La Odisea

La Odisea (en griego: , Odusseia) es un poema pico griego compuesto por 24

cantos, atribuido al poeta griego Homero. Se cree que fue escrito hacia el siglo IX adC, en los
asentamientos que Grecia tena en la costa oeste del Asia Menor (actual Turqua asitica).
Segn otros autores, La Odisea es completada en el siglo VII adC a partir de poemas que slo
describan partes de la obra actual. Fue originalmente escrita en lo que se ha llamado dialecto
homrico. Narra la vuelta a casa del hroe griego Odiseo (Ulises en latn) tras la Guerra de
Troya. Odiseo tarda veinte aos en regresar a la isla de taca, donde posea el ttulo de rey,
perodo durante el cual su hijo Telmaco y su esposa Penlope han de tolerar en su palacio a
los galanes que buscan desposarla, al mismo tiempo que consumen los bienes de la familia.

La mejor arma de Odiseo es su mtis o astucia. Gracias a su inteligencia adems de la

ayuda provista por Palas Atena, hija de Zus Cronin es capaz de escapar de los continuos
problemas a los que ha de enfrentarse por designio de los dioses. Para esto, planea diversas
artimaas, bien sean fsicas como pueden serlo disfraces o con audaces y engaosos
discursos de los que se vale para conseguir sus objetivos.

El poema es, junto a La Ilada, uno de los primeros textos de la pica grecolatina y por tanto de
la literatura occidental. El poema original fue transmitido por va oral durante siglos
(posiblemente a partir del siglo XI adC), por aedos que recitaban el poema de memoria,
alterndolo consciente o inconscientemente. Era transmitida en dialectos de la Antigua Grecia.
Ya en el siglo IX adC, con la reciente aparicin del alfabeto, tanto La Odisea como La Iliada
pudieron ser las primeras obras en ser transcritas. El poema est escrito usando una mtrica
llamada hexmetro dactlico. Cada lnea de La Odisea original estaba formada por seis
unidades o pies, siendo cada pie dctilo o espondeo. Los primeros cinco pies eran dctilos y el
ltimo poda ser un espondeo o bien un troqueo. Los distintos pies van separados por cesuras
o pausas.

Estructura

La obra consta de 24 cantos. Al igual que muchos poemas picos antiguos, comienza in
medias res, lo cual significa que empieza en mitad de la historia, contando los hechos
anteriores a base de recuerdos o narraciones del propio Odiseo. El poema est dividido en tres
partes. En la Telemaquia (cantos del I al IV) se describe la situacin de taca con la ausencia
de su rey, el sufrimiento de Telmaco y Penlope debido a los pretendientes, y cmo el joven
emprende un viaje en busca de su padre. En El regreso de Odiseo (cantos V al XII) se narra
el final del viaje del hroe hasta su hogar. Es en esta parte donde se detallan todas sus
aventuras desde que sali de Troya hasta su vuelta a Itaca. Finalmente, en La venganza de
Odiseo, se describe el regreso a la isla, el reconocimiento por alguno de sus esclavos y su hijo,
y como Odiseo se venga de los pretendientes matndolos a todos. Tras aquello, Odiseo es
reconocido por su esposa Penlope y recupera su reino. Por ltimo, se firma la paz entre todos
los itacenses.

Canto I

Concilio de los dioses. Exhortacin de Atenea a Telmaco. Homero comienza La Odisea

invocando a la Musa para que cuente lo sucedido a Odiseo despus de destruir Troya. En una
asamblea de los dioses griegos, Atenea aboga por la vuelta del hroe a su hogar, quien lleva
muchos aos en la isla de la ninfa Calipso. La misma Atenea -tomando la figura de Mente, rey
de los tafios- aconseja a Telmaco que viaje en busca de noticias de su padre.

Canto II

Telmaco rene en asamblea al pueblo de taca. El palacio de Odiseo se encuentra invadido

por decenas de pretendientes que buscan la mano de su mujer Penlope, creyendo que aqul
ha muerto. Gracias a la ayuda de Atenea, aparecida ahora en forma de Mntor, el joven
convoca una asamblea en el gora para expulsar a los soberbios pretendientes de su hogar.

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Finalmente, Telmaco consigue una nave y emprende viaje a Pilos en busca de noticias sobre
su padre.

Canto III

Telmaco viaja a Pilos para informarse sobre su padre. En Pilos se encuentra con el rey
Nstor, quien tras contarle lo sucedido en Troya, no puede darle ninguna informacin sobre su
padre.

Canto IV

Telmaco viaja a Esparta para informarse sobre su padre. Contina el viaje hasta Esparta,
donde le reciben Menelao y Helena. ste le cuenta acerca de su conversacin con Proteo,
quien le inform acerca de la suerte que haba corrido Odiseo, encontrndose ste en una isla
retenido por Calipso. Mientras tanto, los pretendientes se enteran del viaje del joven y le
preparan una emboscada a su regreso.

Canto V

Odiseo llega a Esqueria de los feacios. En una nueva asamblea de los dioses, Zeus toma la
decisin de mandar al mensajero Hermes a la isla de Calipso para que sta deje marchar a
Odiseo. La ninfa le promete la inmortalidad si se queda, pero el hroe prefiere salir de la isla.
Dura cuatro das en construir una balsa y emprende el viaje al quinto da, pero es hundido por
Poseidn, enfadado con Odiseo desde que el griego ceg a su hijo Polifemo. Odiseo es
ayudado por una diosa, quien le da una manta con la que debe de taparse el pecho y nadar
hasta la isla de los feacios.

Canto VI

Odiseo y Nauscaa. Odiseo despierta de su sopor, y es encontrado por Nauscaa, princesa de

los feacios. Tras las splicas de Odiseo, ella le acompaa a la ciudad, para que el rey le ayude
en su regreso a taca.

Canto VII

Odiseo en el palacio de Alcnoo. Odiseo es recibido en el palacio por Alcnoo, rey de los
feacios, y le invita al banquete que se va a celebrar. ste le promete que le ayudar en su
regreso a casa.

Canto VIII

Odiseo agasajado por los feacios. Se celebra una fiesta en el palacio en honor del husped,
que an no se ha presentado. Tras una competicin de atletismo, en la que Odiseo asombra al
pblico con un gran lanzamiento de disco, comienza el banquete. El aedo Demdoco ameniza
la comida con un canto sobre la guerra de Troya. Al hablar del episodio del caballo de Troya,
Odiseo rompe a llorar, y el rey manda al aedo que deje de cantar, y pregunta al husped sobre
su verdadera identidad.

Canto IX

Odiseo cuenta sus aventuras: los cicones, los lotfagos, los cclopes. Odiseo se presenta,
y comienza a relatar su historia desde que sali de Troya. Primero destruyeron la ciudad de
smaro, donde perdi a bastantes compaeros. Ms tarde llegaron a la isla de los lotfagos.
All, tres compaeros comieron el loto, y perdieron el deseo de regresar, por lo que hubo de
llevrselos a la fuerza. Posteriormente, llegaron a la isla de los cclopes. En una caverna se
encontraron con Polifemo, hijo de Poseidn, que se comi a varios de sus compaeros.
Estaban atrapados en la cueva, pues estaba cerrada con una enorme piedra que les impeda

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salir. Odiseo, con su astucia, emborrach con vino a Polifemo y mand afilar un palo con el que
cegaron al cclope mientras ste dorma. Consiguieron escapar ocultndose bajo pieles de
oveja.

Canto X

La isla de Eolo. El palacio de Circe la hechicera. Viajan hasta la isla de Eolo, que les permite
viajar hasta taca con viento favorable. Eolo tambin le entrega a Odiseo una bolsa de piel que
contiene todos los vientos ms violentos y brsculos. Al acercarce a taca, sus hombres
decidieron ver que haba en la bolsa, dejando salir a todos los vientos y creando una tormenta
que hace desaparecer la esperanza del regreso al hogar. Tras seis das de navegacin, llegan
a la isla de los Lestrigones, gigantes canbales que devoran a casi todos los compaeros de
Odiseo. Huyendo de all llegan a la isla de Circe, quien dice al hroe que para regresar a su
casa, antes habr de pasar por el pas de los muertos.

Canto XI

Descenso a los infiernos. En el Hades se encuentra Odiseo con su madre y con muchos de
sus compaeros en la guerra de Troya. Habla con el adivino Tiresias, quien le profetiza un
difcil regreso a taca.

Canto XII

Las sirenas. Escila y Caribdis. La Isla del Sol. Ogigia. De nuevo en ruta, logran escapar de
las Sirenas, cuyo canto hace enloquecer a quien las oiga. Para ello, Odiseo ordena a sus
hombres taparse los odos con cera exceptundolo a l y manda ser atado al mstil. Escapan
tambin de las peligrosas Caribdis y Escila. Consiguen llegar a Trinacria (nombre griego de
Sicilia), la isla del Sol. Pese a las advertencias de no tocar el ganado de Helios, los
compaeros sacrifican a varias reses, lo que provoca la clera del dios. Al hacerse de nuevo a
la mar, Zeus lanza un rayo que destruye y hunde la nave, sobreviviendo nicamente Odiseo.
Finalmente, arriba a la isla de Calipso, donde le encontramos al principio de la historia.

Canto XIII

Los feacios despiden a Odiseo. Llegada a taca. Cuando el hroe termina de contar su viaje,
el rey ordena su regreso a su hogar. Acompaado por navegantes feacios, llega a taca. Atenea
le disfraza de vagabundo para evitar ser reconocido. Por consejo de la diosa, va a pedir ayuda
a su porquerizo, Eumeo.

Canto XIV

Odiseo en la majada de Eumeo. Odiseo no revela su verdadera identidad a Eumeo, quien le

recibe con comida y manta. Se encuentra con la diosa Atenea, y juntos preparan la venganza
contra los pretendientes.

Canto XV

Telmaco regresa a taca. Atenea aconseja al joven Telmaco salir de Esparta y regresar a su
hogar. Mientras tanto, Eumeo relata su vida y sus orgenes al mendigo, y de cmo lleg al
servicio de Odiseo.

Canto XVI

Telmaco reconoce a Odiseo. Gracias a la ayuda de la diosa, el joven consigue eludir la

trampa que los pretendientes le haban preparado a la entrada de la isla. Una vez en tierra, se
dirige por consejo de la diosa a la casa de Eumeo, donde conoce al supuesto mendigo. Cuando
Eumeo marcha a casa de Penlope a darle la noticia del regreso de su hijo, Odiseo revela su

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identidad a Telmaco, asegurndole que en verdad es su padre, a quien no ve desde hace
veinte aos. Tras un fuerte abrazo, planean la venganza, con la ayuda de Zeus y Atenea.

Canto XVII

Odiseo mendiga entre los pretendientes. Al da siguiente, Odiseo, de nuevo como mendigo,
se dirige a su palacio. Slo es reconocido por su perro Argos que, ya viejo, fallece frente a su
amo. Al pedir comida a los pretendientes, es humillado e incluso golpeado por stos.

Canto XVIII

Los pretendientes vejan a Odiseo. Aparece un mendigo real, llamado Iro, quien sola pasarse
por el palacio. ste, rindose de Odiseo, le reta a una pelea. Los pretendientes aceptan que el
ganador se junte a comer con ellos. Odiseo, tras quitarse su manta y dejar ver sus msculos,
gana fcilmente al mendigo. A pesar de la victoria, ha de seguir soportando las vejaciones de
los orgullosos pretendientes.

Canto XIX

La esclava Euriclea reconoce a Odiseo. Odiseo, ocultando su verdadera identidad, mantiene

una larga conversacin con Penlope, quien ordena a su criada Euriclea que le bae. sta, que
fue enfermera del hroe cuando era nio, reconoce una cicatriz que a Odiseo, en su juventud,
le hizo un jabal cuando se encontraba cazando en el monte Parnaso. La esclava, pues,
reconoce a su amo, que le hace guardar silencio para no hacer fracasar los planes de
venganza.

Canto XX

La ltima cena de los pretendientes. Al da siguiente, Odiseo pide una seal, y Zeus lanza un
trueno en medio del cielo azul. Este gesto es entendido por uno de sus sirvientes como una
seal de victoria contra los pretendientes. Odiseo aprovecha para ver quin es fiel al
desaparecido rey, y librarse as de la venganza. Un profeta, amigo de Telmaco, advierte a los
pretendientes que pronto los muros se mancharn de su sangre. A pesar de que alguno de
ellos cree la profeca y huye, la gran mayora de ellos se re de la adivinacin.

Canto XXI

El certamen del arco. Aparece Penlope con un arco que Odiseo dej en casa a su marcha a
Troya. Promete a los pretendientes que se casar con aquel que consiga hacer pasar la flecha
por los ojos de doce hachas alineadas. Uno tras otro, los pretendientes lo intentan, pero ni
siquiera son capaces de tensar el arco. Odiseo pide participar en la prueba, ante la negativa de
los dems. Tras la insistencia de Telmaco, le es permitido intentarlo. Con suma facilidad,
Odiseo tensa el arco y consigue hacer pasar la flecha por los ojos de las hachas, ante el
asombro de los presentes. A la seal de su padre, Telmaco se arma, preparndose para la
lucha final.

Canto XXII

La venganza. Antinoo, jefe de los pretendientes, se encuentra bebiendo cuando Odiseo le

atraviesa la garganta con una lanza, dndole muerte. Ante las quejas de los dems, Odiseo
responde con amenazadoras palabras, y los pretendientes temen por sus vidas. Se inicia la
feroz lucha, con los numerosos pretendientes por un lado y Odiseo, su hijo y sus dos fieles
criados por otro. Melantio, infiel cabrero de Odiseo, consigue armas, pero gracias a la ayuda de
Atenea, todos aquellos que traicionaron a Odiseo van muriendo uno por uno. Los esclavos son
colgados del cuello en el patio del palacio, mientras que Melantio es cortado en cachos para
que coman los perros. Odiseo manda a Euriclea que haga fuego y limpie el patio con azufre. La
esclava avisa a las mujeres que fueron fieles al hroe, que abrazan a su amo.

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Canto XXIII

Penlope reconoce a Odiseo. Para que los vecinos no sospechen de lo ocurrido, Odiseo
manda a los presentes que vistan sus mejores trajes y bailen. El hroe se presenta a Penlope,
pero ella no le reconoce. Entonces, Odiseo describe el lecho conyugal del matrimonio, y cmo
lo hizo l mismo de un olivo. Penlope, convencida ya, abraza a su esposo, que le narra su
aventura, y le cuenta que an tendr que hacer otro viaje, antes de terminar su vida en una
tranquila vejez.

Canto XXIV

El pacto. Las almas de los muertos viajan al Hades, donde cuentan lo ocurrido a Agamenn y
Aquiles, compaeros del hroe en la expedicin de los aqueos a Troya. Odiseo marcha a casa
de su padre, Laertes, que se encuentra trabajando en la huerta. El hombre se encuentra
envejecido y apenado por la larga ausencia de su hijo. Para ser reconocido, Odiseo le muestra
la cicatriz y recuerda los rboles que en su infancia le regal su padre. Mientras, los familiares
de los pretendientes se juntan en asamblea, y piden venganza por la muerte de los suyos.
Odiseo, su hijo y su padre, que se encuentran en la casa de ste, aceptan el reto, y da
comienzo la lucha. Laertes dispara una lanza que mata al padre de Antinoo. Pero en ese
momento cesa la lucha. Interviene la diosa Atenea, que anima a los itacenses a llegar a un
pacto, para que juntos vivan en paz durante los aos venideros.

Influencia de la Odisea

La repercusin de la Odisea en la cultura occidental se puede ver en las numerosas

adaptaciones y versiones que su argumento ha tenido en prosa, verso, teatro, cine, televisin e
historieta. Adems, ha legado al idioma espaol los trminos odisea y mentor (y trminos
similares en otros idiomas occidentales). La novela Ulises, del irlands James Joyce (1882-
1941), rinde tributo al antiguo poema homrico con un ligero matiz irnico, ya que narra los
hechos cotidianos que ocurren en un solo da en la vida de su protagonista.

1. Contextualizacin

El autor.

Homero es el autor de la Iliada y la Odisea, pero no se sabe si realmente existi. Segn la

leyenda fue un Aedo ciego, es decir, una especie de cantor

lrico ligado a la aristocracia. Este primer encuentro de los aedos y la aristocracia serva para
ensalzar las lneas sanguneas de estos ltimos , enlazndolos con un origen divino. Mas tarde
la figura del aedo pasara a semejarse al trovador medieval, pasando a actuar entre el pueblo,
viajando de polis a polis.

Durante este ultimo periodo se sustituye la citara por el aulos como acompaamiento musical,
(una especie de flauta), lo que dio al nacimiento

del rapsoda, cuya nica misin era recitar el poema apoyndose en textos o efectos
dramticos.

Homero debi vivir entre los siglos IX y VIII a.C. Pues fue en el siglos VI a.C. en la polis de
Atenas durante el gobierno del tirano Pisstrato cuando se hicieron las mejores recopilaciones
de la obra de Homero. El autor se introduce a si mismo en su propia obra bajo en pseudnimo
de Demdoco

En la rapsodia VIII de La Odisea. En esta representacin podemos observar el papel del aedo
junto a la aristocracia de la poca.

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La labor de Homero como autor consisti en la recopilacin de las narraciones orales y
estructurndolas en una serie de rapsodias, que se dividan en dos lneas argumentales
distintas como es el caso de la Odisea parte central de la obra que narra las aventuras y
desventuras del hroe aqueo Odiseo o Ulises y una lnea menor narrada en las cuatro primeras
rapsodias llamada Telemquia que cuenta los viajes de Telmaco en busca de su padre
Ulises.

La epopeya en la sociedad griega.

La epopeya o poesa lrica es un genero que surge de sociedades donde la aristocracia

guerrera representaba unos valores en alza, narrando las hazaas de personajes nobles y
heroicos.

Surgen en sociedades iletradas donde las historias se trasmiten de forma oral. Sus dos
principales autores son Homero a quien se atribuye La Iliada y La Odisea y Virgilio autor
romano de poca del emperador Augusto, autor de la Eneida.

2. Resumen de los argumentos centrales.

Rapsodia I. Atenea defiende a Ulises frente a un concilio de dioses. Convencido Telmaco, hijo
de Ulises, decide ir en busca de su padre.

Rapsodia II. Comienzo de la telemaquia. Telmaco insta a los itacenses sobre su situacin y
parte hacia Pilo.

Rapsodia III. Continua la telemaquia. Telmaco es recibido por Nestor antiguo compaero de
su padre y le recomienda que parta hacia Lacedemonia, al palacio de Menelao.

Rapsodia IV. Telmaco llega al palacio de Menelao. Los pretendientes de su madre en

ausencia de Ulises tienden una trampa a Telmaco a su regreso.

Rapsodia V. Atenea convence a Zeus para que Calipso hija de Poseidn que retiene a Ulises
en su morada le deje partir hacia taca su patria. El protagonista construye una balsa pero es
arrojado hacia unas costas desconocidas por una tormenta.

Rapsodia VI. Ulises descubre que se encuentra en el pas de los feacios y tiene su primer
encuentro con Nausica la hija del rey Alcnoo soberano de la tierra de los feacios.

Rapsodia VII. Entra Ulises dentro del palacio de Alcnoo. Durante el trayecto se narra el reino
como un sitio paradisaco, aislado y alegrico.

Rapsodia VIII. Ulises es presentado ante los feacios por el rey. En honor al husped se
celebran unos juegos y un aedo narra las aventuras de los aqueos en Ilin y Ulises se
conmueve.

Rapsodia IX. Ulises rebela a Alcnoo su identidad y comienza a narrar sus viajes. Comienza por
la aventura en el pas de los lotfagos donde los hombres que comiesen la flor del loto perdan
su memoria. Mas tarde arribaron a las costas de la tierra de los cclopes donde Polifemo hijo de
Poseidn les tiende una emboscada utilizando al hroe y sus compaeros como sustento.

Ulises utiliza su inteligencia cegando al monstruoso hijo de Poseidn y logrando escapar de su

prisionero.

Rapsodia X. Ulises continua narrando sus viajes. Despus de partir de la morada de Polifemo
llegan al reino de eolia, donde el dios Eolo le entrega un saco con vientos, que impulsaran la
nave hasta su hogar. Pero la curiosidad de sus compaeros acabara con las esperanzas de

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Ulises pues abriendo el saco se dispersaron los vientos que el magnnimo dios les haba
entregado.

Viajando a la deriva arriban a la isla de Circe, donde Ulises divisa en la cima de una colina una
zona habitada. El hroe reuniendo una expedicin con sus mejores hombres enva un grupo de
hombres a investigar.

All encuentran a la bruja Circe que engatusa a la expedicin salvo a Eurloco que avisa a
Ulises y el resto de los compaeros, los cuales organizando un grupo de rescate y ayudados
por el ingenioso plan del dios Hermes, logran rescatar a sus compaeros. Ulises es engatusado
por la tregua pactada por Circe permaneciendo en la isla un ao entero. Como compensacin
Circe les dice que deben bajar al Hades en busca del adivino Tiresias el cual les dir cual es el
camino mas seguro hasta taca.

Rapsodia XI. Ulises baja junto a algunos compaeros en busca de Tiresias y este le revela su
futuro y el como los pretendientes abusan de sus bienes. Tambin encuentran a famosos
personajes como Leda, Epicasta o Agamenn.

Rapsodia XII. Ulises y sus compaeros regresan a la isla de Circe la cual enamorada de Ulises
le previene de las sirenas, Escila y Caribdis.

Para escapar de las sirenas Ulises se ata al mstil mientras que el resto de la tripulacin tapa
sus odos con cera. Despus evitan a la monstruosa Caribdis, acercndose a escila que devora
a varios de sus compaeros. Despus llegan a la isla del sol, donde los compaeros de Ulises
se alimentan de las reses del Sol. Zeus castiga tamaa ofensa hundiendo el navo donde viajan
salvando solo a Ulises por ser el nico que no se alimenta de las reses del sol, arrojndolo
hasta las costas de la isla de Calipso.

Rapsodia XIII. Ulises termina su relato y logra llegar a taca, a pesar de que Zeus castigue a los
feacios por su ayuda al hroe. A su llegada se encuentra con Atenea que le propone un plan
para deshacerse de los pretendientes, trasformndole en un anciano.

Rapsodia XIX. Ulises se presenta como anciano a su mujer y le pide ver a su esclava Euriclea
para que le lave los pies, al cual reconoce por una cicatriz en el pie. Penlope le dice que se
casar con el hombre mas diestro con el arco.

3. Retrato de Ulises.

En la obra de la Odisea, Homero retrata al que ser el hroe griego mas humano de todos los
que aparecen en la mitologa clsica.

Desde su objetivo principal pasando por sus habilidades y virtudes, podemos observar su
cercana con el hombre, pues no es como Aquiles o Hrcules hroes cuyo principal virtud es la
fuerza otorgada por su sangre divina. Tampoco es como Jasn o Agamenn, siempre en busca
de increbles tesoros como el vellocino o de grandiosas batallas en la lejana Ilin. Ulises es un
hombre con un objetivo humilde , pues solo es un viajero que ansia regresar a su hogar junto a
su mujer e hijo.

Es un personaje cuya principal caracterstica es la astucia y la inteligencia, con las cuales se

enfrenta a los dioses. Este ingenio queda patente en el episodio del cclope, en el cual gracias
a su astucia logra escapar del infausto destino que le espera a el y sus compaeros a manos
del monstruoso y cruel Polifemo.

Con las mujeres se muestra prudente y alagador como con Calipso o Nausica, ya sea para
lograr el favor de la una, como la ayuda de la otra.

Es un personaje con fe en los dioses y tiende oraciones a estos para conseguir su ayuda y sus
bendiciones en especial la de la diosa Atenea.

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A pesar de ser un hroe muestra defectos, que le llevan a situaciones problemticas, como su
vanidad al rebelar su verdadero nombre a Polifemo, hijo de Poseidn, consiguiendo con ello
rebelar la identidad de aquel que haba herido al cclope y desencadenando por ello la ira de su
padre.

Tambin es importante remarcar la curiosidad de Ulises que le lleva a ser atrapado por el cruel
Polifemo junto a sus compaeros.

En resumen , Ulises es un hroe que tanto con sus virtudes como defectos se sita en una
posicin mas cercana al pueblo y provocando que el lector o el oyente puedan identificarse con
l al ser mas humano.

4. Mezcla de realismo y fantasa.

Homero realiza una clara mezcla entre el mundo de los hombres y el de los monstruos, dioses
y criaturas fantsticas.

Un claro ejemplo de realismo es el de la Rapsodia octava en la que Homero describe el pas de

los feacios.

El realismo utilizado en esta rapsodia, destaca por las descripciones de la riqueza y la

abundancia del pas, como los muros de bronce y las cornisas de lapislzuli, as como la
descripcin metdica de la mansin de Alcnoo y los frutos de los rboles de su jardn.

Adems de descripciones fsicas, realiza descripciones de rituales, sacrificios e incluso

costumbres, tales como las normas de cortesa ofrecidas a un husped.

Segn las descripciones de Homero el anfitrin acompaaba al husped, y tras poner en el

suelo una alfombra, le colocaba un escabel para los pies y le tenda una silla. As como comida,
bebida y un aguamanos.

En lo referente a la mitologa, podemos destacar a personajes como Circe. Se sabe de ella que
era una bruja hija del sol, experta en venenos. Se cas con un rey mortal, al cual envenen
para ocupar su trono. Los sbditos del pas respondieron expulsndola del mismo.

Exiliada, se refugi en una isla donde atraa marineros para privarles de sus vidas y sus
tesoros.

Otra criatura de las que aparecen en el relato es Escila. Escila era la hija de una reina, de la
cual se enamor un dios menor marino llamado Glauco.

Este busc la ayuda de Circe, pero esta se enamor del Dios.

Glauco prefiri a Escila, por lo que Circe la tendi una trampa la cual consista en un hechizo
que torn sus piernas en feroces cabezas de perro.

Escila huy a una gruta en el mar donde devoraba a todos los marineros que con sus barcos se
acercaban a ella.

5. Simbologa de los episodios mas importantes.

Homero realiza en la Odisea lo que a mi parecer es una temtica mas cercana al pueblo.
Mientras que en la Iliada busca alabar la gloria de antiguos reyes, sus grandes gestas y
batallas, as como a hroes cercanos a los dioses, en la Odisea presenta a un hroe cuyos
atributos son la inteligencia y la astucia, mientras que su meta es regresar a su hogar junto a su
mujer.

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Adems del hroe , Homero desarrolla los viajes tanto de Ulises, como de su hijo Telmaco de
forma semejante a una gua de viajes. Lugares como Lacedemonia, la isla de Calipso o el
imaginario pas de los feacios, son

Detalladamente descritos con minuciosidad.

En estas descripciones cabe destacar el tremendismo descriptivo de algunas de ellas, como

por ejemplo Polifemo devorando a los compaeros de Ulises. Este realismo buscaba conmover
al lector, y hacer que se impresionase ante el relato.

Estas descripciones tiene a mi buen ver la utilidad de ilustrar a nobles y ciudadanos por igual,
ya que en estos aos los viajes eran difciles y tortuosos, con lo que los aedos conllevaban con
sus relatos paliar ese deseo de viaje tan presente en el ser humano.

Ulises durante sus viajes tiene que afrentar una serie de pruebas y obstculos que ha
diferencia de personajes como Hrcules o Aquiles, que recurran a la fuerza de sus miembros,
utiliza su inteligencia para salir victorioso.

Esta parte tiene un claro carcter moralizante, en el cual los oyentes, podan frente a un
problema sentirse identificados con Ulises y utilizar algn ardid para lograr superar la situacin.

Otra de las caractersticas a destacar de la obra es la utilizacin de criaturas fantsticas y

monstruosas.

Criaturas como Escila o Caribdis son mas semejantes a eventos naturales que a seres vivos.

Por otra parte, seres como Proteo o Circe estn envueltos en un hlito de misterio, debido a los
compaeros de Ulises que buscan conmover al lector, y hacer que se impresione.

6 Caractersticas del mundo olmpico.

En la Odisea se plantean dos mundos diferentes uno supeditado a los caprichos y pasiones del
primero, me estoy refiriendo al mundo mortal y al divino.

El mundo olmpico de la mentalidad clsica presenta unas deidades muy humanas, a diferencia
de religiones orientales como la egipcia o la hebrea, cuyos dioses estn mas all del
entendimiento o las pasiones humanas.

El rey del olimpo Zeus, es el que presenta mas claramente esta humanidad. Es un dios infiel a
su esposa y tiene una serie de relaciones, con ninfas y mortales. De estas relaciones surgen
numerosos hroes, tales como Hrcules o los Dioscuros Castor y Plux.

Por debajo de Zeus estaban sus hermanos, entre los que destacan Poseidn, dios del mar y
Hera esposa de Zeus, y tambin se encontraban los dioses olmpicos entre los que se cuentan
Febo-Apolo y Atenea.

Los dioses tienen una relacin muy particular con los hombres, actuando para con ellos segn
sus caprichos y deseos. Recordemos como Paris es introducido en una disputa entre tres
diosas, o como Zeus secuestra al copero Ganmides debido a su belleza, para que sirva en el
Olimpo.

Tambin los dioses amaban u odiaban a los mortales segn sus pasiones y deseos. En La
Odisea vemos como Atenea protege a Ulises y como Poseidn busca la ruina para el hroe.

Algunos hroes debido a su valor deciden desafiar a los dioses, Hrcules

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Desafa con su fuerza y valor a Hera esposa de su padre, y como Odiseo desafa a Poseidn
con su tesn y sus ardides.

Pero por encima de los mortales y los dioses, existe un poder superior que gobierna por encima
de todo, es La Parca o El Destino que acta contra la voluntad tanto de hombre como de
dioses.

7. Aspecto formal.

Homero presenta la obra en veinticuatro rapsodias escritas en verso.

La narracin de la obra siempre es en tercera persona, Salvo el tramo comprendido entre la

rapsodia IX y XII en la que pasa a ser primera persona siendo en la que Ulises relata sus
aventuras.

Este recurso presentado por Homero sirve para reforzar el dramatismo de las escenas vividas
por Odiseo antes de llegar a la isla de Circe. En ellas se recogen historias tan tremendas como
la del cclope Polifemo, que al estar contadas por el propio Ulises adquieren una nueva
dimensin.

Otro de los recursos mas utilizados por el autor es la del uso de dilogos los cuales aparecen
durante la mayor parte de la obra para resaltar el dramatismo de las conversaciones y de los
hechos mas importantes de la obra.

Utiliza diversas tcnicas literarias, entre las que destacan los eptetos, tales como Aves de
luengas alas u Odiseo fecundo en ardides. De hecho si analizamos todos los eptetos
referentes al hroe tales como fecundo en ardides, divinal, magnnimo, obtenemos un retrato
muy fidedigno de todas sus cualidades, lo mismo sucede con personajes como Nestor domador
de caballos que hace referencia a su excelentes corceles o a Poseidn el que sacude la tierra
destacando su relacin como dios de las aguas. Es esta tcnica la mas utilizada y repetida a lo
largo del libro, teniendo una utilidad mnemotcnica

Como apoyo a la memorizacin de los versos por parte del aedo.

En menor medida aparecen Metforas y comparaciones como en la que compara al dios

Hermes con una gaviota o como la que compara los remos del buque de Ulises con las alas de
los pjaros.

En algunas ocasiones tambin utiliza smiles como el que parece en la Rapsodia X en la que el
autor realiza un smil de cmo a los compaeros les embarga la alegra al ver a Odiseo
comparado a la vivacidad de las terneras al pacer junto a sus madres. Este smil sirve para
subrayar la emocin de la escena.

8. Leyendas dentro de la propia leyenda.

El tema central de La Odisea narra las aventuras del Hroe Itacense llamado Odiseo o Ulises
por los romanos, y de su periplo hasta arribar a las costas de taca su patria.

En la obra adems del argumento principal aparecen una serie de subtramas o argumentos
paralelos entre los que destaca la bsqueda de Telmaco, a travs de los distintos reinos en
busca de su padre.

Otras de estas historias destacan en el texto por encontrarse fuera del argumento principal y
narrar leyendas populares conocidas por toda la sociedad griega. Entre estas leyendas que
Homero introduce dentro de su obra destacan los amores de Ares y Afrodita, famosa leyenda
sobre la infidelidad de Afrodita con el hermano de su esposo Hefesto cantada en la historia por
el aedo ciego de la corte del rey Alcnoo, en honor de Ulises.

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Tambin destaca la rapsodia XI llamada de evocacin a los muertos en la que aparecen
prcticamente todas las mujeres con alguna relacin algn hroe de la mitologa clsica, entre
las que destacan Leda, madre de Castor y Plux, Ifimedia madre de Efialtes y Oto, Ariadna
amante del infame Teseo, Alcmena madre del poderoso Hrcules, entre otras.

Todas estas leyendas recogidas por Homero en la Odisea tenan como fin la de recoger una
serie de leyendas populares utilizando como base una historia mayor, en este caso la Odisea

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