Tratado de Oddun de If

Oddi Meyi
I I
O O
O O
I I

Rezo:
Odi Meyi Aschama Aruma Kodima Ik, Kodima Schukur kur kiel
biti biti kogobale ni abiti adifafn ay omo oni yegan Aikordi leb.

Suyere:
(Ir) Oddi Modi ir, Oddi Modi ir, Mama ye kio mama ye kio.
(Osorbo) Mondabale, Mondabale aschiri bab mondabale,
mondabale aschiri bab.

Ew: Ope (palma real)

La muerte lo hereda todo sobre la tierra, o sea que todo lo que vive
debe morir.
Aqu el que resuelve es Egun.
Otros destruyen lo que Ud. fabrica.
Otros gastan lo que Ud. ahorra.
Marca vivir la vida sin aferramientos pues las ideas slo se dan para
Ud. y no para los dems.
Cada uno es un mundo o personalidad distinta.
En este Oddun se reciben beneficios inesperados que se extienden a
la familia.
Si es mujer la que se mira se le dice que sus seres familiares velan
por ella.
Si su pap o su mam son difuntos debe darles un akuk y una adi.
Obatal visita a sus hijos al oscurecer.
La persona anciana que lo visite a ud. a su casa ud. lo debe atender
bien y darle de comer.

1
Si ud. hace ebb, donde quiera que llegue, Oduduwa le dar un
Asch para que todo lo que le caiga en sus manos se haga prspero
y tenga ud. gloria y honor, pero si no hace ebb ud se va hundiendo
en el vicio.
Nace Aran, el gigantesco Tambor de If, el cual se hace de Jagey
Macho.
El dueo del Tambor tiene que jurar con akuk y un ad delante de
Oggn para poder tener tambor.
El ad impide que le quiten la posicin.
Aqui fue donde Olorun hizo un pacto con Olofin para colocar su Real
esplendor en el Cofre de Olofin, para que nadie pudiera opacar el
Alawobana ni nadie pudiera detenerlo en algo que emprendiera.
Se le d comida a Olorun.
Nace Aruye, el susto, esto es extensivo a todos los Oddi-Omoluo,
siempre los hijos de Oddi estn afectados de los nervios.

Oddi Meyi es el Padre de las Misas y stas son por orden segn
los signos:
Oddi Meyi.- Iglesia y Espiritual.
Erdibre.- Iglesia.
Oddi Yeku.- Espiritual.
Oddi Oro.- Iglesia.
Oddi Iroso.- Espiritual.
Oddi Juani.- Iglesias (varias).
Oddi Bara.- Iglesia y Espiritual.
Oddi Kana.- Iglesia.
Oddi Ogunda.- Iglesia.
Oddi Sa.- Iglesia.
Oddi Trupn.- Iglesia (pero debe ser robada).
Oddi Tauro.- Iglesia y Espiritual.
Oddi Leke.- Espiritual,
Oddi Sche.- Se pregunta.

2
 Oddi Fun.- Espiritual.

En este Oddun habla el sacrificio en que vivieron los Santos.

Oddun de tentaciones y sexualidad.
Marca la traicin de las mujeres hacia los hombres.
Las mujeres de este signo son por temperamento o naturaleza muy
fogosas (calientes) y llenas de maldad y morbosidad, son por lo
regular infieles y por Osobo practican la sodoma.
Las mujeres son dominadoras, de carcter fuerte (como de hombres)
y los hombres si no son afeminados tienen que tener cuidado no lo
acusen en esos trajines.
Este Oddun requiere tranquilidad y una devocin a Schang pues es
l, quien da la tranquilidad en el mismo.
Los hijos de este If son por lo general chismosos y enredadores y
les gusta inmiscuirse en todo lo que no les importa.
Tiene que tener cuidado con el mar y el ro.
No puede pasar por lugares con tembladeras porque se puede
perder.
Este Oddun predica que son personas altaneras y un tanto
matraquillosas y por conseguir lo que desean no escatiman en nada.
Son tramposos y un tanto cuentistas, pero tienen algo especial, se
crecen antes las dificultades y la adversidad y al final salen
victoriosos.
Son de poco hablar.
Les gusta esconder el dinero en rincones.
En el fondo son traicioneros.
No se puede confiar en ellos pues cuando estn en buena liga echan
el resto y dan hasta la vida, pero de enemigos son temerosos pues
hasta que no te vean muerto o destruidos no paran.
Las mujeres de este Oddun por lo regular no tienen un solo hombre,
hay hasta tres de ellos en sus vidas y pueden morir a manos de uno
de ellos por celos y trampas.
No vaya a la plaza, no se come boniato porque ese es el ir.
Ud. tiene que darse mas mritos, nadie quiere considerarlo por su
sencillez de forma y sin embargo tiene ms inteligencia y validez
que los que lo menosprecian.
Guese por sus sueos.
Aqui es la guerra de la Prenda con la Oscha.

3
Aqui no se puede tener Prendas.
Aqui fue donde se bot al Mayombero de Il Yomba, para evitar lo
malo, la desgracia que ocasionaba la Prenda.
Oddi Meyi habla de enfermedad de los Odos.
Le duele a menudo la ler en la parte izquierda.
No puede regar cscaras ni dejar cazuelas sucias.
No coma raspa. No coma con mucha sal. No coma picante. No tome
caf.
En el omnibus no se siente sobre las ruedas.
Naci el rincn del Igbodn.
Para resolver tiene que usar el collar de San Lzaro.
Aqui habla de azcar en la sangre.
Aqui fue donde se rob por primera vez.
Aqui fue donde Ole fue Obatal Ayaguna.
Habla de leucemia. Habla de diabetes.
Habla de un familiar loco.
Se le pone machete a Oggn.
La madre de este Oddun de If es: IRE OYEN WAIN WAIN OTI KA IWA
WANI.
Se le d akuk grigri a Eschu, es decir rpido para que venga la
suerte que son 4 seguidas y no vote ninguna.
El hijo de este If se para delante de Obatal con corona de mariw
y de ikordi y le dice: "Eru Oscha ayabo, ayabo Oy moni" y le pone
esa corona a Obatal para que ste le d fuerza en la vida.
Cuando se ve este If la persona no le debe tener miedo a la muerte
ni a ninguno de los males que vengan, que los desafie a todos.
Se para en su puerta con 7 plumas de pavo real y dice:"Eyi moy
abu om Obatal Odara".
Se le ponen boniatos al Eggun del Padre y despues a la basura.
El espritu de Egun de este If se llama Eyokomo.
Lleva tres muecas cargadas con Egun, una es Asokare, la segunda
es Lere y la tercera Isani.
Aqui ay se qued en casa de Orunmila.
Dle gracias a Orer Omo Obb que es un prncipe celestial que trajo
todas las cosas buenas a este mundo.
If dice que Ud. naci para no carecer de nada.
Aqui naci el que los humanos usen zapatos.
Aqui habla Ascheyeye aiye que es el hijo de Orunmila, es abik, el

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 cual vino 16 veces a la tierra y le caus muchos fastidios a Orunmila.
Aqui habla un Egun sin cabeza.
Habla el arrieo de mulos.
Persona que es protegida por Olokun, los astros y el mar.
Seala desprendimiento material para alcanzar la espiritualidad.
Sufrimiento material que se quita o se mitiga espiritualmente.
El espritu del mar que fue entregado a Olokun y a Yemay y a esta
se le entregaron los secretos de todas las cosas y ella le di de
comer a la tierra y a Oggn y el mal se termin.
Guerra de los hermanos.
Es guerra de santeros por la tierra que fue de un Babalawo que
dominaba a un pueblo y Orunmila domin cuando lleg alli, porque
pudo pasar las pruebas, pudindo hacerse jefe de esa tierra.
Marca derramamiento de sangre.
Aqui se trata a los Babalawos de gandios y se les trata mal.
Respete a los Awoses que ser su salvacin.
Naci el Ikof.
No se come berro.
Nyangareo: 4 hojas de Bab, 4 pinturas, frijoles de caritas, encima
la igba con fcula de arroz, ew tet, ew dundn, leche, ony, ori,
ot. Se le dar alrededor dos eyel funfn, se limpian antes con ella a
todos y se entierran despues del It.
Si habla Osorbo: se limpia la persona con berro, ey tut, un eny
kueku y todo va al mar.
Si habla Ir: se hace lo mismo, pero con eny adie, todo se le pone a
Obatal y se le pregunta dnde va.
Por Osorbo: la persona tiene malos sentimientos.
Su enfermedad es la garganta.
Puede echar sangre por la boca.
Hablando Ir: siempre se habla malo.
Aqui nace Oschn Yumi que es la que vive en el monte y en el ro,
esto es que vive debajo de la mata de Imo Oschn.

Obra:
Se coge un vaso de agua con Ori y se pone un pedazo de Ori y se le
pregunta el vaso a Olorun y se le pide, se levanta a las 4 a.m. toma
un sorbo de esa agua y sopla tres veces a esa hora.

5
Obra:
Afosch de Yagruma caidas en el suelo, efn, un pedazo de yagua,
tres juju de gunug, 7 atar gum (maravilla).

Obra:
Se le ponen boniatos salcochados a los Egun al lado de la basura
con una vela durante 3 das, la basura durante esos 3 dias no se
puede sacar. Se limpia con un pato chiquito, con cintas de 9 colores
y despues se suelta en el mar.

Obra para la enfermedad:

Se prepara un caracol Cobo grande con tierra de las 4 esquinas
(vientos) y se le pone a comer con Elegw detrs de la puerta.

Obra para resolver problemas matrimoniales:

Se pone a comer a Oschun con Orunmila, con una adi saneada que
se hace ebb con ella y se le da a ambos, rogando por la unin
matrimonial. Se le pone a Oschn ame machacado con frijoles y
sopa de vegetales, llamando Kaladun Nari.

Obra para evitar juicios:

Ebb con dos ekutere, dos pargos, dos jio jio, dos caracoles cobos,
eku, ey, ep, agbad, ot, ony y opolopo ow. Los ratones para
Elegw, los pargos, uno para Oggn, y el otro para la cabeza
Obra para desbaratar brujeras en la casa.- Se pone este Oddun y la
siguiente marca: Se le ponen 3 huevos a Elegw, uno de adi, uno de
pato y el otro de et, se le escribe Oddi Meyi y se le reza este Oddun
del Aw Ob.
Los huevos se rompen detrs de schilekun il.
En las puntas de las flechas se pone etubn y se mandar desde el
centro y se votar los eny donde mande quitndolos con Ori.

Obra para evitar revolucin en la casa:

Se coge un ek, se le abre un hueco en el centro y se carga con ek,
ey, ep, agbad, ony, azcar prieta, atitan de la calle, se tapa y por
arriba se le echa ony y efn.....
Insch:
Aqui se hace jcaro, mariw y oro lara pupu (higuereta roja), se le

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 d eyebale y se le hacen incisiones en las coyunturas durante 16
dias y se le restriega el iy ahi, con esto se le hace un Onde que es
un Insch Osan de ese iy y se le cuelga en el cuello.
Insch Osan:
Carapacho de ayapa, 8 capullos de ou, tierra de cuatro posiciones,
saku saku, obi eru, kola, osn, or, efn, ony, despus de hecha la
masa se le d una eyel.
Siempre antes de entregar este Insch se le d una eyel.
Se limpia el cuerpo de la persona con el Insch y se le d la eyebale
de eyel, obi y humo de Asch.
Insch Osan para Suerte.- 21 atar gum, 21 atar, tabaco picado,
hojas de ewe ogum machacadas amarillas, para forrar hojas de
ewe ogum apari sin machacar, un asch pupu con ler egun otn.
Insch Osan de Oddi Meyi.- Se forra un asch dud y se carga con
ek, er, ey, ew, ou, pin de botija, ew esisi (ortiguilla), ew A
Ob (caoba), ew tet, in, sokua, yerepue, 4 ikordi, gallinuela. Se
puede lavar con 401 florecitas de aber (romerillos), schawere
kuekue, ew iroko y ew okikn.

Oparaldo de Oddi Meyi:

Se pinta en una igba el Osun de 4 colores y se le echa obi, ep,
atar, ek, ey, agbad, se pone detrs de la persona, se moyugba y
se mata la et detrs echando en la igba, esta se envuelve en un
asch dud y se manda a poner en el monte, despus se baa con
Umiero.

Oparaldo de Oddi Meyi:

Un plato. Se pinta una yele, un pollo, ew aberikunlo, schewere
kueku, artemisa. Se abre un joro joro y se para a la persona de
espalda. Se pinta el Osun de los 4 colores en la tierra y se echa en
el joro joro 9 pedazos de obi con ep y atar, ek, ey, agbad, se
reza Oddi Meyi y se Moyugba, se limpia a la persona con el ew y se
echa en el joro joro. Despus se hace en el Oparaldo con el Osadi,
despus con la eyel y se rompe el plato cantando:"Om alam oyar
fieden", y se echa dentro, se d obi y se tapa el joro joro y la
persona se va.

Oparaldo de Oddi Meyi:

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 Se pintan 4 colores en el suelo y se pone encima Oddi Meyi y Okana
Yek. Este Oparaldo se hace con osadi jabado o et kek,
anteriormente se pone un obi pintado, ek, ey un atar que el Aw
se limpia con una eyel funfn y se le dar a esa Obi y se
cantar:"Oddi Moni lao yayer yem waralao". A continuacin dar la
ey, oti, atan, entonces hace el Oparaldo, lo recoge todo y lo
envuelve en un asch de 7 colores distintos, que ya estaban
cubiertos.
El osadi se sacrifica despues, aqui se manda a la persona a que se
bae con flores rojas, paraso, albahaca y yerba lechera, si se puede
se bota en el mar:

+
II
II
II

II
+ + +
OI OI II
OO IO II
OI OO II
OO II OI

+ + +
I I I I I I
OO OO OO
I I OO I I
OI I I IO

Se hace con un osiadi.

Osiadi:
Se pone tela dud y funfn, ek, ey,. ep, awad, ony, oti, 9
pedazos de obi con ep y atar gum.
Se moyugba y se le d el osiadie detras de la gun fun, se envuelve
en las telas, primero en la negra y despus en la funfn, amarrando
con 9 pedazos o tiras de cada tela, dejndolo con la ler hacia

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 afuera.
La persona se dar 7 baos de aberikunl.
A continuacin se preparan 3 igui, una con ek, ey, agbad, que se
pone detrs de la puerta, una ilekn, ori y ofn, debajo de la cama y
otra con iyef al fondo del patio, se pregunta a dnde se botan.
Tiene que poner un vaso de agua debajo de la cama y una cruz de
aberikunl, y a los 3 das para la calle, y luego seguir dndose los
baos de aberikunl hasta completar los 7, despus deber baarse
a menudo con perfumes y flores blancas.

Secreto de este If:

Una luna de plata o de metal blanco para cargar, un akuk, dos
eyel, cuatro chinas pelonas, omi okn, ony onyoke, dos igba de
agua, el fondo de una canasta de If, lleva una flor de aschibat.

Ebb:
Adi meyi, eso es todas las maanas, delante de Obatal y se le dan
por la tarde, por la tarde se le d un akuk a Egun.

Ebb de Oddi Meyi:

Un ad, un akuk, 4 ikordi, bejuco de cerca, tiene que tocarse las
nalgas con el mismo.

Ebb.
Un akuk, basura de la casa, ek, ey, ep, y el tablero lleno de
dinero, y todo le saldr bien.

Ebb:
Ins ekutere y de ek, iy de ew bayek, juj apa de gunugun (de
las de abajo), atar gum de todos los colores, frijoles de caritas
crudos y salcochados, maiz crudo y salcochado, iy de cuaba prieta,
tres pollos de distintos tamaos. Adems poner boniatos
salcochados con su cascara en un rincn, y despus afuera de su
puerta, al espritu de su abuela.

Historia:
Aqui el hombre cuando cagaba no ser limpiaba las nalgas y las
moscas lo molestaban, entonces las manos hicieron un pacto con

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 el ano, para ayudarlo, pero Schang pens y dijo; "como la mano
derecha limpia el ano, a mi lo que me pongan lo harn con la mano
izquierda, para que yo pueda disfrutarlo".

Historia:
Los hijos de Oddi Meyi fueron cuatros: OKO (campo), ONA(camino),
LOYA(plaza), ILE(casa). Oddi Meyi los fue a visitar y les pidi que lo
dejaran dar de cuerpo (cagar) y el nico que se lo permiti fue Il,
por eso la suerte est en la casa.

Historia:
Aqui Ik y la vida son hermanos mayores de Arun.
Cada cual cogi un rumbo distinto, pero Olofin los mand a buscar
para darles un secreto a cada uno y el nico que acudi fue la vida,
pero ella le pidi a Olofin que le diera el ms chico y Olofin no
cedi.
Entonces la vida fue y busc a Arn y le dijo ven conmigo, que
mientras ests a mi lado nada te pasar. Asi fue pues mientras Ik
no se apodera de la vida no se piede Arn.
Ik fue al pueblo y se enter de lo que suceda y dijo:"yo acabar
con los dos pues me han engaado", por eso es que todo termina
con Ik, pues esta es mas poderosa que la vida.
Ik tiene una sola virtud, pero todos los dems poderes tienen
distintas ramificaciones.
Ik y la vida trajeron las distintas virtudes, menos Arn, de ahi que
se encuentren personas en las que Arun salva y otras en las que
Arun destruye aun cuando no se Ik Eni.

Historia:
La mujer de Oddi Meyi se llama Ay. Se vi una vez con 7 pesos y
pens comprar criados. Fue a la plaza y compr 3 criados y a cada
uno le design que hacer. Antes Orunla le haba marcado ebb y no
quiso hacerlo. Cuando fue para su Il se encontr con Ires Igui
vestido (Eschu le hizo la maldad por ser desobediente).

Historia:
Haban tres hermanos que se dedicaban a las labores del campo,
eran cortadores de yerbas, de ellos haba dos que no crean en

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Santos y el ms chico si tena f y decidi ir a registrarse con
Orunla para asi no seguir pasando ms trabajo. Kodina asi lo hizo,
pero desde ese da, cuando tena que ir al campo a trabajar perdi
las herramientas, le peda las herramientas a sus hermanos
prestada, pero estos se la negaban, cuando ellos terminaron de
trabajar
fueron a contarle a su madre Obatal que Kodina se haba ido a
casa de un brujo y que haba botado sus herramientas en un ebb.
Obatal se puso indignada. En vista de esto Kodina se determin a
realizar sus labores con las manos, en donde estndo cortndo un
dia yerba en una cerca que tena una enredadera vio un bulto y al
irlo a cortar era un nido de loro con varios huevos, donde la
casualidad que era el mismo loro que se le haba perdido a Obatal
haca 8 aos. Kodina le echa mano al loro y sale contento a
llevarselo a su madre que al verlo con su loro se puso muy
contenta.
Desde ese da Kodina no sali mas al campo a trabajar y fue el
favorito de la casa, en donde despues los demas hermanos se
lamentaban de que no se ocupaban de ellos y llegaron a cogerle
envidia a Kodina.

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 Tratado de Oddun de If

Oddi Eyiogbe
Oddi Erdibre.
I I
I O
I O
I I

Rezo:
Erdibre Orana Oggn, Erdibre Orana Orischa la ow, Oggn Iy
adifafn Orunmila.

Suyere:
Dibe Mabudo aj. Dibe Mabudo aj.

Ew del signo:
Jagey, cerezo y ruda.

Aqui fue el nacimiento del Tambor.

Erdibre es el hijo de la suerte o mejor dicho es el hijo del dinero.
No se mata ratones.
Aqui habla Schang y las 7 potencias africanas.
Al hijo de Erdibre hay que hacerle una mano de If aun entro de la
barriga de la madre, porque sino se pierden los dos.
Naci el vmito de los humanos.
Naci la viruela.
Naci Schakuana.
Es Oddn de contagio, fenmenos espirituales.
Es la adoracin del Bodn de la viruela entre los arar.
Este es un If de abik, para eso se coge comecara, dos atar,
carapacho de ayapa molida, id (carbn), ew, ern hembra y macho.
Se hacen tres rayas.
Aqui se prepara Ituto Oponyo que es un collar de Orunmila con dos
nueces picadas al medio. Se reza en el tablero.
El que tiene este If no puede nunca ser el tercero en usar una

1
misma cosa.
Su secreto consiste en tener un Osan de la eure que le di a
Orunmila en su kuanaldo.
Coge la ler de la eure, la carga por detrs y le pone en la boca un
tarro.
Con este Osan vencer todas sus dificultades.
El que tiene este If tiene picazn en los pies y entre las piernas.
Naci la caja del Tambor.
Se cometen injusticias.
Nacieron las entidades malvolas.
Habla la violencia y de dos Obin.
Naci el aejamiento de las bebidas (las heces del vino).
Habla del baile y del lujo exagerado.
El secreto: tres hombres y tres botellas de ot.
Hay que ver si se le pone nieve a Obatal o si hay que fregar la casa
con Umiero.
Si es hombre pelea con su mujer y si es mujer pelea con su marido.
En su casa se sienten ruidos que parecen gritos.
Hgale la comida a los jimaguas y una plaza que tiene hambre, para
que lo libren de enfermedad y cosas malas y le den dinero y salud.
En este If hablan de un Santo que se llama Aikayogn que es el
espritu que guia a los Ibeyis.
Aqui es donde el hombre para engendrar, o la mujer parir, no pueden
comer platanos guineos ni manzanos.
If de ceguera. Aqui fue donde Erdibre se cur la ceguera con la
resed.
Se busca la unin de la familia y la cooperacin de todos para lograr
una vida ms desahogada.
Hay que recibir un Insch Osan.
Habla de sacrificios, tanto por la familia, que por la sociedad y al
final le pagan con traicin.
Habla de enfermedad de la piel.
Habla de personas egostas y de discordia en general.+
If de vigilancia o de investigacin.
Hay un enemigo solapado que no descansa hasta destrur a la
persona.
Habla de problemas de justicia y de juicios, donde la persona es
sealada por mas de un testigo.

2
Persona rencorosa.
Hay abandono del Santo o de un resguardo o Prenda, etc.
Persona que por disfrutar los placeres de la vida, abandona sus
deberes.
No debe mojarse con agua de lluvia.
Cudese la vista.
If de robos.
Habla de infidelidad en el cuidado o custodio de cosas o bienes a su
cargo.
Habla de personas que mantiene relaciones intimas con otra
persona que tiene otro compromiso. Cuidado que hay varias
personas vigilando y no pararn hasta cogerlo infraganti.
Habla de luchas por la subsistencia.
Hay que darle Tambor a Egun, a Oscha o a quien lo pida.
Habla de guerra entre delincuentes, donde unos acusan a otros
hasta verlos destrudos.
Habla de persona que est disfrutando de algo que no ayud a
construr, ni se sacrific con eso.
Este es un If de msicos, que le saca un sonido especial al
instrumento.
Habla de persona que por medio de malas artes dominan la mente.
Ud. estuvo a punto de ahogarse en el mar.
Persona envidiada hasta por su propia familia.
Persona luchadora en la vida por llegar a ser alguien grande.
La persona se asusta, que v muertos, cuidado con un susto no sea
su muerte.
Cuando el lino del mar se fue a ver con Orunmila, ste vindole este
If le dijo:"bendigo a dos, no a uno" cuando ste se alargaba hasta el
fango que es el origen de la creacin.
Este Oddun indica a la Obin que pronto tendr hijos.
En este If se hace labor espiritual de fiesta, invitndo a 7 mediums
que pasen congos, cada uno con una jcara de ot y un tabaco.
En la bveda se ponen 7 vasos de agua cada uno con un prncipe
negro.
Se echa bastante maz tostado en la casa.
Cuando se termine la obra se barre todo desde el fondo hasta la
puerta de la casa y se bota todo hacia afuera.
Aqu Schang en un camino se llama Ogiri Olu (el que vigila al Rey).

3
 Naci el Ebiri (veneno) que entra por la heridas.
Es necesario tener Aroni.
Aqui se pone el Idef con el numero de hilos, segn el nmero de
hijos que tenga la persona.
Nace la agenda de notas.
Aqui nace que los Babalawos escriban los pataquines de If para
guardarlos y estudiarlos en los
momentos oportunos.

Obra:

Se le hace rogacin con 4 igbas de Isch azado con ep y luego se

pone en un rincn de la casa en una jcara y se le d una ay a
Oggn y un akuk para Elegw y Osan.

Obra:
El Aw de este If lleva una freidera preparada al lado de Elegw
con 7 ot, 7 garabatos de 7 matas diferentes entizadas con 7
colores, 7 flechas, 7 races de palma, 7 muequitos cargados con
gunugn de egun, er ob, kola, osn, obi motiwao y rosadura de los
7 garabatos y 7 tierras de 7 lomas diferentes.

Obra:
Lmpara para las 7 potencias africanas.- En una casuelita o tinajita
se echa una yema de huevo, azogue, aceite de linaza, aceite de
comer, vino seco, agua bendita. Se encienden 7 cabos de velas, una
cada da y cada da al encender se le pide a las 7 potencias
africanas, que segn el azogue no est tranquilo en ningun lugar de
la lmpara que fulano de tal tampoco lo est hasta que ceda mi
peticin.

Secreto de Igyaba (esta es la prenda de Erdibre y vive en igba):

Un igba grande se lava con Umiero de ew If, se seca y se le
pintan en el fondo de derecha a izquierda: Osche Tur, Erdibre,
Okana Meyi, Oggunda Yek, Okana Sa y a continuacin los Meyis.
En el mismo orden en segunda lnea, Okana Gio, Os Meyi, Oddn
Aw, Oddn Padrino y Oddn Oyugbona. Sobre esto se pone un odu

4
 ar a ambos lados, dos sandalias en miniaturas, 7 muequitos
cargados con: tierra del monte, cementerio, 4 esquina, de una
ceiba, de una palma, anyar od y okn, ler akuk, de egun 7 atar,
ek, ey, ep, er, obi, kola.
Se ponen las 7 ot sobre ellas los malaguidi, entonces se coge el
owunko, se le d polvora y el oti y cuando estornuda se echa una
parte ahi y la otra en el ebb.
Se sacrifica el owunko cantndole a la igba: Oyure Dibre, Bab ko
bodn ilef Orunmila akef yel isch schisch toba komi.
Se sacrifica el Owunko y los dos akukos y a Orunmila se le d adi
meyi dud.
La ler owunko se deja montada y lironda y se pone sobre el igba se
le echa ilekn y sobre esto se pone el abanico.
La igba va sobre una aspische de 3 pies de hierro, vive al lado de
Orunmila y come con Egun.
Se le llama para trabajar abanicndola con el abanico y cantndole:
Sangara musangara mufureya musangara mufureya Erdibre.
Para darle de comer a las 7 potencias africanas.-
Orun: 7 platos con ony en los que de antemano se marca Erdibre,
eyel meta, a cada plato se le d eyebale de esas eyel.
Orun: 7 igba con alaikek funfn, 7 afef okn 7 akuk funfn,
conchas de mar, con todo esto se hace un trono y despus
encender junto al mismo una lmpara de mecha, la cual se hace en
una cazuela de barro, se ponen 7 aguemas, 7 ota, 7 of, aceite y
con los dems ingredientes del ebb.
Aiy.- 7 igbas con amal, desperdicio de la plaza, eku, ey, ep,
ony, oti y un akuk para cada igba.

Ebb:
Con un owunko cornudo y que le cuelgue la bolsa de los tinschomos.
Antes de hacer ebb se le cuelga al owunko en los tarros el asiadi
y del otro el akuk, se le echa ot en la boca con etubn y se
comienza a hacer la rogacin. Cuando el owunko comienza a
estornudar y comienza a echar por la boca y parte del awad que se
comi, eso se echa en el ebb y mientras el owunko estornuda
ayuda a la rogacin y lo que echa por su boca se echa de Osan.
Despus se pregunta si el owunko se suelta o si se le da a alguno de
los guerreros. El et y el osiadi se le dan a Osan, no se sueltan.

5
Ebb:
Una estaca, una escalera... sembrar 4 matas con races en la casa.

Ebb para resolver:

Un akuk pupu, una jaba de saco, ascho ar, ot, un tamborcito, 16
atana, un adu kek, bogbo ew, bogbo igui, etc. Todo va al pie ded
una palma jimagua, cuando regrese recoge ew en la jaba y se baa
con ese ew. Despues obor eled con obi omi tutu. Cuando recoge
el ew se canta: Obaribosche ew, obaribosche. Cuando se est
baando cante: Obalube aladoso moni gare miye Schang kowaye
moniguere miye.

Ebb:
Ek, ey, abagd, omi Olokun, Inle de 7 Oloy, 7 monedas de cobres
y 7 mechas.

Historia:
Aqui fue la traicin de Osain a Orischaoko y a Olokun, donde Osain
le dijo a Orischaoko que pusiera un akuko en su puerta para
descubrir a Olokun (Yemay) que lo traicionaba y fue por celos de
Osain con Yemay y Orischaoko y Yemay se separaron para
siempre.

Historia:
Aqui Olofin iba a dar tres bendiciones a Erdibre y le dijo: "a donde
quiera que t llegues di: Tengo tranquilidad, tengo felicidad, tengo
estabilidad". Despues Olofin le dijo:" escrbelo para que no se te
olvide". Erdibre le contest:"No que va, no me hace falta, a mi no se
me olvida nada". Pas el tiempo y en su tierra lleg la guerra y
Erdibre tuvo que salir huyendo y se fue para otras tierras, pero
como no se acordaba de lo que Olofin le
haba dicho el deca:"no tengo tranquilidad, no tengo felicidad, no
tengo estabilidad". Entonces nadie lo quera ayudar y pas muchos
trabajos y un dia se acord que Olofin le haba dicho que lo
escribiera y l por su autosuficiencia no lo hizo y paso mucho
trabajo por ello. Pasado el tiempo, se enter que en su tierra de

6
 origen haba paz y regres a la misma y al ver a Olofin se arrodill y
le pidi perdn porque lo haba desobedecido. Olofin le dijo:"est
bien te perdono, pero de ahora en lo adelante tienes que anotar
todo lo que oigas para que no se te olvide. To iban escho".

Historia:
Osan estaba trabajando su regla con palo de monte y bebidas
malas y polvora y ot. Nunca tena sosiego y siempre andaba muy
sucio y estropeado y nunca vea el resultado definitivo de nada a
pesar de trabajar sus cosas con mucha rapidez.
Pero todo era para malo y vea que los locumises siempre estaban
bien vestidos, decentemente, y tenan siempre dinero y
tranquilidad. Se fue a ver a Schang para que lo aconsejara y este
le dijo que l antes haba sido poderoso pero que despus que
conoci la Regla Lucum (Orunmila) estaba perfectamente, vestido
de colorado, limpio y era poderoso. Convenci a Osan hasta que lo
llev al pie de Orunla, redimiendolo.

Historia:
Los lucumes fueron a la guerra con los Congos pero el Nibe fue el
destinado para que dirigiera la guerra. Este fu a casa de Orunla y
le dijo que l no peleara sino que antes hiciera ebb con 3
tambores y 3 botellas de ot y que fuera detrs del ejrcito lucum
tocndo los tambores. Entonces los Congos le gustaban mucho el
baile y empezaron a bailar. Al oir la msica el Nibe los invit con el
ot, los emborrach y fueron vencidos.
Por este camino el Aw de la rogacin tiene que tener los 3
tambores y las 3 botellas de ot y cada vez que tenga una dificultad
se le pone a tocar a Oggn y a Oschosi con los 3 tambores y se le
echa 3 pocos de oti, un poco de cada botella y vence la guerra y el
obstculo, tiene que pasarle la mano y tener cuidado no se pierdan
los ikines.

Historia:
Una vez Orunmila no saba el camino para ir a casa de unos eleyos
ahijados de l y vi a un sitiero que conoca el lugar, lo llam y le
contrat para que le acompaase y que al mismo tiempo le indicara
el camino. Cuando Orunla lleg al lugar, le di dinero al sitiero pero

7
ste no se encontr satisfecho con la cantidad recibida. Orunla le
contest que esa cantidad era bastante porque l no saba If y el
sitiero le contest que l tampoco saba el camino. La mujer del
sitiero estaba presente y Orunla le regal a ella cuatro pesos.
Cuando Orunla se marchaba se le cay el kuele y ste qued
marcado en el suelo este If en donde Orunla le dijo a la mujer del
sitiero que ella tena que hacer ebb si es que no quera peligro en
su parto, marcndole rogacin con akuk, eyel y ocho pesos. La
mujer le contest: mira a este viejo fresco, me regala cuatro pesos
y ahora me pide ocho y adems los animales. Ella no hizo nada.
Cuando la mujer se agrav el sitiero fue corriendo a
casa de Orunla, pero ya era tarde. La mujer se muri en el parto.

8
 Tratado de Oddun de If

Oddi Yekn.
O O
O I
O I
O O

El enfermo se cura (If for).

Viene la riqueza y nace el comercio.

Rezo:
Oddi Yekun diyeku Olordafn Barab miregn aun ruku elaya umbo
umpelese Ayarel.
Idikulu oyekulu adifafn Oy abagug caa de castilla malobiyo
auco lebo.

Ewe:
Caa de canastilla.

Dice If que a Ud. la est enamorando un hombre que no le conviene,

no lo acepte porque en el camino viene uno que es el que le va a
servir.
No se burle ni de los imperfectos, ni de los borrachos, porque a ud. le
gusta beber.
Ud. so con una fiesta y todos en esa fiesta eran muertos, y un
hombre colorado fue quien la sac de la reunin.
Ud. es hija de Santa Brbara.
Su casa est desarreglada.
Ud. siempre cumpla con lo que ud. ofrezca.
No se olvide del Babalawo, ni pelee con l, porque ud. ha de decir
una palabra mala y se desgraciar.
No le desee mal a nadie ni eche maldiciones.
Ud. ha pedido un dinero y se lo han de dar.
Ruguele ud. a Obatal si en su casa hay algn enfermo, que se
curar.
Ud. est malo del pecho.

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 Si es hombre el que se registra, se le dice que estaba soando que
no tena mujer y que la que tena se le fue, supo que estaba bien,
quiso volver y ud. la despreci.
Aqui fue donde se hicieron las Mscaras ( caretas ) para hacerle
fiestas a los Eguns y a Olokun.
Este es el signo que se pinta en la Atena para darle de comer.
No se le hace nada al enfermo porque Ud. puede morir y l se salva.
El enfermo se cura.
If For: Viene la riqueza y nace el comercio.
If For: Todo es inmejorable y le viene un hijo varn.
If Osorbo: Un difunto pide misa.
If Osorbo Ik: Se coge un abanico y se echa fresco.
Ud. es Om Schango, respete a Oy.
Recibir un dinero que ha perdido.
Cuidado no lo maldigan.
Vistase de blanco. Asiente Oscha.
Ud. est enfermo del pecho.
Maferefun las Canas. Respete a las personas canosas.
Ud. so con una fiesta y todos en esa fiesta eran muertos.

Ebb:
Akuk, et, telaraa de su casa, ek, ey, ep, awad y lo que
marca el derecho.

Ebb:
Akuk, una aur, dos ardi, dos eyel, ek, ey, ep, awad y lo que
marca el derecho.

Historia:
Orunla le pidi permiso a Olofin para arreglar el mundo. Por medio
de su virtud, que los rboles, las mujeres y los animales parieran y
todo fue una gran felicidad. Al cabo de mucho tiempo Orunla recibi
un gran presente de todo el mundo y vino la riqueza y el comercio.

Historia:
Una vez se reunieron todos los seres de la tierra y acordaron que el
que fuera mas viejo y con ms canas, tena que morir, para que lo
sustituyera un joven. Orunla tena canas y le dijeron que l tena

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que morirse para que lo sustituyera un joven, segn el acuerdo
Orunla le contest que bien, se registr e If marc ebb con
carnero blanco y se repartiera la carne entre los invitados, que el
cuero lo pusiera en tiritas en un cordel a la entrada de la casa, en
la puerta, para que todo el que pasara el umbral de la puerta
tropezara con su cabeza y segn iban pasando las cabezas se
ponan blancas, concluda la fiesta, Orunla dijo que todo los que
tengamos canas tenemos que morir y no habr quien gobierne. Se
miraron unos a los otros sus respectivas cabezas y entonces
revocaron el acuerdo y acordaron que todo el mundo se muera
cuando le toque, quedndo asignado para gobernar a Orunla.

11
 Tratado de Oddun de If

Oddi Oro
Oddi Wori.
O I
I O
I O
O I

Rezo:
Aw ni faya mesu moale la ana oni omo Schang. Ibibomo Iwori
bomu adifafn Oro adi lebo. Oddi Wori idi bomu Iwori bomu adifafn
Oddi Oro.

Suyere:
Iwori Wo Iwori Wo, Wori eba roko mabaye.

Lbreme de las visiones y el imsomnio.

Aqui el barco no tena dnde atracar.
If del traficante de droga.
Ud. est ciego, su cnyugue lo engaa.
Hacerle Orn a Egun, rogarle a los mayores difuntos y espritus
necesitados, para que no le roben su suerte.
La flor de agua se abre a cierta hora del da y se cierra a cierta hora
de la noche.
Ud. tiene una debilidad y hay instantes que todo lo da.
Ud. es torrentoso como el ro.
Ud. tiene un resguardo, o una cosa que cuando se la pone no puede
trabajar.
Toda su enfermedad est en la cintura.
Ud. va a encontrar lo que desea.
Ud. va a tener un hijo varn.
Este If marca guerra.
Ud. est malo de la cabeza.
Est con los ojos cerrados en algo que le concierne.
Est creyendo algo que es contrario de lo que piensa.

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 Este If habla de postracin, reuma y arena en los huesos.
Hay engao en la casa.
Enfermedad en la cintura y en la barriga.
No se moje ni trabaje de noche.
Tenga cuidado en una tragedia de muchachos, porque puede parar
en mayores.
Ud. ha pasado hambre o regal su comida, para ir a comer a casa de
otra persona y result que cuando lleg a esa casa ya haban
comido.
En este If siempre hay una mujer que ha muerto por causa de Oddi
Oro y la maldicin lo persigue.
Se hace un Umiero con zazafrs, imo de Oschn, romerillo, botn de
oro y Orosun. Se le d 6 eyel carmelitas a Oschn y Schang, esto
echndole eyebale al Umiero, y la persona despues se baa con este
Umiero.
Oddi Oro es el If del Tabaco (cuando el Aw ve este signo fuma
tabaco y el echa humo a Schang).
En atef, kof o awofaka se pone a todo el mundo a fumar tabacos.
Aqui Orunmila quiso imponer al mundo la bondad.
Aqui el Aw no puede baarse en el mar.
Dice If que haba un hombre que tena que sacar del pozo una cosa
y sus enemigos le dieron una canasta y no pudo fue a casa de
Orunmila e hizo ebb y venci a sus enemigos.
Oddi Oro Suyere para Oschosi: Odeschawe odeschawe awato Oddi
Oro odescha awe.

Obra para tomar para el estmago:

Sauco blanco y malva blanca.

Obra para su naturaleza:

Raz de sauco blanco y raz de malva blanca, durante 3 meses no
puede ingerir bebidas alcohlicas.

Ebb:
El resguardo, la faja gallina eyele y ropa.

Ebb:
Akuk, eyel, huevo de una jicotea.

13
Historia:
Oro era un Aw que venda en una tina de agua la flor de agua para
curar la vista. Le pagaban por cada una 50 centavos y l tena la
costumbre de poner el dinero al lado de la tina y de ahi se lo
robaban. Oro fue a casa de Orunla e hizo ebb con un lazo, bagazo
de ek, gallo, paloma. Cuando termin la rogacin puso el lazo y el
ek, cuando vino el ladrn a sacar el dinero dentro del bagazo del
ek Oro empez a tirar del lazo y le cogi la mano al ladron.

Historia:
Olofin llam Eschu, Oggn y a Schang, para que le trajeran del
monte un ratn. Elegw y Oggn se comieron los que encontraron,
y Schang encontr dos y se los meti en la boca. Cuando
regresaron para la casa de Olofin, Oggn y Elegw le dijeron a ste
que no haban encontrado nada y Schang sac los que tena en la
boca y se los entreg a Olofin. Desde entonces Schang grita en el
cielo y en la tierra.
Ebb:
Dos adi, dos eyel, una jaba de resguardo y lo que marca el
derecho.

Historia:
En la tierra de Ifn habia un brazo de mar y un Oscha que nadie se
ocupaba de l, ste era Olokun. Todo el munddo pasaba por all y
nunca echaba nada al mar hasta que un da Olokun se molest y a
todo el que pasaba por all las olas se lo tragaban.
Un da Obatanya se dio cuenta la falta de sus Omos y fue a casa de
Orunmila y ste le dijo que todos tenian que hacer ebb con bogbo
tenuyen y botarlo en el mar y darle un yeun a ste. Al hacer esto
Olokun se iria retirando. Orunmila ademas le dijo a Obatal que
tenian que yoko oscha, al efectuarse todo esto el brazo de mar se
fue retirando, hasta secarse y desaparecer y pudo pasar por alli
otra vez.

14
 Tratado de Oddun de If

Oddi Roso.
I I
I O
O O
O I

Todo el cuerpo duerme menos la nariz.

Rezo:
Schanl Ow aba eg yeya abere adifafn Abok tinschera eyel kan
okambo logun.

Rezo:
Eyoroso idin Aw adifafn In Schanl Ow ala Eg yeiyu Aw obere
adifafn Aboko schinschese eyel Kambre Yegn.

Ew: Alufia y esparto.

El mal es de abajo, no se puede hacer indoko.

Tiene principio de predejn.
Donde los Padres le estorban los hijos mayores en la casa.
If de pasar mucho.
Aw ab Aw Obere adifafn In adifafun Osan.
Ud. tiene Santo y despus de hacerlo lo tiene abandonado .
Tiene muchos enemigos.
Schang cur muchas personas, Schang lo protege.
Cumpla siempre con Schang.
La mujer de este If tiene que amarrar a su marido para que no lo
pierda.
La no alteracin del hombre puede ser o es porque tuvo contacto
sexual con un afeminado y este le trabajo la naturaleza por lo que no
se altera con las mujeres.
En ste If habla Aggay para buscar cabeza y firmeza.
Persona que tiene que seguir sus sueos porque tiene un Eggun que
se lo revela todo en los sueos.

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Dice If que las madres an despus de muertas velan por sus hijos.
Es un If donde Osun se desploma, la persona llega arriba y de
pronto se desploma aunque llega a levantarse de nuevo gracias a
Oscha y a
Orunmila.
Habla de Misticismo y Espiritualidad.
Misticismo: Estado de la persona que se dedica mucho a las cosas
espirituales tipo religiosas, doctrina religiosa que hace consistir la
perfeccin en una especie de contemplacin esttica, que une su
alma con Dios por mediacin del amor.
Oddi Oro es If de manchas.
Se debe usar siempre encima de un pedazo de algodn para no
recoger las malas corrientes o Ikan Oggu.
Dice If que hay desobediencia y que ha caminado en espiritualidad.
En ste camino se v que el hombre le tiene apego a la vida an en
los momentos de Infortunios y saciedad.
If de amarre, recibir a Osain.
Se hace ebb con cedro y almendra y se hace omiero para que se
bae la persona.
Oddi Roso: hijo de Olokun.
En este If se padece del odo, porque Oddi Roso es el odo del mar.
Tiene que darle comida a la plaza.
Si dice Ik, no duerme bien, ve cosas malas y ve a sus enemigos. Ud
a perdido tres suertes, y tiene un hijo que es para su bienestar.
Eku aluf ame y estera.
En este Oddun Schang quiso darle candela al Templo.
En este Oddun naci Ediorun y Afefeosan (rabo de nueve y manga de
viento). Estos santos son todos los fenmenos de la naturaleza que
manda Olofin como castigo por la desobediencia y falta de atencin
a los Santos. Ediorun de la Iy de Ide.
La comida que se le d es macho y es eyel, con ori y efn
pidindole a Olofin que Ediorun perdone a todos, el animal que se le
d se le cocina con: ep, Osch, ey de adofa mal, y con esto se le
cuaja la ounyen.
Este se lleva al ro con la agogo de Obatal y se lleva en yagua, ew
ogued o igba presentan a Orun y se le pide Fiedenu para bogbo eni
aiy se trae para el il una igon omi od para ebb misi.
Cuando uno se va a baar se le d una eyel a el omi y otra a Oggn,

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 se cubre de mariw, la eyel se cocina como si fuera para Obatal,
sta cuando termine se le d $1.00 y un obi.
A este Santo se le canta mucho a Obatal y adems se le canta: Edi
Orun, yeneye Ob, Ob yeneye, fiedenu Olofin.
Ediorun Ob, Ik, Ik yeniye.
Yenye afef osn yeniye.

Insche Osain Para aschelu y vencer arayes:

Se ponen 3 hojas de caimito morado, una encima de la otra en cruz,
4 hojas de maravilla funfun en la misma forma, 4 peonias o frijoles
negros, 7 granos de millo negro.Todo en la misma forma en cruz, se
envuleve en ascho de 4 colores y se pone una Ou funfun y dudu. Va
colgado en un saquito detrs de la puerta de la calle. Se rosia con
oti y humo de ascha los viernes: Esto come de todo lo que come
Osain y sirve para 3 7 das, pero si la persona se va a quedar con
l le echa un poquito de tierra de la calle y le sirva para siempre, al
recoger dicha tierra dice: Osain ewe yeye ( sta tierra es para
resguardar mi casa para vencer las dificultades y asche).

Obra para el insomnio:

Se le da una et a Oluopopo, se coge el corazn, 7 atare se habla
con el corazn y las plumas de las alas de la et, de la parte de
adentro todo se tuesta para tomar como caf.

Obra:
En ste signo se prepera una cazuela de guardiero que se llama
Oluose la cual lleva: 7 mates, 7 caracoles, 7 ot que se preguntan si
son Elegw, Schang, Oschosi, Oggun, Osain, Eggun, Oluopopo, la
ot del centro es Elegw, encima de la firma lleva carapacho de
ayapa, 7 ischori, herradura de Eschin, 7 medias, 7 hierros, Imn,
tarro de buey o nivillo, ste se carga con Caballito del Diablo, imi de
ologbo, de aya, de ler de judo, gunugun de eggun elese y de mano,
bibijagua, ekute keke, 7 atar, eku. ey, ep, un espejo,
azogue, se le d ayapa keke, leri patas y Okokan van dentro oyu,
gunugun y espinas de eya, gunugun o leri de gunugun, leri de aya,
iwereye, 21 atar de bodega, onyi, oti, gengibre, sakusaku, aji
guaguao, raz de ceiba, atinpol, tete odra, obi, atitan de ceiba, ro,
mar, manigua, cementerio, agbad, 1 akuko, ori, efun, ep, bogbo

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 igui, flor de palo podrido, 7 bichos de Igbin, raz de oriye y cotorrito,
oguma, hojas de ame volador, estubn, se forr con un collar de
cuentas de todos los Santos, a el tarro se le echa batido enyi eyel y
enyi et y el eyerbale de una kikirik todo eso se lava con Omiero, a
la cazuela se le d a las doce de la noche un akuk con Elegw y
Schang oyu elenu y okokan van en la ikoko todo se entierra en
Schilekun menos el tarro que se llama Oluose y ste vive colgado de
la puerta de la casa y Ud. se mira todos los das en el espejo
pidiendo.

Obra para resolver el problema de la estabilidad con la Obini:

Se coge 1 palo de iroko que alcance desde el taln hasta la cintura,
a ste se le pon una ler de Agbona (cabeza de mueca) y se viste de
mujer y se pone a vivir junto al Canastillero.

Obra para curar los estados de nerviosismos e insomnios:

Se prepara un Omiero de hojas de Caoba. Se pone al lado del
interesado y se le ruega la ler con eyel meyi funfun y de la
eyerbale se le echa al Omiero y se da a tomar.

Obra para dominar Opolopo Obini:

Se ruega la ler con eyel meyi funfun y se lleva al pie de Igi ata oro
(algarrobo) a las doce de la noche, despus se da 3 baos con hojas
de ewe: Sangre de doncella, embeleso, cabalonga y esncia fina
adems se coge inzo de ay se quema en un papel con el orukere de
la obini que se desea seducir, se pone ste Iy en el atepn If y se
marcha Osche Tura, Oddi Roso, Otura Sche y Okana Sa, se rezan
stos signos, ms ste rezo de fuerza y dominacin de las Obini:
Oddi roso idin awo odara ofe abeyawo nari obini...(fulana de tal).. mi
lafeto afefekure indoko okanschoscho amini odi roso awo poderoso,
deseo Ofikale trupon con...(fulana de tal)... que ella me quiera con
delirio, que ella sea sexualmente ardiente solo conmigo. Entonces
ese Iy se deja en el Atepn If de un dia para otro con dos itana
encendidas, se unta en la mano al ir a ver la obini.Cuando ella haya
tocado la mano mantngala Ud. reze Oddi Roso ella lo seguir como
un perro a su amo.

Obra para los enemigos:

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 Uno de los enemigos trata de acabar con uno, se coge aberikunl,
se machaca bien y se hace un Umiero y se echa dentro de una
botella tapada, entonces el interesado llama alli a sus enemigos por
sus nombres y apellidos y los embotella pidindo su destruccin. Se
le pide a Elegw durante 3 das consecutivos, despues se lleva a la
cada del ro y se estralla en una laja del ro.

Obra para Aschel y vencer enemigos:

Tres hojas de camito morado para arriba en cruz, hoja de maravilla
blanca en cruz, 4 agujas, 4 granos de peona, 7 granos de frijles
negro, 7 granos de millo negro. Se envuelve en tela de 4 colores y se
coge un ou funfn y dundn, se cuelga envuelto en un saquito detrs
de la puerta, se roca con ot y se le da a Oscha los viernes, come
todo lo que come Osan.

Ebb:
Con una sillita chiquita, un mate, se parte en 9 pedazos. En esa silla
no puede permitir que nadie se siente, ni su mam, para que no se
vaya su suerte y no pierda su ler.

Ebb:
Un osadi, dos adi, dos anzuelos usados, un malaguid obini de palo
almendra, un malaguidi okuni de almendra, un jio jio un ot con
punta, opolopo ep, ou dud y funfn.
Kobor con Obi solo.
Dar la eyebale del jio jio al Umiero despues de baarse. Si la mujer
est Ibony hay que darle Ikof.

Ebb:
Un akuk, ame y lo que marca el derecho.

Ebb:
Akuk, higo, ony, ow la marun, para no secarse.

Ebb:
Dos akuk, dos adi, quimbomb y harina para Olofin y una yerba
que se llama esporbo y lo que marca el derecho.
Idin orogun edin ew alodaf Inuin lorub.

19
Ebb:
Dos akuk, dos adi, dos quimbomb. No hay seguridad para Alafia.
Una yerba que se llama esparto.

Ebb:
Dos gallos, dos adie, quimbomb, harina para Olofin y lo que marca
el derecho.

Historia:
Dice If que haba un hombre que ten mucha fama y sus enemigos
para perjudicarlo le hicieron una trampa o una brujera. Ese hombre
resucitaban a los muertos y curaba a los enfermos por graves que
estuvieran.
Su virtud era un giro de osain y en una explosin lo perdi y desde
entonces comenz a pasar trabajos en la vida.

Historia:
Orunmila tena que vivir en una tierra donde no tena amigos y
cuando lleg all el mayombero puso su cadena de Eggun y
acusaron a Orunla de haberla puesto l y lo llevaro preso ante el
Rey.
ste le dijo:"Lo que se v no se dice" y le di permiso e hizo ebb y
le dijo al Rey: "Mndela a poner en un lugar visible y el que vaya a
cambiarla ese es el culpable".
Los visitantes cogieron el mayombero cuando fu a cambiar la
cabeza de lugar y Orunla le dijo: "Todo lo que se v no se habla". El
mayombero le respondi: "Yo perd".

Historia:
El Ounko iba a ir a el velorio del Tigre, pero antes fue a mirarse con
Orunmila quin le vi este If y le dijo: "No se acerque al Fretro,
mantngase alejado del mismo porque hay trampas."
Cuando el Ounko lleg al velorio se dirigi al Fretro y not que la
narz del Tigre respiraba y se di cuenta de la trampa y se fue del
velorioporque Orunmila le habia dicho que mientras el cuerpo
duerme la narz respira.

20
Historia:
Habia un hombre que trabajaba sin descanso, en una ocacin tena
que llevar cierta cantidad de lea a un lugar distante. Ese hombre
en ocasiones habia implorado a la muerte que se lo llevase, ya que
estaba aburrido y cansado de trabajar, pero la muerte no le hacia
caso. En cierta ocasin fatigado por el peso que llevaba hizo la
misma imploracin y en esta ocasin Ik se le apareci y le
pregunto:Por qu motivo Ud. me llama?. l al verla le contest
asustado: Para que me ayudes a levantar sta lea.

Historia:
En tiempo primitivo los muertos no se enterraban, haba un pjaro
en el cielo llamado Eribot. Hasta que este no bajaba y le sacaba
los ojos al muerto ningn otro pjaro lo tocaba.

Tratado de Oddun de If

Oddi Juani
Oddi Moni.
O I
O O
I O
I I

Rezo:
Kukute kuk adifafn Metet om Ikof Orunmila Isch kukura lebo
asch funfn eyel lebo y 4 eyel y isch.
Oddi Omoni Aw fasch Ik. Ik om Sarebak fasch Ik Aw om
Ik aberere nilaye Inl Aw fasch Ik Om Yek Ob ni Schang.

Aqui fue donde se le explica a la persona hombre o mujer, que no

21
pelee con su compaero ya que se le puede ir de la casa.
Es aqui donde se le explica claro a las personas que los hijos no se
acuerdan de los padres.
Hay que darle de comer a Schang al pi de la puerta.
Tenga mucho cuidado con problemas de justicia, no sea que se vea
envueltos en ellos.
Ud. tiene que darle de comer a su cabeza.
Las personas dicen que como es posible que Ud. sabiendo tanto se
encuentre tan mal.
Ud. tiene muchos enemigos y pricipalmente mujeres.
Ud. tiene muchos bretes y los en la casa, atienda a su mujer y no se
pelee con ella, ya que puede perder su felicidad.
Cumpla con Obatal.
Aqui se le dice a la persona sin rodeos, que le falta la comida y es
que tiene que darle de comer a Schang.
La persona no debe prestar dinero, ya que no se lo pagarn y habr
los en dode puede intervenir la justicia.
A ud. lo estn criticando y le echan polvos por culpa de su
matrimonio.
Tenga cuidado que le estn haciendo un trabajo al pie de un caldero
para desbaratar su felicidad.
Para prosperar, no le niegue nada a sus padrinos, dele a ellos su
merecido.
Aqui nacieron los garroteros, es el If del garrote.
Schang defiende a la persona.
Es el If del bobo, donde los hombres a la vuelta del camino
recorrido por la vida, se cansan y se sientan a descansar en una
piedra.
Por no cumplir lo pueden llevar ante la justicia.
Por hablar lo que no debe acerca de otras personas tiene prdidas
materiales o morales porque con quin ud. hablo le comunic todo a
esa persona.
Marca prdida por menospreciar a otra persona.
Aqui es donde Elegbar y los Santos tienen hambre y ud. se ha
olvidado de ellos, despus que ellos lo han protegido. Ese olvido le
trae perjuicios.
El ebb va encima del techo de la casa.
If de economas.

22
 If del Agricultor.
Debe tener un collar de corales.
Persona de carcter variable o que estima que nadie lo comprende, y
esto en ocasiones le causa tristeza.
Hay que recibir a Osan.
A la persona no se le puede obligar violentamente a realizar lo que
no desee.
Este If prohibe salir en garanta de otros si no est seguro de las
cosas.
Cuidado con sus ahijadas y con las mujeres que van a su casa, pues
alguna se enamora de Ud.
La mujer de este Signo no tiene suerte para casarse y si tiene hijas,
sern como ella. Recibir Ikof.
Dice If que por donde se sube, se baja.
Ud. no puede recostarse a nadie, debe de tener vida propia,
sacrifquese y luche para que salga adelante.
Mujer que vote o se vaya no la recoja ms.
La persona se sacrifica por sus enemigos.
Cuidado con el aburrimiento, aunque ud. no tenga motivos para eso.
Aqui el Tigre y el Mono eran enemigos.
Le gustan las cosas con sentido ordenado, y debe de cuidarse de la
traicin de los que menos espera.
Para conseguir algo de estas personas hay que tratar de obtenerlo
por las buenas.
Aunque la persona sea hijo del Santo que sea debe siempre contar
con Elegbar, Yemay y Obatal como punto de defensa.
Por Arun, puede existir una enfermedad confusa y no definida con
exactitud.
Marca enfermedad del pecho y de la circulacin.
Esta persona trata a todo el mundo pero no todos le caen bien y no
todos lo conocen bien.

Ebb del Signo:

ame, corales y palomas. Se coge el ame se hace un cuadrito, se
le echa lo del ebb, despus se tapa y se cuelga detrs de la puerta.

Ebb:
Adi meyi, isch, ek, ey, eyel meno, ow meni.

23
Historia:
Olofin mand a buscar a todos los Reyes y Prncipes y a Orunmila
para saber con el registro del ao, cmo andaban las cosas.
Los invitados vinieron con todo lujo, menos Orunmila que vino con
ropa de trabajo y 4 ames, y cuando se hizo el registro los reyes y
principes se mofaron de Orunmila diciendo:"miren de quin
dependemos", cuando se termin el registro se retiraron y se
pasaron todo el ao con diversiones, pero Orunla se puso a sembrar
ames, obteniendo muy buena cosecha y cuando el ao terminaba
ya faltaba la comida y los que se rieron de Orunla, tuvieron que
pagarle y rogarle para comer de dicho tubrculo, porque en el
registro sali que iba a faltar la comida.
Ebb:
Okn akuk, eyel meni, isch meni peludos, uton meni, ek, ey,
ow meni.

Historia:
Orunmila tena muchos Omo f y a todos los ense, ellos se
repartieron por todo el mundo, ocupndose de arreglarlo todo, al
extremo que siendo Orunmila el jefe no tena nada que hacer. Un
da su apeteb le dijo: "Ud. no ve como todo aquel que ud. ense
gana dinero y ud. no". Orunmila se dio cuenta, se registr e If le
marc: Okn akuk, eyel meyi, ek, ey, ow meni. Y sus
Omofade, los que ganaban, le daban a su padrino. Tambien le daban
de comer a su ler.

Tratado de Oddun de If

Oddi Bara.
I I
O O
O O
O I

24
 Nacimiento del matrimonio.

Rezo:
Oddi Bara Indi Bara Baralaw tinschomo on eriologun adifafn Aguro
umbati ote Oronifa eni lofe enikan lofeye oleri obinio safuo ep ori,
osche, eyel, asch, akodi, ew papa, san ek, ey, owo bote
beru....

Persona cobarde.
Debe casarse.
Cudese de darle un golpe a una mujer y caiga preso.
Naci para ser esclavo.
Padece de temblores.
Le estn siguiendo el rastro.
Puede caer preso.
Se manda a usar delantar.
Se le pone a Schang delantar con dos bolsillos.
Ud va a tener muchas mujeres, pero no las maltrate porque puede
peligrar.
Nunca deje de darle a Orunmila lo que le pida, que ah est su
suerte.
Ud va a decir una cosa y no lo creern y cuando suceda todo el
mundo ir a sus pies.
La mujer de su casa tiene mucho pecho.
Cuidado con una mujer ajena, puede matarlo o echarle og.
Lo que ud. hace con la cabeza lo desbarata con los pies.
Se coge un eny adi para desbaratar lo malo, y para eso se rompe
para que se vuelva agua.
Cudese la cabeza no se vaya a dar un golpe o se lo den.
Haba un jardn de flores.
Se descubri el secreto de Schang
Lordafn Orischaoko.
No le puede tocar las nalgas a nadie y menos a las mujeres.
Ud. tiene 10 mujeres y 10 hijos por eso ud. es Ob.
Este If dice que Oschn es de la tierra Yes y ud. om de Oschn.
Obra:
Se mandan 8 baos con: verdolaga, ew gbure, estropajo, ori, aceite

25
 de almendra y una yema de huevo.
Oddi fue a la guerra y cuando lleg haba acabado y no pudo coger
mas que una mujer bonita.
Oddi Bara, Oddi Bara, Oddi Adifa osokunba unsch moba yode yef.
Ud. tiene que lavar a Oschn para que le d suerte y le d todo lo
que ud. quiera.
La iwereyey, este ew suple a cualquier otro que falta. sta limpia
a cualquiera de cualquier cosa mala.
En este If cada tiempo malo que la persona tenga, debe entrar en
un lugar donde tenga que abrirse paso entre las yerbas, para dejar
todo lo malo que tenga.
En este If la persona siempre tiene enemigos que trataran de
perjudicarlo, para evitar que llegue a algo bueno y tratarn de
destrurlo por envidia o por venganza, pero siempre encontrar un
palo, una yerba o alguien que lo salve como Obatal salv a su om
de Ik.
En este If, Ik persigui a los vivos.
Hay que usar un collar de peona.
El Aw dueo de este If tiene que tener una mata de peona
sembrada delante de la puerta de su casa, y un collar de 256 peonias
dentro de If.
No haga nada por venganza.
No atropelle ni maltrate a su mujer.
No le toque las nalgas a ninguna mujer no sea cosa que se encuentre
con Obatal.
Le van a soplar og por la espalda.
Si el ebb es por arn, despues del ebb una eyel para Osan.
Okan eyel para Osan.
Se quema incienso en lmpara de aceite.
Dos amigos lo quieren tumbar.
No mire para atras.
Un Aw tena 3 omod simulndole amistad queran Ik y su obini.
Cuide a su obini, solo ella la puede ganar.
Idena borobosile y se entierra viva junto con ewef, obi, pan mojado
y 9 eny et.
Sarayey con abebo ardi y se entierran juntas.
Seala ebb pendiente.
Se coge verdolaga.

26
 Idena borobosile es el Egun que acompaa a este signo.
Este If para obini no kukakulando okuni hicieron ey para obini.
Para librarse de los enemigos tiene que hacer Oscha.
Habla de persona falta de vista. tiene que usar espejuelos.

Ebb:
Akuk, dos eyel, 9 eny adi, platanillo de cuba. Ponga al sereno un
poco de ew jaboncillo y deje que le den los primeros rayos del sol
para que se lave la ler, porque la tiene muy caliente y le falta la
memoria, con eso se pone bien.

Ebb:
Un akuk, 10 adi, ori, opolopo ow.

Ebb:
Dos eyel, un et, despues se lava a Oschn con osokunba y
despus onale.

Ebb:
Verdolaga, platanillo de cuba, estropajo, ori, edi, la yema de un
huevo, todo mojado, pasarlo por todo el cuerpo.

Ebb:
6 igba de ep, 6 igba de ony, 3 akof, 3 ikordi, 3 ewef.

Ebb:
Adi, akuk, or, aceite y lo que marca el derecho.

Historia:
Obatal salv a su om de Ik y lo escondi en la mata de
iwereyey y cuando sus enemigos se aplacaron porque lo crean
destrudo l sali para afuera despojado de todo lo malo que
quisieron hacerle.

Historia:
Cuando Schang tena hambre le dijo a Yemay que l iba a
encontrar qu comer, cogi una alforja y se subi en los hombros

27
 de Yemay y la dirigi a un terreno de Oggn y le rob ames y se
qued marcado los pies del ladron. Oggn mand a someter a
Schang a la prueba y comprob que l no era. En eso Oggn se
encuentra con Yemay y ella le contest que sus manos no haban
tocado ese robo no sabindose quin fue el ladrn.

Historia:
Hubo un tiempo en que las mujeres vivan separadas de los
hombres y cada cual en su tierra, pero cuando los hombres
necesitaban de hacer uso de las mujeres iban a buscarlas y
despues cada cual cogia para sus respectivos lugares, pero en eso
los hombres le pensaron hacer la guerra a las mujeres. stos antes
de empezar fueron a casa de Orunla y ste les dijo que tenan que
hacer ebb si es que queran ganarle a las mujeres, con: 6 jcaras
de ony, 6 de ep y 6 animales diferentes y ow la mewa. Pero ellos
le dijeron a Orunla: tener que hacer ebb por tan poca cosa. Si para
ganarle a las mujeres no tenemos que hacer mas nada que darle
una bofetada y las venceremos, por eso es que no hicieron las
rogacin. En eso las mujeres se enteraron de la guerra que le
queran hacer los hombres y se prepararon y fueron a casa de
Orunmila y ste les dijo que ellas hicieran ebb con aur meyi,
adi, ony y akodi y aw medilogn. Todas hicieron la rogacin que
Orunla les marc y cuando los hombres llegaron a las murallas del
pueblo de las mujeres era de noche y empez a llover de tal manera
que todos los atributos de guerra que llevaban se les mojaron y no
podan hacer uso de ella. En eso los hombres empezaron a sentir un
frio tan intenso que tuvieron que pedirle a gritos a las mujeres
auxilio y stas que los oyeron salieron a socorrerlos y en cada casa
de una mujer se qued un hombre. Al otro da Olofin dijo que cada
hombre que se haba quedado en casa de alguna mujer, esa sera su
esposa. Asi naci el matrimonio.

28
 Tratado de Oddun de If

Oddi Kana
Oddi Ona.
O I
O O
O O
I I

Rezo:
Aw meta meyi kafenar ofe solofun Oruschnan la olo unwao
kioromi omare ew tinschir mofil uon kotolo soko orubb obi,
tiniba, mosche inkafn.

Tiene dos mujeres.

Tiene que tener cuidado pues lo ataca la ladilla.
Siempre debe tener un kola en su If.
Oddi Kana trabaja directamente con Oggn.
Debe usar cinturn de piel de maj, se ruega en el tablero.
Los hermanos de If del Aw le juegan sucio y tratan de

29
perjudicarlo. Resuelve Oschosi.
Tiene casa pero busca honores.
Le gusta vivir aislado y cuando se cree irresoluto (vacilante, falto de
resolucin) y est ms embullado le viene el golpe.
Oddi Kana muere viejo y le hace If a los hermanos hasta edad
avanzada.
Es donde la fuerza de la naturaleza puede ser explicada por el
hombre adems de los Orischas, If y Olofin.
Nacieron el vino seco, el aguardiente y la cerveza.
Efn Oroyorko Obatal est sentado en nuestra casa.
Hay que ponerle ep en el piso.
Aqui fue donde Orischaoko maldijo a los humanos por mal
agradecidos (dijo a los arar) y estos siempre cuando nacen tienen
que entrar con l al Igbodn.
Se le pone corojo a Schang.
Este es el If del mango.
Ud. se pele con un santero que le hizo un trabajo y no vi nada.
Ud se pele con su marido y ahora tiene otro y lo quiere trabajar
para volver con el primero.
Hay que recibir a Abita.
Naci el que Odduduwa , Oschagrinyan y Ayguna comen ep.
Ayguna se llama Aruware.
Por ey viene la guerra.
Hay 3 personas que lo estn oyumini osi (vigilando).
Hay 3 mujeres peleando por ud.
Cuando lo llamen no salga, pues sus enemigos estn escondidos en
la esquina para agredirlo.
Ud. est llorando porque no tiene mujer, la tuvo y se le fue. Haga
ebb para que encuentre otra.
Cuidado donde pisa no se hinque.
Cuando la mujer que lo dej quiera volver, no lo admita.
Hay 3 Babalawos que le quieren hacer dao a otro, el Padre Eterno
est mirando a esos tres y est bravo con ellos, los tres van a perder
su suerte para siempre y se han de ver muy atrasados en todo.
No haga nada malo para que no se le vaya la suerte.
Cuando el Aw gana dinero debe darle $1.05 y dos obi al otro Aw
para que sus cosas adelanten.
If osorbo: Ot, igbin, basura o tierra de distintos lugares de la

30
 ciudad, ony, om tuto, akof.
A quien le salga este If no puede vivir en altos y tiene que tener
patio.
Se le d un osadi a Elegw junto con el ebb a las 4 de la
madrugada.
Se le hacen tres ebb oparaldo con osadi e ikoko y se ponen en
distintos lugares del pueblo o ciudad.
Se pone una campanita al pie de Orunmila.
Vuelva a hacer ebb para que ud. venza.
Se le pone oguede a Oschn, aikordi e isch a Schang.
Morir un familiar de enfermedad contagiosa, entirrelo que ah
comenzar su suerte.
Ir ay: seguro viene dinero, haga ebb para que acabe de llegar y
no se le vaya.
Osorbo il: seguro viene la guerra.
Se le d adi a Orunmila.
Se padece de los intestinos.

Oparldo para el Aw:

Akuk funfn, en una loma, para cortar todo lo malo producido por
Egun Buruk que asedia a la persona.

Insche Osan:
Para usarlo encima con cuero de owunko, ab, eku, se forra con
bogbo ilek. Lleva atitan erita merin o ilekun.

Ebb:
Un akuk, un ad y un carbn que se apaga en un porrn.

Ebb:
Un akuk, dos adi, ik, ey, ep, el akuk fifesch.

Ebb If for:
Akuk, ep, 3 ekut, un eyel, Inle omo Oke, juj de gunugun, bogbo
ileke, akof, of mefa, opolopo ep, efn, ek, ey, ew oguma, ew
anati keker, tetenifa opolopo igui, opolopo ow. Va para casa que
tenga escaleras.

31
 Tratado de Oddun de If

Oddi Oggunda.
I I
I O
I O
O I

Se le sala la barriga para afuera.

Rezo:
Vida mon iben adifafn Aguesche yagada adifafn Akuko kori arukan
como abadiku.

Naci el tambor Ilu o tambor mensajero de los reyes.

La suerte llega y si encuentra discusiones se va.
Hay que hacer misa espiritual.
Marca discusin entre los hijos.
ste Oddun es el auxiliar de Oggunda Meyi.
Aqui naci el quirfano mdico. Oggun es la mala y se le pone de
todos los instrumentos quirrgicos.
Seala que se ha hecho If sin el consentimiento del Angel de la
Guarda.
Hay que hacer misa espiritual.
Marca presin arterial alta.
Por osorbo a la persona echa o va a echar ey por la boca o por el
ano.
Se perdi una prenda, puede llegar a Schelu dicusin entre hijos.
Es donde Oschanla sali por el mundo a ver si los babalawos tenian
buen corazn y se arrepinti de su recorrido.
Tenga cuidado no se vuelva loco.
Oggun le tapo la vista a los mayomberos con saumerio de leri de
adie grifa, saku saku insienso de mata.
ste If le sirve para el babalawo para pelear con el falton.
Se sopla la barriga para afuera.
Haga Obululale y pregunta a Oduduwa.

32
 Cuando se ve este If el Aw limpia la casa, cocina temprano y no
sale pues le viene Uschische con ow.
Estaba empleado y lo estar de nuevo.
Tres personas lo estn velando para traicionarlo.
Aqui por el egosmo de dos mujeres le puede costar la vida al Aw.
El Aw de este signo no debe hacer ms de doce Ifses.
Dice que mientras haya brujeria en el mundo Ud. no levantar
cabeza.
No se anda con personas que tengan este Oddun pues siempre se
involucran en problemas de sangre.
Aqui a la mujer la vacian. If de inestabilidad.
If de luna. No puede coger el relente de la luna.
If del agricultor que Oggun le fabric el arado de hierro.
El Asch de la persona est en su boca, es Orador, Maestro,
Dentista, etc.
Cuidarse la boca y que siempre hable bueno.
If de divisin: La sopera de If se dividi.
Hay que desarrollarse espiritualmente no sea cosa que un Egun
oscuro acople a la persona y la tire al suelo y del golpe se muera.
Marca enfermedad del higado, presin arterial alta por lo que se
echa sangre por la nariz o boca.
Problemas por operaciones quirurgicas.
Problemas con los hijos porque el matrimonio ha perdido autoridad
ante ellos.
Cuidado que va a tener que compartir su casa con otro.
Este Oddun es el que usa el babalawo para castigar al falton.

Obra para los enemigos:

Se coge una ot chata, se le escribe los orukor de los aray y se
entiza con pita de corojo, paja de maz y ascho dud y pupu y
morada y se le cuelga para que el aire lo zumbe. Adems se cogen
21 ew f de Osan y se hace un mazo se le rompe un huevo de
ganzo y con ep y una escoba de palmiche se le barre la casa de
atrs hacia adelante y lo vota para la calle.
Se le da de comer a la puerta y se le hace una peticin.
En este If se hacen dos rayas de efn donde schilekn il hasta el
canastillero, se hace una operacin dentro de la casa con el
interesado, con una sbana funfn, donde se baja a Obatal y se le

33
 ruega la ler con eyel funfn, que la eyebale caiga sobre Obatal.
Antes hay que darle a la puerta una eyel funfn, efn y or.
Se hacen dos cazuelas de Umiero con: lamo, orosun, canutillo,
prodigiosa, rompe saragey, paraso, escoba amarga, schekele
kueku malvate, aberikunl, algodn y jobo. A esas dos cazuelas se
les d eyel. En cada cazuela se rompe una sola yerba durante 12
das, un da para cada cazuela.
Despues de los baos se hace Oparaldo con: un osadi y se le d un
akuk a Schang conjuntamente con los guerreros que se rellena y
va a la manigua.

Ebb de este signo:

Con el aw orukore (nombre del faltn), akuk, adn y ot y se pone
el ebb y el akuk en la puerta de la casa del falton, menos el adan
que lleva el nombre atravesado y se le pone a Oggn.

Ebb:
Tres adi, dos ikordi y tela de araa.

Ebb para que prospere el animal que tiene en su casa:

Ek mediloggn, okn, akuk, las eyel, el ler y todos los das
llevar ek meyi al il Yemay.

Ebb para levantar la cabeza:

Adi meyi, okn akuk, ew akuk, ew para baarse y baldear la
casa y la puerta tres veces. Esto se hace a las 12 de la noche.

Historia:
Haba un jven cuya madre le gustaba cantar y bailar con un
tamborcito que tena, pero ya el hijo le haba advertido que no
tocara ms ese tamborcito, pero la madre no le haca caso y
cuando ste no la vea ella se iba para un placer con los muchachos
que invitaba y alli celebraban su fiesta sin que el hijo se enterara.
Un da el hijo tuvo un sueo con los Eguns y le cont a su madre y
despus fue a mirarse con Orunmila quin le vio este If y le marc
ebb con malaguid meyi, okun y obin, dos il kek, etc. En eso su
mam sali para el placer a celebrar su fiesta como de costumbre
con los muchachos, donde los Eguns le cayeron a golpes y ella

34
 comenz a llamar a su hijo, ste no la oa y los Eguns le rompieron
la ler y a consecuencia de los golpes muri.

Historia:
Una mujer hacia fiesta con los muchachos y un dia los Eguns
oscuros la acoplaron, la tiraron al suelo y la mataron.

Tratado de Oddun de If

Oddi Sa
O I
I O
I O
I I

Es espiritista.

Rezo:
Disa dinso idinlomo Aw Anlo. Idisa disa adifafn Olofin Eyel lebo
ibin Maferefn Yemay. Idisa akot isaya andifayoko anf Owiri un
bati apeye. Adai teoto isaya adafn Amal.

Si es mujer, su marido lleva mas de 15 dias sin tocarla.

Tiene un ser que la protege que se llama Francisco.
Hay una persona que dice que mientras exista brujera en el mundo
Ud. no levantar cabeza.
Cntele al ngel de su Guarda.
If de espiritismos.
No haga favores.
Kaferefn Olokun Yemay.
Las mujeres le van a llevar a la sepultura.
No coma quimbomb, malanga ni frijoles colorados.
Bese en el mar.
No puede mandar a nadie a levantarse de su cama.
Su suerte no est donde Ud. trabaja, para estar bien tiene que hacer
ebb
Le gusta robar y es porfiado.

35
Ud. est enfermo de su persona, pero ud. se cree que est bien.
Ud. piensa dar un viaje a otra tierra pero no se lo quiere decir a
nadie.
Respete a los Om Yemay.
Ud. ha querido saber ms que Orunmila.
En este If habla del hombre que estaba roncando y so.
Fue a casa de Orunla a que le marc ebb y obori con eyel meyi
funfn.
A los pocos das volvi al lugar y lo sorprendieron y sali pateando
como un perro.
Kaferefn Oschosi. No porfie que pierde.
Oddi Sa es oddun de falsedades.
La persona est en peligro de hechicera.
Se le d ab capado a Yemay para resolver grandes problemas.
Cuando sus amigos lo vean a ud. en un apuro lo van a abandonar.
Ud. va a peligrar porque lo van a traicionar.
Oddi Sa: este es el signo del ahorcado.
Seala cada del miembro.
Habla Osan.
Se le enciende una lmpara a Yemay: un coco de agua, ail okign,
7 palanquetas, aceite, 7 mechas.
Despojar la casa con verdolaga y aberikunl.
Rogarle a Oggn con un akuk, 7 huevos criollos, un coco, ep, eb
con los enyi adi, los nombres de los aray, una atan ow teteboru,
con el akuk se hace sarayey y se pregunta el destino.
Habla de muertos familiares mayores.
Marca maldicin de madre por algo mal hecho.
Oddi Sa, se le recomienda baos de efn.
Se le ab a Egun con una cazuela. El ab se cuelga que la ler quede
sobre la cazuela. Todos los ingredientes van en la barriga del ab y
se envuelve en asch dud junto con la ikok y para la manigua.
Su bien viene por el mar.
Ud. naci en la loma.
Ojun Oddi Sa: va montando en espuela de akuk, ikordi, 21 igui,
asch kol, er, obi, osn, vino seco y tabaco.
Tiene la persona que tener algo de Olokun.
Oddi Sa tiene 3 Eguns que tiene que controlar y para eso se le hace
una obra

36
Obra:
Eyel meta, se sienta a la persona en una silla a la izquierda y en el
piso Ogbe Sa adentro de un crculo, a la derecha su signo de
Awofaka, Kof o If, dentro de otro crculo y a su espalda se pinta
un Oddun que se le pregunta a Orunmila cul es, estos crculos se
cargan con obi, atar, ek, ey, agbad, ek.
Entonces se llama en el circulo de Oddi Sa al gua, se le reza el
Oddun y se le da eyebale de eyel poniendo la ler de eyel en el
crculo y se le d eyebale de la cabeza al crculo.
En el signo de Kof, Awofaka o If se llama el Egun protector y
procede igual. En el de atrs se llama a Egun espiritual y se hace lo
mismo. Despues se pregunta para dnde va todo, entonces se pintan
estos tres oddun en un plato de la puerta y ahi se llama al Egun que
le convenga cada vez que desee resolver una situacin determinada.
Oddi Sa: Leri de etu, eyele, desvarata junco con semillas de elegue
ilekan, omi y efun. Se hace una pasta y se pone en una igba pintada
de funfun y pupua y se cuelga de la parte de afuera. Adems un
Osain con 2 espuelas de akuko. Ikordie, el Igui, se forma con ascho
y cuentas de Elegw, con vino seco, humo de tabaco y eyebale de
eyele.
Oddi Sa: El crneo de la eure de Orunmila se seca y se carga con
palos (se pregunta cuantos y cuales son) Ikordie fura, 1 juju akuko.
Dentro se lleva una sacu de manigua y ro una hierba del patio de la
casa. Se roca con vino seco.

Ebb para estar bien: Akuk, ew ern, flor de agua, omi okn,
opolopo ey, boniato y tomar agua salada.

Ebb: Un egu okan de su tamao, una mazorca de maz, una silla,

ounko pequeo un fuelle ow de meyo tonto meyo, la silla es para que
Ud. tenga asiento.

Ebb para el Aw:

Se coge eyer de eyel de et, se diseca, semillas de calabaza inle
de akan ep hecho pasta, una jcara pintada de pupua y funfun
amarrada de un cordel de una puerta de afuera (no se hace delante
de nadie) aproveche de ofun al que se le hace esta prenda se le

37
 cobra si no se le arruina.

Historia:
Haba un hombre que quera mucho a su mujer pero ella no lo
quera a l. La mujer se muri y el hombre la enterr en su propia
casa y le hizo una tumba en forma de cabellete y l solo se
alimentaba de la raz de la yuca porque quera morirse y comenz a
llamar a la muerte porque no poda vivir sin su mujer.
Tanto llam a la muerte que sta se present y le dijo:"Esa mujer
por la que t lloras nunca te quiso, estaba a tu lado por
conveniencia asi que djala tranquila y vive tu vida". El hombre
continu llorando e implorndole a la muerte que le permitiera ver
a su mujer, donde Ik le dijo:"Coge un rabo de malu funfun y uno de
dudu y bogbo ewe y a las 12 de la noche llama a tu mujer que ella
hablar contigo".
As lo hizo el hombre y la mujer se le present y la dijo:"No me
llames ms, djame descansar en paz y perdname porque yo
nunca te quise y en recompensa por haberte hecho creer en vida
que yo te quera te dejar una recompensa". Y la difunta le llev
para una furnia donde haba una fortuna en dinero y joyas.
Se le ponen 9 pedazos de Yuca a Eggun.

Historia:
El herrero nunca encontraba la manera de conservar la candela y
por dicha causa no poda dar cumplimiento. Una vez lamentndose
de lo que le pasaba con su amigo el fuelle ste le dijo: "no te
desesperes que yo voy a ensearte la manera de salirte de tu
apuro. Amrrame de la boca de la fragua, con mi boca dentro de
ella y vers que no se apagar la candela". Todo se prepar y el
herrero obtuvo el resultado y al otro da el fuelle le dijo:"ya saliste
de tu compromiso, zfame y si me vuelves a necesitar te servir
otra vez" a lo que el herrero le respondi "zafarte, ni lo pienses".
Desde entonces el fuelle por hacerle un favor qued amarrado a la
fragua.

38
 Tratado de Oddun de If

Oddi Ka.
O I
I O
O O
O I

Marca prendicin.

Rezo:
If Id Ot ejora ebeni em omoro oyen orer bol adifafn Oggnfo
umbole Ow ey okolosch oguelero ow guiso kumandelede le
mese ib e eschn lofile esn ni adafafn Oriey, Tinschomo ay
lorn bokoruni guinpasche kafn jascho.

Aqui naci la presentacin de los Iyawoses al Tambor (Il Bat) y el

por qu se visten de funfn los que hacen Oscha, Orischa o If.
No le dan adie meyi funfun a Olofin que quiere unin, Elegw le dijo
al barremina Oggn se niega a matar por chisme de la gente y desde
entonces se coge ese palo para Santos.
If de antifaces.
Nace la transformacin del ladrn.
Ud. entrar y saldr de la trampa.
If est pidiendo comida, dle adi meyi dundn a Orunla y Obor a
If.
Cuidado con choques.
Saraudere unto eran mal abobolo kunba nunanyey (es un Santo
viviendo).
Cuando un Aw se v este If tiene que coger un bastn, ir a las 6 de
la tarde a la orilla del mar y pedirle a Olokun que lo ayude a resolver
sus problemas.
Oddi Ka, tambor a Yemay.
Su casa era gobernada por una mujer, que siempre se ocupaba de
ud. hasta del agua que ud. tomaba no fuera a estar contaminada,
pero ud se separ de ella. La obin queda a ver muerta o se separa

39
 de ella por las imposibilidades del esposo.
La mujer que ud. tiene es una viciosa, no le interesan los problemas
del hogar, no le alcanza el tiempo para estar en la calle o en la casa
ajena.
Este If Orisay que es un Obatal muy antiguo y que ya casi nadie
lo conoce, vive en el mar y es hombre.
Este Oddun cuando sale en un Atef debe retirarse pues Oddi Ka si
marca verdaderamente prendicin.
Este Oddun es destructivo.
El Aw Oddi Ka, en una Atef no debe marcar su Oddun en eled del
Aw, porque lo destruye, debe marcar Eyiogbe u Ogbe Tua, pues
Oddi Ka no tiene el er, es la Eyiogbe u Ogbe Tua.
Al dueo de este If hay que tener mucho cuidado al rogarle la
cabeza con un pargo pues seguro que la persona que lo pasa no
sobrepasa el ao o el da.
Cuando sale este If en un Atef, el Aw no debe sin mas animales
ponerle a cocinar mucho Oschinschn a Orunmila y la persona tiene
que salir de ese cuarto con Oduduwa recibido.
Oddi Ka fue el primero que hizo Obor a los hombres de la tierra,
primero a Eyiogbe, segundo a Ogbe Tua, tercero a Oggunda Fun y
cuarto a Osa Loforbey.
Si un padre se ha olvidado de su hijo, por mucho que sea el tiempo
que le lleve, el hijo puede todava implorar al padre.
Si una madre pari un nio, puede todava nacer de su hijo.

Insch Osan de Oddi Ka:

Se le d un akuk oriyel (indio) y una ayapa a Olufina al pie de una
palma, a gogo meyil del da y se le dice lo que va a hacer. Se le d
un eyel a Oke, se coge un pedacito de la cresta del gallo, corazn
del eyel, ler de ayapa. Si se puede se le d a Olufina apar meyi en
la palma y se coge la ler y el okokn. Lleva tres hojas de ew
schayo, una vaina de ew feso (pica pica), 6 jiji fuerte, 12 atar, un
pedacito de piedra, imn, un pedacito de odu ar, saku saku, er,
obi, kola, obi motiwao, ler y okokn de odan, juj de alakaso, azufre
y lo dems se pregunta.
Oddi Ka: se ruega la ler con una ey tutu grande que tenga lengua,
con agua de mar. Con la lengua se hace un Insch Osan....
Una freidera se pinta alrededor de funfn y pupu. Se pone en el

40
 centro Oddi Ka. Se pone un obi grande, un pedazo de Obi, ofn, ony,
ep.
Se arrodilla la persona y uno con un jio jio y otro con un eyel se
limpia bien a la persona llamando a todos los Eguns y rezando
despues a Oduduwa.
Rezando se dar obi y con asch funfn y dud se hace Oparaldo
con un et que va dentro.
El Aw del interesado se tiene que baar con Umiero de aberikunl,
algarrobo, zargazo, damo, paraso, araba, marpacfico y granada.
Coger ceniza y pondr en el piso el Aw, ligando Ori, ofn, ey,
basura, pichn eyel y llamar a todos los Eguns mayores y rezar
Oddi Ka.
Dar la eyerbale y tocar eso un rato con 9 hojas de ew pupu y 8
de salvia. La recoge todo la cabeza del eyel y las hojas y se baar
sirviendole af de estropajo, las yerbas las sacar enseguida de la
casa.
Oddi Ka.- Entra en la batea. Se le d un galoncito y se reza: Ofan
wefe, paw ewse, wale opn. Se contesta: Bara sanwese, wese
arabo schew.
Amaga y entra.

Ebb para que pueda parir:

Un akuk, adi meyi, un machete, una tinaja, cepa de pltano, ow
mefa y lo que marca el derecho.
Al nacer la criatura se machaca la cepa de pltano y el jugo se le
unta en todo el cuerpecito.

Ebb:
Una cazuela con almagre, dos akuk, aw la meni, ey, ep.

Ebb para los enemigos:

Akuk meyi, et, ey, ek, ow la meyo, soga y trampa.

Historia:
Orunla un da tuvo un sueo donde vea a sus familiares Eguns, le
pregunt a If y se vi Oddi Ka donde If le dijo:"no hay mujer
preada que nunca pueda parir a un Babalawo". No hay mujer que
no pueda parirle a Orunla mismo.

41
Historia:
Cuando Orischaoko maldijo a Oddi Ka, ste araba la tierra muy
tranquilo, y entonces Olofin mand a Oddi Ka a dirigir religiosamente
a esa tierra y comenzaron las gentes ha hacer lo que les vena en
gana formndose el desbarate, porque Orischaoko maldijo a Oddi Ka
a estar enfermo en su tierra. Por eso es que Oddi Ka cada vez que d
Orischaoko tiene que hacer Oparaldo y ceremonias para quitarle las
maldiciones y no se afecte su salud.
Historia:
Oddi Ka se meti en el mar y vi una cabeza que sala y la cogi y
era Oduduwa, entonces oy una voz que deca "oiga, aqui con este
estoy yo" y sali una cabeza que era Odun, pues Oddi Ka fue el
nico que pudo ver la cabeza de Oduduwa y de Odun.
Entonces Orunmila dijo:"traer el cielo a la tierra y la tierra al
cielo". En donde If le dijo que hiciera ebb con ab y agutan,
owunko y eure, akuk. Cuando Oddi Ka lo hizo fue el Rey de los
misterios.

Historia:
Este era un hombre hijo de Schang, que Schang no le pudo
aguantar ms porque l sabia mucho y queria saber ms.
Entonces se lo entreg a If para que recibiera un buen consejo, en
las condiciones de que para todo tenia que contar con l, que es su
padre, o de lo contrario le daria la queja a Oschun y Oggun. A ese
hijo le gustaban mucho las mujeres ajenas, y un da se meti muy
groseramente con una hija de Oschun. Esta a su vez se lo dijo a su
marido Oggun, ste la empez a velarla, y cuando la mujer fue a la
plaza a comprar ichu ewede y olewwde lleg el hijo de Schango
metiendose de nuevo con ella y la agarro por los brazos. En eso
lleg Oggun y se identific con un collar de Schang y dijo de
palucha: Mi Schang es Rey, yo soy principe. Oggun pens este el
es el hijo de Schang que l me dijo y le pregunt por que se metia
con esa mujer indefensa, contestndole que le defendiera el viejo
sucio. Acto seguido Oggun sac un machete y este corri delante
de la mujer como un venado, hasta el monte, enrredndose en el
bejuco de calabaza que estaba sembrado, cayendo al suelo y
gritando: Ay no me mate, yo no lo volver hacer Desde hoy yo

42
repetar a todas las mujeres y hombres del camino.

43
 Tratado de Oddun de If

Oddi Trupa
Oddi Trupn.
O I
O O
I O
O I

Rezo:
Oddi Trupa ninsch Aw nida Olofin Schemuni Schang Tonsch
Alodafa Obolube Orubo Akodi Abo, Osadi meta, ek, ey, asch
funfn, asch pupu, abef ewao.

Aqui naci el tambor de Yew.

Todos los arrastres espirituales tocan a su fin, porque ya ha pasado
por todo lo malo.
Quiera mucho a su padrino de If y a su madrina y sobre todo a la
mam o a la mujer que lo cri porque ste If determina que la
persona es hurfana y una Om Yemay lo cri .
Ud es huerfno.
Ud est enfermo y todo su cuerpo le duele, pero de noche mucho
ms.
Ud. se siente mal, la cosa est en la barriga.
Aqui se perforaron las lceras de aberu.
Ud. tiene el conocimiento duro de maldad.
En este If despues del ebb, se pregunta si el Aw puede disponer
del ow. Si dice que no, se le pone a Iyalorde o a Orunla o sino a los
dos, mitad y mitad.
Naci Orun Belekn, Orn que son las lgrimas del Gran Espritu
Oralal.
En este If cuando habla mal, siempre se hace ebb
Aqui no se le puede hacer nada al enfermo porque el Aw se puede
morir y el enfermo salvarse
En su mente hay una idea persistente y ud. debe saber que eso no es
bueno para su camino o para su vida.

44
 Hace tiempo ud. sabe que tiene que hacer ebb, pero no ha querido
hacerlo, Orunla le dice que su vida est en peligro.
Aqui se perforan las lceras de Keta Obunyo.
Orunmila dice que su vida est en peligro grande.
No se deben criar hijos ajenos pues cuando crezcan no se ocuparan
de Ud.
Hay que rogarle a Yemay, pagarle lo que le debe y despus baarse
en el mar para que se despoje de todo lo malo que tiene encima.
Hay que darle unyen a Schang para que todo lo suyo prospere.
Dice If quee tenga cuidado no se vaya a enfermar por vastigo o por
descuido de no referscarse abajo, que no vaya la mujer a vencerlo.
Aqui Orunmila le dijo al hombre que hiciera ebb con ewe de guinea
y el hombre no lo hizo, pero la mujer si lo hizo. Es por eso que el
hombre desea tanto a la mujer.
Dle Tambor a Schang con abundancia de todo.
Haga ebb con un tambor y 3 banderas.
Si este If viene Osorbo no se comprometa con nada que habr
novedad.
Si es intor habr tragedia. Si es Ir ay viene xito seguro.
Para darle de comer a Schang en este If, Orunla aconseja
colaborar para que ud. no caiga, pero si ud. no ayuda, ser
nicamente para su fatalidad.
No se le dice al enfermo que se cura, y se salva en este If y se pide
la unin de todos y al que se separ se muere y el que se muera no
lo lloren.
Del otro mundo fiscalizan los actos de este mundo.
Dice If que tenga cuidado no se vaya a enfermar por castigo o por
descuido de no refrescarse abajo, que no vaya la mujer a vencerlo.
Es dominacin de Obini.
Por este Ifa se puide la union familiar
Del otro mundo fiscalizan los actos de este mundo.
Si este If viene Intori Arun, ser un milagro si el enfermo se cura.
Por Ir todo es alegria y los Awoses encontrarn una fortuna.
Por Ey: Persona que habla mucho y desea que todas las mujeres
sean de l.
Tener cuidado con levantamiento de manos y de brujerias.

Ir ay:

45
 Una mano de aguardo, 4 ei adie, asia funfn, cmprese una sortija
que tenga diamante para lavarsela y la use.
Ebb para cuando se habla mal:
Dos obi secos y uno pintado de azul y tenerlos 7 das en la casa y se
lleva al mar despus de pedirle.

Ebb: 3 clavos, 3 tabacos, 3 eyel. Los tabacos se fuman dentro de la

casa.

Ebb: Un owunko, dos adi, dos eyel, un igba de ori, tut, ek, ey.
Se le d el owunko a Elegw, se asa bien y se lleva a la manigua y
desde lejos se le tiran las flechas, ames peludos, opolopo ow.

Ebb para que se pueda regresar del viaje:

Akuk ew ek, ey, ep y el ow se le pone a Orunla y a Oschn y
despues se le pregunta.

Ebb: Akuk, tela funfn y pupu, ow la mewa.

Ebb: Akuk, un tambor, bandera meta akara y aure.

Ebb: Adi meyi, akuk, okn ow meyo.

Historia:
Aqui fue donde Orunla le dijo al hombre que hiciera ebb con ew
de guinea y el hombre no lo hizo y la mujer si lo hizo. Es por eso que
el hombre desea tanto a la mujer.
Se coge yerba de guinea, con la mano derecha y con la izquierda,
despus se separa cada una y se le echa iyef y se hace con un
ikordi para todos los dias pedrsela. Se roca con omi tutu y
cuando se le d adi a Orunmila se pone a comer.

Historia:
En este If es cuando Yemay cri a Yebelo y cuando este fue
grande no se ocup ms de ella. Una vez Yebelo enferm de las
piernas y de la barriga y se atras mucho en sus cosas porque no

46
tenia nadie que lo ayudara. Fue a ver a Orunla y le hizo ebb, y le
dijo que le rogara aYemay con akuko adie para que le dejara baar
en el Il de Olokun y as se le ira todo el mal y le volverian todas
sus suertes. Asi lo hizo y Yemay despus de regaarlo por su
desobediencia y despreocupacin lo dej baar en el mar y lo
mand a que diera un ekun a Schang y de esta manera todo se
arreglo.

47
 Tratado de Oddun de If

Oddi Tauro
Oddi Tura.
I I
O O
I O
I I

Rezo:
Lengui opa aun yuyur loyunan apalansche leb adafn Orunmila
lodafn Obatal.

Naci el que los hombres realicen el acto sexual con chivas y

gallinas y las mujeres con los perros y los monos.
Aqui naci el desenfreno sexual y la profanacin sagrada.
Naci el irrespeto filial. Padres que han vivido con la hija, hijos que
han vivido con la madre, hermanos que han violado a sus hermanas,
etc.
Se padece de dolores en los huesos.
Dolores en el pecho por problemas cardacos.
Cuidado con una cosa que tiene tapada no se la descubran.
A ud. le gusta mas el espiritismo que el Santo.
Tiene que ponerse collares y hacer Santo.
Aqui las cosas vienen abajo, se derrumban los planes.
No bautice a nadie, se disgustar con su compadre o comadre por
causa de la envidia.
Dele todos los dias gracias a Obatal.
Ustedes siempre estn en discordia.
No recoja a nadie para que no se le desbarate la casa.
Ponga asia pupua en el patio de su casa.
Pguele a Obatal para que la suerte le llegue.
Usted es o desea ser jefe de algo.
Naci el combate de los hombres con aur y adi.
Es un Oddun de vicio... aberraciones sexuales.
Naci el derrumbe de las casas, los solares, las viviendas.

48
 Ud. cambi a Orunmila de casa, pngalo en su antigua casa.
Aqui Orunmila era ciego y la mujer lo arruina.
Se le dan dos akuk a la casa encintados con cintas de todos los
colores.
En este If la tiosa siempre encontraba la comida.
Su mujer no quiere hacer caso de lo que ud. dice.
Ud. desea una cosa y los Santos quieren otra.
Hay que darle de comer a Obatal y ud. es su cocinero.
Oddi Tauro, este If marca vicios.
Aqui naci Lopoun el hijo de Inl y Oschn que tena la facultad de
dar signos a los hombres y decir cosas a las mujeres y le hicieron
If. Tena la facultad de ser 6 meses hombre y 6 meses mujer.
El Aw de este signo, debe cuidar de hacer algo de If a algn adodi,
porque pasa vergenza.
El Okpele de este If se hace con la iyar, sexo vegetal que se lava
con prodigiosa, maravilla, cundiamor, bejuco lechero, y come con
Schang akuk y et.
El iyef de este If es: semilla de ew animal, sexo vegetal, ler de
ey, ero, ef, ek, cogollo de palma, raspadura de obi seco, kola, er,
obi, efn, ewef.
Su mujer no lo obedece, todo lo que ud. no quiere es lo que ella
hace.
No se sacrifique ms por ella, pues ella tiene tres hombres.
Si su mujer est en estado, mire a ver lo que hace, porque ese hijo
viene a reemplazar a la madre.
Dice If que para una unin ey tutu que tenga los ojos blancos.
Aqui hay que ir a buscar a Elegw a la manigua, para darle cuentas a
ste que le d vista al Elegw de la casa, se lleva Osadi y se le d
alli. El Babalawo y el ayel se limpian, se le d a la tierra y se trae
tierra de alli con ot para hacerle su Elegw.
Todos en su casa quieren gobernar.
Tiene dolores en los huesos.
Si es mujer se complace en mirarse sus senos. Vive enamorada de
su cuerpo.

Obra contra problemas:

En este If hay un espritu que se llama Adapatiya el cual come ern
de eled con awar y 6 adal, con 9 atan. Esto se le pone al lado

49
 del escusado. Se llama, se le pone el addim y a los 9 das se le
vuelve a dar coco y se le d un akuk funfn (esto es para cuando el
Aw de este signo tenga problemas en su casa, o en el trabajo).

Obra para Aw:

Onyi, 16 adi, 16 enyi et, 16 enyi apar, 16 atar, 16 ikordi.

Ebb:
Un hueso de res, un hueso de eled, un eyel, akuk, un tarro,
secarse el sudor de todo el cuerpo, adems carne de res y con ella
limpiarse desnudo y drselo a comer a la tiosa.

Ebb: Ikordi, una jaba vieja que tenga en su casa 10 eny adi y 101
atar, ek, ey, opolopo ow.

Ebb: Enyi ed, eyel meni, tela pupu.

Ebb: Okn la jaba que ud. tiene, eny medilogun, atan meyi, ek,
ey, lamo. El mismo interesado llevar el ebb. If Osorbo ow meni.

Ebb: Akuk, la jaba, hojas cadas del arbol, enyi mar, et, adi meyi,
cartuchos meyi de atar, ek, ey, ep, ow la meta y todo va dentro
de la jaba.

Historia:
Obatal estaba grave porque no se haba rogado la ler como le
haban mandado. Tena dos criados, uno era malo que deseaba su
muerte, para apoderarse de su cuantiosa fortuna, y el otro era
bueno y fue enseguida a casa de Orunla y le sali este signo, donde
Orunla le dijo: Ud viene por una persona que est enferma por
haber desobedecido, y le mand hacer limpieza con un akuk, eyel
meni, 100 piedrecitas de akordi, marfil, ek fif atar. Y al llegar el
ebb al monte para que Elegw de alli, que se farn. Y que Elegw
que le tapa la vista al Elegw de la casa, para que le deje ver hizo
todo como orden Orunla. Al llegar el Ebb farn le ense una
mata de enredadera, osea, sexo vegetal, y con eso se rogara la ler,
asi Obatal se curo. Por esta letra hay desobediencia adems de
cuidar a Elegw, y por lo que tiene o quiere, porque no puede tener

50
 el Aw la vista tapada.
Obatal le di dinero a Targa para que le comprara lo que ella
quera comer porque l era su cocinero.
Targa hizo ebb, llev la rogacin a una calzada, y al ponerla se
apareci Osun y encontr en ella lo que necesitaba, y le di a
Obatal lo que quera, que era eny akuar.

Ebb:
Akodi enyi, akuar, ischu dundun, atar, ek, ey, ow obef.
Tratado de Oddun de If

Oddi Leke
Oddi Iret.
I I
I O
O O
I I

Seala amarre y cambio de cabeza.

Rezo:
Aguri Oddi Olowo asuk odoloro adiguin agafn Orunmila Orubo.
Oddi gu arapa Oddi wepe adifafn Aopla tiondofe Eyel leb.

Suyere:
Akuaril kuatio burale, akuarilo kuatio burele.

Seala hambre y cambio de cabeza.

Hay que orugbo con las herramientas de trabajo para queno se vaya
a herir de gravedad con las mismas.
Las escaleras hay que subirlas y bajarlas despacio y con cuidado
porque una cada de las mismas le puede ser fatal.
Hay que rogarle a los Ibeyis.
Cuidado no le achaquen un hijo engendrado por otro.
Hay quien dice que ud. es ladrn.
Oschn persigue a la persona para darle un secreto.
Hay que tener cuidado con lo que se adivina, puede traerle
problema.

51
Tiene que poner en su casa, un buey de adorno.
Se le pone un malaguid a Orunla.
Obor con et meyi en alto.
Seala amarre y cambio de cabeza.
Aqui fue donde el buey por hacerle un favor al perro, qued amarrado
por los tarros.
En un If el padrino rpidamente le d un akuk funfn, abor con et
meyi poniendo los pies en alto (el akuk funfn es para Osun) se le
da ek, ey, erita meri, primero se le pone a Elegw.
No olvide que el gato cuando corrige habre un hueco y tapa su
mierda.
Wati Oddi Olow.
Cuando se ve este If y uno le va a hacer algo al aleyo antes se le
hace a uno para que uno no quede con el amarre y la maldicin del
mismo.
Aqui habla que el hombre no vive con mujer que tenga sus partes
afectadas pues esto le mata la potencia.
Esta persona tiene un lunar en las nalgas o en sus partes y se lo
mira con un espejo.
Esta persona dar palabra de no decir nada, pero cuando llega a su
casa hace lo contrario.
Si es hombre el que se mira tiene dos obin y si es mujer la que se
mira tiene dos okun.
En este If Orunmila unyen en alto y el que le d unyen tambien
estar sobre una cosa sin que sus pies toquen el suelo.
Ud. va a tener un hijo con una mujer que tiene su marido y lo va a
descubrir con l.
Con su pelo de arriba y de abajo, le han amarrado.
Orunmila viva en barbacoa.
Aqui Orunmila come encima de una mesa.
Hay que sentarse siempre en mesa para comer.
Se le pone a Orunmila sobre la mesa, y ahi se le matan las dos adi,
luego a la hora de comer, se ponen los pies en el trabesao de la
silla o mesa y despues se cocina quimbomb y se bota para la calle
por los gungun de las adi para que los enemigos se tumben.
Cuando sale este If con Ir ay, se quita el collar y se pone encima
a Orunmila para el ow.
Un Obori dueo de este Ifa.- Esto tiene que ser muy respetado y

52
 cuando se tenga que hacer, hay que llamar a otro Aw para que la
cosa salga bien. Los dos apar que se dan sobre el aler se procede
asi delante hacia atrs para que la eyebale caiga sobre Schang.

Obra a Olokun:
3 akuk, se pone a Yemay al lado de una palangana con agua de
mar, se hace una raya con ony y otra con almagre, se pregunta si
otn o si hay que pintar mas, hasta 7 rayas. Despus se le dan los
akuk alrededor de la raya evitando que caiga ni una gota dentro de
Yemay. A la tinaja se le pone alrededor un collar de cuentas azules
y rojas grandes, despus se limpia todo con las juj que antes
cubran el trazado, trayendo todos las juju hacia el lugar donde est
el interesado y despues se lleva todo al mar.
Obra para quitar amarre.- Cintas de hiladillo, con la medida del
miembro, 1 clavo grande, cabello de et y 2 eyel. Despus se echa,
se hace un lazo con el cabello y se pasa por el cuerpo de arriba
hacia abajo, si al caer al suelo se le d un salto y se sale el
interesado diciendo: Asi mismo como salgo del amarre..... Se coge el
clavo y se le entiza la cinta del tamao del obre (miembro) se echa
despus del amarre diciendo:"asi saf el amarre que yo tengo".
El cabello se parte en 7 pedazos y se le pone encima al aley, que lo
coja y se lleva hasta donde diga Oscha.

Obra para quitar el amarre:

Se le echa a Elegw, cebo de carreta, epo, y ot alad hirviendo.

Obra para vencer a los enemigos:

Se coge una soga de amarrar a un perro y una soga de amarrar a un
buey , se trenzan ambas con el nombre del enemigo y despues se
hace ebb con ellas.
Se coge un akuk y se le d a Oggn enterrado en una loma, se
mata por la boca, se saca la lengua, tierra de dos lomas, cuatro
atar en cruz, akuk funfn, un crucifijo chico, 5 atare 3 iwereyey,
ikordi, ek, ey, abagd, ep, bolsa blanca forrada con cuentas,
come los viernes con el Orischa que diga.

Obra para desbaratar:

3 atar, tierra de dos lomas, casa de Orischa, 7 granos de sal,

53
 ajonjol, ewf oduro, asch dundn y pupu.

Obra para librarse de Aschel:

Se le d un akuk a Oggn, que se cuelga por la pata en el monte.

Ebb:
Akuk con giro seco, un machete, adi meyi, ek, ey, ewef , ow
meni.

Ebb:
Akuk, una tira colorada, bastante ony, ek, ey, pelotas de fuf. El
ebb al pie de un rbol.

Historia:
Orunmila tuvo la ligereza de decirle a una mujer, que ella se haba
cortado los pelos de su persona y que tena una tira amarrada en la
cintura y que su marido tena otra mujer.
Cuando la mujer regres a su casa se lo cont todo a su marido y
ste le reafirm todo lo que Orunla le haba dicho.
El marido celoso cogi su machete y fue a buscar a Orunmila para
matarlo pero Orunla estaba en alto, es decir en la barbacoa de su
casa, ddole de comer a su cabeza et meyi. El hombre que iba tan
furioso, al subir las escaleras se cay y con su mismo machete se
lo enterr y de la herida que recibi se muri.
Ebb:
Akuk, et meyi, machete, escalera, una botella de oti, ow la
maro.

Historia:
El perro estaba mal y su amigo el buey lo llev a ver a Orunmila y le
hizo un ebb, cuando salieron a botar al ebb, no poda hablar por
el camino de eso, el buey dijole al perro:"chico ponme el ebb aqui
arriba de los tarros y asi podemos hablar por el camino", asi
sucedi, pero como el ebbo estaba muy pegajoso, cuando llegaron

54
al lugar para botarlo que era al pie de un arbol, el buey daba
fuertemente con la cabeza sobre el rbol para separarlo, en eso un
campesino que estaba a lo lejos vindolo, al ver la fuerza del buey
con los tarros, pens enseguida que el buey servira para
enyugarlo, fue lo cogi y lo amarr y desde ese da el buey qued
amarrado por los tarros, y desde entonces lleva la carreta y el
perro libre va debajo de ella.
Ebb:
Una tira colorada, 4 pelotas de ames, bastante ony, y el ebb va a
la orilla de un rbol.

55
 Tratado de Oddun de If

Oddi Sche.
I I
O O
I O
O I

Ew:
Zazafrn.

Rezo:
Oddi Sche Idin Sche Oun Babalawo Bonbo Scheket Scheket
Bonbo.
Dinsch de mono sogbew agb afak meyi rasi.

El Aw de este signo debe tener una sola obini y ofikale con ella
todos los dias.
Tiene que darle de comer a los cuatro signos cardinales de If para
controlar los Eguns que se le acercan.
Oddi Sche representa en arar a los cuatro soniko, diablitos
tentadores.
Ud. soo que no tena mujer y que la que tena se le haba do y ud.
hizo ebb encontrndo otra y cuando la que se fue vio a la otra que
tena de todo quiso volver y ud. la despreci.
Si este If es osorbo un egun pide misa.
Si es If for todo es inmejorable y viene un hijo varn.
Si Makiku se coge un uwere y se echa fresco.
Aqui la adi muri etika, porque estando clueca el ratn y el maj le
chupan los huevos y se pas mucho tiempo echada y no pudo sacar y
se etik.
Cuidado con un robo que le pueda hacer algun familiar.
Si es osorbo: lo malo est en la casa, haga ebb con 3 eyel.
Se friega la casa con Umiero y se suelta eyel, si es aleyo, se le dn
dos para su casa y el Umiero es de Obatal.
Naci la Apeteb.
Nace que la persona no quiere al Angel de su Guarda y quiere ser

56
hijo de otro Santo, ah est todo su atraso, pdale perdn al Angel de
su Guarda.
Ud. ha perdido mucho dinero, por eso ha venido aqui.
Cudese porque su enfermedad est en las coyunturas y en las
pierna.
Su casa es muy hmeda, por intori ofo hay que hacer ebb antes de 3
das.
Seala infidelidad de la mujer.
A uno de su sangre hay que hacerle Oscha a la carrera, Kaferefn
Oschn y Oschosi.
Tiene que darle a los Oscha y a los Eguns
En este If se le pone apa meyi de eure secas a Orunmila uno en
cada mano.
Se hace ebb con dos pollonas que no hayan tenido akuk.
Marca que la persona est enferma del estmago y se queja de que
est muy atrasado y es porque anda con espiritismo y le debe a
Oschn.
Este If es para atras y para adelante, un da mejora y otro se atrasa.
If de las cochinillas.
Ud. puede tener problemas en sus riones que no le dejan tener
hijos.
Ud ha vivido en guerras y en medio de brujeras.
Ud. ha tenido dos matrimonios.
Tiene qaue tener cuidado con una obini que ud. tuvo y no la ha
despreciado pues en este If se regresa al pasado.
Tiene que vivir con mujer religiosa.
Tiene que hacer Oscha.
Ud. es bueno pero explosivo y cuando est molesto lo dice en crudo.
Ud. no tiene paz con nadie, ni con la que lo trajo al mundo.
En este If Orunla se hizo ebb con basura para salvarse, y Ud.
tambien tiene que hacerlo pues lo consideran basura.
En este If la et sac los hijos del adi.
En este f lo pari uno y lo cria otra.
En este If las personas se tienen que mudar 3 veces y no pueden
vivir en alto.
En este If duelen las plantas de los pies.
Se vive en el ltimo cuarto de la casa, echar agua antes de salir de
la misma pues hay un Egun que lo mortifica.

57
En este If destruye a la persona y para poder vencer tiene que
hacer Oscha.
Aqui adi tuvo 6 jiojio entre ellos uno negro al que le cogieron
envidia y discutan con el akuk dundn.
Ud. tiene que vivir solo, pues sus hermanos lo destruyen.
Orunla lo manda a hacer ebb, con akuk meyi dundn, uno a Egun y
otro a Elegw.
Oddi Sche Adasi Kosil por los nervios y su complejo tiene que
mam tisana, 21 ew fuertes y un palo berraco.
Ponerle palo berraco a Elegw y cuando tenga problemas cortar un
pedacito del mismo y tomarselo en cocimiento.
En este If se duda de la moral del hombre.
No puede estar estreido, porque en Oddi Sche nace la trombosis.
En este If se coge una eguema, se limpia con l se encierra en una
jaulita y se le da comida, para que cuando cambie de color se limpie.
Su seora tiene una marca o lunar en el cuerpo.
Ella tuvo un hombre antes que a ud.
Su suegra no se lleva bien con ud, ella es creyente espiritual.
En este If la adi no se cas con el akuk. La primera vez que se
cas lo hizo con el faisn.
En este If a los hombres se le humedecen los ojos y lloran, pues
aqui el akuk llor por lo que le hicieron y Orunmila al ver que era
tan bueno lo ayud.
Oddi Sche por Osorbo: lo malo est dentro de la casa.
Es donde Elegw Orischa Ode salva de la muerte, por la mancha y el
bochorno.
Aqui es donde Obatal viva con su Om que era borracho y
desordenado y vago.Obatal luchaba porque su hijo se organizara
pero ellos salieron desordenados y borrrachos. Obatal se sacrifica
por sus hijos ellos por l no.
En este If los hijos no reconocen los sacrificios de los padres y los
padres abochornados abandonan a la familia.
If de separacin: a cul lugar desea ir Ud.?.
Es un If de confusin.
Persona divertida que por los hijos o familia deja de serlo y se vuelve
honesto y decente.
Se vive a merced de la guerra y de la brujera.
En ste If se duda de la moral de los hombres.

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 Se padece de estreimiento y se sufre de trombosis.
La persona tiene que vivir sola, pues sus hermanos lo atrasan y
destruyen.

Ebb:
Eleni asch, hay que subirse en un banquito y darle 16 eyel funfn
a Obatal y que la eyebale de las mismas lo salpiquen.

Ebb:
Akuk, 2 adi grandes, cochinillas, enyi maro.

Ebb para ponerle al Angel:

Adi meyi, eyel meyi, akru olel, akar, ow mewa

Ebb:
Akuk, adi meyi, anzuelo, una tarraya, ek, ow la mefa.

Historia:
La gallina pona todos los dias sus huevos y crea que a los 3
viernes sacara sus pollos, pero sus enemigos, la cochinilla y las
lombrices y dems insectos, le picaban sus huevos dejndolos
completamente vacios. La gallina se vio con Orunla y ste le dijo
que hiciera un ebb con 5 huevos, lombrices, un gallo, dos pollones.
Esta asi lo hizo y desde entonces ella adquiri vista. Cuando los
insectos fueron a picarle ella los vea y los mataba.
Es por eso que desde entonces cuando la gallina est echada, pica.

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 Tratado de Oddun de If

Oddi Fun
Oddi Fumb.
O I
I O
O O
I I

Rezo:
Yonu nukiko wanoschew akobidifn difn kukuasoju asch adifafn
Difn Mano Schew.

La persona es adivina.
La persona es tramposa, mentirosa, charlatana e impresionista.
La persona es traidor, tiene delirio de superioridad, se cree muy
autosuficiente.
Es donde Elegw saca de casa del Aw a todos los que son falsos y
traidores.
Olofin dio la potestad de votar lo malo.
Naci el que las nalgas siempre tengan peste a mierda.
Naci la desesperacin por el asma.
Oddun de obediencia para ganar.
El Elegw de este Oddun debe llevazr 3 ikordi en su cuchila, bogbo
ileke, en su secreto lleva ler de ekut.
No sea desobediente.
No coma sal.
Tiene que tener Kof para suerte y estabilidad y se libre de todo lo
malo.
Le regalaron un pauelo, o se lo encontr, no se seque la cara con
l.
Cuide lo suyo.
Un viejo le pedir un favor.
Cudese la vista.
La persona quiere ser Aw pero no puede pues su muerto si fue Aw,
pero ud. no.
Ud se quiere ir de aqui, piensa mudarse y no le conviene porque

1
estar lejos de sus amigos.
El Aw de este If arrancar el ew de este If de las matas con sus
propias manos, se le presenta a Obatal y despues se lo llevar en el
bolsillo y entrar por tres ocasiones en la casa donde quiere vencer
una cuestin y si se puede se dar tres baos con ese ew, es
mucho mejor.
El Aw de este If tiene que buscar una Ot de Obatal llevarlo al
rio, darle un adi funfn llamando bien a Obatal, despues tiene que
hacer ebb con ella, despues se le echa er, obi, kola, efn, osun,
iyef y se envuelve en ew ou cantando: Omo Ota Oscha Wawa
Olorun Osilita Sche Boro Niwa Oschaluo Lau.
El Aw tiene que ebb misi
En este If se le da de comer a Egun junto con Elegw y Schang y a
la tierra, 3 akuk, 3 eyel, adems se le d un adi Inle oguer con
su If y despues este se lava con ew ou y schekele kek.
Dice If que cuando ud. muera su cuerpo apestar a sangre.
Ud. echa sangre por el ano.
Estaba impotente.
En este If los pescadores echaban los peces en las pocetas de los
arrecifes del mar y el salitre dado el calor atravez de los pescadores.
Cuando este If marque Osorbo lese aray se saca los ews Ign y
se le da a Oggn y a los Ign y se lava pidindole salud y que no
conoce a sus enemigos y a los 3 dias aya va a teregun con 7 tiras de
diferentes colores menos blanco.
Los primeros ewses que se usan para irse como diga Orunla son:
Eucalipto, prodigiosa, manzanilla, cundeamor, hojas frutos y races
de caldo santo, 3 races de escoba amarga, 3 pedazos de jig. Para
la fiebre y el estmago ew dundn machacado con un poquito de
yerba mora, ori y semilla de tomate verdes para poner sobre los
granos que se revienten.
Pero cuando la persona en este If es om Obatal mada un
muchacho a que le haga la cataplasma para no andar con la yerba
mora, pero se le puede poner para las hemorroides hojas de
pendejeras y salvia de castilla si se da baos de asiento.
En este If no se come naranja ni guayaba.
Hay que ser humilde.
Cuando ud. no est seguro de una cosa no la haga.
No luche contra lo imposible.

2
 Reunin de familia por asuntos importantes.
Ud. se ver cansado o agotado.
La Obediencia y no el capricho le salvarn
Vstase de blanco y dle de comer a Orunmila.
Hay que cuidarse porque el ahijado mata al Padrino.
En un Atef el Aw tiene que darle de comer a todos los Orischas.

Oparaldo de Oddi Fumbo:

Pollo jabado, un malaguid de lal tobakunkan con un Ikin ofo dentro,
eran malu, ew eran, albahaca morada, ew Ou y Schewere kuekue.
Se canta: Sarayey Balekun Lona, Egun Mowa Modure Bayerkun
Olona, Egun Y Kunarawere Sarayey, Egun Ik Balakunlona
Sarayey.
El osiadi para la manigua y el malguid al pi del igui Ou.

Obra para Aschel:

Se le ponen dos obi a Orunmila, se coge yerba, se arranca, se le
pone a Obatal y se le echa en el bolsillo y entra tres veces en la
casa donde quiere vencer y si se puede dar un bao mejor.

Obra para la memoria:

Se mete una cucharada de Oti en una jcara, se raspa durante tres
das y se toma.
Anakua Eneya Lori Boro Boni Nitowao Matare O Komo Tantonu
Kuban Lefu Kofisaloko Fisn Alamoni.

Obra para las hemorroides:

En un vaso de agua se echan tres dedos de leche de coco y tres de
vaca acabada de ordear, se le echa una latica de leche de
magnesia y se revuelve bien y se le da a tomar tres veces durante
15 dias en ayunas.
La persona debe tomar algun lquido despues pero comida no. Si la
reaccin es fuerte se pepara despus que haga operacin un caldo
de pollo.

Ebb misi:
Ew ou schekele kek, ew mofi yanlao Obatal y al baarse se
canta: Schekele Kek Ew Yanlao Obatal Mofi Yanalao Ler Mofi

3
 Yanalao.

Ebb Abalu:
2 igon omi, una ewa del tamao de la ign. Se coge iyef y opolopo
dndole eyerbale a Schilekn y las ign alli mismo y a las ew
dndose despus de cocinar con arroz, semilla de ok eta olod
(dide eta peludo) se sacan 2 platos uno para araye y otro a tn y otro
a bogbo Orischa, despus que comen los gungun a Olokun.

Ebb:
Akuk, ler de owunko meta etn, ek, ey.

Ebb:
Akuk, adi meyi funfn, un collar amarillo, obi meni.

Ebb:
Adi funfn, ebi meni ew meni.

Historia:
Los hijos de Obatal viven en el palacio donde este los colmaba de
riquezas, por ellos queran ser iguales que los hijos de Orunmila
pues no estaban conformes con Obatal y ste lo dej pasar y
despus los redujo a la miseria.

Historia:
Al hijo de Obatal lo engaaron y le pusieron los ikines Ofo y l se
puso bravo y se los tir a su padrino y Elegw lo recogi y le
dijo:"ten f que yo te ayudo" y Obatal lo conden a ser solo
botador de ebb.

Historia:
Oleguere vivia en la tierra Ewad. All haca toda clase de trabajos,
lo mismo cargaba lea como una canasta de ropa o cualquier otro
trabajo que se le presentara para ganar el sustento de l y de sus
familiares. Un da se vi muy mal de todo por las malas influencias
que reciba de sus enemigos, que hacan lo mismo que l y fue a

4
casa del Aw del pueblo porque ya no queran sufrir mas miserias
su mujer y su hijo que vivian con l. El Aw le hizo ebb y se lo
mand a llevar al Il de Oke y el hombre lo hizo todo como se lo
indicaron. Eschu mandado por Obatal lo puso a hacer los
mandados del Santo y entonces Orunla le aconsej al hombre que
reuniera algun dinero que ganaba en estos mandados para que
recibiera el Angel de su Guarda y a Orunmila. El hombre una vez
mas lo hizo todo bien y al poco tiempo le vino el estado de
tranquilidad y prosperidad y hasta tuvo sus propiedades. Entonces
dej al muchacho, que ya tena conocimiento en el mismo empleo
de l y este muchacho corri la misma fortuna porque obedeci
todos los
consejos que le daban.