Jean Meyer Historia y Ficción-Hechos Yq Uimeras PDF

NMERO 63
JEAN MEYER
Historia y ficcin, hechos y quimeras
MARZO 2010
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Resumen
Reflexiones en torno a una larga discusin: la relacin entre historia y

literatura, entre relato histrico y narracin literaria, que permiten analizar
una vez ms la materia de estudio, las fuentes y la metodologa del
quehacer histrico; al tiempo que se examinan los elementos que
caracterizan a las ficciones. De voz de historiadores se reconoce
tranquilamente que la verdad a que aspira la ciencia histrica es siempre
fragmentaria y que el discurso del historiador nunca deja de ser un relato.
Los escritores, por su parte, reconocen plenamente la irrupcin de la
historia en la construccin de sus ficciones.
Abstract
Reflections about a long discussion: the relation between history and

literature, between historic account and literary narration, that permit to
analyze the object, the sources and the methodology of the historical task;
at the same time to examine the elements that characterize fictions.
Historians voices calmly recognize that the sought truth in historic science
is always fragmentary and the historic discourse never quits being a story.
Writers, on their behalf, fully recognize the irruption of history on their
building of fictions.
H i s t o r i a y f i c c i n, h e c h o s y q u i m e r a s
Introduccin
El papel del poeta es decir no lo que ha ocurrido realmente, sino lo que podra ocurrir en el
orden de lo verosmil o necesario. Es que la diferencia entre el poeta y el cronista no proviene
del hecho de que el uno se expresa en versos y el otro en prosa la diferencia es que el
segundo dice lo que tiene lugar mientras que el primero lo que podra tener lugar, es decir, lo
posible; por esa razn la poesa es ms filosfica y noble que la crnica; la poesa trata ms
bien de lo general, la crnica de lo particular.
Aristteles, Potica, prrafo 9.
En un pequeo libro escrito en 1614, La Manire de lire lHistoire, Ren de

Lusinge nos cuenta que a los doce aos empez por la lectura de las novelas
de caballera, Huon de Bordeaux, Los cuatro hijos de Aymon, Ogiero el Dans.
Cuando sal de tan quimrica ciencia, conoc la verdadera historia, tanto la
sagrada como la profana, la de los griegos y la de los romanos.
He sido siempre apasionado lector de literatura. Mis primeros recuerdos
son la Ilada y la Odisea, as como Cuentos y leyendas del mundo griego y
brbaro, y los mismos libros mencionados por Ren de Lusinge, libros para
nios publicados en los aos 1920, premios escolares de mi padre. Mezcla
fabulosa de leyenda pica y de historia potica. Siempre he pensado que la
literatura es una de las fuentes de las intuiciones primordiales. La literatura
rusa ha pesado en mi formacin: Pushkin, Lermontov, Gogol, Turgueniev,
Dostoievski, Tolstoi, y todos los grandes del siglo XX ruso y sovitico; debo
mucho a la literatura universal pero no quiero dar una lista infinita de autores
que han nutrido mi experiencia fundamental como historiador: Cuntas veces
no exclam con envidia y admiracin: El novelista lo dice mucho mejor que
todos los historiadores, empezando por m!, y pienso en Rescoldo de Antonio
Estrada, sobre los ltimos cristeros, libro que Juan Rulfo me recomend para
entender la Cristiada.
Ciertamente hay una diferencia entre res factae, los hechos histricos, y
res fictae, los hechos de ficcin, inventados; y no estoy abogando a favor de
la confusin de gneros, entre historia y ficcin. Sin embargo, es Octavio Paz
poeta, filsofo, politlogo o historiador? Y George Steiner es lingista, crtico
literario, historiador de la cultura? Las ciencias sociales han sido penetradas
por Martin Heidegger, Wittgenstein, Gadamer, Paul Ricoeur, Jrgen
Habermas, Michel Foucault, Thomas Khn, sin olvidar el esencial Werner
Heisenberg, de manera que es imposible mantener una concepcin dura,
positivista de las ciencias sociales que prefiero llamar humanas. Despus
de todo Clo es una musa, una hermosa divinidad femenina, una de las hijas
DIVISIN DE HISTORIA 1
Jean Meyer
de Mnemosina, la Memoria Hayden White exagera cuando dice que escribir

un libro de historia es como escribir una novela. Luis Gonzlez deca que no
lea novelas porque la historia rebasa en imaginacin a todos los novelistas.
Entonces, la historia, como novela verdica? Paul Veyne le hace eco cuando
afirma que los historiadores cuentan acontecimientos verdaderos que tienen
al hombre como actor; la historia es una novela verdadera. Contestacin que,
1
a primera vista, parece de poca monta.
Entre historia y literatura los intercambios son constantes; en el siglo XIX
los novelistas fueron capaces de ganarles en profundidad a los historiadores y
Alexander Isaievich Solzhenitsyn, escritor del siglo XX, se encuentra en la gran
tradicin de Alejandro Dumas, Manuel Payno, Len Tolstoi. Cuando empec a
trabajar para mi libro Rusia y sus imperios, no tard en darme cuenta que los
escritores rusos que mencion al principio, me eran mucho ms tiles que
tantos documentos y publicaciones. Hay un continuum entre el arte del
novelista y el del historiador: Guerra y paz de Tolstoi, Doctor Zhivago de Boris
Pasternak, Vida y destino de Vassili Grossman, La rueda roja de Solzhenitsyn
lo demuestran.
El siglo XX ha sido demasiado cruel para los rusos y los pueblos del
imperio: dos guerras mundiales, revolucin y guerra civil al final de la
primera, el terror primero bolchevique, luego estaliniano, la colectivizacin,
hambruna rayando el genocidio en Ucrania, Volga, Kuban, Kazajstn,2 el
GULAG, y el horror nazi que devast los territorios invadidos Doctor Zhivago
va de 1905, la primera revolucin, hasta la desestalinizacin; Vida y destino
ocurre entre 1941 y 1943, alrededor de Stalingrad, a la hora de la batalla
decisiva, en la Ucrania ocupada por los nazis, en Alemania, en Mosc; trata
del fin del mundo (Vassili Grossman, como corresponsal de guerra del ejrcito
rojo, vio todos los horrores) y no promete nada para el futuro, pero tampoco
desespera totalmente porque hay unas chispas de luz en la negra noche, se
mantienen relaciones de hombre a hombre, desinteresadas, de bondad pura.
Vamos a apagar el incendio del mal con un gotero?, pregunta el autor.
Muri en 1960 sin ver publicada su novela que la censura sovitica haba
prohibido por la eternidad. Aguanta la comparacin con Guerra y paz de
Tolstoi, por la amplitud de las realidades que abraza, digo realidades, no
ficciones.3 Me atrevo a decir lo mismo de la obra literaria de Solzhenitsyn,
otro novelista posedo por lo real, como Balzac.
Si admitimos que las ficciones informan de la historia de otra manera que
la historia misma, si son el lugar en el cual se descifra la modernidad, como
lo sostiene Balzac, convencido que la lectura de las novelas le habra
1 Paul Veyne, Comment on crit lhistoire. Essai dpistmologie, Paris, Seuil, 1971: 10.
2 Sobre la hambruna-genocidio en Ucrania, la novela de Vassil Barka, El prncipe amarillo, lo dijo todo muchos aos
antes que los historiadores que no pudieron tocar el tema antes de la cada de la URSS.
3 Vassili Grossman, Vida y destino, por fin publicado en espaol, en Espaa, en 2008, 38 aos despus de la primera
edicin en francs
2 CIDE
permitido a su herona de La Vieille Fille penetrar mejor el sentido de su

destino,4 debemos tambin admitir todas las ficciones, literarias, desde luego,
pero tambin cinematogrficas, fotogrficas, pictricas y escultricas,
arquitectnicas y musicales.
Sabemos que muchos novelistas, desde el siglo XIX, han afirmado que sus
obras ofrecen una comprensin de la historia superior a la de los
historiadores, aun cuando, como Balzac, manifiestan un gran respeto para la
historia. Superior, porque ms profunda. En pocas pginas nuestro Juan Rulfo
ensea ms sobre la revolucin mexicana en el mundo rural que toda la
historiografa; Rescoldo, de Antonio Estrada, muy apreciado por Rulfo, evoca
de manera soberbia los ltimos cristeros de la sierra de Durango en los aos
1930. El talento novelista, segn Balzac, se manifiesta en la pintura de las
causas que engendran los hechos, en los misterios del corazn humano que los
historiadores negligen. Los personajes de una novela tienen que desplegar
ms razn que los personajes histricos. Aqullos piden vivir, stos ya
vivieron.5 Los actos de la vida individual toman entonces una nueva
importancia. El filsofo Alain interpreta Le Lys Dans la valle de Balzac como
una historia de los Cien Das del regreso de Napolen en 1815, unos Cien Das
vistos desde una hacienda de la Loire, desde un ngulo (fotogrfico) peculiar,
a distancia lejana de Pars, Bruselas y Waterloo, en el incendio de la pasin
imposible entre la castellana y el enviado del rey Luis XVIII.6
Cuando hablamos de ficcin(es), no nos limitamos a las llamadas novelas
hitricas. Por eso Mona Ozouf, en su libro sobre la guerra y la paz en la
Francia de la revolucin y el imperio, no ha seleccionado ni Noventa y Tres de
Vctor Hugo, ni Los Chuanes de Balzac, tampoco Los Dioses tienen sed de
Anatole France, obra tan apreciada por Milan Kundera.
La evocacin directa de los acontecimientos deja evidencia brutal de las
intenciones del autor y dice muy poco de los efectos de los trastornos
polticos en las vidas individuales. Cuando en la trama romanesca aparecen las
grandes figuras histricas, los Robespierre y Bonaparte, opacan todo lo
dems y la vida cotidiana.
La novela, a diferencia del relato histrico (y de ciertas novelas histricas)
encarna la poltica, la guerra, el cambio econmico y social, la migracin, la
conversin, en lo domstico, colectivo como individual, en la vida de las
familias. Es toda la diferencia entre Rescoldo de Antonio Estrada y Los
Bragados de Guadalupe de Anda. El primero hace sentir cmo la historia
irrumpi para amenazar la seguridad del espacio familiar, el segundo
denuncia ideolgicamente a los mismos hombres. Segn Chatebriand, es falso
4Mona Ozouf, Les Aveux du Roman. Le XIXeme entre Ancien Rgime et Rvolution, Pars, Fayard, 2001: 25.
5H. de Balzac, Lettres sur la litterature, le theatre et les arts, Oeuvres Compltes, Club du Livre, Pars, 1952, t. XIV:
1053-1054.
6 Louis Aragon situa su La semaine sainte durante los mismos Cien Das esplndidamente evocados por
Chateaubriand en sus Memorias de ultratumba.
Jean Meyer
el gnero que mezcla la ficcin y la verdad histrica y l reprocha a Walter

Scott, el ilustre poeta de Escocia, haber pervertido la novela histrica y la
historia () El novelista se puso a escribir novelas histricas y el historiador
historias novelescas.7
En realidad la historia es omnipresente, por lo menos desde principios del
siglo XIX. Se equivocan los crticos que dicen que en la Comedia Humana de
Balzac hay apenas accidentales alusiones al temblor del 89 que sacudi al
mundo. Karl Marx fue mucho mejor lector, quien tomaba en serio un Balzac
que afirmaba que si bien las saturnalias de la revolucin han terminado, se
han pasado al campo aparentemente tranquilo del espritu, de la industria y
de la poltica.
Limitarse a la novela histrica sera tener una visin muy corta de la
historia. Bien lo dijo Stendhal, a propsito de un Walter Scott que respetaba:
es ms fcil describir la vestimenta y el collar de cobre de un siervo de la
Edad Media que los movimientos del corazn humano. Las ficciones aportan
la inteligencia de las profundidades; as lvaro Mutis que logra el prodigio de
animar un personaje histrico mayor: Bolvar, de la misma manera que
resucita, para matarlo, quien no tuvo existencia histrica: el Estratega, y de
manera esplndida a Luis Rey de Francia en su poema Nocturno en Al-
Mansurh.
El escritor brasileo Guimares Rosa nos dijo, hace ms de cuarenta aos,
que una historia no quiere ser historia. En portugus: A estria no quere
ser histria. A estria, en rigor, debe ser contra a Histria. A estria, s
vezes, quer_se um pouco parecida anedota. Estria es ficcin; historia
(con h chica) es relato, narrativa verdadera, fctica. Ancdota en su
sentido etimolgico, griego anekdota, historia indita y breve de un hecho
picante, curioso, poco conocido y ejemplar.8
En 1991, Vicente Francisco Torres escriba, a propsito de la aparicin de
muchas novelas que oscilaban entre la historia y la ficcin, como El general
en su laberinto de Gabriel Garca Mrquez o La guerra del fin del mundo de
Mario Vargas Llosa: mientras en la centuria pasada a los escritores no les
disgustaba que sus novelas fueran clasificadas como histricas, hoy a nadie le
hace gracia recibir el adjetivo porque pesan las discusiones que se dieron
desde 1819 cuando Walter Scott publica Ivanhoe entre novelistas y eruditos
que eran dados a encontrar situaciones histricamente falsas.
A pesar de que fue Alessandro Manzoni quien libr la lucha ms denodada
para lograr que los estudiosos y crticos aceptaran que la novela histrica est
en su derecho de usar elementos tomados de la realidad sin que por ello deba
esclavizarse al dato fiel, no ignoraba que ese tipo de obra poda confundir al
lector. Quiz por ello escribi Historia de la columna infame como un
documento y no como una ficcin. Deseaba mostrar al narrarnos la
7 Chateaubriand,Essai sur la littrature anglaise, Paris, Victor Lecou (Oeuvres Compltes), s.f., 297.
8 Guimares Rosa, Tutamia, Jos Olympio, Ro de Janeiro, 1967.
4 CIDE
condena de dos inocentes que en 1630 fueron acusados de propagar la peste

en Miln, sin concesin alguna, hasta dnde pueden llegar nuestros miedos y
nuestras bajezas. Adems, y de una vez por todas, dej claro que con
elementos del pasado podemos hablar de nuestro tiempo, es decir, que no se
escribe novela histrica para huir del presente, tal como llegaron a afirmar
incluso escritores de gran talla: Goethe nos cuenta que, huyendo de la vida
circundante, Schiller se refugi en la filosofa y Manzoni en la historia y as le
dice a su fiel Eckerman, a propsito de los captulos de Los novios en que
Manzoni es ms cronista que poeta: << Manzoni es un poeta nato, como
Schiller. Pero nuestro tiempo es tan calamitoso que ya no encuentra el poeta
en la vida de los hombres que lo rodean naturaleza alguna aprovechable>>.9
El cine presenta la misma problemtica, las mismas ambigedades y
tentaciones, desde las pelculas histricas hasta las ficciones, pasando por
el documental histrico y el que mezcla los documentos iconogrficos y
reconstituciones.
Siegfried Kracauer sigue fiel, en sus reflexiones sobre el cine y sobre la
historiografa10 al modelo de la comprensin (verstehen) sociohistrica y
compara el trabajo del historiador al del fotgrafo. El mundo del historiador
est hecho del mismo material que nuestro mundo cotidiano (Lebenswelt) al
cual Husserl, el primero, le otorg dignidad filosfica. El desorden de los
hechos, la ambigedad de las situaciones y de los acontecimientos, el caos
incompleto de las fuentes retan al historiador que intenta encontrar un orden.
Al contar una historia (story) el historiador responde a una necesidad que
nace de una calidad particular de la realidad histrica. Es lo que nos cuesta
trabajo admitir hoy.11 Seala la tensin permanente en nuestro trabajo entre
una tendencia realista apegada al documento y una formativa que intenta
dar una forma ininteligible al rompe-cabeza fruto de la investigacin. Dice
que no hay que escoger entre las dos tendencias, sino conciliar los contrarios.
En 1927, por primera vez, Kracauer sugiri la homologa entre la
historiografa y la fotografa y en History esa reflexin, que no dej de
profundizar, es uno de los temas principales. La fotografa es, ella tambin,
un medio realista. No es que se limite a producir un reflejo de la realidad
no hay tal espejo dice Kracauer, pero no tiene frente a la realidad misma
la libertad que las otras artes figurativas. Idem, la historiografa comparada a
la novela. Al historiador como al fotgrafo, y hasta al director de cine, esa
libertad est vetada. La cmara muestra del mundo fragmentos y sus
representaciones de la vida atestiguan del desorden de la Lebenswelt que
registra el historiador. La imagen fotogrfica tiene que encontrar la
9 Vicente Francisco Torres, Tres Mexicanos. Historia y Novela de Hoy/I en Unomsuno/ sbado, febrero 1991: 7.
10 Siegfried Kracauer ( 1966), Theory of Film, Oxford University Press, 1960; History. The Last Things Before the Last,
New York, 1966.
11 Cito la traduccin francesa Lhistoire des avant--dernires choses, Sotck, Pars, 2006: 88 y 104.
Jean Meyer
conciliacin entre la tendencia realista y la formativa. Como el libro del

historiador.
La escritura literaria y cinematogrfica pueden burlar el obstculo al jugar
con los efectos de la fragmentacin y de la discontinuidad (flashbacks), de la
memoria (Proust), sin dictadura realista. El escritor compone la realidad que
describe.
Ahora bien, Luis Gonzlez deca que lea poesa y ensayos, novelas no,
porque me aburren, ya que la Historia es una novela mucho mejor que todas
las novelas. Gustaba de citar a Alfonso Reyes y a G. K. Chesterton: Dato
comprobado, interpretacin comprensiva y buena forma artstica son los tres
puntos que cierran el tringulo de las fuerzas [para escribir historia. Nota
ma] y ninguno debe faltar.
Ah estn las fuerzas realista y normativa sealadas por Kracauer. Las
ficciones, muchas veces, son capaces de cerrar el tringulo que los
historiadores no alcanzan a terminar. Por eso hay que escuchar a Boris
Pasternak cuando, a propsito de la revolucin en Rusia, escribe: Hay que
hablar de tal manera que el corazn duela y los cabellos se paren sobre la
cabeza. Hablar de ella de manera habitual y machacona, hablar de ella sin
asombrar, hablar de ella sin el relieve con el cual Gogol y Dostoievski
describieron a San Petersburgo, no slo no tiene sentido ni razn alguna de
ser, sino que escribir as es vil y deshonesto. Quedamos lejos de este ideal.
l lo logr con su Zhivago. Vassili Grossman lo logr con Vida y destino.
II. Qu es la Historia?
No es demasiado tarde para repetir una pregunta planteada mil veces a lo

largo de los siglos. La palabra es tan ambigua que cubre la historia que cuenta
el abuelo a sus nietos, la historia que escribe el historiador historiografa y
finalmente la Historia con H alta, la que los antiguos identificaban con la
voluntad divina, el Destino Fatum, la inevitable fatalidad, sin pretender
elucidar el sentido de la Historia.
Iremos primero por la historiografa. Es una ciencia? No hay leyes de la
Historia, ni laboratorio, ni experimentos posibles, los mtodos son infinitos y
cambiantes, las teoras y filosofas de la Historia no aguantan el paso del
tiempo. Tiene posibilidades infinitas de desarrollo y renovacin, pero nunca
en direccin de la ciencia dura; entonces qu hacen los historiadores,
desde Herodoto y Tucdides hasta Max Weber, Marc Bloch y Luis Gonzlez? Don
Luis me dio a leer a Paul Valry, en 1965 Escuchen a este escptico que los
historiadores franceses, a excepcin del gran Marc Bloch, prefirieron
anatemizar; en septiembre de 1906 escribe a su amigo Andr Lebey: Otra
imponente dama, la Historia! Me haces terribles preguntas. Pero contestarte
sera decir: historia = literatura.
6 CIDE
En 1915, en sus cuadernos, apunta: La historia. Un sentido ultra-delicado

del arbitrario hace que repugne a la historia. Los historiadores no saben que,
sin alterar nada en los materiales, hay una infinidad de maneras de ver,
conjugar, guardar y alinear. No saber nada de verdad, carcter del
historiador.
En 1930: Llaman historia el producto del trabajo de hombres que cuentan
acontecimientos que no vieron. Cuando los vieron, no es historia, sino
memorias. Por cierto, nadie pudo ver la mayora de tales acontecimientos que
son, por naturaleza, invisibles. No slo narran, sino juzgan! Y no slo juzgan,
sino sacan de estos juicios pronsticos, lecciones, profecas. De esto sacan
tambin fobias, manas, emociones etc...Tales productos de la historia tienen
precisamente el valor de la historia misma.
La historia es la forma la ms ingenua de la Literatura (1931).
En una conversacin, en 1938, con Lo Duca: Vi hace poco en un hermoso
catlogo de autgrafos, una carta del general Sir Henry Shrapnell, escrita
cuatro o cinco das despus de Waterloo, en la cual deca ms o menos: Son
mis nuevos obuses que ganaron la batalla.
Shrapnell? Entonces, todo lo que nos contaron no es cierto! Esa batalla
que nos pintaron tan confusa, con un emperador que tena calentura, este
Grouchy que no llegaba, todo falso? Waterloo no hubiera sido en realidad
sino la victoria de una novedad material, el hermoso obs del general
Shrapnell?
Cuando mi amigo Bernard Reynaud me hizo descubrir ese texto, me acord
de la novela de Stendhal, La Cartuja de Parma, de su hroe adolescente,
Fabrizio Valserra, marqus del Dongo, admirador perdido de Napolen. Toma
parte en la batalla de Waterloo:
De pronto partieron al galope. Al cabo de unos instantes Fabrizio vio a
veinte pasos una tierra arada que estaba removida de una manera extraa. El
fondo de los surcos estaba lleno de agua y la tierra muy hmeda, que formaba
la cresta de los surcos, volaba en pequeos fragmentos negros a tres o cuatro
pies de alto. Fabrizio observ al pasar este curioso fenmeno; en seguida
torn en pensar en la gloria del mariscal (Ney, Prncipe de la Moskowa. N.de
J.M.). Oy un grito seco junto a l; eran los hsares que caan alcanzados por
las balas de can () Nuestro hroe comprendi que eran las balas lo que
haca volar la tierra por doquier.
No he tenido tiempo para averiguar si Stendhal asisti a la batalla de
Waterloo, pero el coronel Henri Chassan me dijo que la tierra removida de
una manera extraa, los pequeos fragmentos negros a tres o cuatro pies
de alto obedecan efectivamente al efecto del temible shrapnell
Encuentro del documento histrico, la carta del inventor y general ingls,
y de la Literatura, de la gran Literatura.
Paul Valry, de nuevo: El historiador no dice nunca: Lo que les voy a
narrar supone un observador dotado de tales cualidades, situado en tal punto,
Jean Meyer
durante x horas o das...o siglos, su ojo acomodado a tales hechos, de tal

escala sensible a esto y no a aquello.
Sera destruir la historia! No se le puede retirar el procedimiento de la
falsificacin sin destruirla. La precisin la extermina.
Y critican a la tragedia clsica! Las famosas unidades son condiciones
mil veces menos convencionales que las convenciones (implcitas) de
cualquier obra histrica.
25 de agosto de 1942, Paul Valry a Andr Lebey:
Le confieso que no veo en todos los anatemas que me valieron mis
consideraciones bastante precisas y mesuradas sobre la historia, que hayan
refutado lo que me atrev a formular () La palabra Historia tiene dos
sentidos: cuando se escribe con H alta, se trata de un mito que se dibuja,
amenazador, cuando dicen: la Historia ensea la Historia juzgar Es un
mito en dos tonteras.
Historia con H alta y Filosofa (con mayscula) son dos gneros literarios
vergonzantes por ser literarios. Es lo nico que les reprocho. Estos monstruos
no quieren que se diga que inventan y dan a imaginar. Cmo si fuese poca
cosa! En cuanto a la historia con h chica, es un conjunto de escrituras; eso se
lee, divierte, pero nadie ha podido jams definir la diferencia entre el estado
de espritu del lector de Balzac y el del lector de (el historiador) Michelet. Ah
est todo para m. Es el mismo ilusionismo.
Paul Valry la puso y la pone difcil a los historiadores y Marc Bloch
escribi Apologa por la historia o el oficio del historiador, en gran parte,
para contestarle. Don Edmundo (OGorman) le daba la razn a Valry en sus
Consideraciones sobre la verdad en historia:
La verdad histrica que tan afanosamente persigue la escuela tradicional
es absolutamente inalcanzable. Se trata siempre de una verdad fragmentaria
(...) lo que para esta escuela se llama interpretar los hechos, no es sino la
operacin mesinica de reajuste o rectificacin, de la suma siempre
provisional de lo ya averiguado. En una palabra, se trata de una verdad
siempre diferida e infinitamente proyectada hacia el futuro.
Y, ms adelante, invita el historiador a renunciar a la famosa pretensin
de imparcialidad. En efecto, puesto que conocer el pasado es conocimiento de
s mismo, malamente puede justificarse esa, fra, monstruosa, inhumana
indiferencia que la imparcialidad supone. Por el contrario, hay que admitir
con franqueza y alegra que el conocimiento histrico es parcial, el ms
parcial de todos los conocimientos.
En La Historia: Apocalipsis y Evangelio, don Edmundo afirma que todos
deberamos envidiar la irrestricta libertad que disfrutaba el historiador
medieval: teja su cuento con faranica indiferencia respecto a la cronologa y
la geografa, al testimonio interno o externo de los documentos() Ni una
nota de pie de pgina, ni una bibliografa, ningn intento de informacin
exhaustiva y sobre todo, ninguna pretensin de imparcialidad, ese tan
8 CIDE
alardeado requerimiento en nuestros das, pese a la notoria imposibilidad de

cumplirlo.
Y en Fantasmas en la narrativa historiogrfica concluye: Quiero una
imprevisible historia como lo es el curso de nuestras mortales vidas; una
historia susceptible de sorpresas y accidentes, de venturas y desventuras, una
historia tejida de sucesos que as como acontecieron pudieron no acontecer;
una historia sin la mortaja del escencialismo y liberada de la camisa de fuerza
de una supuestamente necesaria causalidad; una historia slo inteligible con
el concurso de la luz de la imaginacin; una historia-arte, cercana a su prima
hermana la narrativa literaria.12
Queda claro que no es la imparcialidad que va a separar la historiografa
de la literatura. Ahora bien, Walter Benjamn afirma que:
El historiador tiene que explicar de alguna manera los acontecimientos
de los cuales trata; no puede contentarse con ensearlos como unos
muestreos de los destinos terrenales. Es precisamente lo que hace el cronista
y sus representantes clsicos, los cronistas de la Edad Media (que fueron los
precursores de los historiadores) lo hacen con una insistencia muy especial.
Como estos cronistas fundan su historia sobre los diseos divinos que son
insondables, se liberaron a priori del fardo de una explicacin demostrable. La
explicacin deja lugar a la interpretacin. Esta ltima no se ocupa con
encadenar con precisin unos acontecimientos determinados; limita su tarea a
describir cmo se insertan en la trama insondable de los destinos terrenales.
Que los destinos terrenales sean condicionados por la gracia divina o por
un orden natural, ah no est la diferencia esencial. En el narrador, la figura
del cronista se ha mantenido, transformado, secularizado.13
As que la literatura cmo crnica
En un libro provocador que no ha envejecido, Comment on crit lhistoire
(Paris, Seuil, 1971), Paul Veyne no lo duda:
La historia es relato de acontecimientos: todo es consecuencia de este
hecho.Como de entrada es relato, no hace revivir, y la novela tampoco; lo
vivido, tal como sale de las manos del historiador, no es el de los actores; es
una narracin, lo que permite eliminar algunos falsos problemas. Como la
novela, la historia trilla, simplifica, organiza, mete un siglo en una pgina (p.
14). La historia es anecdtica, interesa al contar, como la novela. Ahora bien,
se distingue de la novela en un punto esencial () aqu la novela es
verdadera, cierta, y por lo mismo no tiene que ser cautivadora, la historia
puede darse el lujo de ser aburrida sin sufrir desvalorizacin (). La historia
es un relato de acontecimientos verdaderos () un hecho debe llenar una sola
condicin para tener la dignidad de la historia: haber realmente ocurrido. Es
12Edmundo OGorman.- Ensayos de filosofa de la Historia, Mxico, UNAM, 2007: 16, 17,90 y 109.
13Walter Benjamn.- Rflexions propos de l oeuvre de Nicolas Leskov. Le narrateur, in Mercure de France n 1067, 1o
de Julio de 1952:471-472.
Jean Meyer
un relato de hechos verdaderos, no verosmiles (como en la novela), no

inverosmiles como en el cuento (pp. 22 y 23).
As que surge la diferencia entre res factae, las cosas que ocurrieron en
verdad, y res fctae, las que relevan de la ficcin.
Nuestra generacin hablo de los historiadores ha vivido una crisis
epistemolgica, perdonando la pedantera, como todas las ciencias sociales:
crisis del marxismo, economismo, estructuralismo, de la historia cuantitativa;
influencia de la antropologa y de la sociologa, triunfo de dos tipos de
microhistoria, la de nuestro gran y querido Luis Gonzlez y la
microhistoria de Carlo Ginzburg. De manera pionera Michel de Certeau y
Paul Ricoeur, inmediatamente ledos en francs por don Luis, predicaban que
el discurso del historiador no deja nunca de ser un relato. Luis Gonzlez lo
demostraba de manera soberbia en su magistral Pueblo en vilo. Microhistoria
de San Jos de Gracia (1967), veinte aos antes de que el historiador
estadounidense David Harlan se preocupara en la American Historical Review:
El regreso a la literatura sumi a la historia en una grave crisis
epistemolgica. Cuestion nuestra creencia en un pasado fijo y determinable,
comprometi la posibilidad de la representacin histrica y min nuestra
capacidad a situarnos en el tiempo.14
Hubo historiadores que sufrieron un colapso al leer bajo la pluma de
Hayden White que no hay diferencia entre ficcin e historia, por la sencilla
razn de que la historia no es ms que una fiction-making operation. Segn
l, las narraciones histricas son ficciones verbales cuyos contenidos son
tanto inventados como descubiertos y cuyas formas tienen ms en comn con
sus equivalentes literarios que con los cientficos. Parece, as, no darle
importancia al punto subrayado por Paul Veyne. Sin embargo, en sus ensayos
Historical Text as Literary Artifact y The Fictions of Factual
Representation, matiza su radical afirmacin, despus de decir que la
naturaleza de los tipos de acontecimientos que ocupan los historiadores y los
escritores de imaginacin no es el problema. Lo que debera interesarnos en
la discusin de la literatura de hecho o, como decid llamarlo las ficciones
de la representacin factual es la medida en la cual el discurso del
historiador y el del escritor de imaginacin empalman, se parecen o
corresponden el uno al otro.
Los novelistas pueden tratar nicamente con acontecimientos imaginarios
mientras que los historiadores tratan con unos reales, pero el proceso de
fundir los acontecimientos, imaginarios o reales, en una totalidad
comprensible capaz de servir como objeto de representacin es un proceso
potico. Aqu los historiadores deben usar precisamente de las mismas
14 David Harlan.- Intellectual History and the Return of Litterature, in American Historical Review, 94, junio
1989:881.
10 CIDE
estrategias tropolgicas, de las mismas modalidades en armar las relaciones

entre las palabras, que el poeta o el novelista.15
Hayden White estima que la historia como disciplina se encuentra mal
hoy en da porque ha perdido de vista sus orgenes en la imaginacin literaria.
Para aparentar ser cientfica y objetiva, ha reprimido y negado su mayor
fuente de fuerza y renovacin.16
Don Edmundo (OGorman) lo haba dicho antes, por lo menos antes de que
se volviera famoso el libro de Hayden White Metahistory y su ensayo anterior
The Burden of History.17 La coincidencia entre los dos autores, y con Luis
Gonzlez, demuestra que White no ataca a la historia; nos recuerda, como
nuestros dos grandes historiadores mexicanos, que Clo es una musa y que, si
bien es apta al conocimiento profundo del pasado de las sociedades,
economas, culturas y polticas, lo hace de una manera que no se parece a la
de las ciencias exactas o duras, sino ms bien a la de la literatura, el
cine, las artes. Hayden White no arm una mquina de guerra escptica
(Carlo Ginzburg) contra la historia, para negarle la posibilidad de decir la
realidad pasada; l sabe muy bien que el historiador, al escribir en una forma
literaria, no hace literatura, porque depende del archivo y de las operaciones
tcnicas que son parte del oficio de historiar.
Reconozcamos, pues, tranquilamente que la historiografa, escribir la
historia, pertenece al gnero narrativo, pero que la identidad estructural
entre relato de ficcin y relato de historia no conduce a la confusin y
tampoco aniquila la pretensin del historiador a entender un pasado que ha
tenido una existencia verdadera y real. Qu es la verdad? pregunt y sigue
preguntando un tal Poncio Pilato. En ingls le podemos contestar que la
verdad hace la diferencia entre history y story, entre relato verdico y
fbula. Es cuando Poncio replica que este reparto no es tan obvio, que las
identidades retricas acercan demasiado historia, novela y cine. El Poncio
Pilato de hoy no mencionara tanto la verdad, preguntara ms bien: Qu es
la realidad?. Y no sera fcil contestarle, ni para el presente, ni para el
pasado. Hace medio siglo, si no es que ms, que Heidegger, Paul Ricoeur,
Michel de Certeau han reflexionado sobre historia, ciencia y ficcin, en
relacin con el tiempo, la memoria y la escritura. Marcel Proust: A la
recherche du temps perdu, el programa del historiador bajo una gran pluma
literaria
El pasado no ha pasado. Ni ha muerto, dijo mi admirado William
Faulkner, al ayudarnos a comprender el presente y el pasado del Sur suyo.
Qu es comprender el pasado? Michel de Certeau dijo por el ao de 1975 que
15 Hayden White.- Historical Text as Literary Artifact: 82 y The Fictions of Factual Representation, in Tropics of
Discourse, The John Hopkins University Press, 1978: 121 y 125.

16 Hayden White.- Historical Text as Literary Artifact, en idem: 99.
17 Hayden White.- Metahistory. The Historical Imagination in Nineteenth-Century Europe, Baltimore y Londres, John
Hopkins U.P. The Burden of History se encuentra en su Tropics of Discourse, 1978
Jean Meyer
el pasado era el producto de un desarrollo y que estaba ligado al

descubrimiento progresivo de una diferencia. Adems debemos pensarlo y ver
que en ello tambin hay condiciones de posibilidad. No podemos
representarnos la alteridad ms que en referencia a lo que constituye nuestro
presente.
Y tambin: La historiografa occidental lucha contra la ficcin. La guerra
intestina entre la historia y las historias se remonta a muy atrs. Esta es una
querella familiar que, inmediatamente, establece las posiciones. Pero por su
lucha contra la fabulacin genealgica, contra los mitos y las leyendas de la
memoria colectiva o contra las derivas de la circulacin oral, la historiografa
crea una distancia con relacin al decir y al creer comunes, y se aloja
precisamente en esta diferencia que la acredita como sabia al distinguirla del
discurso ordinario. No que ella diga la verdad. Ningn historiador tuvo tal
pretensin. El terreno que l conquista sobre las fbulas 18 lo adquiere al
diagnosticar lo falso () La ficcin es la sirena de la cual el historiador debe
defenderse, como un Ulises atado a su mstil.
*************
Que Federico Campbell sea el heraldo que visite a la Literatura con el

mensaje de la historia:
Sospecho que si me he sentido atrado por las ocultas relaciones que
como vasos comunicantes se tienden entre la historia propiamente dicha y la
narrativa literaria, ha sido porque me subyugan todos los fenmenos que
tienen que ver con la deformacin de la realidad. Lo que me fascina es ver de
qu manera hombres y mujeres con su toque personal, con su imaginacin,
con lo que los franceses llaman lo imaginario pigmentan a su modo los
hechos y las noticias del pasado.
En este sentido puede uno muy bien dejarse llevar por la amable ola de la
asociacin de ideas para conjeturar que tanto novelistas como historiadores
son personajes pirandellianos () Lo que nos supo ensear el dramaturgo
siciliano Pirandello, que no era por cierto un filsofo de la destruccin de la
razn, es que en mayor o menor grado inventamos las cosas que suceden o
nos acontecen. La ilusin y el deseo suelen trocarse en realidad y no hay
pruebas que valgan cuando se quiere creer. Por eso se crean los mitos. De ah
que la historia sea en gran parte invencin, cosa que no va en desdoro de los
historiadores profesionales ni debera apesadumbrarlos tanto. Au contraire.19
18 Michel de Certeau.- Historia y psicoanlisis entre ciencia y ficcin, Mxico, Universidad Iberoamericana, 2003: 105 y
1.
19Federico Campbell.- La historia narrativa, en su columna semanal Mscara negra, del suplemento cultural de
La Jornada, cuando lo editaba Roger Bartra. Perd la referencia cronolgica, algo imperdonable para el historiador
12 CIDE
III. Ahora, la ficcin
Ficcin es una reina servida por devotos servidores que se llaman mito,
fbula, poema, novela, msica, pintura y, desde el siglo XIX, fotografa y cine.
Lo que se puede decir de la novela, en su relacin incestuosa con la historia,
vale para las dems artes de la ficcin y, como no puedo tener ideas claras y
definitivas, me pongo al amparo de Haruki Murakami, cuya herona, en
Sputnik, mi amor (Tusquets, 2002, p. 149), apunta esa ecuacin enigmtica:
La teora de K. sobre ficcin = transmisin es bastante convincente.
TRANSMISIN. ser la palabra clave? puente? La historia transmitiendo
algo a la ficcin, la ficcin cmo ulterior transmisin de la historia? No s.
Percibo vagamente algo en la neblina. Me ayuda un poco Michel Foucault
cuando afirma: Jams he escrito algo que no sea ficcin. Creo que es posible
hacer funcionar ficciones adentro de la verdad. Y viceversa: jams hay
ficcin pura, la obra de imaginacin abreva siempre en la experiencia y la
realidad.
Fiction: a making, reza un diccionario britnico. Creacin, artefacto,
obra de un artesano, de un autor. La novela es un gnero sin regla cuyo
campo no tiene lmites, escribe Albert Thibaudet (1874-1936).
Y Louis Aragon, citado por Milan Kundera en la p. 138 de Un encuentro
(Tusquets, 2009), de afirmar que la novela es indispensable al hombre, como
el pan.
Thornton Wilder nos da la mano para cruzar su peligroso Puente de San
Luis y llegar a sus Idus de Marzo; en el prefacio de su libro que termina con el
asesinato de Julio Csar, precisa: La reconstitucin histrica no es la meta
principal de la obra, que sera ms correcto llamar: fantasa sobre algunos
eventos y personajes importantes de los ltimos das de la repblica romana.
Entre otras libertades, tom la de reportar un acontecimiento ocurrido en 62
A.C., la profanacin de los misterios de la Buena Diosa por Claudia Pulcher y
su hermano, al 11 de diciembre de 45, sea 17 aos ms tarde. En 45 varios de
mis personajes ya haban muerto () Sin embargo varios acontecimientos que
podran parecer frutos de mi invencin son histricos. Cleopatra vino a Roma
en 46 y Csar la instal en una de sus villas en la ribera del TberEsta obra es
por lo tanto una reconstitucin imaginaria, inspirada por las lagunas de la
Historia.
La Antigedad ha inspirado un sin fin de obras de teatro, peras, pinturas
y novelas histricas; Carlos Garca Gual escribi La Antigedad novelada
(Anagrama, 1996) para comentar el desarrollo de esos relatos que mezclan
historia greco-romana y ficcin, desde Los viajes del joven Anacarsis (1789)
del abate Barthlmy y Los mrtires del Cristianismo (1809) de
Chateaubriand, hasta La muerte de Virgilio de Hermann Broch y las Memorias
de Adriano de Marguerite Yourcenar. l mismo se define como impenitente y
Jean Meyer
profuso lector de novelas histricas y con especial predileccin cuando se

trata de figuras, sucesos y momentos un tanto estelares del mundo griego y
romano. Carlos Garca Gual no duda en afirmar que la ficcin supera en
amplitud de miras a la realidad, porque tiene un enfoque ms panormico que
el de los historiadores, pobres animales de labor y carga, a los cuales la
Academia puso anteojeras, bridn y arns.
Mientras que el historiador no puede escapar a la tirana del documento
(debidamente criticado y autentificado), el novelista puede jugar con lo
verosmil en la ficcin, puede llenar las famosas lagunas sealadas por Th.
Wilder. En ese sentido, dice Garca Gual, la novela histrica suele ofrecernos
un viaje ms ameno y ldico que el mejor acreditado texto histrico. Aunque,
eso s, no tan verdadero, pues no tiene las garantas de seriedad de la buena
historiografa. La novela histrica como mquina para viajar en el tiempo
sin peligros de quedar atrapado en el pasado.
Se inscribe as en un marco ya definido y utiliza para sus decorados y sus
personajes los datos que le suministra la Historia. Y sobre ellos construye su
trama ficticia con la libertad que le brinda la imaginacin de su autor () No
busca relatar la verdad, le basta dar una imagen clara y emotiva de un
mundo.20
No busca relatar la verdad? Quiz sean muchos los autores no
preocupados por la verdad, pero los hay como Tolsto, Pasternak, Solzhenitsyn
cuya motivacin profunda es encontrar y relatar la verdad.
Lo bueno de los libros y artculos de Garca Gual es que explican el xito
permanente, ahora redoblado por la conciencia comercial de las grandes casas
editoriales, de la novela histrica clsica, un gnero popular que ofrece una
amena evasin de lo actual, que se opone al seco relato del cronista y se
aproxima al arte del bigrafo. Por cierto es notable el repunte del gnero
biogrfico, en todos los idiomas, cuando, fuera del mundo anglosajn, se
haba apagado, si es que haba prosperado alguna vez. Y ah est nuestro
Enrique Krauze, errneamente criticado por doctos colegas que no suelen leer
novelas.
El autor irlands Joseph OConnor subrayaba en mayo de 2008, en un
encuentro sobre la novela, en la ciudad francesa de Lyon, las riquezas y
paradojas de la novela. La tarea del escritor es escribir el mundo de una
manera fiel. Decir las cosas como son. 21
Ah, caray! El gran historiador alemn del siglo XIX, Leopold von Ranke,
formulaba casi de la misma manera la tarea del escritor, perdn, del
historiador: decir cmo haba realmente pasado (wie es eigentlich
gewesen) fiel, real, como son, como fueron. El historiador perdi
esa ilusin y ciertos novelistas la heredan hoy.
20 Carlos Garca Gual.-Recorridos imaginarios por el pasado, Babelia /El Pas, 1 diciembre 2007:12.
21 Joseph OConnor, Le Monde des Livres,23 de mayo de 2008: 1.
14 CIDE
*************
En su novela inacabada, Heinrich von Ofterdingen, Friedrich von Hardenberg,

alias Novalis (muerto muy joven en 1801), lanz una advertencia fabulosa a
los historiadores:
La acumulacin de fechas y hechos, a cuyo estudio se aplican
generalmente los historiadores, hace olvidar lo que merece precisamente ms
ser conocido, lo que hace que la historia se vuelva realmente Historia y que
liga muchos azares en un todo ameno e instructivo. Cuando lo pienso de
verdad, me parece que un historigrafo debe ser tambin y de manera
necesaria un poeta.22
**************
La novela naci, nos dice Milan Kundera en un texto dedicado a su amigo

Gabriel Garca Mrquez, en los Tiempos Modernos, que hicieron del hombre,
por citar a Heidegger, el nico verdadero subjectum, el fundamento de
todo. En gran parte es gracias a la novela que se instala el hombre, como
individuo, en el escenario europeo.23 Lo haba dicho de otra manera, en una
entrevista a principios de los aos 1970: El apogeo de la novela se remonta a
la visin histrica del mundo, que hace su aparicin a comienzos del siglo XIX.
Si el hombre no procede de una sustancia eterna y es, como Hegel dice, un
producto de su propia actividad en la historia, hay que admitir que el gnero
literario que mejor pudo captar este hecho es la novela. 24
Y admitir al mismo tiempo que no hay novela que pueda captar toda la
vida, toda la historia de un momento an breve: lo que explica el genial
fracaso de las seis mil seiscientas pginas de La rueda roja de Alexander
Isaievich Solzhenitsyn, que apenas alcanz a cubrir el ao 1917, cuando quera
llegar hasta 1922 o 1924. Admitir tambin que el historiador se encuentra
frente a la misma imposibilidad, la de aprehender todo el pasado.
Cito al gran escritor ruso en su doble e inseparable dimensin de literato y
de historiador, porque tanto l como su predecesor Len Tolsto, nos permiten
distinguir entre la antigua (y todava muy viva) novela histrica, la analizada
por Carlos Garca Gual, la que toma la historia como teln de fondo o como
marco del relato, y la novela de la Historia, cuando, como en Guerra y paz, la
Historia se vuelve la materia y la sustancia misma de la obra.25
22 Novalis.- Heinrich von Ofterdingen, in Schriften, Stuttgart-Darmstadt,1960, I: 259.

23 Milan Kundera.- Un encuentro, Mxico, Tusquets,2009: 53.
24 Milan Kundera citado por Conrado Hernndez Lpez, compilador de Historia y novela histrica, Zamora, Colegio
de Michoacn, 2004: 17.

25 Nicola Chiaromonte.- The Paradox of History, 1966, en espaol, Mxico, INAH,1999. Analiza Stendhal, Tolsto,
Malraux, Martin du Gard y Pasternak.
Jean Meyer
No era ya el caso en las obras de Walter Scott de quien se dice, con

alguna exageracin, que invent la novela histrica? No conocemos sus
Waverley Novels que dramatizan admirablemente la historia de Escocia y
contribuyeron con mucho a engendrar el nacionalismo escocs moderno;
conocemos sus novelas medievales, Ivanhoe (1819), Quentin Durward,
Talismn (Ricardo-Corazn de Len), sus personajes inmortalizados y
popularizados por el cine y la televisin. El ciclo escocs anuncia la novela de
la Historia, mientras que el ciclo medieval corresponde a la novela histrica
que despert la vocacin, para este gnero, de Victor Hugo (Notre Dame de
Paris) y de Alejandro Dumas. Ivanhoe es el arquetipo de la novela de
caballera, inseparable de los recuerdos de infancia: Robert Taylor y Elizabeth
Taylor
***********
Balzac y Tolsto, Flaubert y Zola demostraron que la literatura puede decir la

historia de ayer y de hoy, hasta la de maana: cuando uno lee Los cosacos o
Hadji Murad de Tolsto, entiende a las guerras de Chechenia entre 1996 y hoy.
Todas las escuelas realistas de la primera mitad del siglo XX retomaron el
proyecto: all est la novela de la revolucin mexicana, y las teoras de
George Lukcs, el regreso a la realidad de Louis Aragon, despus de su
etapa surrealista, con su ciclo del Mundo Real, de Jean-Paul Sartre y de
tantos realismos ms, sin olvidar el realismo socialista. La Historia y la
revolucin los inspiran a todos, incluidos a Ernest Hemingway y Andr
Malraux, con su mezcla de reportaje de guerra y epopeya. Se confundieron los
soviticos, y muchos con ellos, cuando creyeron que Louis-Ferdinand Cline
era de los suyos porque haba escrito Le voyage au bout de la nuit
Consideraron la literatura como arte de sntesis (Henri Barbusse),
sociologa del tiempo presente y del pasado inmediato, mimesis del Tiempo y
de la Historia () esttica de la totalidad y regreso a las formas novelescas
del realismo del siglo XIX.26 De la gran narrativa del siglo XIX, cuyo propsito
expreso era dar la historia verdadera del individuo y de la sociedad, ni la
oficial historia de bronce (Luis Gonzlez), ni la acadmica.
Dichos realismos se oponan al subjetivismo del relato moderno, a la
ausencia de pertinencia de la ficcin, a su irrealismo y negatividad. A la
novela le tocaba ser la figuracin narrativa de la totalidad social; bien lo
dijo Barbusse: realismo social, es decir, dictadura de lo social, el individuo al
servicio del colectivo, viento demoledor, marcha revolucionaria () el ciclo
de los poemas picos, biblias de los pueblos deca Hegel est siempre por
empezar de nuevo. De hecho confundido con la epopeya la novela sumerga
el presente en una retrica de la historia. Los realistas, escribi, Louis
26Philippe Roussin.- Misre de la littrature,terreur de l histoire. Cline et la littrature contemporaine, Paris, Gallimard,
2005: 195.
16 CIDE
Aragon, quieren fundar su arte sobre el mundo tal como es para

transformarlo en el mundo tal como debe ser.27
***********
Nada que ver con William Faulkner, su contemporneo. l no escribe novelas

histricas, sino novelas que son la Historia, con H alta. No me atrevo a
traducir esta pgina esplndida de Absalom, Absalom! que lo dice todo; el
padre de Quentin Compson cuenta a Quentin lo que su padre, el abuelo de
Quentin, le cont, algo que medio siglo antes le haba contado el viejo Sutpen
aquel
Yes, granted that, even to the unworldly Henry, let alone the more
travelled father, the existence of the eigth part negro mistress and the
sixteenth part negro son, granted even the morganatic ceremony a situation
which was as much a part of a wealthy young New Orleansians social and
fashionable equipment as his dancing slippers was reason enough, which is
drawing honor a little fine even for the shadowy paragons which are our
ancestors born in the South and come to man and womanhood about 1860 or
61. Its just incredible. It just does not explain. Or perhaps thats it: they
dont explain and we are not supposed to know. We have a few old mouth-to-
mouth tales, we exhume from old trunks and boxes and drawers letters
without salutation or signature, in which men and women who once lived and
breathed are now merely initials or nicknames out of some now
incomprehensible affection which sound to us like Sanskrit or Choctaw; we
see dimly people, the people in whose living blood and seed we ourselves lay
dormant and waiting, in this shadowy attenuation of time possessing now
heroic proportions, performing their acts of simple passion and simple
violence, impervious to time and inexplicable Yes, Judith, Bon, Henry,
Sutpen: all of them. They are there, yet something is missing, they are like a
chemical formula exhumed along with the letters from that forgotten chest,
carefully, the paper old and faded and falling to pieces, the writing faded,
almost indecipherable, yet meaningful, familiar in shape and sense, the name
and presence of volatile and sentient forces; you re-read, tedious and intent,
poring, making sure that you have forgotten nothing, made no miscalculation;
you bring them together again and again nothing happens: just the words, the
symbols, the shapes themselves, shadowy inscrutable and serene, against that
turgid background of a horrible and mischancing of human affairs.28
Qu gran historiador! Nadie como l para descifrar lo indescifrable, para
no perder algo esencial en la transmisin, en la traduccin; mientras que
nosotros los historiadores que historiografiamos perdn por el
27 Idem: 196.
28 William Faulkner.- Absalom, Absalom!, New York, 1936: 100-101.
Jean Meyer
neologismo perdemos mucho en la operacin hasta quedar lost in

translation.29
Historiador ejemplar, como estos novelistas rusos. Desde que nace la
novela rusa en el siglo XIX con Pushkin, hasta el da de hoy, pasando por
Gogol, Dostoievski, Tolsto, Biely, Platonov, Pasternak, Vassili Grossman y
Solzhenitsyn, parece tener por misin decir la verdad, sea sobre Rusia, sea
sobre la Unin Sovitica. Ni la dictadura del realismo socialista, ni el poder
estaliniano pudieron transformar todos los escritores en ingenieros de las
almas dedicados a la historia oficial.
*****************
Y que dicen nuestros contemporneos?

Gnther Grass, al recibir el premio Prncipe de Asturias en 1999, pronunci
un discurso intitulado Literatura e Historia:
Desde que la escritura se convirti para m en proceso consciente, la
Historia, sobre todo la alemana, se me ha interpuesto. No haba manera de
esquivarla () Desde mi primera novela, El tambor de hojalata, hasta el
ltimo hijo de mi capricho, yo he sido su rebelde servidor. La destruccin y
prdida de Danzig, mi ciudad natal, liberaron una masa pica que, sin duda,
estaba enturbiada por un ambiente pequeo burgus y un aire catlicamente
viciado, pero sin cesar, la Historia se expresaba () continuamente la Historia
fijaba retumbante sus fechas. Y slo gracias a la astucia literaria era posible
enfrentarse a sus dictados con un contra texto (...).Y cuando, finalmente, el
gremio de los historiadores, cansados de pelearse por notas de pie de pgina,
se extrava en la incertidumbre de la post- Historia, la Literatura se cotiza
mucho.30
Pierre Bergounioux, veintids aos despus de publicar su primera novela,
explica que historia y literatura es un solo y mismo discurso difractado. La
historia que avanza con grandes zancadas no puede bajar al detalle exquisito,
irremplazable, luminoso, infinitamente precioso del cual la literatura se
nutre. La orgullosa filosofa levanta su mirada altiva hacia el lejano cielo de
las ideas. El historiador, desde (Fernand) Braudel y su larga duracin, amasa
los destinos por millares, por millones y el tiempo por siglos. Hay que cansar
cerros de archivos antes de tener una idea de los enormes procesos frente a
los cuales nuestra vida no es nada.
Pienso que la literatura es aquel discurso en extremo preciso que intenta,
con la sensibilidad, del sismgrafo, registrar el curso de lo que habr sido
29 Mucho antes de la pelcula Lost in translation, James Merrill escribi: Lost, it is, buried? One more missing piece?
/But nothings lost. Or else: all is translation/ And every bit of us is lost on it/ (Or found I wander through the
ruins of S /Now and then, wondering at the peacefulness). Lost in Translation, in Divine Comedies, New York,
1976: 10.
30 El Pas, 23 de octubre de 1999:24.
18 CIDE
nuestra vida. Pero a mis ojos no vale una hora de pena si no se acuerda de
que es la hermana chica de la historia, de alguna manera. Somos de par en
par criaturas histricas.31
En cuanto a E.L. Doctorow, autor de La gran marcha (infernal del general
Sherman en Georgia durante la guerra de Secesin):
Desde una perspectiva histrica, hubo algo as como una guerra de Troya,
varias guerras de Troya. Pero la guerra sobre la cual escribi Homero es la que
nos fascina porque es ficcin. Quin cambiara la Ilada por el registro
histrico? Una tal Sociedad Ricardo III quiere restaurar la fama del hombre
cuyo nombre los agrupa del perjuicio que le infligieron las calumnias de
William Shakespeare. l elabor su retrato de un contrahecho monarca
asesino en serie a partir de la crnica de R. Holinshed, quien la escribi bajo
la influencia de Sir Thomas More, propagandista de los Tudor entre otras
cosas. Tudor que pusieron fin a la dinasta Plantagenet y al propio Ricardo en
la batalla de Bosworth Field en 1485. La visin shakespeariana de su vida
ofrece una verdad ms importante para la autorreflexin de toda la
humanidad de la que ningn conjunto de hechos puede producir.32
Anne-Marie Garat, al publicar en 2006, su ltima novela Dans la main du
diable, sobre el ao 1913 en Europa, declara a Le Monde del 16 de mayo:
Creo que vivimos en esta dimensin de ser histrico, heredero de la
Historia. Es algo como la culminacin de mi trabajo cuando inscribo a mis
personajes en una problemtica de historia. Sin embargo no es una novela
histrica, sino una novela de Historia () Imposible prescindir de la novela,
porque tiene esa funcin decisiva de ser la imaginacin de la Historia. Es un
lugar de espejismo, de reflexin en el sentido fotogrfico, por el imaginario.
La ficcin no es lo contrario de la realidad, es la manera como se organiza, se
forma nuestro verdadero pensamiento de la Historia que opera en la novela.
Es tiempo ya que los historiadores se interesen por la novela, como empiezan
a hacerlo con la fotografa. Para m la gran funcin de la novela es de ser un
observatorio y un laboratorio de la historia. Algo que no ignoraban Balzac,
Hugo, Zola, pero que nuestra produccin contempornea algo abandon. Con
la excepcin de los anglosajones.
Inspirado por la tragedia de las Torres Gemelas (Nueva York, S11), Don
Delillo public El hombre del salto (Seix Barral, 2007):
No dicen que el periodismo es el primer borrador de la historia? Mi
opinin es que la novela puede ser el borrador ltimo, la versin definitiva. Lo
cual no significa que sea ms verdadera o permanente que el trabajo de los
historiadores. La ficcin puede internarse en lo desconocido, seguir el
impacto de la Historia en la vida ntima de las personas y crear un lenguaje
31 Pierre Bergounioux, Le Monde, 3 de marzo de 2006: 12. Autor de Catherine, B-17 G., La mue, La mort de Brune.
32 The Atlantic Monthly, Fiction Issue, 2006.
Jean Meyer
para expresar esa vida () y es lo que no es accesible ni para el historiador, ni

para el periodista.33
Cuando Arturo Prez-Reverte publica Un da de clera, sobre el motn
madrileo contra las tropas de Napolen, explica:
El Dos de Mayo (1808) es algo muy contaminado y manipulado por todo el
mundo durante doscientos aos. He querido despojarlo de todo eso, mostrarlo
como fue, con informacin de primera mano he consultado una cantidad
ingente de documentacin y hacer que el lector lo viva, por primera vez, en
la calle. Que entienda cmo fue, que se sienta un participante, que pase
miedo, que corra, sude. Es un libro basado en testimonios, absolutamente
riguroso. Es novela solo en la medida en que he llenado los agujeros que deja
la documentacin usando tcnicas de narrador, poniendo la argamasa que une
los datos. Pero empleo un lenguaje directo, objetivo, fro, sin adjetivos, un
tono documental. Aqu no hay hroes, ni herosmo, ni pica.34
El diario Le Monde dedic un suplemento a la novela, el 23 de mayo de
2008 y muchos autores tomaron la palabra, de los cuales seleccion tres.
Aleksandar Hemon, nacido en Sarazhevo en 1964, dice: si la historia debe
ser legtima, debe pretender a la autenticidad. El fundamento es lo que ha
ocurrido de hecho, lo que forzosamente tuvo que ocurrir. An cuando lo
autentico es inaccesible al discurso histrico, la posibilidad de la autenticidad
debe existir. () Una novela no requiere de presupuesto de autenticidad,
porque no puede ser autentica () Hace mucho que lo dijo Aristteles, la
literatura no trata de lo que ocurri, sino de lo que hubiera podido ocurrir.
Si un texto literario se funda sobre un evento histrico, lo que ocurri
debe ser transformado en lo que pudo ocurrir. La trayectoria va de la
certidumbre a la incertidumbre () Es precisamente esta expansin,
multiplicacin de las significaciones simultneas que nos incita a leer novelas
y a veces a escribirlas.
El espaol Rafael Chirbes (1949): Creo que la historia entr en mis
novelas casi contra mi voluntad, formando el tejido inevitable del alma de mis
personajes. Nunca intent reconstruir el pasado, con todo y mi formacin de
historiador. Entender el presente me interesaba ms; pero mi manera de
esculcar en mi malestar me oblig ms de una vez a volver haca atrs, segn
la estrategia del boomerang. As, sin darme cuenta, poco a poco tej lo que la
crtica defini como una relectura ficcional de la historia de Espaa desde la
guerra civil hasta nuestros das () El nico camino que encontr ha sido de
llevar de nuevo la literatura en la trama de la historia (...) No se trata de
novelas histricas, sino de textos que aceptan que no hay escritura novelesca
que no sea atravesada por la historia, porque no hay alma que no sea el fruto
del tiempo.
33 El Pas, domingo 9 de septiembre de 2007: 27-28.

34 Babelia/ElPas, 12 de enero de 2007
20 CIDE
El holands Arthur Japon (1956), autor de libros sobre la colonizacin en

frica en tiempos de Guillermo de Orange y sobre la Europa de las Luces, no
duda en afirmar que todo es cierto, hasta lo que invent.
No soy historiador. Cuando he pasado dos horas en los archivos, bajo
lmparas nen, empiezo a alucinar y mi espritu quiere huir afuera. Slo la
curiosidad, mi inclinacin me incita a seguir. () Mis investigaciones no me
dan ms que parte de los hechos. Siempre quedan blancos, lugares donde se
ve que en la corriente de la vida algo pas, sin saber porqu, ni cmo. Hay
que llenar estas lagunas () Llega un momento cuando uno sabe que ha
terminado y puede de verdad empezar a escribir. Hace poco encontr un
nombre a tal fenmeno. Cito al psiclogo James Hill: Cuando un escritor
trabaja durante seis aos sobre una biografa de Tolsto, entra tanto en su
tema, por una suerte de participacin mstica, que empieza a soar el pueblo
donde viva Tolsto, o su hija. Para m es un aspecto real de la escritura de
una novela histrica () Todo empieza con hechos histricos en la vida de un
personaje que nos ha profundamente conmovido. Luego uno busca en su vida
marcas emocionales que puede acercar a sus experiencias personales.
Finalmente uno llena las lagunas que quedan en su historia por la empata,
con la ayuda de la imaginacin. As insuflamos vida en los archivos. Los
documentos empiezan a hablar y el producto de nuestra imaginacin se vuelve
pieza de archivo. () Para asombro mo, innumerables eventos que forj de
pe a pa al escribir se manifiestan despus como reales. Todo es cierto, hasta
lo que invent.
Todo es cierto, hasta lo que invent En Las verdades de la mentira,
Mario Vargas Llosa distingue las mentiras de la novela (mentiras ficcin) de
la verdad del conocimiento histrico, mientras que Paul Ricoeur en Historia y
narratividad (Barcelona, Paidos, 1999) piensa que tanto en la historiografa
como en la novela, hay una comprensin narrativa basada en una
aprehensin intuitiva cercana a la adivinacin. Adivinacin, participacin
mstica, empata son experiencias comunes a las dos escrituras. Solzhenitsyn,
al trabajar diecisiete horas al da sobre su rueda roja, soaba con sus
personajes, tanto los que haba inventado, as del coronel Vorotintsev, como
los reales, histricos, el general Samsonov, el primer ministro Stolypin o
Lenin en Zrich.35
Somos mentirosos; todo escritor que crea es un mentiroso, la literatura es
mentira, pero de esa mentira sale una recreacin de la realidad; recrear la
realidad es, pues, uno de los principios fundamentales de la creacin. Juan
Rulfo.36
35 Una noche, despus de largas horas dedicadas a escribir La Cristiada, me encontr resbalando en las arenas
vertiginosas, con las familias de los cristeros del Volcn de Colima que huan de los soldados federales.
36 Juan Rulfo en El desafo de la creacin: 383, citado por ngel Arias.- Entre la cruz y la sospecha. Los cristeros de
Revueltas, Yaez y Rulfo, Madrid, Iberoamericana, 2005:211.
Jean Meyer
Entonces, el buen historiador, si es que busca recrear la realidad, no

escapa a la condicin de ser un mentiroso. En El pensamiento salvaje, bajo la
excelente pluma de Claude Levi-Strauss podemos aprender lo siguiente:
En cuanto se pretende privilegiar al conocimiento histrico, nos sentimos
con derecho (que, de otra manera, no soaramos en reivindicar) de subrayar
que la nocin misma de hecho histrico recubre a una doble antinoma. Pues,
por hiptesis, el hecho histrico es lo que ha pasado realmente; pero dnde
ha pasado algo? Cada episodio de una revolucin o de una guerra se resuelve
en una multitud de movimientos psquicos e individuales, cada uno de estos
movimientos traduce evoluciones inconcientes, y stas se resuelven en
fenmenos cerebrales hormonales, nerviosos, cuyas referencias son de orden
fsico o qumico () Por consiguiente, el hecho histrico no es ms dado que
los otros; es el historiador, o el agente del devenir histrico, el que lo
constituye por abstraccin, y como si estuviese amenazado de una regresin
al infinito. () Lejos, pues, de que la bsqueda de la inteligibilidad culmine
en la historia como en su punto de llegada, es la historia la que sirve de punto
de partida para toda bsqueda de la inteligibilidad.
Buena clase de humildad, la que el antroplogo nos da a los
historigrafos
IV.Y cmo escriben las novelas?
Sobran las confidencias culinarias de los autores, de modo que selecciono de

la manera ms arbitraria unas pocas recetas.
Louis Aragon:
Todas mis novelas son histricas, aunque no estn vestidas (en
costume). La Semana Santa, en contra de las apariencias no es tan histrica
() Me las arregl para que el lector quede preso del libro, para que crea mis
mentiras. Lo que nos remite a las mentiras de Rulfo. La Semana Santa, que
tiene al pintor Gricault como hroe, ocurre en 1815, durante los famosos
Cien Das de Napolen, cuando el rey Luis XVI y los suyos tienen que huir.
Chateaubriand lo cuenta de una manera extraordinaria en sus Memorias de
Ultratumba (qu novela! Como las memorias de Vasconcelos, la mejor
novela de la revolucin mexicana), y La cartuja de Parma de Stendhal
empieza en este momento preciso.
Despus de vender cuatro millones de ejemplares de La catedral del mar,
el abogado barcelons Ildefonso Falcones narra la expulsin de los moriscos en
La mano de Ftima (Barcelona, Grijalbo, 2009, 960 pginas! Un nuevo
Alejandro Dumas).
Lo que me llev a los moriscos y a la Crdoba de las mezquitas fue la
historia de las caballerizas reales y la obsesin del siglo XVI por buscar la
excelencia de los caballos cortesanos, intentando reunir las mil mejores
yeguas. Es un episodio que conoca y me apeteca ahondar. Y por ah se cruz
22 CIDE
la Historia () Me hago un guin con los puntos lgidos que ha de tener la

novela, momentos trascendentales que tendrn que ir rompiendo los captulos
y por ah hay que parar. Para La Catedral le cuarenta libros; ahora son
doscientos: desde un montn de crnicas de la poca hasta estudios sobre el
Islam, cinco o seis, pasando por las tesis doctorales, como una sobre el asilo
eclesistico. El lector sabe distinguir la trama ficticia de lo otro, por eso los
datos siempre deben ser reales. Y ms en una novela histrica; el autor no
puede hacer lo que quiera: la trama debe siempre ajustarse a la realidad;
tramas, hay infinitas, pero realidad, slo una. Si no, qu ha de hacer el
lector? Ponerse a estudiar ese periodo histrico?
El otro da lea Los novios de Alessandro Manzoni, la obra maestra italiana,
y haba un pie de pgina que deca que Manzoni haba cambiado no s qu por
consejo de un amigo porque eso no poda ser. Me alegr saber que un escritor
as adoptara esa actitud.37
Charles Lewinsky, nacido en Zurich, cuenta la emancipacin de los judos
en Suiza, despus de 1871 y hasta 1945, en una gran saga familiar llamada
Melnitz (en alemn, traducida al francs en 2008, Paris, Grasset, 778
pginas!).
Tard cuatro aos para escribir su novela en la tradicin de Los
Buddenbrook de Thomas Mann, Les Thibault de Roger Martin du Gard, La
familia Moskat de Isaac Bashevis Singer. Mi documentacin se levantaba
sobre mi escritorio, constantemente renovada en funcin de los periodos
tratados. Por ejemplo, necesitaba conocer el precio de un caballo en 1871,
conseguir las Memorias de un oficial hngaro para describir la primera guerra
mundial en Galitzia, o aprovechar la lectura de un libro para entender cmo
uno amarra su sombrero de Panam al saco. En cambio mi guin literario
caba en una sola hoja.
Dar la palabra a un mudo, es algo difcil. Cormac McCarthy ha levantado
una obra extraordinaria con su triloga de la Frontera, esa vasta regin al
Norte y al Sur de los lmites internacionales que separan los estados de Mxico
y de los Estados Unidos. Ha dado una sola entrevista en cuarenta aos y
cuando lo hizo no accedi a hablar de sus personajes, tampoco de su
artesana, sino sobre vboras de cascabel y temas cientficos. Antes de
empezar la Triloga, haba publicado en 1985 Meridiano de sangre, una novela
apocalptica que se desarrolla en el Chihuahua de la primera mitad del siglo
XIX, cuando a un gobernador se le ocurri reclutar una partida de
norteamericanos para cazar los temibles apaches y comanches. Algo
contado por Luis Gonzlez en su captulo El hombre y la tierra en la
Historia moderna de Mxico de don Daniel Coso Villegas.
En estas cuatro novelas, que corren de 1840 a 1940 y que tienen un
eplogo narcotraficante muy contemporneo nuestro, No Country for Old Men,
37 Ildefonso Falcones entrevistado en Babelia/El Pas, 13 de junio 2009:12 y 13.
Jean Meyer
recrea con una precisin geogrfica, topogrfica, paisajista, biolgica e

histrica, las errticas peregrinaciones de jvenes vaqueros gringos, de Santa
Fe a Cuatro Cinegas y Saltillo, en Coahuila, Sonora, Chihuahua, Nuevo
Mxico, Texas y Arizona. Historias sobre indios y colonos, forajidos y
hacendados, revolucionarios y yaquis, cristeros y cazadores, sequas y
hambrunas, inundaciones y milenarismo: no son el producto de una
imaginacin meramente literaria que la hay de sobra sino tambin del
conocimiento fabuloso de un mundo que est en va de extincin.38
Arturo Prez-Reverte ha escrito tanto novelas histricas, mejor dicho
novelas de aventuras al estilo Dumas, como novelas de la Historia. Su capitn
Alatriste es un nuevo dArtagnan, encarnado por Vigo Mortensen en la
pantalla; acaba de publicar Ojos azules, un cuento de 44 pginas sobre la
Noche Triste, el mestizaje y el surgimiento de nuestra nacin. (Barcelona,
Seix Barral, 2009). Seal el bicentenario del levantamiento madrileo contra
los mamelucos de Murat con Un da de clera (Alfaguara, 2007) y explicit su
labor, muy diferente de la de sus otras historias napolenicas, El hsar y La
sombra del guila, en una muy larga entrevista.39
Este relato no es ficcin, ni libro de historia () La historia ya ha sido
contada, no voy a reescribir a Galds como hacen otros sera ridculo. Ni
voy a dar una interpretacin. Que sea el propio lector el que interprete.
Quien quiera ver en esto un arrebato patriotero va de culo.
Cuando le preguntan si su experiencia de corresponsal de guerra le sirvi,
contesta: Cuando hablo de saltar tapias delante de tipos armados que te
persiguen no me lo explican, lo he vivido, y eso se nota. Puedo reconstruirlo
con soltura. Yo he estado all, s lo que se siente. Eso lo hace muy real.40
Ha sido un trabajo enorme. Pero lo que he disfrutado! Con las lecturas y
mapas, y paseando por Madrid, imaginando la carga de caballera en la Puerta
de Toledo, entendiendo por qu caen tantos madrileos en este lugar:
porque huan de los coraceros cuesta arriba!.
(Y yo recuerdo a Solzhenitsyn recorriendo Zurich, San Petersburgo, Kiev y
Mosc, detrs de Lenin y cientos de personajes.)
Coda:
En 1899, Ireneo Paz explic que sus Leyendas histricas pretendan poner
al alcance, aun de las personas de ms medianos recursos, que no pueden
proponerse las obras histricas de mucho costo, el conocimiento de los
sucesos ms notables que se han desarrollado en nuestro suelo. De la misma
manera las personas que se fatigan con la lectura de los libros serios, las que
no pueden dedicarse al estudio, las que por carcter gustan ms de los
38 No menciono sus cuatro primeras novelas sobre Tennessee porque no conozco la regin. Estoy aludiendo a
Meridiano de sangre, Unos caballos muy lindos, En la Frontera, Ciudades de la llanura y No es pas para viejos.
39 Maldito da!, Babelia/El Pas, 1 de diciembre 2007: 5-8.
40 Uno de los tres lderes del Dos de Mayo, entre los tres cientos personajes que maneja Prez-Reverte, es el
capitn artillero Velarde, antepasado del artillero mexicano Enrique Gorostieta Velarde, quin muri el 2 de junio
de 1929 como general en jefe de los cristeros. Gorostieta era muy orgulloso de su ancestro.
24 CIDE
escritos recreativos, todas las que siguen con ms inters una relacin
salpicada de dilogos y de variedad de incidentes que el rido libro del
historiador sujeto a reglas especiales.
Habr un cambio en la manera de escribir los libros de historia?
Algunos historiadores intentan crear algo que no sea ms el rido libro
sealado por Ireneo Paz, algo que haya podido aprobar Federico Nietzsche:
La Historia, para servir a la vida, debe transformarse en arte.41
Antonio Muoz Molina piensa que a los historiadores les bastan
sobriamente los hechos. El adicto al pasado quiere llegar ms lejos. Quiere
rozar la textura del tiempo. Quiere respirar el aire, saber a qu ola el interior
de un caf cuando se llegaba de la calle empujando la puerta giratoria.42
Hay historiadores adictos al pasado, y no solamente profesores
universitarios convertidos en autores de best seller; admiro sinceramente a
los colegas vueltos en narradores de ficcin que alcanzan superventas.
Siempre y cuando produzcan obras de calidad.
(Un breve parntesis: he mencionado hasta ahora y mencionar slo
novelas de calidad; no hablara de ellas si no tuviera en alto su valor como
obra de arte. Un libro mediocre difcilmente provocara un inters intelectual
sostenido o proveera materia de reflexin.)
En Espaa el gran pionero entre los historiadores pasados a la novela es
Jos Luis Corral, catedrtico de Historia de la Edad Media en la universidad de
Zaragoza. En 1996 public El saln dorado, en 2000 El Cid que ha vendido
650,000 ejemplares, en 2009 El rey feln, una novela que gira alrededor de
Pepe Botella, Joseph Bonaparte, desgraciado rey de Espaa por la voluntad
de su hermano. Corral dice que el pblico quera conocer el pasado, y como
los historiadores no se esforzaban en ser accesibles, los novelistas ocuparon el
lugar. Pero, ojo, las novelas histricas hay que juzgarlas como obras de
ficcin, no como libros de historia.
Con Corral las cosas han cambiado y ahora lo acompaan Pedro Garca
Martn, Enrique Gaviln, Luis Garca Jambrina, Santiago Postiguillo, Alfonso
Mateo Sagasta y quin sabe cuntos historiadores /novelistas ms.43
Para dar satisfaccin a Nietzsche, el historiador debe tener, adems del
dominio de su oficio, talento. La historia, como la novela, el teatro, el cine,
muestra hombres y mujeres en accin y exige algn sentido psicolgico para
volverles vivos: resulta que, de manera misteriosa pero innegable, hay una
relacin entre el conocimiento del corazn humano y la belleza literaria o
flmica. El historiador debera siempre pensar: leo para m, escribo para los
dems. Luis Gonzlez no aceptaba el abismo que separa la historia de los
profesionales y el pblico en general. As como Flaubert lea lo que haba
escrito a su cocinera, don Luis lea las cuartillas manuscritas de su futuro
41 Friedrich Nietzsche.- Vom Nutzen und Nachteil der Historie fr das Leben, Leipzig, Alfred Krner,1939: 62.
42 Antonio Muoz Molina.- Enfermos del pasado, Babelia/El Pas, 20 septiembre 2009:8.
43 El Pas, 7 de mayo 2009:35.
Jean Meyer
Pueblo en vilo, en la plaza de San Jos de Gracia, Mich. Y tomaba en cuenta

las observaciones, crticas, reacciones de su pblico. Invent una historia
amena y seria que no era ni la historia romntica, ni la de bronce, ni la
universitaria.
Manuel Esparza tiene muchos aos de vivir feliz en Oaxaca y de perderse
en sus archivos histricos. En 2002 public Con las naguas alzadas, a partir
de sus investigaciones en los archivos mexicanos y en el Archivo General de
Indias en Sevilla. En forma literaria, nos cuenta una historia sobre la clerical
Oaxaca en el parteaguas de los siglos XVIII y XIX. Amores, sexo, poltica. Todos
sus personajes son histricos y el autor proporciona al final las fuentes, las
evidencias reales, histricas, documentales que dan al relato su verosimilitud,
su veracidad. Nos advierte en la cuarta de forros que se debe ser fiel a la
realidad que es intransigente y tiene su rgida lgica, la fantasa nunca supera
los hechos como sucedieron, aunque sin ella nunca podramos conocerlos.
Una joya.
Arlette Farge no ha escrito novelas pero su prosa es de gran calidad
literaria, quiz porque vive esta loca pasin de ser investido por la
Historia.44 En los aos 1980, cuando uno sala de la camisola de fuerza de la
historia tradicional y cuando las mentalidades se volvan tema de
investigacin, encontr mi camino a partir de un lugar peculiar: el archivo
judicial. Resulta que dicho archivo de lo sensible, quejas y testimonios, es
el lugar por excelencia de todas las novelas, de realidades que superan la
ficcin. Por cierto, lectora de Ricoeur, s que la historia es un relato. Trabaj
con Foucault, quin deca no he escrito sino ficciones antes de aadir pero
creo posible hacer funcionar ficciones en el seno de la verdad. Era una de sus
definiciones de la Historia.
Sin embargo, me negu siempre a la ficcin () es tan fabuloso encontrar
la palabra de los annimos en los archivos, entonces por qu transformarlos
en personajes de novelas? Mi tarea fue darles un sentido adentro de esta
colectividad que es el siglo XVIII. Ceder a la ficcin, para m, hubiera sido
deshonrar las y los que vivieron esa poca.
Impresionante.
En Mxico el historiador de la nueva Espaa, Antonio Rubial cay en la
tentacin y dice por qu: para el historiador actual, constituye un reto, por
tanto, el adecuar la forma de escribir a las necesidades de estos nuevos
receptores que, sin ser profesionales de la historia, tienen sin embargo el
gusto por conocer los hechos del pasado. Los viejos contenidos debern tomar
nuevas formas, para lo cual la historia tendr que acercarse forzosamente a la
literatura.45 Cmo don Edmundo OGorman, no quiere que el historiador
44 Arlette Farge.- Su ltimo libro: Effusion et tourment. Le rcit des corps. Histoire du peuple au XVIIIe sicle, Paris, Odile
Jacob, 2007. El relato de los cuerpos pudo ser otro ttulo para Con las naguas alzadas de Manuel Esparza.
45 Antonio Rubial.- Historia literaria versus historia acadmica?, en El historiador frente a la historia, Mxico,
UNAM, Instituto de Investigaciones Histricas, 2000.
26 CIDE
traslade los hechos histricos de la tumba de los archivos a la tumba de las

bibliotecas.
Un brillante historiador britnico, profesor en Harvard, Simon Schama,
intent contestar al reto y public en 1991 Dead Certainties (Unwarranted
Speculations) (New York, Knopf). En la New York Review of Books del 27 de
junio del mismo ao. Gordon S. Wood le dedic un largo artculo intitulado
Novel History. En aquel entonces Schama haba publicado ya cuatro libros
famosos y acadmicos; ao tras ao, hasta la fecha no ha dejado de publicar y
ha sido a la vez muy exitoso en la televisin. Dejo la palabra a Gordon
S.Wood.
Tena que suceder. Tarde o temprano un distinguido historiador tena que
dar el brinco, mezclar la escritura de la ficcin con la de la historia. Las
circunstancias eran maduras, las presiones enormes. Todos lo hacan. Durante
mucho tiempo los novelistas haban mezclado hechos y ficcin sin pedir
perdn. No solamente metan sus personajes entre figuras histricas reales,
sino que prestaban a estas figuras histricas dichos y acciones que nunca
haban dicho y hecho. Cuando le preguntaron a E. I. Doctorow si Emma
Goldman y Evelyn Nesbit se haban jams encontrado como en su novela
Ragtime, contest: They have now.
() La confusin entre hecho y ficcin es parte del clima intelectual de
nuestros tiempos postmodernos, dominados por los vientos del escepticismo
epistemolgico y de la negacin nietzscheana de la posibilidad de la
objetividad, que soplan con ferocidad ciclnica sobre las humanidades. Los
historiadores son normalmente los ltimos en saber de las modas, pero las
teoras postmodernas y deconstructivistas han sido tan poderosas que ni los
historiadores pudieron ignorarlas ms tiempo.
Simon Schama en Dead Certainties cuenta dos muertes, la muerte
famossima del general ingls Wolfe, en la batalla de Qubec (1759), en los
Llanos de Abraham, y el asesinato de un tal Parkman por un profesor de
Harvard, en 1849. Schama explica en un eplogo de ocho pginas que he
dislocado de manera deliberada las convenciones con las cuales los
historiadores establecen coherencia y convencimiento. Las dos historias
empiezan con intervenciones abruptas y terminan por conclusiones que se
contradicen en cuanto a lo que ocurri. Recurre al monlogo interior,
multiplica las voces y los puntos de vista, con base en documentos, pero
tambin con inventiva pura: unos de los soldados de Wolfe cuenta la batalla
de una manera demasiado retrica, como si lo hubiese visto todo desde un
avin. Schama no aprendi nada de la vivencia de la batalla de Waterloo por
Fabrizio del Dongo en La cartuja de Parma; Schama no es Stendhal.
Ese libro puede compararse a los hbridos de History Channel y dems
con sus docudramas televisivos que pertenecen a ese gnero llamado en ingls
faction, a saber fact + fiction.
Jean Meyer
No es de ninguna manera una ficcin, dice el autor, puesto que no hay ni

una sola invencin deliberada () si bien puede impactar al lector ms como
una historia (story) que como Historia, ha sido una voluntad deliberada el
darle la espalda a la historia analtica para regresar a la gran narrativa del
siglo XIX, con un principio, un medio y un fin, un relato que intenta entrar en
resonancia con los protagonistas y su propio sentido muy desarrollado del
pasado, presente y posteridad () Escribir historia sin el juego de la
imaginacin es cavar una tumba intelectual.
Aunque puede parecer a veces que esas dos historias respetan las
convenciones discursivas de la historiografa, de hecho son novelas
histricas, insiste en su Eplogo. Algo que no convence a Gordon S. Wood:
Schama parece creer que est haciendo ms que escribir ficcin histrica
como Walter Scott. Sin embargo no se ve claramente qu quiere realizar con
su experimento en la narrativa. No cabe duda que cree que sus nuevas
tcnicas novelsticas y su violacin deliberada de la escritura histrica le
permiten contarnos una historia mejor y ms convincente. Es mejor y ms
convincente que la que podra escribir un novelista? Si no es el caso por qu
tal experimento? No puede escribir ficcin y pretender an que tendr la
autenticidad y la credibilidad de la historia. Su problema al mezclar hechos y
ficcin es similar al de la mezcla de simulaciones con documentos autnticos
en los noticieros televisivos. El lector o el espectador no sabe nunca qu es
qu y acaba dudando de la fiabilidad de todo.46
Pero antes de volver al tema de la confusionista faction, mencionar
otra joya, radicalmente diferente de la obra de Simon Schama: Mara de la
Candelaria, por el historiador Juan Pedro Viqueira, gran conocedor de
Chiapas, de su pasado, de su geografa, de su presente, de su gente. Ochenta
y siete pginas y un mapa, publicadas en 1993 por el Fondo de Cultura: la
recreacin documentada de la vida de Mara de la Candelaria india natural
de Cancuc, una Juana de Arco tzeltal en la rebelin de 1712. Una obra
original y sorprendente que se lee como una novela.
46 Gordon S. Word.- Novel History, New York Review of Books, 27 de junio 1991: 12-16.
28 CIDE
Eplogo
Vivimos en una cultura en la cual es cada da ms difcil distinguir la imagen

de la realidad. Qu viene primero, la ficcin o la realidad, la copia o el
original, la imitacin o el mundo imitado Podemos todava tener
certidumbres? La sociedad de los medios de comunicacin nos encierra en un
laberinto de espejos en donde la realidad se disuelve como en un juego sin fin
de imgenes?() Walter Benjamn profetiz que vendra el da cuando se
dejara de contar historias y afirmaba que el monopolio latente de los medios
tecnolgicos sustituira el aura autntico de la imaginacin por las tcnicas
annimas de la informacin (...) La novela es una forma de arte que abre
perspectivas importantes, por no decir alarmantes, sobre la confusin
creciente entre imagen y realidad y la creciente incapacidad de nuestra poca
para distinguir correctamente entre la realidad y la ficcin.47
La imaginacin amenazada, este es el problema de lo que algunos quieren
llamar la nueva novela histrica; la crecida de obras pertenecientes a tal
gnero que incluye ahora la novela policaca o negra, as como la novela
poltica, puede arruinar la Literatura. Cada semana una o dos ficciones
histricas figuran en la lista de los libros ms vendidos y es una realidad muy
conocida que la ley de Gresham se aplica a la literatura y no slo a la
moneda: la mala corre a la buena. Pronto no quedar ningn personaje de la
Historia de Mxico que no haya sido vctima del gnero. El fenmeno es
internacional y los grandes trusts editoriales lo estimulan: quin resiste a un
caonazo de 100,000 ejemplares? Y cuando llega a 500,000 o a millones en
treinta y siete idiomas La triste realidad es que por una La muerte del
estratega de lvaro Mutis, por unas Noticias del Imperio de Fernando del Paso
hay treinta obras de psima ralea. Las docenas de libros policacos que llegan
cada mes a las libreras, con autores de todo el mundo, faltan de imaginacin,
casi todos, al inspirarse muy de cerca de la historia inmediata o reciente,
aprovechando la fama de un Hitler o de un Po XII, la de los Kennedy o de
Mao.
Dnde queda la ficcin personal, los sueos despiertos sobre los posibles
desarrollos de su personalidad? La novela deja de ser un instrumento de
trabajo sobre s mismo, un instrumento para crear la ruptura, la novedad. La
lectura de una novela puede cambiar al lector, pero la gran mayora de las
nuevas novelas histricas no sirven para esto.
Nos cuenta Coetzee que W.G. Sebald, prematuramente desaparecido, no
se consideraba un novelista y que se defina como escritor en prosa. Para no
hundirse en ese enorme pantano de faction. Por lo tanto no creo que sea
positivo que el novelista busque, hoy en da, su inspiracin en la Historia.
47 Richard Kearney.- Limagination menace, La Lettre Internationale, otoo 1988:3.
Jean Meyer
Quiero la verdadera novela, totalmente imaginada, como las de Milan

Kundera y David Miklos, como La epopeya del bebedor de agua de John Irving,
Gargantua del enorme Rabelais, el Quijote
En cuanto al historiador, debe escuchar a G.K. Chesterton: la verdad
tiene que ser forzosamente ms extraa que la ficcin, porque la ficcin nos
la hemos hecho nosotros a nuestra medida. Luis Gonzlez era un gran lector
de Chesterton, como su admirado Borges en cuya obra tomaba baos de
prosa.
Creo muy positivo que el historiador imite al escritor, que escuche una
ltima vez a Boris Pasternak:
Hay que hablar (de la revolucin en Rusia, N. de J.M.) de tal manera que
el corazn duela y que los cabellos se paren sobre la cabeza. Hablar de ella de
manera habitual y machacona, hablar de ella sin asombrar, hablar de ella sin
el relieve con el cual Gogol y Dostoievski han descrito a San Petersburgo, no
solamente no tiene sentido ni razn de ser: sino que escribir as es vil y
deshonesto. Nos encontramos lejos de tal ideal. 48
Para transmitir a los dems su propia emocin de la Historia.
Lo cual implica sentir emocin.
En marzo de 1971 termin de redactar La Cristiada, mi tesis de doctorado.
En la ltima cuartilla est escrito: todo anlisis se asemeja ms a un proceso
que a una fra exposicin () y finalmente no deben hacerse callar los propios
sentimientos, que constituyen la tercera dimensin de la historia. () Hemos
de reconocer que hacer historia es entregarse al caos.
Sentimientos, emocin, la de los que dejaron sus testimonios orales o
petrificados en el documento escrito; la del historiador que siente sus vidas
cuando los muertos se vuelven portadores de anunciaciones nuevas y la
Historia, empujada hacia el estado de leyenda e iluminada con una luz
interior, se vuelve una funcin que jams se pierde.
48 Boris Pasternak.- Docteur Jivago, Paris, Gallimard, 1960: 131-132.
30 CIDE
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Cito los estudios sobre nuestro problema, no las novelas y sus autores cuya lista
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Ricoeur, Paul, (2005), Histoire et vrit, Paris, Seuil.
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White, Hayden, (1992), Tropics of Discourse. Essays in Cultural Criticism, London,
John Hopkins University Press.
32 CIDE
Novedades
DIVISIN DE ADMINISTRACIN PBLICA

Regina de Angoitia y Fernando Ramrez, Strategic Use of Mobiles in Latin America
and the Caribbean, DTAP-231
Guillermo M. Cejudo y Dionisio Zabaleta, La calidad del gobierno: una definicin
basada en atributos del ejercicio del poder, DTAP-232
Laura Sour y Eunises Rosillo, Evaluacin de la estructura de la contabilidad
gubernamental en los tres niveles de gobierno en Mxico, DTAP-233
Judith Mariscal y Regina de Angoitia, Inclusin de jvenes al mundo laboral va
capacitacin en TIC, DTAP-234
Fernando Gonzlez y Jos Ramn Gil Garca, E-democracia y oportunidades de
participacin ciudadana en los portales web estatales, DTAP-235
Judith Mariscal y Federico Kuhlmann, Effective Regulation in Latin American
Countries. The cases of Chile, Mexico and Peru, DTAP-236
Ma. Amparo Casar, La otra reforma, DTAP-237
Laura Sour y Fredy Girn, Electoral Competition and the Flypaper Effect in Mexican
Local Governments, DTAP-238
Laura Sour, Gender Equity, Enforcement Spending and Tax Compliance in Mexico,
DTAP-239
Lizbeth Herrera y Jos Ramn Gil Garca, Implementacin del e-gobierno en Mxico,
DTAP-240
DIVISIN DE ECONOMA
Juan Roselln, Ingo Vogelsang y Hannes Weigt, Long-run Cost Functions for
Electricity Transmission, DTE-465
Antonio Jimnez, Notes on the Constrained Suboptimality Result by J. D.
Geanakoplos and H. M. Polemarchakis (1986), DTE-466
David Mayer, Long-Term Fundamentals of the 2008 Economic Crisis, DTE-467
Luciana Moscoso, Labels for Misbehavior in a Population With Short-Run Players,
DTE-468
Daniel ngeles y Rodolfo Cermeo, Desempeo de estimadores alternativos en
modelos GARCH bivariados con muestras finitas , DTE-469
Antonio Jimnez, Strategic Information Acquisition in Networked Groups with
"Informational Spillovers", DTE-470
Rodolfo Cermeo y Mahetabel Sols, Impacto de noticias macroeconmicas en el
mercado accionario mexicano, DTE-471
Vctor Carren, Juan Roselln y Eric Zenn, The Hydrocarbon Sector in Mexico: From
the Abundance to the Uncertain Future, DTE-472
John Scott, The Incidence of Agricultural Subsidies in Mexico, DTE-473
Alfredo Cuecuecha y John Scott, The Effect of Agricultural Subsidies on Migration
and Agricultural Employment, DTE-474
DIVISIN DE ESTUDIOS INTERNACIONALES
Guadalupe Gonzlez, Ferrn Martnez y Jorge Schiavon, Free Trade, Las Amricas y
el Mundo 2008, DTEI-185
Rafael Velzquez y Jorge Schiavon, La Iniciativa Mrida en el marco de la relacin
Mxico-Estados Unidos, DTEI-186
Rafael Velzquez y Jorge Schiavon, Marco normativo e institucional de la
cooperacin internacional descentralizada, DTEI-187
Guadalupe Gonzlez, Ferrn Martnez y Jorge Schiavon, The Amricas and the
World: Foreign policy and public opinion, DTEI-188
Jorge Chabat, La poltica exterior mexicana durante el gobierno de Fox: una
transicin en espera, DTEI-189
Alejandro Anaya, Altos niveles de presin transnacional sobre Mxico por
violaciones de derechos humanos, DTEI-190
Andrea Barrios, Food Security and WTO Obligations in the Light of the Present Food
Crisis, DTEI-191
Covadonga Meseguer y Abel Escrib Folch, Learning, Political Regimes and the
Liberalization of Trade, DTEI-192
Jorge Chabat, El narcotrfico en las relaciones Mxico-Estados Unidos: Las fuentes
del conflicto, DTEI-193
Farid Kahhat y Carlos E. Prez, El Per, Las Amricas y el Mundo. Poltica exterior y
opinin pblica en el Per 2008, DTEI-194
DIVISIN DE ESTUDIOS JURDICOS
Gustavo Fondevila, Madrinas: Informantes y parapolicas. La colaboracin ilegal

con el trabajo policial en Mxico, DTEJ-34
Gustavo Fondevila, Costumbres sociales y moral judicial, DTEJ-35
Mara Mercedes Albornoz, Choice of Law in International Contracts in Latin
American Legal Systems, DTEJ-36
Gustavo Fondevila, Contacto y control del sistema de informantes policiales en
Mxico, DTEJ-37
Ana Elena Fierro y Adriana Garca, Cmo sancionar a un servidor pblico del
Distrito Federal y no morir en el intento?, DTEJ-38
Ana Elena Fierro, Transparencia: Herramienta de la justicia, DTEJ-39
Marcelo Bergman, Procuracin de justicia en las entidades federativas. La eficacia
del gasto fiscal de las Procuraduras Estatales, DTEJ-40
Jos Antonio Caballero, La estructura de la rendicin de cuentas en Mxico: Los
poderes judiciales, DTEJ-41
Ana Laura Magaloni, El ministerio pblico desde adentro: Rutinas y mtodos de
trabajo en las agencias del MP, DTEJ-42
Carlos Elizondo y Ana Laura Magaloni, La forma es fondo. Cmo se nombran y cmo
deciden los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nacin, DTEJ-43
DIVISIN DE ESTUDIOS POLTICOS
Francisco Javier Aparicio y Sandra Jessica Ley, Electoral Institutions and Democratic
Consolidation in the Mexican States, 1990-2004, DTEP-208
Joy Langston, Las reformas electorales de 2007, DTEP-209
Carlos Elizondo, La industria del amparo fiscal, DTEP-210
Mara de la Luz Incln, Threats and Partial Concessions in the Exhaustion of the
Zapatista Wave of Protest, 1994-2003, DTEP-211
Andreas Schedler, Inconsistencias contaminantes. Gobernacin electoral y conflicto
postelectoral en las elecciones presidenciales de 2006, DTEP-212
Andreas Schedler, Academic Market Failure. Data Availability and Quality in
Comparative Politics, DTEP-213
Allyson Benton, Politics and Sector-Specific Stock Market Performance, DTEP-214
Andreas Schedler, The New Institutionalism in the Study of Authoritarian Regimes,
DTEP-215
Julio Ros Figueroa, Institutions for Constitutional Justice in Latin America, DTEP-
216
Francisco Javier Aparicio y Joy Langston, Committee Leadership Selection without
Seniority: The Mexican Case, DTEP-217
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Michael Sauter, Conscience and the Rhetoric of Freedom: Fichtes Reaction to the
Edict on Religion, DTH-53
Jean Meyer, El celibato sacerdotal en la Iglesia Catlica, DTH-54
Jean Meyer, El celibato sacerdotal catlico en los siglos XIX y XX, DTH-55
Mauricio Tenorio, Around 1919 and in Mexico City, DTH-56
Michael Sauter, Between Outer Space and Human Space: Knowing Space as the
Origin of Anthropology, DTH-57
Luis Medina, Federalismo mexicano para principiantes, DTH-58
Mnica Judith Snchez, Liberal Multiculturalism and the Problems of Difference in
the Canadian Experience, DTH-59
Luis Medina, El Plan de Monterrey de 1855: un pronunciamiento regionalista en
Mxico, DTH-60
Luis Medina, La organizacin de la Guardia Nacional en Nuevo Len, DTH-61
Luis Medina, La Comanchera, DTH-62
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NMERO 63

Reflexiones en torno a una larga discusin: la relacin entre historia y

Reflections about a long discussion: the relation between history and

Aristteles, Potica, prrafo 9.

En un pequeo libro escrito en 1614, La Manire de lire lHistoire, Ren de

de Mnemosina, la Memoria Hayden White exagera cuando dice que escribir

permitido a su herona de La Vieille Fille penetrar mejor el sentido de su

Chateaubriand en sus Memorias de ultratumba.

el gnero que mezcla la ficcin y la verdad histrica y l reprocha a Walter

condena de dos inocentes que en 1630 fueron acusados de propagar la peste

conciliacin entre la tendencia realista y la formativa. Como el libro del

No es demasiado tarde para repetir una pregunta planteada mil veces a lo

En 1915, en sus cuadernos, apunta: La historia. Un sentido ultra-delicado

durante x horas o das...o siglos, su ojo acomodado a tales hechos, de tal

alardeado requerimiento en nuestros das, pese a la notoria imposibilidad de

un relato de hechos verdaderos, no verosmiles (como en la novela), no

estrategias tropolgicas, de las mismas modalidades en armar las relaciones

Discourse, The John Hopkins University Press, 1978: 121 y 125.

Hopkins U.P. The Burden of History se encuentra en su Tropics of Discourse, 1978

el pasado era el producto de un desarrollo y que estaba ligado al

Que Federico Campbell sea el heraldo que visite a la Literatura con el

III. Ahora, la ficcin

profuso lector de novelas histricas y con especial predileccin cuando se

En su novela inacabada, Heinrich von Ofterdingen, Friedrich von Hardenberg,

La novela naci, nos dice Milan Kundera en un texto dedicado a su amigo

22 Novalis.- Heinrich von Ofterdingen, in Schriften, Stuttgart-Darmstadt,1960, I: 259.

de Michoacn, 2004: 17.

Malraux, Martin du Gard y Pasternak.

No era ya el caso en las obras de Walter Scott de quien se dice, con

Balzac y Tolsto, Flaubert y Zola demostraron que la literatura puede decir la

Aragon, quieren fundar su arte sobre el mundo tal como es para

Nada que ver con William Faulkner, su contemporneo. l no escribe novelas

neologismo perdemos mucho en la operacin hasta quedar lost in

Y que dicen nuestros contemporneos?

para expresar esa vida () y es lo que no es accesible ni para el historiador, ni

33 El Pas, domingo 9 de septiembre de 2007: 27-28.

El holands Arthur Japon (1956), autor de libros sobre la colonizacin en

Revueltas, Yaez y Rulfo, Madrid, Iberoamericana, 2005:211.

Entonces, el buen historiador, si es que busca recrear la realidad, no

IV.Y cmo escriben las novelas?

Sobran las confidencias culinarias de los autores, de modo que selecciono de

la Historia () Me hago un guin con los puntos lgidos que ha de tener la

37 Ildefonso Falcones entrevistado en Babelia/El Pas, 13 de junio 2009:12 y 13.

recrea con una precisin geogrfica, topogrfica, paisajista, biolgica e

Pueblo en vilo, en la plaza de San Jos de Gracia, Mich. Y tomaba en cuenta

UNAM, Instituto de Investigaciones Histricas, 2000.

traslade los hechos histricos de la tumba de los archivos a la tumba de las

No es de ninguna manera una ficcin, dice el autor, puesto que no hay ni

Vivimos en una cultura en la cual es cada da ms difcil distinguir la imagen

47 Richard Kearney.- Limagination menace, La Lettre Internationale, otoo 1988:3.

Quiero la verdadera novela, totalmente imaginada, como las de Milan

48 Boris Pasternak.- Docteur Jivago, Paris, Gallimard, 1960: 131-132.

Hernndez Lpez, Conrado (coord.), (2004), Historia y novela histrica, Zamora,

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