PRE-ENCUENTRO

EL PRE-ENCUENTRO
Qu es un Pre-encuentro?
Es una reunin previa al Encuentro que tiene como objetivo preparar a las
personas que irn al evento de sanidad interior para que puedan tener un
Encuentro real y cercano con el Seor. Los pre-encuentros se llevan a cabo
durante tres o cuatro sesiones previas al fin de semana del Encuentro. Con
las charlas se prepara a todas las personas que asistirn al Encuentro, hacindoles conciencia de la necesidad de cambiar y disponer su corazn para ser
renovado por el Seor.
El arrepentimiento es un cambio de vida y es elemental para tener un Encuentro profundo con Dios; Hechos 3:19 dice: As que, arrepentos y convertos,

para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia
del Seor tiempos de refrigerio. Joel 2:12-32 resalta la necesidad de volvernos a Dios, rasgar nuestro corazn y mejorar nuestros caminos, para que Dios
traiga bendicin y restaure nuestras vidas. Como el arrepentimiento es un
don de Dios (Hechos 5:31 y 2 Timoteo 2:25) ms que un mero requisito,
se debe orar e interceder por que la gente lo reciba, motivndoles a creer en
Cristo para ello.

En estos pre-encuentros se hace nfasis en prepararse para un Encuentro con

Dios y tener una sanidad interior exitosa en la vida de cada participante. Es
por eso que en ellos se confronta con la Palabra de verdad, pero al mismo
tiempo con misericordia, sealando la obra de Jess en la cruz y el perdn de
Dios.
Algunas personas argumentan que el encuentro es innecesario ya que con la
sangre de Cristo basta y esa es una verdad a medias.
Es cierto que la sangre de Cristo es eficaz pero el arrepentimiento genuino y el
perdn son dos cosas meramente humanas, o sea que es nuestra responsabilidad y no la de Dios erradicar el pecado a travs del arrepentimiento al igual
que el pasado que nos agobia por medio del perdn para que la sangre pueda
comenzar a actuar.

1.

LOS PRE-ENCUENTROS BBLICOS

Bblicamente hubo varias personas que experimentaron varios Pre-Encuentros o circunstancias anteriores a su Encuentro con Dios que los llevaron a
experimentar ese glorioso momento.
Por ejemplo, la mujer con flujo de sangre que fue sanada en su encuentro
con Jess, tuvo un Pre-Encuentro que la movi a hacer aquel acto de fe de
tocar el manto del Seor. Dice la Biblia que ella oy hablar de Jess. Esto
anim a aquella mujer y la prepar para su milagro (Marcos 5.25-34). Otro
ejemplo similar es la mujer sirofenicia cuya hija estaba atormentada por un
demonio (Marcos 7.24-30). Moiss, para poder tener aquel Encuentro maravilloso con Dios en la zarza ardiente, tuvo que llegar al monte de Dios, es
decir, al punto ideal donde El se le poda revelar y encontrar una respuesta
adecuada de Moiss (Ex 3.1). Y Jess, antes de ascender al cielo, les indic a
los discpulos que se quedasen en Jerusaln y esperasen la promesa del Padre,
preparando as, la fe y la expectativa en ellos para recibir al Espritu Santo en
Pentecosts. Muchas personas lo que han tenido en su vida es un encuentro
con su necesidad al venir a Jess y no un encuentro con Jess mismo, por eso
en los Pre-Encuentros se le habla de Jess a las personas y se les lleva al punto
en que fcilmente puedan tener un Encuentro verdadero con Dios.

Las Charlas
Son una pieza importante de la preparacin de una persona para asistir al
Encuentro con Dios. En ellas cada uno puede ver reflejada su vida, creando en
ellos la necesidad de cambiar, al mismo tiempo que despierta su expectativa y
la confianza en el poder transformador de Dios.

La importancia del Encuentro

Es de suma importancia que asistas al encuentro. Algunas cosas que puedes

esperar antes de tener tu cita con Dios.

Te negarn el permiso en el trabajo.

Lucha por obtenerlo. El Diablo har todo lo posible porque tu vida siga en las
mismas condiciones hasta ahora. El objetivo de Satans es lograr que t nunca
logres xito en la vida y que el propsito para el cual Dios te cre, nunca sea
realizado.
2.

Te entrar desnimo.

El ser humano se resiste al cambio y se opone a todo lo desconocido. Tienes

que estar seguro que es con tu padre con quien tienes una cita y nada negativo
te suceder, al contrario, en todo saldrs ganando.
3.

Problema de finanzas.

Recuerda que si hoy enfermaras, haras todo lo posible por encontrar el dinero para el hospital pero estamos enfermos espiritualmente toda nuestra vida
que hemos vivido sin Dios y no queremos invertir nada en nuestra sanidad
espiritual. Recuerda, muchas de nuestras necesidades fsicas son producto de
nuestro problema espiritual.
4.

Permiso de nuestros familiares.

Hemos experimentado que padres le niegan el permiso a sus hijos y esposos a

sus esposas, es algo que se puede dar en tu vida, pero t puedes superarlo.
5.

Te hablarn algo negativo de los encuentros.

Las personas que critican los encuentros por lo general son gente que nunca
han asistido a uno y simplemente se dan a la tarea de desprestigiarlos por lo
que han odo y ledo en el internet.
La gente que critica por lo general son lderes que han perdido personas
con iglesias que practican los encuentros y en vez de ser honestos y reconocer que si funcionan y ponerlos en prctica se dan a la tarea irresponsable y
deshonesta de desprestigiar todo este proceso de sanidad interior.

Un encuentro
que transforma
y cambia

UN ENCUENTRO QUE TRANSFORMA

I. Introduccin
A. Un encuentro es una experiencia real y genuina con el Seor, en la que
nos acercamos a l y l a nosotros.
B. Al encontrarnos con el Seor se producen cambios en nuestra vida,
trayendo sanidad y libertad a nuestro espritu, alma y cuerpo.
C. Un encuentro con Dios transforma a las personas.
D. Nuestra vida depende de que nos encontremos con Dios. Cuando una
mujer tiene un encuentro con Dios, su vida nunca ser la misma, ya que no
podemos sentirnos a gusto con una:

1. Mala Relacin Familiar

2. Areas de pecado en nuestra vida.
3. Frialdad espiritual.
4. Obra de la carne (Glatas 5) adulterio, fornicacin, inmundicia,
lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras,
contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios,
borracheras, orgas, y cosas semejantes a stas.
5. Influencias demonacas en nuestra vida..

E. No depende de la edad o de los aos que tengas de conocer a Jess.

F. La Biblia nos menciona mujeres que tuvieron un encuentro con Dios:
1. La mujer adltera: Era una mujer que fue sorprendida en el acto del adulterio, tuvo un encuentro con Jess y l la perdon y le dio una orden: Vete y
no peques ms (Juan 8.11).
2. La mujer samaritana: Era una mujer entendida en la Palabra de Dios
y tapaba su pecado con la religiosidad, y al tener un encuentro con Jess se
convierte en la primer mujer que a travs de su testimonio llev a un pueblo al
conocimiento de Cristo. (Juan 4.8)

3. Mara Magdalena: Tena opresin e influencia demonaca, espritus inmundos y enfermedades en su vida, y cuando tuvo un encuentro con Jess fue libre,
le serva y fue la primer mujer en ver a Jess resucitado. (Marcos 16.9)
4. La mujer que enjug los pies de Jess: Era una mujer pecadora, tuvo un
encuentro con Jess y siendo pecadora le ofreci lo mejor que tena, y lo am y
todos sus pecados fueron perdonados (Lucas 7.37).
5. La mujer encorvada: Haca 18 aos tena un espritu de enfermedad y
andaba encorvada y no se poda enderezar y tuvo un encuentro con Jess y fue
libre de la atadura de la enfermedad (Lucas 13.10).

II. Desarrollo
A. La mujer del flujo de sangre (Lucas 8.43-48)
1. La necesidad de la mujer de flujo de sangre
a. Haba gastado todo lo que tena y NADA haba aprovechado, materialmente y fsicamente estaba quebrada y le iba peor.
b. Haba sufrido mucho de muchos mdicos.
c. Dentro de la cultura juda ella era inmunda por su constante flujo de
sangre. Ella sufra de un rechazo social (Levtico 15.19).
APLICACIN
a. Aqu hay mujeres que tienen aos de estar cargando con una situacin de
amargura, dolores, enfermedades y pecado.
b. Tal vez has venido a este encuentro agotando todos los recursos, no slo
financieros, sino tambin agotada en fe, emocionalmente, sin opciones, posiblemente llegaste al lmite y piensas que ya no hay nada que te pueda ayudar. Y
ests lleno de frustracin, de decepcin, sin esperanza, deprimido o cansado.
c. Muchas mujeres estn sufriendo de rechazo porque el pecado que hay en
ellas hace que las personas las rechacen.
2. Los pasos que la mujer sigui para poder tener un encuentro con Cristo.
a. Oy hablar de Jess. v. 27.
b. Vino por detrs de la multitud, pero cuando ella se acerc a Jess al mismo
tiempo tena temor al rechazo por eso se acerc por detrs.

c. Toc el manto de Jess.

APLICACIN
a. Ella oy y no fue indiferente sino que atendi al mensaje, ella tuvo una
revelacin que Jess tena lo que ella necesitaba.
b. Ella vino, tom una accin, usted viene a este encuentro a accionar su fe y
a acercarse a Jess. A pesar de todo, ella se acerc, a pesar de tus circunstancias,
la gente, el temor, el que dirn ACERCATE A JESS, porque hoy es el da.
c. El tocar a Jess es accionar la fe que hay en ti, puedes decir como dijo la
mujer: Si tan solo puedo tocar a Jess en este encuentro, No espere que Jess
le toque, toque usted a Jess.
d. Al tocar, reconocemos que tenemos necesidad de l.
3. Qu hizo Jess?
a. La busc.
b. La identific.
c. La bendijo.
d. Jess honr pblicamente su fe. v.33
APLICACIN:
a. Jess iba a resucitar a un muerto, el milagro ya estaba hecho pero an as
l se detuvo para ver quin la haba tocado. l la busc y sac tiempo para ella.
Jess te est buscando y l tiene tiempo para ti.
b. Aunque Jess ya saba quin era ella, l la ayud a que ella se identificara
y confesara para que ella gozara no solamente de sanidad sino de salvacin. l
quiere que te identifiques, que salgas del anonimato y que confieses no para
avergonzarte sino para traerte sanidad y salvacin.
c. Jess la bendijo con salvacin, paz y sanidad (vida) v.34. En este preencuentro, l quiere que sepas que el Seor quiere otorgarte salvacin, paz y
sanidad.

III. Conclusin
Dios te ha trado para que oigas, para que vengas y para que toques el manto
de Jess, para que actives tu fe y tomes lo que l te quiere dar.

Explicacin mdica de una mujer que ha tenido flujo de sangre por muchos
aos:
El sangrado produce anemia, la anemia lleva a una serie de consecuencias fsicas, se pierden las papilas gustativas de la lengua, la comida pierde el sabor, la
persona pierde el olfato, tiene cada de cabello y alteraciones de la piel, la cual
se convierte en delgada y reseca, se quiebra fcilmante, se rompe y sangra con
ms facilidad, disminuye la absorcin de los alimentos, es decir desnutricin,
y presenta niveles bajos de hemoglobina, el corazn tiene insuficiencia cardaca, no es capaz de bombear la cantidad de sangre para mantener el nivel de
oxgeno, cansancio y con cualquier ejercicio fsico experimenta falta de aire.
Los doce aos de padecer este mal hablan de un estado fsico deteriorado, sin
fuerzas, anmica, piel seca, sin vida, color verdoso, piel deshidratada, dbil y
descalcificada.

EXAMINATE

EXAMNATE
I. Introduccin
A. Para poder tener un encuentro personal con Dios debemos dar un paso
muy importante que requiere valor, pero demostrar que de una vez por todas
queremos dejar atrs muchas cosas que nos han dominado por mucho tiempo
y este paso es la confesin.
B. La confesin de nuestro errores demuestra que aceptamos que los cometimos
y conlleva un acto de sinceridad delante de Dios al no dejar entrar la actitud
ms comn ante el pecado que se cometi desde el principio por Adn y Eva y
es el esconderse.
C. Todas las personas en la Biblia que tuvieron un encuentro con Dios reconocieron y confesaron lo que eran, pero sabiendo que Dios era el nico que los
poda cambiar.

II. Desarrollo
A. El problema del pecado es que creemos que nadie nota el pecado en nuestras
vidas cuando eso es mentira. La Biblia compara el pecado y sus efectos con una
relacin sexual.
1. Leamos Santiago 1.13-15:
v.13 La tentacin no proviene de parte de Dios sino de nuestros corazones, por
eso no todos somos dbiles en las mismas reas.
v.14 Los primeros dos pasos que nos acercan al pecado son: la atraccin, porque
si no nos gustara no nos atraera y luego la seduccin ya que al empezar a jugar
abrimos nuestro corazn y emociones.
v. 15 La seduccin nos lleva directamente a cometerlo y as queda concebido
dentro de nosotros y lo peor de todo que lo que da a luz es la muerte.
2. Un mdico nunca puede predecir la hora del parto, as tampoco podremos
saber cuando ese pecado que andamos dentro va a producir la muerte.
B. Si seguimos escondindonos creyendo que nadie se va a dar cuenta o que Dios
no se mete en eso estamos muy equivocados y el encuentro es el lugar para soltar
todo lo que nos asedia, despus de todo l nos conoce en todo lo que hacemos.

Salmo 139.1-6
v.1 Dios nos examina constantemente, es decir l sabe todo lo que hacemos y
an la intencin de nuestros corazones.
v.2 conoce nuestros pensamientos, eso quiere decir que inclusive conoce hasta
las cosas que no hicimos pero las tuvimos en mente para hacerlas.
v.3 l sabe TODO lo que hemos hecho, ya que nuestros caminos los ha escudriado.
v.4 inclusive conoce lo que decimos y vamos a decir y con la intencin que lo
hacemos o decimos.
v.5-6 LO INCREBLE EST ESCRITO AQU, que an Dios sabiendo lo
que hacemos, pensamos, que an sabiendo TODO lo que hemos hecho nos ha
rodeado y ha puesto su mano sobre nosotros.

III. Conclusin
A. Entonces Para qu te escondes?
Si l todo lo sabe y lo conoce y an as te ama, es mejor que ahora enfrentes esa
situacin delante de Dios y confieses.
B. Elabora la clnica espiritual.
Lee el Salmo 139 y el Salmo 51 para motivar la confesin.
C. Al terminar de llenar la clnica se ministra el amor de Dios y se rompe la
clnica.
Esto con el objetivo de que no se desmotiven a ir al encuentro por sus pecados
o porque Dios no los va a amar o perdonar. Tambin al romper esa clnica decimos que nada de lo que est escrito ah va a interferir ese fin de semana.
Es importante llenar la clnica antes del encuentro porque cuando estn all ya
van a estar familiarizados con ella, adems muchas personas la primera vez que
la llenan no lo hacen con toda sinceridad.
RECOMENDACIN: Durante la ministracin se les puede hacer la siguiente
pregunta: Qu fue lo que anotaste ah, que ms verguenza te da?, esto con el
fin de darle al encuentrista una oportunidad de hablar con su pastor o servidor
encargado.

fenomeno de
Naaman

FENMENO DE NAAMN
I. Introduccin
Leer el pasaje bblico, 2 Reyes 5.5-14

II. Presentacin
A. Quin era Naamn? (v.1)
1. Era el favorito del Rey de Siria
2. Era el general del ejrcito de Siria, haba luchado y ganado muchas batallas.
3. Era el gran hroe, acostumbrado a recibir respeto.
4. Era un hombre leproso.
Lepra: La lepra se define como una enfermedad crnica de la piel (bacilo de
Hansen), cubre la piel de pstulas (pus) y escamas.
Tiene varias formas de manifestarse, no mata pero es una enfermedad de humillacin pblica. Generalmente aparece sobre la frente y las manos. En el Antiguo Testamento (A.T.) era asociada con un estado de impureza y de una manifestacin del castigo divino.
ILUSTRACIN: TODOS TENEMOS UN PERO...
Una vez lleg un hombre a un restaurante Mc Donalds con una mujer y unos nios, resulta que ese da iban a hacer el depsito de dinero al banco y tenan como
costumbre utilizar una bolsa semejante a las que utilizaban al entregar comida para
enviar el dinero, cuando el hombre retira su comida por error en lugar de darle el
pedido le entregaron la bolsa con el dinero, el hombre se march pero al darse cuenta
en el restaurante lo que haban hecho se pusieron muy preocupados, al momento
regres el hombre y entreg el dinero de regreso. Los empleados del restaurante se
alegraron mucho y le dijeron que le queran tomar una foto junto a su familia para
presentarla en el peridico de la ciudad, la respuesta de aquel hombre los sorprendi,
l respondi: ...no gracias es que esta mujer no es mi seora, ni estos mis hijos.
Aplicacin: todos tenemos cosas buenas y hacemos buenas obras, pero siempre
necesitamos en algunas reas de nuestra vida ser transformados, qu buena obra la
que haba hecho aquel hombre, pero detrs de lo que estaba haciendo bien, haba
algo que estaba haciendo mal.

EN QU NOS PARECEMOS A NAAMN?

1. Naamn quiso hacer las cosas a su manera:
v.3 Naamn fue enviado al profeta y se fue donde el rey.
Necesitas saber que para este encuentro es Dios el que va a hacer las cosas a SU
manera y no a tu manera, as que necesitas disponerte a L.
2. Era un hombre orgulloso.
a. Naamn, con toda su escolta, se para a la puerta de Eliseo como uno acostumbrado a recibir respeto y honores (v.9)
b. Eliseo le manda un mensajero a Naamn dicindole qu hacer para ser sano y
l se enoja pues pensaba que el mismo profeta era el que iba a salir. Tampoco le
parece que se le d rdenes a travs de un mensajero.
3. Era un hombre prejuicioso
a. Versculos 11-12. Yo espero que Dios trate conmigo as, que me ponga la
mano aqu, que diga estas palabras...pues as se me ha enseado, as siempre ha
obrado l.
b. El profeta Eliseo ni toca a Naamn, solo le manda un mensaje: sumrjase 7
veces en el ro Jordn y va a a ser limpio.
Nota: cuando te han hablado de un Encuentro...

III. Conclusin
1. Acepta tu necesidad de un cambio hoy. Acepta que tienes algn grado de
lepra en tu vida, y que tarde o temprano te va a perjudicar.
2. Descubre tu corazn. Deja que l quite las apariencias, la necesdad, el orgullo, la religiosidad, la motivacin incorrecta. Pdele que te muestre qu ms
te impide recibir de l.
Por ltimo dile. Seor me he dado cuenta que me falta mucho para estar realmente desesperado, pero hoy decido obedecerte en todo para poder ser sano.

ENCUENTRO

TODOS HEMOS PECADO

Romanos 3:23: Por cuanto todos pecaron,
y estn destituidos de la gloria de Dios.
PERO: DIOS QUIERE TENER
UN ENCUENTRO CON NOSOTROS, PARA:
2 Crnicas 7:14: Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado
y orare, y buscare mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos;
entonces yo oir desde los cielos, y perdonar sus pecados, y sanar su tierra.
SER PERDONADOS; POR LO TANTO:
Colosenses 2.13: Y a vosotros estando muertos en pecados y en la
incircuncisin de vuestra carne, os dio vida juntamente con l,
perdonndoos, los pecados.
SER LIBRES PARA PERDONAR Y:
Colosenses 3:13 De la manera que Cristo os perdon,
as tambin hacedlo vosotros.
TENER VICTORIA SOBRE EL ENEMIGO, ADEMS:
Romanos 16:20: Y el Dios de paz aplastar en breve
a satans bajo vuestros pies.
SER LLENOS DE SU ESPIRITU SANTO,
Hechos 2:4 Y fueron llenos todos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en
otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen.
Y ESTAR LISTOS PARA SERVIRLE
Lucas 1:74 Que, librados de nuestros enemigos, sin temor le serviramos.
En santidad y en justicia delante de l, todos nuestros das.
ESTO ES VIDA REAL
Juan 10:10 Yo he venido para que tengan vida,
y para que la tengan en abundancia.

Consecuencias
del Pecado
OCHO BENDICIONES QUE DIOS NOS DIO,
Y EL DIABLO QUIERE ROBARNOS.

CONSECUENCIAS DEL PECADO

OCHO BENDICIONES QUE DIOS NOS DIO,
Y EL DIABLO QUIERE ROBARNOS.
El trmino Shalom aparece unas 250 veces en la Biblia, y en ms de 80 de
estas menciones se refiere a un estado de plenitud, que viene como resultado
de la presencia de Dios y de nuestra relacin de pacto con l. Este significado
etimolgico incluye conceptos como Completo, Plenitud, Armona y
Bienestar.
Shalom es la experiencia positiva de la vida de una persona quien est funcionando de la manera y propsito para el cual Dios la cre. Veamos hoy 8
de estas bendiciones.:
ACEPTACIN: Esto tiene que ver con el hecho de sentirse bien, sin un
sentir de condenacin, culpabilidad, o vergenza de quin uno es. Gnesis
1:31, y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran manera...2:25, Y estaban ambos desnudos, Adn y su mujer y no se avergonzaban.
PERTENENCIA: Tiene que ver con sentimientos de estar unido con otra
persona o personas; un sentido de intimidad deseada, estar cerca de los dems
y estar unido a una o ms personas. Tiene que ver con dar y recibir amor.
Gnesis 2:18, y dijo Jehov Dios: no es bueno que el hombre est solo; le har
ayuda idnea para l...mas para Adn no se hall ayuda idnea para l.
COMPETENCIA: Esto tiene que ver con una percepcin de sentirse
adecuado y exitoso. Consiste en creer que la vida de uno es significativa y
que est bajo el control de uno mismo. Consiste en verse a uno mismo como
alguien capaz de administrar su vida en una forma constructiva. Gnesis
1.28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y
sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las
bestias que se mueven sobre la tiera. 2.15 tom pues, Jehov Dios al hombre, y lo
puso en el huerto de Edn para que lo labrara y lo guardase.

EQUIDAD: Tiene que ver con un sentido innato de saber entender y diferenciar entre lo que es malo, lo que es bueno, y lo que es justo. Es una orientacin innata de ser una persona moral.
Gnesis 2.16...Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: de todo rbol del
huerto podrs comer ms del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers,
porque el da que de l comieres ciertamente morirs. 3:1, pero la serpiente era
astuta ms que todos los animales del campo que Jehov haba hecho; la cual dijo
a la mujer: Con que Dios os ha dicho no comis de todo rbol del huerto?
IDENTIDAD: Es la capacidad de reconocerse a uno mismo, como una entidad separada de y al mismo tiempo como alguien ms, que una extensin de
los dems. La identidad es parcialmente formada por la descripcin que nos
dan personas emocionalmente significativas para nosotros, el valor que nosotros abrazamos de quienes somos, y nuestra propia observacin de nuestra
conducta y preferencias.
Gnesis 1.26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos,
en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
2.24 Por tanto dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer,
y sern una sola carne.
SEGURIDAD: Es la experiencia de sentirse a salvo. Es sentirse fsica, emocional y espiritualmente protegido. Equivale a no sentirse derrotado, vulnerable o expuesto. Es sentirse protegido y fuera de peligro. Adn y Eva estaban
muy seguros.
Gnesis 2.25 hasta que rehusaron los lmites que Dios les haba puesto para protegerlos del desastre. (Gnesis 3:8-10) Gnesis 1.28, Y los bendijo Dios, y les dijo:
Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla, y seoread en los peces del
mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra,
y todo rbol en que hay fruto y que da semilla; os sern para comer. 30 Y a toda
bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre
la tierra, en que hay vida, toda planta verde les ser para comer. Y fue as.

SIGNIFICADO: Es la creencia emocional de que soy importante, soy alguien de valor. Es el sentimiento de que uno cuenta que es importante y que
es alguien que vale la pena.
Gnesis 1:31 Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en
gran manera. Y fue la tarde y la maana el da sexto.
TRASCENDENCIA: Se refiere al sentido de significado y propsito para la
vida la cual emana de nuestra relacin con Dios. Es la habilidad de descubrir y experimentar patrones del significado de la vida que van ms all de
lo puramente natural. Es estar conectado con Dios y creerle todo sobre su
propsito eternal.

La Cada del Hombre

La imagen que Dios haba creado se convirti en un ser dividido y caracterizado
por una marcada fragmentacin con el yo verdadero y el yo falso en una
guerra continua el uno con el otro. Ese falso yo est lleno de egocentrismo
e irracionalidad, est conectado con la decepcin, distorsin y condenacin
El yo verdadero mientras tanto se encuentra en busca de lo que es verdadero
que lo conectara con las 8 cualidades que perdi.
Gnesis 3:7-13
7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos;
entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales. 8 Y oyeron la voz de
Jehov Dios que se paseaba en el huerto, al aire del da; y el hombre y su mujer
se escondieron de la presencia de Jehov Dios entre los rboles del huerto. 9 Mas
Jehov Dios llam al hombre, y le dijo: Dnde ests t? 10 Y l respondi: O tu
voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escond. 11 Y Dios
le dijo: Quin te ense que estabas desnudo? Has comido del rbol de que yo te
mand no comieses? 12 Y el hombre respondi: La mujer que me diste por compaera me dio del rbol, y yo com. 13 Entonces Jehov Dios dijo a la mujer: Qu
es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me enga, y com.

Dios quiere tener

un encuentro
cara a cara contigo

DIOS QUIERE TENER UN ENCUENTRO

CARA A CARA CONTIGO
Cuando Dios, sac al pueblo de Egipto, despus de muchos aos de silencio, lo
primero que Dios quiso hacer fue tener un ENCUENTRO con ellos. Dios nos
hizo para ser personas felices, pero debido a nuestra condicin de CAUTIVIDAD/
PECADO no podemos experimentar GOZO.
Exodo 5:1 Despus Moiss y Aarn entraron a la presencia de Faran y le dijeron:
Jehov el Dios de Israel dice as: Deja ir a mi pueblo a celebrarme fiesta en el desierto.
El deseo de Dios de que seamos LIBRES hace que satans
REACCIONE.
Para continuar mantenindonos en cautiverio, satans RESISTE a dejarnos IR.
Exodo 5:2 Y Faran respondi: Quin es Jehov, para que yo oiga su voz y deje ir a
Israel? Yo no conozco a Jehov, ni tampoco dejar ir a Israel.
Un claro ejemplo de la forma en que Dios quiere tener un encuentro restaurador
con nosotros lo podemos ver en la vida de JACOB Dios tuvo tres diferentes encuentros con l, primero fue en:
BETEL
Gnesis 28:12-14: Y so: y he aqu una escalera que
estaba apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el cielo; y he aqu ngeles de Dios que
suban y descendan por ella. 13 Y he aqu, Jehov estaba en lo alto de ella, el cual dijo:
Yo soy Jehov, el Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que ests
acostado te la dar a ti y a tu descendencia. 14 Ser tu descendencia como el polvo de la
tierra, y te extenders al occidente, al oriente, al norte y al sur; y todas las familias de la
tierra sern benditas en ti y en tu simiente. 15 He aqu, yo estoy contigo, y te guardar
por dondequiera que fueres, y volver a traerte a esta tierra; porque no te dejar hasta
que haya hecho lo que te he dicho...18-22 Y se levant Jacob de maana, y tom la piedra que haba puesto de cabecera, y la alz por seal, y derram aceite encima de ella.
19 Y llam el nombre de aquel lugar Bet-el, aunque Luz era el nombre de la ciudad
primero.

20 E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en
que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir,
21 y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehov ser mi Dios. 22 Y esta piedra que he
puesto por seal, ser casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartar para ti.
El segundo encuentro que Jacob tuvo con Dios fue en
MAHANAIM
Gnesis 32: 1-4; 6-9; 11-12. Jacob sigui su camino, y le salieron al encuentro ngeles
de Dios. 2 Y dijo Jacob cuando los vio: Campamento de Dios es este; y llam el nombre
de aquel lugar Mahanaim. 3 Y envi Jacob mensajeros delante de s a Esa su hermano,
a la tierra de Seir campo de Edom. 4 Y les mand diciendo: As diris a mi seor Esa:
As dice tu siervo Jacob: Con Labn he morado, y me he detenido hasta ahora;...6-7. 6
Y los mensajeros volvieron a Jacob, diciendo: Vinimos a tu hermano Esa, y l tambin
viene a recibirte, y cuatrocientos hombres con l. 7 Entonces Jacob tuvo gran temor, y se
angusti; y distribuy el pueblo que tena consigo, y las ovejas y las vacas y los camellos,
en dos campamentos...9 Y dijo Jacob: Dios de mi padre Abraham, y Dios de mi padre
Isaac, Jehov, que me dijiste: Vulvete a tu tierra y a tu parentela, y yo te har bien;
...11-12 Lbrame ahora de la mano de mi hermano, de la mano de Esa, porque le
temo; no venga acaso y me hiera la madre con los hijos. 12 Y t has dicho: Yo te har
bien, y tu descendencia ser como la arena del mar, que no se puede contar por la multitud.
El tercer encuentro que Jacob tuvo fue en

PENIEL.

Gnesis 32:22-30, 22 Y se levant aquella noche, y tom sus dos mujeres, y sus dos
siervas, y sus once hijos, y pas el vado de Jacob 23 Los tom pues, e hizo pasar el arroyo
a ellos y a todo lo que tena. 24 As se qued Jacob solo; y luch con l un varn hasta
que rayaba el alba. 25 Y cuando el varn vio que no poda con l, toc en el sitio del
encaje de su muslo, y se descoyunt el muslo de Jacob mientras con l luchaba. 26 Y
dijo: Djame, porque raya el alba. Y Jacob le respondi: No te dejar, si no me bendices.

27 Y el varn le dijo: Cul es tu nombre? y l respondi: Jacob. 28 Y el varn le dijo: No

se dir ms tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres
y has vencido. 29 Entonces Jacob le pregunt, y dijo: Declrame ahora tu nombre. Y el
varn respondi: Por qu me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo all. 30 Y llam
Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel; porque dijo: Vi a Dios cara a cara, y fue librada
mi alma.
Solamente despus de haber tenido un encuentro cara a cara con Dios pudo
Jacob superar el mayor obstculo de su vida, un obstculo que lo hered en
su juventud y lo persigui hasta su vejez.
Gnesis 33. 1-5 Alzando Jacob sus ojos, mir, y he aqu vena Esa, y los cuatrocientos
hombres con l; entonces reparti l los nios entre Lea y Raquel y las dos siervas. 2
Y puso las siervas y sus nios delante, luego a Lea y sus nios, y a Raquel y a Jos los
ltimos. 3 Y l pas delante de ellos y se inclin a tierra siete veces, hasta que lleg a su
hermano. 4 Pero Esa corri a su encuentro y le abraz y se ech sobre su cuello, y le bes;
y lloraron. 5 Y alz sus ojos y vio a las mujeres y los nios, y dijo: Quines son stos? Y
l respondi: son los nios que Dios ha dado a tu siervo.

Los siete consejos

de Naamn

Los siete consejos de Naamn

Cmo aprovechar la visitacin de Dios.

1. Ningn logro

EXTERNO

o la necesidad

INTERNA.

2. Dios quiere sanar

PRIMERO

3. Dios puede usar

NADIE

6. Dios espera que

lo primero.

INSTRUMENTOS

4. La sanidad de Dios ser siempre A su

5.

puede resolver el fracaso

puede tomar mi
EXPRESE

7. La sanidad viene como resultado de

inesperados para sanarme.

MANERA

LUGAR

en el proceso de mi sanidad.

mi necesidad, en lugar de esconderla.

HACER

lo que

DICE

Dios.

Termina con la CONDENACION

Termina con el RECHAZO
Termina con la MALDICIN y
Restaura mi LIBERTAD

Restaura la CONFIANZA
el AISLAMIENTO
Restaura la FAMILIA

16 CONFESAOS vuestras ofensas

UNOS a otros, y orad unos por otros,
para que seis SANADOS.
La oracin eficaz del justo puede
mucho.
20 Y LEVANTANDOSE vino a su
PADRE Y cuando an estaba lejos.
lo vio su padre, y fue MOVIDO a
misericordia y. CORRIO y se ECH
sobre su cuello, y le BES.
14 Porque con UNA sola ofrenda
hizo PERFECTOS para SIEMPRE
a los SANTIFICADOS.

Su base: SANAR Y PERDONAR

Santiago 5:16
Su base: LO QUE HIZO JESUS
Su base: LA PASION DE CRISTO

Hebreos 10:14
Lucas 15:2

Perdn: TERAPEUTICO
Perdn: PATERNAL (PADRE)
Perdn: JUDICIAL

Qu Dios como t, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre
su enojo, porque se deleita en misericordia. 19 El volver a tener misericordia de nosotros; sepultar nuestras iniquidades, y echar en lo profundo del mar todos nuestros pecados. Miqueas 7: 18-19

1. Naamn, general del ejrcito del rey de Siria, era varn grande delante de su seor,
y lo tena en alta estima, porque por medio de l haba dado Jehov salvacin a Siria.
Era ese hombre valeroso en extremo, pero leproso. 2 Y de Siria haban salido bandas
armadas, y haban llevado cautiva de la tierra de Israel a una muchacha, la cual serva
a la mujer de Naamn. 3 Esta dijo a su seora: Si rogase mi seor al profeta que est en
Samaria, l lo sanara de su lepra. 4 Entrando Naamn a su seor, le relat diciendo:
As y as ha dicho una muchacha que es de la tierra de Israel. 5 Y le dijo el rey de Siria:
Anda, ve, y yo enviar cartas al rey de Israel. Sali, pues, l llevando consigo diez talentos
de plata, y seis mil piezas de oro, y diez mudas de vestidos... 9 Y vino Naamn con sus
caballos y con su carro, y se par a las puertas de la casa de Eliseo. 10 Entonces Eliseo
le envi un mensajero, diciendo: V y lvate siete veces en el Jordn, y tu carne se te restaurar, y sers limpio. 11 Y Naamn se fue enojado, diciendo: He aqu yo deca para
m: Saldr l luego, y estando en pie invocar el nombre de Jehov su Dios, y alzar su
mano y tocar el lugar, y sanar la lepra. 12 Abana y Farfar, ros de Damasco, no son
mejores que todas las aguas de Israel? Si me lavare en ellos, no ser tambin limpio? Y se
volvi, y se fue enojado. 13 Mas sus criados se le acercaron y le hablaron diciendo: Padre
mo, si el profeta te mandara alguna gran cosa, no la haras? Cunto ms dicindote:
Lvate, y sers limpio? 14 El entonces descendi, y se zambull siete veces en el Jordn,
conforme a la palabra del varn de Dios; y su carne se volvi como la carne de un nio,
y qued limpio.

Perdn Total

2 Reyes 5. 1-14

Sanando
el alma herida

SANANDO EL ALMA HERIDA

Cmo ser libre para perdonar a otros.
1. La medida de la

PROSPERIDAD

3 Juan 2, Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, as como prospera
tu alma.
2. Qu entendemos por heridas del alma.

Son patrones

NEGATIVOS

de conducta.

Romanos 3:13b -18 13...Hacen tanto dao con sus palabras, como una serpiente con
su veneno. 14 Hablan con amargura y maldicen a la gente. 15 Fcilmente se enojan y
matan a cualquiera. 16 A donde quiera que van, todo lo destruyen y lo dejan destrozado. 17 No saben vivir en paz. 18 ni respetan a Dios.
3. Cmo se

ADQUIEREN

Proverbios 5:22 22 Prendern al impo sus propias iniquidades, y retenido ser con
las cuerdas de su pecado.
Por causa del pecado de los que nos rodean.
Salmo 51:5 15 He aqu, en maldad he sido formado, y en pecado me concibi mi
madre.
4. Principales

FUENTES

a) El rechazo puede iniciar tan

misma.

de rechazo.
TEMPRANO

como la concepcin

Lucas 1:44 Porque tan pronto como lleg la voz de tu salutacin a mis odos, la criatura salt de alegra en mi vientre.
b)
RELACION
Con la figura paternal. Incluye a los padres u otra figura
de autoridad que los sustituya.

Cinco modelos de Figura Paternal

PASIVA
AUTORITARIA
ABUSADORA
AUSENTE
ACUSADORA

Figura paternal distante o

Figura paternal
Figura paternal
Figura paternal
Figura paternal

c) Relacin con

OTROS

d) Relacin errnea con

DIOS

Mateo 25:24 Pero llegando tambin el que haba recibido un talento, dijo: Seor, te
conoca que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste.
5. CONSECUENCIAS

del rechazo.

e) Autorechazo
Isaas 45:9 ...Ay del que pleitea con su hacedor.
f) Relacin errnea y/o inestable con Dios.
Mateo 25:24 Pero llegando tambin el que haba recibido un talento, dijo: Seor, te
conoca que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste.
6. Cmo ser

LIBRE

a) Reciba la PROMESA

del rechazo
DE DIOS.

Isaas 54:4 No temas, pues no sers confundida; y no te avergences, porque no sers

afrentada, sino que te olvidars de la vergenza de tu juventud, y de la afrenta de tu
viudez no tendrs ms memoria.

a) Inmadurez emocional.

b)

Santiago 1:8 El hombre de doble nimo es inconstante en todos sus caminos. (Aislamiento, llamar la atencin, demasiado susceptible, posesivo, perfeccionismo, criticar a otros, temor a decir la verdad).

c) Extienda por la fe el

PERDON

d) Decida perdonarse a
sus pecados.

USTED MISMO

b) Vaco de amor

PERDONAR

a los que te rechazaron.

Eclesiasts 4:10 ay del solo! que cuando cayere no habr segundo que lo levante.

e) Rechace toda intromisin del

c) Soledad y temor

f) Confiese su

Proverbios 29:25 El temor del hombre pondr lazo; Mas el que confa en Jehov ser
exaltado.
d) Competitividad antisocial
Filipenses 2:3 No hagan nada por orgullo o slo por pelear...

VICTORIA

redentor de Jesucristo.

ENEMIGO
en Cristo.

y aceptar el perdn de Dios por

en su vida.

Sexualidad
que agrada a Dios

SEXUALIDAD QUE AGRADA A DIOS

Los tres princpios de Dios para la sexualidad
La inocencia. Conocer el diseo de Dios
El sexo NACI en la mente de Dios.
1. Santidad
2. Respetar el diseo de Dios. Las
propio bien y el de mi cnyuge.

NORMAS

de Dios son para mi

3. Bendicin. Disfrutar el diseo de Dios. Dios cre el sexo para

DISFRUTARLO en espritu, alma y cuerpo.

Los tres ataques del diablo contra la

sexualidad
Lujuria:
Pensamientos, deseos y acciones EGOSTAS
incontrolables, y que
RECHAZAN el diseo y gobierno de Dios, ya sea por ignorancia o por
rechazo voluntario de su plan.
Perversin:
Actos que OFENDEN a Dios y DENIGRAN,
la sexualidad.

tuercen y manchan

Maldicin:
Consecuencia directa de practicar una sexualidad lejos del diseo original de
Dios, que produce CONDENACION y TRAUMA y ataduras espirituales.
1 Corintios 6:16 O no sabis que el que se une con una ramera, es un cuerpo
con ella? Porque dice: los dos sern una sola carne.

La medicina de Dios
para la sexualidad
PERDON
Isaas 43:25 Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de m mismo, y no me
acordar de tus pecados.
LIBERACIN
1 Juan 3:8 Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.
RESTAURACIN
Jeremas 15:19 Por tanto, as dijo Jehov: Si te convirtieres, yo te restaurar, y delante
de m estars; y si entresacares lo precioso de lo vil, sers como mi boca, Convirtanse
ellos a ti, y t no te conviertas a ellos.

Tres pasos hacia la Libertad

CONFESIN
1 Juan 1:9, Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuesrs pecados, y limpiarnos de toda maldad
COMPROMISO
Job 31:1, Hice pacto con mis ojos; Cmo, pues, haba yo de mirar a una virgen?
1 Corintios 6.18, Huid de la fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca.
CONSAGRACIN
1 Corintios 6:20, Porque habis sido comprados por precio; glorificad pues, a Dios en
vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios.

Rompiendo ataduras
y maldiciones

ROMPIENDO ATADURAS Y MALDICIONES

seis reas de pecado
y opresin demonaca

Queremos dar atencin especial a seis reas principales en las que con mucha probabilidad la mayora, sino todos debemos recibir atencin para ser liberados antes de
poder experimentar el crecimiento que Dios espera de todos su hijos.
Se mencionan en el orden en el que suceden, comenzando incluso desde la cuna y
continuando hasta la edad adulta. Esas reas son:
1. El pecado
GENERACIONAL
2. El abuso
INFANTIL
3. Los pecados SOCIALES
4. el pecado
SEXUAL
5. Las
MALDICIONES
6. Las prcticas de
OCULTISMO.

procedentes del mundo espiritual.

Estas reas de pecado no conduen automticamente a la demonizacin u opresin

espiritual, y cuando lo hacen puede variar desde leve hasta grave. De igual manera
la liberacin vara desde que es instantnea, por ejemplo, cuando uno queda libre
por completo en el momento de la conversin, hasta otra que se prolonga. Veamos
algunas de las consecuencias, alcances y tratamiento espiritual de cada una de ellas.
1. El pecado Generacional
Es aquel que pasa de padres a hijos. Se conoce por otros nombres tales como
iniquidad, pecado transmitido, hereditario o familiar. (Exodo 20:4-5)

Aunque el pecado reaccionario surge debido al mal, o supuesto mal, infligido a un

individuo, puede por s mismo abrir la puerta a los espritus inmundos.
El principio implicado es que el pecado familiar, o el juicio por ese pecado, corre a
travs del linaje, influyendo en generaciones posteriores que no tuvieron nada que
ver con el mismo.
Dios promete cortar la maldicin generacional. Limpiar la sangre Joel 3:21.
Esta maldicin generacional puede ser rota por miembros de la familia que se identifiquen con los pecados de sus padres o por dirigentes nacionales que hagan lo
propio con los de su pas, tanto antes com despus de la cuarta generacin. Eso
fue lo que hicieron Nehemas (Nehemas 1.4-9) Jeremas (Jeremas 14.20) y Daniel
(Daniel 9.1-21)

2. El Abuso Infantil
La vctima del abuso infantil se convierte en vctima del pecado de otros, por lo
general, figuras de autoridad en las que confiaba, bien en la infancia o en la adolescencia.

La mayora de los demonios de ira, resentimiento, rabia rechazo y rebelda entran

despus que el abuso contra la vctima deja paso a la ira o la rabia por lo que sucede.
4. Los Pecados Sexuales
La cuarta puerta habitual de pecado para una participacin de los demonios en la
vida de los creyentes es el pecado sexual, as como las disfunciones de todo tipo en
ese terreno.
En una amplia mayora de los casos de demonizacin grave en cristianos adultos
hay presentes demonios sexuales. Veamos algunas razones:
a. La sexualidad ocupa un lugar importante en la vida humana y refleja de manera
singular la imagen de Dios en el hombre.
b. La perturbacin de la sexualidad transtorna a la persona completa; los demonios
reconocen este hecho y lo explotan para el mal.

El abuso infantil tiene que ver con esa parte de la raza humana tan querida que son
los nios. Los abusos que sufren los nios hoy en da pertenecen por lo general a
tres categoras amplias pero interrelacionadas.

c. Cuando las personas quedan sexualmente incapacitadas, todo su ser es daado.

Puede causarse ms dao a la humanidad envileciendo su sexualidad que mediante
ningn otro factor, a excepcin del espiritual.

a. Abuso sexual
b. Abuso fsico
c. Abuso psicolgico

d. El sexo es uno de los instintos ms poderosos en la vida. Los hombres y las

mujeres tienen en este punto algunas de sus luchas ms feroces. La sexualidad desbocada conduce a algunos de los problemas personales y sociales ms graves a los
que se enfrenta la humanidad. El SIDA y el aborto son causados ms que todo por
el abuso de la sexualidad; como tambin la prostitucin, la violacin , el incesto,
la homosexualidad y una gama inimaginable de perversiones sexuales que practica
la raza humana

3. Pecados Sociales
Estos pecados son en general el resultado del dao o del supuesto dao causado en
la niez o la adolescencia y se extienden hasta la edad adulta.

5. Las maldiciones en el mundo espiritual

f. Cualquier participacin en sectas, sesiones de espiritismo, creencia en la reencarnacin o intentos de comunicarse con los muertos.

La Biblia empieza y termina con maldiciones. Dios pronuncia la primera serie contra Satans y la tierra (Gnesis 3.14, 15, 17-19) y la ltima referencia a la maldicin
proclama el fin de sta (Apocalipsis 22.3)

g. Todas las religiones orientales y msticas, adems de cualquier otra que no sea
cristiana.

Tan prominente es esta actividad de Dios de pronunciar maldiciones que resulta

difcil exagerarla. De los 202 contextos de maldicin que hay en la Biblia, son
Dios o sus siervos quienen la emiten 143 veces. Se dedican captulos enteros a
enumerar las maldiciones que el pecado trae sobre el pueblo del Seor (Deuteronomio 27-31); y uno de los temas ms destacados es el de las maldiciones frente a
las bendiciones, el cual tambin ocupa captulos completos (Deuteronomio 28-30;
Nmeros 22-24).

h. La msica o los grupos de rock duro, cido, punk u otras clases inmorales y
destructivas. Muchos de estos grupos y estilos musicales son demonacos y ocultistas.
i. El movimiento de la Nueva Era. Este es el avivamiento moderno del paganismo
y las religiones orientales.

6. Las prcticas Ocultistas.

Dios promete liberacin para su pueblo

Hay dos grandes clases de ocultismo con las que estamos en guerra: el ocultismo del
contexto no cristiano y el del contexto cristiano.

1. RENUNCIAR A LA MALDICIN

Mencionemos algunas reas que constituyen los puntos focales para la batalla de
los creyentes:

Proverbios 3:33 La maldicin de Jehov est en la casa del impo, pero bendecir la
morada de los justos.

a. El horscopo y dems prcticas astrolgicas.

2. ATARLO

b. El uso de cualquier mtodo (Ouija, etc.) para entrar en contacto directo con el
mundo espiritual y utilizar su poder.
c. Los juegos de roles fantsticos que implican al mundo espiritual, tales como
algunos juegos electrnicos y personajes del mundo del espectculo.
d. Cualquier intento de conseguir sanidades squicas o espirituales.
e. Toda prctica de percepcin extrasensorial, clarividencia, levitacin, telequinesia, proyeccin astral, y cosas similares. Aunque algunas de ellas pueden ser puro
fraude, muchas inducen la actuacin de espritus malos.

Mateo 12.29 Porque Cmo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y
saquear sus bienes, si primero no le ata?
3. ECHARLO FUERA
Marcos 16:17-18 Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera
demonios; hablarn nuevas lenguas, 18 Tomarn en las manos serpientes, y si bebieren
cosa mortfera, no les har dao; sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn.
4. DERROTARLO
Romanos 16.20 Y el Dios de paz aplastar en breve a satans bajo vuestros pies. La
gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con vosotros.

Cmo opera
el diablo

Cmo opera el Diablo

Satans es completamente predecible. La Biblia nos dice: 2 Corintios 2:11 Para
que Satans no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones.
De acuerdo a la Biblia son 4 los pasos que satans usa para derrotarnos.
1. Satans identifica un

DESEO dentro de ti.

Marcos 7.21,13. 21 Porque de dentro, del corazn de los hombres, salen los malos
pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios 22 Las hurtos, las avaricias, las maldades, el engao, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la
insensatez. 23 Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.
2. Satans quiere que

DUDES

de Dios.

Hebreos 3.12 Tengan cuidado! No permitan que los malos pensamientos o las dudas
hagan que alguno de ustedes se aparte del Dios vivo.
3. Satans quiere ENGAARTE .

No morirs, sers tan sabio como Dios.

Gnesis 3.4-5 4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriris; 5 sino que sabe
Dios que el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal.
4. Satans quiere que

DESOBEDEZCAS.

Santiago 1.14-16. 14 sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y seducido. 15 Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da
a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. 16 Amados mos,
no erris..

Como vencer al Diablo

1. Rehsa ser INTIMIDADO
2. Perctate de tu VULNERABILIDAD
3. Pdele AYUDA a Dios.
4. Resiste al DIABLO

los 3 niveles de
paternidad
de Dios
EL PADRE NUESTRO

Los tres niveles de la Paternidad de Dios

EL PADRE NUESTRO
Mateo 6:9-13

9 Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea
tu nombre. 10 Venga tu reino, Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra. 11 El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy. 12 Y perdnanos
nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13 Y
no nos metas en tentacin, ms lbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el
poder, y la gloria, por todos los siglos. Amn.

Hacia Dios
P
ATERNIDAD
A UTORIDAD
A LABANZA
R EINO
V OLUNTAD

Hacia el Hombre
N
ECESIDAD
P ERDN
I NTERCESIN

Contra el enemigo
T ENTACIN
P ROTECCIN
L IBERTAD

CUATRO PASOS
HACIA LA INTIMIDAD
CON DIOS

CUATRO PASOS HACIA LA INTIMIDAD

CON DIOS

ONVICCION v. 9

Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea
tu nombre
Pueda ser que mi fe no sea grande pero mi DIOS s.

ONFESION

v. 12

Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros

deudores.
A perdonar slo se aprende cuando hemos necesitado que nos PERDONE
mucho.

ONFIANZA

v. 11

El pan nuestro de cada da, dnoslo o hoy

No le digas a Dios que tienes un gran problema... Dile al problema que
tienes un GRAN Dios!

OMPROMISO

v. 13

Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el
poder, y la gloria, por todos los siglos, Amn.
Quien pide siempre una carga ligera, nunca tendr brazos FUERTES.

LA LLENURA
DEL ESPIRITU SANTO

LA LLENURA DEL ESPIRITU SANTO

Palabra clave: Se lleno del Espritu Santo.
Recuerde dar su testimonio.
Objetivos:
1. Desarrollar en los encuentristas un profundo anhelo por el

Espritu Santo.
2. Ensearle a los encuentristas quin es el Espritu Santo.
3. Ensearle a los encuentristas la necesidad que deben tener de ser
llenos del Espritu Santo y que todos sean llenos.

I. Introduccin:
Juan 16:7-13:
7 Pero yo os digo la verdad: Os es necesario que yo [me] vaya; porque si yo no
me fuese, el Consolador no vendra a vosotros; mas si [me] fuere, os lo enviar.
8 Y cuando l viniere redargir al mundo de pecado, y de justicia, y de juicio.
9 De pecado ciertamente, por cuanto no creen en m; 10 y de justicia, por
cuanto voy al Padre, y no me veris ms; 11 mas de juicio, por cuanto el prncipe
de este mundo ya es juzgado.
12 An tengo muchas cosas que deciros, mas ahora no [las] podis llevar.
13 Pero cuando viniere aquel Espritu de Verdad, [l] os guiar a toda [la] verdad; porque no hablar de s mismo, sino que hablar todo lo que oyere, y os har
saber las cosas que han de venir.
A. Juan 16:7 Una verdad que impacta .
El hijo de Dios dice que conviene que el regrese al cielo, porque
solo as, vendr el consolador, ese es el Espritu Santo.
B. Efesios 5:18 La palabra de Dios nos manda a ser llenos del
Espritu Santo.

Y no os embriaguis de vino, en lo cual hay disolucin; mas sed llenos de

Espritu; .

II. Presentacin

A. Quien es el Espritu Santo?

Es la tercera persona de la trinidad, es Dios.
Es el consolador Juan 14:16.
Es el que nos revela a Jess Juan 15:14.
Es el que convence de pecado Juan 16:8.

B. Como recibir la llenura del Espritu Santo.

El primer paso es: Es importante preparar tu boca.
Porque es importante la boca?
1.
2.
3.
4.
5.
6.

porque sern satisfechos.

14. Pdalo.

Mateo 7:7-8: Pidan, y Dios les dar; busquen, y encontrarn; llamen a la

puerta, y se les abrir. Porque el que pide, recibe; y el que busca, encuentra; y al
que llama a la puerta, se le abre.

C. Beneficios de ser lleno del Espritu Santo

(1 Corintios 12:7)
1. Para vivir una vida victoriosa en un mundo conflictivo,
Mateo 10:16: He aqu, yo os envo como a ovejas en medio de lobos; sed

Me abre la puerta de la bendicin o la maldicin, Proverbios 18:21.

En tu boca esta la llave de la salvacin,
Romanos 10:9.
Por la boca pasan los milagros, Marcos 11;22.
La boca es usada por el Espritu Santo, 1 Corintios 14:2-4.
Con la boca oramos, Romanos 8:26-27.
Nuestra boca es la
boca de Dios,
Hebreos 11:3.

pues prudentes como serpientes, y inocentes como palomas.

El segundo paso: hay tres tipos de Boca:

3. Para experimentar el poder de Dios.

1 Corintios 4:20. Porque el reino de Dios no es cuestin de palabras, sino

7. Boca
profana
Dice malas palabras Romanos 3:13-14.
8. Boca
santificada.
Que ha salido de la profanidad y est consagrada al seor Jess, Efesios 4:29:29
9. Boca ungida. Es la lengua llena del Espritu Santo, Marcos 11:22-23.
El Tercer paso es:
10. Reclamando m promesa, Hechos 2:38-39.
11. Pidindoselo al padre, Lucas 11:13.
12. Creyendo con fe, Hebreos 11:6.
El Cuarto paso es:
13. Deselo: Mateo 5:6.Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia,

2. Para ganar a otros para Cristo.

Hechos 1:8. mas recibiris la virtud del Espritu Santo que vendr sobre

vosotros; y me seris testigos en Jerusaln, y en toda Judea, y Samaria, y

hasta lo ltimo de la tierra.

de poder.

4. Nos ayuda en nuestra debilidades,

5. Intercede

Romanos 8:26.

por nosotros, Romanos 8:26.

D. Manifestaciones de la llenura del Espritu

Muchas veces nuestro cuerpo reacciona ante la presencia del Espritu Santo,
cuando El se manifiesta la atmsfera del lugar cambia, empezamos a sentir
como que nos est tocando.

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Toma control del servicio, Hebreos 11:15.

Embriagez en el espritu, Efesios 5:18; Hechos 2:15.
Gozo y risa, Salmo 16:11.
Reposo en el espritu (caer al suelo); Hechos 9:3-4.
Temblor del cuerpo, Salmo 51:8, Hechos 9:6.
Hablar en nuevas lenguas, Hechos 2:1-4.
Otros dones, 1 Corintios 14:2-22.

Conclusin:
El Espritu Santo est en este lugar para llenarnos por completo y ensearnos
a Jess.

Santiago 4:5, El Epritu Santo nos anhela, es mas grande el deseo de El de

llenarnos que el de nosotros de ser llenos. No te centres en tus manifestaciones, cntrate en El, no veas el bautismo del Espritu Santo como un fin en si,
ve al Espritu Santo como un fin.

Como tener
abundancia
en tiempo de crisis

COMO TENER ABUNDANCIA

EN TIEMPO DE CRISIS
7 Pasos para transformar la crisis en bendicin

1 Reyes 17.2-16
2 y vino a l palabra de Jehov, diciendo: 3 Aprtate de aqu, y vulvete al oriente y escndete en el arroyo de Querit, que est frente al Jordn. 4 Bebers del
arroyo; yo he mandado a los cuervos que te den all de comer. 5 Y l fue e hizo
conforme a la palabra de Jehov; pues se fue y vivi junto al arroyo de Querit,
que est frente al Jordn.
6 Y los cuervos le traan pan y carne por la maana, y pan y carne por la
tarde; y beba del arroyo. 7 Pasados algunos das, se sec el arroyo, porque no
haba llovido sobre la tierra. 8 Vino luego a l palabra de Jehov, diciendo: 9
Levntate, vete a Sarepta de Sidn y mora all; he aqu yo he dado orden all a
una mujer viuda que te sustente. 10 Entonces l se levant, y se fue a Sarepta.
Y cuando lleg a la puerta de la ciudad, he aqu una mujer viuda que estaba
recogiendo lea; y l la llam, y le dijo: Te ruego que me traigas un poco de agua
en un vaso, para que beba. 11 Y yendo ella para trarsela, l la volvi a llamar,
y le dijo: Te ruego que me traigas tambin un bocado de pan en tu mano. 12
Y ella respondi: Vive Jehov tu Dios, que no tengo pan cocido; solamente un
puado de harina tengo en la tinaja, y un poco de aceite en una vasija; y ahora
recoga dos leos, para entrar y prepararlo para m y para mi hijo, para que lo
comamos, y nos dejemos morir. 13 Y Elas le dijo: No tengas temor; ve, haz como
has dicho; pero hazme a m primero de ello una pequea torta cocida debajo de
la ceniza, y tremela; y despus hars para ti y para tu hijo. 14 Porque Jehov el
Dios de Israel ha dicho as; La harina de de la tinaja no escasear, ni el aceite
de la vasija disminuir, hasta el da en que Jehov haga llover sobre la faz de
la tierra. 15 Entonces ella fue e hizo como le dijo Elas; y comi l, y ella, y su
casa, muchos das. 16 Y la harina de la tinaja no escase, ni el aceite de la vasija
mengu, conforme a la palabra que Jehov haba dicho por Elas.

1. Sea AGRADECIDO CON DIOS

2.

ATREVETE

v. 5-6

VISIN

a ms v.7

Aprendiendo a ver con los ojos de DIOS

3. Vea ms all de lo SOBRENATURAL v.10

4. Vea ms all de su PROPIA VIDA

6.4

as

or

em

IO

lm
Sa

em

PROMESA v.14
de la fidelidad de Dios v.15-16
C
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TESTIFIQUE

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7.

v. 13

VISION

IS

6. Confiese la

DAR

v. 13-14

5. Comience a

Habacuc 2.2; 2 Corintios 3.3

Propsito
Jeremas 1.5; Proverbios 19.21

Y Jehov me respondi, y dijo: Escribe la visin, y declrala en tablas,

para que corra el que leyere en ella (Habacuc 2.2)
Siendo manifiesto que sois carta de Cristo, expedida por nosotros, escrita
no con tinta, sino con el Espritu del Dios vivo; no en tablas de piedra
sino en tablas de carne del corazn (2 Corintios 3.3)
Y enviaron a m con el mismo asunto hasta cuatro veces, y yo les respond
de la misma manera (Nehemas 6.4)
Y yo con el mayor placer, gastar lo mo, y aun yo mismo me gastar
del todo por amor de vuestras almas, aunque amndoos ms, sea amado
menos (2 Corintios 12.15)
Antes que te formase en el vientre te conoc, y antes que naciese te santifiqu, te di por profeta a las naciones (Jeremas 1.5)
Muchos pensamientos hay en el corazn del hombre; mas el consejo de
Jehov permanecer (Proverbios 19.21)
Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para m
mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibi
del Seor Jess, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios
(Hechos 20.24)

La comunin ntima de Jehov es con los que le temen, y a ellos har

conocer su pacto (Salmos 25.14)

POST-ENCUENTRO

Pos - Encuentro

LA TENTACION

Pos - Encuentro

LA TENTACIN
Cmo, pues, hara yo este grande mal, y pecara contra Dios?
Gnesis 39.9

Introduccin:
La tentacin de Jos mediante la mujer de Potifar es una imagen de la guerra
de satans contra los hijos de Dios. Cuando nuestro s al Seor es activo
y eficaz, el no del diablo se pone tambin activo y eficaz contra nosotros.
Uno puede preguntarse Porqu esta mujer miraba justamente a Jos? Seguramente haba muchos hombres ms en Egipto! Lo hizo porque Jos era un
hijo consagrado a Dios y predestinado a ser un instrumento en las manos de
Dios. 1 Corintios 10.13 nos dice: No os ha sobrevenido ninguna tentacin

que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejar ser tentados ms de
lo que podis resistir, sino que dar tambin juntamente con la tentacin la
salida, para que podis soportar.

En la vida de Jos vemos la intensificacin de la afliccin. No queremos contemplar a la mujer de Potifar sino a satans detrs de ella! Satans era el que
aumentaba su ataque contra Jos, para hacerlo caer.

1. Primer ataque: ...La mujer de su amo puso sus ojos en Jos (v.7)
Con esto comenz la afliccin. Satans ya ha puesto sus ojos en ti. Esa mirada de satans, siempre causa malos pensamientos y pasiones. Puedes estar
convencido de que, cuando de repente, con asombro sientes en ti el deseo de
pecar o cuando de repente un poder de depresin quiere depositarse en tu
alma, es que satans ha puesto sus ojos en ti.
Qu importante es, por lo tanto, que hayas experimentado lo escrito en
Hechos 26.18, de un modo decisivo: ...para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de satans a Dios. Te has convertido
resueltamente del poder de satans a Dios? Entonces sigue adelante sabiendo
que nada te daar. Los ojos de Dios estn sobre ti: Te har entender, y te
ensear el camino en que debes andar; sobre ti fijar mis ojos (Salmo 32.8)

2. Segundo Ataque: La Concreta propuesta de pecar.

Luego sigui otro ataque ms intenso an de satans en forma de una propuesta concreta: Duerme conmigo (v.7). Esto significaba la comunin con el
pecado, la comunin con satans, lo cual lleva al sueo espiritual. El letargo
espiritual es slo una seal exterior de que vives en pecado. Est escrito en
Efesios 5.11-14: Y no participis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino
ms bien reprendedlas; porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen en
secreto. Mas todas las cosas, cuando son puestas en evidencia por la luz, son hechas
manifiestas; porque la luz es lo que manifiesta todo. Por lo cual dice: Despirtate,
t que duermes, y levntate de los muertos, y te alumbrar Cristo.

3. Tercer Ataque: La afliccin que se repite cada da.

Esta afliccin que creca en intensidad se repeta diariamente: Hablando ela
a Jos cada da (v.10) Gota a gota se horada la roca! La voluntad de sa-

tans es resuelta y perseverante. Si diariamente se repite la misma afliccin, la

misma avaricia, la misma pereza, la misma impureza, el odio y la impaciencia,
entonces oye: mientras que satans viene cada da con la misma fuerza, debes
tener presente cada da al todopoderoso vencedor del Calvario. La Biblia dice:
Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por todos los siglos. (Hebreos 13.8). S
obediente en este momento, agrrate ahora de Jesucristo y l te dar la victoria.

4. Cuarto Ataque: El ataque de hecho.

Y ella lo asi por su ropa (v.12) Hijo de Dios, no olvides nunca: satans muy
a amenudo pone su mano en las personas. Ataca el cuerpo, el alma y el espritu. Nos empuja para que caigamos. Quin puede vencer estando en esas
condiciones? La Biblia nos da la promesa segura de la victoria en medio de la
ms ardiente afliccin:
...el maligno no le toca (1 Juan 5.18).
...el Seor entonces sabe rescatar de tentacin a los piadosos (2 Pedro 2.9)
mas gracias sean dadas a Dios que nos da la victoria por medio de nuestro Seor
Jesucristo (1 Corintios 15.57).
Por eso, pon tus pies sobre la roca de la Palabra! S obediente a la Palabra y
tendrs la victoria!

Pos - Encuentro

El camino
para experimentar
la victoria

EL CAMINO PARA EXPERIMENTAR LA VICTORIA

Tal vez te preguntes:
Qu puedo hacer para pasar de saber acerca de la victoria en la
Palabra de Dios a la experiencia prctica cotidiana de esta victoria?
Cmo puedo cruzar este vaco entre teora y prctica?
Jos nos muestra el camino en forma muy clara. En l no haba condiciones para vencer. Era joven y no tena experiencia. Aquella mujer de Potifar,
conoca todos los trucos, era astuta. Jos estaba solo. Haba pues muchas
oportunidades para atacarlo, pero vemos cuatro columnas en la vida de Jos
que apoyan el puente que lleva de la teora a la experiencia prctica de la
victoria:

1. Su defensa creca juntamente con la

tentacin:
Cuando satans intensifica sus ataques contra nosotros, entonces debemos aumentar, correspondientemente, nuestra defensa, nuestra resistencia. La guerra
de satans se dirige contra el santo en Cristo. La Biblia dice que el diablo viene
con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo (Apocalipsis 12.12).
Prestemos atencin a las tres veces intensificada defensa de Jos:
Pero l rehus (v.8) (Biblia de las Amricas)
Pero l no accedi... (v.10), no la obedeci.
Y sali huyendo afuera(v.12) ste fue el clmax de su defensa.
T dices: Si, todo bien, pero yo no tengo fuerzas para aumentar mi defensa
contra la tentacin. Jos no las tena tampoco, pero conoca una secreta fuente
de poder: detrs de la defensa intensificada de Jos contra satans estaba sin
duda su oracin intensificada! Jess dice: Seguid pidiendo, y se os dar;

seguid buscando y hallaris; seguid llamando, y se os abrir. (Mateo 7.7)

Buscando en oracin Jos encontr obediencia, as que pudo desobedecer a

esa mujer. Jos nunca hubiera podido intensificar su defensa si su oracin no
se hubiera intensificado tambin. Mantiene tu vida de oracin el paso con
tu lucha? El discipulado de Jess no es un paseo cmodo sino una lucha de
vida o muerte! Y cuando la lucha es fuerte, sers derrotado si no intensificas
tu vida de oracin.

Santiago no dijo solamente: resistid al diablo, y huir de vosotros, sino que

dijo tambin acercaos a Dios y l se acercar a vosotros (Santiago 4.7-8).
Estas dos cosas van de la mano. Podemos resistir al diablo y ser victoriosos,
slo en la misma medida en que nos acercamos a Dios en oracin. No puedes
sanar tu tristeza, encontrar el camino a la victoria, de otra manera que no sea
acercarte a Dios en oracin. Aprende a perseverar en oracin! Encirrate en
tu cuarto y clama a Dios: No te dejar, si no me bendices (Gnesis 32.26).
As resistirs victoriosamente al enemigo que avanza impetuosamente.

en Isaas 61.10: En gran manera me gozar en el Seor, mi alma se rego-

2. Tena un corazn humilde:

2) Esta ropa fue lo nico que Jos dej atrs.

Entonces l dej su ropa en las manos de ella (v.12) Qu maravilloso! Cuando t y yo hayamos desaparecido en la muerte de Jess, entonces el diablo
puede buscar, pero no encontrar nada en ti sino slo a Jess. Cuando el enemigo, este mundo, los colegas, amigos y familiares te quieren mover a pecar,
entonces ten cuidado de que no encuentren nada ms que a Jess en ti.

Cuando vino la tentadora, l hizo incapi en su amo: Y el no quiso, y dijo

a la mujer de su amo: He aqu mi seor no se preocupa conmigo de lo que

hay en casa, y ha puesto en mi mano todo lo que tiene. No hay otro mayor
que yo en esta casa, y ninguna cosa me ha reservado sino a ti, por cuanto
t eres su mujer (v.8-9). En esto percibimos la humildad de Jos. Estaba
sumiso a su amo Potifar. Intensificando la oracin perdemos el trgico orgullo
egocntrico, el querer elevarse interiormente sobre los otros. Dios resiste a
los soberbios y da gracia a los humildes, es lo que la Escritura nos dice en
1 Pedro 5.5.

Tambin tenemos el ejemplo de David y Sal. David era un varn conforme

al corazn de Dios por ser humilde. El orgullo espiritual siempre lo encontramos en aquellos que critican a otros. Pero cuando perseveramos en oracin,
no slo cono cemos el ilimitado poder de victoria, sino tambin llegamos a
tener verdadera humildad, la humildad de Jess! Por eso la Escritura dice:
As que, el que piensa estar firme, mire que no caiga (1 Corintios 10.12).

3. Su ropa era la proteccin:

Seis veces se menciona la ropa de Jos en Gnesis 39.12-18, jugaba un papel
muy importante y protector.
1) Esta ropa constitua una coraza que le guardaba del ataque...Y ella lo
asi por su ropa Qu maravillosa imagen del vestido de justicia! Est escrito

cijar en mi Dios; porque l me ha vestido de ropas de salvacin, me ha

envuelto en manto de justicia.
El manto de justicia es Jesucristo mismo. l es tu vestido, tu coraza detrs
de la cual ests abrigado y eres intocable para el enemigo. 1 Corintios 1.30 y
Romanos 13.14 nos llama a hacer lo siguiente: Vestos del Seor Jesucristo.
Jesucristo te llama: PERMANECE EN M!.

3) Esta ropa era el motivo del odio contra l.

Si t ests abrigado en esta ropa, en Jesucristo, se desencadenar contra ti un
odio inexplicable. Tus prjimos te rechazarn, se reirn de ti, y se mofarn,
pero en Jesucristo encuentras proteccin.

4. Fue asido del temor de Dios:

sta probablemente es la causa directa de por qu ese Jos dbil e inexperto se
convirtiera en un poderoso hroe y vencedor. Estaba asido del temor de Dios,
porque dijo a aquella seora: Cmo, pues hara yo este grande mal, y pecara contra Dios? (v.9) Jos temblaba delante de Dios. El Seor quiere que
tengamos esta actitud delante de l, porque precisamente este temor de l,
nos guarda de pecar. El libro de Proverbios nos muestra esto muy insistentemente: El principio de la sabidura es el temor de Jehov (Proverbios
1.7); El temor de Jehov es aborrecer el mal (Proverbios 8.13); El temor
de Jehov es manantial de vida (Proverbios 14.27); Isaas sigue con este
tema y dice: El temor de Jehov ser su tesoro (Isaas 33.6) Amo a mi Seor,
y porque le amo, le temo; temo pecar contra l, temo dar un paso equivocado,
porque esto contrista su corazn.

Este temor me guardar. Cuando comienzo a vivir despreocupadamente y a

pecar ligeramente, pierdo el temor de Dios. Entonces todas las cosas me son
indiferentes, y aunque conozco el mejor mensaje de la Biblia, aunque pueda
haber tenido un encuentro con Jess y haberlo experimentado...a pesar de
todo caer en pecado! Entonces puedes lamentarte: Soy tan dbil! No, t
no eres dbil, sino que no temes al Seor.

Pos - Encuentro

Jos venci porque perteneca a su Seor de todo corazn y con toda su alma.

Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel
que nos am. Por lo cual estoy seguro de ni la muerte, ni la vida, ni ngeles,
ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo
profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios,
que es en Cristo Jess Seor nuestro (Romanos 8.37-39).

Quieres ser un vencedor en la vida cotidiana tal como Jos? Entonces atraviesa estos cuatro peldaos conscientemente y con fe y alcanzars la victoria
plena.

CUIDADO CON
LOS QUE QUIEREN
CAMBIAR SU MANERA
DE PENSAR!

Pos - Encuentro

CUIDADO CON LOS QUE QUIEREN CAMBIAR

SU MANERA DE PENSAR!
Introduccin:
La historia del hombre se ha centrado fundamentalmente en torno a una
batalla por conquistar su mente. Nuestros pensamientos tienen una importancia vital. Mejor es...el que se enseorea de su espritu que el que toma una
ciudad (Proverbios 16.32). Porque cual es su pensamiento en su corazn, tal es
l (Proverbios 23.7)
Billy Graham escribi: Lo que el hombre cree, es muy importante, al igual
que el desarrollo de su mente Debemos crecer intelectualmente en Cristo. Es
nuestro deber llenar nuestra mente con la Palabra para presentarnos a Dios
aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse. (2 Timoteo 2.15)
Dios declar Dar mi ley en su mente (Jeremas 31.33) Dios le dijo a Josu:
Sino que de da y de noche meditars en l, para que guardes y hagas conforme a
todo lo que est en el escrito (Josu 1.8) Isaas dijo: T guardars en completa
paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera (Isaas 26.3)

1. Una de las cosas mas maravillosas de la

creacin de Dios es que la mente puede usarse
para el bien o para el mal.
La mente contiene billones de clulas, todas capaces de recibir y retener
trillones de trocitos de informacin.
1.1 El cerebro procesa estos artculos en una manera que ninguna computadora hecha por el hombre puede hacer. Y cualquier comportamiento o idea
que una persona pueda desarrollar, es establecido por la base de informacin
depositada en la mente.
1.2 Las personas que no tienen a Cristo dejarn usarse por el enemigo para
tratar de cambiar nuestra manera de pensar. Ellos desean cambiar las ideas
de uno por las de ellos mismos; y harn cualquier cosa, an usando mtodos

crueles si es necesario, para hacerlo.

1.3 Otro factor que trata de de imponer sus ideas sobre nosotros es el mismo
mundo en que vivimos. Si nosotros no tenemos mucho cuidado, nuestras
mentes llegarn a ser presas de los medios publicitarios, engaadas por los
anuncios comerciales, corrompidas por sus canciones, y nos transformaremos
de amadores de Dios en amadores de placeres.

2. Cmo podemos evitar esto?

Cmo podemos conservarnos puros en un mundo donde se est aumentando la pudricin? Cmo podemos caminar hacia el cielo cuando la mayora
del trfico va en sentido contrario?
La nica manera es poner nuestra mira en las cosas de arriba (Colosenses 3.12) y permitir que el Espritu Santo contine alimentando nuestras mentes on
ideas y pensamientos que agradan a Dios. El Espritu har esto si nosotros
cooperamos, recibiendo la Palabra, creyndola y atesorndola en nuestras
mentes.
La Biblia nos habla en cuanto a nuestros pensamientos y nuestras mentes de
la siguiente manera:
2.1 Decdase.

El hombre de doble nimo es inconstante en todos sus caminos (San-

tiago 1.8) Cuntos sufren transtornos nerviosos por tener lealtad dividida!
No podemos servir a dos maestros a la vez. Debemos decidir definitivamente
que vamos a amar al Seor nuestro Dios con todo nuestro corazn, con toda
nuestra alma, con todas nuestras fuerzas, y con toda nuestra mente. como
Jess mand en Lucas 10.27
2.2 Purifique su mente.
2.2.1 La contaminacin del aire y del agua son problemas muy serios, pero
un mal mucho mayor es la contaminacin de la mente. Muchos hoy en da
son como los cretenses del tiempo de Pablo: Hasta su mente y su conciencia
estn corrompidas (Tito 1.15).

2.2.2 Podemos permanecer puros cuando vivimos rodeados de personas que

cometen obscenidades, blasfemias e impureza?
S; como dijo Agustn: La pureza el alma no se pierde sin el consentimiento.
En lugar de conformarnos al modelo de los impos, podemos ser transformados por la renovacin de nuestras mentes (Romanos 12.1-2). Si algo de la
basura del mundo ha entrado en nuestra mente, podemos volver a programar
nuestra mente por medio de ingerir la Palabra de Dios.
2.3 Discipline su mente.
2.3.1 Llevando cautivo TODO pensamiento a la obediencia a Cristo (2
Corintios 10.5) Pablo no habra dicho esto si no fuera posible.
2.3.2 Es importante en esta rea de los pensamientos, aclarar la diferencia
entre la tentacin y el pecado. Hay muchas personas que se sienten pecadores
ante cualquier pensamiento que se les cruza, porque no conocen la diferencia
entre tentacin y pecado. Cuando el diablo pone en su mente pensamientos que no le son agradables a Dios, se transforman en pecado, nicamente
si usted deja anidar esos pensamientos, no rechazndolos. El diablo puede
tentarte o tratar de poner en tu mente pensamientos sucios, pero si t inmediatamente los resistes y alimentas tu mente con la Palabra de Dios, entonces
habrs vencido a la tentacin y ese pensamiento tendr que huir de tu mente,
sin necesidad de sentirte culpable.
2.3.3 Ceid los lomos de vuestro entendimiento dijo Pedro (1 Pedro 1.13).
Como la gente en el pasado sola atar su ropa larga para que pudieran correr
o trabajar, as nosotros podemos juntar nuestros pensamientos y enfocarlos
en las cosas santas.
2.4 Use su mente
Una manera de usar nuestra mente es por medio de ESCUCHAR y
APRENDER.
Un niito dijo: El acto de pensar es cuando la boca se queda cerrada y la
cabeza habla a s misma. Por regla general, mientras menos hablamos, ms
aprendemos, si tenemos nuestra mente abierta.
Debemos conservar con firmeza las convicciones que Dios nos ha dado; de
otra manera seremos como nios llevados por doquiera a la merced de
maestros falsos (Efesios 4.14).

2.5 Conserve su mente alerta.

Debemos SER prudentes (Tito 2.6) y alertas a la proximidad del retorno
de Cristo, l dijo que vendra a la hora cuando no pensis (Mateo 24.44)

Pos - Encuentro

2.6 Sean de un mismo sentir.

A Dios le agrada cuando su pueblo tiene un mismo modo de pensar. Pablo
escribi y apel a dos mujeres que estuvieran en un mismo sentir en el Seor
(Filipenses 4.2)
2.7 Entregue su mente a Dios.
2.7.1 Alguien dijo, Es la mente lo que hace al hombre, y esto es verdad.
2.7.2 Cuando permitimos que Dios controle nuestra mente, podemos ser
la clase de persona que Dios quiere que seamos. Recibiremos su Palabra con
toda solicitud (Hechos 17.11), y le serviremos con toda humildad, como
Pablo (Hechos 20.19).
Nuestra oracin ser: Examname, oh Dios, y conoce mi corazn; prubame

y conoce mis pensamientos; y ve si hay en mi camino de perversidad, y

guame en el camino eterno (Salmo 139. 23,24).

2.7.3 Si queremos disfrutar de las bendiciones de Dios, debemos resistir los

esfuerzos malignos del mundo para controlar nuestra mente, y mas bien permitir que la palabra de vida llene nuestra mente. Porque el ocuparse de la
carne es muerte, pero ocuparse del Espritu es vida y paz (Romanos 8.6).

POR LO DEMAS, HERMANOS, TODO LO QUE ES VERDADERO, TODO LO HONESTO, TODO LO JUSTO, TODO LO PURO,
TODO LO AMABLE, TODO LO QUE ES DE BUEN NOMBRE; SI
HAY VIRTUD ALGUNA, SI ALGO DIGNO DE ALABANZA, EN
ESTO PENSAD (Filipenses 4.8)

LA SEGURIDAD
DEL CREYENTE

Pos - Encuentro

LA SEGURIDAD DEL CREYENTE

Introduccin:
Seguridad es estar consciente de nuestra pertenencia a Cristo y depositar en
l toda nuestra confianza.
Muchos cristianos carecen de seguridad y firmeza. Debido a a su ambivalencia
respsecto a sus relaciones con el Seor, no experimentan realmente el gozo
que da Cristo. Lo nico que saben con seguridad es que tienen dudas. La
inseguridad puede derivarse de una de las causas que siguen:
1. No haberse convertido realmente
El cristiano es una persona que ha depositado verdaderamente su confianza en
Cristo como su Seor y Salvador. Una persona que no tuvo esta experiencia
no podr tener seguridad respecto a la vida eterna. Los cristianos llenos de
confianza pueden decir: Porque yo s en quin he credo, y estoy seguro que
es poderoso para guardar mi depsito para aquel da (2 Timoteo 2.12)
2. Confiar en los sentimientos, en lugar de confiar en la Palabra de Dios.
Algunas personas esperan tener una especia de entusiasmo espiritual constante, y cuando se dan cuenta de que no lo tienen, comienzan a dudar. Nuestra
relacin con Dios no puede basarse exclusivamente en las emociones, debemos basarnos en la palabra de Dios.
3. El pecado y la desobediencia en la vida del cristiano.
Esto ser el resultado de la ambivalencia y la inseguridad. El hombre de
doble nimo es inconstante en todos sus caminos (Santiago 1.8). El pecado
se debe reconocer y confesar para poder mantener una comunin ininterrumpida con Cristo.
Para poder explicar la SEGURIDAD DEL CREYENTE, vamos a enfatizar
cuatro puntos.

1. La salvacin est al alcance de toda persona

1.1 La salvacin est disponible para todo aquel que cree (Romanos 10.13)
1.2 El nuevo nacimiento es una necesidad para ser salvo. A travs del nuevo
nacimiento entramos en la relacin correcta con Dios.
1.3 El nuevo nacimiento es una creacin en lo alto, la operacin directa de
la Palabra de Dios y el Espritu de Dios en su vida, cambiando su espritu
completamente cuando de verdad uno se arrepiente y viene a Dios. Esta nueva
creacin ocurre de la siguiente manera:
- Al reconocer que uno es pecador, que est perdido sin Dios y sin esperanza.
(Romanos 3.23)
- Al admitir que Jesucristo muri en la cruz para salvarnos del pecado por su
propia sangre preciosa (1 Juan 1.9).
- Al acercarse a Dios arrepentido de sus pecados, creyendo que su sangre tiene
poder para perdonar los pecados y aceptando a Cristo como Seor y Salvador
(Juan 1.12)
- Al creer en su corazn y confesar con su boca que Dios le perdona sus pecados y lo limpia de toda injusticia (Romanos 10.9-10).
1.4 En el momento que nos arrepentimos de corazn y tomamos la decisin
de aceptar a Cristo en nuestras vidas como nuestro Seor y Salvador, en ese
momento nacemos de nuevo.
MUCHOS CONFUNDEN Y CREEN QUE EL BAUTISMO EN AGUA
ES EL NUEVO NACIMIENTO, pero no es as.
El BAUTISMO ES un smbolo de la decisin que tomamos anteriormente. SOY HECHO HIJO DE DIOS EN EL MISMO MOMENTO DE
ACEPTAR A CRISTO.
1.5 Si usted naci de nuevo puede gozar de los siguientes privilegios:
- Usted es un hijo de Dios:
Puede estar seguro de que su Padre le ama y le cuidar (Juan 14.23; Juan
16.23,27; Mateo 6.8, 9, 26, 30-34; Mateo 7.11).
A travs de su Palabra y la oracin usted podr conocer a su Padre.

- Usted es una nueva criatura, una nueva creacin.

- Usted es uno con el maestro.
Pero el que se une al Seor, un espritu es con l (2 Corintios 6.17).
El creyente y Jess son uno. Cuando mira un rbol, no se le ocurre pensar
que las ramas son una parte y el resto del rbol es otra. Usted lo ve como uno.
As nosotros somos uno con Cristo, y debemos identificarnos completamente
con l, en cuanto a todos los beneficios que podemos disfrutar a travs de esto
y tambin en cuanto a su vida.
- Para usted a partir de este momento todo le es posible. Si puedes creer, al que
cree todo le es posible (Marcos 9.23)
- El que es mayor est en usted. Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habis
vencido; porque mayor es el que est en vosoros que el que est en el mundo (1
Juan 4.4). Mayor es el que est en nosotros que el dios de este mundo! Dios
es mayor que los demonios, que la enfermedad, que los problemas, que las
debilidades.

2. La salvacin se recibe y se guarda por la fe

2.1 La Biblia dice claramente que somos salvos por gracia por medio de la
fe (Efesios 2.8) y que el justo vivir por fe (Hebreos 10.38; Romanos 1.17;
Glatas 3.11; Habacuc 2.4)
2.2 El creyente recibe la salvacin no por obras, sino por la fe. Por las

obras de la ley ningn ser humano ser justificado delante de l

Romanos 3.20. Es importante saber que la seguridad de la salvacin no es por

cmo yo me sienta, sino que es por fe en lo que Cristo hizo por m en la cruz,
y no debo permitir que el enemigo me ponga dudas. Mi fe debe estar basada
en la Palabra de Dios.
2.3 Las obras no nos salvan; es un asunto de fe. Somos salvos por gracia por
medio de la fe.
2.3.1 Por fe aceptamos que Cristo muri en nuestro lugar.
2.3.2 Por fe confiamos en la misericordia de Dios y aceptamos a Cristo como
nuestro Salvador.
2.3.3 Por fe nos vemos revestidos de la justicia de Cristo y no en nuestros
propios mritos (Romanos 5.1)
2.4 La seguridad del creyente se atribuye solamente a la fe, tanto para recibir
la salvacin como para conservarla.

2.4.1 Esta seguridad llega a ser posible por la misericordia de Dios en atribuir la justicia de su propio Hijo al creyente defectuoso e imperfecto, mientras mantenga una fe continua en Cristo. Al que no conoci pecado, por

La respuesta es enfticamente negativa. Pablo saba y enseaba que el pecado

continuo afectar adversamente la fe del creyente, y la fe es la nica cosa que
hace posible una relacin con Dios.

3. El pecado afectar adversamente la fe

del creyente

La palabra nos exhorta: Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe; probaos

a vosotros mismos (2 Corintios 13.5). La prdida de la fe significa la prdida
eterna del alma. Pues, aunque es cierto que la salvacin del creyente no es
ganada por sus buenas obras, a la vez, es evidente que mientras el creyente
obtiene su salvacin por la fe, la puede perder por la incredulidad.

nosotros lo hizo pecado; para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios
en l (2 Corintios 5.21)

3.1 La Biblia claramente declara que en esta vida un creyente a veces peca,
y que su recurso cuando haya pecado es el perdn por medio de Cristo
(1 Juan 1.8; 2.1). Ahora, es necesario recalcar que no es natural que el cristiano peque. No debemos seguir viviendo en los pecados antiguos.
3.2 Juan dice que el que es nacido de nuevo no practica el pecado y que
el que practica el pecado es del diablo (1 Juan 3.8-9). Es decir, que el que
ha nacido de nuevo no puede pecar en forma continua y vivir de la misma
manera que aquel que no conoce a Cristo. Debe haber una diferencia marcada. El cristiano debe crecer espiritualmente y apartarse del pecado. En otras
palabras, el pecado es extrao a la nueva naturaleza. La naturaleza nueva que
es nuestra por la fe, no peca. As que cuando la naturaleza antigua temporal
repentinamente quiera recobrar el poder, el auxilio inmediato es Cristo en
nosotros.
3.3 Cuando caemos y pecamos, debemos acercarnos a Cristo no con temor,
sino confiados en que como hijos de Dios, tenemos un abogado para con el
Padre, quien es fiel y justo para perdonarnos y limpiarnos de toda injusticia
(1 Juan 2.1). De esta manera ejercemos el derecho como hijos de Dios, sin
necesidad alguna de tener temor de perder la salvacin.
3.4 Cuando pecamos involuntariamente no debemos permitir que el diablo
nos acuse, sino recurrir inmediatamente a nuestro abogado Cristo, para que
nos limpie de todo pecado. LA CULPA Y LA CONDENACIN es lo que el
enemigo trata de usar como instrumento para hacernos sentir infelices, desdichados e incluso alejarnos de la presencia del Seor pero dice la Palabra en
Romanos 8.1: Ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess,
los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu.
3.5 El creyente debe tener cuidado de no mirar con liviandad el pecado. No
debe atreverse a usar la gracia de Dios como permiso para pecar. Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? (Romanos 6.1).

El pecado y la incredulidad estn muy relacionados. El pecado pone en peligro la fe, y la prdida de fe signifca la prdida de favor con Dios.
PARA PERMANECER EN CRISTO SE REQUIERE LA FE. Por esta razn
la Escritura amonesta al creyente: Que no haya en ninguno de vosotros corazn
malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo (Hebreos 3.12).

4. La salvacin se pierde por rechazar a

Cristo
4.1 Dios no suelta a nadie fcilmente. Pero un creyente puede perderse si
descuida los continuos avisos del Espritu Santo y alcanza un lugar donde
rechaza a Jess como su Salvador. Es posible creer por un tiempo y en la hora
de la tentacin alejarse (Lucas 8.13); es posible que un nombre escrito en el
libro de la vida sea borrado (Apocalipsis 22.19).
4.2 La Biblia dice que el que persevere hasta el fin, ste ser salvo (Mateo
10.22). Y Gloria a Dios porque nosotros seremos de aquellos que son fieles,
siguiendo a Cristo a pesar de los problemas, dificultades y por ms que a
veces le fallemos, recurrirremos a la sangre de Cristo que nos limpia de todo
pecado. Rechacemos la culpa, la condenacin, la acusacin que proviene de
satans y vivamos la vida cristiana en libertad.
Jess nos dijo: ...Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en
abundancia (San Juan 10.10).
SEAMOS CRISTIANOS VICTORIOSOS, LOS CUALES TIENEN LA
SEGURIDAD QUE POR MEDIO DE LA FE PUESTA EN LA OBRA
DE CRISTO SOMOS SALVOS, Y NO POR OBRAS.

Las estrategias
del enemigo para
tratar de
derrotar al
creyente

Pos - Encuentro

LAS ESTRATEGIAS DEL ENEMIGO

PARA TRATAR DE DERROTAR
AL CREYENTE
1. la mundanalidad

Ser mundano o tener mentalidad mundana es:

- Dedicarse o estar embebido en los intereses terrenales.

- Estar indiferente a las cosas espirituales, inestable e indisciplinado.

- Ser amigo del mundo (Santiago 4.4).

- Ser amador de los deleites ms que de Dios (2 Timoteo 3.4)
1.1 CUALES SON LAS ESTRATEGIAS QUE UTILIZA EL ENEMIGO
PARA HACERNOS CAER EN LA MUNDANALIDAD?
1.1.1 El deseo de gozar de popularidad.
Todo deseo de ser popular a costa del sacrificio de principios, convicciones e
ideales debe ser evitado. La bsqueda de la popularidad est plagada de peligros. Deseamos el favor de otros, pero el favor de Dios debe estar primero.
1.1.2 El deseo de posicin.
Algunos tienen una ambicin desmedida por posiciones de poder y autoridad.
El deseo de servir y no el honor o la prominencia es lo que debe motivarnos.

Porque ni de oriente ni de occidente, ni del desierto viene el enaltecimiento. Mas Dios es el juez; a ste humilla, y aqul enaltece. (Salmo 75.6-7)

1.1.3 El deseo de publicidad.

Falsas reclamaciones y declaraciones que buscan atraer la atencin sobre la
propia persona son degradantes.
1.1.4 El deseo de poder.
El amor propio es la pasin principal en cada corazn humano, pero el poder
para el ministerio nos es importarido, no lo logramos por nuestro propio
esfuerzo.

Si el xito nos vuelve arrogantes, despticos, y condescendientes, estamos

marchando en una direccin equivocada. Existe peligro en el orgullo, pues
ste viene antes de la cada y la soberbia antes de la destruccin.
1.1.5 El deseo de privilegios.
El reconocimiento de la gracia y las bendiciones de Dios debe llevarnos a
examinar nuestros motivos. Las grandes oportunidades resultan en grandes
responsabilidades. Si perdemos de vista la misin redentora de Cristo en este
planeta, hemos fracasado en cumplir lo que Dios nos ha encomendado.
1.1.6 El deseo de ganancias.
La codicia de posesiones resulta en la deteriorizacin de la vida y carcter
espiritual. Y podramos agregar a esta lista muchas cosas ms.

2. DNDE Y CMO SE ORIGINAN ESTAS

AMBICIONES PELIGROSAS?
2.1 Nacen en el corazn humano.
Marcos 7.21-23: Porque de dentro del corazn de los hombres, salen los malos
pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidiosl, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engao, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.
2.2 El campo de batalla es la mente.
La Biblia nos habla acerca de cmo es la mente controlada por satans: corrompida, perversa, endurecida, reprobada, carnal, maliciosa, vana, orgullosa.
Pero cuando nacimos de nuevo esa mente debe ser estable, sobria, sana, espiritual, pura, dispuesta y humilde. Satans lucha por controlar nuestros pensamientos, pero no lo debemos permitir. La Biblia dice en Filipenses 4.8: Por lo
dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo
puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo
digno de alabanza, en esto pensad
2.3 A travs del mundo.
1 Juan 2.15: No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno
ama al mundo, el amor del Padre no est en l. El sistema materialista del
mundo no toma en cuenta a Dios.

2.4 Cuando dejamos que la carne nos domine.

Juan 8.44: Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre
queris hacer. l ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en
la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla;
porque es mentiroso y padre de mentira.
3. CMO PODEMOS VENCER ESAS ESTRATEGIAS?
3.1 Renovando nuestra mente.
Segn el hombre piensa en su corazn as es l
Romanos 12.2: No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la
renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Esto envuelve nuestra voluntad; debemos
estar dispuestos a ser controlados por la voluntad de Dios.
3.2 No amando las cosas de este mundo.
1 Juan 2.15-16: No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si
alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. Porque todo lo que hay en
el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida,
no proviene del Padre, sino del mundo.
-El deseo de la carne es el ejercicio de la voluntad propia en oposicin al
seoro de Cristo. Si nos dejamos controlar por nuestros deseos desordenados estamos viviendo para la naturaleza carnal. Seguir a Cristo implica la
negacin propia. Mateo 16.24: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a
s mismo, y tome su cruz, y sgame.
- El deseo de los ojos. Lo que hoy encontramos excitante traer sus consecuencias ms tarde, y el precio puede ser demasiado alto.
- La vanagloria de la vida es el enaltecimiento propio, el deseo de reconocimiento. El enaltecimiento propio alimenta el egosmo. Cuando ms nos
engrandecemos tanto ms impedimos que Cristo ejerza un control fructfero
en nuestra vida.
3.3 Sometindonos al seoro de Cristo.
Dice la Biblia en Santiago 4.7: Someteos pues a Dios; resistid al diablo, y huir
de vosotros.

3.3.1 SOMETERSE.
Solamente podemos resistir cuando nos hemos sometido a Dios. Nuestra
naturaleza no quiere someterse a nada. El hombre quiere hacer sus propias
leyes, ser su propio maestro. La sumisin significa la aceptacin de la voluntad
de otro. Jess es nuestro gran ejemplo de sumisin. Las palabras que habl
no fueron suyas sino las palabras de su Padre Celestial. Su nico deseo era
cumplir la voluntad de su Padre.
Ejemplo: Cada nacin, cada reino tiene una ley, un idioma y una bandera.
En el reino de las tinieblas el rey es satans.
En el reino de la luz, el rey es Jesucristo.
La ley del reino de las tinieblas es: VIVE COMO QUIERAS, haz lo que te
parezca, lo que te guste, lo que te convenga, lo que se te ocurra (Efesios 2.3)
La ley del reino de la luz es: VIVE COMO L QUIERE, como l te manda, como l ordena y no como te parece.
El idioma del reino de las tinieblas es EL EGOISMO. Vivo para m, me esfuerzo para m, me preocupo por m.
La bandera del reino de la luz es EL AMOR. (Juan 13.34-35) Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis los unos a los otros; como yo os he amado,
que tambin os amis unos a otros. En esto conocern todos que sois mis discpulos,
si tuviereis amor los unos con los otros.

QUIEN ES TU SEOR? A qu reino perteneces?

No podemos vivir en un pas y utilizar la constitucin, el idioma y la bandera
de otro. De la misma manera si dices pertenecer al reino de la luz y te has
puesto debajo del gobierno de Jess, tu constitucin debe ser VIVE COMO
L QUIERE y no como a ti te parezca o se te ocurra, tu idioma debe ser
LA ALABANZA y no la queja, tu bandera debe ser EL AMOR y no el
egosmo.

3.3.2 RESISTIR significa combatir el enemigo con fuerza. Cmo?

- Usando la Palabra de Dios. Efesios 6.17 Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la palabra de Dios.
- La oracin.
Efesios 6.18: Orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el Espritu, y
velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los santos.
- Nuestra fe.
1 Juan 5.4: Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la
victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe.
- Reclamando el poder de la sangre derramada en la cruz.
Apocalipsis 12.11: Le vencieron por la sangre del Cordero.
3.3.3 EL DIABLO HUIR
Usted no tiene que temer al diablo, sino que tiene que hacerlo huir. Esto lo
hace cuando se somete a Dios y lo resiste de las maneras que consideramos
anteriormente.
No hay estrategia que el diablo pueda utilizar en contra nuestra cuando
nuestras vidas estn bajo el seoro de Cristo, en completa obediencia a l,
reconociendo que todo lo que tenemos y somos es gracias a l y no por lo que
nosotros mismos podamos lograr:

PERO TENEMOS ESTE TESORO EN VASOS DE BARRO,

PARA QUE LA EXCELENCIA DEL PODER SEA DE DIOS,
Y NO DE NOSOTROS. (1 Corintios 4.7)