Los Ovnis y Los Simbolos Precolombinos Por Leonte Objio
Los Ovnis y Los Simbolos Precolombinos Por Leonte Objio
Los Ovnis y Los Simbolos Precolombinos Por Leonte Objio
Muchos autores, como Peter Kolosimo, Andrew Thomas, Erich Von Daniken,
Andreas Faber Kaiser, Robert Charroux, etc., tratan de demostrar mediante
descubrimientos arqueolgicos que la Tierra fue visitada en pocas
remotsimas por tripulantes de los OVNIs y a los que los humanos llamaron
DIOSES.
La isla de Pascua, los mapas de Piri Reis, las pirmides de Egipto, la Biblia, las
esferas de piedras de Jalisco, los frescos de Tasilli y muchas otras ms son las
pruebas en que se basan estos investigadores para apoyar sus hiptesis.
En esta isla fue que Coln tuvo el primero y verdadero contacto con los
indgenas. El cacique Guacanagar, jefe de la regin, recibi a Coln como a un
hroe. Tanto as que lo colm de regalos y el da de la despedida lo hizo sentar
en su propio dejo (trono) y llorando se despoj de la corona real y colocsela a
Coln como GUAMIGUINA (poderoso Gran Seor).
Una leyenda dice que Yucaguam anunci al padre de Guarionex que cuantos
viviesen despus de su muerte gozaran poco del dominio. pues vendran a su
pas unas gentes con vestidos, que los dominaran. Quin fue Yucaguam, que
poda ver el futuro? Acaso era un dios blanco?
EL ZEMI DE ALGODON
Los autores de esta pieza le dieron gran importancia a hacerla con tan
minuciosos detalles. La vestidura del zem es un mono abultado con correajes y
un disco delante, en la cabeza lleva un casco y los ojos grandes como si
estuvieran protegidos por alguna especie de mscara. La insercin en el crneo
abre la posibilidad de que sea el bosquejo de un tripulante de un OVNI que por
alguna razn muri entre ellos; con sus vestiduras de piloto hechas en algodn.
Esta teora se robustece al relacionarla con algunas de las prcticas de las
tribus que poblaron la isla, segn las cuales se enterra-ba por separado la
cabeza de los personajes importantes en una vasija de arcilla cocida.
EL DOLO SIAMES
1 .- Las figuras con el nmero de este apartado, halladas en las cuevas de las
Maravillosas, Saman. Una de ellas muestra lo que podra ser un OVNI con
patas abajo, o unos reflectores alumbrando. La otra muestra a un ser barbado.
De dnde provino este ser si como dijimos antes los tanos no tenan pelo en
la cara?
3.- Estos, encontrados tambin en Yuboa, muestran lo que podran ser unos
objetos con una especie de escaleras.
5.- Smbolos encontrados en Sajona, Azua, y que nos inclinan a pensar que son
objetos luminosos vistos por los tanos en el firmamento.
6.- Este smbolo muestra lo que podra ser un objeto posado en dos patas. Fue
hallado en Yabonal.
8.- Esta figura muestra un ser con un traje abultado y un crculo sobre la
cabeza, lo que en los dibujos egipcios significaba que descendan, del cielo.
El tema de los OVNIs fue tratado por primera vez en forma seria y objetiva en
Repblica Dominicana hacia el 1969, cuando, el investigador dominicano
Sebastin Robiou Lamarche, hoy radicado en Puerto Rico, public una serie de
trabajos sobre el terna,, dando a conocer una serie de casos desde 1957 hasta
1970.
Sobre los OVNIs en el pasado puede verse la primera parte de este trabajo, en
donde se trata este tema ampliamente.
Entre las investigaciones realizadas por Sebastin Robiou est la de los OVNIs
y el folklore dominicano. En base a las teoras del Dr. Jacques Valle estudia los
personajes del folklore, tales como la ciguapa, el bac, el galipote, etc., y su
relacin con el fenmeno OVNI.
LOS CASOS
CONCLUSION