La Marca de la Bestia

Un tatuaje, un microchip insertado debajo de la piel, o algo an ms

sofisticado? Esta es una de las profecas de la Biblia que ms se mal
interpretasin embargo, es demasiado importante que podamos comprender
este tema. Al estudiar acerca de la marca de la bestia deberemos tocar reas
muy sensibles, mencionando nombres y siendo especficos. Esta actitud no es
muy popular hoy en da, pero debemos actuar con firmeza debido a que Dios
ama a su pueblo y quiere que ellos conozcan la verdad. El mensaje no es
nuestro, sino de Jess. Sera criminal no cooperar en la entrega de un mensaje
tan importante, sobre todo pensando en la sentencia de muerte que afrontan
los que reciban la marca de la bestia. Esta leccin podra tener como
prembulo: EL DIABLO NO QUIERE QUE USTED LEA O COMPLETE ESTA
GUIA DE ESTUDIO. Por favor, antes de comenzar la aventura de este estudio,
lea Apocalipsis 13:1-8, 14:9-12 y 16-18, y ore para que el Espritu Santo le d
un corazn receptivo y honesto.
Un urgente recordatorio
Aprendimos en la Gua de Estudio nmero 2 que hay un terrible conflicto
vigente entre Dios y el Diablo. Se ha llevado a cabo por siglos, desde que
Lucifer, el ngel ms poderoso del cielo, se rebel en contra de Dios. Junto a
los ngeles que lo siguieron, hizo todo lo posible por vencer a Dios y tomar
control del universo. Dios y los ngeles leales no tuvieron otra alternativa que
sacarlos del cielo. Lucifer quien es tambin conocido como el Diablo y Satans,
se enfureci. Su determinacin de destruir a Dios y controlar el universo ha
aumentado con el paso de los aos. Asombrosamente ha ganado el apoyo, en
su rebelin, de una gran parte de la humanidad. El Seor tambin pide la
lealtad y el apoyo de la gente, pero l nos da la libertad de elegir. Muy pronto
toda persona en la tierra se aliar con Satans o con Dios. La batalla final entre
Satans y Dios est prxima, y est descrita en el libro de Apocalipsis. Este
libro muestra que Dios tiene un emblema, o una marca, que identificar a su
pueblo. Satans tambin tiene un emblema, o marca, que identificar a
aquellos que lo apoyan a l. Como es su costumbre, Satans emplear un
poder terrenal (representado en Apocalipsis por una bestia). para imponer su
marca. Esta Gua de Estudio revelar el significado de la Marca de la Bestia;
una seal que toda persona que se pierda la recibir. Si usted no sabe cul es
esa marca, cmo podra usted evitar recibirla?
El captulo 13 de Apocalipsis menciona 11 caractersticas que identifican a la
bestia.
1. Para saber cul es la marca, primero tenemos que identificar a la
bestia. Cmo describe la Biblia a la bestia?
Respuesta: Apocalipsis 13:1-8, 16-18 presenta 11 caractersticas que la
identifican. Se mencionan a continuacin:
A. Se levanta del mar (versculo 1).

B. Es una mezcla de las cuatro bestias de Daniel captulo 7 (versculo 2).

C. El dragn le da poder y autoridad (versculo 2).
D. Recibe una herida mortal (versculo 3).
E. La herida mortal es sanada (versculo 3).
F. Es un fuerte poder poltico (versculos 3, 7).
G. Es un fuerte poder religioso (versculos 3, 8).
H. Culpable de blasfemia (versculos 1, 5, 6).
I. Hace guerra y vence a los santos (versculo 7).
J. Reina por 42 meses (versculo 5).
K. Tiene un nmero misterioso666 (versculo 18).
Resuenan algunos de estos puntos con una nota familiar? Claro que s! Nos
encontramos con varios de ellos cuando estudiamos sobre el Anticristo en el
captulo 7 de Daniel. La bestia de Apocalipsis 13 es simplemente otro
nombre para el Anticristo (algo que aprendimos en Daniel 7), que es el
mismo papado. Las profecas de Daniel y del Apocalipsis con frecuencia
cubren el mismo terreno que algunas profecas anteriores, pero cada vez se
agregan nuevas caractersticas para aclarar ms las profecas. Por lo tanto,
espere aprender nuevas cosas acerca del Anticristo en esta Gua de Estudio.
Consideremos, uno por uno, los 11 puntos que describen a la bestia.
A. Se levantar del mar (Apocalipsis 13:1.)
El mar (o agua) en profeca simboliza gente, o un lugar habitado (Apocalipsis
17:15). Por lo tanto, la bestia o Anticristo, se levantar de entre las naciones
establecidas del mundo conocido. El papado, como sabemos, se levant en el
oeste de Europa, as que este punto es verdadero.
Una explicacin
En armona con el mandato de Dios de honrar toda persona (1 Pedro 2:17), hacemos una pausa aqu para
reconocer al papado por sus muchas buenas obras y actividades. Sus hospitales, orfanatos, cuidado por los
pobres, hogares para madres solteras, y cuidado para los ancianos son apreciados universalmente. Puede

ser honrado por muchas causas. Pero, como todas otras organizaciones, tambin ha cometido errores.
Dios hace mencin de algunos de sus errores en el libro del Apocalipsis. El Seor quien bendice y
consuela, algunas veces tambin tiene que corregir y castigar. Por favor, pida que el Espritu del Seor le
hable a usted al estudiar este tema crucial.

B. Ser una mezcla de las cuatro bestias de Daniel captulo 7 (Apocalipsis

13:2).
Estudie la comparacin siguiente y vea como encaja todo:
Daniel captulo 7

Apocalipsis captulo 13

Babilonia

Bestia como len (vs. 4)

Boca de len (vs. 2)

Medo-Persia

Bestia como oso (vs. 5)

Pies de oso (vs. 2)

Grecia

Bestia como leopardo (vs. 6)

Como un leopardo (vs. 2)

Roma

Bestia de diez cuernos (vs. 7)

Diez cuernos (vs. 1)

Las cuatro bestias de Daniel 7 son representadas como parte del Anticristo, o la
bestia, porque el papado incorpor creencias y prcticas paganas de los cuatro
imperios. Los cubri con vestiduras espirituales y los esparci al mundo como
enseanzas cristianas. Aqu est una de sus declaraciones histricas que lo
apoyan: En cierto aspecto, ella (el papado) ha copiado su organizacin del
Imperio Romano, ha conservado y hecho fructfero los conocimientos filosficos
de Scrates, Platn y Aristteles, adquiridos tanto de brbaros como del
Imperio Romano Bizantino, aunque siempre se mantiene de una manera
autnoma, consolidando todos los elementos recibidos de fuentes
externas. 1 Este punto encaja perfectamente con el papado.
C. La bestia recibir su poder, trono, y autoridad del dragn (Apocalipsis
13:2).
Para identificar al dragn, vayamos al libro de Apocalipsis captulo 12 en donde
la iglesia de Dios del tiempo del fin es representada como una mujer pura. En
profeca, una mujer pura representa el verdadero pueblo de Dios o Su iglesia

(Jeremas 6:2 Isaas 5l:16). (En la Gua de Estudio nmero 23, presentaremos
un estudio detallado de la iglesia de Dios del fin del tiempo de Apocalipsis
captulo 12. La Gua de Estudio nmero 22 explica Apocalipsis 17 y 18, en
donde las iglesias cadas son representadas por una madre cada y por sus
hijas cadas.) La mujer pura es representada como encinta y a punto de dar a
luz. El dragn est esperando devorar al nio a su nacimiento. Sin embargo,
cuando nace el nio, evade al dragn, cumple su misin, y asciende al cielo.
Obviamente se refiere al nio Jess, a quien Herodes intent destruir al matar
a todos los bebs en Beln (Mateo 2:16). Por lo tanto, el dragn representa a la
Roma pagana, de la cual Herodes era rey. El poder detrs del plan de Herodes
era por supuesto, el diablo (Apocalipsis 12:7-9). Satans acta por medio de
varios gobiernos para llevar a cabo su terrible laboren este caso, la Roma
pagana.
Haremos mencin de dos referencias histricas que apoyan estas
declaraciones, aunque hay varias: (1) La Iglesia Romana se coloc en el
lugar del Imperio-Romano mundial, del cual es la actual continuacin El
Papa es el Csar sucesor. 2 (2) La gran Iglesia Catlica era poco ms que
el Imperio Romano bautizado. Roma fue transformada y convertida. La misma
capital del antiguo imperio lleg a ser la capital del Imperio Cristiano. El cargo
de Pontifex Maximus continu en el Papado. 3 As que este punto encaja con
el papado. Recibe su ciudad capital y poder de la Roma pagana.
D. Recibir una herida mortal (Apocalipsis 13:3).
La herida mortal fue infligida cuando el General de Napolen, Alejandro
Berthier, entr a Roma y tom al Papa Po VI cautivo en Febrero de 1798.
Napolen declar que a la muerte del Papa, el papado sera descontinuado. El
Papa muri en Francia en Agosto de 1799. La mitad de Europa pens que con
la muerte del Papa el papado morira. 4
As este punto encaja tambin con el papado.
E. La herida mortal sera sanada, y el mundo entero dara homenaje a la
bestia (Apocalipsis 13:3).
Desde que la herida fue sanada, la fuerza del papado ha crecido y aumentado
hasta el da de hoy. Es una de las ms poderosas organizaciones polticoreligiosas en el mundo. Malachi Martin, un consumado conocedor y experto en
inteligencia, revela lo siguiente en su libro The Keys of This Blood (Las Llaves
de Esta Sangre) 5 (Los nmeros de las pginas se encuentran en parntesis en
la versin inglesa):
SOBRE EL PAPA:
l (hablando del difunto Juan Pablo II), est tan determinado a ser un gobernante mundial como lo estaba
Constantino en su poca (49). l es protegido por cuatro gobiernos (120). Es la persona ms conocida en

el siglo 20 (123). Es amigo personal de los lderes de 91 pases (490). Le parece que la gente del mundo
est preparada para un fuerte gobierno moral mundial autoritario? (160). Diecisis mil reporteros
cubrieron su visita a Amrica (490).SOBRE EL PAPADO:
El embajador americano dice que el Vaticano no tiene igual ya que es como la mejor red de inteligencia
unificada (120). El Vaticano sabe para el Sbado lo que ocurrir el Lunes en cualquier parte del mundo
(439.) La estructura papal est preparada ahora para gobernar mundialmente (143).Obviamente la herida
ha sido sanada y la mirada de las naciones est sobre el Vaticano.

F. Sera un fuerte poder poltico (Apocalipsis 12:3, 7).

Vea el punto E.
G. Se convertira en una poderosa organizacin religiosa (Apocalipsis
13:3,8).
Vea el punto E anterior.
H. Sera culpable de blasfemia (Apocalipsis 13:5, 6).
El papado es culpable de blasfemia porque sus sacerdotes dicen que pueden
perdonar pecados y sus Papas dicen que son Cristo.
I. Hara guerra y perseguira a los santos (Apocalipsis 13:7).
El papado s persigui y destruy a miles de santos durante la Edad Media.
J. Reinara por 42 meses (Apocalipsis 13:5).
El papado rein por 42 meses profticos, lo cual equivale a 1,260 aosdel
538 a.c. al 1798.
Los puntos H a J tambin claramente le quedan al papado. Tocamos estos
puntos solo brevemente porque ya los cubrimos por entero en la Gua de
Estudio nmero 15, pregunta 8, puntos E, G y H.
K. Tendra un nmero misterioso 666 (Apocalipsis 13:18).
Este versculo dice: Es un nmero de hombre, y Apocalipsis 15:2 dice: es el
nmero de su nombre. En qu hombre piensa cuando piensa en el papado?
Naturalmente, todos pensamos en el Papa. Cul es su nombre oficial? Aqu
tenemos una declaracin Catlica: El ttulo oficial del Papa de Roma es
Vicarious Filii Dei (Ingls: Vicario del Hijo de Dios.).6 Malachi Martin en The
Keys of This Blood (Las Llaves de Esta Sangre), utiliza este mismo ttulo para
el Papa en las pginas 114 y 122. Una nota para Apocalipsis 13:18 en algunas
versiones Douay (Catlicas) de la Biblia dice, Las letras numricas de su

nombre compondrn este nmero. Note la siguiente numeracin cuando se

suma el total del valor numrico Romano de las letras del nombre.
Nuevamente al papado le ajusta cabalmente este punto de identificacin. La
bestia con la marca es el papado. A ningn otro poder en la historia se le
pueden adjudicar estos elementos profticos descriptivos. Ahora que hemos
positivamente identificado a la bestia, podemos descubrir su marca o smbolo
de autoridad. Pero primero, veamos la seal de autoridad de Dios.
Andre Retif, The Catholic Spirit, trad. por Dom Aldhelm Dean, Vol. 88 of The
Twentieth Century Encyclopedia of Catholicism (New York, Hawthorne Books,
1959), p. 85.
1

Adolf Harnack, What is Christianity? trad. por Thomas Bailey Saunders (New
York: Putnam, 2da. ed., rev., 1901), p. 270.
2

Alexander Clarence Flick, The Rise of the Mediaeval Church (reimpreso: New
York, Burt Franklin, 1959), pp. 148, 149.
3

Joseph Rickaby, The Modern Papacy, Lectures on the History of Religion,

Lecture 24, (London: Catholic Truth Society, 1910), p. 1.
4

(New York, Simon & Schuster, 1990)

Answers to Readers Questions, Our Sunday Visitor, Nov. 15, 1914.

El Sbado es el sello, o la marca del poder de Dios.

2. Cul es la marca de Dios, o smbolo, de autoridad?

Y les di tambin mis das de reposo, para que fuesen por seal entre m y
ellos, para que supiesen que yo soy Jehov que los santifico (Ezequiel 20:12).
Seal es para siempre entre m y los hijos de Israel; Porque en seis das hizo
Jehov los cielos y la tierra, y en el sptimo da ces y repos (xodo 31:17).
Respuesta: Dios est diciendo en los textos anteriores que l dio Su Sbado
como una seal gloriosa de Su poder para crear y de Su poder para santificar
(convertir y salvarnos). En la Biblia, las palabras sello, seal y marca son
permutables (intercambiables). 7 La seal de Dios, el Sbado, representa Su
poder santo para reinar como Creador y Salvador. Apocalipsis 7:1-3 dice que
Su sello estar escrito en la frente (menteHebreos 10:16) de Su pueblo.

Significar que son propiedad de l y que tienen Su carcter. Hebreos 4:4-10

confirma esto diciendo que cuando entremos en Su reposo (recibamos la
salvacin), debemos guardar la santidad de Su sptimo da, Su Sbado, como
un smbolo o marca de salvacin. El verdadero reposo del Sbado significa que
una persona ha sometido su vida a Jesucristo y est dispuesta a seguir hacia
donde Jess lo gue.
Ya que el smbolo o marca de la autoridad y poder de Dios es Su santo
Sbado, pareciera que el smbolo o marca del opositor de Diosla bestia
tambin quiera involucrar un da santo. Veamos si eso sucede.
(Compare Gnesis 17:11 con Romanos 4:11 y Apocalipsis 7:3 con Ezequiel
9:4).
7

El Domingo como da santo es la marca de la bestia, o smbolo de autoridad.

3. Qu dice el papado que es su smbolo o marca de autoridad?
Respuesta: Note la siguiente seccin de un catecismo Catlico:
Pregunta: Tiene alguna otra forma de probar que la Iglesia tiene poder de
instituir das festivos?
Respuesta: Si no tuviera tal poder, no podra haber cambiado aquello en el
cual todos los religiosos modernos estn de acuerdo con
ellano podra haber sustituido la observancia del Sbado, el sptimo de la
semana por el da Domingo, el primer da de la semana, un cambio para el cual
no hay autoridad bblica.8
Por lo tanto, el papado est diciendo aqu que cambi el Sbado al Domingo y
que prcticamente todas las iglesias aceptan el nuevo da santo. Por lo tanto, el
papado declara que el Domingo como da santo es la marca o smbolo de su
poder y autoridad.
Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism [FRS No. 7.], (3ra ed. americana ed.,
rev.: New York, Edward Dunigan & Bro., 1876), p. 174.
8

Cambiar el da de reposo del Sbado al Domingo implica alterar la Ley de Dios

un asunto muy serio.

4. Predijo Dios tal cambio en las Escrituras?

Respuesta: S! Al describir al Anticristo en Daniel 7:25, Dios dijo que

pensara en cambiar los tiempos y la ley.
A. Cmo ha tratado el papado de cambiar la ley de Dios? En tres formas
distintas: En sus catecismos ha (1) omitido el segundo mandamiento que
prohbe la veneracin de imgenes, y (2) ha acortado el cuarto mandamiento
(sobre el Sbado) de 94 palabras a nicamente 8 palabras. El mandamiento
del Sbado (xodo 20:8-11) claramente identifica al Sbado como el sptimo
da de la semana. Cuando fue cambiado por el papado, el mandamiento fue
redactado as: Acordarte has del santo da de reposo. Escrito as, se puede
referir a cualquier da. Y, finalmente, ha (3) dividido el dcimo mandamiento en
dos.
B. Cmo ha intentado el papado cambiar los tiempos de Dios? En dos
formas: (1) Ha cambiado el lugar del Sbado, del sptimo da al primer da. (2)
Tambin ha cambiado el tiempo del inicio y cierre de las horas del Sbado. En
lugar de contar el Sbado desde la puesta del sol el viernes a la puesta de sol
del Sbado como lo mand Dios (Levtico 23:32), adopt la costumbre de la
forma pagana romana de contar el da desde la medianoche del Sbado a la
medianoche del Domingo. Dios predijo que la bestia o Anticristo intentara
cambiar los tiempos.
Note la siguiente seccin de un Catecismo Catlico:
Pregunta: Cul es el da de reposo?
Respuesta: El Sbado es el da de reposo.
Pregunta: Por qu observamos el Domingo en lugar del Sbado?
Respuesta: Observamos el Domingo en lugar del Sbado porque la Iglesia
Catlica cambi la solemnidad del Sbado al Domingo. 9
Aqu vemos otra declaracin Catlica: La iglesia est por encima de la Biblia y
este cambio de la observancia del da de reposo del Sbado al Domingo es
prueba positiva del hecho. 10
El papado est diciendo en estas referencias que su exitoso cambio del da de
reposo del sbado a la adoracin del domingo es prueba que su autoridad es
mayor, o que est sobre las Escrituras.
Peter Geiermann, The Converts Catechism of Catholic Doctrine (St. Louis, B.
Herder Book Co., 1957 ed.), p. 50.
9

10

The Catholic Record (London, Ontario, Canada, Sept. 1, 1923).

El papado ha cambiado el da de reposo del Sbado al Domingo.

5. Cmo puede alguien intentar cambiar el da santo de Dios?
Respuesta: Le preguntamos al papado, De verdad cambi el da de reposo
del Sbado al Domingo?
Responde, S, lo hicimos. Es nuestro smbolo o marca de autoridad y poder.
Preguntamos, Cmo pueden siquiera pensar en hacer eso?
Es una pregunta pertinente. Pero la pregunta que el papado oficialmente hace
a los Protestantes es an ms pertinente. Por favor, lala con cuidado:
Me pueden decir que el Sbado es el da de reposo Judo, pero que el
Sbado Cristiano ha sido cambiado al Domingo. Cambiado! Pero, por quin?
Quin tiene la autoridad de cambiar un expreso mandamiento de Dios
Todopoderoso? Cuando Dios ha hablado y dicho, observars el santo da de
reposo, quin se atreve a decir, No, trabajars y hars toda clase de cosas
mundanas, negocios en el Sptimo Da, pero observars el primer da de la
semana como santo? Esta es una pregunta muy importante, que no s cmo
responder. Usted es un Protestante, y profesa seguir la Biblia y nicamente la
Biblia y en un asunto tan importante como lo es la observancia de un da en
siete como da santo, va en contra de la letra escrita de la Biblia, y pone otro
da en lugar del da que la Biblia ha mandado. El mandato de observar el
sptimo da como santo, es uno de los diez mandamientos usted cree que los
otros nueve an estn vigentes quin le dio autoridad para violar el cuarto? Si
es consistente en sus propios principios, si de verdad sigue la Biblia y
nicamente la Biblia, debe poder mostrar alguna porcin del Nuevo Testamento
en la que el cuarto mandamiento se muestre como expresamente alterado. 11
Library of Christian Doctrine: Why Dont You Keep Holy the SabbathDay? (London: Burns and Oates, Ltd.), pp. 3, 4.
11

Trgicamente, tanto el Catolicismo como el Protestantismo son culpables

ante el juicio celestial de rechazar el da de reposo de Diossu seal
sagrada de identificacin.
Los lderes religiosos que ignoran al santo Sbado se enfrentarn con la iira de
Dios.

6. Qu solemne aviso ha dado Dios con respecto a su Ley y acerca de su

seal o marca?

Respuesta: A. Dios advierte a los lderes religiosos que no sean causa

para que nadie tropiece al ellos decir que algunos de los mandamientos
no son importantes. (Malaquas 2:7-9). Por ejemplo, algunos ministros
ensean que, No importa qu da se observe como da santo.
B. Dios amonesta a la gente que pide a sus ministros que prediquen
fbulas suaves en lugar de la verdad sobre su ley (Isaas 30:9,10).
C. Dios advierte a la gente que no endurezca sus corazones en contra de
la verdad de su ley (Zacaras 7:12).
D. Dios advierte a la gente que dice parecera raro el guardar la ley de
Dioscomo por ejemplo el Sbado (Oseas 8:12).
E. Dios declara que el caos, la tragedia, los problemas y males de esta
tierra aparecen porque la gente rehsa obedecer la ley de Diosy hasta
han tratado de cambiarla (Isaas 24:4-6).
F. Dios les enva una advertencia a los lderes religiosos que rehsan
predicar las profecas del tiempo del fin (Isaas 29:10,11).
G. Dios solemnemente advierte a los lderes que ensean que no hay
diferencias entre las cosas sagradas (como el da de reposo santo) y las
cosas comunes (como el Domingo), que se enfrentarn con su
ira (Ezequiel 22:26,31).
La frente es un smbolo de la mente. La gente ser marcada en su frente por
observar el Domingo como da santo.

7. Apocalipsis 13:16 dice que la gente recibir la marca de la bestia en su

frente o en su mano. Qu significa esto?
Respuesta: La frente representa la mente (Hebreos 10:16). Una persona
recibir la marca en la frente por la decisin que haga de observar el Domingo
como da santo. La mano es smbolo de trabajo (Eclesiasts 9:10). Una
persona recibir la marca en la mano cuando trabaje en el da de reposo de
Dios, o por seguir las leyes dominicales por razones prcticas (trabajo, familia,
etc.). La marca o la seal para Dios, o para la bestia ser invisible para los
dems. Usted, en esencia, sera marcado para Dios, con el Sbado; o con la
marca de la bestia, el Domingo. Aunque es invisible a los ojos del hombre, Dios
sabr la marca que tiene cada cual (2 Timoteo 2:19).
Dios requiere que su pueblo deje de pisotear su da santo.

8. De acuerdo con Isaas 58:1, 13, 14, qu mensaje decisivo entrega Dios
a su pueblo en los ltimos das?
Clama a voz en cuello, no te detengas, alza tu voz como trompeta, y anuncia a
mi pueblo su rebelin Si retrajeres del da de reposo tu pie, de hacer tu
voluntad en mi da santo, y lo llamares delicia, Entonces te deleitars en
Jehov (Isaas 58:1, 13, 14).
Respuesta: l dice, mustrale a mi pueblo que ellos estn (quizs
inocentemente) pecando porque estn pisoteando mi da santo, y pdeles que
dejen de quebrantar mis Sbados para poder bendecirlos. Hblales fuerte para
que puedan orte!
Note que el tercer ngel de Apocalipsis 14: 9-12, quien es portador del mensaje
de la marca de la bestia, habla con una fuerte voz (versculo 9). El mensaje es
muy importante como para tratarlo ordinariamente. Es un asunto de vida o
muerte. Jess dice que su rebao, o pueblo, lo seguir cuando l los llame
(Juan 10:16, 27).
Cuando las leyes obliguen a observar el Domingo, aquellos que las obedezcan
recibirn la marca de la bestia.
9. Las personas que observan el Domingo (como da santo) tienen la
marca de la bestia ahora?
Respuesta: No! Nadie tendr la marca de la bestia hasta que la observancia
del domingo llegue a ser un asunto forzado por la ley. En ese tiempo (muy
pronto), aquellos que decidan seguir las enseanzas falsas de la bestia y
observar el Domingo (el da santo de la bestia) recibirn su marca.
Aquellos que siguen a Jess y obedecen su verdad, observarn su Sbado
como santo y recibirn su marca. Aquellos que esperan rechazar la marca de la
bestia en el futuro tienen que observar el Sbado de Dios ahora. Su poder est
disponible para aquellos que lo obedecen (Hechos 5:32). Sin l, no podemos
hacer nada (Juan 15:5). Con l todo es posible (Marcos 10:27).
Slo aquellos que tienen la marca o seal de Dios en sus frentes entrarn en el
cielo.
10. De acuerdo al libro de Apocalipsis, a quin especficamente dijo
Juan que vio en el reino eterno de Dios?
Respuesta: La respuesta es triple y muy clara:
A. Aquellos que tengan la marca o seal de Dios (Su Sbado), en sus
frentes (Apocalipsis 7:3).

B. Aquellos que rehsan identificarse con la bestia y su imagen y que

rechazaron su marca o nombre en sus frentes (Apocalipsis 15:2).
C. La gente quehoy y por la eternidadsiguen a Jess adonde los gue,
confiando en l plenamente para todo (Apocalipsis 14:4). No hay ningn otro
camino.
Seguir a Jess incluye guardar Su sptimo da, el santo Sbado.

11. Qu est diciendo Jess a la gente hoy?

el que me sigue; no andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la vida
(Juan 8:22).
Respuesta: Qu promesa tan fantstica! Si lo seguimos, no acabaremos en
la oscuridad ms bien, tendremos la verdad gloriosa. Nada puede ser ms
emocionante! Adems, el seguirlo y observar su da de reposo pondr la marca
de Dios en nuestras frentes y nos proteger de las terribles plagas (Salmos
91:10), que caern sobre todos los desobedientes (Apocalipsis captulo 16).
Tambin nos declara listos para ser trasladados en la segunda venida de
Jess. Qu proteccin tan sagrada y qu seguridad la que Dios nos ha
ofrecido!
Una urgente llamada de alerta
Descubrir una informacin asombrosa al estudiar las ltimas tres Guas de
Estudio, de las nueve que tratan del mensaje de los tres ngeles de Apocalipsis
14:6-14. Estas Guas de Estudio le explicarn (1) el papel de los Estados
Unidos en el conflicto final de la tierra, (2) cmo las iglesias y las religiones del
mundo estarn involucradas, (3) cules condiciones mundiales precipitarn la
batalla final en la tierra, y (4) la increble estrategia de Satans para engaar a
miles de millones de personas.
Quizs se est preguntando qu dicen las iglesias protestantes sobre las
declaraciones del papado acerca del cambio del Sbado al Domingo. Las
declaraciones que aparecen en la siguiente seccin le proveern respuestas
asombrosas.
12. He decidido comenzar a guardar el da de reposo de Dios, el sptimo
da sbado, como su da santo, y seguirlo a dondequiera que el me gue.
Respuesta:
Preguntas Para Meditar

1. Qu dicen otros pastores y predicadores sobre el Sbado y el

Domingo?
Respuesta:
Aqu mostramos una serie de comentarios de iglesias y otras autoridades sobre
el Sbado
Bautistas: Hubo y hay un mandamiento para guardar el da de reposo, sin
embargo ese da no es el Domingo No obstante, se puede decir, y con
muestra de triunfo, que el Sbado fue transferido del sptimo al primer da de la
semana En dnde se puede encontrar un registro de dicho cambio? No en
el Nuevo Testamentoabsolutamente no!. No se encuentra ninguna evidencia
Bblica del cambio de la institucin del Sbado del sptimo da al primer da de
la semana.Dr. T. Hiscox, autor de El Manual Bautista, en un escrito ledo
ante una conferencia de ministros en Nueva York que se llev a cabo en Nov.
13, 1893.
Catlicos: Usted puede leer la Biblia de Gnesis a Apocalipsis, y no
encontrar ni una lnea autorizando la santificacin del Domingo. Las Escrituras
obligan la observancia religiosa del Sbado, un da, que nosotros (los
Catlicos) nunca santificamos.James Cardenal Gibbons, La Fe de Nuestros
Padres, 16 edicin 1880, p. 111.
Iglesia de Cristo: Finalmente, tenemos el testimonio de Cristo en este tema.
En Marcos 2:27, l dice: El da de reposo fue hecho por causa del hombre, y
no el hombre por causa del da de reposo. De este pasaje es evidente que el
Sbado fue hecho no meramente para los Israelitas, como Paley y
Hengstenberg nos quieren hacer creer, sino para el hombre por lo tanto es
para la raza humana entera. Concluimos que el Sbado fue santificado desde
el principio, y que fue dado a Adn, an en el Edn, como una de esas
instituciones que Dios orden para la felicidad de todo hombre.Robert
Milligan, Esquemas de la Redencin, (St. Louis, The Bethany Press, 1962), p.
165.
Congregacionalistas: El da de reposo cristiano (Domingo) no se encuentra
en las Escrituras, y no fue considerado as por la iglesia primitiva.Teologa
de Dwight, Vol. 4, p. 401.
Episcopales: Domingo (Dies Solis, del calendario Romano, da del sol,
porque fue dedicado al sol), el primer da de la semana, fue adoptado por la
primeros Cristianos como un da de adoracinNinguna regla para su
observancia est establecida en el Nuevo Testamento, y de ninguna manera
tampoco su observancia.Sunday, A Religious Enciclopedia, Vol. 3, (New
York, Funk y Wagnalls, 1883) p. 2259.
Luteranos: La observancia del da del Seor (Domingo) est fundada, no en
algn mandato de Dios, sino en la autoridad de la iglesia.Augsburg
Confesin of Faith, escrito en el Catholic Sabbath Manual, 2 Parte, Captulo 1,
Seccin 10.

Metodistas: Considere el tema del Domingo. Hay indicaciones en el Nuevo

Testamento de cmo fue que la iglesia lleg a observar el primer da de la
semana como su da de reposo sin embargo, no hay ningn pasaje que ordene
a los Cristianos a observar ese da, o de cambiar el Sbado judo a ese da.
Harris Franklin Rall, Christian Advocate, Julio 2, 1942.
Instituto Bblico de Moody: El Sbado fue obligatorio en el Edn, y ha sido
obligatorio desde entonces. El cuarto mandamiento empieza con las palabras
Acordarte, mostrando que el Sbado ya exista cuando Dios escribi la ley en
las tablas de piedra en el Sina. Cmo puede el hombre decir que este
mandamiento fue eliminado cuando admiten que los otros nueve todava son
obligatorios?D.L.Moody, Weighed and Wanting, p. 47.
Presbiterianos: Hasta que se pueda mostrar que toda la ley moral ha sido
anulada, el Sbado se mantendr La enseanza de Jess confirma su
perpetuidad del Sbado.T. C. Blake, D.D., Teologa Condensada, pp. 474,
475.
Pentecostales: Por qu observamos el Domingo? No nos ensea la Biblia
que el Sbado debe de ser el Da del Seor? Aparentemente tendremos que
buscar la respuesta de otra fuente de informacin fuera del Nuevo
Testamento.David A. Womack, Es el Domingo el Da del Seor? The
Pentecostal Evangel, Agosto 9, 1959, No. 2361, p. 3.
Enciclopedia: El Domingo fue el nombre dado por los paganos al primer da
de la semana, porque era el da en el que adoraban al sol, el sptimo da fue
bendecido y santificado por Dios mismo, y requiere que Sus criaturas lo
observen para l. Este mandamiento es universal y de obligacin perpetua.
Eadies Biblical Cyclopedia, 1872, p. 561.

Cuestionario
1. Muchas personas ya han recibido la marca de la bestia. (1)
_____ S.
_____ No.
2. La marca de la bestia es (1)
_____ Su nmero de seguro social.
_____ Obsevar Domingo como da santo.
_____ La barra del cdigo en los precios del supermercado.
3. La organizacin que promueve la marca de la bestia es (1)
_____ Estados Unidos.
_____ El Papado.

_____ La Comunidad de Naciones de Europa.

_____ La Comisin Trilateral.
4. La marca es literal y ser observada por todos. (1)
_____ S.
_____ No.
5. Dios tambin tiene una marca o smbolo de su poder y autoridad. (1)
_____ S.
_____ No.
6. La marca de autoridad de Dios es (1)
_____ Un nmero secreto que se le da a cada cristiano fiel.
_____ El hablar en lenguas.
_____ La observancia del Sbado en conmemoracin de la creacin y
santificacin.
_____ El bautismo.
7. Cmo intent la bestia cambiar la Ley de Dios? (2)
_____ Cambiando el Sbado (del cuarto mandamiento) al Domingo.
_____ Enseando que no es pecado cometer adulterio.
_____ Quitando el mandamiento en contra de la veneracin de imgenes.
8. En la profeca bblica, cuntos son 42 meses? (1)
_____ 420 aos literales.
_____ Tres aos y medio literales.
_____ 1,260 das literales.
_____ 1,260 aos literales.
9. En dnde ser colocada la marca de la bestia? (2)
_____ En la mano.
_____ En la boca.
_____ En la mejilla.
_____ En la frente.
10. En dnde ser colocada la marca de Dios? (1)
_____ En la mano.
_____ En la frente.
_____ En la lengua de la persona.
11. En cul de los mensajes de los tres ngeles est la advertencia en
contra de la marca de la bestia? (1)
_____ En el mensaje del primer ngel.
_____ En el mensaje del segundo ngel.
_____ En el mensaje del tercer ngel.

12. La bestia intent cambiar los tiempos de Dios al (2)

_____ Celebrar el ao nuevo como da festivo.
_____ Cambiar el da santo de Dios del sptimo da al primer da de la
semana.
_____ Establecer las horas para el da santo de Dios de media noche a media
noche en lugar de puesta de sol a puesta de sol.
13. Jess nos dio un mensaje de advertencia con respecto a la marca de
la bestia. (1)
_____ S.
_____ No.
14. Seal, marca, sello, muestras, son utilizados intercambiablemente en
las Escrituras. (1)
_____ S.
_____ No.
15. No se encuentra ninguna autorizacin en La Biblia para observar el
Domingo como da santo. (1)
_____ Verdadero.
_____ Falso.