19-39...).
Los "catolicos" condenan esta doctrina taxativamente en el Concilio de Trento: "Nadie,
mientras vive, puede estar seguro de ir al Cielo, a no ser por especial revelacin... Si alguno
dijere con absoluta e infalible certeza que ir al Cielo, a no ser que lo hubiera sabido
por especial revelacin, sea anatema" (Denzinger, 805, 836).
La "Fe" es la clave: Lo que dice la Biblia en Jn.3:36 es verdad, y no es mentira: "El que cree
en Cristo tiene la vida eterna", "por siempre", "con seguridad"... y la "clave", la razn por la que
no estamos "seguros" es la "Fe": Si de verdad creemos que Jess est con nosotros, no
vamos a robar, ni a mentir, ni a ser orgullosos, porque Jess me esta viendo!... Si ya no vivo
yo, sino que es Cristo quien vive en m, como dice Ga1.2:20, voy a vivir la maravillosa vida de
Cristo, no voy a pecar, ni puedo pecar!, porque Cristo en mi no puede pecar, como grita Juan
en 1 Jn.3:9... y, no slo la salvacin eterna es "segura", sino que esta vida en la tierra es
gloriosa, la misma vida divina de gozo y paz y amor y poder de Jess! (Jn.12:12-14).
Pero el "gran problema" de nosotros los cristianos, es que tenemos "muy poquita fe", mas
pequeita..... que el grano de mostaza de que habla Jess en Mt.17:20 (y el grano de
mostaza es pequesimo, como polvo de talco, en un grano de arroz caben miles!)... Los
mismos sacerdotes y monjas, que han hecho lo que le pidi Jess al joven que quera tener
"vida eterna", en Mt.19:16,21, que han vendido todo por Cristo... estos mismos sacerdotes y
monjas no se vuelven locos ante la Eucarista: Se vuelven locos si viene el Obispo, o el
Cardenal o el Papa... pero ante la Eucarista, ante el mismo Cristo!, como que es
cualquier cosa, como que no se sienten tan nerviosos o excitados como si fueran a ser
recibidos por el Papa... Verdad que todos tenemos muy poquita fe?... estos mismos
sacerdotes, que lo han dado todo por Cristo, cuando tienen problemas econmicos en su
escuela o iglesia, confan en bailes o bingos, en vez de confiar en el Seor...
En verdad que tenemos muy poquitica fe, ms pequea que el grano de mostaza!, y por
eso no slo no movemos, con nuestra palabra, las montaas del orgullo, o las drogas, o la

homosexualidad, del aborto, del crimen... sino que, a veces, pareciera que ni una simple silla
podemos mover (Mt. 17:20, Lc.17:6, Mr.11:22-24, 16:17-18)... y no slo no movemos ni
"sillas", sino que nuestras vidas en la tierra no son "vidas divinas", llenas del amor y gozo y
paz y mansedumbre de Cristo, sino vidas llenas de dudas, de complejos, de inseguridad...
vidas muy llenas de nosotros mismos, pero muy vacas de Cristo!
Algunos "telogos" para explicar esta "inseguridad de la salvacin" de que habla el Concilio de
Trento, recurren a la falacia de que las citas del Evangelio se refieren a una vida cualitativa,
"vida divina", pero no se refiere a "eternidad", a "por siempre"... o cambian en otro sentido las
palabras de Jn.3:36, diciendo que "el que cree en el Hijo est en camino de adquirir la vida
eterna", y eso no es lo que dice!, sino que "tiene la vida eterna"... y la "clave", pues, no es
cambiar el sentido o las palabras de la Biblia, sino "creer de verdad en el Hijo", tener
verdadera "fe", en cada minuto del da...
Tener una fe en el Padre como el nio en su pap: Yo, ante Dios, soy ms pequeo que un
nio de 3 aos ante su pap... y Dios me quiere y me cuida ms que el pap a su hijito,
porque Dios, hasta los cabellos de mi cabeza tiene contados! (Mt.10:30): Si vivo con esta fe
tan sencilla, voy a estar dando gracias al Seor, mi Padre, cuando llueve, y hace sol, y cuando
hay tormentas atmosfricas o tormentas en la vida individual, familiar o social... y voy a alabar
y dar gracias con mucho gozo al Seor cuando me manda un fracaso, o una enfermedad, o un
esposo borracho, o un hijo altanero... porque, quizs es eso lo que necesito para tener un
poco mas de "fe"... y voy a dar gracias a Dios en "todo" y por "todo", como rezamos en el
Prefacio de la Misa, y como nos dice Pablo en Ef.5:20 y 1 Tes.5:16-18 ... y dar gracias con
mucho gozo, hasta reventar, ante la leucemia de mi hijito inocente, o en la calumnia de mi
mejor amigo, o hasta en las mismas puertas de la muerte, ya que todo me lo manda el Seor,
mi pap, sin el que ni las hojas de los rboles se mueven sin su permiso, que tiene contadas
las arenas del mar y las estrellas del firmamento, y que es quien me manda la enfermedad y la
sanacin, la vida y la muerte, como canta Moiss en Deut.32:39... porque la misma "muerte"
para un cristiano debe ser el motivo del gran gozo, ya que es la nica "puerta" para entrar
definitivamente en el Paraso Eterno.
Este es el "secreto": La fe en Cristo, en el Seor... tenemos que aprender de los "nios",
nos dice Mt.18:3... o de las flores o los pjaros, nos dice el mismo Mt.5:25-33.
Con esta fe en Cristo, o en Dios!, dice en Jn.5:24, no slo vamos a vivir una "vida
divina" aqu, en la tierra, sino que "tenemos la vida eterna", por siempre, eternamente, con
Dios en el Cielo... porque ya aqu, an la tierra, "ni pecamos, ni podemos pecar", como nos dice
1 Jn.3:9, ya que nuestro "hombre viejo", nuestra "naturaleza cada" qued, no slo crucificada
con Cristo, sino muerta y sepultada con el mismo Cristo, como nos grita Pablo en Ro.6: 4-6 y
Co1.3:3-4.
Cmo aumentar esta fe?

Esto le pidieron una vez los discpulos a Jess en Lc. 17:5, y Cristo les contest
diciendo que vivieran como "siervos intiles", y sanando a los 10 leprosos (Lc. 17:5-19).
Lo primero, es que la fe es un regalo de Dios, y que ya todos tenemos la "medida de la
fe" que necesitamos, todos!, hasta los que se llaman ateos!, como nos dice Ro.12:3, y esta fe
nos la ha dado "ya" a todos Jess, que es el autor y el consumador de la fe, como dice
Heb.12:2... As es que t y yo tenemos toda la fe que necesitamos, y lo que tenemos que
hacer es, sencillamente, "vivirla", como la Virgen, ser "los humildes esclavos del Seor, y que
se haga en nosotros segn su palabra", no buscar o querer ms de lo que Dios nos regale
(Lc.1:28, Ro.12:3)... as es que "vivir" con fe en el Seor, en su nica Iglesia, alimentados por
la Eucarista y por "oir" la palabra de Dios (Jn.6:53, Ro.10:17)... y vivir constantemente en la
presencia de Dios, leyendo sus dos grandes libros de los que nos habla S. Agustn y el Salmo
19: La naturaleza y la Biblia: Vivir la realidad de que entre todos los cientficos juntos no han
podido hacer ni una hoja de un rbol, ni un cabello de tu cabeza... y leer en la Biblia lo mucho
que nos ama Dios, que nos envi a su Unignito Hijo, para que quien crea en l no perezca,
sino que tenga la vida eterna (Jn.3:16)
Y si pecas? Pasa como en la familia terrena: Sigues perteneciendo a la familia, aunque
ests disgustado con tu pap... y Dios no slo te espera, sino que te busca, como al hijo
prdigo la oveja perdida... y no para castigarte, sino para cogerte amorosamente en sus
hombros y hacerte una fiesta en el Cielo (Lc.15). Ver "Fe".

VIDENTE (ver visiones celestiales): En la Biblia hay muchas:

- Moiss, Ex.3:2, 19.
- Abraham, 17:1.
- Jacob, Ge.32:24-32.
- Geden, Jue.6:12.
- El profeta, 1 S.9:9, 2 5.24:11.
- Isaas, Is. 6:1.
- Ezequiel, Ez.l-2.
- Daniel, Dan.7-8.
- Zacaras, Lc. 1:11.
- La Virgen Mara, Lc.1:26-38.
- Pedro, Juan y Santiago en la transfiguracin, Mt. 17.

- San Pedro, Hch.10:9-24.

- Cornelio, Hch.10:23.
- San Pablo, Hch.9.
- San Juan, Ap.4-6.
En el cristianismo tambin ha habido muchos videntes:
- Al indito Diego, la Virgen de Guadalupe, en Mxico.
- A San Simn Stock, en Londres, la Virgen del Carmen, con el Escapulario.
- A Santa Margarita Maria de Alacoque, Jesucristo, en Parai le Monial.
- A Santa Catalina Labour, en Pars, la Virgen con la Medalla Milagrosa.
- En Lourdes a Santa Bernardita.
- En Ftima, la Virgen del Rosario.
- A Santa Teresa, a San Ignacio, a San Francisco de Ass , etc. etc.
Ver ("Misticismo")
VIDRIO: Los Egipcios lo fabricaban 2.500 aos a. C. Ms tarde los Fenicios lo
comercializaron. Parece que los Hebreos no lo conocan, porque la palabra "vidrio" solo
aparece una vez en el A.T., Job 28:17.
- El mar de vidrio, Ap.4:6, 15:2.
- La Ciudad y la Plaza eran de oro puro, como vidrio transparente (de diamante, (toda la
Ciudad del Cielo!), Ap.21:18,21.
VIENTO:
- Smbolo del Espritu Santo:
- Brisa suave a Elas, 1 R.19.
- Viento impetuoso en Pentecosts,
- Sopla donde quiere, Jn.3:8.
- Creado y gobernado por Dios, Ge.8:1 Pro.30:4, Am.4:13, Jon.1:4.
- Cristo lo reprendi y le obedeci, Mt.8:26, Mr.4:39, Lc.8:24.

- Los vientos soplan contra la casa y la derriban, si no esta fundada en buenas obras en
Cristo, Mt.7:25.
- Efectos milagrosos del viento, Ge.8:1, Ex.15:10, Num.11:31, Ez.37:9, Jon.1:4.
- Figurativamente: Job 7:7, 8:2, Jn.3:8 Sant.l:6, 3:4... lo efmero de la vida (Job 7:7), y de los
malvados (Pr.10:25).
Viento real en Palestina: (Sa1.39).
- Del Este. Es tempestuoso, Ge.41:6, Sal. 48:7, naufragios y seca las plantas. Es el "viento
solano", usado por Dios como castigo (Is.27:4, Jer.18:17, 4:11).
- Del Norte. Ahuyenta la lluvia, Prov.25:23
- Del Sur. Trae calor, las plantas crecen, Job 37:17, Sa1.76:27.
- Del Oeste. Trae lluvia, 1 R.18:43-45, Sal 148:8.
- Viento huracanado, Ez.1:4, Ap.6:13.
VIGILIAS DE LA NOCHE: Ver "Hora".
VINAGRE: Estaba prohibido a los nazareos, Num.6:3.
- A Cristo le ofrecieron vinagre en la cruz, Mr.15:26, Jn.19:29... distinto del "vino mezclado con
mirra" que rechaz con anterioridad, Mr.15:23.
VINO (fruto de la vid):
- Cristo hizo el primer milagro convirtiendo el agua en vino en Cana, Jn.2.
- Lo us en la "ltima Cena", en la Eucarista, Mt.26, Mr.14, Lc.22, 1 Cor.11.
- S. Pablo se lo recomend a Timoteo, como remedio, 1 Tim.5:23.
Prohibido: Ver "Alcoholismo".
- a los sacerdotes antes de entrar en el Tabernculo, Lev.10:9.
- a los nazareos, Num.6:3,20, Lc.1:15.
- no se debe abusar de l, 1 Ti, 3:8, Tit. 2:3, Pro.20:1, 21:17, 23:29-35, "muerde como
serpiente y pica como spid", Pro.23:32.
- darlo a los amargados, Pro.31:6.
- fornicacin y vino quitan el juicio, Os. 4:11.

- el dado al vino es traicionero, Hab. 2:5.

- alegra, Sal 1104:15, Cat.1:2.
- vino nuevo en odres viejos, Mt.9:17, Mr.2:22, Lc.5:57.
VIA (terreno con muchas vides): En Palestina haba muchas vias, protegidas por cercas, y
con una torre o atalaya, para cuidarlos (Num.13:20, 22:24, Mr.12:1). Tenan una prensa o
lagar, y a los pobres se les permita el rebusco (Is.1:8, 5:1-7, Mt.21:33-41, Lev.9:10).
Las uvas las coman, frescas, en pasas o en torta (1 S.25:18). Hacan el vino y vinagre en los
lagares (Sal. 69:21, Mt.27:48), y cada 7 aos las vias se dejaban en barbecho, sin cultivar
(Ex.23:11).
- Via de No, Ge.9:20.
- de Nabot, obtenida a Acab, 1 R.21.
- Parabolas de la via: Mt.20:1, 21:33, Mr.12:1, Luc.20:9.
- Leyes con respecto a las vias: Ex. 25:3, De.20:622:5, 23:11, Lev.19:10, 22:9, 23:24, 24:21.

VIRGEN MARA: La Biblia llama cuatro veces "virgen" a la Madre de Jesucristo: En Is.7:14,
Mt.1:23 (citando a Is.), y en Lc. 1:27 (dos veces). Usa la palabra "parzenos" en el griego
original en que se escribieron los Evangelios.
Esta misma palabra "parzenos", se usa tambin en las siguientes citas:
- Las 10 vrgenes, Mt.25:1,7,11 (3 veces).
- En 1 Cor.7:25,28,34,36,37,38 (6 veces).
- 2 Cor.11:2: "presentaros a Cristo como virgen casta".
- Hch.21:9: Las 4 hijas de Felipe.
- Ap.14:4: "las que son vrgenes".
Una Biblia moderna! traduce "parzenos" por "joven", en vez de "virgen" en Lc.l y Is.l; sin
embargo, pone "virgen" en Mt. l:23 y en los otros sitios mencionados, qu pena de Biblia!...
En Is.7: 14 se ve "ridcula" cuando, en vez de decir Os doy una gran seal: E1 Mesas
nacer de una virgen", traduce "joven", en vez de "virgen", quedando una profeca sin sentido,
porque todos hemos nacido de una "joven", cul sera entonces la gran
seal?. "Virgen" antes del parto, en el parto, y despus del parto: As lo enseaba ya la
primitiva Iglesia basada en la Biblia:

- Antes del parto, como to dice Mt. l: 23, Lc.1:27, Is.7:14.

- Durante el Parto: Porque la Virginidad se pierde con relaciones sexuales, no con el parto, la
virginidad espiritual, no la fsica.
- Despus del parto: Como se deduce de la contestacin de Mara al ngel en
Lc.1:34: Cmo podr yo ser madre, si no conozco, ni pienso conocer varn?": La pregunta de
la Virgen parecera ridcula, pensando que estaba desposada con Jos... la contestacin del
Angel hubiera sido: "Pues Jos sera el padre"... pero el ngel saba muy bien que Jos y
Mara haban hecho "votos de castidad", como era costumbre ya entonces entre los esenios
(ver "Esenios"). Por eso la pregunta de Mara Lc.1:34 es muy importante, y la respuesta del
ngel en 1:35 bien clara: Que engendrara a un hombre en sus entraas no por medio de otro
hombre, sino directamente por obra del Espritu Santo, aleluya!
La Virgen slo tuvo un Hijo, que fue Jess: Ver "Hermanos de Jess".
Fue "virgen" tambin durante el parto, porque la virginidad no se quita ms que con
relaciones sexuales, como haba profetizado Is.66:7: Antes de ponerse de parto, ha
parido;antes de que le sobrevinieran los dolores, dio a luz un varn.
La llamamos "Santsima Virgen Mara" porque dice la Biblia que Mara es la "ms
santa de todas las mujeres" en Lc.1:42,. por to tanto "la ms santa" o la "santsima", que es lo
mismo.
Es la nica "madre" en la historia de la humanidad que fue hecha por su propio Hijo... Si
t o yo hubiramos podido hacer a nuestra propia madre verdad que habria sido... la mas pura y ms buena, y ms bella, y ms cariosa, y ms...? Pues Jess tuvo la oportunidad de
hacer a su propia "Madre", y por eso es que la hizo la "llena de gracia" (Lc.1.28), la "ms santa
de todas las mujeres" (Lc.1:42), la que bendeciran y alabaran todas las
generaciones (Lc.1:48); la hija escogida y predilecta de Dios Padre, la Madre de Dios-Hijo, la
Esposa de Dios Espritu Santo, madre y virgen a la vez!, que es lo que nunca jams ni se
haba pensado en la historia de la humanidad... y, sin embargo, a pesar de que la Biblia le da
titulos tan bellos, el ttulo que ella se da a s misma es el de "la esclava del Seor", en Lc.
1:38... y ms abajo, en Lc.1:48, se da otro ttulo tadava ms importante: "La humilde esclava
del Seor", que fue la razn de sus grandezas, porque, "por eso", nos sigue diciendo, por eso,
todas las generaciones me llamarn bienaventurada, porque ha hecho en m maravillas el
Todopoderoso, cuyo nombre es Santo (Lc.1:48-49).
Ver: "Maria", "Madre de Dios", "Madre de los Cristianos", "Hermanos de Jess" "Hasta que",
"Primognito"... "Inmaculada Concepcin", "Asuncin", "Ave Mara", "Corredentor", "Salve",
"Can" "Rosario", "Magnificat", "Ftima", "Lourdes", "Garabandal", "Knock", "Medalla
Milagrosa", "Escapulario"... "Mujer": Es la "mujer" de Ge.3:15 y de Ap.12, a la que nombra as
Jess en Can y en la Cruz (Jn.2 y 19:25-27).

Profecas de la Virgen Mara: La Biblia hace varias profecas de la Virgen Mara, y todas
ellas se pueden aplicar tambin a la "Iglesia"; as como las profecas de la Iglesia se pueden
aplicar a la Virgen Mara: (Ver "Tipologa").
En Lc.1:48: es la misma profeca hecha en el Sa1.45:18 (45:17 en las Biblias protestantes):
Se aplica directamente a la Virgen en Lc. 1:48, y en el Salmo la llama "Reina Madre", "Esposa"
y "Princesa": Eso es la Virgen Mara: La "Reina Madre", por ser la Madre del Rey; la "Esposa
Reina", por ser la Esposa del Espritu Santo, el Rey de nuestro corazn; y la "Princesa", por
ser la hija escogida, predilecta de Dios Padre... y lo mismo se aplica a la Iglesia: Es la "Reina
Madre" porque del "Pueblo escogido de Dios" naci Jess; es la "Princesa", por ser el pueblo
escogido por Dios Padre; y es la "Esposa" del Espritu de que nos habla ese Sa1.45 y el
Ap.21:2.
En verdad, esta "profeca" sobre la Santsima Virgen, se ha cumplido muy bien en los 2.000
aos desde que se hizo: La Virgen es la mujer en la historia de la humanidad a la que ms
cantares se le han dedicado, y pinturas, y esculturas, y poesas, y monumentos y baslicas,
para alabarla con todas las obras de arte que conoce la humanidad... y, en cada minuto de
cada da, por estos 2.000 aos!, alguien ha estado y est diciendo, con la Biblia: Salve,
Mara, llena de gracia, el Seor es contigo, bendita t eres entre todas las mujeres... L. 1:
28,42).
En Ge.3:15: Dios pone dos enemistades perpetuas e irreconciliables: La primera entre "la
mujer y la serpiente"; la segunda, "entre la descendencia de la mujer y la descendencia de la
serpiente"... En los captulos 12 y 13 del Apocalipsis, todava estn peleando "la mujer y la
serpiente", y la "descendencia de la mujer y la de la serpiente"... La "mujer", en Ap, 12, es la
Virgen que pari a Jess... porque la Iglesia no "pari" a Jess, sino que Jess fund "su
Iglesia" (Mt.16:18)... pero tambin se puede aplicar a la Iglesia, porque Jess naci del
"Pueblo escogido de Dios", que, en cierta forma, lo "pari".
En Lc. 1 y Mt. l: La Virgen Mara es Virgen, pura, inmaculada, llena de gracia... y eso
mismo es la Iglesia de Jesucristo, de Ef. 5:22-33 y Ap.21.
En Jn. 19:25-27: Jess nos da a la Virgen como la madre de los discpulos, porque
Jess saba muy bien que Mara no era madre de Juan cuando le dijo al discpulo: "He ah a tu
madre"... y no estaba diciendo ninguna mentira Cristo en la Cruz, estaba diciendo una verdad
muy consoladora: En el "discpulo" estbamos todos representados, y, a todos, nos estaba
dando su Madre para que lo fuera tambin nuestra Madre... Y es nuestra Madre, porque a
todos nos vino Jess por Mara... pues lo mismo la Iglesia, es la que nos da a Jess, en el
Bautismo, en la Eucarista... es "la Santa Madre Iglesia"... Sin Mara, nadie tendramos a
Jess, y sin la Iglesia no tendramos a Jess!.
La Iglesia es el Cuerpo Mstico de Cristo, en Ro.12, 1 Cor.12 y Ef.4... y ese "Cuerpo" tiene
Padre y Madre, porque si no, seria un "cuerpo monstruoso", con Padre y sin Madre... pero el
"Cuerpo Mstico de Cristo" no es monstruoso, sino grandiosamente maravilloso: Tiene un

"Padre", que es Dios Padre, como dice Ef.4... y tambin tiene una "Madre": La Madre de la
"cabeza" es la Madre de todo el Cuerpo, la Madre de cada miembro, tu Madre y la ma!,
aleluya!
En Cana (Jun.2:5) nos dice las ltimas palabras de la Virgen: "Haced lo que l os diga"... y
esto mismo es lo que nos repite la Iglesia cada vez que puede hablarnos!.
Virgen Mara
Virgen Mara Galera de Arte
Apariciones de Jess y Mara, Galera de Arte
Guadalupe, Galera de Arte
Nuevo ROSARIO Eucarstico-Bblico, para el Ao de la Eucarista... Haga copias
Rosario
VIRTUD: Es la bondad, castidad y probidad de Pro.21:10-31... la razn del "poder" de Mr.5:30,
Lc.6:19.
VISIONES (celestiales): Ver "Vidente".
VISITACIN: De Maria Santsima a su prima Santa Isabel, Lc.1:29-57.
- Celestiales: Lc.19:44, 1 Ped.2:12, Jer.10:15. Ver "Vidente".
VIUDAS: Estaban protegidas por la ley mosaica: Ex.22:22, Dt.27:19, Sa1.94:6, Ez.22:7,
Ma1.3:5... Dt.6:11,14, 24:19-21.
- usaban vestidos especiales, Ge.38:14,L9
- podan contraer matrimonio, aprovechando el derecho del levirato, Dt. 25:5, Mt.22:23-30.
- la Iglesia Cristiana cuidaba de las viudas, Hch.6:1, 1 Tim.5:4-10, Sa.1:27.
VOCACIN (llamada): Llamada de Dios para hacer algo o cumplir una misin.
- De Abraham, Ge.12.
- De Moiss, Ex.3.
- De Josu, J os. l.
- De Geden, Jue.6.
- De David, 1 5.10.
- De Isaas, Is.6.
- De la Virgen Mara, Lc.1:26-38.

- De los Apstoles, Mt.4:18-22, 9:9, 10:1-4, Jn.1:35-51, 15:16.

- De los discpulos, Lc.10.
Eleccin Divina: Todos en la Biblia son llamados por Dios para hacer algo, y todos, t y yo,
hemos sido llamados por Dios para una misin importante... unos la cumplen, otros no, otros
hacen lo contrario...
- Eleccin, Mt.2:2, 9:9, 10:1-4, 19:20-22. Mr.3:13, 5:18, Lc.10, 19:5-6, Jn.6, 15. - Exigencias de
la llamada: Mt.4:1822, 8:19-22, 28-34, 10:16-23, 34-37, Mr.6:8-9, 10-21-22, 28-30, 46-52, Lc.
5:11, 14:26, Jn.1:43.
- Medios para descubrir la llamada: Mr. 10:20-22.
- Alegra ante la llamada, Mt.2:10, Lc. 5:27-29.
- Confianza en Dios, Mt.10:9-10, Mr.l: 16-20, 2:14, 6:8-9, Lc.1:38, 5:4, 6: 20-49, 18:28-30.
- Generosidad en la respuesta, Mr.10: 20-52, Lc.6:14-16.
- Excusas ante la llamada, Mt.9:9, 19: 20-22, Lc.14:16-24, 18:18-27.
- Fidelidad, Mt.2:10, Lc.6:14-16, 9:5762, Jn 1:40-41.
- Recompensa, Mt.19:27-30, Mr.10:2830, Lc.10:20, Jn.1:35-40.
VOLCN: Ap.8:8, Jer.51:25, Nah.1:5-6.
VOLUNTAD DE DIOS: Hacer la voluntad de Dios, fue toda la vida de Cristo en la tierra; no
vino para redimirnos, sino para hacer la voluntad de Dios... y como la voluntad de Dios era
redimirnos, por eso nos redimi, Mt.3:
15, 23:36-46, Lc.2:49, Jn.4:34, 5:30, 6:38, 10:17-18, 17, 18:11, 19:30.
- Toda la vida de la Virgen Mara se resume en hacer la voluntad de Dios: He aqu la esclava
del Seor, hgase en m segn tu palabra, Lc.1:38... en la visitacin del ngel, en Beln, en la
huda a Egipto, en el Calvario (Lc.
1, Mt.2, Jn.18:25-27.
Toda la vida del cristiano debe ser hacer la voluntad de Dios, Mt.6:10.
- La descubre en Jesucristo, Jn. 14:4- 7, y en su Iglesia, Lc.10:16, Mt.i6:19, 18:18, Jn.21:1517.
- Necesidad de su cumplimiento, Mt.4: 4, 6:10, 7:21-27, 12:46-50, 21:28-32, Lc;11:27-28,
Jn.15:9-11.

- Amarla, Mt.5:1-12, 16:24-25, 27:3234, Lc.14:27, 24:26, Jn.18:10-11.

- Cmo hacerla, Jn.7:17, Ef.6:6, Col. 4:12, 1 Ts,4:3, 5:18, Heb.13:21, 1 Ped.2:15, 4:2, 1
Jn.2:17, 3:23. Seor, no se haga lo que yo quiero, sino lo que T quieres...
- No "cuando" yo quiero, sino cuando T quieres...
- No "como" yo quiero, sino como T..."
VOTOS: Promesa voluntaria hecha a Dios de algo que le agrada:
- de Jacob, Ge. 28: 20.
- de los israelitas, Num.21:2.
- de Jeft, Jue.11:30.
- de Anna, 1 S.1:11.
- de Sal, 1 S.14:24.
- de David, Sa1.132:2.
- de la Virgen Mara y Jos, de castidad, Lc. 1:34. (Ver "Virgen Mara").
Votos de pobreza, castidad y obediencia: Hoy da hay ms de un milln de cristianos que
tienen hechos votos de pobreza, castidad y obediencia en distintas rdenes Religiosas (Ver
"rdenes Religiosas", "Consejos Evanglicos").
- "Pobreza", Mt.19:21, Lc.14:33, Mr.10.
- "Castidad", Mt.19:10-12, i Cor.7:32, 38.
- "Obediencia", Jn.5:30, Lc.10:16, Mt. 16:19, 18:18, Jn.21:15-17.
VULGATA (vulgatus= comn): La "Biblia Vulgata" es la versin en latn de la Biblia, preparada
por San Jernimo en el siglo 4. Se llama "Vulgata" porque es para uso comn del pueblo.
Es la nica versin de la Biblia que la Iglesia ha declarado "oficial" y "autntica" en dos
Concilios, queriendo decir con "autntica" que "est enteramente inmune de todo error en las
cosas de fe y de costumbre".
Como Daniel dice que al final de los tiempos el Anticristo tratar de cambiar hasta la Biblia
(Dan.7:25), es muy importante saber que la "Vulgata" est libre de todo error contra la fe y
costumbres.

Hay Biblias modernas que han cambiado cosas importantes: Por ejemplo, si usted quiere
ensear a su hijo dnde est el "Ave Mara" en la Biblia, en algunas Biblias no lo va a
encontrar, porque han quitado la palabra "salve" o "llena de gracia", en Lc.1:28, o han
cambiado Lc.1:42.
Algunas Biblias han quitado la palabra "virgen" que est dos veces en Lc.1:27; sin embargo
traducen por "virgen" la misma palabra griega "parzenos" en otros pasajes, en las 10 virgenes
de Mt.25, en 1 Cor.7, en Ap.14:4, en Hch.21:9... en estos sitios traducen "parzenos" por
"virgen", sin embargo, en Lc.1:27, al hablar de la Virgen Maria, traducen por "joven", en vez de
"virgen", que es distinto! Ver "Virgen".
Algunas Biblias han cambido Mt.25:40 y 46: En vez de decir "a m me to hicisteis", dicen "lo
hicisteis por mi
As han proclamado 2 Concilios acerca de la "Vulgata" de San Jeronimo:
- Concilio de Trento (ao 1546): "Si alguno no recibiere como sagrados y cannicos los libros
mismos ntegros con todas sus partes, tal como se han acostumbrado leer en la Iglesia
Catlica, y se contienen en la antigua edicin Vulgata latina, y despreciare a ciencia y
conciencia las tradiciones predichas, sea anatema... este sacrosanto Concilio establece y
declara que esta misma antigua y Vulgata edicin que est aprobada por el largo uso de
tantos siglos en la Iglesia misma, sea tenida por autntica en las publicas lecciones,
disputaciones, predicaciones y exposiciones, y que nadie, por cualquier pretexto, sea osado o
presuma rechazarla". (Denzinger 784-785).
- Concilio Vaticano I (ao 1870) declar que deben ser tenidos por cannicos "todos aquellos
libros, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, que se enumeran en el Concilio de
Trento, ntegros, con todas sus partes, y tales como se encuentran en la antigua edicin
Vulgata latina". (Denz. 1787).

- Y-

YAHWEH: El tetragrama o cuatro tetras "YHWH", es el nombre de "Dios" en hebreo, que no

tena "vocales". El mismo Dios nos lo dio en Exodo 3:14, diciendo "Yo soy el que soy"y "Yo
soy"... Jess se apropia este "Yo soy" 7 veces, en Jn.6:35, 8:12, 8:58, 10:7, 11:25, 14:6,
15:1.
Al pronunciarlo en nuestros idiomas, hay que ponerle vocales, y se suelen poner la "a" y la
"e", quedando "Yahweh", o "Yahveh" o "Yav". O se hacen ms cambios, quedando "Jehov" o
"Jehovah", al cambiar la "Y" por "J". Ver "Dios".
YON KIPPUR: "Da de la Expiacin", ver "Fiestas Judas".

"YO SOY": Nombre de la Divinidad, Ex.3:14, Is.44:6, Jn.8: 58, Ap.1:18. el tetragrama YHWH,
Yahweh, Jehovah, Ver "Dios".
YUGO: El de Jesucristo es suave, Mt. 11:29-30, 1 Jn.5:3.
-ZZABULN (habitacin): Dcimo hijo de Jacob (con Lea), Ge.30:19-20.
- A la Tribu de Zabuln se le asign un territorio entre el Mar de Galilea y el Mediterrneo
(Jos.19:10).
- Cristo predica primero en la tierra de Zabuln, como haba profetizado Isaas 9:1 (Mt.4:1213).
ZACARAS (Yahveh se acuerda):
1- Padre de Juan el Bautista (Lc.l):
- Esposo de Isabel, irreprensibles, sin hijos, de avanzada edad, Lc.1:5-8
- El ngel Gabriel se le aparece y le le dice que tendr un hijo, (8-21).
- Su incredulidad y mudez, Lc.1:20.
- Su cntico proftico, Lc.1:68-79.
2- Profeta Zacaras: Escritor del "Libro de Zacaras" en donde nos dice:
1- Una serie de 8 visiones nocturnas (caps. 1 al 6).
2- Exorta al arrepentimiento, 1,7,8,10.
3- Predice la venida, sufrimientos y reinado de Cristo: 9:9, 11, 12, 13, 14.
3- Hay 31 personas con el nombre de Zacaras en la Biblia.
ZAQUEO (puro): Principal de los publicanos. Se subi a un rbol para ver a Jess: Llamado
por Jess, se arrepinti, confes su pecado y se hizo discpulo del Seor, Lc.19:1-10.
ZEBEDEO: Padre de Santiago y Juan, pescador, Mt.4:21, Mr.1:19.
- Esposo de Salom, Mr.15:40, 16:1, Mt.25:56.
ZELOTE (celoso): Miembro de un partido judo que se form para resistir la agresin romana;
eran violentos y fanticos.
- Simn el Zetotes era un Apstol de Jesucristo, Lc.6:15, Hch.1:13.

ZORRAS: Mt.8:20, Lc.13:32.

- Sansn, Jue.15:4, Cant.2:15, Lam.5:18.