Oswald Spengler - La Cultura Faustica

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LA CULTURA FAUSTICA

OSWALD SPENGLER
Filsofo alemn, present su mxima obra La decadencia de Occidente, en
donde se lanzo a construir una morfologa de la historia universal.
Mostr y manifest su inters por el mundo como historia, en contraposicin al
mundo como naturaleza que hasta entonces haba sido el tema principal de la
filosofa. Hace hincapi en el paralelismo de las culturas orgnicamente
vivientes y considera a cada una como una forma independiente de vida
organizada que atraviesa un ciclo vital.
As, la cultura egipcia, india, babilnica, china, clsica, rabe, maya y
occidental tuvieron, segn l, caractersticas individuales propias y, una vez
vivido su ciclo, perecieron.
Con este punto de vista propone:
Visin cclica
Historia que se mueve por ciclos definidos, observables y al menos
bsicamente independientes.
Smbolos mximos
Impregna todo en la cultura y se manifiesta en el arte, en la ciencia, en la
tecnologa y en la poltica. Cada espritu cultural se expresa especialmente en
su arte y cada cultura tiene la forma de arte que mejor representa su propio
smbolo.
Basado especialmente en la cultura Occidental el smbolo mximo es el alma
fustica (de la leyenda del Doctor Fausto), que expresa la tendencia a
ascender y a tratar de alcanzar el infinito, expresando el intento de alcanzar lo
que el mismo interesado sabe que es inalcanzable.
Desarrollo orgnico
Las altas culturas son organismos vivientes. Siendo orgnicas por naturaleza,
deben pasar por los estadios de nacimiento, desarrollo, plenitud, decadencia y
muerte.
Con esto, logra encontrar que la cultura y la civilizacin muestran los tiempos
de madurez, de vejez y descomposicin de los crculos culturales. Con pocas,

interpretndolo como la diferencia entre un organismo interno y un mecanismo


externo, un cuerpo vivo y una momia, el alma y el intelecto. La Historia de la
Filosofa que existe, como unidad evolutiva real, slo dentro de un crculo
cultural cerrado, y no en una supuesta Historia universal de la conduccin
racional de la vida individual y social, a causa, precisamente, de la prdida de
la seguridad instintiva del hombre de pocas anteriores.

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