Las leyes de Karma y Darma

Cualquier acto, sea bueno o malo tiene su consecuencia. Si practicamos el

bien la consecuencia ser buena para nosotros, si tenemos una mala conducta
las consecuencias sern malas tambin.

No existe accin sin causa ni tampoco causa sin accin.

Y para juzgar nuestras acciones existe en los mundos superiores el Tribunal de
la Justicia Divina, que tambin llamamos de Ley Divina, y es compuesta por
seres superiores, maestros de conciencia despierta, cuya funcin es pesar
nuestras buenas y malas acciones y aplicar de forma justa una sentencia, la
consecuencia de nuestras acciones.

El Tribunal de la Justicia Divina.

Este tribunal est regido por Anbis y sus 42 jueces.

En las pirmides de Egipto fueron encontradas varias ilustraciones del Tribunal
de Justicia Divina.

En estas ilustraciones el regente Anbis es representado por un hombre con

la cabeza de chacal y los 42 jueces son simbolizados por diversos animales.

La Ley Divina tiene como base la justicia y la misericordia. La Justicia sin

misericordia es tirana. La misericordia sin justicia es tolerante y complaciente
con el delito.

Si al pesar nuestras acciones en una balanza, el plato de las buenas acciones

est ms pesado el resultado ser un Darma, que es una recompensa por las
buenas acciones que realizamos.

La palabra Darma (del snscrito Dharma) significa tambin realidad o an

virtud.
Si ocurrir lo contrario, si el plato de las malas acciones est ms pesado el
resultado ser un Karma para nosotros, o sea, sufrimiento, dolor, adversidades,
etc.
La palabra de origen snscrita Karma significa accin. Podemos entenderla
cmo accin y consecuencia.

Los tipos de Karma.

Existen varios tipos de karma:

Individual: cuando es aplicado especficamente a una persona. Por ejemplo en

el caso de una enfermedad. (Es importante resaltar que ni todo sufrimiento o
acontecimiento malo es krmico, pues debido a nuestra inconsciencia
podemos causar directamente nuestro sufrimiento. Ej. : Una persona que
atraviesa la calle sin prestar atencin y es atropellada).
"Sopurkh: Heal Your Relationships With Men and Inspire Them" es un disco de
Prabhu Nam Kaur que nos invita a una cuarentena para mejorar las relaciones
pasadas, presentes y futuras con los hombres.

Recitar el Sopurkh durante 40 das manifiesta la Divinidad en los hombres o en

la energa masculina que te rodea en tu vida. Es una hermosa forma de sanar
nuestras relaciones en bsqueda de una mejor calidad de vida; se utiliza a
menudo para atraer a un hombre de conciencia superior hacia nuestra realidad
o bien para tener relaciones ms armoniosas con los ya presentes.

Como meditacin, se recita en voz alta 11 veces al da durante 40 das.

Para qu puedo utilizar este mantra?

So Purkh crea un espacio sagrado en donde la gracia prevalece y permite a la

grandeza del alma manifestarse. Trabaja primordialmente con la energa
masculina, por lo que se recomienda para los siguientes fines:
- Limpiar el karma de relaciones pasadas con hombres.
- Atraer a tu vida buenos hombres, con una consciencia superior y con los que
puedas relacionarte armoniosamente en las diferentes reas de tu vida: laboral,
amorosa, familiar, etc.
- Ayuda a que el hombre para quien lo recitas, viva en su ms alto potencial.
Puedes recitarlo por quien quieras: padre, hermanos, pareja, hijos, jefes, tos,
etc.
- Disuelve cualquier negatividad en tu relacin con cualquier hombre.
- Atraer al alma de un nio divino a travs de ti.
- Sanar a cualquier hombre, liberando su ms alto potencial.
- Transformar al hombre a quien se dirige en un hombre Divino.
- Atraer a un hombre Divino para que sea tu pareja.
- Hacer que lo Divino se manifieste ante ti.

Mantra So Purkh
Raag aasaa mehela chauthaa So Purkh
Se que soy uno con Dios.

Ik ong kar sat gur parsaad

Saber esto es el verdadero regalo de mi Gur.

So purkh niranjan har purakh niranjan har agmaa agam apaaraa.

 El Uno Primordial es perfectamente puro. El Dios Primordial es perfecto. l est en
todo y ms all de todo.

Sabh dhi-aavaheh sabh dhi-aavaheh tudh jee har sachay sirjanhaaraa.

Todos meditan. Todas las almas meditan en ti, oh Verdadero Creador.

Sabh jee-a tumaaray jee too(n) jee-aa kaa daataaraa.

Todas las almas son uno contigo. Todas las almas provienen de ti.

Har dhi-aavahu santahu je sabh dookh visaaranhaaraa.

Oh Santos, mediten en Dios y todo sufrimiento desaparecer.

Har aapay thaakur har aapay sayvak jee ki-aa naanak jant vichaaraa.

Dios mismo es el Maestro. Dios mismo es el sirviente. Oh Nanak, todos tienen las
manos vacas ante l.

Too(n) ghat ghat antar sarab nirantar jee har ayko purakh samaanaa.

T ests en cada latido de mi corazn y en el de todos los corazones. Oh Seor t eres el

Uno en cada persona.

Ik daatay ik bhaykhaaree jee sabh tayray choj vidaanaa.

Algunos dan otros toman, todo es tu obra.

Too(n) aapay daataa aapay bhugtaa je ha-o tudh bin avar na jaanaa.

T eres el dador y t eres quien recibe. T eres todo.

Too(n) paarbrahm bay-ant bay-ant jee tayray ki-aa gun aakh vakhaanaa.

Eres el Dios de todo; interminable e infinito. No tengo palabras para describir tus
virtudes.
 Jo sayveh jo sayveh tudh jee jan naanak tin kurbaanaa.

Oh Seor, Nanak es un sacrificio para los que sirven y te sirven para siempre.

Har dhi-aavaheh har dhi-aavaheh tudh je say jan jug meh sukhvaasee.

Medita en Dios. Medita en Dios y tu alma estar en paz en este mundo.

Say mukat say mukat bhaa-ay jin har dhi-aa-i-aa jee tin tootee jam kee faasee.
Medita en Dios y vive libre. Vive libre sabiendo que la trampa de la muerte no significa
nada.

Jin nirbha-o jin har nirbha-o dhi-aa-i-aa jee tin kaa bha-o sabh gavaasee.

Medita en ese Uno que no tiene miedo, en el Dios que no tiene miedo y vive sin
temores.

Jin sayvi-aa jin sayvi-aa mayraa har jee tay har har roop samaasee.

Aquellos que sirven, Oh aquellos que sirven a mi Seor, son uno con Har (Dios) y se
ven como seres Divinos.

Say dhan say dhan jin har dhi-aa-i-aa jee jan naanak tin bal jaasee.

Benditos, Oh benditos son los que meditan en Har (Dios). El sirviente Nanak es un
sacrifio para ellos.

Tayree bhagat tayree bhagat bhandaar jee bharay bi-ant bay-anta.

Devocin a ti, Oh devocin a t es un tesoro que siempre rebosa.

Tayray bhagat tayray bhagat salaahan tudh jee har anik anayk anantaa.

Tus adoradores, Oh tus adoradores te alaban a ti mi amado, por siempre y para siempre.

Tayree anik tayree anik karahi har poojaa jee tap taapeh jaapeh bay-antaa.

Para ti, solo para ti Oh Seor, se realizan tantas pujas y tantos cantan sin parar y se
disciplinan a s mismos.
Tayray anayk tayray anayk parheh baho simrit saasat jee kar kiri-aa khat karam
karantaa.

Para t, solo para ti Oh Seor, tantos leen Smritis y Shastras y hacen kriyas y
ceremonias.

Say bhagat say bhagat bhalay jan naanak jee jo bhaaveh mayray har bhagvantaa.

Esos que te aman, esos que te aman son sublimes Oh sirviente Nanak, quines complacen
a Dios.

Too(n) aad purakh aprampar kartaa je tudh jayvad avar na ko-ee.

T eres el Uno Primordial, el ms grandioso creador de todo. No hay nadie tan

grandioso como t.

Too(n) jug jug ayko sadaa sadaa too(n) ayko jee too(n) nihachal kartaa so-ee.

A travs del tiempo y ms all del tiempo, T eres el Uno, el Creador constante y
verdadero.

Tudh aapay bhaavai so-ee vartai jee too(n) aapay karahi so ho-ee.

T lo haces todo y todo sucede de acuerdo con tu voluntad.

Tudh aapay srist sabhu upaa-ee jee tudh aapay siraj sabh go-ee.

T creas el universo entero, lo destruyes y lo vuelves a crear.

Jan naanak gun gaavai kartay kay jee jo sabhsai kaa jaano-ee.

El sirviente Nanak canta las alabanzas a su bien amado Seor por siempre y para
siempre. l es el conocedor dentro de todas las almas.

El mantra So Purkh, crea un espacio sagrado en el que la gracia prevalece

para permitir a la grandeza de cualquier alma manifestarse. Fue escrito por
Guru Ram Das, en el idioma Gurmukhi, cuya vibracin mantiene un estado de
amor y gracia que sana todos los reinos del corazn y del ser.

Yogi Bhajan hablaba maravillas de la recitacin de l So Purkh y enseaba a

las mujeres que si lo recitaban once veces al da, dirigiendo su intencin a
cualquier hombre, tena el poder de volver al hombre un santo y disolver
cualquier negatividad en l y en la relacin que la una con l. Por ese motivo,
recomendaba a las mujeres este ejercicio para sanar las relaciones con los
hombres en sus vidas.

Yogi Bhajan aseguraba que si una mujer recita este mantra 11 veces al da,
dedicado a cualquier hombre, tiene el poder de volverlo un santo y disolver la
negatividad entre ellos.

Recuerda:
-Recitar el texto completo 11 veces al da (deben ser continuas).

-Hacer este ejercicio por 40 das. Si haces ms das, no hay problema alguno.

-Puedes recitar el So Purkh en espaol o en su idioma original, gurmukhi. Solo

toma en cuenta que el gurmukhi tiene el beneficio de estimular los meridianos
del paladar y tener una experiencia ms profunda. Sin embargo, en espaol,
sers mas consciente de lo que estas pidiendo. Es tu eleccin. En lo personal
prefiero el original... cosa de gustos.

-Debes mantener tu intencin clara al recitarlo.Concentrate en el hombre con

el que quieres sanar tu relacin o mandarle los beneficios del mantra. Si el
ejercicio lo ests haciendo para atraer a un buen hombre a tu vida (o sea que
no va dirigido a una persona particular) igualmente manten esa intencin firme
en tus pensamientos.

-Te recomendamos imprimir el mantra para los primeros das del ejercicio, o
mejor an, escribirlo de tu puo y letra (ayudar a la memorizacin) para que
puedas seguirlo, ya que es bastante largo y puede tomarte un tiempo
aprenderlo.

-Si decidiste hacerlo en el idioma original, para la pronunciacin guate con los
audios que te proporcionamos. Adems, la segunda versin del audio
(Sopurkh Recitation) son las 11 repeticiones exactas, por lo cual sabrs
exactamente cuando has terminado el ejercicio diario.

Familiar: cuando es aplicado de tal manera que afecta toda la familia. Por
ejemplo, en el caso de tener una persona de la familia que sea viciado en
drogas. Esto traer sufrimiento para todos que estn alrededor.

Regional: cuando es aplicado en una determinada regin. Por ejemplo, las

secas, las inundaciones, o otras adversidades climticas que ocurren en
determinados lugares.
Nacional: es una ampliacin del karma regional. Tenemos el ejemplo de pases
que son desbastados por guerras, dictaduras, miserias, desastres naturales,
etc.

Mundial: cuando es aplicado a toda la humanidad. Tenemos el ejemplo de las

guerras mundiales, epidemias, grandes desastres naturales, etc.
No podramos dejar de alertar en este momento sobre la aproximacin del
planeta Herclubus, que causar terribles cataclismos, terremotos y desastres
naturales por todo el planeta. Esto ya est ocurriendo lentamente y
intensificando cada vez ms.

Para obtener ms detalles sobre este importante tema recomendamos la

lectura del libro Herclubus o planeta rojo, que es un serio alerta dado por el
V.M Rabol.

Katncia: es el Karma ms riguroso, que es aplicado a los Maestros, que a

pesar de sus innumerables perfecciones, pueden cometer errores y ser
penalizados.

Kamaduro: es un Karma que se aplica a errores graves, asesinatos,

emboscadas, torturas, etc. Este tipo de Karma no es negociable y cuando es
aplicado va inevitablemente hasta las ltimas consecuencias.

Karmasaya: ese Karma tambin no es negociable y es aplicado cuando la

persona comete adulterio.
En las escrituras sagradas est escrito que todo pecado ser perdonado,
menos los pecados contra el Espritu Santo, y ese pecado es el adulterio.
Pero qu es considerado adulterio ante la Justicia Divina?

Ante la Ley Divina cuando dos personas se unen sexualmente ellas estn
casadas en los mundos internos (independientemente de ser casadas por las
leyes fsicas.)
Por tanto, si la persona tiene ms de una pareja sexual en un determinado
espacio de tiempo (menos que un ao), esa persona comete adulterio y lanza
un Karma sobre sus espaldas.

Cuando dos personas se unen sexualmente, por estar internamente casadas,

sus Karmas se suman y se tornan comunes a los dos.
Y si una de esas personas tiene otra relacin sexual con una tercera persona,
esa ltima tendr los karmas de los tres.
Sabiendo eso podemos entonces hacernos una idea de cmo es grave la
situacin krmica de la humanidad.

Los Negocios.

Como fue dicho antes la bases de la Ley Divina son la justicia y la misericordia.
Eso quiere decir que, por ms duro que parezca nuestro karma, podemos
pagarlo con buenas acciones y entonces no necesitaremos sufrir.

Cuando una ley inferior es transcendida por una ley superior, la ley superior
lava la ley inferior.

Haz buenas obras para que pagues tus deudas. Al len de la ley se combate
con la balanza.

Quin tiene con que pagar, pague y salga bien en sus negocios; quin no
tiene con que pagar pagar con dolor.

Si en el plato de la balanza csmica colocamos las buenas obras y en otro las

malas, es evidente que el Karma depender de cul plato estar ms pesado.
Todos somos grandes deudores, sea debido a nuestros actos en sta o en
pasadas existencias.
Por eso es urgente que mudemos nuestra conducta diaria.

En vez de protestar por tener dificultades, debemos preocuparnos en ayudar a

los dems.
En vez de protestar por estar enfermos, debemos si dar medicamentos a los
que no pueden comprarlos, llevar al mdico los que no pueden ir, etc.
En vez de reclamar de las personas que nos calumnian, debemos si aprender a
ver el ponto de vista ajeno y abandonar de una vez la calumnia, las intrigas, las
reclamaciones, etc.

Nuestro karma puede ser perdonado se eliminamos la causa de nuestros

errores, de nuestra ira, de nuestra envidia, de nuestro orgullo, etc.
La causa de nuestros errores y por consiguiente, de nuestro sufrimiento es el
ego, nuestros defectos psicolgicos.
El ego es el que nos torna infelices, perversos y desgraciados. E l mundo sera
un paraso si las personas eliminasen de s mismas esas abominaciones
inhumanas.
No es posible tener una conducta reta si somos controlados por los defectos
psicolgicos.

Conforme vamos eliminando nuestros propios defectos el karma referente a tal

o cual defecto va siendo perdonado. Esto es misericordia.
Nunca debemos protestar contra nuestra situacin krmica, pues eso slo la va
a agravar.
El Karma es una medicina que nos aplican para que veamos nuestros mayores
defectos (la causa de nuestro sufrimiento), para que entonces pasemos a
eliminarlos a travs de la muerte mstica o psicolgica.
Decreto de Transmutacin del Karma en Dharma

LA JUNTA KARMICA

La Junta Krmica est formada por un grupo de Seres Ascendidos que se

encargan del Karma del planeta, tanto el Karma planetario, colectivo, ancestral
o familiar y el individual de cada Alma en el planeta Tierra.

Integrantes de la Junta Krmica:

-Amada Kwan Yin: Diosa de la Misericordia, Perdn y Compasin.
-Amada Seora Portia: Diosa de la Justicia Divina.
-Amada Seora Alexa: Diosa de la Libertad.
-Amada Palas Atenea: Diosa de la Verdad.
-Amada Lady Nada: Diosa de la Transfiguracin.
-Amada Madre Mara: Madre de Jess, Madre Csmica. Patrona de Curacin.
-Amado Elohim Vista: "El Ojo Todo Avizor" de Dios.
-Amado Shri Magra: cumpli funciones de Seor del Mundo.
-Amado Seor Saithrhu: Man de la Sptima Raza Raz.

Adems la Junta Krmica determina qu Alma va a encarnar en el planeta para

tener la oportunidad de transformar el 51% de Karma pendiente en Dharma y
as lograr la Ascencin a otro plano o dimensin.

Hasta que el Alma no tenga transmutado el 51% de karma pendiente del

planeta en Dharma, por Ley del Karma no se permite Ascender a otro plano o
dimensin.

Existen Almas encarnadas en el Planeta que ya tienen el 51% de Karma

transformado y por su libre Albebrio realizan servicios de Luz ayudando a otras
Almas y con su ejemplo a todo el Planeta.

La repeticin de los decretos y el uso de la Llama Violeta permiten acelerar el

proceso de transformacin del Karma pendiente y limpiar el Karma que vamos
creando en el presente.

El Decreto de Transmutacin del Karma en Dharma es una dispensacin y una

oportunidad para ir limpiando todos los Karmas: Colectivos (a nivel Planetario),
Ancestrales (acumulado en el rbol Genealgico), Individuales (de la vida
actual y vidas pasadas-simultneas) y el Karma que generamos diariamente si
se repite antes de ir a dormir.

Tambin permite liberar bloqueos y limitaciones y activar el propsito o misin

de vida para acelerar el proceso de Ascensin que cada Alma tiene previsto
realizar en la Tierra.

DECRETO DE TRANSMUTACIN DE KARMA EN DHARMA DE LA JUNTA

KRMICA
Modo de uso: Repite el siguiente decreto 21 veces seguidas todos los das
antes de ir a dormir: (x3 significa repetir la frase 3 veces seguidas).

PIDO A LA PODEROSA PRESENCIA YO SOY UN PILAR DE FUEGO

VIOLETA (x3) PARA QUE ME ENVUELVA (X3), DISUELVA (X3), CONSUMA
(X3) Y LIBERE (X3) TODO PENSAMIENTO, SENTIMIENTO, PALABRA Y
ACCIN NEGATIVA, SU CAUSA Y EFECTO, TODA CREACIN
INDESEABLE Y TODO EL KARMA PENDIENTE QUE MI SER
MULTIDIMENSIONAL SEA RESPONSABLE, EN TODAS LAS
EXPERIENCIAS DESDE SU ORIGEN HASTA AHORA.

QUE AS SEA, AS ES, HECHO EST.