La misin'

Recuerdo de una revolucin

Heiner Mller

Galloudec a Antoine Escribo esta carta en mi lecho de muerte. Escribo en

mi nombre y en el del ciudadano Sasportas, a quien han ahorcado en Port
Royal. Le comunico que tenemos que devolver la misin que nos encomen-
d la Convencin por medio de la persona de Usted, ya que no pudimos
cumplirla. Quizs a otros les vaya mejor. De Debuisson no espere noticias,
le va bien. Suele ocurrir que los traidores la pasan bien cuando los pueblos
se desangran. As est dispuesto el mundo y no es bueno. Disculpe mi cali-
grafia, me han amputado una pierna y estoy escribiendo con fiebre. Espero
que al recibir esta carta goce Usted de buena salud y me despido con un
saludo republicano.

Marinero. Antaine. Mujer.

Marinero Es Usted el ciudadano Antaine? Entonces aqu tengo una carta

para Usted. Es de un tal Galloudec. No tengo la culpa de que la carta ya sea
vieja y de que el asunto tal vez ya est resuelto. Los espaoles nos retuvie-
ron en Cuba y luego los ingleses. en Trinidad, hasta que vuestro Cnsul
Bonaparte concert la paz con Inglaterra. Despus en Londres, como esta-

* La obra emplea motivos del relato "La luz sobre el cadalso" de Arma
Seghers. Cuando en 1979 Heiner Mller escribi La misin, la guerra fra
ya haba sido sustituida por el deshielo que tambin -10 que no era de pre-
ver- habra de llevar al derretimiento del bloque (de hielo) socialista. El
subttulo, "recuerdo de una revolucin" tena an, hace 20 aos, un melan-
clico patetismo, la esperanza en un futuro distinto, quizs mejor. Pero sta
fue superada por la economa de mercado que a modo de anteojeras se
coloc sobre la, una vez ms, ingenua utopa naciente (Stephan Suschke,
Berln, junio de 1999).

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ba borracho, me robaron todo, pero no encontraron la carta. En cuanto al tal
Galloudec, los aos ya no pasan para l. Estir la pata en un hospital de
Cuba, mitad crcel y mitad hospital. Ah estaba l, con gangrena, y yo con
fiebre. "Toma la carta tiene que llegar aunque sea la ltima cosa que hagas
tienes que hacerlo por m", fue lo ltimo que me dijo. Y la direccin de un
despacho y su nombre, si es que Usted es ese Antaine. Pero all ya no hay
ningn despacho, y de Usted, si es que Usted se llama Antaine, en el lugar
donde estaba la oficina nadie sabe nada. Un tipo que vive detrs de unos
andamios en un stano me mand a una escuela donde parece que un tal
Antaine trabaj como profesor. Pero all tampoco saban nada de l. Enton-
ces una empleada me dijo que su sobrino lo haba visto. Es cochero. Y lo
describi a Usted, si es que Usted es se.

Antoine No conozco a ningn Galloudec.

Marinero No s por qu la carta era tan importante para l. Deca algo de

una misin que deba devolver para que otros continuaran su trabaj o. Sea lo
que fuere que ese trabajo haya sido. Al fmal no hablaba de otra cosa. Salvo
cuando aullaba por el dolor de la herida. Le verta en oleadas. Y demasiado
tiempo le tom terminar de morir. El mdico deca que su corazn era de-
masiado fuerte, que ya tendra que haber muerto por lo menos diez veces.
Que algunos hombres aguantan poco y otros demasiado. La vida es una
infamia. El otro del que habla en la carta, un negro, tuvo una muerte ms
rpida. Galloudec me ley la carta para que la supiera de memoria, por si se
perda. Y si Usted an no lo recuerda le vaya contar lo que hicieron con l
y cmo muri, ya que Usted no estuvo all. Primero le cortaron una pierna
hasta la rodilla, luego el resto. Era la izquierda. Luego ...

Antoine No s de ninguna misin. Yo no encomiendo misiones, no soy

ningn patrn. Me gano el pan dando clases particulares. Es poco. Y carni-
ceras he visto suficientes. Conozco bien la anatoma del ser humano.
Galloudec.

Mujer con vino, pan y queso.

Mujer Veo que tienes visita. Vend una condecoracin. La de la Vende,

donde masacraron a los campesinos por la Repblica.

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Antoine S.

Marinero Por lo que veo Usted est entero. No como ese Galloudec, a
quien Usted no conoce y que est ms muerto que una piedra. El otro se
llamaba Sasportas. Lo ahorcaron en Port Royal, por si quiere saberlo, a
causa de esa misin de la que Usted no sabe nada, en Jamaica. La horca est
sobre un acantilado. Cuando ya estn muertos cortan la cuerda y caen al
mar. De lo dems se encargan los tiburones. Gracias por el vino.

Antoine Sasportas. Yo soy ese Antoine a quien has estado buscando. Pero
debo tener cuidado. Francia ya no es una repblica, nuestro Cnsul se ha
convertido en Emperador y est conquistando Rusia. Con la boca llena se
habla ms fcilmente sobre una revolucin perdida. Sangre coagulada en
medallas de lata. Tampoco los campesinos lo supieron hacer mejor, no? Y
a lo mejor tenan razn, no? El comercio prospera. A los de Hait les da-
mos ahora su tierra para que se la coman. Esa fue la Repblica negra. La
libertad gua al pueblo a las barricadas, y cuando los muertos despiertan la
libertad viste uniforme. Ahora voy a revelarte un secreto: tambin ella no es
ms que una puta. Y de eso ya puedo rerme. Jjj. Pero aquhay algo
vaco que estuvo vivo. Cuando el pueblo asalt la Bastilla, all estaba yo.
Cuando cay en el canasto la cabeza del ltimo de los Borbones, all estaba
yo. Cosechamos las cabezas de los aristcratas. Cosechamos las cabezas de
los traidores.

Mujer Bonita cosecha. Otra vez borracho, Antoine?

Antoine No le gusta que hable de mis tiempos de grandeza. Ante m tem-

blaron los girondinos. Mira a esta Francia ma. Los pechos exprimidos.
Entre los muslos el desierto. Un navo muerto entre los oleajes del nuevo
siglo. Mira cmo se lo traga. Francia necesita un bao de sangre, y ese da
llegar.

Antoine se echa sobre la cabeza el vino rojo.

Marinero No entiendo nada de eso. Soy marinero, no creo en la poltica.

En todas partes el mundo es diferente. Aqu tiene la carta. Se va.

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Antoine grita: Cuidado, marinero, cuando salgas de mi casa. Los policas
de nuestro ministro Fouch no te preguntan si crees en la poltica. -Galloudec,
Sasportas. Dnde est tu pierna, Galloudec? Por qu te cuelga la lengua
de la garganta, Sasportas? Qu quieren de m? Qu puedo hacer yo por tu
mun? Yportusoga? Debo'cortarmeunapiema? Quieresquemecuel-
gue a tu lado? Galloudec, pregntale a tu emperador por tu pierna. Scale a
tu emperador la lengua, Sasportas. l triunfa en Rusia, puedo mostrarles el
camino. Qu quieren de m? Vyanse. Vyanse de aqu. Esfmense. Dse-
lo t, mujer. Que se vayan, no quiero verlos ms. Siguen ah? Tu carta
lleg, Galloudec. Aqu est. En todo caso para Ustedes ya pas lo peor.
VJVA LA REPBLICA. Re. Ustedes creen que me va bien, no? Tienen
hambre? Tomen. Les arroja comida a los muertos.

Mujer Ven a la cama, Antoine.

Antoine ESTE ES EL PARAso POR MUY POCO PRECIO

MIENTRAS AGUANTE ENTRE LAS REJAS
DEL PECHO EL CORAZN DEL PERRO

Durante el coito aparece el ngel de la desesperacin

AntoineNoz Quin eres?

MujerNoz Soy el ngel de la desesperacin. Con mis manos reparto la

embriaguez, el letargo, el olvido, el deseo y el tormento de los cuerpos. Mi
discurso es el silencio, mi canto el grito. A la sombra de mis alas habita el
espanto. Mi esperanza es el ltimo aliento. Mi esperanza es la primer bata-
lla. Soy el cuchillo con el que el muerto hace estallar su atad. Soy el que
ser. Mi vuelo es la rebelin, mi cielo el abismo de maana.

Habamos llegado a Jamaica, tres emisarios de la Convencin francesa.

Nuestros nombres: Debuisson, Galloudec, Sasportas. Nuestra misin: una
rebelin de esclavos contra la dominacin de la Corona Britnica en nom-
bre de la Repblica Francesa. Que es la madre patria de la revolucin, el
terror de los tronos, la esperanza de los pobres. En donde todos los hombres
son iguales bajo la cuchilla de la justicia. Que no tiene pan para calmar el
hambre de sus suburbios, pero s manos suficientes como para llevar la
antorcha de la Libertad Igualdad Fraternidad a todos los pases. Estbamos

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en la plaza junto al puerto. En medio de la plaza estaba instalada una jaula.
Escuchbamos el viento del mar, el zumbido spero de las hojas de palme-
ra, el barrer de las palmeras con las que las negras quitaban el polvo de la
plaza, el gemido del esclavo en la jaula, el oleaje. Veamos los pechos de las
negras, el cuerpo estriado de sangre del esclavo en la jaula, el palacio del
gobernador. Dijimos: esto es Jamaica, vergenza de las Antillas, barco de
esclavos en el Mar Caribe.

Sasportas Hasta que terminemos con nuestro trabajo.

Galloudec Puedes empezar en seguida. No has venido a liberar a los es-

clavos? Eso que est en la jaula es un esclavo. Maana 10 habr sido, si no
es liberado hoy.

Debuisson Los exponen en las jaulas por haber intentado fugarse o por
otros crmenes, como escarmiento, hasta que el sollos achicharre. Esto ya
era as cuando me fui de Jamaica hace diez aos. No mires Sasportas, pues
a uno solo no podemos ayudarlo.

Galloudec Siempre muere slo uno. Son los muertos los que se cuentan.

Debuisson La muerte es la mscara de la revolucin.

Sasportas Cuando me vaya de aqu colgarn otros de piel blanca en las

jaulas, hasta que el sol las vuelva negras. Entonces habremos ayudado a
muchos.

Galloudec Tal vez sera mejor instalar una guillotina. Es ms limpio. La

Viuda Roja es la mejor fregona.

Debuisson La amada de los suburbios.

Sasportas Insisto en que la jaula es buena para una piel blanca, cuando el
sol est bien alto.

Galloudec No estamos aqu para echamos en cara el color de nuestra piel,

ciudadano Sasportas.

285
Sasportas No seremos iguales hasta que no nos hayamos despellejado
mutuamente.

Debuisson Mal comienzo sera. Pongmonos las mscaras. Yo soy el que

fui: Debuisson, hijo de propietarios de esclavos de Jamaica, con derecho
hereditario sobre una plantacin de cuatrocientos esclavos. Vuelto al seno
de la familia para hacerme cargo de la herencia, desde los cielos cubiertos
de Europa, enturbiado por la humareda de los incendios y la niebla san-
grienta de la nueva filosofa. Vuelto al aire puro del Caribe, despus que los
horrores de la revolucin le abrieron los ojos a la eterna verdad de que todo
lo viejo es mejor que todo lo nuevo. Por lo dems soy mdico, un benefac-
tor de la humanidad sin distingos entre las personas, ya sean patrones o
esclavos. Curo al uno para el otro, de modo que todo siga igual, mientras
dure: mi rostro es el rostro del propietario de esclavos que en este mundo no
tiene que temerle ms que a la muerte.

Sasportas y a sus esclavos.

Debuisson Quin eres, Galloudec?

Galloudec Un campesino de Bretaa que ha aprendido a odiar a la revolu-

cin en la lluvia de sangre de la guillotina -ojal hubiera llovido a cntaros,
y no slo en Francia-, fiel servidor del buen seor Debuisson y creyente en
el orden sagrado de la Monarqua y de la Iglesia. Espero no tener que reci-
tar esto muy a menudo.

Debuisson Te has salido dos veces de tu papel, Galloudec. Quin eres?

Galloudec Un campesino de la Bretaa que ha aprendido a odiar a la revo-

lucin en la lluvia de sangre de la guillotina. Fiel servidor del buen seor
Debuisson. Creyente en el sagrado orden de la Monarqua y de la Iglesia.

Sasportas, parodiando: Creo en el sagrado orden de la Monarqua y de la

Iglesia. Creo en el sagrado orden de la Monarqua y de la Iglesia.

Debuisson Sasportas, tu mscara.

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Galloudec A t no debiera serte dificil interpretar al esclavo, Sasportas, con
tu piel negra.

Sasportas Huyendo de la victoriosa revolucin negra de Hait me un al

seor Debuisson, porque Dios me 'cre para la esclavitud. Soy su esclavo.
Basta con eso.

Galloudec aplaude.

Sasportas La prxima vez te responder con el cuchillo, ciudadano

Galloudec.

Galloudec S que interpretas el papel ms dificil. Lo llevas escrito en el

cuerpo.

Sasportas Con los ltigos que escribirn con nuestras manos un nuevo al-
fabeto en otros cuerpos.

Debuisson "Revolucin victoriosa" no est bien. As no se habla frente a

los amos. "Revolucin negra" tampoco est bien. Los negros slo pueden
hacer una revuelta, no una revolucin.

Sasportas Acaso no ha vencido la revolucin, la revolucin negra, en Hait?

Debuisson Lo que ha vencido es la escoria. En Hait gobierna la escoria.

Sasportas escupe

Debuisson Escupes en direccin equivocada: yo soy tu amo. Dilo de nue-

vo.

Sasportas Huyendo de la escoria que ha convertido a Hait en una cloaca.

Galloudec Cloaca est bien. Aprendes rpido, Sasportas.

Debuisson Qutate las manos de la cara y mira la carne que muere en esa
jaula. Tambin t mueres, Galloudec. Es tu carne, y la tuya y mi carne. Su
gemido es la Marsellesa de los cuerpos sobre los que se construir el nuevo

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mundo. Aprndanse la meloda. Todava la escucharemos durante. mucho
tiempo, quermoslo o no, es la meloda de la revolucin, nuestro trabajo.
Muchos morirn en esa jaula antes de que hayamos terminado nuestro tra-
bajo. Muchos morirn en esa jaula porque haremos nuestro trabajo. Eso es
10 que hacemos por nuestro semejantes con nuestro trabajo, y quizs slo
eso. Nuestro lugar ser la jaula si nuestras mscaras se rompen antes de
tiempo. La revolucin es la mscara de la muerte. La muerte es la mscara
de la revolucin.

Entra un negro gigante

Debuisson Este es el esclavo ms viejo de mi familia. Es sordo y mudo,

algo entre hombre y perro. Escupir dentro de la j aula. T deberas hacerlo
mismo, tal vez, Sasportas, para aprender a odiar tu piel negra mientras 10
necesitemos. Despus me besar los zapatos. Mrenlo, ya se est relamien-
do, y me llevar sobre su espalda, a m, su viejo y nuevo amo, a la casa de
mis padres, gruendo de deleite. La familia nos abre su seno, maana co-
mienza nuestro trabajo.

El negro gigante escupe' en la jaula, mira a Sasportas, se inclina ante

Galloudec, le besa los zapatos a Debuisson, lo carga sobre sus hombros.
Galloudec y Sasportas los siguen.

LA REVOLUCIN ES LA MSCARA DE LA MUERTE LA MUERTE

ES LA MSCARA DE LA REVOLUCIN LA REVOLUCIN ES LA
MSCARA DE LA MUERTE LA MUERTE ES LA MSCARA DE LA
REVOLUCIN LA REVOLUCIN ES LA MSCARA DE LA MUER-
TE LA MUERTE ES LA MSCARA DE LA REVOLUCIN LA REVO-
LUCIN ES LA MSCARA DE LA MUERTE LA MUERTE ES LA
MSCARADELAREVOLUCINLAREVOLUCINESLAMSCA-
RA DE LA MUERTE LA MUERTE ES LA MSCARA DE LA REVO-
LUCIN LA REVOLUCIN ES LA MSCARA DE LA MUERTE LA
MUERTE ES LA MSCARA DE LA REVOLUCIN LA REVOLUCIN
ES LA MSCARA DE

Retorno del hijo prdigo. El padre y la madre dentro de un armario abier-

to. Sentada en un trono, PrimerAmor. Debuisson, Galloudec, Sasportas,

288
son desnudados y disfrazados por esclavos: Debuisson de propietario de
esclavos, Galloudec de capataz con ltigo, Sasportas de esclavo.

PrimerAmor El pequeo Vctor ha jugado a larevolucin. Ahora regresa

al regazo de la familia. Regresa a pap con su crneo agusanado. Regresa a
mam con su olor a flores podridas. Te hiciste dao, pequeo Vctor?
Acrcate y mustrame tus heridas. Ya no me conoces. No tengas miedo,
pequeo Vctor. No de m. No de tu primer amor, al que engaaste con la
revolucin, la que fue tu segundo amor manchado de sangre. Con la que te
revolcaste en el barro durante diez aos, compitiendo con la chusma. O en
las margues donde ella cuenta sus botines. Huelo su perfume de estircol.
Lgrimas, nio Vctor. Tanto la has amado. Ay, Debuisson. Te dije que es
una puta. La serpiente con vulva sedienta de sangre. La esclavitud es una
ley natural, tan vieja como la humanidad. Por qu habra de sucumbir ante
esa ramera? Mira a mis esclavos, y a los tuyos, nuestra propiedad. Durante
toda su vida han sido bestias. Habran de ser ahora hombres slo porque
en Francia 10 han escrito en un papel? Papel apenas legible por tanta sangre
derramada, mucha ms que la que se verti aqu por la esclavitud, en esta
hermosa Jamaica tuya y ma. Te vaya contar una historia: en Barbados
mataron a golpes a un terrateniente dos meses despus de la abolicin de la
esclavitud. Sus libertos vinieron a l andando de rodillas, como en la igle-
.sia. Y sabes 10 que queran? Volver al cobijo de la esclavitud. Ese es el ser
humano: su primer patria es la madre, una crcel. Unos esclavos le levantan
a la madre la pollera por sobre la cabeza. Aqu se abre el abismo, la patria
que bosteza en el regazo familiar. Di una sola palabra si quieres regresar a
ella y te embute adentro, la idiota, la madre eterna. El pobre hombre de
Barbados no tuvo tanta suerte. Lo mataron a garrotazos sus ex-esclavos,
como a un perro rabioso, porque no quiso darles cobijo cuando volvieron
de la fra primavera de su libertad bajo el ltigo amado. Te gusta la histo-
ria, ciudadano Debuisson? La libertad vive sobre las espaldas de los escla-
vos, la igualdad bajo la cuchilla. Quieres ser mi esclavo, pequeo Vctor?
Me amas? Estos son los labios que te besaron. Una esclava le pinta una
gran boca. Se acuerdan, Vctor Debuisson, de tu piel. Estos son los pechos
que te calentaron, nio Vctor. Una esclava le maquilla los pezones, etc. No
han olvidado tu boca ni tus manos. Esta es la piel que se empap con tu
sudor. Este es el sexo que recibi el semen tuyo que me quema el corazn.
Una esclava le pinta un corazn azul. Ves la llama azul? Sabes cmo
cazan en Cuba a los esclavos cuando huyen? Los cazan con sabuesos. Y as

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quiero recuperar, ciudadano Debuisson, lo que esta puta tuya, la revolu-
cin, me rob, mi propiedad. Haciendo de perros los esclavos, acompaa-
dos por los latigazos de Galloudec y azuzados por los gritos brutales del
espectro paterno, cazan a Debuisson. Con los dientes de mis perros quiero
morder de tu carne mancillada la huella de mis lgrimas, mi sudor, mis
gritos de placer. Con los cuchillos de sus garras quiero cortar de tu pellejo
mi vestido. Traducir tu aliento, que huele a cadveres de monarcas, a la
lengua del tormento, que es propia de los esclavos. Quiero comerme tu
sexo y parir un tigre que engulla el tiempo que miden los relojes de mi
corazn vaco, al que atraviesan las lluvias de los trpicos. Una esclava le
pone una mscara de tigre. AYER CORAZN Mo / EMPEC A MA-
TARTE/ AHORA AMO TU CADVER/CUANDOYO EST MUERTA
/ MI POLVO GRlTAR POR T. Te quiero regalar esta perra, nio Vctor,
para que la llenes con tu semen ptrido. y antes vaya hacerla azotar para
que se mezclen las sangres. Me amas, Debuisson? No hay que dejar sola a
una mujer.

Los esclavos le quitan el ltigo a Galloudec, cierran el armario, le limpian

el maquillaje a Primernmor, sientan a Debuisson en el trono con
PrimerAmor como escabel, atavan a Galloudec y Sasportas como Dantn
y Robespierre. Comienza el Teatro de la Revolucin. Mientras los dos acto-
res y el pblico van ocupando sus lugares, se oye el dilogo de los padres
en el armario.

Padre Esta es la resurreccin de la carne. Ya que el gusano roe eternamente

y el fuego no se apaga.
Madre Ya est otra vez puteando. Cric crac ahora mi corazn se ha roto, lo
ven?
Padre Te la regalo, hijo mo. Te regalo las dos, negra y o blanca.
Madre Squenme el cuchillo del vientre. Ustedes, putas pintarrajeadas.
Padre De rodillas, canalla, y pdele a tu madre la bendicin. Madre- ARRI-
BA EN LAS MONTAAS / CORRE UN VIENTO GLACIAL / AH MA-
RA DESPEDAZA / AL NIo CELESTIAL. Volvamos a Groenlandia.
Vamos mis nios. All el sol calienta todos los das.
Padre Tpenle el hocico a esa idiota.

290
SasportasRobespierre Ocupa tu puesto, Dantn, en la picota de la histo-
ria. Miren al parsito que engulle el pan de los hambrientos. Al libertino
que viola a las hijas del pueblo. Al traidor que frunce la nariz ante el olor de
la sangre con la que la revolucin lava el cuerpo de la nueva sociedad.
Tengo que decirte por qu ya no soportas la sangre, Dantn? Dijiste revo-
lucin? El zarpazo a la olla de carne podrida era tu revolucin. El puesto
libre en el burdel. Para ello te pavoneaste en las tribunas entre el aplauso de
la plebe. E11en que lame las botas de los aristcratas. Te gusta la saliva de
los Barbones. Ests calentito en el culo de la monarqua. Dijiste audacia?
Eso, menea tu melena empolvada. No seguirs injuriando a la virtud ms
tiempo del que tarde en caer tu cabeza bajo la cuchilla de la justicia. No
podrs decir que no te 10advert, Dantn. Ahora la guillotina hablar conti-
go, este sublime invento de la nueva era pasar por encima tuyo igual que
por encima de todos los traidores. Entenders su lenguaje, t, que 10hablas-
te bien en setiembre. Los esclavos de un golpe le quitan a Galloudec la
cabeza de Dantn y se la arrojan entre ellos. Galloudec logra atraparla y
la sujeta bajo el brazo. Por qu no sujetas tu hermosa cabeza entre las
piernas Dantn, donde entre los piojos de tu lujuria y las lceras de tu vicio
se asienta tu razn?

Sasportas de un golpe le quita a Galloudec la cabeza de Dantn de debajo

del brazo. Galloudec gatea para recogerla y se la pone.

GalloudecDantn Ahora me toca a m. Miren al mono con la mandbula

rota. Al chupasangre que no puede retener la baba. Te has llenado dema-
siado las fauces? Insobornable, con tu bombo de virtud. Este es el agradeci-
miento de la patria: un puo de gendarme. Los esclavos le quitan a Sasportas
le venda que sostiene la mandbula de la cabeza de Robespierre. La mand-
bula cae. Mientras Sasportas busca la venda y la mandbula. Se te cay
algo? Te falta algo? La propiedad es el robo. Sientes el viento en el cue-
llo? Es la libertad. Sasportas ha encontrado la venda y la mandbula y re-
compone la cabeza de Robespierre. Ten cuidado de no perder del todo tu
inteligente cabeza a causa del amor al pueblo, Robespierre. Dijiste revolu-
cin? La cuchilla de la justicia, no? La guillotina no es una fbrica de pan.
Economa, Horacio, economa. De un golpe los esclavos le quitan a
Sasportas la cabeza de Robespierre y la usan como pelota deftbol. Esta es
la igualdad. VIVA LA REPBLICA. Acaso no te dije que t sers el prxi-
mo? Se suma al partido de ftbol de los esclavos. Estas es la fraternidad.

291
SasportasRobespierre llora. Qu tienes en contra del ftbol? Entre nous:
quiero decirte por qu andabas loco por mi hermosa cabeza. Apuesto a que
si te bajas los pantalones se levanta polvo. Seoras y Seores. El Teatro de
la Revolucin se inicia. Atraccin: el hombre sin baj o vientre. Maximiliano
el Grande. Max Virtudes. El pedorreo del silln. El masturbador de Arrs.
El sanguinario Robespierre.

SasportasRobespierre Se pone de nuevo la cabeza: Mi nombre est en el

panten de la historia.

GalloudecDantn UN HOMBRECITO EN EL BOSQUE

SILENCIOSO Y CALLADO
TOTALMENTE DE PRPURA
CON SU ABRIGUITO ATAVIADO

SasportasRobespierre Parsito sifiltico sirviente de la aristocracia.

GalloudecDantn Hipcrita eunuco lacayo de Wall Street.

SasportasRobespierre Cerdo.

GalloudecDantn Hiena.

A golpes vuelven a arrancarse nuevamente las cabezas. Debuisson aplau-

de. Los esclavos lo sacan del trono y sientan en l a Sasportas- Galloudec
hace de escabel. Coronacin de Sasportas.

Sasportas Se acab el teatro de la revolucin blanca. Te condenamos a

muerte, Vctor Debuisson. Porque tu piel es blanca. Porque tus pensamien-
tos son blancos bajo tu piel blanca. Porque tus ojos han visto la belleza de
nuestras hermanas. Porque tus manos han tocado la desnudez de nuestras
hermanas. Porque tus pensamientos han comido sus pechos, su cuerpo, su
vulva. Porque eres un propietario, un amo. Te condenamos a muerte, Vctor
Debuisson. Que las serpientes se coman tu mierda, los cocodrilos tu culo,
las piraas tus testculos. Debuisson grita. La desgracia de ustedes es que
no pueden morir. Por eso matan todo 10 que los rodea. Para las ordenaciones
muertas donde la embriaguez no tiene cabida. Para sus revoluciones sin

292
sexo. Amas a esta mujer? Te la quitamos para que mueras ms fcilmente.
Quien no posee nada muere ms fcilmente. Qu te pertenece an? Con-
testa rpido pues nuestra escuela es el tiempo que no vuelve y no deja res-
piro para la didctica, quien no aprende tambin muere. A quin le sacaste
tu piel? Tu carne es nuestra hambre. Tu sangre vaca nuestras venas. Tus
pensamientos, n? Quin suda para tu filosofia? Incluso tu orina Y tu
mierda son explotacin y esclavitud. Para no hablar de tu semen, destilado
de cuerpos muertos. Ahora ya nada te pertenece. Ahora no eres nada. Ahora
puedes morir. Entirrenlo.

Estoy de pie entre hombres que desconozco, dentro de un viejo ascensor

cuyos viejos hierros rechinan mientras asciende. Estoy vestido como un
empleado o como un obrero en da de fiesta. Incluso me he puesto una
corbata, la camisa me raspa el cuello, estoy sudando. Cuando muevo la
cabeza el cuello de la camisa me ahorca. Tengo una entrevista con el jefe
(mentalmente lo llamo Nmero Uno), su oficina se encuentra en el cuarto
piso, o en el veinte?; cuando me pongo a pensar en esto me abandona toda
seguridad. La noticia de mi entrevista con el jefe (a quien mentalmente
llamo el Nmero Uno) me lleg cuando estaba en el stano, una extensa
rea con cmaras de cemento vacas y carteles con indicaciones para prote-
gerse de los ataques areos. Supongo que se trata de una misin que me .
ser encargada. Verifico la posicin de mi corbata y aprieto el nudo. Me
gustara tener un espejo para poder verificar la posicin de la corbata tam-
bin con los ojos. Imposible preguntarle a un extrao cmo est el nudo de
la corbata. Las corbatas de los otros hombres en el ascensor estn impeca-
bles. Algunos parecen conocerse. Hablan en voz baja de algo que no en-
tiendo. De alguna manera su conversacin tiene que haberme distrado: en
la siguiente parada leo con horror la cifra ocho en el indicador que est
sobre la puerta del ascensor. He subido demasiado, o bien me falta todava
ms de la mitad del trayecto. El factor tiempo es lo decisivo. CINCO MI-
NUTOS ANTES DE LA CITA / ES PUNTUALIDAD VERDADERA Y
EXQUISITA. La ltima vez que mir mi reloj pulsera marcaba las diez.
Recuerdo mi sensacin de alivio: todava faltaba quince minutos para mi
entrevista con el jefe. Al mirar nuevamente slo haban pasado cinco minu-
tos. Cuando ahora, entre el octavo y el noveno piso, vuelvo a mirar el reloj,
ste marca exactamente catorce minutos con cuarenta y cinco segundos
ms de las diez: adis puntualidad verdadera y exquisita, el tiempo ya no
trabaja a mi favor. Rpido recapacito sobre mi situacin: puedo bajarme en

293
la prxima parada y correr escaleras abajo, saltando los escalones de tres en
tres, hasta el cuarto piso. Si resultara ser el piso equivocado esto significa-
ra naturalmente una prdida de tiempo tal vez irrecuperable. Puedo seguir
subiendo hasta el piso veinte y, en caso de que la oficina del jefe no est all,
bajar al cuarto piso, suponiendo que el ascensor no deje de funcionar, o
correr escaleras abajo (saltando los escalones de tres en tres), en cuyo caso
puedo romperme una pierna o el cuello, precisamente porque tengo prisa.
Ya me veo tendido sobre una camilla que, a mi pedido, es conducida hasta
la oficina del jefe e instalada frente a su escritorio, yo siempre dispuesto a
cumplir con mi deber, pero ahora incapacitado. Por el momento todo se
orienta hacia la pregunta, de aqu en adelante, y por mi negligencia, impo-
sible de responder, sobre en qu piso el jefe (a quien mentalmente llamo el
Nmero Uno) me est esperando para encomendarme una importante mi-
sin. (Tiene que ser una misin importante pues en caso contrario me la
habra encomendado por medio de un subordinado). Una rpida mirada al
reloj me revela, sin lugar a dudas, que incluso para la ms simple puntuali-
dad hace ya tiempo que es demasiado tarde, a pesar de que el ascensor,
como compruebo con una segunda mirada, todava no ha llegado al piso
doce: la aguja pequea marca las diez, el minutero cincuenta, los segundos
hace ya rato que perdieron toda importancia. Algo raro pasa con mi reloj,
pero para comparar 10 tiempos ya no hay tiempo: estoy solo en el ascensor
sin que me haya dado cuenta dnde bajaron los dems pasajeros. Con un
espanto que me pone los pelos de punta veo que las manecillas de mi reloj,
del que ya no puedo apartar los ojos, giran cada vez a ms velocidad, de
manera que entre parpadeo y parpadeo transcurren ms y ms horas. Me
doy cuenta que desde hace rato en todo esto ocurre algo extrao: en el reloj,
en el ascensor, en el tiempo. Me entrego a las ms disparatadas especula-
ciones: la fuerza de gravedad se revierte, hay una interferencia, una especie
de tartamudeo en la rotacin de la tierra, como un calambre cuando uno
juega al ftbol. Lamento saber muy poco de fsica como para poder expli-
car cientficamente la escandalosa contradiccin entre la velocidad del as-
censor y el paso del tiempo que marca mi reloj. Por qu no habr prestado
atencin en la escuela? O por qu habr ledo libros equivocados: poesa
en lugar de fsica? El tiempo est loco, y en algn lugar del cuarto piso o del
vigsimo (la o corta como un cuchillo mi cerebro negligente), en una habi-
tacin probablemente amplia y cubierta con una pesada alfombra, detrs de
un escritorio probablemente ubicado junto a la pared posterior de las dos
ms cortas de la habitacin, la pared situada frente a la puerta, me est

294
esperando el jefe (a quien mentalmente llamo el Nmero Uno) para enco-
mendarme mi misin, a m, que le he fallado. El mundo se est
descuajeringando y la misin, que era tan importante, que el jefe quera
encomendarme personalmente, yana tiene sentido a causa de mi negligen-
cia. NO HA LUGAR en el lenguaje de las reparticiones pblicas, que tan
bien aprend (ciencia superflua!), SEGN CONSTA EN ACTA, que ya
nadie consultar nunca, porque esa misin implicaba la nica medida posi-
ble para impedir la catstrofe, cuyo comienzo estoy viendo ahora, encerra-
do en este ascensor que se ha vuelto loco con mi reloj pulsera que se ha
vuelto loco. Desesperado sueo adentro del sueo: tengo la capacidad de
transformar mi cuerpo en un proyectil -simplemente enrollndome- que
atraviesa el techo del ascensor y se adelanta al tiempo. Despertar fro en el
lento ascensor, cuando miro al reloj acelerado. Me imagino la desespera-
cin del Nmero Uno. Su suicidio. Su cabeza, cuyo retrato adorna todas las
oficinas pblicas, sobre el escritorio. Sangre que mana de un agujero con
bordes negros en la sien (probablemente la derecha). No escuch ningn
disparo, pero eso no prueba nada, las paredes de su oficina deben estar, por
supuesto, insonorizadas, los accidentes estn previstos en la construccin y
lo que ocurre en la oficina del jefe no le atae a la poblacin. El poder est
solo. Salgo del ascensor en la siguiente parada y me encuentro sin misin,
con la corbata, que ya no es necesaria, ridculamente anudada bajo mi man-
dbula, de pie en un camino del campo en-Per. Barro seco con huellas de
carro. A ambos lados del camino una llanura desierta con escasas cicatrices
de pasto y manchas de matorral gris intenta imprecisamente agarrar el hori-
zonte, sobre el que nada una cordillera en la niebla. A la izquierda del cami-
no unas barracas que parecen abandonadas, las ventanas agujeros negros
con restos de vidrio. Ante una pared pintada con propaganda de productos
de una civilizacin extranjera estn parados dos gigantes del lugar. De sus
espaldas se desprende una amenaza. Pienso si debo volver atrs, todava no
me ha visto nadie. Nunca hubiera pensado, durante mi desesperado ascenso
hacia el jefe, que pudiese sentir nostalgia por ese ascensor que era mi pri-
sin. Cmo justificar mi presencia en esta tierra de nadie. Me es imposible
mostrar un paracadas, una avioneta o un auto descompuesto. Quin va a
creer que llegu en un ascensor al Per, con este camino que se extiende
delante y detrs de m, flanqueado por una llanura que intenta asir el hori-
zonte? Cmo podra ser posible la comunicacin si no conozco el idioma
de este pas, y lo mismo sera que fuese sordomudo? Mejor sera ser sordo-
mudo. Acaso exista compasin en el Per. No me queda otro recurso que la

295
huida hacia un yermo ojal exento de la presencia humana, quizs de una
muerte a otra, pero prefiero el hambre al cuchillo del asesino. Estoy sin
medios para comprar mi libertad, en todo caso mis monedas en divisa ex-
tranjera son escasas. El destino ni siquiera me concede la posibilidad de
morir en un acto de servicio, mi causa es una causa perdida, empleado de
un jefe muerto es 10 que soy, mi misin decidida en un cerebro que ya no
funciona, hasta que se abran las cajas fuertes de la eternidad, por cuya com-
binacin se desvelan los sabios del mundo en esta orilla de la muerte. Me
desato el nudo de la corbata, ojal no sea demasiado tarde, cuya posicin
correcta me cost tanto trabajo conseguir de camino hacia el jefe, y hago
desaparecer la llamativa prenda en el bolsillo de mi saco. Casi la tiro, y ello
hubiera sido dejar un rastro. Al darme vuelta veo por primera vez la aldea;
adobe y paja; a travs de una puerta abierta veo una hamaca. Sudor fro
cuando pienso que podran estar observando desde all, pero no advierto
ninguna seal de vida, 10 nico que se mueve es un perro que est hurgando
en un montn de basura humeante. He perdido mucho tiempo en vacilacio-
nes. Los hombres se separan de la pared con propaganda y cruzan el cami-
no en diagonal hacia m, al principio sin mirarme. Veo los rostro por encima
de m, uno borrosamente negro, los ojos blancos, la mirada indiscernible:
los ojos no tienen pupilas. La cabeza del otro es de un color gris plateado.
Una larga mirada tranquila de ojos cuyo color no puedo precisar, algo rojo
relumbra en ellos. Un temblor recorre los dedos de la mano derecha que
cuelga pesadamente y que tambin parece ser de metal, los vasos sangu-
neos relucen en el metal. El plateado pasa de largo detrs mo, siguiendo al
negro. Mi miedo se desvanece y da paso a la decepcin: ni siquiera soy
digno de un cuchillo o de que me estrangulen las manos metlicas. En la
mirada tranquila que durante cinco pasos se fij en m, no haba acaso algo
de desprecio? En qu cosiste mi crimen? El mundo no ha sucumbido, su-
poniendo que este no sea otro mundo. Cmo cumplir una misin descono-
cida? Cul puede ser mi misin en este lugar desierto ms all de la civili-
zacin? Cmo puede saber el empleado 10 que pasa por la cabeza del j efe?
Ninguna ciencia en el mundo podr arrancar mi misin de las fibras cere-
brales del que pas a mejor vida. Con el ser enterrada, y el funeral oficial
que tal vez ya se haya iniciado no garantiza su resurreccin. Me invade algo
parecido a la serenidad, me cuelgo el saco del brazo y desabotono la cami-
sa: mi paso es un paseo. Delante de m el perro cruza el camino llevando
una mano en las fauces, los dedos de la mano estn vueltos hacia m, pare-
cen quemados. Con una amenaza que no va dirigida a m algunos jvenes

296
se cruzan en mi camino. En el punto donde el camino acaba en medio de la
llanura se halla una mujer cuya actitud podra interpretarse como si me
estuviera esperando. Extiendo los brazos hacia ella, cunto tiempo hace
que no tocan una mujer, y entonces oigo una voz que dice ESTA MUJER
ES LA MUJER DE UN HOMBRE: El tono no admite rplica y paso sin
detenerme. Cuando me doy vuelta la mujer tiende sus brazos hacia m y se
descubre los pechos. Sobre un terrapln cubierto de pasto dos muchachos
se dedican a reparar una mquina de vapor y una locomotora que est en
una va muerta. Yo, como europeo que soy, advierto de inmediato que tra-
bajan en vano: ese armatoste no va a moverse nunca, pero no se lo digo a
los nios, el trabajo es esperanza, y sigo adentrndome en el paisaje, cuyo
nico trabajo consiste en esperar la desaparicin del gnero humano. Ahora
conozco mi destino. Tiro la ropa pues ya no dependo del exterior. En algn
momento EL OTRO me saldr al encuentro, el antpoda, el doble con mi
rostro de nieve. Uno de los dos sobrevivir.

Debuisson. Galloudec. Sasportas.

Debuisson Le da a Galloudec un papel. Galloudec y Sasportas leen. El

gobierno que nos encomend la misin de organizar una rebelin de escla-
vos aqu en Jamaica ya no est en funciones. El general Bonaparte ha di-
suelto el Directorio con las bayonetas de sus granaderos. Francia se llama
Napolen. El mundo vuelve a ser lo que es, una patria para amos y escla-
vos. Galloudec arruga el papel. Qu miran como estpidos? Nuestra em-
presa ya no figura en el registro comercial. Est en bancarrota. Con la mer-
canca que vendamos, pagadera en la moneda del pas, sangre sudor lgri- .
mas, ya no se comercia en este mundo. Rasga el papel. Nos declaro libera-
dos de nuestra misin. A ti, Galloudec, el campesino de Bretaa. A ti,
Sasportas, el hijo de la esclavitud. A m, Debuisson.

Sasportas, en voz baja: El hijo del propietario de esclavos.

Debuisson A cada cual su propia libertad o esclavitud. Se acab nuestra

comedia, Sasportas. Cuidado cuando te quites el maquillaje, Galloudec.
Quiz te arranques la piel. Tu mscara es tu rostro, Sasportas. Mi rostro es
mi mscara.

Se cubre el rostro con las manos

297
 Galloudec Vas demasiado rpido para m, Debuisson. Soy un campesino,
. no puedo pensar tan rpido. He arriesgado mi cuello durante ms de un ao,
me he hecho pedazos el pico predicando en reuniones secretas, ha
contrabandeado armas a travs de cordones de sicarios sedientos de sangre,
tiburones y soplones, he hecho de idiota en la mesa de los degolladores
ingleses pasando como si fuera tu perro, quemado por el sol y sacudido por
la fiebre en este maldito pas sin nieve dejado por la mano de Dios, todo por
esa masa perezosa de carne negra, que no quiere moverse ms que a pata-
das, y qu me importa a m la esclavitud en Jamaica?, a fin de cuentas soy
francs. Espera, Sasportas, pero que me vuelva negro en el acto si com-
prendo por qu todo esto ya no ha de ser verdad y tiene que ser borrado del
mapa y se acab la misin porque un general en Pars se cree la muerte. Ni
siquiera es francs. Pero oyndote hablar, Debuisson, se dira que no has
hecho otra cosa que esperar a ese general Bonaparte.

Debuisson A 10mejor realmente estuve esperando a ese general Bonaparte.

As como 10 estuvo esperando media Francia. La revolucin cansa,
Galloudec. Durante el sueo de los pueblos se levantan los generales y
quiebran el yugo de la libertad, que es tan dificil de llevar. No te das cuenta
de cmo se te encorvan los hombros, Galloudec?

Sasportas Creo que yo tampoco te entiendo, Debuisson. Ya no: El mundo

es una patria para amos y esclavos. Los esclavos no tienen patria, ciudada-
no Debuisson. Y mientras siga habiendo amos y esclavos no estaremos li-
berados de nuestra misin. Qu tiene que ver el golpe de estado de un gene-
ral en Pars con la liberacin de los esclavos en Jamaica, que constituye
nuestra misin. Diez mil hombres esperan una orden nuestra, tuya, si quie-
res. Pero no tiene por qu ser tu voz la que d la orden. Ellos no duermen,
no estn esperando a ningn general. Estn dispuestos a matar y a morir por
10 que llamas YUGO DE LA LIBERTAD, con el que han soado durante
toda su vida, que es una muerte cotidiana, como con una amante desconoci-
da. No preguntan por la forma de sus pechos ni por la virginidad de su sexo.
Qu les importa a estos hombres Pars, un lejano montn de piedras que
durante un cierto tiempo fue la metrpolis de su esperanza, qu les importa
Francia, un pas donde el sol no puede matar, donde la sangre tuvo durante
un tiempo el color de la aurora, en un continente plido detrs de la tumba
de At1antis. Nadie seguir hablando de ese general, ya he olvidado su nom-

298
bre, cuando el nombre del libertador de Hait se lea en todos los libros de
historia.

Debuisson re

Sasportas Te res.

Debuisson Me ro, Sasportas. Pregntame por qu.

Sasportas Puede ser que de nuevo no te haya entendido. No s si ahora

tengo que matarte o si debo pedirte disculpas.

Debuisson Haz lo que quieras, Sasportas.

Sasportas re: Ay, Debuisson. Por un instante cre que decas lo que pensa-
bas. Tendra que haberlo sabido. Tendra que haber sabido que era una prueba.
No he pasado la prueba, no? Cada uno de nosotros tiene que ser fro como
un cuchillo cuando se d la seal y comience la batalla. No es el miedo lo
que hace vibrar mis nervios sino la alegra anticipada de la danza. Oigo los
tambores antes de que empiecen a tocar. Oigo a travs de los poros, pues mi
piel es negra. Pero dud de ti yeso no est bien. Perdname, Debuisson.
Has baado en sangre tus manos por nuestra causa. Yo vi que te fue dificil.
Te amor por ambas cosas, Debuisson, pues el que tena que morir para que
no traicionara nuestra causa era de mi misma raza, y necesitaba su muerte
antes de la siguiente sesin de tortura, para la que t tenas que curarlo,
como mdico y benefactor de la humanidad que eras, pero l dijo: mtame
para que no pueda traicionar, y t lo mataste por el bien de nuestra causa
como mdico y como revolucionario. Sasportas abraza a Debuisson.

Debuisson No tiene por qu disculparte, Sasportas, no se trataba de una

prueba. Nuestros nombres no aparecern en los libros de historia, y tu liber-
tador de Hait, en donde ahora los negros liberados golpean a los mulatos
liberados o al revs, va a tener que esperar mucho tiempo su lugar en el
libro de la historia. Entretanto Napolen convertir a Francia en un cuartel
y quizs a toda Europa en un campo de batalla, el comercio prosperar en
cualquier caso y no tardar en firmarse la paz con Inglaterra, lo que une a la
humanidad son los negocios. La revolucin ya no tiene patria, yeso no es
nuevo bajo este sol que tal vez nunca iluminar un mundo nuevo, la escla-

299
vitud tiene muchos rostros y an no hemos visto el ltimo, ni t Sasportas,
ni nosotros, Galloudec, y tal vez lo que cremos que era la aurora. de la
libertad slo fue la mscara de una nueva esclavitud espantosa, comparada
con la cual la dominacin del ltigo en el Caribe y en otros lugares repre-
senta un sabroso anticipo de las delicias del paraso, y tal vez cuando se
gasten las mscaras de tu amada desconocida, la libertad, se revele que no
tiene otro rostro ms que el de la traicin: lo que no traicionas hoy te matar
maana. Desde la perspectiva de la medicina humana la revolucin ha naci-
do muerta, Sasportas: desde la Bastilla a la Conciergerie el libertador se
transforma en carcelero. MUERTE A LOS LIBERTADORES es la verdad
ltima de la revolucin. Y en lo que atae al asesinato que comet en pro de
nuestra causa: el papel del mdico asesino no es nuevo en el teatro de la
sociedad, la muerte carece de significado para los benefactores de la huma-
nidad: otro estado qumico, hasta que triunfe el desierto toda ruina es un
cimiento contra el colmillo del tiempo. Tal vez yo slo me lav las manos,
Sasportas, cuando las ba en sangre por nuestra causa, la poesa fue siem-
pre el lenguaje de la inutilidad, negro amigo mo. Ahora llevamos otros
cadveres a cuesta y sern nuestra muerte si no nos deshacemos de ellos
antes de llegar a la fosa. Tu muerte se llama libertad, Sasportas, tu muerte
se llama fraternidad, Galloudec, mi muerte se llama igualdad. Se cabalgaba
bien sobre ellos cuando todava eran nuestros caballos, con el viento de la
maana tocndonos las sienes. Ahora sopla el viento del ayer. Las cabalga-
duras somos nosotros. Sienten las espuelas clavadas en la carne? Nuestros
jinetes llevan equipaje: los cadveres del terror, las pirmides de muerte.
Sienten el peso? Con cada duda que recorre nuestras circunvoluciones
cerebrales su peso aumenta. Una revolucin no tiene tiempo para contar sus
muertos. Y ahora nosotros necesitamos tiempo para desinflar la revolucin
negra que preparamos con tanto cuidado, misin encomendada por un futu-
ro que ya es de nuevo pasado, como fueron los otros antes de l. Por qu
ser que el futuro aparece raras veces en nuestro lenguaje, Galloudec? Aca-
so entre los muertos sea distinto, si es que los muertos tienen voz. Piensa en
ello, Sasportas, antes de jugarte la vida por la liberacin de los esclavos
dentro de un abismo que ya no tiene fondo, desde que lleg esa noticia que
voy a tragarme para que no quede ni un solo rastro de nuestro trabajo. Quie-
ren tambin ustedes un pedazo? Esta fue nuestra misin, ahora slo tiene
gusto a papel. Maana habr recorrido el camino de toda carne, cada ascen-
sin tiene su objetivo, y quizs ya est en camino un meteorito desde los
fros del espacio sideral, una masa compacta de hielo y de hierro que excavar

300
el agujero definitivo en el suelo de los hechos, en el que seguimos plantan-
do nuestras precarias esperanzas. O el fro que congelar nuestros ayeres y
maanas en un hoy eterno. Por qu no habremos nacido rboles, Sasportas,
a los que nada de esto les concierne? O prefieres ser una montaa? O un
desierto? Qu opinas, Galloudec?' Por qu me miran como dos piedras?
Por qu no nos limitamos a existir ya contemplar las guerras como paisa-
jes? Qu quieren de m? Mueran su propia muerte si la vida no les gusta.
Ayer so que caminaba por Nueva York. La zona estaba en ruinas y ya no
la habitaban los blancos. Ante m, en la vereda, se levantaba una serpiente
dorada, y cuando cruc la calle, vale decir la jungla de metal hirviente que
era la calle, en la otra vereda se levantaba otra serpiente. Era de un azul
deslumbrante. En el sueo 10 supe: la serpiente dorada es Asia, la serpiente
azul es frica. Lo olvid al despertar. Somos tres mundos. Por qu 10 sabr
ahora. Y o una voz que deca: DE PRONTO LA TIERRA TEMBL VIO-
LENTAMENTE PORQUE EL NGEL DEL SEOR BAJ DEL CIELO
Y SE ACERC CORRI LA LOSA Y SE SENT ENCIMA TENIA AS-
PECTO DE RELMPAGO y SU VESTIDO ERA BLANCO COMO LA
NIEVE.
Ya no quiero saber nada de esto. Durante un milenio se han redo de nues-
tras tres amantes. Se han revolcado en el barro, han descendido a nado por
todas las alcantarillas, las han arrastrado por todos los burdeles, a nuestra
puta la libertad, a nuestra puta la igualdad, a nuestra puta la fraternidad.
Ahora quiero sentarme all donde la gente re, libre para todo 10 que me
guste, igual a m mismo, hermano de m mismo y de nadie ms. Tu piel va
a seguir siendo negra, Sasportas. T, Galloudec, seguirs siendo un campe-
sino. Se ren de ustedes. Mi lugar est donde se ren de ustedes. Me ro de
ustedes. Me ro del negro. Me ro del campesino. Me ro del negro que con
la libertad quiere lavarse hasta volverse blanco. Me ro del campesino que
lleva puesta la mscara de la igualdad. Me ro del embrutecimiento de la
fraternidad que me ha cegado -a m, Debuisson, dueo de cuatrocientos
esclavos, que slo necesito decir s, s y s, al orden sagrado de la esclavi-
tud-, cegado hasta el punto de no ver tu sucio pellejo de esclavo, Sasportas,
tu trote cito de labrador en cuatro patas, Galloudec, el yugo sobre la cerviz
con que los bueyes trazan el surco en el predio que no te pertenece. Quiero
mi pedazo de pastel del mundo. Cortar mi pedazo arrebatndoselo al ham-
bre del mundo. Ustedes no tienen cuchillo.

301
Sasportas Me has roto una bandera. Voy a hacer otra con mi piel negra.
Con el cuchillo se corta una cruz en la palma de la mano. Esta es la despe-
dida, ciudadano Debuisson. Aprieta su mano sangrante contra la cara de
Debuisson. Te gusta mi sangre? Dije que los esclavos no tienen patria. No.
es verdad. La patria de los esclavos es la rebelin. Me voy a la lucha arma-
do con las humillaciones de mi vida. Me has puesto un arma nueva en las
manos y te 10 agradezco. Puede ser que mi lugar est en el cadalso, y a 10
mejor ya me est creciendo la soga en el cuello mientras hablo contigo en
lugar de matarte, a ti, a quien no le debo ms que mi cuchillo. Pero la muer-
te no tiene significado y en el cadalso sabr que mis cmplices son los
negros de todas las razas, cuyo nmero crece a cada minuto que t pasas en
tu comedero de propietario de esclavos o entre los muslos de tus rameras
blancas. Cuando los vivos no puedan seguir luchando, lucharn los muer-
tos. Con cada latido de la revolucin les vuelve a crecer la carne sobre los
huesos, la sangre en sus venas, la vida en su muerte. La rebelin de los
muertos ser la guerra de la tierra, nuestras armas sern los bosques, las
montaas, los mares, los desiertos del mundo. Yo ser bosque, montaa,
mar, desierto. Yo es Africa. Yo es Asia. Ambas Amricas soy yo.

Galloudec Voy contigo, Sasportas. Nadie escapa a la muerte, Debuisson. Y

eso es todo 10 que todava tenemos en comn. Despus de la masacre de
Guada1upe, -en medio de un montn de cadveres negros encontraron a un
blanco tambin muerto. En todo caso eso ya no te puede pasar a ti, Debuisson.
Ests afuera.

Debuissou Qudense. Tengo miedo, Galloudec, de la belleza del mundo.

S bien que es la mscara de la traicin. No me dejen solo con mi mscara,
que ya me crece por dentro de la carne, sin dolor. Mtenme antes de que los
traicione. Sasportas, me aterra la ignominia de ser feliz en este mundo.

Dijo, susurr, grit Debuisson. Pero Galloudec y Sasportas se fueron jun-

tos. Dejaron a Debuisson a solas con la traicin que se haba acercado a l
como una serpiente salida de debajo de una piedra. Debuisson cerr los
ojos tratando de resistir la tentacin de mirar a la cara a su primer amor, que
era la traicin. La traicin bail. Debuisson se apret las manos contra los
ojos. Oa latir su corazn al ritmo de los pasos de la danza. Con los latidos
los pasos se aceleraron. Debuisson sinti sus prpados golpear contra las
palmas de sus manos. Acaso la danza ya haba concluido y 10 nico que

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segua retumbando era su corazn, mientras que la traicin, con los brazos
tal vez cruzados sobre el pecho, o puestos en las caderas, o con las manos
ya prendidas a la vulva, con el sexo palpitante de deseo, con los ojos hme-
dos, 10 miraba a l, Debuisson, que ahora se apretaba los ojos con los puos
atemorizado por el hambre de la ignominia de la felicidad que 10 devoraba.
Tal vez la traicin ya 10 haba abandonado. Sus propias manos ansiosas se
negaban a obedecerle a Debuisson. Abri los ojos. La traicin, sonriendo,
le mostr los pechos, en silencio se abri los muslos, su belleza hiri a
Debuisson como una cuchilla. Olvid la toma de la Bastilla, la marcha del
hambre de los ochenta mil, el fin de la gironda, su cena con un muerto a la
mesa, Saint Just, el ngel negro, Dantn, la voz de la revolucin, Marat,
curvado sobre el pual, la mandbula rota de Robespierre, su grito cuando
el verdugo le quit la venda, su ltima mirada compasiva hacia el jbilo de
la muchedumbre. Debuisson recurri al ltimo recuerdo que an no 10 ha-
ba abandonado: una tormenta de arena cuando navegaban frente a Las Pal-
mas, con la arena llegaron los grillos al barco y los acompaaron durante la
travesa del Atlntico. Debuisson se acurruc para resistir la tormenta de
arena, se refreg los ojos para sacarse la arena, se tap los odos para no
escuchar el canto de los grillos. Entonces la traicin se abalanz sobre l
como un cielo, la felicidad de los labios de la vulva como una aurora.

Traduccin de Gustavo Oliva

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